| τὸ δοκεῖν κροκύδας ἐκλέγειν καὶ ἀνασπᾶν ἀπὸ τῶν ἱματίων καὶ καρφολογεῖν καὶ κατὰ τὸ συνεχὲς τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸ πρόσωπον | ||
| ἐπὶ πλέον δὲ ἐπιτεινομένου τοῦ πάθους ἄρχονται καὶ κροκιδίζειν καὶ καρφολογεῖν καὶ οὐδ ' ἀπόκρισιν διδόναι σαφῆ δύνανται καὶ τὴν |
| ἡμέραϲ λαμβάνοιεν , ὠφελεῖ τὰ μέγιϲτα καὶ ἡϲυχῆ ὑπάγει . καθήραντα οὖν , ὡϲ εἴρηται , διδόναι τοῦ ἀψινθίου , | ||
| Ἡρακλέος λέγουσιν : ἐπελθόντα αὐτὸν πᾶσαν γῆν καὶ θάλασσαν καὶ καθήραντα ὅ τι περ κακὸν κίναδος , ἐξευρεῖν ἐν τῇ |
| Θουκυδίδης δὲ κέχρηται τῷ τοιούτῳ Ἀττικῷ ἔθει . καὶ τὰς τμήσεις ἐκ τούτων , φησίν , Ἴωνες οἰκείως προφέρονται ᾔδεα | ||
| ΘΞ ΛΡ , κείσθωσαν δὲ καὶ ἀμφοτέρων τῶν τριγώνων αἱ τμήσεις τῶν γραμμῶν πρὸς εὐθεῖαν . ἔστω δὲ τὸ ἔλασσον |
| παρόντων οἱ προπετέστεροι τὰ βάθρα καὶ τοὺς θρόνους τῶν βουλευτῶν συμφορήσαντες ἧψαν αὐτῷ πυράν , ὑφ ' ἧς τό τε | ||
| ὧδέ ἐστιν περὶ τούτων γιγνόμενον : εἴς τινα μίαν οἴκησιν συμφορήσαντες , τὸ λεγόμενον , πάντα χρήματα , παρέδομεν ταῖς |
| ' εἰδῆθ ' ὑφ ' οὗ φησὶ καὶ τὰ δεινὰ πεπονθέναι , θεάσασθε . οὗτός ἐστιν ὁ Πανταίνετον ἐκβαλών , | ||
| οὐδαμοῦ ἂν φαίνοιτο διὰ τὸ καὶ τἆλλα πάντα ταὐτὸν ἐκείνῳ πεπονθέναι , καθεύδειν . κἂν εἰ συγκρίνοιτο μὲν πάντα , |
| ' οὐδεὶς ἀντέλεγεν , εἶπεν : Ὅτῳ δοκεῖ ταῦτα , ἀνατεινάτω τὴν χεῖρα . ἔδοξε ταῦτα . Νῦν τοίνυν , | ||
| δύναμιν . καὶ ὅτῳ δοκεῖ ταῦτ ' , ἔφη , ἀνατεινάτω τὴν χεῖρα . καὶ ἀνέτειναν ἅπαντες . ἐκ τούτου |
| ' ἐμοῦ ὧν αὐτὸς κοινωνὸς γέγονε , καὶ χρήματ ' εἰληφέναι φησὶν ἐμέ , αὐτὸς εἰληφὼς ἢ μετειληφώς . τούτων | ||
| πίνακον καλοῦσι Πολύδωρον [ δὲ ] διὰ τὸ πολλὰ δῶρα εἰληφέναι τὴν μητέρα αὐτοῦ ἐπὶ τῇ γεννήσει αὐτοῦ : ἐγὼ |
| ἄξιον διὰ τὰ ἐν αὐτῷ ἐντετορευμένα ζῳδάρια καὶ ἄλλα τινὰ ζῳύφια καὶ φυτάρια , ἐπιτίθεσθαι ἐπ ' αὐτῷ δυνάμενα καὶ | ||
| ξύλα : κίες δὲ τὰ ἐν τοῖς πυροῖς καὶ κριθαῖς ζῳύφια . ἰσθμὸς πορθμοῦ διαφέρει . ἰσθμὸς μὲν γάρ ἐστι |
| φλυαρούντων . Ἀρχὴ δήπου παντὸς ἔργου χαλεπώτερον ἐστί . Ἀφαιρεῖν κροκύδας : ἐπὶ τῶν πάντα ποιούντων ἕνεκεν κολακείας , ἢ | ||
| ῥάκους διαφέρει . τρίβων μέν ἐστι τὸ ἤδη ἀποβεβληκὸς τὰς κροκύδας παρὰ τὸ ἤδη τετρῖφθαι , ῥάκος δὲ τὸ διερρωγὸς |
| , οὐδ ' εἰ πάνυ βουλοίμην χαρίζεσθαι , χρηστὸν ἔχω καλεῖν τὸ τρεῖς ἐπιστολὰς εἰληφότα κατηγορεῖν ὡς ὅλως σεσιγηκότος . | ||
| ὑπελάμβανε μύθους εἶναι , τί ἐχρῆν τὴν μυθευομένην Θέμιν γυναῖκα καλεῖν , τὸν δὲ μυθευόμενον δράκοντα ἄνθρωπον ; πλὴν εἰ |
| δὲ τὸ παραγραφικὸν τοῦτο ἐκάλεσεν , ὅτι τὸ ῥητὸν αὐτὸ προβαλλόμενοι δι ' αὐτοῦ τὴν κρίσιν αἰτιώμεθα , ὥσπερ ἐν | ||
| ὄπισθεν καλύπτουσι διὰ τούτων τὰ ἰσχία , καθάπερ αἰδῶ ταύτην προβαλλόμενοι : ἔνιοι δὲ χρῶνται ταῖς δοραῖς τῶν κτηνῶν , |
| φανερὸν εἶναι δοκεῖ , ἀλλ ' ἐφ ' ὃ βούλονται μετάγουσιν . Εἴδη δὲ ἡ ἀντίστασις οὐκ ἐπιδέχεται , διότι | ||
| γὰρ ἐκεῖναι τὸ ὕδωρ , οὕτως καὶ αὗται τὸν ἱδρῶτα μετάγουσιν ἐπὶ τὰ παρ ' ἑκάτερα μέρη τῆς κεφαλῆς . |
| . ἀλλ ' οὖν ὅμως οὗτος μὲν ἦν ἀποχρῶν ἀνὴρ ἔμοιγε – ˘˘ – πρὸς τὰ νῦν κακά . Κινησίας | ||
| ' ὑμῖν ὑπελάμβανον : συμβουλεύειν δὲ καὶ πολυπραγμονεῖν οὐ μικρᾶς ἔμοιγε ἀκρασίας ἐφαίνετο ἔργον εἶναι , δεδωκότι τηλικαύτην δίκην τοῦ |
| οἱ ἐλλογιμώτατοι : καλοῦσι γοῦν δεινοὺς ῥήτορας τοὺς ἱκανῶς μὲν συνιέντας , ἱκανῶς δὲ ἑρμηνεύοντας , οὐκ εὔφημον ἐπωνυμίαν τιθέμενοι | ||
| νηί , τίς δ ' εἴη καὶ πόθεν ἀγνοεῖν μὴ συνιέντας τὴν διάλεκτον : τὸν δὲ παραδοῦναι τοῖς διδάξουσιν ἑλληνίζειν |
| ΛΝ . διὰ τὰ αὐτὰ δὴ τοῖς προειρημένοις ἔσται τὸ ΒΚΛ τρίγωνον τῷ ΛΝΒ τριγώνῳ ἴσον τε καὶ ὅμοιον : | ||
| ΔΚ τῇ ΚΕ , ἴση ἐστὶν καὶ ἡ ὑπὸ τῶν ΒΚΛ γωνία τῇ ὑπὸ τῶν ΛΚΔ . ἐπεὶ οὖν ἴση |
| ὑπὸ τῶν ἐπιστημῶν θεωρεῖσθαι . καὶ ἠβουλόμην ἐγὼ μᾶλλον οὕτως εἰρῆσθαι τῷ φιλοσόφῳ ὡς ὁ Ἀφροδισιεὺς ἐδοκίμασεν , ἵνα τά | ||
| τοῦ λόγου τὴν ἐνάργειαν παρεχομένων ; Ταῦτα μὲν οὖν ἐξαρκεῖ εἰρῆσθαι περὶ τῆς καθ ' ὕπνον θείας μαντικῆς , τίς |
| , αἰνιττομένης σπουδῇ τῆς γραφῆς ἐκμεμηνῦσθαι ταῦτ ' ἤδη καὶ διαδεδόσθαι τοῖς ἀνθρώποις ἐν καλάμῳ , μὴ κατασχούσης τῆς γῆς | ||
| δ ' ἄν τις τὴν παροιμίαν φαίη ἀπό τινος ἱστορίας διαδεδόσθαι . Δαναὸς γὰρ ἱστορεῖται τὰς τῶν Αἰγυπτιαδῶν κεφαλὰς αὐτόθι |
| χρὴ τότε καλεῖν ταύτας τὰς προτάσεις , ἅτε ἐναντία τινὰ σημαινούσας , διὰ τοῦτο προστίθησι τὸ αἴτιον τοῦ παραλογισμοῦ τοῖς | ||
| πύργοι , τὰς μὲν ἐπιγραφὰς ἔχοντες ἐξ ἑτερογενῶν λίθων , σημαινούσας δὲ τὴν τοῦ κατασκευάσαντος αὐτοὺς προσηγορίαν Ἀγαθοκλέους , ὁμοίως |
| μὲν πάθος ἀφέλωμεν τῶν κρειττόνων γενῶν , τὴν δὲ γνῶσιν καταλείψωμεν . Καὶ ῥητέον ὅτι διὰ μὲν πάθους οὐκ αἰσθάνεται | ||
| ] ἤγουν τὸ περὶ τούτων λέγειν μεθῶμεν ] ἀφῶμεν , καταλείψωμεν ἄθλου ] τοῦ καμάτου ἔκλυσιν ] ἐλευθερίαν ἐλαφρὸν ] |
| καὶ τίνας τοῖς ἐναντίοις λειπτέον ῥυθμούς . οἶμαι δέ με ἀκηκοέναι οὐ σαφῶς ἐνόπλιόν τέ τινα ὀνομάζοντος αὐτοῦ ξύνθετον καὶ | ||
| τε καὶ λέγῃ . Ὁ δὲ Φαῖδρος οὔ φησιν οὕτως ἀκηκοέναι , ἀλλὰ ἐκείνως , ὅτι οὐδὲν δεῖ τὴν ἀλήθειαν |
| θεωρητέον τῶν πράξεων ἕνεκα . οὐ γάρ φασι θεμιτὸν εἶναι χραίνειν τὴν θέαν τοῦ θείου καταδουλούμενον τῷ τοῦ χρησίμου ἀνθρώποις | ||
| , καὶ ἐὰν ὦσι πάνυ φίλοι , οὐδ ' ὄμμα χραίνειν θανασίμοισιν ἐκπνοαῖς . σὺ δὲ λέγεις αὐτοὺς μὴ ἡμῖν |
| πεσόντας καὶ τὸ πνεῦμα εἰς ἑαυτοὺς ὤσαντας ὀσφρησάμεναι ὡς νεκροὺς παραλιμπάνουσι , καὶ δοκεῖ τοῦτο τὸ ζῷον νεκρὸν βδελύττεσθαι . | ||
| πεσόντας καὶ τὸ πνεῦμα ἐς ἑαυτοὺς ὤσαντας ὀσφρησάμεναι ὡς νεκροὺς παραλιμπάνουσι , καὶ δοκεῖ τοῦτο τὸ ζῷον νεκρὸν βδελύττεσθαι . |
| ποιοῦσιν ἔρια . ἄγουσι δὲ καὶ εἰς Πέρσας τούτων τῶν ταπίδων οἱ ἔμποροι [ καὶ ] οἱ Βάκτριοι καὶ οἱ | ||
| . γίνεται δὲ καλὸν τὸ χρῶμα καὶ τὸ κτῆμα τῶν ταπίδων . οἶμαι δὲ ὅτι οὐδαμοῦ γῆς γίνονται παρομοίας φύσεως |
| ἑξῆς οὕτως ἔχει : Αἱ πληγαὶ τοῦ σιδήρου ἐτέλεσαν ἄν μοι μακρὰ νεῖσθαι κατὰ τὴν ἁμαξιτόν : τουτέστιν αἱ πληγαὶ | ||
| λέγω δὲ [ τὰς ] ἔριδας τῶν οἴκων : μίαν μοι στεργέτω πόσις γάμοις : καὶ αὐτὸς μίαν μοι στεργέτω |
| , πυκναῖς δ ' ἀράχναις δεδίασται : προσκυνέοντες ὄφεις κύνας αἰλούρους , ἀνόητοι , καὶ πετεηνὰ σέβεσθε καὶ ἑρπετὰ θηρία | ||
| λέοντα , ἀναιρεῖ δὲ βασιλίσκον : οὐ μὴν φέρει οὔτε αἰλούρους οὔτε ἰκτίνους . αἱ δὲ περιστε - ραὶ ἀετῶν |
| , πολλὰ δὲ μύρσινα φύλλα καὶ ῥοδίνους στεφάνους ἴων τε κορωνίδας οὔλας . καὶ Ἀλκμάν . ἔτι δὲ Κάνθαρος ἐν | ||
| , πολλὰ δὲ μύρσινα φύλλα καὶ ῥοδίνους στεφάνους ἴων τε κορωνίδας οὔλας . λιθαργύρεον ποδανιπτῆρα οὐκ ἔστ ' ἔτυμος λόγος |
| , ἐπειδὰν κάμνωμεν ἐν λαμπραῖς αὐγαῖς , αὐτίκα τὰ βλέφαρα κλείομεν , ἐπὶ τὸ σύμφυτον ἴαμα σπεύδοντες . ἐγὼ μὲν | ||
| τε ὑπὸ τὸν αὐχένα τοῦ ζῴου καὶ ᾗ τὰς θύρας κλείομεν : ἐνταῦθα γὰρ διὰ τὸ πολλὴν εἶναι τῶν πραγμάτων |
| τε ἄχνας καὶ τὸν καρπόν , ἀνθρώπων ἀρούντων τε καὶ σπειρόντων τροφὰς ἔχουσι μύρμηκες . σοφὸν δὲ καὶ ἐκεῖνο προσακήκοα | ||
| , τὸν ἰξόν . πάλιν δὲ τὸ λίνον τῶν ἀνθρώπων σπειρόντων , ἐκέλευε καὶ τοῦτο ἐκλέγειν τὸ σπέρμα : μὴ |
| ἀρχομένηϲ δὲ τῆϲ ὑποχύϲεωϲ τοιαῦτα παρέπεται τοῖϲ πάϲχουϲιν : οἷον κωνώπια μικρὰ καί τινα ὀρφνώδη πολλάκιϲ παραφαίνεϲθαι δοκεῖ πρὸ τῶν | ||
| ἐάσῃ βλέπειν . οἱ δὲ τοιοῦτοι κατ ' ἀρχὰς βλέπουσι κωνώπια . θεραπεύεται δὲ διὰ παρακεντήσεως , οὐ κατ ' |
| σύμφημι , εἰμί σύνειμι , πάρειμι : οὕτως οὖν καὶ χρῆμι χρῆς χρῆσι καὶ κατὰ ἀποκοπὴν χρή : οὐ χρὴ | ||
| δέον εἶναι , χρεὼν ὑπάρχειν , πρέπον εἶναι . . χρῆμι καὶ ὁ παρατατικὸς ἐχρῆν , ἡ μετοχὴ ὁ χράς |
| ' ἐπέων ἄρχετο , ξείνοις ἅ τ ' ἐλθόντεσσιν εὐεργέται δεῖπν ' ἐπαγγέλλοντι πρῶτον . ἀλλὰ γὰρ νόστου πρόφασις γλυκεροῦ | ||
| ὁ Χαιρεφῶν τιν ' εὑρίσκει τέχνην καινὴν πορίζεται τε τὰ δεῖπν ' ἀσύμβολα . ὅπου γάρ ἐστιν ὁ κέραμος μισθώσιμος |
| δὲ καὶ τὰ περὶ τὸν ἀδελφὸν ἄπιστα καὶ μείζονα ἐλπίδων διηγουμένων , οὐ πάνυ προσεῖχε : κἂν γὰρ οἱ λέγοντες | ||
| εὐνούχων . Ἀρχαιότερα τῆς διφθέρας λέγεις : ἐπὶ τῶν μωρὰ διηγουμένων : ἡ γὰρ διφθέρα , ἐν ᾗ ὁ Ζεὺς |
| ἐς τόδε προήγαγε θράσους . τὸν Διονύσου χορόν , τὰς Βάκχας , φασὶ τέως μὲν οὐδὲν ἕτερον ἢ ὅσα γυναῖκες | ||
| εὐήθης , παρὰ τὸ κεχαλᾶσθαι τὰς φρένας . καὶ τὰς Βάκχας χαλιμάδας ἔλεγον , τὰς χαλωμένας πρὸς συνουσίαν . καὶ |
| ἐγένοντο μελῶν ποιηταί . τηροῦσιν δὲ καὶ νῦν τὰς ἀρχαίας ᾠδὰς ἐπιμελῶς πολυμαθεῖς τε εἰς ταύτας εἰσὶ καὶ ἀκριβεῖς . | ||
| δὲ , ὅτι ἵσταντο ἐν ἑνὶ τόπῳ καὶ ἔλεγον τὰς ᾠδὰς , ᾗτινι ἀναλογεῖ ἡ στάσις τῆς γῆς . ἐχρῶντο |
| φιλημάτων . . . . . . ἀγεννῶς οὐκ ἐῶ παίζειν . τίθημι κοττάβεια σφῷν ἐγὼ τασδί τε τὰς κρηπῖδας | ||
| Ἄρτι . πρὸ ὀλίγου χρόνου πεποιημένος . Ἀρτιάζειν , τὸ παίζειν ἄρτια ἢ περιττὰ καρύοις ἢ ἀστραγάλοις τοιούτοις . Πλάτων |
| τὰ μὲν παρὰ τῆς φύσεως τοιαῦτα , πολλὰ τῶν ὄντων ἀφελόντι . τῶν δ ' αὖ τῆς τέχνης τί χρὴ | ||
| Οὐκοῦν τοῦτό γε ἕξιν νοῦ σημαίνει , τὸ μὲν ταῦ ἀφελόντι , ἐμβαλόντι δὲ οὖ μεταξὺ τοῦ χεῖ καὶ τοῦ |
| λόγου μέρος τὸ ὄνομα , τὸ ὀρθῶς καὶ μὴ ὀρθῶς ὀνομάζειν οὐ κατὰ θέσιν ὁποιανοῦν γένοιτ ' ἄν , ἀλλὰ | ||
| ἁρμοσάμενον , πᾶσαν δὲ ψυχὴν ἁρμονίας λόγοις τελεώτατα τεχνησάμενονεἴτε δημιουργὸν ὀνομάζειν θέμις ἐξ ὧν εἴργασται καλῶς θεμένους τὴν προσηγορίαν , |
| χρόνῳ , τὰ δὲ νεώτερα δύναται καὶ ἐν ὀλίγῃσιν ἡμέρῃσιν ἀπαλλάσσειν . Ἐπεὶ καὶ αἱ ἐν γαστρὶ ἔχουσαι καὶ αὗται | ||
| ὑπὸ τῶν ἰητρῶν ὑγιαίνονται : καὶ τόδε ἰητρικῆς τὸ λυπέον ἀπαλλάσσειν , καὶ ὑφ ' οὗ πονέει ἀφαιρέοντα ὑγιέα ποιέειν |
| ὠφέλημα , τὸν ὑπὸ τὰς στέγας τὸ κοῖλον Ἄργος δωρεὰν θέλοντ ' ἔχειν ; Πανηγύρεως οὔσης ποθ ' ἡ Γναθαίνιον | ||
| οὐ γάρ με λύει τοῖσδ ' ἐφημένον δόμοις κακορροθεῖσθαι μὴ θέλοντ ' εἶναι κακόν , οὐδ ' αὖ κατειπεῖν καὶ |
| ἐπὶ τῷ Φραβίθου φόνῳ . καὶ παραλαβὼν ὑπὸ μάλης ἐπειρᾶτο διαφεύγειν κατὰ ῥύμην καὶ φοράν . ἀλλ ' οὐκ εἶχεν | ||
| μικρὰ δοκοῦντα εἶναι μεγάλην φέροντα τὴν λύπην . ἃ εἰ διαφεύγειν ἐθέλοι , δεῖ δήπουθεν αὐτὸν μὴ ἀμελέτητον εἶναι δουλείας |
| πολλῶν προαιρούμενος καὶ ἀντικατασκευάσαι τὰς ἀληθεῖς , περὶ μὲν τῶν οἰκισάντων τὴν πόλιν , οἵτινες ἦσαν καὶ κατὰ τίνας ἕκαστοι | ||
| ἐργασίας . Ἦν δὲ τὸ χωρίον τῶν σὺν Εὐάνδρῳ ποτὲ οἰκισάντων αὐτὸ Ἀρκάδων ἱερὸν , ὡς λέγεται . Ὡς δὲ |
| ἄλλα ὑπὸ βαρβάρου καὶ ἄφρονος ἀλαζονείας κατά τε μορφὰς καὶ φωνὰς ἐν ἀπειλαῖς πολεμίων σπαθᾶται , τίνα παρέχειν πέφυκε τοῖς | ||
| βατταρίζειν καὶ τραυλίζειν καὶ ψελλίζειν . εὐφυέστατοι γάρ ἐσμεν τὰς φωνὰς ταῖς ὁμοίαις φωναῖς κατονομάζειν διὰ τὸ ὁμογενές : ᾗ |
| , ἰδίᾳ ἑκάτερον καταριθμούμενος : τὴν τροφήν τε λαμβάνειν τὸν πορφυρίωνα ἐν σκότῳ καταδυόμενον , ἵνα μή τις αὐτὸν θεάσηται | ||
| τὴν συντροφίαν τῶν συννόμων ἀγαπᾶν . ἐν οἰκίᾳ γοῦν τρέφεσθαι πορφυρίωνα καὶ ἀλεκτρυόνα ἤκουσα , καὶ σιτεῖσθαι μὲν τὰ αὐτά |
| κόσμου . ἐπέτυχον , τέκνον Ὧρε , αἱ ψυχαὶ τάδε εἰποῦσαι . παρῆν γὰρ καὶ ὁ μόναρχος καὶ τάδε ἐπὶ | ||
| σφριγῶσα . καταπαννυχίσασαι δ ' οῦν καὶ τοὺς ἐραστὰς κακῶς εἰποῦσαι καὶ ἄλλων ἐπιτυχεῖν εὐξάμεναιἀεὶ γὰρ ἡδίων ἡ πρόσφατος ἀφροδίτηᾠχόμεθα |
| ἐγὼ δ ' ἐπὶ σπλάγχν ' εἶμι καὶ θυλήματα . Ἐμοὶ μελήσει ταῦτά γ ' : Ἀλλ ' ἥκειν ἐχρῆν | ||
| καλῶς τὴν ἐμπολὴν οὕτως ὅπως ἂν μὴ φέρων κατάξῃ . Ἐμοὶ μελήσει ταῦτ ' , ἐπεί τοι καὶ ψοφεῖ λάλον |
| παρατιθέντων , τῷ δ ' Ἡρακλεῖ ταπεινότεραν παραθέντων , Ἡρακλῆς ἀτιμάζεσθαι ὑπολαβὼν ἀπέκτεινε τρεῖς τῶν παιδῶν Περιμήδην , Εὐρύβιον , | ||
| ἡ δὲ τῷ ἀνδρί . Τὸν δὲ δεινόν τι ἔσχε ἀτιμάζεσθαι πρὸς Πεισιστράτου . Ὀργῇ δὲ ὡς εἶχε καταλλάσσετο τὴν |
| τε ᾖ τό τε πᾶν τόδε ὄντως ἅπαν ᾖ , τρέπεσθε κατὰ φύσιν ὑμεῖς ἐπὶ τὴν τῶν ζῴων δημιουργίαν , | ||
| τε ᾖ τό τε πᾶν τόδε ὄντως ἅπαν ᾖ , τρέπεσθε κατὰ φύσιν ὑμεῖς ἐπὶ τὴν τῶν ζῴων δημιουργίαν καὶ |
| φέρουσι τὴν Ὀρέστειαν αἱ διδασκαλίαι , Ἀγαμέμνονα , Χοηφόρους , Εὐμενίδας , Πρωτέα σατυρικόν . Ἀρίσταρχος καὶ Ἀπολλώνιος τριλογίαν λέγουσι | ||
| συγγενεῖ φόνῳ , δηλονότι ἃς κατευτελίζεις καὶ οὐ θέλεις καλεῖσθαι Εὐμενίδας λέγων εὐπαίδευτα δ ' ἀποτρέπου λέγειν , ἤτοι ἀπόφευγε |
| τὴν νῦν Δωρίδα καλέομεν . Τοῖσι δὲ Ἀργείοισι καὶ τοῖσι Αἰγινήτῃσι δόξαι πρὸς ταῦτα ἔτι τόδε [ ποιῆσαι ] : | ||
| δὲ ἐπιφθονέομεν . Ἐγὼ δ ' ὦν τούτου εἵνεκα μήτε Αἰγινήτῃσι ἅδοιμι μήτε τοῖσι ταὐτὰ ἀρέσκεται , ἀποχρᾷ τέ μοι |
| ' ἄγχιστ ' ἐκγεγαῶτας . Τοὺς μὲν ἀγαθοὺς ἀνθρώπους ὡς δαιμονίους καὶ θείους σέβειν ὁ λόγος ὑπέθετο : τοὺς δὲ | ||
| τε οὖσαν καὶ ἀγαθὴν δύο ἵππους λευκόν τε καὶ ξανθὸν δαιμονίους τὴν ταχυτῆτα καὶ τὸ ἦθος λαμπροὺς ἱπποτροφῆσαι κατὰ θεὸν |
| τοῖς ἰδίοις χρόνοις ἀναγράψομεν . ἐπεὶ δὲ τῶν τὰ Κρητικὰ γεγραφότων οἱ πλεῖστοι διαφωνοῦσι πρὸς ἀλλήλους , οὐ χρὴ θαυμάζειν | ||
| σὺν καιρῶι τοὺς βλάψαντας . , : ἔνιοι δὲ τῶν γεγραφότων περὶ τῆς ὑπερβολῆς ταύτης βουλόμενοι τοὺς ἀναγινώσκοντας ἐκπλήττειν τῆι |
| , Πυθοδώρου τέχνη Θηβαίου , φέρει δὲ ἐπὶ τῇ χειρὶ Σειρῆνας : τὰς γὰρ δὴ Ἀχελῴου θυγατέρας ἀναπεισθείσας φασὶν ὑπὸ | ||
| ὃν ἁρπάσασα Ἀφροδίτη ἐν Λιλυβαίῳ κατῴκισε . μετὰ δὲ τὰς Σειρῆνας τὴν ναῦν Χάρυβδις ἐξεδέχετο καὶ Σκύλλα καὶ πέτραι πλαγκταί |
| ἄστροις , οὗπερ χάριν καὶ ταῦτα πεπραγμάτευται , οὔτε αἰσθήσεων ἀναπεμπομένων : οὔτε ἐπινεύσεις τοῦτον τὸν τρόπον εὐχαῖς , ὡς | ||
| ἐπάλξεσι φαινομένων , καὶ τὰ τόξα ἐπήχουν θαμὰ τῶν βελῶν ἀναπεμπομένων σφενδόναι τε ἐφέροντο μετάρσιοι καὶ μηχανήματα ὁπόσα πρὸς τειχομαχίαν |
| πρὸς τὰ σώματα εἰπὼν “ πολλὰς δ ' ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν ἡρώων , αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν ” | ||
| ὑπὸ δουρὶ δαμέντα εὖχος ἐμοὶ δώσειν , ψυχὴν δ ' Ἄϊδι κλυτοπώλῳ . Ἦ , καὶ ὃ μὲν φύγαδ ' |
| Μάθε . ἄκουσον ] Αἴσθησιν ἀντ ' αἰσθήσεως . : ὀξυστόμους κτλ . . . ] Πρῶτος Ἡσίοδος ἐτερατεύσατο τοὺς | ||
| τριοτο τοτοβριξ : οἵ θ ' ἑλείας παρ ' αὐλῶνας ὀξυστόμους ἐμπίδας κάπτεθ ' , ὅσα τ ' εὐδρόσους γῆς |
| τοῦδε τὰς ἀπιστίας : ὁ Μεγαρεὺς πρὸς τοὺς θεατάς : θεᾶσθε , φησί , τοῦ Δικαιοπόλιδος τὰς ἀπιστίας . Γ | ||
| κρίνετε , τὰ δὲ ἀφανῆ τῷ βούλεσθαι ὡς γιγνόμενα ἤδη θεᾶσθε , καὶ Λακεδαιμονίοις καὶ τύχῃ καὶ ἐλπίσι πλεῖστον δὴ |
| πτέρυγας καὶ κάτω νεύοντας , παρὰ δὲ τὰς βάσεις δράκοντας ἀφορῶντας τοὺς ἀετούς . κατὰ δὲ τὴν τρίτην περιφορὰν κατεσκεύαστο | ||
| χρὴ τοὺς πλευριτικοὺς , θεραπεύειν δὲ αὐτοὺς πρὸς τὴν δύναμιν ἀφορῶντας καὶ τὴν φύσιν αὐτὴν τοῦ πάθους . εἰ μὲν |
| ' ἵνα τὰ κατὰ τὸν τοῦ συμποσίου νόμον σωφρόνως καὶ πεπαιδευμένως διεξάγωσι . συνεδείπνουν δ ' ὁσημέραι οἱ περὶ πρύτανιν | ||
| ἡττήθη τοῦ δώρου , ἀλλ ' εὖ μάλα σοφῶς καὶ πεπαιδευμένως ἀπεκρίνατο καὶ πῶς ἔφη τολμήσω Παρυσάτιδος δῶρον ἄξιον τῆς |
| ἡ κεφαλὴ τῶν ἐν αὐτῇ τριχῶν ῥυεισῶν , ὥστε μηδὲν ἀπεοικέναι δοκεῖν μαρανθεῖσι τῷ γήρᾳ ἀκανθῶν ἄνθεσιν , ἀλλὰ μὴν | ||
| λόγῳ ἄρνησιν τοῖς ῥήμασιν προστιθείς : ῥῆμα δὲ μόνον τὸ ἀπεοικέναι , ἀφ ' οὗ οὐκ ἔστι πρᾶγμα , ὥσπερ |
| ὅλως τῶν ἀπὸ τῆς στρατιᾶς καὶ τοῦ πολέμου κακῶν . περιϊὼν δὲ πᾶσαν τὴν Πέλοπος καὶ χειρούμενος , ὅσα μὲν | ||
| τοίνυν πολλὰ καὶ δεινὰ καὶ πάντα καθ ' ὑμῶν πεπρεσβευκὼς περιϊὼν λέγει , τί δ ' ἂν εἴποις περὶ Δημοσθένους |
| ὑετὸς γένηται . τὸν κέραμον ] τὰς ἐν τῇ στέγῃ κεραμίδας . ὕσομεν τὴν νύκτα πᾶσαν : ὅτε ἀνάγκη ἐστὶ | ||
| τέγους τὸν κέραμον ] ἀντὶ τοῦ τὰς ἐν τῷ στέγει κεραμίδας . τὸν κέραμον ] τοὺς τὰς κεράμους . συντρίψομεν |
| ' ὁ Λάκων τὰ παρὰ τοῖς Σπαρτιάταις ἐπαΐκλεια ματτύας φησὶ λέγεσθαι παρὰ τοῖς ἄλλοις . Σεκοῦνδος ἐγένετο φιλόσοφος . οὗτος | ||
| τίνος ἐννοίας ἔχεται καὶ τίσιν ἀφώρισται πέρασιν , οὐδὲν δεῖ λέγεσθαι παρ ' ἡμῶν τὸ νῦν , ἐπειδὴ περὶ τούτων |
| Σιμύλος ὁ ναύκληρος ὁ Μεγαρικός , ἐπομοσάμενος ἦ μὴν αὐτὸς ἑωρακέναι τὸ ἔργον . πλεῖν μὲν γὰρ ἔφη ἐξ Ἰταλίας | ||
| ἐν τῷ Τιμοθέου ναυτίλῳ χειμῶνος ἔφασκεν ἐν κακκάβᾳ ζεούσᾳ μείζονα ἑωρακέναι χειμῶνα . περὶ τούτου φησὶν Ἀριστόδημος : Δωρίωνος τοῦ |
| ἐκλελοιπότων , ἤτοι κἂν ἡ αἰσθητικὴ δύναμις ἐκλείψῃ κἂν ἡ ὁρατικὴ κἂν πᾶσαι αἱ αἰσθητικαὶ δυνάμεις ἐκλείψωσι , μόνη δὲ | ||
| ὠοει - δές , ἀμαυροῦται τὸ κρυσταλλοειδές , μολύνεται ἡ ὁρατικὴ δύναμις , καὶ πάλιν κατὰ ἀπάτην ὁρῶσιν ἅπερ εἰρήκαμεν |
| τῷ Σικυωνίων ἐστὶν ὁ Καρχηδονίων θησαυρός , Ποθαίου τέχνη καὶ Ἀντιφίλου τε καὶ Μεγακλέους : ἀναθήματα δὲ ἐν αὐτῷ Ζεὺς | ||
| τοῦ τροχοῦ , καὶ ἀγόμενοι ἧκον ἐπὶ τὴν οἰκίαν τοῦ Ἀντιφίλου , καὶ τὰ φώρια ἐξέφερον ὑπὸ κλίνῃ τινὶ ἐν |
| τὰ κυβερνητήρια αὐτά . χαλινωτήρια : οἴακας , ὥστε , ὁδηγούς . Ὀμβιμόγυια : ἰσχυροσώματα , μεγαλοσώματα . ὀβριμόγυια : | ||
| : τὴν κυρωθεῖσαν : ἀντὶ τοῦ μνῆμα : παραπομπούς , ὁδηγούς : ἀρωγούς : δεσπότης : ἐτάγη , ἐχειροτονήθη : |
| ἔτι δὲ τοὺς αὐτοὺς ἡγεῖσθαι χρὴ καὶ τῶν κατηγόρων σφόδρα δεδεῆσθαι , νομίζοντας πολὺ ἂν θᾶττον παρ ' ἡμῶν ὀλίγων | ||
| ἂν δυνηθῆναι ῥᾳδίως , τὴν μεγαλοψυχίαν δὲ ἐνδεδεῖχθαι τῷ μὴ δεδεῆσθαι δόξετε : ὥστ ' ἀνθ ' ἑνὸς ἀμφότερ ' |
| προσιόντα κακοπραγμονεῖν τὸν ἀδελφὸν διὰ τὴν τῶν χρημάτων ἐπιθυμίαν . ἐνικάτθεο : ἔμβαλε . * Ἔρις κακόχαρτος : ᾗ χαίρουσιν | ||
| τ ' ἰχθυόεσσα βαρυγδούποιο θαλάσσης . δεῦρο τεοὺς ἱδρῶτας ἐμοῖς ἐνικάτθεο κόλποις . Ὣς ἡ μὲν παρέπεισεν . ὁ δ |
| τὰς τροφὰς ᾠόμην μετὰ στυφόντων οὕτω προσαγομένων εἰδῶν καὶ μὴ κλύσματά τε καὶ βαλάνους ἐνιέναι δεῖν φάσκων ἐμαυτόν τε ἑώρων | ||
| τὰς τροφὰς ᾠόμην μετὰ στυφόντων οὕτω προσαγομένων εἰδῶν καὶ μὴ κλύσματά τε καὶ βαλάνους ἐνιέναι δεῖν φάσκων ἐμαυτόν τε ἑώρων |
| κειμένους καὶ μὴ δυναμένας ἀσπάσασθαι μηδὲ καθελεῖν τοὺς ὀφθαλμούς , ὁρώσας δὲ τὰ νήπια βρέφη πρὸς τῇ γῇ παιόμενα ὠμῶς | ||
| ἐξετάζειν βούλεται τῶν τεχνῶν , εὑρήσει πάσας ἐς τὸ κάλλος ὁρώσας καὶ τούτου τυγχάνειν τοῦ παντὸς τιθεμένας . τοσοῦτον δὲ |
| : τοὺς πάντας ηʹ . Οὗτος λέγεται ἐν τοῖς ἄστροις τεθῆναι διὰ τὸ Εὐρώπην ἀγαγεῖν ἐκ Φοινίκης εἰς Κρήτην διὰ | ||
| ὁ μέσος ἐστὶ λαμπρός . Οὗτος ἐν τοῖς ἄστροις λέγεται τεθῆναι δι ' αἰτίαν τοιαύτην . τοῦ Ποσειδῶνος βουλομένου τὴν |
| καὶ ὁ τῆϲ δωροξενίαϲ νόμοϲ ἁρμόττων ἐϲτὶ τῷ νῦν ἀγῶνι παραχθῆναι : εἰ γὰρ καὶ τοὺϲ ἀποφυγόνταϲ ξενίαϲ εἴρηκεν ἐξεῖναι | ||
| φιλόσοφον εἶναι τὸν ἐπιβάντα , ἀπέλυσαν . ἔνιοι δέ φασι παραχθῆναι αὐτὸν εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ τηρούμενον μηδ ' ὁτιοῦν |
| τε μηχανᾶσθαι ἀνδρωθέντας περισσὰ καὶ δὴ καὶ ἀποκληρῶσαι πέντε ἑωυτῶν ὀψομένους τὰ ἔρημα τῆς Λιβύης καὶ εἴ τι πλέον ἴδοιεν | ||
| πολλὰ καὶ μεγάλα χρήματα ὑπέσχοντο . πεμψάντων δὲ πρέσβεις τοὺς ὀψομένους τὴν παρασκευὴν τῶν χρημάτων , χρησάμενοι ἐκ τῶν πλησίον |
| κατὰ τάχος εἰς τὸ Ἠλύσιον πεδίον καὶ τὰς μακάρων νήσους κατοικεῖτε , ἀνθ ' ὧν δίκαια ἐποιεῖτε παρὰ τὸν βίον | ||
| τὸ μὲν μέλαν οὗτος ὁ κόσμος ἐστίν , ἐν ᾧ κατοικεῖτε : τὸ δὲ πυροειδὲς καὶ αἱματῶδες , ὅτι δεῖ |
| καὶ ἀλαζονείας ὡς ὀρθῶς ἀπέχονται Χριστιανοί , ἀρκούντως σε νομίζω μεμαθηκέναι . Τὸ δὲ τῆς ἰδίας αὐτῶν θεοσεβείας μυστήριον μὴ | ||
| ὡς ἔοικεν , ἀναπέφανται , καὶ κινδυνεύεις παρ ' Ὁμήρου μεμαθηκέναι αὐτό : καὶ γὰρ ἐκεῖνος τὸν τοῦ Ὀδυσσέως πρὸς |
| φασιν ἀδιάλειπτον , καὶ οὕτω καταστερισθῆναι τὰς Πληιάδας τὸν Ὠρίωνα φευγούσας . τὸ δὲ θέρμετο ἀντὶ τοῦ ἐθερμαίνετο . ὅτι | ||
| γεγενῆσθαι ἱστοροῦσι : εἰς δὲ δένδρα ταύτας ἀμειφθῆναι τὸν Βορρᾶν φευγούσας ἐρῶντα . Καὶ νῦν ἔτι , εἴ τις θίγοι |
| ἐξετάζεται : ἐνδέχεται γὰρ τὸν παρεστῶτα τῷ νεοσφαγεῖ σώματι καὶ πεφονευκέναι τὸν κείμενον καὶ δι ' οἶκτον παρεστάναι γῇ κρύπτειν | ||
| εὑρέθη νεκρός : καὶ ἱκανὰ ταῦτα τυγχάνει τεκμήρια τοῦ γε πεφονευκέναι . Ἔξεστιν ἀντιλέγειν , καὶ οὐδεὶς κωλύει νόμος : |
| τῶν γενομένων καὶ οὗτος ἐλεγχθήσεσθαι ἔμελλε , πιστεύων αὑτῷ μηδὲν ἡμαρτῆσθαι ἀλλ ' ἀγωνιεῖσθαι εὖ μετὰ τοῦ δικαίου . ὡς | ||
| ἀδικήσεται ; οὐκοῦν ἢ ταῦτα πάντα τοσαῦτα τὸ πλῆθος ὄντα ἡμαρτῆσθαι δεῖ τούτου ἑνὸς ὀρθῶς ἔχοντος αὐτῶν , ἢ τάδ |
| τοῦ παρόντος ἐκπλῆσσον λόγου ; ἥκουσιν ἐς γῆν , κυανέας Συμπληγάδας πλάτηι φυγόντες , δίπτυχοι νεανίαι , θεᾶι φίλον πρόσφαγμα | ||
| προέηκε πελειάδα : ὅτι διὰ πελειάδος ἐπείρασαν οἱ Ἀργοναῦται τὰς Συμπληγάδας , καὶ Ἀσκληπιάδης ἱστορεῖ ἐν δευτέρῳ Τραγῳδουμένων . σπήλυγγες |
| χρόνον χορηγῇ τὰς ὕλας , ἐν δὲ τῷ λοιπῷ παντὶ κλείειν ἀκριβῶς τὰ στόματα μηδενὶ τῶν ἐκπεμφθέντων ἐπανέρχεσθαι συγχωροῦντας . | ||
| ὠθεῖν ἑκατέρωθεν ὅλην τὴν γένυν ἅμα τῷ κελεῦσαι τῷ κάμνοντι κλείειν τὸ στόμα . οὐκ ἀκίνδυνος μὲν οὖν οὐδὲ ἡ |
| , αἳ νῦν εἰς αὐτὴν συνέρχονται ἀγοράς τε ποιούμεναι καὶ ἱεροποιίας τινάς : κατεσκάφη δ ' ὑπὸ Ῥωμαίων ἀποστᾶσα . | ||
| πρότερον εἰρημένων καθ ' οὓς ἐνδέχεται τρόπους δημηγορεῖν περὶ ἑκάστης ἱεροποιίας εἰσόμεθα . Περὶ δὲ νόμων πάλιν καὶ τῆς πολιτικῆς |
| ] γάρ κεν πρὶν τοῦτο κατὰ ? [ στένος ] αἴθοπος [ ὁρμήν ] οἴνου ἐρωήσαιτε καὶ ἐκ κακότητα φύγοιτε | ||
| πολύμορφον ἄγων μιξόχροα κύκλον . Καὶ πρόμος Ἠελίοιο , προάγγελος αἴθοπος Ἠοῦς , ἀστερόεις ἀνέτειλεν Ἑωσφόρος ἡδὺ φαείνων , λαμπάδα |
| τὴν παρὰ Θεοπόμπῳ Μεροπίδα γῆν , παρ ' Ἑκαταίῳ δὲ Κιμμερίδα πόλιν , παρ ' Εὐημέρῳ δὲ τὴν Παγχαίαν γῆν | ||
| τὴν παρὰ Θεοπόμπωι Μεροπίδα γῆν , παρ ' Ἑκαταίωι δὲ Κιμμερίδα πόλιν , παρ ' Εὐημέρωι δὲ τὴν Παγχαίαν γῆν |
| φλεγμονὰς πρός τε τὰς ἐν ἕδρᾳ μεθ ' ἑλκῶν ἢ στολίδων ἀνεξασμένων . κενταύριον τὸ μικρὸν καταπλασσόμενον πρόσφατον τά τε | ||
| ἀπόφυσιν εἰληφότων , ἅπερ καὶ κατὰ τὰς διακορήσεις ἁπλουμένων τῶν στολίδων ῥήγνυται καὶ ὀδύνην ἐπιφέρει καὶ ἀποκρίνεται τὸ συνήθως ἐπιφερόμενον |
| , νομίσας ἤδη τι λαμβάνειν τῆς ἀθανασίας , προσεδέχετο τὰς τελουμένας ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων κατ ' ἐνιαυτὸν θυσίας . διόπερ | ||
| : Διόνυσον . Χορόν . τὰς νυκτερινὰς θυσίας , τὰς τελουμένας κατὰ νύκτα , ἤως προστάσσει τὰ σὰ , ἤως |
| ἐπὶ στρατοπέδου διαμαρτάνοντας ἐκέλευσεν πρὸ τοῦ στρατοῦ λυσιζώνους ἑστάναι καὶ θρηνεῖν δι ' ὅλης ἡμέρας , ἐνίοτε δὲ καὶ γυναικῶν | ||
| λέγονται θρηνεῖν τὸν Ἴτυν : τοὺς δὲ ἀνθρώπους εἰκὸς ἦν θρηνεῖν καὶ θέρους καὶ χειμῶνος . πόσῳ δὲ βέλτιον τοὺς |
| ὡς ἔθος τῶν θεῶν ποιησαμένη : ἀπροόπτως δὲ ἰδοῦσα τὰς Ἐριννύας κύκλωι τοῦ Ὀρέστου καθευδούσας πάντα μηνύει τοῖς θεαταῖς , | ||
| καὶ τὸν πίθηκον οὖν καλλίαν προσηγόρευσαν : οὕτω καὶ τὰς Ἐριννύας Εὐμενίδας λέγουσιν . Κανθάρου μελάντερος : ἐπὶ τῶν καθ |
| γέγονε πόλις : οὐ πάνυ δὲ ὑπὸ τῶν τοὺς περίπλους γραψάντων ἡ Σάμος μνημονεύεται , τάχα μέν γε διὰ τὸ | ||
| φησὶν ὁ Γαληνός , διὰ τῆς πείρας οὐ μόνον τῶν γραψάντων αὐτὰ ἀλλὰ καὶ τῆς ἡμετέρας κεκριμένα . Οἰνάνθης , |
| . οἱ δὲ τῆς μέσης κωμωιδίας ποιηταὶ καὶ τὰς ὑποθέσεις ἤμειψαν καὶ τὰ χορικὰ μέλη παρέλιπον , οὐκ ἔχοντες τοὺς | ||
| διαφέρει : οἷον γραψάμενοί τινες μοιχείας ἀλλήλους καθυφέντες τὰς γραφὰς ἤμειψαν τὰς γυναῖκας , καὶ φεύγουσι κακοῦ βίου : πρῶτον |
| . ” δυσχερῶς δὲ τοῦ Τίτου τὸν κύνα ἀκούσαντος ” Ὁμήρῳ μέντοι „ ἔφη „ νέος ὢν ὁ Τηλέμαχος καὶ | ||
| δὴ πολὺς ὅμιλος , οὓς ἰδιώτας οἱ σοφοὶ καλοῦσιν , Ὁμήρῳ τε καὶ Ἡσιόδῳ καὶ τοῖς ἄλλοις μυθοποιοῖς περὶ τούτων |
| τὸ ταῦτα διορᾶν ἐστιν ἐμψύχου τέχνης , οὐ τὸ διανίζειν λοπάδας οὐδ ' ὄζειν καπνοῦ . ἐγὼ γὰρ εἰς τοὐπτάνιον | ||
| ἐσφοιτῶν τ ' ἐς τοὐπτάνιον λήσει σε κυνηδὸν νύκτωρ τὰς λοπάδας καὶ τὰς νήσους διαλείχων . Νὴ τὸν Ποσειδῶ πολύ |
| τὸ οὖν δακτύλιον μὴ φόρει φιλοσόφει φησὶν ὡς ἀληθῶς καὶ χώριζε τοῦ περικειμένου δεσμοῦ τὴν ψυχήν : μελέτη γὰρ θανάτου | ||
| ἀπέχειν δεῖ τὰς χεῖρας , οὕτως καὶ σὺ τοῦ πάθους χώριζε τὴν προσποίησιν . διακαρτεροῦσα γὰρ θᾶττον τὸ πάθος σβέσεις |
| ἴδιον δὲ μεταστάσεώς ἐστι τὸ ἐπὶ πρόσωπον ἢ ῥητὸν ὑπεύθυνον μεταφέρειν τὴν αἰτίαν , ἐπὶ πρᾶγμα δὲ μηδέποτε , ὡς | ||
| ὁρᾶν , τοῦτο χρὴ καὶ πολὺ μᾶλλον ἐπὶ τὴν ψυχὴν μεταφέρειν . Εἰ γὰρ τὸν τύπον τοῦ ὁρατοῦ θείμεθα ἐν |
| : τὸ δ ' ἔστι σφόδρα διατεινομένων μὴ διὰ πάντων ἀφῖχθαι . ἔπειτα , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , οὐχ ὅτι | ||
| αὐτὸ γάρ μοι τοῦτο θεὸς δοκεῖ εἶναι καὶ ἐπὶ πᾶν ἀφῖχθαι καὶ πάντα διατιθέναι καὶ ἐν παντὶ ἐνεῖναι . καὶ |
| ἀνδράσιν ἀρέσκειν . τῶν δὲ πρὸς Θρᾷκας ἐχόντων πόλεμον καὶ παλλακὰς ἐκεῖθεν αἰχμαλώτους λαμβανόντων καὶ ἀποστραφέντων τὰς γνησίας γαμετὰς κατὰ | ||
| διὰ μέσων Ῥωμαίων ἐς τὸ φρούριον ὠσάμενοί τε καὶ τὰς παλλακὰς τοῦ βασιλέως ἐξαρπάσαντες ἐπανῆλθον . τῷ δὲ λοιπῷ στρατῷ |
| τε κατὰ ἔντασιν γίνηται κώνου , ἐάν τε κατὰ εἰδώλων ἀποκρίσεις τε καὶ ἐπικρίσεις , ἐάν τε κατ ' ἀκτίνων | ||
| μήπω ἄρχετε , πρὶν ἢ λαβεῖν τὰς παρ ' αὐτῶν ἀποκρίσεις . ἐὰν γὰρ ταῦτα ποιήσητε , δυεῖν ὧν βούλεσθε |
| μῆτερ , ἱκετεύω σε , μὴ ' πίσειέ μοι τὰς αἱματωποὺς καὶ δρακοντώδεις κόρας : αὗται γὰρ αὗται πλησίον θρώισκους | ||
| μῆτερ , ἱκετεύω σε , μὴ ' πίσειέ μοι τὰς αἱματωποὺς καὶ δρακοντώδεις κόρας : αὗται γάρ , αὗται πλησίον |
| ἤπια φάρμακα πάσσε ἐσθλά , τά σε προτί φασιν Ἀχιλλῆος δεδιδάχθαι , ὃν Χείρων ἐδίδαξε δικαιότατος Κενταύρων . ἰητροὶ μὲν | ||
| , ἀλλ ' οὐδὲ διδασκαλία , τὴν ἀρχὴν ἐναργῶς οἶμαι δεδιδάχθαι : ἃς δ ' οἱ λοιποὶ πάντες , διδασκαλίαι |
| πρὸς Ἀπελλαῖον . ἄπορον πῶς ἀπὸ τούτου ἐσχημάτισται παρὰ τῷ Διδύμῳ : καὶ γὰρ οὐ δι ' ὧν παρέθετο ὁ | ||
| τὸ Κορυφάσιον ὑπὸ τὸν Νηλέα εἶναι : δοκεῖ δὲ τῷ Διδύμῳ ἐκ τοῦ Τριφυλιακοῦ Πύλου εἶναι τὸν Νέστορα , ἔνθα |
| ' ἔστι πρὸς τῇ ἐνεργείᾳ ἢ τῷ πάθει καὶ χρόνον σημαίνειν . Οὗ μέρος οὐθὲν σημαίνει χωρίς . διὰ τί | ||
| δοκεῖ γάρ , φησὶν ἐκεῖ , πᾶσα οὐσία τόδε τι σημαίνειν : ἐπὶ δὲ τῆς καθόλου οὐδαμῶς τόδε τι ἁρμόζει |
| . Οὐδ ' ἀργύρι ' ἐστὶ κατακεκερματισμένα . Καὶ κόσκινον ἠπήσασθαι . Ὅτε τὰς ὀὰς * * ἴσας ἐποιήσατο , | ||
| πρὸς ναυτοδίκας ξένον ἐξαίφνης ὦ παρανοία καὶ ἀναιδεία καὶ κόσκινον ἠπήσασθαι ὅτε τὰς ὀὰς ἴσας ἐποιήσατο . ἄγγη μυρηρά ὡρικὸν |