πῶς δὲ ὑφ ' ἕνα ὅρον ὁντινοῦν τοὺς ἄλλους πάντας ἀνάξομεν , ἐννοῆσαι ἀμήχανον . ἔσται δὲ ὁ τρόπος οὗτος | ||
οὐ μὴν πάντῃ ἀληθῶς : ὑπὸ ποίαν γὰρ κατηγορίαν ταῦτα ἀνάξομεν ; ἢ δεηθῶμεν ἑνδεκάτης ; ὅπερ ἄτοπον . Ὅπερ |
Τιτάνων μάχην , Διὸς γένεσιν , Ῥέας ἀπάτην , λίθου ὑποβολήν , Κρόνου δεσμά , τὸν τῶν τριῶν ἀδελφῶν κλῆρον | ||
βούλοιο δαψιλές , δύο καὶ σύντρεις ἑλόμενον ἔχειν ἀποχρῶσαν λόγων ὑποβολήν . πολλὴ γὰρ ἐν ἅπασιν ἡ λαμπρότης . εἰ |
ἡ τῶν ἠθῶν θεωρία ἀριθμῷ καταληφθεῖσαν διαίρεσιν ἠθῶν παραδίδωσι . συνέλωμεν οὖν καὶ τὰ ἤθη ἀριθμῷ καταδησώμεθα , ὥςτε μηδὲν | ||
' ἡμῶν πλημμελεῖν : μετὰ τοῦ πλούτου καὶ τὸν τύραννον συνέλωμεν . τύραννον γὰρ τοῦτον καλεῖν μετὰ τόλμην τὴν τοιαύτην |
. . ὅν φασιν εἰσερχόμενον εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ προσπταίσαντα ἀναφθέγξασθαι „ τί με βοᾷς ; „ καὶ ὑποστρέψαντα οἴκαδε | ||
δοκῶ καὶ τῆς Πινδάρου λύρας λαβὼν μέλος ἐκεῖθεν εἰς αὐτὴν ἀναφθέγξασθαι , ὡς τῆς Ἑλλάδος μὲν εἰπεῖν ἔρεισμαμικρόν , ὅπερ |
διαβάλλοντας . Ἡμεῖς δὲ κἀνταῦθα τῶν μύθων ἀφέμενοι τῆς ἀληθείας φροντίσωμεν , δεικνύντες καὶ τοῖς τρισὶν εἴδεσι τῆς τέχνης τὸν | ||
πατούμενοι ὑπὸ τοῦ γέροντος ὀκταπλάσιον χέζομεν . Νῦν οὖν ἁνύσαντε φροντίσωμεν , ὦγαθέ , ποίαν ὁδὸν νὼ τρεπτέον καὶ πρὸς |
τὰς πρακτικὰς τὸ πρακτικόν . Τούτων οὕτως ἐχόντων εἴπωμεν τὴν ὑποδιαίρεσιν τοῦ θεωρητικοῦ . καὶ ἐνῆν μὲν προτάξαι θάτερον θατέρου | ||
αὐτοῦ καὶ τῶν κατ ' αὐτὸ ἀρετῶν ἤδη εἰρηκώς , ὑποδιαίρεσιν δὲ τοῦ λόγου ἔχοντος ποιεῖ καὶ φησί : Καὶ |
τοὺς ἑῴους ἔπεμψε πρέσβεις φυγάδας αἰτῶν . οἱ δὲ τοὺς πρεσβευομένους δεξάμενοι καὶ πλείστοις δώροις θεραπεύσαντες ἀπέπεμψαν φυγάδας μὴ ἔχειν | ||
. ἐξ ἱστορίας δὲ τοῦτο : Λακεδαιμονίους γὰρ περὶ εἰρήνης πρεσβευομένους οὐκ ἐδέξαντο Κλέωνος κωλύσαντος . ΓΘ ἅτθ ' ] |
γὰρ μάλιστα σῴζει τὴν νίκην : τοὺς δὲ παραδιδόντας αἰχμαλώτους ἠγάγετε : οὓς εἰ ἀφείημεν , τοῦτ ' αὖ σύμφορον | ||
: „ ἐφ ' οἵας ἡμᾶς , ὦ θεοί , ἠγάγετε δεξιάς . τί μέλλετε ἄνδρες χαλκεόθυμοι ; ἢ θᾶττόν |
τοὺς δ ' ἐπὶ λύμῃ καὶ ζημίᾳ τῶν ὑπηκόων μεγάλας περιβαλλομένους δυναστείας οὐκ ἄρχοντας ἀλλ ' ἐχθροὺς προσαγορευτέον , τὰ | ||
ἐπιτηδείους ἀφῆκε κατὰ φυλὰς ἄλλους ἄλλοσε καταθεῖν , καὶ ἐκέλευε περιβαλλομένους ὅτῳ τις ἐπιτυγχάνοι ἐλαύνειν πρὸς ἑαυτόν . οἱ μὲν |
φαίνονται τῶν ὑφ ' ἡμῶν εἰρημένων . οἱ μὲν γὰρ ὑλικὴν τὴν ἀρχὴν ὑποτίθενται , ἄν τε μίαν ὑποθῶνται αὐτὴν | ||
: καὶ τὰ μὲν ἐπὶ τὴν ἄτακτον καὶ πλημμελῆ καὶ ὑλικὴν ἀποπίπτει κίνησιν , τὰ δ ' ἐπιδίδωσιν ἑαυτὰ πρὸς |
μὴ ᾖ τὸ σχῆμα τοῦ λόγου συνακτικόν , οἷον ὄντων συλλογιστικῶν , ὡς φασί , τούτων εἰ ἡμέρα ἔστι , | ||
λέξεως δέδεικται ὅτι τοῦ φιλοσόφου ἐστὶ τὸ καὶ περὶ τῶν συλλογιστικῶν ἀρχῶν ἐπισκέψασθαι . συλλογιστικὰς δὲ ἀρχὰς λέγει τὰς ἀποδεικτικάς |
μὲν πρὸς τὴν πολιτικὴν δύναμιν , χωρὶς δ ' ἐν Ἀμφίσσῃ πρὸς τοὺς ξένους διαγωνίσασθαι , ἀθύμους δὲ τοὺς Ἕλληνας | ||
. ἀλλ ' ἐκεῖς ' ἐπάνειμι , ὅτι τὸν ἐν Ἀμφίσσῃ πόλεμον τούτου μὲν ποιήσαντος , συμπεραναμένων δὲ τῶν ἄλλων |
. ὀρθῶς οὖν τῶν πρωτοτύπων , δεῖξιν σημαινουσῶν , κατὰ πρόταξιν ἀμοιρεῖ , καθ ' ὑπόταξιν δὲ οὐκέτι , ἐγὼ | ||
σύλληψιν θέλει εἶναι , ἤγουν ὁμοῦ : καὶ ἢ κατὰ πρόταξιν εὑρίσκεται , ἢ καθ ' ὑπόταξιν . καὶ προηγεῖται |
σοφιστῶν τῶν ἀμφ ' αὐτὸν Ἀνάξαρχόν τε καὶ Ἆγιν Ἀργεῖον ἐποποιόν . . . . . : λέγεται γὰρ αὐτὸν | ||
σοφιστῶν τῶν ἀμφ ' αὐτὸν Ἀνάξαρχόν τε καὶ Ἆγιν Ἀργεῖον ἐποποιόν . , ὑπὲρ δὲ τῆς προσκυνήσεως ὅπως ἠναντιώθη Ἀλεξάνδρωι |
, τρίτη διεζευγμένων , τρίτη ὑπερβολαίων . ἀπὸ προσλαμβανομένου ἐπὶ ὑπάτην ὑπατῶν τόνος , ἀπὸ ὑπάτης ὑπατῶν ἐπὶ παρυπάτην ὑπατῶν | ||
ὑπατῶν ἐπὶ ὑπατῶν διάτονον τόνος , ἀπὸ ὑπατῶν διατόνου ἐπὶ ὑπάτην μέσων τόνος , ἀπὸ ὑπάτης μέσων ἐπὶ παρυπάτην μέσων |
ἄνθρωπον οὕτως ζῷον νοῦ καὶ ἐπιστήμης δεκτικόν καὶ τὰ ἄλλα ἐάσαντας καὶ μόνης φροντίσαντας τῆς ἀντιστροφῆς , καὶ δέον αὐτοὺς | ||
οὖν οὐχὶ καὶ ὀρθῶς τις φαίη τὴν σκιὰν ὑμᾶς θηρεύειν ἐάσαντας τὸ σῶμα ἢ τοῦ ὄφεως τὸ σύφαρ ἀμελήσαντας τοῦ |
καὶ ἀκινδυνότατος ὁ καλούμενος κατ ' ἀποκοπήν . χρὴ δὲ σχηματίσαι τὸν κάμνοντα ὕπτιον , ἔπειτ ' ἀνατείνειν τὴν βάλανον | ||
πλουτεῖ , καὶ ταὐτὸν ἐνθύμημα οἷόν τε μεταφράζοντα καὶ παραφράζοντα σχηματίσαι πολλαχῶς , ἄλλοτε ἄλλας ἐφαρμόζοντα λέξεις ; ὅπερ ἐπὶ |
ἢ ὑπὸ τῶν φίλων : τοὺς μὲν γὰρ ἐχθροὺς ἁμαρτάνοντι ὀνειδίζοντας δηλοῦν , τοὺς δὲ φίλους πρὸς χάριν λέγοντας εἰς | ||
καὶ ὀνείδη περιῆψαν , οἷα καὶ σὺ φῂς ὀνειδίζειν τοὺς ὀνειδίζοντας , ὡς οἱ συνόντες αὐτῇ οἱ μὲν οὐδενός , |
μόνης πειθήνιον τῶν ὁμορρευστησάντων φευκτῶν , ἤγουν τὴν τῶν ἀσωματωθέντων σωμάτωσιν καὶ τῶν πνευμάτων , τουτέστιν τῶν ψυχῶν αὐτῶν διὰ | ||
συγκορυφοῦσθαι γνώμονα καὶ συνοχὴν ὑπάρχουσαν , ἀλλὰ καὶ τὸ τὴν σωμάτωσιν καὶ τὴν ἐπὶ τρία διάστασιν μέχρις αὐτῆς πέρας ἴσχειν |
ἀλλήλοις οὐ συμφωνούντων , ἀλλ ' ἐριζόντων τοῖς κρείττοσιν . Ἀλωπεκίζειν πρὸς ἑτέραν ἀλώπεκα : ἐπὶ τῶν ἐξαπατᾶν βουλομένων τοὺς | ||
τῶν ποτὲ μὲν δυσπραγούντων , ποτὲ δὲ εὖ πραττόντων . Ἀλωπεκίζειν πρὸς ἑτέραν ἀλώπεκα : ἐπὶ τῶν τοὺς ὁμοίους ἐξαπατᾶν |
καὶ ἀπόλλυνται . Σημειοῦται οὖν τοὺς ἐμπύους διὰ δέκα τινῶν δηλωτικῶν σημείων . ὧν πρῶτον σημεῖόν ἐστι τοῦτο : οἱ | ||
μέτρον , τοῦ μὲν αὐτοῦ αἰτίου ὄντος , καὶ τῶν δηλωτικῶν τοῦ αἰτίου συμπτωμάτων φαινομένων , τοῦ δὲ αὐτοῦ τόπου |
ἐπικεντρότερον ἢ χρηματιστικώτε - ρον ἢ τῆς αἱρέσεως μᾶλλον ὄντα προκρινοῦμεν εἰς τὴν οἰκοδεσποτείαν . ἐπὶ δὲ τῶν ἀπλανῶν συμπαραληψόμεθα | ||
, τὸν ἐπικεντρότερον ἢ χρηματιστικώτερον ἢ τῆς αἱρέσεως μᾶλλον ὄντα προκρινοῦμεν εἰς τὴν οἰκοδεσποτίαν . Τῶν δὲ ἀπλανῶν ἐπιλεξόμεθα τῶν |
νοήσεως . πρός γε μὴν τὸν μαθηματικὸν οἰκειότερον ἦν ταῦτα διαπορεῖν : εἴτε γὰρ πεπερασμένος ὁ ἀριθμός , στήσεται αὐτοῦ | ||
, ὥστε μὴ τοὺς πρώτους ἐντυγχάνοντας τῶν τοιούτων ὀνομάτων ἀκούοντας διαπορεῖν ὡς εἰκὸς πρὸς τὰ ἐξ αὐτῶν δηλούμενα . Στρατηγὸς |
μὲν ὅλον οὐ διαλείποντα , μίαν δὲ κουφοτέραν καὶ μίαν βαρυτέραν ἐπιφέροντα . οἱ δὲ ἀπὸ τῆς μεθόδου ἡμιτριταῖον μικρὸν | ||
' αὐτῆς ταχεῖα , ὀξεῖαν , ὅση δὲ βραδυτέρα , βαρυτέραν : τὴν δὲ ὁμοίαν ὁμαλήν τε καὶ λείαν , |
τοίνυν περὶ τοὺς αὐτοὺς χρόνους Διοπείθης ἐμβαλὼν εἰς τὴν χώραν Κρωβύλην μὲν καὶ τὴν Τιρίστασιν ἐξηνδραποδίσατο , τὴν δὲ προσεχῆ | ||
σιωπᾶν βούλομαι τὴν νύκτα τὴν πολλῶν κακῶν ἀρχηγόν . οἴμοι Κρωβύλην λαβεῖν ἔμ ' , ἑκκαίδεκα τάλαντα . . . |
ἄλλους ἅπαντας τοὺς ἐν ταῖς τάξεσιν ἥκιστα δὴ τότε κέρδη θαυμάσαντας μάλιστα δόξης ἐπιθυμῆσαι . μέμνησθε δέ , ὡς ὧν | ||
τὸν κόσμον καὶ τὴν τῶν ὅλων φύσιν καταπλαγέντας τε καὶ θαυμάσαντας , ὑπολαβεῖν εἶναι δύο θεοὺς ἀιδίους τε καὶ πρώτους |
μετρίως ἡψῆσθαι δοκῇ ἡ κράμβη , τὸ πρότερον ὕδωρ ἀποχέοντες ἐμβαλοῦμεν εὐθέως ἐν ἑτέρῳ θερμῷ , κἄπειτα πάλιν ἐν ἐκείνῳ | ||
καὶ πυρέθρου ῥίζας κάχρυ τε καὶ τὰ παραπλήσια τούτοις : ἐμβαλοῦμεν δὲ καὶ ἔλαιον τῷ ὕδατι . διαφορητικὰ ποιήσομεν λουτρὰ |
ὑδαρεῖ ἄχρι τῆϲ τρίτηϲ , καθ ' ἣν ἐπιλύϲομεν καὶ κόψαντεϲ τὰ περιττὰ τῶν ῥαμμάτων περιχρίϲομεν ἢ κρόκῳ ἢ γλαυκίῳ | ||
καὶ βραχὺ ἑψήϲαϲ καὶ διηθήϲαϲ δίδου πίνειν . ἔνιοι δὲ κόψαντεϲ λείαν τὴν χαμελαίαν καὶ βαλόντεϲ αὐτῆϲ μὲν ⋖ α |
ΔΓ : ὅπερ ἄτοπον . λοιπαὶ ἄρα . , ] διαιρετέον τὰς ἐννέα γωνίας εἰς ἓξ καὶ τρεῖς , τρεῖς | ||
. τοῦ δὲ περὶ ἑκάστης αἰσθήσεως λόγου πρότερον τὰ αἰσθητὰ διαιρετέον . Τῶν τοίνυν αἰσθητῶν τὰ μὲν καθ ' αὑτά |
τὸ δὲ μεταπειστόν : καὶ τοῦ μὲν πάντα ἄνδρα μετέχειν φατέον , νοῦ δὲ θεούς , ἀνθρώπων δὲ γένος βραχύ | ||
, καὶ κατ ' ἐκεῖνο αὖ τὸ μέρος τῆς ὕλης φατέον τὴν αὐτὴν ἰδέαν τὰ αὐτὰ εἰργάσθαι : οὐ γὰρ |
, ὡς εἴ τις ἐθέλοι τὴν ὅρασιν ἡμῶν λευκῶν μὲν ἀντιλαμβανομένην λευκοθέαν καλεῖν , μελάνων δὲ μελανθέαν ἤ τι τοιοῦτον | ||
κώνωπος . . . . ἀντιόωσαν : ἔστι , τὸ ἀντιλαμβανομένην τῇ αἰτιατικῇ συντάσσεται , ὅτε δὲ τὸ ἀπαντῶν μετὰ |
, ἕως ἂν συναντήσῃ ἑνὶ τῶν προκειμένων ἀστέρων καθ ' οἱονδήποτε σχῆμα ἢ ἕως ἂν ἔξαλμα ποιήσηται ἀπὸ ζῳδίου ἐπὶ | ||
. ἐν γὰρ ταῖς ἐπισήμοις ἑορταῖς ἐσπένδοντο οἱ Ἕλληνες πρὸς οἱονδήποτε εἶχον πόλεμον εἰς τὸν χρόνον τῆς ἑορτῆς . . |
αὐτὸν ὑποτιθεμένοις , πειρᾶσθαι δὲ τὸν ἀληθῆ καὶ φυσικώτερον ἐκλαμβάνειν διελομένους τὸ πρῶτον εἰς εἴδη τρία τοὺς ἀνισοτόνους καὶ διωρισμένους | ||
: τὴν δὲ ἄλλην χώραν κατασκευάζειν πᾶσαν δημιουργῶν τριακαίδεκα μέρη διελομένους , καὶ τὸ μὲν ἐν ἄστει κατοικίζειν , διελομένους |
τῆς πληθοποιοῦ δυάδος . Οὐκοῦν ὅλην φέροντες τὴν οἱανδήποτε λεγομένην ἀντιδιαίρεσιν εἰς μίαν ἀνοίσομεν ἐκείνην ἀρχήν , τὴν πληθοποιόν , | ||
ἀδιάκριτον , ἐν δὲ τῷ διακεκριμένῳ κατὰ διορισμόν τινα καὶ ἀντιδιαίρεσιν ἤδη προβεβλημένην , ἐν δὲ τῷ μέσῳ δῆλον ὅτι |
γὰρ ἀεὶ καὶ ἑνοειδὲς τὸ ἴσον : δεύτερον δὲ τὸ ἡμιτετράγωνον : μίαν γὰρ ἔχον παραλλαγὴν γραμμῶν καὶ γωνιῶν ἐν | ||
ἤτοι ἥμισυ ἑτερομήκους . εἰ μὲν οὖν ἰσοσκελές ἐστιν ἤτοι ἡμιτετράγωνον , ἐὰν αἱ περὶ τὴν ὀρθὴν γωνίαν ῥηταὶ μήκει |
σὺ πάντα τἀντεῦθεν ἤδη γενόμεναἐγὼ μὲν ἠξίουν δήπου κατὰ τὴν ὁμολογίαν τῶν ἐπιστολῶν πρῶτον μὲν κατάγειν Δίωνα οἰκειωσάμενον , φράζων | ||
πρὸ τοῦδε . τὸ γὰρ δι ' ἐκείνου τόνδε κολάζειν ὁμολογίαν ἥττης ἔχει καὶ παρίστησι δόξαν , ὡς ἄρα Ὀλύμπιος |
' εὐθὺς ἀνάγκη τὸν ἔπαινον ἅπτεσθαι τῶν ὑπ ' αὐτοῦ δεδημιουργημένων , ὕλην ἐκ τροφῆς καὶ μελέτης καὶ διδασκαλίας οὐκ | ||
ἐλέφαντος καὶ ἀργύρου καὶ τῶν ἄλλων τῶν πολυτελεστάτων ὑλῶν περιττῶς δεδημιουργημένων κατασκευαί . τῶν δὲ οἴνων ὁ μὲν μετρίως τέρπων |
τῷ Α γωνίαν εὐθεῖαν , ἣν καὶ προσβάλλοντες τῇ ΑΒ ἐπιγνωσόμεθα ἐκ τῆς τῶν τμημάτων ποσότητος καὶ τὸ μέγεθος τῆς | ||
ὅτι εὕρηνται καὶ κακοῦ βίου γραφαὶ κατὰ ἀντίληψιν , ἃς ἐπιγνωσόμεθα οὕτως : ἐὰν ἐφ ' οἷς αὐτός τις ποιήσας |
? [ ! ! ! ! ] λείπειν η [ απερ [ ! ] ! ! [ ] ς ἡμῖν | ||
? [ ] [ ν ] ? ἱστορία [ ] απερ [ ] [ σαι ] ! [ ] ! |
λιμαγχονοῦσιν . νήσου Ἀρητιάδος : φασὶν ὑπὸ Ὀτρήρας τῆς Ἄρεως κατοικισθῆναι τὴν νῆσον . περὶ τῆς Ἄρεως νήσου καὶ τῶν | ||
Τρωϊκῶν . Ἔφορος δ ' ἐν τῇ δʹ φησὶν αὐτὴν κατοικισθῆναι ὑπὸ Ἀθηναίων τῶν μετὰ Μιλτιάδου ἐκεῖ παραγενομένων . Κριωεύς |
, τῶν δὲ μὴ ὄντων ὡς οὐκ ἔστιν . “ ἀνέγνωκας γάρ που ; Ἀνέγνωκα καὶ πολλάκις . Οὐκοῦν οὕτω | ||
ἔστι , τῶν δὲ μὴ ὄντων ὡς οὐκ ἔστιν . ἀνέγνωκας γάρ που ; Ἀνέγνωκα καὶ πολλάκις . Οὐκοῦν οὕτως |
γὰρ ἐκ Ματιηνῶν αὐτὸν ῥέοντα εἰς τετταράκοντα ποταμοὺς σχίζεσθαι , μερίζειν δὲ Σκύθας καὶ Βακτριανούς : καὶ Καλλισθένης δὲ ἠκολούθησεν | ||
ὅταν μαρτυρῶνται ὑπὸ αὐτῶν καλῶς πεπτωκότων καὶ δυναμένων τὰ τέλεια μερίζειν . ὡσαύτως δὲ καὶ ἐκ τῆς δύσεως τὴν ἄφεσιν |
κυλίνδρου τμημάτων . τέμνοντες δὴ τὰς ὑπολειπομένας περιφερείας δίχα καὶ ἐπιζευγνύντες εὐθείας καὶ ἀνιστάντες ἐφ ' ἑκάστου τῶν τριγώνων πρίσματα | ||
τοῦ κύκλου . τέμνοντες δὴ τὰς ὑπολειπομένας περιφερείας δίχα καὶ ἐπιζευγνύντες εὐθείας καὶ τοῦτο ἀεὶ ποιοῦντες καταλείψομέν τινα ἀποτμήματα τοῦ |
ἐν μὲν γὰρ τῷ τῶν πολυγωνιῶν θεωρήματι τῷ κατὰ τὴν σχηματογραφίαν ἐλέγομεν μίαν εἶναι τὴν ἀλλασσομένην πλευρὰν τῶν τριγώνων , | ||
κἂν μὴ ἐν τῷ αὐτῷ ζῳδίῳ ᾖ καθ ' ἑτέρου σχηματογραφίαν , ἀλλ ' ἐν τῷ ἑξῆς , ἀμφοτέρων συνθέντας |
καὶ τοῖς μεγάλοις Παναθηναίοις ὁ πέπλος μεστὸς τῶν τοιούτων ποικιλμάτων ἀνάγεται εἰς τὴν ἀκρόπολιν ; ταῦτα ἀληθῆ φῶμεν εἶναι , | ||
' ἣν κατηγορίαν ἀνάγεται ἕτερον τῶν ἐναντίων , ὑπὸ ταύτην ἀνάγεται καὶ τὸ ἕτερον ἐκ τοῦ μὴ δύνασθαι ἡμᾶς ὑπὸ |
οὔτε ἀναγκαῖον οὔτε καλὸν ἀνείλοντο : ἡμεῖς δὲ πολλῶν ἕνεκεν ἐγνώκαμεν μετρίᾳ χρήσασθαι γνώμῃ πρὸς αὐτοὺς θεῶν τε νέμεσιν ὑφορώμενοι | ||
τε καὶ ἄλλων ἀρχήν . περὶ μὲν δὴ πολιτείας ταῦτα ἐγνώκαμεν : τὴν δὲ τιμὴν ταύτην οὐχ ἑτέρῳ τινὶ μᾶλλον |
δῶρα κομίσαι τῇ νύμφῃ φαρμάκοις κεχριμένα , τὴν δὲ Γλαύκην δεξαμένην καὶ τῷ σώματι περιθεμένην αὐτήν τε συμφορᾷ περιπεσεῖν καὶ | ||
. . . . στόμιον μαλεραῖς . . . ταν δεξαμένην ὅ τι κα διδῷ τις . ἃ Ζανὸς καλέοντι |
πρὶν ἀποφήνασθαι . Λέγε μόνον . Ἡδονὴ καὶ λύπη πέρας ἔχετον , ἢ τῶν τὸ μᾶλλόν τε καὶ ἧττον δεχομένων | ||
μήτε σμικρότητα ἔχοντα , οὔτε αὐτὼ τούτω πρὸς τὸ ἓν ἔχετον τὴν δύναμιν τὴν τοῦ ὑπερέχειν καὶ ὑπερέχεσθαι , ἀλλὰ |
τολμήσαντες ἥττους εἶναι τῶν ἀντιλεγόντων ἠλέγχθησαν ; καὶ μὴν εἴγε λύσομεν ἃ κεκυρώκαμεν , οὐκ ἄδηλον δήπουθεν ὡς εὐχερείας τε | ||
. καὶ θέντες αὐτὴν καὶ πλατύναντες , ὡς ἐνδέχεται , λύσομεν [ δὲ ] πάλιν δι ' αὐτῶν τε τῶν |
γυνὴ σώφρων ἔδοξεν εἶναι . Ἐγὼ γὰρ οἶδα ταἴτιον . Μίαν γὰρ οὐκ ἂν εἴποις τῶν νῦν γυναικῶν Πηνελόπην , | ||
ἀγανακτικοὶ γεγόνατε . τί δ ' οὖν αὐτὸν ἄγχετε ; Μίαν ἡμέραν ταύτην παραιτησάμενοι ἥκομεν ἐπ ' αὐτὸν ὡς ὑπόσχῃ |
Καὶ ἐφ ' ἑκάστου μέν τι ἕν , εἰς ὃ ἀνάξεις , καὶ τόδε πᾶν εἰς ἓν τὸ πρὸ αὐτοῦ | ||
, καὶ τότ ' ἔπειτ ' ἄλλοισι μεθ ' ἡρώεσσι ἀνάξεις . [ . . . . . . . |
, πόσος πόση πόσον , πηλίκος πηλίκη πηλίκον , πόστος πόστη πόστον , ποδαπός ποδαπή ποδαπόν : οὕτως οὖν καὶ | ||
, πόσος πόση πόσον , πηλίκος πηλίκη πηλίκον , πόστος πόστη πόστον , ποδαπός ποδαπή ποδαπόν : οὕτως οὖν καὶ |
ἐλάχιστον : ἀνάγκη γὰρ τὴν τοῦ αὐτοῦ δʹ μέρους ἐπισκότησιν παρηκολουθηκέναι κατὰ μὲν τὴν προτέραν ἔκλειψιν ἀπὸ ἐλάσσονος διαστάσεως τοῦ | ||
καὶ τὰ ἐπιφερόμενα . . . : Τρύφων φησὶν ἀποκοπὴν παρηκολουθηκέναι . Τρύφων φησίν , ὡς ὁ διαζευκτικὸς ἤ παραλαμβάνεται |
ἐχρῶντο μὲν πρότερον οἱ κατοικοῦντες ἐς ὑπηρεσίαν ἑαυτῶν , ὡς παραπέμπειν τὸν οἶνον ἀσφαλῶς τοῖς δεομένοις : ἅπερ ὄντα κοῖλα | ||
τε λαχοῦσαν ἐπικαίρου κατὰ γῆν τε καὶ θάλατταν καὶ δυναμένην παραπέμπειν καλῶς τούς τε ἀπὸ Θρᾴκης καὶ Μακεδονίας ἐς Ἰταλίαν |
περὶ τῶν δημάρχων ἐκύρωσεν ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος , οὐθενὶ δεδωκότων ἐξουσίαν ἀναγκάζειν τοὺς δημάρχους ὑπομένειν τι τῶν ἀβουλήτων | ||
Γενεὰν δὲ τῶν πεφονευμένων τὴν ἄρρενα κατ ' ἀρχὰς ἐν οὐθενὶ λόγῳ ποιησάμενος , ὕστερον εἴτ ' ἐκ θεοπροπίου τινὸς |
διὰ πασῶν καὶ τὴν διὰ πέντε καὶ τὴν διὰ τεσσάρων συνῳδίαν . τὴν δὲ μεταξύτητα τῆς τε διὰ τεσσάρων καὶ | ||
κοινωνίας ᾠδικᾶς καὶ ποτὶ ἕν τι κοινὸν ἐπαμφέρεται , τὰν συνῳδίαν : ἔν τε ναῒ τὸ σύσταμα τῶ σώματος περὶ |
ἐκ τῶν ἄλλων πόλεων τῶν κατὰ τὴν Βοιωτίαν πολλῶν στρατιωτῶν συνδραμόντων , ταχὺ μεγάλη δύναμις ἠθροίσθη τοῖς Θηβαίοις . ὁπλῖται | ||
τῶν ἄλλων φίλων ἐπιστεύετο . πολλῶν δὲ καὶ ἄλλων εὐλόγων συνδραμόντων πρὸς ταύτην τὴν διαβολὴν συλληφθεὶς καὶ δεθεὶς εἰς φυλακὴν |
τε λαμπρότης καὶ ἡ σεμ - νότης πλεονάζειν ὀφείλουσιν . Ἐπανιτέον δὲ πάλιν , ὅθεν ἐπὶ τοῦτο ἐξέβημεν . ὁ | ||
ἀπομαντευομένῃ τὰ τοιαῦτα χρώμενοι . Καὶ ταῦτα μὲν ταύτῃ . Ἐπανιτέον δὲ πάλιν καὶ περὶ τοῦ θυμοειδοῦς ζητητέον , εἰ |
ᾖ ὡρισμένον , ζητεῖται ἡ χρῆσις αὐτοῦ , εἰ διὰ σμίλης ἡ τομὴ καὶ ἐπὶ πόσον τέμνοντα προιέναι δεῖ . | ||
προέχοντες γνῶσιν , σκυτοτομεῖν δ ' αὖ δέρματός τε καὶ σμίλης τὴν φύσιν προεπιστάμενοι , ναυπηγεῖσθαι ὁμοίως , ὑφαίνειν , |
ὑπὲρ ἄνθρωπον , οἷόν τε δὲ γενέσθαι , βούλεσθε ὑμῖν πειραθῶ τινα λόγον ἐχόμενον πιθανότητος εἰπεῖν τινος ; Πῶς γὰρ | ||
, φέρε ἐξαριθμήσωμαί τε αὐτοὺς ἀνελόμενος ἐκ τῆς γῆς καὶ πειραθῶ διακλάσαι , ἢν δύνωμαι , καὶ ἐπιδεῖξαι τῶν ὄγκων |
μεν καταστήσει τὸ ἑνικὸν προστακτικόν , φέρωμεν φέρω , ἀριθμήσωμεν ἀριθμήσω . καὶ οὐ ξένον εἰ ὁμοφωνεῖ ταῖς ὁριστικαῖς φωναῖς | ||
τις ἁμάρτῃ . ἀλλ ' ἄγε δὴ τὰ χρήματ ' ἀριθμήσω καὶ ἴδωμαι , μή τί μοι οἴχωνται κοίλης ἐπὶ |
πάντοτε τῶν οὕτως εἰλημμένων μοιρῶν εἰσενεγκόντες εἰς τοὺς αὐτοὺς ἀριθμοὺς σκεψόμεθα , πόσα ἑξηκοστὰ παράκειται τῷ ἀριθμῷ χωρὶς ἔν τε | ||
οὐδὲν τοῦ ὁπλίτου ἀσθενέστερος . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν καὶ αὖθις σκεψόμεθα : λόγῳ δὲ δὴ τὰ νῦν , καὶ οὐχ |
τις εὐλογώτερον , εἰ πρὸς ταῖς ἀληθέσιν οὐσίαις καὶ τὴν φαινομένην διακόσμησιν οὐσίαν προσαγορεύεσθαι δίκαιον : μήποτε γὰρ αὐτῇ τὸ | ||
τίνα τὸ πᾶν λαμβάνει τὴν ἀνάλυσιν . τὸ μὲν οὖν φαινομένην εἶναι λέγειν τὴν τῶν ὅλων ἀρχὴν ἀφύσικόν πως ἐστίν |
τῆς Μακεδονίας Ὀκταβιανῷ καὶ Ἀντωνίῳ : Λέπιδον γὰρ ἔδοξε πρὸς παραφυλακὴν τῆς Ἰταλίας μένειν : νικῶσιν οὐκ ἔξω πληγῆς : | ||
' ἑκάστην πόρταν ἤτοι πύλην ἄρχοντα τὸν πλησίον ἀπληκεύοντα πρὸς παραφυλακὴν αὐτῆς , ἔσω τε δὲ παρ ' αὐτὰς τὰς |
ῥιζωθῇ τὸ φυὲν , καὶ τὴν τροφὴν ἀπὸ τῆς γῆς ποιέηται , τότε ἤδη ἠφάνισται πᾶν καὶ ἀνήλωται ἐς τὸ | ||
μέσον τὸν περίνεον καὶ κατὰ τὸ ἱερὸν ὀστέον τὴν ἐκκρέμασιν ποιέηται . Εὐδοκιμέει δὲ δὴ καὶ ἀσκῷ τοῦτο τὸ ἄρθρον |
διαμέτρου : πρὸς δὲ τὸν οἰκοδεσποτικὸν λόγον πραγματεύεσθαι , καθὼς προείπαμεν , σκοποῦντας τὴν κεντρικὴν διάστασιν καὶ τὴν σχηματογραφίαν καὶ | ||
τῷ περὶ λέξεως τῷ Ποσειδῶνί φησι θύννον θύεσθαι , καθάπερ προείπαμεν . Ἡρακλέων δ ' ὁ Ἐφέσιος θύννον τὸν ὄρκυνόν |
. . : οὐ παρέξειν αὐταῖς διέκπλουν ʃ ἑρμηνεία τοῦ διεκπλεῖν καὶ περιπλεῖν : τὸ μὲν γὰρ περιπλεῖν ἐν τῇ | ||
ναῦν , καὶ τὸ πλεῖν καὶ ἐκπλεῖν , περιπλεῖν , διεκπλεῖν , ἀπελάσαι τὴν ναῦν . καὶ τὰ ὀνόματα ἀναγωγή |
ἴϲχεται : κἢν μὴ ἰηθῇ ἡ γυνή , ἐϲ πολλὰϲ περιόδουϲ ἀντιπερίειϲι ἡ ἀναγωγή : μετεξετέρῃϲι δὲ καὶ ἀπερράγη τὰ | ||
κοτύλην καθ ' ἑκάϲτην ἡμέραν καὶ πάλιν ἀφιϲτάμην ἐπὶ β περιόδουϲ καὶ ἅμα ἥ τε νόϲοϲ διελέλυτο καὶ τὸ ϲῶμα |
ἀνῴκισε . τῶν δὲ πολισμάτων ὁπόσα ἐστὶν ἐλάσσονος λόγου , συντέλειαν αἱροῦνται . τὸ δὲ ἄγαλμα κομίσαντες παρὰ τὸν Ἀσωπὸν | ||
τῶν ἐνιαυσίων ἀρχόντων τῶν κατὰ τὸν τρίτον ἐνιαυτὸν ὑπατευσάντων τὴν συντέλειαν ἔλαβεν ὁ νεώς . ἄξιον δὲ καὶ τὰ πρὸ |
: οὐδὲ γὰρ τῆς χώρας ἐπὶ πολὺ διὰ τοὺς ἱππέας ἐξερχόμεθα . Πεπόμφασι δὲ καὶ ἐς Πελοπόννησον πρέσβεις ἐπ ' | ||
τρέπομαι παριὼν ὡς τὸν Λυσίμαχον : ὀλίγον δὲ χρόνον διατρίψαντες ἐξερχόμεθα . οὗτοι δ ' ἤδη μεθύοντες ἐκπηδῶσιν ἐφ ' |
γε λαμπραί , εἴ τις σὺν ἐπιστήμῃ αὐτὰς θεωροίη . σκεψώμεθα δέ , ποίας ἐννοίας ἔφαμεν εἶναι λαμπράς . αἷς | ||
τί δεῖ ποιεῖν ἐν ταῖς παραγραφαῖς τὸν παραγραφόμενον , φέρε σκεψώμεθα , τί προσήκει καὶ τὸν ἀντιλέγοντα πράττειν . ὁ |
καὶ οὔτε πλείονας οὔτε ἐλάττονας . ἢ γὰρ τὸ καθόλου ἀποφαινόμεθα , καὶ τοῦτο ἀποφατικῶς ἢ καταφατικῶς , καὶ ποιεῖ | ||
γὰρ θεασάμενοί τι τῶν ὑγρῶν ξανθόν , μέλι τοῦτο εἶναι ἀποφαινόμεθα , οὐκέτι τὴν τοῦ γλυκέος αἴσθησιν ἀναμείναντες . τοῦτο |
ἀναπνοῆϲ γινομένηϲ . εἰ δὲ φλεγμαίνοι ἡ ῥίϲ , τῶν ἀφλεγμάντων τι φαρμάκων ἐπιθήϲομεν , οἷον τὴν διὰ χυλῶν ἢ | ||
τοῦ μετώπου χριέϲθωϲαν , ἐφ ' οὗ καὶ μία τῶν ἀφλεγμάντων ἐμπλάϲτρων κεκολλήϲθω , οἷον ἱκέϲιοϲ ἢ ὀξηρὰ ἢ βάρβαροϲ |
παχὺς γὰρ ὢν ὁ χυμὸς καὶ χολώδης , οὐ πέφυκεν ἀναλύεσθαι εἰς ἱδρῶτας . ὁ μέντοι ξανθοχολικὸς , ἅτε λεπτομερὴς | ||
οὐχ ὑπὸ τοῦ πυρὸς , ἀλλ ' ἐκ τοῦ ὕδατος ἀναλύεσθαι δύνανται . οὕτω μὲν , εἰ φλέγμα πεπλασμένον εἴη |
ἄλλας δυνάμεις καὶ φύσεις ἐν τοῖς αἰσθητοῖς εἶναι καὶ μηδεμίαν κεχωρισμένην . ἄλλας μὲν δυνάμεις βούλεται δηλοῦν τὰ πέρατα τούτων | ||
; φησὶν ὅτι δεῖ τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν αἰτίαν εἶναι κεχωρισμένην παρὰ τὰ πράγματα , ὧν ἐστιν ἀρχή , καὶ |
ὥσπερ τροφέων ἐπιμελόμενοι , χεῖρά τε ὑπερέχοντες καὶ οἷον κειμένους ἀνιστάντες , τοὺς μὲν ἀρίστους καὶ πάλαι ἡγεμόνας ἐλευ - | ||
ἃς ᾤκουν πόλεις οἱ Ἰταλοὶ , τιμὴν ταύταις παρέχειν , ἀνιστάντες δαίμονά τινα ὡς πρεσβύτην ὅμοιον Σειληνῷ , ἵνα καὶ |
, ἐπειδὴ ἐνδέχεται τὸ αὐτὸ τετράγωνον καὶ εἰς δύο ἑτερομήκη διελεῖν τὰς ἀντικειμένας πλευρὰς δίχα διαιροῦντας καὶ ἐπιζευγνύντας οἷον ἀπὸ | ||
τῶν ἀνθράκων . Τηλεκλείδης δ ' ἐν Ἡσιόδοις κόγχη φησὶ διελεῖν . καὶ Σώφρων γυναικείοις : αἵ γα μὰν κόγχαι |
λοιπὰ δίμετρα ἀκατάληκτα . ἑξῆς δὲ τούτων μεταβὰς εἰς ἑτέραν ὑπόθεσιν ἐνήλλαξε καὶ τὸ μέτρον . καί εἰσι κῶλα ἀναπαιστικὰ | ||
Αἴγυπτον ὑπὸ Θεοφάνους πεισθέντα πράττοντος Πομπείῳ χρηματισμοὺς καὶ στρατηγίας καινῆς ὑπόθεσιν . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐχ οὕτως ἡ Θεοφάνους μοχθηρία |
τῆς σφαίρας ὅσον δακτύλους τρεῖς : τὴν δὲ τοῦ τρυπήματος περιοχήν , δι ' οὗ καθίεται ὁ σίφων , στεγνοῦν | ||
μίαν ἀπόρρητον περιοχήν , οὕτως ἀπόρρητον ὡς μηδεμίαν εἶναι μηδὲ περιοχήν , μηδὲ εἶναι , μηδὲ ἀπόρρητον : περὶ ἧς |
ᾗ καὶ τὸν Δημάδην παῖξαί φασιν εἰς ταύτην αὐτοῦ τὴν ὑδροποσίαν , ὡς οἱ μὲν ἄλλοι πρὸς ὕδωρ λέγοιεν , | ||
. εἰ δ ' ἄμεινον διατεθείη καὶ μὴ φέρῃ τὴν ὑδροποσίαν , οἶνον ὑδατώδη πίνειν ἐπιτρέπειν ὑδαρέστερον : τρεφέσθωσαν δ |
τὸ ϲῶμα φλεψὶ μελαγχολικὸν αἷμα περιέχεϲθαι , τὴν βεβαιοτάτην ἐπάγειν διάγνωϲιν ἐκ τοῦ τεμεῖν τὴν κατ ' ἀγκῶνα φλέβα : | ||
ὡϲ ἀπηλλαγμένου τοῦ κινδύνου τοῦ πάϲχοντοϲ . χρῶ δὲ εἰϲ διάγνωϲιν τῷ αὐτῷ ἐξ ἀρχῆϲ . εἰ γὰρ ἡ φαγοῦϲα |
ἐτύγχανον δ ' οὗτοι τὴν χειμασίαν ἔχοντες ἐν πολλοῖς μέρεσι διεζευγμένην , ὥστ ' ἐνίους ἀπ ' ἀλλήλων ἀπέχειν ὁδὸν | ||
. εἰ δὲ καὶ δ καὶ πλείους λάβῃς , ὡς διεζευγμένην ποιῆσαι ἔκθεσιν , καὶ οὕτω μονάδι ἔσται ἡ ὑπεροχὴ |
' ὑπόθεσιν σχήματα , καὶ μάλιστα εἰ μετὰ μερισμοῦ τις ὑποτιθοῖτο , οἷον εἰ μὲν γὰρ ἐνταῦθ ' ἦν ἤδη | ||
τι ἄλλο στοιχεῖον τῶν γενομένων σῶμα ὂν κατ ' ἐνέργειαν ὑποτιθοῖτο , ἕξει μὲν ἐν αὑτῷ πάντως ἐναντιότητα καὶ οὕτω |
λόγος . ἐφ ' ὅσον δὲ ἑκάτερος ἧπται καὶ πῶς ἀφώρικε , πειραθῶμεν ἀποδοῦναι πρότερον εἰπόντες τὴν ὅλην ἔφοδον ἑκατέρου | ||
δύνασθαι τοῦτο δρᾶν . ἃ μὲν οὖν εἴρηκε καὶ πῶς ἀφώρικε , σχεδὸν ταῦτά ἐστιν . Ἄτοπον δὲ καὶ τοῦτο |
τῷ κατὰ τὰ αὐτὰ τῷ κόσμῳ φέρεσθαι καὶ καθ ' ὑπόλειψιν τοὺς πλάνητας ἡ Σελήνη ὑπάτη . ὁ μὲν γὰρ | ||
αἵτινες διὰ τὴν ἐπὶ τὰ ἐναντία μετάπτωσιν τῶν σφαιρῶν ἢ ὑπόλειψιν αἱ αὐταὶ γίνονται ταῖς λ ξ διχοτομίαις τοῦ τε |
καὶ τῶν μὲν ὑπαρχόντων πολεμίων τότε πρῶτον λαβόντων ἐλπίδας καὶ παροξυνθέντων ὑπὸ τῆς τύχης , ἐπελθόντων δὲ τῶν ἐκ Σικελίας | ||
συνδραμόντος δὲ τοῦ πλήθους εἰς τὸ στάδιον , καὶ πάντων παροξυνθέντων ἐπὶ τοσοῦτον ὥστε ἐπιχειρεῖν ἀνελεῖν μὲν τὸν πρεσβύτερον , |
ἐνοχλουμένου , τοὺς μέντοι παρὰ Ῥωμαίοις ἐν μὲν πολέμῳ ῥᾳδίως ἀναλίσκεσθαι εἰς ἑτέρους τὰς τῆς σωτηρίας ἐλπίδας ἔχοντας , ὡς | ||
ἐκ τῶν τελμάτων ἐξιόντας τῶν Αἰθιόπων ὑπὸ τούτων τῶν θηρίων ἀναλίσκεσθαι συμβαίνει : ἀδυνατοῦσι γὰρ ὑφίστασθαι τὰς ἀλκὰς τῶν λεόντων |
ἐμπόριον Θασίων . μνημονεύει τῶν Θασίων πρὸς Μαρωνείτας περὶ τῆς Στρύμης ἀμφισβητήσεως Φιλόχορος ἐν εʹ , Ἀρχίλοχον ἐπαγόμενος μάρτυρα . | ||
κατὰ ταύτας λίμνας ὀνομαστὰς τάσδε : Μαρωνείης μὲν μεταξὺ καὶ Στρύμης κειμένην Ἰσμαρίδα , κατὰ δὲ Δίκαιαν Βιστονίδα , ἐς |
„ ἔστι καὶ Ἱπποθόωντος ἡρῷον , ἀφ ' οὗ τὴν φυλὴν ὀνομάζουσι [ καὶ πλησίον Ζάρηκος ” . ] τὸ | ||
κατέλεξαν , ἀποδεικνύμενον ἔργα λαμπρὰ κατὰ τῶν Σαβίνων : καὶ φυλὴν ἐπώνυμον αὐτοῦ κατέστησαν . . . , . . |
πανήγυρις ἡμῖν καὶ πομπὴ πολυτελὴς ἐς κυπάρισσον , ἣν ἔθος ἀνάγειν τοῖς τῷ θεῷ προσήκουσιν . Ἐπεὶ δὲ σπουδάζειν ἐῴκει | ||
ἑορτῶν . καθ ' ἑκάστην μὲν οὖν ἡμέραν δύο ἀμνοὺς ἀνάγειν διείρηται , τὸν μὲν ἅμα τῇ ἕῳ , τὸν |
: προσστέλλουσι δ ' οὗτοι τὴν τραχεῖαν ἀρτηρίαν καὶ τὸ λαβδοειδὲς ἀντισπῶσι κάτω . Τῶν κινούντων τὴν γλῶτταν μυῶν δύο | ||
ὄγκος δέ ἐστι τὸ ὑπὲρ τὸ πρόσωπον ἀνέχον εἰς ὕψος λαβδοειδὲς τῷ σχήματι . τὸ δὲ γένειον ἐν χρῷ κουρίας |
τοὺς πρώτους καὶ γνωριμωτάτους καὶ κυριωτάτους λόγους πολλαπλασίους τε καὶ ἐπιμορίους ἤδη καὶ σύμφωνοι . συμφωνοῦσι δὲ φθόγγοι πρὸς ἀλλήλους | ||
στίχον τοὺς πολλαπλασίους ποιοῦσι , πρὸς δὲ τοὺς γείτονας τοὺς ἐπιμορίους , οἷον ὁ γ πρὸς τὸν β τὸν ἡμιόλιον |
τινὰϲ δὲ μή . καὶ κατὰ τὸ ποϲὸν δὲ τῆϲ διαϲτολῆϲ ἡ ἐν πλείοϲι μορίοιϲ ἀνωμαλία ϲαφήϲ ἐϲτιν , ἐξ | ||
ϲυϲτολῆϲ , ἑτέραν δὲ τὴν μετὰ τὴν ϲυϲτολὴν πρὸ τῆϲ διαϲτολῆϲ , ἥτιϲ καὶ ἀνεπαίϲθητοϲ εἶναι τοῖϲ πολλοῖϲ ἔδοξεν : |
, ἄσωτος ἡ χρῆσις διαμιλλωμένης τῇ θήρᾳ τῆς γενέσεως . Ἐκδέχεται δὲ τὸν Ὀστρεώδη τὸ καλούμενον Μέτωπον : τοῦτο κεῖται | ||
: Αἰδέσιος δὲ κατέλαβε τὸ Μύσιον Πέργαμον . ΑΙΔΕΣΙΟΣ . Ἐκδέχεται δὲ τὴν Ἰαμβλίχου διατριβὴν καὶ ὁμιλίαν ἐς τοὺς ἑταίρους |
ἔτει . ἐτεκμαίροντο δὲ τῶν πραγμάτων ἀπό τε τῶν οἰκείων γενεθλίων καὶ τῶν ἀλλοτρίων : οἱ γὰρ ἄνδρες τὸ πρὶν | ||
, ἐφ ' ᾧ συνέστη ἡ φιλία ἐν ἑκατέρῳ τῶν γενεθλίων . Ἡ φιλία καὶ τὸ μῖσος λαμβάνονται ἔκ τε |
καταπείρονται , προδιακεντουμένων καλάμῳ τῶν ῥαφανίδων , ἔπειτα εἰϲ τὰ κεντήματα καθιεμένων τῶν τοῦ ἐλλεβόρου καρφίων , μείναντα δὲ ταῦτα | ||
εὑρίϲκονται . κοινῶϲ δὲ παρέπεται τοῖϲ ὑπ ' αὐτῶν δηχθεῖϲιν κεντήματα ἐπὶ τοῦ δήγματοϲ , ὡϲ βελόνηϲ , δύο ἢ |
' ἰδὼν ἐπειθόμην . λέγουσι γοῦν ἐν ταῖς ὁδοῖς . λέξουσι γάρ . καί φασιν οἴσειν ἀράμενοι . φήσουσι γάρ | ||
ῥήμασι πειθόμενος : πολλάκι τοι παρ ' ἐμοὶ κατὰ σοῦ λέξουσι μάταια καὶ παρὰ σοὶ κατ ' ἐμοῦ : τῶν |
. τὰ μὲν παρὰ σοῦ ἐλθόντα ὑπομνήματα θαυμαστῶς ἄσμενοί τε ἐλάβομεν καὶ τοῦ γράψαντος αὐτὰ ἠγάσθημεν ὡς ἔνι μάλιστα , | ||
. πλὴν ὅτι οὔτε τούτους οὔτε τοὺς πρὸ τούτων καλῶς ἐλάβομεν ὅρους . καὶ διὰ τοῦτο βέλτιον αὐτοὺς ληπτέον , |
τὴν βασιλικὴν καὶ ἐπιπληκτικήν , ὡς Ζήνωνι τὴν διδασκαλικὴν καὶ δογματικήν . σὺ δ ' ἰατρεῖον ἀνοίγεις ἄλλο οὐδὲν ἔχων | ||
τὴν βασιλικὴν καὶ ἐπιπληκτικήν , ὡς Ζήνωνι τὴν διδασκαλικὴν καὶ δογματικήν . . . . . θεν ! ! ! |
ἡμῶν . Τὴν γυναῖκα δὲ αἰσχύνομαι τώ τ ' οὐ φρονοῦντε παιδίω . Ὁ δ ' αὖ Σοφοκλέους τοῦ μέλιτι | ||
ἄμφω πρός τε ἕω καὶ πρὸς ἑσπέραν ἴσα βαίνοντε , φρονοῦντε , τὴν ἀγαθὴν ἅμιλλαν ἁμιλλωμένω , ἐπανάξετον οὐ σὺν |
διώνυμον αὐτήν φησι : τὴν δὲ μεθοπλοτάτην Ἐριώπην ἐξονόμαζεν , Ἀλκιμάχην δὲ πατήρ τε καὶ Ἄδμητος καλέεσκεν . . . | ||
Φερε - κύδης δὲ ἐν ε καὶ Μνασέας ἐν η Ἀλκιμάχην . ὁ δὲ τῶν Ναυπακτικῶν ποιητὴς διώνυμον αὐτήν φησι |