| δύσιν τύχωσιν ἢ καὶ παραπέσωσιν ἀνοικείως κακωθέντες , εἰς τοὐναντίον τραπήσονται . Σελήνη ἑαυτῇ ἐπιμερίσασα ἀηδής : ἐπάγει γὰρ ἔχθρας | ||
| , ὑπὸ μίαν ῥοπὴν ἀπολυθῆναι τοῦ συσχετηρίου : οὐ πάντως τραπήσονται ὁ μὲν ἄνθρωπος εἴς τε ἀγορὰς καὶ στέγας ; |
| Διὸς ἐπιθεωροῦντος αὐτήν , ὁ φυγὼν διὰ μὲν τὸν Ἄρεα φόβους καὶ κινδύνους ὑποστήσεται , διὰ δὲ τὸν Δία ῥυσθήσεται | ||
| ἀνατολῆς φερομένης χαλεποὺς χρόνους σημαίνει καὶ κινδύνους : ἐπιφέρει γὰρ φόβους καὶ αἰφνιδίων πραγμάτων ταραχὰς καὶ ζημίας καὶ πένθη θηλυκοῦ |
| ἐμαυτὸν ἀνθρώπων γῆν πλείστην ἐπλανησάμην ἱστορέων τὰ μήκιστα , καὶ ἀέρας τε καὶ γέας πλείστας εἶδον , καὶ λογίων ἀνθρώπων | ||
| . : ἀνθρωποειδεῖς [ ] γὰρ ἐκεῖνοι οὐ νομίζουσιν ἀλλὰ ἀέρας [ ] καὶ πνεύματα [ ] [ καὶ ] |
| ὑμῶν ἀπολλυμένων ἢ ὑμᾶς πονηροτάτους ὄντας ὑπ ' ἐμοῦ ἀμυνομένου ἀπόλλυσθαι . Οὐκ ἀναγκάζεις Καμαριναίους ἐμοὶ πολεμεῖν , ἀλλ ' | ||
| ὅστις αὐτοὺς ἔσωσε τὸ πρὶν ἐν Μυσίᾳ ὑπὸ Τηλέφου μέλλοντας ἀπόλλυσθαι ἀναδοὺς ἐξ αὐτομάτου ἄμπελον καὶ σφήλας τὸν Τήλεφον , |
| καὶ μεταστεῖλαι πνεῦμα καὶ εἰς τάξιν ἀγαγεῖν λῦσαί τε τὰ συντεταμένα καθᾶραί τε τὸν θώρακα καὶ εὔπνουν παρασκευάσαι ἐπιρρῶσαί τε | ||
| ἐπὶ τὰ διπλάσια δεῖ . Ἡ κρικηλασία δύναται μαλάξαι τὰ συντεταμένα τῶν σωμάτων καὶ εὐκαμπῆ παρασκευάσαι τὰ κατεσκληκότα διὰ τοὺς |
| καὶ τοὺς στεφανίτας ἀγῶνας τοὺς ἄριστα πεφυκότας καὶ τοῖς σώμασι προὔχοντας ἐγκριθέντας ἀσκεῖσθαι , τοὺς δὲ τῶν μεγίστων καὶ ἀληθινῶν | ||
| τε καὶ χειροπλήθη τριῶν οὐχ ἧττον ποδῶν σιδηροῦς ὀβελίσκους ἔχοντα προὔχοντας κατ ' εὐθεῖαν ἐκ θατέρου τῶν ἄκρων , μετρίοις |
| κτήνεσιν : εἴς τε τούτους γίνεσθαι τούς τε καθαρμοὺς καὶ ἀποτροπιασμοὺς μαντικήν τε πᾶσαν καὶ κληδόνας καὶ τὰ ὅμοια . | ||
| ἐν μικροῖς ἐλέγχονται . ] γυνὴ μάγος καὶ θείων μηνιμάτων ἀποτροπιασμοὺς ἐπαγγελλομένη πολλὰ διετέλει ποιοῦσα καὶ κέρδος ἐντεῦθεν ἔχουσα . |
| ἀνδρεῖον εἶναι , προστίθησιν ὅτι καὶ ὁ περὶ τοὺς καλοὺς θανάτους τούς τε ἐν τοῖς θαλαττίοις κινδύνοις καὶ τοὺς ἐν | ||
| νόμων λέγω ζημίας , ἀλλὰ τὰς τοιαύτας , πυρκαϊάς , θανάτους οἰκετῶν , τετραπόδων , ἄλλας αὖ συμφοράς , αἳ |
| ἀποθνῄσκειν ἐάσουσιν , τοὺς δὲ κατὰ τὴν ψυχὴν κακοφυεῖς καὶ ἀνιάτους αὐτοὶ ἀποκτενοῦσιν ; Τὸ γοῦν ἄριστον , ἔφη , | ||
| ἀφυῶς ἔχουσι κολάσεις καὶ τιμωρίας ἐπιτιθέναι , τοὺς δ ' ἀνιάτους ἐξορίζειν τοῦ χοροῦ τῶν ὑγιαινόντων ἢ δυναμένων : προσήκει |
| κεκτημένους τῶν πολιτῶν τὰ ὄντα ἀπολλύντας , ἔτι δ ' ὑστερίζουσαν ἐκ τούτων τὴν πόλιν τῶν καιρῶν , ἔθηκα νόμον | ||
| τῶν πολιτῶν τὰ ὄντ ' ἀπολλύοντας , ἔτι δ ' ὑστερίζουσαν ἐκ τούτων τὴν πόλιν τῶν καιρῶν , ἔθηκα νόμον |
| δίχα καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν ἁπάντων ἀπολαυέτωσαν μόνοι , τοὺς ταπεινοὺς καὶ ἀδόξους δημότας ἐκβαλόντες ἐκ τῆς πατρίδος : ἀπαλλαττώμεθα | ||
| ἄλλους παρεκάλουν , οὐκ ἐφ ' ἡμᾶς ἠναγκάσθητε καταφυγεῖν τοὺς ταπεινοὺς καὶ φαύλους οἱ σεμνοὶ καὶ βαρεῖς , πάντα ὑπισχνούμενοι |
| ἧκον , οἷα φαίνουσιν οἱ χθόνιοι θεοὶ τοῖς ἀθυμοτέροις τὰ πένθη , εἰ δὲ ὑπομείναιμι ἁπτόμενον , πεῖθε καὶ Δάμιν | ||
| τοὺς ἐν τοῖς τοιούτοις ὄντας πάθεσι παραμυθεῖσθαι : τὰ γὰρ πένθη οὔτε λόγωι οὔτε νόμωι κοιμίζεται , ἀλλ ' ἡ |
| εἰδῶν τοῦ ζῴου , τὸ δὲ πτηνὸν τῶν μετέχειν αὐτοῦ πεφυκότων , καὶ δι ' ἐκεῖνα τῶν ὑπὸ τὰ εἴδη | ||
| πολλὰ τῶν διαστημάτων ἐστὶν ἄλογα , οὐ μόνον τῶν κινεῖσθαι πεφυκότων φθόγγων , ἀλλὰ καί τινων ἀκινήτων ἀνιεμένων , ὥς |
| μία αἴσθησις καταγίνεται ἡ ὄψις : καὶ πάλιν περὶ τοὺς ψόφους ἑτέρα μία αἴσθησις καταγίνεται ἡ ἀκοή , καὶ περὶ | ||
| ' ἣν τῶν μὴ φωνηέντων ἃ μὲν καθ ' ἑαυτὰ ψόφους ὁποίους δή τινας ἀποτελεῖν πέφυκεν , ῥοῖζον ἢ σιγμὸν |
| ἀλλὰ ἐν δόλῳ , παρὸ , ἀλλὰ κολακείᾳ . . ὑπερέχοντας ] τοὺς μεγάλους . κρατεῖν ] ἄρχειν . . | ||
| . ὁ γὰρ στρατηγὸς τῶν Ἑλλήνων Παυσανίας ὁρῶν τοῖς πλήθεσιν ὑπερέχοντας τοὺς βαρβάρους , εὐλαβεῖτο μή τι παράλογον γένηται , |
| ἐκ τῶν ἐγγράφων , νόμων , συμβολαίων , διαθηκῶν . ἄτεχνα δὲ καλεῖται ἐπεὶ μηδεμιᾶς ἐστὶ τέχνης ἀναγνῶναί τι ἔγγραφον | ||
| πρότερον τῷ βιασθέντι περὶ τὸ τοιοῦτον πλὴν ὅτι νοσώδη καὶ ἄτεχνα πέπονθεν ὑπὸ τῶν βιασαμένων ἰατρῶν ; Ἀληθέστατα λέγεις . |
| : Μιμνήσκεται δὲ πρὸς ταῦτα τῶν ὑπὸ Δημοκλέους λεγομένων , σεισμούς τινας μεγάλους , τοὺς μὲν πάλαι περὶ Λυδίαν γενομένους | ||
| χρησμολόγους , ταῖς πόλεσι προλέγων λοιμοὺς καὶ πυρκαϊὰς φυλάσσεσθαι καὶ σεισμούς : καὶ ἀσφαλῶς βοηθήσειν , ὡς μὴ γένοιτό τι |
| εἴρηκε συγγενεῖς . Ξενοφάνης δὲ ἐκ νεφῶν μὲν λέγει πεπυρωμένων ξυνίστασθαι : σβεννυμένους δὲ μεθ ' ἡμέραν νύκτωρ πάλιν ἀναζωπυρεῖσθαι | ||
| οὐκ ἐῶντες τὴν σύντηξιν τῆς σαρκὸς τὴν ὑπὸ τοῦ πόνου ξυνίστασθαι , ἀλλ ' ἀποκαθαίρουσιν . Τῶν δὲ δρόμων δύνανται |
| καὶ ἐπὶ τὰ ὀρνιθομαντεῖα , καὶ ἀλευρομαντεῖα , καὶ τοὺς ἐγγαστριμύθους . Πιστοὶ δὲ οὐ μόνον οἱ θεοὶ τηνικαῦτα , | ||
| Φιλόχορος δ ' ἐν τῇ τρίτῃ περὶ μαντικῆς καὶ γυναῖκας ἐγγαστριμύθους . Ἐγὼ δὲ καὶ σὺ ταυτὸν ἕλκομεν ζυγόν : |
| σοι ἡ ἀρχὴ συνελάμβανε , τιμωρουμένῳ τηλικοῦτον ἄγος καὶ τοὺς πλανωμένους μεταδιδάσκοντι . σὺ δὲ καὶ ὅμηρα τῆς ἀδείας , | ||
| μῦθος ἀποφαίνει τὸν Μινώταυρον ἐν τῶι Λαβυρίνθωι διαφθείρειν , ἢ πλανωμένους αὐτοὺς καὶ τυχεῖν ἐξόδου μὴ δυναμένους ἐκεῖ καταθνήσκειν , |
| τὸ ὑγρᾶναι ἀλείφεσθαι . πρὸς δὲ τὰ σιτία δεῖ βαδίζειν κενοὺς καὶ μηδὲν ἄπεπτον ἔχοντας τῶν βρωθέντων πρότερον : γινώσκοι | ||
| τρυφάς . Παρὰ τὸ Αἱ δ ' ἐλπίδες βόσκουσι τοὺς κενοὺς βροτῶν . Βότρυς πρὸς βότρυν πεπαίνεται : ἐπὶ τῶν |
| χεῖρα μηδὲ ἄλλο μηδὲν τοῦ σώματος , μηδὲ τοὺς πάνυ πλουσίους ἀναλῶσαι ἂν μηδεμίαν ὑπὲρ τούτου δραχμήν : ἓν δὲ | ||
| δύσμορον πέλει τέλος . Ἀλλὰ καὶ τρίτος δεκανὸς σώφρονας καὶ πλουσίους , εὐμεταδότους , εὐσεβεῖς , καλὴν ἔχοντας τύχην , |
| προσώπων θορύβους καὶ ἐγκλήματα καὶ ἐναντιώσεις φίλων καὶ δούλων καὶ σωματικοὺς κινδύνους ποιεῖ εἰ μή πως Ζεὺς ἐπιθεωρήσας ποιήσει πράξεις | ||
| Σκορπίῳ : ζητῶ δὲ ἔτος οʹ . ἀπέλυσα τοὺς μὲν σωματικοὺς χρόνους ἀπὸ Λέοντος , δοὺς αὐτῷ πρώτῳ Λέοντι ἔτη |
| εἰ δὲ συσχηματισθῇ ὁ Ζεὺς τῇ Σελήνῃ τῆς καταρχῆς , ἀπαλλάσσει παντὸς κακοῦ . Ὅτε δὲ τύχῃ ἐν τῇ ἐναλλαγῇ | ||
| : τίκτεται δὲ τὰ πολλὰ ἐπὶ κεφαλήν : καὶ ἀσφαλέστερον ἀπαλλάσσει τῶν ἐπὶ πόδας τικτομένων : τὰ γὰρ συγκαμπτόμενα τοῦ |
| προθώμεθα : πράττοντας , φαμέν , ἀνθρώπους μιμεῖται ἡ μιμητικὴ βιαίους ἢ ἑκουσίας πράξεις , καὶ ἐκ τοῦ πράττειν ἢ | ||
| γένοιτο χρεία τοῦ ἐπιδῆσαι , φεύγειν δεῖ ἐπὶ τούτων τοὺς βιαίους δεσμοὺς καὶ τὸ σπουδάζειν ἀλλάσσειν τὰ ἐπιτιθέμενα : βλάπτει |
| διαμετροῦντα τούτους τοξότην , παρθένον τε καὶ ἰχθύας , οὐ δίσωμα δὲ τὰ λοιπά . καὶ τροπικὰ μὲν ἐν οἷς | ||
| : πάλιν ♉ ♌ ♏ ♒ ἃ στερεὰ λέγονται : δίσωμα δὲ τετράγωνα ♊ ♍ ♐ ♓ . καὶ διάμετρα |
| πήχεων ἓν χελώνιον , ὡς ὑποικεῖν οὐκ ὀλίγους : καὶ ἡλίους πυρωδεστάτους ἀποστέγει , καὶ σκιὰν ἀσμένοις παρέχει , πρός | ||
| πόμα ἐντεῦθεν ἔχειν : τὸν δὲ σῖτον , ἐπειδὴ τοὺς ἡλίους οὐκ ἔχουσι καθαρούς , ἐν οἴκοις μεγάλοις κόπτουσι , |
| . Τοῦτό φησι διὰ τοὺς ἐπὶ πυκνώσει τοῦ δέρματος γινομένους πυρετούς : ἐπὶ τούτων γὰρ ἀποκλειόμενα τὰ εἰωθότα διαφορεῖσθαι τὴν | ||
| ὑδερικῶν ἐπὶ πλεόνων φάσκοντος αὐτοῦ πεπειρᾶσθαι τῆς ἀθρόας κενώσεως , πυρετούς τε φερούσης καὶ θάνατον . ὁρῶμεν δ ' ἐπὶ |
| κατὰ τὸ μέσον πλήρεις εἰσὶν ὡς κύουσαι , βδελυροὺς καὶ ἀκολάστους καὶ ἀναιδεῖς δηλοῦσιν : ὡς τὸ πολὺ δὲ κνημῶν | ||
| μὲν μήλων ὀσμῆς ἐρῶντας ἢ ῥόδων ἢ θυμιαμάτων οὐ λέγομεν ἀκολάστους , ἀλλὰ τοὺς μύρων καὶ ὄψων ἀκολάστους καλοῦμεν : |
| οὐδὲ ὄρνιθας , οὐδὲ ἵππους καλλωπιζομένους χρυσῷ ἢ ἐλέφαντι λανθάνειν μηχανωμένους [ τοῦ ζῴου ] τὸ γαῦρον . κηʹ . | ||
| ὑμᾶς μὲν τοὺς πολλοὺς πείθων , τοὺς δὲ τὰ τοιαῦτα μηχανωμένους κολάζων , μὴ μόνον αὐτοφώρους , ἀλλὰ καὶ ὧν |
| φιλεῖν , ὁ μῦθος ἐλέγχει . Ποιμὴν δέ ποτε αἶγας προσεκαλεῖτο τοῦ προσβαλέσθαι ἔνδοθεν εἰς τὴν μάνδραν . Μία δ | ||
| , τῶν πόλεων ἑκουσίως εἰς τὴν ἐξουσίαν ἐκείνου παραγενομένων : προσεκαλεῖτο γὰρ ἡ τἀνδρὸς ἐπιείκεια πάντας ἀνθρώπους , τὴν εἰς |
| δὲ τρίτον εἶδός ἐστι τῶν ἀνδρογύνων μὲν ὄντων φύσει , πλαττόντων δὲ ἑαυτοὺς εἰς τὸ ἀνδρεῖον : οἳ φωρῶνται ῥᾳδίως | ||
| ' ἑαυτοῦ οὐδὲν τούτων . δεδεμένα . τῶν πάλαι δημιουργῶν πλαττόντων τὰ ζῷα συμμεμυκότας ἔχοντα τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ οὐ διεστηκότας |
| ὅν τινα . ἔνθεν αὖ πάλιν τὸ οὕς τινας αὖ μεθιέντας . ἔνθεν πάλιν θηλυκὸν ἥ τις , καὶ δῆλον | ||
| ἔβενον : εἶναι δὲ καὶ κύνας ἀλκίμους , οὐ πρότερον μεθιέντας τὸ δηχθὲν πρὶν εἰς τοὺς ῥώθωνας ὕδωρ καταχυθῆναι : |
| αὖ πολλῶν μὲν λόγων καὶ καλῶν ἄλλων μάλ ' ἔμπειρον ἥγημαι , φοβοῦμαι δὲ μή πως , ἅτε πλανητὸν ὂν | ||
| ξείνου κεραΐσας ἥκεις . Νῦν ὦν , ἐπειδὴ περὶ πολλοῦ ἥγημαι μὴ ξεινοκτονέειν , γυναῖκα μὲν ταύτην καὶ τὰ χρήματα |
| τὸ μὴ περιμένειν ὀρέγεσθαι αὐτῶν : ὅθεν ζητοῦσιν ἀχαρίτους καὶ ἀτερπεῖς ἡδονάς . ὁ δὲ λιμῷ μὲν ἐχρῆτο καὶ δίψει | ||
| λαμβάνειν : αὕτη γὰρ ἡ προὶξ οἰκίαν σῴζει μόνη μορφὰς ἀτερπεῖς ὄψεσιν κεκτημένος παρεμφερεῖς ταύταισι τοὺς τρόπους ἔχεις : ἐκ |
| τὸν Ἄππιον καὶ τοὺς ἐν τῇ πόλει κατὰ τῶν ὑπομεινάντων προπηλακισμοὺς φεύγοντες . παραλαβὼν δ ' ὁ Σερουίλιος τὸ στράτευμα | ||
| ἔτι νηπίων οὐκ ἐπὶ τοιαύταις ἐλπίσιν ἀνατραφέντων οἰκτεῖραι λώβας καὶ προπηλακισμοὺς ἀνηλεεῖς : ὅταν δὲ τὸν παρόντα κίνδυνον ἅπαντες ὁμοίαις |
| ὅσον ἡμικότυλον σὺν ὄξει πινόμενον , τοὺς ἐκ θώρακος αἷμα ἀνάγοντας ἰᾶται , τοὺς ὑπὸ ὄφεων καὶ ἰοβόλων δηχθέντας ἰᾶται | ||
| Γ παντί : ταύτην οὔτε δι ' ἀντιστροφῆς δεῖξαι δυνατὸν ἀνάγοντας εἰς τὸ πρῶτον σχῆμα οὔτε τῇ εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγῇ |
| καὶ Πλάτωνος σχεδὸν ὄντες λόγων : ἐπεὶ τούς γε ἄλλους φιλοσωμάτους , ἀλλ ' οὐ φιλοσόφους καλοίη τις ἂν ἐν | ||
| ἔχῃ πρός τε τὸ κοσμικὸν καὶ τὰ κέντρα , ποιεῖ φιλοσωμάτους , ἰσχυρογνώμονας , βαθύφρονας , αὐστηρούς , μονογνώμονας , |
| αὐτὸ ἄρα ἕκαστον τὸ ὂν ἀσπαζομένους φιλοσόφους ἀλλ ' οὐ φιλοδόξους κλητέον ; Παντάπασι μὲν οὖν . Οἱ μὲν δὴ | ||
| ἕκαστον ἡγοῦνται τὸ μέγιστον ὄνειδος , τοὺς δὲ φιλοτίμους καὶ φιλοδόξους τοὐναντίον ἐπαινοῦσιν , ὡς λαμπρούς : ὥστε καὶ αὐτὸς |
| . Ἐπὴν δὲ ἐσίῃς πρὸς τὸν νοσέοντα , τουτέων σοι ἀπηρτισμένων , ἵνα μὴ ἀπορῇς , εὐθέτως ἔχων ἕκαστα πρὸς | ||
| ; ἀρτιότης δ ' ἐστὶν ἡ τῶν με - ρῶν ἀπηρτισμένων ῥῶσίς τε καὶ συμμετρία . πάλιν δὲ τῷ κάλλει |
| περὶ τὰ χρήματα ὑπερβολὴν καλοῦμεν ἀλλὰ ἐνίοτε καὶ τοὺς ἀκολάστους ἀσώτους καλοῦμεν , οἵτινες πολλὰ δι ' ἀκολασίαν δαπανῶσι , | ||
| οὐχ Ὁρτήσιον τοὺς Ῥωμαίους : εἶπον δὲ ὀλίγους ἐκ πολλῶν ἀσώτους καὶ ἀκρατεστάτους τῇ τε ἄλλῃ καὶ μέντοι καὶ περὶ |
| . Τῷ Διὶ δὲ ἐπιμερίζων καὶ ἐπὶ νυκτὸς καὶ ἡμέρας πρακτικοὺς τοὺς χρόνους σημαίνει καὶ περίκτησιν καὶ κέρδη καὶ ἐχθρῶν | ||
| καὶ ἐπιτηδεύειν κράτιστα εἶναι . Τὸ μὲν οὖν λεκτικοὺς καὶ πρακτικοὺς καὶ μηχανικοὺς γίγνεσθαι τοὺς συνόντας οὐκ ἔσπευδεν , ἀλλὰ |
| λῃστείας καὶ ἐμπρήσεις , πρὸς δὲ τὴν τοῦ ἀέρος κατάστασιν καύσωνας καὶ πνεύματα θερμά , λοιμικά , κεραυνῶν τε ἀφέσεις | ||
| λῃστείας καὶ ἐμπρήσεις , πρὸς δὲ τὴν τοῦ ἀέρος κατάστασιν καύσωνας καὶ πνεύματα θερμά τε καὶ λοιμικά , κεραυνῶν τε |
| , ὅταν δόμους μὲν τούσδε προσίδω κενούς , κενοὺς δὲ παρθενῶνας ; καὶ τὰ ἑξῆς ἐπὶ τούτοις . καὶ πένητα | ||
| ὅταν θρόνους τῆσδ ' εἰσίδω πάντας κενούς , κενοὺς δὲ παρθενῶνας , ἐπὶ δὲ δακρύοις μόνη κάθωμαι , τήνδε θρηνωιδοῦς |
| ἐξουσίας ἦθος καὶ νομίζων μὲν ἔργον αὑτοῦ δεικνύναι τὰς πόλεις εὐδαίμονας , χαίρων δέ , εἰ τὸ ξίφος ἀργοῖ , | ||
| τέχνην μάθοιμεν , ἆρά ἐστιν αὕτη ἣν ἔδει κεκτημένους ἡμᾶς εὐδαίμονας εἶναι ; Οὐκ οἶμαι , ἔφη , ἐγώ , |
| τὰ αὐτὰ εἴδη τῶν ψυχικῶν διαθέσεων τρέπεταί πως ἐπὶ διαγωγὰς ἀνομοίους , συνελκόμενα τοῖς ἔθεσι τῶν κατὰ καιροὺς πολιτειῶν ἐπὶ | ||
| εἶναι τῶν τε ἄλλων Σκυθῶν καὶ τῶν Σαυροματῶν τοὺς βίους ἀνομοίους : τοὺς μὲν γὰρ εἶναι χαλεποὺς ὥστε καὶ ἀνθρωποφαγεῖν |
| αὐτὴ δὲ τὸν υἱὸν ὅσον ἐδύνατο κατέστελλεν , τοὺς δὲ ὑβριζομένους καὶ λόγοις χρηστοῖς καὶ ἔργοις ἠμείβετο . πᾶσαν δὲ | ||
| εἰς Λυδοὺς πρεπούσης τιμωρίας . τὸ γὰρ ὑπὸ γυναικὸς ἄρχεσθαι ὑβριζομένους σημεῖόν ἐστι βίας . οὖσα οὖν καὶ αὐτὴ ἀκόλαστος |
| : ἀλλ ' , ἅ μοι ξυνώμοσας , πέμψον πρὸς οἴκους , καὐτὸς ἐν Σκύρῳ μένων ἔα κακῶς αὐτοὺς ἀπόλλυσθαι | ||
| καὶ ἐγὼ παραγίνομαι ἐνταῦθα πρὸς ὑμᾶς καταλείψασα τοὺς χρυσῷ κεκοσμημένους οἴκους καὶ τὸν βασιλικὸν κοιτῶνα : καὶ ἐμὲ κατὰ τὴν |
| καὶ δικαίων αὐξάνεται τοῖς ὕμνοις , ἐξόχως δὲ τὰ περὶ πόνους κατορθώματα . ἄλλως . κατὰ πολλά τις χρείαν ἔχει | ||
| βασιλέως εὔνοιαν , σώζεσθαι δὲ βασιλεῖ τοὺς σοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ πόνους ἐλθεῖν τε αὖθις ὡς ἡμᾶς τὸν τῶν πόλεων ἰατρὸν |
| τοὺς ἐτησίας ἀντιπνέοντας ταῖς ἐκβολαῖς τοῦ ποταμοῦ κωλύειν εἰς θάλατταν προχεῖσθαι τὸ ῥεῦμα , καὶ διὰ τοῦτ ' αὐτὸν πληρούμενον | ||
| κἀκ τοῦ μὴ ῥαδίως ἐκθερμαίνεσθαι μηδὲ τοὺς ἐξ ἔθους ἱδρῶτας προχεῖσθαι . θεραπεύσεις δὲ θερμαίνων γυμνασίοις τε καὶ λουτροῖς καὶ |
| τοὺς σώφρονας , οἷον ἐσθίοντας , βαδίζοντας , παίζοντας , θεωροῦντας : ἡ γὰρ φύσις ἀναγκάζει πολλῶν ὁμοίων δεῖσθαι : | ||
| ἡδονήν τινα , ἐὰν ἐν τῷ θεωρεῖσθαι χαίρειν ποιῇ τοὺς θεωροῦντας ; ἔχεις τι ἐκτὸς τούτων λέγειν περὶ σώματος κάλλους |
| τὴν τῶν ἀντικειμένων ἰσοσθένειαν : ὅθεν καὶ τὰ εἰς περιτροπὴν φερόμενα πάντα ἀπᾴδοντα εἶναι δοκεῖ μοι τῶν ὑφ ' ἡμῶν | ||
| ποιοῦν καὶ τὸ πάσχον γλυκύτητά τε καὶ αἴσθησιν , ἅμα φερόμενα ἀμφότερα , καὶ ἡ μὲν αἴσθησις πρὸς τοῦ πάσχοντος |
| τοῦ ἄβατον εἰς ἐρημίαν . . : Τοῦτο εἰς τὸ ἀπαραμύθητον τοῦ δεθησομένου . καὶ Σοφοκλῆς τὸ αὐτὸ περὶ Φιλοκτήτου | ||
| . ἀτὰρ εἰπέ μοι , καλὸς ὁ Ἐνδυμίων ἐστίν ; ἀπαραμύθητον γὰρ οὕτως τὸ δεινόν . Ἐμοὶ μὲν καὶ πάνυ |
| τὰς φρένας μετεωρίζεται : ἀμφοτέρους τοίνυν τοὺς πόρους ἐκ τούτου στένωσις λαμβάνει , ὥστε μήτε τὰ οὖρα προχεῖσθαι τοῦ λοιποῦ | ||
| ' εἶδος αἰτίαι τὴν στραγγὴν ἐργάζονται : κάθαρσις , πόρων στένωσις ποικίλως γινομένη , δυνάμεως ἀσθένεια , αἵματος πλῆθος , |
| τῆς ἐπιβολῆς καὶ τόλμης . τούτων μὲν γὰρ συμβαίνει τοὺς πράττοντας εἶναι κυρίους , ἐκείνων δὲ τὴν τύχην ἔχειν ἐξουσίαν | ||
| πάντας ἀγορεύειν ἀρρώστημα ἔσχεν . ἐμίσει δὲ καὶ τοὺς εὖ πράττοντας καὶ οὐδὲν ἦν ἔς τινα ἔμβραχυ ἀγαθόν , ὃ |
| ἂν μὴ λάβωσιν ; ἐχέτωσαν οὗτοι τὴν εἱμαρμένην : τοὺς πλανήτας προσκυνεῖν οὐ βούλομαι . τίς ἐστιν ὁ Βερενίκης πλόκαμος | ||
| * περίσημον : ἐμφανές * ἀπλανές : πολυπλανές διαστεῖλαν τοὺς πλανήτας * ἀστράσιν : ζῳδίοις * ἄστροις : γράφεται ἀστράσιν |
| ταύτας ἀναφέρειν τὸ γένος . ὑπάρξαι δ ' αὐτὰς καὶ σώφρονας διαφερόντως , καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν τυχεῖν ἀθανάτου τιμῆς | ||
| αἰδουμένους τὰ ἐν τῷ φανερῷ αἰσχρὰ φεύγοντας , τοὺς δὲ σώφρονας καὶ τὰ ἐν τῷ ἀφανεῖ . ] καὶ ἐγκράτειαν |
| . τὰς δὲ στεατοκήλας καὶ πωροκήλας τέμνειν χρὴ , ὁμοίως ὑπερβάλλοντας τῇ ἀριστερᾷ χειρὶ τὸ ὄσχεον , ἔπειτα διαιρεῖν ἐξ | ||
| τὸ πολλοὺς μὲν εἶναι τοὺς ἐλάττονας , ἐξαιρέτους δὲ καὶ ὑπερβάλλοντας δʹ . ὧν τὸν μὲν πρῶτον ἐκ δύσεως ὁρμῶντα |
| ἄῃσιν ἤπιος , εὐδιόων , μαλακὴν ἅλα κοῦφα κυλίνδων : λάβρους γὰρ τρομέουσι καὶ ἐχθαίρουσιν ἀήτας ἰχθύες , οὐδ ' | ||
| δὲ τῶν νηνεμιῶν αἱ εἰς τὸ ἐναντίον μεταβολαὶ ὡς ἐπίπαν λάβρους ἀνέμους ἀποτελοῦσι . καὶ ὅτι ἐπιτέλλει μὲν ἐπὶ ταῖς |
| , δαπανητὰς δὲ καὶ ὁρμητικοὺς καὶ πολλῶν θεατάς , ῥᾳδίως ἀποβάλλοντας καὶ κτωμένους . Τούτων δὲ τῶν ζῳδίων τὰ μέν | ||
| πρώτῃ πρὸς ταῖς εἴκοσι : Διονύσιος ὁ Σικελίας τύραννος τοὺς ἀποβάλλοντας τὰς οὐσίας εἰς μέθας καὶ κύβους καὶ τὴν τοιαύτην |
| τὰ φυσικὰ περὶ ἀντιπαθείας γραψάντων ἐξέθεντο τινὰ καὶ τοὺς ἤδη τεχθέντας ἐπαγγελλόμενα θρύπτειν παραδόξως λίθους καὶ τοῦ λοιποῦ μηκέτι τίκτεσθαι | ||
| θ δυσδαίμονας ] δυστυχεῖς . θ ἀτέκνους ] ἐπὶ κακῷ τεχθέντας . ἀτέκνους : τοὺς ἐπὶ κακῷ τεκνωθέντας , τοὺς |
| : φύεσθαι δὲ καὶ ἔβενον : εἶναι δὲ καὶ κύνας ἀλκίμους , οὐ πρότερον μεθιέντας τὸ δηχθὲν πρὶν εἰς τοὺς | ||
| : φύεσθαι δὲ καὶ ἔβενον : εἶναι δὲ καὶ κύνας ἀλκίμους , οὐ πρότερον μεθιέντας τὸ δηχθὲν πρὶν εἰς τοὺς |
| πάντῃ ἄπορος ὁ χρόνος , καὶ εἰ μὲν ὑπὸ Κρόνου θεωρηθῇ ζημίας ἐπιφέρει ἐκ δούλων ἢ δρασμοὺς ἢ στομαχικὰς διαθέσεις | ||
| ἐὰν δὲ μετὰ Κρόνου ἢ Ἄρεως εὑρεθῇ ἢ ὑπὸ τούτων θεωρηθῇ ἢ καὶ ἐν ἀχρηματίστοις ζῳδίοις τύχῃ , ψόγους καὶ |
| καὶ καταπλασσομένη , στή - θους ὀδύνας παύει , καὶ δυσλύτους ὄγκους . τὸ δὲ σπέρμα αὐτῆς πινόμενον ἕλμινθας ἀναιρεῖ | ||
| τοὺς ἐντυγχάνοντας , ἀναπολήσας ὅτι οἱ ἀρχαῖοι πολλὰς ἀγωγὰς προέθεντο δυσλύτους καὶ αἰνιγματώδεις , ἀναγκαίως ἔσχον ἐν ταύτῃ τῇ συντάξει |
| μεταλαμβάνουσιν : ἡνίκα δ ' ἂν τοῖς ἄρχουσιν ἐνάπτωνται , κοσμικὰς κινήσεις ἢ ἐνύλους τῇ ψυχῇ συγκινοῦνται . Μετὰ δὲ | ||
| δύσιν . . Μ , ὅτι δύο διαστάσεις οἶδεν Ὅμηρος κοσμικὰς ἀνατολὴν καὶ δύσιν . . . . . θοὴν |
| Φίλιππος μεθ ' ἡμέραν μὲν ἐπὶ τὴν διωρυχὴν καταβαίνειν ὡς ἐργαζομένους δὴ καὶ προκαλύμματα ὑπερέτεινεν ὡς βουλόμενος λανθάνειν : τὰ | ||
| προσουρεῖν καὶ πλησίον ἀφοδεύειν τοῦ περιφράγματος , ὥστε διοχλεῖσθαι τοὺς ἐργαζομένους . Ἔγραψε γοῦν ὁ Πεισίστρατος , ὡς ἐάν τις |
| δύο μεγάλων χειρῶν τῶν πλευρῶν τοῦ ζῴου , πρὸς τὴν εἴκουσαν ὠθεῖται χώραν , καὶ πᾶς οὕτως ἐμπίπτειν ἀναγκάζεται ταῖς | ||
| , λείαν καὶ μαλακὴν αὑτῷ περιχέας τὴν οὐσίαν καὶ πᾶσαν εἴκουσαν εὐπετῶς . ἐργασάμενος δὲ καὶ τελεώσας ἀπέδειξεν ἐξ ἀρχῆς |
| συνάγουσιν , ἐπειδὰν μὴ προαλείψωνται . ὄντως γὰρ ἀνιᾷ τοὺς θηρεύοντας αὐτήν : ὑφ ' ὧν κατὰ παραφθορὰν νῦν ἀκαλήφη | ||
| ἐπτόηνται περὶ τὴν ὀχείαν πέρδικες καὶ ὄρτυγες ὡς εἰς τοὺς θηρεύοντας ἐμπίπτειν καθίζοντας ἐπὶ τῶν κεράμων . φησὶ δὲ καὶ |
| φυτικόν , καὶ ἦν αὐτοῖς μελέτη δενδρωθῆναι . Τοὺς δὲ φιλομούσους μέν , καθαρίους δὲ τὰ ἄλλα , εἰς τὰ | ||
| κούφας , εὐμεταθέτους , διπλάς , ἐρωτικάς , πολυτρόπους , φιλομούσους , ῥᾳθύμους , εὐπορίστους , μεταμελητικάς , τὰ δὲ |
| διαδεῖν . εἶναι δὲ χρὴ πλείονας τοὺς δεσμοὺς μὲν καὶ σφοδροτέρους , ἄνω μὲν ἐπὶ τοῖς κάτω , κάτω δ | ||
| θερμὰ μέν , μεγάλους καὶ ταχεῖς καὶ πυκνοὺς καὶ βραχὺ σφοδροτέρους , ἔστ ' ἂν ᾖ σύμμετρα . τὰ δ |
| εἶναι ἢ παρὰ τὸ λεπιδωτὸν τῶν ἰχθύων ἢ παρὰ τὸ ἐλλείπεσθαι ὀπὸς καὶ φωνῆς . ᾠδήκαντι : Αἰολικῶς ἢ Δωρικῶς | ||
| ἐξαίφνης καὶ περιττεύει μὲν καρποὺς πολλοὺς ἐπὶ τὴν γαῖαν , ἐλλείπεσθαι δὲ πολλαχῶς τοὺς δαπανῶντας τούτους , καὶ σάλοι ἀλλεπάλληλοι |
| αὐτῷ † ταραχοὺς ἐμπράκτους καὶ μετὰ πολλῆς ἀνακρίσεως κατορθώσεις πραγμάτων ἐξοδιασμούς τε καὶ ἀκαίρους ζημίας καὶ ἀπὸ μειζόνων προσώπων ἔχθρας | ||
| θανάτους , κακοποιῶν δὲ ἐπόντων ἀντιδικίας καὶ κρίσεις ἐπάγει καὶ ἐξοδιασμούς : ὅθεν καὶ παρὰ προαίρεσιν διαπράξαντες ἀνιαρῶς διάγουσιν . |
| τόπος ἱκανὸς ἔσται με σῶσαι , ὃν ὑπὸ τῶν βαρβάρων κρατηθέντα διέσωσα ὑμῖν ἐγώ ; ἀλλὰ καὶ τότε ὑπὲρ ὑμῶν | ||
| , τὸ δέ τι , ᾧ στέργομεν τὰ γνωσθέντα καὶ κρατηθέντα , ὃ τούτων ἐρᾶν νουθετεῖται . ἵν ' οὖν |
| ὡροσκοπήσαντι δὲ ἢ μεσουρανήσαντι Σελήνη μὲν συμπροσγενομένη ποιεῖ τοὺς μὲν ἄρρενας μητράσιν ἢ μητρὸς ἀδελφαῖς ἢ μητρυιαῖς συνέρχεσθαι , τὰς | ||
| ἓν μὲν οὖν ὁμολογεῖται , τὸ κρατεῖν τῶν κληρονόμων τοὺς ἄρρενας καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀρρένων : ἁπλῶς γὰρ τοῖς |
| ὁ ζῳδιακὸς ἐφάπτεται . νζʹ . Ἔστω δὲ νῦν τοὺς ὁρίζοντας εὑρεῖν τῶν οἰκήσεων , ἐν οἷς τὰ ὀρθότερα ἀναφερόμενα | ||
| τῶν ἀρκτικῶν οὐ τὴν αὐτὴν ἔχουσι διάστασιν κατὰ πάντας τοὺς ὁρίζοντας , ἀλλ ' οἱ μὲν ἔλασσον , οἱ δὲ |
| γὰρ αὐτοὶ τῶν ἔργων ἐκείνου τοῦ ἔτους ἀνέχουσι , τοὺς γινομένους καρποὺς οὐκ οἴονται δεῖν συλλέγειν οὐδ ' ἀποτίθεσθαι μὴ | ||
| ἐναντιωθῇ τῷ τόπῳ , ἐπὶ ξένης ἀναστρεφομένους καὶ ἐν ταραχαῖς γινομένους προδηλοῖ . πολλάκις δὲ οἱ τοιοῦτοι ὑπὸ μὲν ἰδίων |
| τουτέστι πειθομένους πρὸς δὲ τὰς ξυμφοράς : πρὸς τὰ συμβαίνοντα τρεπομένους : μεταβαλλομένους . τοῖς κοινῇ δόξασιν . . . | ||
| χωρία τῆς ὑποδοχῆς εὔκαιρα ποιοῦσιν . Καὶ ἅμα μὲν τοὺς τρεπομένους ὑποδέχονται , εὔκαιρα τὰ χωρία , ὡς εἴπομεν , |
| ὧν ἄνδρες ἀπεμάχοντο ἐν ὅπλοις , ὡς συμβαίνειν τοὺς ἀντιπαρατασσομένους διαφθείρεσθαι καὶ ὑπὸ τῶν ἀπομαχομένων ἀνδρῶν διαφθειρομένους καὶ ὑπὸ τῶν | ||
| Ἀθηναῖοι Θηβαίοις ἄγαν ταλαιπωροῦσιν ἐβοήθησαν καὶ μέλλοντας ὑπὸ Λακεδαιμονίων πανωλεθρίᾳ διαφθείρεσθαι κεκωλύκασιν . παριδὼν ] ἀντὶ τοῦ καταφρονήσας τῆς ἡμῶν |
| φησι ” κενή σοι ἡ χαρά , ἐμοὶ γὰρ εἰς ὕπνους τοῦτον συνέθετο . “ ἄλλη δὲ ἔφη ” ἐγὼ | ||
| καὶ Μόνιμον ὅτι σκηνογραφίᾳ ἀπείκασαν τὰ ὄντα τοῖς τε κατὰ ὕπνους ἢ μανίαν προσπίπτουσι ταῦτα ὡμοιῶσθαι ὑπέλαβον . Ἀλλ ' |
| πρὸς μονάδας , ταῖς αὑτοῦ χώραις καταλαμβάνει τοὺς ταῖς γραμμαῖς περιεχομένους : ὁ δ ' ἐν οἰκείᾳ μὲν γινόμενος οὐδέποτε | ||
| μόνη δίαιτα τελείαν παρασχεῖν θεραπείαν καὶ μεταβαλεῖν τοὺς ἐν αὐτῇ περιεχομένους χυμούς . εἰ δὲ ἐξ ὅλου τοῦ σώματος ἐπιρρεῖ |
| συστάσεις ποιεῖ μεγάλας , πρὸς βασιλεῖς καὶ ἄρχοντας γνωρίζων καὶ ἐνδόξους ποιῶν , καὶ μᾶλλον αὐξιφωτούσης τῆς Σελήνης : λειπούσης | ||
| Κρόνος Ζεὺς Ἄρης συγκράσεις ἀγαθῶν ἀποτελοῦσι : τινὰς μὲν οὖν ἐνδόξους , ἀρχιερατικούς , ἡγεμονικούς , ἐπιτροπικούς , ὄχλων καὶ |
| ὑμεῖς μάλιστα ἐπὶ τὸ φοβερώτερον ὑπονοεῖτε , εἰδότες τοὺς περιδεῶς ὑποπτεύοντάς τι λόγου μὲν ἡδονῇ τὸ παραυτίκα τερπομένους , τῇ | ||
| πρεσβευόντων , ἐξὸν ὑμῖν ἢ τῶν κινδύνων ἀπαλλάξαι τοὺς δυσχερὲς ὑποπτεύοντάς τι καθ ' ἡμῶν , ἢ φανερῶς ἐξελέγξαι με |
| ἀλλοπροσάλλους , κακογνώμονας , ἐξαπατητάς , κυκητάς , ψεύστας , διαβόλους , ἐπιόρκους , βαθυπονήρους , ἐπιβουλευτικούς , ἀσυνθέτους , | ||
| ὠμούς , ἀνεξιλάστους , στασιαστάς , ἐριστικούς , μονοπόνους , διαβόλους , οἰηματίας , πλεονέκτας , ἅρπαγας , ταχυμεταβόλους , |
| ; Ναί . Οὐκοῦν φῂς παραπλησίως χαίρειν καὶ λυπεῖσθαι τοὺς φρονίμους καὶ τοὺς ἄφρονας καὶ τοὺς δειλοὺς καὶ τοὺς ἀνδρείους | ||
| ἐνέχεε . συνέβη δὲ τοὺς μὲν μικροφυεῖς πληρωθέντας τοῦ μέτρου φρονίμους γενέσθαι , τοὺς δὲ μακροὺς ἅτε [ μὴ ] |
| , καθὰ φαμὲν , τοὺς μὲν ὀξεῖς , τοὺς δὲ χρονίους : καὶ τοὺς μὲν τεταγμένους , τοὺς δὲ ἀτάκτους | ||
| ἁλσὶ καὶ ἐλαίῳ , τοῦ ζωμοῦ λαμβανομένου ὁμοίως καὶ πρὸς χρονίους τῶν τενόντων ἀποστάσεις . καέντες δὲ καὶ ἐπιπασθέντες αἱμορραγίαν |
| πλινθίον μήτε χοινικίδας μήτε ὑποχοινικίδας μήτε κατακλεῖδας ἐπικειμένας ἔχον [ βλάπτεσθαι ] μήτε ἄλλην τραχύτητα μηδεμίαν ποιοῦν , ἀφελὲς δὲ | ||
| ὑφεστηκὸς ἦθος , ἐπεὶ δοκεῖ ἡ Μήδεια σοφίας ἔχουσα δόξαν βλάπτεσθαι : εὑρίσκουσιν , ἀπὸ τοῦ ἄλφα στοιχείου : τοῖς |
| εἰς κακοποιοὺς ἢ καὶ εἰς ἐπικέντρους ἢ χρηματιστικοὺς τόπους ἢ ἐκκέντρους . εἶθ ' οὕτως σκοπεῖν καὶ τὴν τῶν ἄλλων | ||
| μοίρας , ὡς τὰς ἐπὶ τὰ ἕτερα τῶν κατὰ τοὺς ἐκκέντρους ἐπιπέδων λοξώσεις τοῦ ἐπικύκλου κατὰ μέσον λόγον δύο που |
| τῷ πρώτῳ Τραγῳδοποιῶν περὶ νεωτέρων οὕτω φησὶ κατὰ λέξιν : ῥύεσθαι καὶ ἐρρύεσθαι διαφορὰν ἔχει πρὸς ἄλληλα . τὸ μὲν | ||
| ὁ Λεωδάμας : αὐτοὶ γὰρ οὐ γινώσκειν : καὶ κακῶν ῥύεσθαι Μιλησίους καὶ Ἀσσησίους . Δεῖν οὖν , ὅπως ἂν |
| πρὸς τὸν πατέρα θρασύνεσθαι . ῥᾷον γὰρ τοὺς ἐν πολέμῳ κινδύνους γεγύμνασμαι φέρειν τῆς πρὸς τὸν φύσαντα παρρησίας . καὶ | ||
| ] πάσῃ σπάνει τῶν ἀναγκαίων ἦλθε μὲν ἐπὶ τοὺς ἐσχάτους κινδύνους , διὰ τὴν ἔνδειαν τῆς τροφῆς ἀναγκαζομένων τῶν στρατιωτῶν |
| , οὓς μὲν ἑώρα μηδὲν δυναμένους αὐτὸν διαθεῖναι κάκιον , φυλαξαμένους δὲ ἂν ἴσως μὴ παθεῖν , τούτους μὲν ἐξαπατᾶν | ||
| τὸ μὴ γνώμῃ ἑκουσίῳ παρανομεῖν τὰς ἐκδιαιτήσεις τῶν ἐθῶν οὐ φυλαξαμένους , αἵ , κἂν ἀφ ' ἑτέρων ἄρξωνται , |
| προβιβάζει , ποιεῖ δὲ καὶ ἐπιτρόπους γυναικῶν ἢ θηλυκοῦ ἱεροῦ προεστῶτας , ἐξ ὧν καὶ χάριτας ἕξουσι καὶ βίον : | ||
| θανατικῶν εὐεργετουμένους , θεμελίων σωμάτων κυρίους , ἐπιτρόπους ἀλλοτρίων πραγμάτων προεστῶτας . νυκτὸς δὲ καλῶς σχηματι - σθεὶς καὶ λόγον |
| βραδύγαμοι μέντοι γίνονται . ὁ Κρόνος Ἑρμῆν τριγωνίζων συνετοὺς καὶ ἐμπείρους καὶ τὴν γνώμην βεβαίους , αἱ δὲ τούτων πράξεις | ||
| πληθυντικῶν , ἴεντο . ἴδριας : σοφούς : ἐπιστήμονας : ἐμπείρους : ἀπὸ τοῦ εἴδω ὁ μέλλων , εἴσω : |
| προσφάτως τεχθέντων αἱ λέκυθοι προσφερόμεναι . Τῶν δὲ λαχάνων τούτοις ὠφελιμώτατα καὶ ἄνεφθα καὶ ἑφθὰ προσφερόμενα καὶ ἔτι πλεῖον αἱ | ||
| ἀποβλέπων : πάνυ γάρ ἐστι συμμέτρως διδόμενα , κάλλιστα καὶ ὠφελιμώτατα καὶ παλαιὰς βῆχας ὑπὸ λεπτοῦ ῥεύματος γινομένας ἰώμενα . |
| τὸν ἄδικον ὁμοίως φησὶ τὸν ἐφ ' ἑαυτοῦ μὲν οὕτως ποιοῦντα ὡς τῶν ἀγαθῶν τὰ πλείω νέμειν ἑαυτῷ , τῶν | ||
| ποιητὴν τηλικοῦτον εἰκός ἐστι τῶν νομίμων τῶν παρὰ τοῖς ἀνθρώποις ποιοῦντα ἐς τὴν ποίησιν ἤτοι τὰ κάλλιστα ἐξευρόντα ποιέειν ἢ |
| πολυπραγμονοίη , συνεικάζοιτο ἂν καὶ ἐνταῦθα πάλιν τοὺς διδόντας ἀστέρας ὑποτιθεμένους κατὰ τὸν ὡροσκοπικὸν λόγον καὶ τῶν λοιπῶν ὡς ἐπὶ | ||
| * * δημιουργικὸν ὁ Ἀριστοτέλης , μάχεται δὲ πρὸς τοὺς ὑποτιθεμένους ἀτόμους εἶναι οὐσίας ἀφθάρτους τῶν τῇδε , καὶ ἐξ |
| καὶ ἀπροσωπίας καὶ θλίψεις βιωτικὰς καὶ ἐκ δούλων ἐπιθέσεις ἢ δρασμοὺς ἢ κλοπὰς ἢ νόσους θρεπτῶν καὶ στομάχου καὶ ἔχθρας | ||
| εἰ μὲν ὑπὸ Κρόνου θεωρηθῇ ζημίας ἐπιφέρει ἐκ δούλων ἢ δρασμοὺς ἢ στομαχικὰς διαθέσεις , εἰ δὲ ὑπὸ Ἄρεως θεωρηθῇ |
| καλεῖ ] ἐπιβοᾶται καὶ καλεῖται . Ξ πατρῴας ] τοὺς πατρικούς . Ξ ἐποπτῆρας ] ἐπιτηρητάς . ἐποπτῆρας ] ἐπακουστὰς | ||
| , πορθήσαντες , ἐρήμους ποιήσαντες τῷ ξίφει . πατρῴους ] πατρικούς . δόμους ] οἴκους . ἑλόντες ] μερίσαντες . |
| ἢ βιαίου θανάτου , ὁ δὲ τεχθεὶς ἐπὶ ἱεροὺς καταφεύγει τόπους καὶ ὑπὸ φαντασμάτων καὶ εἰδώλων ἐνοχλεῖται , καὶ μᾶλλον | ||
| Ἡρώων λήξεως ὁ λόγος , καὶ ὅτι καὶ βίον καὶ τόπους οἰκείους , οὓς ἐκάλεσεν ἤθη , χωρὶς τῶν ἀνθρώπων |
| οὐκ εἰς τὴν ὄψιν , ἀλλ ' εἰς τὸν νοῦν ἀποβλέπειν χρή . πολλάκις γὰρ καὶ τῇ φαύλῃ μορφῇ χρηστὸν | ||
| τὰς μὲν καταφάσεις τὰς δὲ ἀποφάσεις . τούτων οὕτως ἐχόντων ἀποβλέπειν παρεκελεύετο πρὸς τὴν προτεθεῖσαν πρότασιν , ᾗ βουλόμεθα τὴν |
| Φερεκύδης δὲ τοὺς μὲν δεξιοὺς κʹ λέγει , τοὺς δὲ εὐωνύμους λβʹ . γόητες δὲ ἦσαν καὶ φαρμακεῖς , καὶ | ||
| Φερεκύδης δὲ τοὺς μὲν δεξιοὺς εἴκοσι λέγει , τοὺς δὲ εὐωνύμους τριάκοντα δύο . Γόητες δὲ ἦσαν , καὶ φαρμακεῖς |
| , ὧδε τὸν Καίσαρα καλῶν , ἄνδρας ἐπιπεμπομένους σφίσιν εἰς διαφθορὰν οὐκ αὐτοὶ προσάγουσιν αὑτῷ . ἀλλὰ τούσδε μὲν αὐτὸς | ||
| μάλιστα πρόεισιν , ἐκεῖνα μέμφεσθαι δεῖν καὶ βραχείας τινὸς εἰς διαφθορὰν τὸ ζῷον δεῖσθαι ῥοπῆς οἴεσθαι , ἀλλὰ κἀνταῦθα θεὶς |