πελαγος , ζεφυρου γε μεν οὐρος ἀητω , ὀφρ ' οἱγ ' Ἀλκινοου Φαιηκιδα νησον ἱκωνται . ” Ὡς ἐφατ
δια το ἐκ της γης ἀναγεσθαι . . ἐνθ ' οἱγ ' ἀλγε ' ἐχοντες . ἐδοξαζον οἱ παλαιοι ὑπο
9999669 βεβαιοτερα
το σχημα πολυ τιμιωτερον το τελευτης ἀναγκην αὐτῳ προξενειν . βεβαιοτερα γαρ ἐλευθερια τῳ δημῳ τυραννος τεθνηκως ἠπερ ἐκ τινος
δωρεαν . τι δηποτ ' οὐν συμβεβηκε ταυτ ' εἰναι βεβαιοτερα των ἀλλων ; ὁτι την πολιν μαρτυρα ἐποιησατο του
9999660 Θεσμοφοριαζουσαις
δερματια ἁ ἐπι των κεφαλων αἱ γυναικες ἐχουσιν : Ἀριστοφανης Θεσμοφοριαζουσαις . προυτρεψεν , οὐ προετρεψατο . παρῳκισαμην , οὐ
πραττειν και γραφειν ὁτι ἀν ἐνβραχυ βουληται ” . Ἀριστοφανης Θεσμοφοριαζουσαις που δ ' οὐχι διαβεβληκεν , ὁπου περ ἐνβραχυ
9999658 ὀλοντο
. . . . . ἐνθα δε και τοτ ' ὀλοντο δυωδεκα φωτες ἀριστοι ἀμφι σφοις ὀχεεσσι και ἐγχεσιν .
τειρομενοισι . Μαχη δ ' ἀιδηλος ἐτυχθη ἀθανατων βουλῃσιν : ὀλοντο δε μυρια φυλα αἰζηων ἑκατερθε . Κοτεσσαμενος δ '
9999655 ἱδρως
ὠχραινων . νοτεων δε ἀντι του ὑγραινομενος . ὁ δε ἱδρως νοτεων περι τοις μελεσι ψυχροτερος της του νιφετου βολης
ὀφθαλμων ὑδρορροαι δυο ῥεουσι μελανος , ἐκ δε των γναθων ἱδρως ἐπι τον τραχηλον ἀλοκα μιλτωδη ποιει , ἐπι τῳ
9999649 δοιην
περιεστι γαρ και συκων : και καρυα δοιην και μηλα δοιην και μυρια ἀγαθα ἑτερα , φυτευω δε αὐτα οἱον
τοι , Μασιστα , πεπρηκται : οὐτε γαρ ἀν τοι δοιην [ ἐτι ] θυγατερα την ἐμην γημαι , οὐτε
9999648 βλαψεις
μη καθαρα των σωματων , ὁκοσῳ ἀν θρεψῃς μαλλον , βλαψεις . Ῥᾳον πληρουσθαι ποτου , ἠ σιτιου . Τα
ἐπαυξητικον ἐστι του μεσου , και λοιπον ἐκ της πονηριας βλαψεις μαλλον ἠ ὠφελησεις . της γαρ φρονησεως , ἠτοι
9999648 ἐπηγγελλοντο
οὐσων των ἀρχων παντα τα παθη και τας οὐσιας ἀποδωσειν ἐπηγγελλοντο , ὑφ ' οὑ τε τι γινεται και πως
ὡς ἀναξια της ἡμετερας προαιρεσεως και φιλανθρωπιας δι ' ὡν ἐπηγγελλοντο βεβουλευμενοις μεμψαμενοι , του δ ' ὡς ἀδυνατοις ἐπιχειρουντος
9999647 Τροφωνιος
κορωνην . λαβοντι δε αὐτῳ νεαν γυναικα κατα το μαντευμα Τροφωνιος γινεται και Ἀγαμηδης . λεγεται δε ὁ Τροφωνιος Ἀπολλωνος
το μαντευμα Τροφωνιος γινεται και Ἀγαμηδης . λεγεται δε ὁ Τροφωνιος Ἀπολλωνος εἰναι και οὐκ Ἐργινου : και ἐγω τε
9999645 μανιης
τους ἐν τῃ πολει , ἁτε τηλου ἐκδεδημηκως , δοξαζεται μανιης νουσον δια το φιλερημον : σπευδουσι δε Ἀβδηριται ἀργυριου
οἱ θεοθεν ἀπικοντο νουσοι τε και συμφοραι και ἀλγεα , μανιης μεν ἐκεινης ἀπεπαυσατο και θνητην ἑωυτην ὁμολογεεν και τοισιν
9999645 συνεχη
' ὁσον τα πραγματα και ὁλα τυγχανει ὀντα , καθο συνεχη ἐστιν ἑαυτοις και μερη ἐχει , καθο και διωρισμενα
, οὐ μην κινησεως κεχωρισμενος : ἀριθμον γαρ εἰναι κινησεως συνεχη κατα το προτερον και ὑστερον . . . .
9999643 ἐπιχωριῳ
χωριον Βαδυ ὀνομαζουσι και ποταμον τον ῥεοντα ἐνταυθα ὑδωρ Βαδυ ἐπιχωριῳ φωνῃ . Φυλεως δε , ὡς τα ἐν τῃ
: ὡςτε εἰ μη δυναστειᾳ μαλλον ἠ ἰσονομιᾳ ἐχρωντο τῳ ἐπιχωριῳ οἱ Θεσσαλοι : και γαρ ἐνταυθα οὐδετερον πεποιηκεν το
9999642 συγ
ἱπποτροφιας γεγονεναι . ὁμοκλαρον ἐς ἀδελφεον : ἠτοι δια την συγ - γενειαν φησιν , ἠ ὡς ὁμου ἱπποτροφουντων αὐτων
ὀργια αὑτων . χρωνται δε πολλοι και αὐλοις παρα την συγ - κομιδην του καρπου και ἀλλοις τοιουτοις ὀργανοις .
9999642 ἐκπιπτουσι
οὑτως ἐχει , και τοδε : τοισι γαρ βουσι τοτε ἐκπιπτουσι μαλλον οἱ μηροι ἐκ της κοτυλης , ἡνικα ἀν
δε των Ἀθηναιων αἱ μεν μαλιστα ὁρμησασαι τρεις διαφθειρονται και ἐκπιπτουσι προς την πολιν των Χιων , και ἀνδρες οἱ
9999642 κυματι
εἰα λιμενων ἐντοσθεν ἱκεσθαι . Ἠδ ' ὡς στεινομενοι βαρυηχεϊ κυματι ποντου ῥιμφα τε κυανεῃσι βαρυνομενοι νεφελῃσιν , ἠλπομεθα σκοπελοισι
τουτου νοει , ἐξενεχθεις δε τῳ αὐτου του νου οἱον κυματι και ὑψου ὑπ ' αὐτου οἱον οἰδησαντος ἀρθεις εἰσειδεν
9999642 ὁμιχλης
νεφος διακεχυμενον ἠ ἀερα παχος ἐχοντα , δροσον δε ἐξ ὁμιχλης καταφερομενον ὑγρον , ὑετον δε φοραν ὑδατος ἐκ νεφων
. ὁμιχλη ] ταυτην τροπικην ἀπο του νεφους και της ὁμιχλης : ἐκ τουτων γαρ το ὑδωρ καταρρηγνυται : οὑτω
9999642 Ἀνδοκιδου
ἐν τῳ κατα Τιμαρχου ” ἐπειτα “ τον Ἑρμην τον Ἀνδοκιδου καλουμενον οὐκ Ἀνδοκιδου , ἀλλ ' Αἰγηϊδος φυλης εἰναι
και καθυπερθε των διερων εἰναι : ὡν και Ὑπερειδης . Ἀνδοκιδου Ἑρμης : Αἰσχινης ἐν τῳ κατα Τιμαρχου ” ἐπειτα
9999641 στεναχοντο
ἐφεροντο κακῃ ἀνεμοιο θυελλῃ αὐτις ἐπ ' Αἰολιην νησον , στεναχοντο δ ' ἑταιροι . ἐνθα δ ' ἐπ '
' , ἐπι δε στεναχοντο γυναικες . Ὡς οἱ μεν στεναχοντο κατα πτολιν : αὐταρ Ἀχαιοι ἐπει δη νηας τε
9999641 ὑψηλην
. εἰ δε δια του κ , την μεγαλην και ὑψηλην , ὡς κητος , οἱον κητωεσσαν οὐσαν . *
, ἁρμοδια . Ἐνθ ' : τοτε . ὑψικολωνον : ὑψηλην σκοπιαν , ὑψηλον ξυλον , ὑψηλον ὀρος . Ἰδρις
9999641 ἠνειχοντο
: κατεχομενοι γαρ οἱ Λακεδαιμονιοι φοβῳ τῳ Θηβαιων Μεσσηνης τε ἠνειχοντο ἐποικιζομενης και Ἀρκαδων ἐς μιαν ἠθροισμενων πολιν . ὡς
, οὐτε γαρ ὁρκια ἐφυλασσον οὐτε ξεινους ἐδεκοντο οὐτε ἱκετεων ἠνειχοντο , ἀνθ ' ὡν σφισιν ἡ μεγαλη συμφορη ἀπικετο
9999641 μωρια
φευ . ἑνεκα . , ἰδιον ἐστιν , ἀγνωσιας . μωρια και μωρος ἀπο του ” μη “ στερητικου ⌈
ἀλλ ' αὐθαδεια μεν ἡ σεμνοτης καλειται προς ἐνιων , μωρια δ ' ἡ δικαιοσυνη , μανικον δε το ἀνδρειον
9999640 ἠνεσχοντο
ποιωσι : ἀδυνατον αὐτοις ἀντεθηκεν , ὁπερ ἐκεινοι ποιειν οὐκ ἠνεσχοντο ʃ το τους ξενους ἐλαυνειν . ἐκεινο : το
και πανυ θαυμασας , ἀφιησι παραμυθησαμενος ἐπι τῃ κολασει ἡν ἠνεσχοντο ἀδικως δεθεντες , και ἑκατερον δωρησαμενος παρ ' αὑτου
9999640 ἀφροδιτην
: σκληρον γαρ ἐστι το κεντρον , το προς την ἀφροδιτην αἰδοιον , οἱονει ὀστουν οὐχ ὑπεικον , οὐδε καμπτομενον
δηλοι , πενητι δε καματον . Βαλανος ἁλλομενος δουλῳ εἰς ἀφροδιτην ἐλθειν δηλοι . Ἀκρωμος ἁλλομενος ἡδονην τινα πιστευεται σημαινειν
9999640 ὁμοτιμως
δε κατα του σφυρου , τισι δε ὁλον το σκελος ὁμοτιμως ὀδυναται , πολλοις δε ἡ ὀδυνη ἐρειδει κατα του
: το τοιουτον ἀσθενειαν δηλοι και μη δυνασθαι δια παντος ὁμοτιμως πεττειν την ὑλην . Ἀλλα δη ἐστω λευκον μεν
9999640 Χαιρεφωντα
σε ὁν τροπον χρη τα τοιαυτα ποιειν , ὁποιον και Χαιρεφωντα λεγει διαφερομενον προς τον ἀδελφον αὐτου , εἰπε μοι
ὠ Σωκρατες , μη οὐκ ἐχω ἐγω τοσαυτην σοφιαν ὡστε Χαιρεφωντα ποιησαι προς ἐμε οἱον δει . Και μην οὐδεν
9999640 ἐκβληθεισαν
ΔΛ , καθετοι δ ' ἠχθωσαν ἐπι μεν την ΓΖΘ ἐκβληθεισαν ἀπο των Η και Δ ἡ τε ΗΜ και
ἀπο των Δ και Ν σημειων - ἐπι την ΑΘ ἐκβληθεισαν αἱ ΔΦ και ΝΧ . ἐπει τοινυν ἡ ΞΕ
9999640 ἐπαθες
μοι , κἀν πεντ ' ἐτη . Τι δ ' ἐπαθες ; Ἐπετριβην ἀπολεσας τω βοε . Ποθεν ; Ἀπο
, πεψαι , το τελευταιον παραθειναι . Τι δ ' ἐπαθες ; ἀγρυκτα κἀλεκτ ' , ἀλλα βουλομαι μονῃ αὐτῃ
9999639 ἐδεοντο
: ἐς δε την χωραν ξυν τῃ δυναμει μη ἐσβαλειν ἐδεοντο . τουτοις μεν δη προστασσει Ἀλεξανδρος ὑπακουειν Καλᾳ τῳ
οἰκιαις . ἐπει δε δηλοι ἠσαν προσελαυνοντες οἱ πολεμιοι , ἐδεοντο οἱ Μαντινεις των Ἀθηναιων ἱππεων βοηθησαι , εἰ τι
9999639 συνεσταλη
τας λοιπας πασας μην γενικως μεσοτητας . ὁτι δε εὐλογως συνεσταλη το ὀνομα ἐπι της γεωμετρικης , ἐν τῳ περι
το τελος : διο οὐδε το σαωσεμεναι νεας ἁμας οὐ συνεσταλη κατα το τελος , καθο οὐδεν τοις τελεσιν ἐδωριζε
9999639 εὐδαιμονως
ἠν δε εἰ συμβαλλονται τι τοις εὐδαιμονως ζησασι και τελευτησασιν εὐδαιμονως αἱ των ἐκγονων τυχαι προς το διαμενειν την εὐδαιμονιαν
προτιμωντες ἐν ἐλευθερᾳ τῃ πατριδι , εἰ και τα ἀλλα εὐδαιμονως δουλευειν παρειη . ἐπετραφη δε νεοτης και ἀλλαχου της
9999639 Ἀντι
τινα και μη βεβιασμενον . ἠ γεννητικον . παρακεκινδυνευμενον : Ἀντι του ὑψηλον , βλασφημον , 〚 παραδοξον , ἀσυνηθες
. προς Λακωνας . . νυν δ ' ἀπομωμοκα : Ἀντι του ὁρκωμοσιαν προς τας γυναικας πεποιηκα . ἀπομωμοκα :
9999639 θεοφιλες
και δωρεαι , δια δε βραχεος συμβολου παραφαινοντας εὐχαριστον και θεοφιλες ἠθος προς τον χαριτων μεν ἀνεπιδεα συνεχεις δε και
μελλοντος κινδυνου σωσαι : ἰδιον δε των ζῳων και το θεοφιλες . Μη λαθῃ δε σε ὁ λυκος μηδεποτε προϊδειν
9999639 ἡλικιωτης
ὑμων : ἐφη γαρ , Ὠ Παμφιλε , ὁ μεν ἡλικιωτης σοι Χαρμιδης του γειτονος Ἀρισταινετου υἱος γαμει ἠδη και
. , ; , ; , . . Ἰσιδωρος δαιμονιᾳ ἡλικιωτης νεῳ δε ὀντι θαυμαστον τι συμβεβηκεν . ἀδελφης γαρ
9999638 λεγοιντο
τε ἀν και της ἡγεμονικωτατης και ἑαυτων ἐπιστημης συγγενεις εἰναι λεγοιντο : και ὁτι πασων ὁ νους ἐστι πατηρ ἐξῃρημενος
ποτε δε τουτων ἀποπιπτουσα . διο και εἰκοτως θνητοι θεοι λεγοιντο ἀν αἱ ἀνθρωπιναι ψυχαι ὡς ἀποθνῃσκουσαι ποτε την θειαν
9999638 βελτιστην
το μελι : και σμυρναν την στακτην και ἀλλως ὡς βελτιστην τριψας λειην , διεσθαι του οἰνου του αὐτου παρεγχεοντα
ἱεραν οἱ ναυτιλλομενοι φασιν , καθιεναι , και ἐπι την βελτιστην ἀπονοιαν ὁρμησαντες , ἐτι τε και τολμαν και ἀμαθιαν
9999637 θαρσαλεως
γυνη ἀπεθανε , παρεκαλεις ἀν , οἰομενος δειν ἀνδρωδως και θαρσαλεως και μη βαρεως φερειν : αὐτος δε τοις αὐτοις
πατρι ἐοικως , και μιν ἐποτρυνεσκε ποδαρκεος ἀντ ' Ἀχιληος θαρσαλεως μαρνασθαι ἐναντιον . Ἡ δ ' ἀιουσα γηθεεν ἐν
9999637 ἀθεοτητα
ὁμιλιων χρην παραμυθεισθαι . Ἐπικουρος δε και αὐτος συν τῳ ἀθεοτητα διδασκειν συμβουλευει και μητρασι και ἀδελφαις συμμιγνυσθαι , και
ἀστρα μεγαλα . τοιαυτη μεν αὐτων ἡ κοσμογονια , ἀντικρυς ἀθεοτητα εἰσαγουσα : ἰδωμεν δε ἑξης , ὡς και την
9999637 Ἀντιοπης
ἐστιν Ἀφροδιτης ἱερος : ἐν δε αὐτῳ πρωτον ἀγαλμα ἐστιν Ἀντιοπης : εἰναι γαρ οἱ τους παιδας Σικυωνιους και δι
. . . : Ὁτι Ἀμφιων και Ζηθος οἱ της Ἀντιοπης υἱοι , γεννηθεντες καθ ' ὁδον ἐξετεθησαν . Λυκου
9999636 δυσδαιμονα
του θεου το θεσφατον . Κυλινδετ ' εἰσω τονδε τον δυσδαιμονα . Ὠ στεφανε , χαιρων ἀπιθι , και ς
μαλλον , εἰ μαλλον θελοι κομιζετ ' εἰσω τονδε τον δυσδαιμονα . ἠσθ ' εἰς θεους μεν εὐσεβης , ὁτ
9999636 Ἀγαμεμνων
παρα του κοινου των Ἑλληνων εἰληφεναι . οἱς ἀντιλεγων ὁ Ἀγαμεμνων οὐκ ἀπορει , ὁπως και αὐτος θεραπευσῃ το πληθος
λαχοιην , αἰθ ' οὑτως ἐπι πασι χολον τελεσει ' Ἀγαμεμνων : και μηποτε τα της συνταξεως δοξῃ κατα παρολκην
9999636 Βοιωτιαν
αὑτους πολιτευεσθαι , μετα δε ταυτα δοντες πολιτειαν την χωραν Βοιωτιαν ἐποιησαντο . Τουτων δε πραττομενων Λακεδαιμονιοι και ἀλλα μεν
ταξιαρχον ἐστεφανου και τοις ἀλλοις ἀριστεια ἐδιδου . και την Βοιωτιαν , συνεχως μετατιθεμενην , διηρπαζε και ἐς Θεσσαλιαν ἐλθων
9999636 ἀντιβολω
] γηϊνε , θνητε : θεον γαρ ἑαυτον ᾠετο . ἀντιβολω ] παρακαλω . περιφρονω ] ἠγουν περιεργαζομαι και περισκοπω
βαδιζων αὐτοματος ἐληλυθα . Πρωτον μεν οὐν μοι λεξον , ἀντιβολω : συ γαρ , ὡς φασι Χειρων ' ,
9999636 ὁριζει
Θεοφραστῳ τῳ φιλοσοφῳ κοινοτερον ἐν τοις περι λεξεως , ἐνθα ὁριζει , τινα ὀνοματα φυσει καλα [ παραδειγματος ἑνεκα ]
ὁτι δυναται οὐσιαν . Αὐτος γουν δι ' αὐτον και ὁριζει το εἰναι αὐτῳ τῃ παρ ' ἐκεινου δυναμει και
9999636 Διομηδην
κατωικισε . 〚 τουτω δ ' ἐπι / Θραικαν στρατευσαμενος Διομηδην / ἐφονευσε 〛 . Καστωρ δε / και Πολυδευκας
τῃ μονομαχιᾳ , παλιν δε τῳ λιθῳ , τον δε Διομηδην του Αἰνειου , μηδε τουτου μηδεν πραξαντος , ἀλλα
9999636 κραμβην
ἡ διαιτα εὐχυμος , εὐπεπτος , μη πλησμονην ἐργαζομενη . κραμβην δ ' ἐσθιειν τοις ἀρθριτικοις παραινω : ἐχει γαρ
Ἐπιχαρμος : ἐν Γῃ και Θαλασσᾳ : και μα την κραμβην . ἐδοκει δε Ἰωνικος εἰναι ὁρκος . και οὐ
9999636 προγαστωρ
και πενης ὁ του λιθοξοου , ὁ σιμος , ὁ προγαστωρ , ὁ κωμῳδουμενος , ὁ εἰς δεσμωτηριον ἐμβαλλομενος ,
λευκος , αἱ ὀφρυες μεγαλαι , τα στηθη πλατεα , προγαστωρ ἐσται , πονους ἑξει περι τα σπλαγχνα . εἰσι
9999636 δαιμονα
γενεσεως ἐπιφανεστερα ὑπαρξαι νομιζουσι : Νικοτελειᾳ γαρ τῃ μητρι αὐτου δαιμονα ἠ θεον δρακοντι εἰκασμενον συγγενεσθαι λεγουσι . τοιαυτα δε
Εὐρυκλης ἐπι των ἑαυτοις κακα μαντευομενων . Εὐρυκλης γαρ ἐδοκει δαιμονα τινα ἐν τῃ γαστρι ἐχειν , τον ἐγκελευομενον αὐτῳ
9999636 κινδυνευων
αἱρειται γαρ τις ἡδεσθαι ὀψοφαγων και ἀφροδισιαζων ἠπερ τραυματιζομενος και κινδυνευων κατα πολεμον και πολεμιοις μαχομενος . Εἰπων περι τινα
ὡδε . ” Τινα ἐκτεινεν ὡς τυραννος ἀκριτον ὁ νυν κινδυνευων ἀκριτως ; τινα δ ' ἐξεβαλε της πολεως ;
9999636 τικτουσα
. θ παντροφος ] ἠτοι δι ' ὁλου του ἐτους τικτουσα . Ξ πελειας ] περιστερας . πελειας ] περιστερα
, ἀλλα προεισφερειν . Ἐρις ἐριν ἀντιφυτευει . Ἐρις ἐριν τικτουσα προσμναται λογον : ἐπι των ἐκ φιλιας ἀδολεσχουντων .
9999636 Ἀφροδιτην
δε πολεων , ἐτι δε ποταμων ἀνακαλει , ἡ δε Ἀφροδιτην ἐκ Κυπρου , Κνιδου , Συριας , πολλαχοθεν ἀλλαχοθεν
ἐν τῳ μεσουρανηματι ἠ ἐν τῳ ιαʹ , την δε Ἀφροδιτην ἑσπεριαν ἀναποδιζουσαν , λεγε αὐτῳ αὐθις την γυναικα ἐπανελευσεσθαι
9999636 ἠλεγξεν
πολεμωσι μετα αὐλητων και μη προς αὐλητας . το λογιον ἠλεγξεν ἐν Λευκτροις ἡ μαχη . ἐν γαρ δη Λευκτροις
γαρ ἐξεστι θεῳ ψυχην ἰδειν ἐμισησε και προὐβαλετο και βασανοις ἠλεγξεν ἀργαλεωταταις ἠθος κατεψευσμενον . αἱ δε βασανοι δια τινων
9999635 μητερες
ἐω γαρ λεγειν , ὁτι των οὑτως διαλεγομενων οὐδε αἱ μητερες ἀν και οἱ πατερες ἀνασχοιντο δια την ἀηδιαν ,
ἐλεφαντισκια ἑπεται : εἰ δε προσαψαιο των βρεφων , αἱ μητερες οὐδεν ἀγανακτουσι . συνιασι γαρ ὁτι μη ἐπι λυμῃ
9999635 ἀπαραλλακτως
πεποιημενα και προσηγμενα , της ἐμπειριας και τεχνης τας ὑπεροχας ἀπαραλλακτως ἐχοντα προς την ἀληθειαν , ὡστε και ῥιπιζοντος του
ἡμερινων ποιουμεν γενεσεων , ἐπι δε των νυκτερινων τἀλλα μεν ἀπαραλλακτως , τους μεντοι ἀναφορικους χρονους του ἀφετου και τους
9999635 ἐναιωρημα
χυματοϲ και τα παρεμφερομενα ἐν τῳ χυματι , οἱον νεφελην ἐναιωρημα και την ἐν τῳ πυθμενι ὑποϲταϲιν . εὐδηλον οὐν
τουτο και πλεον μετεωριζεται : ἡττον δε χειριστον ἐστι το ἐναιωρημα . ἐπειδη δε των οὐρων τα μεν οὐδ '
9999635 φιλοπονως
ἀσσιου ἀνθους γο δʹ . τριβε τα ξηρα ἑκαστον ἰδιᾳ φιλοπονως και την τρυγα ἐπιβαλων και λεανας ἐπιβαλε τοις λεανθεισιν
πιτυρον προσεμβαλλουσιν : ἁρμοστον δ ' ἐπιθημα ποιησαντες και πηλῳ φιλοπονως περιχρισαντες ὀπτωσιν ἐν καμινῳ πεντε ἡμερας και νυκτας ἰσας
9999635 ὑπερβαλλουσῃ
ὡστε παν εἰδεναι το στρατοπεδον . τουτου και οἱ ἑταιροι ὑπερβαλλουσῃ τροφῃ ἐχρησαντο . ὡν εἱς ὠν ὁ Ἁγνων χρυσους
κατηγορειτο πορνοβοσκος ὠν ἑταιρας : ἀλλοι δε , ἐπι των ὑπερβαλλουσῃ πονηριᾳ χρωμενων . Ζευς κατειδε χρονιος εἰς τας διφθερας
9999635 λεκανην
και περι ἐκεινου του σκευους ᾡ τους ποδας ἐναπονιπτομεθα : λεκανην τε γαρ αὐτο ὀνομαστεον και λεβητα , Ὁμηρου εἰποντος
, ἐπειτ ' ἀκουειν προβατιων βληχωμενων τρυγος τε φωνην εἰς λεκανην ἠθουμενης , ὀψῳ δε χρησθαι σπινιδιοις τε και κιχλαις
9999635 ἀπεδοσαν
δε ζωντας ἐλαβον . τροπαιον δε στησαντες τους νεκρους ὑποσπονδους ἀπεδοσαν . Ἀπεθανε δε και Σιταλκης Ὀδρυσων βασιλευς ὑπο τας
παθωσι , και πεμψαντες πρεσβεις τον τε δασμον ὁν ὠφειλον ἀπεδοσαν και τας μετα βασιλεως συνθηκας ἀνενεωσαντο . βασιλευς δε
9999635 δογματι
ὑστερον γιγνεσθαι προτερον οὐκ ὀντα ; ἠ τῳ των πολλων δογματι και ῥηματι χρωμενοι Ποιῳ τῳ ; Την φυσιν αὐτα
, φησιν , ὁ Πλατων και διεμαχετο ὡς ὀντι γεωμετρικῳ δογματι : ἐλεγε γαρ ὁτι οὐχ ἁρμοττει τῳ πρωτῳ φιλοσοφῳ
9999635 ξανθαν
κατα την ἐμφασιν ὁ Πινδαρος , φησιν , νεφελην ὠνομασε ξανθαν , οἱον την ἐγκυον χρυσου : καθαπερ ὁταν ὑδωρ
. . . . . . . . . ἀπο ξανθαν γεννυων . . . . . . . .
9999635 ἐπιτρεψειεν
, ὁτι οὐδεις ἀν βασιλευς ἱκανος ὠν περι ἀρετης κρινειν ἐπιτρεψειεν ἀλλοις μαλλον ἠπερ ἀγαθος ἰατρος διαγνωναι νοσηματα ἀλλῳ παρειη
, ἀλλα φαντασιας ἰσχει ψευδεις παρακρουομενας τον λογον ᾑπερ αὐτος ἐπιτρεψειεν . πως ἀνω μεν Ζευς Ἡφαιστῳ ἐκελευσεν ἐνθειναι φωνην
9999635 οὐρεσι
δ ' ὡς ὁτ ' Ἀρης ἐγχεσπαλος ἠ ὀλοον πυρ οὐρεσι μαινηται , βαθεης ἐν ταρφεσιν ὑλης : . Ο
με και αὐτον θυμος ἀνωγει . ἐστι τις αἰπεινοισι περιδρομος οὐρεσι γαια , παμπαν ἐυρρηνος τε και εὐβοτος , ἐνθα
9999635 ἐπηγαγοντο
τε Σικυωνιων τυραννουντα προεστησαντο ἡγεμονα εἰναι και Σολωνα ἐξ Ἀθηνων ἐπηγαγοντο συμβουλευειν : χρωμενοις δε σφισιν ὑπερ νικης ἀνειπεν ἡ
πολλαις γενεαις ὑστερον πιεζομενοι Ἀμπρακιωτας ὁμορους ὀντας τῃ Ἀμφιλοχικῃ ξυνοικους ἐπηγαγοντο , και ἡλληνισθησαν την νυν γλωσσαν τοτε πρωτον ἀπο
9999635 παραγωγῃ
ἀλλα μην και το ἑκαστατω και ἑκαστερω ἠν ἐν συγκριτικῃ παραγωγῃ . τα γ ' οὐν προκατειλεγμενα δεδεικται ὡς εἰη
μεσου μερους ἐπι φαλαγγος , εὑρουσιν ἰσως ταυτα ὡς ἐν παραγωγῃ , τουτεστιν δια των ἀκρων του μεσου μερους ,
9999635 ἠβουλοντο
πρεσβυτεροι των φιλοσοφων τα στοιχεια ζητουντες των ὀντων τοιαυτας ἀρχας ἠβουλοντο θεωρησαι , αἱ οὐ των συμβεβηκοτων ἠσαν , ἀλλα
τωι πλινθιωι τους στρατιωτας , ἀλλ ' ἐων αὐτους ὁσην ἠβουλοντο της χωρας ἐπιεναι και κακως ποιειν [ τους ]
9999635 νεφελης
προς Διοσκορον γραφων φησι περι της ὑδραργυρου της ἐτησιας της νεφελης , ἐπειδη οἰδασιν αὐτην παντες οἱ ἀρχαιοι λευκην και
οὐρανον γην τε και θαλασσαν , κρισιν και ἀνταποδοσιν δια νεφελης και ἁρματων ἐδειξα αὐτῳ , και παλιν λεγει ὁτι
9999634 ἀντεπιρρημα
ὁμοιαν ἑαυτῃ την ἀντιστροφον , και το ἐπιρρημα ὡσαυτως το ἀντεπιρρημα . τινες δε προστιθεασι και ᾠδην και ἀντῳδην :
στιχων , και το τῳ μελει ἀντιστροφον και το καλουμενον ἀντεπιρρημα , ὁπερ ἠν των ἰσων κωλων τῳ ἐπιρρηματι .
9999634 συνεφερε
; ποταμους ἠναγκασα ῥειν ὁπου βουλοιμην , ἐβουλομην δε ὁπου συνεφερε . γην ἀκαρπον ἐδιδαξα σπειρεσθαι : ποταμοις γαρ αὐτην
την ἀρχην κωλυσαι τι διδοναι τον δημον , εἰ μη συνεφερε τῃ πολει , ἠ καταλιποντα το χαριζεσθαι το ἀφαιρεισθαι
9999634 εὐσχημονως
πιπτει δ ' ἀσφαλες ] ἀσφαλως ἀποβαινει . ἀσφαλες ] εὐσχημονως . ἐπι νωτωι ] ἀσχημονως . δαυλοι . .
παραμπεχειν , ἀντι του περικαλυπτειν . ὁ δε νους : εὐσχημονως οὐ δει τους λογους λεγειν και περιστελλειν και περικαλυπτειν
9999633 παρηγγελλεν
Ἑλληνες ἐπιδιωκοντες και παλιν ἀναχαζοντες σχολῃ πορευεσθαι : και θαμινα παρηγγελλεν ὁ Ξενοφων ὑπομενειν , ὁτε οἱ πολεμιοι ἰσχυρως ἐπικεοιντο
ἑκαστους την προσηκουσαν λαμβανειν : ἀλλα βασιλευς μεν τοις χιλιαρχοις παρηγγελλεν , ἐκεινοι δε τοις λοχαγοις : παρα δε τουτων
9999633 Διομηδης
ὁ Πρωτεσιλεως ἐπ ' ἐκεινοις τοις ἐπεσιν , οἱς ὁ Διομηδης πεποιηται λεγων μη ὀφελες λισσεσθαι ἀμυμονα Πηλειωνα μυρια δωρα
τι ἀν δυνωμαι . γελοιος δ ' ἀν ἠν και Διομηδης , εἰ τους ἱππους Αἰνειου λαβων ἀντι του θεραπευειν
9999633 σπαθης
τοις τυλοις του ἀξονος : ἡ δε χελωνη μετα της σπαθης ἀναβιβαζεται ὡς προς το ἀνω διαπηγμα , και τοτε
ὀπισω προς το κρατημα . γενομενου δε του κρατηματος , σπαθης ἰπωτριδος το πλατυ μερος ὑποτιθεσθω τῳ ἰσχιῳ , τῳ
9999633 συμβουλη
φιλοσοφος κοινας τας οὐσιας ποιεισθαι . Ὁθεν εἰς παροιμιαν ἡ συμβουλη του Πυθαγορα ἠλθεν . Κελμις ἐν σιδηρῳ : αὑτη
ἠ σπεισασθαι πολεμιοις ἠ ἀλλο τι , περι οὑ προκειται συμβουλη . εἰ γαρ μη οὑτως ἐχει , ματαιος ἡ
9999633 καθαρμα
και Κονων εὐεργετησαν ; ἀλλα γαρ οὐ προς τουτο το καθαρμα παραβαλλειν δει τους ἀξια και της πολεως και των
ἐκπιειν ; ” ὁ Ξανθος εἰπεν “ σιωπησον συ , καθαρμα , ” οὐκ εἰδως ποταπην ἐθηκεν την συνθηκην .
9999633 ἠραντο
, Λουκιος Κορνηλιος Λεντουλος και Φουλβιος Φλακκος ὑπατοι κατα Ῥηγουλων ἠραντο πολεμον ἐντος των ἰταλικων ὁριων , και νικης γενομενης
αἰθερα , ἐν ᾡ ταυτα . ὁσοι μεν οὐν κρατος ἠραντο της ἐπιστημης και ὁσαι πολεις και ὁσοι βασιλεις ἐρωτι
9999633 καθαρσια
ἀγνωμονι ἐβουλευσαντο , προπετειᾳ δε γλωττης ἐξελαλησαν . τα δε καθαρσια | των τριων , διανοιας , λογου , πραξεως
ἐκκλησιαν δια χοιρου ἐπεσφαγμενου και ἀλλων τινων , και τα καθαρσια λαβων ἐρριπτεν εἰς την θαλατταν . ὁ και ὁ
9999633 συμμαχοι
, ὡς Ἀπολλοδωρος ἐν Χρονικων τεταρτῳ . : Αἰδουσιοι , συμμαχοι Ῥωμαιων προς τῃ Κελτικῃ Γαλατιᾳ . Ἀπολλοδωρος ἐν Χρονικων
μεν γαρ εἰσιν οἱ τοις πολεμουμενοις βοηθουντες και συλλαμβανομενοι , συμμαχοι δε οἱ των πολεμουντων . Ὁμηρος δι ' ὁλης
9999633 παρηκε
μερος αὐτου προσλαβων την νομοθετικην , τα δε λοιπα παντα παρηκε . πως οὐν ὀρθως ἠ δικαιως ταυτα ὑποκειται κατ
ἡ δε ἐλαττων μερικη ᾐ . ὁτι των ὀκτω τροπων παρηκε τον ἐχοντα την μειζονα καθολου ἀποφατικην την δ '
9999633 ἀπαρασκευοι
τους φιλους μεγιστ ' ἀν ὠφελησειεν . ἑως οὐν ἐτι ἀπαρασκευοι θαρσουσι και του ὑπαπιεναι πλεον ἠ του μενοντος ,
ἡμιν ἐπιτιθεσθαι : πορρω γαρ οἰκουσιν ἀφ ' ἡμων , ἀπαρασκευοι τ ' εἰσι προς την χωραν . ᾡ γαρ
9999633 Λακωνικης
παρα τοις Ἑλλησιν ἐγενετο προειπων περι Κυθηρων της νησου της Λακωνικης . καταμαθων γαρ την φυσιν αὐτης , “ εἰθε
. το ἐθνικον τουτων Χερρονησιος . Χην , πολις της Λακωνικης . ὁ πολιτης Χηνιευς : οὑτω γαρ Μυσων των
9999632 ἀρτηριης
Εὐθεια δε ἀπο της καρδιης προς κληϊδας τεινουσα ἀνωθεν της ἀρτηριης ἐστι , και ἀπο ταυτης , ὡσπερ και παρ
σφονδυλου ἀνωθεν , και προς του στομαχου μαλλον ἑκατερωθεν της ἀρτηριης παρελθων ἑκατερος εἰς ἑαυτον ἠλθεν ἰκελος ἑνι : ἐπειτα
9999632 διαλεκτῳ
ἡ δε παλαια ἐπι των Πελοπονησιακων εἰχε την ἀκμην . διαλεκτῳ δε , καθο ἡ μεν νεα το σαφεστερον ἐσχε
της ῥινος αὐτου . ἀπισονασατρα : παιζει ὡς τῃ Περσικῃ διαλεκτῳ χρωμενος . ξυνηκαθ ' ] ἐγνωτε . ] τουτο
9999632 Συρακουσαις
' οὑ τα ἐπιτηδεια ἑξει . Τῳ δε Ἁβροκομῃ ἐν Συρακουσαις ὡς χρονος πολυς ἐγενετο , ἀθυμια ἐμπιπτει και ἀπορια
και ὁσων δεοι παρασκευασωνται ὡς ἐς το ἐαρ ἐπιχειρησοντες ταις Συρακουσαις . Και οἱ μεν ταυτῃ τῃ γνωμῃ ἀπεπλευσαν ἐς
9999632 ἀξιωματι
βʹ Ἀτθιδος φησιν ὡς Ἐριχθονιου βασιλευοντος πρωτον κατεστησαν αἱ ἐν ἀξιωματι παρθενοι φερειν τα κανα τῃ θεῳ , ἐφ '
γραμμασι . και ἰσως εἰκοτως τοδε ἐπραττετο : τῳ γαρ ἀξιωματι προσηκει το φρονημα ἀντιπαλον εἰναι . το δ '
9999632 Μουσης
. Ἀλλ ' εἰτε νεα των μετρων ἡ θεωρια εἰτε Μουσης εὑρημα παλαιας ἑκατερον ἑξει καλως . ἀρχαια μεν γαρ
ἀνευθε χορδης . Ἀγε , ζωγραφων ἀριστε , λυρικης ἀκουε Μουσης * * * * * * * * *
9999632 μανοτητα
μηδεν παθειν , φθασαντος του πνευματος δια την της ὑλης μανοτητα προ της καυσεως διεκδραμειν : και δι ' ἱματιων
της φυσεως . Ἐνια δε και των δενδρων εὐφθαρτα δια μανοτητα και ἀσθενειαν οὐκ ὀντα πολυκαρπα καθαπερ ἡ δαφνη :
9999632 Ἑρμειης
Ἐνυω . δωρα δε Μουσαων τε και Ἀπολλωνος ἀοιδαι . Ἑρμειης δ ' ἀγορην τε και ἀλκηεντας ἀεθλους ὠπασεν .
' ὀλιγη . Την ἀρ ' ἐτι και παρα λικνῳ Ἑρμειης ἐτορησε , Λυρην δε μιν εἰπε λεγεσθαι , καδ
9999632 οἰκοι
” [ ὁ λογος δηλοι , ὁτι τοτε μαλιστα και οἰκοι και πολεις ἐρημουνται , ὁταν οἱ προεστωτες χαλεποι ὠσιν
εἰναι δοκουσαι κατεσκευαζοντο , καλουμεναι κοτταβιδες . προς δε τουτοις οἰκοι κατεσκευαζοντο κυκλοτερεις , ἱνα παντες εἰς το μεσον του
9999632 ἀνθρακες
θερμινθες , φυγεθλον , χαλαζα , φαγεδαινα , φλυκτιδες , ἀνθρακες , ἐπινυκτιδες , ἐρυσιπελας , ἑρπητες . περι δε
και βατοριζα , και γαλακτος ὀρος . και δρυος καυθεισης ἀνθρακες διαπυροι , και ζεμα ἐρεβινθων , και ὀστρακα διαπυρα
9999632 ἀφροδιτης
, και τῃ ὁμιλιᾳ ἡσθη , και εἰ ποτε ἐδειτο ἀφροδιτης ὡς αὐτην ἐφοιτα , και εἰχεν ἐρωμενην αὐτην :
ἐαρι γαρ ἀκμαζουσιν αὐτοις οἱ σωματα και αἱ μιξεις . ἀφροδιτης : συνουσιας . Ἡβωωσι : ἀκμαζουσιν , αὐξανουσιν ,
9999632 τετραπλασιοι
, παντως οἱ διαγωνιοι ἐσονται τετραπλασιοι , εἰ δε ἐκεινοι τετραπλασιοι , εὐθυς οὑτοι πενταπλασιοι , και τουτο μεχρις ἀει
οἱ ἐπι πλατος εἰεν τριπλασιοι , παντως οἱ διαγωνιοι ἐσονται τετραπλασιοι , εἰ δε ἐκεινοι τετραπλασιοι , εὐθυς οὑτοι πενταπλασιοι
9999632 πυρετοι
παρακειμενων νευρων τε και μυων ὀδυναι ἰϲχυραι και ϲπαϲμοι και πυρετοι ὀξειϲ ἐπιγινονται , μαλιϲτα ἐπι ἀγκωνων και γονατων και
ἑλκει ἐκ των πιμελων , ἀφ ' ὡν οἱ τε πυρετοι και αἱ διψαι αἰρονται . γιγνονται μεν οὐν δια
9999631 Πεντε
μερος : οὑτω γαρ πανταχοθεν ἐμψυχος ὁ λογος γινεται . Πεντε δ ' ὀντων των του λογου μερων , ὡς
ἀγρυπνον ] Ἀπαυστον , ἀσβεστον . : καταιβατης κεραυνος ] Πεντε εἰδη κεραυνων : πρηστηρ , ὁ και πυροεις καλουμενος
9999631 δεησεσι
ἀνετιθεσαν γαρ και πεπλους και ἑτερα τινα ἀμφια ἐν ταις δεησεσι . Ὁμηρος “ πεπλον ὁστις τοι χαριεστατος . ”
ὀλοφυρμους και ἀνακλαυσεις της συμφορας τραπομενος , οὐτ ' ἐν δεησεσι και προκυλισμοις ἀσχημοσι ταπεινος φανεις , οὐτ ' ἀλλην
9999631 ἐνιοτε
τῃ κυστει ἐγγενηται χολης , το μεν ἐν τῃ κοιλιῃ ἐνιοτε μεν διαταρασσεται κατω , τα δε πολλα ἐμεεται ἐν
ἐν ἁπασιν ἁπλως τοις ὡρισμενοις παντα ἐμπιπτει : ἀλλ ' ἐνιοτε και ἐκλειπει , δια το ἀδοξον εἰναι το προσωπον
9999631 στεναζει
ἡλικιας , τινα πονον και κακοπαθειαν πασχει ἡ πολις και στεναζει και οἱον ἐκ των ὀδυρμων κεκοπται και χαρασσεται ἡ
ταλαινᾳ : τον δ ' ἐμον ποτμον ἀδακρυτον οὐδεις φιλων στεναζει . Ἀρ ' ἰστ ' ἀοιδας και γοους προ
9999631 παρεσκευαζεν
και ὁτι ἐν τοις συμποσιοις συνων αὐτωι ὠρχειτο και γελωτα παρεσκευαζεν ἀπεστειλε διαφθερουντα Περραιβους και των ἐκει πραγματων ἐπιμελησομενον .
δ ' ἠλθον ἐχοντες των νεοδαμωδων ὡς τριακοσιους , και παρεσκευαζεν αὐτοις την διαβασιν . ἐν τουτῳ δε και Λεσβιοι
9999631 οἰκοδομιαις
ἑκαστον ἐν μερει και ῥυομενος και χειρα ὀρεγων και κοσμων οἰκοδομιαις την πολιν διατελεις , μη διαφθειρῃς πολλας και λαμπρας
ἐαν ὁ χαραξ , τουτεστιν το φοσσατον , ταφρῳ ἠ οἰκοδομιαις ὠχυρωται , ἐδοξε δε ἐν τῳ χαρακι εἰσελθειν τους
9999631 βεβουλευμενα
: τα προτερον ἐγνωσμενα λυσας βεβαιοις τα μετ ' ἐκεινα βεβουλευμενα . μενε τοινυν ἐπι των τελευταιων και φυλαττε την
Μολοσσων ἐξανιστανται ταραχθεντες και οἱ Ἀμβρακιωται φωρασαντες τα ἐπι σφισι βεβουλευμενα ἐπιχειρουσιν ἐν τῃ νυκτι , και ἐκρατησαν μαχῃ των
9999631 ναρκισσος
των ἀνθεων ὑπο τα πεταλα των φυτων στιχηδον ἐπεφυκεσαν , ναρκισσος και ῥοδα και μυρριναι . ὑδωρ κατα μεσον ἐρρει
βατοι , φορεοιτε δ ' ἀκανθαι , ἁ δε καλα ναρκισσος ἐπ ' ἀρκευθοισι κομασαι , παντα δ ' ἀναλλα
9999630 ἀντεγκληματικη
ἀντεγκληματικη : ἑνι δε λογῳ ἡ ἀντιθεσις ἠ ἀντιστατικη ἠ ἀντεγκληματικη εὑρισκεται : μεταστατικη δε ἠ συγγνωμονικη οὐδεποτε : ἐναντιαν
: ἐπειδη πας συλλογισμος ὡς ἐπεγκλημα τι ἐστιν , ἡ ἀντεγκληματικη ἀναφυεται , και εἰ τις ἀναστρεψει τον ἐκ του

Back