τοὺς ἁγίους : Φίλιππον τὸν τῶν δώδεκα ἀποστόλων , ὃς κεκοίμηται ἐν Ἱεραπόλει , καὶ δύο θυγατέρες αὐτοῦ γεγηρακυῖαι παρθένοι | ||
, ὅτι ὑπερηγρύπνηκεν ὑπὲρ ἀνθρώπων καὶ πεπόνηκεν καὶ καθαρὸς μὲν κεκοίμηται , καθαρώτερον δ ' αὐτὸν ἔτι ὁ ὕπνος ἀφῆκεν |
ἀψίνθιον : πλεῖστον δ ' ἐν Καππαδοκίᾳ καὶ Γαλατίᾳ καὶ Ἱεραπόλει τῇ κατὰ Συρίαν γεννᾶται . Ἀγάλοχον ξύλον ἐστὶ φερόμενον | ||
Ξάνθος παρ ' Ὁμήρῳ προσηγορεύθη . Ἀντίγονος τὸ μὲν ἐν Ἱεραπόλει θερμὸν ὕδωρ πάντα ἀπολιθοῦν φησι , καὶ αὐτὸ δὲ |
Ἐγκέχοδα : κάλει θεόν . Ὦ καταγέλαστ ' , οὔκουν ἀναστήσει ταχὺ πρίν τινά ς ' ἰδεῖν ἀλλότριον ; Ἀλλ | ||
τῆς ἀρχῆς . ὁ βασιλεὺς δὲ γράφων τιμᾷ μέν , ἀναστήσει δὲ ἥκιστα : κίνδυνος γὰρ ἡμῖν καὶ εἰς ἀγορὰν |
τις πολλὰ κρόμμυα δόξειεν ἐσθίειν , τύχοι δὲ νοσῶν , ἀναστήσεται , ἄλλον δέ τινα πενθήσει : εἰ δὲ ὀλίγα | ||
καὶ κατὰ τὴν Ἀσίαν μεγάλα στοιχεῖα κεκοίμηται : ἅ τινα ἀναστήσεται τῇ ἡμέρᾳ τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου , ἐν ᾗ |
σατράπης ἀπεδέδεικτο , καθ ' ὃν καιρὸν ἡ δευτέρα διαίρεσις ἐγενήθη τῶν σατραπειῶν ἐν Τριπαραδείσῳ . οἱ δὲ περὶ Σέλευκον | ||
ἐπέταξαν ἀνελέσθαι τοὺς τελευτήσαντας : ὅπερ μάλιστ ' αὐτοῖς αἴτιον ἐγενήθη τῶν κακῶν . δυνάμενοι γὰρ ἔχειν συναγωνιστὰς εἰς τὴν |
κατὰ τὸ βάθοϲ τῶν ϲωμάτων δακνομένων . τῇ γὰρ λεπτομερείᾳ διεξέρχεται ὅλα τὰ ϲώματα καὶ πᾶϲι κεράννυται τοῖϲ δάκνουϲιν ἰχῶρϲιν | ||
ζῆλον , θυμόν , ὀργάς , ὅσα τούτοις ὅμοια ἀνθρωπολογῶν διεξέρχεται ; ἀλλὰ τοῖς πυνθανομένοις ἀποκρίνεται : ὦ οὗτοι , |
θεῷ κατ ' ἐκεῖνον τὸν χρόνονἔφη δ ' οὖν ὁ τροφεὺς ὡς ἐν τούτῳ δὴ τῷ σχήματι διαλεχθείη πρὸς αὐτὸν | ||
εἰς βιβλιογραφίαν πεμπομένων αὐτῷ παρ ' Ἀντιγόνου , οὗ καὶ τροφεὺς ἦν τοῦ παιδὸς Ἁλκυονέως . διάπειραν δέ ποτε βουληθεὶς |
φυσικὴ αἴσθησις , τῆς εὐκρινείας . Ἐγρήσσει . γρηγορεῖ , ἐγρηγορεῖ . τρομέουσι : τρέμουσιν . Φέρτερον : τὸν ἰσχυρότερον | ||
μοι , ἀλλ ' ἄλλος ἐλθὼν λέγει , ὅτι ἤδη ἐγρηγορεῖ , ἤδη πρόεισιν : εἶτα ταραχαί , εἶτα φροντίδες |
πατρὸς αὐτοῦ , ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις Ἀχαὰβ βασιλέως τοῦ Ἰσραὴλ ἦν διδά - σκαλος τῶν τετρακοσίων προφητῶν τοῦ Βαάλ | ||
τεσσάρων , Ἰωσὴφ ἐτῶν ἓξ μηνῶν τεσσάρων . Παροικῆσαι δὲ Ἰσραὴλ παρὰ Ἐμμὼρ ἔτη δέκα , καὶ φθαρῆναι τὴν Ἰσραὴλ |
τρίτος Ἰωσήφ , τέταρτος Βενιαμίν , πέμπτος Συμεών , ἕκτος Ἰσάχαρ , καὶ οὕτως καθεξῆς πάντες . Καὶ Κύριος εὐλόγησε | ||
Ἰωσήφ νζ = πγ ἐρώτησον Συμεών νη = Ϙδ ἐρώτησον Ἰσάχαρ νθ = πϚ ἐρώτησον Μανωέ ξ = ξα ἐρώτησον |
γὰρ ἂν τὴν ἴσην ἀπολάβοιεν . εἰσηγήσατο τὸν νόμον Τίμων Ἐχεκρατίδου Κολλυτεύς , ἐπεψήφισεν τῇ ἐκκλησίᾳ Τίμων ὁ αὐτός . | ||
Ἀλεύαν τὸν Σίμου πάντα ἀνείλεκται Εὐφορίων . ὁ δὲ Ἀντίοχος Ἐχεκρατίδου καὶ Δυσήριδος υἱὸς ἦν , ὥς φησι Σιμωνίδης . |
ἣν ἔχεις καὶ τὴν ἀλήθειαν . τότε ἀπεκρίθην λέγων , ἀνακαινίσει ὁ κύριος πρόσταγμα ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τὸν | ||
κήπους καὶ ἀγωγοὺς ποιήσει καὶ διορύξει ῥύακας καὶ τὰ διεφθαρμένα ἀνακαινίσει : εἰ δὲ ἐν τῇ καταρχῇ μὴ τριγωνίζει , |
εἰργάσατο , τοῦτον δὴ τὸν ἄνδρα , δι ' ὃν ἐπιδημεῖ μὲν ἡ δίκη , βία δὲ οἴχεται , πανήγυρις | ||
γενναῖά τε καὶ ἥμερα καὶ διελθὼν λόγον οὐ μακρὸν ” ἐπιδημεῖ ” ἔφη „ ὁ Τυανεύς ; „ ” ναὶ |
δὴ νῦν κεκλήκαμεν ἥλιον , ἵνα ὅτι μάλιστα εἰς ἅπαντα φαίνοι τὸν οὐρανὸν μετάσχοι τε ἀριθμοῦ τὰ ζῷα ὅσοις ἦν | ||
Ἀπόλλωνος , εἰ δὲ πλησίον που νῦν ἱδρυθεὶς ὁ θεὸς φαίνοι τὴν μαντικήν , εἰς ἐκείνην βαδιοῦμαι τὴν πόλιν , |
Μακεδονίαν ἀφικνουμένους . ἐπὶ τούτοις καὶ τρίτον , ὅτι οὐ διελάνθανεν αὐτὸν ἡ τοῦ Φιλίππου προαίρεσις οἵα τε ἦν περὶ | ||
ποτε καὶ ὁτιοῦν ; Τοῦτο ὅτι μὲν μυριάκις μύρια ἔτη διελάνθανεν ἄρα τοὺς τότε , χίλια δὲ ἀφ ' οὗ |
καὶ διακόσια στάδια . τὴν δὲ Ἡροφίλην οἱ ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ ταύτῃ νεωκόρον τε τοῦ Ἀπόλλωνος γενέσθαι τοῦ Σμινθέως καὶ | ||
οὖν καὶ μενόντων ἐν θυίᾳ καταχέονται τὰ τηκτά . Ἐν Ἀλεξανδρείᾳ , φηϲίν , ἐπί τινοϲ γυναικὸϲ κινδυνευούϲηϲ ζητήϲαϲ λυχνίδα |
Ἀμφρυσεύς . Ἀναγυροῦς , δῆμος Ἐρεχθηίδος φυλῆς . ὁ δημότης Ἀναγυρουντόθεν , ὁμοίως τῇ ἐκ τόπου , καὶ Ἀναγυροῦντάδε εἰς | ||
τὴν Θύρσου καὶ τοὺς Τριγλίας καὶ Εὐκλείδην τὸν ἄρξαντα καὶ Ἀναγυρουντόθεν τοὺς Κορακίωνας καὶ Κωβιοῦ τοῦ Σαλαμινίου τόκον καὶ Βάτραχον |
τὰ δὲ θηλυκὰ ὁμοίως . ὁ δὲ θεὸς εὐθὺς εἶπεν ἁγίῳ λόγῳ , Αὐξάνεσθε ἐν αὐξήσει καὶ πληθύνεσθε ἐν πλήθει | ||
ὕσσωπος ἀναμέμικται , δι ' αἰδῶ τῆς ἀνακειμένης ἐν τῷ ἁγίῳ προνάῳ ἱερᾶς τραπέζης : ἐπὶ γὰρ ταύτης εἰσὶν ἄρτοι |
μυῶν . Ἑλένης κρατήρ : διάφορος τὴν κατασκευὴν καὶ πρέπων ἡρωΐδι τοιαύτῃ . παροιμία * * ἐμασχαλίσθη : ἔθος ἦν | ||
πνεόντων πῦρ . * * ὅπου . * † τῇ ἡρωΐδι . * * ἑνωθεὶς γαμικῶς . . Τὸ ἑπτὰ |
ἡλικίαν , οἷον ὅτε τὸν Θεαίτητον ἤ τι τοιοῦτο πρόσωπον εἰσάγοι , πάντως οὐ κατὰ τὸ Κύρου δήπουθεν ὄν , | ||
τάχιον ἀπάγεσθ ' ὧδε . τίν ' ἄρ ' ἂν εἰσάγοι ; } ἔχω δ ' ἐπίκληρον Λάμιαν : οὐκ |
μία φρόνησις , εἷς νοῦς , μία πίστις , μία ἀγάπη : καὶ τότε ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ἀγαλλιάσεται καὶ | ||
δ ' ὑπερβολὴ ψέγεται . ὁμοίως δὲ καὶ ἡ ὑπερβολικὴ ἀγάπη ἡ πρὸς τὰ τέκνα ἢ περὶ τοὺς γονεῖς ψέγεται |
διωλύγιον ἐν Θεαιτήτῳ , τοῦ δ ' ἴκταρ βάλλειν ἐν Πολιτείᾳ . Ὄρτυξ ἔσωσεν Ἡρακλῆ τὸν καρτερόν : αὕτη παρ | ||
τὸν δὲ τρίτον Ὀλυμπικῶς τῷ Σωτῆρι τε καὶ Ὀλυμπίῳ Πλάτων Πολιτείᾳ . τρυσίππιον : ἔγκαυμα ἵππου γεγηρακότος ἐπὶ τῆς γνάθου |
τῇ μεταλλείᾳ λύχνους καταφέρων ὑπὸ τὴν γῆν , τοὺς μὲν κατελίμπανεν ἐπὶ τοῦ τόπου , αὐτὸς δὲ θυλάκους ἀνέφερε τοῦ | ||
τὸν μὲν κνιζομένη , ἀντὶ τοῦ λυπουμένη , ἀλγοῦσα , κατελίμπανεν ἐν γῇ : δύο δὲ δράκοντες γλαυκῶπες , ἤγουν |
ἀστὴρ ἐν καθέτῳ κόσμου μέσον οὐρανὸν ἀμφιπολεύῃ , τῆμος ὁ φὺς ἔσεται μὲν ἐν ἡγεμόνεσσιν ἄριστος , φρουρητῆρα σίδηρον ἔχων | ||
ἰσόμοιρα δι ' αἰθέρος ἀκροπολεύῃ , τηνίκα τοι θεόληπτος ὁ φὺς ἐν σχήματι τοίῳ γίνεται , ἔκπληκτός τε , σεληνάζων |
ἔτει ἐκείνῳ ἐπὶ τοῖς οἰκείοις φίλοις καὶ πακτεύσεταί τινα καὶ κτίσει καὶ προνοήσεται ἐγγαίων : εἰ δὲ ἐν ἀλλοτρίῳ ἐστὶ | ||
γεννώμενος τοῦ τε ὡροσκόπου καὶ τῆς τύχης τύραννος ἔσται : κτίσει πόλεις , ἑτέρας δὲ διαρπάξει καὶ πολλῶν πολλὰ παραιρήσεται |
τῇ Πυθαγόρου φιλοσοφίᾳ ὑπὲρ τὰ πέντε καὶ ἑκατὸν ἔτη Ἀθήνησιν ἐβίωσεν . Σόλων δὲ καὶ Θαλῆς καὶ Πιττακός , οἵτινες | ||
καὶ ἐνενήκοντα ἔζησεν ἔτη . Μασσινίσσας δὲ Μαυρουσίων βασιλεὺς ἐνενήκοντα ἐβίωσεν ἔτη . Ἄσανδρος δὲ ὁ ὑπὸ τοῦ θεοῦ Σεβαστοῦ |
δεύτερος , τρίτος , Περὶ Θεόγνιδος δʹ , εʹ . Τόμος τρίτος ἐν ᾧ Περὶ ἀγαθοῦ , Περὶ ἀνδρείας , | ||
ἢ Λυσίας καὶ Ἰσοκράτης , Πρὸς τὸν Ἰσοκράτους Ἀμάρτυρον . Τόμος δεύτερος ἐν ᾧ Περὶ ζῴων φύσεως , Περὶ παιδοποιίας |
ἁλμυρίς . φύεται δ ' ἐν Ἐρετρίᾳ , Κύμῃ , Ῥόδῳ , Κνίδῳ καὶ Ἐφέσῳ . ἡ δὲ λειόφυλλος ἀνὰ | ||
κτητικὸν Θερμικός . Θέρμυδρα , λιμὴν τῆς μιᾶς τῶν ἐν Ῥόδῳ πόλεων . τὸ ἐθνικὸν Θερμυδρεύς . Θέρνη , πόλις |
ἀπὸ ὀνόματος τὸ ἐπίρρημα ἐξετρέποντο ] ἐξέφευγον ὢν ] γινόμενος πολυφόρῳ ] πολλὰ δεινὰ ἐπάγοντι ἐμοί συγκέκραμαι ] συνεμίχθην ἀποτρόπαιε | ||
καὶ λυπρᾶς , καὶ ἐν μὲν τῇ παμφόρῳ τε καὶ πολυφόρῳ κατά τε ἀγέλας καὶ πλήθη φέρεσθαι , ἐν δὲ |
πρὸς τὸν Ἀδείμαντον ἔτι Σωκράτης λέγει , τῇ συνήθει χρώμενος εἰρωνείᾳ . ἀλλὰ μὴν καί κτλ . . ὅτι ἀλήθειαν | ||
, φίλου , τοῦ Πολυμήστορος . τὸ δὲ ξένου ἐν εἰρωνείᾳ φησίν : ὅστις , Πολυμήστωρ , σπείρει , ἀντὶ |
φασι Παρμενίδην . Πυθαγόρας δὲ τῶν ὀσπρίων μάλιστα τὸν κύαμον ἐδοκίμασεν . λειάντικόν τε γὰρ εἶναι καὶ διαχωρητικόν , διὸ | ||
ἀναγραφὰς ἢ κατὰ χρόνους εὐπαρακολουθήτους ἐκεῖνος οὐδετέραν τούτων τῶν διαιρέσεων ἐδοκίμασεν . οὔτε γὰρ τοῖς τόποις , ἐν οἷς αἱ |
τοῦτο σφόδρα παρ ' Ἀθηναίοις εὐδοκίμει . ἐν δὲ τῇ Γιγαντομαχίᾳ οὕτω σφόδρα τοὺς Ἀθηναίους ἐκήλησεν , ὡς ἐν ἐκείνῃ | ||
καὶ παρ ' Ἀθηναίοις ἐνίκησεν ἄλλαις τε παρῳδίαις καὶ τῇ Γιγαντομαχίᾳ . Γέγραφε δὲ καὶ κωμῳδίαν εἰς τὸν ἀρχαῖον τρόπον |
, ἦν δ ' ἐγώ : ὅτι ὁ δῆμος ὁ γεννήσας τὸν τύραννον θρέψει αὐτόν τε καὶ ἑταίρους . Πολλὴ | ||
γένεσιν ἔσχον , λέγει πρὸς αὐτοὺς ὁ τόδε τὸ πᾶν γεννήσας τάδε “ Θεοὶ θεῶν , ὧν ἐγὼ δημιουργὸς πατήρ |
Ἀρίστιππος δὲ ὁ Κυρηναῖος καὶ Ἑλίκων ὁ ἐκ Κυζίκου καὶ Φύτων , ὅτ ' ἔφευγεν , ὁ Ῥηγῖνος , οὕτω | ||
ἐλευθερίας ἀγῶνά φησιν ἄρασθαι συλλαβὼν τῆς διανοίας ταύτης Δίωνι . Φύτων δὲ Ῥηγίου ἐκπεσὼν κατέφυγε μὲν ἐπὶ Διονύσιον τὸν Σικελίας |
δὲ τῷ χρόνῳ τούτῳ παρ ' οἷς μὲν ὁ Κύων ἐπιτέλλων τὸν καιρὸν μηνύει , παρ ' οἷς δὲ ἄλλο | ||
διὰ νυκτὸς πνεύσαντα ἄνεμον καὶ ἔμπαλιν παννυχίου γενομένης νηνεμίας αὐτὸς ἐπιτέλλων λάβρον ἤγειρεν ἄνεμον . ἢ πρόδηλος ἡ λύσις ἐκ |
ἀλλ ' οὔτε εὐθάνατος ἔσται ὁ πατήρ , ὁ δὲ τεχθεὶς ἐν πολλοῖς ἔσται μόχθοις , καὶ μᾶλλον ὅταν ἐπὶ | ||
μὲν ὅτι Ἰωλκίους εἶχε τοὺς γονεῖς , ξένος δὲ ὅτι τεχθεὶς παρὰ τῷ Χείρωνι ἀνετράφη . ὁ δὲ Ἰάσων χρόνῳ |
σαφὲς ἐπηκόους εἶναι γονεῦσι πρὸς τέκνα θεούς : ἀραῖος γὰρ γονεὺς ἐκγόνοις ὡς οὐδεὶς ἕτερος ἄλλοις , δικαιότατα . μὴ | ||
γένοιντο πατέρες . ἆρ ' οὖν οὗτος μεταπέπτωκεν ἢ ὁ γονεὺς ἐξηπάτηται ; εἰ μὲν βούλει κἀμὲ γενέσθαι συκοφάντην , |
τοὺς τιμῶντας τὸν ἐν ἡμῖν νοῦν , ὅς ἐστιν ὁ ἀληθινὸς ἄνθρωπος , οὐκ ἄδηλον . οὐδένα γάρ τις ἴδοι | ||
ὁ κύριος ὁ ἐν σοὶ κατοικῶν : ὅτι ὁ κύριος ἀληθινὸς ἐν παντὶ ῥήματι , καὶ οὐδὲν παρ ' αὐτῷ |
ἀποδίδως ἡμῖν ὑπὲρ πενήτων τὴν πρόνοιαν : καλῶς τῷ δήμῳ τηρεῖς ὑπὲρ τῶν πολιτευομένων τὰς ἀμοιβάς : καὶ τὸ πάθος | ||
. καὶ Ὅμηρος : ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας , ἀντὶ τοῦ τηρεῖς καὶ περιέπεις . ἀμφιβάντες ] περικυκλώσαντες . ἀμφιβάντες ] |
κοτύλῃ , χαλκῆν μυῖαν , ἔξεχ ' ὦ φίλ ' ἥλιε , τρυγοδίφησις , μηλολάνθη , χελιχελώνη , σκανθαρίζειν , | ||
. ναί , δέσποτα μακρόθυμε , πολυέλεε κύριε , νοητὲ ἥλιε , βασιλεῦ τῆς δόξης , τῶν κατ ' ἐμὲ |
τούτων μεμνῆσθαι , σιγᾶν ἠνέσχου , οὐδ ' ἂν παρόντων ἐφείσω , ὁ καὶ μὴ παρόντων ὡς ἂν παρόντων εἰς | ||
κύριος : οὗ εἵνεκα ἐποίησας τὸ ῥῆμα τοῦτο καὶ οὐκ ἐφείσω τοῦ υἱοῦ σου τοῦ ἀγαπητοῦ δι ' ἐμέ , |
ἦσαν κεχωρισμένοι : ἡ δὲ Ἄρτεμις τηνικαῦτα οὐ παρῆν . παραστησαμένη δὲ τὸν υἱὸν τὸν τοξότην ἡ Ἀφροδίτη εἶπε : | ||
πράττων , ἣ τοὺς ἐξ ἑαυτῆς γεγενημένους ὑμᾶς ἱκετεύει , παραστησαμένη τὰ ὑμέτερα τέκνα καὶ γυναῖκας , τιμωρήσασθαι τὸν προδότην |
παρὰ Ἑβραίοις Ναβουχοδόνοσορ . μέμνηται καὶ περὶ τοῦ ναοῦ ἐν Ἱεροσολύμοις ὡς ἠρημῶσθαι ὑπὸ τοῦ Χαλδαίων βασιλέως , καὶ ὅτι | ||
κρατοῦσα μάλιστα φήμη τῶν περὶ τὸ ἱερὸν τὸ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις πιστευομένων Αἰγυπτίους ἀποφαίνει τοὺς προγόνους τῶν νῦν Ἰουδαίων λεγομένων |
τῶν κενεώνων εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς οἰδαίνουσιν οἱ πόδες ἐπὶ τῇ πρωτοπαθείᾳ τῶν κενεώνων , ἐπειδὴ ἔγγιστά εἰσιν οἱ πεπονθότες τόποι | ||
τοῦτο τὸ σημεῖον κοινόν ἐστιν , ἐπειδὴ καὶ ἐν τῇ πρωτοπαθείᾳ τοῦ ἥπατος βὴξ προσγίνεται . ἀλλὰ διαφέρουσιν ὅτι ἐπὶ |
οἱ οὐρανοί , καὶ ἄγγελος Θεοῦ εἶπε πρός με : Λευί , εἴσελθε . Καὶ εἰσῆλθον ἐκ τοῦ πρώτου οὐρανοῦ | ||
, πηγὴ τὸ θεραπευτικῶς ἔχειν αὐτοῦ , θεραπείας δὲ ὁ Λευί ἐστι σημεῖον . καθάπερ οὖν τῶν Ἠσαῦ προτοτοκίων κληρονόμος |
ἐπειδὴ οὐδὲν δ ' ἕτερον πρόκειται νυνὶ ἰδεῖν μετὰ πόσους ἰσημερινοὺς χρόνους ἡ δοκοῦσα ἀναιρετικὴ μοῖρα παραγίνεται ἐπὶ τὸν τοῦ | ||
αὐτοῦ γίγνεται τῶν προειρημένων ἡμικυκλίων , δεήσει λαβεῖν μετὰ πόσους ἰσημερινοὺς χρόνους καὶ τὸ ἑπόμενον τμῆμα τὰς ἴσας καιρικὰς ὥρας |
Πορφύριος ἐπαινεῖ τοὺς ἄνδρας τῆς δεινότητος , πᾶσαν μὲν αὐτὸς ἀνατρέχων χάριν , μόνος δὲ ἀναδεικνὺς καὶ ἀνακηρύττων τὸν διδάσκαλον | ||
ἐν ἡμῖν λογικῆς καὶ νοερᾶς οὐσίας ἐν τοῖς ὁμοίοις γέγηθεν ἀνατρέχων , κἀκεῖθεν αὐτῷ πᾶσα νοερὰ ἔννοια : τότε δὲ |
ἀθύρει παίζει , καὶ ἀθύρματα παίγνια , ἐν τῇ Ο ῥαψῳδίᾳ τῆς Ἰλιάδος “ ὅς τ ' ἐπεὶ οὖν ποιήσῃ | ||
τοῦ πρὸς Καλυψὼ διαπεραιουμένου Ἑρμοῦ , ἐν δὲ τῇ Α ῥαψῳδίᾳ τῆς Ὀδυσσείας οὐκέτι . . τοσσάδ ' ὀνείατ ' |
Κύριον τὸν ποιήσαντα ταῦτα πάντα , ἵνα μὴ γένησθε ὡς Σόδομα , ἥτις ἐνήλλαξε τάξιν φύσεως αὐτῆς . Ὁμοίως δὲ | ||
τὴν Βακτριανήν , ἧς οἱ οἰκήτορες Σόγδιοι καὶ Σόγδοι . Σόδομα , μητρόπολις ἦν τῶν δέκα πόλεων τῶν ἐπὶ τῇ |
εἰρήνῃ , καὶ τὰ ἔτη τῆς χαρᾶς αὐτῶν πληθυνθήσεται ἐν ἀγαλλιάσει καὶ εἰρήνη αἰῶνος ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις τῆς ζωῆς | ||
ἠγέρθη πάλιν ὁ μόσχος καὶ ἐθήλαζεν τὴν μητέρα αὐτοῦ ἐν ἀγαλλιάσει : οὐκ οἶδας , κύριέ μου Ἁβραὰμ , ὅτι |
κυρίου , δέξασθε αὐτὸν ὡς κύριον . Περὶ δὲ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν κατὰ τὸ δόγμα τοῦ εὐαγγελίου , οὕτως | ||
καὶ ἀναστήσει πάντας τοὺς ἁγίους : Φίλιππον τὸν τῶν δώδεκα ἀποστόλων , ὃς κεκοίμηται ἐν Ἱεραπόλει , καὶ δύο θυγατέρες |
? ἐπὶ τὸν ἀγκῶνα , ὃν κατεῖχε [ σκύφον ] προέτεινεν τῷ Διονυσίῳ [ ! ! ! ! ! ! | ||
ἐλεγχούσης ψευδεῖς ἔφερε τῆς φύσεως ἀποδείξεις , ἀνικήτους δὲ ἀγῶνας προέτεινεν . ἀνέτειλε γὰρ ὡς ὁ ἥλιος ἀπὸ Μακεδονίας κατασπεύσας |
δράκων γενήσηι μεταβαλών , δάμαρ τε σὴ ἐκθηριωθεῖς ' ὄφεος ἀλλάξει τύπον , ἣν Ἄρεος ἔσχες Ἁρμονίαν θνητὸς γεγώς . | ||
ἐν ἐπαναφορᾷ , εὖ ἕξει τὰ τῶν κειμηλίων αὐτοῦ καὶ ἀλλάξει τὸν διοικητὴν αὐτοῦ , εἰ δ ' ἐν ἀποκλίματι |
ὁ Ἀριστοτέλης ὡς δέκα τῷ ἀριθμῷ ἰδέας αὐτῶν ὑποτιθεμένων οὕτως εὐθύνει τὰς δόξας . καίτοι εἰ δέκα τῷ ἀριθμῷ ὑπετίθεντο | ||
οἷός τε . ταύτῃ γάρ , οἶμαι , καὶ Λυκοῦργον εὐθύνει τὸν Σπαρτιάτην , ὡς συστησάμενον πολιτείαν στρατευομένοις μὲν ἐπιτήδειον |
τὶς μὲν γενητός , τὶς δὲ ἀγένητος : οὔτε δὲ γενητὸς δύναται εἶναι ὁ χρόνος οὔτε ἀγένητος οὔτε τὶς μὲν | ||
δύναται ; ἄφθαρτος δ ' οὐκ ἔστιν οὐδὲ δύναται εἶναι γενητὸς ὤν . Μητρόδωρος δέ φησιν ἄτοπον εἶναι ἐν μεγάλῳ |
εἶναι . Διαπορεῖσθαι δὲ , διὰ τί ποτε ὁ Ἰωσὴφ Βενιαμὶν ἐπὶ τοῦ ἀρίστου πενταπλασίονα μερίδα ἔδωκε , μὴ δυναμένου | ||
εἰς Χεβρών , ἐγγὺς τῶν πατέρων μου . Καὶ ἀπέθανε Βενιαμὶν ἑκατὸν εἰκοσιπέντε ἐτῶν , ἐν γήρι καλῷ : καὶ |
ἐν τῷ κατὰ Μειδίου λαμπροῦ ὄντος τοῦ προσώπου , δέον ἠθικῇ ἰδέᾳ χρήσασθαι , καταφορικῶς εἶπεν , λεκτέον , ὅτι | ||
σκέψεις ὡς φυσικὰς ὑπερτίθεται : ὅσα δὲ οἰκεῖά ἐστι τῇ ἠθικῇ πραγματείᾳ , ταῦτα ἀπορεῖ , καὶ προτείνει δύο ἀπορίας |
ἐπαινούμενος ὑπ ' αὐτῶν , καὶ ἑκάστοτε ἐξέστηκα ἀκροώμενος καὶ κηλούμενος , ἡγούμενος ἐν τῷ παραχρῆμα μείζων καὶ γενναιότερος καὶ | ||
. Σάτυρος ὁ αὐλητὴς Ἀρίστωνος τοῦ φιλοσόφου πολλάκις ἠκροᾶτο καὶ κηλούμενος ἐκ τῶν λεγομένων ἐπέλεγεν : εἰ μὴ ἐγὼ τάδε |
ἅμα κτεάνοισι πολλοῖς : εἰ γὰρ ἅμα τῷ πλουτεῖν καὶ δοξασθήσεταί τις καλὰ ἐργασάμενος , οὐκ ἔστιν ὑπερθέσθαι ταύτην τὴν | ||
ἅμα κτεάνοισι πολλοῖς : εἰ γὰρ ἅμα τῷ πλουτεῖν καὶ δοξασθήσεταί τις καλὰ ἐργασάμενος , οὐκ ἔστιν ὑπερθέσθαι ταύτην τὴν |
Ἄργον , τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν . τί οὖν ἔτευξ ' ἔτ ' ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ ; βοηλάτην μύωπα | ||
Ὁμήρου ἐπὶ τῆς ἡφαιστοτεύκτου ἀσπίδος εἰπόντος : ἐν μὲν γαῖαν ἔτευξ ' , ἐν δ ' οὐρανόν , ἐν δὲ |
πέντε ὡς ἐν πλείοσιν ἐλάσσονα , καὶ ἐν τοῖς πέντε περισχεθήσεται τὰ τέσσαρα καὶ ἐν τοῖς τέτταρσι τὰ τρία καὶ | ||
. εἰ δὲ ὅλα ὅλων ἅπτεται , σημεῖα ἐν σημείοις περισχεθήσεται καὶ τὸν αὐτὸν ἐφέξει τόπον . εἰ δὲ τὸν |
ἑκάστῳ τούτων τάγματα ἱερέων , δι ' ὧν ἡ μυστικὴ τελεῖται λατρεία , καὶ ἀναγνωστῶν συστήματα , δι ' ὧν | ||
ὡν αἱ ἡγεμονικαὶ ἐνέργειαι , αἴσθησίς τε πᾶσα καὶ προαιρετικὴ τελεῖται κίνησις . τρίτη δὲ καὶ ὑστάτη ἐπὶ ταύταις , |
μετ ' αὐτόν , ὥστε μεταξὺ ἀμφοῖν γενέσθαι τῇ τε ἑτερότητι τῆς πρὸς τὸ ἄνω ἀποτομῆς καὶ τῷ ἀνέχοντι ἀπὸ | ||
, ὡς αἱ συμφωνίαι τῇ τῶν ἐν τοῖς φθόγγοις λόγων ἑτερότητι . τοῦτο δὲ οὐκ ἄλλο τι εὑρεθήσεται ὂν ἢ |
ἐν τοῖς Ἕλλησιν αἰσχύνην φερόντων . πάντα οὖν ὅσα ἠβουλήθη κατεπράξατο , οὐδὲ ἠτύχησέ τι ἐκ τοῦ Πέρσου . Δῶρα | ||
καὶ στηρίξας τοῦτο τῇ πέτρᾳ τῇ πρὸς τῇ κρήνῃ αὐτοχειρὶ κατεπράξατο τὴν τοῦ ὕδατος ἔκρηξιν . Βούρεια δέ , ὅτι |
ἄρθρου . οὕτως οὖν καὶ αὐτὸς ἐρεῖς . Εὐστάθεια καὶ εὐσταθὴς ἀδόκιμα , σὺ δὲ ἐμβρίθεια λέγε καὶ ἐμβριθής . | ||
ὡς ἐπίπαν προσημαίνοντος . καθαρὸς μὲν γὰρ καὶ ἀνεπισκότητος καὶ εὐσταθὴς καὶ ἀνέφελος ἀνατέλλων ἢ δύνων εὐδεινῆς καταστάσεώς ἐστι δηλωτικός |
χρόνους ἐπὶ νυκτερινῆς γενέσεως ἐπίκεντρος οὖσα καὶ αὐξίφωτος ἀγαθὴ καὶ ἔμπρακτος καὶ ξενιτείας ἀγαθὰς παρέχει καὶ συστάσεις καὶ εὐφημίας , | ||
, ἡ δὲ ιδʹ ἱλαρίας σημαντική , ἡ δὲ ιεʹ ἔμπρακτος μέν , ἐπιβλαβὴς δέ , ἡ δὲ ιϚʹ καὶ |
τὸν ἐπιστάμενον τὰς ἱστορίας . ὅτι μὲν οὖν ἀρχαιότερος ὁ Μωσῆς δείκνυται ἁπάντων συγγραφέων καὶ Κρόνου καὶ Βήλου καὶ τοῦ | ||
͵δξζʹ ἔτος τοῦ κόσμου . . , : Ὁ δὲ Μωσῆς ὡδήγησε τοὺς Ἰουδαίους , ὡς ἔφθημεν εἰρηκέναι , ἐκβεβλημένους |
μῖσος ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν , καὶ ἀγαπᾶτε ἀλλήλους ἐν εὐθύτητι καρδίας . Εἴπατε δὲ καὶ ὑμεῖς ταῦτα τοῖς τέκνοις | ||
. Ὅτε οὖν ἡδρύνθην , τέκνα μου , ἐπορευόμην ἐν εὐθύτητι καρδίας , καὶ ἐγενόμην γεωργὸς τῶν πατέρων μου καὶ |
καὶ τίνι τούτων σύνεστιν ὁ Κρόνος , καὶ τίνα τούτων ἐφορᾷ ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς : [ καὶ ] τὰ | ||
διαιροῦν : ἢ καὶ ἐπὶ τῶν ἐκ τοῦ νοῦ ἰόντων ἐφορᾷ οἷον τοὺς τύπους , καὶ ἔχει καὶ περὶ τούτους |
ἐπεζεύχθω ἡ ΗΘ . καὶ ἐπεί , ἐὰν ᾖ ἐν σφαίρᾳ κύκλος , ἡ διὰ τῶν πόλων αὐτοῦ ἀγομένη εὐθεῖα | ||
κύκλον ἐγγραφομένων . ὅπερ ἔδει δεῖξαι . Δωδεκάεδρον συστήσασθαι καὶ σφαίρᾳ περιλαβεῖν , ᾗ καὶ τὰ προειρημένα σχήματα , καὶ |
' ἐπὶ πασσάλῳ : τὸ δὲ ἀκόντιον ἐπὶ τῷ πασσάλῳ ἐκρέματο , ἐπὶ τὸν τῶν Ἑλλήνων ὄχλον οὐκ ἐθεωροῦμεν ἐν | ||
μόνον ἐνόησεν . ταρροῦ ] καλαθίσκου : ἐν τούτῳ γὰρ ἐκρέματο . εἴπερ ] ἔδει . οὐ γὰρ ] ναί |
ὅλος ὁ οὐρανὸς ἐκ λίθων συγκέοιτο : τῆι σφοδρᾶι δὲ περιδινήσει συνεστάναι καὶ ἀνεθέντα κατενεχθήσεσθαι . περὶ δὲ τῆς δίκης | ||
, μεγαλόηχος στροβήσεται : στρέψει τὸ ὄμμα ὑπὸ μανίας , περιδινήσει κορυθαίολα : ἰσχυρότερα φρενοτέκτονος : γνωμοτύπου γομφοπαγῆ : πολυσύνθετα |
Ἀχαρνεὺς τῶν δήμων ὁ νικηφόρος . καὶ σὺ οὖν Ἀχαρνεὺς τυγχάνων ἀγαθὸς ἀνὴρ πέφυκας . ἢ οὕτως : καὶ αἱ | ||
κατὰ ἀλκὴν σώματος καὶ θυμοῦ τραχύτητα φλογοειδὴς ἦν , δευτεραγωνιστὴς τυγχάνων Βαύδωνος . ἄλλως τε ἦν καὶ πρὸς σωφροσύνην πεπηγώς |
ὑπ ' ἐμοῦ πεφονευμένος , ἀλλὰ τὴν ψυχὴν ἀφῆκε τῇ φονευσάσῃ μου περιπλεκόμενος δεξιᾷ . ἄγουσιν οὖν με ἐπὶ τὸ | ||
πατέρα φονευσάσῃ χειρί . πατροφόνῳ ] τῇ τὸν πατέρα Λάιον φονευσάσῃ . θ κρεισσοτέκνων ] τῶν κρειττόνων . + οἱ |
] τὸ μαγειρεῖον . μυσπολεῖ : καταδύεται , ὡς μῦς φοιτᾷ : οὕτως ⌈ οἱ Ἀττικοὶ ὑπὸ μίαν λέξιν . | ||
, σκότος Ἅιδῃ , φάος Ἅιδῃ , σκότος Ζηνὶ , φοιτᾷ καὶ μετακινεῖται κεῖνα ὧδε , καὶ τάδε κεῖσε , |
ἔστι δὲ ὅτε καὶ πλέον : οὐδὲ ὑπὸ γῆν δὲ μεσουρανήσει Σκορπίος , ἀλλὰ ζῴδιον ὅλον ἀφέξει ἀπὸ τοῦ μεσημβρινοῦ | ||
. Αἰγόκερω γὰρ τῆς πρώτης μοίρας δυνούσης Κριοῦ πρώτη μοῖρα μεσουρανήσει , Καρκίνου δὲ πρώτη μοῖρα ἀνατελεῖ , Ζυγοῦ δὲ |
θεῖα καὶ ἑτεροσεβοῦσι ἢ ἀθεμιτοφαγοῦσιν : οἱ δὲ καὶ ἐν προγνώσει γίνονται καὶ χρησμοδοσίαις ἢ μαντείαις ἢ ὡς μανιώδεις διαλαμβάνονται | ||
πᾶν . καὶ ἐκ τούτων λοιπὸν ἁρμόσασθαι τῶν γινομένων ἑκάστῃ προγνώσει . Τὰ μὲν οὖν ὀρθῶς ἀνατέλλοντα ζῴδια ἐπὶ τῆς |
κακοῦ . Ὧδε μὲν δὴ Κικέρων , ἐπί τε λόγοις ἀοίδιμος ἐς ἔτι νῦν ἀνήρ , καὶ ὅτε ἦρχε τὴν | ||
καθίσταται λόγῳ τὸ παρ ' ἐλπίδας . τοιγαροῦν Νέρωνος μὲν ἀοίδιμος ἡ πρὸς Μουσώνιον ἐπιείκεια , πρὸς Ἀλέξανδρον δὲ ὑπὲρ |
προσέταξεν ἀποκτεῖναι , ὁ δὲ Χαρίδημος ἀπαγόμενος ἐπὶ τὸν θάνατον ἀνεβόησεν μεταμελήσειν ταῦτα ταχὺ τῷ βασιλεῖ καὶ τῆς ἀδίκου τιμωρίας | ||
καὶ παρωνυχίδας ποιήσας καὶ διὰ τοῦτο ὑπὸ τοῦ ὀνυχιζομένου ἀπωσθεὶς ἀνεβόησεν : Ἐπιστάτα , τί οὐκ ἀφίησί με μαθεῖν ; |
κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ Ἰὼ γενέσθαι τῇδ ' ἐν Ἀργείᾳ χθονί . ἦν ὡς μάλιστα , καὶ φάτις πολλὴ | ||
παίδων ὁ πρεσβύτερος τὴν βασιλείαν διεδέχετο τοῦ πατρὸς τελευτήσαντος . Ἀργείᾳ οὖν τῇ Ἀριστοδήμου γυναικὶ γεγόνασι δίδυμοι καὶ τοῦ ἀνδρὸς |
οἷον ἐπὶ ἐμέ ἐπ ' ἐμέ : ὅταν ἐκθλιβομένου φωνήεντος οἱουδηποτοῦν βραχέος συνεκθλιβῇ καὶ ὁ χρόνος αὐτοῦ . κατὰ κρᾶσιν | ||
ζητήσωμεν δὲ καὶ αὐτὴν αὐτοῦ εἰ ἀκριβῶς ἔχει . Παντὸς οἱουδηποτοῦν προτεθέντος ζητή - ματος , εἰ συνεστήκοι : ἐνταῦθα |
μετὰ εὐφροσύνης διάξομεν καὶ δι ' ὅλης ἡμέρας ἄξει καὶ τελέσει ἡ πόλις τοὺς ἐν τοῖς συμποσίοις χοροὺς ταῖς τῶν | ||
' ἔσλος οὐδὲ τίμιος αἰ δέ κ ' ἄμμι Ζεῦς τελέσει νόημμα ἀλλ ' ἀνήτω μὲν περὶ ταὶς δέραισι περθέτω |
ὅσα καὶ ὁ σμάραγδος . Ἀλλὰ καὶ τοὺς διὰ θαλάσσης ἐμπορευομένους ἀπὸ κλύδωνος ῥύεται . Λίθος ὁ σπάνιος . Οὗτος | ||
παιδοτροφοῦντας , νοσοῦντας , ἀποθνῄσκοντας , πολεμοῦντας , ἑορτάζοντας , ἐμπορευομένους , γεωργοῦντας , κολακεύοντας , αὐθαδιζομένους , ὑποπτεύοντας , |
δὲ νυξὶ τοιαύταις δὲ χρὴ ἐπιτηδεύειν , τουτέστιν ἢ ἐν πανσελήνῳ , ἢ ἐπαρκοῦντος τοῦ φέγγους τῷ διαστήματι τῆς ὅλης | ||
Σελήνη λειψίφωτος μηδ ' ἐν συνόδῳ μετὰ Κρόνου ἢ ἐν πανσελήνῳ μετὰ Ἄρεως . Χρὴ δὲ ἐπιλεξάμενον τὸ ἁρμόζον ζῴδιον |
ὑπ ' ἀνδρὸς σοφοῦ γεγόνασι , κατὰ δὲ τοὺς ἐν ἀλληγορίᾳ νόμους ὑπὸ φιλαρέτου ψυχῆς τὸν ἀληθῆ ζητούσης θεόν . | ||
καὶ εὐτελέστερος . νῦν δὲ ὥσπερ συγκαλύμματι τοῦ λόγου τῇ ἀλληγορίᾳ κέχρηται : πᾶν γὰρ τὸ ὑπονοούμενον φοβερώτερον , καὶ |
. οὗτος τῆς τέχνης ἀρχηγὸς ἦν . ἐδίδασκεν ἡμᾶς πρῶτον ἀστρολογεῖν Σίκων , ἔπειτα μετὰ ταῦτ ' εὐθὺς ἀρχιτεκτονεῖν . | ||
: οὗτος τῆς τέχνης ἀρχηγὸς ἦν . ἐδίδασκεν ἡμᾶς πρῶτον ἀστρολογεῖν . . . . ἔπειτα μετὰ ταῦτ ' εὐθὺς |
καὶ ἐπιθετικά , ὡς λύκος , τὰ δὲ φρόνιμα καὶ κακοῦργα , ὡς ἀλώπηξ , τὰ δὲ συνανθρωπευόμενα καὶ ἀσπαστικά | ||
: οἱ δὲ συστέλλουσι . 〛 κόβαλα : Ἀντὶ τοῦ κακοῦργα καὶ ἀνελεύθερα . καὶ μὴν ἀτεχνῶς γε : Ἀντὶ |
ζήλου τοῦ βασιλικοῦ καὶ ἄρχοντας καὶ ἰδιώτην , ὃς μὲν πρόδομον ἐγείρει , ὃς δὲ θάλαμον , ὃς δὲ ἀνδρῶνα | ||
ἀκρήδεμνος ἐοῦσα στρωφᾶται πάντῃ κατὰ δώματα καὶ μογέουσα ἄλλοτε μὲν πρόδομον μετανίσσεται , ἄλλοτε δ ' αὖτε ἐς λέχος ἰθύει |
προσκαθημένη τῇ καλιᾷ αὐτῆς ἄγρυπνος : πάντροφος δὲ ἡ διηνεκῶς ἐκτρέφουσα τὰ τέκνα , ἐπειδὴ πάντα τὰ ὄρνεα ἅπαξ τοῦ | ||
νεοσσῶν προσκαθημένη τῇ καλιᾷ ἄγρυπνος . πάντροφος δὲ ἡ διηνεκῶς ἐκτρέφουσα τὰ ἑαυτῆς τέκνα , ἐπειδὴ πάντα τὰ ὄρνεα ἅπαξ |
γεωργικὴν ὡς ἐναρμόνιον καὶ ἐπιβάλλουσαν τέχνην ἀνατίθησι λέγων „ ἤρξατο Νῶε ἄνθρωπος εἶναι γεωργός „ , τῷ δὲ ἀδίκῳ τὴν | ||
τὸ σωτήριον αὐτοῦ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι . Τότε ὄψεσθε Ἐνὼχ Νῶε καὶ Σὴμ καὶ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἀνισταμένους |
, ξηρόν , ἄχρηστον . ὀκριόεντι κολωνῷ : τῇ ἐξεχούσῃ ἀκρωρείᾳ . χέραδος : ἡ τῶν βραχέων λίθων συλλογὴ τῶν | ||
' αὐτοῖς ἱζάνουσα . ἀλλὰ τῆς Οἴτης γε ἐπὶ τῇ ἀκρωρείᾳ θύεσθαι ὅσα ἔτη λόγος καὶ Ἡρακλεῖ καὶ Φιλοκτήτῃ εἰς |
ὑποβάλλει τὰ ἴδια ; ἀλλ ' ὁ γέρων ὑφίητι : ὑφίησιν , ὑποβάλλει . ὁ δὲ γέρων οὗτος τάχα ἂν | ||
' αὖ τῶν ψυχῶν τῆς δαιμονίας μεταβολῆς οὐκ ὀλίγον μέρος ὑφίησιν . Ἔτι τοίνυν τάξις καὶ ἠρεμία τοῖς θεοῖς προσήκει |
Θηβαίοις ὡμήρευε : καὶ διατρίβων ἐπὶ μέσης τῆς Ἑλλάδος οὐ μετετίθει τῇ συνουσίᾳ τὸν τρόπον , ἀλλ ' ἀκρασίαν βαρβαρικὴν | ||
ὁρῶν τὸν ὄνον ἔτι μᾶλλον ἀποκάμνοντα πάλιν ἀπὸ τοῦ γόμου μετετίθει , μέχρις οὗ τὰ πάντα λαβὼν καὶ ἀφελόμενος ἀπ |
πρὸς τὴν ΜΝΞ βάσιν , οὕτως τὰ ἐν τῇ ΑΒΓΔ πυραμίδι πρίσματα πρὸς τὰ ἐν τῇ ΜΝ ΞΟ πυραμίδι πρίσματα | ||
δημιουργὸς τοῦ κόσμου οὐ μὰ Δία στοιχείων τάξιν ἐπέχοντα διεσχημάτισε πυραμίδι καὶ κύβῳ καὶ ὀκταέδρῳ καὶ εἰκοσαέδρῳ καὶ ἐπὶ πᾶσι |
ῥᾳδίως δύνασθαι καρτερῆσαι . ἐφ ' ἡμέρας μὲν οὖν ἑπτὰ διετέλεσεν ἐνταῦθα κακουχούμενος , ὥστε καὶ παρὰ τῶν ἐσχάτων καὶ | ||
μεγάλη καὶ εὐδαίμων καὶ πολλῶν ἄρχουσα ἀνθρώπων ἡ πόλις ἡμῶν διετέλεσεν . ἃ δὲ παρακολουθεῖν εἴωθε ταῖς μοναρχίαις χαλεπά , |
θώραξι σεσιδηρωμένοις καὶ καθηλωμένοις κέντροις δύο δακτύλους ἀπ ' ἀλλήλων διεστῶσιν . Εἰ δὲ θέλεις κύνα μὴ φεύγειν , χρίσον | ||
ἀνατέλλει ὁ ἥλιος , καὶ οὐ μόνον τοῖς κατὰ κλίμα διεστῶσιν , ἀλλὰ καὶ τοῖς ὑπὸ τοῖς αὐτοῖς παραλλήλοις οὖσι |
Κλέωνα τοῖς δεδεμένοις δοῦναι σωτηρίας ἀφορμήν . ΓΘ ἄλλως : ἐπέμεινε τῇ μεταφορᾷ τῇ ἀπὸ τῶν χαλκέων : ἀντὶ τοῦ | ||
ἄπνοον ] ὑψόθι σῶμα οὐ πέσεν , [ ἀλλ ' ἐπέμεινε ] ? ? ? , καὶ οὐ μεθέηκε ? |
Κόρινθον , ἀφεῖσθαι δὲ καὶ Ἄργος καὶ Ἡράκλειαν τὴν πρὸς Οἴτῃ καὶ Ὀρχο - μενίους Ἀρκάδας συνεδρίου τοῦ Ἀχαιῶν : | ||
. Νὴ τὸν Ἡρακλέα , ὦ Ἑρμότιμε , τὸν ἐν Οἴτῃ ἀνδρεῖα καὶ εὐδαίμονα λέγεις περὶ αὐτῶν . πλὴν ἀλλὰ |
ὑπὲρ γῆς ἡλίου , καὶ ἐπεῖδεν ἥλιος ἐν Ῥόδῳ τὰ ἀθέατα θεάματα ἑαυτῷ . καὶ Ὅμηρος μὲν πλοῦτον ἔφη καταχέαι | ||
τούτῳ γὰρ ἐπιτέτραπται δι ' ἔτους ἅπαξ εἰσιόντι ἐπισκοπεῖν τὰ ἀθέατα ἄλλοις , ἐπειδὴ καὶ ἐξ ἁπάντων μόνῳ ὁ τῶν |
τὸ δίκαιον ἀκοῦσαι . συμβαίνει γάρ μοι , καίπερ ἐκποδὼν διατρίβοντι , πολλῶν ἀκούειν ἐπιτιμώντων ὑμῖν τοῖς περὶ τοὺς Λυκούργου | ||
κέρατα τῶν κροτάφων ἐκκρούει μικρὰ καὶ οἷον μέλλοντα . ἐνταῦθα διατρίβοντι καὶ πλείω ξυνιέντι περὶ τοῦ ἀγάλματος ἢ οἱ ἱερεῖς |
ἐνεργείᾳ , ὥς φησιν ἐκεῖνος : ἐν δέ γε τῇ ἀκρότητι τῶν ὄντων καταπίνεται ὑπὸ τῆς ὑπάρξεως ἡ δύναμις καὶ | ||
μέρη ἐν τῇ μέσῃ , τὰ δὲ στοιχεῖα ἐν τῇ ἀκρότητι , ἐν ᾗ οὐδὲν ἴδιον οὐδενὸς διακέκριται ὡς ἀληθῶς |