| φανερὸν εἶναι δοκεῖ , ἀλλ ' ἐφ ' ὃ βούλονται μετάγουσιν . Εἴδη δὲ ἡ ἀντίστασις οὐκ ἐπιδέχεται , διότι | ||
| γὰρ ἐκεῖναι τὸ ὕδωρ , οὕτως καὶ αὗται τὸν ἱδρῶτα μετάγουσιν ἐπὶ τὰ παρ ' ἑκάτερα μέρη τῆς κεφαλῆς . |
| συμβαίνειν τὸν τοῦ ἄρρενος γόνον : μὴ γίνεσθαι δὲ τὰς κυήσεις παρ ' ἀκαθαρσίαν τῆς μήτρας ἢ ἐμπνευμάτωσιν ἢ φόβον | ||
| τὴν ἀτροφίαν καὶ τὴν ἀτονίαν καὶ τὸ προωρότερον γῆρας αἱ κυήσεις ἀποτελοῦσι , πρόδηλον μὲν κἀκ τῶν ἐναργῶν , ἔτι |
| καὶ ἐγρηγορότων καὶ καθευδόντων ἐνεργεῖν δύνασθαι , ψυχὴν δὲ μόνον ἐγρηγορότων πράττειν , ἃ προσῆκε τῷ σώματι , κοιμωμένων δὲ | ||
| ὄντα ὡς ὄντα , οὕτω καὶ τῶν παρ ' ἡμῖν ἐγρηγορότων αἱ φαντασίαι τοῖς ἐνυπνίοις ἐοίκασιν : ἦλθον , ἀπῆλθον |
| τῶν πάντων . διὸ καὶ τὴν γῆν ἐφ ' ὑδάτων ὀχεῖσθαι ὡς ἀρχῆς οὔσης . ταύτην δὲ ἔσχε τὴν ὑπόληψιν | ||
| * δοκεῖ ἔχειν ταῦτα τὰ μυθουργήματα , τούτῳ τῷ Πηγάσῳ ὀχεῖσθαι τὴν Ἡμέραν , οὐ τῷ Βελλεροφόντου . κἀκεῖνος δὲ |
| χαράδραν , καὶ διὰ τὴν τοῦ καπνοῦ δριμύτητα πνιγόμεναι , καταπίπτουσιν ἐπὶ τὴν γῆν ὀλίγον διαπετασθεῖσαι τόπον , τῆς δὲ | ||
| ἄγαν ὑψηλοὶ δυσχρηστότεροί εἰσιν καὶ θᾶσσον ὑπὸ τῶν πετροβόλων τυπτόμενοι καταπίπτουσιν οὐ δυνάμενοι τὰ βάρη φέρειν . ὥστε μᾶλλον σπουδαστέον |
| διὰ τοιούτων ἀνθρώπων ἐν οὕτω βραχεῖ καιρῷ τηλικαῦται τὸ μέγεθος θεωρίαι κατεσκευάσθησαν , καὶ ὅπως ὁ μὲν εὐνοῦχος ὢν καὶ | ||
| θεωρίαις καὶ πράξεσι τῶν καλῶν τὸ εὐδαιμονέν : αἱ δὲ θεωρίαι καὶ αἱ πράξιες ποτάντεις μὲν οὖσαι λειτουργίαν καὶ ἀνάγκαν |
| περὶ τὴν γῆν γίνονται , εἰς δὲ πλεῖον ὕψος οὐ διατείνουσιν : ἀναθυμιάσεις γάρ εἰσιν ἐκ γῆς παντοδαπαὶ καὶ ἄτακτοι | ||
| κοινότητες αἱ τοῦ ὁμοίου καὶ ἀνομοίου , ἐπὶ πόσον τε διατείνουσιν ἐν τοῖς μαθήμασι , καὶ πῶς ὑπάρχουσιν ἐν αὐτοῖς |
| ; Ἢ δύναται μᾶλλον καὶ ἧττον τὰ τῆς ψυχῆς ἑκατέρας ἑκάτερα τὰ σώματα παρέχεσθαι , ἐπεὶ καὶ αἱ ἄλλαι ἔξωθεν | ||
| αὖ γε ἀμφότερα γίγνηται ταῦθ ' ἡμῖν ἄκαιρα , μεταβάλλοντες ἑκάτερα αὐτῶν ψέγομεν ἐπὶ τἀναντία πάλιν ἀπονέμοντες τοῖς ὀνόμασιν . |
| σὺν ἐλαίῳ βραχεῖ , τὸν δ ' ἀδένα τὸν φλεγμαίνειν ἠργμένον παρηγορεῖν κατ ' ἀρχὰς ἔριον ἐπιτιθέντας διάβροχον ἐλαίῳ θερμῷ | ||
| οὕτω ψυχικὸν γέγονεν . οὐχ ὥσπερ δὲ προβαῖνον ἀπὸ γαστρὸς ἠργμένον λεπτότερον γίνεται , οὕτω δὴ ἀεὶ καὶ θερμότερον : |
| καὶ τοὺς παραπέμποντας , ἰδοὺ καὶ οἵδε , ἔφην , παραπέμπουσιν ἐν τῷ τῶν φίλων δὴ χορῷ : καὶ ἅμα | ||
| παραλαμβάνουσιν , τὰ δὲ ἀντιπίπτοντα καὶ τὴν ἴσην ἔχοντα πιθανότητα παραπέμπουσιν : ἕβδομον καθ ' ὃν πολλάκις ἀποδιδόασιν αἰτίας οὐ |
| ἐμπίπτουϲι τῷ ὑδροφοβικῷ πάθει , καὶ μάλιϲτα οἱ κακόχυμοι τοῦτο πάϲχουϲιν , ὅθεν τινὲϲ αὐτίκα δηχθέντεϲ ἔδειϲαν τὸ ὕδωρ καὶ | ||
| αὐξανομένῳ ϲυναύξεται καὶ τὸ ῥῖγοϲ . ἡ δὲ αἴϲθηϲιϲ τοῖϲ πάϲχουϲιν οὐ νυττομένου καὶ κεντουμένου τοῦ δέρματοϲ ὡϲ ἐπὶ τριταίων |
| πρὸς τὰς ἐκλογὰς καὶ καλλιγραφίας : διπλῆ περιεστιγμένη πρὸς τὰς ἐνίων διορθώσεις : ὀβελὸς περιεστιγμένος πρὸς τὰς εἰκαίους ἀθετήσεις : | ||
| τινων μὲν καὶ διαρρήδην ὡς ἐπὶ τούτου , ἐπ ' ἐνίων δὲ τῇ δυνάμει ὡς ἐκ τοῦ χαλκοῦ τὸν ἀνδριάντα |
| πάσηι τῆι [ γενομένηι ] [ ] παρ ' αὐτοῦ φιλανθρωπίαι [ ] καὶ ἑξόντων εἶπεν [ ? ] μηδὲν | ||
| ὁ δεσπότης , ὁ δὲ τοῦ δεσπότου κλῆρος αἱ ἱεραὶ φιλανθρωπίαι , ἐξ ὧν ἀνάγκη τὸν δοῦλον τρέφεσθαι : δεύτερον |
| ἡ ἐναντιότης τοῦ νεκροῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπον , δεῖ λαβεῖν ἑκατέρου τοὺς ὁρισμούς , κἂν μηδὲ ἐν τούτοις φαίνεται ἐναντιότης | ||
| καὶ πνεῦμα ἁπάντων ? ? [ , περὶ ] τῆς ἑκατέρου διοικήσεως λαλήσομεν [ , καὶ πρότερον ] ? [ |
| γὰρ τὴν τοῦ ζῴου θερμαϲίαν τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ δεδηγμένου μέρουϲ ὁρμὴν λαμβάνον ϲυνεξάγει τὸν ἰόν : καὶ πήγανόν | ||
| ἐξ ἀρχῆϲ ἀλλὰ μετὰ ἡμέραϲ τινὰϲ τοῦ δηχθῆναι προὐνοεῖτο τοῦ δεδηγμένου , δύο κοχλιάρια καθ ' ἑκάϲτην ἡμέραν ἐδίδου , |
| : ἄτοπον γὰρ τὸ στρατιώτην εἰς τὸν ὑπὲρ τῆς πατρίδος προιόντα κίνδυνον , εἰ τύχοι , πρὸς δάνειον ὑπὸ τοῦ | ||
| τὸ πεδίον νεκρῶν , ὀρθοὺς δὲ τοὺς χάρακας ἀμφοτέρους , προιόντα δ ' ἐκ τῶν ἐρυμάτων οὔτε πολέμιον οὔτε φίλον |
| αὐτοῦ τῷ ἄγειν εἰς τὴν κατὰ φύσιν καὶ κατὰ νόμον ὑπεναντίωσιν : ὁ μὲν γὰρ νόμος δόξα τῶν πολλῶν , | ||
| θεραπείαν ἐξ ὧν ὑπαγορεύουσιν αἱ αἰτίαι , παραλαμβάνουσα καθ ' ὑπεναντίωσιν . τὰ γὰρ ἐναντία τῶν ἐναντίων ἐστὶν ἰάματα . |
| . πιθαναὶ μὲν οὖν εἰσιν αἱ λεῖον κίνημα περὶ ψυχὴν ἐργαζόμεναι , ὥσπερ νῦν τὸ ” ἡμέραν εἶναι “ καὶ | ||
| οὐδ ' ὑφ ' ἑνὸς ἀδικούμεναι ἀσφαλῶς τε καὶ ἡδέως ἐργαζόμεναι ζῶσιν . Ἄλλον δέ ποτε ἀρχαῖον ἑταῖρον διὰ χρόνου |
| μὲν κόλουροι τὴν ὀνομασίαν ἔχουσιν ἀπὸ τοῦ κολοβοὶ καὶ μὴ ὁλοτελεῖς φαίνεσθαι κατὰ τῆς στροφῆς τῆς σφαίρας , ὁ δὲ | ||
| μέρη ἔχουσιν τῆς ἀνομίας . διὰ τοῦτο κολοβοὶ καὶ οὐχ ὁλοτελεῖς εἰσιν . Οἱ δὲ λευκοὶ καὶ στρογγύλοι καὶ μὴ |
| ὦσιν ὕδωρ σημαίνει . [ Ὑετοῦ δὲ σημεῖα ] πομφόλυγες ἀνιστάμεναι πλείους ἐπὶ τῶν ποταμῶν ὕδωρ σημαίνουσι πολύ . Ὡς | ||
| περὶ τῶν αὐτῶν . Αἱ γέρανοι ἐξ Αἰγύπτου ὥρᾳ θέρους ἀνιστάμεναι , οὐκ ἀνεχόμεναι τὸ θάλπος , τείνασαι τὰς πτέρυγας |
| εἰς τὴν θατέρου πόλιν ἀφίκηται , τὸν ἀπ ' ἐκείνης ὡρμημένον . καὶ μετὰ χρόνον οὐ πολὺν ἐλθεῖν μὲν Ἀθήναζε | ||
| καὶ πολλὰ καὶ δημοσίᾳ καὶ ἰδίᾳ ἕκαστον ὑμῶν εὖ ποιῆσαι ὡρμημένον . λάβετε οὖν αὐτοὶ τὸν ταῦρον καὶ ἀνάθετε καὶ |
| τις ἐς τὸ κοινὸν συμφορὴ καταλαμβάνει : τὰ ἴδια δὲ ἑκάστοισιν οὔ σφιν μέλει μαντεύεσθαι , ὡς οὐκ ἐξικνεομένης τῆς | ||
| νούσου , ὁκόσα τε ἡμέων ἡ φύσις καὶ ἡ ἕξις ἑκάστοισιν ἐκτεκνοῖ πάθεα καὶ εἴδεα παντοῖα : καίτοι σωτηρίην ἢ |
| δὲ ἐπὶ πλειόνων καὶ γνοὺς ὅτι οὐ μόνον ἐπὶ πλειόνων διήκουσιν αἱ ἰδιότητες τοῦ κοινοῦ , λέγω δὲ τοῦ ἁπλῶς | ||
| ∠ ʹʹδʹʹ νʹ ∠ ʹʹδʹʹ Ὑπὸ δὲ τοὺς εἰρημένους πάντας διήκουσιν ἀπὸ τοῦ Λίγειρος ποταμοῦ ἐπὶ τὸν Σηκοάναν Αὐλίρκιοι οἱ |
| τὸ δοκεῖν κροκύδας ἐκλέγειν καὶ ἀνασπᾶν ἀπὸ τῶν ἱματίων καὶ καρφολογεῖν καὶ κατὰ τὸ συνεχὲς τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸ πρόσωπον | ||
| ἐπὶ πλέον δὲ ἐπιτεινομένου τοῦ πάθους ἄρχονται καὶ κροκιδίζειν καὶ καρφολογεῖν καὶ οὐδ ' ἀπόκρισιν διδόναι σαφῆ δύνανται καὶ τὴν |
| διὰ τῶν πόλων , ὅν τινες μεσημβρινόν , οἱ δὲ κόλουρόν φασι , τέσσαρες δὲ ἐλάττονες , οὐδαμῶς ἀλλήλων ἐφαπτόμενοι | ||
| διὰ τῶν πόλων , ὅν τινες μεσημβρινόν , οἱ δὲ κόλουρόν φασι , τέσσαρες δὲ ἐλάττονες , οὐδαμῶς ἀλλήλων ἐφαπτόμενοι |
| ἐπιχρίου , ἐλαίου ἀπεχόμενοϲ . Πυρρὰϲ ποιῆϲαι τρίχαϲ . πυρρὰϲ ποιοῦϲι τρίχαϲ θέρμοι ὠμοὶ ϲὺν ὕδατι καὶ νίτρῳ καταχριόμενοι , | ||
| μαλάχη θρίδαξ τε καὶ κολοκύνθη πρὸϲ τὰϲ θερμὰϲ ἐπιπλαττόμεναι . ποιοῦϲι καὶ τρίβολοι ἀμφότεροι πρὸϲ τὰϲ ἐκ ῥεύματοϲ φλεγμονάϲ , |
| χρὴ καὶ τὸν τῆς φύσεως λόγον καὶ τὸν τοῦ ἀνθρώπου βεβηκέναι πάντῃ καὶ κατὰ μηδ ' ὁτιοῦν κραδαίνεσθαι . παρὸ | ||
| , τὰς δὲ συνθέσεις αὐτοφυῶς συγκεῖσθαι , καὶ τὰς ἀναπαύσεις βεβηκέναι ἐπί τινων ὀνοματικῶν ἢ ἄλλως μακροτέρων ἢ τοῖς χρόνοις |
| ἐροῦμεν . Περὶ δὲ τῆς ὡς μέρος ἤδη λέγωμεν . ἅπαντος γυμνασίου καλῶς ἐπιτελουμένου τὸ τελευταῖον μέρος ἀποθεραπεία καλεῖται : | ||
| ὅταν ἀπὸ μιᾶς γένηται : δῆλον γὰρ ὅτι οὐκ ἐξ ἅπαντος ἐγένετο , ἀλλὰ μέρος τοῦ αὐτοῦ ἔλαβέ τις τόπος |
| ταῖς γυναιξὶ τοὺς ἄνδρας : πρὸς γὰρ τῷ ἀσχήμονι καὶ ἀπόρροιαί τινες ἐκ τῶν γυναικείων σωμάτων καὶ περιττώματα χωροῦσιν , | ||
| , οὐ γὰρ τὰς Ἡσιόδου καλουμένας Ἠοίας ἔσπευδον γράφειν , ἀπόρροιαί τινες , ὥσπερ ἀστέρων περιελείφθησαν , καὶ εἰς φιλοσοφούντων |
| ψυχῆς , αἵτινες διὰ τὴν γένεσιν συμμεμυκυῖαι ἦσαν , ἤρξαντο εὐρύνεσθαι ὑπὸ θερμότητος καὶ τῆς ἀναγωγοῦ δυνάμεως . κγʹ Ἐπιρρυείσης | ||
| πολλῷ μᾶλλον : τῶν γὰρ φλεβῶν πολλῶν ἐνταῦθα οὐσῶν , εὐρύνεσθαι τὰ ὀστᾶ ὑπ ' αὐτῶν . καὶ ἡ ἔκφυσις |
| τὸ μὴ καταλῦϲαι τὴν δύναμιν τοῦ ϲτόματοϲ τῆϲ γαϲτρόϲ , ἧϲ μάλιϲτα ἐν τοῖϲ νοϲήμαϲι χρῄζομεν . ἐκλεκτέον δὲ ὅϲα | ||
| ϲοι καὶ ἄλλην τινὰ περι - ουϲίαν , δι ' ἧϲ ἐπιϲτήϲει τὴν ἀκμήν : “ καὶ τοῖϲ ἐπιφαινομένοιϲ : |
| αἱματώδειϲ καὶ ἐπὶ τέλει ἰχωροειδεῖϲ , ὁποῖαι ἀπὸ τῶν νεκρῶν εἰώθαϲι ῥεῖν ϲωμάτων : ἡ δὲ ἀπὸ χολῆϲ μελαίνηϲ ἀρχομένη | ||
| οἱ δὲ ἐπὶ πυρετοῖϲ , οἳ δὴ μάλιϲτα λοιμικῶϲ ϲυνειϲπίπτειν εἰώθαϲι , κάκιϲτοι , ἄν τε κατὰ τοὺϲ μηροὺϲ ἄν |
| πίνειν , καί , τούτου διαχωρήϲαντοϲ , ἄλλο πίνειν . καταρχὰϲ μὲν οὖν διαχωρεῖ καθαῖρον χρηϲτῶϲ οὐκ ἐκ τοῦ ὅλου | ||
| φάρυγγι ἡλκωμένῃ παριϲθμίων ῥεύματι ἀπὸ κεφαλῆϲ μελαγχολίᾳ πυρώδει καὶ χολέρᾳ καταρχὰϲ καὶ ἐμέϲαϲιν ἐν πυρετῷ χολώδει . ἁρμόζει δὲ τὸ |
| ἑαυτῶν εἰλυοὺς ἐκλιποῦσαι , μεμυκυῖαί τε καὶ κατάκλειστοι ἔτι , ἀνίασιν ἐκ τῶν μυχῶν , καὶ ἀκύμονος οὔσης τῆς θαλάττης | ||
| ταῖς ἀκουομέναις ἀριθμοὺς ζητοῦσιν , ἀλλ ' οὐκ εἰς προβλήματα ἀνίασιν , ἐπισκοπεῖν τίνες σύμφωνοι ἀριθμοὶ καὶ τίνες οὔ , |
| σώσει τὸν ἄνθρωπον . Καὶ γὰρ δίχα τῆς θηριακῆς κλῆμα οἱασδήποτε ἀμπέλου κυνὸς δῆγμα ὠφελεῖ , μήτι γε καὶ τοῦ | ||
| κυρίως ὁ μὴ ἔχων βάσιν : καταχρηστικῶς δὲ καὶ ἐπὶ οἱασδήποτε σανίδος . οὕτως Ὠρίων . γίνεται δὲ παρὰ τὸ |
| Πλευ - ριτικοῖσιν οὖρον αἱματῶδες , ζοφῶδες , μεθ ' ὑποστάσιος ποικίλης ἀδιακρίτου , θανάσιμον ἐν τέσσαρσι καὶ δέκα ἡμέρῃσιν | ||
| ἐκ μέλανος μεθιστάμενον ἐς λεπτὸν χολῶδες , καὶ τὸ ἐξ ὑποστάσιος διασπώμενον , καὶ τὸ ἐκ τροφιώδεος ὑπόστασιν ἴσχον ὑποπέλιον |
| τὸ δὲ πρότερον οὐκέτι , ἐὰν μὴ ἐκ δύο δακτύλων συνεστήκῃ : οἶον Νήϊδες οἳ Μούσης οὐκ ἐγένοντο φίλοι τὸ | ||
| τοῖς ἀπὸ τῆς Στοᾶς . ἐξ ὁποτέρων δ ' ἂν συνεστήκῃ , πολλὴν ἐπιδέχεται ζήτησιν : τά τε γὰρ λεκτὰ |
| νηὶ προσπεσοῦσα ἢ διὰ τὸ φυγεῖν ἢ ἄλλῃ ἐπιπλέουσα , πυκνότεραι ἦσαν . καὶ ὅσον μὲν χρόνον προσφέροιτο ναῦς , | ||
| τὸ ἔνδᾳδος εἶναι . τούτων δ ' ἔτι σκληρότεραι καὶ πυκνότεραι κρανείας πρίνου δρυὸς κυτίσου συκαμίνου ἐβένου λωτοῦ . Διαφέρουσι |
| ἡμετέρας ἄρχεσθαι προαιρέσεως . οἱ χόνδροι δὲ διττὰς ἔχουσι τὰς διαρθρώσεις καὶ κινήσεις , ἑτέρας μὲν τὰς διαστελλούσας τε καὶ | ||
| ῥεῦμα καὶ μηκέτι ἄνωθεν φέρεσθαι πλήρεις ὑπάρχουσαι πολλῆς ὑγρότητος αἱ διαρθρώσεις παρέχουσι τοῖς πέριξ μορίοις . λεπτοτέρου μέντοι τοῦ ῥεύματος |
| ἀπορεῖ πρὸς μὲν τοὺς Πυθαγορείους , πῶς ἐξ ἀβαρῶν καὶ ἀμεγεθῶν τῶν ἀριθμῶν τὰ αἰσθητὰ δύναται συνίστασθαι σώματα , πρὸς | ||
| ποιήσωσι τὰ πράγματα , οὗτοι θαυμάζουσι πῶς ἐξ ἀβαρῶν καὶ ἀμεγεθῶν βάρος ἀποτελεῖται καὶ μέγεθος . καίτοι γε ὡς μὲν |
| τὰ ῥίγη ἐκγεννᾶν . Προηγοῦνται μὲν ἐπὶ τῶν διαλειπόντων , συνίστανται δὲ , ἐπὶ τῶν ἠπιάλων πυρετῶν , λύονται δὲ | ||
| οὐσῶν ἀντιθέσεων ἓξ γίνονται συμπλοκαί , ὧν αἱ μὲν τρεῖς συνίστανται , αἱ δὲ ἄλλαι τρεῖς ἀσύστατοί εἰσι , καθὼς |
| ἐπὶ πᾶν ἔργον ἀλλ ' ἐπὶ τὰς ἀναγκαίας καὶ μεγάλας κατεσπῶντο πράξεις , οὕτως ἑαυτῷ πρὸς τὰ κυριώτατα καὶ μέγιστα | ||
| οἰκτρὰς ἐτραγῴδει πρὸς τὸ θέατρον ὑφ ' ὧν εἰς δάκρυα κατεσπῶντο οἱ ἀκούοντες . εἰκὸς δέ σε καὶ αὐλοῦντας ἑωρακέναι |
| ἄστροις , οὗπερ χάριν καὶ ταῦτα πεπραγμάτευται , οὔτε αἰσθήσεων ἀναπεμπομένων : οὔτε ἐπινεύσεις τοῦτον τὸν τρόπον εὐχαῖς , ὡς | ||
| ἐπάλξεσι φαινομένων , καὶ τὰ τόξα ἐπήχουν θαμὰ τῶν βελῶν ἀναπεμπομένων σφενδόναι τε ἐφέροντο μετάρσιοι καὶ μηχανήματα ὁπόσα πρὸς τειχομαχίαν |
| δὲ χρὴ , παρακελεύοντα ἱλαρῶς καὶ εὐδιεινῶς , σφέτερα δὲ ἀποτρεπόμενον , ἅμα μὲν ἐπιπλήσσειν μετὰ πικρίης καὶ ἐντάσεων , | ||
| ' ἀποτρέπεται ἐξ αὐτῶν τὸ αἷμα : τὸ δ ' ἀποτρεπόμενον ἀποσυμβουλεύει τῷ ἐπιῤῥέοντι : καὶ τὸ μὲν ἀποτρεπόμενον βουλόμενον |
| , φάλαγγα [ δ ' ] ἔχοντες , ὥσπερ ἂν ἰσχυρότατοι εἴητε . καὶ εἰσὶ μέν , ὡς ὁρᾶτε , | ||
| φησιν ὅτι ἐκ πάντων τῶν Μακεδόνων ἐπίλεκτοι οἱ μέγιστοι καὶ ἰσχυρότατοι ἐδορυφόρουν τὸν βασιλέα καὶ ἐκαλοῦντο πεζέταιροι . . . |
| ὡσαύτως , καὶ ὄγκῳ σφαίρας ἀπεικάζων , ὅτι πάντα ἔχει περιειλημμένα καὶ ὅτι τὸ νοεῖν οὐκ ἔξω , ἀλλ ' | ||
| περιεχόμενα , ὡς ὑπὸ τῶν στάσεων ἢ τῶν ὅλων λόγων περιειλημμένα , κεφάλαια δὲ ὡς μεγάλα καὶ κυριώτατα τμήματα τῶν |
| Δοκεῖ δὲ τὸ ῥομβοειδὲς σχῆμα ἀναγκαιότατον παρειλῆφθαι : τοῦ γὰρ εἰλάρχου πρώτου τασσομένου οἱ ἐξ ἑκατέρου μέρους τασσόμενοι ἱππεῖς οὐκ | ||
| πρῶτον μὲν τὸν εἰλάρχην , εἶτα τὸν ἐκ δεξιῶν τοῦ εἰλάρχου καὶ ὁμοίως τὸν ἐξ εὐωνύμων ὑπεσταλκότας , ἵνα , |
| : τῶν δὲ ὀκνούντων παρήγγειλεν ἀπέχεσθαι δῃώσεως , τὰς μέντοι μεταστάσεις τοῦ στρατοπέδου δὶς καὶ τρὶς τῆς ἡμέρας ἐποιεῖτο . | ||
| ἀθρόως ἐπὶ τοὐναντίον , δι ' ἐλαχίστων δὲ ἐπιδόσεων τὰς μεταστάσεις ποιούμεναι , εὐκρασίας μὲν ἐν τῷ παντί , φυτοῖς |
| εἰς τὰς αὐλὰς παριοῦσαι καὶ τὰς συνοικίας , ἐφ ' ᾧτε συναγείρειν τὰ μιάσματα καὶ ἀποφέρειν εἰς θάλασσαν , ἅπερ | ||
| στῆσαι ἐν τῇ στοᾷ τῇ τῶν Ἑρμῶν , ἐφ ' ᾧτε μὴ ἐπιγράφειν τὸ ὄνομα τὸ ἑαυτῶν , ἵνα μὴ |
| ποτὲ μὲν πυκνὸν ποτὲ δὲ ἀραιὸν καὶ ἐκ διαϲτημάτων τινῶν ἀναπνέουϲι μεγάλωϲ , κοιλίαϲ καὶ οὔρων ἐποχὴ οὐχ ὑπὸ ξηρότητοϲ | ||
| οἵδε . ὀρθόπνοιαν δὲ ἐκάλεον , οὕνεκεν ὀρθίῳ ϲχήματι μοῦνον ἀναπνέουϲι εὐφόρωϲ : πνὶξ γὰρ ἐν κατακλίϲει . εἵνεκεν τοῦ |
| ἔχουσιν οἱ θεαρχίας πράξει πονηρᾷ τὸ τρισέμφωτον κράτος ἐκ τῆς ἑαυτῶν καρδίας ὠθηκότες . Ὡς οὖν ὑπῆρχεν ἔνδοθεν πεφραγμένος , | ||
| ᾗ καὶ πρὶν ἄρχειν ἦμεν , ἀλλὰ δοκιμάζοντες ἄρα τὴν ἑαυτῶν ἐξουσίαν καὶ συλλαμβανόμενοι τῷ σάλῳ τῆς τύχης εἰς φυγὰς |
| Περὶ στοιχείων , Περὶ σπέρματος , Περὶ τύχης , Περὶ ἐλαχίστων , Πρὸς τὰς ἀτόμους καὶ τὰ εἴδωλα , Περὶ | ||
| ὅρος τοῦ ἐλαχίστου , ὁ δὲ β τοῦ α , ἐλαχίστων διαφορὰ πρὸς διαφορὰν μεγίστων : ὃ δ ' ὑπεναντίον |
| . ιʹ . Περὶ συλλογῆς χόρτου . ιαʹ . Περὶ ἐναντίας ἐκβάσεως . ιβʹ . Περὶ αἰσίας ἐκβάσεως πολέμου . | ||
| συνέβη τούτων διὰ τὴν ἀντιπερίστασιν τοῦ περιέχοντος κρατηθέντος ὑπὸ τῆς ἐναντίας κινήσεως . καὶ πολλὰ βουλευθέντα καλῶς τῶν πραχθῆναι δεόντων |
| ἀνδρὶ τυπέντι : τοῦ δηχθέντος ἀνδρός * ῥαίονται : φθείρονται ἐκβάλλονται * βλεφάρων . . . λάχνη : ἡ ἀνατρίχωσις | ||
| τῶν ἀγαθοποιῶν μαρτυροῦντος καὶ ὑπὸ γονέων καὶ συγγενῶν οἱ τοιοῦτοι ἐκβάλλονται καὶ μετὰ τῶν τετραπόδων ζῶσιν , εἰ δὲ οἱ |
| σπλῆνες τῶν δυοῖν ἐπιδέσμων , οὓς ἰδίως ὑποδεσμίδας ὠνόμασεν : ἐπιβάλλονται δ ' αὐτοῖς ἐναντίως : ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐγκάρσιοι | ||
| πολλαῖς πράξεσιν πάσχοντες . πολλοὶ γὰρ ἀκαταστατοῦντες ταῖς βουλαῖς αὐτῶν ἐπιβάλλονται πολλά , καὶ οὐδὲν αὐτοῖς ὅλως προχωρεῖ . καὶ |
| ἤγουν οὐκ ἐκ λόγων ἀλλ ' ἐκ μόνης θέας . σημανοῦσιν ] δηλώσουσιν . ὄμμασι ] τοῖς . βροτῶν ] | ||
| ἕτερα , πάλιν καὶ οἱ ὁρισμοὶ ἐξ ὀνομάτων συγκείμενοι ἕτερα σημανοῦσιν , οὐχὶ τὰ πράγματα . οἷον εἰ τὸ ζῷον |
| διατεταγμένων , κίνησιν καὶ περιπόλησιν εὐμελεστάτην ἅμα καὶ ποικίλως περικαλλεστάτην ἀποτελουμένην . ἀφ ' ἧς ἀρδόμενος ὥσπερ καὶ τὸν τοῦ | ||
| τὴν ἐπιφάνειαν , καὶ ὡς εἰπεῖν περιγανοῖ τὴν ἐξ αὐτοῦ ἀποτελουμένην πύκνωσιν τῶν πόρων [ τὸ ὄξος ] : ὅθεν |
| ἕλκεα γίνεται , καὶ ταμνόμενα βαθέα , ἀμφοτέρως αἱ ὄψεις ἑλκοῦνται . Ὁ ἀπ ' Ἀμφιλόχου κώμης Ἀριστέης τετάρτῃ παρέκρουσε | ||
| ῥοῦν αἱματώδη , καὶ ὅσοι τεινεσμώδεις εἰσὶ καὶ διαρροϊκοὶ καὶ ἑλκοῦνται τὸ ἔντερον , καὶ ὅσοι ξηρὰς πάνυ τὰς κοιλίας |
| φαίνεται τοῦτ ' ἐναργῶς ἐφ ' ὧν αὐτὸς ἐκεῖνος ἔγραψεν ἀνατομῶν . ἐν γὰρ τῷ διαιρεῖσθαι τὸ ἐπιγάστριον ἅμα τῷ | ||
| τῶν διαιρέσεων τοῦ ἀνωτέρω γένους λαμβάνοντας τὰ δὲ ἐκ τῶν ἀνατομῶν . εἰ γὰρ ταῦτα ἔχομεν πρόχειρα , ἐπὶ πολλῶν |
| διόλου ὦ διαπαντὸς . ναίουσαι . καὶ βρέχουσαι , ἀεὶ ῥέουσαι καὶ στάζουσαι . ἀρθῶμεν ] ὅρα ἵνα κινηθῶμεν . | ||
| . κἀμέ τοι νεκρὸν φάραγγες γυμνάδ ' ἐκβεβλημένην ὕδατι χειμάρρωι ῥέουσαι νυμφίου πέλας τάφου θηρσὶ δώσουσιν δάσασθαι , τὴν Ἀπόλλωνος |
| ῥήτορας ἀμφοτέρους , ὅτι πολλὰ καὶ θαυμαστὰ εὑρόντες καθ ' ἑκατέρων ἐδίδαξάν με κοινῇ τί χρὴ περὶ αὐτῶν ἀποφήνασθαι . | ||
| τῶν νῦν καθεστηκότων τὰ παλαιὰ τεκμηριοῦσθαι δεῖν , εἰς τἀναντία ἑκατέρων μεταπεπτωκότωνκαὶ γὰρ ναυκρατεῖν πρότερον τοὺς Κρῆτας , ὥστε καὶ |
| , ὅτι καὶ δύο μόνον ἴσαι ἀπὸ τοῦ Δ σημείου προσπεσοῦνται πρὸς τὸν κύκλον ἐφ ' ἑκάτερα τῆς ΔΗ ἐλαχίστης | ||
| ἐν τῷ ΑΔ διαστήματι , πρὸς ἃ αἱ ὄψεις οὐ προσπεσοῦνται . Δεῖ γὰρ τὰ ὁρώμενα ἀπόστασίν τινα ἔχειν πρὸς |
| λέγεται , ὅταν αἱ τῶν λόγων πηλικότητες ἐφ ' ἑαυτὰς πολλαπλασιασθεῖσαι ποιῶσί τινα . ] Τὰ τρίγωνα καὶ τὰ παραλληλόγραμμα | ||
| συγκεῖσθαι λέγεται , ὅταν αἱ πηλικότητες αὐτοῦ ἐφ ' ἑαυτὰς πολλαπλασιασθεῖσαι ποιῶσί τινα . ὁ τοίνυν τῶν δύο ὅρων μέσος |
| κάθαρϲιϲ καὶ κλυϲτὴρ καταπλάϲματά τε καὶ ϲυγχρίϲματα καὶ μαλάγματα καὶ ϲιναπιϲμοὶ καὶ κατάχριϲιϲ θαψίαϲ , ἰδίωϲ δὲ ἐπίδεϲιϲ ἡ εἰϲ | ||
| , καὶ ποτὸν ὀλίγιϲτον , γυμνάϲιά τε καὶ τρίψειϲ καὶ ϲιναπιϲμοὶ παραλαμβανέϲθωϲαν , ἔϲθ ' ὅτε δὲ καὶ ϲικύαι μετ |
| τοῦ ἄνθους τοῦ κρόκου , ὥστε ἐκεῖθεν δεῖ συλλογίζεσθαι περὶ ὑποξάνθου χρώματος . Τό γε μὴν ἀκριβῶς ξανθὸν κατὰ μηδέν | ||
| εὐκράτως ἐχουσῶν οὖρα ἐνδέοντα πολλῷ φαίνεται τοῦθ ' ὑποπύρρου καὶ ὑποξάνθου πρὸς τὸ λευκὸν ἰόντα : ὑπόλεπτοί τε τούτοις αἱ |
| ὅσα δὲ , ἐφ ' οἷσι γενόμενα ῥύεται , τούτων προγενόμενα κωλύματα : οἱ ὕποπτοι τόποι ὑποδεξάμενοι πόνῳ ἢ βάρει | ||
| τουτέων ἔσται μάλιστα , σκεπτέον ἐξ ἄλλων . Λέγειν τὰ προγενόμενα : γιγνώσκειν τὰ παρεόντα : προλέγειν τὰ ἐσόμενα : |
| χωρὶς τοῦ ε . Αἰσχύλος Κήρυξιν . Κατάλογ . : Κρῆσσαι . . Δειπνοσοφ . : συκάμινα : ὅτι πάντων | ||
| Ἰφιγένεια . Ἰξίων . Ἱκέτιδες . Κάβειροι . Καλλιστώ . Κρῆσσαι . Κερκύων . Κίρκη σατυρική . Κήρυκες . Κᾶρες |
| ἐπίνοια τῶν ἑλκῶν γίνεται . καὶ γὰρ πρὸς τὴν χειραψίαν διασημαίνουσιν αἱ ὀδύναι καὶ ἐν ταῖς συνουσίαις , ὅτε καὶ | ||
| περὶ τὸν ἀέρα ἀπογεννᾶν , ἢ πάλιν ἐπιτέλλουσαι θέρους ἀρχὴν διασημαίνουσιν . Ὅθεν καὶ ὁ Ἡσίοδός φησι : Πληϊάδων Ἀτλαγενάων |
| ἄλλ ' ἐνόησε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη . νύκτα μὲν ἐν περάτῃ δολιχὴν σχέθεν , Ἠῶ δ ' αὖτε ῥύσατ ' | ||
| στρέφεται καὶ ὑπέρτερα γαίης , τὰ τρία δ ' ἐν περάτῃ : πλάτος γὰρ ἔχοντος αὐτοῦ καὶ διαιρεθέντος εἰς ὀκτὼ |
| κίνησις ὅλου τοῦ σώματος ἄτακτος , ὡς κατὰ κοιλίαν τινὰ φέρεσθαι ἀνοικείως : ὁ δὲ θάνατος μέχρι τριῶν ἡμερῶν . | ||
| ὄντες ἀπόμαχοι ἦσαν , διπλάσιά τε ἐπιτήδεια ἔδει πορίζεσθαι καὶ φέρεσθαι πολλῶν τῶν ἀνθρώπων ὄντων . δόξαν δὲ ταῦτα ἐκήρυξαν |
| μείζους καὶ δυνατώτεροι τὴν καλλίονα καταλαβόντες καὶ πλείονα τοὺς λοιποὺς ἐῶσιν ἔχειν τὴν χείρω καὶ ὀλιγωτέραν . ἀστεῖον ] πολιτικὸν | ||
| ἐπιμελουμένου ἐπιγέγραπται , καὶ οὗ τὸ σῶμ ' ἡταιρηκότος οὐκ ἐῶσιν οἱ νόμοι εἰς τὰ ἱέρ ' εἰσιέναι , τούτου |
| μαχόμενον αὑτῷ : συνεργάζονται δὲ καὶ ζῶσιν ἅμα , καὶ παρέχουσαι τὴν τροφὴν αὑταῖς καὶ χρώμεναι . . . τί | ||
| αἱ τῶν ὑπ ' αὐτοῦ πεσόντων ψυχαί , δόξαν ἀεὶ παρέχουσαι δήξεσθαι . τούτων οὐχ ὑπῆρξέ μοι τῶν Ὀλυμπίων μετασχεῖν |
| εὑρήματα ἐν ταῖς ἰχνείαις καὶ μεταδρομαῖς προθέουσαι θαμινὰ σκοποῦσιν , ἑαυταῖς ἀπίστως ἔχουσι : θρασεῖαι δ ' αἳ οὐκ ἐῶσι | ||
| : μετὰ τὴν τοῦ Σωκράτους εὐχὴν αἱ Νεφέλαι παρακελεύονται δῆθεν ἑαυταῖς πεισθῆναι τῇ ἐπικλήσει καὶ συναθροισθῆναι , καὶ οὕτως ἐπιφανῆναι |
| πτυγμάτιον τῷ αὐτῷ βεβρεγμένον ἐπιτιθέναι , εἶτα ἐπιδήϲαντα ἐφ ' ἡϲυχίαϲ τηρεῖν . τῇ δὲ δευτέρᾳ πυριάϲαντα διὰ ϲπόγγων ἐκπεπιεϲμένων | ||
| χρόνοϲ ἄχρι τοῦ δείπνου , τὰ πολλὰ δὲ ἐφ ' ἡϲυχίαϲ , εἶτα καὶ περιπατείτωϲαν βραχέα : βέλτιον γὰρ ὑποβιβαϲθέντων |
| ἀκρωτηρίων κακόν . μᾶλλον γὰρ ἐνταῦθα καταλυομένη ἡ φύσις τῷ πνιγμῷ ὑπενόστησεν εἰς τὸ βάθος , καὶ λειφαιμοῦντα τὰ ἄκρα | ||
| πλείω σύγκλεισιν οὐ σπάσαντα κατὰ καιρὸν τὸν ἀέρα , ὥσπερ πνιγμῷ διόληται . Τοῦ δὲ οἴκου ὁ μελισσὼν ἐγγὺς ἔστω |
| αἱ ἐλαῖαι πᾶσαι , ὅσαι δι ' ἅλμης ἢ ὀξυμέλιτος σύγκεινται . καὶ τὸ σίναπι δὲ σφοδρότερον τούτων ἀπολεπτύνει μετ | ||
| τετραπλάσιοι : καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ ἐπίπεδοι ἀπὸ ἡμιολίων πλευρῶν σύγκεινται : τρὶς γὰρ δύο καὶ τετράκις Ϛ . Ἔστω |
| ἔξω τοῦ σώματος τὸν ὑγρὸν καὶ ψυχρὸν συνάγον ἐφ ' ἑωυτὸ εἴσω , ἠπίαλον ποιεῖ τότε ἔξω τοῦ σώματος ἅτε | ||
| ; . : μᾶλα ] τῷ θερμῷ ἕλκοντος ἐφ ' ἑωυτὸ τοῦ θερμοῦ εἰς τὴν τροφὴν [ ἐν ] ἑωυτοῦ |
| ἀὴρ καὶ ἡ ἀναθυμίασις ἡ κινοῦσα τὸν οὐρανόν : ἐξ ἀναθυμιάσεων γὰρ κινεῖται . Περσεὺς * δὲ * λέγεται παρὰ | ||
| καὶ ὤτων ἦχοι . ὁμοίως καὶ τοῖς ἀπὸ τῶν ἐντὸς ἀναθυμιάσεων πληρουμένοις τὰ αὐτὰ ταῦτα συμπίπτειν εἴωθεν . Κεφ . |
| ' αὐτῶν πόθεν ἐν τοῖς σώμασιν αἱ κατὰ φύσιν αὐτῶν ῥοπαί , κουφότητές τε καὶ βαρύτητες : οὐ γὰρ δὴ | ||
| κτανέοντα κατέκτα . Νεμεσηταὶ γὰρ αἱ πολέμων ἐπ ' ἀμφότερα ῥοπαί , καὶ τὸ νικηθὲν οὐδὲ προσαντῆσαν αἰφνίδιον πολλάκις ἐκράτησεν |
| , μελικηρὶς , ἀθέρωμα , κηρίον . περὶ δὲ τὸ τετριχωμένον τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ γενείου ἀλωπεκία , ὀφίασις , | ||
| καὶ ὁμόχροον φαίνεται τῆς χειρὸς τὸ ἄνω τὸ δὲ ὑποκάτω τετριχωμένον , καὶ ὅτι καὶ οἱ μύες ἐπ ' εὐθείας |
| ῥινῶν ἐναργέστερον , καὶ αἱ ἄλλαι αἰσθήσεις τῶν καθ ' αὑτὰς ἀντιλαμβάνονται , καθαρώτερον δὲ καὶ εἱλικρινέστερον ἡ διάνοιακυρίως γὰρ | ||
| ὂν καὶ τὸ ἓν οὐσίας εἶναι καὶ αὐτὰς καθ ' αὑτὰς ὑπάρχειν καὶ μὴ δεῖσθαι ἑτέρου πρὸς ὕπαρξιν , συμβήσεται |
| διαθέϲεων ἐλαίου θερμοῦ καταχύϲει παρηγορητέον . Ὅτι οἱ τῶν αἰγῶν ϲπύραθοι μετ ' ὄξουϲ καταπλαττόμενοι ἰδίωϲ ἰϲχιαδικοῖϲ ἁρμόζουϲιν . Αἰγῶν | ||
| μετ ' ὄξουϲ καταπλαττόμενοι ἰδίωϲ ἰϲχιαδικοῖϲ ἁρμόζουϲιν . Αἰγῶν δὲ ϲπύραθοι λεανθέντεϲ ἐν ὄξει τὴν τοῦ ϲιναπιϲμοῦ χρείαν παρέχουϲιν : |
| τῆς ἐλευθερίας ὥς φησι Δωρόθεος . ὁρατέον δὲ καὶ τὰ ἡμισφαίρια τό τε ὑπὲρ γῆν καὶ τὸ ὑπὸ γῆν : | ||
| αὐτὸν καλοῦσιν . οἶδε δὲ Ἄρατος αὐτὸν διορίζοντα τὰ δύο ἡμισφαίρια : φησὶ γάρ : ἧιχί περΜίσγονται δύσιές τε καὶ |
| κατὰ τῶν μέσων πάντων ἐπιτιθέντα , πρᾴως ἐξαπλοῦντα πᾶν τὸ συνελκόμενον , διακρατοῦντα τῶν ἄκρων ἕκαστον καὶ διὰ ψιλῶν τῶν | ||
| οὖν καὶ τὸν Ἱπποκράτην τὸ συμπαθὲς τῶν νεύρων καὶ οἷον συνελκόμενον σπασμωδῶς εἰπεῖν . τὰ κατ ' ὀσφὺν καὶ τὰ |
| ἔπειτα , ἐὰν ἐξ οὐλῆϲ ἡ ἔξω ϲυνδρομὴ γένοιτο , φλεβοτόμῳ ἢ ϲκολοπίῳ ἐκ τῶν ἔνδοθεν με - ρῶν διαιροῦμεν | ||
| , πρὸϲ δὲ τὴν ἐπιφάνειαν μηδόλωϲ ὁρμήϲει , τὸ τηνικαῦτα φλεβοτόμῳ ἢ πτερυγοτόμῳ τὸ μέϲον ϲῶμα τοῦ κανθοῦ διελεῖν χρὴ |
| τε μάλιστα , δι ' ὀκτὼ μετρηθέντος , πέντε μὲν ἔνδια στρέφεται καθ ' ὑπέρτερα γαίης , τὰ τρία δ | ||
| δ ' ἀποστύξαντες ὁμαρτῇ καὶ μορφὴν καὶ δαῖτα καὶ αὐτῆς ἔνδια πέτρης : εἰ δὲ λάθοι καὶ κραιπνὸν ἔχοι πόνον |
| ΒΓ : αἱ ἄρα ΑΓ , ΓΒ δυνάμει εἰσὶν ἀσύμμετροι ποιοῦσαι τὰ προκείμενα : λέγω , ὅτι τῇ ΑΒ ἑτέρα | ||
| Κεχαρίσθω δὲ εἶπεν ἐπειδὴ αἱ Χάριτές εἰσιν αἱ πάντα ἐράσμια ποιοῦσαι . Δύναται δὲ καί τις καὶ τὸ μακρότερα οὕτως |
| καταδιδόντα Γ ] τὸ ἔθος Ἐριχθόνιον συνίστησιν . μνημονεύει τοῦ ἔθους Κρατῖνος μὲν ἐν Δηλιάσιν , Φερεκράτης δὲ ἐν Ἐπιλήσμονι | ||
| τῶν Ἱστοριῶν Δημοκλέα φησὶ τὸν Διονυσίου τοῦ νεωτέρου κόλακα , ἔθους ὄντος κατὰ Σικελίαν θυσίας ποιεῖσθαι κατὰ τὰς οἰκίας ταῖς |
| ἀνθρώπων καθ ' ἕκαστα ἔθνη ἴδια πάσχουσας πάθη καὶ ἴδια λαμβανούσας φαντάσματα ἰδίως τὸν ἀέρα ἐκπέμπειν στελλόμενον ὑφ ' ἑκάστων | ||
| καὶ τὴν πτεροφύησιν ἤδη διαρθρουμένην , τήν τε οἰκείαν χροιὰν λαμβανούσας , περικαθεστώσας δὲ τὸν βασιλέα , καὶ προσπετασθείσας , |
| ἡμέραϲ λαμβάνοιεν , ὠφελεῖ τὰ μέγιϲτα καὶ ἡϲυχῆ ὑπάγει . καθήραντα οὖν , ὡϲ εἴρηται , διδόναι τοῦ ἀψινθίου , | ||
| Ἡρακλέος λέγουσιν : ἐπελθόντα αὐτὸν πᾶσαν γῆν καὶ θάλασσαν καὶ καθήραντα ὅ τι περ κακὸν κίναδος , ἐξευρεῖν ἐν τῇ |
| μέλι καὶ τὰ κέντρα ἀνέλκουσαι δέει τοῦ ἐγχρίσαι . ἐξ Ὑμηττοῦ τάχα ἥκουσι καὶ ἀπὸ τῶν λιπαρῶν καὶ ἀοιδίμων : | ||
| τῶν ὀρῶν φυτεύουσι καὶ ἐν Σικυῶνι καὶ Ἀθήνῃσιν ἐκ τοῦ Ὑμηττοῦ : παρ ' ἄλλοις δὲ ὅλως ὄρη πλήρη καὶ |
| καὶ γίνεται κατάπλασμα ἕλμισιν ἐπιτήδειον . Ἑτέρα ποίησις καταπλάσματος : ἑψῶνται οἱ θέρμοι ἐν ὕδατι ὡς λειοῦσθαι ῥᾳδίως , καὶ | ||
| ἐξαρκεῖ καὶ τὴν ἐν πολλῷ χρόνῳ σκιρρωθεῖσαν ἰσχιάδα ἐξαλεῖψαι . ἑψῶνται δ ' αἱ κολοκυνθίδες ἕως τακερώσεως , ἀλλαχῇ μετακενωθέντος |
| τὸν ἐξ Ὀρεστείας λέγε ] τετραλογίαν φέρουσι τὴν Ὀρέστειαν αἱ διδασκαλίαι , Ἀγαμέμνονα , Χοηφόρους , Εὐμενίδας , Πρωτέα σατυρικόν | ||
| οἶμαι δεδιδάχθαι : ἃς δ ' οἱ λοιποὶ πάντες , διδασκαλίαι μέν εἰσιν , εἰ δ ' ἄρισται σκοπῶμεν ἐξ |
| ἐν τοῖς ἐπιπέδοις ἦν τὰ μὲν εὐθύγραμμα , τὰ δὲ κυκλικά , τὰ δὲ μικτὰ ὡς οἱ θυραῖοι καὶ αἱ | ||
| τὰς δὲ δέκα σχέσεις , διαμετρικά τε καὶ σφαιρικὰ καὶ κυκλικά , μηδεμίαν δὲ ἰδιάζουσαν ἢ φυσικὴν ἄλλως παραλλαγὴν καθ |
| καθεζόμενον διακοῦσαι τῶν εὐχῶν . θυρίδες δὲ ἦσαν ἑξῆς τοῖς στομίοις τῶν φρεάτων ἐοικυῖαι πώματα ἔχουσαι , καὶ παρ ' | ||
| διφρηλάτας ἐβοᾶτ ' Εὔμηλος Φερητιάδας , οὗ καλλίστους ἰδόμαν χρυσοδαιδάλτοις στομίοις πώλους κέντρωι θεινομένους , τοὺς μὲν μέσους ζυγίους λευκοστίκτωι |
| σοι λόγων κατηφὲς ἀναπλάσεται πρόσωπον καὶ τραπέζης παρούσης ἄσιτος καθεδεῖται νεύουσα κάτω καὶ πρὸς εὐνὴν καλοῦντος δυσμενῶς ὑπακούσεται . τίς | ||
| δύο [ εἰσὶν ] ἐξαρθρήσεις ἀγκῶνος , ἡ μὲν ἔσω νεύουσα , ἡ δὲ εἰς τὸ ἔξω μέρος . μνημονεύει |
| ' εὐθὺς παρήλλαξέ τε καὶ ἐξετράπετο , ὅτι ἐθάρρησε πρῶτος ὧν ἴσμεν Ἑλλήνων λόγον ἐξενεγκεῖν περὶ φύσεως ξυγγεγραμμένον . πρὶν | ||
| ἄμφω κατείχοντο τῇ μορφῇ , καὶ φιλότιμος ἦν ἀφ ' ὧν εἶχεν ἑκάτερος . ἐτόξευε μὲν ὁ Ἀπόλλων , ἔπνει |
| καὶ γράφεται , καὶ πρὸς τούτοις τὰς περὶ στοιχεῖα ἀλλοιώσεις οἱασδήτινας προεπιγινώσκοντες τῇ θεωρίᾳ τῆς ἐπιστήμης εὐλαβοῦνται τὸ τῶν πολλῶν | ||
| δεδωκέναι αἰτίας . Τῆς τοίνυν ξανθῆς χολῆς αὐξηθείσης δι ' οἱασδήτινας αἰτίας ταύτην ἀπογεννώσας καὶ τῶν φλεβωδῶν ἀγγείων ἀποπλανωμένης ἐκτός |
| πρὸς τοῖς ὀροφώμασιν μένει γῆ . αἱ δὲ τῶν ὑδάτων ἀγωγαὶ τὰς πηγὰς ἐξ ὑπερδεξίων ἔχουσαι τόπων τῇ μὲν εὐθύδρομον | ||
| λέγοντα σιγᾶν καὶ τὸ τὰ λεγόμενα πράγματα . αἱ δὲ ἀγωγαὶ τῶν σοφισμάτων ἐν πρώτῳ καὶ τρίτῳ σχήματι συμπεραίνονται . |
| δέ οἵ ἐστ ' Ἀφροδίτη . ἀλλ ' ἄγε δὴ χαζώμεθ ' ἐφ ' ἵππων , μηδέ μοι οὕτω θῦνε | ||
| εἰδότα . . . . . ἀλλ ' ἄγε δὴ χαζώμεθ ' ἐφ ' ἵππων : ὅτι Ἀττικῶς ἐξενήνοχεν ἀντὶ |
| τὸν ὁρισμόν , ἤδη εἴρηται : ὅταν δὲ ὅλον τι πραγματεύηταί τις , τουτέστιν ὅταν γένους ὁρισμὸν ἀποδοῦναι προθῆται ὥσπερ | ||
| τὸν ὁρισμόν , ἤδη εἴρηται : ὅταν δὲ ὅλον τι πραγματεύηταί τις , τουτέστιν ὅταν γένους ὁρισμὸν ἀποδοῦναι προθῆται ὥσπερ |