| γραφὴν ἀγωνιζόμενον παρανόμων τοῖς νόμοις μὲν ἁλισκόμενον , ὡς δὲ συμφέρονθ ' ὑμῖν γέγραφεν λέγειν ἐπιχειροῦντα καὶ ταύτῃ βιαζόμενον , | ||
| ἡσυχίαν καὶ μηδὲν περιειργάζετο , τάχ ' ἄν τις ἔφη συμφέρονθ ' ὑμῖν αὐτὸν εἰργάσθαι : εἰ δ ' ἀρχῆς |
| ' ἂν ἤδη καὶ περὶ παρυφισταμένων ἐρεῖν . Ἐπεὶ τοίνυν ὑγιᾶ καὶ κατὰ φύσιν ἔφαμεν τελεῖν τὴν λευκὴν καὶ λείαν | ||
| Δείξας ἐπὶ τῶν γινομένων ἐφ ' ὧν μὲν τὴν ἀκολουθίαν ὑγιᾶ ἐκ τῶν ὑστέρων ἀρχομένην , ἐφ ' ὧν δὲ |
| καὶ πάντως ὁ κεντηθεὶς ἀποθνήσκει : ἐὰν δέ τις πόρρωθεν μάχηται πρὸς αὐτόν , καὶ ἔμπροσθεν ἱστὰς τὴν οὐρὰν ὥσπερ | ||
| πολέμοιο δυσηχέος ἵππον ἔρυκε γνάμψαι ἐπειγόμενος ποτὶ φύλοπιν , ὄφρα μάχηται ἀντία δυσμενέων . Τὸν δ ' ὀβριμόθυμος Ἀγήνωρ παρφθάμενος |
| ἐξέρπει ὥσπερ τὰ φαλάγγια πολλά . Θεόφραστος δέ φησι τὸν πολύποδα τοῖς πετρωδέσι μάλιστα μόνοις συνεξομοιοῦσθαι , τοῦτο ποιοῦντα φόβῳ | ||
| ταριχευομένη . Ὄνοι οἱ ὑπὸ τὰς ὑδρίας συναγόμενοι ζωΰφιά εἰσι πολύποδα διαφορητικῆς καὶ ξηραντικῆς ὄντα δυνάμεως . ταῦτα λειούμενα καὶ |
| τὰς καθ ' ἧπαρ ἐμφράξεις τε καὶ ἀτονίας ἰᾶται . λαπάσσει δὲ καὶ γαστέρα ξηρὰ λεία μελικράτῳ ἐμπλασσομένη , καὶ | ||
| . Βηχία λεπτὰ μετὰ πτυελισμοῦ ὄντα τὰ παρ ' οὖς λαπάσσει . Ἐκ κεφαλαλγίης κῶμα καὶ κώφωσις παρ ' οὖς |
| , βρέφη δ ' ἐν αὐτῇ περιφέρει τὰ γράμματα : ἄφωνα δ ' ὄντα τοῖς πόρρω λαλεῖ οἷς βούλεθ ' | ||
| ἀπραξίας μὲν οὐχί , φόβους δὲ ἐπάγει : τὰ δὲ ἄφωνα οὔτε φόβους οὔτε πράξεις . ἰδίᾳ δὲ τὸ ρ |
| : διὰ τοῦτο καὶ αὐτὰ ἡδέα γίνεται : φύσει δὲ ἡδέα φησὶν ἃ ποιεῖ πρᾶξιν τῆς τοιᾶσδε φύσεως . πρᾶξιν | ||
| μάλιστ ' ἂν δηλώσειεν ὅτι ἐπιφανέστατα ὧν ἴσμεν τὰ μὲν ἡδέα καλὰ νομίζουσι , τὰ δὲ ξυμφέροντα δίκαια . καίτοι |
| παραδούς : διαδεξαμένα δ ' αὐτὸν ἐν τῷ γεννᾶν ἀπεργάζετο θνατά τε καὶ ἐφαμέρια ζῶα : ὧν τὰς ψυχὰς ἐπιρρύτως | ||
| παραδούς : διαδεξαμένα δ ' αὐτὸν ἐν τῷ γεννᾶν ἀπεργάζετο θνατά τε καὶ ἐφαμέρια ζῶα : ὧν τὰς ψυχὰς ἐπιρρύτως |
| , ἤτοι κατὰ στέρησιν τῆς ἱκμάδος , οὐδὲ τὸν μὴ κεκμηκότα περὶ τὰ σιτία . Ὁ δὲ Ἀρίσταρχος τὸν ἄκμηνον | ||
| τόσσον γε : οὐδ ' οὕτω τὰ θερμὰ λουτρὰ μαλάσσει κεκμηκότα τὰ γυῖα καὶ πεπονημένα , ὅσον ἡ εὐλογία ἀνίησιν |
| καὶ ὁ μερικὸς ὡσαύτως , ἀπατώμεθα διὰ τὸ τῆς λέξεως ὁμοιόσχημον , ὡς εἴπομεν . φησὶν οὖν ὅτι μάλιστα δύναται | ||
| ἔξωθεν τῶν ὀδόντων ὑπερέχειν δακτύλοις τρισίν . ἔπειτα καυτήριον κατασκευαστέον ὁμοιόσχημον τῷ αὐλίσκῳ πρὸς τὸ διοδεύειν δύνασθαι δι ' αὐτοῦ |
| : ἐν οἷς δὲ ἀγενήτως τὰ γενητὰ προνοίας ἀξιοῦται , ἑβδομαδικόν : ἐν οἷς δὲ διακεκριμένως , μᾶλλον καὶ ἤδη | ||
| : ἐν οἷς δὲ ἀγενήτως τὰ γενητὰ προνοίας ἀξιοῦται , ἑβδομαδικόν : ἐν οἷς δὲ διακεκριμένως , μᾶλλον καὶ ἤδη |
| οἱ χρηστοὶ φίλοι . καὶ γὰρ ἀποδύρασθ ' ἔστι μὴ γελώμενον , καὶ συναγανακτοῦνθ ' ὁπόταν οἰκείως ὁρᾷ ἕκαστος αὑτῷ | ||
| οἱ χρηστοὶ φίλοι . καὶ γὰρ ἀποδύρασθ ' ἔστι μὴ γελώμενον , καὶ συναγανακτοῦνθ ' ὁπόταν οἰκείως ὁρᾷ ἕκαστος αὑτῷ |
| τὸν στρατὸν πλέον ἀτάραχον φυλάττει καὶ τὰ τῶν ἀρχόντων μανδάτα εὐπαράδεκτα ποιεῖ . Τὸ γὰρ μέτρον τῆς συμβολῆς αὐτὸ τὸ | ||
| τοῦτο μετήνεγκε τὰ ἐκ τοῦ Πόντου πρὸς τὸν ὠκεανὸν ὡς εὐπαράδεκτα διὰ τὴν κατέχουσαν δόξαν . οἶμαι δὲ καὶ τῶν |
| δηλωθέντων μοχθηρίας καὶ περὶ τὰ φαῦλα λιχνείας ἐμφανίσαι τὴν τῶν παιδευσάντων διδασκαλίαν . Τοῖν μὲν ξένοιν ἐπεμελήθην ὡς παρεκάλεις , | ||
| δηλωθέντων μοχθηρίας καὶ περὶ τὰ φαῦλα λιχνείας ἐμφανίσαι τὴν τῶν παιδευσάντων διδασκαλίαν . . . . καὶ Λαμψακηνοὶ Ἀναξαγόραν ξένον |
| : ἢν δ ' ὑπὸ φαρμάκου ῥέῃ , οὐχ ὑπὸ συγγενέος βιᾶται : ἐπὴν παραλάβῃς ἰνώμενόν τε καὶ ἐμεῦντα , | ||
| δὲ κορυφαίω . Τοιαύτα δὲ φύσις οὐδενὸς προσδεῖται , οὔτε συγγενέος οὔτε ἔξωθεν : διόπερ οὔτε ἐκ δύο συνάρμοσται , |
| . τὰ δ ' αὐτὰ κἂν ἀξιῷ τις ἐκ τῶν ἡσσόνων κατὰ σύνοδον πλείονα ἀποτελεῖσθαι : εἰ γὰρ τὸ ἓν | ||
| ἄλλοθι τῆς κεφαλῆς : ἐξίσων τε ἐόντων τῶν τρωμάτων καὶ ἡσσόνων , καὶ ὁμοίως τε τρωθεὶς καὶ ἧσσον , ἀποθνήσκει |
| Καῖσαρ αὐτὸν ἐπὶ τοῦ λασάνου ποιήσῃ : πῶς εὐθὺς λέγομεν φρονίμως μοι λελάληκεν Φηλικίων . ἤθελον αὐτὸν ἀποβληθῆναι τοῦ κοπρῶνος | ||
| ' ἀπὸ τῆς θεοῦ τῆς Ἀθηνᾶς , ἐπιστημόνως σε καὶ φρονίμως οὕτως διατιθέντα τοὺς λόγους . ἀναγαγών . τῇ ἀναλύσει |
| πράγματος κανὼν καὶ μέτρον ὁ κατὰ φύσιν διακείμενος , οἷον ὑγιεινὰ σιτία καὶ ποτὰ τὰ τῷ κατὰ φύσιν διακειμένῳ ἁρμόζοντα | ||
| τὰ ἐναντία τῶν πραγμάτων θεωρεῖν , ὡς καὶ ἰατροῦ τὰ ὑγιεινὰ καὶ νοσώδη . Βούλεται οὖν διὰ τῶν νῦν λεγομένων |
| ὅπως μὴ δι ' ὀργὴν προαγόμενος ποιῇ τὰ δεινὰ καὶ παράνομα . Ἃ δ ' ἑξῆς λέγει , δυνατὸν μὲν | ||
| τινῶν ὅτι παράδοξα λέγει , εἶπεν ” ἀλλ ' οὐ παράνομα . ” . . . . . . ὅ |
| συλλογισμοῦ δεικνύουσι μὴ ὄντα αὐτὸν κεφάλαιον : ὅταν γὰρ τὸν ἀνθορισμὸν συλλογισμὸν ἐκάλεσεν , ὥσπερ καὶ αὐτὸς ὁ Ἑρμογένης ἐπὶ | ||
| τοῖς αὐτοῖς ἐπιχειρήμασι κατασκευάζειν ἑκάτερα δύναται , ὅ τε τὸν ἀνθορισμὸν καὶ τὴν λύσιν τοῦ συλλογισμοῦ τοῖς αὐτοῖς ἐπιχειρήμασι κατασκευάζειν |
| μέροϲ α καὶ ἦν εὐδόκιμον τὸ φάρμακον εἰϲ πάντα τὰ ξηραίνεϲθαι ϲφοδρῶϲ δεόμενα χωρὶϲ τοῦ δάκνεϲθαι , καθάπερ ὅϲα τε | ||
| ἔϲτω . τούτῳ ἐπίχριε τὸ δέρμα καί , ὅταν ἄρξηται ξηραίνεϲθαι , ἀποπλύναϲ ϲπόγγῳ αὖθιϲ ἐπίχριϲον καί , ὅταν μελανθῇ |
| . ὅταν γὰρ ἀναφορὰν οὐ σημαίνουσι τὰ ἄρθρα , εἴτε ἑνικὰ ὦσιν εἴτε πληθυντικά , πάντως τὸν καθόλου προσδιορισμὸν εἰσάγουσιν | ||
| , ] ὧν , αἷς , ἅς . οὐδέτερα [ ἑνικὰ προτακτικά ] ? , τό , τοῦ , τῷ |
| πολεμίους καλῶς , αἰσχρῶς δ ' ἐκείνοις , χἠ δίκη διοίχεται . ἐάσατ ' ἤδη γῆι καλυφθῆναι νεκρούς , ὅθεν | ||
| πολλὰ δὲ ψευδῆ λέγει τυχών , ὅταν δὲ μὴ τύχηι διοίχεται ; οὐ τῶν γάμων ἕκατιμυρίαι κόραι θηρῶσι λέκτρον τοὐμόνεἴρηται |
| πρὸς ἀλλήλους ὡς ξὺν ἀθυμίᾳ ἐπανήκειν ἐκ τῆς μάχης τὸν ἀπολειφθέντα τοῦ ἑτέρου . καὶ τὸ ἔργον δὲ τὸ ἐς | ||
| τούτων ἡ τύχη , συμπαρενεκτέον σοι καὶ τὸν φίλον : ἀπολειφθέντα γὰρ οὐ ῥᾳδίως ὄψει τοῖς αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς . εἰ |
| ὤφειλεν οὔτε ἐκτείνειν τὸ α : τὰ γὰρ διὰ τοῦ εια ὀξυνόμενα ἐκτείνοντα τὸ α ἐπὶ οὐσιῶν λαμβάνονται , οἷον | ||
| ἀπὸ τῶν εἰς υς ληγόντων ἀρσενικῶν θηλυκὰ παρεσχηματισμένα διὰ τοῦ εια διὰ τῆς ει διφθόγγου γράφονται , οἷον ταχύς ταχεῖα |
| τὸν κίνδυνον εἶναι περὶ τῆς πόλεως , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἐνεστηκέναι τὸν ἀγῶνα περὶ τοῦ λαβεῖν τὸ στρατόπεδον μετὰ τῶν | ||
| . ἐνεστάναι δὲ τὸν πάντα χρόνον , ὡς τὸν ἐνιαυτὸν ἐνεστηκέναι λέγομεν , κατὰ μείζονα περιγραφήν , καὶ ὑπάρχειν ὁ |
| οἷον χειμερινός , θερινός , ἐαρινός , μετοπωρινός . Τὸ ταχινός δὲ καὶ ἀληθινός οὐκ εἰσὶ παρώνυμα , ἀλλ ' | ||
| , καὶ τροπῇ τοῦ ο εἰς α ταπεινός : τὸ ταχινός : ἀληθινός : λεπτακινός : οὐδαμινός : φυζακινός : |
| λέγεται παρὰ τὸ ὑπὸ Χίων δεδηλῆσθαι . 〚 Ἄλλως . κίβδηλα ἐλέγετο νομίσματα τὰ ὑπὸ Χίων δεδηλημένα , ἤτοι βεβλαμμένα | ||
| καὶ „ ὀψώνιον „ καὶ ” δύσριγος ” καὶ ἄλλα κίβδηλα ἀναρίθμητα καὶ ἀμαθῆ : τὰ αὐτὰ δὲ σοὶ καὶ |
| ἐπιθυμοῦσα . περὶ βασιλίσκου τεκμαίρου : γίγνωσκε , μάνθανε τὸν βασιλίσκον , ὀλίγον μὲν ἰδεῖν , ἐξοχώτατον δὲ τῇ δυνάμει | ||
| δὲ ὑπὸ κατηγορίας λοιδορηθέντα καὶ ἐντεῦθεν νοσήσαντα βουλόμενοι σημῆναι , βασιλίσκον ζωγραφοῦσιν : ἐκεῖνος γὰρ τοὺς πλησιάζοντας τῷ ἑαυτοῦ φυσήματι |
| ' ἐκεῖθι γεγενημένα ἔνθεν τε οὐκ ἀπελήλυθε κἀκεῖθι γενό - μενα τὸν μὲν ὤνησε τὸν δ ' οὐκ ἔβλαψε καὶ | ||
| γυμνὰ καὶ ἀνατετμημένα θεωρεῖ τὰ ὑπ ' αὐτοῦ κηδευό - μενα εἴδωλα : σπλῆνα δέ , ἐπειδὴ τοῦτο τὸ ζῷον |
| καρκίνος ὧδ ' ἔφη , χαλᾷ τὸν ὄφιν λαβών : εὐθὺν χρὴ τὸν ἑταῖρον ἔμμεν καὶ μὴ σκολιὰ φρονεῖν . | ||
| ἥψατο . δίκαιος οὖν , ὦ Ἀπολλώνιε , κατὰ τὸν εὐθὺν λόγον οὐχ ὁ μὴ ἄδικος , ἀλλ ' ὁ |
| δούλῳ φαγεῖν , ὥς φασιν αἱ γυναῖκες . ὃ δὲ χολᾶν ποιεῖ , γάστριν καλοῦσι καὶ λάμυρον ὃς ἂν φάγῃ | ||
| ἔχουσα , τὸ δὲ πλῆρες πυθμένα . ἀπὸ δὲ χολῆς χολᾶν , μελαγχολᾶν , χολωθῆναι , ἐπίχολος , ὑπόχολος , |
| ἔφη , ” ἀπιέναι βούλομαι : ὅταν δὲ πανταχόθεν ἐμαυτὸν ὑγιαίνοντα περινοῶ καὶ γράφοντα καὶ ἀναγινώσκοντα , πάλιν μένω . | ||
| ἐστιν εἰπεῖν , δεινὸς δὲ ἑτέρου λέγοντος ἰδεῖν τά τε ὑγιαίνοντα τά τε μή . καὶ τὰ μὲν ἴδοις ἂν |
| δὲ καὶ τὰϲ ἐκ πυρὸϲ ἑλκώϲειϲ . ϲὺν ὄξει δὲ ἑψηθέντα τὰ φύλλα ϲπληνικοὺϲ ὠφελεῖ . τὰ δὲ ἄνθη αὐτοῦ | ||
| ἐλαίου καὶ γάρου καὶ οἴνου βραχέοϲ ἀναδευθέντα καὶ ἐπὶ διπλώματοϲ ἑψηθέντα μέχρι μετρίαϲ ϲυϲτάϲεωϲ . τὰ γὰρ ἐπὶ πλέον παχυνθέντα |
| καὶ τρίβειν διὰ τῶν ξηρῶν σινδόνων καὶ τῶν ἄρτι λελεγμένων ῥυμμάτων : ὠφελεῖ γὰρ τοὺς τοιούτους τὰ τοιαῦτα καὶ ἐν | ||
| καὶ ἡ φύσις , καὶ οὔτε ἄνευ ῥυμμάτων οὔτε μετὰ ῥυμμάτων δύναται αὐτῶν τὸ ἄνθος ἀφαιρεῖσθαι : ἃ δ ' |
| παιδίον , φωνῆέν ἐστι . Ἄλλως τὰ διὰ Α μακροῦ ἐκφερόμενα ῥήματα κατὰ τὸν μέλλοντα τῆς δευτέρας συζυγίας τῶν περισπωμένων | ||
| δεῖται γραμματικῆς καθάπερ τὰ ἐν ξέναις ἱστορίαις κείμενα ἢ αἰνιγματωδῶς ἐκφερόμενα , ταῦτ ' ἐστιν ἄχρηστα , ὥστε καὶ τῇ |
| , τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , κατ ' ὄναρ ἑωρακότος ἀμφοτέρας ἀποβεβληκότα τὰς χεῖρας . Παραγενόμενος δὲ εἰς τοὺς βαρβάρους ἐν | ||
| τὸν πατέρα , θεωρήσαντα πάντα δι ' ὧν ἦν φοβερὸς ἀποβεβληκότα , τύπτοντα τῷ ξύλῳ ῥᾳδίως ἀποκτεῖναι . τὸ παραπλήσιον |
| καὶ τῆς τρίτης συζυγίας τῶν περισπωμένων οὐ διενηνόχασι πρὸς τὰ ὁριστικά , οὕτω καὶ ἐν τοῖς παθητικοῖς τὰ δεύτερα καὶ | ||
| , ἔμειναν εἰκότως ἄκλιτοι οἱ τρεῖς ἀόριστοι οὗτοι μετὰ τὰ ὁριστικά . Εἰ μὲν πᾶν παθητικὸν ῥῆμα περιττοσυλλαβεῖ τοῦ ἰδίου |
| τὴν λέξιν αὐτοῦ , τὸ δὲ μὴ κρατεῖν τῶν καιρῶν ἀηδῆ . ὁ δὲ ῥήτωρ τοῦ τε ἀρκοῦντος στοχάζεται καὶ | ||
| ὄντως ἡδέα , ἀλλ ' ἅμα τε ἐπράχθη καὶ ἅμα ἀηδῆ καὶ λυπηρὰ τοῖς πράξασιν ἔδοξε . διὸ καὶ ἐπ |
| ἀναρριχᾶσθαι διὰ σχοινίου καὶ πλεῖστα ἄλλα ὁμοιότροπα . τὰ δὲ ταχέα χωρὶς εὐτονίας καὶ βίας ἐστίν : δρόμοι δ ' | ||
| ἀμφότερον βασιλεὺς ἀγαθὸς κρατερός τ ' αἰχμήτης . κραιπνά : ταχέα , ταχύτατα . ἄλκιμα : ἰσχυρὰ , καὶ στερεὰ |
| τὸν Δία Ἑρμῇ προστάξαι ἐγκαθεῖναι πάλιν λέβητι τὰ κρέα καὶ ὑγιῆ τὸν παῖδα ἀποδοῦναι . ὁ δὲ Βακχυλίδης τὸν Πέλοπα | ||
| καθ ' ὃ τὰ ἀσαφῶς λεγόμενα ἐξηγοῦνται , τά τε ὑγιῆ καὶ τὰ μὴ τοιαῦτα κρίνουσι , τά τε γνήσια |
| χλόην , κύμινον , ἅλας , ὕδωρ , ἐλάδιον . λάβρακα μετὰ ταῦτ ' ἐπριάμην καλὸν σφόδρα , ἔσται δι | ||
| μέγα πεῖσμα λινόστροφον : ἀμφὶ δ ' ἄρ ' αὐτῷ λάβρακα ζώοντα παρήλασαν , εἴ σφι παρείη : εἰ δὲ |
| τὰ ἑπτάμηνα τίκτεται σεσαρκωμένα καὶ τὸ πάχος ἔχοντα εὐτραφέως , ἄνοσα διατετελεκότα ὃν χρόνον ἐν τῇ μήτρῃ διεφέρετο . Τῇσι | ||
| γὰρ ἐραστῇ σοφίας διαρκὴς τροφή , παρέχουσα καὶ τὰ σώματα ἄνοσα καὶ τὸν λογισμὸν ὑγιῆ καὶ ἐν τοῖς μάλιστα νηφάλιον |
| ἠθεῖν συμφέρει , τὰ ἰλυώδη καὶ ἁλυκά , καὶ ἀλφίτοις ἠθεῖν , τὰ δ ' ἄγαν ψυχρὰ μετὰ τροφὴν πίνειν | ||
| ἄρτους ξηροὺς καὶ τοὺς προσφάτους βρέξαντας τρίβειν διέντα ὕδατι καὶ ἠθεῖν δι ' ὀθονίου . μίσγοις δ ' ἂν αὐτοῖς |
| φάτο : τὸν δ ' ἀλεγεινὰ παραβλήδην ἐνένιπεν υἱὸς Λαέρταο πολύτροπα μήδεα νωμῶν : Αἶαν ἀμετροεπές , τί νύ μοι | ||
| ἐννοίαις πλήρη τε καὶ πυκνότατα , ποικίλα τε ἄλλως καὶ πολύτροπα τοῖς εἴδεσι καὶ ταῖς ὕλαις , ἀπέρισσα δὲ ἐξαιρέτως |
| τῷ σπουδαίῳ μεταδίδωσιν . ὡς γὰρ οἶμαι κανόνι ὀρθῷ τὰ στρεβλὰ εὐθύνεται , οὕτως τὰ κινούμενα κράτει τοῦ ἑστῶτος ἐπέχεταί | ||
| τοῦ ῥεῖν εἰρημένα . ῥοικώδεα : ἅπερ καὶ γαῦσα καὶ στρεβλὰ ἐκάλεσεν . ῥίζη ἀλθαίης : τῆς ἀγρίας δηλονότι μαλάχης |
| μακέλῃσι , λέγει δ ' ὅτε δεξιαὶ ὧραι καὶ φυτὰ γυρῶσαι καὶ σπέρματα πάντα βαλέσθαι . τίνι οὖν πιστεύσωμεν , | ||
| καὶ σφόδρα πολυκάρπους τὰς ἐλαίας ποιήσεις , ἐὰν μετὰ τὸ γυρῶσαι πρὸς τὰς ῥίζας ἀμόργης ἀπὸ ἐλαιῶν ἀνάλων μεμιγμένης ὕδατι |
| εἴτε τρισυλλάβως τιθεὶς κάτωθεν τοῦ η προσγεγραμμένην εἴτε τετρασυλλάβως μὴ ὑπογράφων , ἀλλ ' ἐκφωνῶν * ἠιόνες * : τὸ | ||
| ὀροφὰς ἐτέμνετο , πλοῦτος δὲ εἰς τὴν οἰκοδομίαν ἐξεχεῖτο . ὑπογράφων δὲ τὸ ἄστυ τοὺς μὲν ἐλέφαντας κατὰ τὴν χώραν |
| αἰτίαν , εἰ μὴ ὅτι ἐκεῖθέν πως καὶ τοῦτο . Πάντα ταῦτα ἕπεται τοῖς δύο μὲν ἀρχὰς ποιοῦσι τῶν ὅλων | ||
| φαίνεται τῶν νοσημάτων εἶναι τοῦτό τε καὶ ἡ ἀστροβολησία . Πάντα γὰρ ὡς εἰπεῖν σκώληκα ἴσχει πλὴν τὰ μὲν πλείους |
| τὴν προειρημένην τιθέναι στάσιν καὶ Ἀσκληπιάδην τὸν ἰατρὸν αἰνίττεσθαι , ἀναιροῦντα μὲν τὸ ἡγεμονικόν , κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν χρόνον | ||
| καὶ τὰ μικρὰ τῶν δακέτων θηρίων τὰ μάλιστα τοὺς ἀνθρώπους ἀναιροῦντα . ἔνιοι δὲ λέγουσι τιμᾶσθαι τὸ ζῷον τοῦτο διὰ |
| πλεονασμῷ τοῦ δ δαίμων . Τὰ ἀπὸ τῆς ζε συλλαβῆς ἀρχόμενα διὰ τοῦ ε ψιλοῦ γράφεται : οἷον , Ζέλεια | ||
| σφυρήλατος : θεήλατος : ἱππήλατος . Τὰ ἀπὸ τοῦ α ἀρχόμενα ὀνόματα ἐν τῇ συνθέσει τρέπει τὸ α εἰς η |
| μὲν γὰρ ἔοικεν ἡ ἀνθρωπίνη ἀγαπήσασα πλημμέλεια , ἑπομένη τῷ ἡδεῖ φαινομένῳ , νοθεύσασα διὰ τοῦ ἔρωτος τούτου τὴν ἀκρίβειαν | ||
| καὶ σώματος , οὐχ ἁπλοῖ δέ , οὐ τῷ αὐτῷ ἡδεῖ χαίρει ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα , ἀλλὰ ἄλλῳ |
| ἐπίπεδον , καὶ πάντα ἄρα τὰ διὰ τῆς ΑΕ ἐπίπεδα ἐκβαλλόμενα πρὸς ὀρθάς ἐστι τῷ τῆς βάσεως ἐπιπέδῳ : καὶ | ||
| πρὸς ἃ δὲ ἐπίπεδα ἡ αὐτὴ εὐθεῖα ὀρθή ἐστιν , ἐκβαλλόμενα τὰ ἐπίπεδα οὐ συμπεσεῖται : ἐκβαλλόμενα ἄρα τὰ διὰ |
| ἐν τοῖς . . . : Ἐν τοῖς ἐμοῖς λόγοις γνώσῃ ἴσως . . εἴσει τάχα : Γνώσῃ ἴσως ἢ | ||
| ” Αἴσωπος : “ οὐκέτι με μέμψει , δέσποτα , γνώσῃ δὲ εὔνοιαν οἰκέτου . ” Τῇ ἑξῆς ὁ Ξάνθος |
| πέμπτου σώματος πύρινον εἶναι τὸν οὐρανὸν ἐκ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ συνεστῶτα . Θαλῆς [ τὸν οὐρανὸν οὐ ] μεμερίσθαι τὴν | ||
| . Κατὰ περιορισμοὺς δὲ ἀνίσους ἐστίν , ὁπόσα ἐξ ὁμοίων συνεστῶτα ἔχει κατάληξιν ἢ βραχυκαταληξίαν μεταξύ , οὐ μέντοι ἴσοις |
| τῇ ἐπιούσῃ νυκτί . „ καὶ ὁ μὲν ταῦτ ' ἀπεφθέγγετο . καταδύντος δ ' ἡλίου , νότος εὐθὺς ἤρξατο | ||
| τε παντ ' ἐπέοικεν , ὃ δὴ πυκνότατα πρὸς ἅπαντας ἀπεφθέγγετο . . εἰς δὲ τὸ Ἰδαῖον καλούμενον ἄντρον καταβὰς |
| , κάρω . κρόμμυα δὲ καὶ σκόρδα καὶ πράσα καὶ ἀμπελόπρασα ὠμὰ μὲν οὐδ ' ὅλως τροφὴν δίδωσιν , ἑψηθέντα | ||
| , κάρω . κρόμμυα δὲ καὶ σκόροδα καὶ πράσα καὶ ἀμπελόπρασα ὠμὰ μὲν οὐδ ' ὅλως τροφὴν δίδωσιν , ἑψηθέντα |
| , ἔπειθε τοὺς παλαιούς . προῖκα ] κατὰ χάριν . συγκεκόφθαι ] ἤγουν τυφθῆναι ἡμᾶς καὶ κατακοπῆναι ταῖς μάστιξιν . | ||
| συλλαβήν ἐστιν : διὸ τὴν κυνὸς γενικὴν ἀπὸ τῆς κύονος συγκεκόφθαι φαμέν : ὡς καὶ ἡ κλητικὴ μαρτυρεῖ , ὦ |
| ἔστιν ἄλλως ἐκβαλεῖν , εἰ μὴ πρὸς μόνον τὸν θεὸν ἀποβλέποντα , ἐκείνῳ μόνῳ προσπεπονθότα , τοῖς ἐκείνου προστάγμασι καθωσιωμένον | ||
| ὄντα οὐκ οἴει ταὐτὸν πείσεσθαι εἰς τὰς τῶν ἄστρων φορὰς ἀποβλέποντα ; νομιεῖν μὲν ὡς οἷόν τε κάλλιστα τὰ τοιαῦτα |
| μετὰ εὐφροσύνης διάξομεν καὶ δι ' ὅλης ἡμέρας ἄξει καὶ τελέσει ἡ πόλις τοὺς ἐν τοῖς συμποσίοις χοροὺς ταῖς τῶν | ||
| ' ἔσλος οὐδὲ τίμιος αἰ δέ κ ' ἄμμι Ζεῦς τελέσει νόημμα ἀλλ ' ἀνήτω μὲν περὶ ταὶς δέραισι περθέτω |
| : ὁ δ ' ἄωρος ὑπὸ ψυχρᾶς οὐσίας καὶ γεώδους ἐπικρατεῖται καὶ διὰ τοῦτο σφοδρῶς ξηραντικός ἐστι . ξηρανθεὶς δ | ||
| σιτοπόνοι τεχνιτεύουσι , καὶ τὸν σεσοβημένον περὶ μέλος , πῶς ἐπικρατεῖται ὑπὸ κιθάρας ἢ αὐλοῦ ἢ καὶ ᾄδειν ἐπισταμένου . |
| γε ζημιοῦμαι διεστηκότος , ἀλλ ' ὅσον εἰς τοὐμὸν σῶμα βλάπτομαι , τοσοῦτον ἐν τῷ σῷ κερδαίνω . Ὅταν τῷ | ||
| τοῦτον ὅσα τ ' εἴρηκέ με κακῶς ὁμολογῶν εὐθέως οὐ βλάπτομαι . πονηρὸς ὤν τε χρηστὸς εἶναι φησί τις : |
| ὡς τὸ πρόσθεν , ὅτε τὸν Σωκράτην ἀπέκτειναν ὑπὸ Ἀνύτου κατηγορηθέντα , εἶτα φεύγεις διὰ τοῦτο αὐτούς ; Οὐδὲν τοιοῦτον | ||
| . Τέννης . γὰρ διὰ τὰ τῆς μητρὸς αὐτοῦ ψευδῆ κατηγορηθέντα ἐνομοθέτησεν ἐξόπισθεν τοῦ θανάτου κατηγοροῦντος ἵστασθαί τινα ἔχοντα πέλεκυν |
| καλοῖς ἀληθέσιν . πότερα θέλεις σοι μαλθακὰ ψευδῆ λέγω ἢ σκλήρ ' ἀληθῆ ; φράζε : σὴ γὰρ ἡ κρίσις | ||
| ὦ πονηρέ , μὴ τὰ μαλακὰ μῶσο , μὴ τὰ σκλήρ ' ἔχῃς . ἐννέα δ ' εἰσὶ διὰ τὸ |
| καί μοι συνεξέπεμπον ὀνηλάτην , παιδάριον ἀκάθαρτον . τοῦτό με καινῶς ἑκάστοτε ἀπώλλυεν : πρῶτον μὲν ἔπαιέ με καὶ τρέχοντα | ||
| Ἀμφικτυόνων τὰς δύο Φωκέων ψήφους . ὧν ὁ τὰ παλαιὰ καινῶς καὶ τὰ καινὰ παλαιῶς ἐπαγγελλόμενος διδάσκειν λέγειν νῦν οὔτε |
| ἐκτραχηλισθῇ ] κατὰ κάρα ἀπολεσθῇ . τραυσθῇ τὸν τράχηλον . συντριβῇ ἀλλ ' ] ὁ “ ἀλλά ” περισσῶς ἀττικῶς | ||
| τῆς συμβολῆς , ἵνα μὴ τῷ πολλῷ κόπῳ καὶ τῇ συντριβῇ τῶν ἀναγκαίων ἐπιλάθηται , μηδὲ κατολιγωρεῖν αὐτὸν ἐκ τῆς |
| Τρωάσι φησίν . ἐν δὲ δεμνίοις τὸν πέμπτον εἰδωλοπλάστῳ προσκαταξανεῖ ῥέθει καὶ σώματι ἐξ ὀνείρων ἐστροβημένον - τουτέστι ποιήσει αὐτὸν | ||
| φαείνεται ἠΰτε κούρης ὄμμα καὶ ὑγρὰ μέτωπα : τὰ δὲ ῥέθει ἄντα ἔοικεν . ἢ πόντου μέγα κῦμα καταντία κυμαίνοντος |
| ἥμισυ : τὸν δὲ ὗν καὶ τὸν ἔλαφον καὶ τὰ δελφάκια μεταξὺ ὀπτώμενα τὸ ὅμοιον ποιεῖν , ὅπερ Ὅμηρος περὶ | ||
| εἴ που κλίβανος ἦν , πολὺ δέλφαξ σιτευτὸς ἔγρυξεν . δελφάκια δὲ Αἰσχίνης εἴρηκεν ἐν Ἀλκιβιάδῃ οὕτως : ὥσπερ αἱ |
| καὶ πεφροντικότας ὑπὲρ τοῦ τέλους τῆς μάχης , Χαίρετε , νικῶμεν , καὶ τοῦτο εἰπὼν συναποθανεῖν τῇ ἀγγελίᾳ καὶ τῷ | ||
| προῆλθον , Μυρωνίδης ἐπὶ τὸ δεξιὸν κέρας δραμὼν μέγα ἐβόα νικῶμεν κατὰ τὸ εὐώνυμον . Ἀθηναῖοι μὲν τῷ λόγῳ τῆς |
| τῶν ἐσιόντων . Τὰ δὲ ἐν τοῖσιν ὑποτρίμμασιν ὄψα σκευαζόμενα καυσώδεα καὶ ὑγρὰ , ὅτι λιπαρὰ καὶ πυρώδεα καὶ θερμὰ | ||
| . Τὰ δὲ ἐν ἅλμῃ ἢ ὄξει βελτίω καὶ οὐ καυσώδεα . Περὶ δὲ λουτρῶν ὧδε ἔχει : ὕδωρ πότιμον |
| ἡ τροφός . παρὰ τὸν θήσω μέλλοντα τὸν δηλοῦντα τὸ θηλάσω . . . . , . . . . | ||
| ἀθρεῖν . ἢ παρὰ τὸν θήσω μέλλοντα τὸν δηλοῦντα τὸ θηλάσω , οἷον : γυναῖκά τε θήσατο μαζόν , γέγονεν |
| ἵνα κατηγορηθεὶς ἀποθάνῃ . κατηγόρουν δὲ αὐτοῦ ὡς ὅτι καινὰ δαιμόνια εἰσφέρει τοῖς Ἀθηναίοις , λέγων δεῖν σέβειν ὄρνεα καὶ | ||
| οὐκ ἂν εἴη τὰ ἐνύπνια οὐδὲ γέγονε τούτου χάριν , δαιμόνια μέντοι : ἡ γὰρ φύσις δαιμονία , οὐ θεία |
| , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ παθοποιητικά τινα καὶ δηλητηρίων φαρμάκων ϲκευαϲίαϲ . τὰ τοιαῦτα γοῦν ἅπαντα τῶν πραξάντων τοὺϲ γράψανταϲ | ||
| νῆϲτιν πονηρευομένοιϲ χολώδεϲι ῥεύμαϲι καὶ τοῖϲ δυϲεντερικοῖϲ . τρόποι δὲ ϲκευαϲίαϲ διττοί . ἢ γὰρ ἑψομένου τοῦ γάλακτοϲ ἐπὶ πλέον |
| παίζομεν τὸ ἐν τῇ συνηθείᾳ λεγόμενον ζυγὰ ἢ ἄζυγα . ἄρτια τὰ ζυγά , περισσὰ τὰ μονά , οἷον ὁ | ||
| ἡμίση καὶ ἔτι τῶν ὑπ ' ἐκεῖνα μέχρι μονάδος ἀεὶ ἄρτια ἔχων , ᾧ καὶ διὰ τοῦτο συμβέβηκε μόνῳ ὑπ |
| πρόσωπα διέστειλεν , ὄντα λοιπὸν ἢ ἑνικὰ ἢ δυϊκὰ ἢ πληθυντικά . προῦπτον δὲ ὅτι οὐδὲ ψυχικὴν διάθεσιν , καθὼς | ||
| , ὡς τὸ δῆμος ἐκκλησία : τινὰ τῇ μὲν θέσει πληθυντικά , τῷ δὲ νῷ ἑνικά , ὡς τὸ Κῦμαι |
| ἀρχὴ μετὰ τὴν πρώτην εὐθύς , οὕτω καὶ τὰ πολλὰ προϊόντα περὶ τὸ ἓν πρόεισι τὸ ἀπ ' ἐκείνου καὶ | ||
| σου τὰ ἔργα ἀπὸ γραμμῆς εὐθὺς δι ' ὁμοίας ἀρετῆς προϊόντα . ἐμὲ δὲ παρακαλέσας τε καὶ οὐ παρακαλέσας ὀρθῶς |
| τὸ μεσουρανοῦν κέντρον ἐπισκοπεῖν χρὴ καὶ τὸν ἐπ ' αὐτοῦ τυγχάνοντα καὶ πρὸς τοῦτον ἀφορίζειν τὸ πρᾶγμα ἢ τὰς πράξεις | ||
| ἐν τῷ χειμῶνι γένηται λυπηρόν . Τὸν ἐν ἀϲχόλῳ βίῳ τυγχάνοντα χρὴ ϲκοπεῖν , εἴτε γυμνάζεϲθαι κατὰ τὸν ἔμπροϲθεν βίον |
| τοῦτο γίνεται καὶ διατί ἀπὸ τῶν μετοχῶν ὑστέρων οὐσῶν τὰ εὐκτικὰ πρῶτα ὄντα κανονίζονται , μᾶλλον δέ , διατί ἡ | ||
| μακρᾶς , ἐπεὶ τὰ εἰς μι πάντα ὁριστικά τε καὶ εὐκτικὰ κλιτικὸν μὲν ἔχουσι τὸ μ , οὐ ποιοῦσι δὲ |
| ἁπλῶς ἐπὶ τοῖς ἐρίοις κατὰ τῆς ὑποτιθεμένης ἕδρας τοῦ ἀνοίκτου σωλῆνος : μάλιστα δὲ οὗτος ὁ τρόπος τῆς ἐπιδέσεως ἁρμόδιος | ||
| . καὶ μετὰ τὴν κατούλωσιν δὲ συμφέρει βραδῦναι τὴν τοῦ σωλῆνος ἔνθεσιν πρὸς ἀσφαλῆ καὶ βεβαίαν θεραπείαν . καὶ ἐν |
| ” μὴ λυποῦ “ φησίν , ” ὦ δέσποτα : κωλύσω γὰρ ἐγὼ τὸν Αἰγύπτιον διαφυγεῖν , ἄν μοι δῷς | ||
| βρώσω μέλλοντα γίνεται βρῶμα καὶ βρῶσις καὶ βρώμη , ὡς κωλύσω κωλύμη καὶ φιλήσω φιλήμη , σημαίνει δὲ τὴν βρῶσιν |
| ἐς τὴν λίμνην καὶ οὐ πολλόν τινα χρόνον ἐπισχὼν ἀνασπᾷ πλήρεα ἰχθύων . Τῶν δὲ ἰχθύων ἐστὶ γένεα δύο , | ||
| καὶ ἡ χροιὴ αὐτέου λευκὴ , καὶ τὰ στήθεα αὐτέου πλήρεα γίνεται φλέγματος , καὶ ἀποπτύει τὸ σίαλον πουλὺ , |
| τοῦτο μὲν ἄν τις ἀναγκασθείη γράψαι τῷ μὴ διαμνημονεύειν τὸν ἀπαγγέλλοντα ὑπὸ πλήθους : τοῦτο δὲ βραχὺ ἦν ἀπαγγεῖλαι , | ||
| ταῦτα δὲ λέγει ἐν παιδιᾷ σκώπτων τὸν Εὐριπίδην ἀεὶ ἡδέως ἀπαγγέλλοντα τὰ γένη . τοῦ δὲ Κελεοῦ μέμνηται Βακχυλίδης διὰ |
| ἐπὶ πολύ , ὡς Γ καὶ μέμφεσθαι αὐτόν . Γ λαρινῷ βοΐ Γ : ἐπειδὴ ἑώρα αὐτοὺς πρὸς τὴν διὰ | ||
| λαρινός , ὡς ἀληθινός : ὥστε περισπαστέον τὴν δοτικήν , λαρινῷ . Γ λαρινῷ ] μεγαλοβύρσῳ . Γ πρὸς τὴν |
| ἐν ὠκυπόροισιν ἔβαινον Ἀργεῖοι Τρώεσσι φόνον καὶ κῆρα φέροντες ἀστράπτων ἐπιδέξι ' ἐναίσιμα σήματα φαίνων . τὼ μή τις πρὶν | ||
| γὰρ τὰ ἀνατολικὰ λέγει ὁ Ὅμηρος . „ εἴτ ' ἐπιδέξι ' ἴωσι πρὸς ἠώ τ ' ἠέλιόν τε , |
| τρίπον , ἀλλάσσει δὲ μόνον φύσιν ὅσς ' ἐπὶ γαῖαν ἑρπετὰ γίνηται ἀνά τ ' αἰθέρα καὶ κατὰ πόντον . | ||
| τῷ πέδῳ κινεῖσθαι , ἐβάλοντο ἰλυοὺς ἤτοι φωλεούς . λείπειΚαρίωνος ἑρπετὰ τοὺς φωλεοὺς ἐποίησαν . τὰ θηρία , οἱονεὶ κινώπεδα |
| πρόβατον τῷ χορηγῷ σῴζεται . Σὲ δὴ θύρασιν ἐνθαδὶ χρὴ μένοντα τοίνυν σχίζας δευρὶ τιθέναι ταχέως τά τε πρόσφορα πάντ | ||
| κινούμενα , καὶ τῶν κινουμένων τίνα ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ μένοντα κινεῖται , καὶ τίνα ἀμείβοντα ἐνεργεῖ , πάλιν τε |
| : ἐθέλουσι δὲ πιέμεν ἄμφω : πολλὰ δέ τ ' ἀσθμαίνοντα λέων ἐδάμασσε βίηφιν : ὣς πολέας πεφνόντα Μενοιτίου ἄλκιμον | ||
| εὐόδμῳ ῥοδέῳ καὶ ἁλίπνοον ἔσβεσεν ὀδμήν . εἰσέτι δ ' ἀσθμαίνοντα βαθυστρώτοις ἐνὶ λέκτροις νυμφίον ἀμφιχυθεῖσα φιλήτορας ἴαχε μύθους : |
| καὶ ἥμερον καὶ ὁμοῦ τι καὶ ἄκεντρον , ὅταν αὐτὰς ἀπολίπῃ , μεταθέουσί τε καὶ διώκουσι φυγάδα τῆς ἀρχῆς ὄντα | ||
| ὑπὲρ αὐτῶν δεόντως καταλίπῃ : ὅταν δέ τις τὸ μὲν ἀπολίπῃ τὸ δὲ ἐκβάλῃ ὁμοίως σύμφωνον ὂν τῷ φαινομένῳ , |
| ἔμπειρος τὰ μουσικὰ δύναται κρίνειν καὶ ὁ τῶν γραμματικῶν τὰ γραμματικά , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὡσαύτως : οὗτοι γὰρ | ||
| ἔργα : τὸν τέκτονα τὰ τεκτονικά , τὸν γραμματικὸν τὰ γραμματικά . ἂν δ ' ἐθίσῃ γράφειν ἀγραμμάτως , ἀνάγκη |
| τῆς ἐλάτης καὶ τὰ τῆς πτερίδος : τρόπον δέ τινα σχιστὰ καὶ τὰ τῆς ἀμπέλου , καὶ τὰ τῆς συκῆς | ||
| ἤδη ἐχορηγεῖτο τοῖς ποιηταῖς . ἢ οὕτως . κατηρτίσω καὶ σχιστὰ ὑποδήματα φορέσαι ἐποίησας . . καὶ τὸ ῥάκος : |
| , ἐν ᾗ προσάγειν ἄρτους ἔθος , οἳ καλοῦνται πρωτογεννημάτων ἐτύμως , ἐπειδήπερ εἰσὶν ἀπαρχὴ γεννημάτων καὶ καρπῶν ἡμέρου τροφῆς | ||
| ὡς εἶπε Πλάτων , ἀλλὰ γυνὴ γῆν μεμίμηται , ἣν ἐτύμως τὸ ποιητικὸν γένος παμμήτορα καὶ καρποφόρον καὶ πανδώραν εἴωθεν |
| . οὐκ ἔστι δὲ τοῦτο αὔταρκες , ἀλλὰ χρὴ τὸν κατασκευάζοντα παρεῖναι τῇ κεραμείᾳ , καὶ ὅπως ὁ πηλὸς καλῶς | ||
| ἢ σύστασιν ἢ διαβολὴν ἔχοντα τοῦ πράγματος ἢ ἄλλο τι κατασκευάζοντα , ὧν ἐν προοιμίοις εἰώθασιν οἱ ῥήτορες ποιεῖν . |
| οἷς φησιν : ” ἐλιπάνθη , ἐπαχύνθη , ἐπλατύνθη καὶ ἐγκατέλιπε θεὸν τὸν ποιήσαντα αὐτόν ” : ὥστε εἰ ἡ | ||
| Λεωκράτης τοσοῦτον ὑπερβέβληκε δειλίᾳ , ὥστε τὴν πατρίδα τοῖς πολεμίοις ἐγκατέλιπε . τοιγαροῦν οὐδεμία πόλις αὐτὸν εἴασε παρ ' αὑτῇ |
| ἡμῖν ὁ γλυκύπικρος Ἔρως . Τέσσαρες οἱ πίνοντες , ἐρωμένη ἔρχεθ ' ἑκάστῳ : ὀκτὼ γινομένοις ἓν Χίον οὐχ ἱκανόν | ||
| ὁ καιρός . Χἠ μὲν τὰ σεμνὰ τῆς Κόρης μυστήρια ἔρχεθ ' ἵνα ποιήσῃ , ὁ δ ' ἱλαρὸς , |
| πρός τι ἐν τοῖς ἀντικειμένοις ὡς μαλακώτερα καὶ ὡς ἧττον μαχόμενα ἐν τοῖς ἀντικειμένοις , ὡς καὶ ἀμφιβάλλεσθαι εἴ εἰσιν | ||
| χρόνῳ γίνεται . μήποτε δὲ πάμπολλά ἐστι καὶ τὰ τούτῳ μαχόμενα : αὔταρκες δὲ νῦν ἐκεῖνο λέγειν , ὅτι τὸ |
| μετοχαὶ πλουτῶν , εὐχρηματῶν , εὐπορῶν , τὰ δ ' ἐπιρρήματα πονηρά . εἴποις δ ' ἂν πλουτηρὸν χρῆμα καὶ | ||
| τόπου καὶ χρόνου καὶ τῶν παραπλησίων , ἃ δὴ καλοῦμεν ἐπιρρήματα , παραδείγμασι χρώμενος τούτοις : τύπτε δ ' ἐπιστροφάδην |
| μὴ πρόσει τούτοισιν ἐσκοροδισμένοις . Ταυτὶ περιείδεθ ' οἱ πρυτάνεις πάσχοντά με ἐν τῇ πατρίδι καὶ ταῦθ ' ὑπ ' | ||
| δὲ καὶ σύνθετον νόημα , ὅταν νοήσῃ ἐνεργοῦντα αὐτὸν ἢ πάσχοντά τι , ἐν ᾧ θεωρεῖταί πως ἢ τὸ ἀληθὲς |
| ὁπωσοῦν γεγονότας , ἐὰν μέγας λίαν ὁ τύλος ᾖ , περιαιροῦντες ἀνασκευάζομεν . οἷς δὲ ἐποχὴ οὔρου διὰ τὸ πλῆθος | ||
| θεά τις αὐτῷ συνῆν . Οἱ δὲ τὰ μυθώδη πάντα περιαιροῦντες ἐκ τῆς ἱστορίας πεπλάσθαι φασὶν ὑπὸ τοῦ Νόμα τὸν |
| παρόντος , κἀνταῦθα χυλῷ οὐ κέχρηνται πρασίου ; σχεδὸν γὰρ ἀπαράλλακτα ταῦτα : καὶ ἐπὶ τῶν ὑδρωπικῶν , διὰ τί | ||
| εἴκοσι . Καὶ περὶ τοῦ κατακλυσμοῦ παρόμοια μὲν , οὐκ ἀπαράλλακτα λέγει οὕτως : Μετὰ Εὐεδώρεσχον ἄλλοι τινὲς ἦρξαν καὶ |
| παροινίας ἔρχεται , φαίνονται λελυπηκότες . οὐκοῦν ἐνταῦθα μὲν καὶ ῥήματα καὶ ἔργα , ἐκεῖ δὲ τοὔλαττον μόνον , τὰ | ||
| οὐκ ἀνεπιτηδεύτως εἶχεν , οἷοι τῶν συκοφαντικῶν οἱ συνειλοχότες ὀκτὼ ῥήματα ἢ δέκα , ὁ δὲ Ἀπολλώνιος ξυνιεὶς τῆς τέχνης |
| ἀγλαὰ δέχεσθαι ἄποινα ” καὶ “ οὐδέ τι μ ' αἰδέσσεται , κτανέει δέ με γυμνὸν ἐόντα . ” καὶ | ||
| τρέπεται μέγεθος . οὕτως † Ζήνων . . . . αἰδέσσεται : αἰδεσθῇ , καὶ ὅς μέν τ ' αἰδέσσεται |