, ἐκειθεν μαθοις ἀν , ἠν ἐννοησῃς ὁσοι ὀγδοηκοντουτεις εἰσι Στωϊκοι ἠ Ἐπικουρειοι ἠ Πλατωνικοι ὁμολογουντες μη παντα εἰδεναι τα
: οἱ δε ἀπο τοπων , ὡς οἱ Ἀκαδημαϊκοι και Στωϊκοι . και ἀπο συμπτωματων δε , ὡς οἱ Περιπατητικοι
9999923 σπερματικως
πανηγυρικος ὁ λογος ἐστιν : εἰ και τουτ ' ἠδη σπερματικως ἡμιν ἀποδεδεικται , πρωτον μεν τοινυν ἀναγκαιον ἐστιν ἐν
πλειω , ἠ παντα ὁσα γενη του ὀντος ἐκει προϋπαρχειν σπερματικως , ἐπει και παντα τις ἐθελει ἁπλως ὡς ἐν
9999922 θυμου
δοξειεν ἀν αὑτη ἁπλως ἀκρασια λεγεσθαι : ἡ δε του θυμου μετα προσθεσεως . τον μεν γαρ θυμον φησιν ἀκουειν
' : Οὐ μη δυσμενης ἐσηι φιλοις , παυσηι δε θυμου και παλιν στρεψεις καρα , φιλους νομιζους ' οὑσπερ
9999921 ἱστορικοις
Κινεας : . . . . ὡμολογηται και παρα τοις ἱστορικοις , ὁτι Κινεας εἱς ἠν των προιεμενων Φιλιππωι τα
ὀλιγοις μεν οὐν ἐτεσι διαμαρτειν των χρονων δοιη τις ἀν ἱστορικοις ἀνδρασιν ἀρχαιας και πολυετεις συνταττομενοις πραγματειας , γενεαις δε
9999918 ὠκεανος
ληπτεον . Ὁπου γαρ μεσος ἐστι τις τοπος , μεσος ὠκεανος λεγεται , ὁπου δε παρα τουτο , τελευταιος .
Ἡρακλειον πορθμον και τον ναον της Ἡρας ἐκδεχεται μεν ὁ ὠκεανος , ἀναπεπταμενος ἐφ ' ἑκατερας τας ἠπειρους , την
9999918 ἁρμοστας
μικρον προ της τεταρτης και τεσσαρακοστης και ἑκατοστης ὀλυμπιαδος , ἁρμοστας ἠ ἐπιστατας αὐτοις της εἰρηνης ἐσομενους . και αὐτοις
ὡς Λακεδαιμονιοις κατεσκευακως την Ἀχαϊαν ἀπελθοι , ἐδοξε Θηβαιοις πεμψαι ἁρμοστας εἰς τας Ἀχαϊδας πολεις . οἱ δ ' ἐλθοντες
9999918 ἐλαιης
ἐλαιης , ἀντι του τον μεν φυλιης , τον δε ἐλαιης . περι δε τας ἐγκλισεις : ἱνα εἰδομεν ἀμφω
πρωτος ποιμενιον ἱδρυσατο , πρωτος ἐκεινος καρπους ἀγριαδος λιπαρης ἐθλιψεν ἐλαιης , και ταμισῳ πρωτος γαλα πηξατο , και ποτι
9999917 γονιμος
στενοτατος αὐτος ἑαυτου , τετταρων : οὐτι γε μην θηριων γονιμος , εἰθ ' Ἡρακλεους ἀνακαθηραμενου τον Ποντον , ὡς
πλειοσι μιγνυμενη και τροπον ἰδιαιτερον , οἱον εἰ ζωσα και γονιμος ἠδη γινεται των ὁμοιων . ἐτι δε προτερα ταυτης
9999917 γεγονεν
εἰκοτως κἀκεινα συνδιαφθειρεται , μηκετι ὀντων των δι ' οὑς γεγονεν . ‖ [ Ὁτι δε της κακιας κολαζομενης ἡ
' ἐργον και το παθος τουθ ' ἡμων τῳ σωματι γεγονεν ἀρδομενῳ και ἀναψυχομενῳ τρεφεσθαι και ζην : ὁποταν γαρ
9999917 μιμουμενη
. δηλον τοινυν ἐκ τουτων , ὁτι και πασα τεχνη μιμουμενη την φυσιν και προς μονον τον θνητον βιον συντελειαν
ἀλλαγῃ και στασεως οὐδεμιας μετεχουσι , τουτου χαριν ἡ φιλοσοφια μιμουμενη την φυσιν ἐπενοησε τα καθολου , ἁτινα ἀει ὡσαυτως
9999917 νυμφιου
ἐρωτα , εἰς ταὐτον ἀγων της τε ἐρωμενης και του νυμφιου τα ῥευματα . Ἐνιπεα δε τον ποταμον παιδικων μεν
ὑποπλησθῃ , προεισιν ἐς την γην , και ὁμιλιαν ποθει νυμφιου και μαλα πονηρου : παρεισι γαρ εἰς ἐχεως φωλεον
9999917 ἁρμονικους
. Ἡ δε τετρας ἐτιματο , ὁτι περιειχε παντας τους ἁρμονικους λογους : ὁ γαρ τεσσαρα ἁμα ἐπιτριτος , και
αὐτο συνεστηκυιαν ἐκ των ἐκκειμενων στοιχειων και μεμερισμενην κατα τους ἁρμονικους ἀριθμους τῃ ἑαυτης κινησει και το σωμα συμπεριαγειν ,
9999916 Διονυσιοις
Δημοσθενους Παιανιεα χρυσῳ στεφανῳ , και ἀναγορευσαι ἐν τῳ θεατρῳ Διονυσιοις τοις μεγαλοις , τραγῳδοις καινοις , ὁτι στεφανοι ὁ
οἱ ἀλλοι , ἐνθαδε τους Χοας ἀγων ἀπελειφθη και τοις Διονυσιοις καταμεινας ἐχορευεν , ὡς ἁπαντες ἑωραθ ' οἱ ἐπιδημουντες
9999916 καθαρτικου
τοιγαρουν ἀπο των προποματων . Ἐκ των Θεωνοϲ : οἰνου καθαρτικου χοληϲ ϲκευαϲια . Καϲϲιαϲ # α , ϲκαμμωνιαϲ #
. ιζʹ . οἰνος δια μηλων . ιηʹ . οἰνου καθαρτικου σκευασια . ιθʹ . οἰνος ἱκανος γυναικι κατασπασαι γαλα
9999916 ἐνδεχομενην
συζυγιαι . ἡ δε αἰτια το μεταλαμβανεσθαι παλιν την ἀποφατικην ἐνδεχομενην εἰς καταφατικην και δια τουτο γινεσθαι ὁμοιοσχημονας τας συζυγιας
της κατα τας στασεις ῥητορικης λυεται τῳ και την ὑλην ἐνδεχομενην εἰναι : τεκμηρια δε αὐτης τινα ἀλυτα ἐστιν ,
9999916 κινδυνευσειν
τῳ μαγῳ Σμερδι . Ἀντιπεμπει προς ταυτα ἡ Φαιδυμη φαμενη κινδυνευσειν μεγαλως , ἠν ποιῃ ταυτα : εἰ γαρ δη
προηγορευεν : μη καταλαβων δε μη ἀποθανεισθαι μεν ἐδηλου , κινδυνευσειν δε τω ποδε δια την διωξιν : και το
9999916 φυλαττου
, ἐνδυσον ἐν ἐλαφειῳ δερματι και περιαπτε ἀριστερῳ βραχιονι και φυλαττου μη χαμαι πεσῃ : και κορεως δε του σπερματος
ἀριθμοις προστιθεισαν και τῳ πλατει και μαρτυρουμενην ὑπο ἀγαθοποιων , φυλαττου δε των κακοποιων τας προς αὐτην τε και τον
9999915 Λευκιον
, Γαιον Σερουιλιον , Λευκιον Κοϊνκτιον , Λευκιον Κορνηλιον , Λευκιον Οὐαλεριον Αὐλον Μαλλιον . ἐπι δε τουτων Καρχηδονιοι στρατευσαντες
, δια δε Φουλβιαν ὁμως και δια Μανιον ἐς τον Λευκιον ἰοντων και τους ἀποκλειοντας βιαζομενων , ὁ Καισαρ ὑπηντα
9999915 ἀναιμα
σωματος , και τα μεν γινεται πολυαιμα , τα δε ἀναιμα . δια την ψυξιν οὐκ ἀτρεμουσιν , ἀλλα σφαλλονται
τῃ μητρᾳ κοτυληδονας ἐχει , ὁθεν οὐδε ἀνθρωπος . τα ἀναιμα ζῳα πολυν χρονον ὀχευει : ψυχρα γαρ ἐστι .
9999915 Καλλικλεις
την ἀπληστιαν ἀπεικασας . τοὐναντιον δη οὑτος σοι , ὠ Καλλικλεις , ἐνδεικνυται ὡς των ἐν Ἁιδουτο ἀιδες δη λεγωνοὑτοι
πινειν ; Οὐκ οἰδα ὁτι λεγεις . Μηδαμως , ὠ Καλλικλεις , ἀλλ ' ἀποκρινου και ἡμων ἑνεκα , ἱνα
9999915 πληρουμενη
' ΑΥΤΕΥΝ . Πλημνη ἡ του τροχου τρυπη , ἡ πληρουμενη ὑπο των ἀξονιων , ἠ πλημναι αὐτα τα ἀκροξονια
και ψυχομενη , και ὑπο ἀναθυμιασεων των ἐκ της κοιλιας πληρουμενη , και ἀπο των ἐξωθεν , των καρωδων και
9999915 ἁρμονικος
„ . κρουμα , διασχεσιν . εἰσουμενα ἐπι Ἀριστοξενους λεπτοετι ἁρμονικος . Ἐνεπισκηψασθαι και Ἐγγυην καταβολης . καταδικασθεντων τινων δημευεσθαι
και τἀποβαινον : ὀξυ το περικομμ ' , ἀφες . ἁρμονικος , οὐ μαγειρος . ἐπιτεινον το πυρ . ὁμαλιζετω
9999915 λογιστικου
Τας δε της ψυχης πως ; Ἐπιθυμητικου , θυμοειδους , λογιστικου . Ἠ ταις διαφοραις των ἐνεργειων , αἱ γινονται
εἰη ἀν και ἡ ἑκαστου τελειοτης : του μεν δη λογιστικου μερους τελειοτης ἐστιν ἡ φρονησις , του δε θυμικου
9999915 εἰπουσης
τι μονη ἐπι το δειπνον οὐκ ἠλθε . της δε εἰπουσης : ” οἰκος φιλος , οἰκος ἀριστος „ ἀγανακτησας
προς τας σοφιστικας ἐνοχλησεις ” . εἰ δε της καταφασεως εἰπουσης ἀνθρωπος δικαιος ἐστι και ἀληθευουσης δια τον Σωκρατην την
9999914 μεταγενεστεροι
δια των θεωρηματων ἐκματτομενη το παραδειγμα , ὡς δε οἱ μεταγενεστεροι λογος [ ἠ πραξις ] ὁμοιωσιν εὐ ἐχουσαν του
, ἐπιεικως και φιλανθρωπως προσφερομενοι τοις ὑποτεταγμενοις : οἱ δε μεταγενεστεροι βιαιως και χαλεπως χρωμενοι τοις συμμαχοις , ἐτι δε
9999914 κἀμου
εἱς ἀνηρ ἐφησε Πιστιας Ἀρεοπαγιτης ὠν ἀδικειν με , καταψευδομενος κἀμου και της βουλης , ἰσχυσεν ἀν το ψευδος της
, ἡ συνηγορος εἰρηκεν ὑπερ της Μεθης , ἠν δε κἀμου μετ ' εὐνοιας ἀκουσητε , εἰσεσθε ὡς οὐδεν αὐτην
9999914 κανονα
κανονος του πωεος , ἐπειτα την εἰς Ν , τεταρτον κανονα το ξυλον λαβων , ἑξης δε την εἰς Ρ
πρωτη ὁμοιως ταις των βαρυτονων : Ἀθηναιοι δε τουτον τον κανονα φυλαττουσι και ἐπι των βαρυτονων , λεγει γαρ και
9999914 θαυμασαντες
μεν ὀρθως γιγνωσκετε . Ὀρεστην δε και Πυλαδην τινος μαλιστα θαυμασαντες ἰσοθεους ἐποιησασθε , και ταυτα ἐπηλυδας ὑμιν ὀντας και
αἰχμαλωτους ἐλαμβανεν , μαχας ἐνικα πολλας , ὡστε οἱ Γαβιοι θαυμασαντες αὐτοκρατορα στρατηγον αὐτον ἀπεφηναν . ὁ δε ἀγγελον κρυφα
9999913 πενθημιμερους
ἐκ δακτυλικης διποδιας και τροχαϊκου [ και ἰαμβικης βασεως ] πενθημιμερους . το ιʹ ἐξ ἀντισπαστου πεντασημου και τροχαϊκης κατακλειδος
τῳ αʹ της στροφης . Το ζʹ ἐγκωμιολογικον ἐκ δακτυλικου πενθημιμερους και ἰαμβικου ὁμοιου , ὁ και διπενθημιμερες καλειται ,
9999913 γραμματικοις
, καθαπερ και τας ἀντωνυμιας και την καλουμενην παρα τοις γραμματικοις προσηγοριαν . οὐ μεντοι φαινεται τουτο λογον τινα ἐχειν
ταυτα μεν εἰρηται περι των ῥηματων της ἀπαρεμφατου παρα τοις γραμματικοις λεγομενης ἐγκλισεως , δι ' ὡν και μονων εἰωθαμεν
9999913 κεκαυμενην
των στεφανωματων λιβανωτιδα και λιθον πυριτην και ἁλας και τρυγα κεκαυμενην και νιτρον και κισηριν το κατα λογον ἑκαστου και
πυριατεον σπογγοις το μοριον , και εἰ αἱμορραγοιη , κηκιδα κεκαυμενην ἠ σπογγον καινον ἀποβαψαντα εἰς πισσαν ὑγραν και καυσαντα
9999913 Ἀρχιου
: ὑπο φιληδονιας γαρ και ἀκρασιας και οὑτος μετ ' Ἀρχιου πλεων εἰς Σικελιαν , ὁτ ' ἐμελλε κτιζειν Συρακουσας
ἐντελεστατα δε διειλεκται περι των διαψηφισεων , ὡς γεγονασιν ἐπι Ἀρχιου ἀρχοντος , Ἀνδροτιων ἐν τῃ Ἀτθιδι και Φιλοχορος ἐν
9999913 βουλευσεως
και βουλευεται , ἡ δε φυσις ἀπο της ἀρχης ἀπροσδεης βουλευσεως . Και δει του παντος την διοικησιν και τον
, δωροξενιας δωρων , συκοφαντιας , ψευδοκλητειας , ψευδεγγραφης , βουλευσεως , ἀγραφιου , μοιχειας . εἰσαγουσι δε και δοκιμασιας
9999913 μαστοι
ἐστιν ὁλοπορφυρον . οὐδας ἐδαφος . οὐθατα ὁ μεν Ἀπιων μαστοι . ὁταν δε λεγῃ “ οὐθαρ ἀρουρης , ”
το δε στηθων μεσον στηθυνιον . ἐπι δε τοις στερνοις μαστοι , ἀφ ' ὡν και τα της γης ὑπερεχοντα
9999913 ἐρρωμενην
ποτ ' ἐχει την της τεχνης δυναμιν . Και μαλα ἐρρωμενην , ὠ Σωκρατες , ἐν γε δη πληθους συνοδοις
, και φθειρεται : ἀλλ ' ἐαν ἐπιστησῃς αὐτῳ ψυχην ἐρρωμενην , ἀμελει της νοσου , και ὑπερφρονει του κακου
9999913 ἐμβλεπων
προς ἀγοραν δ ' ὁταν ἐλθω , πεπιστευκ ' : ἐμβλεπων γαρ αὐτοθι τοις ἰχθυοπωλαις , λιθινος εὐθυς γινομαι ,
μανθανοντι . φανησεται δε , ἐαν ὁ λεγομεν ὀρθως τις ἐμβλεπων μανθανῃ : δεσμος γαρ πεφυκως παντων τουτων εἱς ἀναφανησεται
9999913 ἀπηλλαγμενοι
αὐτοις περι τας κωμας , ἀριστοκρατιᾳ δ ' ἐχρωντο , ἀπηλλαγμενοι δ ' ἠσαν των βαρεων δημαγωγων , ἡδοντο τοις
και τα δεοντ ' ἐσομεθ ' ἐγνωκοτες και λογων ματαιων ἀπηλλαγμενοι : οὐ γαρ ἁττα ποτ ' ἐσται δει σκοπειν
9999913 νομιστεον
ὁ μουσικος ἐν Νομῳ παιδευτικῳ . φησι γουν διαφοραν τηνδε νομιστεον αἰδους και αἰσχυνης , ὁτι ἡ μεν αἰδως προς
ἀπολογια : τοσουτον της ἐν πλουτῳ διαφερουσης αἱρετωτεραν την εὐειδη νομιστεον , ὁσον ἡ μεν ἰσως ἀν εὑροι χρηματαἠδη γαρ
9999913 ἐπεταττεν
, θεασαμενος [ ἑνα των κατω ] , τοις μαθηταις ἐπεταττεν φοραδην ἀνελειν , και ἠγαγεν ὡς ἑαυτον οἰκαδε και
ὁμοιως εἰχεν , τινος ἑνεκα ὁς μεν ὡσπερ τις βασιλευς ἐπεταττεν , ἡ δε τον πονον τον ἀκουσιον ἀνετλη τουτον
9999913 τεχθεν
παρ ' ἐκειναις μεν οὐκ ἐστιν ? δυσκολον διαγνωναι το τεχθεν , εἰ εἰδωλον ἐστιν ἠ ἀληθες - : τας
τῳ γεννηθηναι , ἀν παρῃ το αἰσθητον , ἀντιλαμβανεται το τεχθεν : ὁθεν εὐθυς κλαυθμυριζεται εἰς ἀσυνηθη και ψυχρον ἀερα
9999913 ποιητικην
ἀκηρατον εἰναι και παντος κακου ἀχραντον . δει γαρ τοις ποιητικην μετιουσιν αἰδους μεμοιρασθαι παντως : διο και τας Μουσας
την δ ' ἁπλως οὐδ ' εἰναι τεχνην , την ποιητικην , ἀλλ ' ἐπιπνοιαν ἐκ Μουσων , ὁς δ
9999913 ἐκελευσας
. Ἀνεγνων τοις φιλοις την ἐπιστολην την μακραν ἐκεινην , ἐκελευσας γαρ και οὐκ ἠν ἀπειθειν τοσαυτῃ δυναμει . ἡ
ἐσεσθαι σε των ἑκαστοτε πρακτεων οἰομενος : ἐπει δ ' ἐκελευσας μνημονευσαι με και του ὑγιεινου μερους , ἐνταυθα την
9999913 προσεταττεν
ἐπι τῳ τυχειν της ἐλευθεριας ἐπιπληττων εἰς τους ἰδιους κυριους προσεταττεν ἐπαναστρεφειν . οἱ δε δουλοι συστραφεντες και των Συρακουσων
' ὁ τι χρῃζοι . ὁ δε τοις μεν ναυαρχοις προσεταττεν ἐπιτηρειν την θαλασσαν , τον δε στρατον ἐς χειμασιαν
9999913 γεγραμμενοι
και ὁ οἰσυπηρος και οἱ παραπλησιοι ἐν τῳ ιδʹ λογῳ γεγραμμενοι . χριονται δε συν οἰνῳ γλυκει , μιγνυνται δε
” φησι “ βουστροφηδον ἠσαν οἱ ἀξονες και οἱ κυρβεις γεγραμμενοι ” δεδηλωκεν Εὐφοριων ἐν τῳ Ἀπολλοδωρῳ . ἠ ἐπει
9999913 ἀλλαγην
τινας των πολεμιων και των σωματων κυριευσας ἠναγκασε τους Λοκρους ἀλλαγην ποιησασθαι των νεκρων . κρατων δε των ὑπαιθρων και
μετεπεσε , και τις ἡ του δαιμονος ἐπιφανεια περι την ἀλλαγην των ἱεροποιων ἐγενετο , ἐπειδαν κατα τουτο γενωμαι του
9999913 δοτικην
το τοιουτο παρηκολουθει , το ἐπι γενικην φερεσθαι ἠ ἐπι δοτικην ἠ αἰτιατικην . ᾡ γαρ λογῳ και ἡ του
ἀφειναι με : ἀντι του ἐκπεμψαι : το δε προς δοτικην ἀντι του συγχωρησαι . ἐγω δ ' ἡξειν ὡμολογησα
9999912 ἀκουσιοι
Δημοσθενης . . ἐπι Παλλαδιῳ ] ἐπι τουτῳ ἐκρινοντο οἱ ἀκουσιοι φονοι . οἱ δε ἐν τουτῳ τῳ δικαστηριῳ δικαζοντες
κοινωνειν αὐτῳ της ἐπι τῳ πολεμῳ τυχης ἀρξαμενοι οὐδε ἡμιν ἀκουσιοι πολεμιοι φανεισθε . Ἐδηλωσαμεν σοι και προτερον περι Δολοβελλα
9999912 σκοπουμεν
μειζων ἠ ψυχης αὐτης προς σωμα αὐτο : ὡν οὐδεν σκοπουμεν οὐδ ' ἐννοουμεν , ὁτι ψυχην ἰσχυραν και παντῃ
εἰναι δε και τον της οἰκειας αἱρεσεως οἰκοδεσποτην , τοτε σκοπουμεν τις αὐτων τον δυνατωτερον ἐπεχει τοπον και πλειονας οἰκοδεσποτειας
9999912 λιμου
λυπεῃ τον ἀνθρωπον , τουτο καλεεται νουσος : τι οὐν λιμου φαρμακον ; ὁ παυει λιμον : τουτο δ '
λεηλασιας πεδιων και γεωργιας ἀργιας , ὑπερ ἁπαντα δε του λιμου , πιεσαντος αὐτους ἐς ἐσχατον , ὡστε παροδευουσιν αὐτοις
9999912 μακαριον
κατασκευαζει δε το θειον εἰναι την εὐδαιμονιαν και ἀριστον και μακαριον ἐκ του ἀθλον εἰναι της ἀρετης . δια σπουδης
ὠ Δαματερ : Ὁτι ἁπλως και ἀσυνηθως κατεχρησατο ἀντι του μακαριον : εἰ μη ἀρα παιζει , οἱον νεκρου βιον
9999912 βαρβαρικου
του Ἡρακλεους δε ἡ δοξα και το Ἑλληνικον προ του βαρβαρικου τετιμημενον ἐξενικησεν ὡς και τας ἐν τῃ ἐρημῳ τῃ
. πολλη γαρ διαιρεσις ἐστι και διακρισις Ἑλληνικου ἠθους και βαρβαρικου . εὑρησεις γαρ ἀγροικοτερα τα βαρβαρικα ἠθη και τραχυτερα
9999912 διεστηκοτες
λιθοβολων , λιθοι ὡς σκληροτατοι ἐκτιθενται προεχοντες ὁσον σπιθαμην και διεστηκοτες ἀπ ' ἀλληλων τοσουτον , ὡστε εἰς την ἀνα
κρασεως των διαφορων φυσεων συναγομενον εὐστοχως ἐπιλογιζωμεθα , ὁταν δε διεστηκοτες , ἀνα μερος ἑκαστος , κατα τους ἰδιους καιρους
9999912 διαλεκτικην
. . . . . ἐλυε δε σοφισματα και την διαλεκτικην ὡς τουτο ποιειν δυναμενην ἐκελευε παραλαμβανειν τους μαθητας .
ἐπτοημενας . γνωμην ] συλλογιστικην , νοησιν . διαλεξιν ] διαλεκτικην , λογον διαλεκτικον . νουν ] ἀποδεικτικην , φρονησιν
9999912 μυριαι
βρυξ γαρ το κυμα παρα το βαρεως ἠχειν . Μαλα μυριαι : πολλαι . Περιπροθεουσι : περιτρεχουσιν . ἀθροαι :
της κομης ἐλεχθη ἀν , εἰ θηρωντι αὐτῳ ἐνετυχομεν . μυριαι γαρ αὐτης αἱ κινησεις ἐν τῳ δρομῳ και μαλλον
9999912 Ἀρτεμων
δεδωκοτος . : Ἀλλα τριων γενων ὀντων , ὡς φησιν Ἀρτεμων ὁ Κασανδρευς ἐν δευτερῳ Βιβλιων χρησεως , ἐν οἱς
νηπλυτον εἰλυμα κακης ἀσπιδος , ἀρτοπωλισιν κἀθελοπορνοισιν ὁμιλεων ὁ πονηρος Ἀρτεμων , κιβδηλον εὑρισκων βιον , πολλα μεν ἐν δουρι
9999912 ἀναισθητοι
ἐξ εὐμαρους διωκει τους βαρβαρους : οἱ δ ' , ἀναισθητοι και λογισμων ὀλιγα κοινωνουντες , ὑπ ' αὐτου διωκονται
? ? γεροντες ? [ ] ξηροι ? και ? ἀναισθητοι , ὁτι χωρις ὑγροτητος ? ? : ἀναλογως ?
9999912 Καρκινος
μισθουται ὀθνειον στρατον : ἠλθε δε αὐτῳ ἀγων την στρατιαν Καρκινος ὀνομα τῳ ἀνδρι , μεγας την ἰσχυν και πολεμικος
πεπονημενους τοπους , οἱ δε Διδυμοι . . . , Καρκινος δε ἐνυδρους και χερσαιους , ὑψηλους , Λεων δε
9999912 καθηκεν
διεγνωσαν βιον ζην . ἡ μεν οὐν νυκτερις ἀργυριον δανεισαμενη καθηκεν εἰς το μεσον , ἡ δε βατος ἐσθητα μεθ
ἀφελομενος μερος τι του κρεως εἰς τον του ἑτερου κολπον καθηκεν . ἐπιστραφεις δε ὁ μαγειρος και ἐπιζητων αὐτο ὁ
9999912 κλιμακος
ἐπι τουτοις ὀργισθεις ὁ Ζευς ἐκεραυνωσεν αὐτον : της ὑψηλης κλιμακος προς τας ἀναβασεις : τοσουτον ἐκαυχησατο : τιμιον :
, και ἐπι τουτου μοι ἀρεσκει , ὀρθης οὐσης της κλιμακος , κατα κατατασιν ἐνεργειν , ἀσφαλιζομενου του σφηνοειδους προς
9999912 γεγενημενην
λαμπροτεραν οὐχ ὁτι Καρχηδονιοις ἀλλ ' οὐδ ' ἀλλοις τοιαυτην γεγενημενην ῥᾳδιως ἀν εὑροις περι τουτους τους χρονους , και
παρακαλων μητε την Ἑλλαδα χωλην μητε την πολιν ἑτεροζυγα περιιδειν γεγενημενην . . . , : ὁ δε ποιητης Ἰων
9999912 Καθαρτικον
γ , σκαμμωνιας ⋖ α , κολοκυνθιδος ⋖ δ . Καθαρτικον ὀξυπορον . Πεπερεως , κυμινου , πηγανου , σκαμμωνιας
: λουσαμενη δε και ἀφαιρεομενη , διανιζεσθω ὑδατι εὐωδει . Καθαρτικον μαλθακον , ὁπερ ὑδωρ ἀγει και φλεγματα , χλωρα
9999912 ἐκτασει
ὑποστρεφειν αὐτην ἐφ ' ἑαυτην , ὁμοιον τι πασχουσαν τῃ ἐκτασει της χειρος και τῃ ἐπι τον ὠμον ἀντεπιστροφῃ .
του διον λειδιον δια διφθογγου , ὡς γραφειδιον ἀγγειδιον και ἐκτασει του ε εἰς η λῃδιον συν και τῳ ι
9999912 ἀτιμαζειν
και λυπας και ὀργας την παρ ' αὐτοις δυναμιν μη ἀτιμαζειν , ἀλλ ' ἐφαπτεσθαι του νοητου λεγειν ἐξειναι ,
διωθεισθαι την πατρικην ἐπιταξιν , μηδε το του Πλατωνος ἀξιωμα ἀτιμαζειν . , . . κατανωτισασθαι μηδε την του Πλουταρχου
9999912 ἀποφαντικως
παραταξωμαι : προς τι με ἐρωτᾳς τοδε : ἐπιθυμια : ἀποφαντικως , ἀντι του : ἐαν μαχησησθε , παντως ἀπολεισθε
ἐστι δε και λογικως περι τουτων , τουτ ' ἐστιν ἀποφαντικως και πρεποντως τῃ λογικῃ θεωριᾳ , ζητειν . πρεπει
9999912 εὐωνυμος
δακτυλους ἐκτεταμενους ἐχουσα σημαινει βιου πορισμον , ἡ δ ' εὐωνυμος συνηγμενη τηρησιν και φυλακην χρηματων . ὁ δ '
. . . . . . . . . Γαστροκνημη εὐωνυμος ἐαν ἁλληται χαραν ἐπι τινι σημαινει . . .
9999912 διδαχης
ἡμων . το δη μετα τουτο οὐ πολλης ὑπελαμβανον ὑμιν διδαχης δεησειν , ὁτι καλλιον τε και δικαιοτερον περι της
ἐοικεν , οἱ μεν των χρηστων ἀνθρωπων ἑνεκα γιγνονται , διδαχης χαριν του τινα τροπον ὁμιλουντες ἀλληλοις ἀν φιλοφρονως οἰκοιεν
9999912 χαμαιμηλου
. Τηλεως , λινοσπερμου ἀνα # α , μελιλωτου , χαμαιμηλου ἀνα # γ , φοινικων # β , οἰνου
καταπλαττε . καλλιον δε γινεται , εἰ κριθινον εἰς ζεμα χαμαιμηλου ἑψησας διακλυζεις . κτεινει δε και σκωληκας παντοιους και
9999912 ἀνευθεν
. ἡ δ ' ὁτε δη γαιης ἀπο πατριδος ἠεν ἀνευθεν , φαινετο δ ' οὐτ ' ἀκτη τις ἁλιρροθος
: Ἰδομενευ τι παρος λαβρευεαι ; αἱ δε τ ' ἀνευθεν ἱπποι ἀερσιποδες πολεος πεδιοιο διενται . οὐτε νεωτατος ἐσσι
9999912 συμποσιου
ἐπιταραττετε ἡμιν την εὐωχιαν , ἠ ἀμφοτερους ὑμας ἀποπεμψομαι του συμποσιου . καιτοι εὐγνωμον , ὠ Ἡρακλεις , προκατακλινεσθαι σου
συγκαθημενου του πληθους παρην εἰς το θεατρον ἐστεφανωμενος ὡσπερ ἐκ συμποσιου , παιδισκην περιειληφως αὐλητριδα κωμαστικα μελη προσαυλουσαν . Διαλυθεισης
9999912 συμποσιοις
προς τε τους καιρους , οἱον ἐν ἑορταις και ἐν συμποσιοις , και ἐν ἐπιπληξεσιν δε προς τους τρυφερωτερους ,
ὁλης ἡμερας ἀξει και τελεσει ἡ πολις τους ἐν τοις συμποσιοις χορους ταις των κυλικων φιλονικιαις . λεγει δε τας
9999912 λεπτομερεστερα
ἀλλων προτεθειται δια το παχυμερεστερα τα των στασεων εἰναι , λεπτομερεστερα δε τα των εὑρεσεων και τουτων ἐτι λεπτοτερα τα
, ῥυπτικα προσαγορευεται , τα δε και τους πορους ἐκκαθαιροντα λεπτομερεστερα τε τουτων ἐστι και τοις ἐμπλαστικοις ἐναντια και δια
9999912 μονομερες
, Ἑρμογενει δε οὐκ εἰρηται , ὁ καλουσι τινες διπλουν μονομερες , ἐν ᾡ δυο πραγματα ἐστι και προσωπα κρινομενα
και τους ἐξ ἑκατερου μερους λο - γους δια το μονομερες : το γαρ μονομερες τους ἐξ ἑκατερου μερους λογους
9999912 μακαριας
και της του παραδεισου διαγωγης ἐξορισαντα και της ἐκεισε στερησαντα μακαριας ζωης , ἀλλα και μετα την ἀπορρητον οἰκονομιαν και
τριχῃ δε διειλε και αὐτος τας ἀνοδους και εὐδαιμονας και μακαριας θεας : τας μεν ἐντος του οὐρανου εἰπων αἱτινες
9999912 χαλεποις
. οὐκ ᾐδειμεν δε παραπλησιοις ἐν αὐτῃ των πρῳην ὁμιλειν χαλεποις , ἠ και χειροσι , και δια ταυτα γε
. . α . , . Ἀταρτηροις : σκληροις και χαλεποις : παρα την ἀτην , ὁ σημαινει την βλαβην
9999911 αἰγιδος
, : Ὁ δε γραμματικος Ἀριστοφανης ἰδιον τι συγγραμμα περι αἰγιδος προενεγκων ἀλλα τε τινα λεγει οὐ πανυ γλαφυρα και
ἀντεχεσθαι παλιν Σιγειου , λεγων την θεον ἐκειθεν ἐληλυθεναι . αἰγιδος ] ὡς ἀρμενωι χρωμενη τηι αἰγιδι . ὑμας τ
9999911 παραλογισμοι
Ἐκ ποσων μεν οὐν και ποιων γινονται τοις διαλεγομενοις οἱ παραλογισμοι , και πως δειξομεν ψευδομενον τε και παραδοξα λεγειν
δε παρα το μη διωρισθαι τι ἐστι συλλογισμος Οἱ δε παραλογισμοι παλιν οἱ γινομενοι παρα το μη ἐξακριβουσθαι τις ἐστιν
9999911 μυριοις
γης ὡς προς την σεληνην ἐχουσης . Ἐν γαρ σταδιοις μυριοις τοσαυτης της διαφορας γινομενης γνωριμον ὁτι μη πολυ της
γραφης , ἡν περι του γενους αὐτων συνταξαμενος ἐξεδωκα , μυριοις βεβαιωσειν τεκμηριοις την προθεσιν , ἐθη και νομιμα και
9999911 βαδιστεον
στασιν δε λαβουσης της νομης , ἐπι τας ἀνακαθαιρουσας δυναμεις βαδιστεον : παμπολλαι δ ' εἰσιν ἐξ ὡν παραδειγματος χαριν
ἐτι σεμνοτερα . ἡμιν δ ' ἐπ ' αὐτον ἠδη βαδιστεον τον των τῃδε κειμενων ἐπαινον . ἡ δε των
9999911 ὑστεροι
συνανατελλουσιν οὐτε συγκαταδυνουσιν , ἀλλα οἱ νοτιωτεροι των βορειοτερων ἀει ὑστεροι ἀνατελλουσι και προτεροι καταδυνουσιν . οἱ δε προς την
, εἰ δε μη , ἀνταγωνιζομενοι τοις τοιαυτα λεγουσι μη ὑστεροι ἀκολουθησαι δοκειν τῃ γνωμῃ , ὀξεως δε τι λεγοντος
9999911 παραγγελλει
ὁταν δε τελεσθῃ τα ἱερα , ὁ βασιλευς προσκαλεσας παντας παραγγελλει τα ποιητεα . ὡστε ὁρων ταυτα ἡγησαιο ἀν τους
ἀποταττει δε και τοπον ἑκαστῳ και καιρον και ταξιν και παραγγελλει , πως δει και που και ποτε ἀγωνιζεσθαι καλον
9999911 θηλυκοις
τουτων . και θηλυκων δε ὀντων των κυοφορουμενων εἰπερ ἐν θηλυκοις ζῳδιοις τυχοιεν ὁ τε Ἡλιος και ὁ ὡροσκοπος ,
πατρικον βιον βλαπτει ἐτι ζωντος του πατρος , μαλιστα ἐν θηλυκοις ζῳδιοις ἠ ἐναντιαις μοιραις . εἰ δε διαμετρος ,
9999911 ἁρμονικων
εἰς την ψιλην κιθαρισιν πρωτος εἰσενεγκειν και πρωτος μαθητας των ἁρμονικων ἐλαβε και διαγραμμα συνεστησατο . ἠν δε και ἐν
περιοδους ἐγκυκλιους τε πασας εἰναι και τεταγμενας και τας των ἁρμονικων συστηματων ἀπο - καταστασεις ὁμοιως ἐχειν . ἐπειδηπερ ἡ
9999911 ξηροτεροι
ἀφροδισιαστην και φιλητον ἀνδρα και ἐρωτικον σημαινουσιν . εἰ δε ξηροτεροι εἰσιν και ἀνεῳγμενοι μη ἐνυπαρχοντος τρομου , νοσον σημαινει
' ἑψησεως τακεροι γενηθεντες , εἰτα λειωθεντες και ἐπιτεθεντες : ξηροτεροι δ ' εἰ φανειεν κατα την συστασιν , της
9999911 πλανωμενην
πριν ἠ Ναον ἀφικεσθαι [ γαρ ] και ἐνταυθα Δημητρα πλανωμενην : ὁσοι δε Φενεατων οἰκῳ τε και ξενιοις ἐδεξαντο
, κεντουσα βελεσι φοιταλεοις , τοις ποιουσιν ἐμε ἁπανταχου πορευεσθαι πλανωμενην . . : ἐτυμα προσθροεις ] ἐτυμως προσφωνεις .
9999911 θειης
ἐπιστησειας ἀν και ξηρανειας και καθηραις ὁμαλα τε και λεια θειης και κατουλωσειας . τευξειας δ ' ἀν ἐξ αὐτου
αὐτοι τε μεμαθηκασιν οὑτω τους τε αὑτων διδασκουσι παιδας . θειης ἀν ταυτα δυο γενη των καλουμενων ἰατρων ; Πως
9999911 διεστηκεν
Ταῤῥακων ἐχει την μεγιστην ἡμεραν ὡρων ιε ἐγγιστα , και διεστηκεν Ἀλεξανδρειας προς δυσεις ὡραις β ∠ ʹγιβ : ἡ
Ἀσπιθρα την μεγιστην ἡμεραν ἐχει ὡρων ιγ ἐγγιστα , και διεστηκεν Ἀλεξανδρειας προς ἐω ὡραις ζ διμοιρῳ και λʹ :
9999911 ἀνεισι
την τε οἰκησιν και το πληθος των ἐν αὐτῃ , ἀνεισι δε ἐς τε την ἀκροπολιν και τα βασιλεια και
νυξι του νοτιου πολου , ὁτε ὁ ἡλιος προς βορραν ἀνεισι , παλιν τε κατα το ἀντικειμενον , ὁτε προς
9999911 δασει
λογιστικον ἐπισκιαζουσαι και κωλυουσαι προφανημεν αὐξηθεν . ἐγκαταδεδυκαντι δε τῳ δασει τουτῳ παντοιαι κακοτατες ἐκβοσκομεναι και κωλυουσαι και μηδαμως ἐωσαι
ὁτι ἀρα ἁλισκεσθαι μελλει , την οὐραν ἀπεκρυψεν ἐν τινι δασει , αὐτο δε ἀντιπροσωπον ἑστηκε , και δοκευει τους
9999911 τραγικην
τραγικος ὑποκριτης ἠν ὁ Σθενελος , ὁς δια πενιαν την τραγικην ἀπεδοτο σκευην κακως πραττων ⌈ ἐν τῃ τεχνῃ .
και Σιμωνιδης ἁμα , δεκας ἀριστη παντελης πληρεστατη . την τραγικην μανθανε και κωμῳδιαν . ἀμφω προς ὠφελειαν εὑρηνται βιου
9999911 ὑδρωπικοις
. ἀσαρον : δυναμιν ἐχει θερμαντικην και διουρητικην , ἁρμοζουσαν ὑδρωπικοις , ἰσχιαδικοις χρονιοις . ἀγουσιν αἱ ῥιζαι και ἐμμηνα
ἐπιτηδεια και καχεξιαις τοις τε ἐλεφαντιωδεσι τοις τε ἰκτερικοις και ὑδρωπικοις τοις κατα σαρκα και ταις λειχηνωδεσιν ὀρθοπνοιαις ἀσθματικοις ,
9999911 προσαγορευομενην
. Περι ἡς ἀξιον θαυμαζειν , πως περιειδον Ἀθηναιοι οὑτω προσαγορευομενην την πορνην , πανηγυρεως ἐνδοξοτατης ὀνοματι κεχρημενην : κεκωλυτο
και μακραν ἐρημην ἁπασαν ἀνυσαντες ἐπι θαλατταν ἀφικνουνται την Ἐρυθραν προσαγορευομενην : εἰθ ' ὡς εἰκος ἐν ἀμηχανοις ἠσαν οὐτε
9999911 ἐλευθεροις
εὐτελης . μοθωνας γαρ ἐκαλουν οἱ Λακωνες τους παρεπομενους τοις ἐλευθεροις : ἐστι δε και γενος ὀρχησεως . ΓΘ ἀλλως
τους Αἰτωλους αὑτοις βοηθειν , ἐπει και ὁ Κασσανδρος αὐτοις ἐλευθεροις οὐσιν ἐπεχειρει , ὡς ἐν αὐτῳ τῳ λογῳ γιγνεται
9999911 ἐμεινεν
καταστασιν ἐτηρησαν , εὐδαιμονεστατον δε βιον ἐχοντες διετελεσαν , ἑως ἐμεινεν ἡ προειρημενη των νομων συνταξις , προς δε τουτοις
αὐτον μετεστησεν , ἠ τῳ παιδι συγχαιρων της ληξεως , ἐμεινεν ἀτρεπτος : και ἡ μητηρ δε , προς τον
9999911 Διονυσιου
ἐν τοις συμμαχοις ἐνικησεν . ἐπει δε περιεπλευσαν οἱ παρα Διονυσιου εἰς Λακεδαιμονα , λαβων αὐτους Ἀρχιδαμος μετα των πολιτικων
τῃ ὑστεραιᾳ δικαζειν ποτερον Χαιρεου γυναικα Καλλιροην εἰναι δει ἠ Διονυσιου , μετεωρος ἠν πασα Βαβυλων , και ἐν οἰκιαις
9999911 Ξεναρχος
παιδικα . Ῥηγινων δειλοτερος : τους δειλους Ῥηγινους ἐλεγον . Ξεναρχος γαρ ὁ Σωφρονος υἱος εἰς δειλιαν ἐκωμῳδησε τους Ῥηγινους
των γυναικων γενος κοινον . οὐκ ἀχαριτως δε και ὁ Ξεναρχος ἐν τῳ Πενταθλῳ γυναικα τινα παραγει φρικτοτατον ὁρκον ὀμνυουσαν
9999911 Καρκινον
, ἐν τουτῳ ἡ ΓΕ ἀνατελλει . Του μετα τον Καρκινον ἡμικυκλιου αἱ ἰσαι περιφερειαι ἐν ἀνισοις χρονοις δυνουσιν ,
ἀπο κϚʹ ἑως λʹ ἐσχατα βορεια , ὁτι παρα τον Καρκινον εἰσιν . Ἀποτελει δε μελανοχρους , εὐγενειους , συνοφρυας
9999911 ἐκπεμψαντες
ἐκεινους μισους ἐπαυσαντο ἠνδραποδισαντο : ὡς ἀνδραποδοις ἐχρησαντο . και ἐκπεμψαντες Κορινθιους : ἀντι του και ἐκβολοντες τους ὀντας ἐκει
. ἁμα δε τουτοις πραττομενοις Παριοι κατα τινα χρησμον ἀποικιαν ἐκπεμψαντες εἰς τον Ἀδριαν ἐκτισαν ἐν αὐτῳ νησον την ὀνομαζομενην
9999911 μετεωροι
και πικροτηϲ ἐρυγαι ἀηδειϲ και βρομωδειϲ και πνευματοϲ δυϲωδια ὑπνοι μετεωροι και ἀηδειϲ ἐμπνευματωϲειϲ ϲτροφοι εἰλεοι : πληθωρικαϲ τε και
τε και εὐχωλη πελεν ἀνδρων , ὀλλυντων τε και ὀλλυμενων μετεωροι : ἠγουν ἐν τῳ πελαγει ὀντες . ʃ ἀποροι
9999911 τειχισαντες
τε και ἐλευθερουν τας Ἀθηνας , Λειψυδριον το ὑπερ Παιονιης τειχισαντες , ἐνθαυτα οἱ Ἀλκμεωνιδαι παν ἐπι τοισι Πεισιστρατιδῃσι μηχανωμενοι
Σχεδιος και Ἐπιστροφος οἱ του Ἰφιτου του Ναυβολου παιδες ᾠκησαν τειχισαντες αὐτην . των Ναυβολειων : Ναυβολου παις Ἰφιτος ,
9999911 προσκεφαλαια
παλαι ἀφιγμενην ἐπι την ἐμην εὐνην . κεκομιστο δε αὐτῃ προσκεφαλαια μαλακα και στρωματα εἰσω κατεθεντο και χαμευνιον ἡμιν εὐτρεπες
φυλλαδες , πτεριδες , ποαι , τυλεια , κνεφαλα , προσκεφαλαια ὡς Δημοσθενης και πολλοι . και ποτικρανον δ '
9999910 ἀσθενεστεροις
, διδου ⋖ αʹ μετ ' οἰνου , τοις δε ἀσθενεστεροις μετα γαλακτος . Εὐζωμου σπερματος ⋖ βʹ , κυμινου
δ ' αὐ δια την του χυμου συγγενειαν ἐπ ' ἀσθενεστεροις , εἰ μη που τις προσαποδοθεισα αἰτια κἀπι τουτου

Back