| δεχόμεθα . ἢ ὅτι μέρος μαντικῆς ἐστι καὶ τὸ διὰ σφαγίων τὰς μαντείας ποιεῖσθαι ὁρῶντας τὴν τοῦ ζῴου χολὴν καὶ | ||
| ἐπὶ τῆς ἐκ - κλησίας παραχρῆμα καὶ διωμόσατο κατὰ τῶν σφαγίων . τούτων ἐστὶ τῶν ὁρκίων μνημεῖον ἐν Ῥώμῃ κείμενον |
| ταύτης εἰδότας καὶ τὸ καλὸν ὥσπερ τὸ κάλλος Ἑλένης οἱ δημογέροντες , ὅμως τῶν ἀποβαινόντων ἕνεκα φαύλων παραιτεῖσθαι καὶ παρεκκλίνειν | ||
| ' ὄζον Ἄρηος Οὐκαλέγων τε καὶ Ἀντήνωρ πεπνυμένω ἄμφω ἥατο δημογέροντες ἐπὶ Σκαιῇσι πύλῃσι , γήραϊ δὴ πολέμοιο πεπαυμένοι , |
| μὲν Δημοσθένους τοῦ Θηβαίων προξένου καὶ πονηροτάτου τῶν Ἑλλήνων , συναγορευόντων δέ μοι Φωκέων καὶ Βοιωτῶν ἁλοίην ; Ἐτόλμησε δ | ||
| κατὰ Μειδίου : τὴν μὲν ἀσέλγειαν . ἐκ τῶν ἐκείνῳ συναγορευόντων , ὡς Δημοσθένης : εἰ μὲν ὅτῳ πλεῖστοι συνείποιεν |
| εἴποι ἔργα περαίτερον ἄλλων , τίς τρόπος ἄνδρα προβάσει ἐξ ἱερῶν ἀέθλων μέλλοντα ποθεινοτάταν δόξαν φέρειν . νῦν μὲν αὐτῷ | ||
| ὁμοίως αὐταῖς ταύτην κατηξιοῦτε μετέχειν τῶν τῆς πόλεως καὶ τῶν ἱερῶν : ὅσαι δ ' ἀνόητοι , φανερῶς ἐπιδείκνυτε ποιεῖν |
| δεῖ ἀπὸ τῶν πάντῃ ἐνύλων εὐθέως ἐπὶ τὰ πάντῃ ἄυλα ἔρχεσθαι , ἐπεὶ πάσχομεν ὃ πάσχουσιν οἱ πολὺν χρόνον ἐν | ||
| αἰτίας . καθόλου δ ' ἀποφαίνεται μήτ ' εἰς σύλλογον ἔρχεσθαι πρὸς τοὺς ἀλλοεθνεῖς , μήτε τὸ ξένον τῆς ὄψεως |
| θάλλοντες ὥραις , ὠιά τ ' ἀμυγδαλίδες τε τᾶν μαλακοφλοΐδων τετο τρωκτά τε παισὶν † αδυιδη † κάρυ ' ἄλλα | ||
| ᾠά τ ' ἀμυγδαλίδες τε τᾶν μαλακοφλοίδων . . . τετο τρωκτά τε παισὶν αδυιδη κάρυ ' , ἄλλα θ |
| εἶναι τὸ τοιοῦτον πρόβλημα : εἶτα ἀναλύειν πειρώμενος αὐτὸς ἑαυτῷ ἀπάτης ἔσται καὶ πλάνης αἴτιος ζητῶν τὴν ἀποφατικὴν πρότασιν , | ||
| τὸ πρᾶγμα μηδ ' εἰδέναι δοκεῖν , ἀλλὰ δι ' ἀπάτης τινὸς καὶ στρατηγίας κωλῦσαι τὰ συμβησόμενα ταῖς πόλεσιν . |
| ὦ πρὸς Διὸς αὐτὸν ἐφ ' ὑμᾶς ἐλθεῖν οἴεσθε καὶ προθυμότερον , πότερον εὐθενούντων ἡμῶν καὶ τὴν τάξιν ἐχόντων ἥνπερ | ||
| ' εὐφημίᾳ μνησθῆναι , ἵνα πρῶτον μὲν ἅπαντες ἡδίους γενόμενοι προθυμότερον πρόσησθε τὴν συμβουλὴν , ἔπειτ ' ἤδη τι τῶν |
| καὶ μαντικῆς οὗτοι μοῦνοι Ἰνδῶν δαήμονες , οὐδὲ ἐφεῖται ἄλλῳ μαντεύεσθαι ὅτι μὴ σοφῷ ἀνδρί . Μαντεύουσι δὲ ὅσα ὑπὲρ | ||
| θύουσι τῷ Μελάμποδι καὶ ἀνὰ πᾶν ἔτος ἑορτὴν ἄγουσι . μαντεύεσθαι δὲ οὔτε δι ' ὀνειράτων αὐτὸν οὔτε ἄλλως λέγουσι |
| . ἀντιστροφή . ἴαμβος . ἴαμβοι . σύστημα . τὴν Ἀτρειδῶν ] οἰκίαν , στέγην . ἐννοεῖς ] γινώσκεις . | ||
| Πύλιον γέροντα τὸν τοῖς τε Λαπίθαις συνηγωνισμένον καὶ μετὰ τῶν Ἀτρειδῶν πλέοντα ; ἦ ἵνα γέλωτα παρέχῃ τοῖς Ἀχαιοῖς ἐν |
| καὶ ὀστέων φθορὰς σκωλήκια ἐξ αὐτοῦ ποιῶν καὶ ἐντιθεὶς μέχρις ἀποβολῆς τῶν ἀλλοτρίων : πρὸς δὲ τὸ ἀνακαθαίρειν ἕλκη , | ||
| χρυσίῳ χαλκῷ , κυπρίου τοῦ αἱματώδους # δʹ , κασσιτέρου ἀποβολῆς # Ϛʹ . Μαγνησίαν ἐπίβαλε τῷ κασσιτέρῳ # βʹ |
| ὧν μακαρισμοὶ τοῖς κατασκευασαμένοις ἠκολούθουν μόνον , ἐπαίνου δὲ καὶ ζήλου ἄξια τὰ τῆς γνώμης ἔργα ὑπολαβών , ἧς πλεῖστοί | ||
| μου περὶ Βάλλας γυναικὸς πατρός μου , τὸ πνεῦμα τοῦ ζήλου καὶ τῆς πορνείας παρετάξατο ἐν ἐμοί , ἕως συνέπεσα |
| τὴν ἐμήν τε καὶ σὴν οὐκ ἀγνοῶν φιλίαν ἐκ τῶν ἐλπίδων , ἃς ἐν τοῖς γράμμασιν ἔχει , μαθέτω τὰ | ||
| Μὴ τοίνυν μήθ ' ὑμᾶς αὐτοὺς τῶν ἀπ ' ἐμοῦ ἐλπίδων ἀποστερήσητε μήτ ' ἐμὲ τῶν εἰς ὑμᾶς . Ἀξιῶ |
| σώματος ἐγχειρέουσι , λογισάμενοι τά τε παρεόντα , τῶν τε παροιχομένων τὰ ὁμοίως διατεθέντα τοῖσι παρεοῦσιν , ὥστε ποτὲ θεραπευθέντα | ||
| σφι ἀπαμύνειν τῶν ἐπιόντων κακῶν τὰ ἡμίσεα , τῶν τε παροιχομένων ἔχειν σφι μεγάλην χάριν , ὅτι βασιλεὺς Ξέρξης οὐ |
| μηδὲ ἄργυρον κεκτῆσθαι μηδένα μηδενὶ ἰδιώτῃ , νόμισμα δὲ ἕνεκα ἀλλαγῆς τῆς καθ ' ἡμέραν , ἣν δημιουργοῖς τε ἀλλάττεσθαι | ||
| μέχρι τῶνδε τῶν ἱστοριῶν γραφομένων καὶ τῆς κατὰ τὴν πολιτείαν ἀλλαγῆς : τῶν γὰρ Ῥωμαίων μεταδόντων τοῖς Σικελιώταις τῆς πολιτείας |
| μόνον περὶ τοῦ γένους ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν εἰδῶν καὶ ἀναγκαιοτάτων μερῶν εὐχαρίστει , ἀνδρῶν , γυναικῶν , Ἑλλήνων , | ||
| καὶ πλήρει κληδόνι καὶ λόγῳ σαφεῖ , διδάσκοντι περὶ τῶν ἀναγκαιοτάτων , ἂν ὑπομένητε , μετὰ γνώμης καὶ πειθοῦς . |
| οὐδ ' ἀτιμάζειν τάδε , ἀεὶ δὲ [ φιλίαι τὸν μολόντ ' ἐδέξατο . [ ! ! ! ! ! | ||
| ἕδρα σμικροῦ λόγου . Σοὶ φασὶν αὐτὸν ἐς λόγους ἐλθεῖν μολόντ ' αἰτεῖν ἀπελθεῖν τ ' ἀσφαλῶς τῆς δεῦρ ' |
| καὶ ὅτι τοσαύτην ποιεῖται τῆς βεβαιώσεως τῶν παρ ' ἑκάστοις πατρίων , ὅσην καὶ τῶν Ῥωμαϊκῶν , καὶ ὅτι δέχεται | ||
| προαίρεσις καὶ βεβαία διαμένῃ , τοῖς δ ' ὑπερορῶσι τῶν πατρίων ἐθισμῶν καὶ μηθενὸς ποιοῦσι τὸ δαιμόνιον τῶν ἀνθρωπίνων λογισμῶν |
| χαριζόμεθα , καὶ οὐδὲν ὑμᾶς ἀφαιρεῖσθαι δεῖ πρὸς βίαν ὥσπερ ἀλλοτρίων ἢ πονηρῶν : ἐπεί τοι καὶ πολῖται τῆς πόλεώς | ||
| μεγαληγορίαν μᾶλλον ἁρμόττειν , τοῖς δὲ δικανικοῖς , ἔνθα τῶν ἀλλοτρίων ἀκουστὴς γίνεται κακῶν ὁ δικαστής , ψυχῆς τε καὶ |
| ἐκ τῶν ἀπλήκτων αὐτῶν , δύναται δὲ καὶ τὸν τόπον στοχάσασθαι ποτὲ , διὰ οὖ τόπου παρῆλθον , ἐκ τῆς | ||
| καὶ διὰ πλέονος ἀκριβίης ἐστί . Δεῖ γὰρ μέτρου τινὸς στοχάσασθαι : μέτρον δὲ , οὐδὲ σταθμὸν , οὐδὲ ἀριθμὸν |
| τὸ μὴ μόνιμον ἐπὶ Σωκράτει ἤλεγξεν ἔρως τυραννίδος καὶ ἀντὶ λιτῆς διαίτης Σικελιῶτις γαστρὸς ἀμέτρου τράπεζα . Εὖ γὰρ ἴσθι | ||
| καὶ γάρ ῥα ποτὶ ζόφον ἠερόεντα νείατον εἰς κευθμῶνα , λιτῆς εἰς πυθμένα γαίης , μοῦνον ἀπ ' ἀνθρώπων πελάσαι |
| τὸ τῆς Δίρκης τῆς πηγῆς ἀφέντες τὸ εὐτραφέστατον τῶν ποταμῶν ὁπόσων ἵησι καὶ ἐκπέμπει ὁ Ποσειδὼν ὁ γαιήοχος οἱ παῖδες | ||
| τῶν τρεφόντων . ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ἐννοήσας ὅτι περὶ ὁπόσων ἂν ἐγγένωνται ἀνθρώποις φιλονικίαι , πολὺ μᾶλλον ἐθέλουσι ταῦτ |
| μὲν οὖν ἐνῆν δαπανᾶν , τοῦτο ἐποίει : πάντων δὲ ἀνηλωμένων φεύγει κἂν ἀπείπῃ φεύγων , κάτεισι , καὶ πάλιν | ||
| . οἱ γὰρ χειρίσαντές τι τῶν κοινῶν καὶ διοικήσαντες τῶν ἀνηλωμένων χρημάτων εὐθύνας καὶ λογισμοὺς ἐδίδοσαν . ΓΘ ἐκκαυλίζων : |
| Κυρίου . Ἐγὼ ἐτέχθην πέμπτος υἱὸς τῷ Ἰακώβ , ἐν μισθῷ τῶν μανδραγόρων . Ἰακὼβ γὰρ ἤνεγκε μανδραγόρους ἐκ τοῦ | ||
| Δωροδόκος ῥήτωρ , δεδωροδοκημένος , δεδεκασμένος , διεφθαρμένος , ἐπὶ μισθῷ λέγων , ἐπ ' ἀργυρίῳ , ἐπὶ χρήμασι πολιτευόμενος |
| : μελίσαντος δὲ τοῦ Μάγου τὰ κρέα τοῦ ὑφηγουμένου τὴν ἱερουργίαν ἀπίασι διελόμενοι , τοῖς θεοῖς οὐδὲν ἀπονείμαντες μέρος : | ||
| κατέβαινεν ἱερεύς , ὄνομα Δόρσων , ἐπὶ ἐτήσιον δή τινα ἱερουργίαν ἐς τὸν τῆς Ἑστίας νεὼν στέλλων τὰ ἱερὰ διὰ |
| ' ὁμογενῶν τῶν οἰκιστῶν ἀπήρχοντο τῶν ἱερῶν , τουτέστι τῶν θυσιῶν γέρα : τὰς τιμὰς καὶ προεδρίας νομιζόμενα : νενομοθετημένα | ||
| ἑορτή , καθ ' ἣν πλείους εἰσὶν αἱ χορηγίαι τῶν θυσιῶν : καταθύονται γὰρ ἐφ ' ἡμέρας ἑπτὰ μόσχοι μὲν |
| ἔτους : τῷ θέρει λέγει ὁσίων : ὁσίων οὐδετέρως , ὁσιῶν θηλυκῶς . οὐχ ὁσίη κακὰ ῥάπτειν ἀλλήλοισι πάντες : | ||
| ἔτους : τῷ θέρει λέγει ὁσίων : ὁσίων οὐδετέρως , ὁσιῶν θηλυκῶς . οὐχ ὁσίη κακὰ ῥάπτειν ἀλλήλοισι πάντες : |
| τὴν καταντικρὺ τοῦ θεάτρου ὄψιν , ὁπότε ἐβούλετο ὁ ποιητὴς διαλεχθῆναί τι ἔξω τῆς ὑποθέσεως ἄνευ τῶν ὑποκριτῶν πρὸς τὸ | ||
| Ἀττικοὶ λέγουσιν , ἰδεῖν τί σε ἐβουλόμην , ἀντὶ τοῦ διαλεχθῆναί σοι ἐπιέναι : αὐτοῖς δηλονότι . ἐς μέσον λαβών |
| γεγενῆσθαι , τὸ περὶ τοῦ αὐτοῦ πράγματος μὴ τὸν αὐτὸν ἀμφισβητεῖν . εἰκότως : ὅτε γὰρ οἶμαι Λεώστρατος οὑτοσὶ παρακατέβαλλε | ||
| μύρμηκι χολή : παρεγγυᾷ μηδὲ τῶν μικρῶν καταφρονεῖν ἐν τῷ ἀμφισβητεῖν . Ἐν θέρει τὴν χλαῖναν κατατρίβεις : ἐπὶ τῶν |
| τοῦ πράγματος : τοὺς δὲ ὕστερον ἔκ τε τῶν πρότερον ἡμαρτημένων θεωροῦντας καὶ ἐκ τῶν μετὰ ταῦτα πειραζομένων ἐπιβλέποντας εἰς | ||
| καθ ' ἑαυτήν , ἄνθρωπον δεῖ καὶ τὴν ὑπὲρ τῶν ἡμαρτημένων ὑποσχεῖν δίκην , οὐ ψυχὴν καθ ' ἑαυτήν : |
| μηδὲν ἄλλο ψηφίσασθαι ἤπερ ταῦτα ἅπερ οἱ μαθόντες ἐκ Λακεδαίμονος παραινοῦσιν ἀντέστη : ἄλλως ἀπέβη ʃ ἐκωλύθη . ἦλθον ἐς | ||
| πολλοῦ πεφηνέναι . ἐκείνους μὲν οὖν μηκέτ ' ἐχθροὺς νομίζειν παραινοῦσιν οὗτοι , τούτους δ ' ὁρῶ φίλους ὑπάρχοντας πρὶν |
| οὐκ ἄνευ φροντίδος , οὐκ ἔξω προνοίας , οὐ χωρὶς μερίμνης , οὐκ ἄνευ σκέψεως , σὺν ἁρμονίᾳ , σὺν | ||
| τῆς δόξης ἀνωφελῆ φαντασίαν . ἃ γὰρ μετὰ πόνου καὶ μερίμνης καὶ βίας καὶ χρόνῳ συνεσώρευσαν , τούτων ἐν στιγμῇ |
| ὡς σκεύεσι χρωμένων : καὶ οἱ ἀγροὶ μίαν τινὰ τῶν προσόδων καὶ ταύτην ἔχουσι τὴν ἀπὸ τῶν φύλλων . ὁ | ||
| Καὶ τὸ κεφάλαιον , τὸν βίον οὐκ ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων πορίζεται , ἀλλ ' ἐκ τῶν ὑμετέρων κινδύνων . |
| τά τε ἐντὸς καὶ τὰ ἐκτός . εἰ δέ τι ἐλλέλειπται , νῦν προσδιασαφήσομεν . καὶ πρῶτον , ὅτι τῆς | ||
| γὰρ τὸ παθεῖν ἢ ποιῆσαι : ἔστιν ἐνταῦθα δῆλον ὡς ἐλλέλειπται ταῦτα . ἄλλως τε κἀκεῖνο εἴδωμεν , εἰ συνέστηκεν |
| , ἀφανισμόν , στέρησιν , ἐξάλειψιν . , φθοράν , ἀποτροπήν . δίκης ] κατηγορίας , κρίσεως . , τιμωρίας | ||
| ἀεί μοι σημαίνει , ὃ ἂν μέλλω πράττειν , τούτου ἀποτροπήν , προτρέπει δὲ οὐδέποτε : καὶ ἐάν τίς μοι |
| μὲν ἐξέβαλεν ἐκ τῆς ἀγορᾶς , τῷ δὲ Μαιλίῳ πολλὴν ἄδειαν καὶ ῥώμην παρέσχεν . ἐν τοιαύτῃ δὴ καταστάσει τῆς | ||
| . κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ἐλευθερία : ἡ μὲν γὰρ ἄδειαν σωμάτων ἀπ ' ἀνθρώπων δυνατωτέρων , ἡ δὲ διανοίας |
| δὲ εὐνούχων ἢ μαλακὸν ϲῶμα ἐχόντων καὶ διὰ τοῦτο μὴ φερόντων μηδεμίαν δῆξιν ῥόδα ξηρὰ λειότατα ποιήϲαϲ πρόϲαγε . θαυμαϲτῶϲ | ||
| πάντων . Συστομώτερος σκάφης : παροιμία ἐπὶ τῶν τὰς σκάφας φερόντων μετοίκων , διὰ τὸ ἀπαῤῥησίαστον , οἷς οὐδὲ χανεῖν |
| ἐκ δὲ σωφροσύνης τὸ σωφρονεῖν , ἐκ δὲ εὐσεβείας τὸ εὐσεβεῖν , καὶ ἀφ ' ἑκάστης τῶν ἄλλων τὸ κατ | ||
| εὔχεσθαι Διὶ χθονίῳ Δημήτερί θ ' ἁγνῇ . σχόλιον : εὐσεβεῖν διδάσκει τὸν γεωργοῦντα . νειόν : τὴν ἀνανεουμένην γῆν |
| : οἱ δὲ λεγόμενοι εὐδαίμονες εἶναι παῖδες διὰ τὴν ἐλπίδα μακαρίζονται , διότι ἐλπίζονται ἐνεργήσειν κατ ' ἀρετήν : ὅτι | ||
| ἡλικίαν . οἱ δὲ λεγόμενοι εὐδαίμονες παῖδες διὰ τὴν ἐλπίδα μακαρίζονται . δεῖ γάρ , ὡς εἴπομεν , καὶ ἀρετῆς |
| ὡς ἄκυρόν ἐστιν , ἢ περὶ τῶν νόμων καὶ τῶν ὅρκων τῶν γεγενημένων , εἴτε καὶ ἐξ ἀρχῆς ὑμᾶς διδάξω | ||
| γενέσθαι λιμὸν ἐπὶ τῷ δράγματι . τὴν Ἡράκλειαν κειμένην ἀνιστάναι ὅρκων ἐρῶσιν οὐδὲν εὐχερέστερον . ἅπανθ ' ὁ τοῦ ζητοῦντος |
| ἀδίκου τοῦ παρὰ τὸν νόμον . ἔτι εἰ ὁ μὲν κέρδους ἕνεκα μοιχεύει καὶ προσλαμβάνει , ὁ δὲ ἡδονῆς ἕνεκα | ||
| ἐργασόμεθα πρὸς κλέπτας , πρὸς ἱεροσύλους , πρὸς πάντας τοὺς κέρδους ἕνεκα τὰ τοιαῦτα τολμῶντας . γενήσονται δὲ αἱ συγκρίσεις |
| κατὰ τὸ ἀγνοεῖν τοὺς ἐκ τῆς ὀλιγαρχίας οὐκ ἦν δυνατὸν ἀγανακτήσαντά τινα τοῖς πραττομένοις ἀπολοφύρασθαι παρὰ τῷ πέλας ἀλλήλοις γὰρ | ||
| κατὰ τὸ ἀγνοεῖν τοὺς ἐκ τῆς ὀλιγαρχίας οὐκ ἦν δυνατὸν ἀγανακτήσαντά τινα τοῖς πραττομένοις ἀπολοφύρασθαι παρὰ τῷ πέλας ἀλλήλοις γὰρ |
| πολιτείαν καινὴν καὶ νόμους , εἰ καὶ τὸν πρᾳότατον τῶν καθαρμῶν καθήρειεν , ἀγαπώντως ἂν καὶ τὸ τοιοῦτον δράσειεν . | ||
| δὲ ἀπὸ μέσου ἡμέρας : τὴν δὲ ἁγνείαν εἶναι διὰ καθαρμῶν καὶ λουτρῶν καὶ περιρραντηρίων καὶ διὰ τοῦ αὐτὸν καθαρεύειν |
| γενεθλίους τῆς πατρικῆς χώρας γενέσθαι παντελῶς ἐποπτῆρας καὶ ἐπιτηρητὰς τῶν εὐχῶν αὐτοῦ , καὶ βοηθοὺς γενέσθαι αὐτῷ ἐπακούσαντας τῶν εὐχῶν | ||
| τοῦτο καὶ ὁ ἀσκητὴς Ἰακὼβ ᾐτήσατο ἐπὶ τέλει τῶν ἱεροπρεπεστάτων εὐχῶν : εἶπε γάρ που : „ καὶ ἔσται κύριος |
| τὸν νοσοῦντα καὶ τὸν δεόμενον ὑπὲρ αὐτοῦ , καὶ δίδωσιν ἴασιν μὴ καταιονεῖν μὲν τὸν ὀφθαλμόν , πυριάσεσι δὲ αὐτὸν | ||
| τῆς μοχθηρᾶς προαιρέσεως : ἡ δὲ φορὰ τοῦ κακοῦ τὴν ἴασιν . Οὕτως γὰρ ἡμᾶς ἐλεοῦν τὸ θεῖον ποινὰς ἀπαιτεῖ |
| κατέβαλλον τὸ πρᾶγμα . αὐχμῷ δὲ πιεσθείσης τῆς γῆς καὶ κελευούσης τῆς μαντείας τιμᾶν τὸν Ἀχιλλέα ὡς θέμις , ἃ | ||
| εἰσπράξαιτο : ὅτε γὰρ περὶ αὐτοῦ λόγους ἐποιήσατο τῆς μητρὸς κελευούσης , οὗτοι ταῦτα αὐτῷ ἠπείλησαν , αὐτοὶ ἐπιδικασάμενοι αὐτὴν |
| ἐπείτε Δαρεῖος διέβη ἐς τὴν Ἀσίην , αὐτοὶ ἐθέλοντες Παιόνων τυραννεύειν ἀπικνέονται ἐς Σάρδις , ἅμα ἀγόμενοι ἀδελφεὴν μεγάλην τε | ||
| τὸν ἐρῶντα καὶ τὸν ζηλοτυποῦντα καὶ τὸν ἐπιθυμοῦντα πλουτεῖν ἢ τυραννεύειν ἐφ ' ἅπερ οἱ μῦθοι , Αἴσωπος δὲ ὑπὸ |
| τὸν χρόνον , καὶ ἅμα εἰώθειν κοινοῦσθαι τὰ πολλὰ τῶν ἐνυπνίων αὐτῷ . ἧκεν ὁ νεωκόρος : καὶ οὐκ ἔφθημεν | ||
| τυγχάνοιμι κατειληφὼς ᾀδόμενα τἀμαυτοῦ . Καὶ τὰ μὲν κεφάλαια τῶν ἐνυπνίων τοιαῦτά ἐστιν . ἡμέρας δὲ γενομένης , ἔτυχε γάρ |
| τὴν αὑτῆς ἰδίαν ἀρετὴν παρεχομένη τοῦ μήθ ' ὑπό τινων δώρων μήθ ' ὑπὸ φόβων μήτε οἴκτων μήθ ' ὑπό | ||
| ἐκπεπολιορκημένος , οὐδεμίαν εὑρίσκων θεραπείαν τοῦ ἔρωτος : οὔτε διὰ δώρων , ἑώρα γὰρ τῆς γυναικὸς τὸ μεγαλόφρον : οὔτε |
| δὲ ἄρα ᾤκτειρεν εἰκότως ἐκβεβλημένον . ἀλλ ' οὐ γὰρ ἐλεεινοὶ τὰ νῦν ἔτι οἱ φυγάδες ἡμεῖς . ὥστε πνιγέσθω | ||
| ἥδε καὶ οὐχ ἧσσον δυσώδης . ἐφαίνοντο δὲ τοῖς πολεμίοις ἐλεεινοὶ μὲν ἀπὸ τῶνδε , φοβεροὶ δ ' ἀπὸ τῶν |
| ἔσονται πάλιν ἐν τοῖς τρισὶ γένεσιν οἱ δεύτεροι ἀπὸ τῶν βαρυτάτων . τῶν δ ' ἀπὸ τοῦ ὀξυτάτου δευτέρων ὁ | ||
| τὸ δὲ ὄρνιθος ἢ ἀπορρήτου φύσεως , δεσμῶν τῶν ὄντως βαρυτάτων ἀπολυούσης δι ' ὑπηρέτου τοῦ προειρημένου : καὶ Ἰνδοὺς |
| ἐτύγχαν ' αὕτη μὴ κακῶν , ἐσῴζετ ' ἂν τὴν εὐλάβειαν , ὥσπερ οὐχὶ σῴζεται . Ποῖ γάρ ποτ ' | ||
| τῶι γήραι σοφίαν . . ἕξεις ἔργωι μνήμην , καιρῶι εὐλάβειαν , τρόπωι γενναιότητα , πόνωι ἐγκράτειαν , φόβωι εὐσέβειαν |
| . τοὶ γὰρ περὶ τῶν καθόλου . . . καλῶς διαγνόντες . . . καλῶς ὀψεῖσθαι . . . , | ||
| ἑκάστων φρονέειν : περὶ γὰρ τᾶς τῶν ὅλων φύσιος καλῶς διαγνόντες ἔμελλον καὶ περὶ τῶν κατὰ μέρος , οἷά ἐντι |
| τὰς θεοσεβείας δεινὸς τρόπος , ὄνομα Φαραώ , οὗ τὴν παρανομίας καὶ ὠμότητος μεστὴν δυναστείαν ἀμήχανον ἐκφυγεῖν ἄνευ τοῦ γεννηθῆναι | ||
| μοιχείας καὶ γυναικῶν ἀλλοτρίων ἁρπαγῆς καὶ τῆς ἄλλης βιαιότητος καὶ παρανομίας καθ ' ἕκαστον εἰ δεήσειε λέγειν , οὐκ ἂν |
| Πυθέου καὶ Δημάδου συνεταττόμην : ἐξῆν κἂν ὀψὲ τῆς τύχης μεθαρμόσασθαι , εἰ μὴ τὰς Ἐρεχθέως θυγατέρας καὶ τὸν Κόδρον | ||
| δ ' ἔθετο πρῶτον εἰς μίαν καὶ τὴν αὐτὴν γνώμην μεθαρμόσασθαι τὸ στρατόπεδον : ἐπεὶ δὲ τοῦτο αὐτῷ ἐξεγένετο ἑκάστῳ |
| τὸ Ὁμηρικόν . ΓΘ ταυτησὶ ] τὴν τράπεζαν δεικνὺς τὴν μαγειρικήν . Γ ταυτησὶ ] τῆς μαγειρικῆς τραπέζης . κατακνησθείην | ||
| γράψαντες Ἡρακλείδης καὶ Γλαῦκος ὁ Λοκρὸς οὐχ ἁρμόττειν φασὶ τὴν μαγειρικήν , ἀλλ ' οὐδὲ τοῖς τυχοῦσι τῶν ἐλευθέρων . |
| δὲ τὸ τῶν ἄρθρον , ὡς τὸ εἵνεκα τῆς ἀρετῆς ἐριδαίνομεν ἵν ' ᾖ τῆς γενεῆς τούτων τῶν ἀνδρῶν . | ||
| ἀπαμειβόμενος : ὣς ἡ ῥίμφα θέουσα : εἵνεκα τῆς ἀρετῆς ἐριδαίνομεν , ὃ μεταλαμβάνεται μὲν εἰς τὸ ταύτης , προσλαμβάνει |
| ἐγὼ τῶν χωρίων ἀποστῶ τούτοις ἀποδόμενος ἢ πρὸς ἕτερα χωρία ἀλλαξάμενος , οὐδὲν ἀδικεῖ Κάλλαρος : ἂν δ ' ἐγὼ | ||
| τῷ καιρῷ διεσώθησαν , ὁ δ ' ἀντὶ τῆς ἥττης ἀλλαξάμενος τὸν εὐκλεᾶ θάνατον ἀγωνιζόμενος ὑπὲρ τῆς νεὼς καὶ τρωθεὶς |
| καὶ παιδευσαμένη . πόλεων μὲν οὖν μεγέθη καὶ λαμπρότητας καὶ πολυτελείας κατασκευῶν θαυμάζουσι πολλοί , πατρίδας δὲ στέργουσι πάντες : | ||
| μάχην ἀσκεῖν ἀντὶ δρομικῆς καὶ πελταστικῆς , τρυφὰς δὲ καὶ πολυτελείας ἐσθήτων καὶ δείπνων ἀφελεῖν , μόνοις δὲ τοῖς ἀναγκαίοις |
| πρὸς δὴ τοῦτ ' ἔγωγε τίθημι τὴν τῶν χρημάτων κτῆσιν πλείστου ἀξίαν εἶναι , οὔ τι παντὶ ἀνδρὶ ἀλλὰ τῷ | ||
| τρόπῳ τῆς ἐμβολῆς ἐπὶ τὴν τελευτήν . Χρὴ δὲ περὶ πλείστου μὲν ποιέεσθαι ἐν πάσῃ τῇ τέχνῃ , ὅκως ὑγιὲς |
| γεγηρακότων καὶ μηκέτι χρησιμευόντων . Γιγάντων ἀπόνοια : ἐπὶ τῶν ἀθέων καὶ ἀσεβῶν : παρόσον κἀκεῖνοι τοιοῦτοι . Γλαύκου τέχνη | ||
| , εἴπερ οὖν τὰ Ἐπικούρου βιβλία καταφλέξας , καὶ τῶν ἀθέων τε καὶ ἀσεβῶν καὶ ἐκτεθηλυμμένων στιγμάτων τὴν σποδὸν ἀναδεύσει |
| καὶ ἐπίσημοι γενήσονται καὶ ἐγγὺς βασιλέων ἢ ἱερῶν ἀναστρεφόμενοι καὶ δωρεῶν καὶ δόξης καταξιούμενοι . ἐὰν δὲ Ἀφροδίτη κυριεύσασα τοῦ | ||
| Φιλόχορος . Εὔβουλος : Ὑπερείδου λόγος ἐστὶ περὶ τῶν Εὐβούλου δωρεῶν , μνημονεύει δ ' αὐτοῦ Δημοσθένης ἐν τῷ ὑπὲρ |
| μὲν ἕκαστον τὴν οὐσίαν ἕνεκα πολλῶν χρεὼν καὶ τὴν ἐπέτειον ἐπικαρπίαν ἐν γράμμασιν ἀποφέρειν ἀγρονόμοις φυλέτας , ὅπως ἂν δυοῖν | ||
| ἢ γεωμορίᾳ προσανέχοντες τὴν ἐκ τῆς βώλου πρὸς διατροφὴν ἀναμένουσιν ἐπικαρπίαν : ἡμῖν δὲ οἷς βίος ἐν ὕδασι , θάνα |
| τὴν πρᾶξιν ἐμίσησαν : πότε φονεύειν , ἵν ' ὡς ἐναγῆ με πάντες ἐκτρέποιντο : καὶ τοῦτον ἐκτείνας τὸν νοῦν | ||
| ἢ τὰ ἐς τὴν μητέρα ἐστὶ καὶ ἐς γυναῖκας γαμετὰς ἐναγῆ τε καὶ ἀνέραστα τολμήματα . τὸν δὲ ἐφ ' |
| μισθωτός . ἐὰν δὲ Ἀφροδίτη σημαίνῃ τὸν κλέπτην αἰτία τῆς κλοπῆς ἔσται γυνή , ἐὰν δὲ Ἑρμῆς παῖς , ἐὰν | ||
| . ἐκλώπευόν τε οἱ πολλοὶ νυκτὸς ἐν τῇ πόλει καὶ κλοπῆς ἔτι βιαιότερον ἠνώχλουν , καὶ ἠνώχλουν ἀδεῶς , καὶ |
| φίλτατ ' ἀνθρώπων ἐμοί ἄνθρωπον ὄντα δεῖ φρονεῖν ἀνθρώπινα ἄχορδον ἄλυρον μέλος δυσμαὶ βίου δωμάτων ἄπο οὐκ ἔστι δ ' | ||
| , ἤτοι ἀπὸ τῶν Θηβῶν , τοὺς νέους διὰ τὴν ἄλυρον καὶ ἀνήδυντον καὶ ἀνάρμοστόν σου μοῦσαν , ἤτοι διὰ |
| γὰρ δίκης ὁ ἔλεος παρ ' αὐτῷ ἐστιν ἅτε τὸν κολάσεως ἄξιον οὐ μετὰ τὴν δίκην , ἀλλὰ πρὸ δίκης | ||
| καθόλου παρεᾶται ὡς φανερὰ ἡ λέγουσα , ὅτι πᾶς μοιχὸς κολάσεως ἄξιος ἢ πᾶς κλέπτης ἢ πᾶς ἱερόσυλος , ἐφ |
| τοῦτο εἶπεν , ἀλλ ' ὅτι μάντεις ἀμφότεροι . . ἁγνῶν δὲ ἠρίων διὰ τὸ πολεμήσαντας αὐτοὺς ἀναιρεθῆται . μέμνηται | ||
| τοῦτο δοκεῖ γράφεσθαι . * ὄχμος νῦν πύργος . * ἁγνῶν : πῶς ἁγνὰ εἶπε τῶν ἀλλήλους φονευσάντων τὰ ἠρία |
| λόχμη δύο ἐριθάκους οὐ τρέφει : ἐπὶ τῶν ἐκ μικροῦ κερδαίνειν σπουδαζόντων . ἐρίθακος δέ ἐστιν ὄρνεον μονῆρες καὶ μονότροπον | ||
| τούτους ἀφῃρεῖτο τὰ ὑπάρχοντα , περὶ πλείονος ποιούμενος αὐτὸς μικρὰ κερδαίνειν ἢ ἐκείνους μηδὲν ἀδικεῖν : οἳ νῦν αὐτὸν δι |
| ὁ γοῦν ἀναλογισμὸς γίνεται ἐπὶ τῇ τοῦ ὁμοίου μεταβάσει . ἀναλογιζόμενοι γὰρ μεταβαίνομεν ἀπὸ τῶν ὁμοίων εἰς τὰ ὅμοια . | ||
| δεινὸν ἔχοντες ἐν ὀφθαλμοῖς καὶ τὴν ἐκ τῆς ἁλώσεως συμφορὰν ἀναλογιζόμενοι ταῖς ψυχαῖς οὕτω παρέστησαν πρὸς τὸν κίνδυνον ὥστε τοῦ |
| πράγματα , ἵνα λέγῃ τὴν ἀπιστίαν καὶ δηλώσῃ ὅτι ἀεὶ συζῶσιν αὐτῇ . πράγματι ἀντὶ προσώπου ἐχρήσατο . τὰ τῶν | ||
| τὸ κέρδος χρησίμους κτᾶσθαι : οὐ πάνυ δὲ οἱ τοιοῦτοι συζῶσιν ἀλλήλοις . τὸ μὲν γὰρ συζῆν οὐκ ἔστι ἄνευ |
| μὲν τῶν προσδοκηθέντων ἀπὸ μέρους ἐπιτυγχάνοντες καὶ μείζονας πίστεις εἰσενεγκάμενοι βεβαίας καὶ καλὰς τὰς ἐκβάσεις περιμένουσιν , οὐκ εἰδότες τὸ | ||
| , , . Λέξις ἐστὶν ἐκ συλλαβῶν ὡρισμένη μετὰ σημασίας βεβαίας ῥῆσις . τινὲς λέξεις εἰσὶν ἁπλαῖ , ὡς τό |
| Ὀδυσσεύς : “ Δημόδοκ ' , ἔξοχα δή σε βροτῶν αἰνίζομ ' ἁπάντων : ἢ σέ γε Μοῦς ' ἐδίδαξε | ||
| ' ἐπεύξατο φώνησέν τε : Ὀθρυονεῦ περὶ δή σε βροτῶν αἰνίζομ ' ἁπάντων εἰ ἐτεὸν δὴ πάντα τελευτήσεις ὅς ' |
| ; οὐ τοίνυν ὥσπερ τοῦ σχήματος , οὕτω καὶ τῆς προνοίας τῆς περὶ τῶν πραγμάτων ὅπερ εἶπον ἐξέστη , οὐδ | ||
| τὴν πόλιν ἔχουσι τὴν νῦν ἀγνωμοσύνην προοίσουσι ; καλῆς γε προνοίας τοὺς υἱεῖς κληρονόμους καταλείψετε : ἄνδρες , δείσατε τὸν |
| καὶ τῷ Μενοιτίῳ τὰς ὑποσχέσεις ἐκτίσωμεν , ἅς , ἐπειδὴ λήθην αὐτῶν εἰληφέναι δοκεῖς , ἀναμνῆσαί σε βούλομαι . ἐτύγχανε | ||
| : ἄλλα τε γὰρ ἕξουσι μνημονεύειν , καὶ χρόνος πλείων λήθην παντελῆ πολλῶν πεποιηκὼς ἔσται . Ἀλλ ' εἰ τραπεῖσαι |
| καταβάλλειν εἰς τὸ βουλευτήριον , εἰ δὲ μή , τὴν βουλὴν αὐτοὺς εἰσπράττειν χρωμένην τοῖς νόμοις τοῖς τελωνικοῖς . διὰ | ||
| οὐδὲν ἔτι ὠφελεῖν ἐδύνασθε : νῦν δ ' εἰς τὴν βουλὴν αὐτοὺς τὴν ἐπὶ τῶν τριάκοντα εἰσάγουσιν . ἡ δὲ |
| ἐξ ὑπερδεξιῶν βαλλόμενοι σὺν αἰσχύνῃ τε καὶ μετὰ μεγάλης βλάβης ἀναγκασθῶσιν ὑποχωρεῖν , ἔπειτα καὶ τὴν ἐκ τῆς προτέρας νίκης | ||
| φαινομένην : τὰ δ ' αὐτῶν φυλάσσειν λέγουσιν ἵνα μήποτε ἀναγκασθῶσιν αἰσχρόν τι πρᾶξαι : οἱ δὲ διὰ φόβον ἀπέχονται |
| δείλαια βρέφη τῷ ἀτελεῖ τῆς φύσεως πλείω τῶν ἄλλων τῶν ἀλγεινῶν ἐμφορούμενα , τοὺς ζῶντας δὲ πάλιν οὐ πόρρω τῶν | ||
| τοὺς ὑπὲρ ἀγαθοῦ κινδύνους ἐν ὑπομονῇ τῶν κατ ' ἄνθρωπον ἀλγεινῶν : δικαιοσύνη δὲ ἕξις προαιρετικὴ κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον |
| κατέσχε καὶ μάλιστα δὴ τοὺς ἀφέντας δικαστὰς ὠμῶς ἐκόλασε τὴν σωτηρίαν ἀναφέρων εἰς τὴν ἑαυτοῦ στρατηγίαν , οὐκ εἰς τὴν | ||
| παντελῶς [ μὲν ] ἀπεγνωκότες [ εἰς τέλος ] τὴν σωτηρίαν : πολλάκις γὰρ τοῖς τοιούτοις ἐπιφανεὶς ὁ τῆς πλημυρίδος |
| τῆς αὑτοῦ τιμῆς καὶ ἐπωνυμίας , μετά τε αἰσχύνης καὶ προπηλακισμοῦ , καθάπερ οἶμαι Φάλαρίν τε καὶ Ἀπολλόδωρον καὶ πολλοὺς | ||
| καὶ ὕβρεις διαφέρουσιν . αἰκίαι μὲν γάρ εἰσιν αἱ ἄνευ προπηλακισμοῦ πληγαί : καθὰ καὶ Δημοσθένης ὁ ῥήτωρ φησίν : |
| νῦν δ ' ἐπιτίθησιν : ἀσφάλεια δὲ τὸ ἐπιβουλεύσασθαι , ἀποτροπῆς πρόφασις εὔλογος . καὶ ὁ μὲν χαλεπαίνων πιστὸς ἀεί | ||
| . καὶ τοιαύτην διάνοιαν ἔχων διανοεῖται παιδευτὴν εἶναι ἀρετήν : ἀποτροπῆς γοῦν ἕνεκα κολάζει . ταύτην οὖν τὴν δόξαν πάντες |
| ἐκείνων διὰ τὰ τῶν προγόνων ἁμαρτήματαἐν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ δέη πολλὰ καὶ κινδύνους ὁ θεὸς ἐπιπέμπει τοῖς ἀδικοῦσιν , | ||
| τῶν ναυκληρικῶν ἐφόδων ἀργύρια , καὶ εἰς ἄλλο ὅτι ἂν δέη ἀναλῶσαι . ” . . § . : Ξένοι |
| δεῖν , καὶ προστάττει ὑπὲρ τῶν ἁλῶν σπογγιαῖς καὶ ἐρίοις ἐπισάξαι αὐτόν . ὃ δὲ τὴν ἐπιβουλὴν οὐκ εἰδὼς κατὰ | ||
| ἐπὶ τῷ κουφίσαι τι τῶν κακῶν σου , ἀλλὰ καὶ ἐπισάξαι τοῖς λεγομένοις ὑπ ' ἐμοῦ : οὐδὲν παθέων ἀποκουφίζους |
| εἰ δὲ μή , ἀλλὰ συντρίψας γε παῦσαι τῆς ἄγαν ἀτασθαλίας . . . . ὑπό οἱ : Ἀρριανός : | ||
| μὲν ἐσθλόν , ὅτίς σφεας εἰσαφίκοιτο : τῶ δι ' ἀτασθαλίας ἔπαθον κακόν . αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς ὤλεσε τηλοῦ νόστον Ἀχαιΐδος |
| τὰ πολλὰ ταῦτα μεστὰ κινδύνων . ἐγὼ δὲ λιτῆς οὐκ ἀφέξομαι βώλου , ὑφ ' ἣν τὰ κρίμνα μὴ φοβούμενος | ||
| ἄλλοις φθονεῖν τοῦ τοιούτου . ἀπίωμεν δ ' ὅμως : ἀφέξομαι γὰρ τοῦ χρυσίου , ἢν δύνωμαι . Ἀπότιλον , |
| τὸν ἄτοπον Εὐρυκλέα ] παροιμία ἐπὶ τῶν ἑαυτοῖς τινα κακὰ μαντευομένων , λεγομένη ἐξ Εὐρυκλέους ἐγγαστριμύθου μάντεως , ἀφ ' | ||
| δῶρα εἰς Δελφοὺς Ἀπόλλωνι καὶ Ἀρτέμιδι : τῶν δὲ Δελφῶν μαντευομένων , εἰ ἐξ ἴσης τὴν ἀνάθεσιν ποιήσωνται , ἔφησεν |
| [ ἐπὶ τὰ ] προσωτέρω χωρεῖν . οὓς ἐκ τῶν ἀγρῶν οἱ Ῥωμαῖοι κατακομίζοντες εἰς τὴν πόλιν ἁμάξαις τε καὶ | ||
| . οἱ δὲ Ἀθηναῖοι αἰσθόμενοι ἐβοήθησάν τε πανδημεὶ ἐκ τῶν ἀγρῶν ἐπ ' αὐτοὺς καὶ προσκαθεζόμενοι ἐπολιόρκουν . χρόνου δὲ |
| φυτὸν χορτῶδες , ὃ αἱ Θεσμοφοριάζου - σαι διὰ τὴν ἁγνείαν στιβαδοποιοῦνται . δοκεῖ γὰρ ἡ βοτάνη ψυκτικὴ οὖσα ἐπέχειν | ||
| σοι φίλον . Εἴ μοι ξυνείη φέροντι μοῖρα τὰν εὔσεπτον ἁγνείαν λόγων ἔργων τε πάντων , ὧν νόμοι πρόκεινται ὑψίποδες |
| , ἕως ἂν ἡ περὶ τοὺς νόμους διενεχθῇ ψῆφος . ἀγανακτούσης δὲ τῆς βουλῆς καὶ διατριβὴν λαμβανούσης τῆς στρατείας ἕτεροι | ||
| χερσὶν ἀπέκτεινε , προηγούμενος τῆς συγκλήτου . τῆς δὲ πληθύος ἀγανακτούσης καὶ τεθηριωμένης πρὸς τοὺς τὸν φόνον δράσαντας , ἔτι |
| , ἀλλά τέ μιν καθύπερθεν ἐπιρρέει ἠΰτ ' ἔλαιον : ὅρκου γὰρ δεινοῦ Στυγὸς ὕδατός ἐστιν ἀπορρώξ . Μαγνήτων δ | ||
| δεινὰ καὶ παθεῖν σε δεῖ . Ἤτοι οὖν περὶ ἀδίκου ὅρκου ἢ καὶ περὶ ἄλλου τινὸς πταίσματος ὅτι μέλλει ὁ |
| ' ἀμφαίνους ' ἐλπὶς ἀμύνει φροντίδ ' ἄπληστον † τὴν θυμοφθόρον λύπης φρένα . † κύριός εἰμι θροεῖν ὅδιον κράτος | ||
| Ἐκτελέσειν πείσειε καὶ ἀνέρι φάρμακα δοῦναι Λυγρὰ , τάπερ κακότητα θυμοφθόρον οἶδεν ὀπάζειν , Οὔτε χάριν φιλίης ἑτέρῳ κατὰ νεῖμαι |
| τῇ Περὶ τἀγαθοῦ Πλάτωνος ἀκροάσει : πάντες γὰρ συνέγραψαν καὶ διεσώσαντο τὴν δόξαν αὐτοῦ καὶ ταύταις αὐτὸν ἀρχαῖς χρῆσθαι λέγουσι | ||
| κἀν τοῖς τῶν πολέμων ἀγῶσι κἀν ταῖς χρείαις τὸ εἰκὸς διεσώσαντο , οὐ τὰς ἐξ ἡμισείας οὐδ ' ἂν ἐλάττονος |
| ὁπόσον δὲ ἐς Καλλιρόην ἔρωτος Κορέσῳ μετῆν , τοσοῦτο εἶχεν ἀπεχθείας ἐς αὐτὸν ἡ παρθένος . ὡς δὲ τοῦ Κορέσου | ||
| φίλον ἔχει , νομίζων ἐξ ἀνάγκης ἐπακολουθεῖν καὶ συνεμπλέκεσθαι φιλίαις ἀπεχθείας . Ἐρωτηθείς , τί χαλεπώτατον , τὸ γινώσκειν ἑαυτὸν |
| καὶ ἐν αὐταῖς ὑφορώμενοι , ὡς λοιπὸν ἐκ τούτων πανταχόθεν ἀποροῦντα τὸν δῆμον πρὸς τὴν φυγὴν περὶ τὰς ἀγυιὰς μόνον | ||
| χρὴ διανοηθέντα , εἰδότα μὲν τῶν ἀντιδίκων τὴν προθυμίαν , ἀποροῦντα δ ' ὅθεν χρὴ τῶν δικαίων τινὸς τυχεῖν ; |
| ἐπινοεῖσθαι δυναμένου : ἑκατέρου γὰρ αὐτῶν δεομένου τῆς παρὰ θατέρου πίστεως , οὐχ ἕξομεν ἀπὸ τίνος αὐτῶν ἀρξόμεθα τῆς ἐννοίας | ||
| τόπον καὶ τὸν ἀριθμὸν εἶπεν , ἵνα ὁ λόγος αὐτῷ πίστεως ἔχεσθαι δοκῇ , καὶ μὴ 〚 μάτην 〛 ἄλλως |
| δι ' ἑτέρων αὐτὰς ὥρισεν : ἔδει γὰρ τὸ μὲν ἐπανορθώσεως ἀξιωθῆναι , τὰς δὲ πηγὰς τῶν ἀεννάων αὐτοῦ χαρίτων | ||
| εἶναι ἅμα καὶ ἀλλοτρίαν : περὶ μὲν οὖν τοῦ ἐξ ἐπανορθώσεως ἐν ταῖς Ἐπιστολαῖς διαλαμβάνει , περὶ δὲ τοῦ ἐξ |
| πειθόμενος ἕτοιμος ἦν ἄγειν τὴν δύναμιν ἐπὶ [ τὸν ] Ἰμίλκωνα : ὡς δέ τινες τῶν φίλων ἔλεγον αὐτῷ , | ||
| δυνάμεως , ἔκριναν πολὺ ταῖς παρασκευαῖς αὐτὸν ὑπερθέσθαι . διόπερ Ἰμίλκωνα βασιλέα κατὰ νόμον καταστήσαντες , ἐκ τῆς Λιβύης ὅλης |
| Αἰγύπτου , ἀλλὰ δὴ καὶ Καραμάνου τοῦ Κιλίκων ἐπάρχοντος , συγχαίροντές τε τῶν κατωρθωμένων καὶ ἅμα ἐπαινοῦντες αὐτὸν τῆς τε | ||
| Αἰγύπτου , ἀλλὰ δὴ καὶ Καραμάνου τοῦ Κιλίκων ἐπάρχοντος , συγχαίροντές τε τῶν κατωρθωμένων καὶ ἅμα ἐπαινοῦντες αὐτὸν τῆς τε |
| γυμνάσιον καὶ περὶ πότους ὄντα καὶ ἑταίρας καὶ τὴν τοιαύτην ῥᾳθυμίαν , πότερον προσέξεις οἷς λέγει μᾶλλον ἢ τοῖς πραττομένοις | ||
| οὖν παραλόγως , τουτέστιν ἀπροσδοκήτως οὐ περὶ τὴν τοῦ ποιοῦντος ῥᾳθυμίαν γινομένη τὸ ἔξωθεν εἶναι τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν αἰτίαν |
| ὑπὸ τῆς βουλῆς γραφέντος , ᾗ περὶ πάντων ἀποδέδοται τῶν κοινῶν προβουλεύειν : ἔπειτα μεσοβασιλέων αἱρεθέντων , οἷς ἐπιτρέπει τὸ | ||
| ἐλθοῦσαν , ταύτην δὲ τὴν ἁρμονίαν διὰ πάντων μὲν τῶν κοινῶν , διὰ πάντων δὲ τῶν ἰδίων τετάσθαι καὶ ψυχῶν |
| αὐτὸς ἐξ ἠοῦς ἐς ἑσπέραν ἅπαντα ἐφορῶν . τὰς δὲ ὁδοιπορίας , ἵνα μή τις ὡς πάλαι διασκιδνῷτο , ἦγεν | ||
| περὶ λαθραίου πράγματος καὶ ἀποκρύφου , τὸ δὲ θʹ περὶ ὁδοιπορίας ἢ μεταβάσεως ἢ πλοῦ , τὸ δὲ ιʹ περὶ |