| δεικνύει καὶ πόνον ἕτερον καὶ δαπάνην ἄλλην καὶ προθυμίαν πολλὴν πειρωμένην νικῆσαι τὰ τρία ; τίς γὰρ οἴσει τὰ γενησόμενα | ||
| δὲ στασιάζειν περὶ πρωτείων , τὴν δὲ ἑτέραν αὐτῶν τὴν πειρωμένην πάντα περιλαμβάνειν ταῖς οἰκείαις ἐπιβολαῖς μικροῦ καὶ ἀνώνυμον ἀποφαίνει |
| κατελάβετο καὶ τὸν κήρυκα πόλεμον αὐτοῖς προειπεῖν ἐκέλευσε καὶ σύνθημα Γελῴοις καὶ Καμαριναίοις ἔδωκε κτείνειν ἀδεῶς Ἐργετίνους ἅπαντας . Δαφναῖος | ||
| ὀλίγον δὲ καὶ αὐτὸς παραγενόμενος προδοσίαν ἐνεκάλεσε καὶ μετάθεσιν τοῖς Γελῴοις , εἴτε καὶ κατ ' ἀλήθειαν αὐτῶν διανοηθέντων τι |
| ταῖς ἓξ καὶ δέκα προτάσεσιν ἐπεξελθόντες τέτταρας μὲν εὕρομεν ἀεὶ ψευδομένας τέτταρας δὲ ἀεὶ ἀληθεῖς , τὰς δὲ λοιπὰς καὶ | ||
| ἀληθείας τἀγαθὰ διαγγελλούσας δεινὰς εἶναι συνάγειν ἀνθρώπους εἰς κηδείαν , ψευδομένας δ ' οὐκ ἐθέλειν ἐπαινεῖν : τοὺς γὰρ ἐξαπατηθέντας |
| γὰρ Δ . , φησί , καὶ πρόδηλός ἐστι τοῦτο βουλόμενος : ἄντικρυς γὰρ εἶπεν ὅτι τὸ ἀληθὲς καὶ τὸ | ||
| ἡ δὲ λυπηθεῖσα ἐχωρίσθη αὐτοῦ . ⌈ ἐνταῦθα δὲ διαβάλλειν βουλόμενος τὸν Πηλέα : διὰ τὸ μὴ εἶναι αὐτόν , |
| , ἃ καὶ τὰς μικρὰς ἰᾶται φλεγμονάς , σκληρότητά τινα κεκτημένας : ἁπλούστατον δ ' ἐν αὐτοῖς ἐστι τὸ πάνυγρον | ||
| οἶδε πράττειν . Πρὸς μὲν τὸ λέγειν ὡς οὐ τὰς κεκτημένας τὴν τέχνην ὁ νόμος ἀλλὰ τὰς ἐπὶ κακῷ χρησαμένας |
| καί μοι γενομένῃ ἐκ θεωρίας τῆς ὡδὶ τὴν φύσιν ἔχειν φιλοθεάμονα ὑπάρχειν . Καὶ τὸ θεωροῦν μου θεώρημα ποιεῖ , | ||
| τῇ Αἴτνῃ τοῦ πυρὸς κρατῆρας , διότι δεῖ τὸν φιλόσοφον φιλοθεάμονα εἶναι τῶν τῆς φύσεως ἔργων , σχολάσας ὁ Χρυσαόριος |
| τὴν τῶν μηδὲν ἀδικούντων εὐσέβειαν , ὑπὲρ δὲ τοῦ ἀποθανόντος ἀναμιμνῄσκων τὴν ποινὴν παραινῶ ὑμῖν , μὴ τὸν ἀναίτιον καταλαβόντας | ||
| , ἀλλ ' ὡς ἂν εἰς φῶς ἄγει καὶ μόνον ἀναμιμνῄσκων ἀνακαθαίρει δίκην τῶν ἐκματτόντων τὰς λήμας τὰς ἐπιπροσθούσας τοῖς |
| ἀπαλλάττει τῶν τῆς πενίας ἀγχονῶν : τοῦτον ὦ θειότατε βασιλεῦ ἐκμιμούμενος ὁ τόλμιλλος ἐγὼ καὶ αὐθαδίας τὴν μετὰ ζειρὰς προσενη | ||
| δύο οὔ , Σφιγγὸς μὲν κελαινῆς κατὰ τὸν Λυκόφρονα γῆρυν ἐκμιμούμενος πολλὰ δὲ πράγματα τοῖς ἐξηγηταῖς παρασχών , τί ποτε |
| καλουμένους λόγους καὶ τὰς περὶ τῶν πραγμάτων ἐν τῇ ψυχῇ δόξας , ἀφ ' ὧν προφερόμεθα τοὺς ἔξω ῥέοντας λόγους | ||
| δειλία καὶ ἡ ἄλλη ψυχῆς κακία , ἀκούσια παθήματα , δόξας ψευδεῖς ἐμποιοῦντα κακά τε νομίζειν καὶ ἀγαθὰ ἃ φεύγει |
| σχολῆς ἠθικοί : διαλεκτικοὶ δὲ ὅσοι περὶ τὴν τῶν λόγων τερθρείαν καταγίνονται . Μέρη δὲ φιλοσοφίας τρία , φυσικόν , | ||
| ἔτι τὰ περὶ τελετὰς καὶ μυστήρια καὶ πᾶσαν τὴν τοιαύτην τερθρείαν καὶ βωμολοχίαν ἐκ τῆς ἱερᾶς ἀναιρεῖ νομοθεσίας , οὐκ |
| . καὶ τὸν μὲν κατήγορον ὑποβλέπεται πᾶς δικαστὴς ὡς ὀλίγα φροντίζοντα τῆς ἀληθείας ἕνεκα τοῦ περιγενέσθαι , διὸ καὶ προοιμίων | ||
| τούτων τῶν ὄφεων καὶ συντακῶσιν , ἐπιμελῶς ἐξαιρεῖν μὲν χρὴ φροντίζοντα καὶ ἀποχωρίζειν σφῶν τὰς ἀκάνθας : εἶναι γὰρ ἰόν |
| οὐδὲ συλλήβδην εἰπεῖν , ὅ τι τῶν τοιούτων ἐπισπασάμενος καὶ ἐγγυμνασάμενος τῷ ἑκουσίως περὶ ταῦτα διαγενέσθαι , ἑκούσιον σχοίη καὶ | ||
| ὡς ἂν βούληταί τις . Ταῦτα οὖν ἀκριβῶς τηρήσας καὶ ἐγγυμνασάμενος αὐτοῖς ποιήσεις καὶ ἀξιώματος ὄντος ἐπιμέλειαν καὶ ἐξ ἐπιμελείας |
| τοῖς εὐπορωτάτοις , καὶ τοὺς μὲν φονεύων , τοὺς δὲ φυγαδεύων καὶ τὰς οὐσίας δημεύων οὐ μόνον τοὺς ἄνδρας ἠργυρολόγησεν | ||
| τὰ θεῖα βλαστήματα . τὴν δὲ ἄδικον καὶ ἄθεον ψυχὴν φυγαδεύων ἀφ ' ἑαυτοῦ πορρωτάτω διέσπειρεν εἰς τὸν ἡδονῶν καὶ |
| περὶ τῆς τοῦ ὅλου φύσεως , τῶν δὲ περὶ τῆς ἰδίας τοῦ ἀνθρώπου κατασκευῆς . Πρῶτον αἱ τραγῳδίαι παρήχθησαν ὑπομνηστικαὶ | ||
| εὐτυχούσῃ πολλῷ μᾶλλον διασῴζεται . ὁπότε οὖν πόλις μὲν τὰς ἰδίας ξυμφορὰς οἵα τε φέρειν , εἷς δ ' ἕκαστος |
| ἀλλὰ ὠφελείας ψυχῆς , τότε παραδίδωσιν ἑαυτὸν καταφρονήσας τῶν τὰς διαβολὰς λεγόντων . ξηʹ Προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου Ταῦτα ἄντικρύς | ||
| γενέσεως , μάλιστα ὕπαυγος , ποιεῖ ἀσθενείας καὶ κινδύνους καὶ διαβολὰς καὶ ἐπηρείας καὶ σκυλμοὺς εἰ μή πως αὐτὸν ἀγαθοποιὸς |
| θεὸν ἀμείψασθαι ἢ ἐπαινέσαι κατὰ τὴν ἀξίαν τὸν τὰ ὅλα συστησάμενον ἐκ μὴ ὄντων ; πᾶσαν γὰρ ἀρετὴν παρέσχετο . | ||
| κατὰ λόγον τούτοις , πολιτειῶν δὲ γραμμάς τινας τοιάσδε τρεῖς συστησάμενον , τοῖς ἄκροις ἀλλήλων συμψαυούσας , μίαν ὀρθὴν γωνίαν |
| ; καὶ σὺ ἥκεις ἰδεῖν τοὺς ἐμοὺς πόνους ; πῶς ἐκαρτέρησας , καταλείψας τὸ ἐπώνυμόν τε ῥεῦμα καὶ τὰ αὐτόκτιστα | ||
| αὐτήν : ὄντως ἂν δυσχερῶς τὰς ἐμὰς κακοπαθείας ὑπέμεινας καὶ ἐκαρτέρησας : τὸ γὰρ φέροις ἀντὶ τοῦ ἔφερες . τοῦτο |
| ] ἀντὶ τοῦ ὁ μέγας , ὁ Περσῶν . Γ βασανίζων : ἀκριβῶς ἐξετάζων . Γ πότεροι ταῖς ναυσὶ : | ||
| ὅτι μὴ ἐπεξῆλθε τῷ πλουσίῳ : ὃς τοὺς παῖδας αὐτοῦ βασανίζων ἀνεῖλε , φήμης προδοσίας περὶ αὐτῶν γενομένης : τὸ |
| ἐστὶν ὁ αὐτῆς φθορεὺς , καὶ αὐτὴν τιμωρήσηται , ὡς φθαρεῖσαν ἱέρειαν οὖσαν , καὶ ἐκεῖνον δὲ ἀμύνηται , ὡς | ||
| ! αὑτοῦ παῖδα [ ] [ Λειμώνην ] ? ? φθαρεῖσαν λάθρα εἰς τὸν θάλαμον [ ] ? ? [ |
| οὓς σοὶ προδοῦσα καὶ πάτραν ἀφικόμην ; ἢ πρὸς ταλαίνας Πελιάδας ; καλῶς γ ' ἂν οὖν δέξαιντό μ ' | ||
| ὑπομνήματος τοῦ εἰς Πίνδαρον [ . , ] ἔγραψα : Πελιάδας κόρας : τὰς Πελίου θυγατέρας ἔπεισεν ἡ Μήδεια τὸν |
| ἤ ς ' ἀπαξιῶν ; γονέας ὑβρίζειν τοὺς ἐμοὺς οὐκ ἠξίου . καὶ πῶς γάμον τοιοῦτον οὐχ ἥσθη λαβών ; | ||
| πεφυκὼς καὶ τοὺς ἄλλους ἄγων , ὅστις οὔτ ' ἐκείνους ἠξίου φόβῳ τῶν πολεμίων προέσθαι τὰ γνωσθέντα ἐξ ἀρχῆς οὔτ |
| χωρὶς ὧν ἀμήχανόν ἐστιν αὐτῷ σῴζεσθαι , περὶ τούτων οὐκ ἐθελήσας πεισθῆναι δῆλός ἐστιν ὑπὲρ τῶν μικροτέρων οὐδὲ ἀκουσόμενος . | ||
| μὲν τὸν βουλόμενον δικαιοσύνῃ χρῆσθαι διαφθείραντες , ὁ δὲ οὐδὲν ἐθελήσας χρήσασθαι δικαιοσύνῃ διὰ πάσης τῆς ἀρχῆς , μεγίστην δύναμιν |
| . εἶτα μετὰ ταῦτα πάλιν ἐρεῖς ὅτι τάς τε ἄλλας χάριτας μεγίστας τοῖς βασιλεῦσιν ὀφείλοντες , ἐφ ' οἷς ὑπὲρ | ||
| δὲ τοιοῦτον ὑποβάλλει νοῦν : εἴδη μὲν διαθήκης ἐστὶ πάμπολλα χάριτας καὶ δωρεὰς τοῖς ἀξίοις ἀπονέμοντα , τὸ δ ' |
| μυθολογοῦσι τὴν Μήδειαν κατὰ μέλη διελοῦσαν τὸ σῶμα τοῦ κριοῦ καθεψῆσαι , καὶ διά τινων φαρμάκων παρακρουσαμένην ἐξελεῖν ἐκ τοῦ | ||
| τοῦ Πελίου πρὸς ὕπνον τραπέντος λέγειν ὡς ἀναγκαῖον ἐν λέβητι καθεψῆσαι τὸ σῶμα τοῦ Πελίου . προσάντως δὲ τῶν παρθένων |
| ἀνελεῖν : τέλος δὲ τοῦ πλήθους αὐτὰς πανταχόθεν περιχυθέντος εὐγενῶς μαχομένας ἁπάσας κατακοπῆναι . τὴν δὲ Μύριναν θάψασαν τὰς ἀναιρεθείσας | ||
| ταῦτα καὶ τὸ τῇ ὑπομονῇ χρησμῳδηθὲν Ῥεβέκκᾳ . τὰς γὰρ μαχομένας δύο φύσεις ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ συλλαβοῦσα καὶ ἑκατέραν ἄκρως |
| ὄντος , ὡς Ἀνακρέων φησίν . ὅτι τοῖς τετελευτηκόσι φίλοις ἀπένεμον τὰ ἐκ τῶν τραπεζῶν πίπτοντα : διὸ καὶ Εὐριπίδης | ||
| αὐτοὺς ὁ Λαῖτος ὑπισχνεῖτο , ἐπείπερ αὐτῷ ἐπάρχῳ ὄντι μετρίαν ἀπένεμον αἰδῶ . συμπαραλαβόντες οὖν καὶ τῶν λοιπῶν ὅσοι παρῆσαν |
| διὰ λύπην καὶ πόνους καὶ φροντίδα καὶ θεωρίαν τινὰ μαθημάτων φροντίσαντα καὶ πυρέξαντα : τοῖς γὰρ αὐτοῖς καὶ οἱ τοιοῦτοι | ||
| βαλὼν ἐκέλευσε τύπτεσθαι σιδηροῖς ὑπέροις . τὸν δ ' οὐ φροντίσαντα τῆς τιμωρίας εἰπεῖν ἐκεῖνο δὴ τὸ περιφερόμενον , ” |
| δημοτικωτάτου τῆς γνώμης ἐπὶ τοὺς νόμους ἧκον καὶ τὰς κοινὰς εἰσηγήσεις , Λεπτίνης δ ' ὑπ ' ἀνάγκης καὶ τοῦ | ||
| μὲν εἰς ὑπερβολήν ἐστι κατὰ τὰς ὑποθέσεις : τὰς γὰρ εἰσηγήσεις μεγάλας τῶν δραμάτων ποιεῖται καὶ ἥνπερ ἐν τῆι παραβάσει |
| φαινόμενόν ἐστιν ἢ μὴ φαινόμενον ; καὶ οὕτως εἰς ἄπειρον οἰχομένης τῆς ζητήσεως ἀνεύρετον γίνεται τὸ ἀληθές . Τί οὖν | ||
| , ἔφη , ὅτι τὸ λοιπὸν σῶμα ἄχρηστον τῆς κεφαλῆς οἰχομένης : οὕτω δὴ , ἤν γε τὸ Λακωνικὸν τοῦτο |
| καὶ ἐπιστημονικόν , οἰκειουμένου τοῦ λόγου θεωρητικῶς , ἃ αὐτῷ ἐμπειρικῶς ἐκ τῆς αἰσθήσεως ὑποβέβληται . ἐπὶ μὲν οὖν τῆς | ||
| τῆς ψυχῆς πάθη , οὔτε Ἀπελλῆς ἢ Παρράσιος οἱ τοῖς ἐμπειρικῶς κεκραμένοις χρώμασι προαγαγόντες εἰς ἀκρότατον τὴν ζωγραφικὴν τέχνην , |
| μὲν σώφρονα καὶ ἀγαθὴν οὖσαν , ἀτυχοῦσαν μέντοι διὰ τὰς καταλαβούσας συμφορὰς τὸν ἀδελφὸν αὐτῆς . Εἶθ ' ἑξῆς φησι | ||
| καιρῷ παραβῆναί τι τῶν δικαίων καὶ διὰ τὰς συμφορὰς τὰς καταλαβούσας ἔτι καὶ τὴν πίστιν ἀνελεῖν τὴν παρ ' αὑτοῖς |
| ἑτέροις ἀξιῶν τὰ μὲν αὐτὸς εἰσηγεῖσθαι , τὰ δ ' εἰσηγουμένων ἄλλων ἀκροᾶσθαι , ὅπως καὶ φύσει καὶ μαθήσει διαμαρτάνων | ||
| οὖν πρώτην πρότασιν ἐκ τῆς δόξης ἔλαβε τῶν τὰς ἰδέας εἰσηγουμένων , τὴν δὲ ἑξῆς αὐτὸς τίθησιν . οὐ γὰρ |
| δοθησόμενον τοῖς ἅμα αὐτῷ περὶ τὴν πρᾶξιν ἐλευσομένοις ἀνεχώρει . πολυπραγμονοῦντα δὲ τίνες οἱ τοῦ Ἐδέκωνος πρὸς αὐτὸν λόγοι ἀπατᾶν | ||
| ' Ἰνδούς τε καὶ Αἰθίοπας καὶ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ἅπαντας πολυπραγμονοῦντα τὴν φύσιν : ἐλθόντα δὲ ἐκεῖθεν εἰς Ἕλληνας ἀσμένως |
| μαθὼν ἅπαντα μετεπέμψατο τόν τε Κεβαλῖνον καὶ τὸν Φιλώταν . ἀνακρινομένων δ ' ἁπάντων καὶ τῆς πράξεως ἐξεταζομένης ὁ μὲν | ||
| τοιούτων παρατηρήσεων καὶ μάλιστα τῶν περὶ τὰς τροπὰς αὐτὰς ἡμῖν ἀνακρινομένων ἐπὶ πλείονας περιόδους τὰ ἴσα καὶ τὰ αὐτὰ τμήματα |
| διὰ τῆς θέας τὰς τῆς φύσεως ἐπιθυμίας πρὸς τὴν ἀπόλαυσιν ἐκκαλεσάμενοι τὰς τραπέζας ἐκέλευον αἴρειν τοὺς παῖδας , καὶ παραχρῆμα | ||
| ἰατρὸν ὑπὸ τῆς ἰσχύος τῆς νόσου , οἱ δὲ καὶ ἐκκαλεσάμενοι παραχρῆμα ἐτελεύτησαν , οἱ μὲν ἡμέραν μίαν ζήσαντες [ |
| Ἴδρις : ἐπιστήμων , ἔμπειρος . κιούσας : ἐρχομένας , παραγινομένας , τρεχούσας . Τεκμαίρεται : στοχάζεται , σημειοῦται . | ||
| ὕδωρ * . ἐπετέτραπτο δὲ τοῖς Τρωσὶ καὶ ἡνίκα ᾔσθοντο παραγινομένας αὐτὰς ἐκ Λοκρίδος , λίθους ἔχοντες καὶ ξίφη ἐπεξῄεσαν |
| ἀμφίβολα καὶ τοὺς λοιποὺς ιαʹ τρόπους δι ' ὦν ἀπατᾶν πειρᾶται ὁ ἐρωτῶν . ταῦτα δὲ γίνεταιποῖα ταῦτα ; λέγω | ||
| στόλον Ἀλέξανδρον : πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τοιαῦτα συγκρούειν Ἐρατοσθένης πειρᾶται , ἡμῖν δ ' ἀποχρώντως εἰρήσθω περὶ αὐτῶν . |
| συνεσφήκωσεν ὁμοῦ τεταραγμένα πρόσθεν . ἐκ δ ' ἄρα τῶν ἀπέκλινεν ὁ λαξόος ἐννομολέσχης , Ἑλλήνων ἐπαοιδός , ἀκριβολόγους ἀποφήνας | ||
| ἠλόγησε , πρὸς δὲ τὴν Αἰγυπτιακήν , ὡς λόγος , ἀπέκλινεν ἀσέβειαν τὴν τῶν ἀνδρῶν ζηλώσας ἀθεότητα . μόνοι γὰρ |
| ἀλλ ' ὅπερ ἂν αὐτῷ δοκῇ τοῦτο καλὸν καὶ χρήσιμον ὑπολαμβάνων . Ὥστε ἂν ἀδικήσῃ μὲν τὸν ἀγαθὸν ὁ φαῦλος | ||
| ' οἴει τῷ πλήθει φαιδρότερον καταστήσειν τὸ Πλέθρον , κακῶς ὑπολαμβάνων . ὁρᾷς γοῦν , ὡς Ὀλυμπίων ἀρχομένων ἔλαττον ποιοῦμεν |
| Κλαύδιον τοὺς προχείρους κανόνας τῆς ἀστρονομίας διὰ κεʹ ἑτηρίδων ψηφίζεσθαι θεσπίσαι . . . Ἐντεῦθεν δέ ἐστι καὶ τὸ ἀσύμφωνον | ||
| θεοῦ παραγενομένων εἰς Ὕβλαν καὶ πυνθανομένων περὶ τῶν ἀπηντημένων , θεσπίσαι τὸν Ἀπόλλωνα ποινὴν αὐτοὺς ἀποδοῦναι τῇ θεῷ δι ' |
| παράδοξον ἐπισημαινομένων , τὴν μὲν Ἡραΐδα φασὶν ἀποκαλυφθείσης τῆς αἰσχύνης μεταμφιάσασθαι τὸν γυναικεῖον κόσμον εἰς νεανίσκου διάθεσιν , τοὺς δὲ | ||
| εἴτου βούλεται τυγχάνειν : τὸν δὲ συναπᾶραι μέχρι τέλους καὶ μεταμφιάσασθαι καὶ μεταθέσθαι τὴν δίαιταν συνόντα τῷ βασιλεῖ : ἐπιτιμώμενον |
| ἄλλας νούσους , ἐπὶ πᾶσι τούτοισί τε καὶ τοῖσι προτέροισι χρόνοισι προφητίζειν καὶ πάντα ἀληθεύειν . Ἄλλο τε δὲ σχῆμα | ||
| Ἑλένῃ συνοικέῃ . Εἰ δέ τοι καὶ ἐν τοῖσι πρώτοισι χρόνοισι ταῦτα ἐγίνωσκον , ἐπεὶ πολλοὶ μὲν τῶν ἄλλων Τρώων |
| ' ἀδείας ἕξομεν καὶ [ τὸ ] χρῆσθαι τὸ λοιπὸν ἀνεπικωλύτως . τάχα δὲ οὐδὲ παρασίτους ἡμᾶς ἀλλὰ φίλους ἡγήσεται | ||
| ὑπολαμβάνων βασιλείας εὐδαίμονος εἶναι τέλος τὸ πάσαις χρῆσθαι ταῖς ἡδοναῖς ἀνεπικωλύτως . πρὸς δὲ τὴν ἀσφάλειαν τῆς ἀρχῆς καὶ τὸν |
| εἰς τὴν σκιὰν ἐμπίπτουσαν τῆς γῆς τὰ λεγόμενα κατὰ τὰς παραδόξους τῶν ἐκλείψεων . Φασὶ γάρ τινες , ὅτι γίνεται | ||
| ζητούντων , εἰπεῖν ὅτι κομίζει μεθ ' ἑαυτῆς πολλὰς καὶ παραδόξους δυνάμεις φαρμάκων εὑρημένας ὑπό τε τῆς μητρὸς Ἑκάτης καὶ |
| τῶν Ἀπόλλωνος λειμώνων αἱ Μοῦσαι , ψυχαῖς δὲ ἐρωτικαῖς καὶ φιλοκάλοις ἐννεοττεύουσί τε καὶ ἐνεργάζονται . αἳ δ ' ἂν | ||
| ἡδεῖ μάχεται τὸ ἀλγοῦν καὶ τὸ λυπηρόν . τοῖς δὲ φιλοκάλοις ἐστὶν ἡδέα : φύσει γὰρ ἡδεῖαι αἱ κατ ' |
| οἶδα δὲ πότερον τούτου χάριν προπαρασκευάσαντες ἔτυχον τὴν γυναῖκα ἢ διεγνωκότες ἀνδραποδίσαντες πωλῆσαι , ὥσπερ ὕστερον πεπράκασι κἀμέ : τῷ | ||
| τὰ πρῶτα τρία , μετηλλαχότος δ ' ἐκείνου τὰ λοιπὰ διεγνωκότες πρός σε γράψαι διὰ τὸ φιλοτιμεῖσθαί σε μεταλαμβάνειν τὰ |
| δ ' ἀποφαίνεσθαι δεῖν στρατιώτας ἀπὸ τῆς ἰδίας πατρίδος ἕκαστον συλλέξαντα κοινὸν ἄρασθαι πόλεμον : ἀδύνατον γὰρ εἶναι πεντήκοντα καὶ | ||
| τὸ περισωθὲν ἀναλαβόντα καὶ ἄλλο , εἴ ποθεν δύναιτο , συλλέξαντα πολεμεῖν πρὸς Στρούθαν . ὁ μὲν δὴ Διφρίδας ταῦτ |
| καιρῷ πολλὰ δαπανᾶν . περὶ δὲ τῆς πρὸς τοὺς ἄνδρας ὁμιλίας κελεῦσαι κατανοεῖν , ὅτι συμβαίνει καὶ τοὺς πατέρας ἐπὶ | ||
| ' αὖ τούτου ἐπιθυμοῦντες , ὥσπερ ἕτεροι τὰς τῶν πολλῶν ὁμιλίας φεύγουσι , καὶ ἄκραν σιωπὴν ἀσκοῦσιν , αὖθις δὲ |
| γεγενημένης . ἀνάψαι δὲ καὶ τὴν γένεσιν εἰς Δία , σεμνύνοντα τὸν Ὄσιριν καὶ τῆς φθαρείσης τὴν διαβολὴν ἀφαιρούμενον : | ||
| τις ὑμῶν ἀγανακτεῖ σοφιστῶν οὔπω πεφηνότων δούλων καὶ οἴεταί με σεμνύνοντα ἐμαυτὸν τὸ ἔθνος ἐξαιρήσειν δουλείας . οὐ δῆτα . |
| ἄλλους τοῖς ἄγουσιν ἐκέλευσεν οὐδ ' ἐς ὄψιν οἱ προσαχθέντας ἀνελεῖν , Κάρβωνα δὲ παραστησάμενος αὑτοῦ τοῖς ποσὶ δεσμώτην τρὶς | ||
| ΑΒ συναγόμενον ; καὶ πρὶν τὰς λοιπὰς ὑποθέσεις τῶν ΑΒ ἀνελεῖν μέτεισι καὶ ἐπὶ τὰ ΓΔ : καὶ ταῦτα γὰρ |
| ] κλάδους ὀργάζων δὲ ἀντὶ τοῦ μιγνύων τὴν γῆν τὴν Παρθενίαν : ἢ ἀναδεύων καὶ καταβρέχων ἐλαίῳ ῥοδίνῳ . ἄλλως | ||
| : ἀντὶ γὰρ ἐκλήθης , Ἴμβρασε , Παρθενίου . Ἥραν Παρθενίαν : τὴν ἐν τῷ Παρθενίῳ ὄρει τῆς Ἀρκαδίας τιμωμένην |
| ὀρχήσεσιν . ὀργάνῳ δὲ χρῆσθαι λύρᾳ : τοὺς γὰρ αὐλοὺς ὑπελάμβανεν ὑβριστικόν τε καὶ πανηγυρικὸν καὶ οὐδαμῶς ἐλευθέριον τὸν ἦχον | ||
| ἀλλήλων καὶ χωρὶς ἑκατέρῳ μάχεσθαι . ῥᾷστα δὲ διαστήσειν αὐτοὺς ὑπελάμβανεν , εἰ δόξαν παράσχοι φυγῆς : οὐ γὰρ ὑπ |
| δέκα , ἴσον Φορμίωνι καὶ Λυσιθείδῃ καὶ Καλλαίσχρῳ καὶ τοῖς πλουσιωτάτοις , εἰσφέρων οὐκ ἀφ ' ὑπαρχούσης οὐσίας , ἀλλ | ||
| ὡς μόνους ἄριστα τῶν ὑποτεταγμένων φροντιοῦντας , ἔνιοι δὲ τοῖς πλουσιωτάτοις τοῦτο τὸ τίμιον ἀπονέμουσιν , ἡγούμενοι μόνους αὐτοὺς ἐπικουρεῖν |
| τὴν Ἱερωνύμου . . . οὐκ ἀνέγνωκεν . . . εὐφυίαν ἐμπεσὼν . . . ὅτι τοῖς προσπίπτουσιν ἀπὸ τῶν | ||
| τὰς ὁμιλίας καὶ τὰς ἐπερωτήσεις τὰς διὰ τοῦ νόμου μεγάλην εὐφυίαν εἶχον , τὸ μέσον ἐζηλωκότες κατάστηματοῦτο γὰρ κάλλιστόν ἐστιν |
| τὴν παρθένον ἀντέβαινεν ἀεὶ τὰ παρ ' αὐτῆς , τέλος καταφυγοῦσαν ἐς τὸ ἱερὸν παρὰ τῇ Ἀρτέμιδι ᾔσχυνεν . ὡς | ||
| τὸ πέλμα καὶ δεινῶς διατεθεῖσα ᾐτιᾶτο αὐτήν , εἴ γε καταφυγοῦσαν ἐπ ' αὐτὴν ὡς ἐπὶ βοηθὸν χεῖρον αὐτῇ ἐχρήσατο |
| ἆρα ἂν ἠξίους , ἐπειδὴ ἀπ ' Ἰνδῶν οὗτος , ἀδοκίμαστον αὐτὸν διατίθεσθαι καὶ μήτε γεῦμα παρέχειν αὐτοῦ μήτε δεῖγμα | ||
| δὲ ἀπείροις , κἂν ᾖ δυνατὰ πραχθῆναι , διὰ τὸ ἀδοκίμαστον ἀπιστοῦσιν , ἀναγκαῖον ἡγοῦμαι περὶ τῶν ἐν τῷδε τῷ |
| τῶν ἀρχόντων ; ἢ τίνες τούτοις , ὧν δυνατὸν ἡμῖν ἀπεικάζουσι τυγχάνειν μείζοσιν ἐλάττονας ; πότερον ἡνίοχοί τινες ἂν εἶεν | ||
| ' ἣν αἰτίαν οἱ Αἰγύπτιοι βασιλεῖ μὲν καὶ δεξιῷ ὀφθαλμῷ ἀπεικάζουσι τὸν ἥλιον , βασιλίσσῃ δὲ καὶ ἀριστερῷ ὀφθαλμῷ τὴν |
| καὶ ὁ παρ ' ἡμῶν κόσμος ἱκανὸς οἶκόν τ ' ἐπανορθῶσαι χρήμασι καὶ γένος ἐπιλαμπρῦναι τιμαῖς . παράδειγμά τε ὑμῖν | ||
| αὐτοῦ τοῦ ταῖς πόλεσι τὴν σωφροσύνην λυσιτελεῖν προσήκει τι καὶ ἐπανορθῶσαι , κἂν δέῃ τινὸς ἐνταῦθα δίκης . οὐ γὰρ |
| ἐν αἷς ἀφροῦται καὶ διαφύσεις σπέρματος λαμβάνει τὸ σπέρμα , Ἀνδροκύδης τε ὁ Πυθαγορικὸς ὁ Περὶ τῶν συμβόλων γράψας καὶ | ||
| ὁμωνυμίαν , κατὰ γλῶτταν . κατὰ μὲν ὅμοιον , οἷον Ἀνδροκύδης ὁ Πυθα - γορικὸς ἔλεγε , ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν |
| ἀετούς , καὶ τοὺς παῖδας διὰ τῶν [ ἡμιτελῶν ] θυλάκων τοῖς ποσὶν ἀπαρτήσας , καὶ μύστρα αὐτοῖς ἐπιδούς , | ||
| στρέβλαις ἦμεν πεπεδημένοι , πλείοσι βασάνοις προσεπαλαίομεν . καὶ γὰρ θυλάκων ἀψύχων δίκην ταῖς σελίσιν ἀλλήλοις ἐπικαθήμενοι , καὶ τοῖς |
| ἐγείρητε : ταῖς δὲ ἐφεξῆς ἡμέραιςτρεῖς γὰρ ἐνταῦθα ἢ τέτταρας διέγνωκα μένεινἀμοιβαίως ἀνθεστιάσετέ με , κλήρῳ διακριθεὶς ὁ πρότερος . | ||
| συγκείμενον . ἐγὼ δέ , ἢν τὴν ἔφεσιν ἀγωνισώμεθα , διέγνωκα πρῶτον μὲν εἰς τὸ Βυζάντιον διαπλεῦσαι , μετὰ ταῦτα |
| συντελεῖν . Καλῶς δὲ κειμένης μεθ ' Ἑρμοῦ ἐν τοῖς ἀνθρωποειδέσι ζῳδίοις καλὸν χρησμοὺς λαβεῖν , ὀνείρων λύσεις ζητῆσαι καὶ | ||
| Ἑρμοῦ καὶ αὐτοῦ καλῶς κειμένου καὶ ἀνατολικοῦ καὶ ἐν τοῖς ἀνθρωποειδέσι ζῳδίοις ὄντος ἢ καὶ πρὸς αὐτὰ ἐσχηματισμένων , καὶ |
| ταῦτα εἰπὼν συνεσκευάζετο τὴν ταχίστην καταβαίνειν εἰς Ἰωνίαν , μέγα νομίζων παραμύθιον πολλὴν ὁδὸν καὶ πολλῶν πόλεων ἡγεμονίαν καὶ τὰς | ||
| ἄλλως ἂν δεδυνῆσθαι ἑρμηνεῦσαι , σεμνότερον δὲ καὶ ὄντως σεμνὸν νομίζων εἶναι τὸ ὑπερβεβηκὸς τὸ νοεῖν . Καὶ ὅτι μὲν |
| ἀλλ ' ἢ περισωθεῖσαν τοσαύτην πόλιν ἐκ τοσούτου κινδύνου γέρας ἀμίμητον ἀναδήσασθαι , ἢ παθοῦσάν τι τῶν ἀπειλουμένων ἀπαρηγόρητον ὀδύνην | ||
| πολὺ τὸ κωμικὸν ἔχων καὶ μετὰ παιδιᾶς εὐστόχου κέντρον , ἀμίμητον δὲ εἰπεῖν τὸ ἐν πᾶσι τούτοις ἐπαφρόδιτον : οἰκτίσασθαί |
| δὲ τοῦ ἀναμνήσει χρωμένου ἔξω λήθης γίνεται , ᾗ πρὶν ὑπομνησθῆναι κατέσχητο . μνημονικῷ μὲν οὖν ἀνδρὶ ἀστὴ συμβιοῖ γυνή | ||
| παρεπιγραφὴ τὸ εἶδος . . . : οὐδὲν δὲ χεῖρον ὑπομνησθῆναι τῶν Εὐπόλιδος : “ δεξάμενος δὲ Σωκράτης τὴν ἐπίδειξιν |
| ἀρχὰς ἀπὸ θεῶν , ἀλλ ' οὐκ ἀπ ' ἀνθρώπων ἀσελγείας γίγνεσθαι , μηδὲ τοὺς ἠσεβηκότας , καθάπερ ἐν ταῖς | ||
| ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ πρᾶγμα , οἷ προελήλυθ ' ἀσελγείας ἅνθρωπος , ὃς οὐδ ' αἵρεσιν ὑμῖν δίδωσι τοῦ |
| ' ἡμῖν ποιήσειν ἕτερον ἐπὶ τῷ προτέρῳ , καὶ ταῦτα οἰόμενος ἐκεῖνον οὐ κακῶς εἰργάσθαι , πλὴν εἴ σε ὁ | ||
| στρατηγίαν : καὶ ὅτι ὁ στρατηγὸς ὑπερηγάπα τὸν συστράτηγον , οἰόμενος πιστὸν ἕξειν ἐν τοῖς πράγμασι κοινωνὸν , καὶ ὅτι |
| ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν ἀφθόνως τισὶ παρεχομένων τὰς τοῦ πλουτεῖν ἀφορμάς : ἐπεὶ καὶ ὁ τὸ κέρας τῆς Ἀμαλθείας ἔχων | ||
| θεῷ τοῖς μὴ εἰδόσι ποιήσομεν ἐκ παλαιοῦ τινος λαβόντες τὰς ἀφορμάς . ὡς ἀπὸ τοῦ βωμοῦ ὁ λόγος : ὅτι |
| κῶλον αὑτοῦ καὶ μὴ κλειόμενον κατεσθίει . Ὅτι ἡ πίννη συνέστιον ἔχει καρκῖνον τὸν ὀνομαζόμενον πιννοφύλακα : ἡνίκα οὖν ἰχθὺς | ||
| , καὶ μή ποτ ' ἔτι κοινῇ παιδοποιήσασθαι , μηδὲ συνέστιον ὧν ἔκγονον ἢ ἀδελφὸν ἀπεστέρηκε γίγνεσθαί ποτε μηδὲ κοινωνὸν |
| , ὡς Φιλόχορος . μήποτε δὲ περὶ τῆς ἐξ Αἰγύπτου δωρεᾶς λέγει , ἣν Φιλόχορός φησι ⌈ Ψαμμίτιχον Γ * | ||
| προικὸς τῷ κηδεστῇ γαμουμένης τῆς παιδός , μὴ μᾶλλον ὡς δωρεᾶς διδομένης ἢ χρέος ὀφειλόμενον ὑπ ' ἐμοῦ διορθούμενος . |
| τὸ τῶν πραγμάτων πέρας , καὶ τὴν ἐκ τῶν πόλεων φοιτῶσαν πρόσοδον , καὶ τὸ ἀξίωμα , ὡς Εὐριπίδης : | ||
| , ἀτόπου δέ τινος πράξεως ἕνεκα οὐκέτι παρ ' ἐκείνην φοιτῶσαν . καὶ οὕτω διετέλει ἅπαντα τὸν χρόνον τῷ Βλήδᾳ |
| ἀδελφῷ ἢ θείῳ ἢ τὰ ὅμοια τούτοις , ἐὰν δὲ κρονικὸν ἔσται ἡ δίκη πρὸς πατέρας ἢ πάππους ἢ μοναχοὺς | ||
| πρεσβυτέρῳ ἀδελφῷ ἢ θείῳ ἢ τοιούτῳ τινί , ἐὰν δὲ κρονικὸν ἔσται ἡ δίκη πρὸς πατέρας ἢ πάππους ἢ τοιούτους |
| τοίνυν ἐγὼ χάριτος τετυχηκὼς τότε , καὶ οὐ μέμψεως οὐδὲ τιμωρίας . Οὐκοῦν μέχρι μὲν τῶν χρόνων ἐκείνων , ἐν | ||
| ' αὐτῶν κλιμάκων εὐσυνδέτων . ὡς οὖν ἐκείνων τὰς νέας τιμωρίας οἱ καστρανοῖκται μὴ φέροντες ἠπόρουν , τάττει τὸν ὄχλον |
| καὶ τὰς ἀπ ' Ἰωνίας ναῦς ἠνάγκασαν ἂν καίπερ πολεμίας οὔσας τῇ ὀλιγαρχίᾳ τοῖς σφετέροις οἰκείοις καὶ τῇ ξυμπάσῃ πόλει | ||
| πονηρίᾳ . Τὰς μὲν τοίνυν πονηρὰς ἡδονὰς καὶ διὰ πονηρίαν οὔσας τοιαύτας ὀλίγον ὕστερον ἐροῦμεν , ἂν ἔτι δοκῇ νῷν |
| καὶ ἀθάνατον κατασκευάσαντος , αὐτὴν μέν φασιν ἄστρον οὐράνιον [ κατασκευάσαι ] * * * Τινὲς δέ φασι Μυρτίλον ὀνόματι | ||
| γὰρ | ὑπὲρ τοῦ μηκέτι κοσμοποιῆσαι ἢ ὑπὲρ τοῦ ἕτερον κατασκευάσαι . τὸ μὲν δὴ πρότερον ἀλλότριον θεοῦ : πρὸς |
| τὸ συνέδριον καὶ τυχοῦσαι λόγου μακρὰς ἐξέτειναν δεήσεις , ἐπιτροπὴν ἀξιοῦσαι λαβεῖν τῆς πρὸς τοὺς συγγενεῖς ἐξόδου , πολλὰς καὶ | ||
| πλαγίᾳ θύρᾳ παρεισεχέοντο , τὴν εὐδαιμονίαν θαυμάζουσαι καὶ μεμνῆσθαι σφῶν ἀξιοῦσαι : ἡ δὲ φιλοσοφίας ἕνεκεν Μάξιμον οὔτε νεῖν οὔτε |
| φρονῶν . Σκεπτέον δὴ ὑμῖν πρῶτον μὲν εἰ ἐποιήσατο τὰς διαθήκας , ἔπειτα εἰ μὴ παρανοῶν διέθετο . Ἀντιλεγόντων δ | ||
| Τότε γοῦν ἐκ ταύτης τῆς ὀργῆς Κλεώνυμος ταύτας ποιεῖται τὰς διαθήκας , οὐχ ἡμῖν ἐγκαλῶν , ὡς ὕστερον † ἐσώθη |
| ἐξαίσιον ἐχουσῶν , ἐν μὲν τῷ πρὸς ἕω μέρει τὴν γιγαντομαχίαν ἐποιήσαντο γλυφαῖς καὶ τῷ μεγέθει καὶ τῷ κάλλει διαφερούσαις | ||
| ἐξαίσιον ἐχουσῶν , ἐν μὲν τῶι πρὸς ἕω μέρει τὴν γιγαντομαχίαν ἐποιήσαντο γλυφαῖς καὶ τῶι μεγέθει καὶ τῶι κάλλει διαφερούσαις |
| φθασάσης δηλονότι τῆς ἐκκρίσεως τὴν ἔξαψιν , βραχεῖς τινες καὶ ἀσαφεῖς οἱ πυρετοὶ ἐπιγίνονται καὶ δίψαι πάνυ μέτριαι , ἐφ | ||
| ἄνδρας ὡπλισμένους τοὺς μὲν ἀρτίους παρέχει ὁρᾶν , τοὺς δὲ ἀσαφεῖς τὰ σκέλη , τοὺς δὲ ἡμίσεας καὶ στέρνα ἐνίων |
| τιμῶν ἰσοθέων : ἔν τε γὰρ τοῖς ἱεροῖς εἴδωλον αὐτοῦ κατασκευάσασαν τιμᾶν καταδεῖξαι , καὶ κατὰ τὰς τελετὰς καὶ τὰς | ||
| , πρὸς τὴν ὑπερκειμένην τῆς θαλάττης σκοπήν . αὐτὴν δὲ κατασκευάσασαν Ἀρτέμιδος εἴδωλον κοῖλον , εἰς μὲν τοῦτο παντοδαπὰς φύσεις |
| καὶ τὴν ἐνυπάρχουσαν ἰσονομίαν τῷ κόσμῳ κατανοήσαντας ἢ δεῖσαι ἢ αἰδεσθῆναι τοσούτου θεοῦ κατηγορεῖν θάνατον : ὑπερβάλλουσα γάρ τις τῶν | ||
| χορείαις καὶ παρθενῶσιν ἡ παροῦσα τύχη ὥστε καὶ ὄχλον διελθεῖν αἰδεσθῆναι : προβαίνει ἡ τῆς εἱμαρμένης παρουσία : ἀντὶ τοῦ |
| τὸν Χῖον . πάντων δὲ τούτων σημεῖα δεικνύουσι τῶν μὲν εἰκόνας , τῶν δὲ τόπων ἢ κατασκευασμάτων ὁμωνύμους προσηγορίας : | ||
| δοῦναι ἄγειν τοῖς πρέσβεσι : καὶ τὰς Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος εἰκόνας τὰς χαλκᾶς οὕτω λέγεται ἀπενεχθῆναι ὀπίσω ἐς Ἀθήνας καὶ |
| , οὐ μισῶν τὸν πλούσιον : οὐ γὰρ ἀνελεῖν τοῦτον ἐσπούδασεν , ἀλλὰ ζητῶν τὴν πολιτείαν μηδαμοῦ βλάπτεσθαι , καὶ | ||
| ἐπειδὴ βεβαίως ἡγήσατο σῶς εἶναι , οὐχ ὅπως ἀποδώσει χάριν ἐσπούδασεν αὐτῷ καὶ πρὸς ὑμᾶς δι ' ἐκείνου τι φιλάνθρωπον |
| σπαρνὰς ] σπανίους . παρήξεις ] παραδρομάς . κακοστρώτους ] δυσκόλους . οὐ λαχόντες ] ἤγουν ποῖον δὲ μέρος τῆς | ||
| γὰρ τολμηρὰ τῶν ὄχλων ἔχει ἐν τοῖς λογισμοῖς τὰς ἐπιδείξεις δυσκόλους , ἐν τῷ δὲ πράττειν , ἂν λάβῃ τὸν |
| ὡς οὐ δυνατὸν εἶναι φαύλους καὶ ἁμαρτητικοὺς ὄντας μακαρίους καὶ μακραίωνας , πολλὴν τυφλότητα τῆς κακίας ἐχούσης καὶ τὸ περιπτωτικὸν | ||
| οὐ γὰρ μόνον τὸν ἄνθρωπον ὡρισάμην , ἀλλὰ καὶ τὰς μακραίωνας νύμφας : καὶ ταῦτα γὰρ ζῷά εἰσι καὶ λογικὰ |
| καὶ χωρὶς τραύματος γίνεσθαι τὴν θλάσιν , ὡς κᾀκ τούτων ἐπιπλέκεσθαι σκοποὺς θεραπείας . θλάσει μὲν οὖν οἰκεῖα τὰ παρηγορικὰ | ||
| οἳ συμπεπλεγμένοι καλοῦνται καὶ αὐτοὶ , διὰ τὸ ἑτέραις στάσεσιν ἐπιπλέκεσθαι : ἐπιπλέκεται γὰρ στοχασμός : ὅρῳ μὲν ὡς ἐπὶ |
| τι : “ εἰπὼν ἐλάχιστον καὶ μάλιστα πρὸς τὰς σὰς ἐκείνας ἐλπίδας . ἀγαπᾶν δ ' ὅμως ἀναγκαῖον : οὐ | ||
| ' ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ . Λαβὲ δή μοι τὰς μαρτυρίας ἐκείνας , ὡς τό τε χωρίον ἑβδομήκοντα μνῶν ἐπράθη καὶ |
| ἐν τῷ πάντα γίνεσθαι . διὸ τῆς πολυλογίας τε καὶ ματαιολογίας ἀπαλλαγέντας χρὴ νοεῖν δύο ταῦτα , τὸ γινόμενον καὶ | ||
| μετάγων ἰσχυροποιεῖ τὴν δύναμιν καὶ ἐλέγχει τὰς πράξεις καὶ τὰς ματαιολογίας παραπέμπεται καὶ τοὺς ἐχθροὺς φίλους καὶ συμπαθεῖς καίπερ ἄκοντας |
| τὸν λόγον ἀντιτείνοντα καὶ διϊσχυριζόμενον μὴ ἐπακολουθεῖν τῇ ἐπιθυμίᾳ . Μέλλει οὖν ἐνταῦθα δεῖξαι ὅτι ἡ ἐγκράτεια ἔχει ὑποκείμενα τὰς | ||
| μεταφορικῶς καὶ καθ ' ὁμοιότητά τινα καὶ μετὰ προσθήκης . Μέλλει δεῖξαι ὅτι ἡ ἀκρασία ἡ τοῦ θυμοῦ , ἧττον |
| δώρων ἀποστεῖλαί τινας δυνάμεις στυτικὰς τοιαύτας ὡς ὑπὸ τοὺς πόδας τιθεμένας τῶν συνουσιαζόντων οἷς μὲν ὁρμὰς ἐμποιεῖν ὀρνίθων δίκην , | ||
| ἐξετίθετο ἀκολουθήσεις . ἐντεῦθεν δὲ ἄρχεται δεικνύναι ὅτι ἀδύνατον οὕτω τιθεμένας τὰς τοῦ ἀναγκαίου ἀντιφάσεις ἀκολουθεῖν ταῖς λοιπαῖς : πολλὰ |
| Ἕρμιππος ἐμβάντα αὐτὸν εἰς πύελον χαλκῆν κεκραμένην ὕδατι θερμῷ καὶ αἰτήσαντα ἄκρατον ῥοφῆσαι : τοῖς τε φίλοις παραγγείλαντα τῶν δογμάτων | ||
| Ἕρμιππος ἐμβάντα αὐτὸν εἰς πύελον χαλκῆν κεκραμένην ὕδατι θερμῷ καὶ αἰτήσαντα ἄκρατον ῥοφῆσαι τοῖς τε φίλοις παραγγείλαντα τῶν δογμάτων μεμνῆσθαι |
| μετὰ δὲ ταῦτα πολλῶν ἐπ ' αὐτὸν ἐπιφερομένων βελῶν πολλοῖς περιέπιπτεν ἐναντίοις τραύμασι . τέλος δὲ διὰ τῶν τραυμάτων αἵματος | ||
| λέγειν , ἣν ἀντίφασιν κακῶν ὑπε - λάμβανεν , ἑτέρᾳ περιέπιπτεν ἀντιφάσει χαλεπωτέρᾳ ταὐτὸν ἅμα ποιῶν μέγεθός τε καὶ οὐ |
| . ἀποτυχὼν δὲ τούτου , καὶ τοῦ παρ ' ἡμῶν συμπλέοντος ἐναντιωθέντος καὶ τοῖς ναύταις μισθούς , εἰ διασῴσειαν τὴν | ||
| ἐν τῇ τελευταίᾳ ναυμαχίᾳ αἱ νῆες διεφθάρησαν , οὐδενός μοι συμπλέοντος στρατηγοῦ ἐγὼ τήν τε ἐμαυτοῦ ναῦν ἐκόμισα καὶ τὴν |
| ποτὲ μὲν περὶ τῶν φερόντων εἰς τὸ τέλος πῶς ἂν ληφθεῖεν , ποτὲ δὲ περὶ τοῦ τρόπου πῶς χρησόμεθα αὐτοῖς | ||
| πλέον φησὶν οὐδὲ κατὰ τὰς ποιότητας μάχονται , εἰ οὐσιώδεις ληφθεῖεν : οὐ γὰρ ἁμιλλᾶται ἡ θερμότης ψυχρότητί τινι , |
| δὲ ὑφ ' Ἥρας τῆς μὲν κόρης ἁψάμενος εἰς βοῦν μετεμόρφωσε λευκήν , ἀπωμόσατο δὲ ταύτηι μὴ συνελθεῖν : διό | ||
| . ἀγανακτήσασα οὖν ἡ Ἥρα εἰς ἀπρεπῆ τὴν ὄψιν ὄρνιν μετεμόρφωσε πολέμιόν τε καὶ στυγητὴν κατέστησε τοῖς τιμήσασιν αὐτὴν Πυγμαίοις |
| συνεπιβουλεῦσαν ἡμῖν γενέσθαι , τὸ δὲ πλεῖστον ἐξηπατῆσθαι καὶ εἰς ἀκουσίους ἀνάγκας ἀφῖχθαι . εἰ δέ γε τούτων μηδὲν ἀληθὲς | ||
| πάρεστι δύναμις τοὺς μὲν ἑκουσίους πείθειν σωφρονεῖν τοὺς δ ' ἀκουσίους ἀναγκάζειν : αὐτῷ δὲ συγγνώμη εἴη , εἰ δι |
| μὴ φαίνεσθαι γευομένοις τὸ ὄξος ὠμόν : ἐπὶ δὲ τῶν ἀποστρεφομένων τὸ πλῆθος τοῦ ὄξους , σκευάζεται οὕτως : τοῦ | ||
| πρώτους κελεύοντα ὑποπρῆσαι λαμπροτάτῳ πυρί : τῶν δὲ ὀκνούντων καὶ ἀποστρεφομένων , λοιδορεῖν αὐτοὺς ὡς μαλακούς τε καὶ ἀναξίους αὑτοῦ |
| εἰ δεῖ ποιῆσαι : περὶ ὧν δὲ οὐδεὶς βουλεύεται οὐδὲ προαιρεῖται : τὰ γὰρ βουλευτὰ καὶ προαιρετά , ὡς ἐν | ||
| ἄκυρα ποιεῖν . Ἀλλ ' ἴσως ὅτι πρὸς ἅπαντας ἀεὶ προαιρεῖται λοιδορεῖσθαι καὶ διαβοᾶσθαι καὶ μέμφεσθαι τὰ λεγόμενα , διὰ |
| δι ' ὧν συμβέβηκεν ἀρχάς τε λαμβάνειν καὶ προκοπὰς καὶ τελειότητας ἐν πράξεσιν ἐπαινεταῖς : αἱ μὲν τοίνυν ἀρχαὶ περὶ | ||
| τρία κεφάλαια συμπλέκοντες καὶ παραγραφικῶς ἀγωνιζόμενοι : προσέτι προστιθέντες τὰς τελειότητας , ἃς μεμαθήκαμεν ἐπὶ ἑκάστου : ἰσχυρὸν μὲν γὰρ |
| καὶ χωρὶς δυσχεροῦς συμφορᾶς , ἣν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις ἀφώρισεν ὁ Ζεὺς τῷ Προμηθεῖ χάριν τῆς κλοπῆς τοῦ πυρός | ||
| καὶ χωρὶς δυσχεροῦς συμφορᾶς , ἣν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις ἀφώρισεν ὁ Ζεὺς τῶι Προμηθεῖ χάριν τῆς κλοπῆς τοῦ πυρός |
| , οὐκ ἐδέξατο τὴν βάσανον ; οὐκοῦν τῷ φεύγειν τὴν βάσανον ὑφῃρημένος ἐξελέγχεται . ἆρ ' οὖν ἂν ὑμῖν αἰσχυνθῆναι | ||
| : Ἐν μὲν λιθίναις ἀκόναις ὁ χρυσὸς ἐξετάζεται , διδοὺς βάσανον φανεράν : ἐν δὲ χρυσῷ ἀνδρῶν ἀγαθῶν τε κακῶν |