| θεαῖς ἀνιεροῦν καὶ τὰς στολὰς τοῖς μύσταις ἐν αἷς τύχοιμεν μυηθέντες ” . μυστήρια δύο τελεῖται τοῦ ἐνιαυτοῦ τά τε | ||
| μυστήρια . σωότεροι : ἀκινδυνότεροι . λέγονται γὰρ οἱ αὐτόθι μυηθέντες ἐπακούεσθαι εἰς ὃ ἂν εὔξωνται , ὡς Ἀριστοφάνης : |
| οὐ δημοσιεύων τυγχάνω : οἱ δημοσίᾳ χειροτονούμενοι , οἳ καὶ δημόσιοι , προῖκα ἐθεράπευον . οἷον οὖν οὐ κοινῇ ἐσπεισάμην | ||
| ἀπελαύνειν τὸν Ἀμφίθεον ὡς ὑβριστήν . εἰσὶ δὲ οἱ τοξόται δημόσιοι ὑπηρέται , φύλακες τοῦ ἄστεος , τὸν ἀριθμὸν χίλιοι |
| ἀπὸ δὲ τούτων τῶν χρόνων αἰεὶ μᾶλλον ηὐξήθη προσόδοις τε δημοσίαις καὶ τοῖς τῶν ἰδιωτῶν πλούτοις , καὶ τὸ σύνολον | ||
| ἐχρῶντο δεδοκιμασμέναις , ἔν τε ταῖς ἰδιωτικαῖς εὐφροσύναις κἀν ταῖς δημοσίαις θείαις ἑορταῖς συνήθη μέλη τινὰ νομοθετήσαντες , ἃ καὶ |
| ὥστε καὶ οἱ φαῦλοι : κακῶς δὲ τραφέντες περιπίπτουσι ταῖς μοχθηραῖς καὶ φαύλαις ζωαῖς ὡς καλαῖς . οὐ γὰρ δύνανται | ||
| ἐκτός . Περὶ ψυχὴν μὲν τάς τε κακίας σὺν ταῖς μοχθηραῖς ἕξεσι , καὶ καθόλου τὰς ψεκτὰς ἐνεργείας : ἐκτὸς |
| πηχῶν ἕξ . Πολλῶν οὖν καὶ ποικίλων εἰρημένων ἐν ταῖς πομπαῖς ταύταις , μόνα ἐξελεξάμεθα , ἐν οἷς ἦν χρυσὸς | ||
| γόους ἀγαγεῖν ἡμᾶς . πόμπιμον ] τὸν ἐν τοῖς ἐξοδίοις πομπαῖς γινόμενον . θ πόμπιμον ] προπέμπουσαι γὰρ τοὺς νεκροὺς |
| ὅτι καὶ οἱ παλαιοὶ ταύταις ταῖς μίξεσι χρώμενοι τοὺς οἰκείους ἐξετίθεσαν λόγους , διαλαμβάνει καὶ περὶ τούτων καὶ τοὺς χαρακτῆρας | ||
| ὄντος . τὸ δὲ ἐν ὀστράκῳ , ἐπεὶ ἐν χύτραις ἐξετίθεσαν τὰ παιδία . διὸ καὶ χυτρίζειν ἔλεγον . 〚 |
| τί γὰρ τῶι μὲν [ τῶν θεῶν ] τὸν κύκλον ἀνιέρουν οἱ Πυθαγόρειοι , τῶι δὲ τρίγωνον , τῶι δὲ | ||
| ἐμπεποίκιλται , δηλοῖ Στράττις [ . ] . τοῦτον δὲ ἀνιέρουν διὰ πενταετηρίδος ἐν τοῖς Παναθηναίοις : ἐν πέπλῳ ποικίλλουσα |
| παίδων βραχυλογεῖν , εἶτα ἐμμελῶς καὶ σκώπτειν καὶ σκώπτεσθαι . εὐτελεῖς δὲ ταφαὶ καὶ ἴσαι πᾶσίν εἰσι . πέττει δ | ||
| πανδήμους , παγκοίνους , τοὺς δ ' ἐλάττους ὀλιγομίσθους , εὐτελεῖς : Ἰσοκράτης δ ' αὐτοὺς κέκληκεν ἀγελαίους σοφιστάς . |
| δουλικόν : Τὸ λοιδορεῖν τὸν δεσπότην ἀπόντα . μάλ ' ἐποπτεύειν δοκῶ : οἱ τὰ μυστήρια παραλαμβάνοντες , μύσται καλοῦνται | ||
| Ἕκτοι δ ' εἰσὶν οἱ ἔφοροι : τούτοις δ ' ἐποπτεύειν δέδοται τὰ πραττόμενα καὶ ἀναγγέλλειν λάθρᾳ τῷ βασιλεῖ συνεργοὺς |
| ἐν ταῖς νομικαῖς πραγμάτων ὁρῶμεν ἐξέτασιν , καὶ ἐν ταῖς δικαιολογικαῖς νόμων ἀνάγνωσιν , καὶ οὐ δή που παρὰ τοῦτο | ||
| γὰρ ἐνταῦθα ἔλαβε τὴν κρίσιν , ἐπειδὴ καθόλου ἐν ταῖς δικαιολογικαῖς ἐγκλήματα ἔχομεν καὶ κατηγορίας : τοῦτο γὰρ ἴδιον τούτων |
| τὸ μαθεῖν τὸ πρᾶγμα : ἔστι δὲ ὅτε ἐν ταῖς πίστεσι καὶ μετὰ τὰς πίστεις , ὥσπερ Αἰσχίνην τέ φασιν | ||
| αὐτὸν τρόπον φροιμιαζόμενοι καὶ τὰ πράγματα διεξιόντες , ταῖς τε πίστεσι χρώμενοι καὶ τοῖς ἀκούουσι δεικνύντες , ὡς ἔστιν , |
| καὶ ἡ μὲν τοῦ Κροίσου ἀρετὴ ἀεὶ ἐν συμποσίοις καὶ πανηγύρεσιν ὑπὸ τῶν παίδων ἐμμελῶς ᾄδεται , ὁ δὲ Φάλαρις | ||
| ἀπὸ τῶν ὅπλων . Ἑορταῖς γε μὴν καὶ μυστηρίοις καὶ πανηγύρεσιν ποῖον πλῆθος ἐπιτηδειότερον ; οὐχ ὁ μὲν ὁπλίτης ἑορταστὴς |
| μένος . Κεῖνος ἐπέγνω μανίαις ψαύων τὸν θεὸν ἐν κερτομίοις γλώσσαις . Παύεσκε μὲν γὰρ ἐνθέους γυναῖκας εὔιόν τε πῦρ | ||
| στάχυν ὄμπνιον : πολύν , δαψιλῆ . Φιλητᾶς ἐν Ἀτάκτοις γλώσσαις ἀπέδωκεν ὄμπνιον στάχυν τὸν εὔχυλον καὶ τρόφιμον . Κυρηναίων |
| ἑορτὴ Δήμητρος καὶ Διονύσου . προσηγόρευται δὲ διὰ τὸ ταῖς ἀπαρχαῖς ταῖς ἀπὸ τῆς ἅλω τότε καταχρῆσθαι φέροντας εἰς Ἐλευσῖνα | ||
| αὐτός , καὶ ἀπὸ τῆς ἄλλης λείας πολλαῖς καὶ καλαῖς ἀπαρχαῖς . βοῆς δὲ γενομένης ἐξ ἁπάντων μεγάλης , ὡς |
| διαφέροντας . Δομνῖνος ὁ Λαρισσαῖος ἀνὴρ ἀγαθὸς γενόμενος ἔν τε δίκαις καὶ ἀρχῇ πρὸ λειτουργίας τῆς παρ ' ὑμῖν ἀπῆλθε | ||
| σῆς φωνῆς . εἰ γὰρ δεῖ τοὺς ἡμετέρους ἑταίρους ἐν δίκαις ἰσχύσαι , τοῦτο δὲ ἀμήχανον ὑπὸ τῆς ἑτέρας γλώττης |
| ἐκλαμβάνωμεν τοὺς ἡμιολίους τῶν διασημαινομένων ἀπὸ τῆς ἐκθέσεως ἀριθμῶν , εἰσφέρωμεν εἰς τὰς εἰλημμένας ἐφ ' ἑκάτερα τοῦ κανονίου κατατομάς | ||
| ' ἡμῶν ποτ ' ἐλλείπῃ καὶ μὴ τὴν νομιζομένην ταύτην εἰσφέρωμεν εἰσφορὰν , ἐναγεῖς εὐθὺς ἡμεῖς καὶ μιαροὶ καὶ προδόται |
| , κατασκευάσαι τὸν Δάρδανον ἐνταῦθα τῶν θεῶν τούτων ἱερὸν , ἀρρήτους τοῖς ἄλλοις ποιοῦντα τὰς ἰδίας αὐτῶν ὀνομασίας καὶ τὰς | ||
| εἰς ὑπερβολὴν ἔτι καὶ νῦν γίγνεται : τὰς δ ' ἀρρήτους τελετὰς , ὧν τοῖς μετασχοῦσι καὶ μετὰ τὴν τοῦ |
| εὐνοίας καὶ τῆς προθυμίας ἀεί ποτε ὅμοια . οἱ γὰρ προδόται καὶ συκοφάνται καὶ πάντα πράττοντες κατὰ τῶν πολιτῶν καὶ | ||
| ἰοστέφανοι Ἀθῆναι ” . Γ ἄλλως : διασύρει ὅτι οἱ προδόται τούτοις χρῶνται τοῖς λόγοις . Γ ἐπ ' ἄκρων |
| ' ἐκ τοῦ περὶ Μυκήνας Ἄργους φησὶν ἐν Ἱκέτισιν ἢ Δαναΐσι τὸ γένος αὐτῶν . καὶ τὴν Πελοπόννησον δὲ Πελασγίαν | ||
| . , . : καθαίρομαι γῆρας : ἐκδύομαι . Αἰσχύλος Δαναΐσι . . Γεωγραφ . , : . . . |
| κέντροις , ἐν ἀξιώμασι μὲν ἐπιφανεστέροις οὐ γενήσονται , ἐν προαγωγαῖς δὲ πολιτικαῖς καὶ μετριότητι περὶ τὰς κατὰ τὸν βίον | ||
| ὡροσκόπον μετεωρίζει τὴν ψυχήν . ἐπὶ δὲ τὸ μεσουράνημα ἐν προαγωγαῖς καὶ δόξαις ποιεῖ , αἱ δὲ δόξαι ὁποῖαι ἔσονται |
| νεανίσκους τινὰς τῶν παρ ' ἐκείνοις εὖ γεγονότων καὶ πλουσίων καταδίκαις περιβαλὼν εἰσπράττειν τὰ χρήματα εὐθέως ἐπειρᾶτο , πατρῴων τε | ||
| τοῦτο ἀπολυθέντος φησὶν ὠδυνῆσθαι τὸν Φιλοκλέωνα , ἐπεὶ φιληδεῖ ταῖς καταδίκαις . ὡς ταῖς καταδίκαις μᾶλλον χαίροντα . ἀλλ ' |
| χρῆμα . Εἰ δ ' οἱ μὲν λόγοι σαφεῖς καὶ πρόχειροι , καὶ μεστὰ πάντα διδασκάλων καὶ μαθημάτων , ἀντιτυπεῖ | ||
| ἐκ τούτων ὥσπερ χειραγωγούμενοι καὶ τὰς ἐπὶ τοῖς συμπεπλεγμένοις ἀποδιδόναι πρόχειροι γένοιντ ' ἂν διαγνώσεις τε καὶ προγνώσεις . Ἐμοὶ |
| ἐπέχει . . μελιγλώσσοις ] θελκτικαῖς . . ἐπαοιδαῖσι ] τραγῳδίαις . . λόγοις . θέλξει ] ἀπατήσει καὶ ὑπάξεται | ||
| , αὐτοὶ δ ' ὑπὸ μαστίγων ἠλαύνεσθε τῶν ἐν ταῖς τραγῳδίαις , οὐκ ἂν οὕτως χαλεπῶς διέκεισθε . αὐτὸν γὰρ |
| ἀρρενικῶν καὶ θηλυκῶν , κακολογουμένους δὲ καὶ ἐν ἐπηρείαις καὶ κρίσεσι γινομένους καὶ τὰς φιλίας εἰς ἔχθρας μετατιθέντας διὰ τὰς | ||
| , λέγεται ὀξέα . πάντα γε μὴν ταῦτα ἐπιδήλοις ἐν κρίσεσι κρίνεται . μὴ γὰρ οὕτω λυόμενα , αὖθις ὑποστρέφει |
| τοῦτο δὲ λέγει , ἐπεὶ εἰρήνης ὑπὸ τῆς τύχης γενομένης βουλευτήρια καὶ δικαστήριά ἐστιν . . Λίσσομαι , παῖ Ζηνός | ||
| συναδικεῖται πράγματι , οἷον ὅτι νόμοι καταλύονται , δικαστήρια , βουλευτήρια , πάντα ἁπλῶς τὰ τῆς πόλεως καλά , καὶ |
| ἔσται βραδυκίνητα , δυσσύνοπτα , ὡς μὴ ὑπαρχούσης νόσου , νωχελεῖς τε τοῖς σώμασι καὶ τὰς λαλιὰς τεθραυσμένοι : ἀνόρεκτοι | ||
| ἐν τῷ γʹ δεκανῷ τῶν Διδύμων , ἐν δὲ Καρκίνῳ νωχελεῖς καὶ δολεροί , ἐν δὲ Λέοντι γενναῖοι καὶ ἅρπαγες |
| ' ἐξ ἀνάγκης ψεύδεσθαι τὸν τρόπον . τοιαύταις τέχναις καὶ πανουργίαις , ὡς ἁπλοῖ τινὲς εἶναι δόξοντες , ἡγοῦνται ῥᾳδίως | ||
| οὔτε μερισμοῖς οὔτε ποικιλίαις σχημάτων οὔτε ταῖς ἄλλαις ταῖς τοιαύταις πανουργίαις εὑρίσκεται χρώμενος , ἀλλ ' ἔστιν ἀπέριττός τις ἐλευθέριός |
| εἰς αὐτὸν βάλλουσιν , τῇ σφῶν διαλέκτῳ τὸν Ἀφροδίτης ὕμνον ᾄδοντες . Κατορύσσουσι δὲ κατ ' ἐνιαυτὸν γραῦν κατάκριτον παρὰ | ||
| , πλήρης σταφυλῆς . ἐπάτουν δὲ ἑξήκοντα Σάτυροι πρὸς αὐλὸν ᾄδοντες μέλος ἐπιλήνιον , ἐφειστήκει δ ' αὐτοῖς Σιληνός . |
| . Ξ . ὁ φυσικὸς τοὺς Αἰγυπτίους κοπτομένους ἐν ταῖς ἑορταῖς καὶ θρηνοῦντας ὁρῶν ὑπέμνησεν οἰκείως : οὗτοι φησίν εἰ | ||
| τὸν δῆμον διαλλαγαῖς , προσθεῖσα μίαν ἡμέραν ταῖς καλουμέναις Λατίναις ἑορταῖς δυσὶν οὔσαις , τὴν μὲν πρώτην ἀνιερώσαντος βασιλέως Ταρκυνίου |
| ] . εἴη δ ' ἂν ἄμεινον [ τὰ τοῦ Φιλοχόρου ] ? παραγράψαι . προθεὶς γὰρ οὗτος [ ἄρχοντα | ||
| . . . : † Ἀλυρίου τοίνυν καὶ Ἡροδότου καὶ Φιλοχόρου καὶ Ἴστρου τῶν μάλιστα τὰς ἐμμέτρους μαντείας φιλοτιμηθέντων συναγαγεῖν |
| γενέσει αἱ μὲν γυναῖκες ἐκ τῶν πλησίον ἀγρῶν εἰς ἐπικουρίαν κεκλημέναι τῷ Δάφνιδι τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπέβαλλον καὶ ἐπῄνουν ὡς ὅμοιον | ||
| εἰς τὰς θυγατέρας Μωάβαἱ ” δέ εἰσιν αἱ αἰσθήσεις , κεκλημέναι νοῦ θυγατέρες : Μωὰβ γὰρ ἐκ πατρὸς ἑρμηνεύεται , |
| ἐπισινεῖς . Ταύρου δὲ αἱ μὲν πρῶται ηʹ Ἀφροδίτης πολύσπερμοι πολύγονοι ὑγραὶ καταφερεῖς † ἔλεγχοι μεσωνικώτεραι . αἱ δὲ ἑξῆς | ||
| ἐπαφροδῖται , ἱερεῖς , ἔντεχνοι , φρόνιμοι , πλούσιοι , πολύγονοι . Διδύμων οἱ ἔχοντες ζῴδιόν εἰσι τὸ πρόσωπον ἐρυθροί |
| τε ἢ γραπτῶν χάριν ἢ δανείων . γίνονται δὲ ἐν ἀσθενείαις ἢ φθίσεσι καὶ νόσοις καὶ ὑπὸ χολῆς ὀχλοῦνται ἢ | ||
| εἰς πάντα ψυκτικὸς ὁ χρόνος καὶ ἀηδὴς ἔσται ἔν τε ἀσθενείαις κρυπταῖς καὶ νόσοις μακραῖς καὶ μετεωρισμοῖς ψυχικοῖς . Τῷ |
| Εἰδέναι δὲ χρὴ ὅτι πολλάκις καὶ εὐεργετῶν εὐεργεσίαι ἐν στήλαις ἀνεγράφοντο , ὥσπερ ἡ τοῦ Λεύκωνος , τοῦ ἄρχοντος τοῦ | ||
| ἀνῄρηται ἀπὸ τῆς τοῦ γραμματέως δέλτου , ὅπου αἱ δίκαι ἀνεγράφοντο καὶ αἱ εἰσαγωγαὶ τῶν δικῶν . * * * |
| λαμβάνων καὶ ἐπὶ μὲν τῶν προηγουμένων ταῖς ἐπ ' εὐθείας δείξεσι χρώμενος , ἐπὶ δὲ τῶν ἀντιστρόφων ταῖς εἰς ἀδύνατον | ||
| ἄνθρωπος ἄλογος . τούτων μὲν οὖν οὐδὲν προσλαμβάνουσιν ἐν ταῖς δείξεσι , δι ' ὧν οἷόν τε διὰ συλλογισμῶν τῶν |
| , ἐν θηλυκοῖς δὲ ὦσι τόποις , ποιοῦσι καὶ οὕτως καταφερεῖς καὶ πρὸς τὸ διαθεῖναί τε καὶ διατεθῆναι πάντα τρόπον | ||
| συντηρουμένης τῆς τοιαύτης διαδοχῆς . θερμοί τέ εἰσι σφόδρα καὶ καταφερεῖς πρὸς τὰς γυναικῶν συνουσίας , ὡς καὶ τοὺς γάμους |
| κεῖνος . αὐξήσει καὶ νικητὴν ποιήσει . τῶν ἐπὶ ταῖς πανηγύρεσι τῶν θεῶν γινομένων ἀγώνων . ἀγαπητὴν αὐτῷ . * | ||
| συναφής , ὦ Ἐχέκρατες , καὶ ὁ ἐν ταύταις ταῖς πανηγύρεσι λεγόμενος λόγος , οὐκ εἰς αὐτὴν μέντοι τὴν πανήγυριν |
| Κορίνθου πάσης ἐκράτησε στρατηγήματι τῷ γάμῳ χρησάμενος . Ἀντίγονος ταῖς πρεσβείαις χρηματίζων προεδιδάσκετο ἐκ τῶν ὑπομνημάτων , τίνες εἶεν ὡς | ||
| χαλκῷ , οἱ δὲ γραφῇσι : καὶ οἱ μὲν ἐν πρεσβείαις , οἱ δὲ ἐν στρατηγίῃσιν , οἱ δὲ ἐν |
| τῶν ὑμῖν παραπλησίωνεἰσὶ γάρ , εἰσί τινες ὡς ἀληθῶς φιλοσοφίαν ζηλοῦντες καὶ τοῖς ὑμετέροις νόμοις ἐμμένοντεςμὴ οὕτως μανείην ἔγωγε ὡς | ||
| ἐκ τοῦ αὐτοῦ καὶ ἑνὸς δήμου ὄντες ἐμοὶ ἄνθρωποι . ζηλοῦντες ] ἐπαινοῦντες . λέγων ] διαλεγόμενος , κατηγορῶν . |
| θυγατρός , Ἀκουσίλαος [ ] δὲ καὶ Ἡσίοδος ἐν ταῖς Μεγάλαις Ἠοίαις [ . . ] φασὶν ἐξ Ἰοφώσσης τῆς | ||
| τῆς Αἰήτου θυγατρός : Ἀκουσίλαος δὲ καὶ Ἡσίοδος ἐν ταῖς Μεγάλαις Ἠοίαις φασὶν ἐξ Ἰοφώσσης τῆς Αἰήτου . καὶ οὗτος |
| ' αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ Μήδιός τε καὶ Ἀριστογένης . ἔνδοξοι καὶ αὐτοὶ παρ ' Ἕλλησιν γενόμενοι . τούτων δ | ||
| ' οἱ πλούσιοι μήθ ' οἱ πένητες μήθ ' οἱ ἔνδοξοι ἄρχουσιν , ἀλλ ' οἱ ἄριστοι τῆς πόλεως προστατοῦσιν |
| ἐρωμένων . Κεραμεικῷ . τόπος Ἀθήνῃσιν , ἔνθα καὶ οἱ πόρνοι προειστήκεσαν , εἰσὶ δὲ δύο Κεραμεικοί , ὁ μὲν | ||
| καὶ γυνὴ τὸν ὄνειρον τοῦτον καὶ παῖς ὡραῖος , καὶ πόρνοι γενόμενοι πολλοὺς ὑποδέξονται . καὶ δικαζόμενός τις ἐπὶ τούτῳ |
| ἀνωτάτω καὶ πρεσβυτάτην καὶ ὡς ἀληθῶς αἰτίαν τὴν φύσιν ; τέχναις δὲ καὶ ἐπιστήμαις οὐ πηγὴ καὶ ῥίζα καὶ θεμέλιοι | ||
| περϊιέναι τὴν πόλιν , ἐντυγχάνοντα πάσαις ἀνδρῶν καὶ τύχαις καὶ τέχναις καὶ ἐπιτηδεύμασιν καὶ ἐπιθυμίαις , σωφρονιστὴν κοινὸν πικρὸν καὶ |
| δ ' ἄρρηκτος , χάλκεον δέ μοι ἦτορ ἐνείη . πόρναι δ ' εἰσῆλθον , κοῦραι δύο θαυματοποιοί , ἃς | ||
| κυνὸς ὡς ἀκτῖνες ἔλαμπον . Γ Κύννα δὲ καὶ Σαλαβακχὼ πόρναι Ἀθήνησιν . Γ τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ καὶ τὴν τραχύτητα |
| ταῦρον τελευτήσαντα καὶ ταριχευθέντα εἰς σορὸν ἀποτίθεσθαι τῷ ναῷ τοῦ τιμωμένου δαίμονος , κἀντεῦθεν Σορόαπιν κληθῆναι καὶ Σάραπιν συνηθείᾳ τινὶ | ||
| ' Αἴγυπτον πόλεσιν ἱερὸν θεοῦ τοῦ μάλιστα παρ ' ἑκάστοις τιμωμένου . πρὸς δὲ τὰς ἐργασίας τῶν μὲν Αἰγυπτίων οὐδένα |
| διδόντες τοῦ ὄλβου καὶ τοῦ πλούτου . τὸ δὲ ὄλβου ἀπαρχόμενοι ἀντὶ τοῦ τῆς ἐπικαρπίας ἀπάργματα διδόντες . εὔκριθον ἀνεπλήρωσεν | ||
| καὶ μάλα γε ἀσμένως κοινωνοῦντες αὐτοῖς , ὥσπερ οὖν εὐεργέταις ἀπαρχόμενοι . κατὰ τὴν ὥραν δὲ καθ ' ἣν οὐκέτι |
| ξένιοι , φίλιοι , ἑταιρεῖοι , φράτριοι , ἀστεροπηταί , ἀγοραῖοι , ἐρίγδουποι , ἐφέστιοι , ἐπικάρπιοι , στράτιοι , | ||
| δὲ στειρώδεις κάθυγροι φθαρτικαί . αἱ δὲ ἑξῆς εʹ Ἑρμοῦ ἀγοραῖοι ἐργαστηριακαὶ ἐμπορικαὶ γραμμάτων συναλλακτικῶν καὶ ἀριθμῶν συνακτικαί , καθόλου |
| ποικίλους χρησμοὺς ] μαντείας ἀσήμους ] ἀσαφεῖς , ἀγνώστους Τὸ ἀσήμους καὶ τὸ δυσκρίτως εἰρημένους ἑρμηνεία ἐστὶ πρὸς τὸ αἰολοστόμους | ||
| δαίμοσιν πράσσειν φίλα . ἧκον δ ' ἀναγγέλλοντες αἰολοστόμους χρησμοὺς ἀσήμους δυσκρίτως τ ' εἰρημένους . τέλος δ ' ἐναργὴς |
| γινομένης ἐτηροῦμεν τὴν πρὸς ἄρκτους καὶ μεσημβρίαν τοῦ ἡλίου παραχώρησιν παραφέροντες ἐν ταῖς μεσημβρίαις τὸν ἐντὸς κυκλίσκον , ἕως ἂν | ||
| φύσιν καὶ ὥσπερ ἔξω οἰκεῖν τῆς οἰκουμένης οἱ τοὺς τοιούτους παραφέροντες λόγους . πῶς γὰρ ἂν καὶ λογίζεσθαι φαίη τις |
| καὶ Πλάτωνος καὶ Ξενοφῶντος , χρῶνται δὲ οἱ ἀφελεῖς καὶ ποιητικαῖς λέξεσιν , ὅταν ὄγκον βούλωνται περιθεῖναι τῷ λόγῳ τῶν | ||
| , εὐεργὸν δὲ πλαστικὴ τὸν κηρόν . εἰ δὲ ταῖς ποιητικαῖς συμβαίνει πολλαχοῦ τὸ ποιεῖν τὴν ὕλην , πῶς οὐ |
| τῇ μὲν τύχῃ ἐκ τοῦ θείου μὴ ἐλασσώσεσθαι , ὅτι ὅσιοι πρὸς οὐ δικαίους ἱστάμεθα , τῆς δὲ δυνάμεως τῷ | ||
| φησιν , ὁμοιωθῆναι . Τοῦτο δέ , εἰ δίκαιοι καὶ ὅσιοι μετὰ φρονήσεως γενοίμεθα καὶ ὅλως ἐν ἀρετῇ . Εἰ |
| τοῦ κωμικοῦ μέμνηται , ὡς παρ ' ἕκαστα ἐν ταῖς κωμῳδίαις φορτικευομένου . ἔστι δὲ πατρὸς Εὐνομίδου . κωμῳδεῖται δὲ | ||
| βρέμουσα “ . προσηύλουν γὰρ καὶ ταῖς τραγῳδίαις καὶ ταῖς κωμῳδίαις καὶ τοῖς κυκλίοις χοροῖς . στίχοι ἀναπαιστικοὶ τετράμετροι καταληκτικοὶ |
| ὦσι , προσίεται τὰς τροφὰς ἅτε ἁγνὰς ὁ δράκων καὶ πρεπούσας ζῴῳ θεοφιλεῖ : εἰ δὲ μή , ἄψαυστοι μένουσι | ||
| καὶ συγγραφεῖς φιλόσοφοί τε καὶ ῥήτορες λέξεις πάνυ καλὰς καὶ πρεπούσας τοῖς ὑποκειμένοις ἐκλέξαντες ἐπιμελῶς , ἁρμονίαν δὲ αὐταῖς ἀποδόντες |
| τὴν πρεσβείαν , εἰ πλησίον οὖσα τυγχάνοι , θεασομένους . τοιαύταις ἐκεῖνον ἀκήκοα θέλγεσθαι τὴν ψυχὴν προσδοκίαις , καί , | ||
| , ἐλάας δὲ οὐκ ὀλίγας εἶχεν , ἐβάλλοντο περισταδόν . τοιαύταις δὲ προσβολαῖς καὶ οὐ ξυσταδὸν μάχαις οἱ Συρακόσιοι εἰκότως |
| Ἀτθίδι καὶ Φιλόχορος ἐν Ϛʹ τῆς Ἀτθίδος . Διαμαρτυρία καὶ διαμαρτυρεῖν : τρόπος τις ἦν παραγραφῆς ἡ διαμαρτυρία : πρὸ | ||
| ἄλλον τρόπον δίκην λαβεῖν ἢ διαμαρτυρήσαντα , ἴσως ἀναγκαῖον τὸ διαμαρτυρεῖν : εἰ δὲ καὶ ἄνευ διαμαρτυρίας πρὸς ἅπασι τοῖς |
| Γύριννα καὶ Ἀτθὶς Ἀνακτορία : καὶ ὅτιπερ , Σωκράτει οἱ ἀντίτεχνοι , Πρόδικος καὶ Γοργίας καὶ Θρασύμαχος καὶ Πρωταγόρας , | ||
| ἐν δὲ γέρουσι παῖς : ἐπὶ τῶν παλινβόλων : οἱ ἀντίτεχνοι τοῦ Ἑρμογένους ἑπτακαίδεκα ἐτῶν ὄντος , ὅτε τὴν ῥητορικὴν |
| ἀλεκτρυόνα τίκτουσαν ᾠὰ πάγκαλα . Μᾶζαι , πλακοῦντες , ἰσχάδες Τιθράσιαι . Χλαῖναν δέ σοι λαβὼν παχεῖαν ἐπιβαλῶ Λακωνικήν . | ||
| ἀντὶ δὲ τοῦ εἰπεῖν ἔχιδναν , μύραιναν εἶπε . Γοργόνες Τιθράσιαι : Ἀπὸ δήμου τῆς Ἀττικῆς πονηροῦ . οὐκ εἰκῆ |
| αὐτῶν . ὅσοι δὲ δίψυχοί εἰσι καὶ πυκνῶς μετανοοῦσι , μαντεύονται ὡς καὶ τὰ ἔθνη , καὶ ἑαυτοῖς μείζονα ἁμαρτίαν | ||
| τὰ τῶν ἱερείων δέρματα ἐπιτιθέασιν εἰς τὸ πῦρ καὶ οὕτω μαντεύονται . ἔνιοι δὲ οὕτω φασὶ , τεμνομένοις δέρμασι μαντεύεσθαι |
| ἑστῶτες τάφου : ὑμεῖς δὲ ἐγγὺς ἑστῶτες τοῦ ἐμοῦ τάφου θρηνεῖτε καὶ καλεῖσθε καὶ ἀνακράζετέ με ἐξελθεῖν ἐκ τοῦ Ἅιδου | ||
| θρηνήματά ἐστι . ἰώ ] φεῦ . γοᾶσθ ' ] θρηνεῖτε . ἁβροβάται ] τρυφηλοί . ἰώ ἰώ ] φεῦ |
| ' ἄττα φαίνεται , καὶ πάλιν ὁπηνικαάττ ' ὑμεῖς κοπιᾶτε ὀρχούμενοι . ἄτοπος . ἄτοπον τὸ θαυμαστὸν Πλάτων ἐν Θεαιτήτῳ | ||
| δὲ τοῦ ἑτέρου μέρους νέοι αὐλοῦντες ἤρχοντο : οἱ μὲν ὀρχούμενοι , οἱ δὲ παίζοντες καὶ γελῶντες : ἕκαστος δὲ |
| . φαινόμεθα γὰρ μεῖζόν τι τῶν ἐπαίνων ταῖς θείαις προσφέροντες φύσεσι μακαρίζοντες αὐτοὺς καὶ εὐδαιμονίζοντες ὁμοίως καὶ τῶν ἀνδρῶν τοὺς | ||
| ἐνενήκοντα ἐννέα , ἔτι δὲ ὡμιληκὼς πολλαῖς τε καὶ παντοδαπαῖς φύσεσι καὶ παρατεθεαμένος ἐξ ἀκριβείας πολλῆς τούς τε ἀγαθοὺς τῶν |
| μὲν ἀμφημερινοὶ πυρετοὶ φλεγματικωτέροις καὶ ψυχροτέροις ἕπονται χυμοῖς , καὶ ψυχροτέραις καὶ ὑγροτέραις φύσεσί τε καὶ κράσεσιν , οἷον γέρουσί | ||
| καὶ οὕτω γίνεται διάλειμμα καθαρόν . Ἕπεται δὲ ξηροτέραις καὶ ψυχροτέραις φύσεσί τε καὶ κράσεσι , καὶ ὥραις , καὶ |
| ] Διὸς [ καὶ Εὐρώπης - ] θαλασσοκρατοῦντι καὶ ταῖς Χάρισιν [ ] ? ἐν Πάρῳ [ θύοντι - ] | ||
| χρησμῳδοῦν πολλῶν τῶν κατ ' ἀλήθειαν σύν τισι Μούσαις καὶ Χάρισιν ἐφάπτεται ἑκάστοτε . Περὶ δὲ τῆς ἐρωτικῆς καὶ μουσικῆς |
| ἢ ἐπιφανῶν οὐκ ἀφανεστέρα ἢ οὐ πολύ : εἰ δὲ ἄδοξοι καὶ οὐκ ἐπιφανεῖς , ὅτι δι ' αὐτὴν ἀλλ | ||
| δὲ ὁ βίος τούτων : οἱ μὲν γὰρ λεγόμενοι φιλάρετοι ἄδοξοι σχεδὸν ἅπαντες , εὐκαταφρόνητοι , ταπεινοί , τῶν ἀναγκαίων |
| καὶ τραύματα φέροντες , οἳ δ ' ἡμίφλεκτοι , φωνὰς ἀηδεῖς ἀφιέντες . ἕτεροι δ ' , ὡς ἀπὸ τοσοῦδε | ||
| ὑπολαμβάνητε . εὐτυχεῖτε . εἰ μέντοι ἔνιοι ψευδεπίγραφοί εἰσι λόγοι ἀηδεῖς καὶ φορτικαὶ καὶ ἄγροικοι κατασκευαί , ὡς ἐν τῇ |
| τῶν γυναικῶν μοί ἐστιν „ . οὐκοῦν γυναικῶν ἴδιον τὸ ἔθεσι πείθεσθαι : καὶ γὰρ τῷ ὄντι ἀσθενεστέρας καὶ θηλυτέρας | ||
| , ἔφη , ἀντίστροφος τῆς γυμναστικῆς , εἰ μέμνησαι , ἔθεσι παιδεύουσα τοὺς φύλακας , κατά τε ἁρμονίαν εὐαρμοστίαν τινά |
| πᾶσι τὴν τελείαν ἱππικήν . ἐπὶ δὲ τούτοις χορεῖαι καὶ τελεταὶ καὶ πανηγύρεις ἐπεκράτησαν ἄλλαι δι ' ἄλλων θεῶν ἐπιδημίας | ||
| . Τῇ δὲ τετρακύκλῳ ἱερεῖς καὶ ἱέρειαι , καὶ πέρσεις τελεταὶ , καὶ θίασοι παντοδαποὶ , καὶ τὰ λίκνα φέρουσαι |
| οὗ παῖς ἐγένετο Γλαῦκος . Ποτνιάδες δὲ ἐκαλοῦντο ἐπεὶ ἐν Ποτνίαις ἔτρεφεν αὐτὰς Γλαῦκος . Πότνιαι δὲ πόλις Βοιωτίας . | ||
| ! ! ] ! εναι ? [ ] Κρήνη ἐν Ποτνίαις περὶ Θήβας , ἐξ ἧς οἱ ἵπποι πίνοντες μαίνονται |
| νόμος ἐστὶ μέγας καὶ πάσης ἐπιμελείας αἴτιος , καὶ αἱ προρρήσεις μεγάλαι καὶ ἀραὶ κατά τε ἐξωλείας , καὶ ὁ | ||
| . Οἱ δ ' ἐπιθέντες τὰς ἐπὶ τοῖς πεπεμμένοις παρυφισταμένοις προρρήσεις πολλῷ διήμαρτον τοῦ σκόπου , ἀλλὰ τοῦτο μὲν τοῦ |
| τὸ γὰρ πρὸς ἄλλον δούλου καὶ δουλοπρεπές , ὡς ἐν Πολιτείαις δέδεικται . τοῦτο δὲ εἰπὼν ὅτι οὐδὲ τοιοῦτος ὁ | ||
| : τὸ μὲν ὄνομα καὶ παρὰ Κριτίαι ἔστιν ἐν ταῖς Πολιτείαις . . . . . . ἔστι δὲ ἡ |
| δὲ βλαβεράν . οἱ πρῶτοι μὲν οὖν φασιν , ὅτι προνοητικὴ τῶν ἀνθρώπων ἐστὶν ἡ φύσις : ὁρῶσα τοίνυν τοὺς | ||
| ταῖς φρίκαις οἱ πυρετοὶ προνοίᾳ τῆς φύσεως : ἡ γὰρ προνοητικὴ φύσις ἔνδον οὖσα , ὥσπερ ἰατρὸς ἀγαθὸς , προνοουμένη |
| Θήρων παρεγένετο νικήσας καὶ αὐταῖς τρόπον τινὰ ταῖς τοῦ Ἡρακλέος στήλαις προσεπέλασεν . ἄλλως : καθολικῶς πάντων εἰπών . ὥσπερ | ||
| ὑπὲρ τῶν δημιοπράτων πρὸς Εὐθίαν . ἐν δὲ ταῖς Ἀττικαῖς στήλαις , αἳ κεῖνται ἐν Ἐλευσῖνι , τὰ τῶν ἀσεβησάντων |
| γίνονται καὶ ἐπίδοξοι , φιλήδονοι , ἐπαφροδῖται , ἱερεῖς , ἔντεχνοι , φρόνιμοι , πλούσιοι , πολύγονοι . Διδύμων οἱ | ||
| ὅρκοι , προκλήσεις , βάσανοι , νόμοι , συνθῆκαι . ἔντεχνοι δὲ ὅσαι καὶ εὑρέσεως καὶ οἰκονομίας δέονται μετὰ τέχνης |
| κώμη Κιλικίας τοιῶσδε λεγομένη . Παραιγιαλῖται ἰχθύες παρὰ τὸν αἰγιαλὸν εὑρισκόμενοι , ὡς Παραχελῳῖται καὶ Παρωκεανῖται . Παραισός , [ | ||
| εἰληφότα ζῴδια . ἐν τούτοις οὖν τοῖς ζῳδίοις οἱ ἀστέρες εὑρισκόμενοι ἀσύμφωνοι γίνονται . καὶ ὅτε μὲν ἔχθρας καὶ στάσεις |
| Αἰσχύλος δ ' ἐκ τοῦ περὶ Μυκήνας Ἄργους φησὶν ἐν Ἱκετίσιν ἢ Δαναίσι τὸ γένος αὐτῶν . καὶ τὴν Πελοπόννησον | ||
| ἐξ ἑτέρου τινὸς εὐεργεσίας . καὶ σύνθετα , δημήλατος Αἰσχύλος Ἱκετίσιν ” ἄτιμον εἶναι ξὺν φυγῇ δημηλάτῳ ” ὁ ἀπὸ |
| πόθεν αἱ παῖδες αὗται καὶ τίνες ; νυνὶ μὲν ἥκουσιν Μεγαρόθεν , εἰσὶ δὲ Κορίνθιαι : Λαὶς μὲν ἡδὶ Μεγακλέους | ||
| ' ἡμῶν προσδοκᾶν λίαν μέγα , μηδ ' αὖ γέλωτα Μεγαρόθεν κεκλεμμένον . ἡμῖν γὰρ οὐκ ἔστ ' οὔτε κάρυ |
| ὑδατικοῦ πόρου . διαβάλλονται δὲ οἱ Θετταλοὶ ὡς ἀνδραποδισταὶ καὶ ἄπιστοι : ἀεὶ γὰρ τὰ Θετταλῶν ἄπιστα , 〚 ἡ | ||
| , φίλους φαρμακεύσαντες , ἱεροσυλήσαντες , προαγωγεύσαντες , ὄχλοις ὁραθέντες ἄπιστοι , τυμπανίσαντες , ἄλλος ἄλλου πλήρης κακοῦ . ταῦτα |
| τμητικὸν ἔστω . Τοὺς δ ' ἐπὶ ταῖς ἰσχυραῖς ψύξεσι λειποθυμοῦντας ὁμοίως τοῖς βουλίμοις ἰᾶσθαι παντὶ τρόπῳ θερμαίνοντα τόν τε | ||
| Τοῖς δὲ διὰ μέγεθος φλεγμονῆς ἢ διὰ κακοήθειαν σφοδροῦ πυρετοῦ λειποθυμοῦντας . Ἡ φλεγμονὴ πολλάκις μὲν ἐν κυρίῳ μορίῳ γινομένη |
| πορεία . κατευπαθημένα : καταναλωμένα καὶ διαπεφορημένα εἰς εὐπάθειαν . κούριδες μάχαιραι : αἷς κείρουσι τὰ πρόβατα . κελεύστωρ : | ||
| πορεία . κατευπαθημένα : καταναλωμένα καὶ διαπεφορημένα εἰς εὐπάθειαν . κούριδες μάχαιραι : αἷς κείρουσι τὰ πρόβατα . κελεύστωρ : |
| , οἵ τε ἐπιβουλεύοντες διὰ τὸν ἀφ ' ἡμῶν φόβον σωφρονέστεροι γίγνονται καὶ οἱ ἐπιβουλευόμενοι σώζονται χωρὶς πόνου ἀλλ ' | ||
| πολλοῖς γίγνεται , τάχ ' ἄν , εἰ τύχοιεν , σωφρονέστεροι πρὸς τὸν λοιπὸν τοῦ χρόνου γένοιντο . τοῦτο δ |
| . εὕροι δ ' ἄν τις οὐκ ὀλίγα καὶ τῶν θεατρικῶν σχημάτων κείμενα παρ ' αὐτῷ , τὰς παρισώσεις λέγω | ||
| καὶ μέχρι τῆς σήμερον ἔχομεν ἐπᾴσματα μουσικά : ἀκούσαντες γὰρ θεατρικῶν μελῶν ἐκνενευρισμένοι γινόμεθα καὶ ἔκλυτοι , πολεμικῶν δὲ τοὐναντίον |
| κατασκευασθεῖσι σχοινίοις . λεπτοῖς σχοινίοις . ταῖς ὑπὸ τῶν λαῶν γινομέναις ἢ ταῖς τοὺς λαοὺς πορθμευούσαις . ταῖς τοὺς λαοὺς | ||
| . βουφόνοις ] ἢ μεγάλαις , ἢ ταῖς ἐκ βοῶν γινομέναις . πατρός ] ἡμῶν . . ἄσβεστον ] ἀκατάπαυστον |
| οὖν , ὡς εἰκός , ἀπολελοιπότες χώραν γέμουσαν ἀπανθρωπίας καὶ ξενηλασίας ἐπιτηδεύουσαν καὶτὸ χαλεπώτατοντὰς τοῦ θεοῦ τιμὰς ἀλόγοις ζῴοις οὐχ | ||
| τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς Ἰλλυριοὺς συμβάντος αὐτοῖς . Ὅτι Ἀπολλωνιᾶται ξενηλασίας ἐποίουν κατὰ τὸν Λακεδαιμόνιον νόμον , Ἐπιδάμνιοι δὲ ἐπιδημεῖν |
| γίγνεσθαι τοὺς ἀγαθοὺς ὥσπερ οἱ θεῖοι τῶν μάντεων καὶ οἱ χρησμολόγοι . οὗτοι γὰρ οὔτε φύσει τοιοῦτοι γίγνονται οὔτε τέχνῃ | ||
| ἱερουργοί , καθαρταί , μάντεις , θεομάντεις , χρησμῳδοί , χρησμολόγοι , χρησμοδόται , παναγεῖς , πυρφόροι , ὑπηρέται , |
| τινα ἡμερῶν ἀριθμόν . ἅπαντες δ ' ἐξ ἑωθινοῦ καθεζόμενοι διῄτων τὰ ἰδιωτικὰ συμβόλαια καὶ τὰ δημόσια , ὁπόσα πρός | ||
| καὶ ἀτιμία ἀφώριστο τῷ μὴ διαιτήσαντι τὴν ἐπικληρωθεῖσαν δίαιταν . διῄτων δ ' ἐν ἱεροῖς . πάλαι δ ' οὐδεμία |
| νόμων εἰρῆσθαί φησιν ἀπὸ τοῦ τοὺς μετοίκους Ἀθήνησιν ἐν ταῖς δημοτελέσι πομπαῖς σκάφας φέροντας πομπεύειν : καὶ ὁπότε δὲ ἐβούλοντο | ||
| τὠλύμπια Ἠλεῖοι Ῥόδιοί τε τὰ Ἁλίεια . καὶ ἐν ταῖς δημοτελέσι δὲ σπονδαῖς ὡς ἐπίπαν ὁ Ἔρως τιμᾶται . Λακεδαιμόνιοι |
| γὰρ αἴτιοι τοῦ φόνου ἐσμέν . Νενόμισται μὲν ὀρθῶς τὰς φονικὰς δίκας περὶ πλείστου τοὺς κρίνοντας ποιεῖσθαι διώκειν τε καὶ | ||
| γεννῆσαι ἃ ἔπαθεν ὑπὸ τῆς μητρυιᾶς , μετὰ πελέκεως τὰς φονικὰς ἔκρινε δίκας . Τερεβίνθου ἀνοητότερος : ἐπὶ τῶν μωρῶν |
| παρέχεσθαι φρόνημα . οὕτως Ἀθηναῖοιπάντως γὰρ ἐβούλοντο ἄρχειν Φορμίωνατὰ χρέα ὁπόσοις ὤφειλε διαλύουσιν . ἐνταῦθα Ἀθηνᾶ πεποίηται τὸν Σιληνὸν Μαρσύαν | ||
| δ ' εἰσὶ ποταμοὶ ἐφ ' ὧν ἔξεστιν ἡμῖν ταμιεύεσθαι ὁπόσοις ἂν ὑμῶν βουλώμεθα μάχεσθαι ; εἰσὶ δ ' αὐτῶν |
| οἱ μὲν ἀδοκήτως καταλαμβανόμενοι διεφθείροντο , ἔνθα συνελαμβάνοντο , ἐν οἰκίαις ἢ στενωποῖς ἢ ἱεροῖς , οἱ δὲ μετέωροι πρὸς | ||
| . καὶ πολὺς πανταχοῦ τε καὶ παρὰ πᾶσιν Ἐλλέβιχος ἐν οἰκίαις , ἐν ἀγοραῖς , ἐν στοαῖς , ἐν στενωποῖς |
| πραγματίου γλισχραντιλογεξεπιτρίπτου , ἀλλ ' εἰς Ἀκαδήμειαν κατιὼν ὑπὸ ταῖς μορίαις ἀποθρέξει στεφανωσάμενος καλάμῳ λευκῷ μετὰ σώφρονος ἡλικιώτου , σμίλακος | ||
| , πολλὰ ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ δασέα ὄντα ἰδίαις καὶ μορίαις ἐλάαις , ὧν νῦν τὰ πολλὰ ἐκκέκοπται καὶ ἡ |
| εἰκότως ἐζητεῖτο πότερον ἐν εὐτυχίαις μᾶλλον δεῖ φίλων ἢ ἐν ἀτυχίαις . καὶ δῆλον ὅτι ἐπίσης ἐν ἀμφοτέραις ἢ εἴπερ | ||
| , διδάσκοντες , ὡς μεγάλα βλάψουσι τὴν πόλιν ἐπὶ ταῖς ἀτυχίαις τοὺς στρατηγοὺς ζημιοῦντες . ἐπεὶ δ ' ὁ τοῦ |
| μέντοι ἐξάντεις γίνονται τοῦ κακοῦ . ἀλεκτρυόνα ἀθλητὴν Ταναγραῖον . ᾄδονται δὲ εὐγενεῖς οὗτοι . ὃ δὲ ἐμοὶ δοκεῖν ὁρμῇ | ||
| τὸν ἀπώτερον , καὶ τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ δύναμιν ἔχει . ᾄδονται δὲ αἱ μὲν διὰ πέντε καὶ διὰ τεσσάρων συμφωνίαι |
| ἀπομαραίνουσαν τὴν ἀκμήν . ὁ μὲν οὖν Σκόπας καὶ τὰς ἀψύχους εἰδωλοποιῶν γενέσεις δημιουργὸς ἀληθείας ἦν καὶ τοῖς σώμασι τῆς | ||
| καὶ τὸν ἀπὸ γραμμᾶς κινεῖ λίθον : ἤγουν καὶ τὰς ἀψύχους στήλας κινεῖ πρὸς τὸν αὐτῆς ἔρωτα . καὶ ὅταν |
| ἐν Ἱππεῦσιν : ὥσπερ οἱ τὰς ἐγχέλεις θηρώμενοι : καὶ δευτέραις Νεφέλαις . τὰς εἰκοῦς τῶν ἐγχέλεων : καὶ ἀλλαχοῦ | ||
| τὸν ἡγούμενον καὶ τόπους ἐπιφανεῖς ἀφανισθήσεσθαι , ἐν δὲ ταῖς δευτέραις τριώροις καὶ ταῖς τελευταίαις Βαβυλῶνι καὶ Αἰθιοπίᾳ φθορὰν ἔσεσθαι |
| δ ' ἑξῆς οἱ καθωπλισμένοι μὲν εἰς τὰ Μακεδονικά , παντοδαποὶ δ ' ὄντες τοῖς ἔθνεσιν , εἰς πεντακισχιλίους . | ||
| Καλλικυρίους ἔλεγον . ὠνομάσθησαν δὲ ἀπὸ τοῦ εἰς ταὐτὸ συνελθεῖν παντοδαποὶ ὄντες , ὡς Ἀριστοτέλης ἐν Συρακουσίων πολιτείαι , ὅμοιοι |
| πνεύματα μετ ' αὐτῶν ἐσχήκεισαν , οὐκ [ ἂν ] εὔχρηστοι γεγόνεισαν τῇ οἰκοδομῇ τοῦ πύργου τούτου . Ἔτι μοι | ||
| ὥσπερ βαθμοὶ τοῖς ἐργαζομένοις καὶ βουλομένοις εἰς τὸ ἄνω μετεωρίζεσθαι εὔχρηστοι γίνονται . ἐὰν δὲ μὴ ᾖ εὔτονον τὸ ξύλον |
| αὐτὸ πάλιν πρὸς τὰ φαινόμενα καὶ πολλοῖς ὁμολογούμενα . Ὡς ἐμπορικοὶ γὰρ πάντα τόπον παρῆλθον οἱ Φοίνικες . Ἡρακλῆα ] | ||
| ὁ ἐπιδημῶν καὶ ἐνεορτάζων τῷ τόπῳ : οἱ δ ' ἐμπορικοὶ καὶ στρατιωτικοὶ τελέως ἐξανηλίσκοντο , ὥστ ' ἐπ ' |
| αὐτῷ ἐπιστεύσατε , ἢ Ἀριστοφάνης μου συγκατεψεύσατο , ἐπ ' αἰσχραῖς αἰτίαις ἀπωλόμην ἂν ἀδίκως . Ἐάσετε οὖν τὸ τοιοῦτον | ||
| : ὁ δὲ ἀσθενὴς βουλεύεται , ὡς οὐ δεῖ ταῖς αἰσχραῖς ἐπιθυμίαις ἀκολουθεῖν : ὁ δὲ ἀκόλαστος κατ ' ἄμφω |
| πράττειν συμβάλλεται : γίνονται γὰρ διὰ τῆς πολιτικῆς συνηθείας μᾶλλον πολιτικοί . διὰ τοῦτο τοῖς ἐφιεμένοις περὶ τῆς πολιτικῆς εἰδέναι | ||
| ὁ δῆμος καλῶς εἰς αὐτοὺς ἐξήμαρτεν , οὐκ ἦσαν ἄνδρες πολιτικοί : εἰ δὲ ἀδίκως καὶ ἀναξίως αὐτῶν ὁ δῆμος |
| ῥέπουσαν ] χωροῦσαν . . ἀκμαῖοι ] γενναῖοι . . ἐκπρεπεῖς ] καὶ ὡραῖοι . . αὐτῷ τ ' ἄνακτι | ||
| ἐχούσας , ἀπολλύειν δὲ τοὺς παραπλέοντας . ἦσαν δὲ ἑταῖραι ἐκπρεπεῖς τῇ τε δι ' ὀργάνων μούσῃ καὶ γλυκυφωνίᾳ , |
| : οὔτοι τὸ ταχὺ τὴν δίκην ἔχει , βραδεῖς δὲ μῦθοι πλεῖστον ἀνύτουσιν σοφοῖς . σχάσον δὲ δεινὸν ὄμμα καὶ | ||
| : τὰ γὰρ παλαιὰ καὶ ψευδῆ καὶ τε - ρατώδη μῦθοι καλοῦνται , ἡ δ ' ἱστορία βούλεται τἀληθές , |