| ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐξετάσομεν , καὶ μόνον ἐφαψάμενοι τῶν πεπραγμένων παρελευσόμεθα , τοῖς οἰκείοις καιροῖς τὴν ἐντελῆ κατασκευὴν φυλάττοντες : | ||
| . οἱ μὲν οὖν πεμφθέντες πρέσβεις λέγουσι ταῦτα : ” παρελευσόμεθα διὰ τῆς γῆς σου : οὐ διελευσόμεθα δι ' |
| δὴ τυγχάνοντος τοῦ ” ἔστι “ μορίου , ὅταν λέγωμεν σκεπτικῶς ” τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστιν ἀγαθά , τὰ | ||
| εἰς τὴν οἰκίανκαὶ „ οὐ προστίθησι τὴν τίνος , ἵνα σκεπτικῶς ἀλληγορῇςποιεῖν ” τὰ ἔργα αὐτοῦ ” . ἡ μὲν |
| : εἰ δ ' ἡττηθῇ , στερηθήσεσθαι ὧν ἂν ἐκεῖναι θέλωσιν . Ὑπέρτεραι δὲ αἱ Μοῦσαι γενόμεναι , καὶ τῶν | ||
| , οὐ θέλουσι : διόπερ ἀδικοῦνται , ἵνα θεοὺς εἶναι θέλωσιν : εἰ γὰρ μὴ θέλουσιν εἶναι θεούς , οὐ |
| δὲ διατριβάς τε ἀντικατασκευάζειν αὐτοῖς ἠξίουν πλησίον τῆς ἐκείνου καὶ ᾠκοδόμουν ἐπὶ τῇ Ἀκαδημίᾳ , τό τε σύμπαν ὑπερφρονεῖν ἐκέλευον | ||
| : λίθους . ὀχλίζοντες : κινοῦντες . νήεον αὐτόθι : ᾠκοδόμουν , κατεσκεύαζον , ἀπὸ τῆς τῶν λίθων συνθέσεως , |
| δὲ τὸ ξύλον , ἢν ᾖ τοιοῦτον οἷον οἱ τετράγωνοι στῦλοι οἷοι δρύϊνοι γίνονται , μῆκος καὶ πλάτος καὶ πάχος | ||
| τόδε : τέθνηκ ' Ὀρέστης , οὗ κατηρξάμην ἐγώ . στῦλοι γὰρ οἴκων παῖδές εἰσιν ἄρσενες , θνήισκουσι δ ' |
| Κατὰ τὰς ἀρθρίτιδας δέ , ἐφ ' ὧν ἂν πῶροι συστῶσιν , εἰς τὴν ἀρχαίαν κατάστασιν ἐλθεῖν τὸ ἄρθρον ἀδύνατον | ||
| Αἰθιοπίας αὐτόθι ῥήγνυσθαι † : ὅταν γὰρ τοῦ ποταμοῦ ἐξεναντίας συστῶσιν αἱ πνοαὶ προσπίπτουσαι τῆι θαλάσσηι , ἐκ τῆς ἀποπεμπομένης |
| ἡμᾶς πάντως εἶδον , ἡδέως δειπνῆσαι οὐδ ' ὅπου ἂν θέλωσι σκηνῆσαι . Ἐντεῦθεν οἱ λοχαγοὶ ἡγεῖσθαι ἐκέλευον , καὶ | ||
| , μὴ δυσφορήσῃς . πεπείσμεθα γάρ , ἐὰν οἱ θεοὶ θέλωσι , καιρὸν ἕξειν , οἷον αὐτὸς εὑρήσεις καθ ' |
| πλέον ἐστὶν ἢ ὅσον θηρεῦσαι καὶ χειρώσασθαι : ἐπειδὰν δὲ χειρώσωνται τοῦτο ὃ ἂν θηρεύωνται , οὐ δύνανται τούτῳ χρῆσθαι | ||
| δὲ πονοῦντας ἵνα φίλους ἀγαθοὺς κτήσωνται , ἢ ὅπως ἐχθροὺς χειρώσωνται , ἢ ἵνα δυνατοὶ γενόμενοι καὶ τοῖς σώμασι καὶ |
| ἐπισχόντες ἐνίοτε παλινῳδοῦσιν , ἀνευχόμενοι ἅττ ' ἂν τὸ πρῶτον εὔξωνται . ἐγὼ μὲν οὖν ἀπορῶ μὴ ὡς ἀληθῶς μάτην | ||
| Ἰουδαίοις , ἀπονιψάμενοι τῇ θαλάσσῃ τὰς χεῖρας , ὡς ἂν εὔξωνται πρὸς τὸν θεόν , ἐτρέποντο πρὸς τὴν ἀνάγνωσιν καὶ |
| ταῖς πέτραις , ἅ φασιν οἱ πολλοὶ πεταλίδας , τὰ κεκολλημένα ὄστρεα τοῖς λεπάδεσσιν . λεπάδεσσι : καὶ κολλιδίοις , | ||
| διαίρεσιν τοῦ σχήματος εὑρεθῇ τὰ πτερύγια πρὸς τὰ παρακείμενα σαρκώδη κεκολλημένα , ὑποδέρειν χρὴ ἐξ ἑκατέρου μέρους καὶ τοῖς μοτοῖς |
| , καὶ πολλοὶ πολλῶν ἂν χρημάτων , εἰ δύναιντο , πρίαιντο αὑτοῖς εἶναι . νῦν δ ' ἐξ ἴσου καθεστῶτος | ||
| οἱ δ ' αὖ τυραννεῖν ἐπιθυμοῦντες πόσου ποτ ' ἂν πρίαιντο ἀπιστηθῆναι τὸ τῶν ῥητόρων ἔθνος ἐν ταῖς πόλεσι καὶ |
| ῥύμῃ τῆς φορᾶς διακραδαίνειν τοὺς τόπους , ἐν οἷς ἂν ἀποληφθῇ . συνέχεσθαι δὲ τὴν δύναμιν ταύτην ἐν τῇ γῇ | ||
| ὥστε , ἐὰν μείζων ᾖ τετραγώνου ἡ ΚΔ , καὶ ἀποληφθῇ τετραγώνου ἡ ΚΖ , ἔτι δὲ ἐφ ' ἑκάτερα |
| , ἀλλ ' ἃ πεισόμεθα , ἂν ταῦτα μὴ ' θέλωμεν ποιεῖν : καὶ τὸ διαρπασθήσεται τὰ χρήματα τῷ φυλακὴν | ||
| τῶν ΑΒ ΒΓ ἔσται μείζων . λʹ . Ἂν δὲ θέλωμεν ἑκατέραν ἑκατέρᾳ ἴσην εἶναι , δεήσει τὴν μὲν ΑΓ |
| πύθοιντο οἱ ὑπεσχημένοι χαριεῖσθαι , ὅτι ἀντὶ τοῦ κομίζεσθαι τὰ ὀφειλόμενα τοῖς μηδὲν ὀφείλουσι βαρεῖς ἐσμέν , ἆρ ' ἔτι | ||
| τοῦτο ἐνεπισκήψασθαι , καὶ ἀποδεικνύντες ὃ ἔλεγον , ἀπελάμβανον τὰ ὀφειλόμενα . Φρύνιχος Κόννῳ : „ τί δέ ; τὸν |
| νῷ ἔχειν τοὺς ἐντυγχάνοντας μύθῳ , ἵνα μὴ οἱ παῖδες ἀδικῶνται , ἀλλ ' εὐθέως τῷ ἐγκύπτειν αὐτοὺς ἐκ τῶν | ||
| νόμος εἶναι τὰς δίκας πρὸς τοὺς θεσμοθέτας , ἐάν τι ἀδικῶνται ἐν τῷ ἐμπορίῳ ἢ ἐνθένδε ποι πλέοντες ἢ ἑτέρωθεν |
| πέμψαι ἃ ἔπεμψαν , ἔς τε τὸ λοιπὸν μὴ οὐκέτι βούλωνται ἀμύνειν , ὁρῶντες τοὺς Ἀθηναίους ἐν τῇ μάχῃ εὖ | ||
| θεῶν εὔνοιαν ἱκανὴν ἔφη εἶναι νίκην ἐπαγαγεῖν Ἀθηναίοις , εἰ βούλωνται πολεμεῖν Φιλίππῳ . πρὸς ἡμῶν ἔσεσθαι : ἤγουν βοηθήσειν |
| κείμενον τὸν σύνδεσμον παραιτεῖται , ἵνα μὴ ἐξ αὐτοῦ τὸ ὁμοιόπτωτον πρόσωπον νοῆται . . Ἔνθεν οὖν ὀρθοτονοῦνται αἱ συμπλεκόμεναι | ||
| ὅπου δ ' ἂν καταλήξῃ , ἐκεῖνο ὡροσκοπήσει ἢ τὸ ὁμοιόπτωτον . Ἄλλως πρὸς ἀναγκαστικὴν ἀγωγήν . ἐφ ' ὅσον |
| νεοϲφαγοῦϲ ἔτι θερμὸν καρκίνουϲ τε ποταμίουϲ μόνουϲ , ἐὰν ἀνέχωνται προϲενέγκαϲθαι . ϲημεῖον δὲ ϲωτηρίαϲ τὸ καὶ ἰχθύοϲ δυνηθῆναι ἐϲθίειν | ||
| τροφῆϲ καὶ ἐγκέφαλον αὐτῷ δίδου λιπαρῶϲ ἠρτυμένον ἐν τοῖϲ τελευταίοιϲ προϲενέγκαϲθαι , φυλάττου δὲ ἐπὶ τῶν ἀνορέκτων . μετὰ δὲ |
| καὶ γὰρ εὐπλοήσουσι καὶ εὖ πράξουσιν ὅσα δ ' ἂν ἐλπίσωσιν , ἐὰν δὲ καὶ Ἀφροδίτη μετὰ τοῦ Διὸς τὴν | ||
| ἀναχθεῖσιν : καὶ γὰρ εὐπλοήσουσι καὶ εὖ πράξουσιν ὅσα ἂν ἐλπίσωσιν . ἐὰν δὲ καὶ ἡ Ἀφροδίτη μετὰ τοῦ Διὸς |
| οὖν ἐκηρύχθη ἡ σφραγὶς αὕτη καὶ ἐχρήσαντο αὐτῇ , ἵνα εἰσέλθωσιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ . Διατί , φημί | ||
| παρ ' ἡμῖν οἱ κουρεῖς . παρ ' οὓς ὅταν εἰσέλθωσιν , παρέχουσιν ἑαυτοὺς οὐδὲν αἰσχυνόμενοι τοὺς ὁρῶντας ἢ παριόντας |
| διὰ φλεβοτόμου ἢ διὰ καθαρσίου ποιεῖν , ἵνα τοὺς ῥευματισμοὺς κωλύσωμεν . δεῖ δὲ καὶ χαλασμοὺς φροντίζειν : διὸ δεῖ | ||
| ἵνα μὴ μείζω πάθωμεν ἄκοντες . οἰκείᾳ ψήφῳ τὴν ἐκείνου κωλύσωμεν . κἂν οἱ τῶν θεάτρων ἐξηρτημένοι χαλεπαίνωσι , πείθωμεν |
| τὸ δὲ φυᾷ κράτιστον ἅπαν : τὸ δὲ ἐκ φύσεως προσὸν ἀγαθὸν καὶ θείας μοίρας κράτιστον καὶ ἐξαίρετον . λείπει | ||
| τούτων ἀντιθεὶς τὰ κατὰ τὸν Δημοσθένην καὶ μηδὲν τοιοῦτον εὑρὼν προσὸν αὐτῷ , σχετλιάζει καὶ ἀγανακτεῖ . διασύρει οὖν τῇ |
| ἤγουν ὑλικόν τε καὶ τελικόν , περὶ τοῦ αὐτοῦ ὄντος ἀποδιδόμενα , ἐνδέχεται καὶ περὶ γινομένου τινὸς διάφορα γινόμενα ἀποδίδοσθαι | ||
| τὸ ὑπ ' Ἀριστοτέλους ῥηθὲν ὅτι σαφῆ δεῖ εἶναι τὰ ἀποδιδόμενα γένη τῶν ὁρισμῶν . Ὅτι δὲ ὁ ἐρῶν ἐπιθυμεῖ |
| τοὺς πολεμίους . ὧν Εὐμενὴς ὁρῶν τὴν προθυμίαν ἦρεν τὸ σύσσημον , δι ' ὧν παρεστήσατο τοὺς μὲν σαλπιγκτὰς τὸ | ||
| καὶ ” γῦρος ” καὶ „ λήθαργος „ καὶ ” σύσσημον ” καὶ „ πορνοκόπος „ καὶ ” ὀψωνιασμός ” |
| τοῦ Διὸς ὁρῶντος αὐτήν . τὸ δωδεκατημόριον τῆς Σελήνης ὅταν ἐκπέσῃ εἰς τὸν ὡροσκόπον ἢ εἰς τὸ μεσουράνημα ἢ εἰς | ||
| αἱ κοτύλαι . ὅταν οὖν διά τινα τῶν εἰρημένων αἰτίαν ἐκπέσῃ τῆς οἰκείας ἕδρας τὸ διηρθρωμένον ὀστοῦν , ἡ κατ |
| εὐπρόσωπος γὰρ ὁ τοῦ μεγαλήτορος δῆμος Ἐρεχθέως : ἀλλ ' ἀποδύντα χρὴ αὐτὸν θεάσασθαι . εὐλαβοῦ οὖν τὴν εὐλάβειαν ἣν | ||
| τὰ πάντα ἀξιοῦν εἶναι τὰ παρὰ σφίσι κηρυκεύεσθαι τὰ μὲν ἀποδύντα τὴν ἀρχὴν ὀφθῆναι . οὕτω τοίνυν καὶ ἡμεῖς οὐ |
| ἡ καρδία μου : διὰ τί οὖν μὴ λαλήσω τὰ μεγαλεῖα τοῦ Κυρίου ; ἢ ὅλως ἂν πταίσῃ μου τὸ | ||
| τῶν ἐναντίων δόξης παροξύνειν οἷς προτρέπομεν , ὅτε εἰσὶ τὰ μεγαλεῖα ἐκείνων ἐξ ἄλλων τινῶν καὶ οὐκ ἐκ τῶν προτρεπομένων |
| ηὐτύχηται : ἤγουν μετ ' εὐτυχίας κατώρθωται . ἐπίφθονοι : μεμπτοί . ἀποχρώντως : ἱκανά , ἀρκούντως ἀνθρώπεια : ὅσα | ||
| δηλοῖ , ὅτι καὶ τῶν νέων οἱ μηδὲν ἐπιστάμενοι οὐ μεμπτοί εἰσιν , ὅταν αὐτοὺς οἱ γονεῖς οὕτως ἀγάγωσιν . |
| ὦσιν . ἀλλὰ μὴ οὐχ οὕτως , ὦ φίλε , ἔχωσι , μηδ ' ᾖ τοῦτο φιλοσοφεῖν , περὶ τὰς | ||
| ᾗ προσέταξεν αὐτοῖς ὁ θεὸς σκοπεῖν , ὅπως μὴ χωλὴν ἔχωσι τὴν ἡγεμονίαν , καὶ τὸν χρησμὸν ἔφασαν εἰς οὐδὲν |
| ἔχῃ : ἔπειτα οἷον στύλον δρύινον , τετράγωνον , πλάγιον παραβάλλειν ἀπολιπόντα ἀπὸ τοῦ τοίχου ὅσον παρελθεῖν τινα , ἢν | ||
| παροιμίαν παρήχθη ὁ λόγος : ἠλίθιον γὰρ τὸ τῷ ἡλίῳ παραβάλλειν τοὺς σικύους . . . . . . : |
| αἴρεσθαι , καὶ οὕτως ὑπηκόους τοῖς παισὶν εἶναι , ὡς ὅποιπερ ἂν ἐκεῖνοι βούλοιντο ἵπτασθαι ἄν τε εἰς ὕψος , | ||
| ἀκροατῶν ἀμαθίᾳ τὸν τῆς γνώμης ἀναπαῦσαι θόρυβον , ἀλλ ' ὅποιπερ ἂν ἴδῃς , ἀκριβὴς εὔθυνος ἵδρυται . ἄνευ γὰρ |
| μὴ δεῖ νόησιν περὶ αὐτὸν εἶναι , εἰδεῖεν ἂν οἱ προσαψάμενοι τοῦ τοιούτου : δεῖ γε μὴν παραμύθια ἄττα πρὸς | ||
| ἀλλὰ δαιμονίως κτησάμενοι . Λακεδαιμόνιοι δ ' οἱ ταλαίπωροι , προσαψάμενοι μόνον τούτων τῶν πραγμάτων ἐξ ἀρχῆς περὶ τὴν τοῦ |
| ὀρθοῖσι φύσει δύσπνοιαν παρέχει τοῦτο τὸ ὀστέον , ἢν ἔσω ῥέψῃ , ἔστ ' ἂν ἀναπιεχθῇ . Δι ' οὖν | ||
| τουτέων δὲ ἑκάτερον μᾶλλον γίνεται , ἐφ ' ὁπότερα ἂν ῥέψῃ τὸ ἀῤῥώστημα , ἢν μὲν ἐς τὸ σῶμα , |
| τῶν εἰσαγγελλομένων σκοποῦνται , ὑπάρχει τε αὐτοῖς , ἐάν τι ἐξαμαρτάνωσιν , αἰτίαν ἔχειν καὶ λόγον αἰσχρὸν ἐκ τῶν ἄλλων | ||
| δυνάμεσι . . τινες ] οἱ πάσχοντες δηλονότι . . ἐξαμαρτάνωσιν ] ἀντὶ τοῦ πάσχωσιν αἰσχρῶς . ὑποκατιὼν γὰρ καὶ |
| κατηκολούθησε καὶ εἴς τινα λόχμην ἐγκρύψασα ἑαυτήν , ὡς μὴ βλέποιτο , πάντα ἤκουσεν ὅσα εἶπον , πάντα εἶδεν ὅσα | ||
| οὐχ ὁρᾶται , οὕτω καὶ τὰ φρονούμενα καὶ εἰ μὴ βλέποιτο τῇ ὄψει μηδὲ ἀκούοιτο τῇ ἀκοῇ ἔσται , ὅτι |
| φερομένων κέχρηνται , λέγειν λέγεται , ὅταν δὲ αὐτοὶ ὀνόματα θῶσιν , εἰώθασι τὸ καλείσθω λέγειν ἢ τὸ λεγέσθω . | ||
| ἐπιπεσούσης , ἐὰν ἀποφήνωσιν αὐτὸν οἱ πέντε , καὶ γράψαντες θῶσιν ἐν ἀγορᾷ καταλελυκότα τὴν φρουράν , ὀνείδη τε ἐχέτω |
| : ὄλεθρον γὰρ αὐτῷ μαντεύεται : ἐρρωμένῳ δὲ παραγγέλλει λόγοις σπου - δαίοις [ κατὰ ] τὸ παρὸν μὴ χρῆσθαι | ||
| ισιν [ ] αγος [ καρποφόρον ] δρῦν [ ] σπου ? ? [ ] ς ? ἀλλὰ τα ? |
| πλατάνου σφαιρία ξήραινε καὶ ἐπί τινος τριχίνου παρατρίβων τὸ σπέρμα ἀπόρριπτε , τὰ δὲ κνάφαλα ἀποτίθεσο εἰς ἀγγεῖον ὀστρακοῦν καινόν | ||
| πλατάνου σφαιρία ξήραινε καὶ ἐπί τινος τριχίνου παρατρίβων τὸ σπέρμα ἀπόρριπτε , τὰ δὲ κνάφαλα ἀποτίθεσο εἰς ἀγγεῖον ὀστρακοῦν καινόν |
| διαφοραὶ τῶν φθειρόντων τὰϲ τρίχαϲ καὶ τὰ μὲν ἰδίωϲ καλεῖται ψίλωθρα , τὰ δὲ λεπτυντικὰ τριχῶν , τὰ δὲ παντελῶϲ | ||
| ὀδόντας λευκαίνει , παραλαμβάνεται δὲ καὶ πρὸς ἄλλα σμήγματα καὶ ψίλωθρα μισγόμενον . καῦσαι δὲ βουλόμενός τι τούτων εἰς ὠμὴν |
| Ποσειδῶνος ἱερεὺς καὶ ὁ τοῦ Ἡλίου : κομίζουσι δὲ τοῦτο Ἐτεοβουτάδαι . σύμβολον δὲ τοῦτο γίνεται τοῦ δεῖν οἰκοδομεῖν καὶ | ||
| τὴν ἀπὸ τῶν λʹ . . . . Ἐτεοβουτάδαις ] Ἐτεοβουτάδαι οἱ Βούτου τοῦ ἱερέως ἀπόγονοι , γένος λαμπρὸν παρ |
| , ἀντιφιλεῖσθαι δ ' οὐ ζητοῦσιν , ἐὰν ἀμφότερα μὴ ἐνδέχηται , ἀλλ ' ἱκανὸν αὐταῖς ἔοικεν εἶναι , ἐὰν | ||
| ' ἡ λαβὴ πλησσέσθω . γινέσθω δὲ τοῦτο ὁπόσον ἂν ἐνδέχηται , ἕως οὗ διακοπῇ ἡ μεταξὺ τῶν τρημάτων τοῦ |
| καὶ τὸν ἐπιστήμονα εἴρηται , ἀλλὰ πρὸς Χρυσαόριον , ἀκροατὴν εἰσαγόμενον . Εἰπὼν ὁ Πορφύριος ὅτι τῶν μὲν βαθυτέρων ἀπέχομαι | ||
| γὰρ ἐξαρκεῖ τῶν ἀγωνιζομένων ἑκατέρῳ τὸ ὑφ ' ἑαυτοῦ μόνον εἰσαγόμενον ὄνομα κατασκευάσαι , οὐδ ' αὖ τοὐναντίον ἐκβαλεῖν , |
| τῆς εἱμαρμένης θάνατον διέφυγεν . Ἐπειδὰν δὲ ἱκανῶς περὶ τούτων διέλθῃς , εὐχῇ χρηστέον ἀγαθῶν μὲν αἴτησιν ἐχούσῃ περὶ τὸν | ||
| τὸ σὲ μὴ μεθιέναι πρὶν ἂν ταῦτα πάντα ὥσπερ τἆλλα διέλθῃς . Καὶ ἐμὲ τοίνυν , ὁ Γλαύκων ἔφη , |
| καὶ τοῦ κυβοειδοῦϲ . τὸ δὲ ϲκαφοειδὲϲ καὶ τὰ τοῦ ταρϲοῦ ὀϲτᾶ καὶ τῶν τοῦ ποδὸϲ δακτύλων καὶ αὐτὸ τὸ | ||
| τῷ κουφιϲμῷ τοῦ βλεφάρου . καὶ ἀπὸ τῶν περάτων τοῦ ταρϲοῦ εἰϲ τὰ πέρατα διδόϲθω . ἔπειτα πτυγμάτια μικρὰ δεδιπλωμένα |
| ἔστησαν ἐπὶ τῷ τοῦ οὐρανοῦ νώτῳ ; οὐ γὰρ δὴ ἀνελθοῦσαι ἐκεῖ ἀργαὶ γεγόνασιν : ὅσῳ γὰρ ἀνίασι , τοσούτῳ | ||
| πάλιν οἱ Λοκροὶ ἑτέρας ἔστελλον . εἰ δέ τινες ἐκφύγοιεν ἀνελθοῦσαι λάθρα εἰς τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερὸν ἔσαιρον αὐτὸ καὶ |
| ἢ καθάπερ οἱ νοσοῦντες ἀλγοῦντες σφόδρα , τὸν ἰατρὸν ἂν ἴδωσιν , οὐκ ἀλγοῦς ' ἔτι , οὕτως , ἐπάν | ||
| καὶ τὸν Ὠρωπὸν ἡμᾶς , οὐχ ἵν ' ἑκάστους ἡμῶν ἴδωσιν ἔχοντας τὰ αὑτῶν , οὐδ ' ὀλίγου δεῖ : |
| , εἰ ψευδεῖς εἴποιεν αἰσθήσεις εἶναί τινας , οὐκ ἂν σχοῖεν τὸ κριτήριον καὶ τὸν κανόνα βέβαιον οὐδ ' ἐχέγγυον | ||
| μάλιστα δὲ τῆς ἡμετέρας πόλεως , ἡγούμενοι , εἰ ταύτην σχοῖεν , ῥᾳδίως καὶ τἆλλα ἕξειν . ὡς οὖν ἐν |
| , καὶ ἐγανύσκοντο τοῦ τόπου καὶ τῆς ἄλλης δημιουργίας τῶν οἰκοδομιῶν καὶ τῶν φυτῶν , ἅτινα αὐτὸς ταῖς ἐμαυτοῦ χερσὶν | ||
| τῆς χώρας λεωφόρων εἰς τὴν πόλιν ἀεὶ τεταμένων καὶ τῶν οἰκοδομιῶν , ἵνα κατὰ νόμους γίγνωνται πᾶσαι , καὶ δὴ |
| ἐκπέμπειν χρεὼν τοιούσδε τινὰς τοὺς νομοφύλακας παρεμένους : ἄν τινες ἐπιθυμῶσι τῶν πολιτῶν τὰ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων πράγματα θεωρῆσαι κατά | ||
| τοῦ προτέρου : εἰώθασιν οἱ ἄνθρωποι , οὗ μὲν ἂν ἐπιθυμῶσι , τούτου ἐλπίζειν τεύξεσθαι ἄνευ λογισμοῦ , οὗ δὲ |
| χρήματα θνητοῖσι τἆλλα δεύτερ ' . εἰσὶ δ ' οἵτινες αἰνοῦσιν ἄνοσον ἄνδρ ' : ἐμοὶ δ ' οὐδεὶς δοκεῖ | ||
| . καὶ πῦρ . ὥρα γʹ , * ἐν ᾗ αἰνοῦσιν ὄφεις καὶ κύνες καὶ πῦρ . ὥρα δʹ , |
| καὶ τὸ βροντιαῖον . τὰ δὲ ἀπὸ κρυϲτάλλων καὶ χιόνοϲ πονηρότατα : κατὰ γὰρ τὴν πῆξιν τοῦ ὕδατοϲ πᾶν τὸ | ||
| τὸ βρονταῖον . τὰ δ ' ἀπὸ κρυστάλλων καὶ χιόνος πονηρότατα : κατὰ γὰρ τὴν πῆξιν τοῦ ὕδατος πᾶν τὸ |
| χλιήναντα , ἥτις ἂν ἁρμόζῃ μάλιστα , καὶ μή τι κωλύῃ , προστίθει ὡς ἐσωτάτω : εἶτ ' ἀναδῆσαι ταινίῃ | ||
| τὰς διανοίας τοῦ νόμου , ὅτι ὁ νόμος ἐὰν οὐδὲν κωλύῃ , καὶ ὅτι ἵνα λαμβάνωσιν ἐπάναγκες , οὐχ ἵνα |
| ἐπέβη τῇ Νύσῃ Ἀλέξανδρος , ἐκπέμπουσι παρ ' αὐτὸν οἱ Νυσαῖοι τὸν κρατιστεύοντα σφῶν , ὄνομα δὲ ἦν αὐτῷ Ἄκουφις | ||
| ἰδεῖν τὸν χῶρον , ὅπου τινὰ ὑπομνήματα τοῦ Διονύσου οἱ Νυσαῖοι ἐκόμπαζον . ἐλθεῖν τε ἐς τὸ ὄρος τὸν Μηρὸν |
| χρόνον προσκαρτερήσων ἀπείλει , ἵνα φοβηθέντες τὸ μέλλον θᾶττον ἡμῖν συγχωρήσωσιν ὃ βουλόμεθα . πειρῶ δὲ καὶ τὴν ἔνδον οὖσαν | ||
| Βαγώαν , ἐπαγγελλόμενοι παραδώσειν τὴν πόλιν ἐὰν αὐτοῖς τὴν ἀσφάλειαν συγχωρήσωσιν . οἱ δ ' Ἕλληνες αἰσθόμενοι τὸ γεγονὸς κατεδίωξαν |
| , τοῦτον σοφώτατον καὶ μάλιστα πεπαιδευμένον : πάλιν δὲ ὅταν ἐντύχωσι τῶν τοιούτων τισὶ μοχθηροῖς καὶ δειλοῖς καὶ φιλαργύροις , | ||
| τὸ Αἰγύπτιον φιλοπαθὲς σῶμα καταβῶσι καὶ τῷ σκεδαστῇ τῶν καλῶν ἐντύχωσι Φαραώ , ὃς βασιλεὺς εἶναι δοκεῖ τοῦ συγκρίτου ζῴου |
| οὔτε μέτρον ἐχούσας οὔτε καιρόν . σχήμασί τε ποιητικοῖς ἐσχάτην προσβάλλουσιν ἀηδίαν καὶ μάλιστα τοῖς Γοργιείοις ἀκαίρως καὶ μειρακιωδῶς ἐναβρύνεται | ||
| ἕως ἂν ἄρξηται κἂν ὀλίγον ἀποποιεῖν : τινὲς καὶ ἕψημα προσβάλλουσιν : εἶτα ψυχθὲν βαλὼν εἰς ὑλιστῆρα δεύτερον καὶ τρίτον |
| γραμματικῆς εἰσι καὶ τέσσαρα ὄργανα : μέρη μὲν ἀναγνωστικὸν ἐξηγητικὸν διορθωτικὸν καὶ κριτικόν , ὄργανα δὲ γλωσσηματικὸν ἱστορικὸν μετρικὸν καὶ | ||
| , τῷ δ ' ἐλάττω ἔλαττον , τὸ δέ γε διορθωτικὸν ἐν τῇ ἀριθμητικῇ ἀναλογίᾳ ἐδείχθη ὂν καὶ ἐν τοῖς |
| ἐκλογαὶ μὲν παρ ' αὐτῷ τῇ κατασκευῇ διαφέρουσαι πάμπολλαι ἂν εὑρεθεῖεν , γνῶμαι δὲ ἢ συμπάθειαι ἢ ἄλλο τι τῶν | ||
| εἰς πυγμὴν καθίστανται . ἡνίκα τοίνυν θηλειῶν παρουσῶν δύο ἄῤῥενες εὑρεθεῖεν , εὐθὺς εἰς πυγμὴν τρέπονται , καὶ οὐ πρότερον |
| φιλοτιμεύμενοι πρήσσειν τὰ μηδενὸς ἄξια , πάντες ἄνθρωποι τὸν βίον ἀναλίσκουσι , γελώτων ἄξια διοικεῦντες . Ἐγὼ δέ φημι , | ||
| προτέρων νόμων συνεκκαίδεκα λῃτουργεῖν , αὐτοῖς μὲν μικρὰ καὶ οὐδὲν ἀναλίσκουσι , τοὺς δ ' ἀπόρους τῶν πολιτῶν ἐπιτρίβουσιν , |
| κατὰ πρύμναν ἐπέρρει , καὶ τὰ ἱστία ἐπλήρου . ἰνδάλματα εἰκασμένα κυσὶν ἔκ τινος θείας ὁρμῆς τοῦτον ἐπιπηδήσαντα , οἰκτρῶς | ||
| τὰ αὐτὰ ὁπόσα ἡ στήλη δηλοῖ γραφαῖς ὑπὸ τῶν παλαιῶν εἰκασμένα δείκνυται , πλέων Ὀρέστης ἅμα τῷ φίλῳ , εἶτα |
| Φιλωνίδην δὲ οὐ τὸν ποιητήν φησι τὸν ἐν τοῖς Ἀριστοφανείοις ἐγγεγραμμένον δράμασιν , ὡς οἱ περὶ Καλλίστρατον ἐν τῇ ὁμωνυμίᾳ | ||
| αὐτῆς τετράγωνον συμπληρῶσαι τὸ ΕΖΗΘ , καὶ ἔχειν τὸν κύβον ἐγγεγραμμένον . δειχθήσεται γὰρ ἀκολούθως τῇ ἀναλύσει τετράγωνον τὸ ΒΖΗΓ |
| ὡς μὴ μάτην λυμαίνηται . τὰ δὲ προβλήματα λαμπρὰ καὶ ἀγωνιστικὰ ἀπὸ τοῦ γινώσκειν , ὅπῃ ἂν ἕκαστα καὶ ὁπότε | ||
| δὲ ὁρκίζοι ἢ τὸν ἀντίδικον , ὡσαύτως : οὐ γὰρ ἀγωνιστικὰ ταῦτά γε , οἷον πρὸς Διὸς καὶ θεῶν , |
| ὁμολογεῖται . ἔστι δὲ πρὸς ταῦτα οὕτως εἰπεῖν : τὰ συνωνυμοῦντα διττά ἐστι : τὰ μὲν γὰρ μεταδίδωσιν ὀνόματος καὶ | ||
| δὲ ὅμως ἐν τῷ αὐτῷ εἴδει , καὶ διὰ τοῦτο συνωνυμοῦντα τῷ τε ὅλῳ καὶ ἀλλήλοις : ἤδη δὲ ἔνια |
| γῆ , μέρος ὑπανεστὼς οὐδὲν ἂν ἔτι αὐτῆς ἑωρᾶτο , χθαμαλὰ δ ' ἤδη τὰ ὄρη πάντ ' ἐγεγένητο , | ||
| ὀφελλόμεναι Διὸς ὄμβρῳ , ἀλλ ' οὔτις τόσα φύει ὅσα χθαμαλὰ Αἴγυπτος , Νεῖλος ἀναβλύζων διερὰν ὅτε βώλακα θρύπτει , |
| οὐκ ἔδει γοῦν πράγματ ' ἔχειν ἡμᾶς διαιροῦντας αὐτοῦ τὰ ἀμφίβολα καὶ ὁμώνυμα , καθάπαξ ἀποβαλόντας , ὡς καὶ μὴ | ||
| , α ι υ , ἅπερ δίχρονα καὶ ὑγρὰ καὶ ἀμφίβολα καὶ μεταβολικὰ καλοῦσιν : ἕκαστον γὰρ αὐτῶν πέφυκεν ὁτὲ |
| ἄνθρωποι παρ ' ἑτέρων , βαρύνοντα τὴν ψυχὴν ἕως ἂν ἀποδοθῇ , κἂν ὀνόμασι καλοῖς αὐτὰ κοσμήσῃ τις , φιλανθρωπίας | ||
| διορθούμενος κεῖνος ἔγραψεν , ἵν ' οὕτως εὐκτικῶς τὸ εἴην ἀποδοθῇ καὶ ἀναχθῇ τὸ νόημα πρὸς τὸν Θήρωνα , εὐχομένου |
| ὑπάρχει τοῖϲ πίνουϲι καὶ ὀφθῆναι καθαρόν . ὅταν δὲ καὶ ὑποχωρῇ τῶν ὑποχονδρίων ταχέωϲ , μηδὲ ζητεῖν ἕτερον ἄμεινον : | ||
| τοῦ ἵππου παντοῖα χωρία καὶ τὸ δόρυ εἰς τοὔπισθεν μεταβαλόμενος ὑποχωρῇ , ὁ δὲ διώκῃ ἐσφαιρωμένα τε ἔχων ἀκόντια καὶ |
| ἑπτὰ μὲν οὖν ἡμερῶν τὰ εἰρημένα ἐπιτελεῖται : ἰατροί τε εἰσιόντες ἑκάστοτε προσίασι τῇ κλίνῃ , καὶ δῆθεν ἐπισκεψάμενοι τὸν | ||
| σαφές ἐστιν : ἐψηφίσαντο Ἀθηναῖοι τοῖς φεύγουσιν Ὀλυνθίων πολιτείαν : εἰσιόντες ἐκεῖνοι πλεῖστα ἀνδράποδα βάρβαρα εἰσήγαγον : ἦν δὲ τὸ |
| Βακχείωνος . Τὰ εἰς ων ὀξύτονα ὑπὲρ δύο συλλαβὰς μὴ εἰωθότα καὶ διὰ τοῦ α ἐκφέρεσθαι , ὡς ἔχει τὸ | ||
| κἂν εἰ μόριόν τι , πότερον ἴδιόν τι παρὰ τὰ εἰωθότα λέγεσθαι καὶ τὰ εἰρημένα , ἢ τούτων ἕν τι |
| ἄν σοι μὴ λυσιτελῇ , ἡ θύρα ἤνοικται : ἂν λυσιτελῇ , φέρε . πρὸς πάντα γὰρ ἠνοῖχθαι δεῖ τὴν | ||
| τίθεσθαι καὶ μεταξὺ δὲ αὐτῶν καὶ ὅλως ὃν ἂν τρόπον λυσιτελῇ : ἔστι δὲ τόδε ἐπὶ τίσι με κρίνεις ; |
| ἢ πῶς λέγεις ; Οὕτως . Ἃ δ ' ἂν θῶνται ποιητέον τοῖς ἀρχομένοις , καὶ τοῦτό ἐστι τὸ δίκαιον | ||
| τελευταῖον πέμψαν - τες εἰς θεοῦ ἠρώτων ὅπου τὸ πόλισμα θῶνται . ὃ δ ' αὐτοῖς ἔχρησεν ἐνταῦθα οἰκίζειν πόλιν |
| καλεῖται δήλωσον , ἵν ' , ὅταν εἰς αὐτὸν ἐγκώμια γράφωμεν , μὴ ἀνώνυμος ἐπαινῆται . Τὴν ἐπιστολήν σου λήψεσθαι | ||
| καταλύειν πόλεμον , χρησόμεθα ταῖς προκαταστάσεσιν οὕτως : ἂν μὲν γράφωμεν πολεμεῖν τισιν , εἰς τὰ πρεσβύτερα τῶν ἐγκλημάτων ἀνατρέχοντες |
| τί τοῦτο ; ἔφη . Οὐδέν : ἀλλ ' ἐὰν εὕρωμεν οἷόν ἐστι δικαιοσύνη , ἆρα καὶ ἄνδρα τὸν δίκαιον | ||
| οὕτως λέγει : Σπληδόνα τ ' ἠγαθέην : ὅταν οὖν εὕρωμεν : οἳ δ ' Ἀσπληδόνα ναῖον : πλεονασμός ἐστι |
| καὶ τῷ οὐραίῳ μέρει πολλὴν ἐλάσαι θάλατταν , εἶτα ἑαυτὸν μετεωρίσαι ἀρθέντα ὑπὸ τοῦ οἰδήσαντος κύματος , καὶ ἐπὶ τὴν | ||
| . καὶ τὸ εὐτελές . ἀεῖραι δʹ : κουφίσαι . μετεωρίσαι . βαστάσαι . καὶ ἀπελάσαι . ἅζεσθαι δʹ : |
| καθ ' ὁρμὴν κινήσεις . παραπλήσιοι δὲ καὶ αἱ τῶν παρομοίως αὐτῷ κεκραμένων διαθέσεις , καὶ τοσούτῳ τούτου λειπόμεναι , | ||
| πλείοσιν ἱστορεῖται . ΓΘ καὶ ταῦτα μέντοι κακὰ κακῶς : παρομοίως εἶπε “ καὶ κακὰ κακῶς ” . ὅτι τὸ |
| ἀπόντων εὐπορῆσαι πρὸς ἃ δεῖ : ἀλλ ' ἕως ἂν σώζηται τὸ σκάφος , ἄν τε μεῖζον ἄν τε ἔλαττον | ||
| ἔχειν : καὶ ἔτι δεῖ αὐτὰ σώζεσθαι , ἵνα δὲ σώζηται , τρέφεσθαι , ἵνα δὲ τραφείη , κινεῖσθαι ἐπὶ |
| τιμηθῇ , δεδέσθω τέως ἂν ἐκτείσῃ ὅ τι ἂν αὐτοῦ καταγνωσθῇ . Ἀκούετ ' , ὦ ἄνδρες δικασταί ; λέγ | ||
| ἢ τὰ ἱερὰ κλέπτῃ , κριθέντα ἐν δικαστηρίῳ , ἂν καταγνωσθῇ , μὴ ταφῆναι ἐν τῇ Ἀττικῇ , τὰ δὲ |
| μέτρον εἴπῃς , στάσιν λέγεις : οὐδὲν γὰρ τῶν συμμέτρων μεταχωρεῖν φιλεῖ ἐφ ' ἑκάτερα , ἀλλ ' εἰσὶν αὐτῶν | ||
| ἀνδρὸς προαποθάνῃ τις τῶν παίδων , ἐς ἄλλον τὴν ἱερωσύνην μεταχωρεῖν . νομίζοντες οὖν τὴν γυναῖκα ἀληθῆ λέγειν , τῇ |
| τε καὶ τοῦ Λεπρεατικοῦ τοῦ ἐν τῇ Τριφυλίᾳ καὶ τῇ Πισάτιδι , τρίτου δὲ τοῦ Μεσσηνιακοῦ τοῦ κατὰ Κορυφάσιον , | ||
| . . . : οἶδα δὲ καὶ τὴν ἐν τῇ Πισάτιδι γραφὴν ἀνακειμένην ἐν τῷ τῆς Ἀλφειώσας Ἀρτέμιδος ἱερῷ : |
| μετὰ δὲ ταύτην , ἐὰν αἷμά τε πάμπολυ φαίνηταί ποτε ἠθροισμένον , ἥ τε ὥρα τοῦ ἔτους ἔαρ ᾖ , | ||
| γάρ εἰσιν οἱ θεοί , ἀλλὰ τὸ ἀπ ' ἀνθρώπων ἠθροισμένον : ἀφρὸν δὲ τὴν πῆξιν τοῦ αἵματος . Χλοῦνιν |
| γέγραπται , οὐχ ἵνα ποιῶμεν , ἀλλ ' ἵνα μὴ πάσχωμεν . Δεῖ δὲ τὸν γεωργὸν πολλάκις γεύεσθαι τοῦ οἴνου | ||
| διῄρησαι : μὴ μέντοι τοῦτό γε εἰς αὖθις κατὰ δύναμιν πάσχωμεν . Τὸ ποῖον ; Μὴ σμικρὸν μόριον ἓν πρὸς |
| ἀλλὰ λέβησι καὶ τρίποσι χαλκοῦ πεποιημένοις . Λακεδαιμόνιοι μὲν οὖν χρυσῶσαι βουλόμενοι τὸ πρόσωπον τοῦ ἐν Ἀμύκλαις Ἀπόλλωνος καὶ οὐχ | ||
| τῇ Ἑλλάδι καὶ Ἱέρων δὲ τὰ ὅμοια . ὅτι Λακεδαιμόνιοι χρυσῶσαι βουλόμενοι τὸ πρόσωπον τοῦ ἐν Ἀμύκλαις Ἀπόλλωνος καὶ οὐχ |
| ἐγιγνώσκετε ταὐτά , οὔτ ' ἄν , εἴ μοι τὰ δέοντ ' ἐδοκεῖτε προαιρεῖσθαι , παρῆλθον , περίεργον ἡγούμενος τοῖς | ||
| γέροντα , Γοργία , κομίσατε δεῦρ ' : ἕξει τὰ δέοντ ' ἐνταῦθ ' ἴσως μᾶλλον παρ ' ἡμῖν . |
| οἱ μέλλοντες λόγοι ῥηθήσονται : ἔπειτα δὲ ἤδη πειρᾶσθαι λόγους ἁρμόττοντας εἰπεῖν : πρέπουσι γὰρ δι ' ἡλικίαν ἄλλοι ἄλλοις | ||
| οὐ μόνοι ὠφέλιμοι [ ] ? ἄνδρες καὶ κατὰ τοὺς ἁρμόττοντας [ ] [ ] αενο | | ! ! |
| τὰ τῶν ἀφυστερούντων ὀνόματα : καὶ τοῦτο παραστίζειν ἐκαλεῖτο . πρυτανεία δέ ἐστι ὁ χρόνος ὃν ἑκάστη φυλὴ πρυτανεύει : | ||
| Ἀναφλύστιον , Δημόκριτον Δημοφῶντος Ἀναγυράσιον , Πολύκριτον Ἀπημάντου Κοθωκίδην . πρυτανεία φυλῆς Ἱπποθωντίδος , Ἀριστοφῶν Κολλυτεὺς πρόεδρος εἶπεν . ] |
| ἐὰν τοῦ τόπου εἰς ὃν καταλήξει Ἄρης ἐπίκεντρος ὢν κύριος εὑρίσκηται , ἄτροφον ὁμοίως ποιήσει . κἂν Ἄρης δὲ καὶ | ||
| κατασκευῆς ἐκφερόμεναι κἀκεῖθεν πάλιν ἐκ τῶν ἐπιχειρημάτων , ὅσα ἂν εὑρίσκηται . ὁ γὰρ παρὰ τῶν ἐχθρῶν λόγος ἰσχυροποιούμενος , |
| πρίσματα ἰσοϋψῆ τῷ κυλίνδρῳ καὶ τοῦτο ἀεὶ ποιοῦντες καταλείψομέν τινα ἀποτμήματα τοῦ κυλίνδρου , ἃ ἔσται ἐλάττονα τῆς ὑπεροχῆς , | ||
| τριπλασίου τοῦ κώνου , καὶ ἔστω αὕτη ἡ ΖΑ τὰ ἀποτμήματα τοῦ κυλίνδρου . καὶ ἐπεὶ ὁ κῶνος ποδῶν ὑπόκειται |
| ἀλλ ' ἐπὴν αὖτις ἔληις τι δρῶντα τῶν σὺ μὴ θέληις , στίξον . πρὸς Ἀμφυταίην ταῦτα , μὴ ' | ||
| καὶ λυπεῖσθαι : θνητὸς γὰρ ἔφυς . κἂν μὴ σὺ θέληις , τὰ θεῶν οὕτω βουλόμεν ' ἔσται . σὺ |
| ] σε ? ? δεῖ ? ? ? [ μὴ ὑποστελλόμενον ] , | εἴ τί [ ] σοι : | ||
| εἰκὸς τοῦτο τὸ μέρος τρεπόμενον καταφεύγει εἰς τὴν δευτέραν καὶ ὑποστελλόμενον ἐν τῷ μέσῳ ὑποδέχονται αὐτῷ , κράζοντος τοῦ βανδοφόρου |
| τοὺς Μακεδόνας καὶ πολλοὺς ἀνῄρουν . γνωσθέντος δὲ τοῦ συμβεβηκότος ἐξεβοήθουν πολλοὶ τῶν Μακεδόνων καὶ μεγάλης μάχης γενομένης καὶ τῶν | ||
| δὴ καὶ οἱ ὁπλῖται καὶ οἱ ἱππεῖς σὺν τοῖς ὅπλοις ἐξεβοήθουν . ἔπεμψαν δ ' ἱππέας οἱ κατεληλυθότες καὶ ἐπὶ |
| λαμπρὰ φαίνηται εὐδιεινόν . Ἅλως δὲ ἐὰν ὁμαλῶς παγῇ καὶ μαρανθῇ εὐδίαν σημαίνει . Αἱ κοιλάδες νεφέλαι χειμῶνος εὐδιειναί . | ||
| οὐδὲ ἓν φροντίζουσιν : ὅταν δὲ τὸ μὲν ἀποσβεσθῇ καὶ μαρανθῇ , μάτην δὲ αἱ φῦσαι καταπνέωσιν , ἐνταῦθα ἤδη |
| ἐστι γῆς . Εἶθ ' ὥσπερ ἡμεῖς , ἢν ἰέναι βουλώμεθα Πυθώδε , Βοιωτοὺς δίοδον αἰτούμεθα , οὕτως , ὅταν | ||
| τοῖς σελίνοις εἰσίν . οὐδὲ πυρφόρος : ὅταν πολλοὺς ἀποφῆναι βουλώμεθα τοὺς τελευτήσαντας , λέγομεν ὅτι οὐδὲ πυρφόρος ὑπελείφθη , |
| οὔτε σμικρὸν οὔτε μέγα οὔτε ἴσον , οὔτε αὐξανόμενον οὔτε φθῖνον οὔτε ἰσούμενον εἴη ἄν . Οὐκ ἔοικε . Ταῦτα | ||
| τοῦ ποσοῦ ὑπάρχον . καὶ τὸ αὐξάνον γὰρ καὶ τὸ φθῖνον ἕν ἐστιν , ἐπειδὴ καὶ ὁ αὐτὸς λόγος ἐστίν |
| σημαίνει τὴν ἀνάδοσιν τοῦ Νείλου : πατεῖ γὰρ ἐν τῇ ἰλύι ἕως ὅπου μέλλει τὸ ὕδωρ ἀναβαίνειν . ὅτι ἀναβαίνει | ||
| φησί : πάντα δὲ τὰ ὀστρακώδη γίνεται καὶ ἐν τῇ ἰλύι , ἐν μὲν τῇ βορβορώδει τὰ ὄστρεα , ἐν |
| ἔπειτα [ δὲ ] ἀκούσαντας ἢ συγχωρεῖν αὐτοῖς ἐάν τι δοκῶσι προσᾴδειν , ἐὰν δὲ μή , οὕτως ἤδη ὑπερδικεῖν | ||
| μὴ μνησικακεῖν τοῖς ὁμοίοις , μηδ ' ἂν ἀνομοίων ἔργα δοκῶσι προῃρῆσθαι . τοῦτο τὸ ψήφισμα οὐ κόλαξ ἐμοὶ δοκεῖν |
| ἐπὶ μισθῷ συντάξας ὁ Πίνδαρος ἐκ περιττοῦ συνέπεμψεν αὐτῷ προῖκα ὑπόρχημα , οὗ ἡ ἀρχή : Σύνες ὅ τοι λέγω | ||
| τε καλλίονες : σχεδὸν γὰρ οὕτω που αὐτῷ ἔχει τὸ ὑπόρχημα . πολλὰ δὲ πολλοῖς καὶ τῶν ἄλλων εἴρηται ποιητῶν |
| ἦν , ὡς ἐν οἰκείᾳ γῇ τὸ λοιπὸν ἐσομένους , ὑπελίποντο . αὕτη διέμεινεν ἕως τῆς Μακεδόνων δυναστείας τῆς κατὰ | ||
| οὐ μέντοι κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ τὸν χρυσὸν οἱ Φωκέων ὑπελίποντο ἡγεμόνες . Ταραντῖνοι δὲ καὶ ἄλλην δεκάτην ἐς Δελφοὺς |
| λέγειν : εἰ δὲ ἰδέα τῆς ψυχῆς τὴν οὐσίαν αὐτῆς σημαίνοι , ἐπειδὴ ἁπλοῦν εἶδος καὶ ἄυλον ἡ ψυχὴ , | ||
| τὸ δὲ μιγῆναι νεκρᾷ τῇ μητρὶ νοσοῦντι τί ἂν ἄλλο σημαίνοι ἢ τὸ τῇ γῇ μιγῆναι ; ἀγαθὸν δὲ τῷ |
| , οὐδὲ χρὴ μαρτύρια τοιαῦτα παρ ' οὐδενὸς ἀπαιτεῖν . ὅπου γὰρ οὐδὲ τῶν στοιχείων τῶν πρώτων , ἐξ ὧν | ||
| ὑπονόητον καὶ ὁπωσοῦν , τί πρὸ αὐτοῦ πλείω ἐπιζητοῦμεν ; ὅπου οὐδὲ τὰ πλείω , οὐδὲ τὸ ἕν : ἐπὶ |
| , καὶ τὸ κατ ' ἀξίαν ἀπένειμεν ἑκάστοις καὶ τὰ κρατιστεύοντα εἰς ὁμόνοιαν ἀλλήλων συνήγαγεν . Πῶς προσενήνεξαι μέχρι νῦν | ||
| Νύσῃ Ἀλέξανδρος , ἐκπέμπουσι παρ ' αὐτὸν οἱ Νυσαῖοι τὸν κρατιστεύοντα σφῶν , ὄνομα δὲ ἦν αὐτῷ Ἄκουφις , καὶ |
| ἠλιτόμηνον ἀπότευγμα . ἐξευρημένην ] ἀποδεδειγμένην , ἐπινοηθεῖσαν , τὸ ἐπινοηθέν , διαμεμελετημένην . σύγγνωθι ] συγγνώμης ἀξίωσον , συγχώρησον | ||
| ἠλιτόμηνον ἀπότευγμα . ἐξευρημένην ] ἀποδεδειγμένην , ἐπινοηθεῖσαν , τὸ ἐπινοηθέν , διαμεμελετημένην . σύγγνωθι ] συγγνώμης ἀξίωσον , συγχώρησον |