| ὑπ ' ἀνοίας . καὶ μὴν ἔργῳ κοὐκέτι μύθῳ χθὼν σεσάλευται . βρυχία δ ' ἠχὼ παραμυκᾶται βροντῆς , ἕλικες | ||
| ] † λόγῳ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ χθὼν ] ἡ γῆ σεσάλευται ] † κινεῖται βρυχία ] ἠχητική παραμυκᾶται ] † |
| ἐπαναπαύεσθαι ἔοικεν ἐν τῇ τῶν ἰδεῶν ἀμερείᾳ , ὡς αἱ σκιαὶ ἐν τῇ τῶν αἰσθητῶν ἀντιτυπίᾳ . ὥσπερ τοίνυν τὰ | ||
| . παραπλεόντων δὲ τὴν Ἰνδῶν γῆν λέγει Νέαρχος ὅτι αἱ σκιαὶ αὐτοῖσιν οὐ ταὐτὸ ἐποίεον : ἀλλὰ ὅπου μὲν ἐπὶ |
| ὅσα ἐξανθεῖ ἔξω λέπραι καὶ λειχῆνες , καὶ ὅσαι τοιαῦται τραχύτητες . καὶ τί δὴ καθ ' ἕκαστον οὕτω λέγω | ||
| , ὡς ἐν πλευρίτισι καὶ περιπνευμονίαις . γίνονται δὲ καὶ τραχύτητες φάρυγγος καὶ ἀρτηρίας τῆς τραχείας αἴτια βηχός , καὶ |
| αὐτὸν χειρώσασθαι . τοιαῦται ἦσαν καὶ αἱ Ὀδυσσέως πρὸς Διομήδην παρακελεύσεις : “ ἀλλ ' ἐῶμέν μιν πρῶτα παρεξελθεῖν πεδίοιο | ||
| ἔχωσιν : ἔνθα δὴ θόρυβος , καὶ στάσεις , καὶ παρακελεύσεις : φωναὶ ζητούντων , στενόντων , διωκόντων , ὀδυρομένων |
| τῆς διπλόης ᾖ γεγενημένη , ταύτης κατὰ φύσιν ἐχούσης , ἐμφανίζουσι τὴν εὐθεραπευσίαν . ἐπὶ πάσης τερηδόνος ἀναστεῖλαι δεῖ τὰ | ||
| ὡς καὶ πολλὰ γῆς μέτρα αὐτοῖς χαρίζεσθαι τῆς δημοσίας . ἐμφανίζουσι δ ' αὐτοῦ τὸ περὶ ταῦτα ἱλαρὸν αἱ ὑπ |
| ἀμφοτέρους κατεῖχεν , ἀλλ ' οὐδαμῶς αἱ ἄφθαρτοι τῶν θεῶν φρένες συμπερασθῆναι τοὺς γάμους συνεχώρησαν , ἐπειδὴ τῶν μεμοιραμένων κατήκουσαν | ||
| Ἥκεις εἰς τοῦτο τάξεως , οἷ σε ἔμελλον ἄξειν αἱ φρένες ἀγαθαί τε οὖσαι καὶ τὸν τοῦ βασιλέως οὐ λανθάνουσαι |
| εὐρυλείμων πότˈνιά σοι Λιβύα δέξεται εὐκλέα νύμφαν δώμασιν ἐν χρυσέοις πρόφˈρων : ἵνα οἱ χθονὸς αἶσαν αὐτίκα συντελέθειν ἔννομον δωρήσεται | ||
| ὁρμὰν ἐλαφˈράν : καὶ πέραν πόντοιο πάλλοντ ' αἰετοί . πρόφˈρων δὲ καὶ κείνοις ἄειδ ' ἐν Παλίῳ Μοισᾶν ὁ |
| δέ σου ποθῶ μακρὰν ἀποικῶν κεῖθεν , Ἀτθίδα χθόνα τίνες τύχαι καλοῦσιν ἢ πράττουσι τί . ὅτε μὲν ἔφασκον δοῦλον | ||
| Προμηθεύς . οὐ δῆτ ' , ἐπεί με καὶ κασιγνήτου τύχαι : Ἰαπετὸς ὁ τοῦ Κρόνου ἀδελφὸς ἐκ θυγατρὸς τοῦ |
| δεχόμενος , τῆς δὲ ἀγροίκου λεγομένης καὶ τῶν τοι - ούτων ὁ νόμος εἰργέτω μὴ κοινωνεῖν ἡμῖν τοὺς ξένους : | ||
| οἷον ἵππων ἢ βοῶν ἢ προβάτων καὶ τῶν τοι - ούτων : ἔτι δὲ τῶν μὲν χερσαίων τὰ μὲν πρὸς |
| ἂν τὸ ἀρχέτυπον μένῃ . Διὸ οὐκ ὀρθῶς , οἳ φθείρουσι τοῦ νοητοῦ μένοντος καὶ γεννῶσιν οὕτως , ὡς ποτὲ | ||
| καὶ τοῦ κνήκωνος καὶ τοῖς ὁμοίοις . τοῖς δὲ συνεχῶς φθείρουσι τὰς τροφὰς συμφέρει πρὸ τροφῆς ἐμεῖν οἴνου γλυκέος πίνοντας |
| γὰρ τοῦτο ἦν , διὰ τοῦ ὕδατος ἂν ἔβλαπτον οἱ δαίμονες τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων . ἐν ταύτῃ τῇ ὥρᾳ | ||
| καὶ μακρῶν ἐξ ἐτέων κτέανα ; ποῦ δὲ σαωτῆρες τότε δαίμονες ἔτραπον ὄμμα ; αἰαῖ τὴν Ἰάδων πολλὸν ἀοιδοτάτην . |
| , οὕνεκα πασέων ληιάδων προφέρεσκον ἐυφροσύνῃ τε καὶ ἔργοις νόσφιν ἐυπλοκάμου Βρισηίδος , ἅς ποτ ' Ἀχιλλεὺς ληίσατ ' ἐκ | ||
| κακίω . ξείνια δυσμενέσιν λυγρὰ χαριζόμενοι , πολλὰ δ ' ἐυπλοκάμου πολιῆς ἁλὸς ἐν πελάγεσσι θεσσάμενοι γλυκερὸν νόστον ˘˘˘ – |
| τὰ θεῖά ἐστι σπουδῆς : πρῶτοι μὲν γὰρ Ἀθηνᾶν ἐπωνόμασαν Ἐργάνην , πρῶτοι δ ' ἀκώλους Ἑρμᾶς ἀνέθεσαν , ὁμοῦ | ||
| ἦσαν ὑφαντικαὶ αἱ φάλαγγες καὶ εὔχειρες κατὰ τὴν Ἀθηνᾶν τὴν Ἐργάνην τε καὶ Πηνῖτιν θεάν , πεφύκασι δὲ καὶ γεωμετρίαν |
| ἵν ' Ἡρακλῆος ἀπηλεγέως πεπύθοιτο Εἰλατίδην Πολύφημον ὅπῃ λίπε , μέμβλετο γάρ οἱ οὗ ἕθεν ἀμφ ' ἑτάροιο μεταλλῆσαι τὰ | ||
| γαῖαν θρῴσκουσαι : τῇς δ ' οὔ τι μίτρης ἔτι μέμβλετο λυγρῇς , ἀλλ ' αὕτως ἀλάληντο περὶ μελέεσσι χιτῶνα |
| . Πληθ . Αἱ τρήρωνες , τῶν τρηρώνων , ταῖς τρήρωσι , τὰς τρήρωνας , ὦ τρήρωνες . Ἑνικά . | ||
| καὶ Ἥρας [ . Ε , ] αἱ δὲ βάτην τρήρωσι πελειάσιν ἴθμαθ ' ὁμοῖαι . σπερμολόγων : Ὄνομα ὀρνέων |
| ἐρρωμένων καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν , αἳ καὶ πρὸς τὸ ἀγαθὸν ῥέπουσιν : εἰσὶ δὲ καὶ ἕξεις καὶ φύσεις τοιαίδε , | ||
| κἀξευρίσκειν , εἴπερ αὐτοὶ μὴ λέγοιεν , πρὸς τίνα μάλιστα ῥέπουσιν αὐτοῖς αἱ προθυμίαι τῶν τῷ σώματι προσαγομένων . πολλὰ |
| τεῖχος ἀνέμβατον ᾧ πέρι πολλοὶ Τρώων υἷες Ἄρηι καὶ Ἀργείων ἐδάμησαν . Ἐλθόντες δ ' ἐπὶ νῆας ἀρήια τεύχεα θέντο | ||
| πολλὰ κάρηνα ἡρώων οἳ δή σφιν ὁμοῦ κτάθεν ἠδ ' ἐδάμησαν Τρώων ἐν παλάμῃσιν ἀνὰ στόμα δηιοτῆτος , πολλὰ μάλ |
| ὅτι τὸ λίνον ἐκ γῆς καὶ αὗται δὲ [ αἱ Μοῖραι ἐκ γῆς ] ἐπικλώθουσι τοῖς ζῴοις τὴν εἰς γῆν | ||
| δότε , κύρι ' ἔχοντες , θεαί τ ' ὦ Μοῖραι ματροκασιγνῆται , δαίμονες ὀρθονόμοι , παντὶ δόμῳ μετάκοινοι , |
| ποῦ ἐν τόπῳ , οἷον : ποῦ νῦν δεῦρο κιὼν λίπες Ἕκτορα ; . ὥστε ἁμαρτάνουσιν οἱ λέγοντες ποῦ ἀπέρχεται | ||
| ποῦ ὅτι ἐν τόπῳ σαφές : ποῦ νῦν δεῦρο κιὼν λίπες Ἕκτορα ; . πολεμικὸς καὶ αἰχμητὴς διαφέρει : πολεμικὸν |
| χωρὶς τοῦ ε . Αἰσχύλος Κήρυξιν . Κατάλογ . : Κρῆσσαι . . Δειπνοσοφ . : συκάμινα : ὅτι πάντων | ||
| Ἰφιγένεια . Ἰξίων . Ἱκέτιδες . Κάβειροι . Καλλιστώ . Κρῆσσαι . Κερκύων . Κίρκη σατυρική . Κήρυκες . Κᾶρες |
| ἐν τῷ παρὰ Αἰσχίνῃ κατὰ Τιμάρχου , εἰ ἀληθεῖς αἱ φῆμαι , καὶ ἄλλα ἄλλοθεν . εὐπορήσομεν δὲ καὶ νόμων | ||
| . πολλῶν δακρύων ἔσται πίτυλος : τῶν γὰρ μεγάλων ἀξιοπενθεῖς φῆμαι μᾶλλον κατέχουσιν . Ἀσιάτιδος γῆς σχῆμα , Θηβαία πόλις |
| μὲ τὸν Ἑρμῆν ἐπὶ τὸν ὡροσκόπον ἐν θηλυκῷ ζῳδίῳ τε παροδεύοντες οὗτοι καὶ Μήνη σύσχημος αὐτοῖς ἐν θηλυκῷ ζῳδίῳ , | ||
| αὐτῶν ὡς ἐπὶ γενέσεως ὅ τε ἥλιος καὶ ἡ σελήνη παροδεύοντες ἐτύγχανον καὶ τῶν κέντρων μάλιστα τὸ ὡροσκοποῦν : ἐφ |
| βουβὼν μεστὸς ἦν καὶ πάντα ἐξῴδει , καὶ ὀδύναι παρηκολούθουν δειναὶ καὶ πυρετὸς ἔστιν ἃς ἡμέρας . ἐνταῦθα οἱ μὲν | ||
| ' οὐχ ὅσι ' ἔθνηισκες † . ἰὼ ἰώ : δειναὶ μὲν αἱ τότε τύχαι , δεινὰ δὲ καὶ τάδ |
| ἔργ ' ἀνδρῶν τε θεῶν τε , τά τε κλείουσιν ἀοιδοί : τῶν ἕν γέ σφιν ἄειδε παρήμενος , οἱ | ||
| : πολλὰ ψεύδονται ἀοιδοί . παροιμία , ὅτι πολλὰ ψεύδονται ἀοιδοί , ἐπὶ τῶν κέρδους ἕνεκα καὶ ψυχαγωγίας ψευδῆ λεγόντων |
| τοῦ σώματος . ἐγὼ δὲ συνήθης γάρ εἰμι καὶ λόγων ἐκοινώνησα πολλάκις ὁμοεθνὴς ὤν . καὶ γάρ , ὡς οἶσθα | ||
| περιεργία βούλεται ; οὐκ εἰμὶ μὲν τῶν δυνάμεων ἡγεμὼν οὐδὲ ἐκοινώνησα τῶν ἐν Θρᾴκῃ παρατάξεων οὔτε ὡς στρατηγὸς οὔτε ὡς |
| , ἀφ ' ὧν καὶ ἡ λειεντερίη . Αὗται αἱ νοῦσοι , ἥ τε δυσεντερίη καὶ ἡ λειεντερίη καὶ διάῤῥοια | ||
| χρή . Τοὺς δὲ παροξυσμοὺς καὶ τὰς καταστάσιας δηλώσουσιν αἱ νοῦσοι , καὶ αἱ ὧραι τοῦ ἔτεος , καὶ αἱ |
| : “ . ” τοῦ λόγου δ ' ἐόντος ξυνοῦ ζώουσιν οἱ πολλοὶ ὡς ἰδίαν ἔχοντες φρόνησιν . “ ἡ | ||
| διανίσσεται αὐλοῦ . τοὔνεκα καὶ λυκάβαντος ὑπέρτερον οὔποτε μέτρον πουλύποδες ζώουσιν : ἀποφθινύθουσι γὰρ αἰεὶ αἰνοτάτοισι γάμοισι καὶ αἰνοτάτοισι τόκοισιν |
| ποίησε καὶ οὐρανῷ ἐγκατένασσεν . ὣς δ ' αὔτως τρήρωσι πελειάσιν ὤπασε τιμήν , αἳ δή τοι θέρεος καὶ χείματος | ||
| ποίησε καὶ οὐρανῷ ἐγκατένασσεν . Ὣς δ ' αὔτως τρήρωσι πελειάσιν ὤπασε τιμήν , αἳ δή τοι θέρεος καὶ χείματος |
| φέρε γὰρ πάντα τὰ τῆς τοιαύτης συντάξεώς τινα παραλαμβάνειν , ἄλλοισιν δὴ ταῦτ ' ἐπιτέλλεο , ἄλλοι μέν ῥα θεοί | ||
| τε : ἀντιθέου γὰρ ἄνακτος ὀδυρόμενος καὶ ἀχεύων ἧμαι , ἄλλοισιν δὲ σύας σιάλους ἀτιτάλλω ἔδμεναι : αὐτὰρ κεῖνος ἐελδόμενός |
| ἀθάνατοι πρώτωι μέλος ἀνθρώποισιν ἀεῖσαι / ἐν ποδὶ δεξιτερῶι : Μοῦσαι δέ σε θρήνεον αὐταί / μυρόμεναι μολπῆισιν , ἐπεὶ | ||
| , καθάπερ καὶ τὸν Ὅμηρον τούτοις προσμαρτυρεῖν λέγοντα ἔνθα τε Μοῦσαι ἀντόμεναι Θάμυριν τὸν Θρήικα παῦσαν ἀοιδῆς , καὶ ἔτι |
| πότνα θεάων , δῖα Θέτις : τὰς δ ' αὐτοὶ ἐθηήσαντο ἰδόντες ἥρωες κρατεροὶ καὶ ἀταρβέες , οὕνεκα πασέων ληιάδων | ||
| : καί μιν ἐνὶ τριόδοισι πολυκρίθοιο Μιδείης ταρβαλέαι σὺν παισὶν ἐθηήσαντο γυναῖκες . Χαλκείῃ ἀκάτῳ βουπληθέος ἐξ Ἐρυθείης Αἳ καὶ |
| ὧν ἂν τὸ τεχνικῶς ἐπιστέλλειν γένοιτο . αἵ τε γὰρ ἔννοιαι μετὰ νοῦ ἥ τε φωνὴ σφόδρα Ἀθήνηθεν τό τε | ||
| τοσοῦτον ὅσον τῇ ἀποδείξει συμβάλλεται . αἱ μὲν γὰρ κοιναὶ ἔννοιαι νοῦ ὑπάρχουσαι ἀπηχήματα , οὐδεμιᾶς δέονται βασάνου οὐδὲ λόγου |
| σπλάγχνοις , τὸ ἐπιγάστριον ῥυτιδοῦται , καὶ φλέβες ἐν αὐτῷ ἐπαίρονται , ἰσχνοὶ δὲ τὴν ὅλην ἕξιν , τηκεδὼν δὲ | ||
| Μέλλουσι δὲ ἀποθνήσκειν ταῦτα σαφέστερα γίγνεται , καὶ αἱ κοιλίαι ἐπαίρονται καὶ φυσῶνται . Ἀναφέρουσιν ὥσπερ τὰ παιδία τὰ πεπαυμένα |
| . Καφισίων ὑδάτων ] Ὦ Χάριτες ἀοίδιμοι , ἤγουν περιβόητοι βασίλισσαι τῆς πλουσίας Ὀρχομενοῦ , ἔφοροι τῶν Μινυῶν τῶν ἀρχαίων | ||
| δ ' οὖν καὶ ἕτερον σκεῦος , ὃ φοροῦσιν αἱ βασίλισσαι , τῆς Ἀφροδίτης καὶ ὅσα δύνανται οἱ ἄλλοι ὁμοίως |
| ὄφρα κενώσειεν θανάτωι βάρος . οἱ δ ' ἐνὶ Τροίηι ἥρωες κτείνοντο , Διὸς δ ' ἐτελείετο βουλή . εἵματα | ||
| ἡμῶν ὄντες , τουτέστιν αἱ θεῖαι ψυχαὶ ἤτοι δαίμονες ἢ ἥρωες ἢ θεοὶ οἱ ὑπὲρ κεφαλῆς ἡμῶν ὄντες καὶ ὑπὲρ |
| ἢ ἐξίσχοντες , ἢ ἔγκοιλοι ἰσχυρῶς γιγνόμενοι , ἢ αἱ ὄψιες αὐχμῶσαι καὶ ἀλαμπέες , ἢ τὸ χρῶμα τοῦ ξύμπαντος | ||
| ὑποχονδρίῳ μετὰ θορύβου , παρακρουστικὸν , καὶ μᾶλλον ἢν αἱ ὄψιες πυκνὰ κινέωνται . Καρδίης πόνος καὶ σφυγμὸς ὑποχονδρίων , |
| τῶν σωμάτων καὶ τὰς ψυχὰς νοσεούσας . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν εὐχαὶ , σὺ δ ' ἡμῖν τὸ παρεὸν μάλιστα τὰς | ||
| με πρῶτον ἕασας . ἀθετοῦνται ὅτι ἀνάρμοστοι τῷ προσώπῳ αἱ εὐχαὶ καὶ ἐπαυτόφωρος ἡ ὑπόκρισις . . αὐτόν τε ζώειν |
| ἀλαλκεῖν ἄγρια φῦλα μυίας , αἵ ῥά τε φῶτας ἀρηϊφάτους κατέδουσιν : ἤν περ γὰρ κεῖταί γε τελεσφόρον εἰς ἐνιαυτόν | ||
| ὅτ ' ἐσφαγίαζεν ὁ Ὀδυσσεὺς , ἀλλὰ ἀντὶ τοῦ κατεδοῦνται κατέδουσιν εἶπε . φάσμα τὸ φάντασμα καὶ σημεῖον . εἴρηται |
| μεγάροισι τεκὼν λίπεν , οὐδ ' ἀπόνητο . τῶ νῦν δυσμενέες μάλα μυρίοι εἴς ' ἐνὶ οἴκῳ . ὅσσοι γὰρ | ||
| τις αἰδώς , οὐ φιλότης : πάντες γὰρ ἀνάρσιοι ἀλλήλοισι δυσμενέες πλώουσιν : ὁ δὲ κρατερώτερος αἰεὶ δαίνυτ ' ἀφαυροτέρους |
| συρίγγων κοϊλώτερα στήθεα χρισάμενος μύρωι ; σὲ γάρ φη Ταργήλιος ἐμμελέως δισκεῖν πολλὰ δ ' ἐρίβρομον Δεόνυσον , ἀλλ ' | ||
| τροχαϊκῆς ἐποίησαν , οἷον Κρῆσσαι νύ ποθ ' ὧδ ' ἐμμελέως πόδεσσιν ὠρχεῦντ ' ἀπαλοῖς ' ἀμφ ' ἐρόεντα βωμόν |
| ἄλλων ἄρχομεν , ὑμεῖς δ ' οἱ θεοὶ ἀκολαστανεῖτε , κοὐδέπω γνώσεσθ ' ὅτι ἀκροατέον ὑμῖν ἐν μέρει τῶν κρειττόνων | ||
| τἄματα μακρὰ φέροντι . ἤδη μυρί ' ἐσεῖδον ὀνείρατα , κοὐδέπω ἀώς . † μὴ λαθόμην τί τὸ χρῆμα χρόνον |
| [ ὅπερ ἔδει δεῖξαι ] . Μὴ ἔστωσαν δὴ αἱ ἐφεστηκυῖαι αἱ ΖΕ , ΒΛ , ΗΑ , ΘΚ , | ||
| Οὐκοῦν καὶ τὰ ἀεὶ γιγνόμενα ἔκγονα παραλαμβάνουσαι αἱ ἐπὶ τούτων ἐφεστηκυῖαι ἀρχαὶ εἴτε ἀνδρῶν εἴτε γυναικῶν εἴτε ἀμφότερακοιναὶ μὲν γάρ |
| ἕτερος ὄγκος ἢ δυσκρασία θερμὴ ἢ ψυχρά : τότε γὰρ καταβάλλονται αἱ φυσικαὶ δυνάμεις τοῦ ἥπατος , μάλιστα δὲ ἡ | ||
| μὴν ἀλλ ' ἐπειδὴ περὶ τὰ κυρίως ὄντα καὶ νοητὰ καταβάλλονται τὴν ἑαυτῶν σπουδήν , εἰκότως τὰς ἐκείνων ἀρχὰς τῶν |
| οὕτως ὄρνιθες τίνες οἵδ ' οὐδὲν ἔχοντες καὶ ἐν Σφηξὶν ὤνηρ οὗτος ὁ μαιόμενος τὸ μέγα κράτος . ἀλλαχοῦ δὲ | ||
| [ ! ] ! . κῆνος δὲ τούτων οὐκ ἐπελάθετο ὤνηρ ἐπεὶ δὴ πρῶτον ὀνέτροπε , παίσαις γὰρ ὀννώρινε νύκτας |
| στρόμβοι ] καταιγίδες ἀέρων . . στάσιν ] ταραχήν . ἀντίπνουν ] ἐναντίαν ἀλλήλοις . . αἰθὴρ ] ἀήρ . | ||
| ἤγουν ἄνεμοι πνεύματα ] πνοαί στάσιν ] μάχην , ταραχήν ἀντίπνουν ] ἐναντίαν ἀλλήλοις ἐνδεικνύμενα ] ἤγουν ποιοῦντα ξυντετάρακται ] |
| ἔχει πρὸς τὰς ἄλλας τέσσαρας διαφοράς : εἰσὶ δὲ πέντε φωναί : φθάνει οὖν εἶναι τὰς διαφορὰς εἴκοσι : τετράκις | ||
| διαστημάτων , τὰ δὲ διαστήματα ἐκ φθόγγων , οἵτινες πάλιν φωναί εἰσι πρῶται καὶ ἀδιαίρετοι καὶ στοιχειώδεις , ἐξ ὧν |
| ' ὀνομαστὰ γένοντο ἄστρα , καὶ οὐκέτι νῦν ὑπὸ θαύματι τέλλεται ἀστήρ , ἀλλ ' οἱ μὲν καθαροῖς ἐναρηρότες εἰδώλοισιν | ||
| : πλησιάζουσι , βάλλουσιν . σφίσι : ἐν αὐταῖς . τέλλεται : φύεται , ἀναφύεται . Κεφαλῆς : κεφαλὴ καρφαλή |
| , ὀστᾶ προσάξεσθ ' . ὦ ταλαίπωροι βροτῶν , τί κτᾶσθε λόγχας καὶ κατ ' ἀλλήλων φόνους τίθεσθε ; παύσασθ | ||
| τοίνυν ἔρως εἰς ἅπασαν λόγων ἰδέαν καὶ αὐτοί τε τοῦτο κτᾶσθε καὶ τῶν ἐπισταμένων ἡδέως ἀκροᾶσθε καὶ οὐ φεύγετε φανέντων |
| πράττοντες , δι ' ἐμὲ φίλοι μὲν θεοῖς ὄντες , ἀγαπητοὶ δὲ φίλοις , τίμιοι δὲ πατρίσιν : ὅταν δὲ | ||
| πράττοντες , δι ' ἐμὲ φίλοι μὲν θεοῖς ὄντες , ἀγαπητοὶ δὲ φίλοις , τίμιοι δὲ πατρίσιν : ὅταν δ |
| οἰκείων : Εἴπ ' , ὦ μάμμη , ὅτ ' ὤδινες καὶ ἔτικτές με , τίς ἡμέρα ; καὶ ὑπὲρ | ||
| οὖν πηγῶν ἀρυσάμενος πολλὴν ναμάτων φορὰν ἤδη πρὸς ἀκρόασιν θείων ὤδινες ἀκουσμάτων καὶ φοιτήσας ἐς διδασκάλου γέμοντος μὲν εἰκότως παιδείας |
| ἐχθρά , σκυθρωπή . Ταῦτα αἱ Ποιναί , ταῦτα αἱ Ἐρινύες , τὰ δράματα , αἱ τραγῳδίαι . Διώκωμεν τὴν | ||
| δαίμονες ] οἳ κάτω [ εἰσὶγ ] καὶ τούτων [ Ἐρινύες ] : εἰσὶ δὲ θεῶν ὑπηρέται καὶ ἀνθρώπους [ |
| Διὸς αἰγιόχου ἀλέγουσιν οὐδὲ θεῶν μακάρων , ἐπεὶ ἦ πολὺ φέρτεροί εἰμεν : οὐδ ' ἂν ἐγὼ Διὸς ἔχθος ἀλευάμενος | ||
| εἰπεῖν , ἀλλὰ θεοῖσι μῦθον ἐπιτρέψαι , ἐπεὶ ἦ πολὺ φέρτεροί εἰσι . τοῦτό τοι ἀντὶ ποδὸς ξεινήϊον , ὅν |
| παῖς ἦν Ἀκταίων , μειράκιον Δωρικόν , ὥρᾳ διαφέρον . Ἐρᾷ Ἀκταίωνος νεανίας Κορίνθιος , γένους τῶν Βακχιάδων : Βακχιάδαι | ||
| ὃν τῆς Λαοδαμείας ἤρα , πῶς ἔχει αὐτῷ νῦν ; Ἐρᾷ , ξένε , καὶ ἐρᾶται καὶ διάκεινται πρὸς ἀλλήλους |
| Τὸ δ ' ὅλον , αἱ μὲν αἰσθήσεις καὶ αἱ φαντασίαι καθαπερεὶ κάτοπτρα καὶ εἰκόνες ἐοίκασι τῶν πραγμάτων εἶναι : | ||
| ? [ σκέψιν ποιεῖσθαι ] . αἱ μὲν [ γὰρ φαντασίαι ] τῶν ? ἀπόντων [ ἀπὸ τῆς ὄψεως ] |
| : ἔπεσσι δὲ πάντας ἑταίρους θάρσυνον , μή τίς μοι ὑποδδείσας ἀναδύη . ἀλλ ' ὅτε δὴ τάχ ' ὁ | ||
| ἔβητε . ” Τοῖά μιν ἐξερέοντα κασιγνήτων προπάροιθεν Ἄργος , ὑποδδείσας ἀμφὶ στόλῳ Αἰσονίδαο , μειλιχίως προσέειπεν , ἐπεὶ προγενέστερος |
| ᾐτιῶντο . Ἐπίστασθε δὲ , ὦ ἄνδρες , ὅτι αἱ ἀνάγκαι αὗται ἰσχυρόταται καὶ μέγισταί εἰσι τῶν ἐν ἀνθρώποις , | ||
| εἰς τοῦτό γε ἤδη κατέστησε τὰ πράγματα ἡμᾶς καὶ αἱ ἀνάγκαι τοῦ μὴ δικαίως βιοῦν , ὥστε μηδὲν παρὰ τοῦτο |
| ἀξιούντων τοιοῦτον εἶναι τὸν Ἀθηναίων στρατηγόν . Οὐδ ' ὅσον ἀηδόνες ὑπνώσσουσιν : ἐπὶ τῶν ἀγρυ - πνούντων : παρόσον | ||
| , καὶ ἄστομος ἵππος καὶ αὐλὸς ὁ ἄγλωττος . καὶ ἀηδόνες παρὰ Σοφοκλεῖ εὐστομοῦσιν . εἴποις δ ' ἂν καὶ |
| ἀπεχοίμην . . . οὐδ ' εἴ μοι δέκα μὲν χεῖρες , δέκα δὲ στόματ ' εἶεν , γαστὴρ δ | ||
| γένος ἐξεῖναι ἀπ ' ἐκείνης κινεῖσθαι . πόδες τε καὶ χεῖρες , εἴπέρ ποτε , ἀπειρήκεσαν . θεῶν δὲ δωρεαί |
| Ἠριγόνη : αὐόνη : πλησμόνη : καλλόνη : ἡδόνη : χαρμόνη : οὕτω δὴ καὶ στρομόνη καὶ κατὰ συγκοπὴν στρομνή | ||
| Ἠριγόνη : αὐόνη : πλησμόνη : καλλόνη : ἡδόνη : χαρμόνη : οὕτω δὴ καὶ στρομόνη καὶ κατὰ συγκοπὴν στρομνή |
| ἦσαν ἐκ χιόνος , καὶ ἐδάφη χιονικά , καὶ αἱ στέγαι ὡς διαδρομαὶ ἀστέρων καὶ ἀστραπαί , καὶ μεταξὺ αὐτῶν | ||
| ἐξωρμήκει : συνενήνεκτό τε εἰς ταυτὸν νεκροὶ , βωμοὶ , στέγαι , κόνις , αἷμα , ἔπιπλα , ὄροφοι , |
| . λόγον . πρός . θαυμάζειν αὐτάς . . Αἱ βουλαὶ δὲ σοῦ αἱ πρεσβύτεραι καί τοι ἀκμαίου ὄντος παρέχουσιν | ||
| , ” ποτὲ δὲ ἐπιθετικῶς αἱ ἐκκλησίαι ἐν αἷς αἱ βουλαὶ ἀναφέρονται . βροτός ἄνθρωπος ὑποπεπτωκὼς τῷ βρότῳ , τουτέστι |
| τρόπον καὶ τὸ γένος , καὶ ὃν τρόπον προσερχόμεναι αἱ μορφαὶ ἀτομοῦσι τὴν ὕλην καὶ εἰς ἄπειρον ἐξαπλοῦσι , τοῦτον | ||
| καλάμη καὶ ὁ στάχυς καὶ αἱ ποικίλαι καὶ παμπληθεῖς αὗται μορφαὶ προΐασι μέχρι τοῦ πυροῦ , εἶτα ἐντεῦθεν στάσις ἤδη |
| οἰοπόλοισιν , ἐν Σιπύλῳ , ὅθι φασὶ θεάων ἔμμεναι εὐνάς νυμφάων , αἵ τ ' ἀμφ ' Ἀχελώιον ἐρρώσαντο , | ||
| ' αὖ τῶν ποταμῶν μενέτω νόσφ ' Ὠκεανοῖο μηδέ τε νυμφάων , ἀλλ ' ἐς Διὸς ἔλθετε πάντες εἰς ἀγορήν |
| καὶ κυπαττίδες . τῶν οὐκ ἔστι λαθέσθ ' , ἐπειδὴ πρώτισθ ' ὑπὸ ἔργον ἕσταμεν τόδε . καίτοι μᾶλλον ἴσως | ||
| ἀλλ ' αἰὲν ἔχων ἀλάλημαι ὀϊζύν , ἐξ οὗ τὰ πρώτισθ ' ἑπόμην Ἀγαμέμνονι δίῳ Ἴλιον εἰς εὔπωλον , ἵνα |
| [ ἔχοντες † ουφερεστε ! [ Ἥρα με πλεῖον ? χαρμ [ ταῦτ ' ἦν ἃ μόχθοις μυρίοις [ τοῦτ | ||
| νᾶσον ? [ ζέμεν ? [ ν [ ! [ χαρμ ? [ πρῶτο [ δεκ [ σοφ [ μ |
| ἐχρῶντο , ἀλλὰ γυμνοῖς τοῖς ξίφεσι συμπλεκόμενοι ἔκοπτόν τε καὶ ἐκόπτοντο καὶ ἀλλήλους ἐξώθουν ἀπὸ τῆς τάξεως , οἱ μὲν | ||
| Τοὺς νεκροὺς γὰρ οἱ ἀρχαῖοι προετίθεσαν πρὸ τῶν θυρῶν καὶ ἐκόπτοντο . ἀλλ ' ἐς τρίτην : Ἐπειδὴ τῇ τρίτῃ |
| πάντα ἀναστρέφουσι . τούτων οἱ ὀφθαλμοὶ οἴδασιν εἶναι κατήγοροι τῶν κρυφίων : τὰ γὰρ ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς σημεῖα εἴδωλά ἐστι | ||
| ποιεῖ . δύνων δὲ λυπεῖ χάριν τέκνων καὶ ἀδελφῶν καὶ κρυφίων τόπων . ἐν δὲ ἀλλοτρίῳ τόπῳ ὤν , κατὰ |
| τε καὶ ἐκ βέμβικες ὄρειαι γλεῦκος ἅλις δαίνυνται ἐπὶ ῥαγέεσσι πεσοῦσαι , πιοτέρην ὅτε βότρυν ἐσίνατο κηκὰς ἀλώπηξ . Καί | ||
| φάος ὄσσων . ἔνθα δ ' ἐν εὐρωποῖσιν ἁλὸς λαγόνεσσι πεσοῦσαι αὔτως δηθύνουσιν , ἀεξόμεναι δὲ μένουσι λαρὸν ἔαρ : |
| ἀγηνορίῃσι πεποιθότας , οὐκ ἀλέγοντας οὔτε τι κινδύνων ἰδ ' ὁμοκλῆς , οὔτε φόβοιο : τῷ καὶ σφάλλονται θαμινὰ σφετέροισιν | ||
| ἔην ὄχ ' ἄριστος , ἔχεν δ ' ἔτι θυμὸν ὁμοκλῆς λευγαλέης ἀκόρητον , ἑοῦ δ ' ἄρα μήδετο πατρὸς |
| , ὑπολύδιον , ὑποφρύγιον . οἱ δὲ κιθαρῳδοὶ τέτρασι τούτοις ἁρμόζονται : ὑπεριαστίῳ , λυδίῳ , ὑπολυδίῳ , ἰαστίῳ . | ||
| , ἔγραψα τῇ κοινῇ διαλέκτῳ , πρὸς ἣν δὴ μάλιστα ἁρμόζονται : ἡ δὲ βίβλος οὐκ ἔστι κοινή : αἰνίγματα |
| αὐτοῦ πάντα μέρη τῆς ἀσκήσεως , ἀναγνώσεις , μελέται , θεραπεῖαι , τῶν καλῶν μνῆμαι , ἐγκράτεια , τῶν καθηκόντων | ||
| καὶ παντοῖοι , ὥϲπερ καὶ τὰ νοϲήματα καὶ τούτων αἱ θεραπεῖαι . εἰϲὶν δὲ ὀξύτατοι μέν , ὅϲοιϲιν ἢ ἐκψύχουϲι |
| διαρρεῖ μέσος . θῆλυς μὲν οὖν οὐδὲ εἷς ἐς Ἡρακλέους πάρεισιν : οἱ δὲ ἄρρενες , ὅταν ᾖ καιρὸς ἐπιθόρνυσθαι | ||
| τι τῶν κατὰ βραχὺ προσῳκειωμένων τοῖς θεοῖς , ᾧ μὴ πάρεισιν εὐθὺς οἱ θεοὶ καὶ συνάπτονται . Οὐκ ἄρα ὡς |
| ἄδηλον ὁποτέρως εἴωθε λέγεσθαι τὸ προτεινόμενον , πότερον ὡς αἱ γνῶμαι , κἂν μὴ τὸ ναὶ ἢ τὸ οὒ ἀφωρισμένως | ||
| αὐτῶν τοὺς πολλούς : ἡσσημένων δὲ ἀνδρῶν οὐκ ἐθέλουσιν αἱ γνῶμαι πρὸς τοὺς αὐτοὺς κινδύνους ὁμοῖαι εἶναι . Τοιαῦτα δὲ |
| ' οὐκέτι νόστος ἐτήτυμος , ἀλλά οἱ ἤδη φράσσαντ ' ἀθάνατοι θάνατον καὶ κῆρα μέλαιναν . νῦν δ ' ἐθέλω | ||
| ἐπὶ τοὺς πλησίον , καὶ ἄπαυστοι θυμοί , καὶ ὀργαὶ ἀθάνατοι , καὶ τιμωρίας ἔρως , καὶ ἀμαθία δίκης . |
| δ ' ἔγβαλλον ὀρείους πόδας ναός , στόματος δ ' ἐξήλλοντο μαρμαροφεγγεῖς παῖδες συγκρουόμενοι : κατάστερος δὲ πόντος ἐγ λιποπνόης | ||
| ' οἱ μὲν ἔκφρονες γιγνόμενοι ἔφευγον , οἱ δ ' ἐξήλλοντο , οἱ δ ' ἐνέπιπτον ἀλλήλοις . τοιαῦτα γὰρ |
| δαιμόνι ' , οὐκ ἀδάητα πιφαύσκεαι , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἴδμεν ὅ τοι περὶ μὲν πραπίδες , περὶ δ ' | ||
| ηὔδα : “ Πείραι ' , οὐ γάρ τ ' ἴδμεν , ὅπως ἔσται τάδε ἔργα . εἴ κεν ἐμὲ |
| , ἔπειτα σεμνῆς Παλλάδος κλεινὴν πόλιν . ἐλέγοντο δὲ καὶ πατρωνυμικῷ τύπῳ , ὡς Ἅβρων ἐν τῷ περὶ παρωνύμων , | ||
| , καὶ ἄλλα πλεῖστα τοιαῦτα . ὡς οὖν τὸ τύπῳ πατρωνυμικῷ προσκεχρημένον , οὐ μὴν δηλουμένῳ , πατρωνυμικὸν καλεῖται , |
| Ἀπόλλων ἐτίμησε καὶ ἐθαύμασε : καὶ ὅτι ἐπὶ τῶν τριπόδων θεσπίζων ᾤκισε τὴν ἤπειρον , ᾤκισε δὲ τὴν θάλασσαν , | ||
| λεγόμενον καὶ τὸ μέλλον . χρειώ : μαντείαν . χρειὼ θεσπίζων μεταμώλιον : μεταμελείας ἄξιον . γράφεται δὲ καὶ μεταμώνιον |
| δ ' αἰγανέας . Τοὶ δ ' ἐν μέσσοισιν ἐόντες στρωφῶντ ' , εὖτε σύες μέσῳ ἕρκεϊ ἠὲ λέοντες ἤματι | ||
| αἶαν , ἀλλ ' αἰεὶ μογεροῖσιν ἐπ ' ἀνδράσιν ἀπροτίοπτοι στρωφῶντ ' ἤματα πάντα , βροτῶν μένος ἄλλοτε μέν που |
| εὐφημίαι . φελλοὶ ] ἐκεῖνοι γὰρ ἐπιπλέοντες σημαίνουσι τὴν ἐν βυθῶι σαγήνην : οὕτω καὶ ἡμεῖς ζῶντες σὲ τὸν θανόντα | ||
| ἐν οὐρανῶι ἐστι καὶ ἐν γαίηι πολυκάρπωι ἐν πόντου τε βυθῶι , σεμνὴ Βάκχοιο πάρεδρε , τερπομένη θαλίαισι , γαμοστόλε |
| ἡδονῆς ἀλλήλοις εἶναι ὁμοιοῦσθαι : ᾗ δ ' ἄνθρωποί εἰσιν ἐοίκασιν , ἂν τὰ ἤθη παραπλήσια ἔχωσι . διὰ δὲ | ||
| τῆς γαστρός , ὀλίγου δεῖν οὐ φορήματι , ἀλλὰ προσθήματι ἐοίκασιν . Εἴρηκας , ἔφη , αὐτὸ δι ' ὅπερ |
| εἴποιμι , ἀντὶ τοῦ καὶ βλαπτούσας καὶ ὠφελούσας βοτάνας εἴποιμι ἀλέξια ] τὰ θεραπεύματα , τὰς θεραπείας ἅτε φῶτας ἔδει | ||
| δολιχὸς δὲ διάπροθι χῶρος ἐέργει , ῥεῖά κέ τοι ποσίεσσιν ἀλέξια φαρμακοέσσαις αὐδήσαιμ ' ἅ τε φῶτας ἐνιχριμφθέντα δαμάζει . |
| τέρματι δαίδαλα πολλὰ διακριδὸν εὖ ἐπέπαστο . Ἐν μὲν ἔσαν Κύκλωπες ἐπ ' ἀφθίτῳ ἡμμένοι ἔργῳ , Ζηνὶ κεραυνὸν ἄνακτι | ||
| Κίκονες οἱ ἄγριοι , ἢ Κιμμέριοι οἱ ἀνήλιοι , ἢ Κύκλωπες οἱ ξενοκτόνοι , ἢ γυνὴ φαρμακίς , ἢ τὰ |
| θεοί . μεγάλε ] μέγιστε . μεγάλε ] μέγα . μεγάλε ] κραταιὲ καὶ ἰσχυρέ . Ξ πολισσοῦχοι ] οἱ | ||
| . ὁ τρόπος ἐξοχή : Ζεῦ ἄλλοι τε θεοί . μεγάλε ] μέγιστε . μεγάλε ] μέγα . μεγάλε ] |
| ποιοῦσιν ἔρια . ἄγουσι δὲ καὶ εἰς Πέρσας τούτων τῶν ταπίδων οἱ ἔμποροι [ καὶ ] οἱ Βάκτριοι καὶ οἱ | ||
| . γίνεται δὲ καλὸν τὸ χρῶμα καὶ τὸ κτῆμα τῶν ταπίδων . οἶμαι δὲ ὅτι οὐδαμοῦ γῆς γίνονται παρομοίας φύσεως |
| ὥσπερ τινὰ στήλην παλαιοῦ νεκροῦ ὑπτίαν ὑπὸ τοῦ χρόνου ἀνατετραμμένην παρέρχονται μηδὲ ἀναγνόντες . οἱ δὲ καὶ πόρρωθεν ἰδόντες ἑτέραν | ||
| , ἃς ἐκτίθενται οἱ ἀρχαῖοι διὰ τούτων καὶ ἄλλων μυρίων παρέρχονται λειώσεων ἢ ἑψήσεων ἢ σήψεων διαφόρων , θερμῶν καὶ |
| ταύτας δὲ καὶ κοιμωμένας εὑρίσκει . Ὑποτίθενται δὲ αὐτῷ οἱ θεοὶ οὗτοι , ὅπως χρὴ τὴν κεφαλὴν ἀποτεμεῖν ἀπεστραμμένον , | ||
| εἰ πρὸς τὰ δῶρα καὶ τὰς θυσίας ἀποβλέπουσιν ἡμῶν οἱ θεοὶ ἀλλὰ μὴ πρὸς τὴν ψυχήν , ἄν τις ὅσιος |
| ἀντὶ τοῦ ἥντινα ναῦν ἐτέλεσαν αἱ τοῦ σιδήρου πληγαί , χαιρέτωσαν , ὡς ἀπαιδεύτως ἔχοντες κατὰ τοῦτο . Ὅτι δὲ | ||
| σημαντική ἐστιν ἢ ἄσημος . ἀλλ ' αἱ μὲν ἄσημοι χαιρέτωσαν : γραμματικοῖς αὗται μελήσουσιν , παρ ' οἷς οὐδὲν |
| τὸν Ἀπόλλω , τὸν Ἑρμῆν δὲ τοῦ Κάδμου . καὶ θεαὶ δ ' ἐλάττους οὐκ αἰσχύνονται φαινόμεναι τούτου , ἀλλ | ||
| ἐπιτάρροθος αἰεὶ ῥυομένη νούσων χαλεπῶν κακόποτμον ἀνίην . Κλῦτε , θεαὶ πάντιμοι , ἐρίβρομοι , εὐάστειραι , Τισιφόνη τε καὶ |
| τοὺς χρηματιστικοὺς τόπους καταβλάψουσιν οὔτε μὴν οἱ ἀγαθοποιοὶ τοὺς μετρίους ὠφελήσουσι διὰ τὸ πρόληψιν καθολικὴν ὑπάρχειν , ἣν ἀλλάξαι τὰ | ||
| * οἷον εἰπεῖν οἱ ὀδόντες : ταῦτα πάντα τότε οὐκ ὠφελήσουσι * τοῖς Ἕλλησι * περὶ τὰς ναῦς διωχθεῖσιν ὑπὸ |
| ἰσχυρῶς ταραχθῆναι τὴν κοιλίην , νηπίου ἐόντος τοῦ παιδίου : ἐπαΐουσι γὰρ αἱ μῆτραι τοῦ ῥεύματος χωρέοντος ἐκ τῆς κοιλίης | ||
| πᾶσι δηλοῦν τὴν φύσιν τοῦ ἀνδρός : τοῖς δ ' ἐπαΐουσι περὶ ὀνομάτων ἱκανῶς δηλοῖ ὃ βούλεται ὁ ” Ἀτρεύς |
| πάντων ζώιων , ὁπόσα τρέφει εὐρεῖα χθών : πάντων γὰρ κρατέεις μοῦνος καὶ πᾶσι προσέρχηι σώματα δεσμεύων ἐν ἀχαλκεύτοισι πέδηισι | ||
| , οἷς ἂν ἐφορμαίνουσα φέροις γλυκερώτατον εὖχος : πάντων γὰρ κρατέεις , πάσης δ ' ἔριδος κλέος ἐσθλὸν Νίκηι ἐπ |
| διὰ τὴν ὑμετέραν ἀβελτερίαν . διὰ τί γὰρ ἔξω παραπλησίως ἀκούονται τοῖς ἄλλοις καὶ πολλάκις ἀηδεῖς ἔδοξαν ; μὴ τὰ | ||
| ” ἐπὶ τῶν Νυμφῶν . τῆς μὲν οὖν παρεσχάτης ὀξυτονουμένης ἀκούονται αἱ ἐν ἀγροῖς νέμουσαι , τῆς δὲ δευτέρας αἱ |
| . ὡς οὖν τὸ τύπῳ πατρωνυμικῷ προσκεχρημένον , οὐ μὴν δηλουμένῳ , πατρωνυμικὸν καλεῖται , ὥσπερ τὰ τύπῳ ἀρσενικά , | ||
| τριάδι , σφαιρικῆς δὲ ἐν τετράδι , καθὼς ἐν τῷ δηλουμένῳ Περὶ θεῶν συγγράμματι ὁ Πυθαγόρας οὕτω διορίζεται : τέτταρες |
| ἀντόμεναι Θάμυριν τὸν Θρήικα παῦσαν ἀοιδῆς καὶ ἔτι αἱ δὲ χολωσάμεναι πηρὸν θέσαν , αὐτὰρ ἀοιδὴν θεσπεσίην ἀφέλοντο καὶ ἐκλέλαθον | ||
| ἀντὶ τοῦ εἰ καὶ αὐταί . . . αἱ δὲ χολωσάμεναι πηρὸν θέσαν : ἡ διπλῆ , ὅτι πηρόν οὐ |
| δοκεῖ οὖν ἡ ὅρασις ἐν τῷ ὁρῶντι εἶναι καὶ ἡ ἄκουσις ἐν τῷ ἀκούοντι : ὁμοίως καὶ αἱ γεύσεις καὶ | ||
| , ἀπὸ δὲ τῆς αἰσθήσεως ἐπὶ τὸ αἰσθητὸν ὅρασις καὶ ἄκουσις καὶ τὰ τοιαῦτα . εἰ δὲ ἔστιν ἡ κίνησις |
| καρτεροῖϲι : μία γάρ ἐϲτι πᾶϲα . μετεξετέροιϲι δὲ ἰητροῖϲι μούνη δοκέει ἡ παρὰ τὴν ῥάχιν νοϲέειν , οὕνεκα τῆϲ | ||
| τε ἦσαν καὶ φόρων ἐπιτάξιες . Ἡ Περσὶς δὲ χώρη μούνη μοι οὐκ εἴρηται δασμοφόρος : ἀτελέα γὰρ Πέρσαι νέμονται |
| ἤδη πολιορκούμενοι γνωμίδια καὶ προβουλευμάτια συντιθέντες . ὁ δὲ δὴ κορυφαιότατος αὐτῶν , ὁ ταυτὶ λέγων ἐν ταῖς ἐκκλησίαις συνεχῶς | ||
| , διώξῃ . ἄλλου δὲ εἰπόντος , Τῶν φίλων ὁ κορυφαιότατος , Χάριέν γε , ἔφη , τὸ τῆς κορυφῆς |
| μαψιδίῃ : Κῆρες δὲ μάλα σχεδὸν ἑστηυῖαι πολλὸν καγχαλάασκον ἐτώσια μητιόωντι . Καὶ τότε Μυρμιδόνεσσιν Ἀχιλλέος ἄτρομος υἱὸς θαρσαλέον φάτο | ||
| τε τρέφει ἁλμυρὸν οἶδμα . Αἳ δὲ μέγα σκύζοντο Προμηθέι μητιόωντι μνώμεναι ὡς κείνοιο θεοπροπίῃσι Κρονίων δῶκε Θέτιν Πηλῆι καὶ |
| οἷα σοφοὶ τέκτονες ἅρμοσαν [ ἀνθρώπων ] . ἀνθρώπων δὲ φάτις περιφραστικῶς , ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι . ἢ προστίθεμεν τὸ | ||
| Φάλαριν τὸν ἐν τῷ χαλκῷ βοῒ κατακαύσαντα τοὺς ἀνθρώπους αἰσχρὰ φάτις ἔχει . τὸν δὲ τοῦ Φαλάριδος ταῦρον οἱ Ἀκραγαντῖνοι |
| πατάγῳ , βράχε δ ' εὐρεῖα χθών , ἀμφὶ δὲ σάλπιγξεν μέγας οὐρανός . ἄϊε δὲ Ζεὺς ἥμενος Οὐλύμπῳ : | ||
| κόρυθα . ἄϊον κυρίως μὲν ἤκουον , “ ἀμφὶ δὲ σάλπιγξεν μέγας οὐρανός , ἄϊε Ζεύς : ” σημαίνει δὲ |