| δεχόμενος , τῆς δὲ ἀγροίκου λεγομένης καὶ τῶν τοι - ούτων ὁ νόμος εἰργέτω μὴ κοινωνεῖν ἡμῖν τοὺς ξένους : | ||
| οἷον ἵππων ἢ βοῶν ἢ προβάτων καὶ τῶν τοι - ούτων : ἔτι δὲ τῶν μὲν χερσαίων τὰ μὲν πρὸς |
| ἐπιδέχεται ὁ τρόπος ἐκτροπὰς μυρίας δεικνύς , ὅταν τις τὰς εἰσκρίσεις παραιτησάμενος τίθεσθαι μετὰ τὰς ἐκ τῆς μητρὸς ἀποκυήσεις εἰς | ||
| τῆς διανοίας . . . . . . κατὰ ῥευμάτων εἰσκρίσεις καὶ ἀκτίνων † οὐκ † εἰδώλων γίνεσθαι τὰς ἄλλων |
| αὑτὸν ἤδη προαπεστέρηκε , τῶν δὲ παρ ' ὑμῶν ἄδηλον ὁποίων τεύξεται . συμβαίνει δὴ μηδαμῶς ἴσον εἶναι ἢ τὰ | ||
| πόλιν : ἂν δ ' εἰς τὴν ἀγορὰν ἐμβάλῃ , ὁποίων οὐδὲν δεῖ λέγειν : ἐπίστασθε γὰρ αὐτοί . τί |
| , τοῦ ἀρσενικοῦ οὐκ ἀπὸ τοῦ τ ἠργμένουἔτι . αἱ κτη - τικαὶ ἀντωνυμίαι ὡς ὀνόματα καθ ' ἅπαν εἰς | ||
| τῶν ἑαυτῆς [ παίδων ] οἱ [ διὰ ] νεότητα κτη [ ] λειας : ἐμοὶ δὲ ! χοησιν ! |
| ὑπ ' ἀνοίας . καὶ μὴν ἔργῳ κοὐκέτι μύθῳ χθὼν σεσάλευται . βρυχία δ ' ἠχὼ παραμυκᾶται βροντῆς , ἕλικες | ||
| ] † λόγῳ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ χθὼν ] ἡ γῆ σεσάλευται ] † κινεῖται βρυχία ] ἠχητική παραμυκᾶται ] † |
| τοι θῆραι ναὶ μὰ Δία ἰχθύων ἴδιαι καὶ ἐς ἐμὲ ἥκουσαι μέτροις Μυτιληναίου ἀνδρός , ὃν ᾔδειν καὶ αὐτός , | ||
| πρότερον εἴρηται ἐν τοῖς περὶ στοιχείων , ὡς ἐπὶ παντὸς ἥκουσαι σώματος καὶ δρῶσαι πρὸς ἀλλήλας καὶ πάσχουσαι καὶ κατ |
| , εἷς ὑπὸ ἑνὸς τῶ συγγενέος καὶ κρατίστω καὶ ἀνυπερθέτω κυβερνώμενος . ἔχει δὲ καὶ τὰν ἀρχὰν τᾶς κινήσιός τε | ||
| παθῶν ὥσπερ τὰ ἀνερμάτιστα πλοῖα : βασιλεὺς δὲ ἅτε νῷ κυβερνώμενος γαληνιάζειν ἀναγκάζει τὸν κλύδωνα τῆς ἡλικίας , καὶ ἐπ |
| ὁρῶν εἰς τὸ πεδίον , μεστὸν νεκρῶν τῶν ὑπὸ σοὶ ταττομένων , ἡμέραν οὐκ οἶδα πόστην ἄνω . τί δ | ||
| φθόνον τιμωρίαις περιβάλλουσι . διὸ καὶ τῶν ἐπὶ τὰς ἡγεμονίας ταττομένων τινὲς μὲν φοβούμενοι τὰς ἐν τῷ δικαστηρίῳ κρίσεις ἀποστάται |
| καὶ οἷς οὐκ ἐλάχιστον μετεῖναι φαίημεν ἂν τῆς περὶ ταῦτα ἐμπειρίας ὁ μὲν τῶν Ἑλληνίδων μεγίστην τὴν ἐκείνου γλῶτταν εἴρηκε | ||
| ὧν τὸ πρᾶγμα συνίσταται , τέχνης φημὶ καὶ ἐπιστήμης καὶ ἐμπειρίας , ἀναγκαῖον ζητῆσαι , τί ποτέ ἐστιν ἡ ῥητορική |
| αἵ εἰσι σώφρονες ἡδοναί : αἵ εἰσιν αἱ τῶν ἐπαινετῶν ἕξεων ἐνέργειαι , οἷον σωφροσύνης ἢ δικαιοσύνης ἢ θεωρίας . | ||
| πλεῖστον δὲ εἴρηται , ὅτι καὶ ἔστιν ἐν αἷς τῶν ἕξεων τὸ τοιοῦτον οὐ συμβαίνει , οἷον τὸ φιλεῖν τῷ |
| , ἡγούμενοι δεῖν ταῖς τῶν ἰδίων ἐπιστήμαις τὰς τῶν ποιητῶν γνωμολογίας μάρτυρας παρέξειν καὶ τοὺς τρόπους αὐτῶν θέσθαι πιστοτέρους διὰ | ||
| πικρίας μετὰ ἡδονῆς : καὶ πυκνότητος καὶ σεμνότητος , καὶ γνωμολογίας καὶ ἐναργείας , καὶ σχηματισμῶν καὶ ἠθοποιίας καὶ αὐξήσεως |
| , εὐωδίας πάντας ἀναπιμπλᾶσαι , καὶ πολὺ μᾶλλον ἐν ταῖς ἰατρικαῖς συνθέσεσι τῶν φαρμάκων . ἔνια γὰρ ἀναμιχθέντα τὰς ἑαυτῶν | ||
| , ψυχροῦ σε ὁρῶν ἐμφορούμενον καὶ μακρὰ οἰμώζειν λέγοντα ταῖς ἰατρικαῖς περιόδοις : οἱ δὲ ὑπ ' ἀκρασίας ἄθλιοι τί |
| ? ] ? [ ] ἐπιφορᾶι [ ] [ ] ναμ ! ! ! ! [ ] [ των ] | ||
| τι ? ? ] πιθανὸν [ ] [ ! ] ναμ ? [ ] [ ! ] οπουμεημ [ ! |
| νίκας ἢ μικροῖς ἐλαττώμασι περιέπεσε . Τῶν δ ' ἐκ προλήψεως καὶ πρὶν ἢ συμβαλεῖν ἐπινοουμένων στρατηγοῖς αἱ παρ ' | ||
| περὶ τῶν ἀγαθῶν τε καὶ κακῶν , ἔτι δὲ ἀδιαφόρων προλήψεως , δεήσει λοιπὸν καὶ τῶν παρὰ τοῖς σκεπτικοῖς εἰς |
| γινόμεναι ἴσαι : ὀρθὴ γὰρ ἑκατέρα : ἐξ ὧν αἱ ἀπολαμβανόμεναι ὑπὸ τῶν ἐφαπτομένων καὶ τῶν ἀνακλωμένων ἴσαι διὰ τὸ | ||
| μέγιστοι ἴσας ἀπολήψονται τὰς μεταξὺ αὑτῶν , ἐὰν δὲ αἱ ἀπολαμβανόμεναι ἴσαι ἐπὶ τῆς ΖΔ ἀπολαμβάνωνται , οἱ γραφόμενοι κύκλοι |
| εἴποιμι , ἀντὶ τοῦ καὶ βλαπτούσας καὶ ὠφελούσας βοτάνας εἴποιμι ἀλέξια ] τὰ θεραπεύματα , τὰς θεραπείας ἅτε φῶτας ἔδει | ||
| δολιχὸς δὲ διάπροθι χῶρος ἐέργει , ῥεῖά κέ τοι ποσίεσσιν ἀλέξια φαρμακοέσσαις αὐδήσαιμ ' ἅ τε φῶτας ἐνιχριμφθέντα δαμάζει . |
| γειαι ? καὶ οἱ θεοὶ δῴησαν αὐτῷ [ ] ! ποησειν ? : φιλότεκνος ? [ ] γὰρ ὡς [ | ||
| γειαι ? καὶ οἱ θεοὶ δῴησαν αὐτῷ [ ] ! ποησειν ? : φιλότεκνος ? [ ] γὰρ ὡς [ |
| λόγον τοῦ ἀγγέλου τὸν ἀρτίκολλον , ἤτοι τὸν ἄρτι τοῦ εἱρμοῦ καὶ τῆς ἐπιπλοκῆς καὶ τῆς κολλήσεως παρὰ τοῦ ἀγγέλου | ||
| ἀμφοτέρων αἱ ἀπολήξεις μετροειδές τι ἔχουσιν , ὑπὸ δὲ τοῦ εἱρμοῦ καὶ τῆς συναφείας κλέπτεται μὲν τὸ μετρικόν , ἡδονὴ |
| συνδέδενται οὕτως ἐν γνώσει , πεφύκασι γίνεσθαι , ὅτι καὶ δαιμονίαις ἐοίκασι φύσεσι γινόμεναι ὑπὲρ ἄνθρωπον . ταῦτα δέ εἰσι | ||
| γωνίαις . τὸ δὲ ἰσοσκελὲς ταῖς μετὰ τὰς θείας ψυχαῖς δαιμονίαις οὔσαις , ἐν αἷς μέσαις οὔσαις ἰσότης τέ ἐστιν |
| τὸν χρόνον , καὶ ἅμα εἰώθειν κοινοῦσθαι τὰ πολλὰ τῶν ἐνυπνίων αὐτῷ . ἧκεν ὁ νεωκόρος : καὶ οὐκ ἔφθημεν | ||
| τυγχάνοιμι κατειληφὼς ᾀδόμενα τἀμαυτοῦ . Καὶ τὰ μὲν κεφάλαια τῶν ἐνυπνίων τοιαῦτά ἐστιν . ἡμέρας δὲ γενομένης , ἔτυχε γάρ |
| ἕνα χρύσειον ἐς ὀστέα κρωσσὸν ἁπάντων λέξαντες κατέθαψαν ὅθι πρῶτον γενόμεσθα . νῦν δ ' οἳ μὲν Θήβην ἱπποτρόφον ἐνναίουσιν | ||
| Πρίαμος , πολλὰς δὲ καὶ ἄλλας : τῆς δὲ δύω γενόμεσθα , σὺ δ ' ἄμφω δειροτομήσεις , ἤτοι τὸν |
| περιφέρεται , τὴν μάχην τῶν γεννησάντων τῷ τρόπῳ δεικνῦσα τῆς πτήσεως . διὰ τί ποτὲ μὲν μετὰ ὑετὸν ἄνεμοι γίνονται | ||
| μετὰ τῶν ἀνέμων παραγίνεται χώρας , τῇ μὲν δυνάμει τῆς πτήσεως τῶν ὀρνίθων μικρὸν παραλλάττον , μακρὸν δὲ τῷ σώματι |
| ἀλλὰ περιμένειν , ἕως ἡ φύσις αὐτὸν ἐκ τοῦ ζῆν ἐξαγάγῃ , καὶ τὸν ἀδελφὸν οὐκ ἐῶν πράττειν τὰ μὴ | ||
| τῆς θαλάσσης ἐνεδρεύει , μή πως ἡ θάλασσα τὸν χαλκὸν ἐξαγάγῃ . ἡ δὲ νυκτερὶς τοὺς δανειστὰς φοβουμένη ἡμέρας μὲν |
| δὲ τὰ πράγματα , προηγεῖται δὲ ἀεὶ ἡ γνῶσις τῶν φωνῶν τῆς γνώσεως τῶν πραγμάτων . αὕτη μὲν ἡ τάξις | ||
| : οὐκ ἂν γὰρ ἐζήτουν οἱ γραμματικοὶ ἐπὶ τῶν μέσων φωνῶν , ποῖά εἰσιν ἀρκτικὰ καὶ ποῖα ληκτικά . Ἕκτον |
| ἁπασῶν τριάδων : ὥστε μία πολλῶν αἰτία τῶν μὲν αὐτῇ προσεχεστέρων τῶν δὲ ἐν ἐσχάτοις κειμένων . Γελοίως δὲ καὶ | ||
| ὡς ἅτε κατωκάρα βαίνοντες καὶ ὕπτια βλέποντες καὶ ἀπὸ τῶν προσεχεστέρων ἐπὶ τὰ πόρρω καὶ ἀπὸ τῶν ἐνυλοτέρων ἐπὶ τὰ |
| : οἷον , πέδη : Νέδη . Τὰ διὰ τοῦ ιδη δισύλλαβα διὰ τοῦ ι γράφονται : οἷον , κνίδη | ||
| 〛 τούτοις ὅθεν [ ] οὐδεὶς [ ! ! ] ιδη ? καὶ οἰκείωμα [ δι ] ' ἐλάττονος | |
| ἡ μὲν ΔΗ ἔσται δ μζ , ἡ δὲ ὑπὸ ΔΑΗ γωνία τῆς μεγίστης κατὰ πλάτος παραχωρήσεως , οἵων μέν | ||
| ΔΖ ἔσται κα α . πάλιν , ἐπεὶ ἡ ὑπὸ ΔΑΗ γωνία τοιούτων ὑπόκειται ε , οἵων εἰσὶν αἱ β |
| τοῦ καλλίστου κτήματος , θεοσεβείας , διὰ τριῶν ἐνεχύρων ἢ συμβόλων , δακτυλίου , ὁρμίσκου , ῥάβδου , βεβαιότητα καὶ | ||
| ἐπιτάττει αὐταῖς αὖθις , ἐπειδὴ περιβάλλεταί πως διὰ τῶν ἀπορρήτων συμβόλων τὸ ἱερατικὸν τῶν θεῶν πρόσχημα . Ἀληθέστερον δ ' |
| δὲ ποιήματα ὧδ ' ἔχει : ἥξεις δὲ Λιγύων εἰς ἀτάρβητον στρατὸν , ἔνθ ' οὐ μάχης , σάφ ' | ||
| δὲ ποιήματα ὧδ ' ἔχει : ἥξεις δὲ Λιγύων εἰς ἀτάρβητον στρατόν , ἔνθ ' οὐ μάχης , σάφ ' |
| * νεόκμητα : νεωστὶ κοπέντα κνῶπες δέ ἐστιν εἶδος ζῴων θηριωδῶν . * κνῶπες : θῆρες θηρία * θαλερήν : | ||
| ἔστι δὲ πολλάκις καὶ κρατεῖσθαι , ἤτοι ἡττᾶσθαι ὑπὸ τῶν θηριωδῶν ἐπιθυμιῶν τὸν ἔχοντα ταύτας καὶ μὴ μόνον ἔχειν , |
| δὲ εἰς τὴν Ἀκραγαντίνων , ὧν ἁπάντων ὑπὸ τῶν Ἀκραγαντίνων ζωγρηθέντων ἔγεμεν ἡ πόλις τῶν ἑαλωκότων . πλείστων δὲ εἰς | ||
| τε καὶ τῶν στρατιωτῶν οὐκ ὀλίγους ἀνεῖλον : τῶν δὲ ζωγρηθέντων οὓς μὲν ἀπέδοντο , οὓς δὲ ἀπελύτρωσαν . μετὰ |
| ἄρχεσθαι παρὰ μέρος , ὧν οὐδὲν ἐπὶ τῶν ὑπ ' ἐξουσιῶν . διὰ τοῦτό φησι μᾶλλον πρὸς γυναῖκα εἶναι ἢ | ||
| πᾶσιν βλεπόμενος , διὰ δὲ νόμων καὶ διατάξεων αὐτοῦ καὶ ἐξουσιῶν καὶ δυνάμεων καὶ εἰκόνων νοεῖται . τὸν δὲ θεὸν |
| Μαρσικοῦ πολέμου σχεδὸν ἤδη διαλυομένου , πάλιν αἱ προγεγενημέναι στάσεις ἐμφύλιοι κατὰ τὴν Ῥώμην κινήσεις ἐλάμβανον , ἀντιποιουμένων πολλῶν ἐνδόξων | ||
| αὐτὸν ἀρχὴ γένηται στάσεως καὶ κακῶν ἀνηκέστων , ἃ φέρουσιν ἐμφύλιοι πόλεμοι , μὴ ποιεῖν ἀληθεῖς καὶ κυρίας τὰς κατ |
| ὁπόσα ἐς τὴν γῆν δεῖ πράττειν , καὶ ναυτιλίας καὶ ὁπλοποιίας τὰς ἐν Ἡφαίστῳ , εἴδη τε ἀνδρῶν καὶ ἤθη | ||
| τὰ πεπονηκότα τῶν τειχῶν κατεσκεύαζον , ἄλλοι δὲ περὶ τὰς ὁπλοποιίας καὶ τὴν κατασκευὴν τῶν ὀξυβελῶν καταπελτῶν ἐγίνοντο , πᾶσα |
| ὥστε καὶ οἱ φαῦλοι : κακῶς δὲ τραφέντες περιπίπτουσι ταῖς μοχθηραῖς καὶ φαύλαις ζωαῖς ὡς καλαῖς . οὐ γὰρ δύνανται | ||
| ἐκτός . Περὶ ψυχὴν μὲν τάς τε κακίας σὺν ταῖς μοχθηραῖς ἕξεσι , καὶ καθόλου τὰς ψεκτὰς ἐνεργείας : ἐκτὸς |
| ὧν καὶ τοὺς ἀπογόνους ἡγήσασθαί φασι τῆς πόλεως μέχρι τῶν νεωτέρων καιρῶν . τοὺς δὲ λοιποὺς ἅπαντας Ἰόλαος ἀναλαβὼν καὶ | ||
| αὐτῷ οὕτως εἰς τὴν παιδείαν τῶν ὁμιλητῶν , προσιόντων τῶν νεωτέρων καὶ βουλομένων συνδιατρίβειν οὐκ εὐθὺς συνεχώρει , μέχρις ἂν |
| διορυκτρίδων , χελωνῶν πρὸς τὰ κυλιόμενα βάρη , κριῶν εἴδη εὐπορίστων , † ἐπιβάθρα , κριώματα , φυλακὴ πρὸς τὰ | ||
| λογιζόμενος τοῖς ὁτιοῦν μέρος τοῦ σώματος πάσχουσιν . ἀναγράψω τοιγαροῦν εὐπορίστων βοηθημάτων ὕλης σπανίως που πολυτελεστέρων μὲν , συνήθων δὲ |
| : σοὶ δέ τι δοῖεν οἱ θεοὶ γέρας καὶ τῶν προτέρων εἵνεκα καὶ τῶν δευτέρων , καὶ ὧν βεβοήθηκας καὶ | ||
| τὰ Ἀναλυτικὰ πρότερα καὶ ὕστερα . διὰ μὲν οὖν τῶν προτέρων τὰ λήμματα κρίνεται , διὰ δὲ τῶν ὑστέρων ἡ |
| δοκεῖ νοσεῖν , ὅπερ οὐκ ἄλογον ἔχοντά τινα δριμύτητα : διατηροῦσι γὰρ αὗται . Τὸ γὰρ ὅλον ἐάν τις ἀλλοιώσας | ||
| περὶ τὰ τούτου μέρη καὶ τὰ πάθη καὶ τὰ ἔργα διατηροῦσι τὸ συμβαῖνον . καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰ αἴτια |
| κινοῦντα , νοῦς καὶ ὄρεξις , ὄρεξις μὲν ἐπὶ τῶν ἐμπαθῶν , νοῦς δὲ ὁ μὲν λογικὸς καὶ πρακτικὸς ἐπὶ | ||
| , ἀλλὰ πρὸς τοὐναντίον ὁρμᾷ . πολλάκις γὰρ ἐπὶ τῶν ἐμπαθῶν τοῦτο γίνεται , οἷον δὴ καὶ ἡ Μήδεια , |
| Θεοδότης λέγει , “ Πλάτων , ” ἔφη , “ παρῆσθα χθὲς οἷς περὶ Ἡρακλείδου Διονύσιος ὡμολόγει πρὸς ἐμὲ καὶ | ||
| γνῶναι , ἀλλὰ τοὺς τῶν στρατιωτῶν λόγους πάντας κατανόησον : παρῆσθα γὰρ καὶ ἤκουες ἃ ἔλεγον οἱ ψέγειν ἐμὲ βουλόμενοι |
| δὲ τὸ διὰ τῶν κωδιῶν φάρμακον , ἄριϲτον μὲν πιεῖν ἡδονῆϲ χάριν , ἄριϲτον δὲ ἐπὶ θερμῶν καὶ μεγάλων ἰϲχῦϲαι | ||
| πόνοϲ τε τοῦ ϲώματοϲ πολυειδὴϲ παντάπαϲιν ἐλαφρὸϲ καὶ οὐκ ἄτερ ἡδονῆϲ παρακολουθεῖ : διὸ καλῶϲ ὁ Νίκανδροϲ ἐπιπεφώνηκεν : καμάτου |
| : ἐπεί τοί γε ἀνάγκη κρατηθῆναι τὴν ἐπίδεσιν ὑπὸ τῆς διαστροφῆς τῆς ἐν τῇ θέσει , ὅποι ἂν ῥέπῃ , | ||
| νοῦν . δεῖ μὲν γὰρ παράγενεσθαι [ ] ἐκ τῆς διαστροφῆς εἰς τὴν φύσιν ἑπόμενον τούτοις καὶ συμβάλλειν τὰς γνάθους |
| αὐτῷ βασιλείων ἀνεῳγμένων εἰς θρῆνον κατηνέχθη καὶ δάκρυα κατὰ τῶν λογίων ἔρρει . καὶ οὐδὲν ἦν ἰσχυρότερον τῆς φύσεως , | ||
| τὸν Δελφικόν , ὃς τὰ μέσα τῆς Ἑλλάδος ἐπὶ προρρήσει λογίων ἔχει : ἐνταῦθα τοίνυν , ὥς που καὶ αὐτὸς |
| ] καὶ πίσσα ὑγρὰ ἐκλειχομένη : γενναιότατα δὲ βοηθοῦσι καὶ ἀντίδοτοι , ὧν τὰς σκευασίας ἐπὶ τέλει ἀναγράψομεν : κοινῶς | ||
| ῥητίνης # γ ἢ πίσσης ξηρᾶς τὸ αὐτό . Ἡπατικαὶ ἀντίδοτοι . Ἡ πικρὰ ἡπατική . Ἀλόης ⋖ ρ , |
| χθαμαλός , ὥσπερ τὰ Γυναικεῖα : περὶ γὰρ οὔρων , ὑποχωρημάτων καὶ τῶν τοιούτων ἐκεῖσε διαλέγεται . μέσος δὲ χαρακτήρ | ||
| κακὰ ἐν τοῖς κενουμένοις , τυχὸν δι ' οὔρων καὶ ὑποχωρημάτων καὶ ἱδρώτων , καὶ λέγω ὅτι διὰ τὴν ἰσχὺν |
| τὰς Ὀλυμπιάδας λέγει . περισσὸς δὲ ὁ γάρ σύνδεσμος . ποικιλοφόρμιγγος ἀοιδᾶς : ὅτι αἰτία τοῦ ποικίλλειν τὴν φόρμιγγα . | ||
| τὸ μάρτυρα ἔστιν ἡ συνάφεια οὕτω : μάρτυρα ἀέθλων ὑπὸ ποικιλοφόρμιγγος ἀοιδῆς , ἤγουν ὑπὸ τῆς ἐμῆς ποιήσεως δήλους τοὺς |
| , κυμβία τε παρέχοιμ ' ἑστιῶν Εὐριπίδῃ . Τοιαῦθ ' ὑθλῶν δειπνεῖ καὶ ζῇ θαυμαζόμενος μετὰ μειρακίων , οὐ γιγνώσκων | ||
| , ἐν ᾧ καὶ ταῦτα ἐκείνοις ὑποτέτακται : τοιαῦθ ' ὑθλῶν δειπνεῖ καὶ ζῇ θαυμαζόμενος μετὰ μειρακίων , οὐ γινώσκων |
| ὅμοια . καὶ πυραμὶς ἄρα , ἧς βάσις μὲν τὸ ΒΚΤ τρίγωνον , κορυφὴ δὲ τὸ Λ σημεῖον , ὁμοία | ||
| πρὸς τὴν ΜΟ , καὶ περὶ ἴσας γωνίας τὰς ὑπὸ ΒΚΤ , ΖΜΟ , ἐπειδήπερ , ὃ μέρος ἐστὶν ἡ |
| καὶ ἔστιν ἡ μὲν ἀρχή : δεῦρ ' αὖτε θεὰ φιλόμολπε , τῆς δέ : χρυσόπτερε παρθένε , ὡς ἀνέγραψε | ||
| αὖτ ' ἐς οἶκον τὸν Κλεησίππω , ἱανοκρήδεμνος ἱανόκροκα χρυσοκόμα φιλόμολπε : κύκνος ὑπὸ πτερύγων . . . [ ] |
| καταφερεῖς † ἔλεγχοι μεσωνικώτεραι . αἱ δὲ ἑξῆς Ϛʹ Ἑρμοῦ συνεταὶ φρόνιμοι κακοῦργοι ὀλιγόσποροι κακόψιδες θανατοποιαί . αἱ δὲ ἑξῆς | ||
| Ἐν τοῖς ἀγαθοῖς , φησί , κεῖνται αἱ κεδναὶ καὶ συνεταὶ κυβερνήσεις τῶν πόλεων αἱ πατρικαί , τουτέστιν οἱ ἀγαθοὶ |
| κτείνας ταναήκεϊ χαλκῷ ἦλθε μετ ' Ἀργείους , κατὰ δὲ φρόνιν ἤγαγε πολλήν . ἔνθ ' ἄλλαι Τρῳαὶ λίγ ' | ||
| τῶν νόστων ; . Νέστορ ' ἐπεὶ περίοιδε δίκας ἠδὲ φρόνιν ἄλλων . τρὶς γὰρ δὴ μίν φασιν ἀνάξασθαι γένε |
| προσπίπτοντα γενναίως οἴσει , διὰ δὲ τῆς ἰδίας ἐγκρατείας τῶν πλείστων περιέσται ἐννοηματικῶς : ἐὰν δὲ ἐν ὑδατώδει ζῳδίῳ , | ||
| ἤτοι τόπος εἷς καὶ ὁ αὐτὸς ὑπὸ πασῶν ἢ τῶν πλείστων ἀφέσεων τύχῃ καταληφθείς , ἢ τούτων διαφόρων οὐσῶν οἱ |
| πλεονεξίας πάθει μεθύοντες , ἐν τῷ πάσχειν μεταμάθωσι τῷ τῆς ἐλαττώσεως ἀνιαρῷ παιδευόμενοι , εἴ γε καλῶς ὑπέχοιεν δίκας . | ||
| δακτύλους ἀναβέβηκεν ὁ ποταμὸς καὶ πότε τὴν ἀρχὴν πεποίηται τῆς ἐλαττώσεως . διὰ δὲ τοῦ τοιούτου τρόπου τῆς μὲν ἀγωνίας |
| λιθωδῶν τε καὶ ψαμμωδῶν . Θεραπεῖαι αἱ διὰ τῆϲ γῆϲ ἐπιτελούμεναι τῆϲ γεωργουμένηϲ . Τῆϲ δὲ γεωργουμένηϲ ἡ λιπαρὰ πᾶϲα | ||
| ὑγρότητας ξηραὶ τρίψεις μόναι θεραπεύουσι διά τε σινδόνων ἢ χειριδίων ἐπιτελούμεναι , καὶ αὐτῶν μόνων ἐνίοτε τῶν χειρῶν χωρὶς λίπους |
| εἰσὶν τμημάτων ὡς τῆς διαμέτρου διὰ τὸ ἐξ αὐτῶν τῶν ἐπιλογισμῶν φανησόμενον ἐν τοῖς ἀριθμοῖς εὔχρηστον εἰς ρκ τμήματα διῃρημένης | ||
| . ἀλλ ' εἰς ἐκείνην τὴν ὥραν διὰ τῶν προεκτεθειμένων ἐπιλογισμῶν εὑρίσκομεν τὴν σελήνην μέσως μὲν ἐπέχουσαν Διδύμων μοίρας θ |
| καὶ τοῦ Σωκράτους ἐπιδεῖξαι τοῦτο αὐτὸν ἀξιώσαντος , ἀπό τινων μύθων ἐπικεχείρηκε τοῦτο δεῖξαι μηδὲν ὄντων πρὸς τὸ πρᾶγμα , | ||
| , κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν γεγονότες , ἀπέστησαν τῶν παλαιῶν μύθων . ἡμεῖς δὲ τὴν ἐναντίαν τούτοις κρίσιν ἔχοντες , |
| ἄρχων πόλεως κατὰ τὴν ἑαυτοῦ διάνοιαν . Σοφιστὴς νέων πλουσίων ἐνδόξων ἔμμισθος θηρευτής . Πλοῦτος κτῆσις σύμμετρος πρὸς εὐδαιμονίαν : | ||
| Σελήνης ἔχων ἄνευ ἀκτίνων , ἐν Συρίᾳ μεγάλων ἀνθρώπων καὶ ἐνδόξων ἀπώλειαν σημαίνει . ἐν δὲ Ταύρῳ ἐὰν τοιοῦτος φανῇ |
| τοὺς δὲ ἑξῆς τρόπους τῶν ἐμβολέων δι ' ὑπομνημάτων , ζωγραφικῆς δὲ σκιαγραφίας τῶν κατὰ μέρος ἐξαρθρήσεων παραγωγῆς τε τῶν | ||
| . σκευάζεται δὲ καὶ ἀπὸ ῥητίνης λιγνὺς καὶ ἀπὸ τῆς ζωγραφικῆς ἀσβόλης : δεῖ δὲ τῆς ἀσβόλης λαμβάνειν μνᾶν , |
| γὰρ αὐτόν . Ἡ δὲ Φαίδρα ὡς πάνυ σώφρων , θλιβομένη δὲ καὶ διὰ τὴν ψευδῆ κατηγορίαν τῶν τῆς πόλεως | ||
| , λυπουμένη ὑπὸ τοῦ ἕλκους . τιταινομένη : ἡ νάρκη θλιβομένη , ἀνιωμένη , ἐξαπλουμένη , πληττομένη . Προσπτύσεται : |
| . } ἀλλ ' ἀεὶ τοὶ θεοὶ παρῆσαν χὐπέλιπον οὐ πώποκα , τάδε δ ' ἀεὶ πάρεσθ ' ὁμοῖα διά | ||
| εἴρηκεν : ἀλλ ' ἀεί τοι θεοὶ παρῆσαν χὐπέλιπον οὐ πώποκα , τάδε δ ' ἀεὶ πάρεσθ ' ὁμοῖα διά |
| ὠφελείας ἐκ τῆς δευτέρας προσαγωγῆς . πᾶσι δὲ μετὰ τὰς τρίψεις ὕδατος θερμοῦ τὸ αὔταρκες ἐπιδοτέον , καὶ εἰ μὲν | ||
| τῶν πρακτῶν τῶν πρὸς τέλος , ἐπιγίνεται τὸ τέλος . τρίψεις γὰρ καὶ φλεβοτομίαι καὶ πόματα τῆς ὑγιείας ἕνεκα γεγονότα |
| πλῆθος ἀθρόον ἀσθενέστερον φαυλοτέρας φρενὸς αὐτοκρατοῦς . ἑνὸς ἄρ ' ἄνυσις ἀνά τε μέλαθρα κατά τε πόλιας , ὁπόταν εὑρεῖν | ||
| οὔτις ἀριθμὸς ἐν ἠέρι γίνετ ' ἰόντων , οὐδ ' ἄνυσις : τόσα γάρ τε μετὰ προτέροισι κυλίνδει ἲς ἀνέμου |
| δώροις κιθαρίζων . αἰνίττεται δὲ τὸ μόριον ἀνδρός . ψαλάξεις κρούσεις , ψηλαφήσεις καὶ ἄνευ σίτου κιθαρίσεις . τοιγὰρ ψαλάξεις | ||
| κενὸν ψαλάξεις καὶ κινήσεις τοιγὰρ ψαλάξεις ἀπὸ παροιμίας εἰς κενὸν κρούσεις τὰς χορδὰς καὶ ψηλαφήσεις οὐκ ἐπὶ σίτῳ καὶ δώροις |
| ] τὸν θάνατον , ζῶντα δὲ τρόπαιον εἶναι τῆς ἰδίας συνειδήσεως . συγχωρήσας δὲ ὁ βασιλεὺς ἐκείνῳ τὸ ζῆν , | ||
| ὁ δὲ Αἶνος διὰ λόγων μαστιγωθείς , καὶ ὑπὸ τῆς συνειδήσεως τρυχόμενος ἐπὶ τῷ ἠδικηκέναι Αἴσωπον , ἀποκρημνισάμενος ἑαυτὸν μετήλλαξε |
| καὶ πτώκας : τὰς αἰτιατικὰς οἱ Δωριεῖς τῶν εἰς ες ληγουσῶν εὐθειῶν τῶν πληθυντικῶν ὁμοίως ταῖς εὐθείαις παροξύνουσι καὶ μακρὸν | ||
| τῷ ο παρεδρευόμενα ἢ ἀπ ' εὐθειῶν τῶν εἰς ος ληγουσῶν παρῆχθαι ἢ γενικῶν τῶν εἰς ος , Λεσβόθεν , |
| ἄρχετε βουκολικᾶς , Μοῖσαι , πάλιν ἄρχετ ' ἀοιδᾶς . ἦνθέ γε μὰν ἁδεῖα καὶ ἁ Κύπρις γελάοισα , λάθρη | ||
| ἐχθές , οὔτ ' ἐγὼ αὖ τήνῳ . ἀλλ ' ἦνθέ μοι ἅ τε Φιλίστας μάτηρ τᾶς ἁμᾶς αὐλητρίδος ἅ |
| σελήνην ταῖς ἐπῳδαῖς κατασπῶσι . τοῦτο δὲ ποιεῖν δοκοῦσιν αἱ Θεσσαλαὶ σφαλεῖσαι τῆς ὑπολήψεως : καθὸ Ἀγλαονίκη , Ἡγέμονος θυγάτηρ | ||
| ] [ ] ! ρακλεωτης ? Ἐργῖνος ! [ [ Θεσσαλαὶ [ αἱ βόες αἵδε , παρὰ προθύροισι δ ' |
| ταῖς ὑπερβαλλούσαις ἡδοναῖς αἱ ἐν τῷ ἀκολάστῳ ἀντικείμεναι λῦπαι οὐχ ὑπερβολικαί εἰσιν ἀλλὰ μέτριαι , καὶ ἃς οὐδεὶς ἂν φύγοι | ||
| αἳ δὲ ἁπλαῖ , αἳ δὲ συνεζευγμέναι , αἳ δὲ ὑπερβολικαί : ἀληθεῖς μὲν οἷον οὐκ ἔστιν εὑρεῖν βίον ἄλυπον |
| καὶ αἱ Μοῖραι θεολογοῦνται , ὅτι καὶ ἡ σύμπασα διεξαγωγὴ θείων τε καὶ θνητῶν ἔκ τε προέσεως καὶ ὑποδοχῆς καὶ | ||
| θεῷ φίλον Ταῦτα οὖν , φησὶ , τὰ περὶ τῶν θείων ζῴων , ὅπῃ ποτὲ διατέτακται ὑπὸ τῶν θεῶν καὶ |
| ἄρα ΑΒ , ΓΔ ἐκβαλλόμεναι εἰς ἄπειρον συμπεσοῦνται : οὐ συμπίπτουσι δὲ διὰ τὸ παραλλήλους αὐτὰς ὑποκεῖσθαι : οὐκ ἄρα | ||
| πρὸς ἀλλήλας αἱ ἑκατέρωθεν ἀκταί : προϊοῦσαι δὲ πλέον τελέως συμπίπτουσι κατὰ τὸ Ῥίον καὶ τὸ Ἀντίρριον , ὅσον δὴ |
| αὐταῖς ἡμίσεια τῆς συμφορᾶς ἡ δύναμιςἀνάληψιν γὰρ ἔτι μετ ' εὐπετείας ἴσχει τὸ δὲ δὴ σάρκας ὀστοῖς συνδοῦν ὁπότ ' | ||
| δίδωσιν ἡ γῆ , τῆς πόλεως εἶναι ποιοῦσι δι ' εὐπετείας τὴν κομιδὴν ἐργαζόμενοι καὶ οὐ κατακλείοντες τὰς τῶν καρπῶν |
| νῆσον τὴν Στυρέων , καλεομένην δὲ Αἰγιλίην , τοῦτο δὲ καταγομένας ἐς τὸν Μαραθῶνα τὰς νέας ὅρμιζε οὗτος , ἐκβάντας | ||
| τῆς ΕΖΗΘ τομῆς : πάσας γὰρ τὰς παρὰ τὴν ΚΛ καταγομένας ἐπ ' αὐτὴν δίχα τέμνει , ὥσπερ τὴν ΖΘ |
| καὶ Ἀμφιάρεως : ἑκατέρως λέγουσιν : ” ὦ δέσποτ ' Ἀμφιάραε πολυτίμητ ' ἄναξ . ” ἀναβάλλεσθαι τὸ ἱμάτιον : | ||
| ἀνασχετάς καὶ παρ [ ἀμυντής , ἀλκηστής ὦ δέσποτ ' Ἀμφιάραε πολυτίμητ ' ἄναξ ἄψοφον ἔχειν στόμα ἀνίερος τύχη δημεχθὴς |
| πρωτείου νῦν ἁμιλλωμένας καὶ παρ ' ὧν ἡ πλείστη τῆς ἔριδος ἀρχὴ συμβαίνει , οὐκ αὐτῶν , ὥς γ ' | ||
| , τοῖος ἐὼν οἷός ποτ ' ἐϋκτιμένῃ ἐνὶ Λέσβῳ ἐξ ἔριδος Φιλομηλεΐδῃ ἐπάλαισεν ἀναστάς , κὰδ δ ' ἔβαλε κρατερῶς |
| τε τὰς πολυτελεστάτας καὶ κόσμον εὐπρεπῆ χορηγοῦσι : καὶ τῶν συνουσιῶν ὅπως τυγχάνηι κατὰ φύσιν φροντίδα ποιοῦνται τὴν μεγίστην , | ||
| ἄγοντος . Ἑρμοῦ δὲ διδόντος καὶ τῶν ἄλλων θεῶν ἁψόμεθα συνουσιῶν ἐν τούτῳ δὴ τῷ μηνὶ τῆς τετράδος τὰ πρῶτα |
| φύσις τόδ ' οἶδεν ὡς ἔχει μόνα : πεπαίδευται γὰρ αὐταύτας ὕπο . θαυμαστὸν οὐδὲν ἁμὲ ταῦθ ' οὕτως λέγειν | ||
| ἐς τὸ ὁρατὸν ἐπισυνερχόμενα ἀμοιβᾷ γενέσιος καὶ ἀνταποδόσει φθορᾶς κύκλον αὐταύτας ἀναποδιζοίσας , τὰ δὲ καὶ ὑπὸ ἀφροσύνας ἀνθρωπίνας ὕβρι |
| διὰ τὸ πρὸς τὰς ἐσομένας ἐν τοῖς ἑξῆς ἀποδείξεις τῶν ἐκλειπτικῶν αὐτοῦ φάσεων προχειρότερον εὑρεῖν , πόσον τὸ πλεῖστον ὁ | ||
| φώτων δάκτυλοι ιβ , ὥσπερ καὶ ἐπ ' αὐτῶν τῶν ἐκλειπτικῶν κανονίων ὡς τοῦ ἑνὸς δακτύλου περιέχοντος τὸ ιβʹ τῆς |
| μάτην Βρισηίδα . χωρὶς γάρ εἰσιν αἱ ἑπτά . . ὑπωρόφιοι δέ τοί εἰμεν πληθύος ἐκ Δαναῶν : ὅτι Ζηνόδοτος | ||
| παρρησίᾳ ἱκετεύων καὶ δεόμενος καὶ βιαζόμενος Ἀχιλλέα οὗτός ἐστιν : ὑπωρόφιοι δέ τοι εἰμὲν πληθύος ἐκ Δαναῶν . καὶ φαίνεταί |
| τὰ πολλὰ ταῦτα μεστὰ κινδύνων . ἐγὼ δὲ λιτῆς οὐκ ἀφέξομαι βώλου , ὑφ ' ἣν τὰ κρίμνα μὴ φοβούμενος | ||
| ἄλλοις φθονεῖν τοῦ τοιούτου . ἀπίωμεν δ ' ὅμως : ἀφέξομαι γὰρ τοῦ χρυσίου , ἢν δύνωμαι . Ἀπότιλον , |
| τοῦ πῶς ἕκαστα λέγομεν καὶ διανοούμεθα αʹ , Περὶ τῶν ἐννοιῶν πρὸς Λαοδάμαντα βʹ , Περὶ ὑπολήψεως πρὸς Πυθώνακτα γʹ | ||
| φανερῶς ἔτι τε ψιλῶς ἀλλὰ μὴ συμπλέκοντά τισι τῶν ἀνειμένων ἐννοιῶν λέγειν τὰς τοιαύτας ἐννοίας μηδ ' ἄλλως πως σφοδροῦ |
| δὲ τὰς ὑπὸ τὰς καθ ' ἡμιμοίριον παραυξήσεις τῶν περιφερειῶν ὑποτεινομένας εὐθείας , τουτέστι πόσων εἰσὶν τμημάτων ὡς τῆς διαμέτρου | ||
| ὀρθῆς ὑποτεινουσῶν , ὡς εἶναι τὰς ὑπὸ τῶν β πλευρῶν ὑποτεινομένας β γωνίας ἡμισείας ὀρθὰς μίαν ὀρθήν . εἰ δὲ |
| ῥεῦμα μεταπίπτει ταχύ καὶ τὸ ὦ μῆτερ , ἥτις ἐκ τυραννικῶν δόμων δούλειον ἦμαρ εἶδες . εἰσὶ δὲ πέντε τρόποι | ||
| ἄλλῃ τινὶ συμφορᾷ κεχρημένους ἀδίκως ; ἢ τούτων μὲν τῶν τυραννικῶν ἀδικημάτων οὐδὲν ἔχουσιν εἰπεῖν ὑπ ' ἐμοῦ γεγονός , |
| ἐν τῷ περὶ κάλλους . ἔνθα μέντοι λογισμῶν δεῖ καὶ λεπτότητος , ἐνταῦθα καὶ πλεονάζειν προσήκει τοῖς τοῦ κάλλους ῥυθμοῖς | ||
| Οὐ δεῖ δὲ λανθάνειν ὡς ὑφαιρεῖταί τι τῇ φαντασίᾳ τῆς λεπτότητος , τὰ ταῖς λεπταῖς συστάσεσιν ἐπιμιγνύμενα χρώματα , ὥσπερ |
| , ἥνπερ καὶ οἱ Ἀρμένιοι σέβονται . αἱ μὲν οὖν ἱεροποιίαι μετὰ μείζονος ἁγιστείας ἐνταῦθα συντελοῦνται , καὶ τοὺς ὅρκους | ||
| καλός . λέγεται καὶ Ἀλβανὸς ἐν Ἰταλίᾳ τόπος ἐν ᾧ ἱεροποιίαι ἐγένοντο , καὶ λίμνη Ἀλβανίς . ἔστι καὶ Ἄλβη |
| περὶ τάδε ὁρίζεται εἶναι τὸν ἔρωτα . Περὶ μὲν γὰρ ἐδωδὰς , φησὶ , κρατήσασα τοῦ λόγου ἡ ἐπιθυμία καὶ | ||
| ἔχοντα τὴν ὠφέλειαν . Ὧν ἐστι καὶ τὰ περὶ τὰς ἐδωδὰς τῶν ἐμψύχων καὶ φθορὰς ἐν τοῖς πλείστοις τῶν ἐθνῶν |
| , ἐάνπερ αἴσθωνται . ἀλλὰ δὴ τίνα λέγεις τρόπον τῆς διαγραφῆς ; Λαβόντες , ἦν δ ' ἐγώ , ὥσπερ | ||
| ἀκολούθως κατὰ τὸ βάθος καὶ τὸ πλάτος ἑκάστης τῶν πολυγώνων διαγραφῆς ἐφαρμόζοντες ἀνάλογα εὑρήσομεν , ὅτι ἑκάστη πυραμὶς σύστημά ἐστι |
| θέσεις τῶν κύκλων τε καὶ εὐθειῶν πλείονας οὔσας καὶ πλειόνων διορισμῶν δεομένας . Ταῖς προειρημέναις ἐπαφαῖς ὁμογενὲς πλῆθός ἐστιν προβλημάτων | ||
| πρὸς οὓς οὐ δεῖ ἢ κατά τινα ἄλλον τῶν εἰρημένων διορισμῶν . ὁ μὲν οὖν ἅπαντας φυλάττων τοὺς εἰρημένους διορισμοὺς |
| : κἀντεῦθεν ἔσω ταλαιπωρεῖ ἡ φύσις , ὑπὸ ἑκατέρου τούτων ἐνοχλουμένη . εἰ δὲ μετὰ τὴν πέψιν παράσχωμεν τὸ ἀψίνθιον | ||
| ἡδὺ φιλία [ ] , μὴ λόγοις [ ] ? ἐνοχλουμένη ? [ . Ὡς χαλεπόν ἐστιν οἶνος [ , |
| παρὰ σέο εἰρημένος . Εἰ δὲ τοιοῦτοί τε ἐόντες καὶ μεγάθεα τοσοῦτοι ὅσοι σύ τε καὶ οἳ παρ ' ἐμὲ | ||
| ἐλάσσων εἶναι τοῦ Ἴστρου . Νήσους δὲ ἐν αὐτῷ Λέσβῳ μεγάθεα παραπλησίας συχνάς φασι εἶναι , ἐν δὲ αὐτῇσι ἀνθρώπους |
| ἀλείμματος ἀποθεραπείᾳ προσκλύσματί τε καὶ τροφῇ θερμῇ καὶ ἁπλῇ . σφοδροτέρων δὲ τῶν περιωδυνιῶν οὐσῶν ἔμπροσθεν τῆς διατρίτου ἢ καὶ | ||
| ἐγχέοις . Ἐγὼ δέ , φησιν ὁ Ῥοῦφος , δηλονότι σφοδροτέρων οὐσῶν τῶν ὀδυνῶν , καὶ ὀπίου ὅσον ὄροβος μετὰ |
| λυσιτελῶν χωρὶς αὐτῆς δυνατὸν ἔσται . οὐκοῦν τῶν χρησιμωτάτων ἡ γραμματιστική . ἀμέλει γοῦν οὐδὲ θελήσαντες δυνησόμεθα ταύτην ἀπεριτρέπτως ἀνελεῖν | ||
| , οὐκ ἀπὸ τούτων δὲ ἀφ ' ὧν καὶ ἡ γραμματιστική , ἀλλ ' ἐκείνη μέν , ὡς ἔφην , |
| ἀσεβεῖν λέγοντα ὡς χρὴ θύειν τὰς θυσίας τὰς ἐκ τῶν κύρβεων καὶ τῶν στηλῶν κατὰ τὰς συγγραφάς , ὅτι καὶ | ||
| γεγονότα οἰνόσπονδα . μαρτυρεῖται δὲ ταῦτα οὐ μόνον ὑπὸ τῶν κύρβεων , αἳ τῶν Κρήτηθέν εἰσι Κορυβαντικῶν ἱερῶν οἷον ἀντίγραφα |
| , τῶν ταύρων αἱ χολαί , τῶν μύρων ἁπάντων τῶν παχυμερῶν τε ἅμα καὶ θερμῶν ὑποστάσεις , οἷόνπερ τὸ ἴρινόν | ||
| γλυκέων , ἁλυκῶν , πικρῶν , δριμέων , ἀποίων , παχυμερῶν τε καὶ λεπτομερῶν , τήν τε ἐνέργειαν τῶν ἐκφρακτικῶν |
| καίτοι φήσας ἀφῖχθαι καὶ αὐτὸς εἰς Αἴγυπτον . αἱ δὲ προσχώσεις καὶ ἐκ τῶν ἀναβάσεων μὲν δύνανται ὑπονοεῖσθαι καὶ ἐξ | ||
| ” ἐνταῦθα μὲν δὴ διακοπαὶ χειρότμητοι γεγόνασιν , ἀλλαχόθι δὲ προσχώσεις ἢ γεφυρώσεις , καθάπερ ἐπὶ τῆς πρὸς Συρακούσαις νήσου |
| τῆϲ ἐξ αὐτῶν ϲημειώϲεωϲ μη Περὶ τῆϲ ἐκ ῥινῶν αἱμορραγίαϲ προγνώϲεωϲ μθ Ὅτι δι ' αἱμορροΐδων καὶ τῆϲ γυναικείου καθάρϲεωϲ | ||
| τῶν λόγῳ κρίϲεωϲ φερομένων ὑποχωρημάτων μζ Περὶ τῆϲ τῶν ἐμέτων προγνώϲεωϲ καὶ τῆϲ ἐξ αὐτῶν ϲημειώϲεωϲ μη Περὶ τῆϲ ἐκ |
| μόνον τὸ ἐφ ' ἡμῖν ἔσται : οὐ γὰρ ὅτι ὁρμῶμεν ἡμεῖς , ταύτῃ τι πλέον ἔσται τῆς ὁρμῆς κατ | ||
| δι ' ἔρωτος γὰρ ἀφροδισιάζομεν καὶ τότε κατ ' αὐτῶν ὁρμῶμεν , ὁπόταν ἐκεῖνος τὴν ἐπιθυμίαν εἰς ἡμᾶς ἐπιπέμψῃ : |
| ἕνεκα ταῖς Ἀθήναις περὶ συμβολικοῦ κώθωνος καὶ πόσον ἑκάστη τῶν ἑταιρουσῶν ἐπράττετο μίσθωμα ἀκριβῶς ἠπίστατο . ὕστερον δὲ καὶ τοῦ | ||
| ἕνεκα ταῖς Ἀθήναις περὶ συμβολικοῦ κώθωνος καὶ πόσον ἑκάστη τῶν ἑταιρουσῶν ἐπράττετο μίσθωμα ἀκριβῶς ἠπίστατο . ὕστερον δὲ καὶ τοῦ |
| ἐγγράμματός ἐστι φωνή , διαφέρει τῶν μὲν ἀσήμων , εἴτε ἐγγραμμάτων εἴτε μή , τῷ σημαντικὴ εἶναι , τῶν δὲ | ||
| [ καὶ φωνῶν ] καὶ βροντῶν , πασῶν τῶν οὐκ ἐγγραμμάτων φωνῶν , ἐξ οὗ φαμεν καὶ ὀξυηκόους τινὰς εἶναι |
| μεγέθει καὶ ταῖς ἄλλαις κατασκευαῖς τυγχανούσης , ἐν αἷς ἦν παμμιγής τις ὄχλος ἀπονενοημένων καὶ μανιωδῶν , τῶν τε τὴν | ||
| ] ἀδιαχώριστος . ἀκριτόφυρτος ] ἀδιαίρετος . θ ἀκριτόφυρτος ] παμμιγής . Ξ γᾶς δόσις ] ὁ καρπός . γᾶς |
| αἰθέριος ὡς τέλειος κατείληφε τὸν τρία , ὁ δ ' ὑλικὸς ὡς ἀτελὴς καὶ παθητικὸς ἔστερξε τὴν δυάδα . ἀλλὰ | ||
| ; Ὁ καλὸς κόσμος , οὐκ ἔστι δὲ ἀγαθός : ὑλικὸς γάρ , καὶ εὐπάθητος , καὶ πρῶτος μὲν πάντων |