| ἀπαγγεῖλαι αὐτῷ διότι Ἀθήνησι τέσσαρές εἰσι χοίνικες τῶν ἀλφίτων ὀβολοῦ ὤνιοι καὶ κρῆναι ὕδατος ῥέουσιν . εἰ γάρ τοι μὴ | ||
| ἐπὶ δὲ γυναῖκές τε καὶ γέροντες ἐλεεινοί , βραχυτάτου πάμπαν ὤνιοι , μετὰ δὲ οἱ νέοι . καὶ διεχρῶντο οἱ |
| δὲ εὐφράνας ἀπῆλθεν ἓν τοῦτο ἐγκαλούμενος , ὅτι πρὸς ἀγροὺς ἀποτρέχει . οὗτος ὁ Μάξιμος ξένος μοι γίγνεται πάλαι καὶ | ||
| γάρ εἰσιν ἡμῶν ὤνιοι , ὁ πριάμενός τε πτωχὸς εὐθὺς ἀποτρέχει . Τοὺς Χαιρεφίλου δ ' υἱεῖς Ἀθηναίους , ὅτι |
| ' εὐερκέες εἰσὶ δικλίδες : οὔ κέν τίς μιν ἀνὴρ ὑπεροπλίσσαιτο . γινώσκω δ ' , ὅτι πολλοὶ ἐν αὐτῷ | ||
| ' εὐεργέες εἰσὶ δίκλιδες : οὐκ ἂν τίς μιν ἀνὴρ ὑπεροπλίσσαιτο . δεῖ δὲ τοῦ ποιητοῦ τὰ μὲν ὡς συμβουλεύοντος |
| αὐλὴ τοίχῳ καὶ θριγκοῖσι , θύραι δ ' εὐερκέες εἰσὶ δικλίδες : οὔ κέν τίς μιν ἀνὴρ ὑπεροπλίσσαιτο . γινώσκω | ||
| μογήσας . κληϊσταὶ δ ' ἔπεσαν σανίδες πυκινῶς ἀραρυῖαι , δικλίδες : ἐν δὲ γυνὴ ταμίη νύκτας τε καὶ ἦμαρ |
| ἐκαλεῖτο δέ τις καὶ βαλανωτὴ φιάλη , ἧς τῷ πυθμένι χρυσοῖ ὑπέκειντο ἀστράγαλοι . Σῆμος δ ' ἐν Δήλῳ ἀνακεῖσθαί | ||
| βοᾷ ἐὰν βοᾶται , χρυσοῦμαι χρυσοῖ χρυσοῦται ἐὰν χρυσῶμαι ἐὰν χρυσοῖ ἐὰν χρυσοῦται . Τοῦτο δὲ ἐπὶ ἐνεστῶτος καὶ παρατατικοῦ |
| ἦρται ὁ τῶν ξένων ξενοδόχος , ἦρται ἡ ἔνδυσις τῶν χηρῶν . τίς λοιπὸν οὐ κλαύσει ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον τοῦ | ||
| ὁτιοῦν κακὸν ἐν ἑαυτοῖς ἐξευρίσκοντες , ὀρφανοὺς ἄγχοντες , ὁρίοις χηρῶν ἐπεμβαίνοντες , ἔχθρας συνάπτοντες , δόλους συρράπτοντες . καὶ |
| δόμοις ἔνι κτήματα κεῖται , αἵθ ' ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἀν ' ἑκάστην ἀνέρες ἐξοιχνεῦσι σὺν ἵπποισιν | ||
| κτήματα κεῖται , / αἵ θ ' ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἂν ἑκάστην / ἀνέρες ἐξοιχνεῦσι σὺν ἵππευσιν |
| γὰρ τῷ φιλογεώργῳ ἐκείνῳ Διονύσῳ Ὀσίριδι συνείποντο τὴν γεωργίαν διδάσκοντι αὐλητρίδες ἐννέα μουσικὸν ᾄδουσαι , ἅσπερ Μούσας ἐκάλουν . Τινὲς | ||
| ταῦτα : ἤδη δὲ ἡμῶν ἡδέως ἀπηλλοτριωμένων τοῦ σωφρονεῖν ἐπεισβάλλουσιν αὐλητρίδες καὶ μουσουργοὶ καὶ σαμβυκίστριαί τινες Ῥόδιαι , ἐμοὶ μὲν |
| ἰδεῖν ὅλης κομισθείσης τῆς σχοινιᾶς : οἱ πολλοὶ γὰρ ἦσαν ἄκαρποι πεφυκότες ἐκ τοῦ αὐτοῦ , κάρπιμοι δὲ ὀλίγοι . | ||
| . ξύνοιδε Πηνειὸς ὁ καλλιδίνας μακραί τ ' ἄρουραι πεδίων ἄκαρποι καὶ Πηλιάδες θεράπναι σύγχορτοί θ ' Ὁμόλας ἔναυλοι , |
| Ἴωσι νεωτέρου πρὸς πρεσβύτερον προσαγόρευσις . ᾔθεος : Ἀττικοί , ἠΐθεος Ἴωνες : ὁ ὥραν γάμου ἔχων καὶ μηδέπω γεγαμηκώς | ||
| δὲ τοῦ Ἐχελάου πυθοχρήστου τῆς ἀποικίας ἡγεμόνος , οὗτος μὲν ἠΐθεος ἦν ἔτι , τῶν δὲ ἑπτὰ κληρουμένων , ὅσοις |
| ἄστυ μετελθεῖν , κωμῳδία ὠνομάσθη . ἐν διθυράμβοις . ὁ διθύραμβος γράφεται μὲν εἰς Διόνυσον , κεκινημένος καὶ πολὺ τὸ | ||
| χορὸς ἦν κυκλικὸς πρὸς τὸν Διόνυσον , ἐλέγετο δὲ ὁ διθύραμβος ἀπὸ Διονύσου τοῦ ἐκ δύο θυρῶν ἐξελθόντος , ἔκ |
| προσερριζωμένοι : ἂν δέ τις ἀποδημήσῃ τῶν συνήθων , καθήμενοι κλαίωμεν καὶ πάλιν , ἂν ἔλθῃ , ὀρχώμεθα καὶ κροτῶμεν | ||
| , ἀλλ ' αὐτοῖς ἵπποισι καὶ ἅρμασιν ἆσσον ἰόντες Πάτροκλον κλαίωμεν : ὃ γὰρ γέρας ἐστὶ θανόντων . αὐτὰρ ἐπεί |
| ἀφ ' ἑστίας συθείς , οἷαι Στρυμονίου πελάγους Ἀχελωίδες εἰσὶ πάροικοι Θρῃκίων ἐπαύλων , λίμνας τ ' ἔκτοθεν αἳ κατὰ | ||
| ἑστίας ἐφ ' ἧς τὰ κατὰ Μήδων ἐπινίκια ἐθύσαμεν , πάροικοι δ ' ἀλλοτρίας γῆς τε καὶ πόλεως , καὶ |
| ἔτι κάλχης , κηραφίδος , πίνης τε καὶ αἰθήεντος ἐχίνου δαῖτες ἐπαλθήσουσιν ἰδὲ κτένες : οὐδέ τι κῆρυξ † δὴν | ||
| περ οὐ κατὰ κόσμον αἰτίζεις : εἰσὶν δὲ καὶ ἄλλοθι δαῖτες Ἀχαιῶν . ” ὣς φάτο , τὸν δ ' |
| ὅπερ ἀνωτέρω ἔφη “ Ἁρμοδίου μέλος ᾄσεται ” . Γ ὀρχηστρίδες ] πόρναι ὀρχούμεναι . τὰ φίλταθ ' Ἁρμοδίου ] | ||
| προέβαινεν καὶ εἰσῆλθεν ἄλλα τε ἀκροάματα καὶ αἱ Θετταλαὶ αὗται ὀρχηστρίδες , καθάπερ αὐταῖς ἔθος ἐστίν , ἐν ταῖς διαζώστραις |
| ΙΑ πρὸς ΑΜ , διὰ τὴν ὁμοιότητα τῶν τριγώνων . τέσσαρες ἄρα αἱ ΔΑ ΑΚ ΑΙ ΑΜ ἑξῆς ἀνάλογόν εἰσιν | ||
| τῶν ἄκρων ἴσος ᾖ τῷ ὑπὸ τῶν μέσων , οἱ τέσσαρες ἀριθμοὶ ἀνάλογόν εἰσιν : ἔστιν ἄρα ὡς ὁ Ε |
| ἵνα ᾖ νοούμενον ” ἔλθωμεν ἐπὶ τὴν Ἀθηναίων γῆν ὄμβρου γέμουσαι “ : καὶ γὰρ εἰ ἀμφοτέρως ἡ ἔννοια σῴζεσθαι | ||
| σχεδόν τι ἅπαντες ἄνθρωποι . αἱ δὲ ἀπαρχαί εἰσι νῆες γέμουσαι εὐδαιμονίας , καὶ ὅ τι ἂν ἡ φύσις ἄριστον |
| δὲ ἴσως κρείσσονα . σοὶ μὲν γὰρ περὶ σελήνην ἡ χορεία , καὶ οὐκέτι λατρεύσεις καὶ φιλοσοφήσεις τὸ πέμπτον , | ||
| τὴν αἰτίαν διότι ποτὲ νῦν ἐν ταῖς πόλεσιν ἡ τοιαύτη χορεία καὶ ἀγωνία σχεδὸν οὐδαμῇ οὐδαμῶς ἐστιν , εἰ μὴ |
| ξεῖνον ἀτιμῆσαι : πρὸς γὰρ Διός εἰσιν ἅπαντες ξεῖνοί τε πτωχοί τε . δόσις δ ' ὀλίγη τε φίλη τε | ||
| ὅτι ἴδε τοὺς ῥήτορας , ὡς , ὁπόταν μέν εἰσι πτωχοί , εἰσὶν εὐσεβεῖς καὶ δίκαιοι , ὅταν δὲ πλουτήσωσι |
| ζώνῃ , περὶ ἧς φησιν σε μάλ ' οἴω νύκτα περισκέψασθαι , ἵν ' αὐτίκα μᾶλλον ἴδηαι : τοίη οἱ | ||
| χυμός : ἵνα δὲ τοῦτο γένηται , πρῶτον μὲν δεῖ περισκέψασθαι , εἰ ἐπιτηδείως ὁ κάμνων ἔχει πρὸς τὴν τοιαύτην |
| ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἂν ἑκάστην / ἀνέρες ἐξοιχνεῦσι σὺν ἵππευσιν καὶ ὄχεσφιν . ἔνιοι δέ φασιν οὐ | ||
| ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἀν ' ἑκάστην ἀνέρες ἐξοιχνεῦσι σὺν ἵπποισιν καὶ ὄχεσφιν . ἔνιοι δέ φασιν οὐ |
| ἐνὶ στήθεσσι σιδήρεος . τά γε μὴν τοῦ τρίτου οὐκ ἐξωμάλισται . . . . . . . . . | ||
| : περισπωμένην γὰρ οὖσαν φυλάσσειτά . τε τῆς ἀναγνώσεως οὐκ ἐξωμάλισται : πολλαὶ γὰρ ὀρθοτονηθεῖσαι ἀντανακλασμὸν οὐκ ἐδέξαντο : ἀλλὰ |
| ] ὅλης πόλεώς ἐστιν ἔνκλημα . οἶδα ὅτι ἐν τούτοις πλείονές εἰσιν δοῦλοι : διὰ τοῦτο οἱ δεσπόται ? λοιδοροῦνται | ||
| φαλάκρωσις . τὰ δὲ ὀπίσω οὐ πάνυ φαλακροῦνται , ἐπειδὴ πλείονές εἰσι μύες , καὶ φυλάσσουσι τὰς τρίχας . τὰ |
| ἀνθρώπῳ δύο γυναῖκες , μία αὐτῶν ἠγαπημένη καὶ μία αὐτῶν μισουμένη , καὶ τέκωσιν αὐτῷ καὶ γένηται υἱὸς πρωτότοκος τῆς | ||
| κακοὶ , δύσκολοι , καὶ οἱ διεστραμμένοι . Ἐχθομένη : μισουμένη , μεμισημένη . σκολόπενδρα : ψαλίς . ὀσμύλος : |
| , οὐχ οἱ πρὸς ἀλήθειαν , ἀλλ ' οἱ χρόνῳ πολιοὶ οἱ λέγοντες : ” δῶμεν ἀρχηγὸν καὶ ἀποστρέψωμεν εἰς | ||
| μακρόθεν : θέλει γὰρ τίμιον , καθὸ καὶ οἱ γέροντες πολιοὶ ὄντες τίμιοι εἰσίν . τοῦτο δέ ἐστιν ἀπίθανον καὶ |
| κᾆτ ' ἐκπλῦναι καὶ διαπλῦναι . χορδαί , φῦσκαι , πασταί , ζωμός , χόλικες ἐν δὲ Κλεωναῖς ὀξίδες εἰσίν | ||
| ἀλφίτων μέτα : Ἀριστοφάνης δέ φησι χορδαί , φῦσκαι , πασταί , ζωμός , χόλικες . μίμαρκυς δὲ κοιλία καὶ |
| μεγαλότερον . ἐγγύθεν : πλησίον . Ἀνθρώσκουσι : ἀναπηδῶσιν . ἠέριοι : εἰς τὸν ἀέρα , ἐναέριοι . ποτέονται : | ||
| . οἰωνοί τε κύνες τε κατὰ πτόλιν ἄλλοθεν ἄλλοι , ἠέριοι πεζοί τε συνέστιοι εἰλαπινασταί , αἷμα μέλαν πίνοντες ἀμείλιχον |
| ἀπ ' αὐτοῦ εὐμαρέως . ἕκτοι δέ εἰσιν Ἰνδοῖσιν οἱ ἐπίσκοποι καλεόμενοι . οὗτοι ἐφορῶσι τὰ γινόμενα κατά τε τὴν | ||
| ' αὐτοῦ εὐμαρέως . . Ἕκτοι δέ εἰσιν Ἰνδοῖσιν οἱ ἐπίσκοποι καλεόμενοι . Οὗτοι ἐφορῶσι τὰ γινόμενα κατά τε τὴν |
| Βερενίκην τῆς Λιβύης Λήθων ποτάμιον , ἐν ᾧ γίνεται ἰχθὺς λάβραξ καὶ χρύσοφρυς καὶ ἐγχέλεων πλῆθος [ καὶ ] τῶν | ||
| διαφέρει , ἐπινοητικὸς ὢν τοῦ διασώζειν ἑαυτόν . Ἀριστοφάνης : λάβραξ ὁ πάντων ἰχθύων σοφώτατος . Ἀλκαῖος δ ' ὁ |
| ἔτη ἕξ . ζῶσι δ ' οἱ πλεῖστοι καθάπερ ὁ μακροβιώτατος ἄνθρωπος , οἱ δὲ μάλιστα γηράσαντες ἔτη διακόσια . | ||
| ἔτη ἕξ . Ζῶσι δ ' οἱ πλεῖστοι καθάπερ ὁ μακροβιώτατος ἄνθρωπος , οἱ δὲ μάλιστα γηράσαντες ἔτη διακόσια . |
| ' : ἀγαθοὶ δὲ καὶ σοφοὶ κατὰ δαίμον ' ἄνδρες ἐγένοντ ' : ἐπεὶ ἀντίον πῶς ἂν τριόδοντος Ἡρακˈλέης σκύταλον | ||
| οὐδ ' εἰπεῖν ὅτωι οὐκ εἰσὶ πάπποι : πῶς γὰρ ἐγένοντ ' ἄν ποτε ; εἰ μὴ λέγειν δ ' |
| χείρονα , θεῶν τε ναοὺς καὶ βωμοὺς , οἷς ἂν περιτύχωσιν , ἀνατρέπειν . Συναινεσάντων δὲ τῶν ἄλλων , τὰ | ||
| νύκτωρ δὲ προΐασιν ἐς τὴν γῆν , καὶ ὅτῳ ἂν περιτύχωσιν , ἢ ἵππῳ ἢ βοῒ ἢ ὄνῳ , συντρίβουσιν |
| ὑστεραία ἧκε , καθαρὰ μὲν ἦν πάντα πρὸ ἡμέρας , στοῖχοι δὲ εἱστήκεσαν ἔνθεν καὶ ἔνθεν τῆς ὁδοῦ , ὥσπερ | ||
| εἵλκετο στοῖχον ἐπ ' ἄλλης μηχανῆς . Ὅσοι γὰρ δὴ στοῖχοι ἦσαν τῶν ἀναβαθμῶν , τοσαῦται καὶ μηχαναὶ ἦσαν , |
| ἡ ὁπλὴ τοῦ ἵππου ὥσπερ ὄνυξ ἐστίν : οἱ γὰρ βόες χηλὰς ἔχουσιν . μῶλυ φυτὸν ἀλεξιφάρμακον . οἱ μὲν | ||
| πρόβατα αὐτῶν ὡς ἄρνες , καὶ οἱ ὄνοι καὶ αἱ βόες σχεδὸν ὅσον κριοί , καὶ οἱ ἵπποι αὐτῶν καὶ |
| τριάκοντα Σπαρτιατῶν . πολλοὶ δὲ αὐτῷ καὶ τῶν περιοίκων ἐθελονταὶ καλοὶ κἀγαθοὶ ἠκολούθουν , καὶ ξένοι τῶν τροφίμων καλουμένων , | ||
| εἴδη τέτταρα . ἓν μέν , ἐὰν ὦσιν οἱ πρόγονοι καλοὶ κἀγαθοὶ καὶ δίκαιοι , τοὺς ἐκ τούτων γεγεννημένους εὐγενεῖς |
| σπαργάνοις κοσμοῦσαι , παιδία ἐκκείμενα , ποίμνια τρέφοντα , ποιμένες ἀναιρούμενοι , νέοι συντιθέμενοι , λῃστῶν καταδρομή , πολεμίων ἐμβολή | ||
| οἱ πρὸ αὐτοῦ βασιλεῖς πολλὴν καὶ ἀγαθήν , ἐξ ἧς ἀναιρούμενοι τὰς προσόδους ἱερά τε θεοῖς ἐπετέλουν καὶ τὰς εἰς |
| ' ὀρθώσεως . περιπεπεμμένα . περιπεπεμμένα . νῦν δὲ ὅτε πάμπολλοι . οὕτως ἡ βίβλος τοῦ πατριάρχου . συντείνεις . | ||
| ἡγεῖτο δ ' αὐτῶν Ἀρταβάτας Πέρσης . Πορευομένου δὲ αὐτοῦ πάμπολλοι ἄνθρωποι παρείποντο ἔξω τῶν σημείων , δεόμενοι Κύρου ἄλλος |
| βιαίου θανάτου ἔργον ἐγένοντο . Ὅτι Ἀρίστιππος ἑταίρων αὐτῷ τινων ὀδυρομένων βαρύτατα πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα πρὸς αὐτοὺς εἶπε λύπης | ||
| καὶ ἦχος , καὶ θόρυβος γίνεται τῶν ἀδικουμένων , δηλονότι ὀδυρομένων καὶ θρηνούντων , καὶ ἑτέρων πολλῶν καταβοωμένων τὴν ἄδικον |
| ἄριστον αὐτοῦ περιπατήσαντος παρὰ τοὺς Τρίποδας συνῆλθον εἰς τὸν τόπον παῖδες οἱ κάλλιστοι ταῖς ἑξῆς ἡμέραις , ἵν ' ὀφθεῖεν | ||
| τινὲς οὕτως : δυσδαιμόνων δέ τινες , ἵνα λείπῃ τὸ παῖδες . : δυσδαιμόνων : Ἀπὸ τῶν δυσδαιμόνων εἰσὶν οἵτινες |
| διαφορᾷ μετάγεται , νῦν μὲν δεδίασιν , ὅταν δὲ εἴπῃ σμερδαλέ ' εὐρώεντα , τά τε στυγέουσι θεοί περ ἀντὶ | ||
| θυμὸς ἐνῆεν . τὸν δὲ ἀδελφὸν ὑπερορᾷ οἰκί ' ἔχοντα σμερδαλέ ' εὐρώεντα , τά τε στυγέουσι θεοί περ . |
| ἐνθυμηθῆναι , ὅτι ὅσοι μὴ ἐπεποίηντο ἀλλ ' ἦσαν πεφυκότες γνήσιοι , τούτοις ὁ νόμος δίδωσιν , ἐὰν ἄπαιδες ὦσιν | ||
| ὥς φησιν Ἀριστοτέλης . εἰδέναι μέντοι γε χρὴ ὅτι οἱ γνήσιοι Πυθαγόρειοι ἀντίχθονα ἐκάλουν τὴν σεληνιακὴν σφαῖραν , ἐπειδὴ ὥσπερ |
| τε ἡ ἐκ Φλιοῦντος καὶ Λασθένεια ἡ ἐξ Ἀρκαδίας . Θεῖος δ ' ἦν , ὡς εἴρηται πολλάκις , οὗτος | ||
| καὶ οἱ Λάκωνες ὅταν τινὰ ἐγκωμιάζωσιν ἀγαθὸν ἄνδρα , ” Θεῖος ἀνήρ , “ φασίν , ” οὗτος . “ |
| καὶ τὸ ἔθος διαμένει ἐν τῇ θυσίᾳ τοῦ Φόρβαντος . Ἐλεύθεροι γάρ εἰσιν οἱ διακονοῦντες , δούλῳ δὲ προσελθεῖν οὐκ | ||
| εἰσι κακίονες ἀνδρῶν , ἀλέες δὲ ἄριστοι ἀνδρῶν ἁπάντων . Ἐλεύθεροι γὰρ ἐόντες οὐ πάντα ἐλεύθεροί εἰσι : ἔπεστι γάρ |
| ὀλίγοις , πατρὶς δέ μοι Κῶς , ἣν ὅπως ὑμῖν οἰκείη ἐστὶν ἐξ ἀρχαίων , ἕτεροι ἐροῦσιν οἵ τινες ἱστορίην | ||
| κόψας οἴνῃ ἐπεγκεράσαιο , τὰ δή ῥ ' ὑποτέτροφε λίμνη οἰκείη τόθι λεπτὰ διὲκ ποσὶν ἑρπετὰ νήχει , ἠὲ φιλοζώοιο |
| Βούδορον καλούμενον κενάς : τῶν ἀνδρῶν δηλονότι . φρυκτοί : λαμπάδες πολεμίους δηλοῦσαι ʃ φρυκτοί εἰσι λαμπάδες τινὲς ἀπὸ ξύλων | ||
| γένει τὸν Ἕλληνα κλητέον . καὶ δὴ δύ ' αὗται λαμπάδες ῥητορικῆς ἀνίσχουσιν , ἡ μὲν τὴν Εὐρώπην , ἡ |
| κινεῖσθαι . εἰσὶ δὲ αἱ τοιαῦται προτάσεις καταφατικαί , οὐκ ἀποφατικαί . ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῶν ἐκ τρίτου προσκατηγορουμένου τὸ | ||
| γὰρ προσλαμβάνῃ ; εἰ μὲν τὴν ΑΒ , αἱ δύο ἀποφατικαί : εἰ δὲ τὴν ΒΓ , οὐκ ἔχομεν μῖξιν |
| ΔΖ ἴση ἐστίν , καὶ τῶν πρὸς ταῖς βάσεσι γωνιῶν ἐκεῖναι ἴσαι , ὑφ ' ἃς αἱ ἴσαι πλευραὶ ὑποτείνουσιν | ||
| ποιούσας καὶ πάντα ἐπιτάττειν βουλομένας τοῖς ἐρασταῖς . ἀλλ ' ἐκεῖναι μὲν ἴσασι καὶ θεραπεύειν , ὅταν κελεύωσι , σὺ |
| διαφέρουσιν ἀλλήλων , ἐπεὶ οἱ μὲν ὑφαντοὶ , οἱ δὲ πλωτοὶ , οἱ δὲ πλεκτοί εἰσι . καὶ τῶν ὑφαντῶν | ||
| διεξιὼν ἤπερ ἐκεῖνος . εἰσὶ δὲ μεταξὺ καὶ ἄλλοι ποταμοὶ πλωτοὶ , ῥέοντες ὡσαύτως ἀπὸ νότου πρὸς βορρᾶν καὶ τὸν |
| , μὴ ὧν πεισόμεθα μόνον δεινότητα κατανοοῦντας , ἀλλ ' οἷοί τε ἂν ὄντες πάθοιμεν καὶ ὡς ἀστάθμητον τὸ τῆς | ||
| στρατηγούς , οἳ ἐνίκων ναυμαχοῦντες , ὅτε διὰ χειμῶνα οὐχ οἷοί τ ' ἔφασαν εἶναι τοὺς ἐκ τῆς θαλάττης ἀνελέσθαι |
| ἀσκεῖται ἡ Θέμις ἡ τοῦ ξενίου Διὸς πάρεδρος . τουτέστι φιλόξενοί εἰσιν , ἴσως διὰ τὸ ἐμπορεῖον εἶναι τὴν Αἴγιναν | ||
| παρ ' αὐτοῖς διαπαντὸς ἐν ταῖς τραπέζαις : ἀντὶ τοῦ φιλόξενοί εἰσιν . . ἀλλὰ σὺν δόξᾳ τέλος δυωδεκάμηνον περάσαι |
| . ἢ ? γὰρ ταχὺ τὸ ζῆν ? ? ? ἀναιροῦσαι συναναιροῦνται ? ? καὶ ? αὐταί , ἢ ὑφαίρεσιν | ||
| τὰς μὲν φαγοῦσαι , τὰς δὲ καὶ διὰ μόνης σκιᾶς ἀναιροῦσαι , ἐκκρίνουσι δὲ ἃς ἂν καταφάγωσι ῥᾳδίως αὐτίκα , |
| πλεῖστα δόμοις ἔνι κτήματα κεῖται , / αἵ θ ' ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἂν ἑκάστην / ἀνέρες | ||
| , Ἀπειραίη η ἔστασαν ἔστησαν Μ . αἵ τ ' ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἀν ' ἑκάστας ἀνέρες |
| πρὸ ἡμῶν ἐγένοντο ἄνθρωποι , ἕτερος μὲν ὑπὸ Λακώνων λεγόμενος εἴσπνηλος , τουτέστιν ἐραστής , ἕτερος δὲ ὑπὸ Θεσσαλῶν ἀΐτας | ||
| τινες ἄνδρες ἐπ ' ἴσης ἀλλήλους ἐφίλησαν , ὁ μὲν εἴσπνηλος , τουτέστιν ἐραστής , ὡς Λακωνίζων εἴποιἂν ἀνήρ , |
| . μὰ τοὺς πρόσωθεν ὁ δ ' Ἀναξαγόρου τρόφιμος χαιοῦ στρυφνὸς μὲν ἔμοιγε προσειπεῖν καὶ μισόγελως καὶ τωθάζειν οὐδὲ παρ | ||
| ἀρόσαι δὲ οὐκ εὐδαίμων καὶ ἁμαξεῦσαι ἄπορος . ὁ δὲ στρυφνὸς καὶ ἐν ὠμῷ τῷ γήρᾳ γεωργὸς νοείσθω , Θειοδάμαντα |
| ἡ κλίνη νομίσματος ἑνός ἐστιν ἀξία , αἱ πέντε δηλονότι κλῖναι πέντε νομισμάτων εἰσὶν ἄξιαι . εἰσὶ δὲ τὰ πέντε | ||
| βολα γὰρ τὰ κοινά : οἷον οὐκ ἂν φήσαιμεν “ κλῖναι ἐπὶ δόρυ , ” ἀλλ ' “ ἐπὶ δόρυ |
| ἔνθα πολὺς μὲν ὁ φθόνος , μυρίαι δὲ ὑπόνοιαι , πάμπολλαι δὲ κολακειῶν καὶ διαβολῶν ὑποθέσεις : ὅπου γὰρ ἀεὶ | ||
| λαβούσης τῆς νομῆς , ἐπὶ τὰς ἀνακαθαιρούσας δυνάμεις βαδιστέον : πάμπολλαι δ ' εἰσὶν ἐξ ὧν παραδείγματος χάριν ὀλίγας παραθήσω |
| καὶ χάριν ἀποδοῦναι ἐθέλων καὶ δεδοικὼς τὸν μέλλοντα ῥήτορα , σκέψομαι μετὰ τῶν φίλων κἂν εὕρω τὸν θαρρύνοντα , πέμψω | ||
| ἤπερ ὠφελεῖν . οἱ τὰς ὀφρῦς αἴροντες ὡς ἀβέλτεροι καὶ σκέψομαι λέγοντες . ἄνθρωπος γὰρ ὢν σκέψῃ σὺ περί του |
| βουλόμενοι τὸν μέλλοντα αὐτοῖς χρόνον ἱεροὶ γενέσθαι ἐρχόμενοι ἀπολούονται καὶ χῆροι μένουσιν αὐτοῦ : τὸ δὲ αὐτὸ καὶ γυναῖκες : | ||
| ὄχθοι ὄχθων ὄχθαι ὀχθῶν , πέτροι πέτρων πέτραι πετρῶν , χῆροι χήρων χῆραι χηρῶν , κοῦροι κουρῶν κοῦραι κουρῶν . |
| Δημώνακτος ὕστερον . οἱ δ ' οἰκέται τέως μὲν ἑστήκεσαν ἄφωνοι , τῷ παραδόξῳ τοῦ πράγματος ἐκπεπληγμένοι , εἶτα πειρώμενοι | ||
| κλίνουϲιν , ϲίελον δὲ καὶ δαψιλὲϲ καὶ ἀφρῶδεϲ ἀφιᾶϲιν καὶ ἄφωνοι τοὐπίπαν εἰϲὶν καὶ οἷα ἄφρονεϲ , ὡϲ μηδὲ τοὺϲ |
| καὶ μὴ χαλεπῶς με προδίδασκε . ἔστι γὰρ ἔμοιγε καὶ βωμοὶ καὶ ἱερὰ οἰκεῖα καὶ πατρῷα καὶ τὰ ἄλλα ὅσαπερ | ||
| ἄσμενοι κατείδομεν ὅθενπερ καὶ Ξενοφῶν καὶ σύ . καὶ οἱ βωμοὶ ἀνεστᾶσιν ἤδη , λίθου μέντοι γε τοῦ τραχέος , |
| ἀχώριστός ἐστιν ἡ προπέτεια τῆς ὀργῆς : εἰσὶ δὲ καὶ ἀδιόριστοι . εἰκότως οὖν κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον τὴν ἀπόστασιν | ||
| συλλογιστικὴ οὔσης τῆς ἀναγκαίας ἀποφατικῆς καθόλου . ἐὰν δὲ ἀμφότεραι ἀδιόριστοι εἶεν ἢ ἐν μέρει ληφθῶσιν , ὡς ἂν ἔχωσι |
| ἀπαλλάττειν : * * καὶ τί ἂν γίγνεσθαι οὐκ ἂν θαυμάζοιμεν . Οὕτως ἔχει . Πότερον οὖν δοκοῦσί σοι οἱ | ||
| καλὰς οὐ πλέον εἴκοσι σταδίων ἀπεχούσας : οὐκ ἂν οὖν θαυμάζοιμεν εἰ οἱ πολέμιοι , ὥσπερ οἱ δειλοὶ κύνες τοὺς |
| ἵνα πλείους γενόμενοι τότε ἀποσφάξωσι τοὺς ἐν ταῖς φυλακαῖς καὶ καταλάβωνται τὸ ἔρυμα , ἀνθρώπων μὲν οὐδεὶς ἔμαθεν , ἱεροὶ | ||
| ἐν ἀπορρήτοις , ἵν ' ἐάν ποτε καιρὸν λάβωσι , καταλάβωνται τὴν Καδμείαν . τοιαύτης δὲ γενομένης παραγγελίας , Φοιβίδας |
| τινας χρόνους ἀφηγησαμένου τῶν βασιλικῶν δυνάμεων . εὐλαβηθεὶς οὖν ὁ Ταμὼς τὸν Τισσαφέρνην ἀπῆρεν εἰς Αἴγυπτον μετὰ τοῦ στόλου , | ||
| ' αὐταῖς ναύαρχος Πυθαγόρας Λακεδαιμόνιος . ἡγεῖτο δ ' αὐταῖς Ταμὼς Αἰγύπτιος ἐξ Ἐφέσου , ἔχων ναῦς ἑτέρας Κύρου πέντε |
| πύλας , ὅσαι τοῖς πάλαι θεοῖς ὀνομάζονταιδύο δὲ ὀβελοὶ ἀνεστήκασι λίθινοι καὶ κρήνη τῆς τῶν Πεισιστρατιδῶν ἄμεινον ἔχουσα , καὶ | ||
| , τοῖς ῥιζώμασι τῶν δένδρων ὑπεράνωθεν ὠροφωκὼς τὴν ἄρουραν . λίθινοι μὲν γὰρ κίονες ὑφεστήκασιν καὶ κατάγειος πᾶς ὁ τόπος |
| τρέχουσι μετὰ μέντοι τὸ ἀμφότεροι , [ ἀμφότεροι οἱ ἄνθρωποι τρέχουσιν ] ἀμφότεροι οἱ φίλοι τρέχουσι : προέγνωστο γὰρ ἡ | ||
| τὰ χερσά . Εὐρείαισι : γράφεται εὐρίνοισιν . κύνεσσι : τρέχουσιν . Πρεσβύτειραν : ἀρχαίαν . Γυμνή , μόνη . |
| μὴ νομίζειν ἑστιᾶν : ἐπίτροποι γὰρ εὐωχίας εἰσίν , οὐχ ἑστιάτορες , ὁ δ ' ἑστιάτωρ ἐστὶν οὗ συμβέβηκεν εἶναι | ||
| ἐνιαυτὸν τὰς ἐγκυκλίους λῃτουργίας λῃτουργοῦντες , χορηγοὶ καὶ γυμνασίαρχοι καὶ ἑστιάτορες ; ἑξήκοντ ' ἴσως ἢ μικρῷ πλείους σύμπαντες οὗτοι |
| ὀνεύειν λέγονται ʃ ὄνος ἐστὶ μηχανὴ ἐπ ' ἄκρων τῶν ἀκατίων πηγνυμένη , ἀφ ' ἧς περιβάλλοντες βρόχοις τοὺς σταυροὺς | ||
| ἐστι τέχνη περὶ τὰ ἁρμόδια εἰς ἐργασίαν πλοίων ξύλα καταγινομένη ἀκατίων ποιητική : τοῦ δὲ ἐξ ἀμφοτέρων προσεχῶν , οἷον |
| ἀφρὸν εἶπε τὸ αἷμα , οὐ δήπου τὸ ἔμφυτον αὐτῶν ἀναίμονες γάρ εἰσιν οἱ θεοίἀλλὰ τὸ ἀπ ' ἀνθρώπων ἠθροισμένον | ||
| ἀφρὸν εἶπε τὸ αἷμα , οὐ δήπου τὸ ἔμφυτον αὐτῶν ἀναίμονες γάρ εἰσιν οἱ θεοίἀλλὰ τὸ ἀπ ' ἀνθρώπων ἠθροισμένον |
| γεραιτέρων πολὺ τούτου ἐρᾶν : νέος μὲν γὰρ ἦν ὁ Τρωίλος καὶ ὡραῖος μελάγχρους δὲ καὶ βαθυγένειος καὶ Ἀχιλέως ἐρώτων | ||
| τοῦτο ψεῦσμα τοῦ ποιητοῦ : μετὰ γὰρ τὸν * Ἕκτορα Τρωίλος ὁ ἀδελφὸς Ἕκτορος καὶ οὐχ ὁ Δηίφοβος ἐν τοῖς |
| δ ' Αἴγισθος δολίην ἐφράσσατο τέχνην : κρινάμενος κατὰ δῆμον ἐείκοσι φῶτας ἀρίστους εἷσε λόχον , ἑτέρωθι δ ' ἀνώγει | ||
| ἠεν : ἔωνον τὸ ὀλέθριον : ἐόργα : ἔολπα : ἐείκοσι : ἐήνδανε : ἐάλω : ἐοτή : ἐάρ : |
| Ἀλέξανδρος ἐν τῷ περὶ Εὐξείνου πόντου μυθολογεῖ . Ἰαπίς , χαράδρα Ἀττικὴ εἰς Μέγαρα ἀπάγουσα , ὡς Καλλίμαχος Ἑκάλῃ . | ||
| παρέτρεψαν εἰς τὴν ἑαυτῶν χώραν . Πολλὴ δὲ γενομένη ἡ χαράδρα ἐλυμήνατο αὐτῶν τὰ γεώργια , καὶ τὰς οἰκίας κατέβαλεν |
| οὐκ ἀσήμων πόλεων , ἧς τὴν παραλίαν ἔχουσιν Ἁλιεῖς λεγόμενοι θαλαττουργοί τινες ἄνδρες . παρ ' Ἑρμιονεῦσι δὲ τεθρύληται τὴν | ||
| πεντήκοντα ἁλιάδας πολλάκις ἐπλήρωσεν εἷς βόλος , ὥς φασιν οἱ θαλαττουργοί . Ἡ ὗς γνωρίζει τοῦ συβώτου τὴν φωνήν , |
| δὲ παρὰ τὸ Ὁμηρικόν : ἦτοι ἐμοὶ τρεῖς μὲν πολὺ φίλταταί εἰσι πόληες , Ἄργος τε Σπάρτη τε καὶ εὐρυάγυια | ||
| Ἴλιον . . . . ἤτοι ἐμοὶ τρεῖς μὲν πολὺ φίλταταί εἰσι πόληες Ἄργος τε Σπάρτη τε καὶ εὐρυάγυια Μυκήνη |
| ἕνα ὀφθαλμὸν , ὥσπερ καὶ αἱ Φορκίδες . ἦσαν δὲ πτερωταὶ καὶ τρίχας δράκοντος ἔχουσαι , ἃς εἴ τις εἶδεν | ||
| . ἔπεμψαν δὲ αὐτῷ καὶ τὰς ἁρπυίας οἱ θεοί : πτερωταὶ δὲ ἦσαν αὗται , καὶ ἐπειδὴ τῷ Φινεῖ παρετίθετο |
| Σκύρῳ δὲ καὶ εἴ τις τοιαύτη ἑτέρα ἄγαν λυπρὰ καὶ ἄγονος καὶ ἀνθρώπων χηρεύουσα ὡς τὰ πολλά . Σπίνοι δὲ | ||
| , ἡ τῶν ὄντων ἀρχὴ καὶ πηγή , οὐ γὰρ ἄγονος πηγή , αὐτὸ τὸ ἀγαθόν , ὁ τῆς Σοφίας |
| τὸ σῶμα . περὶ γάρ τοι τῆς ψυχῆς οὐκ ἂν ἐροίμεθα εἰ χρηστή . τοῦτο γὰρ κἂν πρὸς ἄλλους εἴποιμεν | ||
| τὰ πολλά ; Συνέφη . Τίνα οὖν ἐρόμενοι ἂν δικαίως ἐροίμεθα ὁποῖοι μέτριοι πόνοι καὶ σιτία πρὸς τὸ σῶμά ἐστιν |
| ἁμαρτήματα , ἀλλ ' εἰ καὶ πόλεμοι πάντες ἐξ ἀνθρώπων ἀπέλθοιεν , οὐκ ἄπορα τὰ πράγματα , οὐδὲ πέπτωκεν αὐτῆς | ||
| , ἐπηγγέλλοντο ἐς τὴν Χίον τοῖσι Παίοσι ὅκως ἂν ὀπίσω ἀπέλθοιεν . Οἱ δὲ Παίονες τοὺς λόγους οὐκ ἐνεδέκοντο , |
| ἐπιστάται καὶ κτημάτων φύλακες καὶ τῶν εἰς τὴν δίαιταν ἐπιτηδείων ἐπιμεληταί : καὶ ἵππων δὲ καὶ κυνῶν ἐπιμελητὰς καθίστη οὓς | ||
| δίοπον . . . Δ . . : δίοποι : ἐπιμεληταί . ‖ δίοπος : . . . ἄρχων , |
| ἐς μέσον : ἀμφὶ δὲ κοῦροι πρωθῆβαι ἵσταντο , δαήμονες ὀρχηθμοῖο , πέπληγον δὲ χορὸν θεῖον ποσίν . αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς | ||
| ἐν δέ σφισιν ἵμερον ὦρσε μολπῆς τε γλυκερῆς καὶ ἀμύμονος ὀρχηθμοῖο . τοῖσιν δὲ μέγα δῶμα περιστεναχίζετο ποσσὶν ἀνδρῶν παιζόντων |
| καὶ οἱ Στωϊκοί , καὶ ἔτι τὴν διαίρεσιν αὐτῶν καὶ πόσοι τρόποι ἐκ ταύτης ἡμῖν ὑποθετικῶν συλλογισμῶν ἀναφαίνονται . ἰστέον | ||
| τίς ἡ ὑγίεια τοῦ ὁρισμοῦ , ἕκτον ἐν ᾧ λέγομεν πόσοι ὁρισμοὶ τῆς φιλοσοφίας , ἕβδομον ἐν ᾧ λέγομεν διὰ |
| θεαῖς ἀνιεροῦν καὶ τὰς στολὰς τοῖς μύσταις ἐν αἷς τύχοιμεν μυηθέντες ” . μυστήρια δύο τελεῖται τοῦ ἐνιαυτοῦ τά τε | ||
| μυστήρια . σωότεροι : ἀκινδυνότεροι . λέγονται γὰρ οἱ αὐτόθι μυηθέντες ἐπακούεσθαι εἰς ὃ ἂν εὔξωνται , ὡς Ἀριστοφάνης : |
| εἰ γὰρ οἰκία , τοῖχοι , καὶ εἰ τοῖχοι , θεμέλιοι , καὶ εἰ θεμέλιοι , ὀρυγή . καὶ εἰ | ||
| ὅταν τὸ ὕδωρ διαυγὲς γένηται , καταφαίνονται ἐν τῷ βυθῷ θεμέλιοι πολλοὶ καὶ ναοὶ καὶ πλῆθος ἀνδριάντων ; φασὶ δὲ |
| ' ἔην , γαλέη , σπάρος : οὓς ὁ μάγειρος σίζοντας παρέθηκε φέρων , κνίσωσε δὲ δῶμα . τῶν ἔλεγεν | ||
| δ ' ἦν μεγάλη † σπάρος : οὓς ὁ μάγειρος σίζοντας παρέθηκε φέρων , κνίσωσε δὲ δῶμα . τῶν ἔλεγεν |
| ἐχθρῶν . Καὶ ὅταν ἢ ἀπὸ ἑνὸς ἢ ἡμίσεως σημείου γένωνται οἱ ἐχθροί , τότε ἐν τῷ ὕψει φέρειν τὸν | ||
| φυλάττοντα κἀνταῦθα , ὅπως μὴ προαχθῶσιν εἰς καταφρόνησιν καὶ ῥᾳθυμότεροι γένωνται . τοῦτο δὲ πρῶτος μὲν Ὅμηρος πεποίηκεν : Ἀχιλλεὺς |
| δ ' αὖτε κύπελλα βοῶν γλάγος ἠδὲ καὶ οἰῶν , μυκηθμὸς δέ τε πουλὺς ὀρίνεται ἔνθα καὶ ἔνθα μισγομένων , | ||
| καὶ ὑισμὸν εἶπον καὶ ὑίζειν ὑίζοντες . βοῶν δὲ μύκημα μυκηθμὸς μυκᾶσθαι μυκώμενοι . ὀίων δὲ βληχὴ βληχᾶσθαι βληχώμεναι . |
| ἑτερογενεῖς : καὶ αἱ μὲν ὁμοειδεῖς τυγχάνουσι , αἱ δὲ ἑτεροειδεῖς . Ὁμογενεῖς μὲν οὖν εἰσὶν αἱ ἀπὸ τῆς αὐτῆς | ||
| ἄνθεσι τῆς Ἀσσυρίης μίλτου ὁμοία καὶ παραπλησία , ἄλλαι δὲ ἑτεροειδεῖς : οὕτως γὰρ ὁ μέγας διανοησάμενος ἐσκέψατο Ζεὺς , |
| Διογείτονος ἀδελφοὶ ἦσαν , ὦ δικασταί , Διόδοτος καὶ Διογείτων ὁμοπάτριοι καὶ ὁμομήτριοι . [ , ] ἀλλὰ μὴ ἐξ | ||
| ἄνδρες , καὶ Θράσυλλος καὶ Μνήσων ἀδελφοὶ ἦσαν ὁμομήτριοι καὶ ὁμοπάτριοι . Τούτοις οὐσίαν ὁ πατὴρ κατέλιπε πολλήν , ὥστε |
| σὺν ἄλλοις , οἳ παρ ' Ἀσωποῦ ῥοὰς μένουσιν , ἔνοπλοι γῆς Ἀθηναίων κόροι , σῶι παιδί , πρέσβυ , | ||
| σπείραντος δὲ αὐτοῦ τοὺς ὀδόντας ἀνέτελλον ἐκ τῆς γῆς ἄνδρες ἔνοπλοι : ὁ δὲ ὅπου πλείονας ἑώρα , βάλλων ἀφανῶς |
| λέουσι καὶ ἀνδράσιν ὅρκια πιστά , οὐδὲ λύκοι τὲ καὶ ἄρνες ὁμόφρονα θυμὸν ἔχουσιν : οὐκ ἔστιν οὐδὲ ἀνδρὶ πρὸς | ||
| λέουσι καὶ ἀνδράσιν ὅρκια πιστά , οὐδὲ λύκοι τε καὶ ἄρνες ὁμόφρονα θυμὸν ἔχουσιν , ἀλλὰ κακὰ φρονέουσι διαμπερὲς ἀλλήλοισιν |
| Τρώεσσι Δάρης ἀφνειὸς ἀμύμων ἱρεὺς Ἡφαίστοιο : δύω δέ οἱ υἱέες ἤστην , Φηγεὺς Ἰδαῖός τε , μάχης εὖ εἰδότε | ||
| ” καί „ οὐ γὰρ ” ἔτ ' Οἰνῆος μεγαλήτορος υἱέες ἦσαν , οὐδ ' ἄρ ' ἔτ ' „ |
| αἴρεσθαι , καὶ οὕτως ὑπηκόους τοῖς παισὶν εἶναι , ὡς ὅποιπερ ἂν ἐκεῖνοι βούλοιντο ἵπτασθαι ἄν τε εἰς ὕψος , | ||
| ἀκροατῶν ἀμαθίᾳ τὸν τῆς γνώμης ἀναπαῦσαι θόρυβον , ἀλλ ' ὅποιπερ ἂν ἴδῃς , ἀκριβὴς εὔθυνος ἵδρυται . ἄνευ γὰρ |
| , θερμαντῆρες θερμαστρίς θέρμαυστρις , χαλκία θερμαντήρια , ἐσχαρίδες , λέβητες λεβητάρια ἰπνολεβήτια : ἐκπώματα δὲ καὶ ἐκπωμάτια καὶ ποτήρια | ||
| τέρας ἐγένετο μέγα : θύσαντος γὰρ αὐτοῦ τὰ ἱρὰ οἱ λέβητες ἐπεστεῶτες καὶ κρεῶν τε ἐόντες ἔμπλεοι καὶ ὕδατος ἄνευ |
| μονάδας καὶ μυριάδας ἠρίθμουν . [ , . Ἡφαιστείοις , μουσουργοί . ] Ὁ δὲ πρὸς τὸν Ἰωάννην ἐπιστρέψας τὸν | ||
| μονάδας καὶ μυριάδας ἠρίθμουν . [ , . Ἡφαιστείοις , μουσουργοί . ] Ὁ δὲ πρὸς τὸν Ἰωάννην ἐπιστρέψας τὸν |
| σε χωρίτῃς πλόος κομίζων δῶρα πλουσίου Νείλου . Οὐδ ' ἵπποι ὀρθρινὰ κατὰ κλισίας χρεμέθεσκον , ἀλλὰ βόες πλείῃσι παρηυνάζοντο | ||
| δ ' ὡς ἐπὶ πολὺ ἔτη τριάκοντα . Αἰλιανοῦ . ἵπποι δ ' εἰς πόλεμον παριόντες ὑπόπτους ἔχουσι τάφρους τε |
| καθάπερ Ἐφέσου καὶ Σμύρνης καὶ Κύμης καὶ Μυρίνης , καὶ τάφοι καὶ ἄλλα ὑπομνήματα : τὴν δὲ Θεμίσκυραν καὶ τὰ | ||
| , ἀντὶ τοῦ κληρώσεις , ἤγουν οἱ κεκληρωμένοι αὐτοῖς πατρῷοι τάφοι . θ λαχαὶ ] αἱ κληρώσεις . δόμων μάλ |
| . Κύρνε , κύει πόλις ἥδε , δέδοικα δὲ μὴ τέκηι ἄνδρα ὑβριστήν , χαλεπῆς ἡγεμόνα στάσιος : ἀστοὶ μὲν | ||
| κατὰ τὰς τῶν τέκνων γενέσεις : ὅταν γὰρ ἡ γυνὴ τέκηι , ταύτης μὲν οὐδεμία γίνεται περὶ τὴν λοχείαν ἐπιμέλεια |
| τῶν μελισσῶν ἐρασταὶ καὶ νεκρὸν ἐν οἴκῳ καταχώσαντες μετρίως καὶ συγκλείσαντες ἀκριβῶς , ἐῶσι διαφθείρεσθαι καὶ κατασήπεσθαι : καὶ τὸ | ||
| ἐστεφάνωσαν ἐπὶ τῇ λείᾳ τὸν Χάρητα . καθείρξαντες ] οἷον συγκλείσαντες καὶ μὴ ἐῶντες πολεμεῖν : εἶπε δὲ ὡς ἐπὶ |
| συντήκονται δ ' αὐτῶν αἱ θήλειαι μετὰ τὸν τόκον καὶ παρίενται : διὸ καὶ ῥᾳδίως ἁλίσκονται . ἑωράθησαν δέ ποτε | ||
| συντήκονται δ ' αὐτῶν αἱ θήλειαι μετὰ τὸν τόκον καὶ παρίενται , διὸ καὶ ῥᾳδίως ἁλίσκονται . ἑωράθησαν δέ ποτε |
| κάρα καὶ τάχ ' ἂν κεραυνία πέμφιξ σε βροντῆς καὶ δυσοσμίας λάβοι πέμφιγι πᾶσιν ὄψιν ἀγγελῶ πυρός Καρικοὶ τράγοι θῆμα | ||
| καὶ τάχ ' ἂν κεραυνία πέμφιξ † ι βροντῆς καὶ δυσοσμίας † λάβοι . Αἰσχύλος δὲ ἐν Προμηθεῖ Δεσμώτηι : |
| καὶ οἱ τῶν δαιμόνων χρησμοὶ ἐξέδωκαν , σκωρίδια καὶ τέφραι Μαρίας . Ἐξ ἀρχῆς γὰρ αὐτὰ ἴσασιν εἶναι . Διὰ | ||
| τὸν Θεογένους γράψαντα ὅλα τὰ τῆς χωρογραφίας χρυσωρυχεῖα , καὶ Μαρίας τὴν καμινογραφίαν , καὶ ἄλλους Ἰουδαίους . Καὶ Συνέσιος |