τὰ πολλὰ ταῦτα μεστὰ κινδύνων . ἐγὼ δὲ λιτῆς οὐκ ἀφέξομαι βώλου , ὑφ ' ἣν τὰ κρίμνα μὴ φοβούμενος | ||
ἄλλοις φθονεῖν τοῦ τοιούτου . ἀπίωμεν δ ' ὅμως : ἀφέξομαι γὰρ τοῦ χρυσίου , ἢν δύνωμαι . Ἀπότιλον , |
εὐλόγως : Ὦ πόποι , οἷον δή νυ θεοὺς βροτοὶ αἰτιόωνται . Καὶ τὸ πικρότατον , ἀρχὴν ἑκάτεροι τῶν παρ | ||
καὶ τὸ ὦ πόποι , οἷον δή νυ θεοὺς βροτοὶ αἰτιόωνται : ἐξ ἡμέων γάρ φασι κάκ ' ἔμμεναι , |
μεθ ' ὁρκίων ? [ φάτιν αἴρων παλαιόν τ ' ἀφθίτων [ μήλων ? ἐπώμνυν δεῦρο [ ἰδού ? , | ||
ᾗ πιθήκων * γένος ὁ * πάλμυς καὶ βασιλεὺς τῶν ἀφθίτων ἤγουν τῶν θεῶν ᾤκισεν . ἡ δὲ λέξις ὁ |
δὲ τὰ διαμέσου ἀν . . . τὸ οὐκ ἠδυνήθην πιθεῖν , τὸ αἱμύλας δὲ μηχανὰς ἀτιμάσαντες καὶ τὰ ἑξῆς | ||
τὰ λῷστα βουλεύων ] τὰ ὠφέλιμα , τὰ βέλτιστα συμβουλεύων πιθεῖν ] καταπεῖσαι Τιτᾶνας ] ἀντέστησαν γὰρ οὗτοι τῷ Διί |
γὰρ πολλὸν ἄριστος ἀνὴρ μέμονέν τε μάλιστα μητέρ ' ἐμὴν γαμέειν καὶ Ὀδυσσῆος γέρας ἕξειν . ἀλλὰ τά γε Ζεὺς | ||
τε καὶ ταμίαι καὶ τῶν κατὰ γεωργίην ἔργων ἐπιστάται . γαμέειν δὲ ἐξ ἑτέρου γένεος οὐ θέμις , οἷον τοῖσι |
' ἐγγὺς ἰὼν καί μιν πρὸς μῦθον ἔειπεν ὦ Ὀδυσεῦ πολύαινε δόλων ἆτ ' ἠδὲ πόνοιο σήμερον ἢ δοιοῖσιν ἐπεύξεαι | ||
διπλῆ ὅτι ἅπαξ τὴν πρότμησιν ὠνόμασεν . . ὦ Ὀδυσεῦ πολύαινε , δόλων ἆτ ' ἠδὲ πόνοιο : ὅτι ἐμφαίνει |
ἐπ ' ἑωυτοῦ βαλλόμενον πεπρηχέναι . Ἀρχὴν δὲ ἔγωγε οὐδὲ ἐνδέκομαι τὸν λόγον , ὅκως τι Μιλήσιοι καὶ ὁ ἐμὸς | ||
ἀνθρώπους ἄλλους οἳ τὴν ἑξάμηνον καθεύδουσι : τοῦτο δὲ οὐκ ἐνδέκομαι ἀρχήν . Ἀλλὰ τὸ μὲν πρὸς ἠῶ τῶν φαλακρῶν |
κτείνας ταναήκεϊ χαλκῷ ἦλθε μετ ' Ἀργείους , κατὰ δὲ φρόνιν ἤγαγε πολλήν . ἔνθ ' ἄλλαι Τρῳαὶ λίγ ' | ||
τῶν νόστων ; . Νέστορ ' ἐπεὶ περίοιδε δίκας ἠδὲ φρόνιν ἄλλων . τρὶς γὰρ δὴ μίν φασιν ἀνάξασθαι γένε |
, παροδεύοντα . παρ ' : μετὰ , μετ ' εἰλαπίνην , μετὰ τὸ εὐωχηθῆναι εἰς φίλον : ἡ μετὰ | ||
' ἱκέσθαι : νῦν δέ σέ μοι στείχοντι μετ ' εἰλαπίνην θεὸς αὐτὸς ὦρσεν ὑπαντιάσαι : τῷ μοι πρόφρων ἐπίνευσον |
τοῖσιν ἀεικέα πότμον ἐφῆκεν , ὣς Ὀδυσεὺς κείνοισιν ἀεικέα πότμον ἐφήσει . αἲ γάρ , Ζεῦ τε πάτερ καὶ Ἀθηναίη | ||
τοῖσιν ἀεικέα πότμον ἐφῆκεν , ὣς Ὀδυσεὺς κείνοισιν ἀεικέα πότμον ἐφήσει . αἲ γάρ , Ζεῦ τε πάτερ καὶ Ἀθηναίη |
ἐπινοοῦντες , ὡς οὐδὲ ῥᾴδιον ὂν οὐδὲ πάντῃ δίκαιον ἄνδρας τοσούσδε ἐκ τοσοῦδε χρόνου κτῆσιν τοσήνδε ἀφελέσθαι φυτῶν τε ἰδίων | ||
πρόθυμος : οὐ γὰρ ἐλπίδων ἔσω βέβηκε μίαν ὑπερδραμεῖν χέρα τοσούσδε ναύτας ὧν ἀπεστάλης μέτα . ἐπεὶ λιποῦσα τούσδε βασιλείους |
ὡς οὐ δυνατὸν εἶναι φαύλους καὶ ἁμαρτητικοὺς ὄντας μακαρίους καὶ μακραίωνας , πολλὴν τυφλότητα τῆς κακίας ἐχούσης καὶ τὸ περιπτωτικὸν | ||
οὐ γὰρ μόνον τὸν ἄνθρωπον ὡρισάμην , ἀλλὰ καὶ τὰς μακραίωνας νύμφας : καὶ ταῦτα γὰρ ζῷά εἰσι καὶ λογικὰ |
, σώζειν ὑμᾶς , καὶ μὴ περιορᾶν ὑπ ' ἀλλήλων κακουμένους . Νῦν δὲ ἐφημέρους σπονδὰς σπενδόμενοι , τριακοντούτιδας , | ||
Ἀχαιῶν φθοράν . τὸν οὖν ὑπὲρ τοιούτων ἀγρυπνοῦντά τε καὶ κακουμένους ἐξ ὧν δὴ καὶ ἐκακώθησαν , οὐκ ἐῶντα ἀπειπεῖν |
τὸ ἄστυ . ἔργον δὲ , οἷον οὐδέπω γέγονεν ἐξ οὗτε καὶ ἀφ ' οὗ καιροῦ ὁ Ζεὺς ὤπασε καὶ | ||
οὐδέπω τόδ ' ἄστυ Σούσων ἐξεκείνως ' ἐμπεσόν , ἐξ οὗτε τιμὴν Ζεὺς ἄναξ τήνδ ' ὤπασεν , ἕν ' |
. . μήτε σκι ? ? [ ἀλλ ' εἰ δεδ [ μενει ? [ ἡμεῖς δ [ ὦ φῶς | ||
τοενουϲ ! [ ] ! ! ! ! [ παραγενέϲθαι δεδ [ ουϲ ἐφ ' ἡμᾶϲ ! [ ] α |
! ΥΟΣ [ ! ] ! ! ! ! ! φρον ! ? ! ! ! ! ! ! ! | ||
– × – ˘ × × – ˘ν ] εὖ φρον ? [ - – ˘ ⋮ – × – |
ἄγοιντο ὄψιν ἐς Αἰήταο πατρὸς , τίσειε δ ' ἀμοιβάς σφῇσιν ἀτασθαλίῃσιν ἀδελφειοῦ κταμένοιο . Ἀλλ ' ὅτε δὴ κοίλου | ||
κακὰ ἔργα μεμήλει θηλυτέραις : αἳ γάρ κεν ἀϊστώσαντο συνεύνους σφῇσιν ἀτασθαλίῃσι , καὶ ἡ κλυτὴ Ὑψιπύλεια ἐλδομέναις κραίνεσκε , |
τὸν οὔπω Διὶ φίλον . οὓς γὰρ ᾤετο τῷ χρόνῳ μεταθήσειν , οὔτ ' ἀπήλαυνε κατεπᾴδων τε ἐνῆγε τὴν πρώτην | ||
φαμεν δοξάζειν μέχρι νῦν οὕτως , καὶ ἂν ἄλλως φανῇ μεταθήσειν τὴν δόξαν : ἔτι οὐχ οἱ αὐτοὶ προαιροῦνται ἄριστα |
! [ ] μη κλυτοπεύειν ? [ ] και ἦρα φερου [ ! ! ] : [ ] ! ονεγλσεις | ||
! [ ] μὴ κλοτοπεύειν ? [ ] καὶ ἦρα φερου [ ] : [ ] ! ονεγλσεις ? ! |
κεφαλαιωδῶς τὴν ἀρχαιοτάτην ἀγωγὴν τῶν κατ ' Αἴγυπτον . 〛 βίωι γὰρ τὸ παλαιὸν Αἰγυπτίους φασὶ χρῆσθαι τὸ μὲν ἀρχαιότατον | ||
ἐστι καὶ ταἰσχρὸν σκοπῶν , ἀκέραιος , ἀνεπίπληκτος αὐτὸς τῶι βίωι εὖ μοι κέχρηται καὶ προσηκόντως πάνυ τὸ δαιμόνιονἐνταῦθ ' |
καὶ ὁ ποιητής φησιν οὕτω „ Ζεῦ ἄνα Δωδωναῖε , Πελασγικέ , ” ὁ δ ' Ἡσίοδος ” Δωδώνην φηγόν | ||
ἧς Ἀχιλλεὺς καλεῖ τὸν Δία : „ Ζεῦ ἄνα Δωδωναῖε Πελασγικέ „ . . . . . ἀνὰ ῥῶγας : |
ἐν εὐτυχίᾳ πανδοξίας ἄκˈρον : μεγάλων δ ' ἀέθλων Μοῖσα μεμνᾶσθαι φιλεῖ . σπεῖρέ νυν ἀγˈλαΐαν τινὰ νάσῳ , τὰν | ||
ἐρήμῳ πελάγει λυθείσας ἄλλος ἄλλοσε φορεύμενοι διεσπάρημες , ὅσιον κἀμὲ μεμνᾶσθαι τῶν τήνου θείων καὶ σεπτῶν παραγγελμάτων , μηδὲ κοινὰ |
φησιν ὁ Δίδυμος , εἰκὸς παθεῖν καὶ τὸν Χρόμιον , ἑταίρωι κεχρημένον αὐτῶι . Τίμαιος δὲ τὸν ἐπίνικον Ὀλυμπικὸν εἶναι | ||
. Ὁμήρου : . . . ἃ δὲ παρακελευόμενον τῶι ἑταίρωι τὸν Ἰδομενέα πεποίηκεν . Μ , Αἰσχύλος μὲν δεύτερος |
? ? γενήσονται ? ? ? ? [ ! ] ωσαι [ ! ! ] αυ ? ? [ ! | ||
φυτὸν [ [ ] ! ! [ [ ] ! ωσαι [ [ ] καθὼς κ [ [ ] Δη |
. . . . ] δα [ ] [ ] τρ ? [ . . . θέων , ] ραυτικ | ||
? ? [ ] ! ! [ ] νπερ ἀρτίωϲ τρ ! [ ! ] ! [ ] κεράϲαϲ ' |
] πρι [ [ ] ! σγα [ [ ] ντο [ [ ] [ ] . . . . | ||
[ ± οὔτε ] ἡ παῖς ἐτόλμ [ ± ] ντο δὲ τοὺς [ ± ἐθάρρουν ] γὰρ ἀμφότεροι [ |
Ἰοῦς . Δῖαί τοι γένος εὐχόμεθ ' εἶναι γᾶς ἀπὸ τᾶσδ ' ἔνοικοι . παλαιὸν δ ' εἰς ἴχνος μετέσταν | ||
μακάρεσσιν ἐς οὐρανὸν εὐρύν [ : οἵ κεν ἀριστεύωσι πόληος τᾶσδ ' Ἐπιδαύρου λέξασθαί τ ' ἄνδρας καὶ ἐπαγγεῖλαι κατὰ |
πειθόμενοι τεράεσσι θεῶν καὶ Ζηνὸς ἀρωγῇ : κεῖνοι δὲ σφετέρῃσιν ἀτασθαλίῃσιν ὄλοντο : τὼ μή μοι πατέρας ποθ ' ὁμοίῃ | ||
ὄψιν ἐς Αἰήταο πατρὸς , τίσειε δ ' ἀμοιβάς σφῇσιν ἀτασθαλίῃσιν ἀδελφειοῦ κταμένοιο . Ἀλλ ' ὅτε δὴ κοίλου λιμένας |
καὶ γράφων πρὸς τὸν πατέρα ἔλεγε : Σύγχαιρε ἡμῖν , πάτερ , ἤδη γὰρ ἡμᾶς τὰ βιβλία τρέφει . Σχολαστικὸς | ||
δὲ καὶ παρ ' Ὁμήρῳ εὐχομένου Ἕλληνος ἀνδρός , Ζεῦ πάτερ , ἢ Αἴαντα λαχεῖν , ἢ Τυδέος υἱόν , |
] [ ] Δηϊάνειραν , ἣ τέχ ' ὑποδμηθεῖσα [ βίηι Ἡρακληείηι ] ? [ ] Ὕλλον καὶ Γλῆνον καὶ | ||
δέ ? ? κεν ? ? ἀνδρῶν ? αὐτὸς ἕλοιτο βίηι , νέμεσίν τ ' ἀποθεῖτο [ ] ? ? |
[ ! ! ! ] ? ? Δία [ ] τερπικέραυνον ? ? ἀθανάτων ] τε νόμοις ? ? ἵνα | ||
θεῖον Ὅμηρον λιμὸς κατεδαπάνησεν . Ἥρην ποτέ φασιν Δία τὸν τερπικέραυνον Σκήλας καύματι κάλυψον Τὴν μῆνιν ἄειδε , Μοῦσα , |
τε πολλὴ ? ? ? [ ] πολὺν ? ἐγδεξαμένη τὸμ παρὰ κῦμα νήστην ? ? [ ] μητ ? | ||
. ] αγων ? ὅτι οὐκ Εὐαρχίδαϲ ] ! ον τὸμ φίλιον Εὐέμπολοϲ ] λογηϲ τιϲ ἐκτετμημένοϲ ] ατωι πατρὶ |
. . . . . . . . [ ] ημερα του ? [ ] [ ] ος ? και | ||
] ν ολου του ? [ ] [ ] ! ημερα του [ ? ] [ ] τος ? και |
ποταμοῦ γείτονα πόλιν . ἐκεῖ πρὸς ἄνδρα πάλαι μεθοδεύ - οντα λόγους ἔτι μειράκιον ὢν ἀπεδύσατο ἄρτι πρῶτον ἐν Ἑρμοῦ | ||
? μγω ? [ ! ! ] ? [ ] οντα τ ? [ τον αὐτᾶς ? γονοι ? [ |
νούσους ἰήσεται : εἰ δέ κε κρείσσων χρειὼ ἀναγκαίη σε βιήσεται αἰνὰ παθόντα ἀργαλέου ὑδέροιο , τότ ' αὖ κακότητα | ||
πρὸς Ἤλιδος ἱπποβότοιο : τῶν οὔ τίς μ ' ἀέκοντα βιήσεται , αἴ κ ' ἐθέλωμι καὶ καθάπαξ ξείνῳ δόμεναι |
ἡμῶν ἕκαστον ὄντως , ἀθάνατον εἶναι ψυχὴν ἐπονομαζόμενον , παρὰ θεοὺς ἄλλους ἀπιέναι δώσοντα λόγον , καθάπερ ὁ νόμος ὁ | ||
δὲ δοχμιακά . ὅμοιον τὸ πόλεμος αἴρεται πρὸς ἐμὲ καὶ θεοὺς παρὰ Ἀριστοφάνει ἐν Ὄρνισιν , ἀλλὰ καὶ παρ ' |
] θωσα ? ? ! [ — [ ] ! ωμ [ [ ] : σουαν ? [ [ ] | ||
. . . . . . . . [ ] ωμ ? [ [ ] ! οριδων ? ! ? |
ἠέ που ἐς λέσχην . Κλεάνθης ἐν τῷ περὶ θεῶν ἀπονενεμῆσθαι τῷ Ἀπόλλωνι τὰς λέσχας φησὶν , ἐξέδραις δὲ ὁμοίας | ||
οὐδὲ τῷ νομίζειν ἄλλον μὲν γάμοις , λογογραφίαις δὲ ἄλλον ἀπονενεμῆσθαι καιρὸν παρὰ σοί , ὃς παντὶ μὲν ἄλλῳ καιρὸν |
: ἐγὼν δὲ δοκέω καὶ τὰ οἰκῇα σφαλερὰ ἦμεν ἀνδρὶ μονάρχῳ , καὶ τῆνον τυράννων εὐδαιμονίζω ὅστις κα οἴκοι ἐξ | ||
προχειρότερόν τις τολμήσῃ μηνύειν τι τῶν προγεγραμμένων . Ἐπὶ δὲ μονάρχῳ ἢ στρατηγῷ ἢ φυγάδι δυναστεύοντι χρὴ καὶ τάδε προκηρύττεσθαι |
Ἐπικούρου λόγους εὐθύνουσιν [ ] ὡς ἕνεκα [ τοιούτων ] ἀνοσίους ? ὄντας : οὐδεὶς ? γὰρ ὡς εἰπεῖν [ | ||
μακρὸν αὐτοῖς ποιῶν τὸ ναυάγιον . γῆ μὲν οὖν τοὺς ἀνοσίους οὐκ ἐδέχετο , θαλαττεύοντες δὲ πολὺν χρόνον ἐν ἀπορίᾳ |
κατὰ νῆσον ηὐλίζοντ ' ὄρνιθες Ἀρήιαι , οὐδ ' ἔτι κείνας εὕρομεν , ἀλλ ' οἵδ ' ἄνδρες ἀπήλασαν , | ||
τε καὶ τῶν ἄλλων πάντων : τὰς δ ' ἀκριβείας κείνας ἀκούω τε καὶ καταγελῶ τῶν ἀπαγγελλόντων : σμικρὰ μὲν |
ἐπίκουροι βουλῇ Πουλυδάμαντος ἀμωμήτοιο πίθοντο : ἀλλ ' οὐχ Ὑρτακίδης ἔθελ ' Ἄσιος ὄρχαμος ἀνδρῶν αὖθι λιπεῖν ἵππους τε καὶ | ||
, λιγύς περ ἐὼν ἀγορητής , ἴσχεο , μηδ ' ἔθελ ' οἶος ἐριζέμεναι βασιλεῦσιν : οὐ γὰρ ἐγὼ σέο |
φαμένη θοὰ γούνατα παῦεν ὁδοῖο , τόφρα Θέτις , Νηρῆα κασιγνήτας τε λιποῦσα , ἐξ ἁλὸς Οὔλυμπόνδε θεὰν μετεκίαθεν Ἥρην | ||
[ ] ααι [ ! ! ] ! καὶ νῦν κασιγνήτας ἀκοίτας νασιῶτιν ἐκίνησεν λιγύφθογγον μέλισσαν , ἐγχειρὲς [ ] |
[ ] αι πιθεῖν εοθε [ ] [ ] καὶ ἐμ ' ἀμβρο [ ] ? [ ! ! ! | ||
καὶ τὰ ὦτα βεβλαμμένους ὅμοιον ἀδίκημα δρῶσιν οἱ τυφλοῖς ὀλίσθους ἐμ - ποιοῦντες καὶ ἕτερ ' ἄττα ἐν ποσὶ τιθέντες |
εἰ δὲ μή , ἀλλὰ συντρίψας γε παῦσαι τῆς ἄγαν ἀτασθαλίας . . . . ὑπό οἱ : Ἀρριανός : | ||
μὲν ἐσθλόν , ὅτίς σφεας εἰσαφίκοιτο : τῶ δι ' ἀτασθαλίας ἔπαθον κακόν . αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ὤλεσε τηλοῦ νόστον Ἀχαιΐδος |
α ? [ ] [ ] ω ] ! ι ιϲ [ ] δα [ εγε ? [ πο ? | ||
χορόϲ ἐϲτι τα ? ! [ ] ται ? πᾶϲιν ιϲ [ ] ιϲ ὁ πόλεμοϲ ! ! ! ! |
Ἕλλησι καὶ ἐν βαρβάροις , πῶς οὐκ οἴει αὐτόν , ὅντιν ' ἡγοῖτο εἰς ταῦτα συνεργὸν εἶναι κράτιστον , τοῦτον | ||
ἀνδρῶν καὶ τῶν πλείστων νόμων ἦρχεν , κολάζων καὶ ἀποκτεινὺς ὅντιν ' ἐθελήσειεν : ἡ δὲ ἐν ἀλλήλοις ἀρχὴ καὶ |
μεθ ' ἡμέραν ἕκαστα καὶ οὐκ ἐν κόσμῳ πραττόντων , ἐμήνισεν ὁ Ἀχιλλεύς , καὶ ὁπόσα τῇ Θετταλίᾳ ἐνέσκηψεν εἰ | ||
. . . : Πάσαις ταῖς ἀφ ' Ἡλίου γενομέναις ἐμήνισεν Ἀφροδίτη διὰ τὴν μηνυθεῖσαν αὐτῆς ὑφ ' Ἡλίου μοιχείαν |
παρέσχεν τοιᾶσδε ] τοιαύτης σφε ] αὐτόν δίκην ] τιμωρίαν διδαχθῇ ] ἤγουν μάθῃ τυραννίδα ] τὴν ἐξουσίαν στέργειν ] | ||
τῇ σοφίῃ καὶ ἐν τῇ τέχνῃ : πρόσθε μὲν ἢ διδαχθῇ , ἐς τὸ ἀρχὴν λαβεῖν ἡ φύσις κατεῤῥύη καὶ |
εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον ἀκίνητος διαμείνῃ , πάντας ἐτάχθη Ῥωμαίους ὀμόσαι καθ ' ἱερῶν ἦ μὴν χρήσεσθαι τῷ νόμῳ καὶ | ||
ἐγὼ τῇ τούτων μητρί , καὶ τὴν ἐμαυτοῦ τὸν αὐτὸν ὀμόσαι προὐκαλούμην , λαβέ μοι τάς τε μαρτυρίας καὶ τὴν |
ὄσσαν ἱεῖσαι μέλπονται , πάντων τε νόμους καὶ ἤθεα κεδνὰ ἀθανάτων κλείουσιν , ἐπήρατον ὄσσαν ἱεῖσαι . αἳ τότ ' | ||
ἔτικτεν . ὧς δὲ καὶ ὧλλοι πάντες ὅσοι συνέπονται ἑταῖροι ἀθανάτων υἷές τε καὶ υἱωνοὶ γεγάασιν . ” Τοῖα παρέννεπεν |
ταύταν ἔχων φιλίαν τε καὶ κοινωνίαν ποτὶ τὼς ὑπ ' αὔταυτον , ἅνπερ ὁ θεὸς ἔχει ποτί τε τὸν κόσμον | ||
καιροῖς καλῶς ἀγωνιζόμενος ἐκ τῶν ἐνδεχομένων , καὶ μὴ μόνον αὔταυτον οὕτως διατιθείς , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐμπιστεύσαντας αὐτῷ καὶ |
κλέος ἔσσεται κατ ' αἶαν , φίλταθ ' Ἁρμόδιε καὶ Ἀριστόγειτον , ὅτι τὸν τύραννον κτανέτην ἰσονόμους τ ' Ἀθήνας | ||
κλέος ἔσσεται κατ ' αἶαν , φίλταθ ' Ἁρμόδιε καὶ Ἀριστόγειτον , ὅτι τὸν τύραννον κτανέτην ἰσονόμους τ ' Ἀθήνας |
ὡς ἄκυρόν ἐστιν , ἢ περὶ τῶν νόμων καὶ τῶν ὅρκων τῶν γεγενημένων , εἴτε καὶ ἐξ ἀρχῆς ὑμᾶς διδάξω | ||
γενέσθαι λιμὸν ἐπὶ τῷ δράγματι . τὴν Ἡράκλειαν κειμένην ἀνιστάναι ὅρκων ἐρῶσιν οὐδὲν εὐχερέστερον . ἅπανθ ' ὁ τοῦ ζητοῦντος |
ἔτους : τῷ θέρει λέγει ὁσίων : ὁσίων οὐδετέρως , ὁσιῶν θηλυκῶς . οὐχ ὁσίη κακὰ ῥάπτειν ἀλλήλοισι πάντες : | ||
ἔτους : τῷ θέρει λέγει ὁσίων : ὁσίων οὐδετέρως , ὁσιῶν θηλυκῶς . οὐχ ὁσίη κακὰ ῥάπτειν ἀλλήλοισι πάντες : |
δὲ τὴν ἐπιχώριον Ἀθηνᾶν , ὡς ὁ Θετταλὸς Ζεῦ ἄνα Δωδωναῖε καὶ ὁ Λύκιος κλῦθι , ἄναξ , ὅς που | ||
λέγονται : καὶ ὁ ποιητής φησιν οὕτω „ Ζεῦ ἄνα Δωδωναῖε , Πελασγικέ , ” ὁ δ ' Ἡσίοδος ” |
] ν ! ! ! [ ] ντες [ ] ωι [ . . . . . . ] λια | ||
αϲον καὶ γνω [ ] πληϲίον αν [ ] ! ωι πληϲίον ! [ ] ντο ϲυνθημα [ ] ! |
] [ τος ] δε ? [ ου ] [ υμ ] ? ? [ ] . ? τῶν ἀλγηδόνων | ||
αμ [ [ ] αλτ ? ? [ [ ] υμ [ [ ] αχνβ ? ? [ ! ] |
τὰν ἐμοὶ Λάμπων [ ˘˘˘˘ – – ] βληχρὰν ἐπαθρήσαις τ˘ [ – ] τὰν εἰκ ἐτύμως ἄρα Κλειὼ πανθαλὴς | ||
– ] [ – ] [ – Μακελὼ ] δὲ τ˘ [ – ] [ – ˘ φιλαλάκατος ] , |
ἐν Θήβαις καὶ ἐγένοντο ἑπτὰ πυρκαϊαί : ποθέω στρατιᾶς ὀφθαλμὸν ἐμᾶς , καὶ τὰ ἑξῆς . νῦν ἁρμόδιος . ἀφ | ||
, χορῶν ἱερῶν ἐπίβηθι καὶ ἔλθ ' ἐπὶ τέρψιν ἀοιδᾶς ἐμᾶς , τὸν πολὺν ὀψομένη λαῶν ὄχλον , οὗ σοφίαι |
ὑποβολήν , ὅταν ἑτέρῳ προσώπῳ περιβάλῃ λόγον . βουλόμενος γὰρ ἐπιτιμῆσαι τοῖς Ἀθηναίοις ὡς εἰς ῥᾳθυμίαν ἐκκλίνασιν , οὐκ ἀφ | ||
θαυμαστὸς Δημοσθένης ἔφη , τὸ μὲν ἐγκαλέσαι καὶ μέμψασθαι καὶ ἐπιτιμῆσαι ῥᾴδιον καὶ παντός , τὸ δὲ ὅπως τὰ παρόντα |
οὐδέ κοτ ' ἂν μέγα κῶας ἀνήγαγεν αὐτὸς Ἰήσων ἐξ Αἴης τελέσας ἀλγινόεσσαν ὁδόν , ὑβριστῆι Πελίηι τελέων χαλεπῆρες ἄεθλον | ||
ὧλλοι ἥρωες , Φινῆος ὃ δὴ πλόον ἄλλον ἔειπεν ἐξ Αἴης ἔσσεσθαι : ἀνώιστος δὲ τέτυκτο πᾶσιν ὁμῶς . Ἄργος |
ὄχλον ἀθροίσῃ . ταῦτα δόξατε θεωρεῖν καὶ κύκλῳ περιεστῶτα τὸν Πραξιτέλην τὰ γύναια , τὴν μὲν ἄγχουσαν αὐτοῦ τὸν αὐχένα | ||
τινὰ κατὰ νοῦν , ὀλίγον φροντίζει διαβολῆς . ταῦτα τὸν Πραξιτέλην ἀνέπεισεν ἐν ἑταίρας εἴδει τὴν Ἀφροδίτην ποιῆσαι εἴτε λαθεῖν |
φίλους τοὺς ἔνδον ὄντας οὐ μόνος σωθήσομαι . [ καίτοι φύγοιμ ' ἂν κἀκβέβηκ ' ἄντρου μυχῶν : ἀλλ ' | ||
μηδὲν ὑμῖν ἐνοχλεῖν μηδὲ βιάζεσθαι , ῥήτωρ ἐστίν , οὔτε φύγοιμ ' ἂν οὔτ ' ἀπαρνοῦμαι τοῦτο τοὔνομα : εἰ |
δεχόμεθα . ἢ ὅτι μέρος μαντικῆς ἐστι καὶ τὸ διὰ σφαγίων τὰς μαντείας ποιεῖσθαι ὁρῶντας τὴν τοῦ ζῴου χολὴν καὶ | ||
ἐπὶ τῆς ἐκ - κλησίας παραχρῆμα καὶ διωμόσατο κατὰ τῶν σφαγίων . τούτων ἐστὶ τῶν ὁρκίων μνημεῖον ἐν Ῥώμῃ κείμενον |
παρασχόντα τοῖς ἴσοις ἐνέχεσθαι . μηνύειν δὲ ἕκαστα τούτων τὸν ἐθέλοντα ἐπὶ τοῖς ἴσοις κέρδεσι . Καὶ εἶχεν οὕτως ἡ | ||
. Ζεὺς ἐμέ γ ' ἠνώγει δεῦρ ' ἐλθέμεν οὐκ ἐθέλοντα : τίς δ ' ἂν ἑκὼν τοσσόνδε διαδράμοι ἁλμυρὸν |
? πόλιν ⌊ ] ? ? ? Ζεὺς [ – ˘˘˘ – ⌋ ατων ⌊ [ [ ⌋ ου Τρῶας | ||
οὐ πενθέων δ ' ἔλαχον , οὐ στασίων ⌋ [ ˘˘˘ – – – κεάριον ? ? ἥρω̆ ˘˘ – |
τολμῶσί τινες ἀδικεῖν , πεπεισμένοι , ὅτι οἱ θεοὶ ἠέρα ἑσσάμενοι πάντῃ φοιτῶσιν ἐπ ' αἶαν , ἀνθρώπων ὕβρεις τε | ||
ῥώονται ἐφερπύζοντες ἅπαντες . Αὐτὰρ ἔπειτα λίνοιο νεόπλυτα φάρεα κοῦροι ἑσσάμενοι τρεῖς , ὀξὺ φέρων ἄμφηκες ἕκαστος ἆορ , ἀναρπάζειν |
ς ' ἄγον ὠκέες στρουθοὶ περὶ γᾶς μελαίνας πυκνὰ δινεῦντες πτέρ ' ἀπ ' ὠρανὤθερος διὰ μέσω . αἶψα δ | ||
' ἆγον ὠκέες στροῦθοι , περὶ γᾶς μελαίνας πύκνα διννῆντες πτέρ ' ἀπ ' ὠράνᾤθερος διὰ μέσσω . αἶψα δ |
οὕστινας Κάστορα καὶ Πολυδεύκην , ὦ σῶτερ Ζεῦ , μὴ στείλῃς βοηθοὺς τῇ δεύτερον ἁρπαγείσῃ Ἑλένῃ μηδὲ τὸν Πρωτεσίλαον στείλῃς | ||
μὴ στείλῃς βοηθοὺς τῇ δεύτερον ἁρπαγείσῃ Ἑλένῃ μηδὲ τὸν Πρωτεσίλαον στείλῃς μηδὲ ἐξέλθοιεν οὗτοι ἀπὸ τῶν αὐτῶν πλοίων εἰς τὴν |
τῶν Περσέων ἀχθόμενος καὶ ἀρρωδέων οὐκ εἶχε οὔτε δοῦναι οὔτε ἀρνήσασθαι : εὖ γὰρ ἠπίστατο ὅτι οὐκ ὡς γυναῖκά μιν | ||
κελαρύζεται εἴκελον ᾠδῇ . ἴομεν : οὔτοι δαῖτα θεῶν θέμις ἀρνήσασθαι . Ὣς ἐφάμην . ὃ δέ μ ' ὧδε |
τῆς τετρακτύος δηλούντων τὸν ἄνδρα : οὔ , μὰ τὸν ἁμετέρας σοφίας εὑρόντα τετρακτύν , παγὰν ἀενάου φύσεως ῥιζώματ ' | ||
' , ὁδῖτα , καὶ πῖθ ' ἆσσον ἰὼν πίδακος ἁμετέρας : μνᾶσαι δὲ κράναν καὶ ἀπόπροθι , ἃν ἐπὶ |
, ὁπότε παρ ' αὐτοὺς ἐρχοίμην . ἀλλ ' οὐδέτερον ἐβουλήθην οὐδέ γε ἡγησάμην μέγα οὐδὲ ταῖς διὰ τὸν τρόπον | ||
δὲ ὁ ἔχων τὸ σωφρονεῖν οὐκ ἐσωφρόνησα , ἀλλ ' ἐβουλήθην αὐτῇ μιγῆναι , αὐτῆς μὴ βουλομένης : ἄλλως : |
ὁ ἐάν ἐπιζευκτικὸς ἐδείχθη γινόμενος . . . . ι ουν καὶ τῷ ἐπεί παράκειται ἐπεάν . . ἅπαντός τε | ||
[ αι ] ? . [ νυν ] ? [ ουν ] ? [ επι ] ? ? [ ειν |
στρατευόμενοι καὶ τὴν Ἑλλάδα καταδουλούμενοι . Ἀλλὰ μάλιστα μὲν πρὸς ἡμέων γίνεσθε : εἰ δὲ ὑμῖν ἐστι τοῦτο μὴ δυνατὸν | ||
[ ! ! ! ! ] ! ! καθ ' ἡμέων ? [ ! ! ! ] ! σοι ? |
χιόνος ἦσαν . ἦν δὲ καὶ τὰ σφυρὰ ἀγαθὴ καὶ οἵας Ὅμηρος λέγει τὰς ὡραιοτάτας γυναῖκας κατὰ τὴν ἑαυτοῦ φωνήν | ||
τοιούςδε ὄντας . εἶτα τῇ διανοίᾳ χρήσῃ : μεθ ' οἵας διανοίας ἐτείχισα τὴν πόλιν : οἷον , εἰ μὲν |
ἔσχατα τυγχάνων τῆς γῆς , εἰκότως ἐξ Ὠκεανίδων νυμφῶν εἰσάγει χορὸν ὁ ποιητὴς παραμυθησόμενον τὸν Προμηθέα ἐπὶ τοῖς συμβᾶσιν αὐτῷ | ||
φυλῇ γέρας ὑπῆρχε τὸ μὴ κρίνεσθαι τὸν 〚 αὐτῆς 〛 χορὸν ἔσχατον . [ Ὃ ] μὲν οὖν ἔφη * |
* * * ⚕ων ] ἀκοῶν ˈ ἀλλὰ τόδ ' έξω * * * × – ˘ – × συμφορὰ | ||
* * * ⚕ων ] ἀκοῶν ˈ ἀλλὰ τόδ ' έξω * * * × – ˘ – × συμφορὰ |
. . . . [ ] τως [ [ ] ονδ ? [ [ ] δ ' ἀπεπ ? [ | ||
? [ ] προϲφ [ ] ! ντε [ ] ονδ ? [ ] μειϲ κ [ ] νον [ |
τάρβει ] ? δ ' Ἀχαιῶν χεῖρα ἐφορμήσω δορί , αν ἕνεκα μαιμῶσαν ] ὀργῆι ? ποιμένος κακοῦ διαί ; | ||
ˈ [ Φίλιππον ] εἴσω ? πυλῶν ˈ [ ] αν δὲ καὶ ˈ [ ] ! Φωκίων [ ] |
σφισιν εἶναι τῷ λόγῳ , ἐν μὲν Ἰλιάδι ἐς αὐτὸν Ἀρείονα πεποιῆσθαι , οὐδ ' εἴ κεν μετόπισθεν Ἀρείονα δῖον | ||
ὄνομα ἐς ἀτελέστους λέγειν οὐ νομίζουσι , καὶ ἵππον τὸν Ἀρείονα : ἐπὶ τούτῳ δὲ παρὰ σφίσιν Ἀρκάδων πρώτοις Ἵππιον |
Μετὰ ταῦτα ἔτυχε τῷ Φιλόνεῳ ἐν Πειραιεῖ ὄντα ἱερὰ Διὶ Κτησίῳ , ὁ δὲ πατὴρ ὁ ἐμὸς εἰς Νάξον πλεῖν | ||
ὅτε θύουσι [ τε ] τῷ τε Μειλιχίῳ καὶ τῷ Κτησίῳ Διί , τὰ [ δὲ ] κῴδια τούτων φυλάσσουσι |
συναποθανεῖν ηὐξάμην σοι , Χαιρέα : πάντως δέ μοι κἂν ἐπαποθανεῖν ἀναγκαῖον : τίς γὰρ ἔτι λείπεται ἐλπὶς ἐν τῷ | ||
ὑπὲρ πόλεως κόρην ἀνῃρηκότος κατηγορεῖ : καὶ μὴν εἴπερ ἀνέγκλητον ἐπαποθανεῖν ἐρωμένῃ , πῶς ὑπεραποθανεῖν πατρίδος ὑπεύθυνον ; Εἰ μὲν |
, τά μοι πάρος ἦρα φέροντες χερσὶν ὑπ ' ἀκαμάτοισιν ἐτεκτήναντο Κύκλωπες , δώσω ἐελδομένῃ : σὺ δὲ σῷ κρατερόφρονι | ||
μὲν αὐτῶν τὰ ὅπλα περιῃρέθη καὶ ὅπως αὐτίκα παρὰ δόξαν ἐτεκτήναντο ἕτερα , ὅπως δὲ τὰς ναῦς ἀφῃρέθησαν καὶ στόλον |
' ὄπισθεν ἀρεσσόμεθ ' , αἴ κέ ποθι Ζεὺς δώῃ ἐπουρανίοισι θεοῖς αἰειγενέτῃσι κρητῆρα στήσασθαι ἐλεύθερον ἐν μεγάροισιν ἐκ Τροίης | ||
” ἀντὶ δὲ τῆς ἔν “ οὐκ ἂν ἔγωγε θεοῖσιν ἐπουρανίοισι μαχοίμην . ” ἐπί κατὰ ἀναστροφὴν κυρίως μὲν “ |
καὶ τοῦ Σωκράτους ἐπιδεῖξαι τοῦτο αὐτὸν ἀξιώσαντος , ἀπό τινων μύθων ἐπικεχείρηκε τοῦτο δεῖξαι μηδὲν ὄντων πρὸς τὸ πρᾶγμα , | ||
, κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν γεγονότες , ἀπέστησαν τῶν παλαιῶν μύθων . ἡμεῖς δὲ τὴν ἐναντίαν τούτοις κρίσιν ἔχοντες , |
ὄρος . . . . εὐρύοπα Ζῆν ' αὐτοῦ . Ζῆν ' . . Ω . . . ν ' | ||
οὐδὲ γὰρ λάθρᾳ δοκῶ φωτὸς κακούργου σχήματ ' ἐκμιμούμενον σοὶ Ζῆν ' ἐς εὐνὴν ὥσπερ ἄνθρωπον μολεῖν . φεῦ φεῦ |
? ? ἄλυπον [ ] [ ἄφθονος ] [ ] πν [ ! ! ! ! ] ! ! ! | ||
Πάρις ἀπόλοιτο κρίσις . . . . [ ] ! πν [ ! ] ! ! ! [ [ ] |
ἵνα θᾶσσον ἵκηαι ἐς Πύλον ἠγαθέην μετ ' ἀγαυοῦ πατρὸς ἀκουήν . ” τὸν δ ' αὖ Τηλέμαχος πεπνυμένος ἀντίον | ||
ὁδὸν κατὰ τήνδε βιάσθω , νωμᾶν ἄσκοπον ὄμμα καὶ ἠχήεσσαν ἀκουήν καὶ γλῶσσαν , κρῖναι δὲ λόγωι πολύδηριν ἔλεγχον ἐξ |
καὶ μάλα εἴχομεν ἂν αὐτῷ διαλέγεσθαι : Φέρε , ὦ νομοθέτα , εἴτε Κρησὶν εἴθ ' οἱστισινοῦν νομοθετεῖς , πρῶτον | ||
δέ , δύσκλεια δὲ τἀναντία ; ἥκιστα , ὦ φίλε νομοθέτα , φήσομεν . ἀλλὰ τὸ μήτε τινὰ ἀδικεῖν μήτε |
] ! κατα ? [ ] θαικ ! [ ] δημ ! [ ] λομα [ ] αλειν [ ] | ||
! [ ] ! βασιλε [ - ] [ ] δημ ? ? [ ] ! κεχωρ ? [ ? |
τὴν Ὁμήρου συμβουλὴν παραβαίνειν τὴν οὐκ ἐπιτρέπουσαν ἐπὶ κταμένοις ἀνδράσιν εὐχετάασθαι , οὐ γὰρ ἀπὸ τοιαύτης γε μνησθήσομαι τῆς γνώμης | ||
μθεω ! ! ! ! [ [ ] [ [ εὐχετάασθαι ] [ [ ] [ [ ] [ [ |
μὲν πόλις εὐτυχῇ , οἱ ἐχθροὶ δὲ πάντες ἡττηθῶσιν . κλύοντες ] ἀκούοντες . λιτὰς ] παρακλήσεις . λιτὰς ] | ||
ταῦτα ἀντιστροφή . ἀντιστροφὴ κώλων εʹ . ἡμέτερα : + κλύοντες θεοί : ἡ ἀντιστροφὴ αὕτη τῆς ἄνω ἐστὶ στροφῆς |
ἐπιμελῶς , φυλακτικῶς . Ξενίην συνεθήκατο . ἀντὶ τοῦ ὡς ξένιον ἐδωρήσατο . Ἐπιστρεφέως . ἀπατητικῶς ἢ ἐπιμελῶς . Ἠκούσης | ||
ξένας ἐξ ἄλλης χώρας καὶ τοὺς αὑτῶν ἐκπέμπειν , τιμῶντας ξένιον Δία , μὴ βρώμασι καὶ θύμασι τὰς ξενηλασίας ποιουμένους |
. πρ [ καλῶϲ ποιῶν . παίδων [ ἐπ ' ἀρότωι γνηϲίων δίδωμι τὴν ἐμὴν θυγατέρα [ ϲοι γαμεῖν καὶ | ||
ἐστιν ἡμῖν ἐγγυᾶν . ἀλλ ' ἐγγυῶ παίδων ἐπ ' ἀρότωι γνησίων τὴν θυγατέρ ' ἤδη μειράκιόν σοι προῖκά τε |
] βασιλεῦσιν ἐπὶ τ [ ] [ ἐννόμου ] ἡλικίας γενομεν [ ] [ τῷ ] πατρὶ εἶπεν , “ | ||
[ τὸ μὲν ἐγγυᾶν [ ἴσως τοιούτου ! [ ὑμῖν γενομεν ? [ πολλῶν σεπ [ ἕτοιμος ἀποφ [ ὃς |
Πολυμήστορα κοινῶς τὸ γυναικεῖον ἅπαν φῦλον μεμφόμενον : συμμίξας : ἐπίμεμπτοι , ἐπίψογοι , ὕβρεως ἄξιοι : αἱ δὲ καταταττόμεθα | ||
αὐτὸ τὸ πρᾷον καὶ φιλάνθρωπον καὶ ἐλεητικὸν εὐκαταφρόνητοί τε καὶ ἐπίμεμπτοι ἢ ὑπὸ τῶν πλείστων εὐαδίκητοι τυγχάνωσιν . ὁ μὲν |
ἂν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν , εἰ δυνατὸν ἦν , φιλοστοργεῖσθαι ηὔχου , ὥστ ' ἀπολείπεσθαι ὑπ ' αὐτῶν ; εἰ | ||
οὐ μετέχεις τῆς δυστυχίας τῶν Τανταλιδῶν : θεόθεν πράξας ἅπερ ηὔχου : τὸν γὰρ πόλεμον κατορθώσας ἔλαβε τὴν Ἑλένην . |
καὶ πόλεσι καὶ ἰδιώταις , ἔδωκα ἂν αὐτῷ τόνδε τὸν ὅρκον : νῦν δέ μοι ἐδόκει , μαρτύρων μὲν ὄντων | ||
ἐπώνυμον Εὔβοιαν βοὸς ὠνόμασε Ζεύς . Ἐκ τοῦ δ ' ὅρκον ἔθηκεν ἀμείνονα ἀνθρώποισι νοσφιδίων ἔργων πέρι Κύπριδος . Καί |
' ὄνομα μὴ πάσχειν κακῶς . Εὐίππου , ξένε , τᾶσδε χώ - ρας ἵκου τὰ κράτιστα γᾶς ἔπαυλα , | ||
αἰθέρι κρύπτεις , σῶν γάμων γένναν : ἃ τὸν μέγαν τᾶσδε πόλεως βασιλῆ νυμφεύεαι ἀστερωποῖσιν δόμοισι χρυσέοις ἀρχὸν φίλον Ἀφροδίτα |
λεπταὶ ῥήσιες Ἡσιόδου μουσοπνόων στομάτων . Ὡς δὲ ποιητὴς τὰς Μούσας καλεῖ ἵνα δόξῃ τὸ ποίημα εἶναι Μουσῶν . Ὁ | ||
ἢ καὶ εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον ἔσονται τὴν περὶ τὰς Μούσας παιδείαν τε καὶ παιδιάν , οἰόμεθα ἐξέσεσθαι τοῖς ποιητικοῖς |