| γενεσθαι κἀπιπνευσαι βορειον αὐτοις . τι χρημ ' ἀρ ' οὑκ της οἰκιας τησδε συνδικαστης πεπονθεν , ὡς οὐ φαινεται | ||
| λαβους ' ἀπενεγκε ταυτην ἐκ ποδων . Ὁ καπηλος γαρ οὑκ των γειτονων ἀν τ ' οἰνον ἀν τε φανον |
| ἀλλ ' ἐφυπερθε πυκνον ἀπο βλεφαρων . Δερκοντο δε τλημονα πατρην αἰθομενην ἐτι παγχυ , πολυν δ ' ἀνα καπνον | ||
| κακωτερον ἀμμιν ἀεθλον . εἰ δε τοι ἡμετερην ἐξιδμεναι εὐαδε πατρην , ἐξερεω : μαλα γαρ με και αὐτον θυμος |
| , καθ ' ἡν τοις κατοιχομενοις ἐπετελουν τα νομιζομενα . Νεων : Δημοσθενης ἐν τῳ ὑπερ Κτησιφωντος . περι της | ||
| Θεσσαλιωτιν , Ἰωλκιτιν , Φθιωτιν . ταυτα παρατιθεται Ἀπολλοδωρος ἐν Νεων καταλογῳ . Αἰαιης νησου : πλεοναζει ἡ αι συλλαβη |
| ἐπι ἀγαθων τοπων κεχρηματικοτες , μαλιστα δε Κρονου και Διος ἑῳων ἀνατολικων ὑπαρχοντων , ἐπι δε των νυκτερινων Σεληνη , | ||
| ἐπι τα προς ἀρκτους , ἐκεινων αἱ ἑῳαι δυσεις των ἑῳων ἐπιτολων προηγουνται , ὁσα δε ἀπολαμβανεται ὑπο του ζῳδιακου |
| ἀρχη τουτου του μελους αὑτη : συνες ὁτι λεγω , ζαθεων Ἱερων ἐπωνυμε . Καστορειον δε εἰρηται , ἐπειδη ὁ | ||
| των Πινδαρου ὑπορχηματων [ . ] ξυνες ὁ τι λεγω ζαθεων ἱερων ἐπωνυμε πατερ κτιστορ Αἰτνας . ἐπειδη ὁ Ἱερων |
| ἀκολουθους ἀσπιδηφορους : τας ἐξοχας των ἐπαλξεων : ὡστ ' ἐπαλξεων : των ἐπαλξεων τα ἀκρα : ἀλλως : ἐπαλξεων | ||
| , ἱνα μη ὑπερ κεφαλης οὑτοι βαλλοντες τους ἐπι των ἐπαλξεων βλαπτωσιν , ἀλλ ' ἀνασοβωνται πορρωθεν . τειχισας δε |
| τι σημαινει το ἰδειν ἑαυτου πατερα παλαι τεθνηκοτα καθ ' ὑπνους αὐτῳ προσδιαλεγομενον , οὐδεν ἐφη : οὐδε γαρ ὁτι | ||
| δε ὡς ἡμεις , ἀλλ ' ἀντι του κατα τους ὑπνους , ἐνυπνιως . ὁ δε ἀστερισκος , ὁτι ἐν |
| , και προσεκβαλλομενη ἑως του ἑτερου μερους της τομης διχα τμηθησεται ὑπο της ἐφ ' ἡν κατηκται . ἐστω ἐλλειψις | ||
| τμηθησεται ὑπ ' αὐτης . ἡ ΑΓ ἀρα ἐκβαλλομενη διχα τμηθησεται ὑπο της ΑΒ : ὁπερ ἀτοπον : ἐκβαλλομενη γαρ |
| ποτα ἠ βρωτα ἠ ἁ ἀν ὁρᾳ , μαλακως ὁσα ψαυει : ἀλλαι : ἁ μη μεγαλα βλαπτει , ἠ | ||
| ἀλλ ' ὡστε τα μεν κατα την κοιλιαν , ὡν ψαυει , δυνασθαι καθαιρειν , κἀν πλειων ποτε δοθῃ , |
| , της δε πρωτης δᾳδος δια την ἐξαψιν των πολλων δᾳδων οὐκ ἐλαττουται το φως , οὑτω και ὁ λογος | ||
| ἐννεα σεσημειωμενων , τινων παντων Τρωων δμωων παιδων θωων κρατων δᾳδων λαων . Αἱ δε εἰς αι ληγουσαι ἀρσενικαι μεν |
| και των συγγενων οἱ τοιουτοι ἐκβαλλονται και μετα των τετραποδων ζωσιν , οἱ δε ἀγαθοι ἐπιθεωρησαντες σινος ποιουσι και παθος | ||
| λεγονται οἱ κωνωπες , οἱτινες ὀντες ἐσωθεν του πιθου , ζωσιν : ἀποσκεπασαντος δε τον πιθον και ἰδοντας αὐτους το |
| τον Δια καθεζομενον ἐπι θρονου , ὑφ ' οὑ ἐδεδετο πυρρος τις ἀνθρωπος και μεγας ἁλυσει και κλοιωι . ἐρεσθαι | ||
| τις λευκος ἐστι κατα το εἰδος , ἀβλαβης δε και πυρρος κατα γενυν . καυσον δε τοις πληγεισιν ἐπαγει . |
| πινειν κἠραν , τα δ ' ἀλλα παντα κατα πετρων ὠθει . Ὡς δ ' ἀπεθαν ' ὡνηρ , πασι | ||
| γαρ ὁ ἀηρ ὑπερυγρανθειη , οὐ δια τουτο τον ὀμβρον ὠθει προς το κατω , ἱν ' ὑπερξηρανθῃ , ἀλλ |
| λογους ἐχειν ὡν πραττει και ἐνεργει , ἀγοντων προς την κατ ' ἀνθρωπον τελειοτητα : πολιτικος δε ὁ ἐχων μεν | ||
| , παρ ' Ἀθηναιοις ἐδει , ὁπερ ἐστι μεταληψις . κατ ' ἐπιχειρησιν δε ἀνακεφαλαιωσις γινεται , ὁταν τις τα |
| βιος ἐστι λογικοις . φωλεος του κοιτη διαφερει , ὁτι φωλεος μεν ἐπι των ἑρπετων ζῳων τασσεται , κοιτη δε | ||
| Ἀριστοτελης τον βιον ὡρισατο οὑτως : βιος ἐστι λογικοις . φωλεος του κοιτη διαφερει , ὁτι φωλεος μεν ἐπι των |
| τετηρημεναις παροδοις , ἀναβιβαζοντες δε ἀπ ' αὐτων τας των ἐποχων συστασεις εἰς την ἀρχην της Ναβονασσαρου βασιλειας δια των | ||
| την σεληνην ὁλην ἐκλελοιπεναι . και ἐστιν ὁ ἀπο των ἐποχων μεχρι του - του χρονος ἐτων Αἰγυπτιακων φμζ και |
| ἰδων της πατριδος . Ὡς δε τραπεντας εἰδεν ὁ πρωτος Χαρων , Κρητης ἀμηρας , ἐνδοθεν πεφραγμενος ἐκ των ἀνω | ||
| ὑπεραμπεχοντ ' οὐρανον εἰσαναβησει . ἀλλ ' ἐπει ὁ Τιμοθεου Χαρων σχολαζειν οὐκ ἐαι , οὑκ της Νιοβης , χωρειν |
| , οἱ γαρ ἐχθροι μισουσιν οὐκ ἀφ ' ὡν δημοσιᾳ διαβεβληται τις , ἀλλ ' ἀφ ' ὡν ἰδιᾳ προσκεκρουκε | ||
| , οὐ , ἀλλ ' ἡ εἰρηνη δι ' Αἰσχινην διαβεβληται . σημειον δε : εἰ γαρ ἡ μεν εἰρηνη |
| το μεν οὐν φλεβας διαιρειν πολλακις του ἐτους οὐκ ἐπιτηδειον ἡγουμην , ἐννοων ὁτι ἁμα τῳ αἱματι πολυ συνεκκρινεται το | ||
| , ἐν δε τῳ συντομως ἐκφερειν τα νοηματα Λυσιαν μαλλον ἡγουμην ἐπιτυγχανειν . περι τας αὐξησεις Ἰσοκρατη κατορθουν ἀμεινον ἐδοκουν |
| μεν , χρηματιστικαι δε μη : αἱ δη οὐκ ἀναγκαιαι κεκληνται Δηλον , ἐφη . Βουλει οὐν , ἠν δ | ||
| , ταχιναν δε Λακεδαιμονιοι . ἀλωπεκων δε τα ἐκγονα ἀλωπεκιδεις κεκληνται : αὐτην δε ἡ μητηρ και κερδω και σκαφωρη |
| ἀνδρος κατηγορουσιν . οἱ μεν οὐν ἀτενεις ὀφθαλμοι ἀχρηστοτερα ἠθη ἐμφαινουσιν , οἱ δε ὑπορρεοντες δολερωτερα , εἰ δε τῃ | ||
| ἀναφεις και ἀσαρκοι εἰσιν , μορφην δε και ἰδεαν μονην ἐμφαινουσιν , και ἀσωματοι ὀντες ὁμως συνεστασιν και κινουνται και |
| και τεταρτη συζυγια τοις τε κοινοις του τραχηλου και κεφαλης μυσιν αὐτη χορηγει τα νευρα και τοις τας γναθους κινουσιν | ||
| ἀρθρον το πρωτον : κοινον τουτο ἀρθροισι , νευροισι , μυσιν , ἐντεροισιν , ὑστερῃσιν , ἀλλοισιν . Ταυτῃ του |
| χρειας πως δει μετα πολλου ταχους τας ταξεις μετασχηματιζειν , δηλωθησεται , και τις ἡ διδαχη της περι ἑκαστον ταγμα | ||
| θυμους ἠ χιτωνισκους ἀφαιρειν , ἐν τοις οἰκειοις τοποις ἀκολουθως δηλωθησεται , περιττον γαρ πλειστακις περι των αὐτων γραφειν . |
| δε και πραγματευθησεται , ζημιωθησεται : εἰ δε και κοινωνιας συστησεται προς τινα , παραμεθησεται και δια πυρος βλαβησεται και | ||
| ὁ τι ποτ ' ἐστιν ὁ κοσμος ὁρισωμεθα ‖ . συστησεται γαρ ῥᾳστα ἡ οὐσια του [ ὁλου ] ὁρου |
| πληθος εἰδεναι μαγειρικης . οὐδεις ἑτερος σοι προς ἐμε και γραφησεται . μικρ ' ἀντακουσον ἐν μερει κἀμου . λεγε | ||
| πεντε παραλληλων , ὡς την ψ , δι ' ἡς γραφησεται το του περι το δ ἰσημερινου : αἱ δε |
| „ ἐνταυθα , „ ἐφασαν , ” ὡν γαρ ἑνεκα ἡκει , νυκτωρ διαλεγομεθα , ἐπειδη και βελτιων ὁ καιρος | ||
| ὁ ἐν τῃ ἀρχῃ του λογου ὑπεσχετο ποιησαι , νυν ἡκει πραξαι ὀφειλων το εἰπειν ὁτι ὁ λογος οὐκ ἐστι |
| † ἀπο μεταφορας των ἀμφοτερωθεν ἠκονημενων ξιφων . ἀμφηκη τον κεραυνον εἰπεν , ὡς ἀμφοτερωθεν καιοντα . μεταφορικως δε και | ||
| την σην ἡλιος λαμπων φλογι αἰγυπτιωσει . δεινον . . κεραυνον ἐν γλωττῃ φερει . γερονταγωγων κἀναμισθαρνειν διδους οὐδεις κομητης |
| αὑτων ἀρετην ἐπιδειξαντες . πολλων μεν γαρ και καλων αἰτιοι γεγενηνται τῃ ἑαυτων πατριδι , ἐπηνωρθωσαν δε τα ὑφ ' | ||
| οἱ γαρ ὁρκοι τοις ἐν ἀστει προς τους ἐν Πειραιει γεγενηνται . εἰ μεν οὐν οὑτος μεν ἐν ἀστει ἡμεις |
| λυπῃ και ἀγωνιᾳ και φοβῳ τῳ περι αὐτον , εἰ ζημιωθησεται ἀνδρα τηλικουτον και μαλιστα ἐν τοιουτῳ της ἀναγκης και | ||
| ἐναγων σιγησεται , ἐαν δε τον ὡροσκοπον ὁ Κρονος βλαπτῃ ζημιωθησεται ὁ κατηγορος . το δε μεσουρανημα ἐστω ὁ κριτης |
| γινεται δε ἀπο παχυτερου χυμου περι τους ποδας και τας χειρας και τινες τεμνουσιν αὐτας , ἠ καιουσι ψυχρῳ καυτηρι | ||
| νεων μεστην ζεουσαν λοπαδα Νηρειων τεκνων , ἐπισχετ ' ὀργῃ χειρας ἠρεθισμενας : τις φησιν εἰναι δεινος ἐκ κοινου φαγειν |
| οἱον το αβγδεζη , τα ἐφ ' ἑκατερα μοναδι λειπομενα ταττουσιν , ὡσπερ το θικλμν ζυγον , ὡστε το θ | ||
| ἐπι μεν της των ὑων φωνης , οἱ δε νυν ταττουσιν ἐπι των φορτικως και ἀσχημονως ὀρχουμενων . ἐρεις οὐν |
| πλειστοι . σημειον δε τουτων και ὡς λανθανουσι και τους ἐπιστημονας των παρα την ὁμωνυμιαν τινες , ὁτι μαχονται πολλακις | ||
| Κρονιων ἡμερᾳ ὁ καλος Ὀνησικρατης ἐπι την ἑστιασιν ἀνδρας μουσικης ἐπιστημονας παρακεκληκει : ἠσαν δε Σωτηριχος Ἀλεξανδρευς και Λυσιας , |
| εἰ μεν εὐρωστος ἡ δυναμις εἰη , ταχεως και ὁ παροξυσμος παυσεται : εἰ δε ἀσθενης , χρονιωτερος γενησεται : | ||
| ἐν γαρ ταις αὐχμωδεσιν ἑξεσιν οὐκ ἀν παυσαιτο σαφως ὁ παροξυσμος , πριν λουτροις και ὑγραινουσαις τροφαις χρησασθαι . κατα |
| , και πολλα τοιαυθ ' ἑτερα , πως οὐκ ἀτοπον ἰσοδυναμειν λεγειν ἁπλως τοις ὁρισμοις τα ὀνοματα ; κἀν ὁρισμος | ||
| ἀν ἐλεγεν , εἰ μη ἐν πολλοις ἐδειξεν ὁ Ἀριστοτελης ἰσοδυναμειν τα τοιαυτα τοις μερικοις : ταὐτον γαρ ἐστι λεγειν |
| ΑΒ , ΑΓ ταις δυσι πλευραις ταις ΔΕ , ΔΖ ἰσας ἐχοντα ἑκατεραν ἑκατερᾳ την μεν ΑΒ τῃ ΔΕ την | ||
| ἐπιπεδῳ μητε ἰση τῃ ἐκ του κεντρου του κυκλου μητε ἰσας γωνιας περιεχουσα μετα των ἐκ του κεντρου . λεγω |
| ἐγγραφομενων , ἐν δε ταις σφαιραις οἱ ἰσοι κυκλοι ἰσον ἀπεχουσιν ἀπο του κεντρου , αἱ ἀρα ἀπο του κεντρου | ||
| προς τῳ λιμενι . ἀπο θαλασσης δε ἀνω Γερονθραι σταδιους ἀπεχουσιν εἰκοσι και ἑκατον Ἀκριων . ταυτας οἰκουμενας πριν Ἡρακλειδας |
| . Μαστευσαντ ' : ζητησαντο . Ποδηγετεουσιν : τα ἰχνια ζητουσιν . Σχεδοθεν : ἐγγυς . Ἱκωνται : ἐρχωνται . | ||
| προς κερδος ὁρωσιν , οἱ δε την ἀληθειαν ἐκ παντων ζητουσιν . και ἁπλως εἰπειν πολυτροπου της των ἀκροωμενων ὑπαρχουσης |
| ἀνθη , προσηλθεν ὁ τεττιξ τῳ μυρμηκι ζητων , ᾡ τραφησεται . ἠρετο δε ὁ μυρμηξ τον τεττιγα : „ | ||
| ἐν τοις των κακοποιων τοποις κατειλημμενου , το γεννωμενον οὐ τραφησεται , παρ ' αὐτα δε ἑξει το τελος της |
| . σημειουνται τινες , ὁτι διεστειλε τους θητας ἀπο των δμωων . θητες γαρ λεγονται οἱ ἐλευθεροι μεν , μισθῳ | ||
| ὀφρα και αὐτος ἠε λοετροχοῳ δωῃ γερας ἠε τῳ ἀλλῳ δμωων , οἱ κατα δωματ ' Ὀδυσσηος θειοιο . ” |
| , εὐφορβιον , ζυμη , ἰτεας ὀπος , καλαμινθη , καλαμος ἀρωματικος , καλαμου φραγμιτου ὁ φλοιος καυθεις , κασια | ||
| τα ἰχνη , ὁλκη δε το βαρος του σταθμωμενου . καλαμος , δι ' οὑ γραφομεν , καλαμη δε ἡ |
| γυναικι κινουμενος , και δακνει ἐν φιληματος σχηματι και πλησιαζειν βιαζεται , ἐκ δε τουτου σοι δικας και πραγματα παρεξει | ||
| του ἀνεμου * ἀητου : ἀηταο . * βεβιηται : βιαζεται ὑπο του ἀνεμου βιαζεται το δε ἀποκρουστος ἠτοι πλαγιαζομενη |
| πληθος ἱδρυμενον ὠδινουσα ἑν , ὁπερ ἀγνωστον ὀν , ὁμως ὠδινει το γνωστον , εἰ Θεμις εἰπειν , οὐ προστιθεμενον | ||
| δε θυμος τας ἐκμανεις και παραφορους λυττας και ὁσα ἀλλα ὠδινει κακα τεκῃ , ἡ δε ἐπιθυμια τους ὑπο νηπιοτητος |
| μεν ἐχθρους , οἱ τεως αὐτῳ διεφεροντο και τοτε δια φθονον το πληθος ἐς ἁ παρηγγελλεν ἀπετρεψαν , ἐκτεινε παντας | ||
| Αὐτοις τοις σωμασι τιμωρηθησονται , θεων νεμεσησαντων αὐτους . : φθονον δε σωματων : Ἀλλα των σωματων αὐτων : τουτεστιν |
| ἑαυτῳ ἁρπαγμα . ἡ δε ἀρα ἠλγησε πιεζομενη , και παιει τῳ κεντρῳ πειρασα , και ἐξεχεε του δυστυχους κλεπτου | ||
| , ἀνηρ Καππαδοκης Γουλης το ἐπωνυμον , γνωρισας τον Βασιλακην παιει τουτον τῃ σπαθῃ κατα του κρανους : της δε |
| σπανεως παυσαι , μη προς τον Πτολεμαιον πεμπε ὁπως χρηματα κτησεται : εἰ δε μη , ἀλαζονειαν προσλαβων ἀπελευσεται , | ||
| ἐπι τεκνοις λυπηθησεται , μετα δε την πρωτην ἡλικιαν πολλα κτησεται και τοπων ἀλλων ἀρξει και ἐσχατης καλης τευξεται , |
| τον Ἀρβακην ἰεναι παρα τον Τιγριν ποταμον ῥεοντα πλησιον της Νινου και προσκλυζοντα το τειχος . Ἰοντων δε και πολλα | ||
| Φωκυλιδου : πολις ἐν σκοπελωι κατα κοσμον οἰκευσα σμικρη κρεσσων Νινου ἀφραινουσης . Και τοδε Φωκυλιδεω : χρη τοι τον |
| ᾡ χρηται λουτρῳ . Κωλυειν μεν συνιστασθαι πελιωματα τοις γερουσι παχειαν ἐργαζομενους την δοραν και δυσπαθη και την ἑξιν εὐ | ||
| δ ' αὐτων τοις στενοτεροις , ἀχριπερ ἀν ἐπι την παχειαν μηνιγγα κατελθῃς . οὐ μην οὐδε ἐν κυκλῳ παν |
| ἰσμεν , ὁτι , κἀν μη ἡμεις παρακελευωμεθα , ἱκανως ἐπιμελησεται . ταυτ ' οὐν , ὠ γονεις και παιδες | ||
| δε πεντε ἡμερων διαστημα : ἐν δε τῳ μεταξυ Καλλιροης ἐπιμελησεται Στατειρα ἡ ἐμη γυνη : οὐ γαρ ἐστι δικαιον |
| προς ἀνατολας κειμενον , οἱ καλουνται Γυζαντες : οἱτινες τεχνην ἐπιτηδευουσιν τα ἀνθη συλλεγοντες τα ἐν τοις τοποις μελι ποιειν | ||
| και οἱ ἀνθρωποι συνῳδα τουτοις και ἀκολουθα περι τας θρησκειας ἐπιτηδευουσιν . και πρωτον μεν ὑλας ἀπετεμοντο και ὀρη ἀνεθεσαν |
| συνεμπεσῃ τῳ ἠεν , τῳ γενομενῳ ἀπο του ἐω του σημαινοντος το ὑπαρχω : ἐπι δε του ἀϊω , ἱνα | ||
| την αὐτην ἐχον σημασιαν τῳ πρωτοτυπῳ , τηνικα τηνικαδε . σημαινοντος οὐν του ὡς ἐπιρρηματος το οὑτως , εἰη ἀν |
| και τα ἀκοντια των πολεμιων , του τε ἀγχιβαθους των ἑλων Ῥωμαιοις μεν δι ' ἀγνοιαν των τοπων ἐπισφαλους ἐσομενου | ||
| ἐκρεμασε Ζευς ἐξ Ὀλυμπου χειμωνα ἐπιπεμψασαν Ἡρακλει , ὁτε Τροιαν ἑλων ἐπλει . πεσοντα δ ' Ἡφαιστον ἐν Λημνῳ και |
| ἠν δε τυχησῃ , ῥεια μιν ὀξυτεροισι δαμασσαμενος ὀνυχεσσι και γενυεσσιν ἑλων φορτον μεγαν ἀντιασειεν : ὠκα φερει μογεων τε | ||
| Οἱ δε : οἱ ὀδοντες της μυραινης οἱ ἐν ταις γενυεσσιν , ἠτοι ταις σιαγοσιν ὡσπερ ἀπο πετρης βαλλομενοι κοπιωσι |
| τις σκορπιῳ κατα νωτου θεις ἐασειεν , ὁ δε παραχρημα αὐος ἐστιν . ὁ δε αὐτος λεγει τον αὐτον ἀναστησεσθαι | ||
| παντ ' ἠν ἐγω . ἐπει δ ' ἐγω μεν αὐος ἠδη ἀκριβως , συ δε τον Βιθυνον ἐμπορον εὑρηκας |
| συστηματα . τρεμει δ ' ὀρη και γαια και πελωριος βυθος θαλασσης και ὀρεων ὑψος μεγα , ἐπαν ἐπιβλεψῃ γοργον | ||
| α εἰς υ . ἠ παρα το βυζω βυστος και βυθος . . . . βυκτης : ἠχητικος Ὁμηρος : |
| καρδιας γεναμενοι και τραφεντες . ἀλλως τε ὁ μεν νοτος νωθρος , ὠ παι , δεκτικος ὠν των ἐκ του | ||
| του φιλοσοφιας ἁψασθαι , διαληψιν ἐσχε παρα τοις πολλοις ὡς νωθρος ὠν την ψυχην και του βαρους της οἰκιας οὐκ |
| δυνασθαι προφυλαξασθαι οἱς το μη ἐπιχειρουμενον . . . : οἱστισιν Ἀθηναιοις το μη ἐπιχειρειν ἀει τι πραττειν καινον ὑστερησις | ||
| οἱ τοποι θρηνησουσι δια τους ἐμους γαμους . οἱς οὑμος οἱστισιν ἀνθρωποις και ἀχρι Ἀχερουσιας ἐσται θρηνος δια τους ἐμους |
| λαων ἐθνεα κουφα , βαρυνομεν ' ἐνθα και ἐνθα ἐκ παθεων δοξης τε και εἰκαιης νομοθηκης . Ὁποταν μεντοι φωσι | ||
| τε και τῳ ἀν - δριαντοποιῳ . και ἐπι των παθεων δε της ψυχης ὁ αὐτος λογος : ὁ γαρ |
| το ἐσχατον της νησου . Ἑρμης δε αὐτῳ ὀφθεις και πευσιν αὐτῳ προσαγαγων , μανθανει την αἰτιαν του θρηνου . | ||
| τῳ πνευματι , οἱον ἐαν ἀπο της ἀποφανσεως εἰς την πευσιν καταστῃς , ὡς ὁ Δημοσθενης τα πρωτα κωλα ἀπεφηνατο |
| ἑνεκα δογμα πολλης ἀποριας οὐχ ἡμας , ὠ Γαυρε , μονους , ἀλλα και τους προηγουμενως εἰς την ζητησιν αὐτου | ||
| κινησεως της καθ ' ὁρμην ὀντες ὀργανα ποτε μεν ἑαυτους μονους κινουσι συστελλοντες , ὡς οἱ της ἑδρας τε και |
| δε τον γʹ ἐσται σχετλιος , εὐσχημων , πλουσιοψυχος , πολυφιλος και ἐν δημοσιαις ἀσχολιαις , γνωστος ἐν τοποις πολλοις | ||
| οὐν ἐπι του πρωτου δεκανου ἐσται ἀγαθος , φιλογελως , πολυφιλος , ἐν τρυφῃ διαξει ἀγυναιος δια το μη ἐπι |
| παρεχει , και φυσαν ἐμποιεει , ἐπειτα δε χρονῳ ὑδατος πιμπλαται : κἀπειτα δηγμος ἐς το σωμα ἐμπιπτει , και | ||
| ἐπι φλεγμαϲιῃ γιγνεται , ξυντιμωρεουϲα τῳ ὀξεϊ τηϲ φλεγμαϲιηϲ : πιμπλαται γαρ ἡ των νεφρων κοιλιη ὑπο πλημυριηϲ των οὐρων |
| ἱππειον λειχηνα , και ἐν κυκλαμινον ἀγειρας . ἐν και μηκωνος φιαρης ὀπον , ἀμφι και ἀγνου σπερματα βαλσαμον τε | ||
| πλαττεται μεν ὡς βωλητης , και ἀλειφεται ἡ μακτρα ὑποπασσομενης μηκωνος , ἐφ ' ᾑ ἐπιτιθεται ἡ ματερια , και |
| δυναμενοι ποταμῳ τε και ὀρει ἐκ των πλαγιων ἀποκλειομενοι καλην δωσουσιν ἡμιν δικην , ἰτε συν πολλῃ καταφρονησει ἐπ ' | ||
| μαρτυρησω . αἱ γλυκυφωνοι δε ᾠδαι ἐπ ' ἐμοι τουτο δωσουσιν , ἠγουν οὐκ ἀντιταξονται , συνδραμουνται τῃ μαρτυριᾳ . |
| . ἡ δε εὐκαιρια βαρβαρον μεν οὐκ ἐστιν ὀνομα , ταττεται δε οὐκ ἐπι σχολης , ἀλλ ' ἐπι καιρου | ||
| εἰς μειζω χωρουντων . Ἀβυδηνον ἐπιφορημα : ἐπι των ἀηδων ταττεται ἡ παροιμια . Μεμνηται δε αὐτης Εὐδοξος ἐν Ὑποβολιμαιῳ |
| δε τῳ διαλεκτικῳ συνελογισατο τροπῳ : ποτεροι γαρ φησιν μαλλον ἀδικουσιν ; οἱ τα της πολεως κλεπτοντες ἠ οἱ τα | ||
| , οἱον εἰ δικαιον τοις μη συμμαχησασι βοηθειν ἠ τοις ἀδικουσιν ἐπικουρειν ἠ τους εὐεργετησαντας λυπειν ἠ τα ἐναντια , |
| τανυσσει . ἡ δ ' ὁτε καρφαλεης τε θιγῃ και πιονος ὑλης , καπνον , ἐπειτα δε πυρ ὀλιγον , | ||
| τουτο : ὁμοιως δε και ἡ γυνη . Ἀπο του πιονος διαθερμαινομενου και λευκου ἐοντος το γλυκαινομενον ἀπο της θερμης |
| ταδε φαρμακ ' ἀνετλη , ὁς κε πιῃ και πρωτον ἀμειψεται ἑρκος ὀδοντων : σοι δε τις ἐν στηθεσσιν ἀκηλητος | ||
| , ὡς το „ δουρα σεσηπεν ” . , φαρμακα ἀμειψεται η . σοι δε τις ἐν στηθεσσιν ἀκηλητος νοος |
| ἐλπιδας ἐχει ἀγαθας λυθηναι των δεσμων . Σεληνης ἐν Ζυγῳ ἐκφευξεται ὁ δεσμευθεις . ἐν δε Σκορπιῳ πολυχρονησει μεν ἀλλ | ||
| σωληναριῳ ἐχοντι γεγραμμενον το ὀνομα τουτο ” εβλουσαυρε “ , ἐκφευξεται πασαν χαλεπην νοσον , και οὐ μηποτε πειρασθη ἀρρωστιας |
| ὁ μεν ἐμφρων , οἰμαι , και εὐσεβης ἀχρι των ἀδυτων ἱεται , οἱ δε πολλοι ἐξω μενουσιν ὑπο του | ||
| πετραις ἀντηχησεν : ἐν γαληνῃ ἐστη : πριν δη τις ἀδυτων : ἑως τις . κατα το σιωπωμενον σεμνως τον |
| της ἐνδεχομενης ὑλης ἀντιφατικως οὐ λεγονται μαχεσθαι . τα δε ἐπιχειρηματα Ἀριστοτελους δηλον ὁτι ἐπι της ἐνδεχομενης ὑλης ἐληφθησαν : | ||
| ἀν γενοιτο . και ἐρεις παντα τα την πηλικοτητα κατασκευαζοντα ἐπιχειρηματα . ταυτα δε φανερα ἐκ των ὁρικων , και |
| μεντοι δηγμα του σφηκειου τουτου φλεγμονην γενναιαν ἐπιφερει , εἰτα τρομον , ἐπι τουτοις και ὀλιγωριαν , και το μηδεν | ||
| γλευκους παλμον και την μεθαρμοζουσαν ὁρμην : δεος εἰπε γαρ τρομον . Οὑτως Ὁμηρος οὐ φιλοσοφειν μονον ἀλληγορικως ἀλλα και |
| ' ἐργασεται μεγαλοσπλαγχνος δυσκαταπαυστος ψυχη δηχθεισα κακοισιν ; αἰαι , ἐπαθον τλαμων ἐπαθον μεγαλων ἀξι ' ὀδυρμων . ὠ καταρατοι | ||
| εὐδαιμονιαν ἐκαλουν τον Ἀννιβαν : διοπερ ὑπο Ῥωμαιων ἀνηκεστα δεινα ἐπαθον . Πετηλινοι δε τηρησαντες την προς Ῥωμαιους πιστιν εἰς |
| και ἡττης και νικης : μαγικους : ἠ φιλτρ ' ἐπῳδων : των ἐπᾳδοντων ἀνδρων . ἠ ἐπᾳδουσων . εἰ | ||
| κορωνις και παραγραφος : ταυτα γαρ εἰσι του τελους των ἐπῳδων σημεια , ὡς εἰρηται . † τρισκαλμον λεγει ναυν |
| το γιγνομενον ἐν τῃ κρηνῃ ὑδωρ : ὁ δε Ἀπολλων ἐπιγνους τα γενομενα τῳ μεν κορακι ἐν τοις ἀνθρωποις ἐπιτιμιον | ||
| ἀλλ ' ὡς ἐν ἀκροατηριῳ διεγενετο . ὁ δε Αἰσωπος ἐπιγνους ὁτι μελλει μαχην ποιειν λεγει “ ὁ Διονυσος εὑρων |
| και συμπερασμα ἐστι του ἀνθορισμου ὁ συλλογισμος : ἐπειδη οὐν προτετακται συλλογισμος , δυναμει ἐν αὐτῳ περιεχεται ὁ ἀνθορισμος : | ||
| δυο , και ὁν τροπον ὁ στοχασμος πασων των λογικων προτετακται , τῳ ἐν πασαις ἐμπιπτειν , οὑτως και το |
| ἐκλογης ἑνεκα του καλλιστου και δευτερου , ἠ μηδεποτε ἱκανον ἐπῳδον γιγνεσθαι νεοις προς ἀρετην . και ὁπερ ὁ λογος | ||
| ποιηματα αὐτου , κατα τριαδας , στροφην , ἀντιστροφον και ἐπῳδον , και ἐκ κωλων τα μελη συνιστανται : πλην |
| δεομεναι τινος ὑπομνησεως . τινες δε ἀπο των ἀλλων προτασεων διακρινοντες το ἀξιωμα την ἀμεσον και αὐτοπιστον δι ' ἐνεργειαν | ||
| κατα το ποσον ἠ κατ ' ἀλλο τι γενος τουτου διακρινοντες . και ἡ ἀποστασις δε ἀπο του ὀντος ἠ |
| γινεται δε ἐπι ψυξει των μοριων . Και ὁ παλμος δηλος ἐστι και γινεται μαλλον ἐν τῳ προσωπῳ και τοις | ||
| ἀρχῃ , ἠ μετα την νικην : εἰ δε πανταχοθεν δηλος εἰμι φρονων τα ὑμετερα , τα της πολεως μαλλον |
| και νυσσης και ὑσπληγος εἰκονι την μεν γενναν ὁμοιως ἡ μονας παρεχειν φαινεται , ὡς του ταὐτου και ἁπλως διαμονης | ||
| την δε δυαδα ἑτερου και ἑτεροτητος : ἡ μεν γαρ μονας τους περιττους ἐχουσα κατα ταξιν , γεννᾳ παντας τους |
| το ἐθνικον , ὡς Λευκας Λευκατης . ἐστι και Σκια πολιχνιον Εὐβοιας , οὑ το ἐθνικον Σκιευς . Σκιθαι , | ||
| Στραβων ιϚʹ . οἱ οἰκουντες Κοσσαιοι . ἐστι και Θρᾳκης πολιχνιον . Κοσσος , ὀρος Βιθυνιας , ὡς Δημοσθενης Βιθυνιακων |
| , ἀλλα τοις ὑπο της μητρος ἐπιλεχθεισι πιστοτατοις τε εἰναι δοκουσιν . ἐδιδου δε και χρηματα λανθανουσα διανεμεσθαι τοις στρατιωταις | ||
| ἀποριᾳ σφας ἐποιει και ὑποψιᾳ προς ἀλληλους , τινες ἀξιωτεροι δοκουσιν ἐς τους τριακοσιους καταλεγηναι : και τοις λοιποις φθονος |
| παρα δε τῃ συνηθειᾳ ὁ κατα πρασιν και κερδος φορτων πλεων : ποιητικως δε και ὁ πλεων ἐπ ' ἀλλοτριας | ||
| μεν ἐφην ποιησειν και οὐκ ἀπειθησειν , λαθων δε ᾠχομην πλεων . του δε Αἰγαιου κινηθεντος των τε ναυτων οὐδεν |
| οὐσιαν ὁ βουλομενος καταθεασασθαι τῳ περιαυγει των ἀκτινων πριν ἰδειν πηρος ἐσται . Τοσαυτα και περι του τριτου διειλεγμενοι κεφαλαιου | ||
| , περιελων παντι σθενει τας μαγειρικας μαγγανειας . ὁτι Ὁμηρος πηρος ὠν τας ὀψεις περιενοστει και ἀφικετο εἰς Γλαυκον ποιμενα |
| προς τους ἀλλους , δεικνυντες ὁτι οὐ ματην ἐπονησαν . Ἑβδομον ὁτι και προσταττουσι τα τοιαυτα ὡστε εἰς ὑποψιαν τοις | ||
| μικρον πολισμα , ὡς μεμνηται Θουκυδιδης , ὁμως ἠρξεν . Ἑβδομον κατα το ἀδοξον . οἱον ἐκμισθωσας τις την ἑαυτου |
| λεγοντων των σκωληκων ἐλαχιστον εἰναι το περιττευον της δοκου εἰς διαβρωσιν και προμηνυσας τῳ Ἰφικλῳ την του δομου πτωσιν ἐθαυμασθη | ||
| χρονῳ μη δυνηθεισα διαφορηθηναι ἡ ὑλη και δριμυτερα γενομενη κατα διαβρωσιν ἐποιησε ῥηξιν , ἠ ἐκ της φυσεως μεταβληθεισα εἰς |
| Ἐπι τουτων ἀρχοντων ἐκ του οὐρανου φερομενα χρυσεα ποιηματα , ἀροτρον τε και ζυγον και σαγαριν και φιαλην , πεσειν | ||
| των παρα τοις Ἑλλησι νομοθετων , οἱτινες ὁπλα μεν και ἀροτρον και ἀλλα των ἀναγκαιοτατων ἐκωλυσαν ἐνεχυρα λαμβανεσθαι προς δανειον |
| ἐπι ποσον τε διατεινουσιν ἐν τοις μαθημασι , και πως ὑπαρχουσιν ἐν αὐτοις , κατα τι τε διεστηκασι των ἐν | ||
| κατηγορων ἐκεινους τους λογους εἰπεν οἱ κατ ' αὐτου νυν ὑπαρχουσιν : ἁ γαρ ὡρισω συ δικαια , ὁτε Τιμαρχον |
| μονῃ και ἐκ της ἰσοτητος την ταυτοτη - τα των βασεων συλλογιζεται . ἐν ἑνι οὐν ἐκεινῳ τα δ ταυτα | ||
| : ὁπερ ἐδει δειξαι . Τα παραλληλογραμμα τα ἐπι ἰσων βασεων ὀντα και ἐν ταις αὐταις παραλληλοις ἰσα ἀλληλοις ἐστιν |
| , μετα πτολιεθρον ἰοντες , δαιτην ἀμφιεπον τερποντο τε θυμον ἐπεσσιν . Αἰσονιδης μεν οἱ γενεην και τ ' οὐνομ | ||
| Λυκωρεις οἱ Δελφοι . Πλειστος δε ποταμος Δελφιδος . θαρσυνεσκον ἐπεσσιν : ὁτε , φησιν , ἐτοξευσε τον δρακοντα , |
| οὐκ ἀπεικοτως και ἀπιστουνται , εἰ μη και την γλωτταν ἀπολλυουσιν ὑπο της σοφιας . Ἐγω δε ἐπιχειρω μεν , | ||
| τους μεν του δημου σῳζουσι , τους δ ' ἐναντιους ἀπολλυουσιν ἐν τοις δικαστηριοις : εἰ δε οἰκοι εἰχον ἑκαστοι |
| ἀληθευων τις ἐσται , και μηδενος πλανωμενου οὐδ ' ἀπλανης καταστησεται τις . ὡσαυτως δε μη ὀντος ἀτεχνου συναναιρειται και | ||
| , εἰς στενον κομιδῃ τα της τροφης τοις ξενοις αὐτῳ καταστησεται . ἀλλα μην τον γε Παιονα και τον Ἰλλυριον |
| συμπρασσειν . ὁλως τε της ἀπατης οὐ μεθιει πολλα τοιαυτα ἐπιστελλων , ἑως ἡ βουλη προσεταξεν αὐτῳ πρασσειν ἐς Ζακανθαιους | ||
| κρηπιδας τε ὑποδεδεμενος περιῃει μετα του θειου χορου . και ἐπιστελλων Φιλιππῳ τῳ βασιλει οὑτως ἐγραψεν : Μενεκρατης Ζευς Φιλιππῳ |
| ὑγρον το πρωτον ἐστι της ὀψεως ὀργανον , λευκον και στιλβον και λαμπρον και καθαρον γενομενον : μονως γαρ οὑτως | ||
| την ὑπηνην ἐχων , κροταφους δασεις , ὀμμα λιπαρον και στιλβον και μαρμαρυσσον . Γινονται δε και μωροπονηροι . . |
| . τροφης δε ἀπορων θεασαμενος προβατον ἐδειτο ποτον ἐκ του παραρρεοντος αὐτῳ ποταμου κομισαι . ” εἰ γαρ συ μοι | ||
| ἀκραγαντες : * * * πολις Σικελιας , ἀπο ποταμου παραρρεοντος . φησι γαρ Δουρις , ὁτι αἱ πλεισται των |
| ἀνδρι Βαβυλωνιῳ . Και ὁ εὐνουχος , αἰσθομενος αὐτον βαρεως φεροντα , Ὠ ' γαθε , ἐφη , παυσαι ὀργιζομενος | ||
| ἐδηλωσα : τα τε ἰχνη του φονου οὐκ εἰς ἐμε φεροντα , ἀλλ ' εἰς τους ἀπολυομενους ἀποδεδεικται ὑπ ' |
| και δευτερας πειρας . εἰ δ ' ἐπι των ἰσων παροξυσμων μεινειαν , μηδενος ἀπαντησαντος ὡς προς αἰσθησιν μητε ὠφελιμου | ||
| ἐν τοις κατα μερος διαλεξομεθα : ὁ μεν δη των παροξυσμων καιρος των και την οὐσιαν και ἀκριβη ταξιν φυλαττοντων |
| αὐτα δηλοι ἁπερ και ἐπι του ἑξαγωνου εἰπομεν , πλην ὑποστησεται λυπας ὡν ἡ ἀποβασις εἰς ἀγαθον γενησεται , χρησεται | ||
| , ὑποτασσων και τους ἐχθρους ὡς ἀγαθος τυγχανων , κινδυνους ὑποστησεται ἐκ συγγενων και φιλων : οὑτος δ ' ἐκ |
| : ἱκετης γαρ και ἱερος του Μηνος : διο και σημαινουσιν ὡραν . και συμβουλευειν μηδεν παρα το βελτιστον τωι | ||
| : οὑτοι , καθως προειρηται , τοις κεντροις και φωστηρσιν σημαινουσιν ἐν καταρχαις μηχανικους , δολιους , ἀνδροφονους και ψευστας |
| Καμψαντι την ἀκραν δε την κατ ' ἀντικρυ προς ἡλιον δυνοντα πλους ἐσθ ' ἡμερας : εἰτ ' ἐχομενη ' | ||
| ἑσπεριαν δυσιν , και της αὐτης νυκτος και ἐπιτελλοντα και δυνοντα ὁραθησεται ἀπο της ἑῳας δυσεως μεχρι της ἑσπεριας ἐπιτολης |
| † Ἀρεταν οὑτω καλουμενην την γυναικα † Ἀλκιμου , ἡς παραρρει το μνημα , ὡς μαρτυρει Φιλοστεφανος και Κλεων ἐν | ||
| . ἐστιν Ὑρια και ἡ κατα Ἰσαυριαν Σελευκεια , ᾑ παραρρει ὁ Καλυκαδνος , ὁν Καλυδνον τινες καλουσιν . ἐστιν |
| Στυγος σε μελανοκαρδιος πετρα Ἀχεροντιος τε σκοπελος αἱματοσταγης φρουρουσι , Κωκυτου τε περιδρομοι κυνες , ἐχιδνα θ ' ἑκατογκεφαλος , | ||
| Κωκυτου ] του Ἁιδου . Ξ Κωκυτου ] ποταμου . Κωκυτου ] ὀνομα ποταμου . Κωκυτου ] ἠγουν ἀπωλειαν και |