| οὔτε ὑπερπίμπλαται τοῦ αἵματος τόσον , ὥστε , ἢν μὴ ἀποχωρέῃ τι τοῦ αἵματος καθ ' ἕκαστον μῆνα , πόνον | ||
| ἕλκος καταπλάσσειν , ἀλλὰ τὰ περιέχοντα , ὅκως τὸ πῦον ἀποχωρέῃ , καὶ τὰ σκληρυνόμενα μαλαχθῇ . Τῶν δὲ ἑλκέων |
| προσαναδιδαχθῶσιν , ὡς οὐδὲν ὄνομα τὸ παράπαν ἐπ ' ἐμοῦ κυριολογεῖται , ᾧ μόνῳ πρόσεστι τὸ εἶναι . ἐὰν δ | ||
| . ὥστε οὐδὲ τὸ „ ὡς ἄνθρωπος „ ἐπὶ θεοῦ κυριολογεῖται , κατάχρησις δὲ ὀνομάτων ἐστὶ παρηγοροῦσα τὴν ἡμετέραν ἀσθένειαν |
| ἐκώλυον ; τὸν αὐτὸν ἐρῶ πάλιν λόγον , ὅτι τὸ κωλύον ἦν ἰσχυρότερον . ἦν γάρ τι δαιμόνιον ἐνταῦθα , | ||
| λόγῳ ἢ ἔργῳ λυπήσειν τὸν Κάνδιδον . καίτοι τί τὸ κωλύον ἦν , εἰ πολλὰς οὕτω γενέσθαι τὰς πληγὰς ἐβούλετο |
| . ὄπυιεν : τὸ ἐγεγαμήκει : ἤτοι ἀπὸ τῶν ὠπῶν ἐσχηματισμένης τῆς λέξεως , ὅ ἐστιν ὀφθαλμῶν : ἢ ἀπὸ | ||
| , κἀκεῖνο ἐκεῖ φαίνεται καὶ ἔστιν οὕτως ὡς εἴδωλον χρόας ἐσχηματισμένης ὡδί : κἂν ἀπέλθῃ , οὐκέτι τὸ διαφανὲς ἔχει |
| ἡ εὐτυχία οὐ μικρὸν φθόνον , ὅτι ἀεὶ τοῖς εὐτυχοῦσι βασκαίνουσιν οἱ ἔξωθεν . ὁ δὲ χαμηλὰ πνέων : ὁ | ||
| καὶ εὐδαιμονία οὐ μικρὸν φθόνον : τοῖς εὐτυχοῦσι γὰρ ἀεὶ βασκαίνουσιν ἄνθρωποι . ὁ δὲ ταπεινὰ καὶ οἰκτρὰ πνέων , |
| οὗτοι τρισσὰ , τότε ὑδατοειδὲς καὶ τὸ ὑαλοειδὲς καὶ τὸ κρυσταλλοειδές : βλεφάρων δὲ τὰ μὲν ἔσωθεν σαρκώδη , τὰ | ||
| εἰ παχύτερον ἢ ἔλαττον γένοιτο , ξηρότερον : τὸ δὲ κρυσταλλοειδές , εἰ μὲν σκληρότερον εἴη , ξηρότερον ἐργάζεται τὸν |
| οὖρα ὑδατώδεα . Τεσσαρακοστῇ , τὰ μὲν περὶ τὸ ἰσχίον ἐπεκούφισε , βῆχες δὲ ξυνεχέες , ὑγραὶ , πολλαί : | ||
| τοὺς λόγους ὁρμῆς , εἴ σοι τοὺς πόνους ἐπιστολῆς ἀνάγνωσις ἐπεκούφισε ; τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους ἐπὶ τοῖς μήκεσι τῶν |
| βοσκηθείς : μασηθείς * αὐγήεντα : γράφεται ὀπτήεντα , ἤτοι ὀπτικόν * τίθησι : ἀπεργάζεται θιβρὴν δὲ τὴν θερμὴν καὶ | ||
| ὁ Ἀριστοτέλης ταῖς φυσικαῖς γραμμαῖς ὡς μαθηματικαῖς ἔφη κεχρῆσθαι τὸν ὀπτικόν , ὀρθῶς γε τοῦτο ποιοῦντα , καὶ ἐπὶ τὰ |
| ἐξ ὕλης καὶ εἴδους οὐ δεῖ ζητεῖν , τί τὸ ἑνῶσαν φύσει τὸ ἡνῶσθαι καὶ οἴκοθεν ἔχοντα , ὡς αὐτομάτως | ||
| γίνεται τὸ εἶδος τῆς σαρκός . τί οὖν ἐστιν τὸ ἑνῶσαν αὐτὸ τοῦτο καὶ τὰ ἄλλα στοιχεῖα , ὥστε ἀπογεννῆσαι |
| τι μέρος αὐτοῦ μηδενὸς ἀπολειφθέντος ἔξω , λοιπὸν ἂν εἴη λογισαμένους ὅτι τῶν προταθέντων οὐδὲν κυριολογεῖται τὴν δι ' ἀλληγορίας | ||
| , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ ἱκετεύω καὶ ἀντιβολῶ , λογισαμένους τό τε μέγεθος τοῦ παρόντος ἀγῶνος καὶ τὴν αἰσχύνην |
| ὄντως : † ὡς οὐ καθέξω : καὶ δὴ οὐ καθέξω τὸν στρατὸν ἔσω τῶν τειχῶν : καὶ μὴν τὸ | ||
| πύλαι στόματος τὰ χείλη . οὐκέτι οὖν , φησὶ , καθέξω τὸν λόγον ἐντὸς τοῦ στόματός μου , τουτέστιν οὐκέτι |
| τῷ πατρί , οὐδὲν ἐπιστραφεὶς εἴ τις ὠμὸν ὑπολήψεται τὸ συγχώρημα καὶ βαρύτερον ἢ κατὰ τὴν φυσικὴν συμπάθειαν . καὶ | ||
| εὐ - ετηρίας ἐπιμελησομένους . λαβόντες δὲ καὶ τοῦτο τὸ συγχώρημα παρὰ τῆς βουλῆς ἀποδεικνύουσιν ἄνδρας , οὓς ὑπηρέτας τῶν |
| τὸ δὲ πρότερον οὐκέτι , ἐὰν μὴ ἐκ δύο δακτύλων συνεστήκῃ : οἶον Νήϊδες οἳ Μούσης οὐκ ἐγένοντο φίλοι τὸ | ||
| τοῖς ἀπὸ τῆς Στοᾶς . ἐξ ὁποτέρων δ ' ἂν συνεστήκῃ , πολλὴν ἐπιδέχεται ζήτησιν : τά τε γὰρ λεκτὰ |
| διασπασθήσεται γὰρ τὸ φυτόν , εἰ μή τι ἔσται τὸ κωλῦσον καὶ καθέξον : εἰ δὲ ἔστι , τοῦτο δὲ | ||
| τὴν Ἀρικηνῶν πόλιν ὑποχείριον ἔλαβον , οὐδὲν ἂν ἦν τὸ κωλῦσον αὐτοὺς καὶ τὰς ἄλλας καταδουλώσασθαι πόλεις ἁπάσας . εἰ |
| μεθ ' ἥττονος ἐπιτίθεται θράσους . Δοκεῖ δέ μοι καὶ σύμπαν τὸ γένος τῶν ἀλόγων , οὐ τῶν ἀφυεστέρων μόνον | ||
| ἓν ἄρα ἕκαστον : εἰ δὲ τοῦτο , καὶ τὸ σύμπαν ἕν , ἀλλ ' οὐχ ἡνωμένον : οὐδὲ γὰρ |
| Ἡρακλείων στηλῶν κύρτωμα τῆς Εὐρώπης , ἀντικείμενον μὲν τοῖς Ἴβηρσι προπεπτωκὸς δὲ πρὸς τὴν ἑσπέραν , οὐκ ἔλαττον σταδίων τρισχιλίων | ||
| διημένης , καὶ προστιθέναι τῇ ὑστέρᾳ καὶ διαβιβάζειν πᾶν τὸ προπεπτωκὸς ἠρέμα ἀναθλίβοντας , ἄχρις οὗ ἡ μήτρα ἐπὶ τὸν |
| τε ἀμφοῖν αὐτῶν συναφὴ εἰς τὸ ἀδιαίρετον συναιρεῖται ὑπὸ τῆς συνῃρημένης ἀκραιφνοῦς ἑνώσεως . ταύτῃ οὖν δυνάμει ὁ ψυχικὸς νοῦς | ||
| τῇ μονάδι συνηρτημένος ἀριθμός . Πρὸ τοίνυν τῆς στοιχειώδους καὶ συνῃρημένης εἰδητικῆς οὐσίας ἐστὶν ἡ ὡς ἀληθῶς τοῦ ὅλου καὶ |
| παλαιοῖς καί τι πρὸς τὸ ζητούμενον οὐ μικρὸν ὁ λόγος ἀνύσειεν ; Εἰ γὰρ συναρμοσθέντα μὲν κατὰ φύσιν τὰ μέρη | ||
| ' ἀπόλωλ ' ἀρετή . οὐδεὶς ἄν ποτε ταῦτα λέγων ἀνύσειεν ἕκαστα , ὅσς ' , ἢν αἰσχρὰ μάθηι , |
| με πάντως ἐκεῖνος σῴζεσθαι : αὐτὸ τοῦτο τοὺς φίλους : λείπει ἡ κατά , ἵν ' ᾖ : κατ ' | ||
| . τὴν δὲ παρᾶσσον : παραχρῆμα , εὐθέως . ἢ λείπει τὸ καθημένη . ἀπηλεγέως : σημαίνει μὲν καὶ τὸ |
| ἔχει τῆς τῶν Ἀθηναίων , ἐν οἵῳ τρόπῳ κατέστη . ἱκανὸν μὲν οὖν καὶ τοῦτο τεκμήριον ἦν τοῦ μὴ κατὰ | ||
| δ ' οὗτος τοὺς τοῦ βασιλέως Ἕλληνας καὶ τῶν βαρβάρων ἱκανὸν πλῆθος καὶ ναῦς οὐκ ὀλίγας . αὐτὸς δὲ τὴν |
| ὁ τοιοῦτος δὲ ὡς μὴ ἔχων τὸ εἶδος τοῦ σχήματος ὑγιὲς φαίνεται μὲν συλλογίζεσθαι καὶ ἐλέγχειν , τῇ δὲ ἀληθείᾳ | ||
| στῆθος πρὸς τὸν στύλον πλατέϊ τινί : ἔπειτα τὸ μὲν ὑγιὲς σκέλος κατεχέτω τις , ὡς μὴ περισφάλληται : ἐκ |
| ἐκείνου ἐπὶ τοῦτο , παρόσον τὸ μὲν ἑνὸς μόνου δεῖ μηνυτικὸν ὑπάρχειν , τὸ δὲ πλειόνων δύναται εἶναι παραστατικὸν καὶ | ||
| μεταδεδωκέναι , πολλῶν δὲ κοινὸν ὑπάρχον οὐκέτι τινὸς αὐτῶν ἐξαιρέτως μηνυτικὸν εἶναι δύναται : εἰ γὰρ τούτου , τί μᾶλλον |
| , ἐκτίνειν , ἂν ᾖ τι τῶν τοῦ κλήρου κατεσκευασμένου περιττεῦον , μέχρι τοσούτου ζημιωθέντα , τὸ δὲ πλέον μή | ||
| αβαα βααβ ββαβ αβαα βααβ Τρίμετρον δὲ ἀκατάληκτον τὸ τούτου περιττεῦον συλλαβῇ τῇ τελευταίᾳ , καλούμενον δὲ Ἀλκαϊκὸν δωδεκασύλλαβον , |
| καὶ ἐν τούτῳ ἔχει τὸ εἶναι στοιχεῖα , τὸ μὴ παραφαίνειν που τὸν οἰκεῖον μερισμόν , καὶ πολλῷ μᾶλλον οὐδὲ | ||
| . Ἐπ ' αὐτὴν πλέε τὴν ἄρκτον [ ὡς ] παραφαίνειν ἐξ εὐωνύμων : εἰσὶ γὰρ εἰς τὸ πέλαγος ἐκεῖνο |
| γὰρ ἡ πεῖρα πίστις , | ὑψηλόν γέ που δοκεῖ νόημα καὶ ἔστι τῷ ὄντι θαυμάσιον , ὃ τῷ ψηφίσματι | ||
| ἀθρόον τῶν ἐναντίων καταρραγεῖσαν ἐπικλύσαι καὶ τὸ χρηστὸν ἐκεῖνο διαφθαρῆναι νόημα . οὐ διὰ τοῦτο μέντοι δόξαντι θυσίας ἀμέμπτους ἀναγαγεῖν |
| τῶν Μεγάρων δεκαοκτὼ σταδίους τῆς πόλεως διέχον , σκέλεσιν ἑκατέρωθεν συναπτόμενον πρὸς αὐτήν : ἐκαλεῖτο δὲ καὶ τοῦτο Μινῴα . | ||
| ζωστῆρα : οὐκ ἔστι δέ , ἀλλὰ ζῶμα καλεῖ τὸ συναπτόμενον ὑπὸ τὸν στατὸν θώρακα , τὸ δὲ ἔξωθεν συνδέον |
| κείμενον τὸν σύνδεσμον παραιτεῖται , ἵνα μὴ ἐξ αὐτοῦ τὸ ὁμοιόπτωτον πρόσωπον νοῆται . . Ἔνθεν οὖν ὀρθοτονοῦνται αἱ συμπλεκόμεναι | ||
| ὅπου δ ' ἂν καταλήξῃ , ἐκεῖνο ὡροσκοπήσει ἢ τὸ ὁμοιόπτωτον . Ἄλλως πρὸς ἀναγκαστικὴν ἀγωγήν . ἐφ ' ὅσον |
| τὰ ἐν περισπασμῷ λεγόμενα μονοσύλλαβα , προσλαμβάνοντα τὸ ο κατὰ ἀναφορικὴν ἔννοιαν , βαρύνεται . τὸ πῶς ὅπως λέγεται καὶ | ||
| , ἀγχοῦ , αὐτοῦ , τὸ δὲ ὅπου διὰ τὴν ἀναφορικὴν πάλιν προφορὰν ἐβαρύνθηφαίνεται . δὲ ὅτι τὸ ποῦ διὰ |
| κακοῦ συλλαβοῦσα καὶ ἑκατέραν ἄκρως φαντασιωθεῖσα κατὰ τὴν τῆς φρονήσεως ἐπικέλευσιν , ἀνασκιρτώσας αὐτὰς ἰδοῦσα καί τινα τοῦ μέλλοντος πολέμου | ||
| γε τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας δύναται καὶ ὑπόμνησιν μᾶλλον ἔχει ἢ ἐπικέλευσιν . παραστῇ δὲ μηδενὶ ὑμῶν ὡς ἐν τῇ ἀλλοτρίᾳ |
| Ἑρμῆ νεκρῶν προπομπὲ καὶ Φιλιππίδου κληροῦχε , νυκτός τ ' ὄμμα τῆς μελαμπέπλου ἔστιν δὲ ποδαπὸς τὸ γένος οὗτος ; | ||
| σχῆμα , ζῶσμα , ζεῦγμα , ἄσκημα , βλέμμα , ὄμμα , ἆσθμα , πνεῦμα , νεωτέρισμα , νεανίευμα , |
| καὶ ὑποζύγια καὶ ἁπλῶς πᾶν τετράπουν ἐὰν εἰς τὰ αἰδοῖα τεθῇ ἡ ῥίζα ἢ τὰ φύλλα αὐθήμερον : χρήσιμον δὲ | ||
| , ἀλλὰ . . . ἐξομοιοῦται γὰρ ἐν ᾧ ἂν τεθῇ ἀγγείῳ : τοῦτο δ ' ὅτι ἡ τροφὴ κωλυομένη |
| τὸν ἐπίκυκλον τοῦ τῆς Ἀφροδίτης ἔκκεντρος κύκλος , διὰ τὸ μηδαμῆ τοῦ διὰ μέσων συναμφοτέρας τὰς ἐφ ' ἑκάτερα τῆς | ||
| πολὺ δὲ ἐν συμβολαίοις καὶ συναλλάγμασιν . ὁ οὖν μηδενὶ μηδαμῆ τῷ ψεύδει πάροδον ἀφιεὶς μῶν τι ὑμῖν δοκεῖ ξυγχωρεῖν |
| , ὡς τὸ [ τεχνίτης ] , ἐκ τελείου καὶ ἀπολείποντος , ὡς τὸ [ ἀδρανής τεχνίτης ] , ἐξ | ||
| ἐν τεταγμένοις χρόνοις τὸν ζῳδιακὸν κύκλον περιπολοῦντος καὶ τὰ μὲν ἀπολείποντος τῶν ζῳδίων , τὰ δὲ ἐπιόντος . καὶ ἃ |
| ] ˈ [ αὐτοκράτορα ] ? τὴν εἰρήνην ˈ [ ποιησόμενον ] ἀπέστειˈλεν [ ] ? . Θηραμένης δὲ παραυˈτίκα | ||
| ἐπὶ τοῦ παρελθόντος χρόνου , καὶ τὸ ποιῆσον πρὸς τὸ ποιησόμενον . οὕτως γὰρ λέγεται καὶ πατὴρ υἱοῦ πατήρ : |
| τούτῳ τὴν ἐγκράτειαν τῶν ἀρχαίων : οὐ γὰρ εἶπε τὸ πάθημα δι ' ὃ τοὔνομα προσέθηκεν τὸ τοῦ Μαρσύου τῷ | ||
| ἀκατασχέτων . τινὲς δὲ ᾠήθησαν ἐπὶ καρδίᾳ φλεγμαινούσῃ γίνεσθαι τὸ πάθημα καὶ διὰ ταύτην τοῦ τόνου τὴν ἔκλυσιν καρδιακὴν ἤτοι |
| δ ' αἰτία καλή , ὡς τὸ ἐν Θερμοπύλαις Λακεδαιμονίων ἔργον : ἢ τὸ μὲν τέλος ἀγαθόν , ἡ δ | ||
| ἔτι τοῦ πάθεος δεινότερόν τι δόξαι εἶναι τὸ τῶν γυναικῶν ἔργον . Ἄλλῳ μὲν δὴ οὐκ ἔχειν ὅτεῳ ζημιώσωσι τὰς |
| διέξεισιν , ὅσα ἐπήρτηται ταῖς τοὺς ἀδίκους ἐώσαις τὰς ἑαυτῶν ἐκπληροῦν ἀδικίας πόλεσι : λιμὸς καὶ λοιμὸς καὶ ἀπώλεια στρατεύματος | ||
| ὑπό τινων δεξιῶς ὑπηρετεῖν δυναμένων . μετὰ δὲ τὴν καταστολὴν ἐκπληροῦν τὸ γυναικεῖον αἰδοῖον ἐνθέσει σπογγιᾶς ὀξυκράτῳ βεβρεγμένης ἢ ἐρίου |
| ὁ ἀσφόδελος γίνεται : αὐτὸς δέ τι ὁ Τρύφων προκρίνει ὁμοτόνως τῷ φυτῷ καὶ τὸν τόπον ἐκφέρειν : πολλάκις γάρ | ||
| Μίνῳ συγγενής , ἀφ ' οὗ ἡ πόλις ἡ Παραισός ὁμοτόνως τῷ οἰκιστῇ „ . Παραίτακα , πόλις Μηδική . |
| τῶν οἰκείων ἔργων ἀσχολουμένου ἅτερος τούτων μέρος τι τῶν κρεῶν ὑφελόμενος εἰς τὸν θατέρου καθῆκε κόλπον . ἐπιστραφέντος δὲ τοῦ | ||
| τὸν σιμόν , τὸν βραχύν , ὃς τὸ κεραμεοῦν τρύβλιον ὑφελόμενος ᾤχετο ὑπὸ μάλης ἔχων μετὰ τὸ δεῖπνον , ὃ |
| ὁμολογεῖται . ἔστι δὲ πρὸς ταῦτα οὕτως εἰπεῖν : τὰ συνωνυμοῦντα διττά ἐστι : τὰ μὲν γὰρ μεταδίδωσιν ὀνόματος καὶ | ||
| δὲ ὅμως ἐν τῷ αὐτῷ εἴδει , καὶ διὰ τοῦτο συνωνυμοῦντα τῷ τε ὅλῳ καὶ ἀλλήλοις : ἤδη δὲ ἔνια |
| , κείμενον ἐν χεροῖν ἀγαθὸν οὐκ εἰδώς , ὃ γνώσεται ἀπελθόν . σοὶ μὲν οὖν ἀνθ ' ὧν ἐβουλήθης Ζεὺς | ||
| πλώσαντα ἐς Μυοῦντα ἐς τὸ στρατόπεδον τὸ ἀπὸ τῆς Νάξου ἀπελθόν , ἐὸν ἐνθαῦτα , συλλαμβάνειν πειρᾶσθαι τοὺς ἐπὶ τῶν |
| δὲ κατακορὴϲ τῇ μελανίᾳ . ἐπὶ δὲ τοῦ ῥαγοειδοῦϲ τὸ προπεπτωκὸϲ μέροϲ ἤτοι μέλαν ἐϲτὶν ἢ κυανοῦν . τὸ δὲ | ||
| κερατοειδοῦϲ χιτῶνοϲ , προπίπτει μέροϲ τοῦ ῥαγοειδοῦϲ . καὶ τὸ προπεπτωκὸϲ μέροϲ μέλαν ἢ κυανοῦν φαίνεται : κύκλῳ δὲ περὶ |
| μὴν ἀλλ ' εἰ καὶ μηδ ' εἱστισοῦν μὲν τὸ παράπαν ἐλείπεθ ' ἕτερος ἀποδόσεως τρόπος , ἀλλ ' εἰς | ||
| τὰ οἰκεῖα , οὐδὲν οὐ μικρὸν οὐ μέγα ὑπεξῄρηται τὸ παράπαν δίχα σοῦ τῆς γυναικός : ἀνθ ' ὧν ἄξιον |
| καλῶς τοῦτο πράσσοντες , ἵνα διὰ παντὸς ἀένναα καὶ μένοντα φυλάσσηται . Προσφωνηθέντων δὲ καὶ τούτων τῷ βασιλεῖ μεγάλως ἐχάρη | ||
| καὶ περιπατεέτω ὀλίγα τέως ἐν ἀσφαλείῃ . Ταῦτα δὴ ἢν φυλάσσηται , οὐχ ὑποτροπιάσαι τὴν νοῦσον δέος πάλιν : καὶ |
| χρυσίον . εἰ μὲν γὰρ ἡ μαρτυρία ἡ τοῦ Λάμπιδος κατεβάλλετο ἐνταῦθα , ἴσως ἂν ἔφασαν οὗτοι δίκαιον εἶναι ἐπισκήπτεσθαί | ||
| . καὶ γὰρ βοῦς ἐζεύγνυτο καὶ ἄροτρον εἵλκετο καὶ σπέρμα κατεβάλλετο καὶ ἀνῄει στάχυς , καὶ θεριστὴς καὶ ἅλως , |
| Ἀλεξανδρείας πρὸς δύσεις ὥρας μιᾶς ∠ ʹδ . οἱ δὲ Σκοῦποι τὴν μεγίστην ἡμέραν ἔχουσιν ὡρῶν ιε εʹ , καὶ | ||
| καὶ πληθυντικῶς Σκότουσαι . τὸ ἐθνικὸν Σκοτουσαῖος καὶ Σκοτουσαία . Σκοῦποι , πόλις Θρᾴκης . Λέπιδος ἐν ἱστορικῆς ἐπιτομῆς ὀγδόῳ |
| ἐντὸς τῆς ἀσπίδος πρόσθημα , δι ' οὗ τὴν χεῖρα διεῖρον . πούλυπον καὶ πουλύπουν : Ἀττικοί , πολύποδα Ἴωνες | ||
| : μηχάνημα τροχῷ ἐμφερές , δι ' οὗ τὸν τράχηλον διεῖρον καὶ τῶν ὑποζυγίων ὥστε μὴ ἐσθίειν καὶ τῶν ἀνθρώπων |
| ἐκ σκεύους ὑγρὸν ἔχοντος καὶ στερεόν τι ἐν αὐτῷ σῶμα ἄρωμεν τὸ στερεόν , συμπίπτει τὸ ὕδωρ ἐπὶ τὸν τοῦ | ||
| μείζων ᾖ Μο Ϛ . καὶ ἐὰν ἀπὸ Μο η ἄρωμεν ἕκαστον τούτων , εὑρήσομεν τοὺς ζητουμένους ἀριθμοὺς τρεῖς . |
| σφάκελος Ἀττικοί , σῆψις ὀστέων Ἕλληνες . στιφρόν Ἀττικοί , στριφνόν Ἕλληνες . σκορδινᾶσθαι Ἀττικοί , διατείνεσθαι Ἕλληνες . σκιραφεῖον | ||
| κοιλίας ἀπόκειται τῇ κόπρῳ ὡς φλοιός . Νεμηθέντα τὰ θρέμματα στριφνόν , καὶ κάλλιον γάλα ποιήσει , καὶ πολλῷ μᾶλλον |
| μικρῷ πρόσθεν εἶπον , ἵνα μὴ πολλάκις τὰ αὐτὰ λέγων ἐπέχω σε ἤδη ῥήτορα εἶναι δυνάμενον . πλὴν τό γε | ||
| ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ἔχει . Τὸ δὲ ἐπέχω παραλαμβάνομεν ἀντὶ τοῦ οὐκ ἔχω εἰπεῖν τίνι χρὴ τῶν |
| , ἐγχειρέειν χρὴ τῷ τρώματι ὡς ἀποβησομένῳ κατὰ λόγον τῆς ἰητρείης τε καὶ τῶν ἐπιγινομένων . Ἀποθνήσκουσι μὲν γὰρ οἱ | ||
| ἢν μέλλῃ ὀστέων ἀπόστασις ἔσεσθαι ἐν τῷ τρόπῳ τούτῳ τῆς ἰητρείης : πῦον γὰρ συχνὸν ῥέει ἐκ τοῦ ἕλκεος , |
| αὐτῷ ἐξ ἀιδίου καὶ ὄγκῳ , καὶ ἀὴρ οὐ μήποτε ἐπιλείπῃ οὐδὲ ἡ ὕδατος φύσις : καὶ τοίνυν ὅσον μεταβάλλει | ||
| Τί δ ' , ὅταν δὴ τὰ πατρὸς καὶ μητρὸς ἐπιλείπῃ τὸν τοιοῦτον , πολὺ δὲ ἤδη συνειλεγμένον ἐν αὐτῷ |
| μετὰ δὲ ταύτην , ἐὰν αἷμά τε πάμπολυ φαίνηταί ποτε ἠθροισμένον , ἥ τε ὥρα τοῦ ἔτους ἔαρ ᾖ , | ||
| γάρ εἰσιν οἱ θεοί , ἀλλὰ τὸ ἀπ ' ἀνθρώπων ἠθροισμένον : ἀφρὸν δὲ τὴν πῆξιν τοῦ αἵματος . Χλοῦνιν |
| ] διὰ τὸ κεʹ : νοηθήτω γὰρ ὄμμα τὸ Ζ προσβάλλον τῇ [ ΕΘΔΗ ] σφαίρᾳ . Ἐπεὶ οὖν ἀπό | ||
| τὸ μῆκος τῷ ξύλῳ τῷ ὑποτεταμένῳ , πρὸς ὅ τι προσβάλλον τὸ ὑπεροειδὲς ἀντιστηρίζοντα κατατείνειν . Τοιούτῳ δέ τινι ἑτέρῳ |
| ' ἀλλήλων στάδια ὀγδοήκοντα , αἱ δὲ πλέον αἱ δὲ μεῖον : ἀναβοώντων δὲ ἀλλήλων ξυνήκουον εἰς τὴν ἑτέραν ἐκ | ||
| δυσὶν ὁδοιπορέουσι , τὸ δὲ σκέλος αἴρουσιν : ὅσῳ γὰρ μεῖον , τόσῳ ῥᾷον . Ἢν δ ' ηὐξημένοισι , |
| : ἐπὶ τῶν ἀτελῆ λεγόντων . Πλάτων : Ἐὰν μῦθον ἀκέφαλον ἑκὼν καταλίποιμι . Ἀκαρπότερος ἀγρίππου : ἐπὶ τῶν πάνυ | ||
| δὲ καὶ ἄλλας πύλας Ἀληθείας , καὶ πλησίον τούτων εἴδωλον ἀκέφαλον ἑστάναι Δίκης . πολλὰ δὲ καὶ τῶν ἄλλων τῶν |
| ἀπέλαβε , λέγω τὴν διά πρόθεσιν . ἀεὶ γὰρ τὰ μεταλαμβανόμενα πρὸς ποιητῶν ἀνάγεται εἰς σαφήνειαν καὶ συνήθη προφοράν . | ||
| , : Φησὶ Τρύφων , ὡς οὐ πάντως [ τὰ μεταλαμβανόμενα ] εἰς τὸ αὐτὸ εἶδος ἐπάγεται : τὸ [ |
| δευτέρου διὰ τοῦ υ ἐκφερομένου . ἔπειτα παρὰ Βοιωτοῖς τὸ λεῖπον ἀνεπληρώθη : ἰδοὺ γὰρ τούν . Οἱ αὐτοὶ Δωριεῖς | ||
| ἐξ ἧς σὺν Ἀλεξάνδρῳ ἐστρατεύετο , κἀκεῖ τοῦ βίου τὸ λεῖπον διανῦσαι , γηραιὸς ἤδη ὢν , διανοούμενος , τὴν |
| Ἐκ τοῦ περὶ Στεφάνου Δημοσθένους : Θεάσασθε τοίνυν , ὡς σαθρὸν , ὡς ἔοικεν , ἔστι φύσει πᾶν ὅ τι | ||
| νοῦς : τῶν δὲ ἀδόξων τὸ κῦδος μεγαλύνει καὶ ὑψοῖ σαθρὸν αὐτῶν τὸ κλέος : οἰκόβιος γὰρ ἡ τῶν ἀδίκων |
| τῆς αὑτοῦ ἢ γονέων ἢ ἑταίρων ἢ παίδων ἢ πατρίδος ἀδικούσης οὐ χρήσιμος οὐδὲν ἡ ῥητορικὴ ἡμῖν , ὦ Πῶλε | ||
| ἐγκαλοῦσα ὅ τι δή ποτε ἀδίκημα δίκας αἰτοῖ παρὰ τῆς ἀδικούσης , εἰ δὲ μὴ τυγχάνοι τότε τὸν ἐξ ἀνάγκης |
| “ αὐτίκα περιιὼν ζητεῖ ὅτῳ ἐπιδείξηται καὶ μεθ ' ὅτου βεβαιώσηται , ἕως ἂν ἐντύχῃ . ὥσπερ καὶ ἐγὼ ἕνεκα | ||
| , συνεξέτισεν ὁ δῆμος , ἵν ' ἔργῳ τὰς συνθήκας βεβαιώσηται . καὶ μὴν Λακεδαιμόνιοι μὲν ὅπως ὡμίλουν ἀλλήλοις οὐκ |
| ἀπόθεσις . Τῆς δὲ ῥητορικῆς περιόδου συνεστραμμένον τὸ εἶδος καὶ κυκλικὸν καὶ δεόμενον στρογγύλου στόματος καὶ χειρὸς συμπεριαγομένης τῷ ῥυθμῷ | ||
| ἐπὶ τὴν ἄλογον τελευτᾷ : τοῦτον χωρίσαντες ἀπὸ τῶν ἀναπαίστων κυκλικὸν καλοῦσι παράδειγμα αὐτοῦ φέροντες τοιόνδε κέχυται πόλις ὑψίπυλος κατὰ |
| καὶ διὰ τοῦτο ἐνέργεια ἡ ἡδονή , ὅτι εἶδός ἐστι παρακολουθοῦν τῇ εὐδαιμονίᾳ : διὰ δὲ τοῦτό φησι προσδεῖσθαι τὸν | ||
| κινήσεως , οἱ δὲ μέτρον , οἱ δ ' ὅλως παρακολουθοῦν αὐτῇ : καὶ ἢ πάσης ἢ τῆς τεταγμένης . |
| καὶ τοῦ ἐπὶ ιεʹ πρὸς τὸ λεῖμμα λόγος ὁ τῶν σνθʹ πρὸς τὰ σνϚʹ , ὁ δὲ αὐτός ἐστι πάλιν | ||
| μετάδοσις δίδοται ἡμῖν : Θεὺθ γὰρ καλεῖ τὸν Ἑρμῆν . σνθʹ Τοῦτον δὲ πρῶτον ἀριθμόν τε Τὸ μὲν λεγόμενον τοῦτο |
| πολλὴν ἀναισθησίαν σκατὰ ἤσθιον . ἑτερόκλιτος δέ ἐστιν ἡ “ σκατός ” γενικὴ ἀπὸ εὐθείας τῆς “ σκώρ ” . | ||
| καὶ ὕδος : εἰς ωρ μονοσύλλαβον τὸ σκώρ ἑτερόκλιτον τοῦ σκατός , ὅθεν ἐν τῇ συνηθείᾳ σκατά . Τὸ κρέας |
| ἐνεπισκήψασθαι . εἰ μέντοι γε παρίστων ἐγγυητὰς τοῦ μὴ ἂν διαψεύσασθαι περὶ τοῦ δανείσματος οἱ δανείσαντες , τοῦτο ἐγγύην καταβολῆς | ||
| καὶ ἐπὶ τῶν ἑξῆς προσώπωνσαφὲς . οὖν ὅτι οὐ δυνάμενα διαψεύσασθαι τὴν ἰδίαν θέσιν τῶν ὀνομάτων τὰ ῥήματα ἐπισπᾶται αὐτὰ |
| Ἀντὶ τοῦ εἰς ὄψιν : ἀπὸ τοῦ ὁρῶντος ὀφθαλμοῦ τὸ ὁρώμενον . . ΠΑΡΘΕΝΙΚΗΣ ΚΑΛΟΝ ΕΙΔΟΣ . Καὶ τοῦτο τὸ | ||
| φωτίζηται τὰ ὁρώμενα . ἀλλὰ καὶ ὅταν λαμπρὸν ᾖ τὸ ὁρώμενον , μέσου δεῖ τοῦ διαφανοῦς , ᾗ καὶ τότε |
| λεπτομερεστέρων . αἴτιον δὲ ὅτι τὸ παρὰ τὴν ἀλήθειαν καθάπαξ βραχύτατον ὂν ἐν μὲν ταῖς ὀλιγάκις γινομέναις παραβολαῖς οὐδέπω τὴν | ||
| ὀσπρίων καὶ τάριχος , ἢ ἰχθὺν , κρέως δὲ χοιρείου βραχύτατον , * καὶ τούτων μεταλαμβάνων κοτύλην οἴνου . Γυναικὶ |
| ἔχῃ τι τῶν πεφυκότων ἔχεσθαι , κἂν μὴ αὐτὸ ὑπάρχῃ πεφυκὸς ἔχειν , οἷον λέγεται τὸ φυτὸν ὀμμάτων ἐστερῆσθαι . | ||
| : οἶμαι γὰρ ἡδονῆς μὲν καὶ περιχαρείας οὐδὲν τῶν ὄντων πεφυκὸς ἀμετρώτερον εὑρεῖν ἄν τινα , νοῦ δὲ καὶ ἐπιστήμης |
| ἐπιτηδείους παρασκευάζοι . ὃ δὲ μετὰ πάσης ἐπιμελείας ποιούμενος τὰ ἐγκεχειρισμένα εὔνοιαν πολλὴν παρὰ τῶν στρατιωτῶν ἐκτήσατο , οὐ μόνον | ||
| οὔσης , τῶν τε πλείστων ἐς τὰς σκηνὰς καὶ τὰ ἐγκεχειρισμένα τῆς φρουρᾶς χωρία ἀνακεχωρηκότων , ἔδοξε τοῖς στρατιώταις οἳ |
| , καὶ ἐπιφλεγμαινούϲαϲ καὶ ἐπιρρυπαινομέναϲ . παρέξει δὲ αὐταῖϲ τὸ τοιοῦτο τάριχοϲ δριμύτατοϲ ἐπιτιθέμενοϲ , καὶ ϲκορόδων ἄγλιθεϲ λελειοτριβη - | ||
| αἱ δὲ κύρβεις θυσίας ἔχουσιν . ἀμφοτέρων δὲ τὸ κατασκεύασμα τοιοῦτο : πλινθίον τι μέγα ἀνδρόμηκες , ἡρμοσμένα ἔχων τετράγωνα |
| τὰ ῥήματα τοῦ Ψαλμοῦ καὶ ἔσται ὡς τὸ ξύλον τὸ πεφυτευμένον , ἕως τοῦ δώσει ἐν καιρῷ αὐτοῦ , καὶ | ||
| πολλοὺς ἐπιέναι . ἄλσει : οὐ θαυμαστὸν εἰ τὸ μήπω πεφυτευμένον ἄλσος εἶπεν . Ἀριστόνικος προληπτικῶς φησιν εἰρῆσθαι : οἱ |
| σέ μου ἀφορμὴν πᾶσαν λύειν . Ὅτι γνώμην κακούργου καὶ πλεονέκτου λόγος οὐ πείθει , κἂν ἀληθὴς τυγχάνῃ . Λύκος | ||
| ' ἑκόντος λαμβάνειν ὁμοίως ἀναιδοῦς τινὸς καὶ φιλοκερδοῦς ἀνδρὸς καὶ πλεονέκτου : αἰτεῖν δέ γε τὰ μεγάλα ἀναιδές , πολὺ |
| αὐτὸ ἑτέρων δεῖ ὑπάρχειν ἐκκαλυπτικόν . καὶ μὴν εἰ τὸ σημεῖον κατ ' αὐτοὺς ἐν λεκτῷ τὴν ὑπόστασιν ἔχει , | ||
| διελθεῖν περὶ τῆς τοῦ σημείου φύσεως . Λέγεται τοίνυν τὸ σημεῖον διχῶς , κοινῶς τε καὶ ἰδίως , κοινῶς μὲν |
| ὅταν πλεονεκτήσῃ τὸ ἆσθμα . πολλὰ καὶ παρὰ τῆς κόρης ἄρνυται . Στολὴ δὲ ἁπαλή , σχῆμα ἐκ Λυδίας , | ||
| γὰρ μόνον δίδωσι πόλις ἀνδρὶ ὄνομα , ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ἄρνυται ἐξ ἀνδρός . ἐπεσκοπεῖτο δὲ καὶ τὴν Λαοδίκειαν ὁ |
| ἀντωνυμιῶν περὶ δύο θεοωρουμένων 〚 〛 , περί τε τὸ λέγον πρόσωπον καὶ τὸ ἔξωθεν προσϋπακουόμενον : θ εἰσὶν ἀριθμῶν | ||
| τε πλείστης καὶ κάλλους μετέχει διά τε τὴν πεποίθησιν τοῦ λέγον - τοςἀποφαντικῶς γοῦν αὐτὰ προάγεικαὶ διὰ τὴν σύζευξιν τῶν |
| Ἀπουλήιος περὶ τὴν φύσιν ταῦτα : τοῦ κεραυνοῦ τὸ καυστικὸν ἐμπεσὸν εἰς γυναῖκα Μαρκία μὲν ὀνόματι Κάτωνος ὁμευνέτου , ἐγκυμονοῦσα | ||
| τὸ ὀστέον καὶ αὐτὸ τὸ ὀστέον , τὸ ἀπὸ ὑψηλοτάτου ἐμπεσὸν καὶ ἥκιστα ἐξ ἰσοπέδου , καὶ σκληρότατόν τε ἅμα |
| ἦσαν ἄνθρωποι δὲ πέντε καὶ γυναῖκες τέτταρες . θόλος Ἰδοὺ κάτοπτρον : εἰπέ μοι τούτῳ τί χρῇ ; Εἰς αὔριόν | ||
| οἷος ὢν τυγχάνεις , ἀλλ ' οὐχ οἷος προσποιῇ . κάτοπτρον γὰρ εἴδους χαλκός ἐστι , οἶνος δὲ νοῦ . |
| ὀρθῶς , εἶθ ' ὅλον ὀπτήσας παράθες , κἂν ᾖ δεκάπηχυς . χαλκίδες καὶ τὰ ὅμοια , θρίσσαι , τριχίδες | ||
| κλίσιν , οἷον βραχύς βραχέος τρίβραχυς τριβράχεος , πῆχυς πήχεως δεκάπηχυς δεκαπήχεως , θῆλυς θήλεος ἀρσενόθηλυς ἀρσενοθήλεος , ἰχθῦς ἰχθύος |
| τούτῳ πρώτῳ δείξωμεν οὗ προεστήκαμεν : ὡς ἔστιν οὐ λόγον σῶζον παρ ' ἧς τὸ τοῖς ἄλλοις συναγορεύειν ἐστὶ , | ||
| ὅπου τὸ ὄργανον : ἐνταῦθα τὸ ὄργανον , ὅπου τὸ σῶζον . Ἀπὸ τοῦ σώζοντος ἄρξαι . Πότερον ποτέρου διασωστικόν |
| οὖν εὐκτὸς εὐκτέος ὥστε διὰ τῆς αι διφθόγγου γραφόμενον , ἀδιάγνωστον ἁμάρτημα : τὸ ἐτὸς ὀξύτονον ποιῆσαν τὸ ἐτεὸς ὀξύτονον | ||
| δὲ τῆς λίμνης τύπον συμφυῆ τῆι χέρσωι καὶ κατὰ πᾶν ἀδιάγνωστον : διὸ καὶ πολλοὶ τῶν ἀγνοούντων τὴν ἰδιότητα τοῦ |
| Πίνδαρος [ . , ] Γαδείρων τὸ πρὸς ζόφον οὐ περατόν : πρὸς τὸν ζόφον . ἐκεῖ γάρ φασι τὸν | ||
| αὐτῷ μέχρις ἐκγόνων φθάσαν : Γαδείρων τὸ πρὸς ζόφον οὐ περατόν . παροιμία ἐστί : τὰ πέρα γαδείρων οὐ περατά |
| καὶ ἡ ἀμυδρὰ δὲ πέψις . μέγα δὲ καὶ ἀξιόλογον γνώρισμα πέψεως ἐν τοῖς πρώτοις οὔροις οὐδέποτε φαίνεται κατὰ τοὺς | ||
| αἰσθήσεις πρὸς τὸ ἐναντίον τείνει ἢ οἷον σὺ λέγεις : γνώρισμα γάρ ἐστι τοῦ μηδὲν φάντασμα ἀνθρώπειον τηνικαῦτα ἀνακινεῖσθαι . |
| τὸ χρήσιμον τῆς διαιρέσεως ἕξομεν . πόθεν δὲ τὸ μὴ ἐλλιπεῖν τι διαιροῦντες ἐπιγνωσόμεθα ; εἰ ἅπαν , ὃ τοῦ | ||
| πόδα ἐλλιπεῖν , τοῦ ὀφθαλμόν : ἐνταῦθα διοριζομένου αὐτοῦ τὸ ἐλλιπεῖν μόνον εἶναι τὸ σῖνος , καὶ οὐ τὸ πλείονα |
| ἢ κρητικοῦ . ἐμοὶ δὲ καὶ δακτυλικὸν δοκεῖ πενθημιμε - ρές . Τὸ ιγʹ προκελευσματικὸν δίμετρον καταληκτικόν . ἐχρήσατο δὲ | ||
| ἢ κρητικοῦ . ἐμοὶ δὲ καὶ δακτυλικὸν δοκεῖ πενθημιμε - ρές . Τὸ ιγʹ προκελευσματικὸν δίμετρον καταληκτικόν . ἐχρήσατο δὲ |
| ; ἑνὶ δὲ λόγῳ , ὅσοι εἰς τὸ βουλευ - τήριον [ ἐπὶ τῶν τριάκοντα ] εἰσῆλθον κριθησόμενοι , ἁπάντων | ||
| ] ! ! [ ] ! ς : [ ] τήριον ? [ ] [ ] [ ] . . |
| φρονήματος εὐθαρσὲς πρὸς πάντα κίνδυνον ἦν , τό τε ἄγαν μεγαλήγορον , σὺν ὧι πάντας τοὺς Μακεδόνας ὑπερφρονεῖν ἔδοξε , | ||
| φανερῶς καὶ ἄνευ σοφίσματος χρῆναι νικῆσαι Ἀλέξανδρον . καὶ τὸ μεγαλήγορον αὐτοῦ τοῦτο οὐχ ὑπέρογκον μᾶλλόν τι ἢ εὐθαρσὲς ἐν |
| θαρσαλέος , βέβαιος ὤν . τινάσσων ] κινῶν . πυρπνόον βέλος ] τὸν κεραυνόν . . ταῦτ ' ] αἱ | ||
| τὸ δέρμα δὲ ὅταν ᾖ περικείμενον τὸ ἀπ ' οὐρανοῦ βέλος παρεκτρέπει . ὅτι εἰ πυκνὰ διατρήσας τὸ δέρμα τῆς |
| ἀκρωτηρίου ἐπὶ Καρπέλλαν ἀκρωτήριον στάδιοι ψνʹ . Ἐνταῦθα παράκειται τὸ προρρηθὲν στρογγύλον ὄρος τὸ Σεμιράμιδος , ᾧπερ ἀντικεῖσθαι ἔφαμεν κατὰ | ||
| τῶν γονέων ὥστε ἀποκτεῖναι , ἵνα τὸ ἀπ ' αὐτῶν προρρηθὲν αὑτοῖς κακὸν φυλάξωνται , μὴ δυνηθῆναι . οὕτως οὐδὲν |
| ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐξετάσομεν , καὶ μόνον ἐφαψάμενοι τῶν πεπραγμένων παρελευσόμεθα , τοῖς οἰκείοις καιροῖς τὴν ἐντελῆ κατασκευὴν φυλάττοντες : | ||
| . οἱ μὲν οὖν πεμφθέντες πρέσβεις λέγουσι ταῦτα : ” παρελευσόμεθα διὰ τῆς γῆς σου : οὐ διελευσόμεθα δι ' |
| δὲ διάνοια τό τε πολλαπλόον καὶ μεριστὸν καὶ τὸ δεύτερον νοέον : παραπλησίως δὲ καὶ τὰ διανοητά : ταῦτα δ | ||
| δὲ διάνοια τό τε πολλαπλόον καὶ μεριστὸν καὶ τὸ δεύτερον νοέον , παραπλησίως δὲ καὶ τὰ διανοατά , ταῦτα δ |
| ὀρθοῖσι φύσει δύσπνοιαν παρέχει τοῦτο τὸ ὀστέον , ἢν ἔσω ῥέψῃ , ἔστ ' ἂν ἀναπιεχθῇ . Δι ' οὖν | ||
| τουτέων δὲ ἑκάτερον μᾶλλον γίνεται , ἐφ ' ὁπότερα ἂν ῥέψῃ τὸ ἀῤῥώστημα , ἢν μὲν ἐς τὸ σῶμα , |
| ἐπὰν δὲ μηκέτι μηδὲν ἀφροῦ ἢ κοπρίων τινῶν ἐφίϲτηται καὶ μειωθῇ ὅϲον τὸ ὄγδοον μέροϲ ἢ τὸ ἕβδομον τοῦ παντὸϲ | ||
| ἢ τὸ μὲν ὄπισθεν αὐξηθῇ , τὸ δ ' ἔμπροσθεν μειωθῇ . ταῦτα μὲν οὖν τὰ τέσσαρα εἴδη , συμπασχόντων |
| διαφέρει τὸ ὄνομα τοῦ ῥήματος , τοῦτ ' ἔστι τὸ προσσημαῖνον χρόνον . τί δέ ἐστι τὸ προσσημαῖνον χρόνον , | ||
| ' ἔστι τὸ προσσημαῖνον χρόνον . τί δέ ἐστι τὸ προσσημαῖνον χρόνον , ἤδη σεσαφήνισται ἐν τῇ ἐξηγήσει τοῦ ὁρισμοῦ |
| ἔννοιαν ταύρου , καὶ ἄλλος ἀπὸ τῆς πλευρᾶς τὴν πλευρώνην ἐθίσας ἀνέφερεν . ἐπὶ γοῦν τούτων οὐκ ἀεὶ τῇ πρώτῃ | ||
| ἢ χρημάτων τὴν ἀρίστην οἰκονομίαν ἐξευρήσει , ἀλογίστως ἔχειν ἑαυτὸν ἐθίσας . ὅρα γάρ , ὅτι οἱ ἐξ ἅπαντος φεύγοντες |
| καὶ τὰ λεγόμενα καὶ τὰ σημαίνοντα , τίνος ἕκαστον γένους σημαντικόν , ἐροῦμεν τὰ μὲν τίθεσθαι αὐτὰ μόνον δηλοῦντα , | ||
| πολλῷ πλέον ἐν τοῖς ἄλλοις μὴ οἰηθῶμεν εἶναί τι μέρος σημαντικόν , ὥσπερ ἐνταῦθα παρέλαβεν τὸ μῦς , ὃ μέρος |
| ὀρέγω Ὀρέστης , πλὴν τοῦ ὁρῶ ὁρᾷς καὶ ὅρος καὶ ὁρίζω . Τὸ ΟΙ ἐν ταῖς ὑπὲρ μίαν συλλαβὴν λέξεσι | ||
| διὰ τὴν ἰσοσθένειαν τῶν ζητουμένων . Περὶ δὲ τοῦ οὐδὲν ὁρίζω ταῦτα φαμέν . ὁρίζειν εἶναι νομίζομεν οὐχὶ τὸ ἁπλῶς |
| ἀτμόϲ , ἀναβαλλομένην δέ τινα φλόγα λεπτὴν διὰ τῶν τρημάτων ἴδῃϲ , τότε νόμιζε ὡϲ ἄριϲτα αὐτὰ ὠπτῆϲθαι , καὶ | ||
| ἐϲτιν : ἐὰν δὲ καὶ πῦον εὔπεπτον ἐπὶ τοῦ ϲτόματοϲ ἴδῃϲ ὀλίγον , ἔτι μᾶλλον ἐλπίδαϲ ἀγαθὰϲ ἕξειϲ . εἰ |
| ἀνάλυσιν ἔχει εἰς τὸ γοργὸς μᾶλλον . παρὰ τοὺς ἵππους ἐμπεριεκτικόν τι ἀποτελεῖται , τὸ ἱππών , ὃ δὴ πάλιν | ||
| ἐφ ' ἑνικοῦ μεταλαμβανόμενον καὶ εὔλογον καὶ σύνηθες , εἴγε ἐμπεριεκτικόν ἐστι τὸ πλῆθος τοῦ ἑνός , οὐκέτι δὲ τὸ |
| τρόπος τῆς κατήξιος τοιοῦτος , οἷος παρασχίδας ὀστέων εἶναι ἐπιδόξους ἀναπλῶσαι , τοὺς τοιούτους οἱ μὲν μήτε μέγα ἀγαθὸν , | ||
| τοὺς μὲν βαρβάρους τὸ πρὸς ἑσπέρης ἀνωτέρω Σάμου μὴ τολμᾶν ἀναπλῶσαι καταρρωδηκότας , τοὺς δὲ Ἕλληνας χρηιζόντων τῶν Χίων τὸ |
| δ ' ἑτέροισιν λέγω τὰς αἰτίας καὶ τἀποβαῖνον ὀξὺ τὸ περίκομμ ' ἄφες . ἁρμονικός , οὐ μάγειρος . ἐπίτεινον | ||
| περιεζωσμένος . ἡμίοπτα μὲν τὰ κρεάδι ' ἐστί , τὸ περίκομμ ' ἀπόλλυται : ὁ γόγγρος ἑφθός , τὰ δ |