| γέροντος εὐπρεπής , θεοειδής , καλλίμορφος . . . . Ἐκλογ . , : Αἰσχύλου Ἡρακλειδῶν : οὐ γάρ τι | ||
| καιρὸν ἔσθ ' ὅπου τιμᾶι θεός . . . . Ἐκλογ . , : τοῦ αὐτοῦ : ἀπάτης δικαίας οὐκ |
| καὶ ἀπαραίτητον : οὐδεὶς ἀνέξεταί σου θεὸς εὐχομένου τὰ μὴ εὐκτά , οὐδὲ δώσει τὰ μὴ σοὶ δοτά . Ἐξεταστὴς | ||
| τις εὐχόμενος αἰτεῖ , εὐκταῖα ἀγαθά , καὶ τὸ ἀττικώτερον εὐκτά . λέγουσι δὲ καὶ εὐχωλιμαῖα . οἱ δὲ δαίμονες |
| τῇ τῆς πόλεως σωτηρίᾳ , ἢ θρηνήσω καὶ ἀποκλαύσομαι τοὺς τληπαθεῖς καὶ δυστυχεῖς πολεμάρχους ; λέγει δὲ τὸν Ἐτεοκλέα καὶ | ||
| φύλλων γενεὴ , τοιήδε καὶ ἀνδρῶν . ταλαοὶ : Ὡς τληπαθεῖς καὶ τὰ καθημερινὰ εἰδότες , μὴ προορώμενοι δὲ τὰ |
| λέγουσι θέσθαι , καὶ τὰ ἑξῆς . καὶ ἔστιν αἶνος ἐξηπλωμένη παροιμία : παροιμία δὲ τὴν ἀπὸ κεφαλαίου ἐπὶ τὸ | ||
| ἀπὸ ἀλόγων ζῴων ἢ φυτῶν πρὸς ἀνθρώπων παραίνεσιν καί ἐστιν ἐξηπλωμένη παροιμία μετὰ διηγήσεως ἀπαρτίζουσα τὸ νοούμενον : παροιμία δὲ |
| πρόσωπα διέστειλεν , ὄντα λοιπὸν ἢ ἑνικὰ ἢ δυϊκὰ ἢ πληθυντικά . προῦπτον δὲ ὅτι οὐδὲ ψυχικὴν διάθεσιν , καθὼς | ||
| , ὡς τὸ δῆμος ἐκκλησία : τινὰ τῇ μὲν θέσει πληθυντικά , τῷ δὲ νῷ ἑνικά , ὡς τὸ Κῦμαι |
| ἕωϲ ἂν θερμοὶ γένωνται ϲφόδρα : εἶθ ' οὕτωϲ τὸ ϲυμφέρον πρόϲφερε . ὡϲ γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ ϲημεῖόν ἐϲτι | ||
| τῶνδ ? ? ' ἀεὶ ? ? [ ] τὸ ϲυμφέρον , αἰτίαν γὰρ ἦχον ὡϲ ἄλλωϲ μὲν εἴην ? |
| ' ἀνθρώπων : ὃν δέ κ ' ἐγὼν ἀπάνευθε θεῶν ἐθέλωμι νοῆσαι μή τι σὺ ταῦτα ἕκαστα διείρεο μηδὲ μετάλλα | ||
| οὔ τίς μ ' ἀέκοντα βιήσεται , αἴ κ ' ἐθέλωμι καὶ καθάπαξ ξείνῳ δόμεναι τάδε τόξα φέρεσθαι . ἀλλ |
| καὶ ἡ σκοτοδινία . διατρίβειν : ἐγχρονίζειν . διεβίβασκον : διεβίβαζον . διαμπερές : διαμπάξ . δακρυῶδες ἕλκος : τὸ | ||
| πρὸς πολιορκίαν ἐπιτήδεια . ἔνιοι δὲ μετὰ ὀλίγης παρασκευῆς καὶ διεβίβαζον : περιττὸς ὁ καί σύνδεσμος λόχων : λόχοι Λακεδαιμονίων |
| τὰ σώματα τῶν γυναικῶν ἐπίνοσα γίνεται : διότι δὲ γίνεται ἐπίνοσα , εἰρήσεταί μοι ἐν τῇσι γυναικείῃσι νούσοισιν . Καὶ | ||
| : τῶν δὲ καταμηνίων μὴ χωρεόντων τὰ σώματα τῶν γυναικῶν ἐπίνοσα γίνεται : διότι δὲ γίνεται ἐπίνοσα , εἰρήσεταί μοι |
| τοῦτό ἐστιν , ὅταν ἔξωθέν τε ἡ ἀρχὴ καὶ μηδὲν συμβάλληται ὁ πράττων ἢ ὁ πάσχων . δοκεῖ δὲ τὸ | ||
| ἂν βίαιόν τι συμβαίνῃ , κἂν μηδὲν αὐτὸς εἰς τοῦτο συμβάλληται , πάσχειν μὲν ἂν λέγοιτο , πράττειν δ ' |
| ἔστησαν ἐπὶ τῷ τοῦ οὐρανοῦ νώτῳ ; οὐ γὰρ δὴ ἀνελθοῦσαι ἐκεῖ ἀργαὶ γεγόνασιν : ὅσῳ γὰρ ἀνίασι , τοσούτῳ | ||
| πάλιν οἱ Λοκροὶ ἑτέρας ἔστελλον . εἰ δέ τινες ἐκφύγοιεν ἀνελθοῦσαι λάθρα εἰς τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερὸν ἔσαιρον αὐτὸ καὶ |
| ἄρα κτενεῖς μ ' ; ἀφεῖσαι . καλὸν ἔπος λέγεις τόδε . ἀλλὰ μεταβουλευσόμεσθα . τοῦτο δ ' οὐ καλῶς | ||
| , καὶ τίνι δεῖ δοῦναι , καὶ εἰ δεῖ κυρῶσαι τόδε ἢ μὴ κυρῶσαι : οὗτος γὰρ πᾶσαν περιλαμβάνει τὴν |
| ? ? ? ? μέγαν νόον : οὔτε γὰρ ἡμεῖς πεισόμεθ ' , οὔθ ' ὑμῖν ἄρτια ταῦτ [ ] | ||
| , ἂν προτέροις ἡμῖν ἐπιθῆται : εἰ γὰρ ἐγκαταλειπόμενοί τι πεισόμεθ ' ἡμεῖς , ἀδεῶς ἐπ ' ἐκεῖνον ἤδη πορεύσεται |
| τοὺς δὲ τόπους καὶ τὰς αἰτίας οἱ ἐντυγχάνοντες ἐκ τῶν προδεδηλωμένων καταλήψονται ἢ τῶν μελλόντων . Ἄλλη . Ἥλιος Ἑρμῆς | ||
| τι περὶ αὐτῶν ποιεῖ . Κἂν μηδὲν ἐνδεὲς ᾖ τῶν προδεδηλωμένων σχημάτων εἴσω τοῦ πρώτου τετραγώνου λαμβάνονται , ἐὰν δέ |
| φησίν : Ἀλλ ' ὑμεῖς μὲν πάντες ὕδωρ καὶ γαῖα γένοισθε . Πᾶν γὰρ τὸ φυόμενον ἔκ τινων εἰς ταὐτὰ | ||
| τὸ ἔπος Ἀλλ ' ὑμεῖς γε πάντες ὕδωρ καὶ γαῖα γένοισθε , καὶ ὅσα ἄλλα τοιουτότροπα ὑπό τε ἀνδρῶν καὶ |
| βαδίζει καὶ τῶν ἄλλων ῥημάτων ἕκαστον , ἀλλὰ μόνου τοῦ συνδῆσαι τὸ κατηγορούμενον τῷ ὑποκειμένῳ χάριν παραλαμβανόμενον συμφύεσθαί τε μόνον | ||
| ἀφ ' ἡμῶν θείαν κηδεμονίαν εἰς κοινωνίαν προαγαγεῖν , καὶ συνδῆσαι συμμέτρως τὰ μετεχόμενά τε καὶ μεταλαμβάνοντα πρὸς ἄλληλα . |
| ἐμοὶ περὶ ἐμὲ ἐλθέ , μετ ' ἐμοῦ γενοῦ , ἔλθετε δηλονότι . Φοῖβ ' ἄναξ ] καθαρέ , λαμπρὲ | ||
| δὲ λάβεσθε . οὗτος ἰδοὺ πάντεσσι σαφὴς ἀπλάνητος ὑπάρχει . ἔλθετε , μὴ σκοτίην δὲ διώκετε καὶ γνόφον αἰεί : |
| τέχνῃ , τοὐναντίον οἷς βούλεται πρὸς τοὺς πολλοὺς λέγων , ἵνα πεῖραν τῆς ὁρμῆς αὐτῶν λάβῃ καὶ μὴ ἐπαχθὴς ᾖ | ||
| πόδας ὠκέα Ἶρις : δεῦρ ' ἴθι νύμφα φίλη , ἵνα θέσκελα ἔργα ἴδηαι Τρώων θ ' ἱπποδάμων καὶ Ἀχαιῶν |
| ἀεὶ ἀδάμαντι συναπτῷ . Εἰ δέ τι κλεμμάδιον μεγάρων κειμήλιον ἔρροι , ἢν μὲν ἐν Ἀρνειῷ κεραὴ τροχάῃσι Σελήνη , | ||
| τὰ ὑμῶν σώματα νέα ὁρῶ πρὸς ὑπομονὴν τῶν πόνων : ἔρροι νύξ : φθειρέσθω ἡ νὺξ ἡ ἐμὲ νυμφεύουσα τοῖς |
| πρὸς τοὺς βροτοὺς εἴργασαι , τί ὠφέλησέ σε ; οὐδέν ἐφαμερίων ] ἀνθρώπων ἄρηξις ] βοήθεια ἐδέρχθης ] ἐθεάσω ὀλιγοδρανίαν | ||
| ἡ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους ἀλκά ] δύναμις , βοήθεια Τίς ἐφαμερίων ἄρηξις : ἤγουν τί δύνανται οἱ βροτοὶ βοηθῆσαί σοι |
| , ” οἶσθα κἂν ἐκεῖνο , ἄνθρωπον ποιεῖν ἐκ τοῦ ὑπέρου ; “ ” Νὴ Δί ' , “ ἦ | ||
| ἔσχατος πολέμιος . ὑπέρου . . . περιτροπή . παροιμία ὑπέρου περιτροπὴ ἐπὶ τῶν ταὐτὰ ποιούντων πολλάκις καὶ μηδὲν ἀνυόντων |
| . κεἰ μὲν ἀποστέρξαιμι , τὰ πάντα κεν ἐς δέον ἕρποι . νῦν δὲ πόθεν ; μῦς , φαντί , | ||
| ἐκ ποδὸς ἐρύσαις : ὁ δὲ λοιπὸς εὔφρων ποτὶ χˈρόνος ἕρποι . μαθὼν δέ τις ἀνερεῖ , εἰ πὰρ μέλος |
| νεανίσκος ἀνεῖχε πρεσβύτην . μὴ οὖν με ταύτης τῆς ἐπικουρίας ἐκβάλῃς ἢ ταχέως ἄφωνον ἀκούσῃ με κείμενον . ταυτὶ δὲ | ||
| τὰς φρένας γ ' ὑφ ' ἡδονῆς γυναικὸς οὕνεκ ' ἐκβάλῃς , εἰδὼς ὅτι ψυχρὸν παραγκάλισμα τοῦτο γίγνεται , γυνὴ |
| θεῶν τε : Ἥρη μὴ δὴ πάντας ἐμοὺς ἐπιέλπεο μύθους εἰδήσειν : χαλεποί τοι ἔσοντ ' ἀλόχῳ περ ἐούσῃ : | ||
| ἑωυτοῦ μηδέ τι μᾶλλον ἐξεργάζεσθαι κακόν , εἰ μέλλει μηδεὶς εἰδήσειν ἢ οἱ πάντες ἄνθρωποι : ἀλλ ' ἑωυτὸν μάλιστα |
| δοξάζουσιν ἀληθῆ . σαφῆ γὰρ καὶ ἐν εὐρυχωρίᾳ ὄντα ταχὺ διανέμουσιν ἐπὶ τὰ αὑτῶν ἕκαστα ἐκμαγεῖα , ἃ δὴ ὄντα | ||
| εἰς τὴν ἑταιρίαν καὶ τὰς τῆς πόλεως προσόδους , ἃς διανέμουσιν οἱ προεστηκότες τῆς πόλεως εἰς τοὺς ἑκάστων οἴκους . |
| τὴν γέφυραν μετείσθω μοι , ἔχοντες δὲ τὸν ἱμάντα τόνδε ποιέετε τάδε : ἐπεάν με ἴδητε τάχιστα πορευόμενον ἐπὶ Σκύθας | ||
| , ποιέετε μὲν ὁκότερα βούλεσθε αὐτοί : καὶ γὰρ ἀποδιδόντες ποιέετε ὅσια καὶ μὴ ἀποδιδόντες τὰ ἐναντία τούτων : ὁκοῖον |
| ᾖ , ἀνάγκα καὶ ἥμισυ ἦμεν , εἰ δὲ καὶ ἡμίσεον , ἀνάγκα καὶ διπλάσιον , καὶ ἔστιν καὶ τὸ | ||
| ἔστιν καὶ τὸ διπλάσιον αἴτιον τῶ ἡμισέω ἦμεν καὶ τὸ ἡμίσεον τῶ διπλασίω ἦμεν ‖ καὶ τὸ μεῖζον δὲ τῷ |
| οὖν μετάνοια κεῖται , ἐὰν ταχὺ μετανοήσωσιν : ἐὰν δὲ βραδύνωσι , μετὰ τῶν προτέρων ἔσται ὁ θάνατος αὐτῶν . | ||
| ὡς εὐκαταφρόνητοι , μετὰ δὲ τῶν ἄλλων , μὴ μόνοι βραδύνωσι , καιρόν τε οὐκ ἔχοντες περιπέμψαι πρὸς ἀλλήλους καὶ |
| [ ] ? · σπευσάτω ? δὴ ἡ βασιλεία , σπευσάτω δὴ ἡ ἐπιθυμία , σπευσάτω τὸ ἀστάθμητον καὶ ἀτέκμαρτον | ||
| [ ] ? : σπευσάτω ? δή τι βασιλεία , σπευσάτω τι ἐπιθυμία , σπευσάτω τὸ ἀστάθμητον καὶ ἀτέκμαρτον τῶν |
| , ὡς οὐδὲν ἔσται τοσοῦτον ἀπ ' οὐδενός , ὃ ταράξει τὴν πόλιν : ἂν δ ' ἀπογνῶμεν τὰ βελτίω | ||
| μέγας : εἴπερ γὰρ ἥξει τὸν ἀλετρίβανον φέρων , τούτῳ ταράξει τὰς πόλεις καθήμενος . Ἀλλ ' ὦ Διόνυς ' |
| ἐκοίμιζεν . Δειλῷ πύκτῃ λέγει τις : Μετὰ τίνος ἔχεις πυκτεῦσαι ; κἀκεῖνος τὸν ἀντίπαλον ὑποδείξας ἔφη : Μετὰ τοῦ | ||
| δὲ αὐτῆς τὸ φῦναι τὸν ἄνθρωπον παλαῖσαί τε ἱκανὸν καὶ πυκτεῦσαι καὶ δραμεῖν ὀρθόν : καὶ γὰρ οὐδ ' ἓν |
| ἀγγελίη ποθὲν ἔλθῃ . ἀλλ ' οἱ μὲν τὰ ἕκαστα παρήμενοι ἐξερέουσιν , ἠμὲν οἳ ἄχνυνται δὴν οἰχομένοιο ἄνακτος , | ||
| , ὡς καὶ Ὅμηρός φησιν : ὡς μή μοι τρύζητε παρήμενοι ἄλλοθεν ἄλλος , | ἀντὶ τοῦ ἀσήμως καὶ γογγυστικῶς |
| εἶπε τῷ Λεπίδῳ προσθέμενος , ὡς καὶ ἀνόσιον εἴη περιορᾶν νήποινον τὸν Καίσαρος φόνον , καὶ αὐτοῖς μέντοι οὐκ ἀσφαλὲς | ||
| δοκέει τόδε λωΐτερον καὶ ἄμεινον ἔμμεναι , ἀνδρὸς ἑνὸς βίοτον νήποινον ὀλέσθαι , κείρετ ' : ἐγὼ δὲ θεοὺς ἐπιβώσομαι |
| ἀναστήσεται . οὗτοι πάντες ἐτήρησαν τὴν ἡμέραν τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης τοῦ πάσχα κατὰ τὸ εὐαγγέλιον : μηδὲν παρεκβαίνοντες , ἀλλὰ κατὰ | ||
| καὶ πνεῦμα , καὶ ὁ ταφεὶς ἐν ἡμέρᾳ τῇ τοῦ πάσχα , ἐπιτεθέντος τῷ μνήματι τοῦ λίθου . : Ἀπήγγελται |
| ὄντα βαρύνεται : Φοίβη Βοίβη . προσηγορικὰ δὲ ὀξύνεται : λοιβή στοιβή ἀμοιβή . Τὰ εἰς ΒΗ δισύλλαβα φύσει μακρᾷ | ||
| , κἂν ὀξύτονα : οἷον , Φοίβη : Βοίβη : λοιβή : στοιβή : οἷς ὅμοιον καὶ τὸ ἀμοιβὴ τρισύλλαβον |
| . ὅταν γὰρ ἀναφορὰν οὐ σημαίνουσι τὰ ἄρθρα , εἴτε ἑνικὰ ὦσιν εἴτε πληθυντικά , πάντως τὸν καθόλου προσδιορισμὸν εἰσάγουσιν | ||
| , ] ὧν , αἷς , ἅς . οὐδέτερα [ ἑνικὰ προτακτικά ] ? , τό , τοῦ , τῷ |
| ή ἤϊσαν . Δύο ψιλὸν , δοιοὶ δὲ οἱ δύο δίφθογγα , τὰ δύο ό καὶ ί . . ΜΕΓΑΣ | ||
| ] καὶ τίνος δέει ] τὰ δεύτερα πρόσωπα τῶν παθητικῶν δίφθογγα ἀττικῶς ἦ που ] ὄντως ταχέως ἐπιλέλοιπε ] ἐπειδὴ |
| , ἀλλὰ καὶ τὸ πάντων χαλεπώτατον λαλεῖτε περὶ ὧν οὐκ οἴδατε καὶ ὡς κοσμίως ἐσθίοντες ποιεῖτε τὴν ἔνθεσιν κατὰ τὸν | ||
| πρὸς ἀχαρίστους ἀνθρώπους ἀντὶ ἀγαθῶν κακὰ ἀποδιδόντας . Κάστωρ , οἴδατε , λιμναῖον πέλει ζῷον , ὃν θηρεύουσιν εἰς χρείαν |
| μάλιστα πρὸς τὰς ὑπὸ γλίσχρων καὶ παχέων γενομένας ἐμφράξεις . ὅπως δέ ἐστι καὶ δυνατὸν συντιθέναι φάρμακον , οἷον βούλεται | ||
| Τάβων ἐρικυδὲς ἐλεύθερον οἰκίζεσθαι . Καὶ Ἀπολλώνιος ἐννάτῳ : Ἐδεήθησαν ὅπως αὐτοὺς εἰς Τάβας καταγάγωσι . . . Ἐκλήθη δὲ |
| οὐκ ἀσήμων πόλεων , ἧς τὴν παραλίαν ἔχουσιν Ἁλιεῖς λεγόμενοι θαλαττουργοί τινες ἄνδρες . παρ ' Ἑρμιονεῦσι δὲ τεθρύληται τὴν | ||
| πεντήκοντα ἁλιάδας πολλάκις ἐπλήρωσεν εἷς βόλος , ὥς φασιν οἱ θαλαττουργοί . Ἡ ὗς γνωρίζει τοῦ συβώτου τὴν φωνήν , |
| τὸ λάμπειν τὴν σελήνην : εἶπεν γάρ , ὅτι διχόμηνος ἔλαμπεν . ἄσθματι : τῷ ἐκ τοῦ δρόμου γενομένῳ φυσήματι | ||
| γὰρ εἶχε τὸ σῶμα , πυρὸς δ ' ἐξ ὀμμάτων ἔλαμπεν αἴγλην . οὐκ ἠστόχει δὲ οὔτε τοξεύων οὔτε ἀκοντίζων |
| τὸ τῶν διαλειμμάτων . μίαν γὰρ ἡμέραν ἐν τῷ πυρετῷ καμοῦσα ἡ φύσις , τὰς λοιπὰς δύο ἀναπαύει τε καὶ | ||
| ] ! ! ε ! ! [ πολλὰ ] ? καμοῦσα [ ] α θαλάσσης . . . [ ] |
| μὴ ὄντα ἀπὸ τῶν διὰ τοῦ ευω , διὰ τὸ δουλεύω , δουλεῖα : λατρεύω , λατρεῖα . Εἰς α | ||
| : ” παῖς ἠπειρώτης ἀπὸ Βαβυλῶνος πατρὶ νησιώτῃ γράφει : δουλεύω βασιλεῖ δῶρον ἐκ σατράπου δοθείς , οὔτε δὲ ἵππον |
| ἡμῖν ὁ γλυκύπικρος Ἔρως . Τέσσαρες οἱ πίνοντες , ἐρωμένη ἔρχεθ ' ἑκάστῳ : ὀκτὼ γινομένοις ἓν Χίον οὐχ ἱκανόν | ||
| ὁ καιρός . Χἠ μὲν τὰ σεμνὰ τῆς Κόρης μυστήρια ἔρχεθ ' ἵνα ποιήσῃ , ὁ δ ' ἱλαρὸς , |
| φιλίους καταφεύγοιμεν , εἰ δ ' ἐπικρατοίημεν , ἐκφεύγοντας ἐκείνους διώκοιεν καὶ διαχρῷντο . ” ταῦτ ' εἰπὼν καὶ τοὺς | ||
| ἀεὶ προσεξευρισκόντων νεώτερον τι κακόν . Ἀεί με τοιοῦτοι πόλεμοι διώκοιεν : ἐπὶ τῶν ἀνάνδρων καὶ μηδενὸς ἀξίων . Ἀετὸς |
| συλλογῆς συνιστάμενον παραδειγμάτων : εἰ γὰρ ἕκαστος εἰ τύχοι τῶν εὐπορωτέρων Ἀθήνησι παιδὸς αὐτῷ γεγονότος τρέφοι τοὺς δημότας ἐκ τῶν | ||
| τὰ τῷ ἀσυστάτῳ τὸ ἑαυτῶν εἰληχότα γνώριμον τὰ ἀπορώτερα τῶν εὐπορωτέρων προτιθέναι φιλεῖ : ταύτῃ τοι καὶ τοὺς τοῦ κανόνος |
| βασιλεύεσθαι τὴν Ἑλλάδα : Ἀρχίδαμος καὶ Περικλῆς ἀμφισβητοῦσι , καὶ διαιρεθήσονται τοῖς τῶν προσώπων τόποις : ὅταν δὲ περὶ τοῦ | ||
| , καὶ ὥσπερ αἱ κοινωνίαι , οὕτω καὶ αἱ φιλίαι διαιρεθήσονται , καὶ τοιαῦται ἔσονται αἱ φιλίαι οἷαι αἱ κοινωνίαι |
| γραφὴν ἀγωνιζόμενον παρανόμων τοῖς νόμοις μὲν ἁλισκόμενον , ὡς δὲ συμφέρονθ ' ὑμῖν γέγραφεν λέγειν ἐπιχειροῦντα καὶ ταύτῃ βιαζόμενον , | ||
| ἡσυχίαν καὶ μηδὲν περιειργάζετο , τάχ ' ἄν τις ἔφη συμφέρονθ ' ὑμῖν αὐτὸν εἰργάσθαι : εἰ δ ' ἀρχῆς |
| τὸν Πανιώνιον κοινῇ οἱ Ἕλληνεϲ κεραννύουϲιν . . . . κεραννύουσιν . ἔχεις δὲ διπλοῦν στοχασμὸν παρὰ Ὑπ . ἐν | ||
| Δηλιακῷ : καὶ τὸν κρατῆρα τὸν Πανιώνιον κοινῇ οἱ Ἕλληνες κεραννύουσιν . ᾠνοχόουν τε παρὰ τοῖς ἀρχαίοις οἱ εὐγενέστατοι παῖδες |
| νεογνοὶ παῖδες ἐδιζήσαντο πελώριον Ὠρίωνα . Ἀλλ ' οὔπω Θήβῃ πεπρωμένα κεῖτο τάλαντα , τήν ῥά ποτε Κρονίδης δῶρον πόρε | ||
| καὶ αὐτὸς τὴν ἐμὴν ἀπέκτεινε θυγατέρα . εἱμαρμένα ] οὕτω πεπρωμένα παρὰ θεῶν . γένεθλον ] ὦ . γένεθλον ] |
| παρόμοιος , καὶ σπανίως εὑρίσκεται : τετράκις γὰρ τῆς ἡμέρας ἀλλάσσει τὴν χρόαν : βλέπεται δὲ ὑπὸ παρθένων τῶν μὴ | ||
| ἐστὶ ζῷον ἑοικὼς κροκοδείλῳ : ἑκάστης ὥρας τῆς ἡμέρας χροιὰν ἀλλάσσει . ἔχει δὲ τὸ πρόσωπον λέοντος , τοὺς δὲ |
| περ οἶος ἴτω Τελαμώνιος ἄλκιμος Αἴας . . Μετὰ μέντοι προσηγορικῶν καὶ τῶν προειρημένων ῥημάτων σύνταξις ἀρθρικὴ γίνεται , τίς | ||
| Ἡρωδιανὸς ἐν τῷ μονοβίβλῳ τῷ Περὶ κυρίων καὶ ἐπιθέτων καὶ προσηγορικῶν [ . ] λέγει εἶναι τὰς πρῶτον πορνευσάσας θυγατέρας |
| εἰ διὰ τοῦτο ἔφραξαν τὸ στόμα τοῦ λιμένος , ὅπως κωλύσαντες τοὺς πολεμίους αὐτοὶ φεύγωσιν ἐπὶ τὸν αἰγιαλόν , καὶ | ||
| ἀνέκρινον , διὰ τί βουλομένων αὐτῶν εἰς τὰς τριήρεις ἐμβαίνειν κωλύσαντες αὐτοὺς μάχεσθαι νῦν προδιδόασι τὴν πατρίδα , καὶ εἰ |
| με πάντως ἐκεῖνος σῴζεσθαι : αὐτὸ τοῦτο τοὺς φίλους : λείπει ἡ κατά , ἵν ' ᾖ : κατ ' | ||
| . τὴν δὲ παρᾶσσον : παραχρῆμα , εὐθέως . ἢ λείπει τὸ καθημένη . ἀπηλεγέως : σημαίνει μὲν καὶ τὸ |
| νώ δυϊκῶς Ἀττικοί , ἡμεῖς Ἕλληνες . νῷν , μὴ συνεκφωνουμένου τοῦ ι , ἡμῖν . νῆες , ὡς Θουκυδίδης | ||
| ὁ ἀήρ , καὶ τοῦ ὀνόματος εἰ αὐτὸ αὑτῷ ἐπισυνάπτοιτο συνεκφωνουμένου , Ποσειδῶν ἡ πόσις . ἄλλοι δὲ ἄλλως φυσιολογοῦσιν |
| μέσον οὐδὲν τῆς ἔχθρης ἐστί . Καλὸν ὦν προπεπονθότας ἡμέας τιμωρέειν ἤδη γίνεται , ἵνα καὶ τὸ δεινὸν τὸ πείσομαι | ||
| δεινόν : αἵ τε γὰρ ὁδοὶ τουτέων εὐρέες καὶ ἱκαναὶ τιμωρέειν σφίσιν : πρὸς δὲ καὶ ἀσύστροφον τὸ ἀπιὸν αὐτέῃσι |
| ταὐτὸν λέγειν δόξει . Καὶ πῶς ἂν εἴη ταὐτὸν τῷ ὑπαλλάττειν τὸ ἐναλλάττειν , εἴπερ τὸ μὲν ἑτέρου πρὸς ἕτερον | ||
| βιβλίῳ τὸ ἐπίγραμμα , μηνύει δὲ ὅσα τε συνώνυμα ὡς ὑπαλλάττειν δύνασθαι , καὶ οἷς ἂν ἕκαστα δηλωθείη : πεφιλοτίμηται |
| μελανούρων . Περὶ ἀνθιέων . Νῦν δ ' ἄγε : παρακελευσματικὸν , πρὸς τὸν βασιλέα ἡ πρότασις : φησὶ γάρ | ||
| : σπάνια δὲ τὰ παραδείγματα , ὡς ἔχει τὸ ἄγρει παρακελευσματικὸν ἐπίῤῥημα , καὶ τὸ οἴκει ἀπὸ τὸ οἴκοι γεγονὸς |
| , % # . # ! Ι . [ μὴ νομίζωμεν ] [ ὅτι οἱ θεοί εἰσιν ] ἐξεταστικοὶ ? | ||
| μὲν τοῦ ὄνου οὐδεμία ἐστὶ βλάβη ὅταν τὸν ὄνον ἵππον νομίζωμεν , ὅταν δὲ τὰ ἄδικα δίκαια νομίζωμεν , καὶ |
| τὰς φύσεις ἐμπνέοντα τῆς ἰδίας δυνάμεως , ἵνα γένηται τὰ ἄρρητα ῥητά . . . . , , στοιχείων δὲ | ||
| σπάρτινον , τὰ χείλη οἰσύινον , ἐν ᾧ φέρουσιν ἱερὰ ἄρρητα τοῖς Ἑλενηφορίοις . εἰ δὲ βούλει καὶ ἄλλα τῶν |
| ' εἶμεν καθ ' αὕθ ' , ὅστις δέ κα εἰδῇ μαθὼν τῆν ' , ἀγαθὸς ἤδη γίγνεται . ὥσπερ | ||
| : ἐσθλὸν καὶ τὸ τέτυκται , ὅτ ' ἄγγελος αἴσιμα εἰδῇ . τοῦτο δὲ πρὸς ἑαυτὸν ὁ Πίνδαρος ἀνάγει , |
| ὁποῖα καὶ ποδαπὰ κακὰ ἐπορσύνθη καὶ κατεσκευάσθη καὶ ἐγένετο . ὀττοτοὶ μάτην : φεῦ , μάτην τὰ πολλὰ βέλη τὰ | ||
| . [ γρ . πρόσχωρος ἤγουν πλησιόχωρος . . ] ὀττοτοὶ : ἀκούσας ὁ χορὸς τοῦ ἀγγέλου εἰπόντος , ὅτι |
| Ὕδατα δινήεντος ἀμευσάμενος Ἀθύραο Δεξιτερὴν ὑπερέσχε καὶ ὀχθηρῆς Γερανείης . Ἥτις ἔχεις κληῖδας ἐπιζεφύροιο Δυμαίης Ὠκεανός , τῷ πᾶσα περίρρυτος | ||
| λέγε : Εἰ δ ' οὖν ταπεινώματα τούτων τυγχάνει , Ἥτις ἐναντίωσις ἐκ τῶν ζωδίων Ἥττω τὰ καλὰ ταῦτα τυγχάνει |
| ψυχὴ χωρὶς πάντη οὖσα ἑκάστη οὐχ ἑκάστη , ὅταν δὲ διακριθῇ οὐ τόπῳ , ἀλλ ' ἐνεργείᾳ γένηται τὸ καθέκαστον | ||
| ἡ συνεωσμένη θερμότης ἐν ὀλίγῳ πολλὴ ἐκ τοῦ περιεστῶτος καὶ διακριθῇ τό τε σωματωδέστερον αἷμα καὶ τὸ καθαρώτατον . ἔστι |
| τῶν ἄθλων ἠνεγκάμεθα , ὦ Σώκρατες . Εὖ λέγεις : ἄγε δὴ ὅπως καὶ τὰ Παναθήναια νικήσομεν . Ἀλλ ' | ||
| δὲ μετέπρεπεν ἡρώεσσιν οὕνεκ ' ἄριστος ἔην πολὺ δὲ πλείστους ἄγε λαούς . Οἳ δ ' εἶχον κοίλην Λακεδαίμονα κητώεσσαν |
| . χρεὼν ] ἀποκείμενον . νιν ] αὐτόν . . ὅρα νυν εἴ σοι ταῦτ ' ἀρωγὰ φαίνεται ] ὁ | ||
| τὰ σπέρματα , εἶτα αὐτὰ πάγος εἷς λαβὼν ἐξελέγξῃ . ὅρα καὶ σύ , ἄνθρωπε : ἐξύβρικας , ἐπιπεπήδηκας δοξαρίῳ |
| ἀλλ ' ἔμοιγε τετολμήσθω τοῦτο τὸ ἀσέβημα τῷ λόγῳ , προώμεθα , ὦ Ἀθηναῖοι , καὶ περιίδωμεν μηδένα ὑπόλογον θέμενοι | ||
| ἀξιῶμεν , τὴν δὲ Μεγάλην πόλιν καὶ τὴν Μεσσήνην μὴ προώμεθα τοῖς ἀδικοῦσι , μηδ ' ἐπὶ τῇ προφάσει τῇ |
| τι ὁ ἰητρὸς , καὶ κακῶς σχῇ , ἢ καὶ ἀπόληται , ὁ ἰητρὸς αἴτιος . Σχεδὸν δὲ ὅσα ἀνάγκας | ||
| . ὑπέσχοντο γὰρ τοῖς ναυκλήροις δώσειν τὰς τιμάς , εἰ ἀπόληται τὰ πλοῖα ʃ ἀπέκλιναν ἐν τῷ λιμένι περὶ τὰς |
| ὅτι γίνεται ὅμοια τὰ ΑΒΓ ΔΕΖ τρίγωνα . ἐὰν γὰρ λάβω τὰ κέντρα τὰ Μ Ν , καὶ ἐπιζεύξω τὰς | ||
| μὲν οὐ προσιέμην δανείσασθαι , εἰδὼς ὅτι ἀναλώσας ὃ ἂν λάβω οὐχ ἕξω ἀποδοῦναι , νῦν δέ μοι δοκῶ εἰς |
| : ἐπὶ τῶν ἀφύκτων . Λύδιον ἅρμα : ἐπὶ τῶν ταχυτάτων . Καὶ , παρὰ Λύδιον θέεις . Λευκῷ λίθῳ | ||
| , πέδασον ἔγχος Οἰνομάου χάλκεον , ἐμὲ δ ' ἐπὶ ταχυτάτων πόρευσον ἁρμάτων ἐς Ἆλιν , κράτει δὲ πέλασον . |
| πράτ - τειν καθ ' ὑμῶν , οἷα Μάρκιος ἐτόλμησεν ἐνθάδε εἰπεῖν , ποῖόν ποτ ' ἂν ὑμῖν παρέστη πρὸς | ||
| ἡμῶν ὄντων ἐνθάδε ; ὃ πολλάκις ἔδρασας ἡμῶν οὐκ ὄντων ἐνθάδε : οἴει καθήμενος ἀπολήψεσθαί με καί που καὶ χρόνον |
| ἐπὶ δὲ τοῦ ἀναγκαίου ἀντιφατικῶς κατασκευάζοντες , οἷον εἰ μὲν ἑλοίμεθα τόδε περὶ οὗ ἡ βουλήσυμμαχῆσαι εἰ τύχοι Ὀλυνθίοις , | ||
| καὶ τὰ οὐκ ὄντα οὐ προσληψόμεθα : εἰ δὲ μὴ ἑλοίμεθα , τὰ μὲν ὑπάρχοντα ἀγαθὰ ἀπολεῖται , τὰ δὲ |
| γιγνώσκων αὐλώπιδί τε τρυφαλείῃ , ἵππους τ ' εἰσορόων : σάφα δ ' οὐκ οἶδ ' εἰ θεός ἐστιν . | ||
| ἔθελε κατὰ συναλοιφήν . . . . οὐδέ τί πω σάφα ἴδμεν ὅπως ἔσται τάδε ἔργα , ἢ εὖ ἦε |
| ἀμύσσεται ] σπαράσσεται . . μὴ πόλις πύθηται ] μὴ πύθηται , φησὶ , καὶ μάθῃ τις τῶν ἑτέρων πόλεων | ||
| ἦε καὶ αὐτοῦ θυμὸς ἐφωρμήθη ἴμεν ἐς Πύλον , ὄφρα πύθηται πατρὸς ἑοῦ ἢ νόστον ἢ ὅν τινα πότμον ἐπέσπεν |
| οὐ δεῖ λέγειν ἀνθῶν , ἀλλὰ ἀνθέων , ἵνα μὴ συνεμπέσῃ τούτῳ . οὕτως ὁ Χοιροβοσκός , . , . | ||
| εἰς νύκτα ἢ ἀπὸ νυκτὸς εἰς ἡμέραν ὁ ἱερὸς γνώμων συνεμπέσῃ : ἐκ τούτων γὰρ καὶ αἱ ἀτρεκεῖς μοῖραι τῶν |
| τόνδε ἀπείροισιν ἐοίκασι , πειρώμενοι ἐπέων καὶ ἔργων τοιούτων , ὁκοίων ἐγὼ διηγεῦμαι , κατὰ φύσιν διαιρέων ἕκαστον καὶ φράζων | ||
| ' αὐτέων ἀποβαίνει , ἢ ἀγαθά : καὶ ἀφ ' ὁκοίων νουσημάτων ἐς ὁκοῖα μεταπίπτει : καὶ ὁκόσα ἐπιτυχίῃ ποιέουσιν |
| θέλεις καὶ τὴν ποιότητα τοῦ ὀλέθρου καὶ ὑπὸ τίνων γίνεται σκέπτου οὕτως : σκόπει γὰρ τὸ ζῴδιον ὅπερ ἐπέχει ἡ | ||
| , χρὴ τετράγωνα θ ' ὁρᾶν καὶ διάμετρα τόπων . σκέπτου , φησίν , τὸν οἰκοδεσπότην τοῦ οἴκου ἐν ᾧ |
| τὸ ἐκφοβοῦν σε : προσδέχου : μανιοποιοὶ πότνιαι χωρά - ρίον ἐστὶ βοιωτίας . . ? . παρόσον ἄοινα καὶ | ||
| τὸ ἐκφοβοῦν σε : προσδέχου : μανιοποιοὶ πότνιαι χωρά - ρίον ἐστὶ βοιωτίας . . ? . παρόσον ἄοινα καὶ |
| ὡς ὁρᾷς , ἤδη καλεῖ μ ' ὁ χρόνος ὁ φιλοτήσιος . μὰ τοὺς πρόσωθεν ὁ δ ' Ἀναξαγόρου τρόφιμος | ||
| αἰεί : τοὔνεκά τοι μεθύεις : ἡ μὲν γὰρ φέρεται φιλοτήσιος , ἡ δὲ πρόκειται , τὴν δὲ θεοῖς σπένδεις |
| πόλις ] ἑτέρα . ἡ . πύθηται ] ἀκούσῃ . κένανδρον ] † ἥγουν τὴν ἐρημίαν καὶ κενανδρίαν ἤγουν τὴν | ||
| ἀνδρῶν ὂν τὸ ἄστυ . μὴ τὸ τῆς Σουσίδος ἄστυ κένανδρον ἀκούσῃ . ἀντίδουπον : ἀντηχήσει τοῖς θρήνοις : μὴ |
| ἱκανῶς ἐχέτω : τοὺς δὲ ἄλλως λέγοντας αὖ θεατέον , ἵν ' ἐκ πάντων ἴδωμεν ὅτι τὸ ὂν τοῦ μὴ | ||
| Μοῦσαι δὲ ἔδοσαν Ὀρφεῖ τὸ Καλλιόπης ] μέλος ἁρμόσασθαι , ἵν ' ἐν μέσοις πλήξας τὴν λύραν θηρίαφησίκοιμίσῃ | τῷ |
| ὅ τε χαρακτὴρ τοῦ στοιχείου καὶ τὸ ὄνομα , οἷον Ἄλφα : φωνήεντα δέ ἐστι τῶν στοιχείων ἑπτά , α | ||
| δὲ τὸ φάγε : καὶ πάλιν : διάτι προτάσσει τὸ Ἄλφα τῶν ἑτέρων εἴκοσι τριῶν γραμμάτων ; διότι ἀφ ' |
| παντὸς περιαγεομένω ποτί τε τὰν κοινὰν εὐκοσμίαν καὶ ποττὰν ἴδιον ἑκάστω διαμονάν : παρὸ καὶ τόδε κόσμος ποταγορεύεται καὶ ἔντι | ||
| τῷ κούφῳ μέρει τᾶς ψυχᾶς καὶ διαχυτικῷ : ἕκαστόν τε ἑκάστω πράγματος τὰν σύμφυλον καὶ συγγενέα προμάθειαν διαμεμέρισται , ὁ |
| ὡς ἐν παραγωγῇ καὶ εἰς μέτωπον ἀποκαθισταμένων τὰ ἄλλα δύο ἐρχόμενα ὁμοίως παρατάσσονται καὶ γίνεται ἡ τάξις πλαγία ἐπὶ μέτωπον | ||
| πρόδηλα μὲν εἶναί φασι τὰ ἐξ ἑαυτῶν εἰς γνῶσιν ἡμῖν ἐρχόμενα , οἷόν ἐστι τὸ ἡμέραν εἶναι , καθάπαξ δὲ |
| προδιδόμεθα δὲ ὑφ ' ὑμῶν Δωριεῖς Δωριέων : καὶ εἰ καταστρέψονται ἡμᾶς Ἀθηναῖοι , ταῖς μὲν ὑμετέραις γνώμαις κρατήσουσι , | ||
| Θηβαίων συμμάχους εἶναι τοὺς Λακεδαιμονίων ἐχθροὺς φοβοῦνται , εἰ δὲ καταστρέψονται Λακεδαιμόνιοι τούτους , μηδὲν ἡγοῦνται φοβερόν , καὶ ταῦτ |
| φησὶ , σοφωτέρα φανῆναι , μετάθου τὴν προτέραν εὐχὴν καὶ εὔξαι μηδέ ποτε τὸ χρηστὸν λυπηρόν σοι φαίνεσθαι : χλεύαζε | ||
| φησὶ , σοφωτέρα φανῆναι , μετάθου τὴν προτέραν εὐχὴν καὶ εὔξαι μηδέ ποτε τὸ χρηστὸν λυπηρόν σοι φαίνεσθαι : χλεύαζε |
| ἀλλ ' ἀίδιον καὶ πάμπαν ἀκίνητον . πάλιν δὲ αὖ τῶνδε τῶν λόγων ἐπιλαθόμενος ἐκ τῆς γῆς φῦναι ἅπαντα εἴρηκεν | ||
| ' ὑπίλλουσι στόμα . Σὺ δ ' οὐκ ἐπαιδῇ , τῶνδε χωρὶς εἰ φρονεῖς ; Οὐδὲν γὰρ αἰσχρὸν τοὺς ὁμοσπλάγχνους |
| , φησὶ , καὶ μνήμην ἁπάντων λόγων μητέρα τοὺς ἀνθρώπους ἐδίδαξα , καὶ ἔζευξα πρῶτος ἐν ζυγοῖς βόας τε καὶ | ||
| καὶ δὴ καὶ μηχανήματα ἐξεῦρον αὐτοῖς , καὶ γραμμάτων συνθέσεις ἐδίδαξα . . . : θεοῖσι τοῖς νέοις τούτοις ] |
| τὸν χρόνον ὃν ἔλαχον ἄνθρωποι ζῆν , ἀναλογίζεται δὲ καὶ σκοπεῖ τὰς παρὰ τὸν βίον ἡδυπαθείας . Σωκράτης μὲν οὖν | ||
| οὐ δόξειεν ἀπὸ φθόνου γίνεσθαι . εὖ λογίζεται ] ὀρθῶς σκοπεῖ τὰ πράγματα . ὃν δεῖ πόλλ ' ἀκοῦσαι : |
| ὀργάνων ἄσκησις τουτέστιν ἡ τῶν ὀργάνων ἐπιμέλεια διὰ τοῦ συνήθους γενέσθω γυμνασίου , τρίτον δὲ τῶν ἑξῆς . ἕτεροι δὲ | ||
| δολόεντα δὲ σώματα κεῦθον ὀλλύσθω , μεγάλη δὲ ποθὴ Δαναοῖσι γενέσθω . καὶ τότε μοι δαίνυσθε καὶ ἐς χορὸν ὀτρύνεσθε |
| ὥστε διαφέρειν τὸ ἀνωτάτω τοῦ ἀνώτατα , ᾗ τὸ μὲν ὀνοματικόν ἐστιν ἐπίρρημα , τὸ δὲ ἐπιρρηματικόν . Καὶ τὸ | ||
| ἂν βεβήκοι , εἰ πρῶτον μὲν εἰς ὄνομα καταλήγοι ἢ ὀνοματικόν τι μὴ ἔλαττον ὂν τριῶν συλλαβῶν , οἷον εἰς |
| τὴν καυσίαν τῆς κεφαλῆς ἀφελών . ἡ μέντοι πεζὴ στρατιὰ σώα πρὸς Ἀντίπατρον ἐκ τοῦ πολέμου παρεγένετο , ὃ καὶ | ||
| μονοσυλλάβως Ἀττικοί , καὶ τὸν σῶον σῶν . καὶ ἡ σώα σᾶ παρ ' αὐτοῖς . Ἠριδανὸν . . . |
| . Θ . . παντοδαπὰ : Παντοῖα . Θ . παραγγέλλω δοτικῇ συντάσσεται . καθεύδειν : Ὑπνοῦν , ἢ κεῖσθαι | ||
| οἱ δεσπόται ? λοιδοροῦνται [ ] . πᾶσιν οὖν ἐγὼ παραγγέλλω μὴ προσποιεῖσθαι ὀργὴν ἐπιθυμίᾳ [ ] κέρδους . γεινωσκέτωσαν |
| τῆς πρὸς θεοὺς εὐσεβείας ἀφίστανται . αὐτόματοι δὲ οἱ θεοὶ ἀπαλλασσόμενοι καὶ τὰ ἀγάλματα αὐτῶν συμπίπτοντα θάνατον τῷ ἰδόντι ἤ | ||
| οὐκ ὁμολογέοντας καὶ Κορινθίους ἐκλιπόντας τὴν τάξιν οἴχοντο καὶ αὐτοὶ ἀπαλλασσόμενοι , τέταρτον δὴ τοῦτο ἐπὶ τὴν Ἀττικὴν ἀπικόμενοι Δωριέες |
| ὀξεῖα , ὅτι ἐπὶ τέλουϲ εὑρέθη . ἐὰν δὲ εἴπῃϲ καλὸϲ ἄνθρωποϲ , ἰδοὺ ὧδε εἰϲ τὸ λοϲ ἐτέθη ἡ | ||
| ἐλάφειοϲ , εἶτα ὁ μόϲχειοϲ , εἶτα ὁ ταύρειοϲ . καλὸϲ δέ ἐϲτιν ὁ θέρουϲ ϲυνεγγίζοντοϲ τῷ φθινοπώρῳ λαμβανόμενοϲ : |
| , καὶ ἀηδὼν μετὰ τῶν Ἀττικῶν ᾀσμάτων , ἵν ' ὑπομνήσῃ πάντως τῶν Ἀθηνῶν τοὺς τὴν φωνὴν ἀττικίζοντας : κρίνει | ||
| τοῦτο τῷ ἑβδόμῳ προβλήματι , ἵνα ἐκ τοῦ σύνεγγυς ἡμᾶς ὑπομνήσῃ τῶν ἐν αὐτῷ ῥηθέντων . εἴπωμεν οὖν καὶ ἡμεῖς |
| προστιθέασι τὸ υ , τὸ ἀὴρ αὐὴρ καὶ τὸ ἄως αὔως λέγοντες . ἐπεὶ οὖν οὐ μόνον ἄτη , ἀλλὰ | ||
| υ , ὡς ἐπὶ τοῦ ἀήρ αὐήρ , καὶ ἄως αὔως . ὅτε δὲ σύμφωνόν ἐστι μεταξὺ , οὐκέτι . |
| ἀραιούμενος δὲ κόπτεται , τρίβεται , καθαίρεται , ὑδάτων δὲ ὑπαγωγῇ ἄλλοθεν ἰσχυρὸς γίνεται . Καὶ οἱ γναφέες τωὐτὸ διαπρήσσονται | ||
| , λοξὴν δὲ κατὰ στέρνου καὶ κλειδός : εἶθ ' ὑπαγωγῇ ἐπικαρσίῳ ἄγομεν λοξὴν κατὰ κλειδὸς καὶ νώτου ἄχρι μασχάλης |
| γὰρ ἡ ἀπότεξις τούτων . καὶ θηλυκῶν δὲ ὄντων τῶν κυοφορουμένων εἴπερ ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις τύχοιεν ὅ τε Ἥλιος καὶ | ||
| ἐν τῷ καιρῷ τοῦ τόκου εὐτοκίαν παρέχουσιν ἀρσενικῶν ὄντων τῶν κυοφορουμένων : ῥᾳδία γὰρ ἡ ἀπότεξις τούτων . καὶ θηλυκῶν |
| , ὡς μόνη κλύοις . Τί δ ' ἔστι ; δηλοῖς γάρ τι καλχαίνους ' ἔπος . Οὐ γὰρ τάφου | ||
| : ἀρκεῖ γὰρ τὸ ἕν : λέγων γὰρ ὑπάλληλον εἶδος δηλοῖς τὸ γένος καὶ ὑπάλληλον γένος δηλοῖς τὸ εἶδος : |
| ἡγουμένων δὲ τῶν δύο Τραχινίων , διὰ δυσβάτου στρατὸς Περσικὸς διελήλυθε , μυριάδες τέσσαρες , καὶ κατὰ νώτου γίνονται τῶν | ||
| , μετὰ ταῦτα δ ' ἡ μὲν παρυπάτη μένει , διελήλυθε γὰρ τὸν αὑτῆς τόπον , ἡ δὲ λιχανὸς κινεῖται |