| ἐπ ' ἐκεῖνο πρότερον ἥκειν τὸ κεφάλαιον , ὅπερ μάλιστα διαταράττει τοὺς ἀκροωμένους καὶ προηγουμένως ζητεῖται παρ ' αὐτοῖς : | ||
| εὐσταθείας τῆς κατὰ τὸν βίον αἴτια , ἀπαιδαγώγητα δὲ μείναντα διαταράττει καὶ θηριώδη ποιεῖ . διὸ καὶ εἰκότως τιμιώταται μὲν |
| ἐπ ' εὐχῇ , ἤγουν κατ ' εὐχὴν ἐμήν , κωμάσομαι τούτους , ἤτοι ὕμνον προσάξω . ἢ κωμάσομαι λέγε | ||
| ἐμήν , κωμάσομαι τούτους , ἤτοι ὕμνον προσάξω . ἢ κωμάσομαι λέγε τέλειον ἐν τούτοις , ἤγουν τελέως τούτους ὑμνήσω |
| λεπτοῖσι πάσας καὶ ἐλαίῳ ἀλείψας : πληθώρην γὰρ ἔχει τῆς τέρψιος αὐτὸς ἐν αὑτῷ . καὶ θύννης οὐραῖον ἔχειν , | ||
| πάσας καὶ ἐλαίῳ ἀλείψας : τὴν ἀρετὴν γὰρ ἔχει τῆς τέρψιος αὐτὸς ἐν αὐτῷ . σάλπη . Ἐπίχαρμος λάβρακές τε |
| ὁμοίωϲ καὶ ψιμμύθιον πεπλυμένον καὶ ἐξηραϲμένον καὶ ϲὺν τῷ γάλακτι προϲαγόμενον , καὶ μολύβδου ἀπόπλυμα ξηρόν , ὅπερ λειουμένηϲ θυίαϲ | ||
| . ἀγαθὸν δὲ καὶ τὸ καϲτόριον ϲὺν ἐλαίῳ τῷ ἰνίῳ προϲαγόμενον . βοηθεῖ δὲ τούτοιϲ μειζόνωϲ ἡ διὰ τῆϲ ἱερᾶϲ |
| οἳ βροντὴν Ζηνὶ ἔδοσαν τεῦξάν τε κεραυνόν . ἐπ ' ἀφθίτῳ : ἐπὶ θείῳ καὶ θαυμαστῷ καὶ ἀθανάτῳ ἔργῳ . | ||
| . ἐντεῦθεν οὖν τὸ θεῖον εἰσηγήσατο , ὡς ἔστι δαίμων ἀφθίτῳ θάλλων βίῳ νόῳ τ ' ἀκούων καὶ βλέπων , |
| ἐν γαστρὶ , βούλῃ δὲ εἰδέναι εἰ λήψεται , περικαλύψας ἱματίοισι , θυμία κάτω : κἢν μὲν πορεύεσθαι δοκέῃ ἡ | ||
| ὀστράκινον κυθρίδιον καινὸν διάπυρον ποιήσας , περικαθίσας , καὶ περιστείλας ἱματίοισι , θυμιῇν ἐς τὰς μήτρας : τοῦτο ὀδύνας παύσει |
| γὰρ χωρία καὶ τὰ δένδρα οὐδέν με θέλει διδάσκειν καὶ ὄχνη ἐπ ' ὄχνῃ γηράσκει , μῆλον δ ' ἐπὶ | ||
| ἐπίκειται τῇ πρώτῃ συλλαβῇ κατὰ τὸ λόχμη , λόγχη , ὄχνη , ὄγχνη . δύο διὰ τοῦ ο καὶ δύω |
| εὐγενείας . Ἦν καὶ Πολύαινος Ἀθηνοδώρου Λαμψακηνός , ἐπιεικὴς καὶ φιλικός , ὡς οἱ περὶ Φιλόδημόν φασι . καὶ ὁ | ||
| οἱ φαῦλοι γέμουσι . φαίνεται τοίνυν ὅτι οὐδὲ πρὸς ἑαυτὸν φιλικός ἐστιν ὁ μοχθηρός , ὅτι οὐδὲν φιλητὸν ἔχει . |
| ἦλθον , αἱ δ ' οὔπω . μιῆς δ ' ἀπειθοῦς ἐν φάραγγι τρωγούσης κόμην γλυκεῖαν αἰγίλου τε καὶ σχίνου | ||
| ἀρχὴν εἶναι τὸν κωλύοντα , ἀρχηγὸν καὶ αἴτιον ἀπρεποῦς καὶ ἀπειθοῦς καταστάσεως καὶ ἐς τὰ ἐπιόντα ἐγένετο , ἀεὶ αὐτοῖς |
| . Καὶ γὰρ καὶ ὁ ἀνὴρ ἢν λαγνεύῃ πολλὰ , εὐροώτερα γινόμενα τὰ φλέβια μᾶλλον ἐπάγει τὴν λαγνείην . Ἔχει | ||
| ἢν θηλάζῃ . Ἔχει γὰρ οὕτω : θηλαζομένοιν τοῖν μαζοῖν εὐροώτερα γίνεται τὰ φλέβια ἐς τοὺς μαζούς : εὐροώτερα δὲ |
| περὶ αὐτῶν προδιδάσκειν θέλει , ἵνα μὴ δόξῃ τὸν λόγον συνταράττειν . διαλέγεται δὲ ἐν τῷ τέλει περὶ τῶν μετὰ | ||
| Ἀλλ ' ἐμοὶ τἀναντία δοκεῖ , ὦ πάτερ , μὴ συνταράττειν τὸν οὐρανὸν μηδὲ δῆλον εἶναι θορυβούμενον τῷ πράγματι , |
| ] μείζονα ? . καὶ σπινθῆρι [ ] μεικρῷ πάνυ τηλικόνδε [ ] ? ? ἐπεξάπτεται ? [ πῦρ ] | ||
| , λόγος , οὕτω καὶ τὸ ποιοῦν τὸ τηλικόνδε οὐ τηλικόνδε , ἀλλ ' αὖ τὸ τί πηλίκον ἡ πηλικότης |
| τείχεσιν ἐνδεικνύμενος διεχλεύαζεν . Γ διακεκαρμένῳ ] ⌈ περιῃρημένῳ [ ἀφῃρημένῳ ] , πωλήσαντι . Θουφράστου ] Θεοφράστου . διεμύλλαινεν | ||
| δουλείαν , ἀγαθὸν τελεώτατον ὑπολαμβάνων ἄφρονι , τὸ μὲν αὐτεξούσιον ἀφῃρημένῳ πρὸς τὸ μὴ σὺν ἀδείᾳ πλημμελεῖν , ἐκ δὲ |
| τοῦ χθιζοῦ : ἐπειδὰν δ ' ἀλευρώδης γένηται , μέλιτι ἐμπλάσσειν χρὴ τὸ ἄλευρον καὶ ἑψῶντα εἰς τὸ μέτριον συνιστᾶν | ||
| χθιζοῦ : ἐπειδὰν δ ' ἀμμῶδες γένηται , καὶ μέλιτι ἐμπλάσσειν χρὴ τὸ ἄλευρον καὶ ἕψοντα εἰς τὸ μέτριον συνιστᾶν |
| τὸ ὄντως θεῖον εὐσεβείᾳ τοὺς ἄλλους προὔχοντες ὡς ἔστιν ἄλογον παραλιπόντας πιστεύειν τῷ παρὰ τοῦ θεοῦ πνεύματι ὡς ὄργανα κεκινηκότι | ||
| ἀπειλήφει τὸν ἔπαινον . Ἃ τοίνυν ἡμᾶς ὑπογράφειν ἐχρῆν μήτε παραλιπόντας τι τῶν ἀξίων εἰρῆσθαι μήτε πάντα καταλέγοντας ἐφεξῆς τοῦ |
| κατὰ συμβάσεις εἰς τὴν οἰκείαν ἀπέπεμψε , τοὺς δ ' Ἰλιέας παρεμυθήσατο πολλοῖς ἐπανορθώμασι . καθ ' ἡμᾶς μέντοι Καῖσαρ | ||
| ὁ δὲ Καῖσαρ καὶ φιλαλέξανδρος ὢν καὶ τῆς πρὸς τοὺς Ἰλιέας συγγενείας γνωριμώτερα ἔχων τεκμήρια , ἐπερρώσθη πρὸς τὴν εὐεργεσίαν |
| ἐστί : διαφέρει γὰρ τῆς φιλίας , ὅτι ἄνευ τῆς στοργῆς γίνεται . οὐ γὰρ διὰ τὸ στέργειν ἢ ἐχθαίρειν | ||
| κατανοῶν τε τὴν προσοχὴν ἐπὶ τοῦ βίου καὶ πεῖραν τῆς στοργῆς λαμβάνων τῆς πρὸς αὑτόν . ὥσπερ δὲ αἱ κακοπάθειαι |
| τοίνυν , ἦν δ ' ἐγώ , τῷ εἰκότι μόνον πιστεύσωμεν ἐκ τῆς γραφικῆς , ἀλλὰ καὶ ἐπ ' αὐτὸ | ||
| ἡμᾶς λαβὼν κολάσεται . ὥστε πολεμήσωμεν ἀγνώμονι Ἀλεξάνδρῳ καὶ μὴ πιστεύσωμεν , εἰ περίκειται ἡλικία : καὶ γὰρ ἄπιστος ἡ |
| δὲ ἐν τροφῇ χόνδρῳ ὠοῖϲ ῥοφητοῖϲ ἄρτοιϲ ϲεμιδαλίταιϲ καὶ χοιρείοιϲ ποϲὶ καὶ ἀκροκωλίοιϲ καὶ ὀρνιθίοιϲ πιοτέροιϲ ἐριφείοιϲ τε κρέαϲι καὶ | ||
| δὲ τὸ μὲν τῇ ῥινὶ προϲφερέϲθω , τὸ δὲ τοῖϲ ποϲὶ καταπλαϲϲέϲθω . ἐμβοάτω δέ τιϲ αὐταῖϲ τραχυτέρᾳ φωνῇ καὶ |
| γεφύρας οἰκοδομήσει ἢ ἄλλο τι μέγα καὶ θαυμαστὸν διὰ τῆς ἴσης δαπάνης ἐργάσεται : καὶ τὸ μὲν τοῦ μεγαλοπρεποῦς ἔργον | ||
| , ” ποτὲ δὲ ἀντὶ τοῦ ὁμοίως ἢ ἐπ ' ἴσης , “ τοῦ καὶ κινημένοιο Διὸς ποτὶ χαλκοβατὲς δῶ |
| τὸ γλυκύ , ὅθεν τὸ Πολυδεύκης : καὶ γὰρ ζῶν εὐερ - γετικώτατος καὶ ἀποθεωθεὶς ἅμα τῷ ἀδελφῷ διασώζει τὰς | ||
| εὐεργετηθέντες μεγάλα τῆς μὲν χάριτος ἐπελάθοντο , τὸν δ ' εὐερ - γέτην ἤγαγον [ αὐτῶν ] ἀδίκως εἰς τοὺς |
| ἐκείνοις θεαταῖς , κροτοῦντά τε προσέτι καὶ ἐπαίνους ἀπρεπεστάτους ἐπιβοῶντα ὀλέθρῳ τινὶ ἀνθρώπῳ ἐς οὐδὲν δέον κατακλωμένῳ . Συγγνωστά σου | ||
| εἶναι τὸ ἔργον : καὶ ἦν εὐαγὲς τὸν ἐπ ' ὀλέθρῳ ζῶντα ἀνθρώπων ἀπόλλυσθαι . ταῦτ ' ἀκούσας ὁ βασιλεὺς |
| εἰς ὁδοὺς δειλανδρίας ὁμοῦ βαδίζειν ἢ σφαγῆς αἱρουμένους , σταθεὶς παρώρμα τοὺς κακοὺς παρεργάτας : Ἐν τῇ τρυφῇ σπεύσωμεν , | ||
| τὸ δουλεύειν , τούτους οὔτε μελετᾶν τῶν ἐλευθερίων πόνων οὐδένα παρώρμα οὔθ ' ὅπλα κεκτῆσθαι ἐπέτρεπεν : ἐπεμελεῖτο δὲ ὅπως |
| καὶ τοὺς ἀσθενεστέρους κάλλιον ἔδειξεν . Ὀλίγους ἡ φύσις ἀνδρείους ἀνέδειξε , ἐπιμέλεια δὲ καὶ γυμνασία χρησίμους ἀπέδωκεν . Στρατιῶται | ||
| . ἐπὶ πολὺ δὲ ἰσχύων σωματοφύλακας ἔσχε καὶ φανερῶς ἑαυτὸν ἀνέδειξε τύραννον . μετὰ δέ τινας χρόνους ἀδελφὸς αὐτοῦ Σεμίας |
| ἔπειτ ' ὀλοὴ νόσος ἔλλαβεν , οὕνεκ ' ἔμελλεν αὖθι λελείψεσθαι , τό ῥά μιν καὶ μᾶλλον ἔτειρεν . οἰκτείρων | ||
| ἔπειτ ' ὀλοὴ νόσος ἔλλαβεν , οὕνεκ ' ἔμελλεν αὖθι λελείψεσθαι , τό ῥά μιν καὶ μᾶλλον ἔτειρεν . Οἰκτείρων |
| ἐπεκάλουν , τοῖς δὲ τὰ δεύτερα καὶ τρίτα ἔνεμον τῆς θειότητος : ἔτι δὲ οἱ μὲν ἀσώματόν τι καὶ ἄμορφον | ||
| , μὴ δυναμένοις δὲ ἀνίπτασθαι καὶ τὰ ἄνω τρέχειν τῆς θειότητος . οὕτως καὶ οἱ τοιοῦτοι ἄνθρωποι μὲν λέγονται , |
| τῶν ὀνομάτων οἷόν τέ ἐστι παραδέξασθαί τινα τῶν ἐπιθετικῶν δυνάμενα συντείνειν ἐπὶ πάντα τὰ ὀνόματα , τινὰ δὲ πάλιν μερικωτέραν | ||
| τῆς παρὰ φύσιν διαθέσεως , οὕτως ὁ μήπω κτησάμενος ἐπιστήμην συντείνειν ἑαυτόν ἐστι δίκαιος πρὸς τὴν κτῆσιν αὐτῆς , ἵνα |
| τούσδε , Προμηθεῦ , δεσμοῦ ] τε πάθος τόδ ' ἐποψόμενοι . Ἔπειτα καταλέγουσιν ὅσην χώραν ἐπῆλθον Πῇ μὲν δίδυμον | ||
| παισὶ καὶ ἐκγόνοις κατὰ διαδοχὴν ἀπολείψειν ἤλπισαν , αἰεὶ δὲ ἐποψόμενοι τοὺς ἀντιπάλους ἐν βεβαίῳ καὶ ἀκλινεῖ δυστυχίᾳ ταμιευθησομένῃ καὶ |
| σώματα καὶ τὰ χρήματα ὁμοίως ἡγούμενοι . καὶ τὸ μὲν προσταλαιπωρεῖν τῷ δόξαντι καλῷ οὐδεὶς πρόθυμος ἦν , ἄδηλον νομίζων | ||
| κόπον . Τό τε γὰρ μὴ ἔθος ἔχειν ἡμᾶς ἔτι προσταλαιπωρεῖν ὁδῷ καὶ καύμασι τό , τε ἁπαλωτέρων τυχεῖν σωμάτων |
| θέρους ποτὲ ἰδὼν Σέλευκον ἡδέως τὸν βασιλέα ἔγραψα , καὶ παρέδειξα τοῖς πολλοῖς ὅτι , κἂν τὸ τυχὸν ᾖ πραγμάτιον | ||
| ἤδη παρακολουθοῦντί σοι τὰ καθ ' ἕκαστον θεωρήματα τῆς περιβολῆς παρέδειξα , ἐφ ' ὧν γέγονεν ἡ συμπλήρωσις , ἐπεὶ |
| καὶ ἡ αἱματώδης ἀκαθαρσία , τὸ δὲ νέκταρ τὸ μὴ θέλγεσθαι κατὰ τὴν τῶν τελευταίων προμήθειαν , ἀλλὰ ἀμειλίκτως καὶ | ||
| εἰ πλησίον οὖσα τυγχάνοι , θεασομένους . τοιαύταις ἐκεῖνον ἀκήκοα θέλγεσθαι τὴν ψυχὴν προσδοκίαις , καί , μὰ Δία , |
| ἴσως ἀνάγκῃ τι εἴργασται : ἐμοὶ δὲ ἀποθανεῖν καλῶς ἔχει σωφρονούσῃ . Ταῦτα ἔλεγε θρηνοῦσα καὶ μηχανὴν ἐζήτει τελευτῆς . | ||
| ' : τὸ οὔ πρὸς τὸ αἰσχρά : οὐκ αἰσχρὰ σωφρονούσῃ , ἀλλὰ γενναία ἡ τοιαύτη φυγὴ , τουτέστι : |
| καὶ οὐχ ἕξουσιν ὅ τι χρήσονται , πείθει τοὺς Ἀθηναίους ὑφίεσθαι καὶ συγχωρῆσαι τοῖς Λακεδαιμονίοις ἐν τῷ τότε τὴν ἡγεμονίαν | ||
| δὲ δεῖ ἐκ τῶν παρόντων ἄνδρας ἀγαθοὺς τελέθειν καὶ μὴ ὑφίεσθαι , ἀλλὰ πειρᾶσθαι ὅπως , ἢν μὲν δυνώμεθα , |
| τε καὶ ζῶντ ' ἐσεῖδον ; εἴργασαι δέ μ ' ἄσκοπα , ὥστ ' , εἰ πατήρ μοι ζῶν ἵκοιτο | ||
| . εἰ τοίνυν ὑποθώμεθα ἄπειρον τὸ τελικὸν αἴτιον , πάντα ἄσκοπα ἔσονται , καὶ ἐντεῦθεν ἀναιρεῖται πᾶσα πρᾶξις , εἴ |
| κονεῖν , ὡς εἴρηται , μηδὲ ἐνεργεῖν ποιοῦσαν καθυπνέας ] κατόχους ὄντας ὕπνῳ καταψύχουσι ] ψυχρά εἰσι τὰ δ ' | ||
| ὡς ἐπὶ τῶν ἐνθουσιαστικῶν ἐπιρρημάτων ἐν τῷ εὖ εἶναι τοὺς κατόχους σημαινόντων , ἢ καὶ τὴν ῥηθεῖσαν παρ ' ἑτέρων |
| ἑφθῶν πάντων τῶν τετραπόδων , ἐς τὸν τὰς μὲν νύκτας ἐπιτηδεύοντας τιθέναι τὰ κρέα τοὺς ἐν τέλεϊ ἑκάστοτε ἐόντας τῶν | ||
| νῦν ἔξεστι τὸ τοιοῦτον τοῖς βουλομένοις . ταῦτα γὰρ ὑμᾶς ἐπιτηδεύοντας πλέον ὀνήσει καὶ τοῦ πλήθους τῶν βουλευτῶν καὶ τοῦ |
| ἃ καὶ ἑαυτοῖς παρεῖναι σπεύδουσιν . ὅταν οὖν τὸ ὡς φιλεῖ τις ἑαυτὸν διήκει καὶ πρὸς ἄλλον καὶ φιλῇ κἀκεῖνον | ||
| του φιλονεικούντων ἀλλήλοις κατ ' ὀλίγον τε αὐτοῖς , οἷα φιλεῖ , τῆς ἔριδος αὐξομένης ἀνέβη τὰ τῆς φιλονεικίας μέχρι |
| εἰπὼν οὕτως : Πυθαγόρην τε γόητας ἀποκλίνοντ ' ἐπὶ δόξας θήρῃ ἐπ ' ἀνθρώπων , σεμνηγορίης ὀαριστήν . περὶ δὲ | ||
| τ ' οὔρεσι πολλὰ φύονται . τερπωλὴ δ ' ἕπεται θήρῃ πλέον ἠέ περ ἱδρώς . ὅσσοι δ ' οἰωνοῖσιν |
| ὑπισχνουμένους ὑμῖν ἄνδρας ἀπὸ νουμηνίας , καλόν μοι δοκεῖ εἶναι σῳζομένους ἔνθα βουλόμεθα μισθὸν τῆς σωτηρίας λαμβάνειν , καὶ αὐτός | ||
| αἰσθανόμενος τοὺς Κορινθίους πάντα μὲν τὰ κτήνη ἐν τῷ Πειραίῳ σῳζομένους , πᾶν δὲ τὸ Πείραιον σπείροντας καὶ καρπουμένους , |
| : ὤμοσε ? [ ] [ γὰρ θεός ] , γέρονθ [ ] ? ' ὅτι ? [ ] Πˈρίαμον | ||
| . πράξας ἀρωγήν : ἄγγελον δ ' οὐ μέμψεται πόλις γέρονθ ' , ἡβῶντα δ ' εὐγλώσσῳ φρενί . ἰὼ |
| Θεόμανδρον τὸν Κυρηναῖόν φησι Θ . ἐν τῷ περὶ Εὐδαιμονίας περιιόντα ἐπαγγέλλεσθαι διδάσκειν εὐτυχίαν . Οὐκ , εἰ δή που | ||
| , ἀλλ ' εἰπὲ καὶ μὴ περιίδῃς με σοῦ τυφλότερον περιιόντα ἐν τῷ βίῳ . “ ὁ δὲ δή με |
| ' Ἀχιλεύς : τὸ πρὸς πάντα κίνδυνον ἀτρεμὲς αὐτοῦ καὶ ἀκατάπληκτον ὁρῶν ἐφοβήθη τὴν ἐκ λογισμῶν μετάνοιαν . Ἐπιγνοὺς δ | ||
| εἶναι , καὶ ἅμα τὸ αὔθαδες τοῦ μειρακίου , ὡς ἀκατάπληκτον ἦν ἐν τοῖς λόγοις , δι ' ὑποψίας λαμβάνων |
| : θάρσος γὰρ τὸ εὔλογον , θράσος δὲ τὸ μετὰ ἰταμότητος . οὕτω καὶ Ἀρίστιππος ὁ φιλόσοφος . ᾗ τε | ||
| λήψεται : ὅ τε δεσπότης ἐκ τῆς πρὸς τοὺς οἰκέτας ἰταμότητος ἢ φιλανθρωπίας εὐπρόσιτος , ἢ φιλαπεχθήμων τοῖς ἐντυγχάνουσιν δόξειεν |
| , ὅταν τοιαῦτα φιλοσοφῇς , καὶ πρὸ τοῦ πατρὸς πολλοὺς ὀνομαστοὺς ἀπ ' ἄλλων τε ἀρετῶν καὶ φιλοσοφίας , εἰ | ||
| καὶ προγόνους αὑτῶν ὅτι μάλιστα πολλούς τε καὶ ἀγαθοὺς καὶ ὀνομαστοὺς καὶ κτῆσιν κεκτημένους πάντας ἱκανήνἀριθμὸν δὲ εἶναι μυριάνδρῳ πόλει |
| σὺ λέγεις ; Ὡς γέλοιον , ὦ θεοί , τὸ δέημα τῆς νύμφης , ὃ δεῖταί μου σφόδρα , ὅπως | ||
| . κωφὸν γὰρ εἰσάγει τὸ πρόσωπον τῆς νυμφευτρίας . τὸ δέημα ] τοῦτο πρὸς τὸ “ γελοῖον ” συνάπτεται . |
| ταῖς κάτω φαρμακείαις , καὶ εἰ δή ποτε αὐτόματα τύχοι ῥυέντα . πεφυλάχθαι δὲ καὶ κόπον καὶ ἀπεψίας , καὶ | ||
| τὸν Εὐφράτην ποιεῖν : ἀπὸ γὰρ τῶν ἄρκτων ἐπὶ μεσημβρίαν ῥυέντα ἐπιστρέφειν πρὸς τὰς ἀνατολάς , ἐκπίπτειν δὲ ἐπὶ μεσημβρίαν |
| ἅμα φαίνηται πάντα τὸν κόσμον συναδικῶν . προσήκειν δὲ τοῖς συνεδρίοις μηδενὶ καταχρήσασθαι τῶν θεῶν εἰς ὅρκον , ἀλλὰ τοιούτους | ||
| καὶ ὁμιλήσει ὑπερέχουσιν ἀνδράσι καὶ λαλήσει μετ ' αὐτῶν ἐν συνεδρίοις παιδείας . Εἰ δὲ ἐπιμερίζει ἡ Ἀφροδίτη καὶ συνεπιμερίζει |
| ! ! ! ! ! ! ! ! ] [ Πάρνε ] , πρός [ σε ] χρήσομαι [ ] | ||
| [ ] ἀκούοντα : [ ⚓˘⚓ – – ] , Πάρνε ? ? ? ? ? , ς ? ' |
| ἐξεθισμὸς μεγάλας ἔχει τὰς διαφοράς : διόπερ ἐξίστησι τῆς ἰδίας καταπαύσεως τοὺς μὴ ἐκ προσαγωγῆς καὶ δι ' ἑτέρας πάλιν | ||
| τῇ Ἀσενὲθ κρυφῇ , καὶ ἑώρα Λευὶς τὸν τόπον τῆς καταπαύσεως αὐτῆς ἐν τοῖς ὑψίστοις . Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ |
| γὰρ ὡς ἐπίπαν σεμνότητος τῷ συμβούλῳ , ἵνα καὶ δυνηθῇ δυσωπῆσαι : καὶ Ἰσοκράτης ἐν ταῖς παραινέσεσιν ὁμοίως ἑαυτὸν ἐπαινῶν | ||
| ἡμῖν καὶ τὸ ἐν τοῖς πλείστοις σπουδάσμασι τῶν ἀνθρώπων , δυσωπῆσαι δὲ τῇ περὶ τούτων ἐνεργείᾳ , ὅλως δὲ γνωστέον |
| προειρημένων νοημάτων λαβεῖν , ἐξαιρέτως δὲ ἐπὶ τοῦ τοὺς μὲν σέβοντας τιμῶ , τοὺς δὲ βλασφημοῦντας με σφάλλω : τοῦτο | ||
| ὡς ἐναντίους τοῖς ἀθέοις ἔθετο : ἐνταῦθα δὲ ὅρα τὸ σέβοντας , νῦν μὲν λεχθὲν ἐνεργητικῶς , παρὰ δὲ τοῖς |
| περὶ τὸν Ὠκεανὸν , κἀκεῖ τοὺς εὐδαίμονας οἰκεῖν ὑπὸ Κρόνου βασιλευομένους . Ὅθεν ἐπὶ τῶν μακαρίων εἰρῆσθαι τὴν παροιμίαν . | ||
| τέκνα τῆς φιλίας τοῦ βασιλέως , ἣν ἔχει πρὸς τοὺς βασιλευομένους , καὶ τοῦ δικαίου τοῦ πρὸς αὐτοὺς καὶ πάντων |
| τὰ δὲ νοητὰ ἄφθαρτα . ὥστε οἶδεν ὁ Ἀριστοτέλης τοὺς Πλατωνικοὺς λέγοντας φθαρτὸν εἶναι τὸν οὐρανόν , εἴ γε καὶ | ||
| τὰ βιβλία οὐ μόνον τοῖς πεπαιδευμένοις διὰ χειρὸς ὑπὲρ τοὺς Πλατωνικοὺς λόγους , ἀλλὰ καὶ τὸ πολὺ πλῆθος , ἐάν |
| θερμοτέρου καὶ ψυχροτέρου πέρι πρῶτον ὅρα πέρας εἴ ποτέ τι νοήσαις ἄν , ἢ τὸ μᾶλλόν τε καὶ ἧττον ἐν | ||
| δὲ διηνεκέως ὑπένερθε χελείου Καρκίνον , ἧχι μάλιστα διχαιόμενόν κε νοήσαις ὀρθόν , ἵν ' ὀφθαλμοὶ κύκλου ἑκάτερθεν ἴοιεν . |
| τοίνυν ἐγὼ πάντα ἐνθυμούμενος , καὶ ἀκούων τὸν Θεόφημον τῶν πεπλησιακότων οἷος εἴη περὶ τὰ διάφορα , καὶ οὐκ ἀπολαμβάνων | ||
| ἄνθρωπον . Ἀλλ ' ἐπάνειμι δή : τῶν τις ἐμοὶ πεπλησιακότων ἀνὴρ ἀεί τινας ἑστιῶν καὶ τούτῳ χαίρων ὤν τέ |
| οὕτω γὰρ ἂν μάλιστα ὁ βραχίων ὑπεραιωρηθείη ὑπὲρ τῆς ἑωυτοῦ βαθμίδος : ἢν δὲ ὑπεραιωρηθῇ , ῥηϊδίη ἡ κατάστασις , | ||
| πήχει μετεωρίσαι τε καὶ ὑψηλότερον ἐργάσασθαι τῆς κατὰ τὸν πῆχυν βαθμίδος : ἐκ πλαγίων γὰρ αὐτῇ παρακείμενος οὐκ ἂν ἐμβαίη |
| τό τε πρᾶγμα , ὁ φόνος λέγω , χρόνῳ οὐκ ἐπισημαινόμενον , ἀνεξέταστον : ὁμοίως καὶ τὸ ἀποκηρύσσει τις τὸν | ||
| ἀηδὲς διὰ τοῦ προσώπου καὶ σχήματος . . . . ἐπισημαινόμενον δέ φησιν ἀντὶ τοῦ ἐπαινοῦντα . . . ἐπαινοῦντα |
| ἄξιον . ταὐτὸν οὖν ἔγωγε τοῦτο πάσχω καὶ πρὸς τοὺς φιλοσοφοῦντας . παρὰ νέῳ μὲν γὰρ μειρακίῳ ὁρῶν φιλοσοφίαν ἄγαμαι | ||
| ἔδοξεν , εἰ σὺ ἀπὸ τοῦ πώγωνος ἀξιοῖς κρίνεσθαι τοὺς φιλοσοφοῦντας αὐτὸς πώγωνα οὐκ ἔχων . Τοῦ δὲ Σιδωνίου ποτὲ |
| Ἔτι μὴν καὶ ἔλαιον , ἀλλὰ σὺν οἴνῳ διδόμενον τοῦτο ἐπωφελέστατον τῷ κάμνοντι : καὶ χιὼν μετὰ δὴ γλεύκους πινομένη | ||
| πρὸς διττὴν καθὼς προεῖπον χρείαν . τοῖς μὲν οὖν φρενιτικοῖς ἐπωφελέστατον : ἀρίστη δὲ καὶ τοῖς καρουμένοις καὶ πρὸς τοὺς |
| , καὶ ἐκκενώσας τὸ ταμιεῖον τοῖς σοφισταῖς ξενῶνα κατεσκευάσατο : γεννικῆς γὰρ τοῦτο σημεῖον καὶ φιλομαθοῦς διανοίας : ἀλλ ' | ||
| : καὶ ταῦτα γὰρ τῆς Κλωθοῦς ἐπήκουσα . Ἄγαμαι Κλωθοῦς γεννικῆς : καῖε αὐτούς , ὦ βελτίστη , καὶ τὰς |
| εἰκὸς εἰσενεγκεῖν ἐπὶ μὲν τοῖς συνηδόμενον , ἐπὶ δὲ τοῖς συναχθόμενον , καὶ παρ ' ἐκείνων τῆς ἴσης ἀντιδόσεως τυχεῖν | ||
| τε φαίνεσθαι , ἤν τι ἀγαθὸν αὐτοῖς συμβαίνῃ , καὶ συναχθόμενον , ἤν τι κακόν , καὶ συνεπικουρεῖν προθυμούμενον ταῖς |
| ἐκεῖ ἐχρῶντ ' ἀγορᾶι , καθῆτό τ ' ἐπὶ τῆς ἀγκάλης ἔχων ὁ θεράπων τὴν τροφίμην . πωλουμένοις [ προσῆλθεν | ||
| καὶ Βοιωτοί : Κόριννα : ευωνυμιης πῆδα ϝόν θέλωσα φίλης ἀγκάλης ἑλέσθη . Εἴρηται ὑπὲρ τῆς ὁμοφωνίας τῆς ἐμοῦ , |
| μοι πάντες ὀμόσσατε καρτερὸν ὅρκον , μή τις ἐπ ' Ἴρῳ ἦρα φέρων ἐμὲ χειρὶ βαρείῃ πλήξῃ ἀτασθάλλων , τούτῳ | ||
| ' ἀποδειλιῶντα εἰσάγων τάδε εἴρηκεν : Ὡς ἂρ ἔφαν : Ἴρῳ δὲ κακῶς ὠρίνετο θυμός : Ἀλλὰ καὶ ὣς μνηστῆρες |
| ἀληθοῦς ὄντας καὶ τοὺς τούτῳ τῷ λόγῳ καταχρωμένους τε καὶ πεπιστευκότας καὶ ὅλως ἐπίστῃ τὸ τοῦ Νείλου πρᾶγμα ὅτι κινδυνεύει | ||
| πλεονεκτήματα λεγόμενα μόνον , οὐ πρὸς ἀλήθειαν ὄντα , ἀγαθὰ πεπιστευκότας . ” ἰδοὺ ” γάρ φησιν „ οἱ ἀδελφοί |
| παρέσχεν τοιᾶσδε ] τοιαύτης σφε ] αὐτόν δίκην ] τιμωρίαν διδαχθῇ ] ἤγουν μάθῃ τυραννίδα ] τὴν ἐξουσίαν στέργειν ] | ||
| τῇ σοφίῃ καὶ ἐν τῇ τέχνῃ : πρόσθε μὲν ἢ διδαχθῇ , ἐς τὸ ἀρχὴν λαβεῖν ἡ φύσις κατεῤῥύη καὶ |
| περὶ αὑτῆς , ὅτι παῖδα ἔχοι ποιμένα καὶ πολλάκις αὐτὴ νέμοι τὰ πρόβατα : ἔχειν δὲ μαντικὴν ἐκ μητρὸς θεῶν | ||
| χειρὶ παιωνίᾳ κατασχεθών , εὐμενῆ βίαν κτίσας , καὶ κράτος νέμοι γυναι - ξίν : τὸ βέλτερον κακοῦ καὶ τὸ |
| . Μοθωναίοις δὲ βασιλεὺς μὲν Τραϊανὸς ἔδωκεν ἐλευθέρους ὄντας ἐν αὐτονομίᾳ πολιτεύεσθαι : τὰ δὲ ἔτι παλαιότερα μόνοις σφίσι Μεσσηνίων | ||
| οἱ Ἀθηναῖοι , καταστρεφόμενοι τὰς πόλεις , εὐπροσώπῳ τῇ ἡμετέρᾳ αὐτονομίᾳ λέγοντες ὅτι οὐκ ἂν Μιτυληναῖοι μεθ ' ἡμῶν , |
| ; ἀλλ ' ἀναγκαίως ἔχει ἢ λωποδυτεῖν τὰς νύκτας ἢ τοιχωρυχεῖν , ἢ τῶν ποιούντων ταῦτα κοινωνεῖν τισιν , ἢ | ||
| καὶ κάκιον , καὶ κλέπτειν γε ἅμα καὶ ἀνδραποδίζεσθαι καὶ τοιχωρυχεῖν καὶ συλλήβδην ὁτιοῦν ἀδικεῖν καὶ ἐμὲ καὶ τὰ ἐμὰ |
| τὰϲ φλέβαϲ πέψεϲι βοηθεῖ καὶ τὸ πρὸϲ τὰϲ κινήϲειϲ ὀκνηρὸν ἐξαίρει . Ἀρχιγένουϲ : ἀψινθίου δὲ ἀπόβρεγμα τοὺϲ τῇ κοιλίᾳ | ||
| γὰρ ἓν βούλευμα τὰς πολλὰς χέρας νικᾷ . καὶ Πολλὰ ἐξαίρει λόγος , ὃ καὶ σίδηρος πολεμίων δράσειεν ἄν . |
| ἐπεὶ δοκεῖ Κάδμος ἀπὸ Φοινίκης αὐτὰ κεκομικέναι . φορμός : προκάλυμμα ἢ πλεκτὸν ἀγγεῖον ἐκ φλοιοῦ , ἐν ᾧ εἰώθεσαν | ||
| καὶ πανταχοῦ προκέχυται ; νυνὶ δὲ καὶ ὃ μόνον εἶχε προκάλυμμα αἰδοῦς , ᾧ τὰ τῆς φύσεως ἀπόρρητα συνεσκίαζε , |
| ἴδοις ἂν τὸν μὲν γεωργικὸν μακαρίζοντα τοὺς ἀστικούς , ὡς συνόντας βίῳ χαρίεντι καὶ ἀνθηρῷ : τοὺς δὲ ἀπὸ τῶν | ||
| μάλιστα πάντων ἀνθρώπων , ἔπειτα διαλεγόμενος προετρέπετο πάντων μάλιστα τοὺς συνόντας πρὸς ἐγκράτειαν . ἀεὶ μὲν οὖν περὶ τῶν πρὸς |
| ἐστιν αὐτοῖς αἰδὼς οὔτε λόγος ὅρκων : οὓς οὗτος ἀξιοῖ περισώζειν διὰ νέμεσιν θεῶν καὶ ἀνθρώπων φθόνον . ἐγὼ δ | ||
| δ ' ἐς Ῥώμην τοῦ Σύφακος , οἳ μὲν ἠξίουν περισώζειν ἄνδρα ἐν Ἰβηρίᾳ φίλον καὶ σύμμαχον αὑτοῖς γενόμενον , |
| Ὥραις ἐντυχὼν σεισθῆναι ὑπ ' αὐτῶν εἰς τὴν τέχνην ἴσως αἰνιττομένων τῶν θεῶν , ὅτι χρὴ σὺν ὥρᾳ γράφειν . | ||
| βαρβάρους , παρ ' ὃ καὶ βωμὸς Σκεδασίας Ἀθηνᾶς , αἰνιττομένων τὸν ἐκ τῆς κυκλώσεως τοῦ πλήθους σκεδασμόν . Τὰ |
| ἀκολουθεῖν , Ὁμήρῳ δὲ πᾶν ὅ τι ἂν ἐπ ' ἀκαιρίμαν γλῶσσαν ἴῃ κελαδεῖν ; χωρὶς γὰρ τῶν λεχθέντων περὶ | ||
| , εἰ μέλλουσι μὴ πᾶν ὅ τι κεν ἐπ ' ἀκαιρίμαν γλῶσσαν ἔπος ἔλθῃ λέγειν μηδ ' εἰκῇ συνθήσειν τὰ |
| πάις , ὦ γαμβρέ , τοιαύτά ποτα καὶ σωφροσύνη ' νενόμιστο : οὐδὲν διοίσει τοῦ μήτε μικρὸν ὁρῶντά τι καὶ | ||
| ὡς ] πῶς . ※ . ἤνθουν ] ἐθαυμαζόμην . νενόμιστο ] νενομοθετημένη ἦν παρὰ πάσῃ τῇ πόλει . πρῶτον |
| ἀπ ' ἐμβόλου φεύγοντα πρὸς κυβερνήτην : αὕτη γὰρ ἔσται συμφορή τε καὶ κληδών , νικύρτα καὶ σάβαννι , τῶι | ||
| Οὖρος τοῦ ἀνθρωπίνου βίου ἔτεα ἑβδομήκοντα . Πᾶν ἐστι ἄνθρωπος συμφορή . Οὐ γάρ τοι ὁ μέγα πλούσιος μάλλον τοῦ |
| πλείους τῶν δισχιλίων : οὐ γὰρ ἔσχεν ἀναστροφὴν προσδέξασθαι τοὺς ἀφυστεροῦντας τῶν ἐπηγγελμένων συστρατεύσεσθαι διὰ τὸ προσάγειν παρ ' Ἀντιγόνου | ||
| ἐν ὅσῳ δὲ συνέβαινε τὰς πύλας κατακαίεσθαι , προσανελάμβανε τοὺς ἀφυστεροῦντας . ἐπειδὴ δὲ τὸ πῦρ κατέφθειρε τὰς πύλας , |
| λέγουσι , καὶ παρὰ μόναις ταῖς Διοσπολίτισιν ἐκ παλαιῶν χρόνων ὀργῆς καὶ λύπης φάρμακον εὑρῆσθαί φασι : τὰς δὲ Θήβας | ||
| ταῦτ ' ἐπαινεῖς ; πᾶς γὰρ οἰνωθεὶς ἀνὴρ ἥσσων μὲν ὀργῆς ἐστι , τοῦ δὲ νοῦ κενός : φιλεῖ δὲ |
| ' αὖ κακότητα φράσασθαι δύστλητον : τοίην γὰρ ἐπὶ στυγερὴν ἄγει ἄτην . ἠοῖ δὲ πρώτῃ χαλεπὴ πέλει , εὖτε | ||
| , οὐχ εὑρήσετε . ἐπὶ τούτοις με νῦν μὲν ἐνταῦθα ἄγει , νῦν δ ' ἐκεῖ πέμπει , πένητα δείκνυσι |
| : οἷα δ ' ἡ χώρα φέρει διαφέροντα πάσης , Ἱππόνικε , τῆς οἰκουμένης , τὸ μέλι , τοὺς ἄρτους | ||
| : οἷα δ ' ἡ χώρα φέρει διαφέροντα πάσης , Ἱππόνικε , τῆς οἰκουμένης τὸ μέλι , τοὺς ἄρτους , |
| χήτει . ἀπορεῖ , στέρεται . ἔνδεια , σπάνη . ἥλικα γὰρ κτλ . παροιμία εἴρηται μὲν ἐνταῦθα τῷ Πλάτωνι | ||
| βούλεσθαι αὐτὸν συναρμόζεσθαι . . . Ἐπειδὴ δὲ εἶπεν : ἥλικα γὰρ καὶ ὁ παλαιὸς λόγος τέρπειν τὸν ἥλικα , |
| ' ἀκούων περὶ αὐτοῦ . ὡς δὲ ἡδομένῳ αὐτῷ τῆς ἀφίξεως ὄντι ἤδη περὶ τὰς πύλας τοῦ ἄστεος προσηγγέλθη ὅτι | ||
| ἀρετῆς πεισόμενον καὶ πολλὰς αὐτῷ χάριτας εἰδέναι τῆς πρὸς ἑαυτὸν ἀφίξεως ἔφη , τιμήν τινα οὐ μικρὰν εἶναι καὶ ταύτην |
| καὶ τέλειον γενέσθαι : ταχὺ δὲ αὖ πάλιν συστέλλεται καὶ ταπεινοῦται καὶ φθίνει , ψόγου τινὸς προσπεσόντος ἢ δυσφημίας . | ||
| προσγίνεται , τῷ καθόλου τὸν λόγον ἐπιστώσατο . κατέπτηχε ] ταπεινοῦται . οὔτε γὰρ ὁ μισῶν βλάπτει διὰ τὸ ἡμᾶς |
| τῶν πολιτῶν ἰσχυόντων , εἰ δὲ ἐκεῖνος νικήσας τὰ φρονήματα παρέλοιτο τῶν Καρχηδονίων , εὐχειρώτους μὲν ἑαυτῷ τοὺς προηττημένους ἔσεσθαι | ||
| ἐκεῖνο , ὅτι εἴ μού τις καὶ τὰ νῦν ὄντα παρέλοιτο , οὐδὲν οὕτως ὁρῶ φαῦλον ἔργον ὁποῖον οὐκ ἀρκοῦσαν |
| ἐπὶ τὸ πολὺ ἐπὶ τῶν ἀσελγῶς ἐρωμένων . Παιδουργία . παιδοποιΐα . Παλίμβολος . ὕποπτος καὶ ὕπουλος , πολυμετάβολός τε | ||
| εἰς γονεῖς . γάμει δυνατὸς ὢν ἄρχειν . ὅρος ἀφροδισίων παιδοποιΐα . μοιχός ἐστι τῆς αὑτοῦ γυναικὸς πᾶς ὁ ἀκόλαστος |
| τερπομένη θαλίαισι , γαμοστόλε μῆτερ Ἐρώτων , Πειθοῖ λεκτροχαρής , κρυφία , χαριδῶτι , φαινομένη , ἀφανής , ἐρατοπλόκαμ ' | ||
| ταρταρῶσαι . τὰ δὲ τῆς τεκνοφαγίας τοῦ Κρόνου καὶ ἡ κρυφία γονὴ τοῦ Διὸς καὶ ὁ καταποθεὶς * ὑπὸ Κρόνου |
| τοῖς ἀργοῦσιν οὐ παρίσταται . κακὸν γὰρ αἰδώς , ἔνθα τἀναιδὲς κρατεῖ . αἰσχρόν γ ' ὅταν τις ἐπὶ γλώσσῃ | ||
| δὲ τοῖς ἀργοῦσιν οὐ παρίσταται κακὴ γὰρ αἰδώς , ἔνθα τἀναιδὲς κρατεῖ αἰσχρόν γ ' ὅταν τις † ἐπὶ γλώσσῃ |
| κακὰ καὶ ἄφρονα δίκαια εἶναι , ὥστε ταῦτα πάλιν μὴ ἐπιμέμφεσθαι ἀμέτρως γεγονέναι . ἐπέστειλας δέ μοι πῶς ἀνεχωρήσατε πάντες | ||
| ὧν ἔχρῃζον , ἢ κατ ' ἄλλας χρείας ἢ λογισμοὺς ἐπιμέμφεσθαι πρεσβυτέρῳ νεώτερον ὄντα . “ Καὶ τάδε μὲν ἀρκέσει |
| γὰρ ἐν τοῖς ὑποχονδρίοις χρονίζοντα καὶ τὴν γαστέρα πλήττοντα καὶ ἐμφυσῶντα καὶ βαρύνοντα , τῶν προειρημένων ἀγαθῶν ὑπαρχόντων , ἡμιμόχθηρα | ||
| χειμῶνος ὥρᾳ καὶ ὑπὲρ τοῦ μὴ ψύχεσθαι τὰς χεῖρας [ ἐμφυσῶντα ] καὶ ὑπὲρ τοῦ μὴ καίεσθαι ἐμφυσῶντα τῷ στόματι |
| ἐνταυθὶ ἀλλ ' οὐκ ἐξεταστικῶς ἐκκλησιάζοντας , καὶ νομίζοντας τὴν παραυτίχ ' ἡσυχίαν οὐκ ἔσεσθαί ποτ ' αἰτίαν ταραχῆς ἀτόπου | ||
| τὸν ἥξοντ ' εἰς ἔπαινον εὐκλεῶς : ῥᾳθυμία δὲ τὴν παραυτίχ ' ἡδονήν λαβοῦσα λύπας τῷ χρόνῳ τίκτειν φιλεῖ ἅπαντ |
| συνειλεγμένα μὴ σμικρὰ γίνεσθαι δωρεά , οὐδαμῶς ὁ κίνδυνος ἴσος ἀνιῶντα μυρίους ἑνὶ φανῆναι κεχαρισμένον , ἢ τὰς ἀναγκαίας ἀφορμὰς | ||
| ποιότητος φερομένων ἐπὶ τὰ παρακείμενα μόρια , καὶ δάκνοντα καὶ ἀνιῶντα ταῦτα , γίνονται τὰ ἄλογα ῥίγη . οὕτως γὰρ |
| γρῖφοι , οἷον εἶδον ἐγὼ πυρὶ χαλκὸν ἐπ ' ἀνέρι κολλήσαντα καὶ τὸ ἐπὶ ξύλου με κοὐ ξύλου καθημένην καὶ | ||
| οἷον : ἄνδρ ' εἶδον πυρὶ χαλκὸν ἐπ ' ἀνέρι κολλήσαντα οὕτω συγκόλλως ὥστε σύναιμα ποιεῖν . τοῦτο δὲ σημαίνει |
| οὐ δυνατὸν εἰπεῖν ῥῖνα σιμήν , ἢ ὁ λέγων τοῦτο ἀδολεσχεῖ δὶς τὸ αὐτὸ λέγων ῥὶς ῥὶς κοίλη , καὶ | ||
| ἡμίσεος , ἢ ἕτερον , καὶ φήσαντος ταὐτὸν ἐλέγχειν : ἀδολεσχεῖ γάρ : διελόντος δὲ ὡς τὸ μὲν ἐνεργείᾳ τὸ |
| βαρύθυμον , ὁμοίως καὶ ἐν Τοξότῃ , ἐν δὲ Αἰγοκέρωτι παλίμβουλον καὶ ψεύστην , ἐν δὲ Ὑδροχόῳ φιλεργόν , ἐν | ||
| βαρύθυμον , ὁμοίως καὶ ἐν Τοξότῃ , ἐν δὲ Αἰγοκέρωτι παλίμβουλον καὶ ψεύστην , ἐν δὲ Ὑδροχόῳ φιλεργόν , ἐν |
| εἰς τοὺς ἐναντίους τόπους βαδίζουσα καὶ ὑφαίνουσα καὶ πτίσσουσα καὶ κάδῳ ἱμῶσα : σιτείσθω δὲ πτισάνης τε χυλὸν καὶ ἔτνη | ||
| τοῖχον , ὅπερ νεωστὶ κέχυται ἢ ἐν λέβητι ἢ ἐν κάδῳ , εἰς ἑκάτερα δὲ τὰ μέρη συνεχῶς κινεῖται στρεφομένη |
| πρὸς ὠφέλειαν ὁ κατὰ τὸν Εὐριπίδην μαινόμενος καὶ τὴν Ἀλκμαίωνος μητροκτονίαν ἀπαγγέλλων , ᾧ μηδὲ τὸ οἰκεῖον πρόσεστι σχῆμα , | ||
| τὸν ἑαυτῆς καὶ τοῦ Ἀγαμέμνονος θάνατον καὶ τὴν ἐξ Ὀρέστου μητροκτονίαν καὶ εἰσπηδᾶι ὡς θανουμένη , ῥίψασα τὰ στέμματα . |
| φησιν ὁ Δίδυμος , εἰκὸς παθεῖν καὶ τὸν Χρόμιον , ἑταίρωι κεχρημένον αὐτῶι . Τίμαιος δὲ τὸν ἐπίνικον Ὀλυμπικὸν εἶναι | ||
| . Ὁμήρου : . . . ἃ δὲ παρακελευόμενον τῶι ἑταίρωι τὸν Ἰδομενέα πεποίηκεν . Μ , Αἰσχύλος μὲν δεύτερος |
| πρόβατον κατὰ τὸ εἰωθὸς ἀμελγόμενον ἢ τὸ τοῦ πόκου βάρος ἀποτιθέμενον , σιγῇ ἕπεται : διὸ καὶ ὑποσκελιζόμενον καὶ τὸν | ||
| εὔτονος καὶ ἀνάτασιν ἔχων . Χαλεπὰ τὰ καλά : Πίττακον ἀποτιθέμενον τὴν ἀρχὴν πρὸς τοὺς θαυμάζοντας εἰπεῖν [ φασί ] |
| ἐκ δὲ τῆς ἀναιρέσεως οὕτως : οὐκ ἐχρῆν τοὺς οἰκείους περιορᾷν , οὐδὲ περὶ τοὺς λοιποὺς ὑβριστὴν εἶναι καὶ ἀγνώμονα | ||
| θρεψαμένης ἡμᾶς τῆς πόλεως καὶ συγκινδυνεύειν τοῖς δυςτυχήμασι καὶ μὴ περιορᾷν πυρπολουμένην , πολιορκουμένην , γινομένην ἁλώσιμον : τί τὸν |
| συνάψαι , ἐπειδὴ γὰρ παρακατιὼν λέγει “ ἢν δὲ καὶ παραφρονέων τοῦτο ποιέῃ , ὀλέθριον κάρτα ἤδη γίνεται ” , | ||
| καὶ ἄνω “ μανίαν ” εἶπε καὶ πάλιν ἐνταῦθα “ παραφρονέων τοῦτο ποιέει ” , ὡς ἂν τῆς μανίας οὐκ |
| ῥοώδει οὐκ ἐπιφέρων ἐκκρίσεις , τοὺς σφυγμοὺς μεγάλους διαφυλάττων , ἰσχναίνων βραδύτερον κατὰ τὸν χρόνον τὸ σῶμα . ρϞγʹ . | ||
| τοὺς νεωτάτους ὑμῶν διαφθείρει τέμνων τε καὶ κάων , καὶ ἰσχναίνων καὶ πνίγων ἀπορεῖν ποιεῖ , πικρότατα πώματα διδοὺς καὶ |