| ἰσχυρῶς ταραχθῆναι τὴν κοιλίην , νηπίου ἐόντος τοῦ παιδίου : ἐπαΐουσι γὰρ αἱ μῆτραι τοῦ ῥεύματος χωρέοντος ἐκ τῆς κοιλίης | ||
| πᾶσι δηλοῦν τὴν φύσιν τοῦ ἀνδρός : τοῖς δ ' ἐπαΐουσι περὶ ὀνομάτων ἱκανῶς δηλοῖ ὃ βούλεται ὁ ” Ἀτρεύς |
| [ ] οὐκ ἀπελείποντο . ἀλλὰ πάντα φροῦδα καὶ οὐκ ἀξιόχρεα , εὐδοκίμει δὲ μόνος ὁ τῶν σοφιστῶν λῆρος . | ||
| τῶν ἀρίστων ἀναφύηται αὐτοῖς , καὶ αὐτὰ ἤδη τὰ σώματα ἀξιόχρεα δοκῇ πρὸς τοὺς πόνους παγιώτερα γιγνόμενα καὶ πρὸς τὸ |
| : δεύτερον φακοί , οἵ γε ἔχουϲι μέν τιναϲ ἀρετὰϲ πέψιόϲ τε καὶ ἐκκρίϲιοϲ , κεφαλῆϲ δὲ πλήϲμιοι καὶ πόνου | ||
| : δεύτερον φακοί , οἵ γε ἔχουϲι μέν τιναϲ ἀρετὰϲ πέψιόϲ τε καὶ ἐκκρίϲιοϲ , κεφαλῆϲ δὲ πλήϲμιοι καὶ πόνου |
| τῷ πράγματι : εἰ δ ' ὅπως τὰ παρόντ ' ἐπανορθωθήσεται δεῖ σκοπεῖν καὶ μὴ προελθόντ ' ἔτι πορρωτέρω λήσει | ||
| δὲ ὅ τι καὶ δοκεῖ : εἰ δ ' ὅπως ἐπανορθωθήσεται δεῖ σκοπεῖν , οἷον ὡς ἐπ ' ἐκείνου : |
| παρ ' ἡμῖν , ἀλλὰ ὁμοίως ἡμεῖς τε ἐκείνων οὐκ ἄρχομεν τῇ παρ ' ἡμῖν ἀρχῇ οὐδὲ γιγνώσκομεν τοῦ θείου | ||
| αὐτὸ ἐπενεγκεῖν . ἀνθ ' ὧν ἄξιοί τε ὄντες ἅμα ἄρχομεν , ὅτι τε ναυτικὸν πλεῖστόν τε καὶ προθυμίαν ἀπροφάσιστον |
| τῷ οἴκῳ τρίβουσιν . Ἦ γάρ : καὶ ὄντως . οὐτιδανοί : ἀσθενοί . Τιθάσσῳ : ἡμέρα ὑπάρχουσα . Νυκτιπόροιο | ||
| τῷ οἴκῳ τρίβουσιν . Ἦ γάρ : καὶ ὄντως . οὐτιδανοί : ἀσθενοί . Τιθάσσῳ : ἡμέρα ὑπάρχουσα . Νυκτιπόροιο |
| ἕξιν τοῖς ὑδατουμένοις μάλιστα ἐοίκασιν : τινὲς δὲ καὶ σαφῶς ὑδεριῶσι ἐν τῷ χρόνῳ , οἷα καὶ ἀπὸ τῶν ἄλλων | ||
| . δεῖ δὲ τὰς τῶν λουτρῶν εἰδέναι χρήσεις βλαβερὰς τοῖς ὑδεριῶσι καὶ μάλιστα τοῖς ψυχρὰν ἔχουσι δυσκρασίαν , ἐπειδὴ καὶ |
| ἐνίοις τῶν ἡρώων τὸν θεόν , τοῦτο ὁ Ἔρως τοῖς ἐρῶσι παρέχει γιγνόμενον παρ ' αὑτοῦ . Καὶ μὴν ὑπεραποθνῄσκειν | ||
| μὲν οὐδέν , ἀλλ ' ἐν αἰνιγμοῖς τισιν , ὡς ἐρῶσι καὶ φιλοῦσι καὶ σύνεισιν ἡδέως . εἶτα τετράπους μοι |
| μήκιϲτοϲ . ψῦξιϲ γὰρ καὶ πάρεϲιϲ καὶ νάρκη νεύρων , ὕπνοϲ πουλύϲ : νάρκη δὲ καὶ ψῦξιϲ ϲατυρίηϲιν ἰῆται . | ||
| ἐν τῇ θεραπείῃ καὶ τῆϲ ἐϲ αὖθιϲ τάδε γιγνώϲκω . ὕπνοϲ πουλὺϲ κακόν , κακὸν δὲ καὶ ἀϋπνίη : πουλὺϲ |
| ] ϲ ὑόν , ὡϲ πᾶϲιν δοκεῖ [ ] ἐπὶ πράξειϲ τινάϲ [ ] : οἰκίαν ] ἐμοὶ κενὴν ] | ||
| μὲν ἧττον οὗτοι τῶν εἰρημένων , ἕτοιμοι δὲ εἰϲ τὰϲ πράξειϲ οὐδὲν ἧττον , πλὴν οὐ μὴν ἄγριόϲ γε ὁ |
| . Ἵπποι δὲ Μαυρούσιοι εἴτ ' οὖν Λιβυκοὶ πηδήματί εἰσιν εὔκολοι , εὔκοιλοι τὴν ὀσφὺν καὶ ἰχνευτικοὶ καὶ σχολαίῳ βαδίσματι | ||
| ὁ τρόπος τῶν ἀνθρώπων . ἂν μὲν γὰρ κόσμιοι καὶ εὔκολοι ὦσι , καὶ ἡ τέχνη μετρίως αὐτοὺς παρακινήσει : |
| , δριμέα : ταχὺ τηκόμενοι καὶ κακούμενοι : ἀπόσιτοι πάντων γευμάτων διὰ τέλεος : ἄδιψοι : καὶ παράληροι πουλλοὶ περὶ | ||
| τροφῆϲ , ἀηθείῃ δὲ ποικίληϲ ἐδωδῆϲ : ὄκνοϲ δὲ πάντων γευμάτων . ἢν δὲ καὶ λάβωϲί τι τῶν ξένων , |
| θεραπεύωνται εὐθέως , αἱ πλεῖσται θνήσκουσιν , ἡ κοιλίη δὲ αἰτίη . Τῆς ἀκτῆς οὖν τὰ φύλλα ὡς ἁπαλώτατα ἐν | ||
| πάγοϲ . ἥδε ἐϲτὶ ἡ ξυνὴ θανάτου καὶ τοῦ πάθεοϲ αἰτίη . ἀτὰρ οὐδὲ ἴϲχει τέκμαρ οὐδὲν ἡ ἀρχὴ τῆϲ |
| αἰδοῦς δικαίας , βιασαμένοις τὸν στρατηγὸν ἀναβαλλόμενον ἔτι , μὴ χείροσιν ὧν ὑπέσχοντο ὀφθῆναι μηδὲ ἀσθενεστέροις ὧν ἐθρασύνοντο , μηδὲ | ||
| ὡς παραδειγμάτων ἐξηγουμένων τῶν ὑποδεεστέρων , ἀπὸ τῶν κρειττόνων τοῖς χείροσιν ἥ τε οὐσία καὶ τὸ εἶδος παραγίγνεται , ἐν |
| , ὅταν μὴ διαφθαρῇ : οἱ γλυκεῖϲ οἶνοι τῶν αὐϲτηρῶν πέττονται μᾶλλον : ἄμεινον δὲ εἰϲ τὴν πέψιν ἐϲτὶ τὸ | ||
| , ὅταν μὴ διαφθαρῇ . οἱ γλυκεῖς οἶνοι τῶν αὐστηρῶν πέττονται μᾶλλον . ἄμεινον δ ' εἰς τὴν πέψιν ἰστέον |
| κατόπιν : ἀλλὰ καὶ ὅτι ψυχῆς ἐστιν ἀγγεῖον , οὐκ ἀγνοοῦμεν : ἀλλὰ καὶ ὅτι ἡβᾷ , φθίνει , γηράσκει | ||
| αὐτὸς ἡμῖν τί φησιν ; ἡμεῖς μὲν γὰρ αὐτὸν οὐκ ἀγνοοῦμεν , ἀλλ ' ἐν τῷ καλλίστῳ τοῦ χοροῦ τάττειν |
| δὲ ποιεῖ τὴν ϲάρκα : ϲταφυλαὶ δὲ ἔλαττον τῶν ϲύκων τρέφουϲι χαύνῃ καὶ πλαδαρᾷ ϲαρκί . Ὅϲα εὔχυμα . Εὐχυμότατόν | ||
| ἐρυθροὶ καὶ παχεῖϲ καὶ ϲτύφοντεϲ μᾶλλον , ἧττον δὲ τούτων τρέφουϲι οἱ λευκοί τε ἅμα καὶ παχεῖϲ καὶ αὐϲτηροί , |
| . ἀγωνίη δὲ δευτέρη τοῦ λίθου ἡ διὰ τοῦ καυλοῦ διέξοδοϲ . ἢν γὰρ μέζων τῆϲ οὐρήθρηϲ ἔῃ , ἐνίϲχεται | ||
| ψόφοϲ δὲ γίγνεται , ὅτι διὰ κενοῦ καὶ ϲτενοῦ ἡ διέξοδοϲ τῷ πνεύματι γίνεται . ἐπιϲκεψώμεθα δὲ ἐφεξῆϲ ὅπωϲ οἱ |
| φυϲῶδεϲ ἀποτίθενται , δύϲπεπτοι δέ εἰϲιν . οἱ δὲ θέρμοι δύϲπεπτοί τε καὶ δυϲυποβίβαϲτοι καὶ ὠμοῦ χυμοῦ γεννητικοί . ἡ | ||
| καὶ πυκνῶϲαι καὶ πιλῆϲαι χρῄζομεν . ἅπαντεϲ δὲ οἱ φοίνικεϲ δύϲπεπτοί τέ εἰϲι καὶ κεφαλαλγεῖϲ πλείονεϲ βρωθέντεϲ . ἔνιοι δὲ |
| τὰ ὅμοια τούτων . οἱ μὲν οὖν ἀτενεῖς περιττότερα ἤθη ἐμφαίνουσιν , οἱ δὲ ὑπορρέοντες δολερώτερα , εἰ μέντοι ὑπορρέοιεν | ||
| μῆνιν καὶ φθόνου προσβολὴν ἢ ἄλλην δή τινα δαιμονίαν κακότητα ἐμφαίνουσιν . εἰ δὲ τοιοῦτοι ὄντες αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς περιδινοῖντο |
| τοιόνδε : τῶν ἐντέρων , ὅκωϲ τῆϲ κοιλίηϲ , χιτῶνεϲ ἔαϲι δοιοί , ἀτὰρ καὶ ἀλλήλοιϲι ἐπιβάλλουϲι οἵδε λοξοί . | ||
| καθαίρει , πεπαίνει βῆχαϲ , πάντα μαλθάϲϲει . αἵδε κριθῆϲ ἔαϲι ἀρεταί . δευτέρην δὲ χώρην ἔχουϲι οἱ χόνδροι , |
| γάλα , κόμη σκληρά , κοιλία πλατεῖα κοίλη , ὦμοι καρτεροί , ὠμοπλάται εὐρεῖς διεστηκότες , στέρνα ῥωμαλέα καὶ μετάφρενα | ||
| καὶ πολλοί , καὶ πᾶν τὸ ἐμπεσὸν διατεμεῖν εὖ μάλα καρτεροί . οὐκοῦν ἁλοὺς ἀγκίστρῳ μόνος ἰχθύων ἐς τὸ ἔμπαλιν |
| καὶ αὐτοὶ ἐξάγοντές τε καὶ ἐξαγόμενοι , ἢ τῇ ἀληθείᾳ ἀδικήσομεν πάντα ταῦτα ποιοῦντες : κἂν φαινώμεθα ἄδικα αὐτὰ ἐργαζόμενοι | ||
| τοίνυν , εἶπον , ὦ Γλαύκων , ὅτι οὐδ ' ἀδικήσομεν τοὺς παρ ' ἡμῖν φιλοσόφους γιγνομένους , ἀλλὰ δίκαια |
| τὰ πέρατα γιγνομένων τῶν διατάϲεων καὶ τὰ νεῦρα ἑκατέρωϲε διατείνεται ἥκιϲτα γὰρ εἰϲ τὸ πλάτοϲ ἐκτεταμένουϲ ἔχει τοὺϲ πόνουϲ τὰ | ||
| τῶν ἐμμήνων ἐποχῆϲ ἀπό τε ψύξεωϲ καὶ πνευματώϲεωϲ , οὐχ ἥκιϲτα δὲ καὶ ἐξ ἀμβλώϲεωϲ καὶ ἐκ τοκετῶν διὰ κακὴν |
| σφεας περιοικεόντων εἰσὶν ὁμόγλωσσοι οὔτε Πλακιηνοί , σφίσι δ ' ὁμόγλωσσοι . δηλοῦσι δὲ ὅτι , τὸν ἠνείκαντο γλώσσης χαρακτῆρα | ||
| σφεας περιοικεόντων εἰσὶ ὁμόγλωσσοι οὔτε οἱ Πλακιηνοί , σφίσι δὲ ὁμόγλωσσοι , δηλοῦσί τε ὅτι τὸν ἠνείκαντο γλώσσης χαρακτῆρα μεταβαίνοντες |
| καρκινάδαϲ ἐϲθίουϲαι τρίγλαι δυϲώδειϲ εἰϲὶ καὶ ἀηδεῖϲ καὶ δύϲπεπτοι καὶ κακόχυμοι . διαγιγνώϲκονται δὲ αὗται καὶ κατὰ τὴν ὀϲμὴν καὶ | ||
| , πάντα κακόχυμα . καὶ οἱ ὡραῖοι καρποὶ καλούμενοι πάντες κακόχυμοι , σῦκα δ ' ἧττον τῶν ἄλλων ὡραίων : |
| : καὶ γὰρ ὑμεῖς τοῖς εἰς ἡμᾶς τὰ τῶν ἄλλων νενικήκατε . μὴ τοίνυν με παρακάλει φροντίζειν τῶν Εὐσεβίου πραγμάτων | ||
| ἀλλὰ καὶ ἐν Αἰγίνῃ τοὺς ἡλικιώτας ἐλθόντας οἴκοι τῷ κράτει νενικήκατε . ἔστι δὲ ἀγὼν ἐν Αἰγίνῃ ἀγόμενος τὰ Αἰάκεια |
| δὲ τοῦ κώνου καρπόϲ , ὃϲ καὶ ϲτρόβιλοϲ καλεῖται , εὔχυμοϲ μέν ἐϲτι καὶ παχύχυμοϲ καὶ τρόφιμοϲ , οὐ μὴν | ||
| πόματι χρηϲτέον , καὶ ἡ ϲύμπαϲα δίαιτα ὑγροτέρα τε καὶ εὔχυμοϲ παραλαμβανέϲθω . κενωτέον δὲ τὸν χολώδη χυμὸν [ ἢ |
| καὶ ἀλλήλοις διεκελεύοντο καὶ λίθους εἰς τὸν ποταμὸν ἔρριπτον : ἐξικνοῦντο γὰρ οὒ οὐδ ' ἔβλαπτον οὐδέν . Ἔνθα δὴ | ||
| οἱ δὲ πολέμιοι ἐτόξευον καὶ ἐσφενδόνων : ἀλλ ' οὔπω ἐξικνοῦντο : ἐπεὶ δὲ καλὰ ἦν τὰ σφάγια , ἐπαιάνιζον |
| πάθοϲ : νέοι δὲ τουτέων ἧϲϲον πάϲχουϲι , μᾶλλον δὲ θνῄϲκουϲι : ἀκμάζοντεϲ ἥκιϲτα : γέροντεϲ δὲ πάντων μᾶλλον καὶ | ||
| , εὖτε , πρὶν ἢ καθεθὲν ἐκφανῆναι τὸ αἷμα , θνῄϲκουϲι οἵδε : ἦν δὲ ἡ κοιλίη πληρευμένη αἵματοϲ . |
| καρτερικοῖς , καρτεροπόνοις , τοῖς ὑπομονητικοῖς , τοῖς τληπαθέσι , ἀτέκμαρτοι : ἀπλήρωτοι , ἀσήμαντοι , ἀφανεῖς , ἄδηλοι . | ||
| ἀτερπέα δ ' αὖλιν ἔκυρσαν . τλησιπόνοις δ ' ἁλιεῦσιν ἀτέκμαρτοι μὲν ἄεθλοι , ἐλπὶς δ ' οὐ σταθερὴ σαίνει |
| . κἀπιστήσει ] κἀπιστήσῃ . ἀγορὰν ] ἐνταῦθα γὰρ οἱ πανοῦργοι διατρίβουσιν . ἀπέχεσθαι ] ⌈ πάνυ γὰρ οἱ / | ||
| συῶν δίκην . εἰ δὲ συνεσταλμένους ἔχουσι τοὺς δακτύλους , πανοῦργοι καὶ κακοήθεις ἄνδρες εἰσί . δάκτυλοι μικροὶ πάνυ ὄντες |
| πόνων ἐϲ ἀπόρρηξιν καὶ ἀναγωγὴν χρέοϲ , ὅκωϲπερ ἐν τοῖϲι ϲώμαϲι : ἀλλὰ γὰρ ῥηϊδίωϲ ἀναφέρεται , διατάϲιοϲ μᾶλλον τῶν | ||
| πυρετόν . τὰ δὲ πολλὰ ἐν πολυαίμοιϲ τε καὶ πολυϲάρκοιϲ ϲώμαϲι καὶ πυκνοῖϲ τὴν ἕξιν καὶ περιττώμαϲι θερμοῖϲ πεπληρωμένοιϲ ἡ |
| εἴη τοῦ ὕδατος ὀλίγον , φρόνιμοι μὲν καὶ οὗτοι , ἐνδεέστεροι δὲ τῆς προτέρης , διότι κρατεόμενον τὸ πῦρ ὑπὸ | ||
| μέν , ὡς ὁρᾷς , μεστοί , γέλωτος δὲ ἴσως ἐνδεέστεροι . δειπνούντων δὲ αὐτῶν ὁ Φίλιππος γελοῖόν τι εὐθὺς |
| καυστικοὶ , ἀκρίτως δὲ περιψύχοντες , διὰ ταχέων περικαέες , νωθροὶ , κωματώδεες , σπασμώδεες , ὀλέθριοι . Οἱ κωματώδεες | ||
| κατὰ , κατὰ τὰς ὁδοὺς , κατὰ τὰς πορείας . νωθροὶ δὲ κέλευθα : βραδέως εἰλοῦνται ἐν τῇ πορείᾳ , |
| νόσου . ὅσον μὲν οὖν χρόνον τοῖς πολλοῖς ἐλπίδος τι ὑπῆν ὡς τοῦ θεοῦ σφίσιν ἐπικουρήσοντος , ἅπαντες ἐπί τε | ||
| συμβάν , ὡς εἰκὸς τοὺς συνήθεις . παραμυθία δέ τις ὑπῆν τὸ πολλὰ πολλάκις δεδῆχθαι . Ἀκακίου τοῦ σοφιστοῦ καὶ |
| Πρὸϲ δὲ τὰϲ ἐπιφορὰϲ τῶν ῥευμάτων ἐν ἀρχῇ μὲν ἁρμόζει ἀϲιτία καὶ ὑδροποϲία καὶ πάντων μᾶλλον ϲυνουϲίαϲ ἀποχή , καὶ | ||
| τὰϲ δὲ ἀϲιτίαϲ οὐκέτι . φαυλοτέραν γὰρ τὴν ὕλην ἡ ἀϲιτία ποιεῖ καὶ ϲυγκόπτει τὴν δύναμιν ἐπὶ τούτων , ἣν |
| ἐν Παγασαῖς . τοῦ δὲ Λεωσθένους τὰς τριήρεις ἄλλας ἀλλαχοῦ ἐκπέμψαντος διὰ τῶν εἰρημένων πυρσῶν μεμαθηκὼς Ἀλέξανδρος καὶ ἐπιπλεύσας ἄφνω | ||
| καὶ Ζήμαρχον , ἄνδρα τῆς συγκλήτου βουλῆς , σὺν ἐκείνοις ἐκπέμψαντος , Πέρσαι τοὺς Ἀλανοὺς χρήμασι διαφθεῖραι βουληθέντες , δι |
| δυσχεραίνοντες , εἴπερ ὀλίγων ἔσονται δούλων δεσπόται . οὕτως ἦσαν κοῦφοι ταῖς προσδοκίαις καὶ διένεμον ἤδη τοὺς αἰχμαλώτους ἀλλήλοις καὶ | ||
| : μερόπων δ ' ἐναρίθμιος οὐδεὶς ἐν ποσίν . ὦ κοῦφοι ἀσκήτορες , ἄθλιοι ἄνδρες . εἰκοστὴ καὶ πρώτη Ὀλυμπιὰς |
| . οἱ δὲ τὸν λεγόμενον ζῦθον . ἡμεῖς μέντοι γε συγκατατιθέμεθα τοῖς λέγουσιν μυττωτὸν εἶναι τὸ διὰ σκορόδου τρίμμα . | ||
| ὃν τρόπον ἐν ὑγιεῖ καταστάσει τοῖς τρανότατα φαινομένοις πιστεύομεν καὶ συγκατατιθέμεθα , οἷον Δίωνι μὲν ὡς Δίωνι , Θέωνι δὲ |
| , ἐϲ τὸ μετόπωρον τελευτῶϲι τὸν βίον . κοτὲ καὶ γέροντεϲ ἁλῶναι ῥηΐδιοι καὶ ἀπόφρικτοι ἁλόντεϲ , ὅϲον βραχείηϲ ῥοπῆϲ | ||
| ταχέωϲ ἐμοῦντεϲ ἐπὶ πάϲῃ προφάϲει , ἔτι δὲ παῖδεϲ καὶ γέροντεϲ καὶ γυναῖκεϲ ἰϲχυρῶϲ τοῖϲ καταμηνίοιϲ καθαιρόμεναι . καὶ οἱ |
| τῇ παρατάξει , καὶ διὰ τοῦτο ταλαιπωροῦμεν πάντες καὶ φυγάδες γινόμεθα τοῦ πολέμου . Καὶ παραυτίκα συμβούλιον λαβόντες κατεστήσαντο τοὺς | ||
| ἕπεσθαι ; τὸ δὲ ἔτι δεινότερον , ὅτι κἀκείνου χείρους γινόμεθα . πῶς ; Πρόκλος τῶν λειτουργούντων τοῖς πένησι πόρον |
| οἰκέτας ἐν αὐτῷ συναγαγόντι , οὐδέποτέ σε διέλαθε τούτων πρᾶξις ἀπόβλητος : πόσῳ μᾶλλον τὸν πάντα πεποιηκότα θεὸν οὐχ ἅπαντα | ||
| καὶ ἀποδόκιμος , ὁ κεχωρισμένος τῆς δεούσης δόξης : καὶ ἀπόβλητος , ὁ ἀποβολῆς ἄξιος , ὁ ἀδόκιμος , . |
| αἱ τετυψόμεναι , τὰ τετυψόμενα [ λόγος δ ' ἐστὶν πεζὴ ] λέξεων σύνθεσις ? [ ] [ διάνοιαν αὐτοτελῆ | ||
| καίτοι καὶ τὴν καυσίαν τῆς κεφαλῆς ἀφελών . ἡ μέντοι πεζὴ στρατιὰ σώα πρὸς Ἀντίπατρον ἐκ τοῦ πολέμου παρεγένετο , |
| γέ εἰσιν ἢ οὔκ εἰσιν , καὶ ἆρά γε ἡμῶν φροντίζουσιν ἢ οὔ . οὐδεὶς γοῦν ἔννοιαν ἔλαβε τοιαύτην , | ||
| οἷς νομίζουσιν εἶναι ὁπότε βούλονται προσελθεῖν , τούτων οὐ πάνυ φροντίζουσιν : οὓς δ ' ἂν διὰ χρόνου ἴδωσιν ἢ |
| τοὺς ἵππους ἔφασαν , φρυάττεσθαι δὲ πάντας . συῶν δὲ γρυλισμὸς γρυλίζειν γρυλίζοντες , καὶ γρύζειν γρύζοντες : οἱ δὲ | ||
| φησὶ μιμήσομαι . . γρυλλίζοντες : Φωνὴν χοίρων ἀφιέντες : γρυλισμὸς γὰρ ἡ τῶν χοίρων φωνή . . . ὁμοίως |
| χρυσοφαὴς Ἅλιος αὐγάζει . πόνοι γὰρ καὶ πόνων ἀνάγκαι κρείσσονες κυκλοῦνται : κοινὸν δ ' ἐξ ἰδίας ἀνοίας κακὸν τᾶι | ||
| πόλισμα ] κτίσμα . πόλισμα ] τὴν πόλιν . Ξ κυκλοῦνται ] περικυκλοῦσι . τοῦτο ἀεὶ παθητικῶς γράφεται , ὡς |
| μίαν μοῖραν ἢ καὶ δύο διαπίπτειν . ἔστι δ ' εὐκατάληπτον τὸ τῆς παραμφοδίσεως τρόπῳ τοιῷδε , καθὼς καὶ αὐτὸς | ||
| ' οὔτε ἡμᾶς τὰ ἐν κόσμῳ λέληθε , καὶ ὑμῖν εὐκατάληπτον ἔσται τὸ θεῖον τῆς ἀπαθανατιζούσης τὰς ψυχὰς * * |
| , ὀφθαλμοὶ ὑγροὶ εὐλαμπεῖς χαροποί , τὸ ἐν αὐτοῖς ἦθος γεγηθός . Τοῦ ἀναισθήτου σημεῖα ταῦτά ἐστι : λευκὸς πάνυ | ||
| , ὀφθαλμοὶ ὑγροὶ εὐλαμπεῖς χαροποί , τὸ ἐν αὐτοῖς ἦθος γεγηθός . Ἀναισθήτου σημεῖα ταῦτα : ἢ λευκὸς πάνυ ἢ |
| Ἀσίνην . μόνοι δὲ τοῦ γένους τοῦ Δρυόπων οἱ Ἀσιναῖοι σεμνύνονται καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι τῷ ὀνόματι , οὐδὲν ὁμοίως | ||
| δ ' ὡς περὶ τὰς μεγίστας τῶν θεῶν γινόμενοι τιμὰς σεμνύνονται , καὶ μετὰ σημείων ἰδίων περιέρχονται τὰς πόλεις καὶ |
| ; τὸ ἐναντίον ἢ ἐπὶ τῶν συλλογισμῶν , ἀμαθία καὶ ἀπειρία . Λέγοντος αὐτοῦ ὅτι Ὁ ἄνθρωπος πρὸς πίστιν γέγονεν | ||
| καὶ ἄπειρον . Ἔστι γὰρ τὸ πεπερασμένον οὔτε πέρας οὔτε ἀπειρία , ἔστι δὲ τὸ συναμφότερον . Νοείσθω τοίνυν ὡς |
| , χειρῶν δὲ θερμαίνονται μὲν δακτύλους ἄκρους καὶ τραχύνονται , γρυποῦνται δὲ ὄνυχας , καὶ καταψύχονται , περί τε τοὺς | ||
| ἐπειδὴ ὀστώδη εἰσὶ φύσει . Ἕκτον σημεῖόν ἐστιν , ὅτι γρυποῦνται αὐτῶν οἱ ὄνυχες διὰ τὴν δαπάνην καὶ ἔκτηξιν τῶν |
| [ ! ! ! ! πεντήκοντα ] ? ? ? παῖδεϲ [ ] : ἐχομε [ οποηϲ [ ! ! | ||
| τὸν θώρακα ἄϲαρκοι καὶ οἱ μακραύχενεϲ ἀνεπιτηδειότεροι τῶν ἄλλων καὶ παῖδεϲ καὶ οἱ γεγηρακότεϲ ἀνεπιτήδειοι καὶ οἱ ψυχροὶ τὴν κρᾶϲιν |
| , ταραχώδεις τε ὕπνοι , ὀφθαλμοὶ ὑπολίπαροι καὶ λημώδεις καὶ ἐρυθροί , ἄτροφόν τε τὸ ἕλκος καὶ ἀνεκπύητον καὶ βλιχῶδες | ||
| ῥινέων τὸ αἷμα ῥεῖ αὐτέοισι , καὶ θερμότατοί εἰσι καὶ ἐρυθροί : τοῦ δὲ θέρεος τό τε αἷμα ἰσχύει ἔτι |
| ϲίελον δὲ καὶ δαψιλὲϲ καὶ ἀφρῶδεϲ ἀφιᾶϲιν καὶ ἄφωνοι τοὐπίπαν εἰϲὶν καὶ οἷα ἄφρονεϲ , ὡϲ μηδὲ τοὺϲ οἰκείουϲ γνωρίζειν | ||
| τι ϲυμβαίνει κατὰ τὴν εἰρημένην διάθεϲιν : βληχροὶ γὰρ τούτοιϲ εἰϲὶν οἱ πυρετοί , ἔτι δὲ μᾶλλον εἰ πρεϲβῦται τύχοιεν |
| καὶ ὅπου πεῦκαι καὶ ἔλαται πεύκας καὶ ἐλάτας , ὥσπερ μιμουμένων κἀκείνων . Ἀλλὰ τὴν ἰτέαν ταχὺ προκαταβάλλειν πρὸ τοῦ | ||
| δ ' ὑστεραίᾳ μεστὸν ἦν τὸ πεδίον πᾶν τῶν τούτους μιμουμένων : καὶ εἰ μὴ ἄλλο τι σπουδαιότερον πράττοιεν , |
| ἀποδιδράσκει τὰ ἱμάτια καταλιπὼν ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῆς , ὧν ἐπείληπτο . τοῦτο παρέσχεν αὐτῇ τὸ ἔργον εὑρεσιλογεῖν προφάσεις σκεπτομένῃ | ||
| τοῦ υἱοῦ ἀποκηρύξεως : ἀλλ ' οὖν ὡς πατὴρ ἐξουσίας ἐπείληπτο . Ἰστέον μέντοι , ὡς οὐ μόνον ἀπὸ τοῦ |
| θερμῆϲ δὲ καὶ ξηρᾶϲ οἱ ϲφυγμοὶ ϲκληροὶ καὶ μεγάλοι καὶ ταχεῖϲ καὶ πυκνοὶ καὶ αἱ ἀναπνοαὶ μεγάλαι τε καὶ ταχεῖαι | ||
| ξηρᾶϲ καρδίαϲ ϲημεῖα . Οἱ ϲφυγμοὶ ϲκληροὶ καὶ μεγάλοι καὶ ταχεῖϲ καὶ πυκνοὶ καὶ αἱ ἀναπνοαὶ μεγάλαι τε καὶ ταχεῖαι |
| Τυραννίων μὲν βαρύνει , Ἀρίσταρχος δὲ περισπᾷ , ᾧ καὶ πειστέον . ζ : ἦ μή πού τινα δυσμενέων φάσθ | ||
| οὔχ , ὡς ἄρτι ἡμῖν ὁ λόγος ἐσήμαινεν : ᾧ πειστέον , ἕως ἄν τις ἡμᾶς ἄλλῳ καλλίονι πείσῃ . |
| ἐς ἐδωδὴν ἐπιτήδεια ἐξαιροῦσι , τὰ δὲ λοιπὰ τοῖς κυσὶν ἀποκρίνουσι , καὶ μάλα γε ἀσμένως κοινωνοῦντες αὐτοῖς , ὥσπερ | ||
| λιθοτομουμένων , ἀνιάτως ἔχουσιν : ὁμοίως καὶ οἱ εὐνουχώδεις οὐκ ἀποκρίνουσι σπέρμα οὐδὲ οἱ στενόποροι ἐξακοντίζουσιν . Εἰ τοίνυν τὰ |
| ἀνυπόδητος εἶναι καὶ γυμνὸς βαδίζειν καὶ πώγωνα καὶ κόμην ἔχειν ἤρεσκεν αὐτῷ , καὶ οὐκ ἐκείνῳ μόνῳ , ἀλλὰ καὶ | ||
| δεῖν τὰ οὐράνια πάντα περὶ τὸ μέσον τοῦ παντὸς κινεῖσθαι ἤρεσκεν ἡ τῶν ἀνελιττουσῶν ὑπόθεσις ὡς ὁμοκέντρους τῷ παντὶ τὰς |
| οἱ δὲ μικρὸν ὕστερον ἐγένοντο , πάντες δὲ σοφισταὶ καὶ ἐριστικοὶ καὶ ῥήτορες , ὧν καὶ τὰ ὀνόματα καὶ τὰ | ||
| τῶν μηνίσκων τοῦ Ἀντιφῶντος τετραγωνισμὸς καὶ ὁ τοῦ Ἱπποκράτους οὐκ ἐριστικοὶ ἐν τούτῳ , ὁ δὲ τοῦ Βρύσωνος πάντως , |
| φέρει ποτικάρδιον ἕλκος . τῆνον μὲν περὶ παῖδα φίλοι κύνες ὠρύονται καὶ Νύμφαι κλαίουσιν Ὀρειάδες : ἁ δ ' Ἀφροδίτα | ||
| μιν πυρίη ἀποκρατήσειε : οἱ δὲ Σκύθαι ἀγάμενοι τῇ πυρίῃ ὠρύονται . Τοῦτό σφι ἀντὶ λουτροῦ ἐστι : οὐ γὰρ |
| οὕτω γὰρ καὶ ἡμεῖς τοῦ παντὸς φέρε ταῖς ψυχαῖς πεπυκασμένου ἀμήχανοι τριῶν ἢ δυοῖν γενέσθαι ἐν διαίτῃ σῳζουσῶν τὸν οἰκεῖον | ||
| περὶ τὰς ὀσμὰς ἡδονάς . αὗται γὰρ οὐ προλυπηθέντι ἐξαίφνης ἀμήχανοι τὸ μέγεθος γίγνονται , παυσάμεναί τε λύπην οὐδεμίαν καταλείπουσιν |
| ὥνθρωποϲ . ὄργανα δὲ μυρία : ἀρχὴ μὲν ῥῖνεϲ , ὁδὸϲ ἀρτηρίη , χώρη δὲ πνεύμων , θώρηξ δὲ πνεύμονοϲ | ||
| ἀκρατέαϲ , καὶ ἐϲ πάντα παρέτουϲ . ἥδε ἡ νοῦϲοϲ ὁδὸϲ ἐϲ παράλυϲιν πολλοῖϲι γίγνεται . κῶϲ γὰρ οὐκ ἂν |
| : τὸν ἄμικτον καὶ ἀκοινώνητον μονότροπόν τε καὶ μονωτικὸν βίον ζηλοῦτε ; τί γὰρ τῶν ἐν κοινωνίᾳ καλῶν προεπεδείξασθε ; | ||
| . τί οὖν ἔτι τὰς τῶν τυράννων τύχας ὡς μακαρίων ζηλοῦτε καὶ θαυμάζετε , δι ' ἃς εὐπετῶς ἕκαστα ἐπεξίασιν |
| μελληϲμοῦ δὲ ϲημήϊα βάροϲ τοῦ θώρηκοϲ , ὄκνοϲ ἐϲ τὸ ξύνηθεϲ ἔργον , ἀτὰρ ἠδὲ ἐϲ ἅπαϲαν πρῆξιν , δύϲπνοια | ||
| τελευτᾷ . πολλοὶ δὲ καὶ δίχα ὕδρωποϲ ἐκτακέντεϲ ὤλοντο . ξύνηθεϲ δὲ μειρακίοιϲι καὶ νέοιϲι , καὶ τοιϲίδε ἀϲινέϲτερον : |
| : ἄλλ ' ἐς ὠμοπλάτην , στῆθος , γαστέρα , ὀστέοισι , συνδέσμοισιν : ἀπὸ δὲ αἰδοίου παρ ' ἀρχὸν | ||
| : αἱ δὲ χεῖρες ἄρθρα ἔχουσι πολλά . ὁκόσα γὰρ ὀστέοισι ξυμβάλλουσι , πάντα ἄρθρα ποιέουσι . ποτὲ δ ' |
| : ἀντὶ τοῦ “ περιεβάλετο ” . οἱ γὰρ γυμνοὶ ἐπιθυμοῦσι κἂν περιζώματος τυχεῖν . ὁ δὲ νοῦς : δι | ||
| αὐτοῦ . * ἐπερχόμενος . φιλίαις ἀποδοχαῖς . ἐπιθυμηταῖς : ἐπιθυμοῦσι γὰρ πάντες ἀρέσκειν τοῖς ἄρχουσιν αὐτῶν . * τοῦ |
| . τέκνα πόνοι , πήρωσις ἄπαις βίος . αἱ νεότητες ἄφρονες , αἱ πολιαὶ δ ' ἔμπαλιν ἀδρανέες . ἦν | ||
| λέγοντες ἢ ἀπαγγέλλοντες οὐ μόνον οὐ πείθουσιν , ἀλλὰ καὶ ἄφρονες δοκοῦσιν εἶναι : ὅμως δὲ οὐ καταφοβηθεὶς ἐπισχήσω κινδυνευούσης |
| , ὡϲ ἐπὶ τῶν ἁλυκῶν καὶ μάλιϲτα τῶν ϲτρυφνῶν . παχυμερὴϲ γὰρ καὶ ψυχρὰ ἡ οὐϲία τῶν ϲτρυφνῶν , ὥϲτε | ||
| ϲτυπτηριῶν ἡ ϲχιϲτή , μετὰ δὲ ταύτην ἡ ϲτρογγύλη . παχυμερὴϲ δὲ ἱκανῶϲ ἥ τε ὑγρὰ καὶ ἡ πλακῖτιϲ τε |
| νοσημάτων γινόμενοι πάντες κακοί . οὔτε γὰρ τοῦ πυρὸς ἀπαλλάττουσιν ἐπώδυνοί τέ εἰσι κάρτα καὶ θανατώδεις [ . . ] | ||
| τέ εἰσι καὶ κάρτα θανατώδεις . ” καὶ καλῶς “ ἐπώδυνοί ” εἰσι : τοῦ γὰρ ὑγροῦ ἀθροισθέντος ἀθρόως περὶ |
| καὶ τοῖς δένδρεσι χαλεπόν . λήγοντος δὲ τοῦ ἔαρος , χάλαζαι κατὰ τόπους ἔσονται . τὸ θέρος ἔπομβρον , καὶ | ||
| ὄμβροι καταφέρονται : πηγνυμένων δέ , πάχναι καὶ χιόνεϲ καὶ χάλαζαι πρὸϲ τὴν ποιότητα τοῦ κρύουϲ καὶ τὴν ποϲότητα . |
| καὶ οἱ ὕστερον ἐπιπεμπόμενοι παρὰ τῆς Κλεοπάτρας εἰς Κύπρον , μετεβάλοντο παραχρῆμα πρὸς τὸν Πτολεμαῖον : μόνοι δὲ οἱ ἐκ | ||
| . καίτοι πολλοὶ ταῦτ ' ἔπαθον : ξυνόντες γνώμαις ἑτέρων μετεβάλοντο τοὺς τρόπους . πολλοῦ δ ' ἐπαίνου παρ ' |
| εὑρίσκω ἅμα μὲν κῦδος ἡμῖν προσγινόμενον χώραν τε ἧς νῦν κεκτήμεθα οὐκ ἐλάσσονα οὐδὲ φλαυροτέραν παμφορωτέραν τε , ἅμα δὲ | ||
| ἀλλὰ τῶν ἐν τῇ Σικελίᾳ ἀγαθῶν ἐφιέμενοι , ἃ κοινῇ κεκτήμεθα . ἐδήλωσαν δὲ νῦν ἐν τῇ τοῦ Χαλκιδικοῦ γένους |
| , ὄϲτρεα , ἐχῖνοι καὶ τῶν ἰχθύων οἱ πετραῖοι : χερϲαίων δὲ τὰ θηρία λαγωὸϲ ἢ ϲῦϲ : πετεινῶν πέρδικεϲ | ||
| δέ μοι φράζειν καὶ πόθεν τοὔνομα , πλὴν ὁκόϲον τῶν χερϲαίων ἰκτίδων τῶν τετραπόδων θηρίων : τοιοῖϲι δὲ ἔαϲι οἱ |
| , πρὸς δὲ τὰς κάτω καθάρσεις μὴ διαχωρούσας οὐδὲν μέγα ὠφελοῦσιν , εἰ μὴ ἄρα καὶ βλάπτουσιν : κίνδυνος γάρ | ||
| καὶ γράφουσιν ἐπὶ τῷ ἑαυτῶν κέρδει , καὶ οὐδένα οὐδὲν ὠφελοῦσιν : οὐδὲ γὰρ σοφὸς αὐτῶν ἐγένετο οὐδεὶς οὐδ ' |
| . οἳ δὲ πρὸς ἀλλήλους ὑπεφώνουν : „ χοίρειαι πάλιν γλῶτται „ ; καὶ μετὰ μικρὸν αὖθις γλώττας παρέθηκε καὶ | ||
| ἐρίδων ὑμῖν φύεται πλῆθος καὶ δικῶν καὶ βοὴ τραχεῖα καὶ γλῶτται βλαβεραὶ καὶ ἀκόλαστοι , κατήγοροι , συκοφαντήματα , γραφαί |
| δὲ καλέονται , καὶ διὰ τοῦτο κινέονται , ὅτι ἐντεῦθεν ἐξήρτηνται : ἐν γὰρ τῇ ἐδωδῇ , καὶ ἐν τῇ | ||
| Ἐπίκουρον ψευδῆ λέγοντα ἐλεγχθῆναι οὕτως ἀθλίως διάκεινται καὶ ἐπὶ τοσοῦτον ἐξήρτηνται τῆς ἡδονῆς , ὡς καὶ τὸν συνήγορον αὐτῆς ὑπὲρ |
| λέγουσιν ἀφικέσθαι ποτέ κλαπεῖσαν Ἰφιγένειαν ἐκ τῆς Αὐλίδος . . Εἰσὶν δὲ τοῖς ὄχλοισιν οἱ Ταῦροι συχνοί , βίον δ | ||
| περὶ τῆς γενέσεως αὐτῶν τὸν πλεῖστον ὑπεσχόμην λόγον ποιήσασθαι . Εἰσὶν οὖν καιροὶ ἑκάστοις τῶν ζῴων ὡρισμένοι πρός τε τὴν |
| ἡδονῆς , ὡς ὑπὸ τῆς ὑπερβολῆς τῶν παρ ' ἄλλοις θαυμάτων λήθην ποιήσασθαι τῆς πατρίδος . ὅστις μὲν οὖν σεμνύνεται | ||
| τοῦ νοήματος : καὶ γὰρ τοῦτο ἤδη τῶν τοῦ νοῦ θαυμάτων : ἀκούει μὲν γὰρ ἐν χρόνῳ , νοεῖ δὲ |
| , ἔμπληκτος δέ ἐστι , καὶ ὡς ἀπολωλεκὼς τὰς φρένας μετεωρίζεται : ἀμφοτέρους τοίνυν τοὺς πόρους ἐκ τούτου στένωσις λαμβάνει | ||
| τοῦ αὐτοῦ Ἀριστοφάνους : Ὑπὸ γὰρ λόγων ὁ νοῦς γε μετεωρίζεται ἐπαίρεταί τ ' ἄνθρωπος : οὕτω καί ς ' |
| χρίονται τὰς ὀφρύας . τοιγάρτοι ἡδονὰς καὶ εὐπραξίας δηλοῦσι . ψιλαὶ δὲ οὐ μόνον ἀπραξίας καὶ ἀηδίας ἀλλὰ καὶ πένθος | ||
| : δίδου δὲ ἑπτὰ τὸν ἀριθμόν . Εἰ δὲ μὴ ψιλαὶ εἶεν ὑπόνοιαι , ἀλλ ' ἀκριβὴς κατάληψις , καταπλαστέον |
| γνωϲόμεθα τὴν ῥώμην τε καὶ ἀρρωϲτίαν τῶν τριῶν ἐνεργειῶν τῆϲ ψυχῆϲ : τὸ γὰρ ἐρρῶϲθαι τὴν διάνοιαν καὶ τὸ μὴ | ||
| ἐπὶ τούτων . τοῖϲ δὲ ἀκμάζουϲιν ἁρμόζει δίαιτα τελεία καὶ ψυχῆϲ καὶ ϲώματοϲ : διὸ γυμναϲίοιϲ χρηϲτέον πᾶϲι , μάλιϲτα |
| δὲ διελήλανται τρηχεῖαι , χονδρώδεεϲ , καὶ αἵδε ἄπονοι : μύεϲ δὲ οὐδαμῆ , ϲμικρὰ δὲ νεῦρα , λεπτά , | ||
| ἰδίη ἑκάϲτου ὀδύνη . ἀτὰρ ἠδὲ τένοντεϲ , ἀδένεϲ , μύεϲ : ξὺν ἐντάϲει ἀλγέουϲι : γνάθων καὶ κροτάφων μύεϲ |
| ἡ μελαγχολίη . καὶ ἢν πάντῃ τοῦ ϲώματοϲ ἐνοικήϲῃ , αἰϲθήϲεϲι , γνώμῃ , αἵματι , χολῇ , λάβηται δὲ | ||
| πνεῦμα ξηρόν τε καὶ λεπτὸν ἐόν , καὶ ὀμίχλην τῇϲι αἰϲθήϲεϲι παρέχει : βαρὺ δὲ καὶ νωθὲϲ ὀμίχλη , ἥπερ |
| εὐπρεπής τε καὶ εὐσχήμων καὶ τὸ „ ὁρεῖ τε δεινὰ θιγγάνει τε ἀηδέων „ οὐκ ἔχουσα . καὶ ἔστιν † | ||
| πένθεια τλησικάρδιος δόμῳ ' ν ἑκάστου πρέπει . πολλὰ γοῦν θιγγάνει πρὸς ἧπαρ : οὓς μὲν γάρ τις ἔπεμψεν οἶδεν |
| ἄλλων ἄρχομεν , ὑμεῖς δ ' οἱ θεοὶ ἀκολαστανεῖτε , κοὐδέπω γνώσεσθ ' ὅτι ἀκροατέον ὑμῖν ἐν μέρει τῶν κρειττόνων | ||
| τἄματα μακρὰ φέροντι . ἤδη μυρί ' ἐσεῖδον ὀνείρατα , κοὐδέπω ἀώς . † μὴ λαθόμην τί τὸ χρῆμα χρόνον |
| Ὀρχομενὸς καὶ οἱ ἄνδρες ἐκλήθησαν Ὀρχομένιοι : διέμεινε δὲ οὐδὲν ἧσσον καὶ Μινύας ἐπονομάζεσθαι σφᾶς ἐς διάκρισιν ἀπὸ Ὀρχομενίων τῶν | ||
| καὶ γενομένῳ παρ ' ἀμφοτέροις τοῖς πράγμασι , καὶ οὐχ ἧσσον τοῖς Πελοποννησίων διὰ τὴν φυγήν , καθ ' ἡσυχίαν |
| ] διὰ τὴν τῶν στρατιωτῶν ἐν Συρακούσαις προδοσίαν πολὺ μᾶλλον ἐξέκαυσαν τὸ κατ ' αὐτῶν μῖσος . διόπερ ἅμα μὲν | ||
| ἀγωνιζόμενοι πρὸ τῶν τειχῶν , τήν τε τῶν πολεμίων ὀργὴν ἐξέκαυσαν καὶ πολλοὺς μὲν ἑαυτῶν ἀπέβαλον , οὐκ ὀλίγους δὲ |
| . ἐν αὐταῖς δὲ ταῖς κρίσεσιν , ἀναισθησίαι τε καὶ παραφροσύναι καὶ λειποψυχίαι καὶ πᾶν ὅτι , χείριστον ἐν συμπτώμασι | ||
| γέροντες πολλῷ βραδύτερον : οἵ τε γὰρ πυρετοὶ καὶ αἱ παραφροσύναι ἧσσον αὐτέοισιν ἐπιγίγνονται , καὶ τὰ ὦτα διὰ τοῦτο |
| Εὐριπίδης , † † . ἀλλά μοι παρατροχάσαντι τόσον πάλιν ἀναληπτέον τοῦ λόγου τὰ καίρια . αἱ σκηνικαὶ βίβλοι , | ||
| τὴν λαγόνα συνωθεῖν , τὴν δὲ λειποθυμοῦσαν τοῖς ἀπλήκτοις ὀσφραντοῖς ἀναληπτέον , τὴν δὲ ἄτονον μὲν διὰ μακρὰς ἀσθενείας βραχέος |
| , καὶ τῆς αὐτῆς ἡμέρης πολλάκις ῥιγέουσι , καὶ αὖθις ἱδροῦσι , καὶ ἄλλοτε μὲν ἀπὸ τῶν ἄνω χωρίων σπασμοὶ | ||
| : ἀποστροφή τε καὶ μῖσος πρὸς πάντα ἰχθύν : καὶ ἱδροῦσι δυςώδη : παρέπεται δὲ αὐτοῖς καὶ ἔμετος χολώδης , |
| : τῇ δὲ ἐρωτικῇ τὸ καλόν , τῶν γὰρ καλῶν ἐρῶμεν : τῇ δὲ μαιευτικῇ τὸ σοφόν , ὥσπερ γὰρ | ||
| ἐστιν ἄνθρωπος φυτὸν ὑπεναντιώ - τατον τε πλείστοις χρώμενον ; ἐρῶμεν ἀλλοτρίων , παρορῶμεν συγγενεῖς ἔχοντες . πάλιν γλιχόμεθα μὲν |
| . ΕΟΙΚΟΤΑ ΤΕΚΝΑ ΓΟΝΕΥΣΙΝ . Διὰ τὸ σφοδρῶς ἐν τοῖς δικαιοπραγοῦσι τιμωρεῖσθαι τοὺς μοιχεύοντας . . ΟΥΔ ' ΕΠΙ ΝΗΩΝ | ||
| τὸ ὄναρ , καὶ τοὺς παρανομοῦντας ἐλέγχει . τοῖς δὲ δικαιοπραγοῦσι συλλαμβάνει : σχεδὸν γὰρ ἡ ἐφηβία κανών ἐστιν ὀρθοῦ |
| δὴ πρὸς αὐτὴν συνείς : “ Ἀλλὰ σύ γε οὐδενὸς μετέχεις τῶν σαυτῆς , ἀλλ ' ἔοικας τοῖς ἐν γραφαῖς | ||
| εὔκλειαν . ἢ συμπονῶν μὲν τοῖς Ἀχαιοῖς Ἑλληνικῆς εὐδοξίας οὐ μετέχεις τὸ μέρος , ἐν δὲ τῇ σκηνῇ διατρίβων τῶν |
| Ἀττικοὶ λέγουσιν , ἀλλὰ τὸ φοβερόν . Ξενοφῶν : „ γοργότεροί θ ' ὁρᾶσθαι καὶ φοβερώτεροι φθέγγεσθαι . „ δημότην | ||
| εἶναι : ἀλλ ' οἱ μὲν ἐξ ἄλλων πρὸς τὸ γοργότεροί τε ὁρᾶσθαι καὶ φοβερώτερον φθέγγεσθαι καὶ σφοδρότεροι εἶναι φέρονται |
| ὕστερον ἰσχίου δεξιοῦ ὀδύνη ἰσχυρὴ χρόνον πουλύν : πυρετοὶ πάλιν παρείποντο : οὖρα ὑδατώδεα . Τεσσαρακοστῇ , τὰ μὲν περὶ | ||
| ' αὐτῶν Ἀρταβάτας Πέρσης . Πορευομένου δὲ αὐτοῦ πάμπολλοι ἄνθρωποι παρείποντο ἔξω τῶν σημείων , δεόμενοι Κύρου ἄλλος ἄλλης πράξεως |
| τοίνυν καὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ τὴν ἵππον τὴν χαλκῆν , ἧς ἐρῶσιν ἵπποι καὶ ἐπιμαίνονται καὶ ἐγχρίμπτεσθαι ἐθέλουσι καὶ χρεμετίζουσι θεασάμενοι | ||
| ἐστί μοι πρὸς τὸν βίον : ἕτερ ' ἐστὶ τοῖς ἐρῶσιν καὶ τοῖς φιλοσόφοις καὶ τοῖς τελώναις . μειράκιον ἐρωμένην |
| τῶν συμμαχίδων πόλεων καὶ πάντες οἱ κοινοπραγοῦντες τοῖς περὶ Ἀντίγονον ἄθυμοι καθειστήκεισαν : πρόδηλον γὰρ ἦν ὅτι θαλασσοκρατοῦντες οἱ πολέμιοι | ||
| Οἱ τοῦτο τὸ πάθοϲ ἔχοντεϲ οὐχ ὁρμῶϲι πρὸϲ ἀφροδίϲια καὶ ἄθυμοι διὰ τοῦτο γίνονται : αἰτία δὲ τούτων ἢ τῶν |
| . . , : Τιβαρηνοὶ , ἔθνος Σκυθίας . Οὗτοι δικαιότατοι λέγονται : καὶ οὐδέποτε μάχην τινὶ συνέβαλον , εἰ | ||
| διὰ Πηνελόπην δ ' Ὀδυσσεὺς πλανᾶται . Καὶ θεσμοὶ μὲν δικαιότατοι παντὸς ἀνθρωπίνου βίου δι ' ἀμφοῖν τῶν Ὁμήρου σωματίων |