| τοῖς εὐπορωτάτοις , καὶ τοὺς μὲν φονεύων , τοὺς δὲ φυγαδεύων καὶ τὰς οὐσίας δημεύων οὐ μόνον τοὺς ἄνδρας ἠργυρολόγησεν | ||
| τὰ θεῖα βλαστήματα . τὴν δὲ ἄδικον καὶ ἄθεον ψυχὴν φυγαδεύων ἀφ ' ἑαυτοῦ πορρωτάτω διέσπειρεν εἰς τὸν ἡδονῶν καὶ |
| , τῆς τε μεταβολῆς τῆς ἐπὶ τὰ χείρω τοὺς δημαγωγοὺς ἀποφαίνων αἰτίους ὡς οὐ τὰ κράτιστα εἰσηγουμένους ἀλλὰ τὰ πρὸς | ||
| καρτερικοὺς αὐτοὺς ἐκπονῶν καὶ ἑτοίμους πρὸς τὸ τὰ δέοντα πράττειν ἀποφαίνων . πρὸς δὲ τοὺς τρυφῶντας αὐτῶν καὶ ἐς τὰ |
| ἁπάσης τῆς Ἑλλάδος ὀλίγους εὑρεῖν ῥᾴδιον , τοὺς δὲ τοὺς στεφανίτας ἀγῶνας νενικηκότας εὐ - πετῶς πολλαχόθεν ἔστι γεγονότας ἰδεῖν | ||
| παντὸς τοῦ χρόνου δωρειὰς τοῖς τοὺς γυμνικοὺς νικῶσιν ἀγῶνας τοὺς στεφανίτας , καὶ οὐχ , ὅτι τῇ φύσει τούτων ὀλίγοις |
| ἄλλας νούσους , ἐπὶ πᾶσι τούτοισί τε καὶ τοῖσι προτέροισι χρόνοισι προφητίζειν καὶ πάντα ἀληθεύειν . Ἄλλο τε δὲ σχῆμα | ||
| Ἑλένῃ συνοικέῃ . Εἰ δέ τοι καὶ ἐν τοῖσι πρώτοισι χρόνοισι ταῦτα ἐγίνωσκον , ἐπεὶ πολλοὶ μὲν τῶν ἄλλων Τρώων |
| ὁμωνύμου σοι ποιητοῦ τὴν κνήμην φορῶν , ὃς ἐν τοῖς καπηλείοις καὶ τοῖς πανδοκείοις αἰεὶ διαιτᾷ , καίτοι Ἰσοκράτους τοῦ | ||
| Φύλαρχος ἐν ἕκτῃ Βυζαντίους , οἰνόφλυγας ὄντας , ἐν τοῖς καπηλείοις οἰκεῖν , ἐκμισθώσαντας τοὺς ἑαυτῶν θαλάμους μετὰ τῶν γυναικῶν |
| οὔτε τοὺς φρονιμωτάτους αἰδούμενος οὔτε τοὺς ἰσχυροτάτους φοβούμενος ἐν τοῖς ἀφρονεστάτοις τε καὶ ἀσθενεστάτοις αἰσχύνει λέγειν . πότερον γὰρ τοὺς | ||
| , ὡς μᾶλλον ἐπὶ γῆν ἕλκοιντο . τοῖς δ ' ἀφρονεστάτοις αὐτῶν τούτων καὶ παντάπασιν πρὸς γῆν πᾶν τὸ σῶμα |
| ἀλλ ' ὅπερ ἂν αὐτῷ δοκῇ τοῦτο καλὸν καὶ χρήσιμον ὑπολαμβάνων . Ὥστε ἂν ἀδικήσῃ μὲν τὸν ἀγαθὸν ὁ φαῦλος | ||
| ' οἴει τῷ πλήθει φαιδρότερον καταστήσειν τὸ Πλέθρον , κακῶς ὑπολαμβάνων . ὁρᾷς γοῦν , ὡς Ὀλυμπίων ἀρχομένων ἔλαττον ποιοῦμεν |
| . ] Γοργίας μὲν τὴν ποιητικὴν ἑρμηνείαν μετήνεγκεν εἰς λόγους πολιτικούς , οὐκ ἀξιῶν ὅμοιον τὸν ῥήτορα τοῖς ἰδιώταις εἶναι | ||
| λόγος , οὗ δὴ καὶ πάντες μετέχουσιν , οὓς ὀνομάζομεν πολιτικούς , πλὴν ἴσως τοῦ Ἰσοκράτους κατά τι : πλεῖστόν |
| καλουμένους λόγους καὶ τὰς περὶ τῶν πραγμάτων ἐν τῇ ψυχῇ δόξας , ἀφ ' ὧν προφερόμεθα τοὺς ἔξω ῥέοντας λόγους | ||
| δειλία καὶ ἡ ἄλλη ψυχῆς κακία , ἀκούσια παθήματα , δόξας ψευδεῖς ἐμποιοῦντα κακά τε νομίζειν καὶ ἀγαθὰ ἃ φεύγει |
| , καθὼς καὶ αὐτὸς ὁ πατὴρ ἡμῶν φησιν ἐν τοῖς συγγράμμασιν οἷς ἀπέστειλεν εἰς Ἔδεσαν : λέγει γὰρ οὕτως : | ||
| χαρὰν καταλήγοντα , καὶ οὕτω μέτροις τε καὶ λοιποῖς μου συγγράμμασιν γράφων ἐδίδασκον , ἕως ἀναγνοὺς Εὐριπίδου πολλὰ δράματα εὗρον |
| γὰρ ὁ τὸν καιρὸν στοχασάμενος καὶ τὸ κατορθοῦν ἔχει τοῖς λογισμοῖς συνεπόμενον , ὁ τοὺς καιροὺς καλῶς μὴ στοχασάμενος ἁμαρτάνων | ||
| πρὸς ἑκάστας τῶν πόλεων αὐτοῖς δίκαια . τοιούτοις ὑπέραντλοι γενόμενοι λογισμοῖς ὑπεσυρόμεθα καταποντούμενοι : καὶ γὰρ οἱ τέως συμπράττειν ἡμῖν |
| ἀπὸ τῆς γλώττης δρόσον γλυκεῖαν , καὶ λόγους ἐγκάρπους καὶ ὠφελίμους λέγων τὴν δρόσον αὐτοῖς συνέσεσθαι καὶ τὴν θέμιν καὶ | ||
| ποιεῖ τὰς συμβιώσεις , προσόντος δὲ τοῦ τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ὠφελίμους , συμπροσγενομένου δὲ καὶ τοῦ τοῦ Ἄρεως ἀστάτους καὶ |
| ἀναιρῶν ἃ τίθησι , καὶ πάλιν καὶ τὴν ἀντίφασιν αὐτὴν ἀναιρῶν , ἵνα μηδὲν ὡρισμένον ἀπολίπῃ , οὕτως ἑαυτὸν εἰς | ||
| μὲν τοιοῦτος λόγος ὁ ἕν τι τῶν ἐν τῷ ὁρισμῷ ἀναιρῶν καὶ ἐν τρίτῳ σχήματι ἐρωτᾶται μερικὴν τὴν ἀναίρεσιν ποιούμενος |
| δημοτικωτάτου τῆς γνώμης ἐπὶ τοὺς νόμους ἧκον καὶ τὰς κοινὰς εἰσηγήσεις , Λεπτίνης δ ' ὑπ ' ἀνάγκης καὶ τοῦ | ||
| μὲν εἰς ὑπερβολήν ἐστι κατὰ τὰς ὑποθέσεις : τὰς γὰρ εἰσηγήσεις μεγάλας τῶν δραμάτων ποιεῖται καὶ ἥνπερ ἐν τῆι παραβάσει |
| τἀναγκαῖα καὶ χρήσιμα κρεῖττον ἀσκήσαντας ἢ τὴν καλλιλογίαν καὶ τὰς ἐπιθέτους κατασκευὰς βέλτιον ἀποδειξαμένους . ἡ μὲν οὖν Θρασυμάχου λέξις | ||
| ὡς ἀνδριάντα , ἀλλὰ τὰς σχέσεις τηροῦντα τὰς φυσικὰς καὶ ἐπιθέτους ὡς εὐσεβῆ , ὡς υἱόν , ὡς ἀδελφόν , |
| ἄξιος , ὦ οὗτος , δωρεᾶς , ἀλλὰ ἄτιμος ἐπὶ τηλικούτοις γένωμαι ; τί γάρ , εἰ δορυφόρον ἕνα , | ||
| αὐτό , ἀλλ ' ἦν αὐτοῖς ἀνωφελής , ὡς ἐν τηλικούτοις , ὁ τῶν ἐτῶν ἀριθμός . ὁ δὲ μὴ |
| λέγῃς εὐτρόχως , ἀλλὰ καὶ ᾄδῃς μουσικῶς τὰς τοῦ ὄντος ἀρετάς . οὕτως γὰρ δυνήσῃ καὶ εἰς τὸν πατρῷον οἶκον | ||
| τὰς τύχας ἀλλὰ κατὰ τὴν ψυχὴν καὶ τὰς ἐν αὐτῇ ἀρετάς , ὡς ἀποδέδοται ψυχῆς ἐνέργεια εἰρημένη κατ ' ἀρετήν |
| πράξεις καλὰς καὶ σπουδαίας γεννᾶν πέφυκε καὶ γεννήσας ἐκτρέφει ποτίμοις δόγμασιν , ἃ παιδεία καὶ σοφία χορηγοῦσι . διάνοια δ | ||
| * * * Ἀριστοτέλης δὲ Πλάτωνι πάνυ πολὺν χρόνον συνδιαγεγονὼς δόγμασιν ἑτέροις ἑαυτὸν προσνενέμηκεν . ὅσπερ Θεόφραστον προεστήσατο τῆς κατ |
| καθόλου , ὡς οὔτε ἡ ἀποκρουστικὴ μόνη ἀγωγὴ συμβάλλεται τοῖς πάθεσι τούτοις οὔτε ἡ διαφορητικὴ , ἀλλὰ μικτῆς ἐστι χρεία | ||
| ἡ ὕλη τῷ εἴδει , ἄλλως δὲ τὸ εἶδος τοῖς πάθεσι καὶ τὸ συναμφότερον . Ἢ οὔτε ἡ ὕλη ὑποκείμενον |
| κατασκευάζῃ , ἐάν τε ὀλίγα καὶ βραχύτερα , τὴν αὐτὴν ἐπιδεικνύμενος τέχνην ὁ αὐτός ἐστι . σφόδρα δὲ εὐδοκιμῶν ἐν | ||
| τῶν τότε ῥητόρων τοὺς ἰδίους ἐξ - ετάζειν ἠξίου λόγους ἐπιδεικνύμενος Λυσίαν τε ἐν οἷς ἡμάρτηκεν καὶ ἑαυτὸν ἐν οἷς |
| ἐάν τις ἐξαμαρτάνῃ . Οὔκουν δικαστὰς ἐξεπίτηδες ἡ πόλις ἄρχειν καθίστησιν ; Κατηγορεῖ δὲ τίς ; Ὁ βουλόμενος . Οὐκοῦν | ||
| καιρὸν ἐνεδήμει τῇ πόλει , γενόμενος , σχεδὸν τῶν ἐνοικούντων καθίστησιν ἔρημον , ἀπανίστασθαι τούτους τὸ τάχος κελεύσας καὶ μετοικεῖν |
| δὲ ὑπὸ τουτωνὶ τῶν πιθήκων , οὓς τὸ παιδίον θεράποντας ἡγεῖται . λαγωὸς δὲ οὑτοσὶ χθὲς οἶμαι εἰσῳκισμένος ξυνέχεται μὲν | ||
| τῶν ἐν ἡμῖν μέρους , πάντων δ ' ἅπαξ ἁπλῶς ἡγεῖται , διήκει τε ἐπὶ πᾶσαν τὴν ἐφ ' ἡμῖν |
| περὶ εὐδαιμονίας δόξαν . ἐν πράξει γὰρ αὐτὴν καὶ ἐνεργείᾳ τιθέμενος προσάγεται ἤδη τὴν πάντων ἀνθρώπων ὁμολογίαν , ὡς ὑπὸ | ||
| . Ὁ δὲ Ξειναγόρης ταῦτα ἐργάσατο χάριτα αὐτῷ τε Μασίστῃ τιθέμενος καὶ Ξέρξῃ , ἐκσῴζων τὸν ἀδελφεὸν τὸν ἐκείνου : |
| αἱ εἰκόνες : ἅπασαν γὰρ ἐπελήλυθας τὴν ψυχὴν κατὰ μέρη ἐπαινῶν . Οὐχ ἅπασαν : ἔτι γὰρ τὰ μέγιστα τῶν | ||
| καὶ γὰρ Ὀρφεὺς εἶπε περὶ τῶν ἡμερῶν τούτων , ἄλλας ἐπαινῶν καὶ ἄλλας ἐκβάλλων . καὶ Ἀθηναῖοι κατὰ τὴν παρατήρησιν |
| ἐλέγξας ἀκριβῶς ἅπαντας τοὺς διαβληθέντας ἀπέκτεινε καὶ τὰς οὐσίας αὐτῶν ἐδήμευσεν . πολλῶν δὲ καὶ ἄλλων ἐν ὑποψίαις ὄντων , | ||
| , αὐτοὺς μὲν ἀπέκτεινε , τὰς δ ' οὐσίας αὐτῶν ἐδήμευσεν , ἐκ δὲ τῶν χρημάτων τούτων τοῖς μὲν φρουροῦσι |
| ἀλλὰ ὠφελείας ψυχῆς , τότε παραδίδωσιν ἑαυτὸν καταφρονήσας τῶν τὰς διαβολὰς λεγόντων . ξηʹ Προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου Ταῦτα ἄντικρύς | ||
| γενέσεως , μάλιστα ὕπαυγος , ποιεῖ ἀσθενείας καὶ κινδύνους καὶ διαβολὰς καὶ ἐπηρείας καὶ σκυλμοὺς εἰ μή πως αὐτὸν ἀγαθοποιὸς |
| , ἀλλὰ παρὰ τὰς ⌈ [ πολλὰς ] ⌋ καὶ ἀκαίρους τῆς τροφῆς δόσεις . νοσοποιεῖν δὲ ταῦτα καὶ παρὰ | ||
| καίτοι οὐκ ἀγνοῶ ὡς αὐτῶν ἔνιοι τῶν ποιητῶν προσφέρουσι τὰς ἀκαίρους διατριβάς : συγγραφεῦσι δὲ ἢ λογοποιοῖς ἐλαχίστη ἐξουσία . |
| καὶ πλείοσιν ἁρμόζειν τὰς αὐτὰς εὐφημίας , ἐπὶ δὲ πατρὸς πλεονεκτήμασι μόνους τοὺς ἐξ αὐτοῦ γενομένους δεῖ σεμνύνεσθαι : διὸ | ||
| φίλους ὁ αὐτὸς καὶ δίκαιος , καὶ τοῖς τοῦ σώματος πλεονεκτήμασι σωφρόνως προσηνέχθη . εἰ δὲ μηδὲν τῶν προειρημένων ἀγαθῶν |
| τῷ γένει . Ἐπιβατήριον ὁ βουλόμενος λέγειν δῆλός ἐστι βουλόμενος προσφωνῆσαι ἢ τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα ἐξ ἀποδημίας ἥκων , ἢ | ||
| . προσελθοῦσαν δὲ ταῖς πύλαις κεκλειμέναις νυκτὸς τῆι Ταυρικῆι διαλέκτωι προσφωνῆσαι τοῖς φρουροῖς . τῶν δὲ στρατιωτῶν ἀνοιξάντων προθύμως ὡς |
| μᾶλλον εἵλετο μὴ ζῆν ἢ καταισχῦναι τὰς παρ ' ὑμῶν ὑπαρχούσας αὐτῷ τιμάς . εἶθ ' ὑπὲρ ὧν ἐκεῖνος ᾤετο | ||
| , τοῖς ὑποτιθεμένοις τὰς ἰδέας ταύτας αὐτὰς καθ ' ἑαυτὰς ὑπαρχούσας καὶ οὔσας κεχωρισμένας τοῦ νοῦ . ὥστε φανερὰ ἡμῖν |
| ἂν οἶμαι ὑὸς ὑπὸ τῷ πατρὶ τεθραμμένος ἐν τοῖς ἐκείνου ἤθεσι ; Τί γὰρ οὔ ; Βίᾳ δὴ καὶ οὗτος | ||
| μαλακωτάτοις τῶν ὄντων καὶ βαίνει καὶ οἰκεῖ . ἐν γὰρ ἤθεσι καὶ ψυχαῖς θεῶν καὶ ἀνθρώπων τὴν οἴκησιν ἵδρυται , |
| τῶν Ἀλευαδῶν ἱππικώτερος , ἐν Σπάρτῃ δὲ καρτερίαν καὶ ἀφέλειαν ἐπιτηδεύων , ἐνίκα τοὺς Λάκωνας , ὑπερῆρε δὲ καὶ τὴν | ||
| εἰ μή τις εἴη καινοτομῶν τὰς ὁδοὺς καὶ ἄλλους τρόπους ἐπιτηδεύων ταῖς ἐπιστήμαις τε καὶ τοῖς ὅροις . Προθέμενος δεῖξαι |
| . εἶτα μετὰ ταῦτα πάλιν ἐρεῖς ὅτι τάς τε ἄλλας χάριτας μεγίστας τοῖς βασιλεῦσιν ὀφείλοντες , ἐφ ' οἷς ὑπὲρ | ||
| δὲ τοιοῦτον ὑποβάλλει νοῦν : εἴδη μὲν διαθήκης ἐστὶ πάμπολλα χάριτας καὶ δωρεὰς τοῖς ἀξίοις ἀπονέμοντα , τὸ δ ' |
| εἰς ] τὸν λόγον : ἄλλως : εἰ δὲ κἀν πράγμασί μοι θαρσήσειας σαυτὴν , ὥσπερ κἀν λόγοις θαρρεῖς μοι | ||
| πάντως ἀναιροῦσα τὴν προτέραν : πολλάκις γὰρ αἱ θεομυθίαι γενομένοις πράγμασί τισι καὶ ἱστορίαις ἀπεχρήσαντο ἐπὶ τὴν τῶν ὅλων διδασκαλίαν |
| καὶ οὐκ ἐμέμψω λαβοῦσαν . Ἔλαβόν σου τὴν ἐπιστολὴν τοῖς πολιτευομένοις ἀναμεμιγμένος . ἐδίδου δὲ αὐτὴν Ἀλέξανδρος ἐπαινῶν , ἀνεγνώκει | ||
| ἄν τις πάθῃ προσηκούσας λαμβάνειν ἴσα καὶ κοινὰ τοῖς ἅμα πολιτευομένοις εἶναι δικαιοῦμεν . ὥσπερ οὖν τῶν λαμπρῶν καὶ μεγάλων |
| , ἔπειτα δ ' ἐντυχὼν αὐτῷ συνέγραψεν ἀργαλέας παρῳδίας καὶ βωμολόχους , ἐν αἷς βεβλασφήμηκε πάντας τοὺς πώποτε φιλοσοφήσαντας . | ||
| ἐν ἀγορᾷ μάντεων , οὓς δὴ προΐκτας καὶ γόητας καὶ βωμολόχους ἀποκαλοῦσιν οἱ σεμνοπροσωποῦντες καὶ τὰς ὀφρῦς ἀνεσπακότες , καταφρονήσας |
| ' ἐν κέντρῳ Θοῦρος σφετέροιο κατ ' οἴκου Ἑρμῇ ὁμοτροχάων τέχνας ὤπασσε βαναύσους . εὖτε Σεληναίη δὲ μεσουρανίου ἀπὸ κέντρου | ||
| ὑπνούντων . Ἀλώπεκα δὲ εἶπε , παρόσον οἱ πένητες πολλὰς τέχνας ἐπιτηδεύουσιν . Πολλῶν ἐγὼ θρίων ἀκήκοα ψόφους : ἐπὶ |
| τῶν ἀνδριάντων μεγέθεσι σεμνυνόμεθα , ἐπὶ δὲ τοῖς τῶν ἀνδρῶν ἀξιώμασιν οὐ θαρροῦμεν , ἀλλ ' εἰ σὺ τοιαῦτα ἀναθείης | ||
| ἐποιεῖτο πικρὰν Ἀντιγόνου , λέγων ὅτι διέγνωκεν πάντας τοὺς ἐν ἀξιώμασιν ὄντας καὶ μάλιστα τοὺς Ἀλεξάνδρῳ συνεστρατευκότας ἐκβαλεῖν ἐκ τῶν |
| γὰρ καὶ Ἀνακρέοντι συγχωροῦμεν ἀμέτρους εἶναι καὶ ὑπερμέτρους ἐν τοῖς ἐπαίνοις τῶν παιδικῶν : σωμάτων γὰρ ἤρων ἰδιωτικῶν ἰδιῶται καὶ | ||
| δέοντα πράττειν . καὶ οἱ μὲν νέοι τοῖς τῶν πρεσβυτέρων ἐπαίνοις χαίρουσιν , οἱ δὲ γεραίτεροι ταῖς τῶν νέων τιμαῖς |
| δειπνῆσαι σπονδάς τέ φησιν ποιῆσαι καὶ τὸν θεὸν παιωνίσαντας τοῖς νομιζομένοις γέρασι . . . παραπλησίως δὲ καὶ Ξενοφῶν . | ||
| αἰσχύνη πρῶτον μὲν πρὸς πάντα ἄνθρωπον , ἔπειτα ἐπὶ τοῖς νομιζομένοις αἰσχροῖς . . . : αἰδὼς καὶ αἰσχύνη κατὰ |
| φθασάσης δηλονότι τῆς ἐκκρίσεως τὴν ἔξαψιν , βραχεῖς τινες καὶ ἀσαφεῖς οἱ πυρετοὶ ἐπιγίνονται καὶ δίψαι πάνυ μέτριαι , ἐφ | ||
| ἄνδρας ὡπλισμένους τοὺς μὲν ἀρτίους παρέχει ὁρᾶν , τοὺς δὲ ἀσαφεῖς τὰ σκέλη , τοὺς δὲ ἡμίσεας καὶ στέρνα ἐνίων |
| μὲν ἐναντίοις κακίστοις ἂν χρήσαιο , τοῖς δὲ μετὰ σαυτοῦ ἀρίστοις . ἀλλ ' ἕως ἔτι σοι σχολή , ὦ | ||
| ἐκείνου πολίτας εἶναι . διδασκάλοις δὲ χρήσασθαι μὲν λέγεται τοῖς ἀρίστοις , ὑπερβαλόμενος δ ' ὅσον παῖδας ἅπαντας φαίνεται . |
| διαμονῆς αἰτία φαίνεται , καθὼς ὁ θεὸς ἐν τοῖς φυσικοῖς ἐνεργήμασι τοιοῦτος ἐπινοεῖται , διασωστικὸς καὶ τῶν φύσεων τηρητικός . | ||
| ψυχὴν δὲ τῆς θειοτέρας μοίρας λαχοῦσαν οὐ παρακολουθεῖν τοῖς ἰδίοις ἐνεργήμασι ; θνητὸν καὶ γεῶδες ἡ φύσις καὶ διανοίας ἐκτός |
| πάσαις τιμαῖς ταῖς ἐννόμοις τοὺς αὑτοῦ γεννήτορας τοῖς νῦν πεισθεὶς λόγοις : εἰ δ ' οὖν τινα κατέχοι φήμη κωφὴ | ||
| ὁτιοῦν λέγειν ; οὐ τοίνυν οὐδὲ Σωκράτης ἄλλως ἐχρῆτο τοῖς λόγοις οὐδὲ τοῖς παραδείγμασιν , ἀλλ ' Ἀνύτῳ μὲν διαλεγόμενος |
| πρὸς τὸ οὕτως . πρὸς οἷς καὶ τὰ τοῦ τόνου διελέγχει . Τρύφων περὶ τοῦ σημαίνοντος τὸ οὕτως ἐκδέχεται μετάπτωσιν | ||
| συμπλακείη μόριον , ἐπὶ δὲ τῶν ἐκ τρίτου προσκατηγορουμένου καὶ διελέγχει τοὺς οἰομένους γίνεσθαι τὴν ἀπόφασιν τῆς ἀρνήσεως μὴ πρὸ |
| φεῦ . τόδε ] τὸ ὤμοι . . ἀλλ ' ἐκδιδάσκει πάνθ ' ] ὁ μακρὸς καὶ πολὺς χρόνος διδάσκει | ||
| τὸ ἄρρεν ἢ θῆλυ , μετὰ ταῦτα περὶ τῶν ἀκολούθων ἐκδιδάσκει . σαφῶς γὰρ εἰδὼς ὅτι δίχα πόνου καὶ ἐπιμελείας |
| ἕνεκεν . ” ̈ . . ἀρέσκει δὲ αὐτοῖς καὶ κοινὰς εἶναι τὰς γυναῖκας δεῖν παρὰ τοῖς σοφοῖς , ὥστε | ||
| μὴ πρώταν αὐτὰν τὰς ἀρχὰς αὐτὰς ἀνευρέσθαι , ἀλλὰ τὰς κοινὰς τῶν ἐόντων : οὕτω γὰρ ἔχει σοφία περὶ πάντα |
| ἁπάντων [ οὐδαμῶς ] ὁ τῶν ἐπισταμένων ἔπαινος ἥδιστος τοῖς εἰδόσι καὶ πλείστης σπουδῆς ἄξιος : εἰς δὲ φρόνησιν καὶ | ||
| Ῥωμαίων καὶ τῇ συγκλήτῳ , λέγων τοιάδε . ” ἐν εἰδόσι μὲν ὑμῖν τοῦ τε βίου μου τὴν ἐξ ἀρχῆς |
| . ἢ πάλιν Λυσάνδρου τοῦ Σπαρτιάτου τίς ἐντιμότερος γέγονεν ἢ τιμῶν πλειόνων ἠξιώθη ; καὶ οὗτος τὰς θυγατέρας οὐκ ἐδύνατο | ||
| Κορινθιακῶν αὐτῷ σελίνων στέφανον αὐτοῦ ταῖς κόμαις ἐπιτεθῆναι παρέσχετο , τιμῶν τὸν ἱππικώτατον ἄνδρα δόξαν καὶ φῶς ὄντα τῷ τῶν |
| αἱρετώτερος τυγχάνει τοῦ δοκίμου χρυσίου , ὅτι οὐ πᾶσι τοῖς ὀρεγομένοις ἀλλὰ τοῖς βελτίοσι τῶν φίλων ὑπηρετεῖ , οὐδὲ τὰς | ||
| εἰς τὸν πόλεμον περιμάχητος ἦν ἡ πόλις τοῖς ἡγεμονίας μείζονος ὀρεγομένοις . διόπερ οἵ τε Ἀθηναῖοι καὶ ὁ Φίλιππος διεφιλοτιμοῦντο |
| Ἐξόρους δ ' ἐρεῖς ὑπερορίους , ἐκδήμους , διαποντίους , ἐπιστολιμαίους , ἀλλοφύλους ἄνδρας τε καὶ δυνάμεις καὶ πολέμους . | ||
| καὶ ὑπὲρ τῆς ἁπάντων ἐλευθερίας ἐρρώννυ . τὰς μὲν δὴ ἐπιστολιμαίους ξυμβουλίας οὐκ ἀσφαλεῖς αὐτοῖς ᾤετο , πολλοὺς γὰρ τῶν |
| ἰδίας οὐσίας : εὐθὺ γὰρ χρὴ συμφωνεῖσθαι τοὺς λόγους τοῖς εὑρημένοις . ἡ μὲν οὖν ἀπὸ τοῦ σπέρματος γένεσις κοινὴ | ||
| ἔργον τοῖς μὲν παραλελειμμένοις τῆς μεθόδου συγγνώμην τοῖς δ ' εὑρημένοις πολλὴν ἔχειν χάριν . Παρὰ δὲ τὸ πῇ καὶ |
| : ἀνένδοτος γὰρ καὶ ἀήσσητος ψυχή , ἣν ὀρθὸς λόγος δόγμασι παγίοις ἐνεύρωσε . . ̈ . . . καὶ | ||
| : Ἀρξάμενοι πρῶτοι τειχίζειν οἵδ ' ἀνέθηκαν βουλῆς καὶ δήμου δόγμασι πειθόμενοι . . . Ἑρμῆς ὁ πρὸς τῆι πυλίδι |
| μεγάλων ῥήγματα συνεχῆ λαβουσῶν ἀποκριθῆναι . τὸ μέντοι δυσαπολόγητον Αἰσχύλος καταμαθὼν ἢ παρ ' ἄλλου λαβὼν εἰς μῦθον ἐξετόπισε . | ||
| ἐν τῷ οὐρανῷ μηδὲ τοὺς ἑπτὰ τῆς μεγάλης ἄρκτου ἀστέρας καταμαθὼν μηδ ' ἄλλο τι τῶν τοιούτων μηδέν , ἢ |
| ἀλλήλων καὶ τὰ ὅρια . εἰ γὰρ ἀνατολικοὶ καὶ ἐν οἰκείοις τόποις τύχωνται καὶ τῆς αἱρέσεως ὄντες , ζωσίμους καὶ | ||
| ] καταμίξας ἀλεύρῳ γευσάμενος αὐτὸς δίδωσι τῷ ἀνενέγκαντι καὶ τοῖς οἰκείοις κατασιτήσασθαι : ἐνδοξότατος δ ' ἐστὶν ᾧ πλεῖσται κεφαλαὶ |
| εἰς τὴν τούτων ἀπόνιψιν . Τίς ἂν εἰδὼς πάθεσι θρήνους ἐξισοῦν τὴν Θεσσαλονικέων ἀξίως πόλιν ὠδύρετο ; πόλις γὰρ αὕτη | ||
| πιστότατος τοῖς φίλοις , τὰς τιμάς τε ἀφθονώτατα παρεῖχεν ὡς ἐξισοῦν ἐθέλειν ἑαυτῷ τοὺς τούτων ἀξίους . Ἤνθησε γοῦν τὰ |
| ; Ἀλλ ' εἰ κατ ' ἄλλας , κατὰ τὰς πολιτικὰς ὅλως οὔ ; Ἢ ἄλογον μηδ ' ὁπωσοῦν ὁμοιοῦσθαι | ||
| τὸν θεωρητικὸν βίον , διὰ δὲ τὸ κοινωνικὸν ἐπὶ τὰς πολιτικὰς ὁρμῶντα πράξεις . Δι ' ὃ καὶ γαμήσειν καὶ |
| : δεῖ οὖν πρὸς τὸ ἴδιον συμφέρον ἀεὶ τὸ κεφάλαιον μεταχειρίζεσθαι καὶ ὁρᾷν , τίσιν ὁ ἐναντίος πρὸς τὴν τῶν | ||
| κεῖται δὲ ἀντὶ τοῦ μέσαυλος . μεταχειρίζειν : ἀντὶ τοῦ μεταχειρίζεσθαι . Θουκυδίδης τετάρτῃ . μετρίως : τὸ συμμέτρως . |
| ἅτε καὶ σφόδρα γυμνασθεὶς ἐν τούτοις , περὶ δὲ τοὺς πανηγυρικοὺς τῶν λόγων οὐ σφόδρα ἐπιτηδείως ἔχωντὸν γοῦν ἐπιτάφιον αὐτοῦ | ||
| δεκετίδες ἤρκτευον . . . , . . . . πανηγυρικοὺς μὲν οὖν λόγους οὐκ ἔχομεν αὐτοῦ παρασχέσθαι : πάντας |
| τῆς διανοίας καὶ τοῦ νοῦ : ἡνίκα μὲν ἀρχὰς λαμβάνῃ δεομένας ἀποδείξεων , οἷον τὸ σημεῖον ἀμερές ἐστι ἐκ τῆς | ||
| : τῶν δὲ προτάσεων τὰς σαφεῖς καὶ ἐναργεῖς καὶ μὴ δεομένας ἀποδείξεως διὰ τὸ σαφὲς ἀξιώματα καλεῖ μόνως [ προτάσεις |
| τῶν ἄλλων τῶν ἀλκῇ διαφερόντων θηρίων παρέχεσθαι τὴν θηλὴν καὶ διατρέφειν , γύναια δέ τινα περὶ τὸν τόπον ποιμαίνοντα κατιδεῖν | ||
| ἐρεῖ γὰρ ἔθος εἶναι τοῖς εὐποροῦσι πολλοὺς ἀεὶ τῶν πενομένων διατρέφειν . ὅταν δὲ τὸ ὑφ ' ἡμῶν πεπραγμένον μηδὲ |
| , τὸ ψιλὰ καὶ καθαρῶς τὰ πράγματα προϊέναι καὶ μὴ ἐπισημαίνεσθαι τὰς δυνάμεις καθ ' ἕκαστον : τοῦτο γὰρ πολιτικοῦ | ||
| δὲ τὸ ἐν ἀνέσει καὶ ἀναπαύλῃ τῶν ἔργων γενέσθαι . ἐπισημαίνεσθαι δὲ καὶ τὰ συμβεβηκότα ἐνίοτε τοῖς καιροῖς : οἷον |
| ψευδῆ καὶ ἄδικα ἢ τὰ χαλεπώτατα . ἀπάτῃ προσάγεσθαι : πιθανολογεῖν καὶ ἀπατᾶν ὅτι καλὰ ἔσται ταῦτα . τὰς περινοίας | ||
| ἐναλλασσομένης ὁ αὐτὸς ἀριθμὸς ἂν συναγόμενος εὑρεθείη . καὶ ὃ πιθανολογεῖν καὶ σοφίζεσθαί τινες ἐπιχειροῦσι περὶ αὐτῶν ὅτι κατὰ παντὸς |
| καὶ καρδιώσσειν καὶ ἀσιτεῖν , οὐ χεῖρον καὶ πρὸς ταῦτα ὑποθήκας γράψαι . περίπατοι , σιτία μήτε ἄγαν στρυφνὰ μήτε | ||
| κρέα . θαυμάζειν δ ' ἐστὶν ἄξιον τοῦ τὰς καλὰς ὑποθήκας παραδιδόντος ἡμῖν Ἀρχεστράτου , ὡς Ἐπικούρῳ τῷ σοφῷ τῆς |
| ὅτι τῶν νεωτέρων καινοτομούντων πολλὰ παρὰ τὰς Ὁμηρικὰς ἀποφάσεις , εἰωθὼς ταῦτ ' ἐλέγχειν ἐπὶ πλέον , ἐνταῦθα οὐκ ὠλιγώρηκε | ||
| , ἐπιγνόντες τινὲς ἀπεκόμισαν εἰς Συρακόσας . Ὁ δὲ βασιλεὺς εἰωθὼς μετὰ τὸ δεῖπνον ἀεὶ πτερῷ διακαθαίρεσθαι τοὺς ὀδόντας , |
| εἰς [ ] κοινολογίαν [ ] [ φοβεῖσθαι ] καὶ τἀλάχιστα φάσκειν ἄπορα κατα - φαίνεσθ ' ἑαυτῷ , καὶ | ||
| κρίσιν ἐποιεῖτο κατὰ τὰς φράτρας ψηφοφορῶν : καὶ ἦσαν οἱ τἀλάχιστα κεκτημένοι τοῖς τὰς μεγίστας ἔχουσιν οὐσίας ἰσόψηφοι : ὀλίγων |
| οὐκ ἔχει λόγον ὁ Κρόνος εἰς τοὺς δηλωθέντας τόπους , ἔριδας ὑποστήσεται καὶ τελευτήσει μία τῶν γυναικῶν αὐτοῦ καὶ ἐγγὺς | ||
| ' ἐν παλαίστρᾳ οὐδ ' ἐν συμποσίῳ , ἔνθα φιλεῖ ἔριδας πλείστας καὶ λοιδορίας γίγνεσθαι . ὁ δὲ ἀνήρ ἐστι |
| τυγχάνει . Ταῦτα δὴ αὐτῇ ὁ θεῖος καὶ ἀναγωγὸς ἔρως περιποιεῖ : διὸ τῷ κατὰ ἀνάλυσιν τρόπῳ πως χρώμενος ἦλθεν | ||
| καὶ κλόνον , ἅπερ ἐναντιώτατά ἐστι βεβαιότητι ψυχῆς , ἣν περιποιεῖ χαρὰ συνώνυμος Ἐδέμ . τοῦ δὲ εἰς ἐπίκρισιν ἐναντίου |
| φράζουσιν , οὓς ἂν βούλωνται ὁμοίους αὑτοῖς ποιῆσαι . Ποίοις μαθηταῖς , ὦ δαιμόνιε ; οὐδὲ γίγνεται τῶν τοιούτων ἕτερος | ||
| καὶ τεθεμελιωμένοις οἰκοδομεῖν καὶ γεωργεῖν καὶ φυτεύειν , τέχνας παραδιδόναι μαθηταῖς , παρακαταθήκας ἐν γῇ τιθέναι , διοικητὰς καθιστᾶν , |
| τοῦτο μαρτυρεῖ , ὅτι οὐ περιέχεται : οὐ γὰρ ὁ ἐπιτάττων χρῆσθαι γραμματικῇ ἤδη καὶ γραμματικός ἐστιν , οὐδὲ ὁ | ||
| . Ἔμοιγε δοκεῖ . Ψυχὴν ἄρα ἡμᾶς κελεύει γνωρίσαι ὁ ἐπιτάττων γνῶναι ἑαυτόν . Ἔοικεν . Ὅστις ἄρα τῶν τοῦ |
| αὐτῶν λόγους , ἢ καὶ οὗτοι πρὸς τὸ χαρίζεσθαι τοῖς πολίταις ὡρμημένοι καὶ ἕνεκα τοῦ ἰδίου τοῦ αὑτῶν ὀλιγωροῦντες τοῦ | ||
| δ ' οἴκῳ καὶ πόλει πλέον κακόν . καὶ νῦν πολίταις τάσδε διαδρόμους φυγὰς θεῖσαι διερροθήσατ ' ἄψυχον κάκην : |
| μὲν ἀντὶ θερμοῦ προσφέροιμεν , τοῖς αὐτοῖς ὑπαχθήσεται καιροῖς καὶ τρόποις : εἰ δ ' ὑπὲρ ἐποχῆς ἱδρώτων ἢ τῶν | ||
| οὐδὲν θαυμαστόν , εἰ μοχθηρός ἐστιν . ἐπεὶ γὰρ δυσὶ τρόποις προτάσεων ἀποδεικνὺς ἐπίσταται ὁ ἐπιστάμενος , καθόλου καὶ μερικῷ |
| ἁλουργῶν περιπορφύρων στολὴν χαριστήρια τῆς νίκης , αὐτὸς δ ' ἀναγορεύσας ἑαυτὸν βασιλέα Τρύφων μὲν ὑπὸ τῶν ἀποστατῶν προσηγορεύετο . | ||
| ἐφ ' ἡσυχίας ἑκάτερον ἀριθμείτω στρατόπεδον καὶ λυέτω τὴν ἔριν ἀναγορεύσας τὴν νίκην τοῖς πλείοσι . καὶ μὴν οὐ μόνον |
| , οἳ τῷ Ἕρμῳ προσοικοῦσιν , ἔφασκεν ἐς τὰ παράδοξα ἀπίστους εἶναι τῶν ἀνθρώπων οἷς ἂν μὴ παρὰ τὸν αὐτῶν | ||
| Ἴωνας πείσειν , ἢ ἔπειτα ἀνενειχθέντα ἐς τοὺς βαρβάρους ποιήσειν ἀπίστους τοῖσι Ἕλλησι ] . Λευτυχίδεω δὲ ταῦτα ὑποθεμένου δεύτερα |
| ἔστι δὲ τὸ νοούμενον μὴ μόνον τοῖς ἐκ τῆς βίας ἔργοις , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐκ δόλου . . . | ||
| Λεύκωνος υἱός : ἐπὶ τῶν ἐχόντων τοὺς λόγους ἀσυμφώνους τοῖς ἔργοις . Ἄλλοισι μὲν γλῶσσα , ἄλλοισι δὲ γομφίοι : |
| λαβεῖν , καὶ πάνυ χαίρω τῇ κακοπραγίᾳ βουλόμενος μὴ παύσασθαι διαμαρτάνων , ἵνα παύσῃ μηδὲ σὺ τῆς ἐπὶ τῷ μιαρῷ | ||
| ἄνθρωπος τὸν βίον κατέστρεψεν , ὁ δὲ ἐλέφας τῆς συνηθείας διαμαρτάνων καὶ οὐχ ὁρῶν ἣν ἐπόθει γυναῖκα , ὥσπερ οὖν |
| εἰσιν οἱ μῦθοι γεννήματα , εὐθὺς δέον συγγενέσι τῆς ποιητικῆς μαθήμασι προσομιλεῖν , τὰ δέ εἰσιν οἱ μῦθοι : ἢ | ||
| ἔστι που τἀληθὲς καὶ τὸ ψεῦδος πολὺ μὲν ἐν τοῖς μαθήμασι , πολὺ δὲ ἐν συμβολαίοις καὶ συναλλάγμασιν . ὁ |
| ἔσθ ' ὅτε δὲ καὶ λῃσταῖς περιπίπτουσιν , ἀγαθοποιὸς δὲ θεωρῶν τὰ τοιαῦτα σχήματα , καὶ μάλιστα δεξιός , ἐπικουφίζει | ||
| Ἐπιδημίας χρυσᾶ φησι ταινίδια εἶναι , οἷς χρῶνταί τινες τῶν θεωρῶν , οὐ κατὰ λόγον νοήσας . οὐ γὰρ διὰ |
| πολλοῖς πολὺ δέδωκας ἀργύριον , ὥστε οὐδέν σε τῶν πολλοῦ ἀξίων λέληθε . τί γὰρ σύ , ἔφη , ὦ | ||
| σεμνὸς γενοίμην ὥσθ ' ὑπεριδεῖν τῶν ἀνδρῶν τούτων ὡς οὐδενὸς ἀξίων . λέγω δὲ ἤδη ταῦτα πρὸς οὓς ἔξεστι . |
| παμμίαρον καὶ κάκιστον ἀνθρώπων ἀποφανεῖ , ἐλέγχων , ἐγκαλῶν , διαβάλλων , πᾶσιν οἷς ἔξεστι κατατρέχων , οὐ μέντοι μὰ | ||
| Ἰνδικῆς . Πρὸς δὲ τὴν ἀπόφασιν ταύτην ὁ Ἵππαρχος ἀντιλέγει διαβάλλων τὰς πίστεις : οὔτε γὰρ Πατροκλέα πιστὸν εἶναι , |
| , ἀφαιρούμενος ἑτέρων ἣν ἔχουσι καὶ τοῖς ἀφαιρεθεῖσι τοὺς λαβόντας συνοικίζων καὶ ποιῶν ἀλλήλοις ἐς αἰεὶ πολεμίους , ἀλλὰ τὴν | ||
| καὶ τὰς μὲν τῶν φυγάδων γυναῖκας οἰκέταις καὶ μιγάσιν ἀνθρώποις συνοικίζων , τῶν δὲ πολιτικῶν ὅπλων βαρβάρους καὶ ξένους ποιῶν |
| τῷ τὴν μὲν φύσει εἶναι καὶ πρεσβυτέραν καὶ παρὰ τοῖς ἀλόγοις τὸ γενναῖον αὐτῆς ἐκλάμπειν , τὴν δὲ ὑστέραν τὴν | ||
| αὐτὸ ἐπιχειρεῖ . Τῷ δὲ βαίνειν ἐχρήσατο ὅπερ μᾶλλον τοῖς ἀλόγοις ζῴοις ἁρμόζει . Διεφθαρμένος δὲ ὁ μὴ ἔχων τὴν |
| , ἀλλὰ τοῖς μανθάνουσιν ” . Ὁ αὐτὸς ἔφησε τοῖς ὄχλοις μήτε καλῶς μήτε κακῶς ποιεῖν : „ κακῶς μὲν | ||
| καὶ μάλιστα ἐὰν καλῶς τύχωσι κείμενοι : καθολικῶς δὲ ἐν ὄχλοις διαβάλλονται καὶ ἐπιταράσσονται ἢ περιβοησίας ὑπομένουσι , μάλιστα κακῶς |
| ξένην οὐ χείρω τῆς οἰκείας κοινοὺς αὐτῷ φίλους τοὺς σαυτοῦ καθιστάς . σὺ μὲν γὰρ οὐκ ἀπόνως ἴσχυσας , ὁ | ||
| τὰ μὲν ἐξαλλάσσων παρὰ τὴν συνήθειαν , τὰ δὲ εὐσημότερα καθιστάς , ἕνεκα τοῦ κάλλος καὶ μέγεθος ἐμποιεῖν τοῖς λόγοις |
| τιμὴν καὶ τὴν εὐδαιμονίαν , εἴ τίς ἐστιν ἔχθρα τοῖς συγγενέσι : τουτέστιν οἱ πρὸς ἀλλήλους διαμαχόμενοι συγγενεῖς ὑπὸ μοιρῶν | ||
| μεθισταμένοις , ὧν εἰσιν οἱ μῦθοι γεννήματα , εὐθὺς δέον συγγενέσι τῆς ποιητικῆς μαθήμασι προσομιλεῖν , τὰ δέ εἰσιν οἱ |
| παραπλησίως δὲ τούτοις καὶ Ῥηγῖνοι μετὰ Ζαγκλαίων τοὺς Ἀναξίλου παῖδας δυναστεύοντας ἐκβαλόντες ἠλευθέρωσαν τὰς πατρίδας . μετὰ δὲ ταῦτα Καμάριναν | ||
| πρὸς τοὺς θεοὺς τιμάς : τοὺς δὲ ὕστερον ἀεὶ τυραννικώτερον δυναστεύοντας ἐξιδιοποιήσασθαι μὲν τὰς δημοσίας προσόδους , ὀλιγωρῆσαι δὲ τῆς |
| Οἰδίποδος , φεῦ , τοῦ πανοικτίστου γόνοι . πληροῖ κατάρας πατρικὰς πεπρωμένη αἵματι κληρώσασα Λαΐου δόμον τοῖς πατραδέλφοις συγγόνοις Λαβδακίδαις | ||
| ᾧ ὑπῆρχε λαμπρότητός τι , μὴ προδιδόναι τινὰ καὶ τὰς πατρικὰς ἀρετάς , ὧν ἐπιφανεῖς ἦσαν οἱ πρόγονοι , μὴ |
| , οἷς οὐδὲν ὁμοίως βεβίωκεν , ἀλλὰ τῶν ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν καταπεφρόνηκεν ; Οὐ μόνον δὲ αὐτῶν ἕνεκα τῶν παρανομούντων , | ||
| μόνου σημείου τὸν στοχασμὸν λέγει γίγνεσθαι , τοῦ προσώπου πάντη καταπεφρόνηκεν : ἐμέμψαντο δὲ καὶ τὸ λέγειν , τίς ὁ |
| δημιουργῶν καὶ ἐργαζόμενος οὐχ οἷός τε ἐγένετο καλῶς τε καὶ ἀμέμπτως ἐργάσασθαι , τί ἂν φαίη τις τὸν ὑπό γε | ||
| τῆς ἡλικίας φαλακροῦνται . περιττώματα δὲ τούτοις ἔστιν ὅτε βραχέα ἀμέμπτως ὑγιαίνουσιν : πληροῦνται δὲ καὶ βαρύνονται τὴν κεφαλὴν ὑπὸ |
| δεικνύει καὶ πόνον ἕτερον καὶ δαπάνην ἄλλην καὶ προθυμίαν πολλὴν πειρωμένην νικῆσαι τὰ τρία ; τίς γὰρ οἴσει τὰ γενησόμενα | ||
| δὲ στασιάζειν περὶ πρωτείων , τὴν δὲ ἑτέραν αὐτῶν τὴν πειρωμένην πάντα περιλαμβάνειν ταῖς οἰκείαις ἐπιβολαῖς μικροῦ καὶ ἀνώνυμον ἀποφαίνει |
| δὲ εἰσάγει : καὶ ὃ μέν , ὡς πρόκειται , παραιτεῖται πίνειν μεγάλοις ποτηρίοις , ὃ δὲ τὸν Σωκράτην παράγει | ||
| ἀοιδήν ] ἢ ὡς Ἀρίσταρχος ὡς οὐ κείμενον τὸν σύνδεσμον παραιτεῖται , ἵνα μὴ ἐξ αὐτοῦ τὸ ὁμοιόπτωτον πρόσωπον νοῆται |
| Ἀριστείδου σπουδήν , ἣν μόνος περὶ ἡμῶν καίπερ ἐχθρὸς ὢν ἐπεδείξατο , καὶ τοῦ διαγορεῦσαι μὴ φεύγοντας ἡμᾶς ὑπ ' | ||
| καὶ τόδε οὐχ ἥκιστα τῆς περὶ ἐκεῖνον σπουδῆς ὁ Σταγειρίτης ἐπεδείξατο τεκμήριον . ἔτυχε μὲν γὰρ εἰς τὴν Ἀσίαν ὑπ |
| ] ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπήλασας , αὐθάδεις καὶ δεσποτικὰς ὡς κεκρατημένοις ἀποκρίσεις δούς . ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω , πῶς | ||
| τὸ τοιοῦτον πρὸς τὰς δυσπνοίας μᾶλλον τὰς συμβαινούσας τοῖς ἤδη κεκρατημένοις ὑπὸ τοῦ πάθους : καὶ γὰρ ἐνίοις τῶν ἀσθματικῶν |
| ἠναγκάσθησαν τοῖς ἐχθίστοις ὡς οἰκειοτάτοις χρήσασθαι , ἐπειδὴ τοὺς οἰκείους ἀλλοτρίους ἔσχον . μηνύει δὲ τὰ τῶν δημάρχων ὀνόματα τὰ | ||
| μισθοφόρους δὲ δισχιλίους . τούτων δὲ πορευομένων διὰ τῆς Βοιωτίας ἀλλοτρίους συνέβαινεν εἶναι τοὺς Βοιωτοὺς τοῖς Ἀθηναίοις διὰ τοιαύτας τινὰς |
| οὐδενὶ σπαρτῶν γένει , οὔτ ' ἐν θεαῖσι πρὸς θεῶν ὁρωμένας οὔτ ' οὖν βροτείοις ἐμφερεῖς μορφώμασι λέγειν δ ' | ||
| μεσαιτάτοις μέρεσι , καὶ ἐν τῷ αὐτῷ τὰς τρεῖς φύσεις ὁρωμένας , πυρὸς καὶ ὕδατος καὶ γῆς , ἐκ μιᾶς |
| : χοροῖς δ ' ἐνσταίην , ὅθι καὶ † παρθένος εὐδοκίμων γάμων παρὰ πόδ ' εἱλίσσουσα φίλας ματέρος ἡλίκων θιάσους | ||
| γεγονὼς ἔστω πλειόνων ἐτῶν ἢ πεντήκοντα , ἔτι δὲ τῶν εὐδοκίμων τά τε ἄλλα καὶ εἰς τὸν πόλεμον ἔστω γεγενημένος |
| λόγοις δυναστευσάντων , οὓς ἐγὼ κρατίστους εἶναι πείθομαι , δύο παρασχέσθαι μόνους , συγγραφέων μὲν Ἡρόδοτον , φιλοσόφων δὲ Πλάτωνα | ||
| ἐμοῦ τὸ ναῦλον τῶν ξύλων . μαρτυρίαν τοίνυν οὐδενὸς ἔχεις παρασχέσθαι τῶν οἰκείων τῶν σαυτοῦ , ὡς οὐκ ἐλήφθη σοῦ |
| δὲ ἀπέκρυπτον τὰ δόγματα : καὶ Σωκράτης ὁμοίως ἄλλους ἄλλοις συνίστα τῶν μαθητῶν , ἁρμοζόμενος πρὸς τὴν ἑκάστου ἐπιτηδειότητα : | ||
| σοι οὐ φαίνομαι φιλόσοφος ; ; ἀλλ ' ἀπῆγεν καὶ συνίστα ἑνὶ ἀρκούμενος τῷ εἶναι φιλόσοφος , χαίρων δὲ καί |
| συνεπιβουλεῦσαν ἡμῖν γενέσθαι , τὸ δὲ πλεῖστον ἐξηπατῆσθαι καὶ εἰς ἀκουσίους ἀνάγκας ἀφῖχθαι . εἰ δέ γε τούτων μηδὲν ἀληθὲς | ||
| πάρεστι δύναμις τοὺς μὲν ἑκουσίους πείθειν σωφρονεῖν τοὺς δ ' ἀκουσίους ἀναγκάζειν : αὐτῷ δὲ συγγνώμη εἴη , εἰ δι |
| κἀν τῷ πέμπτῳ φάσκων αὐτὸν εἰς τοὺς Ἰνδικοὺς κώμους καὶ μέθας τραπέντα πολλὰ ἀναλίσκειν . καὶ τὰ περιλειπόμενα δὲ τῶν | ||
| οὖν κεφάλαιον ἐν τοῖς παροῦσιν . πλησμονὰς προσφάτους φυλακτέον καὶ μέθας : ἐπὶ γὰρ τούτοις οὐδ ' ἄλλος πόνος ἐπιτήδειος |
| εὔλογον εἴπῃ σοῦ τὸ ἀπόρημα , πλὴν ἐγὼ τὴν πολυλογίαν μισῶν καὶ τὰ αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν λέγειν πολλάκις , | ||
| ἀμφοτέροις χαρίζεται χάριν καὶ δοκῶν αἰδεῖσθαι φιλίαν αὑτόν τε κἀκείνους μισῶν οὐκ οἶδε . πολλὴν δὲ ἄρα βραδυτῆτα κατέγνως τῆς |