δῆλον ὅτι τὸ ποσὸν τὸ ἐν αὐτοῖς καὶ τὴν ὕλην περιεργάζεται . πολλαπλασιάζεται γὰρ ἀριθμὸς ἐπὶ ἀριθμὸν οὐ κατὰ τὸ
λῃσταῖς γενόμενος ἢ ὑπ ' ἄλλον τινὰ κίνδυνον , οὐ περιεργάζεται τὸν σώσαντα , οὕτως ἴσον ἐστὶ τῷ ξίφει καθελεῖν
4783604 ἐῤῥωμενης
περιττωματικῆς ὑγρότητος . εἰ δὲ ἀπὸ πλήθους χρηστῆς ὕλης καὶ ἐῤῥωμένης δυνάμεως , ὡς ἀγαθὸν ἔχομεν διακρῖναι . εἰ γάρ
' ἀρχῆς καταβάλλειν τὸν ἀνταγωνιστὴν , ἔτι τῆς ἐκείνου δυνάμεως ἐῤῥωμένης : κίνδυνος γὰρ οὕτως οὐ καταβαλεῖν , ἀλλὰ καταβληθῆναι
4485693 ὑμνουσα
γνώσεως φῶς : ἡ δὲ τοιαύτη ψυχὴ κόρον οὐδέποτε ἔχει ὑμνοῦσα , εὐφημοῦσα δὲ πάντας ἀνθρώπους καὶ ἔργοις καὶ λόγοις
δέ ἐστιν ἡ πολυύμνητος ἀρετὴ ἢ μᾶλλον ἴσως ἡ πολλοὺς ὑμνοῦσα καὶ ὅσα περὶ τῶν προγενεστέρων ὑμνεῖται παρειληφυῖα καὶ τῆς
4269283 ἀστερισμον
ἰσημερινοῦ δύνασθαι καταλαμβάνεσθαι . Δεδειγμένης δὲ καὶ τῆς περὶ τὸν ἀστερισμὸν τῶν ἀπλανῶν ἰδιοτροπίας λοιπὸν ἂν εἴη τὸν περὶ τῶν
ἀτάκτως κεῖσθαι πολὺ διαμαρτήσεται τῇ ὥρᾳ ὁ πρὸς τὸν φαινόμενον ἀστερισμὸν τῶν δώδεκα ζῳδίων τὸν συλλογισμὸν ποιούμενος . Ὅτι μὲν
4215114 ἐτιμωρειτο
τῶν ὄχλων βιαιότερον : πολλοὺς μὲν γὰρ παρὰ τὸ δίκαιον ἐτιμωρεῖτο , συχνοὺς δὲ τῶν οὐσιῶν ἐστέρισκε , πᾶσι δ
κελεύειν ἐκεῖνον μένειν , ἵνα μετ ' ἐμοῦ τὸν μοιχὸν ἐτιμωρεῖτο ; ἔπειτα , ὦ ἄνδρες , οὐκ ἂν δοκῶ
4212939 ψεγει
τέκν ' : ὅστις δ ' αὔτ ' ἄπειρος ὢν ψέγει , ἧσσον μὲν ἀλγεῖ , δυστυχῶν δ ' εὐδαιμονεῖ
τι δὲ τέλος εὔχρηστον τῶν ἐν τῷ βίῳ , καθὸ ψέγει μὲν τὴν κακίαν , ἐγκωμιάζει δὲ τὴν ἀρετήν ,
4135830 καταναγκαζεται
ἀχλὺν οἷόν τι περίττωμα ἑαυτῇ ἐπεσπάσατο κἀντεῦθεν δόξαις ἀλλοκότοις περιπλανᾶσθαι καταναγκάζεται , δεῖ τὸν περί του τῶν ἀναγκαίων εἰς πίστιν
ἂν εὐχερῶς δύναται ποιῆσαι . | καταναισιμοῦται : καταναλίσκεται . καταναγκάζεται : ἐκβιάζεται . κιγκλισμὸς ἀκρωμίης : ἀντὶ τοῦ κίνησις
4051901 ἐπεσκεμμενος
ἔχοι περὶ θεῶν ὁ μηδὲ τὴν τῶν αἰσθητῶν θεῶν φύσιν ἐπεσκεμμένος , τουτέστιν ἀστρονομίαν . ἀγνοεῖσθαι δέ φησι τοῖς πολλοῖς
, οὐδὲ θεραπεύειν ὀρθῶς δύναιτ ' ἄν τις , μὴ ἐπεσκεμμένος ἐκ τίνων στοιχείων ὁ ἄνθρωπος συνέστηκε καὶ πῶς τρεπομένων
3984139 παιδευσαντων
δηλωθέντων μοχθηρίας καὶ περὶ τὰ φαῦλα λιχνείας ἐμφανίσαι τὴν τῶν παιδευσάντων διδασκαλίαν . Τοῖν μὲν ξένοιν ἐπεμελήθην ὡς παρεκάλεις ,
δηλωθέντων μοχθηρίας καὶ περὶ τὰ φαῦλα λιχνείας ἐμφανίσαι τὴν τῶν παιδευσάντων διδασκαλίαν . . . . καὶ Λαμψακηνοὶ Ἀναξαγόραν ξένον
3922585 ἐπιδεικνυς
ὅπως ἔχει φύσεως καὶ τῆς πρὸς ἄλληλα διαστάσεως μάλα ἐναργῶς ἐπιδεικνὺς καὶ τὰς κοινὰς ἡμῶν καὶ αὐτοφυεῖς ἐννοίας συμφώνους τοῖς
οὔτε γὰρ τριήρεις οὔτε στρατιώτην προδέδωκα . Λύσεις ὁρικῶς , ἐπιδεικνὺς ὅτι τοῦτο ἐκείνων ἐστὶ χαλεπώτερον : καὶ οὐχ εἷς
3918932 γεωδαισια
ἄυλα τούτων παραδείγματα διατρίψουσιν . Οὐ τούτῳ μὲν διαφέρει μόνῳ γεωδαισία γεωμετρίας , ἀλλ ' ὅτι καὶ ἡ μὲν χρείας
. . . . οὐδὲ τοῦτο ἀληθές , ὡς ἡ γεωδαισία τῶν αἰσθητῶν ἐστι μεγεθῶν καὶ φθαρτῶν : ἐφθείρετο γὰρ
3905964 πραξαντα
' ὑμῶν εὔνοιαν καὶ μηδέποτε μηδὲν ἐναντίον μήτε εἰπόντα μήτε πράξαντα , καὶ ὑμεῖς εὐθὺς ἐμὲ ἀφικόμενον ἐτιμήσατε δημοσίᾳ ψηφίσματι
, κἂν Διὶ μῆτιν ἀτάλαντον προσεῖπε τὸν ταῦτα συμβουλεύσαντα καὶ πράξαντα πολλῷ μᾶλλον ἐμοὶ δοκεῖν ἢ τὸν τῶν Κεφαλλήνων στρατηγὸν
3905429 ἀδικει
φείδευ , λύκε , τᾶν τοκάδων μευ , μηδ ' ἀδίκει μ ' , ὅτι μικκὸς ἐὼν πολλαῖσιν ὁμαρτέω .
τὴν ναῦν καὶ ἐμοὶ πείθου καὶ μήτε σαυτὸν μήτε ἡμᾶς ἀδίκει μηδὲ ἀγαθὰ πολλά τε καὶ μεγάλα προσιόντα φεῦγε μηδ
3881378 φρονιμης
περὶ τὸν βίον τέχνη . οὔτε γὰρ ἐκ τοῦ ἀπὸ φρονίμης διαθέσεως φαίνεσθαι γινόμενόν τι ὑπὸ τοῦ φρονίμου ἢ ποιούμενον
ὅθεν καὶ ὁ ἀλεκτρυὼν καὶ ὁ ταῦρος μὴ μετέχοντα τῆς φρονίμης διαθέσεως οὐκ ἂν βλέποι τὸ καλόν τε καὶ ἀγαθόν
3871156 μιμειται
, τόν τε μιμητικὸν μηδὲν εἰδέναι ἄξιον λόγου περὶ ὧν μιμεῖται , ἀλλ ' εἶναι παιδιάν τινα καὶ οὐ σπουδὴν
χρέος μὲν οὐδέν , βούλομαι δ ' ὅμως λαβεῖν : μιμεῖται τὸν Εὐριπίδου χαρακτῆρα τῷ λόγῳ . Γ φεῦ ]
3865498 γνωριζει
δὲ τούτῳ πλείους τῶν φυλάκων συνέρρεον : καί τις αὐτῶν γνωρίζει τὴν σκάφην , αὐτὸς ἐν ἐκείνῃ τὰ παιδία κομίσας
καὶ ὁ εὐδαίμων εἰς τὸν φίλον ἀποβλέπων ἑαυτὸν ὁρᾷ καὶ γνωρίζει οἷός ἐστι , ὅτι ἀγαθὸς καὶ ἐράσμιος , καὶ
3855809 εὑρισκει
ἐν Φυγάδι : αἰεί γ ' ὁ Χαιρεφῶν τιν ' εὑρίσκει τέχνην καινὴν πορίζεται τε τὰ δεῖπν ' ἀσύμβολα .
ἢ τὸν διὰ τῆς ῥινὸς εὑρισκόμενον : καὶ γὰρ ὀσφραινομένη εὑρίσκει τοὺς φωλεοὺς τῶν ὄφεων . ἴχνος : σημεῖον ,
3854801 σῳζοντα
συμφέροντα λόγον ἡ τῶν ἀνοήτων ψυχή , οὐ παραδεχομένη τὸν σῴζοντα νοῦν ὥσπερ φάρμακον . Ἱερῶν μὲν τοῖς καθαροῖς ,
' ἐπαινείσθω μὲν ἐπὶ τῷ χρυσῷ γράφων αὐτὸν εὐήτριον καὶ σῴζοντα , ὃ ἠνάγκασται , καὶ νὴ Δία ἐπὶ τῷ
3817900 σκιοειδη
τάφους κυλινδουμένη , περὶ ἃ δὴ καὶ ὤφθη ἄττα ψυχῶν σκιοειδῆ φαντάσματα , οἷα παρέχονται αἱ τοιαῦται ψυχαὶ εἴδωλα ,
ἐξουσιαστικὰ δ ' ἀμφότερα ὁρᾶται : τὰ δὲ τῶν ψυχῶν σκιοειδῆ καταφαίνεται . Ὡσαύτως τοίνυν καὶ ἐπὶ τοῦ φωτός .
3815703 ἀδικησῃ
φαῦλος , αὐτὸς ἐξ ἀλογίας παρωξυμμένος , Θεὸς ἀναίτιος : ἀδικήσῃ δὲ τὸν προσπεσόντα , οἷον τοξότου βάλλοντος ἀνάγκη τὸν
. οὐ γάρ ; Πάνυ γε . Ἐὰν δέ γε ἀδικήσῃ ἢ αὐτὸς ἢ ἄλλος τις ὧν ἂν κήδηται ,
3804734 αὐξοι
δὲ καὶ ὕστερον λευκαίνοιτο γενόμενος ; Καὶ εἰ τὸ μὲν αὔξοι , τὸ δὲ αὔξοιτο , τὸ αὐξόμενον πάσχειν ;
μόνον ἡ ἀπὸ τῶν ἀνδραπόδων ἀποφορὰ τὴν διατροφὴν τῇ πόλει αὔξοι ἄν , ἀλλὰ πολυανθρωπίας περὶ τὰ μέταλλα ἁθροιζομένης καὶ
3801606 ἀτιμαζων
ἐκμάττειν τε καὶ ἐνιστάναι εἰς τοὺς τῶν κακιόνων τύπους , ἀτιμάζων τῇ διανοίᾳ , ὅτι μὴ παιδιᾶς χάριν . Εἰκός
γίγνεσθαι , παρακελευόμενος καὶ νουθετῶν καὶ τιμῶν , τὸν δὲ ἀτιμάζων , ὅστις σοι μὴ πείθοιτο εἶναι τοιοῦτος οἷον σὺ
3801080 φθονερων
μαιόμενοι , ἤγουν ζητοῦντες , εἶπέ τις αὐτίκα ἀπὸ τῶν φθονερῶν γειτόνων κρυφίως , ὅτι τε ἐπὶ τὴν ἀκμὴν τοῦ
ἐξ Ἱέρωνος μάχην . δικαιοσύνῃ . ἐρχό - μενος . φθονερῶν . Κάπυος καὶ Ἱπποκράτους . ταράξαι καὶ λυπῆσαι .
3800604 αἰτιολογει
εἰς γαῖαν , ἀπήναις οἰκί ' ἐχόντων . εἶτ ' αἰτιολογεῖ , διότι ταῖς διαίταις εὐτελεῖς ὄντες καὶ οὐ χρηματισταὶ
ἐν τοῖς ὅλοις θεωρηματικὴ τυγχάνουσα τὰ μὲν κινούμενα κατὰ φύσιν αἰτιολογεῖ , τὰ δ ' ἀναγκάζουσα παρὰ φύσιν ἔξω τῶν
3791496 ὑγραινομενα
ταράττειν , ὅτι διαδύνων πλανᾶι τὰ ἄλλα καὶ ὑγραίνει : ὑγραινόμενα δὲ καὶ ἐκ τῆς τάξεως κινούμενα συρρεῖν εἰς τὴν
, τὰ δ ' ὑπὸ τοῦ ἀέρος καὶ τῶν ἔξωθεν ὑγραινόμενα καθάπερ τὰ τῶν λαχάνων καὶ τῶν στεφανωμάτων : οἷον
3783039 κἀδικα
” λέγοντα “ [ τοῦτο ] πρὸς τὸ ” δίκαια κἄδικα “ σύναπτε . νικᾶν ] τὸν αὐτοῦ ἀντίδικον .
. ἔστι δὲ παροιμία : δοῦλε δεσποτῶν ἄκουε καὶ δίκαια κἄδικα . πρέποντ ' ἀρχὰς βίου : πρέποντά μοί ἐστι
3763311 εἰκαζοντας
πρὸς βορέην ἐστὶ τῆς ἠπείρου ταύτης . Τὰ ὦν πτερὰ εἰκάζοντας τὴν χιόνα τοὺς Σκύθας τε καὶ τοὺς περιοίκους δοκέω
τούτων . οὐ γὰρ οἶμαι δεῖν ὑμᾶς ὑπὲρ τηλικούτων ἀδικημάτων εἰκάζοντας , ἀλλὰ τὴν ἀλήθειαν εἰδότας ψηφίζεσθαι , καὶ τοὺς
3756907 διορθουται
μὲν Ἑλλάνικος Ἀκουσιλάωι περὶ τῶν γενεαλογιῶν διαπεφώνηκεν , ὅσα δὲ διορθοῦται τὸν Ἡσίοδον Ἀκουσίλαος . . . Ἑκαταῖος Μιλήσιος :
τις ἀποδέξαιτο : τῇ γὰρ τῶν πράξεων ἀνωμαλίᾳ καὶ μεταβολῇ διορθοῦται τῶν μὲν εὐτυχούντων τὴν ὑπερηφανίαν , τῶν δ '
3754533 προσαγορευθειη
τίκτεται καὶ ἀναφαίνεται τὰ κεφάλαια : καὶ μήτηρ εἰκότως ἂν προσαγορευθείη τῶν κεφαλαίων . διαφέρει πάλιν ἡ ἐξέτασις τῶν περιστατικῶν
ὡς μουσική . ταῦτα δὲ πάντα ῥητορικὴ περιειληφυῖα εἰκότως ἂν προσαγορευθείη τέχνη . Ὡς δὲ καὶ πολλάκις ἤδη εἴρηται ,
3738311 ἐννοος
γινώσκομεν , ὅτι ἀπὸ ἐνυπνίων ἀΐσσει καὶ φοβέεται : ὁκόταν ἔννοος γένηται , ἀφηγεῖται τὰ ἐνύπνια , ὁκοῖα καὶ τῷ
πνεῦμα ἀθρόον . Ὁκόταν δὲ παύσηται παραφρονέων , εὐθὺς παραχρῆμα ἔννοος γίνεται , καὶ ἢν ἐρωτῇ τις αὐτὸν , ὀρθῶς
3730636 ἐπισταμενος
ἐστιν . ἐπεὶ γὰρ δυσὶ τρόποις προτάσεων ἀποδεικνὺς ἐπίσταται ὁ ἐπιστάμενος , καθόλου καὶ μερικῷ , ἐὰν ἀμφοτέρας ἔχων θατέρᾳ
πρὸς παραμυθίαν τοῦ λόγου λέγει ὅτι ἐπιστήμων καὶ ἀκριβὴς ἰατρὸς ἐπιστάμενος τὰς ἡμέρας τῶν κρίσεων , ποῖαί εἰσιν ἐπίδηλοι καὶ
3723790 τοπω
ὥσπερ τὸ σῶμα καὶ τὸ ἐπίκτατον . ‖ τῶ δὲ τόπω ἴδιόν ἐστιν τὸ τὰ μὲν ἄλλα ἐν αὐτῷ ἦμεν
τὸν δεσπότην . Σελήνης Σκορπίῳ : ὁ φυγὼν ἐν ἱερῷ τόπω κρύπτεται καὶ αὐτὸς ἑκὼν ὑποστρέψει . Σελήνης Τοξότῃ :
3720038 γεννης
τ ' ἦσαν καὶ κουφότατοι βροτοὶ ἀστῶν καί τις Ἀρίστωνος γέννης ἄπο αἱμύλον ἕλκων τίς δ ' οὗτος κτίλος ὣς
νῦν δ ' ὤρθωσας στόματος γνώμην , τὸν τριπάχυντον δαίμονα γέννης τῆσδε κικλῄσκων . ἐκ τοῦ γὰρ ἔρως αἱματολοιχὸς νείρᾳ
3711839 συλλογιζομεθα
διὰ - ] της ἐντεύξεως [ ] παρ [ ] συλλογιζόμεθα οὔ μοι [ δοκεῖς - ] ἧττον ? [
τρόπος τοῦ πρώτου σχήματος . εἶτα τοῦτον λαβόντες ἐν δευτέρῳ συλλογιζόμεθα σχήματι . πᾶς ὅρος καθόλου καὶ κατηγορικός : οὐ
3690099 ἐπιτετευγμενως
δημιουργηθέντων καὶ ὀρομένων κτισμάτων , ἣν ὁ μεταχειριζόμενος εἰ βούλεται ἐπιτετευγμένως καὶ εὐστόχως τὰ τοιαῦτα τεράστια διαπράττεσθαι , πάσης ἀπέχεσθαι
φιλεῖσθαι : ὑπὸ γὰρ Ἀθηναίων ἐφθονεῖτο . , . : ἐπιτετευγμένως δὲ αὐτῷ ἐγράφη τὰ Φαινόμενα , ὡς παρευδοκιμηθῆναι πάντας
3689316 ὀψεται
χαμαὶ ἐνθάδ ' ἔδομαι . . . . καί τις ὄψεται . ὁ αὐτός : εὐτρέπιζε δὴ ψυκτῆρα , λεκάνην
, ἐπεί τοι ἐγὼ μὲν ἀπέσσομαι , οὐδέ σε μήτηρ ὄψεται : οὐ μὲν γάρ τι θαμὰ μνηστῆρς ' ἐνὶ
3687641 καταρτισαι
πάντα τε ὅσα θεραπευτὰ ὀλισθήματα μὴ δύνανται οἱ μεθοδικοὶ τρόποι καταρτίσαι , ταῦτα διὰ τῶν ὀργανικῶν καταρτίζεται . Τῶν ἰατρικῶν
μεγαλόφρονες , μεγαλόψυχοι . δεινὰ γὰρ ἁ ἀτυχία συναγαγὲν καὶ καταρτίσαι τὰν ψυχάν , ἁ δ ' εὐπραγία τοὐναντίον ἐπᾶραι
3675856 διαπραττομενον
' ἀρετὴν μόνων ἕξεων μηδὲν κατ ' αὐτὰς ἐν βίῳ διαπραττόμενον . διὸ βραχύ τι περὶ τούτων εἰπὼν παρελήλυθε .
ἂν κεντεῖν τε καὶ ἕλκειν , ὡς δή τι μέγα διαπραττόμενον : ὥσπερ τὰ παιδάρια τὰ νήπια ὅτι , ἂν
3675143 δεδοικε
δέοντι θεωρεῖν καὶ δράματα κωμικὰ παρα - σκευάζουσιν ἀπαγγέλλειν , δέδοικε δὲ οὐδείς , μὴ λάθῃ γύννις καὶ θηλυδρίας ὁ
εἰς δικαστήριον ἕλκειν : μερίζεται τὴν γνώμην ὁ χορὸς : δέδοικε γὰρ μὴ ὕστερον ἐγκληθῇ ὡς κρύψας : . ὁ
3665107 γηρυεται
τοιοῦτόν τι πράττῃ , καθημένη παρὰ τῷ Διῒ ἡ Δίκη γηρύεται τὸν ἄδικον νοῦν τῶν ἀνθρώπων καὶ ἀπαγγέλλει τῷ πατρὶ
οὑπιτιμητής γε τῶν ἔργων βαρύς . ὅμοια μορφῇ γλῶσσά σου γηρύεται . σὺ μαλθακίζου , τὴν δ ' ἐμὴν αὐθαδίαν
3659949 ἀποστερησετε
μὴ , σκοπεῖτε μὴ οὐχ ἡμᾶς μειζόνων ἢ ὑμᾶς αὐτοὺς ἀποστερήσετε : εἰ δὲ δὴ καὶ προσέθηκαν , ἐῶ γὰρ
ἔστιν ὄρη καὶ ὗλαι καὶ νάπαι , ὥστε τοῦτον μὲν ἀποστερήσετε πόλεων , ὑμεῖς δὲ οὐ κρατήσετε τοῦ πένητος .
3658730 ἁρπακτικων
ΔΑΙΜΟΝΙΗ ΤΙ ΛΕΛΗΚΑΣ ; καὶ τὰ ἑξῆς , ὁ τῶν ἁρπακτικῶν λέγει νόμος ταῦτα , οἷον καὶ Θρασύμαχος ἐτίθει καὶ
κλαγγῆς ἐπιθυμοῦσαι τῆς τροφῆς . τοῦτο δὲ ὡς ἐπὶ ὀρνέων ἁρπακτικῶν : καὶ γὰρ ἐκεῖνα πρὸ τῆς ἁρπαγῆς κλάζειν φιλεῖ
3645267 ἐκδιδασκει
φεῦ . τόδε ] τὸ ὤμοι . . ἀλλ ' ἐκδιδάσκει πάνθ ' ] ὁ μακρὸς καὶ πολὺς χρόνος διδάσκει
τὸ ἄρρεν ἢ θῆλυ , μετὰ ταῦτα περὶ τῶν ἀκολούθων ἐκδιδάσκει . σαφῶς γὰρ εἰδὼς ὅτι δίχα πόνου καὶ ἐπιμελείας
3644559 θηρωμενων
οὐδενὶ τῶν ἀφρόνων ἔξεστι ποιήσασθαι τὴν ἴδιον ἡδονὴν αὐτὸ μόνον θηρωμένων , τὰ δ ' ἄλλα πλατὺν γέλωτα καὶ χλεύην
, καὶ ὅσα γε εἰς ποτόν , ἀπόχρη τὸ τῶν θηρωμένων αἷμα ζῴων αὐτοῖς , ὥστε οὐκ ἂν ὕδωρ πίοιεν
3644298 Θερσιτην
τραγικῶν ποιητῶν τῶν μετὰ ταῦτα ἐπεισαγόντων ποιήσειεν ἐν τραγῳδίᾳ τὸν Θερσίτην ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων στεφανούμενον , οὐδεὶς ἂν ὑμῶν ὑπομείνειεν
: τὰ δὲ τῶν ὑμετέρων λόγων ἐπιτηδεύματα κατὰ τὸν ἀμετροεπῆ Θερσίτην γίνεται . πῶς πεισθήσομαι τῷ λέγοντι μύδρον τὸν ἥλιον
3642371 ἀναϊσσει
τὴν τροφὴν οὐδὲ ἡ κοιλίη , καὶ βοᾷ , καὶ ἀναΐσσει , καὶ ὀδυνᾶται τό τε ἦτρον καὶ τοὺς βουβῶνας
ἐνίοτε , καὶ οὐ δύναται ἑωυτὸν κατέχειν , ἀλλ ' ἀναΐσσει ἐνίοτε , ὅταν ἡ ὀδύνη ἔχῃ : ὅταν δὲ
3636652 ποιουντα
τὸν ἄδικον ὁμοίως φησὶ τὸν ἐφ ' ἑαυτοῦ μὲν οὕτως ποιοῦντα ὡς τῶν ἀγαθῶν τὰ πλείω νέμειν ἑαυτῷ , τῶν
ποιητὴν τηλικοῦτον εἰκός ἐστι τῶν νομίμων τῶν παρὰ τοῖς ἀνθρώποις ποιοῦντα ἐς τὴν ποίησιν ἤτοι τὰ κάλλιστα ἐξευρόντα ποιέειν ἢ
3634974 παραστησωμεθα
τὰς Ἀθήνας λέγει . τὸ δὲ ἑξῆς : πόλιν τύραννον παραστησώμεθα ʃ πλεονάζει τὸ τῆς τυραννίδος ὄνομα , ἵνα μᾶλλον
ὥστε τῶν μὲν ἤδη ἄρχειν , τῶν δὲ διανοεῖσθαι , παραστησώμεθα ἐπελθόντες , καὶ αὐτοί τε ἀκινδύνως τὸ λοιπὸν οἰκῶμεν
3629912 συναγοντα
συνημμένου καὶ τοῦ ἀντικειμένου τοῦ λήγοντος τὸ ἀντικείμενον τοῦ ἡγουμένου συνάγοντα , οἷον εἰ ἡμέρα ἔστι , φῶς ἔστιν :
ἐκ διεζευγμένου καὶ τοῦ ἀντικειμένου ἑνὸς τῶν ἐπεζευγμένων τὸ λοιπὸν συνάγοντα , οἷον ἤτοι ἡμέρα ἔστιν ἢ νὺξ ἔστιν :
3629846 ἀειδες
: τὰ περὶ τοῦ θανάτου τοῦ Δάφνιδός μοι λέγε . ἀεῖδες γράφεται ἄειδε ἀντὶ τοῦ λέγε . ἐπὶ τὸ πλέον
: τὰ περὶ τοῦ θανάτου τοῦ Δάφνιδός μοι λέγε . ἀεῖδες γράφεται ἄειδε ἀντὶ τοῦ λέγε . ἐπὶ τὸ πλέον
3628056 τεχνιτην
αἴτιον τῆς ὑγείας τὸν ἰατρόν , κοινότερον δὲ ὅταν τὸν τεχνίτην . πάλιν ἢ καθ ' αὑτὸ ἢ κατὰ συμβεβηκός
ῥᾷον γὰρ τεχνίτῃ ὕλην ἑαυτῷ προσάγεσθαι ἢ τὸ ἔμπαλιν ὕλῃ τεχνίτην . τὸ δὲ σπέρμα καὶ θήλεων καὶ ἀρσένων ὅσον
3613947 ἀκριβοι
ὀρχηστικήν , καὶ βαίνειν πρὸς ῥυθμὸν καὶ συνιέναι ἤχων διαφορὰς ἀκριβοῖ ἐλέφας καὶ οὐ σφάλλεται . Ἡμεροῦται δὲ καὶ μᾶλλον
αὐτοῦ νήσους ποιεῖ , † τὰ δ ' ἄλλα οὐκ ἀκριβοῖ . περὶ μὲν οὖν τοὺς μύθους τοιοῦτος , δεινὸς
3608207 ἀνακλωμενα
, χρυσᾶ δὲ τὰ οὐραῖα καί , ὁπότε βούλοιντο , ἀνακλώμενα . ἔστι δέ τι θηρίον ἐν τῷ ποταμῷ τούτῳ
θαλάσσῃ μακρόθεν καμπτομένην ὁρῶμεν . τρίτος τρόπος τοῦ βλέπειν τὰ ἀνακλώμενα ὡς τὰ κατοπτρικά : ἔστιν οὖν τὸ τῆς ἴριδος
3592157 κολαστας
πράττειν αἱρεῖσθαι : οὐκοῦν τὸ μὲν μισεῖται , ἀδικίας δὲ κολαστὰς ἴσμεν τοὺς νόμους . εἶτ ' , ὦ ἄνδρες
δόξῃ ἄφρων καὶ αὐθάδης : μετὰ δὲ τὸ ὑποχωρῆσαι τοὺς κολαστὰς προσμαρτύρεται , τὸν αἰθέρα καὶ τοὺς ἀνέμους , ἤτοι
3586766 ἀπατᾳ
πολλάκις δὲ τὸ λευκὸν χρῶμα τοῦ παραφερομένου ἐν τῷ χύματι ἀπατᾷ τοὺς ἰδιώτας , ὡς ὑπόστασιν χρηστὴν νομίζεσθαι μὴ οὖσαν
ἐπῳδαῖς τισιν , εἶτα τοὺς ἀπλάστοις καὶ ἀκακωτάτοις ἤθεσι κεχρημένους ἀπατᾷ τε καὶ ἀγκιστρεύεται , μέχρις ἂν τὰς μεγίστας προσλάβωσι
3585875 διδασκει
δὲ τὸ περιέχον αἴτιον , ἐν τῷ Περὶ ἀνθρώπου φύσεως διδάσκει λέγων : ” Αἱ δὲ νοῦσοι γίγνονται , αἱ
τὰ τοῖς θεοῖς ἐξαιρούμενα μέρη καὶ θυμιώμενα . Ὅμηρος τοῦτο διδάσκει πρῶτον . θεοῖσι δὲ θῦσαι ἀνώγει Πάτροκλον ὃν ἕταιρον
3579920 ἀναγκαζουσα
τῇ ἐπιμελείᾳ γεωργοῦντας ἀνδρίζει πρῴ τε ἐγείρουσα καὶ πορεύεσθαι σφοδρῶς ἀναγκάζουσα . καὶ γὰρ ἐν τῷ χώρῳ καὶ ἐν τῷ
τῆς θαλάσσης ” . μεγάλη γε ἡ ὑπέρμαχος χείρ , ἀναγκάζουσα παρὰ στόματι καὶ χείλεσι καὶ λόγῳ πίπτειν τοὺς τὰ
3575945 μεταπτωσις
μετὰ πάσης ἐξεργασίας ἡμῖν παραδεδόσθαι . ὅτι μὲν οὖν οὐδεμία μετάπτωσις γέγονεν οὐδὲ μέχρι τοῦ δεῦρο τῆς πρὸς ἀλλήλους αὐτῶν
περὶ γραφῆς τῆς διὰ τοῦ ιἡ . ἀπὸ τῶν ὀνομάτων μετάπτωσις εἰς τὰ ἐπιρρήματα , καθ ' οὓς λόγους ἐδείξαμεν
3570330 σιωπησεται
ἀλλ ' οὐ τό γ ' ἐκ τῆς ἀληθείας αἰσχρὸν σιωπήσεται , ἀλλὰ τἀναντία δόξει τῇ τοῦ κήρυκος φωνῇ φθέγγεσθαι
νοούμενον . Ἢ ἐὰν ἀφέλῃς τὴν ἑτερότητα , ἓν γενόμενον σιωπήσεται : δεῖ δὲ καὶ τοῖς νοηθεῖσιν ἑτέροις πρὸς ἄλληλα
3566804 ἐλεουμεν
] 〚 ἔλαιον οὐκ ἔνεστιν : Ἀντὶ τοῦ , οὐκ ἐλεοῦμεν , οὐ πειθόμεθα . 〛 νῦν τ ' ἐθέλομεν
μάλιστα τούτων καταγελῶμεν καὶ διαπτύομεν [ αὐτοῖς ] καὶ τελευτῶντες ἐλεοῦμεν τοὺς οὐκ ἐπισταμένους τίνι διαφέρει δόξα ψευδὴς ἀληθοῦς :
3565513 θεωρων
ἔσθ ' ὅτε δὲ καὶ λῃσταῖς περιπίπτουσιν , ἀγαθοποιὸς δὲ θεωρῶν τὰ τοιαῦτα σχήματα , καὶ μάλιστα δεξιός , ἐπικουφίζει
Ἐπιδημίας χρυσᾶ φησι ταινίδια εἶναι , οἷς χρῶνταί τινες τῶν θεωρῶν , οὐ κατὰ λόγον νοήσας . οὐ γὰρ διὰ
3562174 πλαττοντων
δὲ τρίτον εἶδός ἐστι τῶν ἀνδρογύνων μὲν ὄντων φύσει , πλαττόντων δὲ ἑαυτοὺς εἰς τὸ ἀνδρεῖον : οἳ φωρῶνται ῥᾳδίως
' ἑαυτοῦ οὐδὲν τούτων . δεδεμένα . τῶν πάλαι δημιουργῶν πλαττόντων τὰ ζῷα συμμεμυκότας ἔχοντα τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ οὐ διεστηκότας
3558682 ἐδιδαξατο
καὶ τούτους εἰδέναι , τὴν δὲ σύμπασαν τέχνην αὐτὸς ἑωυτὸν ἐδιδάξατο , θείᾳ φύσει κεχρημένος , καὶ τοσοῦτον ὑπερβεβηκὼς τῇ
ταῖς νόσοις φάρμακα παισί τε ἑαυτοῦ παρέδωκε καὶ τοὺς ξυνόντας ἐδιδάξατο , τίνας μὲν δεῖ προσάγειν πόας ὑγροῖς ἕλκεσι ,
3551305 θεωρει
ἐγὼ μὲν γὰρ οὐχ ὁρῶ , πλὴν εἰ ταῦτά τις θεωρεῖ : οἰκίαν ᾠκοδόμηκεν Ἐλευσῖνι τοσαύτην ὥστε πᾶσιν ἐπισκοτεῖν τοῖς
τρίγωνον τὸ κοῖλον τὸ κυρτὸν καὶ ὅσα ἄλλα ἡ μαθηματικὴ θεωρεῖ , ἀφαιροῦσα μὲν τὰ φυσικὰ σύμπαντα πάθη , μόνα
3549333 σταθμασθαι
μαθημάτων ὅσα ἀναγκαῖα προμεμαθηκέναι προμανθάνειν , οἷον τέκτονα μετρεῖν ἢ σταθμᾶσθαι καὶ πολεμικὸν ἱππεύειν παίζοντα ἤ τι τῶν τοιούτων ἄλλο
μαθημάτων ὅσα ἀναγκαῖα προμεμαθηκέναι προμανθάνειν , οἷον τέκτονα μετρεῖν ἢ σταθμᾶσθαι , καὶ πολεμικὸν ἱππεύειν παίζοντα , ἤ τι τῶν
3544276 ἐπλανα
μὲν αὐτὸς αὐτοὺς τοὺς ξένους τούς τ ' ἀγνοοῦντας αὐτὸν ἐπλάνα , καὶ σχεδὸν ἀπεκραιπάλα τὰ πλεῖστα τοῦ γελάσαι χάριν
μὲν αὐτὸς αὐτοὺς τοὺς ξένους τούς τ ' ἀγνοοῦντας αὐτὸν ἐπλάνα , καὶ σχεδόν ἀπεκραιπάλα τὰ πλεῖστα τοῦ γελάσαι χάριν
3539113 ἀποτρεπει
χρηστά , οὕτω καὶ τὸ συμβουλευτικὸν ἀπὸ μὲν τῶν ἀχρήστων ἀποτρέπει ἡμᾶς , εἰς δὲ τὰ χρηστὰ διεγείρει . τῷ
τοῖς ἄλλοις , ἅμα δὲ λεληθότως τῷ μεγέθει τῆς ἀτιμίας ἀποτρέπει τοὺς ὁμοίους τούτοις τῆς ἀνανδρίας : κρεῖττον γάρ ἐστιν
3535108 πολυπραγμονησας
. . . . , . ] Ὅτι ὁ Σόλων πολυπραγμονήσας τὸν τόπον ἐν ᾧ διέτριβε Μύσων , κατέλαβεν αὐτὸν
τοῖς ἐμοῖς . ἔτι δὲ ᾧ χρέα ἦν , οὐ πολυπραγμονήσας ἐφ ' ὅτῳ ἐγένετο , τοσαῦτα μὲν μισθοφορούντων ,
3532777 πιστευουσα
ἑαυτῇ καὶ τῷ πατρί , δουλείαν σαφῆ καὶ ὡμολογημένην ὑπομένειν πιστεύουσα τὴν ἔξω τῆς συνηθείας περὶ τὸ σῶμα στολήν τε
ἂν αἴσθωνται δυνατωτέρους , ἀλλὰ καὶ εἰς ἀρχὰς ἄγουσα καὶ πιστεύουσα καὶ πασῶν ἀξιοῦσα τῶν τιμῶν ἑωρᾶτο οὐ τοὺς ἀπὸ
3531969 ἐρωταται
ἔχει ἐπὶ τοῦ συλλογισμοῦ τὸ συμπέρασμα , ἵν ' ἢ ἐρωτᾶται ἢ διδῶται , ἀλλ ' ἐξ ἀνάγκης ἕπεται οὐσῶν
κρίνεται πρὸς τὴν ἐρώτησιν ὁ Πλαταιεὺς καὶ ἀπολογεῖται περὶ ὧν ἐρωτᾶται διὰ πλειόνων τοὺς λόγους ποιούμενος , καὶ ἀντιλέγει τούτοις
3530543 ἀπεργαζομενος
εἶναι ποιῶν , καὶ ἐν τῷ ἔχεσθαι καὶ μένειν πάντα ἀπεργαζόμενος . ὅθεν τέλειος μὲν καὶ ὡρισμένος παντάπασιν οὐδαμῶς ἐστι
πρῶτον . περαίνεις : ποιεῖς , πληροῖς . πορίζων : ἀπεργαζόμενος . πέδας : δεσμούς . πατροσθενὲς ξύμμορφον : πατροδύναμον
3530373 ἐξεπαιδευσε
πέλας , Αἰγύπτιον Τρίτωνος ἕλκοντες ποτόν . ἃς δὴ Πρόβλαστος ἐξεπαίδευσε θρασὺς μυληφάτου χιλοῖο δαιδαλευτρίας , ἕρπιν τε ῥέζειν ἠδ
τῆς διανοίας αὔξεται ῥῶσις . Τίνα τοίνυν παρεισελθὼν ὁ νοῦς ἐξεπαίδευσε τὸν Τηλέμαχον , οὐ θεᾶς παρακαθημένης καὶ ταῦθ '
3529397 σκοπων
, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , οὐχ ὅπως ἀλλήλων ὑμεῖς περιγενήσεσθε σκοπῶν , οὐδ ' ἐφ ' ἑαυτὴν ἀκονῶν τὴν πόλιν
, εἰ ἀντιτάξαιτο : ἤκουον γάρ , οἶμαι , τῶν σκοπῶν ἀλλόκοτα ὑπὲρ τῆς στρατιᾶς αὐτοῦ ἀγγελλόντων , ὡς ἡ
3529210 τεκμηριωδης
τῆς τῶν γνωστῶν ἑτερότητος τὴν τῶν γνώσεων , ὃς καὶ τεκμηριώδης συλλογισμὸς λέγεται , εἶτα δὲ καὶ κατὰ ἀπόδειξιν ἐκ
ὁ ἄνθρωπος ζῶον διὰ μέσου τοῦ λογικοῦ , καὶ ἡ τεκμηριώδης ἡ ἐκ τῶν ὑστέρων , ὡς σφαιροειδῆ τὰ οὐράνια
3523365 μεμφεται
καλεῖται μετάληψις , ἥ τις τὸ μὲν πρᾶγμα συγχωρεῖ , μέμφεται δὲ ἕν τι τῶν περὶ τὸ πρᾶγμα , χρόνον
τι σημαίνει ; Ἀλλὰ καὶ τὸ μέμφεται , ὥστε τὸ μέμφεται πάσχειν ἐστίν , ἀλλ ' οὐ ποιεῖν . εἰ
3522641 ὑπερβαινουσαν
ἕως πληρωθῇ . παραφῆναι : Παραδεῖξαι ὡς πρὸς ἄνδρας . ὑπερβαίνουσαν : Ἐπὶ τὸ βῆμα ἀναβαίνουσαν . Φορμίσιος : οὗτος
εἰδικωτάτων λαμβάνειν καὶ διαιρεῖν αὐτὰ ταῖς εἰδοποιοῖς διαφοραῖς , μηδὲν ὑπερβαίνουσαν μεταξύ : τῆς δὲ ἀναλυτικῆς τὸ ἐκ τῶν ἀτόμων
3515144 διεξερχεται
κατὰ τὸ βάθοϲ τῶν ϲωμάτων δακνομένων . τῇ γὰρ λεπτομερείᾳ διεξέρχεται ὅλα τὰ ϲώματα καὶ πᾶϲι κεράννυται τοῖϲ δάκνουϲιν ἰχῶρϲιν
ζῆλον , θυμόν , ὀργάς , ὅσα τούτοις ὅμοια ἀνθρωπολογῶν διεξέρχεται ; ἀλλὰ τοῖς πυνθανομένοις ἀποκρίνεται : ὦ οὗτοι ,
3514599 οὐρανια
καὶ Ἀριστοτέλης τέσσαρα εἶναι ζῴων γένη λέγουσι χερσαῖα ἔνυδρα πτηνὰ οὐράνια : καὶ γὰρ τὰ ἄστρα ζῷα εἶναι : καὶ
ἡ τεκμηριώδης ἡ ἐκ τῶν ὑστέρων , ὡς σφαιροειδῆ τὰ οὐράνια , ὅτι καὶ ἡ σελήνη , ἡ δέ ,
3513455 ῥυμηι
ἀνηιρῆσθαί φασιν ἅμα Νεάρχωι . εὐφυὴς πρὸς τὸ αὐτοσχεδιάζειν καὶ ῥύμηι πολλῆι φέρεσθαι . καὶ φέρεται λόγος , ὡς ὁ
τούτους ἀμύνεσθαι , πιστεύσας ἐπὶ τὸν Ἀντίγονον ἐχώρει καὶ τῆι ῥύμηι τῶν περὶ αὐτὸν Σπαρτιατῶν ὠσάμενος τὴν φάλαγγα τῶν Μακεδόνων
3512560 ἀγρυπνει
Δία περίαπτα ἐπὶ τῶν ὤμων . καὶ νύκτωρ μὲν αὐτοῖς ἀγρυπνεῖ καὶ τῇ φωνῇ οἱονεί τινι ἐπαοιδῇ γοητείας ὑπεσπαρμένης αἱμύλου
ἔπαινον φέρει τῷ ῥήτορι : οὕτως ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ συμφέροντος ἀγρυπνεῖ , ὡς καὶ μηδενὸς εἰδότος καὶ ἐπιτρέψαντος αὐτὸν ἐπιζητεῖν
3508773 θαυμαζει
τῆς ὅλης Σικελίας ἐγκεχαραγμένον μεγάλως , ὃν βασιλεὺς ὁ Περσῶν θαυμάζει καὶ φιλεῖ , πέμπει δὲ αὐτῷ κατ ' ἔτος
Ἐρεχθέως πολιτῶν , τουτέστι τῶν Ἀθηναίων : οἱονεὶ πᾶσα πόλις θαυμάζει τὰς Ἀθήνας καὶ τὰς ἀνδραγαθίας τῆς πόλεως . Ἄπολλον
3504119 ἀνατρεπει
κόλαξ καὶ στρατηγὸν καὶ δυνάστην καὶ φίλους καὶ τὰς πόλεις ἀνατρέπει λόγῳ κακούργῳ μικρὸν ἡδύνας χρόνον . νῦν δὲ καὶ
, ὅτι οὔτε αὐτὸς λέγει οὐδὲν καὶ τὰ τῶν ἄλλων ἀνατρέπει : κατὰ διαίρεσιν δὲ , οἷον πολλάς τις γαμῶν
3501748 ὁρᾳ
διὰ δυοῖν ττ λέγουσιν . κυνοφθαλμίζεται : ἀναιδῶς καὶ ἰταμῶς ὁρᾷ , τρόπον ματρύλλου . κέρκῳ σαίνειν : ἐπὶ τῶν
ἀπέκτειναν ; . αὐτόδηλα ] αὐτὰ δὲ ταῦτα φανερά . ὁρᾷ γὰρ αὐτὰ τὰ σώματα βασταζόμενα ὁ χορός . .
3492276 ἀμυητος
ὑποσκάπτοντες , Ἐρατοσθένης ἔφη . ὅτι Ἐπίκουρος τῆς ἐγκυκλίου παιδείας ἀμύητος ὢν ἐμακάριζε τοὺς ὁμοίως αὐτῷ ἐπὶ φιλοσοφίαν παρερχομένους λέγων
τὸ δεύτερον ἐμπίπτει ζήτημα ἐξ ἀντιθέσεως : ἀλλ ' οὐκ ἀμύητος οὗτος : τοῦτο γὰρ τὸ χρῶμα : καὶ λοιπὸν
3484911 ἐνδεκομαι
ἐπ ' ἑωυτοῦ βαλλόμενον πεπρηχέναι . Ἀρχὴν δὲ ἔγωγε οὐδὲ ἐνδέκομαι τὸν λόγον , ὅκως τι Μιλήσιοι καὶ ὁ ἐμὸς
ἀνθρώπους ἄλλους οἳ τὴν ἑξάμηνον καθεύδουσι : τοῦτο δὲ οὐκ ἐνδέκομαι ἀρχήν . Ἀλλὰ τὸ μὲν πρὸς ἠῶ τῶν φαλακρῶν
3481945 ἀβασανιστως
οὐδέν . ὁ γὰρ μηδὲν ἀπατηλὸν ἢ κακόηθές τι φρονῶν ἀβασανίστως ἐγγυᾶται τὸ μέλλον , ὁ δὲ φενακίσαι βεβουλευμένος ῥήμασιν
ἄστοργον εἶναι τὸν πατέρα νομιζέτω τῆς κόρης : οὐ γὰρ ἀβασανίστως ἐπὶ τοσοῦτον ἧκεν ἐγχείρημα , ἐπιτρέψας δὲ τὴν κρίσιν
3480850 συγχωρησεται
ὅλῳ : ἀλλ ' ὅμως τὸ χεῖρον καὶ τὸ βέλτιον συγχωρήσεται . Τί οὖν , εἰ τῷ ὅλῳ καὶ τὸ
. εἰ μὲν τοίνυν ἠγνόησε ταῦτα , αὐτίκα δηλώσει : συγχωρήσεται γὰρ ὑμῖν λῦσαι περὶ ὧν αὐτὸς ἥμαρτεν . εἰ
3479762 οὐθεις
συναχθείσης ἐκκλησίας ἐν Συρακούσαις , καὶ μεγάλων φόβων ἐπικρεμαμένων , οὐθεὶς ἐτόλμα περὶ τοῦ πολέμου συμβουλεύειν . ἀπορουμένων δὲ πάντων
τοιοῦτον εἶναι τὸ στοιχεῖον τῶν σωμάτων . διὰ τοῦτο οὖν οὐθεὶς τῶν ὑστέρων καὶ λεγόντων ἓν εἶναι στοιχεῖον τῶν πάντων
3478640 μελανοφθαλμον
ἐστὶ δ ' ὁ Νηρεὺς θαλάσσιος δαίμων . κυανώπιδα : μελανόφθαλμον , γερανόφθαλμον , μελανόμματον . νηρηΐνην : τὴν τοῦ
δύνασαι χωρισμὸν νοῆσαι ἐννοίᾳ : τὸν γὰρ γλαυκόφθαλμον εἰ νοήσεις μελανόφθαλμον , οὐδὲν λυμαίνῃ τῷ ὑποκειμένῳ , ἄλογον δ '
3477842 κεκοιμηται
τοὺς ἁγίους : Φίλιππον τὸν τῶν δώδεκα ἀποστόλων , ὃς κεκοίμηται ἐν Ἱεραπόλει , καὶ δύο θυγατέρες αὐτοῦ γεγηρακυῖαι παρθένοι
, ὅτι ὑπερηγρύπνηκεν ὑπὲρ ἀνθρώπων καὶ πεπόνηκεν καὶ καθαρὸς μὲν κεκοίμηται , καθαρώτερον δ ' αὐτὸν ἔτι ὁ ὕπνος ἀφῆκεν
3476013 κρυπτομενοι
τοῖς σφαγεῦσιν ὑπίσχοντες ἢ καὶ μεταπεμπόμενοι βραδύνοντας , ἕτεροι δὲ κρυπτόμενοι καὶ λιπαροῦντες ἀπρεπῶς ἢ διωθούμενοι τὸ κακὸν ἢ ὠνούμενοι
ἦν αὐτῶν καὶ φυγή . ἐλήφθησαν δ ' ἐν σπηλαίῳ κρυπτόμενοι Οὐάριός τε καὶ Ἀλέξανδρος καὶ Διονύσιος ὁ εὐνοῦχος .
3475769 ἰδοι
τε δίψης καὶ τοῦ τραύματος , χαίρων φράζει ὡς αὐτὸς ἴδοι τεθνηκότα Κῦρον . ὁ δὲ πρῶτον μὲν εὐθὺς ὥρμησεν
, καὶ εἶναι αὐτοὺς εἰς τριακοσίους : ὡς δ ' ἴδοι καὶ περιτύχοι τῷ πράγματι , ἔλεγε . Καὶ τούτοις
3473024 ὑμνουντων
σέβουσι , καὶ τά γε θέατρα ὑπ ' αὐτῶν ἐμπέπλησται ὑμνούντων τὴν ἡρωίνην ἐκείνην , ἐπεὶ τὰς ἄλλας ὑπερεπήδησε τῇ
δὶς οὖν ὑμνήθη καὶ ἐκωμάσθη , φησίν , ᾀδόντων καὶ ὑμνούντων αὐτοῦ τὴν νίκην τῶν Ἀθηναίων ἐν ταῖς τελεταῖς .
3472701 ἐλεγχει
. χάλαζα δὲ ταραχὰς καὶ δυσθυμίας δηλοῖ καὶ τὰ κρυπτὰ ἐλέγχει διὰ τὸ χρῶμα . βροντὴ δὲ χωρὶς ἀστραπῆς δόλους
βιούντων . Ὁ Ἥλιος τὸν οὐκ ἀετιδέα : λείπει τὸ ἐλέγχει . Ἐπὶ δοκιμῆς . Ὁ δύο πτῶκας διώκων οὐδέτερον
3471877 εὐσεβεστερον
τῶν κειμένων τέως ἐκ πλείστου χρόνου πάλιν ἐκίνησε παραβολώτερον ἢ εὐσεβέστερον τῇ προθυμίᾳ χρησάμενος . ὅθεν ἐν τῇ πολιτείᾳ περιβόητος
καὶ Παναθηναίων ἡγεῖσθαι δεῖ καὶ παντὸς ἑτέρου λαμπρότερόν τε καὶ εὐσεβέστερον . , ; , . . Θεαγένης ἄμφω οὐ
3468435 ἐπιδεικτικως
, ὅτι δεῖ τοὺς μὲν ἔχειν ἀσφαλῶς , τοὺς δὲ ἐπιδεικτικῶς , καὶ Ὅμηρος δὲ εἶπεν ὃ δ ' ἀσφαλέως
εὐαρμόστως , ὑγρῶς , ἐναργῶς , ἐνδεικτικῶς , δηλωτικῶς , ἐπιδεικτικῶς , πανηγυρικῶς , τερπνῶς , ῥᾳδίως , εὐκόλως ,
3458642 νομιζει
δὲ ὡϲ ὑπὸ ϲκόλοποϲ ἐμπεπαρμένου ἢ ὡϲ ὑπὸ τρυπάνου τιτρᾶϲθαι νομίζει , τοῦ παχέοϲ ἐντέρου , ὃ δὴ κῶλον ὀνομάζομεν
δὲ κακόν , ἢ ὁ αὐτὸς ἄνθρωπος τὰ ἐναντία ἀγαθὰ νομίζει πολλάκις , καὶ οὕτως οὐδὲν ἔσται βουλητὸν φύσει καὶ
3455570 ἐπισκεπτου
τὰ τοῦ ἀποδημοῦντος σημαίνουσιν , οἱ δὲ κακοποιοὶ τοὐναντίον . ἐπισκέπτου δὲ καὶ τὸν κύριον τῆς Σελήνης καὶ τὸν κύριον
διὰ τὴν ἄμετρον λεπτότητα καὶ τὴν τῶν σαρκῶν ἀπώλειαν . ἐπισκέπτου δὲ , μὴ ἄρα καὶ ὁ γενόμενος μαρασμώδης ἑκτικὸς
3453961 προαγορευων
λόγος οἷος ἂν τῶν νόμων ἑρμηνεὺς ὀρθῶς γίγνοιτο ἡμῖν , προαγορεύων ἐξίστασθαι πᾶσι τοῖς ἀσεβέσι τρόπων τῶν αὑτῶν εἰς τοὺς
βραχίονοϲ καταγέντων ἐξίϲχοντα ὀϲτέα καθάπαξ ἐμβάλλειν ἀποτρέπει κίνδυνον τούτοιϲ ἐϲόμενον προαγορεύων διὰ τὴν ἐκ τῆϲ τάϲεωϲ φλεγμονὴν ἢ καὶ ϲπαϲμόν
3453118 βουλευεται
τὸ διὰ τίνος ὀργάνου χρὴ τοῦτο ποιῆσαι , ζητεῖ καὶ βουλεύεται , ὅταν δὲ τὸ ὄργανον ᾖ ὡρισμένον , ζητεῖται
τὸ εὖ βουλεύεσθαι : ὁ σοφὸς ᾗ σοφός ἐστιν οὐ βουλεύεται : ὁ σοφὸς ἀνάγκῃ οὐκ ἔστι φρόνιμος ᾗ σοφός
3449366 ἐργασατο
τῶν Βισαλτέων βασιλεὺς γῆς τε τῆς Κρηστωνικῆς Θρῆιξ ἔργον ὑπερφυὲς ἐργάσατο : ὃς οὔτε αὐτὸς ἔφη τῷ Ξέρξῃ ἑκὼν εἶναι
ἢ αὐτὸς ἢ τῶν ἐμῶν τις [ σε ] προγόνων ἐργάσατο , ἢ σὲ ἢ τῶν σῶν τινα , ὅτι

Back