| τον τουλδον ἐν μαχῃ . Βʹ . Περι ἀδεστρατων . Γʹ . Περι του μη ἀναγκαιου τουλδου . Δʹ . | ||
| ' ἐχθρων δυνατωτερων . Βʹ . Περι Σκυθικης ἐνεδρας . Γʹ . Περι της ἑκατερωθεν ἐνεδρας . Δʹ . Περι |
| πελαγος , ζεφυρου γε μεν οὐρος ἀητω , ὀφρ ' οἱγ ' Ἀλκινοου Φαιηκιδα νησον ἱκωνται . ” Ὡς ἐφατ | ||
| δια το ἐκ της γης ἀναγεσθαι . . ἐνθ ' οἱγ ' ἀλγε ' ἐχοντες . ἐδοξαζον οἱ παλαιοι ὑπο |
| θʹ ἡδυ ] εὐφραντον θαρσαλεαις ] θαρρειν παρεχουσαις τον μακρον ] τον πολυν τεινειν ] ἐκτεινειν , διαβιβαζειν βιον ] | ||
| ὀνομαζει , τον δε τραχυν τε και σοβαρον [ και ] θυμολεοντα αὐτον ἐν τοις ἐπεσι προσειπων . ἐδει τοινυν |
| ἐκκρεμεα γιγνεϲθαι . ἰϲῳ μεν παχεϊ , ἀπο τηϲ βαϲιοϲ μεϲφι ἀκρου του οὐρανου , ὁ κιων , ἀνιϲῳ δε | ||
| κατιῃϲ κοτε , καυτηρα ἐμπυρον διαφανεα πυρωϲαι , και διωϲαι μεϲφι του πυου . τωὐτο γαρ ϲοι τεμνει τε και |
| ! ! ! ! ! ] ροι ? ? ? πο ? ? λωνον ? ? ? ? ? και | ||
| . οἱ γαρ Βυζαντιοι , της Ἀρτεμιδος ἐπιφανεισης ἐν τῳ πο - λεμῳ τῳ προς τους Θρᾳκας , νικησαντες ἐλογισαντο |
| Κλεοβοιας ἐγενοντο θυγατερες μεν Ἀλθαια Ληδα Ὑπερμνηστρα , ἀρρενες δε Ἰφικλος Εὐιππος Πληξιππος Εὐρυπυλος . Πορθαονος δε και Εὐρυτης της | ||
| Πληξιππου και Ἀλθαιας της Μελεαγρου μητρος . μητρως οὐν ὁ Ἰφικλος Μελεαγρου [ ἐκ της Ἐφυρης ἱκανεν ] . Ὠλενιοιο |
| Βιθυνιαν δια της Φρυγιας τραπομενος . Ἐνεδρευθεις δε ὑπο των Βιθυνων , διεφθαρη τε αὐτος και ἡ συν αὐτῳ στρατια | ||
| . . . Μεγαρικον , πολιχνιον , ὁ συγκαταλεγεται ταις Βιθυνων πολεσιν . Ἀρριανος πεμπτῳ : ” Ἀστακος τε και |
| εἰρηκεν οὐδεν . χωρις δε τουτων και διαβαλλει την πολιν τα μεγιστ ' ἐν οἱς ψευδεται : εἰ γαρ ὑμεις | ||
| γαρ ἀρχαι ἁπλαι τυγχανουσιν , ὡς τα τεσσαρα στοιχεια προς τα σωματα , και τα εἰκοσι - τεσσαρα προς τα |
| ἐπισκεψεως τα ζῳα χαριν ἁπαντα προσερρεον ὡς βασιλει γε . Αὐτος δε κατησθιεν ὡς αἱμοβορος . Εἰσηλθεν οὐν ὑστατη ἀλωπηξ | ||
| εἰς την ἀκροπολιν και μεθ ' ἱκετηριων δεηθεντας ἀπελυσεν . Αὐτος δε παλιν μετα των φιλων ἐμβας εἰς τας ναυς |
| παντος οὐν του ληφθεντος πεπερασμενου μεγεθους μειζον ἀλληλων διαστησονται ἐκβαλλομεναι ἐπ ' ἀπειρον αἱ εὐθειαι . τουτου δη προυποτεθεντος λεγω | ||
| παραμυθουμενοι . ἀλλοι δε , ὡν ἐστι και Αἰσχυλος , ἐπ ' Ἀρχεμορῳ τῳ Νεμεας παιδι : οἱ δε ἐπι |
| γε τακτικων λογον παιδας ἁπαντας ἀνθρωπους ἀπεφηνατε . οὐ γαρ προς τους πολεμιους ἀσκειν μονον προὐθεσθε αὐτα τοις στρατιωταις τε | ||
| , και ὁταν ἐνυπνιον ἰδηι [ δεισιδαιμων ] , πορευεσθαι προς τους ὀνειροκριτας , προς τους μαντεις , προς τους |
| τουτο προσεθηκε . λεγει δη το ἐπι το χειρον , ἐπει ἁπλως γε εἰη ἀν ὁ ἐπιεικης και ἀκριβοδικαιος , | ||
| , τασσω τον αον ΔΥ θ ʂ Ϛ . παλιν ἐπει θελομεν τον αον και τον βον μετα Μο α |
| προμοι . ὁσαι δ ' ἀκληροι Τρωιαδων , ὑπο στεγαις ταισδ ' εἰσι , τοις πρωτοισιν ἐξηιρημεναι στρατου , συν | ||
| σε φημα , γυναι , φρενας ἐπισσυτος ; ἀπωλομεσθα : ταισδ ' ἐπιστασαι πυλαις ἀκουσαθ ' οἱος κελαδος ἐν δομοις |
| τουτ ' ἐστιν ἀνδρος νουν ἐχοντος , οὐκ ἀνω ἀνασπασας τις τας ὀφρυς οἰμοι λαλει , ἀλλ ' ὁς τα | ||
| διασυρων . ἐλεγε γαρ : περι δερματων μεν ἀρετης εἰ τις ἐθελοι μαθειν , τον τουτων ἐρωτατω πατερα , τωνδε |
| πολιτειᾳ πραγματων , πασι το κατ ' ἀξιαν ἀπονεμων . Ἐθος δε νομιμον ἐγγραφον ἐκ συλλογης συνισταμενον παραδειγματων , ὡς | ||
| θειον ὁμολογουμεν . τιμια ἀρα και θεια ἡ εὐδαιμονια . Ἐθος τῳ Ἀριστοτελει ἐν ταις παραδιδομεναις ὑπ ' αὐτου μεθοδοις |
| βασιμα ἠν , ἐπι του ἱππου ἠγεν , ἐπει δε ἀβατα ἠν , καταλιπων τον ἱππον ἐσπευδε πεζῃ . και | ||
| δε Θεοφραστου λεγοντος και ἐν τῳ Μακεδονικῳ Ὀλυμπῳ τοις λυκοις ἀβατα εἰναι . αἰγες δε ἀρα αἱ Κεφαλληνιδες οὐ πινουσι |
| φοβους και τας ἐπι μακρον γιγνομενας της διανοιας ἐκστασεις . ἰαται γαρ , φησιν , ἡ καταυλησις και ἰσχιαδα και | ||
| ξηρα δε λεια μετα σχιστου ἀρσενικου και γαλακτος πινομενη δυσεντερικους ἰαται ἐλκη τε παλαια τοις προς ταυτα μιγνυμενη φαρμακοις , |
| και φυσικας ὡς οἱον τε ἠν συγκροτησας , και ἐπι πασιν ἐκεινο παρεγγυησαμενος , μηδενα λογον ἑν τι τοις οὐσι | ||
| το δη παντα ἀφεντας ? τα τοιαυτ ' ἐμποδων ὀντα πασιν και [ ] χρωμενων [ ] οὐ μονον των |
| μητρας ἐξ ἀναβρωσεως αἱμορραγειν , ἐφ ' ὡν οὐκετι ὁ αὐτος σκοπος της θεραπειας ἐστιν : οὐ γαρ φερεσθαι το | ||
| ' ὡς βελτιων οὑτος ; ἀλλ ' οὐδ ' ἀν αὐτος ἀξιωσειεν . ἀλλ ' ὁτι ἀποβεβληκως τα ὁπλα σωσαντι |
| ποταμον ἐβαλεν , ὁς ἀπ ' αὐτου Εὐηνος μετωνομασθη . Γενναται δ ' ἐν αὐτῳ βοτανη [ σαρισα προσαγορευομενη ] | ||
| : κατα δε προνοιαν θεων ὁ τοπος μετωνομασθη Παγγαιος . Γενναται δε ἐν αὐτῳ τῳ προειρημενῳ ποταμῳ βοτανη παρομοιος ὀριγανῳ |
| θυραν ἀμφω ἐκοπτον και μογισιν ? [ ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! | ||
| [ ] [ ! ! ! ! ! ! ! ! ] γα ? [ ! ! ! ! ] |
| ἐνδεισθαι δοκειτε , προς ἐμε λεγετε : συν γαρ θεοις οὐδενος ἀπορησομεν . και εἰ μεν τις εἰπειν τι βουλεται | ||
| και τελος και ὁρος εὐδαιμονιας ὁ θεος , μετεχων μεν οὐδενος ἑτερου προς βελτιωσιν , το δε ἰδιον μεταδεδωκως ἁπασι |
| : παρδαλις ἐν ἀκμαις ὀνυχων ἐχει το ἰσχυρον , ἀλλα καπρος ἐν ὀδοντι , και ἐπι του μετωπου κριος . | ||
| οἱ ἐφηβοι συμβαλλουσι μαχουμενους : ὁποτερων δ ' ἀν ὁ καπρος τυχῃ νικων , [ ἐστιν ] ἐν τῳ Πλατανιστᾳ |
| Φαρναβαζου στρατοπεδειᾳ , της μεν προφυλακης αὐτου Μυσων ὀντων πολλοι ἐπεσον , αὐτοι δε διαφευγουσι , το δε στρατοπεδον ἁλισκεται | ||
| μεν ἱπποι κατα την ὁρμην ὑπεξεδραμον , αὐτοι δ ' ἐπεσον ἐπι την γην . της δ ' ἐπαναστασεως δια |
| Ἀπολλωνι , ἐπιγραψας Φοιβε ἀναξ δωρον τοι Ὁμηρος καλον ἐδωκα σῃσιν ἐπιφροσυναις : συ δε μοι κλεος αἰεν ὀπαζοις . | ||
| Κηρες ἀφυκτοι εἰς Ἑλενην , ἡς εἰθε παρος λεχεεσσι μιγηναι σῃσιν ἐν ἀγκοινῃσι θανων ἀπο θυμον ὀλεσσα . Ἀλλ ' |
| προς ὑμας ἐρω : και μοι δευρο αὐτου το παιδιον καλεσον . . . . . . ἀπονομη : ἡ | ||
| Θαυβοριου ῥοδινους ἑξ προσλαβε πλοχμους και Τρυφεραν ταχεως ἐν παροδῳ καλεσον . Νυξ μακρη και χειμα , μεσην δ ' |
| το ἀπο του σιτου ἀμυλον μετριως , ῥοδινον μετριως , πατος ὁ ἀπο παλαιστρας , σογχος ὁ μη ξηρος , | ||
| ποιουσιν , ἀλλ ' ἐπιχειρειν διαφορειν φαρμακοις . διαφορει δε πατος ταχεως τον ὀγκον κατα των βουβωνων ἐπιτιθεμενος . τους |
| , ἁ ἐστιν ἑτερων μερη , ὁλα μεν ὁλων οὐχ ἁψεται δια τα προειρημενα , ἀλλ ' οὐδε μερεσι μερων | ||
| ἁψεται ἠ μερεσι μερων . και εἰ μεν μερεσι μερων ἁψεται , οὐκ ἐσται αὐτα ἐτι ἀδιαστατα και ἀμερη : |
| σ , και γινεται ὁ ἀριθμος μοναδων μ . . Ἐσται ἀρα ὁ μεν μειζων των ἐκ της πρωτης διαιρεσεως | ||
| των μεν προφητων Σολομων περι των τεθνηκοτων εἰπεν : ” Ἐσται ἰασις ταις σαρξιν και ἐπιμελεια των ὀστεων . “ |
| ἐπιβουλην . Εἰσι δε λαγῳ ἐν Βισαλταις οἱ διπλα τα ἡπατα ἐχουσιν , ὡς Θεοπομπος λεγει . Ἐστι δε και | ||
| Διφιλος . Θεοπομπος δε φησι περι Βισαλτιαν γινεσθαι λαγωους δυο ἡπατα ἐχοντας . παλιν φροντιστην και λογιστην τον Οὐλπιανον ὁ |
| συμβαινοντες ἐμετοι πλειονες εἰσι και συνεχεστεροι και φλεγματωδεις ἡτε γαστηρ ἐπεχεται τουτοις πολυ πλεον ἠ τοις νεφριτικοις , ὡστε μητε | ||
| την ὀσφυν μαλλον γινεται , και ἡ του σκυβαλου ἐκκρισις ἐπεχεται , παραθλιβομενου του ἀπευθυσμενου . εἰ δε το ἐμπροσθεν |
| δε οὐκ ἀν ἀδικοιη τις ἑαυτον : τι γαρ μαλλον ἀρχεται ἠ ἀμυνεται ; ἡ γαρ αὐτη ἀρχη του τε | ||
| ἀρχεται τε και παυεται καθ ' ὁν αἱ πλημμυριδες : ἀρχεται μεν γαρ περι την ἀνατολην της σεληνης και την |
| και του ἠθους και της ἀλληλων ἀρετης γνωσιν σχοντες οὑτως ἱενται προς φιλιαν : το δε ἱεσθαι προς φιλιαν φιλησις | ||
| ὡς ἠκουσαν , ὡσπερ ἠ συος ἀγριου ἠ ἐλαφου φανεντος ἱενται ἐπ ' αὐτον . οἱ δ ' αὐ Κερασουντιοι |
| μεθερμηνευεσθαι θαλασσα . . Οὑτως δε των ὁλων συνεστηκοτων ἐπανελθοντα Βηλον σχισαι την γυναικα μεσην , και το μεν ἡμισυ | ||
| δε τον Νειλον φυεται πολλη . Ἡ δε περι τον Βηλον ἑλκη θεραπευει δυσιατα . Τριβομενη δε μετα της ῥιζης |
| ἑαυτου ἀναθεμενος , ἠ οὐδεν ἠ πανυ βραχυ τεχνης ὑπουργουσης δεησεται : ταυτα μεν δη περι τεχνης λεγουσι παρεκβατικωτερον εἰρηται | ||
| , ἐπει τροπῳ τινι την αὐτην ἐσχηκεν ἐκεινῳ δυναμιν , δεησεται ἑτερου τινος κριτηριου . και εἰ τουτο , οὐ |
| γραφειν : το δε καλως οὐκ ὀνειδος . Και οὑτως ἐπεισερχεται ὁ περι της ῥητορικης λογος . Τι οὐν το | ||
| το περι ψυχης του Πλατωνος βιβλιον ἐφ ' ἡσυχιας : ἐπεισερχεται δε μεταξυ ἡ Δημαινετη αὐτη ἐκεινη και καθιζεται πλησιον |
| ἐχει , ἐμος γενομενος , ὠ πατερ , διδασκαλος , καὐτος φιλοσοφω καταλιπειν συγγραμματα σπευδων ἐμαυτου καινα της τεχνης . | ||
| νομιζομενα συ τουτων λαμβανεις ; Τον οὐν Δια τον σωτηρα καὐτος μοι δοκω χαιρειν ἐασας ἐνθαδ ' αὐτου καταμενειν . |
| ποικιλιᾳ διαφερουσας , ἐρημος δε τελεως και πασι τοις περιοικοις ἀβατος , οὐκ ἀπ ' ἀρχης σπανισασα ἀνθρωπινου γενους , | ||
| ὡσπερ παρα το κεκριται γινεται κριτος και βεβαται βατος και ἀβατος , οὑτως και παρα το μεμαται ματος και αὐτοματος |
| και θεων μαλλον ἠ τεχνηϲ : τα γαρ μεζονα παντα ἰωνται μουνοι θεοι . ἠ γαρ ἐν ϲπλαγχνῳ καιριῳ νοϲημα | ||
| αἱ δε σαρκες αὐτων ἐτι ζωντων ἐν ἐλαιῳ ἐψηθεισαι ὠταλγιαν ἰωνται , των μεν σαρκων καταπλασσομενων , του δε ἐλαιου |
| ὡς Ἀριστοφανης ὁ γραμματικος φησιν ὁτι πριν φαγειν οἱ Ἀττικοι κατα χειρος ἐλεγον , μετα δε το δειπνησαι ἀπονιψασθαι . | ||
| ἠ ἐν κινησει . ἡ δε μεταβολη παντων γλυκυτατον , κατα τον ποιητην , οὐ τῃ ἀριστῃ και ἀγαθῃ φυσει |
| και καθαπερ σωμα διηρθρωμενη ἡδυνειν ἀν την ἀκοην δυναιτο . δει δε αὐτα μητε ἀπισωσθαι πανταπασιν : προσκορης γαρ ἡ | ||
| ὡν δει πρακτικην εἰναι και προς οὑς δει και ὁτε δει και ἐφ ' ὁσον δει και ὡς δει και |
| τουτῳ ἱνα κἀν ἀκουσωσιν οἱ πολεμιοι το συνθημα , καταφανεις γινωνται οἱ λαθρα ἐπι το τειχος ἀναβαντες . ἐστι δε | ||
| νοτος την θαλασσαν διαταραττῃ και των ἐριφων δυνοντων σφοδροι χειμωνες γινωνται . ἐς Μιτυληναν : ἐπειδη Μιτυληναιος ὠν μελλει χωριζεσθαι |
| γαρ τοδε πημα φυτευει ἠε δυσεργειην ἠ και βιοτῳ τινα λωβην . ναι μεν δη και ἀνακτωρας τεκμαιρεο Μηνης ἠδε | ||
| ἐπιχειρουντι , ἠ διαμαχοιτο ἀν παντι σθενει και εἰργοι την λωβην ; τῳ οὐν ἀνδρειῳ μαλλον καλεισθαι προσηκει ; ποτερον |
| παντες πορευονται : εἰς γαρ το κενουμενον ἀει οἱ ὀπισθεν ἐπερχονται . και τριηρης δε τοι ἡ σεσαγμενη ἀνθρωπων δια | ||
| κατα ποιους χρονους αἱ των της ἑτερας γενεσεως ἀστερων ἀφεσεις ἐπερχονται τοις τοποις των της ἑτερας γενεσεως ἀστερων : γινονται |
| αὐθαδεις δε λαβοντες ἀποκρισεις προειπον αὐτοις τον πολεμον . και γινεται ἡ μεν πρωτη ἐξοδος ἑνος των ὑπατων Οὐαλεριου συν | ||
| ἐν τωι στοματι δε ληφθεισης της τροφης παρα ταυτα ἀναδοσις γινεται ἀπ ' αὐτης , ὡς ἀν δη παλιν και |
| στεφανον περιαιρει , τοις δε λοιποις ἐνδιδωσιν αἰσθησιν μηνυων ὡς ἡττωνται ὑπ ' αὐτου : διο ἐραν οἱ λοιποι τους | ||
| , κἀν χυδαιος ᾐ , εἰσι δε τινες , οἱ ἡττωνται και ὑπο των ἐπιθυμιων , ὡν οἱ πολλοι κρειττους |
| : των οὐν δυο κανονων μαχομενων , και του μεν ἑνος ἀπαιτουντος εἰς την ου διφθογγον εἰναι την γενικην , | ||
| περι τα ἀφροδισια ἀκολασια κατα το πολυ μερος δια την ἑνος γενους ἑξιν ὑπο μανοτητος ὀστων ἐν σωματι ῥυωδη και |
| τον Κινναν Ῥωμαιων περι συλλυσεως : οἱς ἀποκρισιν ἐδωκεν ὡς ὑπατος ἐξεληλυθως οὐ προσεδεξατο την ἐπανοδον ἐν ἰδιωτου σχηματι ποιησασθαι | ||
| μηνων , ὡς ὁ κρατων ἐταξε . και ὁ μεν ὑπατος λαβων τα κομισθεντα και διαδους τῃ στρατιᾳ ποιειται τας |
| ἐπαινετεον ἐκ τουτου , κατα μεν εἰρηνην δια την του ἀερος του ὑποκειμενου καθαροτητα , κατα δε πολεμον ὁτι αὐτοφυες | ||
| ὁ ἀηρ , ἐσται ἐν τοις ὠιοις ὁ ὑμην του ἀερος ταξιν ἐπεχων . ἡ δε λευκη σαρξ ἡ ἐν |
| του ΒΔ . κεισθω ἰσος συναμφοτερῳ τῳ ΑΒ . ΒΘ δκις ὁ ΔΚ , και μεταβησομεθα τον μεν δκις ὑπο | ||
| ΘΞ ἐπι τον ἀπο του ΚΒ ⃞ον , τουτεστι τον δκις ὑπο ΗΘ . ΘΜ ἐπι τον ἀπο του ΚΒ |
| ἀποστελλουσι κατασκεψομενους νησους τινας ἐρημους , αἱπερ οὐν της Λιβυης προκεινται . εἰτα ὑποστρεφουσιν οὑτοι , και ἡγουνται της πτησεως | ||
| τον Λιβα σφισιν ἐστιν εὑρημενον : τας δε νησιδας αἱ προκεινται της χωρας ἀριθμον ἐννεα οὐσας Πελοπος μεν καλουσι , |
| ' ἀγρων . ὡς που και βασιλευσιν ἐειδεται ἐν φρεσιν ᾑσιν αὐτοις κηδομενοισι σαωτερος ἐμμεναι οἰκος . ἀλλ ' ἰομεν | ||
| τι μιν προσεφωνεον οὐδ ' ἐρεοντο : αὐταρ ὁ ἐγνω ᾑσιν ἐνι φρεσι φωνησεν τε : χαιρετε κηρυκες Διος ἀγγελοι |
| ἐφην καταλαμβανοι , ἀρα γε οὐχι κἀμοι τῳ παντι ἀμεινον αὐτομολειν δευρο και πασχειν τα τοις ἐχθροις δοκουντα ἠ τουτων | ||
| φυλαττουσι τας πυλας παρηγγειλεν ἐαν τους βουλομενους παρ ' αὐτων αὐτομολειν . διοπερ ἀκωλυτως των ἡλωκοτων Αἰγυπτιων ἀπιοντων ἐκ της |
| ἀγαθοις ὡς το πολυ τα γεγραμμενα παρατιθεσθαι ἀληθη δια το θεοφιλεις εἰναι , τοις δε κακοις ὡς αὐ το πολυ | ||
| ' εὐνομιας και ὁμονοιας ἀγοντες την πολιν ; Εἰεν . θεοφιλεις δε ὀντες ποτερον στασιαζειν και ταραττεσθαι και καταραις ἐχθρων |
| πατρος , ἐναπεθανεν ὁ παις δεσμοις , ἐῤῥιψαν αὐτον οἱ λῃσται εἰς την θαλασσαν , προσηνεχθη τῃ πολει : βουλεται | ||
| περι τας κορυφας , περι ὁ δη και συνισταντο οἱ λῃσται , λυπρον και ἀκαρπον δια τε τας παχνας και |
| ὑπ ' αἰσχυνης και ἐπαινουσι τα παροντα και ὁποσους ἀν δυνωνται προτρεπουσιν ἐπι τα αὐτα , ὡς ἀν μη μονοι | ||
| και οἱτινες ἀν ἐλαττον ὑπο των προσηκοντων ἐχοντες ἀνεχεσθαι μη δυνωνται . ἐπειδη μεντοι , ὠ ἀνδρες δικασται , πολλων |
| πιστευομενος εὑρηκεναι τελετας θεων και ἐργων ἀνοσιων καθαρμους νοσων τε ἰαματα και τροπας μηνιματων θειων . τας δε γυναικας φασι | ||
| κεραϲ περιϲτερεωνοϲ ὀρθου ϲπερμα μεθ ' ὑδατοϲ . Ἐψυγμενηϲ κεφαληϲ ἰαματα . ἐπι δε τηϲ προϲφατωϲ ἐψυγμενηϲ κεφαληϲ πηγανινῳ ἐλαιῳ |
| ὁμοιως ἑνικως το ὁλον μερους ἐστιν ὁλον , ἀλλα το ὁλον μερων ἐστιν ὁλον . οὑτω δε και ἐπι του | ||
| ἐστι συμμετρια του λογου και των μελων αὐτου προς το ὁλον τε αὐτου και προς ἀλληλα . Πασας δε τας |
| ἐνθεν ἐπιδεομενοισιν : ἀχθος γαρ ἀνωφελες προς τῳ ἀλλῳ σφυγμῳ ἐπιγινεται . Τελευτωντες δε ἀπολυουσι τα ἐπιδεσματα , ὁποταν σφιν | ||
| στυφει . και δια των τοιουτων τροφων ῥωννυμενη ἡ δυναμις ἐπιγινεται και ἀπεμει την χολωδη ὑλην , και παυεται ἡ |
| το λοιπον ἀτιμος ἐσει , παντες δ ' ὡς προσθεν τας δωρεας ἑξουσι πεπαυμενου του νομου , και μηδενος ἐτ | ||
| τα τουτοις ὁμοια εἰς ἀκρον ἐξεργαζεσθαι και κατατηκειν εἰς ταυτα τας τεχνας , πολιτικος δ ' ἀρα δημιουργος , παντας |
| ἀλλως : φιλου μοι πατρος : ὁ ἐστι συγγενους μοι πατρος υἱος . παλιν δε το κακοηθες του ἀνδρος δεικνυται | ||
| τῳ πατρι και τοις ἀδελφοις , ἀλλα και τἀδελφῳ του πατρος ” , ἐπιστραφεις και τουτους ἐν ᾡπερ ἠσαν τοπῳ |
| ἐπ ' ἀκρῳ μεν Ἀθηνας ἱερον , ἱδρυμα Ὀδυσσεως . διαπλους δ ' ἐνθενδε βραχυς εἰς Καπρεας νησον . καμψαντι | ||
| ἑξ δε νησοι συνεχεις ἀλληλαις το διαρμα ἐκπληρουσαι στενους τελεως διαπλους ἀπολειπουσι , δι ' ὡν σχεδιαις τα φορτια κομιζουσι |
| ἡ φυσις ὡς ἐξημαρτε το πρωτον ἠ ὠλιγωρησεν , ἐπει προ των ὀφθαλμων αὐτοις ἐστι τα κερατα , και ὁραν | ||
| μνημα , ἀλλ ' ἱερον εἰναι του Πελοπος , και προ του Διος αὐτῳ τους Ἠλειους θυειν , του Ἡρακλεους |
| ἐτους κυριευοντες ἠ των καθολικων χρονων , κατα δε την ἐπεμβασιν εἰς τους χρηματιστικους τοπους γενωνται και την ἀνατολην ποιησωνται | ||
| τε την ἐξ ἀρχης πηξιν και κατα την των χρονων ἐπεμβασιν οἱ κακοποιοι συνωσιν ἠ διαμετρωσιν ἠ τετραγωνιζωσιν ἑκατερον τοπον |
| φησιν Ὁμηρος , κεκτημενοις τον Ζεφυρον οὐδεν δει περιεργιας του θεου παρεχοντος τρυφαν . Ἀθηναιοις μεν γαρ ὁ Βορεας συνεναυμαχησε | ||
| φυσις ἐκ τε νου και ἀναγκης , και ὁσα παρα θεου εἰς αὐτον ἡκει , ἀγαθα , τα δε κακα |
| Λακωσι τους πολεμιους φευγοντας μη φονευειν , ἱνα το φευγειν ἡγωνται του μενειν λυσιτελεστερον . Ὁτι Ἀγησιλαος τοις φευγουσι των | ||
| μεν των φρονιμων , ἱν ' ὀρθως κρινοντες ἀξιους αὐτους ἡγωνται τιμης , ὑπο δε των γινωσκοντων , ἱνα μη |
| ' αὑτο ἐστι το ἑν και το ὀν αὐτοεν και αὐτοον , εἰτε ἐν ἀλλῳ ὑποκειμενῳ ἐχουσι το εἰναι [ | ||
| ζῳον , ἐδει αὐτον μονον εἰναι ζῳον . ταυτα δε αὐτοον ἐστι και αὐτοεν και οὐχ ἑτερα ὀντα , καθαπερ |
| συναπτουσαν , ἐπει το ἐναντιον παθουσης ἡ δουλεια πολλῳ ἀμεινων ἐσται της ἐλευθεριας ὡς φησι Δωροθεος . και τα ἡμικυκλια | ||
| , ἐαν μεν ἀληθες ᾐ ἐκεινο το ὁμολογουμενον , ἀληθες ἐσται και το ζητουμενον , και ἡ ἀποδειξις ἀντιστροφος τῃ |
| παρειληφαμεν τας Ἑλληνιδας : τουτων δ ' αὐτων τετταρων οὐσων την μεν Ἰαδα τῃ παλαιᾳ Ἀτθιδι την αὐτην φαμεν , | ||
| μια τις ἡ αἰτια , φανερον δε οὐχ ὁμοιως δια την ἀντιπεριστασιν . Ὁλως γαρ παντων των τοιουτων τας αὐτας |
| ὑφ ' ἑτερου φθειρομενα , προς ὀργην διεγειρεται και ἀμυνειν ἐπειγεται . ὡς οὐν κτλ . : οἱ ἐπιλογοι ἐνθεν | ||
| τα συνηθη θεωρει και ἐπισπαται , προς ὁν και ἀναχθηναι ἐπειγεται . Εὐδωρος ὁ φιλοσοφος φησι Διοδωρον τον Ἀλεξανδρεα μαθηματικον |
| το προς τι , το δε κινεισθαι ἑν τι γενος θησονται , και διαιρησονται το κινεισθαι ὡς ἑν διχῃ ἐν | ||
| και ἐστι το ῥητον οὑτως : „ εἰτα ἐν ἀδικηματι θησονται πεισθεντων ὑμων ἁ δεομεθα , πολυ δε ἐν πλειονι |
| ' αὐτου θωρησσοντο . μετα γαρ την ἀνατολην εὐθυς δειπνοποιησαμενοι προερχονται εἰς την μαχην . εὐωχουνται δε παρ ' Ὁμηρῳ | ||
| . τα δε ἀνακαμπτοντα φανερον ὁτι οὐκ ἐπ ' ἀπειρον προερχονται . τα δε ἐκ του γεγονοτος ἠδη και ὑπομενοντος |
| τοπον κινησις ἡ αὐτη ταις ἀλλαις , κἀν εἰ πασαι δεωνται αὐτης , δια τα οὐρανια . ὁμοιως και της | ||
| , ὁπως ἀει συνοντες μαλλον και κοινοβουλωσιν , ἠν τι δεωνται : συσκηνουσι δε και ἀλλοι τρεις ἀνδρες των ὁμοιων |
| και ἡκιστα προς τας ἐκεινων ἐμπτωσεις ἀντιτυποι . τροφης δε δεονται οὐδε ἑν , ἀποχρη γε μην ἀλληλας περιλιχμησασθαι . | ||
| ἐπειδη κοινον ἐπι παντων τουτων ἐστιν ἡ ξηροτης , και δεονται οὑτοι του ὑγρανθηναι . ἐπιτρεψωμεν αὐτοις ἐνδιατριψαι τῳ θερμῳ |
| ἀν σφοδρα εὑροις περι πλειστου ποιησαμενους τα δικαια κατασχειν , ἐπειτα ἀποτισαντας οὐχ ἑκουσιως , ἀλλ ' ἀναγκῃ και φοβῳ | ||
| και ὁπως ἐπισιτισασθαι , ὡς ἀν ταχιστα διανυσαι δυνηθειης . ἐπειτα καὐτος ἁ μεν προϊοντι ἐπιδεικνυς κατα την ὁδον , |
| πρωτον ἡσυχαζει αἰδοι κατεχομενη , ἐπειδη δε σφοδροτερον ἐγινετο το παθος , ἀπετολμησεν εἰς λογους ἐλθειν αὐτῳ : και οὑτως | ||
| ἀκριβεστεραν αὐτῳ ἀγηοχε , και το καθ ' ἑαυτον ηὐξησε παθος ταχυτερον ἐκ της ἐκεινων λεπτολογιας ἀποδειξας . και ταυτα |
| δηλωσομεν : διαφοραι δε εἰσι τρεις . πρωτον μεν γαρ τασσονται ἐν ἀραιοτεροις διαστημασιν ἐνιων χαριν χρειων : τεταγμενος μεν | ||
| γαρ κατα τον του κοσκινου δινον διακριτικως φακοι μετα φακων τασσονται και κριθαι μετα κριθων και πυροι μετα πυρων , |
| ταις ἰδιαις ηʹ χωραις και ἐν ταις της γης τετταρσι περιπολειν μεθ ' ὡν ἐχει ζῳων , της γης εἰς | ||
| . . . . περιπολος ] εἰρηται περιπολος παρα το περιπολειν την χωραν . οἱ γαρ ἐφηβοι τον δευτερον ἐνιαυτον |
| δει ποιειν . σειριασιν δε το παθος καλεισθαι φασιν οἱ μεν ἀπο του ἀστρου δια την πυρωσιν , οἱ δε | ||
| και μετα την ἐξεγερσιν οὐχ εὑρισκων τινας των ὑων τεως μεν ἐκλαιε τας πληγας ὀρρωδων τας παρα του πατρος , |
| τουτο παντελως μικρον δια το τον περιβολον ἐχειν μη πλειω δυειν σταδιων , κατα δε την ἐρυμνοτητα θαυμαστον : ἐπι | ||
| Λακωνικης , ἱνα μη Ταραντινοι γειτνιωτες ἐπιπηδησαιεν τῳ τοπῳ . δυειν δ ' οὐσων πολεων , του Μεταποντιου ἐγγυτερω [ |
| ἑκαστου , ὡς νυν Ἰρος ἐκεινος ἐπ ' αὐλειῃσι θυρῃσιν ἡσται νευσταζων κεφαλῃ , μεθυοντι ἐοικως , οὐδ ' ὀρθος | ||
| μεμβλετ ' Ἀχιλλευς ; κεινος ὁ γε προπαροιθε νεων ὀρθοκραιραων ἡσται ὀδυρομενος ἑταρον φιλον : οἱ δε δη ἀλλοι οἰχονται |
| το καθολου μεν ἐν τῳ συμπερασματι δειν ὑπαρχειν , το καθ ' αὑτο δε ἐν ταις προτασεσιν : οὐτε γαρ | ||
| μητροπολεων ἐκεινοι μαλιστα συμπαθουσιν οἱ τοποι του ζῳδιακου κυκλου , καθ ' ὡν ἐν ταις καταρχαις των κτισεων αὐτων ὡς |
| μυχοιο , συνεχες ἀργινοεσσαν ἀει περιτετροφε παχνην , οὐδε μεσημβριοωντος ἰαινεται ἠελιοιο . σιγη δ ' οὐποτε τηνδε κατα βλοσυρην | ||
| μιν στοματεσσι περισταδον ἰυζοντες σαινουσιν , του δ ' ἠτορ ἰαινεται εἰσοροωντος : ὡς ἀρα Τρωιοι υἱες ἐγηθεον , εὐτ |
| δε και σαιρειν φησεις τον θυρωρον , τι κωλυει κἀκεινο καλειν σαρον ; ἡ χρησις γαρ ἀπο της ἁλω και | ||
| οἱον καππαρις και θερμος . ἡμερον δε και ἀγριον δικαιον καλειν ἀναφεροντα προς τε ταυτα και ὁλως προς το ἡμερωτατον |
| προσπιπτειν φαντασιας και το διοτι τῃ τοιαυτῃ μαχῃ ἀκολουθει το ἐπεχειν : των γαρ ζῳων τα μεν χωρις μιξεως γινεσθαι | ||
| ἐπινευειν , προς το ψευδος ἀνανευειν , προς το ἀδηλον ἐπεχειν , οὑτως προς μεν το ἀγαθον ὀρεκτικως κινεισθαι , |
| τελος τον λογον παρασχουσα ποιει ἀνθρωπον . ὡστε ὡς μεν οὐσιαι προϋπαρχει τα γενη των εἰδων , ὡς δε γενη | ||
| Ἀ . ὁ παλαιος ὠιετο , μητε το ψυχρον ἐν οὐσιαι μητε το θερμον ἀπολειπωμεν , ἀλλα παθη κοινα της |
| δε γης τροπον τινα ψαυει και περιφερομενη πλησιον ἁρματος ὡσπερ ἰχνος ἀνελισσεται , φησιν Ἐ . , ἡ τε περι | ||
| ' ὑστερον κατεσκαφησαν ὑπ ' Ἀργειων ὡστε νυν μηδ ' ἰχνος εὑρισκεσθαι της Μυκηναιων πολεως . ὁπου δε Μυκηναι τοιαυτα |
| ἠ σκολυμῳ , τραχυτερα δε και ὀξυτερα του μελανος : καυλον δ ' οὐκ ἐχει , ἀλλ ' ἀφιησιν ἐκ | ||
| τῃ χειρι τῃ ἀριστερᾳ λαβομενοι του δερματος του κατα τον καυλον προς αὐτῃ τῃ περιγραφῃ ἀφελκομεν , τους τε ἀντιβαινοντας |
| το ὠκιμον : και γαρ τας ἀποφυτειας ἐκ των ἀνω δεχεται , καιπερ ξυλωδες ὀν , ἀλλ ' ὁτι δυσξηραντον | ||
| . ὁταν οὐν ὁμονοωμεν , και το τυχον ἡμας σκιμποδιον δεχεται : ἐαν δε στασιασωμεν , οὐδε ἡ συμπασα οἰκια |
| θνητοισι : θεοι δε τε παντα δυνανται . Ἑρμειας μεν ἐπειτ ' ἀπεβη προς μακρον Ὀλυμπον νησον ἀν ' ὑληεσσαν | ||
| ὡς κεν ἐρετμον οἱ αὐτῳ φθαιη καταχειριον ἐντυνασθαι . εὑρεν ἐπειτ ' ἐλατην ἀλαλημενος οὐτε τι πολλοις ἀχθομενην ὀζοις οὐδε |
| ὁ δ ' εἰς σε βλεπων ἀφικται νομιζων ἐκεινοις μεν δεησειν ἰσως κολακειας , αὑτῳ δ ' ἐσεσθαι μετ ' | ||
| καλην εἰληφα και μεγαλοπρεπη και πολλοις ὠφελιμον οὐ μακρων οἰμαι δεησειν λογων τοις γε δη μη πανταπασιν ἀπειρως ἐχουσι της |
| πως οὐν δη τουτ ' αὐτο και πῃ και τι περι αὐτων εἰκοτως διαπορηθεντες ἀν λεγοιμεν ; πρωτον μεν , | ||
| δε γε δικαιον των περι τα γενη ποιουμενων ἐπιμελειαν τουτων περι λεγειν , εἰ τι μη κατα τροπον πραττουσιν . |
| και τοτε προσφερεσθαι τον ζωμον μυελοεντα , ἱνα λυθῃ και γενηται ὡς μυελος μυελοεντα ] μυελωδη μυελοεντα : ὡς ὑπο | ||
| δατεονται χηρωσται . ᾡ δ ' αὐτε γαμου μετα μοιρα γενηται , κεδνην δ ' ἐσχεν ἀκοιτιν , ἀρηρυιαν πραπιδεσσι |
| εἰπεν ὠργισμενῃ : ὠ παρθενε , τουτο το μηλον ἐφυσαν Ὡραι καλαι και φυτον καλον ἐθρεψε πεπαινοντος Ἡλιου , και | ||
| ἀρα φωνησασα παλιν τρεπε μωνυχας ἱππους : τῃσιν δ ' Ὡραι μεν λυσαν καλλιτριχας ἱππους , και τους μεν κατεδησαν |
| των ἀδικων αἰτουντων . Ἠδη και ἡμιν τα της ὡραιας προερχεται και ἐστιν ὀπωρα . λυωμεν οὐν , εἰ δοκει | ||
| την τε γαρ κορην Σωφρονην ὀνομαζουσι , και χρησμῳδειν σωφροσυνης προερχεται . οἱς τοινυν ἠγνοησεν ἡ παις ἡδονην , ἀρεταις |
| . Πλατων ἐν τῳ Φαιδων ἠ περι ψυχης : ” δια δη ταυτα οὐδεν πανυ μοι ἐλεεινον εἰσῃει . ” | ||
| οὐχ εὑρηται ποτε ἀρσενικον ἑλληνικον ὀνομα ληγον εἰς ες , δια τουτο ἀπο του Ε φωνηεντος και της ες καταληξεως |
| εἰς αὐτην ποταμων μεγαλων τῃ γλυκυτητι διαφορων , τουτων μεν περιγινεται κατα την δυσωδιαν , ἐξ αὑτης δε μεσης κατ | ||
| σημαινει και ὁ ποιητης λεγων : “ μητι τοι ἡνιοχος περιγινεται ἡνιοχοιο . ” ἐπι την του ὀντος ἐπιστημην . |
| , καθαπερ προειρηται , τον πλουν ἐποιησαντο , ὡν ἠρχεν Ἀψυρτος , δια των κατωθεν ἐμβαλοντες εἰς τον δεδηλωμενον ποταμον | ||
| Γλαυκον Γλαυκωνα εἰπε , ἐστι δε υἱος Πασιφαης και Μινωος Ἀψυρτος δε υἱος Αἰητου Κιρκη δε και Αἰητης και Πασιφαη |
| [ ! ! ! ] ! τους : ὁ δε Λυσιν [ γεγραφεναι ] Δημητριος [ ] [ ὁ Φαληρευς | ||
| μονοι της εἰρημενης συμφορας των Πυθαγοριων διεσωθησαν . προς τον Λυσιν δε τουτον Πλατων ποιειται τον διαλογον . ἰσως και |
| . καρτα ] λιαν . . το μελλον ] ὁ πεισεται . . οὐκ ἀκοσμως ] οὐ ταραχθεντες προς τον | ||
| λεξει δεινον εἰναι , εἰ ὁ μεν μηνυτης τα ἐσχατα πεισεται , οἱ δε μηνυθεντες των αὐτων ὑμιν ἐπιτιμοι ὀντες |
| τον Λευκτρικον πολεμον των Θηβαιων και Λακεδαιμονιων . . : Ἡγημων ἐν τοις Δαρδανικοις μετροις περι Ἀλευα του Θετταλου φησι | ||
| . Τουτων δε πρωτος εἰσηλθεν εἰς τους ἀγωνας τους θυμελικους Ἡγημων και παρ ' Ἀθηναιοις ἐνικησεν ἀλλαις τε παρῳδιαις και |