πόλις ] ἑτέρα . ἡ . πύθηται ] ἀκούσῃ . κένανδρον ] † ἥγουν τὴν ἐρημίαν καὶ κενανδρίαν ἤγουν τὴν
ἀνδρῶν ὂν τὸ ἄστυ . μὴ τὸ τῆς Σουσίδος ἄστυ κένανδρον ἀκούσῃ . ἀντίδουπον : ἀντηχήσει τοῖς θρήνοις : μὴ
7176574 πυθηται
ἀμύσσεται ] σπαράσσεται . . μὴ πόλις πύθηται ] μὴ πύθηται , φησὶ , καὶ μάθῃ τις τῶν ἑτέρων πόλεων
ἦε καὶ αὐτοῦ θυμὸς ἐφωρμήθη ἴμεν ἐς Πύλον , ὄφρα πύθηται πατρὸς ἑοῦ ἢ νόστον ἢ ὅν τινα πότμον ἐπέσπεν
7136876 Σουσιδος
πεδίων οὐ προσάπτονται , ἀλλὰ παρελαύνουσιν εἰς τὰ νοτιώτερα τῆς Σουσίδος : αὕτη δὲ νηνεμίαις κατέχεται , καὶ μάλιστα τότε
τὸν Ζάγρον τόπων διὰ τῆς Μασσαβατικῆς , ἐκ δὲ τῆς Σουσίδος διὰ τῆς Γαβιανῆς , τρίτη δ ' ἐστὶν ἡ
5634739 Κισσιων
πύθηται , κένανδρον μέγ ' ἄστυ Σουσίδος : καὶ τὸ Κισσίων πόλισμ ' ἀντίδουπον ᾄσεται , ὀᾶ , τοῦτ '
νομὸς ἕβδομος οὗτος . Ἀπὸ Σούσων δὲ καὶ τῆς ἄλλης Κισσίων χώρης τριηκόσια : νομὸς ὄγδοος οὗτος . Ἀπὸ Βαβυλῶνος
5623603 ὑπολειποιτο
παρὰ τῆς Καλυψοῦς ἀθανασίαν ἐπὶ τῷ τὴν Πηνελόπην καταλιπεῖν , ὑπολείποιτο δὲ ταῖς γυναιξὶν εἰς τοὺς ἄνδρας ἀποδείξασθαι τὴν καλοκαγαθίαν
μέγα τὸ σῶμα ἐὸν , εἰ μή τις οἱ ἀρχὴ ὑπολείποιτο καὶ ἄλλη : χρόνῳ δὲ ἢν μὲν ἕτερον ἐπιγένηται
5517836 διδοτω
ἐκήρυξε μηδεὶς τῶν ὁπλιτῶν αὐτὸς φερέτω τὴν ἀσπίδα , ἀλλὰ διδότω τοῖς ὑπασπισταῖς ἢ τοῖς ἄλλοις ἀκολούθοις : αὐτοὶ δὲ
: ἤτοι γὰρ λέγει , ὁ τρὶς ἁλοὺς ψευδομαρτυρῶν χιλίας διδότω , ἢ τρὶς χιλίας διδότω ἅπαξ ἁλούς . περὶ
5497711 δρατω
ἃ λέγουσι . . πίθοιτο ] τοῖς ἄρχουσι . . δράτω πόλις ] λείπει τὸ κακῶς , ἵν ' ᾖ
† ὀλίγον μηδὲν ] οὐδέν μέλει ] † φροντίς ἐστι δράτω ] † πραττέτω ὃ βούλεται κρατείτω ] ἀρχέτω τόνδε
5443239 ποιησοντα
τοῦτον πρότερον τὸ τί μὴ ποιήσοντα , εἶτα τὸ τί ποιήσοντα , οὐχ ὡς τῶν ἀποδωσομένων τὰ ὑμέτερα , οὐδ
δὲ ὡς ἐπιζητούμενα προσαναλαμβάνων , τὰ δ ' ὡς χαριεστέραν ποιήσοντα τὴν διήγησιν ἐπεισάγων : διεξελθών τε πράξεις Ἑλλήνων τε
5404261 ἀναπλευσαντι
οὐρανίων τινὰς κινήσεις : ὁ δὲ νομὸς Λητοπολίτης οὗτος . ἀναπλεύσαντι δ ' ἐστὶ Βαβυλών , φρούριον ἐρυμνόν , ἀποστάντων
ὁ Ξάνθος ποταμός , ὃν Σίρβιν ἐκάλουν τὸ πρότερον : ἀναπλεύσαντι δ ' ὑπηρετικοῖς δέκα σταδίους τὸ Λητῷον ἔστιν :
5346624 εἰρξει
' ἄραρε κλῆιθρα , σῆς βοηδρόμου σπουδῆς ἅ ς ' εἴρξει , μὴ δόμων ἔσω περᾶν . ἔα , τί
ἡμῶν ὡς δράκοντα νεοσσῶν . θ εἴρξει ] κωλύσει . εἴρξει ] αὐτὸν ἀπὸ τῆς πόλεως . εἴρξει ] ἀφ
5340805 θεραπευοι
, νεανικώτερον τῶν ἔργων ἀντέχοιτο καὶ τὰς ἀμπέλους ἔτι μᾶλλον θεραπεύοι , ὥστε τοῦ ἀτακτοῦντος ἐκπληρῶσαι τὴν χρείαν : εἰ
ὑδρωπικὸν βουλόμενος παῦσαι τοῦ δίψους , τὸν μὲν ὕδρωπα μὴ θεραπεύοι , κρήνας δὲ καὶ ποταμοὺς αὐτῷ παρασκευάζοι . ἐκεῖνός
5313559 ονων
εὐθεῖα „ μέχρι ἀνατολικοῦ πλευροῦ συνελογίσθη μικρῷ πλει - ” όνων ἢ ἐνακισχιλίων , δῆλον ὅτι ἡ Βαβυλὼν οὐ πολλῷ
[ ] ! ! ε [ ] ν [ ] όνων [ ] ! ! [ ] [ ] !
5311424 τριηραρχῳ
προσήκει ἀλλὰ ἀνάλογον . οὐ γὰρ τὸ αὐτὸ δαπάνημα προσήκει τριηράρχῳ καὶ τῷ ἀρχιθεώρῳ : ἀλλ ' ἑκατέρῳ τὸ πρέπον
πλησίον . Γ ἀνδρῶν ἆσσον οὐκ ἐληλύθει ] οὐκ ἐδόθη τριηράρχῳ ἀνδρί , ἀλλ ' ἦν ἔτι παρθένος . ἀποτρόπαι
5303966 Λαουινιου
. . τριακοστῶι δὲ ὕστερον ἔτει μετὰ τὴν κτίσιν τοῦ Λαουινίου πόλιν ἑτέραν οἰκίζει κατὰ τὸ γενόμενον Αἰνείαι θέσφατον Ἀσκάνιος
δύναμις εἰς τὴν πόλιν ἀφικνοῦνται . μετὰ τοῦτο ἔκ τε Λαουινίου πρέσβεις ἀφικόμενοι καὶ ἐξ ἄλλων πόλεων συχνῶν κατηγόρουν τῆς
5285182 τεθνατω
κεν ὑμέων βλήμενος ἠὲ τυπεὶς θάνατον καὶ πότμον ἐπίσπῃ , τεθνάτω . οὕτως καὶ προκαλούμενοι εἰς μονομαχίαν ἀφόβως ὑπακούουσι καὶ
ἄρχῃ καταλελυμένης τῆς δημοκρατίας , πολέμιος ἔστω Ἀθηναίων καὶ νηποινεὶ τεθνάτω , καὶ τὰ χρήματα αὐτοῦ δημόσια ἔστω , καὶ
5252939 δανεισας
, ἀλλὰ κἂν ψεύστης κἂν ἐπίορκος κἂν ἄδικός ἐστιν ὁ δανείσας , ὁ δὲ δανεισάμενος χρηστός , συμβῇ δ '
οὕτω καὶ ἀσωτίας καὶ ἀργίας . Ἐὰν δέ τις ἀσώτῳ δανείσας χρέος ἐλεγχθῇ , στέρεται αὐτοῦ . Καὶ Ἀθήνησι δὲ
5222374 Προδοτης
Κιλίκων : ἐπὶ τῶν ἀπὸ τῶν οὐ προσηκόντων πλουτούντων . Προδότης γάρ τις τῶν Κιλίκων Μίλητον προδοὺς , ηὐπόρησεν .
. Ἀγαθὰ Κιλίκων : ἐπὶ τῶν οὐ καλῶς πλουτούντων . Προδότης γὰρ Κίλιξ τις Μίλητον προδοὺς εὐπόρησεν . Ἀγροίκου μὴ
5216587 προλιπειν
φοβῶνται μηδὲ φεύγωσιν , ἀλλὰ κἂν τὴν γῆν ἅπασαν δέῃ προλιπεῖν , κἂν τῶν σωμάτων αὐτῶν ἀποστῆναι , ῥᾳδίως ὑπομένωσιν
ὃς τότε κῆρας ἐπερχομένας σάφα εἰδὼς οὐκ ἔτλη Σπάρτης ἡγεμόνας προλιπεῖν . Γράψε Πολύγνωτος Θάσιος γένος , Ἀγλαοφῶντος υἱός ,
5187220 ὀρρωδουντες
λιμένος πεποίημαι γραφήν , ἵν ' οἱ μὲν τοὺς χειμῶνας ὀρρωδοῦντες καὶ τὰ ναυάγια ἐν τοῖς προσήκουσι καιροῖς ναυτίλλοιντο ,
' οἱ νικήσαντες τοῖς κεκρατημένοις . τούτους δὴ τοὺς ἄνδρας ὀρρωδοῦντες , ὦ ταξίαρχοί τε καὶ λοχαγοὶ καὶ στρατιῶται ,
5160497 ἐρησεται
κατὰ ἀνθρώπους ἄτιμον ἔρριψά σοι ; ὁ δὲ Ἰάρχας οὐδὲ ἐρήσεται οὐδὲν ἥκοντα , ἀλλ ' ὥσπερ ὁ Αἴολός ποτε
Ἡττώμενος , φήσομεν : ” Ὑπὸ τοῦ ; “ ἐκεῖνος ἐρήσεται ἡμᾶς : ἡμῖν δὲ ὑπὸ μὲν ἡδονῆς οὐκέτι ἔξεστιν
5156932 Γερανεια
φεύγουσα τὸν Ἀθάμαντα . τὸ πρωτότυπον Γεράνη , ἐξ ἧς Γεράνεια . τὸ ἐθνικὸν Γερανεύς , ἢ Γερανειάτης τῷ τύπῳ
, ἵν ' ᾖ ὕστερον δὲ τὰ ἄκρα Γερανείας : Γεράνεια ἀκρωτήριόν ἐστι τῆς Μεγαρίδος , νεῦον εἰς τὴν μεσόγειαν
5138831 ἀποχει
γὰρ τἀληθὲς καιρὸς οὐκ ἦνἐν μυχῷ τινι τῆς οἰκίας ἀνακλαυσάμενος ἀποχεῖ τὴν τῶν δακρύων φοράν . εἶτ ' ἀπονιψάμενος λογισμῷ
. Τὸ ἐπέχειν ἀντὶ τοῦ ἀποχεῖν . τὸ γὰρ πνεῦμα ἀποχεῖ καὶ δέχεται ἕτερον . Ἡ δὲ γυνὴ ὅταν ἐν
5130380 δαι
κοθόρνους εἶχες , ἂν γνῶναί ς ' ἔτι . Τί δαί ; Τὸ πολὺ τάριχος οὐκ εἴρηκά πω . Μὰ
τὸ δὲ αἰτοῦμαι τὸ μεθ ' ἱκεσίας . . τί δαί : Σύνδεσμος ἐρωτηματικός : διὰ τὴν ἔκτασιν δὲ διὰ
5106214 ὑπομενοι
σώζοιντο , μὴ πράξαντος δὲ ἀποθνήσκοιεν : ὁ δὲ τοῦτο ὑπομένοι ἐπὶ τῷ καλῷ . ἀμφισβητεῖται γὰρ περὶ τοῦ τοιούτου
τῶν δευτέρων | τὰ ἑξῆς ποιητέον : εἰ δ ' ὑπομένοι τὸ χόριον , κατακειμένης μὲν τῆς τικτούσης πλησίον θετέον
5084738 ποιησηι
Θούλης , ἐκτείνει πλέον ἢ δεῖ τὸ μῆκος , ἵνα ποιήσηι πλέον ἢ διπλάσιον τοῦ λεχθέντος πλάτους . φησὶ δ
ἐπιθυμίας ἐπίτασιν λαμβανούσης , φῆσαι δεῖν μὴ σπεύδειν πῶς ἄπορον ποιήσηι τὸν γείτονα , ἀλλὰ τοὐναντίον ὅπως πλούσιος ὑπάρχηι :
5081677 Μεντορ
δ ' Ὀδυσεὺς γήθησεν ἰδὼν καὶ μῦθον ἔειπε : “ Μέντορ , ἄμυνον ἀρήν , μνῆσαι δ ' ἐτάροιο φίλοιο
τὴν δ ' αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον ηὔδα : “ Μέντορ , πῶς τ ' ἄρ ' ἴω , πῶς
5071188 διετασσε
προκατελάμβανον . καὶ ὃς ἐπεδήμει τῶν ὑπάτων , Ὀπίμιος , διέτασσε μέν τινας ἐνόπλους ἐς τὸ Καπιτώλιον ἅμα ἕῳ συνιέναι
τῶν κρημνῶν ἐς τοῦτο συλλαμβανόντων , ἐξῆγε σὺν ἐπείξει καὶ διέτασσε μετὰ σπουδῆς τοσόνδε πλῆθος οὐ προεγνωκότων ἀνδρῶν , ἐν
5068431 ἐσιων
ὁ λαγὼς πρὶν ἢ ταράξαι τὰ ἴχνη , πῆ μὲν ἐσιὼν πῆ δὲ ἐξιών , ἵνα ἀφανίσῃ τὴν ἐκ τῶν
πλεύμονά τε καὶ τὰς φλέβας ἀὴρ ξυμβάλλεται ἐς τὰς κοιλίας ἐσιὼν καὶ ἐς τὸν ἐγκέφαλον , καὶ οὕτω τὴν φρόνησιν
5053645 εὐρεως
„ τότε μοι χάνοι εὐρεῖα χθών . „ ἀντὶ τοῦ εὐρέως . . . . . . α . .
ὡς ἔξοδος ᾖ τῷ ἰχῶρι , μὴ μοῦνον ἔσοδος , εὐρέως διαπρισθέντος , καὶ φαρμάκοισι χρῆσθαι , ἅσσα ἐφ '
5044098 διορυξαι
διορύξαι Χερρόνησον : μέγας γὰρ ὁ τόπος , ὃν ἀξιοῦσι διορύξαι , πέντε καὶ τετταράκοντα σταδίων . εὑρίσκεται δὲ πολλάκις
. οἷον εἰ τύχοι κατατρέχει Χερρόνησον Φίλιππος , γράφει Δημοσθένης διορύξαι τὸν Ἰσθμόν : τάχα τοίνυν καὶ τοιοῦτος ἥξει λόγος
5035371 ἀνατρεψῃ
μέρος ἐξ ἐνέδρας λοχῆσαν ἢ καὶ ἐκ τοῦ φανεροῦ κονισάμενον ἀνατρέψῃ καὶ καταβάλῃ τὸ κρεῖττον . συμβουλὴ δ ' ἀρίστη
, ὦ Σόλων , ἢ πατάξῃ τινὰ τῶν πολιτῶν ἢ ἀνατρέψῃ προσπεσὼν ἢ θοἰμάτια περιρρήξῃ , μεγάλας οἱ πρεσβῦται τὰς
5017740 ὀδυνησει
τί γὰρ ἂν γραῒ καινά τις λέγοι ; οὐ τοὐμὸν ὀδυνήσει σε γῆρας . ἀλλὰ τί ; ἥγχουσα μᾶλλον καὶ
, ἅμα δὲ καὶ τὸ μῆκος τοῦ κώλου συναποτεῖνον αὐτοὺς ὀδυνήσει σφοδρῶς , καὶ κατὰ τοῦτο μεγάλων μὲν ὄντων τῶν
5007044 ὑποποδιον
, οὗ τάλαντα τρισχίλια ἔκειτο ἀργυρίου , καὶ προσηγορεύετο βασιλικὸν ὑποπόδιον . ἦν δ ' ἐν τῷ κοιτῶνι καὶ λιθοκόλλητος
, σύμμετρον δὲ καὶ τὸ ὕψος , ταῖς γὰρ μικρομεγέθεσιν ὑποπόδιον ὑποτιθέμενον ἀναπληροῖ τὸ ἐλλεῖπον . τῶν δὲ ὑπὸ τῆς
4987640 δεχεσθω
δυσχεραίνοι καθ ' αὑτὰ , σὺν οἴνῳ ἢ ὠοῖς ἁπαλωτάτοις δεχέσθω , διανοιχθέντος ἠρέμα τοῦ ὑμένος τῆς λεκύθου καὶ ἐν
Αἰσχίνην , ἐπειδὴ καὶ ταύτην αὐτοῦ χλευάζει τὴν ἀρετήν . δεχέσθω δέ τις τὴν περιεργίαν τῶν ὀνομάτων ὑπ ' αὐτοῦ
4984514 ἐπιοι
πρός τε Πλαταιῶν καὶ εἴ τις ἔξωθεν ἀπ ' Ἀθηνῶν ἐπίοι , διεῖχον δὲ οἱ περίβολοι ἑκκαίδεκα πόδας μάλιστα ἀπ
πίστις ἥδε : τὰ μὲν τῶν ἄλλων νόμιμα εἴ τις ἐπίοι τῷ λογισμῷ , διὰ μυρίας προφάσεις εὑρήσει κεκινημένα ,
4983888 ὀφλησειν
ἐξῆν γε δή που παρελθεῖν σιωπῇ , καὶ οὐκ ἔμελλες ὀφλήσειν ἀλογίου . ἀλλὰ γὰρ οὐκ εἰ Πλάτων ὁ τῶν
τι πεποιηκότας ἐξαπατῆσαι , καὶ ταῦτ ' οὐ μικρὰν ζημίαν ὀφλήσειν μέλλουσαν ; οὐ γὰρ εἰ μὴ χρήματ ' ἀπόλλυτε
4976208 ἀτιμητον
ἐπὶ τῶν φανερῶν θείων καθόδων ἐναργὴς ἡ βλάβη γίγνεται τοῖς ἀτίμητόν τινα τῶν κρειττόνων παραλιποῦσιν , οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς
ἐπὶ τῶν φανερῶν θείων καθόδων ἐναργὴς ἡ βλάβη γίγνεται τοῖς ἀτίμητόν τινα τῶν κρειττόνων παραλιποῦσιν , οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς
4973485 τολμηθεν
ἂν ἐδόκεις ἐν καιρῷ διαπράττεσθαι τὸ νῦν πρὸ τοῦ καιροῦ τολμηθέν . ἀλλὰ νῦν , ὦ βέλτιστε , τὸ αἰφνίδιον
ἕτερος μὲν ἐτύγχανε στρατηγῶν , οὐ γὰρ ἂν ἐπράχθη τὸ τολμηθέν , τοσαύτην δὲ τῇ χρείᾳ ῥοπὴν ἐχορήγησας , ὥστε
4960914 παρατειχισμα
μὴ εἶναι ἔτι περιτειχίσαι αὐτούς , ἢν μή τις τὸ παρατείχισμα τοῦτο πολλῇ στρατιᾷ ἐπελθὼν ἕλῃ . ξυμβέβηκέ τε πολιορκεῖν
αὐταῖς στρατοπέδου : εἰ κρατήσειε δηλονότι . αὐτὸ : τὸ παρατείχισμα ληφθέν : ἔσεσθαι . σφᾶς : τοὺς Ἀθηναίους .
4955451 ἐμμενῃ
ἄνδρας ἐξ ὑμῶν αὐτῶν , τούτους δέ , ἂν μὲν ἐμμένῃ ταῖς πρὸς Ἀθηνόδωρον συνθήκαις , ὁρκίσαι πάλιν αὐτόν ,
λόγος συγγεγραμμένος ; Οὐκ ἔμοιγε . Οὐκοῦν ἐὰν μὲν οὗτος ἐμμένῃ , γεγηθὼς ἀπέρχεται ἐκ τοῦ θεάτρου ὁ ποιητής :
4952293 ἐξικηται
τὸ κάταντες φερόμενον , ἄχρις ἂν ἐπὶ τὸν τῆς κύστεως ἐξίκηται τράχηλον , ᾧ συνεχὲς ὑπάρχει τὸ αἰδοῖον . ἄντικρυς
' ἄφροσι πόλλ ' ἀγορεύειν . Ἂν ἡ λεοντῆ μὴ ἐξίκηται , τὴν ἀλωπεκῆν πρόσαψον : ἐπὶ τῶν φανερῶς μὲν
4944292 ἀφεληται
ἐκλέψαντα ἑψεῖν , καὶ βάλανον ποιέειν , ἐπὴν δ ' ἀφέληται , προστιθέσθω ῥόδινον . Ἢ σκόροδον καὶ νίτρον ἐρυθρὸν
δέρμα , ἵνα τὸ φιλόστοργον τῆς φύσεως ξυναπόληται πρὶν ἄλλος ἀφέληται φθάσας . Μύες δὲ κατοικίδιοι ἐφαλλόμενοι ἔφοδον σημαίνουσι .
4942586 ῥιψει
, εἰ τὴν χρείαν ς ' ἀποβαλόντα τὴν τοῦ σκευαρίου ῥίψει ὡς κατεαγὸς πινάκιον ; ἀλλὰ γυνή μου ἐστὶ καὶ
δὲ ἐπ ' αὐτοῖσι καὶ τάδε : ἀλύξει τε καὶ ῥίψει ἑωυτὴν ἄλλοτε καὶ ἄλλοτε , καὶ λειποθυμήσει , καὶ
4922916 πλοιαριον
κεκοσμημένος . . . . ἄκατος : τὸ † μέγα πλοιάριον : παρὰ τὸ ἄγω ἄξω ἦχα ἦγμαι ἦκται ἠκτός
τοῦ κέλητος ἵππου , ᾧ εἷς ἀνὴρ ἐπικάθηται ʃ μικρὸν πλοιάριον . ἄνευ κηρυκείου : κηρύκιόν ἐστι ξύλον ὀρθὸν ἔχον
4919513 ἀνατει
προσκυνοῦσιν ἐλέφαντες , τὰς προβοσκίδας εὐθὺ τῆς ἀκτῖνος ὡς χεῖρας ἀνατεί - νοντες , ἔνθεν τοι καὶ τῷ θεῷ φιλοῦνται
Κυκˈλώπειον ⌋ ἐπὶ πˈρόθυρον̄ ⌊ ⌋ Εὐρυσθέος ⌊ ⌋ ? ἀνατεί τε ] καὶ ⌋ ἀπˈριάτας ἔλασεν , – ?
4916471 δειω
, ὡς εἴω ” . καὶ δίω ι καὶ ] δείω ει γράφουσιν [ , ἀφ ' οὗ δέδια καὶ
πλεῖν . . . , : δέος : παρὰ τὸ δείω δέος , ὡς νείφω νέφος : λέγεται γὰρ καὶ
4908700 περιειστηκει
νύκτα ἐπελθούσης δυνάμεως ἀπὸ τῶν πόλεων , οὕτω τοῖς Μεσσηνίοις περιειστήκει πολιορκία . καὶ ἁλῶναι μὲν κατὰ κράτος τὸ τεῖχος
εἰς τὸ αὐτὸ χωρίον , ἀνθρώπων δὲ πολὺ πλέον πλῆθος περιειστήκει βουλομένων προσιέναι , καὶ πολὺ πρότερον ἢ οἱ φίλοι
4897467 Φουλβια
ἀρχὴν δορυφορούμενον , αὐτὸς ἀφρούρητος ὤν . ἀνεχώρει δὲ καὶ Φουλβία πρὸς Λέπιδον , ἤδη λέγουσα περὶ τοῖς τέκνοις δεδιέναι
τέλη Πλάγκου , ἀποληφθέντα ἐν Καμερίᾳ . ἔφευγε δὲ καὶ Φουλβία μετὰ τῶν τέκνων ἐς Δικαιάρχειαν καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας ἐς
4889792 Γυθειον
παραδείγματα τοῦ κανόνος ταῦτα : Χλούνειον , ὄνομα τόπου : Γύθειον : Σέῤῥειον ἡ πόλις : Λαύρειον , ὄνομα τόπου
ἀπολαβεῖν . καὶ μετὰ ταῦτα εὐθὺς Ἀθηναῖοι περιπλεύσαντες τὴν Πελοπόννησον Γύθειον εἷλον : καὶ Τολμίδης χιλίους ἔχων Ἀθηναίους ἐπιλέκτους διῆλθε
4889677 παθουσαν
οὕτω δὲ καὶ ἐν τῇ ὕλῃ τοιοῦτό τι τὴν ψυχὴν παθοῦσαν παρὰ τὴν οὖσαν ἠλαττῶσθαι φύσιν εἰς μετουσίαν κακίας .
τὴν Ἰὼ ὁμιλήσασαν Διῒ τὰ ἐρωτικὰ , διὰ τοῦτο ταῦτα παθοῦσαν . . μήποτε μήποτέ μ ' , ὦ Μοῖραι
4883369 διωκομενον
πολλὴν γὰρ ῥᾳστώνην καὶ εὐχέρειαν ἐν τοῖς πραττομένοις προαγορεύει . διωκόμενον δὲ ὑπὸ θηρίου ἢ ὑπὸ ἀνθρώπου ἢ ὑπὸ δαίμονος
, ὥστε ὢ πόποι , φάναι , ἦ φίλον ἄνδρα διωκόμενον περὶ ἄστυ ὀφθαλμοῖσιν ὁρῶμαι , ἐμὸν δ ' ὀλοφύρεται
4880077 νικατω
δὲ ἐξ Αἰγίνης τὸ πρότερον : τούτων δὲ ἀμφοῖν [ νικάτω μὲν ὅπερ τις βούλεται , πάντως δὲ | ὑπὲρ
αἰετῶν . αἵλινον αἵλινον εἰπέ , τὸ δ ' εὖ νικάτω . τόσον περ εὔφρων ἁ καλά , δρόσοις ἀέπτοις
4878114 Νομαντινων
αὐτοῖς καὶ συνεδίωκεν ἐς τὴν πόλιν , ἕως ὁ τῶν Νομαντίνων στρατηγὸς Λιτέννων ὑποστὰς ἐβόα βούλεσθαι Μαρκέλλῳ συνελθεῖν ἐς λόγους
Νομαντῖνος , ᾧ Καραύνιος ἐπίκλησις ἦν , ἄριστος ἐς ἀρετὴν Νομαντίνων , πέντε πείσας φίλους , σὺν παισὶν ἄλλοις τοσοῖσδε
4874506 ἀντιδουπον
βασίλεια ἐποιοῦντο . . κένανδρον ] ἀνδρῶν ἔρημον . . ἀντίδουπον ] ἀντηχὲς ἐν τῷ θρήνῳ . ἔσσεται ] ἢ
μέγ ' ἄστυ Σουσίδος : καὶ τὸ Κισσίων πόλισμ ' ἀντίδουπον ᾄσεται , ὀᾶ , τοῦτ ' ἔπος γυναικοπληθὴς ὅμιλος
4872953 ὁρῳεν
οὐ ταῦτα ἡγῇ ἂν τὰ ὄντα αὐτοὺς ὀνομάζειν , ἅπερ ὁρῷεν ; ἀνάγκη . τί δ ' ; εἰ καὶ
ἀριστείας σου τὸ καινὸν τιμῆς πέφυκεν ἄξιον , ἵνα πάντες ὁρῷεν , ὡς ὑπὲρ κοινῆς ἐλευθερίας καὶ σχῆμα θηλυπρεπὲς ἀνὴρ
4868306 συλλαβοντα
ἤδη τις λέγεται γενέσθαι δοῦλος . Ἀλλὰ μὴν ἑνὶ λόγῳ συλλαβόντα χρὴ ἀποφήνασθαι ὡς ὅτῳ μὲν ἔξεστιν ὃ βούλεται πράττειν
, καθιέναι μὲν ὁμοίως τὴν χεῖρα θερμὴν καὶ λελιπασμένην , συλλαβόντα δὲ τὸ χορίον ἕλκειν μὴ ἀπ ' εὐθείας διὰ
4856512 ἡμισταδιου
δίπρῳρον καὶ δίπρυμνον , τὴν θαλαμηγὸν καλουμένην , μῆκος ἔχουσαν ἡμισταδίου , τὸ δὲ εὖρος ᾗ πλατύτατον τριάκοντα πηχῶν ,
δὴ τὸ ἡμιστάδιον Ἀχιλλεὺς διατρέχει , τὸ δέκατον ἂν τοῦ ἡμισταδίου τοῦ λοιποῦ ἡ χελώνη διαπορεύοιτο : ἐν ᾧ δὲ
4853903 Ἀταρνευς
: πρόσκειται μὴ ἔχοντα ἀπὸ πρωτοτύπου τὸ ε διὰ τὸ Ἀταρνεύς Ἀταρνέως Ἀταρνείτης , Ἀχιλλεύς Ἀχιλλείτης , Σαμάρεια Σαμαρείτης ,
πόλις μεταξὺ Μυσίας καὶ Λυδίας πλησίον Λέσβου . ὁ πολίτης Ἀταρνεύς ὡς Ὀδυσσεύς . καὶ θηλυκὸν Ἀταρνίς . Ἀταφηνοί ,
4849837 ὀα
στερηθείς , τοκέης δ ' ἄπαιδες δαιμόνι ' ἄχη , ὀᾶ , δυρόμενοι γέροντες τὸ πᾶν δὴ κλύουσιν ἄλγος .
σκύλλονται πρὸς ἀναύδων , ἠέ , παίδων τᾶς ἀμιάντου , ὀᾶ . πενθεῖ δ ' ἄνδρα δόμος στερηθείς , τοκέης
4843792 αὐεις
, „ ἔρχομαι , „ εἶπε , ” τί με αὔεις ; ” καὶ εἰσελθὼν ἑαυτὸν ἐξήγαγεν . . .
ψωλὴν ἐπέτεινεν καὶ ῥανίσας εἴσω Κρούριος ἐνκέφαλον ὣς ἐβώασε : αὔεις ? ; μᾶτερ , ἐμοὶ βοίθει : τέκνον ,
4843666 Θαυμαστος
προστρόπαιον ] ἱκετεύοντα . σημείωσαι . ἀργῆτι ] λευκῶι . Θαυμαστὸς λόχος : εἰώθασιν οἱ ποιηταί , ὅταν τι ἀσαφὲς
ὑπὲρ τοῦ ὠτὸς ἄνω πρὸς κορυφὴν τὸ τρῶμα ἦν . Θαυμαστὸς ὁ λόγος , ἀλλ ' οὐκ ἔχει προστεθειμένον τὸ
4842517 βαληι
ἵππων . κονία δὲ παρὰ τροχὸν μεταμώνιος ἠέρθη . μὴ βάληι φοίνικας ἐκ χειρῶν ἱμάντας , . . . [
λίθωι σκορπίος ὦ ἑταῖρ ' ὑποδύεται . φράζευ μή σε βάληι : τῶι δ ' ἀφανεῖ πᾶς ἕπεται δόλος .
4841260 κατειργασται
μακέλληι ] ἤτοι τῆι σπάθηι . τῆι ] ἧιτινι . κατείργασται ] κατέσκαψε . πέδον ] τό . πέδον ]
τούτων δεινότερα μηχανήματα , εἰ ὑμῖν μὲν ἅπαξ τουτουσὶ πείσασι κατείργασται ἃ βούλεσθε , ἐμοὶ δ ' ἅπαξ ἀποφυγόντι ὁ
4837159 κατερχομενη
μεσημβρίαν πεπορεῦσθαι καὶ εὑρεθήσεσθαι ἐν ἡμέραις κε , νότον δὲ κατερχομένη ἐν τοῖς κατὰ δύσιν τόποις ἐν ἡμέραις μη ,
μεσημβρίαν πεπορεῦσθαι καὶ εὑρεθήσεσθαι ἐν ἡμέραις κε , νότον δὲ κατερχομένη ἐν τοῖς κατὰ δύσιν τόποις ἐν ἡμέραις μβ ἐν
4831654 μοτος
ἐπιθεῖναι σπόγγον μαλθακόν : εἶτα καταδῆσαι ὅκως μὴ ἐκπέσῃ ὁ μοτός : ἀφιέναι δὲ χρὴ δυοκαίδεκα ἡμέρας τὸν ὕδρωπα ,
. . Ἄμοτον : ἀπλήρωτον : παρὰ τὸ μένω γίνεται μοτός καὶ ἄμοτος καὶ ἄμοτον , οἷον : ἄμοτον μεμαῶτι
4830955 δηιοιο
γοῦν οὔτοι ἐγὼ τόσσον χόλῳ οὐδὲ νεμέσσει . . πυρὸς δηίοιο θέρηται : ἡ διπλῆ , ὅτι ἐλλείπει ἡ ὑπό
ὁ Τυδείδηςοὔτασται δ ' Ὀδυσεύς . . . . πυρὸς δηίοιο θέρωνται : ὅτι λείπει ἡ ὑπό , ὑπὸ πυρός
4829201 ποδαπη
τῶν κώλων θεωρία τοιαύτη , ἡ δὲ περὶ τὸν σχηματισμὸν ποδαπή ; οὐκ ἔστιν εἷς τρόπος τῆς ἐκφορᾶς ἁπάντων τῶν
ποῖ ; ἔχ ' ἀτρέμας : ἐπίσχες τοῦ δρόμου : ποδαπή , εὐράξ , πατάξ ἐπιφθέγματά εἰσι τάχους . Τὸ
4817983 Κοροπη
. λέγεται δὲ κατ ' ἔλλειψιν τοῦ Κ Ὀροπαῖος . Κορόπη δὲ Θεσσαλίας πόλις βέλτιον δ ' ὑπονοεῖν , ὅτι
' ἧστινος , ἢ ὅπου Κοροπαῖος : τινὲς Θεσσαλικός . Κορόπη γὰρ πόλις Θεσσαλίας . γράφεται καὶ Ὀρόπειος : Ὀρόπεια
4814789 Ποτιδαια
διὰ τῆς αι διφθόγγου γράφονται : οἷον , Νίκαια : Ποτίδαια Κάρθαια : Λίλαια : Δίκαια ἡ πόλις : Βάρκαια
Κασάνδρεια , πόλις Μακεδονίας πρὸς τῇ Θρᾴκῃ , ἥ ποτε Ποτίδαια λεγομένη , ἀπὸ Κασάνδρου τοῦ Ἀντιπάτρου . ὁ πολίτης
4814160 στι
δύνοντα πλοῦς ἐσθ ' ἡμέρας : εἶτ ' ἐχομένη ' στὶ νῆσος ἡ καλουμένη Ἐρύθεια , μεγέθει μὲν βραχεῖα παντελῶς
δὲ τίς σε δέξεται φορούμενον ; Ἐν Πειραιεῖ δήπου ' στὶ Κανθάρου λιμήν . Ἐκεῖνο τήρει , μὴ σφαλεὶς καταρρυῇς
4812091 ἀποληται
τι ὁ ἰητρὸς , καὶ κακῶς σχῇ , ἢ καὶ ἀπόληται , ὁ ἰητρὸς αἴτιος . Σχεδὸν δὲ ὅσα ἀνάγκας
. ὑπέσχοντο γὰρ τοῖς ναυκλήροις δώσειν τὰς τιμάς , εἰ ἀπόληται τὰ πλοῖα ʃ ἀπέκλιναν ἐν τῷ λιμένι περὶ τὰς
4811848 δειδω
παλμοῦ ἁρμόζει . . πῆξε θυμόν πτῆξε . ? . δείδω μὴ δή μοι τελέσῃ ἔπος ὄβριμος Ἕκτωρ , ὥς
πλεονασμῷ τοῦ δ ἄχερδος , ὡς ὕω ὕδω , δείω δείδω , . , , . , ; , .
4809198 στρατηγημα
ταύτην τὴν μάχην τῇ περὶ Πλαταιὰς γενομένῃ τοῖς Ἕλλησι καὶ στρατήγημα τὸ Γέλωνος τοῖς ἐπινοήμασι τοῖς Θεμιστοκλέους , καὶ τὸ
ὄντα τοὺς ἑαυτοῦ πάντα τρόπον ὠφελεῖν . τοῦτο δὲ τὸ στρατήγημα παρὰ πολλοῖς ἐστιν . ἐγὼ γοῦν ἀνδρὸς ἤκουσα Μήδου
4802145 Αἰσχιστον
σφι ποιέειν οὐκ ἔξεστι , ταῦτα οὐδὲ λέγειν ἔξεστι . Αἴσχιστον δὲ αὐτοῖσι τὸ ψεύδεσθαι νενόμισται , δεύτερα δὲ τὸ
Ἐγώ ; ἔκρινα νικᾶν Αἰσχύλον . Τιὴ γὰρ οὔ ; Αἴσχιστον ἔργον προσβλέπεις μ ' εἰργασμένος ; Τί δ '
4799910 πετροις
ὄντων πέλας ἐφθέγξατ ' , ἀλλ ' ἔβαλλον ἐκ χειρῶν πέτροις . πυκνῆι δὲ νιφάδι πάντοθεν σποδούμενος προύτεινε τεύχη κἀφυλάσσετ
πέλας ὤιμωξέ θ ' : ἡμεῖς δ ' οὐκ ἀνίεμεν πέτροις βάλλοντες , ἄλλος ἄλλοθεν προσκείμενοι . οὗ δὴ τὸ
4798875 ἠνπερ
ἂν ἀφίκοιντό σοι πρὸ τοσούτων ἐτῶν ἀποθανόντες ; Ῥᾳδίως , ἤνπερ σὺ μὴ ὀκνήσῃς ἀποκρίνασθαί τί μοι . Ἐρώτα μόνον
ἀργυρίου , μηδὲ τοῦτο ἔτι ἔχοντας , ἢ αὐτοὺς λαμβάνειν ἤνπερ κρατῶμεν , μέτρῳ χρωμένους ὁπόσῳ ἂν ἕκαστος βούληται .
4796340 ἀπετειχιζον
ἔγνωσαν τὴν πόλιν , ἀναστρέψαντες δὲ τὸ μεταξὺ τοῦ ἀέρος ἀπετείχιζον , ὥστε μηκέτι τὰς αὐγὰς ἀπὸ τοῦ ἡλίου πρὸς
Συρακόσιοι ἐν τούτῳ προελθόντες τὴν δίοδον τὴν ἐν τῷ πρόσθεν ἀπετείχιζον : ἦν δὲ λόφος καρτερὸς καὶ ἑκατέρωθεν αὐτοῦ χαράδρα
4795407 ἐπιλυσαι
οὔτε βουλεύσασθαι χρήσιμον ἔργῳ περᾶναι τὸ δοθὲν , οὐκ ἰσχύσαντα ἐπιλῦσαι τὴν δύναμιν : ἔστι καὶ ἄλλῳ ἐπιχειρήματι : ἐπειδὴ
, ἁλίσκεται εὐμαρῶς , ἔκφρων γενόμενος . χρὴ οὖν ὅστις ἐπιλῦσαι κύνα ἀγαθός , μὴ ἐφιέναι ἔτι θορυβουμένῳ , ἀλλὰ
4794097 ἐπενθησεν
ἀνθρώπων , ὡς σύμπαν τὸ ἔθνος αὐτὸν ὅλον μῆνα δακρυρροοῦν ἐπένθησεν ἴδιον καὶ κοινὸν πένθος ἐπιδειξάμενον ἕνεκα τῆς ἀλέκτου καὶ
δίκην ἐπὶ ταύτῃ μάλιστα τῇ αἰτίᾳ ἑάλω . σφόδρα γὰρ ἐπένθησεν ἡ Ῥωμαίων πόλις ἀνδρῶν τοσούτων καὶ τοιούτων ἀρετὰς ἀποκειραμένη
4787333 ἀνηνεγκε
ταῦτ ' ἀπέδειξεν οὔτ ' αὐτὸς ἀποδόμενος εἰς τὸ δημόσιον ἀνήνεγκε τὸ ἀργύριον , ἀλλὰ διένειμε καὶ κατεχαρίσατο τοῖς ἑαυτοῦ
μὴ δῃώσωσι τὴν χώ - ραν , δεκαπέντε τάλαντα , ἀνήνεγκε τὸ ἀνάλωμα τοῖς Ἀθηναίοις οὕτω πως ἀπογράψας , Εἰς
4787082 νεωριον
' Ἀθηναίων πόλις , ὡς δὴ καλόν σου φαίνεται τὸ νεώριον , ὡς καλὸς ὁ Παρθενών , καλὸς δ '
, προσάγεσθαι βουλόμενοι τοιοῖσδε ἀπατήμασι , πυρσεύσαντές τι ἢ ἐμπρήσαντες νεώριον ἢ γυμνάσιον ἢ ἱερὸν πάνδημον ἢ δι ' ὅπερ
4778539 βοηθησει
οὖν τὰς οὕτω ἐκλειπούσας δυνάμεις λύειν , μάλιστα μὲν τῇ βοηθήσει , ὅτι μὴ βουλόμενος οὐδ ' ἂν ἔπραξα :
ἃ δεῖ καὶ παραδιδῶσι τοῖς Ἀμφικτύοσιν τὸ ἱερόν , ὅτι βοηθήσει ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναίων ἐπὶ τοὺς διακωλύοντας ταῦτα γίγνεσθαι
4776852 Πειραιευς
ἐστι Σαλαμὶς νῆσος καὶ πόλις καὶ λιμήν . Ἔπειτα ὁ Πειραιεὺς καὶ τὰ σκέλη καὶ Ἀθῆναι . Ὁ δὲ Πειραιεὺς
δὲ τὰ συνέχοντα τὰς ῥίζας τῶν οἴκων . Πειραιεὺς ] Πειραιεὺς περεύς τις ὤν : ἦν γὰρ ὅτε οὐ συνήπτετο
4774295 καθεξει
αὐτὸν οὐδὲν τούτων , οὐδὲ ἐς ὁτιοῦν περιελᾷ ψεῦδος , καθέξει δέ , ὁπόσα οἶδε , μεῖον οὐδὲν ἢ ἃ
τοῦ ὕπνου ἢ ἄλλως ἀρχόμενον θορυβεῖν , εὐθὺ ὁ παρὼν καθέξει καὶ κωλύσει αὐτίκα . Τοῦ δὲ ἄλλου πλήθους ἀπὸ
4773567 ἀθλοθετην
ἀλλήλους ἅμιλλαν καὶ φιλοτιμίαν . ὥσπερ δὲ ἐπὶ τὸν αὐτὸν ἀθλοθέτην ἵενται μὲν ἅπαντες οἱ σταδιεῖς , οὐ μὴν ἅπαντες
καὶ λόγος γινέσθω γνώριμος , καὶ ὁ σὸς κηδεστὴς τὸν ἀθλοθέτην τῶν αὑτοῦ δεικνύτω φίλων , ἵν ' ὁ μὲν
4771626 ἀνδροφονων
θαυμάσας , ὅτι φιλάνθρωπον οὐδὲν ἐν τοῖς νόμοις κατὰ τῶν ἀνδροφόνων ἔγραψαν , ἠβουλήθην αὐτοῖς ἔργοις ἐπιδεῖξαι τῇ πόλει τὴν
νηΐ . Καὶ γὰρ Ἐνυαλίοιο θοὸν δόρυ μαινομένοιο καὶ λόχον ἀνδροφόνων φεύγειν ἄπο ληϊστήρων , καὶ πολιὸν Νηρῆα κυκώμενον ἐξυπαλύξαι
4766115 ἐξαρπασῃ
τροφεῖα νομίζων ὀφείλειν αὐτῇ , κἂν πολιορκίας καὶ δουλείας ἐσχάτης ἐξαρπάσῃ τὴν πόλιν , κἂν ἕτερον παρακινδυνεύσῃ τι μεῖζον ,
ἐν τοῖς προπυλαίοις ἐφήδρευεν , ἵνα αὐτὸ μόνον ἐκκύψαντα ἔνδοθεν ἐξαρπάσῃ . τὸν μὲν οὖν τέλειον οὔτε θεὸν οὔτε ἄνθρωπον
4764282 ὁπποτερος
τὰς ἐπὶ δόρπῳ κατθέμεθα κνίσης τε καὶ αἵματος ἐμπλήσαντες . ὁππότερος δέ κε νικήσῃ κρείσσων τε γένηται , τάων ἥν
, αὐτὰρ ἔπειτα κλήρους ἐν κυνέῃ χαλκήρεϊ πάλλον ἑλόντες , ὁππότερος δὴ πρόσθεν ἀφείη χάλκεον ἔγχος . λαοὶ δ '
4760299 ἐνεδρα
βλέψας , ὡς εἶδε τρεῖς μόνον πόδας , ἔγνω ὅτι ἐνέδρα αὐτῷ ἐγένετο , καὶ κατελθὼν εἰς τὸ περιαύλιον ,
προπέμψας καὶ διερευνησάμενος , μή τις ἐκ τῶν φονέων ἐγκαθέζοιτο ἐνέδρα . ὡς δὲ αὐτῷ καὶ ὁ ἐνθάδε στρατὸς οἷα
4758671 Μεσηνης
οἱ πολῖται Ὀπούντιοι . Ὄραθα , πόλις τῆς ἐν Τίγρητι Μεσήνης . Ἀρριανὸς Παρθικῶν ἑκκαιδεκάτῳ . τὸ ἐθνικὸν Ὀραθηνός .
πατρὸς , Δωρικὸς ἁρμονίην . Ἴβυκος Ἰταλὸς ἐκ Ῥηγίου ἠὲ Μεσήνης Ἠελίδα πατρὸς , Δωρίδα δ ' ἡρμόσατο . Παρθενίου
4757691 κορυψῃ
γὰρ ὑποτακτικὰ ὁμοίως ἡμῖν οἱ Δωριεῖς προφέρουσι . τὸ δὲ κορύψῃ ἀντὶ τοῦ κερατίσῃ . τὸ γὰρ κερατίζειν κορύπτειν οἱ
τὸν ἐνόρχαν , τὸν Λιβυκὸν κνάκωνα , φυλάσσεο μή τυ κορύψῃ . Ὦ χαρίεσς ' Ἀμαρυλλί , τί μ '
4755874 διαφυγοι
ἀμελεῖν δόξαιτ ' ἂν εἰ τὴν παρ ' ὑμῶν οὗτος διαφύγοι τιμωρίαν . Δέομαι δ ' ὑμῶν ὦ Ἀθηναῖοι ,
καὶ τὸν θυμὸν γενναῖαι , ταύτας δὲ οὐκ ἄν ποτε διαφύγοι λαγώς , εἰ μή τις δυσχωρία ἐμποδὼν γένοιτο ,
4755713 Μητιχου
, : Γνώριμα δικαστήρια ἡ Ἡλιαία . . . τὸ Μητίχου κάλλιον , οὗ μνημονεύει Ἀνδροτίων . . . .
ἄγαλμα Ἡρακλέους , ᾧ μόνα μῆλα , καρποὺς ἔθυον . Μητίχου τέμενος : εἴη δ ' ἂν τὸ Μητιχεῖον δικαστήριον
4755445 ταφρος
. οἷς μὲν οἴδημα περίκειται κύκλῳ , τὰ δὲ ὡς τάφρος βαθεῖα καὶ στενὴ περιακολουθεῖ , δολερὸν ἄνδρα σημαίνουσιν .
τοὺς Τρῶας οὐ χωρεῖ τὸ πεδίον καὶ μάταιον μὲν ἡ τάφρος ἀνάλωμα , περιττὴ δὲ τὸ τεῖχος δαπάνη καὶ τὴν
4752812 ἐξαγιστον
τὸν καθαρὸν , ἀλλὰ καὶ τὸν μιαρὸν καὶ ἐναγῆ καὶ ἐξάγιστον : καὶ ἁγιστεία ὡσαύτως : λέγεται οὖν ἐνταῦθα τῷ
καὶ κεραμεῖα ἐνῳκοδομημένα καὶ αὔλια : ὁρᾶτε τοῖς ὀφθαλμοῖς τὸν ἐξάγιστον καὶ ἐπάρατον λιμένα τετειχισμένον : ἴστε τούτους αὐτοί ,
4750376 Παγος
. εἶτα Ἡλίου πόλις διὰ τὸ ξηρὰν εἶναι , εἶτα Πάγος , εἶτα Ἐφύρα . οἱ πολῖται Κορίνθιοι , καὶ
. Δάος : ἡ μάθησις . Φάρος : ἱμάτιον . Πάγος : ἡ εὐπραγία . Ἄβυδος : ὄνομα πόλεως .
4746870 ΔΖΛ
ΓΑ , οὕτως τὸ ὑπὸ ΕΖΘ , τουτέστιν τὸ ὑπὸ ΔΖΛ , πρὸς τὸ ἀπὸ ΔΖ , τουτέστιν ἡ ΛΖ
ΓΗ . τῷ δὲ ὑπὸ ΕΖΘ ἴσον κείσθω τὸ ὑπὸ ΔΖΛ : ἔστιν ἄρα ὡς ἡ ΕΖ πρὸς ΖΛ ,
4745618 πολισμ
, πῶς ἂν Λοξίας ἐθέσπισεν κομίσαι μ ' ἄγαλμα θεᾶς πόλισμ ' ἐς Παλλάδος καὶ σὸν πρόσωπον εἰσιδεῖν ; ἅπαντα
πόλισμ ' ἅπαν ] + ἤγουν ἡ πόλις ἅπασα . πόλισμ ' ] ἡ πόλις . πόλισμ ' ] τὰ
4745059 κατασκευασθεν
ἀκουσίῳ , τὸ ἑκούσιον , εἰς τὴν τοῦ παντὸς συμπλήρωσιν κατασκευασθὲν ἀναδειχθῆναι . τοῦτο μὲν δὴ ταύτῃ λελέχθω . προσήκει
, ἴσως , φησίν , κατ ' ἀρχὰς ἐκ κισσίνου κατασκευασθὲν ξύλου . Νίκανδρος δὲ ὁ Κολοφώνιος ἐν τῷ πρώτῳ
4744410 εὐδαιμονισειεν
ὑπὸ λαμπροτέρου μαρμαρυγῆς ἐμπέπλησται , καὶ οὕτω δὴ τὴν μὲν εὐδαιμονίσειεν ἂν τοῦ πάθους τε καὶ βίου , τὴν δὲ
Φίλιππον εὐδαιμονίσας τῆς τύχης εἰκότως , τοῦτο μάλιστ ' ἂν εὐδαιμονίσειεν ἁπάντων , ὃ μὰ τοὺς θεοὺς καὶ τὰς θεὰς
4742485 κατε
σαφηνίσαι ] ? καὶ κηρύξαι [ ἐκέλευσεν ] ? . κατε [ ! ! ! ! ! ! ! !
οἰκεῖα ἐγκλήματα . ἐπεὶ δὲ ἡ Νάβιδος ἐν Σπάρτῃ τυραννὶς κατε - λέλυτο , ἐς πλείστην ὠμότητα ἀνδρὸς ἀφικομένου ,

Back