| δέ οἵ ἐστ ' Ἀφροδίτη . ἀλλ ' ἄγε δὴ χαζώμεθ ' ἐφ ' ἵππων , μηδέ μοι οὕτω θῦνε | ||
| εἰδότα . . . . . ἀλλ ' ἄγε δὴ χαζώμεθ ' ἐφ ' ἵππων : ὅτι Ἀττικῶς ἐξενήνοχεν ἀντὶ |
| εἰς τὰς αὐλὰς παριοῦσαι καὶ τὰς συνοικίας , ἐφ ' ᾧτε συναγείρειν τὰ μιάσματα καὶ ἀποφέρειν εἰς θάλασσαν , ἅπερ | ||
| στῆσαι ἐν τῇ στοᾷ τῇ τῶν Ἑρμῶν , ἐφ ' ᾧτε μὴ ἐπιγράφειν τὸ ὄνομα τὸ ἑαυτῶν , ἵνα μὴ |
| ; Ἢ δύναται μᾶλλον καὶ ἧττον τὰ τῆς ψυχῆς ἑκατέρας ἑκάτερα τὰ σώματα παρέχεσθαι , ἐπεὶ καὶ αἱ ἄλλαι ἔξωθεν | ||
| αὖ γε ἀμφότερα γίγνηται ταῦθ ' ἡμῖν ἄκαιρα , μεταβάλλοντες ἑκάτερα αὐτῶν ψέγομεν ἐπὶ τἀναντία πάλιν ἀπονέμοντες τοῖς ὀνόμασιν . |
| γνώμην , ὃ ποιεῖτε νυνί , ῥᾳδίως αὐτῶν τὸ κράτος παύσετε . Ὃν δὲ τρόπον ἀγωνιεῖσθε καὶ πῶς χρήσεσθε τοῖς | ||
| ⌉ δυνατὸν ⌈ ⌉ ἐκβαλεῖτ ' ἐκ τῆς πόλεως καὶ παύσετε τοὺς ῥᾳδίως καθ ' ὑμῶν χρήματα λαμβάνοντας , σωθησόμεθα |
| πτυγμάτιον τῷ αὐτῷ βεβρεγμένον ἐπιτιθέναι , εἶτα ἐπιδήϲαντα ἐφ ' ἡϲυχίαϲ τηρεῖν . τῇ δὲ δευτέρᾳ πυριάϲαντα διὰ ϲπόγγων ἐκπεπιεϲμένων | ||
| χρόνοϲ ἄχρι τοῦ δείπνου , τὰ πολλὰ δὲ ἐφ ' ἡϲυχίαϲ , εἶτα καὶ περιπατείτωϲαν βραχέα : βέλτιον γὰρ ὑποβιβαϲθέντων |
| δὴ στοιχεῖα λέγω κοινὰ κατὰ πάντων , τὸ μέν , οἷς ἂν νομίζῃς τοὺς κριτὰς ἐπιπλήξειν , προκαταλάμβανε αὐτοὺς καὶ | ||
| ἕνεκεν . ἐπεὶ δὲ ἔδει τὸν χῆνα παθεῖν ἐφ ' οἷς ἐτρέφετο , νὺξ μὲν ἦν καὶ διαγινώσκειν ὁ καιρὸς |
| αὐτά φησι καὶ ἐν τῷ Περὶ τῶν μὴ δι ' ἑαυτὰ αἱρετῶν εὐθὺς ἐν ἀρχῇ . ἐν δὲ τῷ τρίτῳ | ||
| τὸ τῶν ἁπλῶν φωνῶν τὰ μέρη μηδενὸς εἶναι καθ ' ἑαυτὰ σημαντικὰ καὶ τὴν κατασκευὴν ἀπὸ τοῦ μᾶλλον κἀνταῦθα ποιούμενος |
| ὑμᾶς συμφῆσαι , ὥσπερ τῶν ἐν τοῖς δικαστηρίοις λόγων τούτους ἀληθεστάτους ἡγεῖσθε , ὧν ἂν πλεῖστοι καὶ γνωριμώτατοι μάρτυρες ὦσιν | ||
| ἐρέω : σὺ δὲ ἐπεὶ ἠνάγκασας λέγειν τῶν λόγων τοὺς ἀληθεστάτους , ἔλεγον τὰ κατήκοντα Σπαρτιήτῃσι . Καίτοι ὡς ἐγὼ |
| ῥήτορας ἀμφοτέρους , ὅτι πολλὰ καὶ θαυμαστὰ εὑρόντες καθ ' ἑκατέρων ἐδίδαξάν με κοινῇ τί χρὴ περὶ αὐτῶν ἀποφήνασθαι . | ||
| τῶν νῦν καθεστηκότων τὰ παλαιὰ τεκμηριοῦσθαι δεῖν , εἰς τἀναντία ἑκατέρων μεταπεπτωκότωνκαὶ γὰρ ναυκρατεῖν πρότερον τοὺς Κρῆτας , ὥστε καὶ |
| ? [ ! ! ! ! ] λείπειν η [ απερ [ ! ] ! ! [ ] ς ἡμῖν | ||
| ? [ ] [ ν ] ? ἱστορία [ ] απερ [ ] [ σαι ] ! [ ] ! |
| φανερὸν εἶναι δοκεῖ , ἀλλ ' ἐφ ' ὃ βούλονται μετάγουσιν . Εἴδη δὲ ἡ ἀντίστασις οὐκ ἐπιδέχεται , διότι | ||
| γὰρ ἐκεῖναι τὸ ὕδωρ , οὕτως καὶ αὗται τὸν ἱδρῶτα μετάγουσιν ἐπὶ τὰ παρ ' ἑκάτερα μέρη τῆς κεφαλῆς . |
| ἐφ ' ἑκάστου τῶν ΑΕΒ , ΒΖΓ , ΓΗΔ , ΔΘΑ τριγώνων πυραμίδες τὴν αὐτὴν κορυφὴν ἔχουσαι τῷ κώνῳ : | ||
| ἔστω τὰ ἐπὶ τῶν ΑΕΒ , ΒΖΓ , ΓΗΔ , ΔΘΑ . λοιπὸν ἄρα τὸ πρίσμα , οὗ βάσις μέν |
| οὕτω καὶ ὅταν λέγωμεν μηδεμίαν εἶναι ἀπόδειξιν , καθ ' ὑπεξαίρεσιν λέγομεν τοῦ δεικνύντος λόγου , ὅτι οὐκ ἔστιν ἀπόδειξις | ||
| ὅτι οὐ πάντως ἑαυτὸν ἐκβάλλει . πολλὰ γὰρ καθ ' ὑπεξαίρεσιν λέγεται , καὶ ὡς τὸν Δία φαμὲν θεῶν τε |
| τοῦ ῥήματος δόκιμα , ἀμυνοῦμαι , ἀμύνασθαι , ἠμυνάμην , ἀμυνοῦμεν , ἀμύνομαι : τὸ δὲ ὄνομα ἀδόκιμον . Ἀποτάσσομαί | ||
| ξυμμάχους μὴ ποιεῖσθαι ὥσπερ εἰώθαμεν , οἷς κακῶς μὲν πράξασιν ἀμυνοῦμεν , ὠφελίας δ ' αὐτοὶ δεηθέντες οὐ τευξόμεθα . |
| ἡ ἐναντιότης τοῦ νεκροῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπον , δεῖ λαβεῖν ἑκατέρου τοὺς ὁρισμούς , κἂν μηδὲ ἐν τούτοις φαίνεται ἐναντιότης | ||
| καὶ πνεῦμα ἁπάντων ? ? [ , περὶ ] τῆς ἑκατέρου διοικήσεως λαλήσομεν [ , καὶ πρότερον ] ? [ |
| τῶν πάντων . διὸ καὶ τὴν γῆν ἐφ ' ὑδάτων ὀχεῖσθαι ὡς ἀρχῆς οὔσης . ταύτην δὲ ἔσχε τὴν ὑπόληψιν | ||
| * δοκεῖ ἔχειν ταῦτα τὰ μυθουργήματα , τούτῳ τῷ Πηγάσῳ ὀχεῖσθαι τὴν Ἡμέραν , οὐ τῷ Βελλεροφόντου . κἀκεῖνος δὲ |
| οὐκ ἐκτρῶσαι . Ὅτι τὸ ἀναθέσθαι δύο σημαίνει : τὸ μεταγινώσκειν ἐφ ' οἷς εἴρηκεν , οἷον ” ἀνατίθεμαι εἰς | ||
| ὄντων : καὶἦσαν γὰρ τῶν διαπεφευγότων οἷς ὁ Κλεομένης ἐπεκηρυκεύετο μεταγινώσκειν τε ἐπὶ τῷ τολμήματι καὶ πρὸς Μεγαλοπολίτας ἐθέλειν σπένδεσθαι |
| ἔξω διεφθείρετο καὶ οἴκοι τε πονήρως ἐπεπράγεσαν καὶ οὐδ ' ἀναστραφῆναι περιῆν , ἀλλ ' ἐνέκειντο αἱ ταλαιπωρίαι δειναὶ καὶ | ||
| ἐκώλυσε μηδὲν , ἐπράξατε , ἀλλ ' ἀμφοτέρωθεν τὸ πρᾶγμα ἀναστραφῆναι , καὶ τοὺς μὲν τότε φυγόντας τὴν εἰρήνην νῦν |
| ἔξω τοῦ σώματος τὸν ὑγρὸν καὶ ψυχρὸν συνάγον ἐφ ' ἑωυτὸ εἴσω , ἠπίαλον ποιεῖ τότε ἔξω τοῦ σώματος ἅτε | ||
| ; . : μᾶλα ] τῷ θερμῷ ἕλκοντος ἐφ ' ἑωυτὸ τοῦ θερμοῦ εἰς τὴν τροφὴν [ ἐν ] ἑωυτοῦ |
| ὡς ἀνωτέρω εἴρηται , περὶ τὸ ποσὸν τὸ καθ ' ἑαυτὸ καταγίνεται , ἡ δὲ μουσικὴ περὶ τὸ ποσὸν τὸ | ||
| , τὴν πρώτην αἴσθησιν ἑαυτοῦ λαβόν , εὐθὺς ὠικειώθη πρὸς ἑαυτὸ καὶ τὴν ἑαυτοῦ σύστασιν . φαίνεται δ ' ἔμοιγε |
| πῶς δὲ ὑφ ' ἕνα ὅρον ὁντινοῦν τοὺς ἄλλους πάντας ἀνάξομεν , ἐννοῆσαι ἀμήχανον . ἔσται δὲ ὁ τρόπος οὗτος | ||
| οὐ μὴν πάντῃ ἀληθῶς : ὑπὸ ποίαν γὰρ κατηγορίαν ταῦτα ἀνάξομεν ; ἢ δεηθῶμεν ἑνδεκάτης ; ὅπερ ἄτοπον . Ὅπερ |
| αὐτοὺς θελήσω τετραγώνους ποιῆσαι , πολὺ δεῖ ἀπ ' αὐτῶν ἀποκοπῆναι : δεῖ δὲ ἐξ αὐτῶν ἐξ ἀνάγκης τινὰς εἰς | ||
| τοῖς γιγνομένοις παρών , τότε συνεχώρησε τοὺς αὐχένας τοῖς πελέκεσιν ἀποκοπῆναι . ὑπὲρ ἅπαντα δὲ τὰ παράδοξα καὶ θαυμαστὰ τοῦ |
| εἰδέναι τὰ ἀληθινὰ αὐτῶν γνωρίσματα . Ἀλλὰ δεῖ στοιχεῖα ταῦτα προστησάμενόν σε τῆς ἀληθινῆς τῶν ὀνείρων ἐπιγνώσεως ἀκολουθῆσαι τοῖς ὅλοις | ||
| εἰδέναι τὰ ἀληθινὰ αὐτῶν γνωρίσματα . Ἀλλὰ δεῖ στοιχεῖα ταῦτα προστησάμενόν σε τῆς ἀληθινῆς τῶν ὀνείρων ἐπιγνώσεως ἀκολουθῆσαι τοῖς ὅλοις |
| : τοῦτό φησιν ὑμῶν τότε δικαζομένων ἔφαμεν τὸ ἴσον νῦν ἀνταπόδοτε ἡμῖν τούσδε : ἐμφαντικὸν τὸ τούσδε , οἷον τοὺς | ||
| Ἑλλήνων νόμῳ ὑπὸ τῶνδε παραβαθέντι , καὶ ἡμῖν ἄνομα παθοῦσιν ἀνταπόδοτε χάριν δικαίαν ὧν πρόθυμοι γεγενήμεθα , καὶ μὴ τοῖς |
| Εἴπας Ἥλιε , χαῖρε Κλεόμβροτος Ἀμβρακιώτης ἥλατ ' ἀφ ' ὑψηλοῦ τείχεος εἰς Ἀίδην , ἄξιον οὔτι παθὼν θανάτου κακόν | ||
| καλάμους πρὸς ἄγραν ἐξῆλθεν . ἰδὼν δὲ κίχλαν ἐφ ' ὑψηλοῦ δένδρου καθεζομένην καὶ τοὺς καλάμους ἀλλήλοις ἐπὶ μῆκος συνάψας |
| προσφοιτᾶν καὶ ὠτακουστεῖν τί φέροιεν καὶ ποῦ πλέοιεν , εἶτα συνελθόντας ἀναχθεῖσι τοῖς ἀνθρώποις ἐπιτίθεσθαι καὶ καθαρπάζειν : ἀφ ' | ||
| σῶμα εὐθὺς καὶ τὴν ψυχὴν διαφέρων εἷς , δεῖ δὴ συνελθόντας συγγράμματα γράφειν , ὡς ἔοικεν , μεταθέοντας τὰ τῆς |
| γὰρ ἂν ἐκεῖνος ἁμάρτῃ , σοὶ τὰς αἰτίας τῷ ἄρχοντι ἐπιθήσουσι . Γαμβροῦ ὁ μὲν ἐπιτυχὼν εὗρεν υἱόν , ὁ | ||
| προσμεταπέμπωνται στρατιὰν ἑτέραν οἴκοθεν καὶ προσμένωσι λιπαροῦντες ἕως τὸ κάλλιστον ἐπιθήσουσι τῷ πολέμῳ τέλος . πονηρὸν δὲ αὐτοῖς καὶ τὸ |
| . τῆς ἁμάξης ὑποκοριστικὸν ἡ ἁμαξίς , ὃ δηλοῖ μικρὸν ἁμάξιον ποιούμενον εἰς παίγνιον τοῖς παισίν . ἅμαξα ἰωνικῶς μὲν | ||
| , ἣν νῦν κοπτήν φαμεν . Σύμμαχος δὲ τὸ μικρὸν ἁμάξιον . ταῦτα γὰρ τοῖς παιδίοις ἠγόραζον . ἁμαξὶς τὸ |
| πεδίον ἐν ᾧ κατέμειναν , ἀλλὰ εὑρεῖν ἀναζητήσαντας πάντως καὶ σκεψαμένους τὸ ἐπιτηδειότατον ἀφροσύνης χωρίον : τῷ γὰρ ὄντι πᾶς | ||
| ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες δικασταί , ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ πράγματος σκεψαμένους , εἰ μὲν δίκαια λέγω καὶ κατὰ τοὺς νόμους |
| τι ἂν λάβῃς , πάντα ἀλλ ' ἴσως ἄλλως . Ἐνεργείᾳ μὲν γὰρ ἐκεῖνο , δύναται δὲ πάντα : λαμβάνομεν | ||
| τὰ διαφανῆ ταῦτα σώματα ὑπὸ τοῦ αὐγοειδοῦς ἡμῶν πνεύματος . Ἐνεργείᾳ τοίνυν διαφανοῦς τοῦ ὀφθαλμοῦ γεγονότος καὶ αἰσθητικοῦ , καὶ |
| τῶν πολλαπλασίων ἀπὸ διπλασίου εἰς πενταπλάσιον ἡ προχώρησις εἴη . ἐφοδευτέον δὴ οὕτως . ἐπεὶ ἡμίσους χρεία διὰ τὸν διπλάσιον | ||
| εἵλομεν ” Αἰολίδα . „ ταῦτα μὲν περὶ τούτων : ἐφοδευτέον δὲ πάλιν τὰ καθ ' ἕκαστα , τὴν ἀρχὴν |
| ἔχουσιν οἱ θεαρχίας πράξει πονηρᾷ τὸ τρισέμφωτον κράτος ἐκ τῆς ἑαυτῶν καρδίας ὠθηκότες . Ὡς οὖν ὑπῆρχεν ἔνδοθεν πεφραγμένος , | ||
| ᾗ καὶ πρὶν ἄρχειν ἦμεν , ἀλλὰ δοκιμάζοντες ἄρα τὴν ἑαυτῶν ἐξουσίαν καὶ συλλαμβανόμενοι τῷ σάλῳ τῆς τύχης εἰς φυγὰς |
| ' εὐθὺς παρήλλαξέ τε καὶ ἐξετράπετο , ὅτι ἐθάρρησε πρῶτος ὧν ἴσμεν Ἑλλήνων λόγον ἐξενεγκεῖν περὶ φύσεως ξυγγεγραμμένον . πρὶν | ||
| ἄμφω κατείχοντο τῇ μορφῇ , καὶ φιλότιμος ἦν ἀφ ' ὧν εἶχεν ἑκάτερος . ἐτόξευε μὲν ὁ Ἀπόλλων , ἔπνει |
| τόνδε ἀπείροισιν ἐοίκασι , πειρώμενοι ἐπέων καὶ ἔργων τοιούτων , ὁκοίων ἐγὼ διηγεῦμαι , κατὰ φύσιν διαιρέων ἕκαστον καὶ φράζων | ||
| ' αὐτέων ἀποβαίνει , ἢ ἀγαθά : καὶ ἀφ ' ὁκοίων νουσημάτων ἐς ὁκοῖα μεταπίπτει : καὶ ὁκόσα ἐπιτυχίῃ ποιέουσιν |
| τὸ μὴ καταλῦϲαι τὴν δύναμιν τοῦ ϲτόματοϲ τῆϲ γαϲτρόϲ , ἧϲ μάλιϲτα ἐν τοῖϲ νοϲήμαϲι χρῄζομεν . ἐκλεκτέον δὲ ὅϲα | ||
| ϲοι καὶ ἄλλην τινὰ περι - ουϲίαν , δι ' ἧϲ ἐπιϲτήϲει τὴν ἀκμήν : “ καὶ τοῖϲ ἐπιφαινομένοιϲ : |
| ψυχρότητα τίκτει , ἔστι δ ' ὅτε ἐξ ἑτέρων μορίων πρωτοπαθούντων εἰς αὐτὴν συρρεῖ τὰ περιττώματα , οἷον ἥπατος ἢ | ||
| τὴν ὀδύνην ἐργάζεται : οὐδὲ γὰρ τῶν προαιρετικῶν νεύρων ἐϲτὶ πρωτοπαθούντων ἡ φλεγμονή , ἐπεὶ ἂν ἔδει κἀν τοῖϲ μεταξὺ |
| αἴσθησιν λαμβάνῃ τῆς περὶ τὸ γενητὸν ἀσθενείας , κἂν εὐτυχίαις ἑτέρων διαφέρῃ , καὶ τὸν εἰκότα ποιησάμενος λογισμὸν στέλλῃ τὸ | ||
| Δεῖ δὴ τοὺς πρὸς τὰ κοινὰ φιλοτιμουμένους μὴ κατέχειν μὲν ἑτέρων χώραν πρέσβεων , οὓς ἐξῆν πέμπειν ἀνθ ' ἡμῶν |
| χρόα καλόν οὐδὲ τῷ οὐκ ἂν ἐφ ' ὑμετέρων ὀχέων πληγέντε κεραυνῷ , εἴγε τὰ τοιαῦτα δι ' αὑτῶν ἐπεδείξατο | ||
| : ἡ διπλῆ , ὅτι ἀρσενικῶς τὸ δυικὸν ἐσχημάτισται , πληγέντε ἀντὶ τοῦ πληγείσα . καὶ Ἡσίοδος προλιπόντ ' ἀνθρώπων |
| σκοπεῖν δεῖ μὴ ἀφαιρῇ ἢ ὕπαυγος ᾖ ἢ ὑπὸ κακοποιῶν βλάπτηται καθ ' οἱονδήποτε σχῆμα , καὶ ὅτε δέ τις | ||
| ἡνιοχῆται λόγῳ τὸ πρῶτον καὶ μὴ ὑπὸ τῆς ἑαυτοῦ ἀλογίας βλάπτηται , εἶτα δὲ σαφηνείᾳ , οὐ πέφυκε γὰρ ὁ |
| καὶ ὅτι ἡ ἀποφατικὴ ἐνδεχομένη κατὰ τὸν ἐνδεχομένου προσδιορισμὸν δύναται μεταληφθῆναι εἰς τὴν καταφατικήν . Ἐὰν δὲ ἡ μὲν μείζων | ||
| χρήμασιν αὐτὸν ἀποκτεῖναι , δύναται δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ χρόνου μεταληφθῆναι . Ἰστέον δὲ , ὡς ἔπταισε καὶ ἐνταῦθα ὁ |
| τῆς γεράνου φωνὴν ἐπακούσῃς τῆς ἐκ τοῦ ἀέρος ἀφ ' ὕψους κατὰ τὸν ἴδιον διερχομένης καὶ βοώσης πρὸς τὰ χειμάδια | ||
| πόνους ἢ πηρώσεις ὑπομένοντας διὰ τὴν ἀκίδα , ἢ ἀπὸ ὕψους πτώσεις διὰ τὸν Τάλανα ἢ ἀπὸ τετραπόδων κίνδυνον ἢ |
| κοσμεῖσθαι δέον ἂν εἴη , θάττους τε καὶ βραδυτέρας ἐν ὀρχήσεσι καὶ ἐν πορείᾳ τὰς ἱκετείας ποιουμένους πρὸς θεούς τε | ||
| Σατύρους δέ φασιν αὐτὸν περιάγεσθαι , καὶ τούτους ἐν ταῖς ὀρχήσεσι καὶ ταῖς τραγῳδίαις τέρψιν καὶ πολλὴν ἡδονὴν παρέχεσθαι τῷ |
| τῶν κεράτων ἐπεκτείνοντες καὶ ὁμοίως τοὺς ἱππέας τὴν ὄψιν τοῦ διπλασιασμοῦ οὕτως γενέσθαι παραγγέλλουσι χωρὶς ταραχῆς τῆς φάλαγγος οὕτω συντασσομένης | ||
| ηʹ , τὸ ἥμισυ . Ἡμιολιασμός : Ἀντιφῶν Πολιτικῷ “ διπλασιασμοῦ καὶ ἡμιολιασμοῦ ” “ ἀντὶ τοῦ τὸ ἡμιόλιον δοῦναι |
| δύσιν τύχωσιν ἢ καὶ παραπέσωσιν ἀνοικείως κακωθέντες , εἰς τοὐναντίον τραπήσονται . Σελήνη ἑαυτῇ ἐπιμερίσασα ἀηδής : ἐπάγει γὰρ ἔχθρας | ||
| , ὑπὸ μίαν ῥοπὴν ἀπολυθῆναι τοῦ συσχετηρίου : οὐ πάντως τραπήσονται ὁ μὲν ἄνθρωπος εἴς τε ἀγορὰς καὶ στέγας ; |
| πολλῶν προαιρούμενος καὶ ἀντικατασκευάσαι τὰς ἀληθεῖς , περὶ μὲν τῶν οἰκισάντων τὴν πόλιν , οἵτινες ἦσαν καὶ κατὰ τίνας ἕκαστοι | ||
| ἐργασίας . Ἦν δὲ τὸ χωρίον τῶν σὺν Εὐάνδρῳ ποτὲ οἰκισάντων αὐτὸ Ἀρκάδων ἱερὸν , ὡς λέγεται . Ὡς δὲ |
| ἐξευμενιζομένους ἢ διαβολὴν ἐμποιῆσαι βουλομένους ἢ προτρεπομένους τοῖς παρ ' ἑαυτοῖς . αὗται δὲ πλείονες μέν εἰσιν , ἐναντίαι δέ | ||
| τυγχάνειν , εἰκότως ἄν μοι χάριν ἔχοιτε καὶ νομίζοιτε εὔνουν ἑαυτοῖς . δῆλον γὰρ ὡς εἰ μὴ πάνυ τις ὑμᾶς |
| σοι λόγων κατηφὲς ἀναπλάσεται πρόσωπον καὶ τραπέζης παρούσης ἄσιτος καθεδεῖται νεύουσα κάτω καὶ πρὸς εὐνὴν καλοῦντος δυσμενῶς ὑπακούσεται . τίς | ||
| δύο [ εἰσὶν ] ἐξαρθρήσεις ἀγκῶνος , ἡ μὲν ἔσω νεύουσα , ἡ δὲ εἰς τὸ ἔξω μέρος . μνημονεύει |
| ὡς αἰώνιος ἐσόμενος , φθείρεται δὲ ἄλλος κατ ' ἄλλην εἱμαρμένην , κοινοτάτην μὲν καὶ δικαιοτάτην καὶ πᾶσι πράγμασι προκειμένην | ||
| εἱμαρμένης ὄνομα Διὸς ἁρμονίαν εἶπεν , ἀλλ ' οὐ τὴν εἱμαρμένην . φησὶ γὰρ ὅτι οὔποτε αἱ τῶν ἀνθρώπων βουλαὶ |
| κολοκύντη καθ ' ὥρην καὶ ὅ τι ἂν ἐφ ' ἑκάϲτηϲ ὥρηϲ ἄριϲτον ᾖ . πτιϲάνηϲ δὲ χυλόϲ , ὑγρότατοϲ | ||
| δὲ γεγυμνᾶϲθαι κατὰ τὴν γευϲτικὴν αἴϲθηϲιν καὶ ἐπὶ μνήμηϲ ἔχειν ἑκάϲτηϲ ποιότητοϲ τῶν χυμῶν τὴν ἰδιότητα , οἷον αὐτίκα ὅταν |
| τῆς τῶν στρατηγῶν ἀθροίσεως : τέλος γὰρ τὸ τάγμα τὸ ὁποιονοῦν λέγεται εἴτε ἀρχόντων ἢ στρατηγῶν εἴθ ' ἑτέρων τινῶν | ||
| [ ἄν τι προσείποις ] [ ὀρθῶς οὐδ ] ' ὁποιονοῦν [ τι . Οὐκ ] ? εὐκαταφρόνητόν [ ] |
| . ὁ δὲ Ἐτεόνικος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ὡς εἶδον προσθέοντας τοὺς ὁπλίτας , συγκλείουσι τὰς πύλας καὶ τὸν μοχλὸν | ||
| [ δρόμῳ ] : τῶν δὲ βαρβάρων ὡς εἶδον ἕκαστοι προσθέοντας [ ] τοὺς Ἕλληνας ἔφευγον καθ ' ἅπαν τὸ |
| ὧν τὸ ∠ ʹ τῆς συνθέσεως τῶν τριῶν μεῖζόν ἐστιν ἑκάστου . τετάχθω οὖν ὁ μὲν αος ΔΥ α , | ||
| οὐχ ὡς ἐνεργείᾳ ἄρτιος , παραλείπηται : ἢ ἑτέρως , ἑκάστου τῶν ἀπὸ μονάδος ἀριθμῶν διπλασιαζομένου , ὡς δὶς ἓν |
| , ἕως ἂν συναντήσῃ ἑνὶ τῶν προκειμένων ἀστέρων καθ ' οἱονδήποτε σχῆμα ἢ ἕως ἂν ἔξαλμα ποιήσηται ἀπὸ ζῳδίου ἐπὶ | ||
| . ἐν γὰρ ταῖς ἐπισήμοις ἑορταῖς ἐσπένδοντο οἱ Ἕλληνες πρὸς οἱονδήποτε εἶχον πόλεμον εἰς τὸν χρόνον τῆς ἑορτῆς . . |
| ἀνθρώποισι θυμός , Γλαῦκε Λεπτίνεω πάϊ , γίνεται θνητοῖς , ὁποίην Ζεὺς ἐφ ' ἡμέρην ἄγηι . καὶ φρονέουσι τοῖ | ||
| γὰρ καὶ αἱ κάπετοι ἐντέτμηνται , ὡς , καθ ' ὁποίην ἂν αὐτῶν ἁρμόττῃ , ἐμβαλλόμενος ὁ ξύλινος μοχλὸς μοχλεύει |
| . ἔγνων δέ τινα τῶν καθ ' ἡμᾶϲ ἀνθρώπων ὀϲτᾶ καίοντα καὶ ποτίζοντα , μὴ γιγνωϲκόντων τῶν πινόντων ὅ τι | ||
| ἀφ ' ὑστέρας καὶ τῶν ἐν βάθει πρὸς μὲν τὰ καίοντα ὅλως ἀλλοτριοῦνται , ἧσσον δὲ καὶ τοῖς ψύχουσιν ὑπακούουσιν |
| δ ' , ἂν ἡσυχῇ . ἔστω δὲ καὶ ἐν ὅτῳ ἔσονται αἱ ἄρκυς καὶ τὰ ἐνόδια καὶ τὰ δίκτυα | ||
| , τὸ μὴ λαβεῖν δὲ πολλάκις ἐκείνῳ γίνεται δῶρον , ὅτῳ καὶ φίλον , καὶ πολλοὶ τῷ μὴ τυχεῖν ἀμοιβῆς |
| λόγος . ἐφ ' ὅσον δὲ ἑκάτερος ἧπται καὶ πῶς ἀφώρικε , πειραθῶμεν ἀποδοῦναι πρότερον εἰπόντες τὴν ὅλην ἔφοδον ἑκατέρου | ||
| δύνασθαι τοῦτο δρᾶν . ἃ μὲν οὖν εἴρηκε καὶ πῶς ἀφώρικε , σχεδὸν ταῦτά ἐστιν . Ἄτοπον δὲ καὶ τοῦτο |
| ἡ ναῦς ἐπὶ γῆς πλέει παρ ' αὐτοῖς . Γ Παναθήναι ' : σοὶ Γ οὖν , φησίν , ἄξομεν | ||
| οὕτω λάλει . γέρων ἀπεμέμυκτ ' ἄθλιος λέμφος . μικρὰ Παναθήναι ' ἐπειδὴ δι ' ἀγορᾶς πέμποντά σε , Μοσχίων |
| δὲ τοῦ παθήματος ἀκούσιος . ἅπερ δ ' ἐπὶ τῶν σκίρρων , ταῦτα κἀπὶ τῶν φλεγμονῶν ὁρᾶται γινόμενα : καὶ | ||
| αὐτῷ , ὅπου δριμυτέρου ἐπιθέματος χρῄζομεν ἐπὶ τῶν σφόδρα στερεῶν σκίρρων : ἢ ἔστιν ὅτε διαχέοντες τὴν ζύμην αὖθις συνίσταμεν |
| καὶ προγόνων παρελάβομεν . εἰ δὲ μὴ πείθομεν , παραδίδομεν ἑαυτοὺς εἰς ἀπώλειαν , ἵνα μὴ ζῶντες ἐπίδωμεν θανάτου χεῖρον | ||
| . οὐκοῦν ὅταν καὶ νῦν ἡμῖν μετὰ Θηβαίων ἐπιοῦσι παραδῶσιν ἑαυτοὺς ἐν τῷ μέρει καὶ εἰς ἃ τότ ' ἤγαγον |
| οὖν σοι ἅπαντες καὶ πᾶσαι συνελθόντες κατηρῶντο , οὐκ ἂν συμφορώτερα τῇ νόσῳ ἐποίεις . ἀλλὰ τί ; οὐ γὰρ | ||
| ἔφη , ὃς οὐκ ἔοικεν εἰδέναι ὅτι ὁπότερος ἡμῶν καὶ συμφορώτερα καὶ καλλίω εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον διαπέπρακται , οὗτός |
| καθόλου ζῷον : μερικὸς δὲ λόγος ἐστὶ λέξεων παράθεσις ἐντελῆ παριστᾶσα διάνοιαν , ὃς γίνεται ἐκ δύο καὶ τριῶν καὶ | ||
| ἀδικήσειν , ἀλλ ' ἡ μηδ ' ἂν βούλωνται δυνήσεσθαι παριστᾶσα : εἰ ταῦθ ' οὕτω φαίνεται , τί κωλύει |
| τὰ τμήματα κατ ' ἴσην διάστασιν ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ καὶ ὁποτέρου τῶν ἰσημερινῶν σημείων ἐσχηματισμένα : καὶ τὰ μὲν ἐν | ||
| τινί , τῷ χαλκίῳ προσέσται : καὶ οὐδὲ τοῦθ ' ὁποτέρου ἐστὶν οἱ πολλοὶ γνώσονται . οὐκοῦν ὁ μὲν ἑαυτόν |
| ἤδη πρὸ τῶν πυλῶν σὺν ὁλοκλήροις τοῖς γένεσι προαπαντῶσα , δεξιουμένη , εὐχομένη τῷ κρείττονι οὐκ εἰς μακράν σε θεάσασθαι | ||
| σώματος . . . καὶ τῶν δικαστῶν καθ ' ἕνα δεξιουμένη μετὰ δακρύων διέσωσε τὴν ψυχὴν μόλις . ἴστε δὲ |
| ἀκριβῶς καὶ ἀνατολὰς κρύψεις τε δείξει προλέγοντες καὶ δύσεις οὐ σφαλλόμεθα , μακρὰν ὄντων τὴν θέαν τούτων ἀφ ' ἡμῶν | ||
| πάντα ἐποίησεν . ἐποίησε δὲ ὧδε : εἰ δέ πη σφαλλόμεθα , ὁ μείλιχος ἡμῖν κεκλήσθω : ἄρχεται ἐκ θεμελίων |
| σιδηρᾶ φορεῖν αὐτάς φησιν ἔχοντα κόρακας καμπτομένους ὑπὲρ κορυφῆς καὶ προπίπτοντας πρὸ τοῦ μετώπου πολύ , κατὰ τούτων δὲ τῶν | ||
| ὀχυρότητα ῥᾳδίως ἠμύνετο τοὺς διὰ τὴν προπέτειαν εἰς ἀβοηθήτους κινδύνους προπίπτοντας : μετὰ δὲ ταῦτα τῶν περὶ Κρατερὸν στεγνὰ κατασκευασάντων |
| φησι ” κενή σοι ἡ χαρά , ἐμοὶ γὰρ εἰς ὕπνους τοῦτον συνέθετο . “ ἄλλη δὲ ἔφη ” ἐγὼ | ||
| καὶ Μόνιμον ὅτι σκηνογραφίᾳ ἀπείκασαν τὰ ὄντα τοῖς τε κατὰ ὕπνους ἢ μανίαν προσπίπτουσι ταῦτα ὡμοιῶσθαι ὑπέλαβον . Ἀλλ ' |
| τῶν ἰδίων ταλαιπωρία . οὐ μόνον δὲ τούτων ἕνεκα διαλυθῆναι σπεύδομεν , ἀλλὰ καὶ τὸ πάτριον ἔθος τηροῦντες : θεωροῦντες | ||
| μάλιστα ἡνίκα καὶ τὴν δύναμιν καταπεσοῦσαν καὶ ἀπολέσθαι κινδυνεύουσαν ἀνακαλέσασθαι σπεύδομεν . Οὐ δεῖ δὲ τοὺς ἐπὶ ὠμότητι χυμῶν κάμνοντας |
| ἐν Ἑλλησπόντῳ συνετριηράρχουν ὑμῖν . ἀναμνήσθητε δὲ καὶ αὐτοὶ ἐξ ὅσων κακῶν καὶ πολέμου ὑμᾶς αὐτοὺς περιεποιήσατε καὶ τὴν πόλιν | ||
| νῦν ἐκείνοις τε ἐξ ἑτοίμου χρησόμεθα καὶ ἕτερα προσθήσομεν , ὅσων ἂν δεῖν δόξῃ πρὸς τὴν σαφήνειαν . μάλιστα δ |
| , αἰνιττομένης σπουδῇ τῆς γραφῆς ἐκμεμηνῦσθαι ταῦτ ' ἤδη καὶ διαδεδόσθαι τοῖς ἀνθρώποις ἐν καλάμῳ , μὴ κατασχούσης τῆς γῆς | ||
| δ ' ἄν τις τὴν παροιμίαν φαίη ἀπό τινος ἱστορίας διαδεδόσθαι . Δαναὸς γὰρ ἱστορεῖται τὰς τῶν Αἰγυπτιαδῶν κεφαλὰς αὐτόθι |
| κα , κϚ , λα , λϚ καὶ ἐφ ' ὁσονοῦν , αὐτοὶ δὲ οἱ συνιστάμενοί εἰσιν α , ζ | ||
| ταῦτα τριάδων συγκεφαλαιουμένων , ιʹ ιαʹ ιβʹ καὶ ἐφ ' ὁσονοῦν , ὥστε ἑξάδι φαίνεσθαι κατὰ τριάδος ἐξάρτησιν διατυπούμενον τὸν |
| Ἀριστοφάνης φησὶ καὶ παρὰ Ξενοφάνει : βάτραχος καὶ καθ ' ὑπερβιβασμὸν βράταχος καὶ βρόταχος . Ἡρωδιανὸς Περὶ παθῶν καὶ Ῥητορικόν | ||
| . Ἀλλόκοτον : τὸ ἀνόμοιον : ἀλλότοκον καὶ καθ ' ὑπερβιβασμὸν ἀλλόκοτον . ἢ παρὰ τὸ ἀλλαχοῦ κεῖσθαι καὶ μὴ |
| γὰρ ἐν τῇ κλίμακι ἀπὸ τῶν κάτω ἐπὶ τὰ ἄνω ἐρχόμεθα καὶ ἐν τῇ γεφύρᾳ δὲ ἀπὸ τοῦδε τοῦ μέρους | ||
| καὶ τὸ ἐν χιόνι καὶ τὸ ἐν ψιμυθίῳ εἰς ἔννοιαν ἐρχόμεθα λευκότητος , ὁμοίως γευσάμενοι μέλιτος καὶ φοίνικος καὶ ἰσχάδος |
| [ ] βτ [ ! ! ] ? [ ] διδο ? [ ] ! [ Ὑψικράτουϲ τῶν κωμωιδουμένων Ϛ | ||
| ] ! ! ! με ! : [ πρὸϲ τὸ διδο ? ! [ Κορινθίων ! α [ ⸐ ὅϲτιϲ |
| ἀχθέντας , ὡς ἀνεγειρομένους καὶ συνηχοῦντας ἄκοντας τὰ πρὸς ἔπαινον ἐκφωνεῖν , τοὺς δὲ οὕτως ἀτρώτως ἔχοντας , ὡς μηδὲν | ||
| . τοιγαροῦν κἂν ἀμετάβολον αὐτῷ συμπλέξωμεν ἀμφότερά τε τρανῶς ἐθέλωμεν ἐκφωνεῖν , οὐκέτι κοινήν , θέσει δὲ μακρὰν τὴν συλλαβὴν |
| , ἀλλ ' ἀρκεῖ παρὰ μίαν . ἡσυχία δὲ καὶ θάλψις τῶν καθ ' ὑποχόνδριον αὐτοῖς συμφέρει καὶ ῥοφήματα εὐπεπτότατα | ||
| καὶ τῆς τῶν φυσικῶν δυνάμεων εὐτονίας . ἡ γὰρ ἄμετρος θάλψις καὶ χάλασις ἐκλυτικὴ τῆς ἰσχύος γίνεται , δι ' |
| διάστασιν καὶ πλέον μὲν οὐδὲν ἀνῦσαι , πλὴν ὅτι τῶν σφηνῶν ἐκπεπτωκότων εἶτα τῶν μερῶν συμπεσόντων ἀλλήλοις , τοῦτον ὡς | ||
| διυγραίνων τὰ ἄκρα τοῦ στομάχου , βλάπτει δὲ μειζόνως , σφηνῶν τὴν κεφαλὴν καὶ ἀνάρροπον τὴν ὕλην ἐργαζόμενος . Θερμὸν |
| εἰρημένος ἔστω , τὸν δ ' ἠοῦς Τρώεσσι μεθ ' ἱπποδάμοις ἀγορεύσω . ἔλπομαι εὐχόμενος Διί τ ' ἄλλοισίν τε | ||
| θεοὶ φρένας ὤλεσαν αὐτοί . αὐτὰρ ἐγὼ Τρώεσσι μεθ ' ἱπποδάμοις ἀγορεύσω : ἀντικρὺ δ ' ἀπόφημι γυναῖκα μὲν οὐκ |
| τῷ πλήθεϊ . ἢν μὲν ὦν ἡλικίηϲ νέηϲ λάβηται καὶ ὥρηϲ ἐαρινῆϲ , τάμνειν φλέβα τὴν ἐπ ' ἀγκῶνι τῷ | ||
| ' ἄλληϲ ἡλικίηϲ μέζονοϲ , εὖτε τῷ κάλλει ϲυνέξειϲι τῆϲ ὥρηϲ : ἀλλὰ καί κοτε μετεξετέρουϲ αἰϲχροὺϲ ἀποδείξαϲα ἀπόλλυϲι τοὺϲ |
| ἡ δ ' ἐν γράμμασιν ἀμφοτέρους πρὸς τὸν παῖδα συνέστησεν ἑκατέρῳ νίκην αἰτοῦσα : οὕτω χρηστὸν εἶχε καὶ ἄκακον καὶ | ||
| . φίλος δέ μοι γέγονεν Ἀλέξανδρος μετὰ μακρὸν πόλεμον ἐν ἑκατέρῳ τὸ τοῦ δικαίου μέρος τηρῶν . ἐμάχετό τε γάρ |
| μέσα καὶ τελευταῖα καὶ ὁλικώτερα καὶ μερικώτερα καὶ ἁθρούστερα καὶ περιληπτικὰ καὶ κοιλότερα , πηγαί τε καὶ ἀρχαὶ , εἰς | ||
| τρόπον τινὰ δύναμιν ἔχει . δυνάμει δὲ εἴρηται διὰ τὰ περιληπτικὰ τῶν ὀνομάτων , οἷον τὸ χορός , τὸ δῆμος |
| . Γεγράφθωσαν γὰρ διὰ τῶν Δ Ε παράλληλοι κύκλοι οἱ ΒΔΛ ΝΘΕΚ : [ γίνεται ἄρα μείζων ἢ ὁμοία ἡ | ||
| οὖν ἐπίπεδά ἐστιν ὀρθὰ ἀλλήλοις τό τε ΓΚΛ καὶ τὸ ΒΔΛ , καὶ τῇ κοινῇ τομῇ αὐτῶν τῇ ΚΛ ἐν |
| μέσῳ ὡς εἶδον , ᾖξαν , κρανείαις δὲ ἄλλος ἄλλοθεν προσκρούων ἔθεινον , ὥστε καὐτὸς ὕστατ ' ἐκπνέων ἔφη : | ||
| μὲν γὰρ πρῶτον ἄπεισιν ἀγανακτῶν καθ ' αὑτόν , ἔπειτα προσκρούων ἀεὶ καὶ λοιδορούμενος ἑκάστῳ καὶ διώκων αὐτὸ τοῦτο ἔπαθεν |
| καὶ τοῦ πίνακος . Διόπερ τὰ μὲν κατὰ τὴν Εὐρώπην προτάξομεν , χωρίζοντες αὐτὴν καὶ ἡμεῖς πρὸς μὲν τὴν Λιβύην | ||
| πάλιν γὰρ ταῦτα γένους τάξιν ἔχει , διὸ τὰ εἴδη προτάξομεν , οἷον ” ἐπὶ δόρυ μεταβαλοῦ ” ἢ „ |
| Τιτάνων μάχην , Διὸς γένεσιν , Ῥέας ἀπάτην , λίθου ὑποβολήν , Κρόνου δεσμά , τὸν τῶν τριῶν ἀδελφῶν κλῆρον | ||
| βούλοιο δαψιλές , δύο καὶ σύντρεις ἑλόμενον ἔχειν ἀποχρῶσαν λόγων ὑποβολήν . πολλὴ γὰρ ἐν ἅπασιν ἡ λαμπρότης . εἰ |
| αἴσιμον ἔπλετ ' ἐναιρομένοις ὑπὸ νεκρῆς . ἀλλὰ τότ ' αἰγιαλόνδε φόνῳ πεπαλαγμένος ἥρως ἐλθών , εἰσόκε λύθρον ἀποπλύνειε θαλάσσῃ | ||
| ὑπὸ φλοίσβοιο θαλάσσης νήχεται , ὄφρα ἑ κύματ ' ἀποπτύσῃ αἰγιαλόνδε . Ἔνθα δ ' ἄρ ' ἐξαπίνης μιν ἀναπλησθεῖσαν |
| περιφορὰν λέγοι , ἐν χρόνῳ τινὶ [ καὶ αὕτη ] περιφέροιτο ἂν εἰς τὸ αὐτό , οὐκ ἐν ᾧ τὸ | ||
| εἰ φέροιτο τὸ ἕν , ἤτοι ἐν τῷ αὐτῷ ἂν περιφέροιτο κύκλῳ ἢ μεταλλάττοι χώραν ἑτέραν ἐξ ἑτέρας . Ἀνάγκη |
| . Ὥσπερ οὖν ἦν ἄξιον , τὸ κράτιστον ἁπάντων καὶ κυριεῦον οἱ θεοὶ μόνον ἐφ ' ἡμῖν ἐποίησαν , τὴν | ||
| παντὶ πολυμερεῖ σώματι καὶ κατὰ φύσιν διοικουμένῳ ἔστι τι τὸ κυριεῦον , καθὸ καὶ ἐφ ' ἡμῶν μὲν ἢ ἐν |
| ὑπὸ θυτῶν λεγόμενα καὶ οἰωνιστῶν καὶ ἀστεροσκόπων καὶ τερατοσκόπων καὶ ὀνειροκριτῶν καὶ ἡπατοσκόπων . περὶ δὲ μαθηματικῶν τῶν γενεθλιαλόγων ἐπισκεψώμεθα | ||
| ὢν ποικίλος καὶ πολυμερὴς καὶ πολλὴν ἐπιδεχόμενος διαίρεσιν πολλοὺς τῶν ὀνειροκριτῶν διέφυγεν . ἔχει δὲ ὧδε . οὐχ ἡ μίξις |
| οἷον ἐπὶ ἐμέ ἐπ ' ἐμέ : ὅταν ἐκθλιβομένου φωνήεντος οἱουδηποτοῦν βραχέος συνεκθλιβῇ καὶ ὁ χρόνος αὐτοῦ . κατὰ κρᾶσιν | ||
| ζητήσωμεν δὲ καὶ αὐτὴν αὐτοῦ εἰ ἀκριβῶς ἔχει . Παντὸς οἱουδηποτοῦν προτεθέντος ζητή - ματος , εἰ συνεστήκοι : ἐνταῦθα |
| κέντρον τοῦ πεπονθότος τόπου γινομένης , τάσεως δ ' αἴσθησιν ἴσχοντος τοῦ περὶ τὸ κέντρον μορίου παντός . Διαιροῦμεν δ | ||
| γινομένης , ἢ ἰδίαν τινὰ κίνησιν διὰ χρόνων τοῦ οὐρανοῦ ἴσχοντος ὑπὲρ ἡμᾶς , ὥστε τὰ τοιαῦτα ἄστρα ἀναφανῆναι , |
| ναῦς αὐτὸν ἤδη δεῖ συλλογίζεσθαι : πολλὰ γὰρ ἂν πελάγη περάσαις καὶ πολλοὺς ἂν εἰς τόπους καὶ λιμένας κατάραις ἐπ | ||
| ἀστέρος οὐρανίου φαμὶ τηλαυγέστερον κείνῳ φάος ἐξικόμαν κε βαθὺν πόντον περάσαις . ἀλλ ' ἐπεύξασθαι μὲν ἐγὼν ἐθέλω Ματρί , |
| εὔνοιαν ἐν προτιμήσει ποιοῦνται : οὓς εὐγνωμονοῦντας μὲν εὐεργετεῖν , κακουργοῦντας δὲ τιμωρεῖσθαι προσήκει . Τὰς δὲ εὑρισκομένας δαπάνας ἐν | ||
| τοῖς βαρβάροις τὰς σπονδὰς ποιεῖσθαι , ἅμα δὲ πρόνοια τοῦ κακουργοῦντας ἧττον λανθάνειν , ἀποκεκλεισμένης αὐτοῖς εἰς τὰ ὡρισμένα χωρία |
| πραγματείας μετὰ ψιλῶν τῶν ποιητικῶν δυνάμεων , ὡς ἔφαμεν , ἐκτιθέμενοι , καὶ τὰ μὲν περιέργως ὑπὸ τῶν πολλῶν φλυαρούμενα | ||
| καὶ τοῖς κεφαλαίοις κεχρήμεθα : πῆ μὲν ἕκαστον κεφάλαιον διπλοῦν ἐκτιθέμενοι , ὥσπερ ἐν τοῖς ἀντεγκληματικοῖς στοχασμοῖς καὶ διπλοῖς ὅροις |
| τῷ κατὰ τὰ αὐτὰ τῷ κόσμῳ φέρεσθαι καὶ καθ ' ὑπόλειψιν τοὺς πλάνητας ἡ Σελήνη ὑπάτη . ὁ μὲν γὰρ | ||
| αἵτινες διὰ τὴν ἐπὶ τὰ ἐναντία μετάπτωσιν τῶν σφαιρῶν ἢ ὑπόλειψιν αἱ αὐταὶ γίνονται ταῖς λ ξ διχοτομίαις τοῦ τε |
| ? κατεσκεύασθε οὔτε κατασκευάζεσθε , ἀλλ ' ἐπὶ πολλῆς μὲν ἡσυχίας καὶ ἐρημίας ὑμῖν ὁ Μιτυληναίων ⌊ δῆμος - ⌋ | ||
| νομίζεται : νομοθετεῖ μὲν γὰρ ἐν εἰρήνης καιρῷ καὶ παντοδαποῖς ἡσυχίας εἴδεσι κέχρηται , τοῖς δὲ πολέμοις εἰσηγεῖται τὰς νίκας |
| σῆς προαιρέσεως συναγάγωμεν . ἁψάμενον βρόχον αἰπὺν ἀφ ' ὑψηλοῖο κρανείης αὐχέν ' ἀποκρεμάσαι , ψυχὴν δ ' Ἀϊδόσδε κατελθεῖν | ||
| δὲ Κίρκη πὰρ ἄκυλον βάλανόν τ ' ἔβαλεν καρπόν τε κρανείης ἔδμεναι , οἷα σύες χαμαιευνάδες αἰὲν ἔδουσιν . Εὐρύλοχος |
| διὰ τῶν πόλων , ὅν τινες μεσημβρινόν , οἱ δὲ κόλουρόν φασι , τέσσαρες δὲ ἐλάττονες , οὐδαμῶς ἀλλήλων ἐφαπτόμενοι | ||
| διὰ τῶν πόλων , ὅν τινες μεσημβρινόν , οἱ δὲ κόλουρόν φασι , τέσσαρες δὲ ἐλάττονες , οὐδαμῶς ἀλλήλων ἐφαπτόμενοι |
| τὸ ἄριστον ἀνάπαυσις πρὸ τοῦ προέρχεσθαι , συνείρειν δ ' ἀναγκαζομένῳ καὶ διψῶντι λεπτὸν ἄλφιτον ἐφ ' ὕδατι μεθ ' | ||
| ὀχήσεις ἄκοποι γίγνωνται : τρίτον δὲ εἶδος κινήσεως σφόδρα ποτὲ ἀναγκαζομένῳ χρήσιμον , ἄλλως δὲ οὐδαμῶς τῷ νοῦν ἔχοντι προσδεκτέον |
| ἐνθάδ ' ἐπέλθῃσιν βουληφόρος , οἵ τέ μοι αἰεὶ βουλὰς βουλεύουσι παρήμενοι , ἣ θέμις ἐστί : τῶν εἴ τίς | ||
| περ , ἦ ἤδη χείρεσσιν ὑφ ' ἡμετέρῃσι δαμέντες φύξιν βουλεύουσι μετὰ σφίσιν , οὐδ ' ἐθέλουσι νύκτα φυλασσέμεναι , |
| μύρριναι ἐπε - φύκεσαν καὶ ἄλλα ἄνθεα , ἀφ ' ὅτων στεφανώματα τοῖσι κωμήτῃσιν ἐπλέκοντο : ἐνταῦθα πρῶτον δένδρεά τε | ||
| τά τε νουσήματα γινώσκειν ἅ τέ ἐστι καὶ ἀφ ' ὅτων , καὶ τὰ μακρὰ αὐτῶν καὶ τὰ βραχέα , |