| . ΠΕΡΙ ΔΙΑΦΟΡΟΥ ΤΑΞΕΩΣ ΚΑΙ ΓΥΜΝΑΣΙΑΣ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΟΥ ΕΚΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Αʹ . Περι Σκυθικης γυμνασιας σχηματικης . Βʹ . Περι | ||
| , ἱνα οἰδε τι καταζητειν . ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΟΥ ΟΓΔΟΟΥ ΛΟΓΟΥ Αʹ . Περι καθολικων παραγγελματων τῳ στρατηγῳ ἁρμοζοντων . Βʹ |
| ΤΜ της ΗΞ μειζων ἐστιν ἠ ὁμοια , ἐστω τῃ ΗΞ ὁμοια ἡ Μζ : ἐν ᾡ ἀρα χρονῳ το | ||
| ἐν ᾡ ἡ ΣΤ ἀνατελλει , ἐν τουτῳ και ἡ ΗΞ : ἰσον γαρ ἀπεχουσι του ἰσημερινου : και ἐν |
| ἐν τουτῳ και το Λ ἀρξαμενον ἀπο του Ρ την ΡΜ περιφερειαν διελθον ἐπι το Μ παραγιγνεται : ὁμοια ἀρα | ||
| ὀξειαν ἡ ΡΜ : ἡ ΖΡ ἀρα μειζων ἐστιν της ΡΜ . ἐκβεβλησθω οὐν ἡ ΡΜ ἐπι το Σ , |
| αἱρετωτερος . . . . . , . , , ≌ . . , . : ναυλα : τα ἐφοδια | ||
| προς τον οὐρανον διικνεισθω . Αἰσχυλος . . , . ≌ . . , . : πεφρασμενος : παρεσκευασμενος εἰς |
| ταις ὑποτεταγμεναις . Λιθαργυρου . . . . . . ⎫ ⎬ ἀνα οὐγγ . βʹ . ψιμμιθιου . . | ||
| οὐγγ . γʹ λιβυστικου . . . . . . ⎫ ⎬ ἀνα οὐγγ . αʹ ʹʹ ἀμμεως . . |
| Πως δει πολιορκειν ὀχυρωματα ἐχθρων , εἰ καιρος γενηται ; Βʹ . Πως δει ἁρμοζεσθαι πολεμιων ὡς εἰκος ἐν τῃ | ||
| και ταξεων . Αʹ . Πως δει ἁρμοζεσθαι Περσαις ; Βʹ . Πως δει Σκυθαις ἁρμοζεσθαι , τουτεστιν Ἀβαροις και |
| τον τουλδον ἐν μαχῃ . Βʹ . Περι ἀδεστρατων . Γʹ . Περι του μη ἀναγκαιου τουλδου . Δʹ . | ||
| ' ἐχθρων δυνατωτερων . Βʹ . Περι Σκυθικης ἐνεδρας . Γʹ . Περι της ἑκατερωθεν ἐνεδρας . Δʹ . Περι |
| οὐν μεταληπτικη ἀντιθεσις : οὐδεν σοι θανατου πεπρακται ἀξιον . ἩΝ λυσεις ὁμοιως ταις ἀλλαις , τοις ἀπ ' ἀρχης | ||
| περι των μοιχων : ὁτι κατα τον νομον ἀπεκτεινας . ἩΝ λυσεις μεταληψει : ὁτι ἀλλως ἐδει κριναι : ἐν |
| την ΚΝ κυκλος γεγραφθω , και ἐπεζευχθωσαν αἱ ΝΡ , ΡΚ , ΝΣ , ΣΚ . οὐκουν αἱ ἀπο του | ||
| ἰση και παραλληλος ἠχθω ἡ ΟΡ , και ἐπεζευχθω ἡ ΡΚ : το ΡΝ ἀρα παραλληλογραμμον ἰσον τε και ὁμοιον |
| ὁ γαρ ποιητης δια το μετρον ἐξετεινεν αὐτο εἰπων Σ ἡτ ' αὐτου στρεφεται και τ ' Ὠριωνα δοκευει . | ||
| κτηματα και τους μεγαλους ἡμιν παρεδωκας κοσμους των Τρωων . ἡτ ' ] ἡτις . ἐβαλες ] ἐπεθηκας . στεγανον |
| , κοιρανεων Τρητοιο Νεμειης ἠδ ' Ἀπεσαντος : ἀλλα ἑ ἰς ἐδαμασσε βιης Ἡρακληειης . Κητω δ ' ὁπλοτατον Φορκυι | ||
| ' ἀφειλετο ; ἠν δ ' εὐτυχητε μηδεν ὀντες εὐθεως ἰς ' οὐρανῳ φρονειτε , τον δε κυριον Ἁιδην παρεστωτ |
| παντος οὐν του ληφθεντος πεπερασμενου μεγεθους μειζον ἀλληλων διαστησονται ἐκβαλλομεναι ἐπ ' ἀπειρον αἱ εὐθειαι . τουτου δη προυποτεθεντος λεγω | ||
| παραμυθουμενοι . ἀλλοι δε , ὡν ἐστι και Αἰσχυλος , ἐπ ' Ἀρχεμορῳ τῳ Νεμεας παιδι : οἱ δε ἐπι |
| ὁμου , ὁπλιτης , σκευοφορος , ψιλος , ἱππευς , ἁμαξα : πως γαρ ἀν πορευθειησαν , ἐαν ἐχοντες οὑτως | ||
| ὁς οὐκ οἰδεν , ὁτι ταχυτερος ἱππος χελωνης και ἁρματος ἁμαξα βραδυτερα ; και εἰ γε τινα των πολλων ἐπανεροιο |
| δη με ἑλωρ Δαναοισιν ἐασῃς : ὁτι οὐ παντως βρωμα , προς το ἑλωρια τευχε κυνεσσιν . . . . | ||
| και τον ζῳδιακον ἐφαπτεσθαι των τροπικων καθ ' ἑν σημειον , και ἀλλα πλειονα τοιαυτα , ἀπλατεις αὐτους και δια |
| ἐστη . ὁ δε Νεκτεναβω προς αὐτον ἐφη “ τινι ἰκελον βλεπεις με και τους περι ἐμε ; ” Αἰσωπος | ||
| , ἐπικαρϲιουϲ , ἀλλαϲ δε λοξαϲ , βαθειαϲ καρτα , ἰκελον το ξυμπαν τριπολῳ νειῳ . τριχεϲ δε ἀλλοιϲι μεν |
| πασαι πλην Θηβαιων : Θηβαιοι γαρ μονοι , την Βοιωτιαν ὑπο μιαν ἀγοντες συντελειαν , οὐ προσεδεχθησαν ὑπο των Ἑλληνων | ||
| και Κρατητα , ὡν ὑπο μεν Στιλπωνος ἐγενετο μαχητης , ὑπο δε Ἡρακλειτου αὐστηρος , κυνικος δε ὑπο Κρατητος . |
| γενεσθαι κἀπιπνευσαι βορειον αὐτοις . τι χρημ ' ἀρ ' οὑκ της οἰκιας τησδε συνδικαστης πεπονθεν , ὡς οὐ φαινεται | ||
| λαβους ' ἀπενεγκε ταυτην ἐκ ποδων . Ὁ καπηλος γαρ οὑκ των γειτονων ἀν τ ' οἰνον ἀν τε φανον |
| Ἐλπηνωρ ? τον ? [ ] ἀφηρπασε ? δωματα Κιρκης ἰκελα [ ] Ἀντιφατῃ ? ? [ ] ? και | ||
| : φερεται λευκα , παχεα , μυξωδεα , ϲτεατι ξυγκοπεντι ἰκελα , ξυν τῳ περιρροῳ : ταδε μεντοι ἀπο του |
| Κλεοβοιας ἐγενοντο θυγατερες μεν Ἀλθαια Ληδα Ὑπερμνηστρα , ἀρρενες δε Ἰφικλος Εὐιππος Πληξιππος Εὐρυπυλος . Πορθαονος δε και Εὐρυτης της | ||
| Πληξιππου και Ἀλθαιας της Μελεαγρου μητρος . μητρως οὐν ὁ Ἰφικλος Μελεαγρου [ ἐκ της Ἐφυρης ἱκανεν ] . Ὠλενιοιο |
| ἐκκριϲειϲ ἐπεϲχημενοι : δια τουτο και γυναικεϲ ἐνιοτε μαινονται , αἱϲ ἐπιϲχηται τα καταμηνια . μυριαι δε ἰδεαι μανιαϲ εἰϲιν | ||
| μη πορρω μεντοι τηϲ των πυρετων ὑπαρχουϲαι χρειαϲ : ἐν αἱϲ και ὀπωρων αἱ μη ῥᾳδιωϲ ἀποξυνομεναι μηδε ἀγαν γλυκαζουϲαι |
| αἰζηων ἑκατερθε . Κοτεσσαμενος δ ' ἀρ ' Ἀπολλων Ἀργειοις ὡρμαινε βαλειν θρασυν υἱ ' Ἀχιληος αὐτου , ὁπου και | ||
| ἰδεσθαι . Τευκρος δ ' Ἱππομεδοντος ἀμυμονος υἱα Μενοιτην ἐσσυμενως ὡρμαινε βαλειν ἐπιοντα βελεμνῳ : και ῥα νοῳ και χερσι |
| ὑπερφαλαγγησειν οἱ Περσαι ἐδοκουν , ἐκ του μεσου ἐκελευσε δυο ἰλας των ἑταιρων , την τε Ἀνθεμουσιαν , ἡς ἰλαρχης | ||
| το μεν πρωτον μιαν ἱππαρχιαν των ξενων και των σαρισσοφορων ἰλας τεσσαρας : και τουτους δεξαμενοι οἱ Σκυθαι και ἐς |
| : παρδαλις ἐν ἀκμαις ὀνυχων ἐχει το ἰσχυρον , ἀλλα καπρος ἐν ὀδοντι , και ἐπι του μετωπου κριος . | ||
| οἱ ἐφηβοι συμβαλλουσι μαχουμενους : ὁποτερων δ ' ἀν ὁ καπρος τυχῃ νικων , [ ἐστιν ] ἐν τῳ Πλατανιστᾳ |
| οἱα τε και ἀλλη χωρη , παρεξ του ἐκ του Τμωλου καταφερομενου ψηγματος . Ἑν δε ἐργον πολλον μεγιστον παρεχεται | ||
| ἀποστας ἐπολεμει τοις βασιλεως στρατηγοις και καταφυγων ἐπι λοφον του Τμωλου χαρακωμα περιεβαλετο . των πολεμιων ἀντιστρατοπεδευσαντων παρηγγειλε τοις στρατιωταις |
| αἱ φαντασιαι , και οὐκ ἐχουσι λεγειν οἱ ἀπο της Στοας , τινες τε ταις ἀληθειαις καταληπτικαι εἰσι και ἀπο | ||
| , ἐαν παραστησωμεν , ὁτι ἀνευρετος ἐστι τοις ἀπο της Στοας ὁ συνακτικος λογος , ἐσομεθα παρεστακοτες , ὁτι οὐδε |
| ὁτε και κτεινειν και πολεμειν . δορυ και κηρυκειον : ἐπι των ἁμα παρακαλουντων και ἀπειλουντων . οἱ δεκατευθεντες γαρ | ||
| ἐναλλοιωθησεται και ἡ των πραγματων δυναμις . οὐκ ἠβουληθην γαρ ἐπι πολυ και πολυμερως τας συγκρασεις συγγραφειν δια το και |
| μεσατῃ ὀλοοις ἐσκληκεν ὀδουσι . του δε και ἐγχριμψαντος ἀνουτητῳ ἰκελος χρως μιμνει ὁμως , τα δ ' ὑπερθε φαη | ||
| ' ἰεναι , μετα δε κρειων Ἀγαμεμνων ὀμματα και κεφαλην ἰκελος Διι τερπικεραυνῳ , Ἀρεϊ δε ζωνην , στερνον δε |
| γε τακτικων λογον παιδας ἁπαντας ἀνθρωπους ἀπεφηνατε . οὐ γαρ προς τους πολεμιους ἀσκειν μονον προὐθεσθε αὐτα τοις στρατιωταις τε | ||
| , και ὁταν ἐνυπνιον ἰδηι [ δεισιδαιμων ] , πορευεσθαι προς τους ὀνειροκριτας , προς τους μαντεις , προς τους |
| ἡλιου πολλων παροντων . οὐχ οὑτω δεινον ἠν το τας βυρσας των βοων ἑρπειν οὐδε το μυκασθαι τα κρεα . | ||
| . , τον τας βυρσας ἐργαζομενον , σκυτοτομον τον τας βυρσας θεραπευοντα και μαλαξοντα και ἐμβρεχοντα . Παφλαγονα ] τον |
| τουτο προσεθηκε . λεγει δη το ἐπι το χειρον , ἐπει ἁπλως γε εἰη ἀν ὁ ἐπιεικης και ἀκριβοδικαιος , | ||
| , τασσω τον αον ΔΥ θ ʂ Ϛ . παλιν ἐπει θελομεν τον αον και τον βον μετα Μο α |
| ἐλθων ' ρωιδιωι κατηυλισθην . κυψασα γαρ μοι προς το λυχνον Ἀρητη τις ὀμφαλητομος σε τον διοπληγα ἐψησε κἀπελουσεν ἀσκαριζοντα | ||
| της ψυξεως της περι τον ἀερα θαττον ἀντιλαμβανομενον περι τον λυχνον ⌈ ἰπτασθαι [ ἱπταται ] θερμης ἐπιθυμουν και παρακρουειν |
| συγκεχωρηκοτος . ὁ δε παντων θεοφιλεστατον , ὁτε μεν γαρ ἠνθει τα των Ἑλληνων , διετελει και Ἑλληνας και βαρβαρους | ||
| τῳ Προκλῳ φερων ἑαυτον ἐπιδουναι : ἠκμαζε δε τοτε και ἠνθει ὁ Προκλος Ἀθηνησιν . ἐγενετο δε αὐτῳ ὁ πατηρ |
| καλας ἐν τῃ μεσογειᾳ και φρουρια ἐρυμνα περι που τας ὀχθας του ποταμου . δι ' ἁ δη και μαλιστα | ||
| . ἡ μεν τ ' ἀζομενη κειται ποταμοιο παρ ' ὀχθας : ἡ διπλη , ὁτι την αἰτιαν ἐν ἀλλοις |
| συναπτουσαν , ἐπει το ἐναντιον παθουσης ἡ δουλεια πολλῳ ἀμεινων ἐσται της ἐλευθεριας ὡς φησι Δωροθεος . και τα ἡμικυκλια | ||
| , ἐαν μεν ἀληθες ᾐ ἐκεινο το ὁμολογουμενον , ἀληθες ἐσται και το ζητουμενον , και ἡ ἀποδειξις ἀντιστροφος τῃ |
| Χιονιν αὐτον ἀναθειναι την στηλην , ἀλλ ' οὐ Λακεδαιμονιων ἡγηνται το δημοσιον : ἐστω γαρ δηπου , ὡς ἐν | ||
| Κασσανδρειᾳ τυραννησαντα . ἀνθ ' ὁτου δε Μεσσηνιοι το ὀνειδος ἡγηνται τουτο οὑτω πικρον , οὐ μοι τῳ λογῳ τῳ |
| προπετηϲ γλωϲϲα , ὀδοντεϲ μεγαλοι , ἐοικοτεϲ τοιϲ των ἀγριων ὑων : ἐνθα δε ἀν δακωϲιν , καταγματα ἀπεργαζονται . | ||
| ὀρνιθειον , εἰ δε μη τουτο παρειη , τῳ των ὑων χρηστεον : ἀλλα και της ἀγριας μαλαχης , ἡτις |
| αὐθαδεις δε λαβοντες ἀποκρισεις προειπον αὐτοις τον πολεμον . και γινεται ἡ μεν πρωτη ἐξοδος ἑνος των ὑπατων Οὐαλεριου συν | ||
| ἐν τωι στοματι δε ληφθεισης της τροφης παρα ταυτα ἀναδοσις γινεται ἀπ ' αὐτης , ὡς ἀν δη παλιν και |
| και ἡρῳον Ἰολαου . τελευτησαι δε ἐν Σαρδοι τον τε Ἰολαον αὐτον και Ἀθηναιων και Θεσπιεων τους συνδιαβαντας ὁμολογουσι και | ||
| παρατατικος ἐπεφυκον . . Τοτε δε ὁ Ἡρακλης προς τον Ἰολαον εἰπεν : ὠ Ἰολαε , ἀληθως ἡμαρτεν εἰς θεους |
| ὀνομα ” Ἑρμην “ καλουμεν . [ και ἡ γε Ἰρις ἀπο του εἰρειν ἐοικεν κεκλημενη , ὁτι ἀγγελος ἠν | ||
| τε παχνην χειμεριην : δηεις δε και ὑδατοεσσαν ἰασπιν . Ἰρις δ ' ἑξειης καθαρον ῥοον εἰς ἁλα βαλλει . |
| της Κουρητιδος ἀπιων ὁ Εὐφημου παις , γενος μεν ἐχων Ἀξιου του ποταμου , νεος δ ' ὠν και γενναιος | ||
| , ὡς φησι Δημοσθενης , περι τον Ὀλυμπον . . Ἀξιου ] του Βαρδαρη ποταμου . . Βολβης θ ' |
| ὑμιν . ἐφη , χρηματα : παρεσκευασαμην γαρ εἰς τους Χοας , ὡσθ ' ἑκαστον ὑμων λαβειν ἡμιμναιον : εἰ | ||
| ταις νουμηνιαις . Ἀκουετε λεῳ : κατα τα πατρια τους Χοας πινειν ὑπο της σαλπιγγος : ὁς δ ' ἀν |
| το τριτον εἰρημενον , ἐπιεικεϲ δε το πρωτον , ἐν μεϲῳ δ ' ἀμφοιν ἐϲτι το δευτερον . το δε | ||
| την τριτην ταξιν , θερμοτητοϲ δε και ψυξεωϲ ἐν τῳ μεϲῳ ἐϲτι . Ὑδνα γεωδεϲτεραν μεν οὐϲιαν ἐπικρατουϲαν κεκτηται , |
| . Αὑται μεν οὐν ἐν τοις χυλοις αἱ μεταβολαι . Γινονται δε και κατα τας ὀσμας μαλιστα μεν αὐτοματως δια | ||
| ναυπηγικης το τοιανδε ναυν ποιησαι οἱον ἀκατιον ἠ δρομωνα . Γινονται οὐν οἱ ὁρισμοι ἐκ μεν του πορρω ὑποκειμενου , |
| πεμπτον γινεσθαι Ϟ α μο α . Παντα πεντακις . Γινεται Ϟ ε μο ε . Ἀλλ ' ὁ τριτος | ||
| ἀξιας , ἐκ του ἀσυμφορου , ἐκ του αἰσχρου . Γινεται δε ἀσαφεια ἡ μεν περι την προφοραν , ἡν |
| . Των δ ' ὁ μεν κατοικι - διος ἐπι τοὐψον ὡρμησεν , ὁ δε θηρατωρ ἐπι τον δορκον , | ||
| : ἐπαν γαρ ἐκνεφιας καταιγισας τυχῃ ἐς την ἀγοραν , τοὐψον πριαμενος οἰχεται φερων ἁπαν το ληφθεν , ὡστε γινεται |
| , ἐαν δε εὑρεθῃ ἐν τοις λιβυκοις βραδυγαμους ἠ πρεσβυτεραις συνιοντας , εἰ δε και ὑπ ' αὐγας εἰη και | ||
| τους οἰκετας ἰδιᾳ τιμωντας τον θεον θιασους τε συναγειν και συνιοντας εὐωχιας τε και θυσιας τῳ θεῳ συντελειν . Ὁ |
| τηϲ ῥινοϲ παθων λογῳ . πινετωϲαν δε προ τηϲ τροφηϲ ὑϲϲωπον ὀριγανον πηγανον : διαιτα δε λεπτυνουϲα ἐϲτω παϲα . | ||
| δε μελικρατου διδοναι ἠ θυμον ἠ ὀριγανον ἠ γληχωνα ἠ ὑϲϲωπον ἐχοντοϲ ἐναφεψημενον : ἐπιτηδειον δε τουτοιϲ και το ὀξυμελι |
| το ὠκιμον : και γαρ τας ἀποφυτειας ἐκ των ἀνω δεχεται , καιπερ ξυλωδες ὀν , ἀλλ ' ὁτι δυσξηραντον | ||
| . ὁταν οὐν ὁμονοωμεν , και το τυχον ἡμας σκιμποδιον δεχεται : ἐαν δε στασιασωμεν , οὐδε ἡ συμπασα οἰκια |
| δε και αὐτοι παυεσθων : και γαρ σφιν ἀφαρ τοδε λωϊον ἐστιν . οὐ γαρ ἀπειρητος μαντευομαι , ἀλλ ' | ||
| νυν δ ' εἰμι Φθιηνδ ' , ἐπει ἠ πολυ λωϊον ἐστιν οἰκαδ ' ἰμεν συν νηυσι κορωνισιν , οὐδε |
| αἱ αὐται πανταχου πεφυκασι , αἱ δε της σεληνης αἱ αὐται . πρωτον ἐνη τετρας τε ⌊ και ἑβδομη ⌋ | ||
| , φησιν , ὁτι ἑν ἐστι προοιμιον , ἐπει αἱ αὐται ὑποληψεις εἰσιν : οὐ γαρ ἐπειδη πολλαι των ὑποληψεων |
| ἐπιδεχομενος . Τουτ ' ἐστι μελαν ἠ λευκον εἰναι : ἐπιτεινεται γαρ και ἀνιεται : ἐστι γαρ ἀλλο ἀλλου λευκοτερον | ||
| μεν ταις ἡλικιαις οἱ παιδες προβαινουσι , τα μεν χρωματα ἐπιτεινεται των οὐρων , των δε ὑποστασεων ὑφαιρειται το πληθος |
| , Ρ , και ἐπεζευχθωσαν αἱ ΘΛ , ΛΡ : ἐφαψονται δη αὑται . ἡ ἀρα ΕΛ τεμνει ἑκατεραν τομην | ||
| τομων , και αἱ ἀπο του Λ ἐπι τας συμπτωσεις ἐφαψονται . ἐπεζευχθω δη ἡ ΚΛ και ἐκβεβλησθω : τεμει |
| : ὁρᾳς δ ' , ἐφη , των φυτων πηλον ταις κεφαλαις πασαις ἐπικειμενον και παντων των φυτων ἐστεγασμενον το | ||
| της πετρας ἀντιτυπιᾳ . οἱ πλειστοι μεν οὐν τουτων ἐν ταις ἀκρωρειαις αὐταις ἀρκυσι και ἀκοντιοις και ποδαγραις αἱρουνται , |
| ἰκελη : αὐθιϲ δε κοτε πονοϲ βαρυϲ , βαρυτατοϲ : μεϲηγυ δε τηϲ ὀδυνηϲ ἀτονιη και ἀφωνιη . διαφραγμα και | ||
| και ] ἐπιχορδιδα το μεϲεντεριον ἐκικληϲκον οἱ προϲθεν , τα μεϲηγυ νευρα και τα ἀγγεια και τουϲ ὑμεναϲ τουϲ ἀνοχηαϲ |
| . ὁ γαρ τας φρενας ἀφνειος εἰποι ἀν και περι ἁμαξης ὡς εὐκολον αὐτην , ὁταν θελῃ , πηξασθαι , | ||
| δε οὑτως και το τον ῥυμον του ἁρματος ἠ της ἁμαξης ἀνεχον ξυλον , ὁταν ἀζευκτος ᾐ , ὁ στηριγγα |
| ἁπλως οὐκ ἀρρωστος , οὐ πεπηρωμενος , οὐ γεγηρακως , οὐ γυναικος ἀσθενεια , παντες δε πληγαις ἀναγκαζονται προσκαρτερειν τοις | ||
| ἐχει νεμεσησαι . ἡνικα μεν οὐν τα συμβαντα ἐπυθομην , οὐ γαρ παρων γε ἐτυχον , ἀλλ ' ἐφθην προεξελ |
| : ἀντι του συνετοι ʃ φρονιμοι . ἀξιω : ἀξιους ἡγουμαι εἰναι . καταλελυμενους : ἀντι του καταλελυκοτας . διαπολεμησαι | ||
| . δια τι ; ὁτι τους μεν πολεμους ἁπαντας ἀναγκαιως ἡγουμαι τριηρων και χρηματων και τοπων δεισθαι , ταυτα δε |
| ιε τροπων κατα τα τρια γενη : ποσοις γαρ σχημασι σημαινεται ἑκαστον ἐκ τουτου δηλον ] [ Α Β Γ | ||
| : οὐδεμια γαρ αἰτια του εἰναι αὐτον ἐν τῳ λογῳ σημαινεται . ἀλλ ' οὐδε δια τι τουτ ' ἐστι |
| και του ἠθους και της ἀλληλων ἀρετης γνωσιν σχοντες οὑτως ἱενται προς φιλιαν : το δε ἱεσθαι προς φιλιαν φιλησις | ||
| ὡς ἠκουσαν , ὡσπερ ἠ συος ἀγριου ἠ ἐλαφου φανεντος ἱενται ἐπ ' αὐτον . οἱ δ ' αὐ Κερασουντιοι |
| ἐστιν ἀπολογητεον , ἠ τουτον παρ ' ὑμων ἐξαιτητεον . Ἡγουμαι δ ' ἐγωγε και τον πατερα αὐτῳ τον τετελευτηκοτα | ||
| , ἡμεις δ ' ἡμιν αὐτοις ὑπεναντια γιγνωσκοντες ὀφθησομεθα . Ἡγουμαι δε θεων τινα ταυτι παντα στρατηγησαι εἰτε γαρ ἐξ |
| μικρον ὀντα εἰπων : εἰ μεν ἐασει , γνωμεν ὁτι μαινεται : εἰ δ ' οὐκ ἐασει , σωφρονει και | ||
| οἰκημα καμπαις πολυπλοκοις ἠτοι στρατευσεις ἠ μενων ἐσῃ κακος . μαινεται δ ' ὁστις βροτων ψυχης νομιζει τους φιλους ὑπερτερους |
| φωνην , ἀλλα παντες παντων ὡς μικρων ἀφεμενοι των παροντων ἐχονται και χαιρουσιν ἀκουοντες τε και λεγοντες ὁ μεν τολμαν | ||
| οὑτως οὐδε τα γεγονοτα . ὁτι δε τα σημεια οὐκ ἐχονται , δηλον ἐκ του ἀμερη εἰναι . ἐχομενα γαρ |
| ῥυθμῳ σπογγωδες και βαρυ , ἐτι δε βρωμωδες και ἰχθυος ὀζον , ὁ δη πλειστον ἐπι των ἠιονων εὑρισκεται : | ||
| και τυπτων ἀρρηκτον ὀρεσκῳοιο καρηνον ἀμφ ' αὐτῳ θραυεσκον ὑπεκπυρον ὀζον ἀκικυν : οὐδ ' ἀρα μορσιμος ἠα δαφοινῳ θηρι |
| ὑπο δε οἱ και ὁ νηος ἁπας οἱον ὑπο λυχνοισι φαεινεται . ἐν ἡμερῃ δε το μεν φεγγος ἀσθενεει , | ||
| θηευμεθα . Του μεν ἀρ ' οἰη κνημη συν Χηλῃσι φαεινεται ἀμφοτερῃσιν : αὐτος δ ' ἐς κεφαλην ἐτι που |
| ' ἀν ἁψηται πραγματος , ὡς δυσοιωνιστος ἀπωλεσεν αὐτο . ἁψηται δε λεγει ἀντι του ἐθελησῃ αὐτου προστηναι και ὑπερ | ||
| και το φυλλον παρομοιον ταις πτερισιν : ὁταν δε τις ἁψηται των κλωνιων , ὡσπερ ἀφαυαινομενα τα φυλλα συμπιπτειν φασιν |
| σ , και γινεται ὁ ἀριθμος μοναδων μ . . Ἐσται ἀρα ὁ μεν μειζων των ἐκ της πρωτης διαιρεσεως | ||
| των μεν προφητων Σολομων περι των τεθνηκοτων εἰπεν : ” Ἐσται ἰασις ταις σαρξιν και ἐπιμελεια των ὀστεων . “ |
| εἰναι προς τουτο τους γεγραμ - μενους : ὁπως δε πεισονται τοις νομοις και ἑκοντες ποιησουσι τα ἐκεινοις δοκουντα οὐδεν | ||
| αὐτα φοβουμενοι . „ και κατεστησεν αὐτους ἐς ἐννοιαν ὡν πεισονται , και ταυτο τοις ἑτεροις φοβησονται . Ἀξιον δε |
| οὐ συνιεντα την ἀντιτυπιαν της τραχυτητος εἰπειν : ὠ φαγημα μιαρον , οὐτε μη νυν σε ἀφεω μαλθακισθεις οὐτ ' | ||
| ὠ βελτιστον Ἀλκμηνης τεκος , . . . τον τε μιαρον ἐξολωλοτα . ἑλισσων και τας μεν ἀξῃ , πωλον |
| το λοιπον ἀτιμος ἐσει , παντες δ ' ὡς προσθεν τας δωρεας ἑξουσι πεπαυμενου του νομου , και μηδενος ἐτ | ||
| τα τουτοις ὁμοια εἰς ἀκρον ἐξεργαζεσθαι και κατατηκειν εἰς ταυτα τας τεχνας , πολιτικος δ ' ἀρα δημιουργος , παντας |
| αὐτος τις ἑκαστος βασιλειαν προγονικην ἀφῃρητο . και τον ἀθλιον Φλακκον παλιν οἱ συνοντες ἀνηρεθιζον εἰς τον αὐτον ἐναγοντες και | ||
| , τον στρατον ἐχων εὐπειθη και προθυμον . Κιννας δε Φλακκον ἑλομενος οἱ συναρχειν την ὑπατον ἀρχην ἐπεμπεν ἐς την |
| ὡσπερ ἐκεινοι τῃ σφαιρᾳ στοχαζονται ἀλληλων , ὁ δε πληγεις ἡττηται , και συ νυν Δαρειου στοχαζῃ και σου ἐκεινος | ||
| . εἰποντος του Προμηθεως ὁτι ἡ ἐμη σοφια της εἱμαρμενης ἡττηται , φησιν ὁ χορος : τις οὐν ἐστιν οἰακοστροφος |
| . και σαφες ὁτι αἱ ἐξ αὐτων δειξεις πρω - ται ἐφοδοι εἰσι των ὑποκειμενων προσωπων , οὐ δεομεναι της | ||
| μιτρα Λυδια , νεανιδων ἰανογλεφαρων [ ] ἀγαλμα , οὐδε ται Ναννως κομαι , ἀλλ ' οὐδ [ ' ] |
| τον δ ' ἀνω τε και κατω λογοις ταρασσων πολλακις λυμαινεται οὐκουν το μη ζην κρεισσον ἐστ ' ἠ ζην | ||
| ἀδικον . Και ἡ ἀντιπροτασις μεντοι λειπουσα οὐδεν τῳ νοηματι λυμαινεται , ἀλλα την αὐτην ἐχει δυναμιν τῃ προτασει , |
| και φυσικας ὡς οἱον τε ἠν συγκροτησας , και ἐπι πασιν ἐκεινο παρεγγυησαμενος , μηδενα λογον ἑν τι τοις οὐσι | ||
| το δη παντα ἀφεντας ? τα τοιαυτ ' ἐμποδων ὀντα πασιν και [ ] χρωμενων [ ] οὐ μονον των |
| δε προσακτεον εἰς το φως τους λογους και συνεθιστεον αὐτους ὀχλον τε ἀνεχεσθαι και θορυβον ὑπομενειν και δημου φωνην συγκαθημενου | ||
| ἐπορθουν . ὁ δε Ἀλεξανδρος μετα του Ἑκτορος τον μεν ὀχλον συνηγεν ἁπαντα τον ἐκ της χωρας εἰς το ἀστυ |
| νεεσθαι . ὡς ἐφατ ' , ὠρτο δ ' ἐπειτα Θοας , Ἀνδραιμονος υἱος , καρπαλιμως , ἀπο δε χλαιναν | ||
| Λημνος , Ἡφαιστου τροφος , ἡν ὁ Διονυσου πρωτος οἰκιζει Θοας , μετα ταυτα δ ' ἐσχεν Ἀττικην ἀποικιαν . |
| τελος τον λογον παρασχουσα ποιει ἀνθρωπον . ὡστε ὡς μεν οὐσιαι προϋπαρχει τα γενη των εἰδων , ὡς δε γενη | ||
| Ἀ . ὁ παλαιος ὠιετο , μητε το ψυχρον ἐν οὐσιαι μητε το θερμον ἀπολειπωμεν , ἀλλα παθη κοινα της |
| ἰχνευμων τυχῃ ἐν τῃ Αἰγυπτῳ ἐν χωριῳ κατηρεφει τινι , ἱεται ἐπ ' αὐτην , το μεν πρωτον ἁλαμενος κατα | ||
| ὁ γαρ τα του ζην ὀργανα ἀφαιρουμενος ἐπ ' ἀνδροφονιαν ἱεται , μεχρι και ψυχης ἐπιβουλευειν διανοηθεις . Τοσαυτην δε |
| προστιθει την δυσκρασιαν των ἀρχων . ταχιστα μεν οὐν ἀπωλειαι γινονται της καρδιας παθουσης , ἐφεξης δε του ἐγκεφαλου , | ||
| φανερον μητε ἀει ἀφανη ποιουντων . ὁπου δε οἱ πολοι γινονται κατα κορυφην , οὐδε εἱς οὐτε ἀνατελλει οὐτε δυνει |
| μεμονωμενου . παγου ] του κρημνωδους ὀρους . . ἀγειτονος παγου ] του κακογειτονος , ἠ του ἐρημικου , του | ||
| ὁσα τοιαυτα : το δε ἀποφανθηναι παρα της ἐξ Ἀρειου παγου βουλης τον Δημοσθενην , δωρα παρα Ἁρπαλου λαβειν , |
| ἀνα μερος ἐμβιβαζων τους στρατιωτας , ἱνα δοκοιη τοις πολεμιοις ἑν σκαφος ἐχειν , ἠσκει των τριηρων ἁπασων τα πληρωματα | ||
| ἑν εἰχε το τ , ἀναγκαιως ἡ θηλυκη οὐδ ' ἑν ἐσχεν , ἀλλα δια καθαρου του α ἐξηνεχθη : |
| ἑκαστου , ὡς νυν Ἰρος ἐκεινος ἐπ ' αὐλειῃσι θυρῃσιν ἡσται νευσταζων κεφαλῃ , μεθυοντι ἐοικως , οὐδ ' ὀρθος | ||
| μεμβλετ ' Ἀχιλλευς ; κεινος ὁ γε προπαροιθε νεων ὀρθοκραιραων ἡσται ὀδυρομενος ἑταρον φιλον : οἱ δε δη ἀλλοι οἰχονται |
| σκεπτεσθαι : και οὐ λησεται ὁπη τρεψεται το νουσημα . Γιγνεται δε ἡ των τεταρταιων καταστασις ἐκ του τοιουτου κοσμου | ||
| τε σωμα ὡς ὑπο κοπου ἐχομενον κοπιᾳ και ἀλγεει . Γιγνεται δε ὡς ἐπιτοπουλυ και ἐκ πορειης μακρης και διψεος |
| ἐτους κυριευοντες ἠ των καθολικων χρονων , κατα δε την ἐπεμβασιν εἰς τους χρηματιστικους τοπους γενωνται και την ἀνατολην ποιησωνται | ||
| τε την ἐξ ἀρχης πηξιν και κατα την των χρονων ἐπεμβασιν οἱ κακοποιοι συνωσιν ἠ διαμετρωσιν ἠ τετραγωνιζωσιν ἑκατερον τοπον |
| του στρατευματος : ἐγω γαρ , ἐφη , οἰδα ὁτι ἑψονται πολλοι των νεων ἐμου ἡγουμενου . ἐκ τουτου ἐρωτωσιν | ||
| εἰπερ δε ἀρα , ἐπι των ἀπροσδιοριστων ταις μεν καταφασεσιν ἑψονται αἱ ἀποφασεις , ταις δε ἀποφασεσιν οὐ παντως αἱ |
| συμβαινοντες ἐμετοι πλειονες εἰσι και συνεχεστεροι και φλεγματωδεις ἡτε γαστηρ ἐπεχεται τουτοις πολυ πλεον ἠ τοις νεφριτικοις , ὡστε μητε | ||
| την ὀσφυν μαλλον γινεται , και ἡ του σκυβαλου ἐκκρισις ἐπεχεται , παραθλιβομενου του ἀπευθυσμενου . εἰ δε το ἐμπροσθεν |
| πρωτον μεν εἰς Δελφους ἀποστειλαντες τον θεον ἐπηρωτων , εἰ ληψονται τας Ἀθηνας : ἀνελοντος δ ' αὐτοις του θεου | ||
| και ἐν πομπαις θριαμβων , ὁτε αὐτα τιμης θεων ἑνεκα ληψονται : λυπησει γαρ οὐδεν ' , ἐαν γενηται σπανια |
| ὑποτροχον . οὑτως ἐκ της κατα βραχυ συναυξησεως μελετησει την ἐπιβασιν . και ταυτα μεν περι κινησεως , ἑξης δε | ||
| μεν δη και Δρουσος ἀνῃρητο δημαρχων . και οἱ ἱππεις ἐπιβασιν ἐς συκοφαντιαν των ἐχθρων το πολιτευμα αὐτου τιθεμενοι , |
| ὑπεστιν εὐτυχια το της πολεως ταυτης ἠθος ὑφ ' οὑ σωζονται . ἀλλα μην τον γ ' ἀναμνησοντα ἀν ὑμας | ||
| το ἱερον ἑλομενοις , αἱ δε γνωμαι τον ἁπαντα χρονον σωζονται ἐν ταις των πεπαιδευμενων ψυχαις τεθησαυρισμεναι και καλλιστον ἐχουσαι |
| μορμονα . Ἰδου . Παραθες νυν ὑπτιαν αὐτην ἐμοι . Κειται . Φερε νυν ἀπο του κρανους μοι το πτερον | ||
| , ἠν Βαβυλων , ἐουσα τοιαυτη δη τις πολις . Κειται ἐν πεδιῳ μεγαλῳ , μεγαθος ἐουσα μετωπον ἑκαστον εἰκοσι |
| ἠδη ἰων των ἐρωτικων ἐξαιφνης κατοψεται τι θαυμαστον την φυσιν καλον , τουτο ἐκεινο , ὠ Σωκρατες , οὑ δη | ||
| μη πραττειν ἐφ ' ἡμιν : ὡστε εἰ το πραττειν καλον ὁτιουν ἐφ ' ἡμιν ἐστιν , και το μη |
| δ ' Ἀθηνησι Χρεμητος Ῥωμαιοι κατεστησαν ὑπατους Ποπλιον Κορνηλιον και Αὐλον Ποστουμιον . ἐπι δε τουτων Ἀλεξανδρος ἐν τῃ Ταξιλου | ||
| ἱππεις των Ῥωμαιων κρατιστους γενεσθαι , και τον ἡγεμονα αὐτων Αὐλον Ποστομιον Ἀλβον , ὁς ἐσχε την δικτατορα ἀρχην ἐν |
| , ἐκειθεν μαθοις ἀν , ἠν ἐννοησῃς ὁσοι ὀγδοηκοντουτεις εἰσι Στωϊκοι ἠ Ἐπικουρειοι ἠ Πλατωνικοι ὁμολογουντες μη παντα εἰδεναι τα | ||
| : οἱ δε ἀπο τοπων , ὡς οἱ Ἀκαδημαϊκοι και Στωϊκοι . και ἀπο συμπτωματων δε , ὡς οἱ Περιπατητικοι |
| γαρ ἐστιν ἡ προσποιησις ἡ ἐκτος οὐσα της ἀληθειας . ὑποκρινεται ] ἠ δια την τεχνην σκωπτει και νυν , | ||
| και την ἁπαντων ταξιν εἰδεναι βουλομενος προς το παρον ἀγνοιαν ὑποκρινεται μιαν : τις ; ὁ σοφος , ὁ φιλοσοφιαν |
| τις την λαμπυριδα βαλῃ εἰς ἐδαφος ὁπου εἰσιν ψυλλοι , φευξονται . Μελισσος στρουθιον ἐστιν , ᾀδον καλως τῳ θερει | ||
| χειρι ἐντετυλιγμενην ἐν ῥακει , παντες οἱ κυνες φιμωθησονται και φευξονται ἀπο σου . Κροκοδειλος χερσαιος πασι γνωστος , ἐστι |
| εἰρηκεν οὐδεν . χωρις δε τουτων και διαβαλλει την πολιν τα μεγιστ ' ἐν οἱς ψευδεται : εἰ γαρ ὑμεις | ||
| γαρ ἀρχαι ἁπλαι τυγχανουσιν , ὡς τα τεσσαρα στοιχεια προς τα σωματα , και τα εἰκοσι - τεσσαρα προς τα |
| τα παρα φυσιν . ιϚʹ . Οἱ βηχες οἱ κοπιωδεες ἁπτονται των σιναρων και μαλιστα των ἀρθρων . Περι βηχος | ||
| * . . Ἀμβροτον : ἀθανατον , οὑ βροτοι οὐχ ἁπτονται , . * . . Ἀμβροτοι : διοτι ἀθανατοι |
| , ἁ ἐστιν ἑτερων μερη , ὁλα μεν ὁλων οὐχ ἁψεται δια τα προειρημενα , ἀλλ ' οὐδε μερεσι μερων | ||
| ἁψεται ἠ μερεσι μερων . και εἰ μεν μερεσι μερων ἁψεται , οὐκ ἐσται αὐτα ἐτι ἀδιαστατα και ἀμερη : |
| . μενεαινε : Π . . ἐνθα κεν ὑψιπυλον Τροιην ἑλον υἱες Ἀχαιων : ἡ διπλη ὁτι ὁμωνυμως τῃ χωρᾳ | ||
| ἐπι χερσου Τηλεμαχου ἑταροι λυον ἱστια , καδ δ ' ἑλον ἱστον καρπαλιμως , την δ ' εἰς ὁρμον προερεσσαν |
| θ ' ὑπο γαιαν ἀνθρωπους τινυνται , ὁτις κ ' ἐπιορκον ὀμοσσῃ , μη μεν ἐγω κουρῃ Βρισηϊδι χειρ ' | ||
| ὁρκοις . εὐορκον , εὐωμοτον . εὐορκια και ἐπιορκια , ἐπιορκον , δυσωμοτον . ὁρκουν , ἐξορκουν , ἐνορκως τι |