προδιδόμεθα δὲ ὑφ ' ὑμῶν Δωριεῖς Δωριέων : καὶ εἰ καταστρέψονται ἡμᾶς Ἀθηναῖοι , ταῖς μὲν ὑμετέραις γνώμαις κρατήσουσι ,
Θηβαίων συμμάχους εἶναι τοὺς Λακεδαιμονίων ἐχθροὺς φοβοῦνται , εἰ δὲ καταστρέψονται Λακεδαιμόνιοι τούτους , μηδὲν ἡγοῦνται φοβερόν , καὶ ταῦτ
5434108 τιμηθησονται
δὲ ἀγαθοί : οἱ γενναῖοι . τιμήσονται : ἀντὶ τοῦ τιμηθήσονται . ξυνιστάμενοι : συναθροιζόμενοι . τὴν ἀξίωσιν : τὴν
μὲν ὑμετέραις γνώμαις κρατήσουσι , τῷ δ ' αὑτῶν ὀνόματι τιμηθήσονται , καὶ τῆς νίκης οὐκ ἄλλον τινὰ ἆθλον ἢ
5292769 ὑμετεραις
ἐν ᾧ δεῖ συγγνώμην καὶ ἔλεον μὴ εἶναι ἐν ταῖς ὑμετέραις γνώμαις , ἀλλὰ παρὰ Ἐρατοσθένους καὶ τῶν τούτου συναρχόντων
γὰρ σφετέραις κυρίως ἐπὶ δευτέρου προσώπου ἐστὶν , ἀντὶ τοῦ ὑμετέραις : κἂν ὁ Πρόκλος μᾶλλον ὄπισθεν ἀντιστρόφως ἐδίδασκε καταφορικῶς
4695077 μισουσιν
Μέγα : μεγάλα . τρομέουσι : δειλιῶσιν . ἐχθαίρουσι : μισοῦσιν , διὰ τὴν βίαν ἣν ἔχουσιν : σημείωσαι .
οὐκ ἔχουσιν ἐγκαλεῖν οὐδ ' εἰπεῖν , ἀνθ ' ὅτου μισοῦσιν , ἐκείνῳ δὲ ἴσασιν ὀφείλοντες ἀμοιβὰς ὧν παρὰ τῶν
4658997 ἰσοτιμοι
πολλάκις ἐσκεψάμην , τί καὶ βούλεσθε μετὰ πολλῶν ἰσονομεῖσθαι : ἰσότιμοι εἶναι μετὰ τῶν πολλῶν . ἴσον : δίκαιον .
. ἐρωτῶ δὴ τοὺς ἐκεῖνα τὰ ληρήματα λέγοντας , πότερον ἰσότιμοι πᾶσαι αἱ ἀπαριθμημέναι , ἢ ἔστιν ἐν ταύταις εὑρεῖν
4562773 ἀρειους
βελτίους ὦ βελτίους , καὶ οἱ ἀρείους τοὺς ἀρείους ὦ ἀρείους . Ὦ βόες καὶ ὦ βοῦς , ὁμοφώνως τῇ
τοῦτο Ἀττικὸν οἱ πλέονες κακίους , παῦροι δέ τε πατρὸς ἀρείους , ὃ λέγομεν κακίονες καὶ ἀρείονες . καὶ τὸ
4551873 εἰημεν
ὅλοις ἀπειπόντες . ἀλλ ' ἐνταῦθα γὰρ ἤδη τῶν φόβων εἴημεν : ἐγὼ δὲ ἑτέρους ἐγγυτέρω τούτων ὁρῶ , τὸ
μὲν ὁρῷμεν ἔξω καρτεροῦντα , αὐτοὶ δ ' ἐν οἰκίαις εἴημεν καὶ σοῦ δοκοίημεν πλεονεκτεῖν ; ἐπεὶ δὲ Χρυσάντας ταῦτα
4498308 ἑλοιμην
ἂν ἀλλαξαίμην πρὸς αὐτὰς τὸν ἐμαυτοῦ βίον , ἀλλ ' ἑλοίμην ἂν ἔτι πενέστερος διαβιῶναι ἤπερ καθῆσθαι κλώθων ἄτρακτον τοσούτων
Γλαύκην : ψυχῆς ἂν ἀλλαξαίμεθ ' : ἀντὶ τοῦ : ἑλοίμην ἂν καὶ ἀποθανεῖν ὑπὲρ τοῦ μὴ τοὺς παῖδάς μου
4463769 λογιζεσθε
μόνον ᾄδειν ἐθέλουσιν οὐ πολυπραγμονοῦντες τῶν ᾀσμάτων τὴν ἔννοιαν . λογίζεσθε γάρ : αἱ πόλεις , ὅσαι κοσμίως οἰκοῦνται καὶ
ἀνάγκης τρόπον τιν ' αὐτῷ νῦν γε δὴ συμβαίνει . λογίζεσθε γάρ . ἄρχειν βούλεται , τούτου δ ' ἀνταγωνιστὰς
4463507 μαρτυρομεθα
θεοὺς καὶ δαίμονας , οὓς ἐν ταῖς συνθήκαις ὠμόσατε , μαρτυρόμεθα , καὶ τοὺς εἰρηνοδίκας ἐπὶ τοῦτο ἄγοντες ἐληλύθαμεν .
τὰ ἐπὶ τελευτῇ κείμενα τοῦ λόγου : δεόμεθα οὖν καὶ μαρτυρόμεθα , εἰ μὴ πείσομεν , ὅτι ἐπιβουλευόμεθα μὲν ὑπὸ
4425472 Πηλεων
, ὦ Πηλέε . Πληθ . Οἱ Πηλέες , τῶν Πηλέων , τοῖς Πηλεῦσι : μόνως τὴν δοτικὴν διὰ τῆς
δυϊκῶν οὔτε ἡ γενικὴ τῶν πληθυντικῶν συναιροῦνται , οἷον Πηλέοιν Πηλέων . Ὦ Πηλέε ὦ Πηλῆ : εἴρηται . Οἱ
4409695 ἐνεστηκεναι
τὸν κίνδυνον εἶναι περὶ τῆς πόλεως , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἐνεστηκέναι τὸν ἀγῶνα περὶ τοῦ λαβεῖν τὸ στρατόπεδον μετὰ τῶν
. ἐνεστάναι δὲ τὸν πάντα χρόνον , ὡς τὸν ἐνιαυτὸν ἐνεστηκέναι λέγομεν , κατὰ μείζονα περιγραφήν , καὶ ὑπάρχειν ὁ
4406651 ἑπομεθα
λέγουσι ἐθέλει πείθεσθαι οὐδείς . Ταῦτα δὲ Περσέων συχνοὶ ἐπιστάμενοι ἑπόμεθα ἀναγκαίῃ ἐνδεδεμένοι . Ἐχθίστη δὲ ὀδύνη ἐστὶ τῶν ἐν
? [ τῶν ἀρχαίων ] , οἷς καὶ ἡμεῖς ? ἑπόμεθα . καταουσιν [ ! ! ! ] καὶ μετριοπαθείας
4405643 ὑποταττεται
κίνησις , ὡς χείρων δὲ τῆς κινήσεως οὖσα ἡ αἴσθησις ὑποτάττεται τῇ κινήσει . ἴσως δὲ ἀπορήσει τις λέγων πόθεν
σκιὰ , σπῶ , στῆναι , σφαῖρα , σχίζω : ὑποτάττεται δὲ ὧν οὐ προηγεῖται , οἷον Ἄπυς , Τίρυνς
4397287 ἐκδοντες
μεθυσθέντες γὰρ τῷ πολέμῳ καὶ ὅλους δι ' ὅλων ἑαυτοὺς ἐκδόντες ὀργῇ καὶ θυμῷ καὶ σχεδὸν τὴν φύσιν ἠγνοηκότες κατέκαινον
ἐφάψεται , μήτ ' ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδ ' ἱδρυμένας ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον θεὸν βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθ ' ἀλάστορα
4380342 πατρισιν
μὲν θεοῖς ὄντες , ἀγαπητοὶ δὲ φίλοις , τίμιοι δὲ πατρίσιν : ὅταν δὲ δὴ ἔλθηι τὸ πεπρωμένον τέλος ,
μάλιστα δ ' οἱ δυναστείας καὶ τυραννίδος ἐν ταῖς ἑαυτῶν πατρίσιν ἐρῶντες , ἣν συγκατασκευάσειν αὐτοῖς Ταρκυνίους ἐπείθοντο τὴν Ῥωμαίων
4378467 εὐποιιαις
μὴ αὐτὸν ἀγαθὸν εἶναι . τοῦτο δὲ ἔσται , ἐὰν εὐποιίαις αὐτοὺς ἀμυνώμεθα . οἶδα μὲν οὖν ὅτι οὐδὲν πείσεται
καὶ τὴν αὑτῆς δύναμιν ἐν πολιτικαῖς τε χρείαις καὶ ἰδιωτικαῖς εὐποιίαις διὰ κοινωνίας ποιεῖται συνάγουσα τὸ ἀνθρώπειον . τὸ δὲ
4305880 ἑλοιντο
ἐλπίδων ἐμπλήσας , ἡνίκα δύναμις αὐτῷ συνέσται , ὡς ἂν ἕλοιντο τὰ αὐτοῦ . Καὶ οἱ μὲν ᾤχοντο . Τέλος
Ἀθηναίοις τὴν πλάνην ἡ Δημήτηρ ἔστησεν : καὶ οὐκ ἂν ἕλοιντο , οὓς αὗται αἱ θεαὶ εὖ πεποιήκασι καὶ τετιμήκασι
4303190 συγκοπεντα
. Τῶν γὰρ τοιούτων τὰ ἐντελῆ δασύνεται , τὰ δὲ συγκοπέντα ψιλοῦται . Ὡς τὸ ὁλόλαμπος , ἁρμοζόμενος , ἁλλόμενος
: εἰ μὴ ἀνάπαλιν τὸ βλήμενος καὶ δέγμενός εἰσιν Αἰολικὰ συγκοπέντα κατὰ τὸ μέσον . Συστολὴ δέ ἐστιν ὅταν τὰ
4277359 τυχαις
οὔτε χρόνον οὔθ ' ἡγεμόνα τῆς ἀποικίας οὔθ ' ὁποίαις τύχαις χρησάμενοι τὴν μητρόπολιν ἀπέλιπον : Ἑλληνικῷ τε μύθῳ χρησάμενοι
Πελασγῶν γένος Ἑλληνικὸν ἐκ Πελοποννήσου τὸ ἀρχαῖον , ἐχρήσατο δὲ τύχαις δυσπότμοις εἰς πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα , μάλιστα δ
4277172 αἰσχυνεσθε
ἥ ἐστι μονόκωλος , φησὶν Ἑρμογένης . εἶτ ' οὐκ αἰσχύνεσθε ] ἀσαφὲς εἶναι δοκεῖ τὸ χωρίον : ἄδηλον γὰρ
φόρους τάξαντα τοῖς Ἕλλησι , καὶ ἐπερωτῶντα , εἰ οὐκ αἰσχύνεσθε , ὅτι οἱ μὲν πατέρες ὑμῶν Ἀρίθμιον τὸν Ζελείτην
4266160 ποιησαιμεν
παράγεται λέγων ταῦτα : ἐνθυμεῖσθε δ ' ὡς πάντων ἂν ποιήσαιμεν ἀνανδρότατον , εἰ τὴν εἰρήνην δεξαίμεθα παραχωρήσαντες Ἀμφιπόλεως ,
τοῦτ ' αὖ σύμφορον ἄν , ὡς ἐγώ φημι , ποιήσαιμεν : πρῶτον μὲν γὰρ νῦν οὐκ ἂν φυλάττεσθαι οὐδὲ
4263327 Ἱππιην
ἀσθενὲς καὶ πειθαρχέεσθαι ἕτοιμον , μαθόντες δὲ τούτων ἕκαστα μετεπέμποντο Ἱππίην τὸν Πεισιστράτου ἀπὸ Σιγείου τοῦ ἐν Ἑλλησπόντῳ [ ἐς
τότε τε αὐτίκα θῶμα μέγα εἶχε ὅτε ὑμέας εἴδομεν μεταπεμπομένους Ἱππίην , νῦν τε δὴ καὶ μεζόνως θωμάζομεν λέγοντας ταῦτα
4261665 ἀπαλλαττοιντο
τῶν σωμάτων καὶ μὴ γίγνοιντο παντάπασιν , ἢ γιγνόμεναι παραχρῆμα ἀπαλλάττοιντο . ἔστιν ἄρα , ὡς ἔοικεν , ἡ ἰατρικὴ
ἄνδρες σοφοὶ ὡς ἀληθῶς δεσπότας ἀμείνους αὑτῶν φεύγοιεν καὶ ῥᾳδίως ἀπαλλάττοιντο αὐτῶν ; καί μοι δοκεῖ Κέβης εἰς σὲ τείνειν
4250675 ἀποκτεινητε
μηδαμῶς ποιεῖτε τοῦτο . εὖ γὰρ ἴστε , ἐάν με ἀποκτείνητε τοιοῦτον ὄντα οἷον ἐγὼ λέγω , οὐκ ἐμὲ μείζω
εἰ ἀποθανοῦνται , ὥσπερ ἀθανάτων ἐσομένων ἂν ὑμεῖς αὐτοὺς μὴ ἀποκτείνητε : οἳ ἐμοὶ δοκοῦσιν αἰσχύνην τῇ πόλει περιάπτειν ,
4248202 ἀγαπωντες
. ἡμεῖς μὲν γὰρ ταῖς ἀληθείαις πιστεύοντες εἰσεληλύθαμεν , καὶ ἀγαπῶντες , ἄν τις ἡμᾶς ἐᾷ τῶν νόμων τυγχάνειν :
ἐλπίδα πᾶσαν πεπτώκασιν : οἱ δὲ αὐτῶν τραπέντες ἀπῆλθον , ἀγαπῶντες εἰ γυμνοὶ τῶν ὅπλων σωθήσονται , μὴ λιμῷ διαφθαρεῖεν
4247244 χαριζομενοι
τάξιν καὶ προσέτι γε τῶν ἐξηπατηκότων , οἳ σφίσιν αὐτοῖς χαριζόμενοι τὰ οὐκ ὄντα ἔφρασαν . ἐπειδὴ γὰρ θυμὸς μέγας
δέχονται , ἀλλὰ ὅτι διὰ τοῦ θεραπεύειν τοὺς θεοὺς αὐτοῖς χαριζόμενοι ἁρμοζόμεθα καὶ οἰκειούμεθα τοῖς θεοῖς . Τὸ γοῦν τῶνδε
4245773 ψευδομενοι
λέγεσθαι , λεγέσθω . Τοῦ γὰρ αὐτοῦ γλιχόμεθα οἵ τε ψευδόμενοι καὶ οἱ τῇ ἀληθείῃ διαχρεώμενοι : οἱ μέν γε
γὰρ τῶν ἀνθρωπίνων πρὸς ἀλήθειαν οὐδέν , κἂν διαρραγῶσί τινες ψευδόμενοι . ἀλλὰ γὰρ οὐκ οἴονται μόνον παγίως ἐρηρεῖσθαι ,
4245470 δεδοικασιν
φάει τε πυρμαχοῦντα πῦρ βαπτείνοντα βάψαι θέλουσι , πάμπαν οὐ δεδοίκασιν ὡς τρίπλοκον τείχισμα καὶ στερέμνιον ἄλληλα συνδέοντα τέσσαρσι στίχοις
. Γαλαῖ τρύζουσαι χειμῶνα ἰσχυρὸν σημαίνουσι . μάλιστα δὲ αὐτὰς δεδοίκασιν οἱ μύες . Ἴδια δὲ ἄρα τῶν ζῴων καὶ
4242014 ἀστασιαστοι
φαύλων , οὐδὲ μία πόλις ἠρέμησεν ἄν : διαμένουσι δὲ ἀστασίαστοι δι ' ἑνὸς ἢ δευτέρου δικαίου συνοικοῦντος , οὗ
: ἤρου τοὺς θεούς , εἰ πρὸς τὸ θέρος ἥξομεν ἀστασίαστοι , γνώμην ἔχων , εἰ προαίσθοιτό τις δεινόν ,
4240411 λανθανομεν
ἐν τούτοις αὐτὸν ἐλαττοῦν τινος , εἴ γε μὴ παντάπασι λανθάνομεν ἡμᾶς αὐτοὺς περὶ τῆς μεγίστης καὶ θειοτάτης δυνάμεως διαλεγόμενοι
λόγου ἀγαπᾶν , καὶ οὐ φάσκοντες ἀγωνισταὶ ἀλλὰ φιλόσοφοι εἶναι λανθάνομεν ταὐτὰ ἐκείνοις τοῖς δεινοῖς ἀνδράσιν ποιοῦντες . Οὔπω μανθάνω
4219835 πεισομεν
στέρξομεν καὶ οὐκ ἀποδιδόναι μᾶλλον ἢ δωρεῖσθαί σε νομιοῦμεν . πείσομεν δὲ καὶ τὸν ἐωνημένον μὴ βοηθεῖν τοῖς γεωργοῖς ,
εἴσω τοῦ θαλάμου παραγαγόντες αὐτὸν ἐντυχεῖν τῷ κάλλει τῆς νύμφης πείσομεν . ὦ καλή , ὦ χαρίεσσα : πρέπει γάρ
4216578 νησιωται
κἄμποροι καὶ τέκτονες καὶ δημιουργοὶ καὶ μέτοικοι καὶ ξένοι καὶ νησιῶται , δεῦρ ' ἴτ ' , ὦ πάντες λεῴ
: οἷα μὲν οὖν , ὦ Ἀθηναῖοι , πάσχουσιν οἱ νησιῶται κακὰ προφάσει τῶν φόρων , λέληθεν οὔτε ὑμᾶς οὔτε
4215901 ἐρρεπον
χορηγοῦντος ἐλπίδα , τέως μὲν καθάπερ ἐν τρυτάνῃ πρὸς οὐδέτερον ἔρρεπον , καθελκούσης δέ με τῆς κόρης πρὸς ἑαυτὴν πεῖραν
αἱ δὲ τῶν Σικελῶν πόλεις τῇ μὲν εὐνοίᾳ πρὸς Συρακοσίους ἔρρεπον , ὅμως δ ' ἐν ἡσυχίᾳ μένουσαι τὸ συμβησόμενον
4188478 ἐμελλετε
, ἰσοδυναμοῦσαι ἀλλήλαις . ἐμέλλετε ἐοίκατε : “ ὣς ἂρ ἐμέλλετε τῆλε φίλων καὶ πατρίδος αἴης . ” ἐμίστυλλεν εἰς
” τεθαύμακα τῆς εὐαρμόστου συμφωνίας : ἐπεὶ καὶ πῶς οὐκ ἐμέλλετε , φήσαιμ ' ἄν , ὦ γενναῖοι , πολέμῳ
4175678 προσηγορευομεν
ἣν αἰτίαν καὶ τὰς ἄνευ τρόπου τὰς συμψευδομένας ἀλλήλαις ἐναντίας προσηγορεύομεν . συμψεύδονται οὖν ἀλλήλαις κατὰ τὰς εἰρημένας ὕλας αἱ
φιλόσοφος περὶ τὸ ὄντως ὂν καταγίνεται , ἥντινα καὶ σοφίαν προσηγορεύομεν , λέγοντες ὅτι ὁ πρῶτος φιλόσοφος περὶ τοῦ ἁπλῶς
4162157 ἀμεμφια
ἡ εὐθεῖα ὁ ἀμεμφίας ὡς ὁ κοχλίας . θ οὐκ ἀμεμφία ] + ἔστιν : ἀλλὰ μέμψις ἐκ φίλων ἔρχεται
σιδήρῳ . διαλλακτῆρι ] τῷ οὕτως αὐτοὺς διαλλάξαντι . οὐκ ἀμεμφία ] ἀλλὰ μέμψις . οὐκ ἀμεμφίᾳ ] ἀλλ '
4160360 ἐπεδειξα
τοῦ δὲ χειμῶνος ἀλεεινά . καὶ σύμπασαν δὲ τὴν οἰκίαν ἐπέδειξα αὐτῇ ὅτι πρὸς μεσημβρίαν ἀναπέπταται , ὥστε εὔδηλον εἶναι
' , ὡς μὲν οὐκ ἀληθῆ ταῦτ ' ἐρεῖ , ἐπέδειξα , οἶμαι μέντοι , κἂν εἰ ταῦτα πάντ '
4155399 δουλευουσιν
τὴν μάχην , ὅτι διὰ Περικλέα καὶ Σπαρτιᾶται τοῖς Ἀθηναίους δουλεύουσιν . Πολεμίων ἐπιόντων ἐτείχισεν ὁ στρατηγὸς τὴν πόλιν ἀπὸ
' ἀμφότερα , μαθόντες ὅτι οὐ τοῖς πράγμασιν οἱ καιροὶ δουλεύουσιν , ἀλλὰ τοῖς καιροῖς τὰ πράγματα . Ταύτην ἀποδειξαμένου
4148424 ἀναγκαιαις
? διαγνωσθείσης [ - ] , καὶ [ ταῖς ] ἀναγκαίαις [ χρῆται ] ‖ ὧν ? οὐκ εἰσὶν ἕτεραι
καὶ περὶ τὰ πρῶτα τοῦ ἡβᾶν γαμεῖσθαι : ταῖς γὰρ ἀναγκαίαις καθάρσεσιν ἐπικουφίζοιντο ἄν , συνεργὸν δέ , εἴ τι
4139698 ἀποκρυπτομενοι
πόλιν , ὅσοιπερ ἦσαν ἐχθροὶ τῆς ὀλιγαρχίας καὶ οἱ τέως ἀποκρυπτόμενοι τὸ μῖσος , φανεροὺς ἐποίουν αὑτοὺς τότε χαίροντες ἐπὶ
δυνατόν : ὅθεν ψέγουσιν τοὺς τοιούτους δι ' αἰσχύνην , ἀποκρυπτόμενοι τὴν αὑτῶν ἀδυναμίαν , καὶ αἰσχρὸν δή φασιν εἶναι
4138082 ὑμετεροι
τούτων δὲ οὕτω διῃρημένων πολλοὶ μὲν ἐν ἑκάστῃ πόλει πολῖται ὑμέτεροι οὐχ ἧττον ἢ τῶν ὁμοφύλων , οὐδ ' ἰδόντες
ἀπόλλυσθαι τοὺς ἐπιορκοῦντας : Πρόξενος δὲ καὶ Μένων ἐπείπερ εἰσὶν ὑμέτεροι μὲν εὐεργέται , ἡμέτεροι δὲ στρατηγοί , πέμψατε αὐτοὺς
4124784 γιγνοιντ
πόλιν ὀνίνησιν , οὐ χαλεπὸν εἰπεῖν ὅτι παιδευθέντες μὲν εὖ γίγνοιντ ' ἂν ἄνδρες ἀγαθοί , γενόμενοι δὲ τοιοῦτοι τά
εἰσί , φιλοχρήματοι δὲ ἥκιστ ' ἄν , οἶμαι , γίγνοιντ ' ἂν ἐκ τούτων τῶν νόμων , ὥστ '
4115990 κρατησουσι
τείνοντες : παχεῖαι γὰρ καὶ ἰσχυραὶ αἱ σάρκες ἐοῦσαι , κρατήσουσι τῆς ἐπιδέσιος , ἀλλ ' οὐ κρατηθήσονται . Περὶ
καὶ εἰ καταστρέψονται ἡμᾶς Ἀθηναῖοι , ταῖς μὲν ὑμετέραις γνώμαις κρατήσουσι , τῷ δ ' αὑτῶν ὀνόματι τιμηθήσονται , καὶ
4111811 στερησονται
ὧν κατὰ τὸν τοῦ δικαίου λόγον εἰσὶ κύριοι , τούτων στερήσονται : ἔπειτα καὶ οἷς ἡμᾶς εὖ πεποιήκασιν οὗτοι ,
ἀγαθοῦ οὐδέποτε πρότερον ἐστερήθησαν ἢ νῦν οὐ στερίσκονται ἢ οὐ στερήσονται , ἢ κακοῦ οὐδέποτε τετυχηκότες ἢ νῦν οὐ τυγχάνοντες
4110367 βουλησεσθε
, ὧν καὶ πᾶσα ἡ πόλις εἰ δ ' ἄλλα βουλήσεσθε : εἰ δὲ μειζόνων ἐφίεσθε , πάντων στερήσεσθε ὡς
ἐν Γοργίᾳ τὸ ὅταν μετὰ μέλλοντος λέγων : „ ὅταν βουλήσεσθε παρ ' ἐμὲ ἥκειν οἴκαδε . ” Ὄττα .
4109405 ὁρκοι
. καὶ ἀπ ' ἐκείνης τῆς ἡμέρας κάθηται μόνος , ὅρκοι δὲ καὶ ἀνάγκαι πᾶσαι καὶ δεσμοὶ καὶ ὅσα ἐπιστεύετο
” ἀντὶ τοῦ μεγάλα . καὶ Πλάτων . Διωμοσία . ὅρκοι οἱ ὑπὸ τῶν δικαζομένων γινόμενοι , τοῦ μὲν ὀμνύντος
4108779 εὐνοι
ἅμα τελευτῶντι τῷ θεῷ καὶ ῥιπτοῦνται εἰς κρήνας . Ἄκαιρος εὔνοι ' οὐδὲν ἔχθρας διαφέρει : ταύτην φασὶν Ἱππόλυτον εἰπεῖν
κήπου : ἐπὶ τῶν μηδὲν γενναῖον τεκεῖν δυναμένων . Ἄκαιρος εὔνοι ' οὐδὲν ἔχθρας διαφέρει : ταῦτα Ἱππόλυτόν φασιν εἰπεῖν
4104802 ἀποδεχομαι
ἀπεικὸς διανοεῖσθαι τὸν παῖδα , οὐ μὴ ἐγὼ τὸν τοιοῦτον ἀποδέχομαι λογισμόν . ὁρίζομαι γὰρ ἄνδρα μὲν ἄριστον τὸν οὐ
διισχυρίσασθαι , οὔτ ' εἰ ὅτι μάλιστα ἔστι , σωφροσύνην ἀποδέχομαι αὐτὸ εἶναι , πρὶν ἂν ἐπισκέψωμαι εἴτε τι ἂν
4097794 αὐτοχθονες
τέκμαρ ἤγαγον , ὅ ἐστιν ἐπὶ πέρας . Ἐτεοκρῆτες οἱ αὐτόχθονες καὶ γνησιώτατοι Κρῆτες . ἑτεραλκέα τὴν τοῖς ἑτέροις τῶν
Δάτον τόποις Ὀδόμαντες καὶ Ἠδωνοὶ καὶ Βισάλται , οἵ τε αὐτόχθονες καὶ οἱ ἐκ Μακεδονίας διαβάντες , ἐν οἷς Ῥῆσος
4092210 ξυνοντες
τὴν αὑτοῖς ὁμοιότητα τῆς διαγωγῆς ἀεὶ ἕξουσι , κακοὶ κακοῖς ξυνόντες , ταῦτα δὴ καὶ παντάπασιν ὡς δεινοὶ καὶ πανοῦργοι
τε ἐπ ' ἐλπίδος μηδ ' ἂν παθεῖν μηδὲν ἐκείνῳ ξυνόντες . Τῆς δ ' ὑστεραίας διελέγετο μὲν ἐς τὸν
4089906 παθοιτε
' εἰρήνης ποιήσει : ὃ νῦν ὑμεῖς μὴ πειθόμενοι ἡμῖν πάθοιτε ἄν . οὐ γὰρ τοῖσδε μόνον ἐπίκουροι ἂν γένοισθε
ἄπειμι ; μὴ δῆτα , μὴ τὸ τῶν φθονούντων ὑμεῖς πάθοιτε νόσημα , οἳ τοὺς εὐεργέτας ἀποκνοῦσι τιμᾶν , οὐ
4089349 ὑφηγησεσι
ἄκρως ἡρμοσμένα πᾶσι τοῖς φθόγγοις , οὕτως ἡμεῖς πάσαις ταῖς ὑφηγήσεσι συνηχήσαμεν , ἐκμελὲς ἢ ἀπῳδὸν οὐδὲν οὔτε ῥῆμα εἰπόντες
τοῖς ἁγνευτικοῖς καθαρσίοις χρώμενον καὶ κατὰ σῶμα καὶ κατὰ ψυχὴν ὑφηγήσεσι νόμων θείων , οἳ τάς τε γαστρὸς ἡδονὰς καὶ
4085898 ἀκολουθουντες
οἱ εὐφημοῦντες . ἤγουν τῇ παλαιᾷ συνηθείᾳ . * † ἀκολουθοῦντες . τῆς τοὺς ἔχοντας αὐτὴν ἀγερώχους ποιούσης . *
, λαβόντες χρησμὸν „ ἀνδρὶ Γεφυραίῳ φίλος οἶκος „ , ἀκολουθοῦντες βουσὶν ἕως ἂν ἐκεῖνοι κοπιάσωσιν , ὡς ὁ θεὸς
4085574 ἐμισουν
θηρῷεν , φθονοῦντες αὐτοῖς δῆλοι ἦσαν καὶ ὡς βελτίονας αὑτῶν ἐμίσουν . Ἀλλά τοι καὶ τοὺς παῖδας τὸ μὲν παιδεύεσθαι
μισθωσαμένων , οὐ γὰρ ἠγνοεῖτό γε ταῦτα , ἅπαντες μὲν ἐμίσουν οἱ λούμενοι , δίκην δὲ παρ ' ὧν ἐξῆν
4084052 αὐτηκοοι
εὐήκοοι , δυσήκοοι , ἀνήκοοι , ὀξυήκοοι , βαρυήκοοι , αὐτήκοοι , ἀξιάκουστον , ἀνηκουστεῖν , ἀνήκουστον ὡς Ξενοφῶν ,
μέσον , ὡς φανείημεν ἐν τοῖς λόγοις , καὶ γένοιντο αὐτήκοοι τῶν κρειττόνων οἱ τελεώτατοι . τούτων καὶ πολλῶν ἑτέρων
4075879 ἀπορθητοι
οὐκ εἰς μακρὰν ἐτελεῖτο . οἱ μὲν γὰρ ἀήττητοι καὶ ἀπόρθητοι δοκοῦντες εἶναι ζῶντες ἤγοντο αὐτοῖς ὅπλοις , καὶ περὶ
οὔτε πρὸ παίδων οὔτε πρὸ γυναικῶν οὔτε ὅπως ἂν αὐτοῖς ἀπόρθητοι μείνειαν αἱ πατρίδες , ἀλλὰ πρὸς τὸν κότινον ὁρῶντες
4073149 εὐφημιαις
ὡς εἰς τοῦτο τὴν βουλὴν ἡμῖν κατέστησας ὥστε ταῖς αὐταῖς εὐφημίαις ἐμέ τε καὶ σὲ κοσμεῖν , μακρὸν ἂν εἴη
καὶ ἔστιν ἀνδρεῖος μὲν ἐν ἔργοις , πολὺς δὲ ἐν εὐφημίαις . ἔσται δὲ ἃ μὲν ἐρεῖ λαμπρά , σοὶ
4070076 δεδωκαμεν
πρώτῃ διαιρέσει , διείλομεν ἂν καὶ ταύτην εἰς τρία καὶ δεδώκαμεν τὴν κυρίαν τῆς πρώτης διαιρέσεως τῇ Ἀφροδίτῃ τῇ κυρίᾳ
δέ , οἷς ἀσεβὲς οὐδὲν εἴργασται , καὶ τὰ ἐπηγγελμένα δεδώκαμεν καὶ ἕτερα ἕτοιμα ἔχομεν ἐς ἀμοιβὰς μείζονας . οὕτως
4066948 Γλαυκωπις
καὶ μόνον ἀντὶ κυρίου παραλαμβάνεται , οἷον ὄφρ ' εἰδῇ Γλαυκῶπις , ὅταν ᾧ πατρὶ μάχηται , ἀντὶ τοῦ ἡ
ὗσε χˈρυσόν : αὐτὰ δέ σφισιν ὤπασε τέχˈναν πᾶσαν ἐπιχθονίων Γλαυκῶπις ἀριστοπόνοις χερσὶ κˈρατεῖν . ἔργα δὲ ζωοῖσιν ἑρπόντεσσί θ
4064478 ταλαιπωριαις
τινὸς ἄλλου , καὶ τροφῆς περιουσίας . ταῖς μὲν οὖν ταλαιπωρίαις ὧδε ἄν τις χρῷτο προσφόρως : ποτοῖς δὲ καὶ
τῶν ὠφελίμων ἔχειν , ἐν δὲ τοῖς πόνοις καὶ ταῖς ταλαιπωρίαις τὰ ἐλάττονα , ὡς ἐν τῷ πέμπτῳ βιβλίῳ περὶ
4054129 ἀποικιαις
δὲ ἀπὸ Ὠλένου τοῦ Διός , ὡς Ἴστρος ἐν Αἰγυπτίων ἀποικίαις „ τῶν δὲ Δαναΐδων Ἀναξιθέας καὶ Διὸς Ὤλενον γενέσθαι
δίκαια τάττειν τοὺς πατέρας τοῖς ἐκγόνοις καὶ τὰς μητροπόλεις ταῖς ἀποικίαις . ταύτας δὴ τὰς συνθήκας οὐδέποτε ἀναιρεθησομένας ἐκ τῆς
4025154 ἀζημιοι
δ ' εἰσὶ πρὸς τὸν ἄρχοντα , καὶ τῷ διώκοντι ἀζήμιοι , κἂν μὴ μεταλάβῃ τὸ εʹ μέρος τῶν ψήφων
κερδανοῦμέν τε καὶ λισσόμενοι ὑπερβαίνοντες καὶ ἁμαρτάνοντες , πείθοντες αὐτοὺς ἀζήμιοι ἀπαλλάξομεν . “ Ἀλλὰ γὰρ ἐν Ἅιδου δίκην δώσομεν
4022307 ἐννομοις
εὖ μάλα φοβεροί . πᾶς δὴ τιμάτω πάσαις τιμαῖς ταῖς ἐννόμοις τοὺς αὑτοῦ γεννήτορας τοῖς νῦν πεισθεὶς λόγοις : εἰ
ἀλλ ' εὐθέως διαχωρίσωμεν τὸ ἡμέτερον φιλονείκημα ταῖς εὐθείαις καὶ ἐννόμοις δίκαις , αἵτινες ἐκ τοῦ Διὸς κράτισταί εἰσιν .
4020910 συνομοσαντες
, καὶ ὅσα τοιαῦτα : ἰστέον δὲ ὅτι ἐὰν οἱ συνομόσαντες παῖδες ὦσι κρίνοντες τὸν πατέρα φόνου , οὐ τεθήσεται
τε καὶ κατεκόσμησε . Μίσους τε ἐπὶ πλεῖστον προϊόντος , συνομόσαντες τῶν περὶ αὐτόν τινες , ἐν ταῖς βασιλικαῖς αὐλαῖς
4020635 ὑπερεχοντες
δὲ τῶν μὲν Ἑλλήνων ὥσπερ τροφέων ἐπιμελόμενοι , χεῖρά τε ὑπερέχοντες καὶ οἷον κειμένους ἀνιστάντες , τοὺς μὲν ἀρίστους καὶ
ὁ πίθων , οὕτω παρὰ τοῖς ἄφροσι καὶ κόλαξιν οἱ ὑπερέχοντες λέγονται σοφοὶ καὶ πάντα ἔχειν τὰ ἀγαθά : δεῖ
4020393 ἐσχαταις
τῷ αὐτοῦ Πίνακι ταῦτά φησιν . οἱ φωστῆρες ἐν ταῖς ἐσχάταις μοίραις τῶν ζῳδίων ὄντες ἀχρόνους ποιοῦσιν : Σελήνη ἐν
τειχῶν ἐπικουρίαν περιῃρημένην , ἐνέφραττον τοὺς στενωπούς , καὶ ταῖς ἐσχάταις οἰκίαις ἐχρῶντο καθάπερ τειχίῳ πολυτελῶς ᾠκοδομημένῳ . ὅθεν εἰς
4018694 λεληθασιν
φωτεινὸς [ ἀπεκόμισεν ] εἰς ἀπορρήτους [ ] τόπους οἳ λελήθασιν [ ] τούσδε τοὺς τόπους [ τῶν ] ?
ἐργάζεσθαι τολμῶσι καὶ ἐσθίειν ὑμῶν τῶν τεττίγων ἀφειδῶς ἔχουσι καὶ λελήθασιν ἑαυτοὺς ταῖς Μούσαις ταῖς Διὸς θυγατράσι ταῦτα ἄπο θυμοῦ
4018459 ἀνυποτακτοι
ψυχαῖς , ἡγεμονικοὶ μὲν καὶ αὐτοὶ τυγχάνοντες καὶ γενναῖοι καὶ ἀνυπότακτοι διὰ τὸν τοῦ Ἄρεως , φιλελεύθεροι δὲ καὶ αὐτόνομοι
αὑτῷ θέσθαι κατάβρωμα . ὁ μῦθος δηλοῖ , ὡς οἱ ἀνυπότακτοι καὶ σκληροτράχηλοι τῇ αὐτοβουλίᾳ φερόμενοι καὶ βοηθείας τινὸς μὴ
4016558 δικαιοι
ἐπιτελέειν τὰ συνέθεντο , ἐπεὶ δὲ ἐστερῆσθαι αὐτῶν , οὐ δίκαιοι εἶναι ἀποφέρειν ἔτι , ἀλλὰ τοὺς ἔχοντας αὐτὰ Αἰγινήτας
εἰσιν σοφίᾳ σοφοί ; Ναί . Τί δέ ; οἱ δίκαιοι δικαιοσύνῃ δίκαιοι ; Πάνυ γε . Οὐκοῦν καὶ οἱ
4014955 Κοσσα
μὲν λάθρα πράττεσθαι , εἰς γνῶσιν δὲ ἐρχομένων . Τοὺς Κόσσα λόγους : Κόσσας ἀνὴρ δίκαιος , Πελληνεὺς τὸ γένος
Μενεκίνη πόλις Οἰνώτρων ἐν μεσογείαι . Ἑκαταῖος Εὐρώπηι . . Κόσσα : πόλις Οἰνώτρων ἐν τῶι μεσογείωι . Ἑκαταῖος Εὐρώπηι
4014668 συγχωρησομεν
, μήτε πλειόνων ἔνδειξιν γίγνεσθαι . ἐκεῖνο δὲ οὐκ ἔτι συγχωρήσομεν , τὸ παντάπασιν ἄχρηστ ' εἶναι τὰ συμπτώματα .
νοεροῦ , ὁ πᾶς τοῦ παντός . Ἔπειτα εἰ καὶ συγχωρήσομεν καὶ ἡμεῖς εἶναι τὴν μίαν , ἣν ἀναζητοῦντες ἐν
4009405 ὑποκειμενοι
ἀριθμῶν ὑπὸ ἑκατοντάδος καὶ τῶν μετρουμένων ὑπὸ δεκάδος εἰσὶν οἱ ὑποκείμενοι κζʹ αʹ γʹ βʹ γʹ αʹ γʹ βʹ Ϛʹ
ξυναπολήγουσα . ὃν μὲν δὴ χρόνον ᾤκουν ἐνταῦθα οἱ Αἰθίοπες ὑποκείμενοι βασιλεῖ Γάγγῃ , ἥ τε γῆ αὐτοὺς ἱκανῶς ἔφερβε
4004081 παραδεξαμενοι
Ὅμηρε , αἰνετὸν ὕμνων φύσιν [ ἡρῴων ] λογάσιν μερόπων παραδεξάμενοι μεγαλύνουσιν , τήν τ ' ἀπὸ Μουσῶν ἄφθιτον αὐδήν
χῶρος τῆς Μυσίης , Λέσβου ἀντίος . Πακτύην μέν νυν παραδεξάμενοι οἱ Πέρσαι εἶχον ἐν φυλακῇ , θέλοντες Κύρῳ ἀποδέξαι
4002848 προδοντες
τίνος οὖν τούτους ἀξίους εἶναι φήσαι τις ἄν , οἳ προδόντες τὴν πόλιν καὶ τὸ σφῶν αὐτῶν μόνον ἰδόντες τὸν
καὶ δεῖξαι ἡλίκον ἀγαθόν ἐστιν : ἐν δὲ ταῖς χρείαις προδόντες τοὺς λόγους δραπετεύετε οὐκ οἶδ ' ὅπως ἐκ μέσων
3999861 σχησομεν
Ὀδυσσεύς : “ ἦ τοι ἐγὼ καὶ Τηλέμαχος μνηστῆρας ἀγαυοὺς σχήσομεν ἔντοσθεν μεγάρων μάλα περ μεμαῶτας : σφῶϊ δ '
ἀντιστῇ , σοὶ τὴν χάριν οὐχ ἧττον ἢ τοῖς πράγμασι σχήσομεν . καὶ οὕτως ἡ πόλις οὐδὲν ἀδικήσεται , σὺ
3997254 τετολμησθω
, εἰπεῖν τὰ νῦν ἀποτετολμημένα : νῦν δὲ τοῦτο μὲν τετολμήσθω εἰπεῖν , ὅτι τοὺς ἀκριβεστάτους φύλακας φιλοσόφους δεῖ καθιστάναι
ταῦθ ' ὑπὸ Θηβαίων , οὐ μὴν ἀλλ ' ἔμοιγε τετολμήσθω τοῦτο τὸ ἀσέβημα τῷ λόγῳ , προώμεθα , ὦ
3989585 ἠτε
ἂν ἑκόντες , οἳ μετὰ τῶν Θηβαίων ἐναντία αὐτοῖς πεπολεμηκότες ἦτε . ὥσπερ τοίνυν , εἰ τῷ ὄντι τοῦθ '
νῦν γὰρ τοῦτο μανθάνω . ὁ μὲν γὰρ δῆμος ὑμεῖς ἦτε συνειλεγμένοι , ὁ δὲ παρῄει πρὸς τὸ βῆμα φυσῶν
3988096 ξυμμαχειν
' ἂν ἐπιτήδευμα εἴποιμι τὸ αἱρεῖσθαι αὐτοὺς ἕως νῦν μηδενὶ ξυμμαχεῖν : νῦν γάρ , φησίν , καὶ δεόμεθα ἡμεῖς
. Θουκυδίδης : εἰ δέ τις τὸ παραυτίκα μὴ ἐθέλοι ξυμμαχεῖν . πάρδαλιν : Ἀττικοί , πόρδαλιν Ἴωνες : Ὅμηρος
3987934 τιμωρουμενοι
: φοιτᾷ γάρ : φοιτῶσιν οἱ θεοὶ πανταχοῦ τοὺς ἀτιμάζοντας τιμωρούμενοι : ταῖς διύγροις : ἢ πόσιν τὸν Ἐρεχθειδᾶν :
βιαιοθανατοῦσιν : τινὲς δὲ ὅσα ἑτέροις ἐνεδείξαντο , αὐτοὶ πάσχουσιν τιμωρούμενοι καὶ κολαζόμενοι καὶ μεμφόμενοι τὴν προγενομένην τῆς δόξης ἀνωφελῆ
3984851 ὡμολογουν
ἂν ἀπολογήσασθαί μοι ἐξεγένετο : τούτῳ δ ' εἰ μὴ ὡμολόγουν , οὐδεμιᾷ ζημίᾳ ἔνοχος ἦν . ὥστε πολὺ μᾶλλον
ἐβόων καλεῖν τοὺς οὐ φάσκοντας . οἱ δὲ πρυτάνεις φοβηθέντες ὡμολόγουν πάντες προθήσειν πλὴν Σωκράτους τοῦ Σωφρονίσκου : οὗτος δ
3984035 κρειττονες
δέονται χρημάτων οἱ πολλὰ δαπανῶντες , ἀλλ ' οὐχ οἱ κρείττονες τῶν τῆς φύσεως ἡδονῶν , ἀλλ ' οἱ δουλεύοντες
θεωρίας ἔχουσιν . οὔτε γὰρ ἰέναι αὐτοῖς ἀσφαλὲς ὅπου μὴ κρείττονες τῶν παρόντων μέλλουσιν ἔσεσθαι , οὔτε τὰ οἴκοι κέκτηνται
3980374 μισθωτοι
ξυλοφορίαν δὲ ἔφη Λυσίας . τὸ δὲ σύμπαν εἰπεῖν , μισθωτοί , καὶ ὡς Φρύνιχος μισθώτριαι αἱ γυναῖκες . ἔξεστι
: “ ἀμύνειν σε τῷ Καίσαρι , ” ἀντανεβόησαν οἱ μισθωτοί . “ τὴν εἰρήνην τῇ πόλει . ” ὁ
3980277 ἑλοιμεθα
ἐπὶ δὲ τοῦ ἀναγκαίου ἀντιφατικῶς κατασκευάζοντες , οἷον εἰ μὲν ἑλοίμεθα τόδε περὶ οὗ ἡ βουλήσυμμαχῆσαι εἰ τύχοι Ὀλυνθίοις ,
καὶ τὰ οὐκ ὄντα οὐ προσληψόμεθα : εἰ δὲ μὴ ἑλοίμεθα , τὰ μὲν ὑπάρχοντα ἀγαθὰ ἀπολεῖται , τὰ δὲ
3975029 ζοη
, καὶ χέω χοὴ , οὕτω καὶ ἀπὸ τοῦ ζέω ζοὴ , καὶ τροπῇ τοῦ ο εἰς ω ζωή :
, καὶ χέω χοὴ , οὕτω καὶ ἀπὸ τοῦ ζέω ζοὴ , καὶ τροπῇ τοῦ ο εἰς ω ζωή :
3973822 δυναιμεθα
Αἱ δὲ πρὸς ταῦτα ἔλεξαν τάδε : Ἡμεῖς οὐκ ἂν δυναίμεθα οἰκέειν μετὰ τῶν ὑμετερέων γυναικῶν : οὐ γὰρ τὰ
ἑπομένων , ἂν μὴ κατοφθῶσι , σχεδὸν οὐκ ἄν ποτε δυναίμεθα διακρίνασθαι τὸ νῦν ζητούμενον . Οὐκοῦν ἰτέον ἐπὶ τὰς
3968124 ἐπηρεαζοντες
Χαλδαῖοι μαθηματικοὺς καὶ ἀστρολόγους σφᾶς αὐτοὺς ἀναγορεύουσιν , ποικίλως μὲν ἐπηρεάζοντες τῷ βίῳ , μεγάλην δ ' ἡμῖν ἐπιτειχίζοντες δεισιδαιμονίαν
βραχεῖαν αἰτίαν εἶχε μίσους , ἐπαναβαίνοντες ταῖς οἰκήσεσιν ἀπροσδοκήτως , ἐπηρεάζοντες ὡς συκοφάντας ἐσύλησάν τε καὶ ἐφόνευσαν . ἐν προσχήματι
3966921 ἠδικηνται
χάριν αὐτοὺς ἀποδοῦναι , ὧν δ ' ὑφ ' ὑμῶν ἠδίκηνται δίκην λαβεῖν , ὁποτέρως βούλονται , ἢ διἱέντας αὐτοὺς
οὗτοι ἔχουσί τινα λύπην , οἱ μὲν θυμωθέντες , ὅτι ἠδίκηνται , οἱ δὲ φροντίσαντες , ὅτι αὐτοῖς οὐκ ἀπέβη
3961304 θαρραλεοι
ἀπεκρινόμην σοι . ἔγωγε ἐρωτηθεὶς ὑπὸ σοῦ εἰ οἱ ἀνδρεῖοι θαρραλέοι εἰσίν , ὡμολόγησα : εἰ δὲ καὶ οἱ θαρραλέοι
, εἶπον ἂν ὅτι οὐ πάντεςτοὺς δὲ ἀνδρείους ὡς οὐ θαρραλέοι εἰσίν , τὸ ἐμὸν ὁμολόγημα οὐδαμοῦ ἐπέδειξας ὡς οὐκ
3961027 κυνηγιαις
, οἱ δ ' ὅτι τῆς Ἀρτέμιδος αὑτὸν πρωτεύειν ταῖς κυνηγίαις ἀπεφήνατο . οὐκ ἀπίθανον δὲ ἐπ ' ἀμφοτέροις τούτοις
Ὁ δ ' ὡς Ἐριννῦν φυγὼν τὴν μητρυιὰν , προσηυκαίρει κυνηγίαις . Ἀποτυχοῦσα δὲ τῆς προαιρέσεως ἡ ἀσελγὴς , κατεψεύσατο
3957212 ὠνησαν
πεντήκοντα βοηθοὶ ταῖς ἐκεῖ , καὶ οὔτ ' ἐκείνας οὐδὲν ὤνησαν καὶ αὐτοὶ προσαπώλοντο ἐπιθήκην . τοῦτο μέντοι , τοῦτο
τὸ μέγιστον ἀποφήνας . Πάνυ γοῦν ὃν φὴς αὐτὸν ἐκεῖνον ὤνησαν οἱ περὶ ἐμοῦ λόγοι , ὃς παραδοθεὶς τοῖς ἕνδεκα
3950950 Παμφυλου
, Παμφυλίς . κατήγοντο οὖν οἱ Δωριεῖς οἱ μὲν ἀπὸ Παμφύλου , οἳ δ ' ἀφ ' Ἡρακλειδῶν . ὁ
. Θυμίαμα ῥοδάτον τοῦ ἐμβολάρχου ρνγʹ . Θυμίαμα ῥοδάτον ἐπισκόπου Παμφύλου ρνδʹ . Θυμίαμα μυρεψικὸν ἡ φυκοτύχη ρνεʹ . Νεκροῦ
3949522 ἀξιεραστος
Ἄνθρωπε , ὕδωρ ἔχεις , πλῦνον αὐτόν . ἰδοὺ νέος ἀξιέραστος , ἰδοὺ πρεσβύτης ἄξιος τοῦ ἐρᾶν καὶ ἀντερᾶσθαι ,
Μωυσέως γνωρίμων συνόλως θεοῦ προσρήσεως ἀλογεῖν : ἀξιονικοτάτη γὰρ καὶ ἀξιέραστος ἡ κλῆσις . εἰ δέ τις οὐ λέγω βλασφημήσειεν
3944538 εὐφραινων
ὑπὲρ τοῦ στρατιώτου καὶ σοὶ διδοὺς ἥδεσθαι καὶ ἅμα ἐμαυτὸν εὐφραίνων . Κινδυνεύω χάριν εἰδέναι τοῖς τἀκεῖ ταράξασιν , εἰ
στερητικοῦ μορίου καὶ τοῦ ἥδω , τὸ εὐφραίνω , ὁ εὐφραίνων [ οὐδένα ] . . . . , .
3944347 ὑπολογον
πονηροὺς εἶναι πολίτας , οὐδὲ ἀδίκως τούτοις φημὶ ἂν εἶναι ὑπόλογον τὴν ἐκείνων φυγήν : ὅσοι δὲ κατελθόντες ἐν δημοκρατίᾳ
οὐκ ἔσται τις τρίτος πρόλογος κατ ' ἐκεῖνο τὸ μόριον ὑπόλογον ἔχων τὸν μείζονα . ἀλλ ' οὖν ἐπεὶ μή
3939960 Ὀδυσσηϊ
πλεόνων Λυκίων ἀπὸ θυμὸν ἕλοιτο . οὐδ ' ἄρ ' Ὀδυσσῆϊ μεγαλήτορι μόρσιμον ἦεν ἴφθιμον Διὸς υἱὸν ἀποκτάμεν ὀξέϊ χαλκῷ
] ? ? ? ? [ δίκᾳ δ ? ' Ὀδυσσῆϊ ? ? ? ξυνῇσαν [ οὐκ ] ἰσορρόπῳ ?
3939335 προπερισπωμενως
. ἄγροικος μὲν βαρυτόνως ὁ γνώσεως ἄμοιρος : ἀγροῖκος δὲ προπερισπωμένως ὁ ἐν ἀργῷ διατρίβων ἢ ὁ μὴ ἥμερος ,
δόξαν ἀποφέρεται : ὅταν τροπαῖα : τροπαῖα ἡ ἀρχαία Ἀτθὶς προπερισπωμένως : λαμβάνει : τῆς νίκης : σεμνοὶ δ '
3937681 οἰχονται
, καὶ ἄπαστος : „ οἱ δὲ δὴ ἄλλοι / οἴχονται μετὰ δεῖπνον , ὁ δ ' ἄκμηνος καὶ ἄπαστος
οὐκ ἔσθ ' ὅ τι ἐνθάδε ὑπολελείμμεθα , ἀλλ ' οἴχονται αὐτὰ φέροντες οἵπερ καὶ ταύτην τὴν ἐπιστολὴν φέρουσιν ,
3934549 χοιριναις
] φιλιῶν . Γ κατάλειπτος ] κατειλημμένος . Γ ὅτι χοιρίναις ἐχρῶντο πρότερον πρὸ τῶν ψήφων , ὡς προείρηται .
ἐχῖνος , ψῆφος , κλεψύδρα , χοιρίναι : πάλαι γὰρ χοιρίναις ἀντὶ ψήφων ἐχρῶντο , αἵπερ ἦσαν κόγχαι θαλάττιοι :
3929076 λαχωσι
, οἷον ἀντὶ καρδίας κραδίας . Τὸν ἐπαναδιπλασιασμὸν ποιοῦσι : λάχωσι λελάχωσιν . Ἀσυναίρετον τὴν δοτικὴν τῶν ἑνικῶν ἐκφέρουσι :
Κώκυτός τε „ , ” εἰ δέ κ ' Ἄρης λάχωσι μάχης καὶ Φοῖβος Ἀπόλλων ” . Ἀλκμανικόν ἐστι τὸ
3916311 σφαγαις
φόβον . ἕκτον δὲ δὴ τόδ ' ἦμαρ ἐξ ὅτου σφαγαῖς θανοῦσα μήτηρ πυρὶ καθήγνισται δέμας , ὧν οὔτε σῖτα
οὗ καὶ φόνος Ὀλυμπίασιν ἐγένετο , Σάμιοι Λύσανδρον ἐπὶ τοσαύταις σφαγαῖς καὶ τοσούτοις κακοῖς , † Ἀλκμὰν καὶ Ἡσίοδος Μήδειαν

Back