| γενέσθαι . πρός τε τὸν εἰπόντα , εἰ τὰ ἐν Λαμψάκωι ὄρη ἔσται ποτὲ θάλαττα , φασὶν εἰπεῖν : ἐάν | ||
| τὸ μὲν δὴ πρὸς τοὺς [ ] ἐν ? ? Λαμψάκωι φίλους [ ] [ ἐπὶ ] Φιλίππου [ ] |
| καὶ δυσκαθαίρετον ἐπιτείχισμα . γεννηθεὶς οὖν ὁ παῖς εὐθὺς ὄψιν ἐνέφαινεν ἀστειοτέραν ἢ κατ ' ἰδιώτην , ὡς καὶ τῶν | ||
| . ὃ δὲ περὶ τῶν γεγονότων διαπυθόμενος καὶ σφόδρα ἀθυμήσας ἐνέφαινεν . ἀλλ ' ὑμεῖς γε εἶπεν ὑπὲρ πάντων τῆς |
| ? ? τοσοῦτον ? [ ] γινόμενον οἷος ἐν ? ἀρχῆι τοῦ λόγου διηγεῖται [ ] ? , τὰ δ | ||
| πολλῶν δεῖξαι , ὅτι ἐν τῆι ὑπ ' αὐτοῦ τεθείσηι ἀρχῆι ἐστι νόησις πολλή . . . . . , |
| . . : Ἐν δὲ τῷ Καινῷ φρουρίῳ καὶ γράμμασιν ἀπορρήτοις ὁ Πομπήιος ἐνέτυχε τοῦ Μιθριδάτου καὶ διῆλθεν οὐκ ἀηδῶς | ||
| γὰρ τῶν τάφων μηδενὸς εἰδότος κρύψας τὸν ἄνθρωπον , ἐν ἀπορρήτοις ἔτρεφεν . Ἔννος δέ , τοῦ βασιλέως κελεύσαντος , |
| φαίνεσθαι δὲ ἐλάττονα τοῦ χειμῶνος διὰ τὸ ἐν τούτωι τῶι καιρῶι πλησίον ἰόντα τὸν ἥλιον τῆς Αἰγύπτου ἐξατμίζειν τὰ νάματα | ||
| σοφός , ὃς τάδ ' ἔλεξε : μηδὲν ἄγαν : καιρῶι πάντα πρόσεστι καλά . . . [ ] Κ |
| πολιτείας ἀνῶνα . οἱ μέν γε πατρίκιοι τοῖς ὑπάτοις ὡς καταλυομένης αὐτῶν τῆς ἐξουσίας συναγανακτοῦντες τὸν ἐπιβαλεῖν χεῖρας τοῖς ὑπηρέταις | ||
| εἰ μὴ σιωπήσει . ἐφ ' ᾧ πάντες ἀνέκραγον ὡς καταλυομένης σφῶν τῆς ἐλευθερίας , καὶ μεστὸν ἦν ἀγανακτήσεώς τε |
| ῥυμάρχας μετὰ τῶν ἐξενεγκαμένων παρ ' αὐτοὺς τὰ ὅπλα . Οὕτω γὰρ ἂν τάχιστα ἔς τε τοὺς προσήκοντας ἕκαστοι τόπους | ||
| ἁπάσης ἐπιλελησμένοι καὶ τῆς χρονίας τῶν κινδύνων μελέτης . . Οὕτω δὲ τοῦ στρατοῦ διαρρυέντος Φούλκαρις ὁ στρατηγὸς ἅμα τοῖς |
| δείκνυμ ' ὅτι καὶ πρὸ ἐμοῦ τοῦτ ' εἶχεν τὸ φρόνημ ' ἡ πόλις , τῆς μέντοι διακονίας τῆς ἐφ | ||
| Φιλοκλέα β δεν οὖν , εἰ δ ' ἐστὶν Αἰσχύλου φρόνημ ' ἔχων . κόγχη διελεῖν διενεγκεῖν οὐδαμῇ Δάκης τίς |
| χεῖρα νίζει , δός τι καὶ λάβοις τί κα . πρώιην γοῦν παρὰ Καλλίαι τῶι Ἱππονίκου ποιούμενος ἐπίδειξιν τοσάδε τοῦ | ||
| ἐν ἀφανεῖ κείσθω , τὴν γνώμην δὲ ἐρῶ καὶ τὰ πρώιην ἐν Κορίνθωι συγγράμματα κρείττω πάσης ἐλπίδος . ἐν ἀρχῆι |
| δὲ τὰ ὅπλα τίνος γέγονεν ἀφορμή ; τῆς παρὰ σοῦ δυσμενείας καὶ μίσους . οὐκοῦν ἐξ ὧν ἠτυχήσαμεν , ταῦτα | ||
| ἑαυτοῦ δὲ τοὺς μόρους ὑπογράφειν . ἀλλ ' εἰ χωρὶς δυσμενείας σκέπτεσθαι ἐθελήσετε , εὕροιτε ἂν οὔτε δρῶντας ἑκόντας ἡμᾶς |
| τῶν νούσων ἔν τε τῇσι φαρμακείῃσι προτρέπεσθαι καὶ ἐν τοῖσι διαιτήμασιν . Ὁκόταν δὲ νουσήματος ἑνὸς ἐπιδημίη καθεστήκῃ , δῆλον | ||
| μεταβολῇ . Δῆλον γὰρ ὅτι οἷσί γε χρέεσθαι εἴωθεν ὥνθρωπος διαιτήμασιν , οὐκ ἐπιτήδειά οἵ ἐστιν ἢ πάντα , ἢ |
| τὸ δὲ ἑξῆς , ᾠχόμην οὖν πρὸς τὸν θεὸν , ἐπερησόμενος καὶ ἐρωτήσων , νομίζων τὸν βίον μὲν ἐμοῦ αὐτοῦ | ||
| πάνυ ψυχρά . . πείθομαι : Πιστεύω . . 〚 ἐπερησόμενος οὖν : Ἐπερωτήσων τὸν Ἀπόλλωνα . ὡς τὸν θεόν |
| οὖν μελεδανθῇ κατὰ τρόπον , ὑγιαίνεται : ἢν δὲ μὴ μελεδανθῇ , αὐτομάτη οὐκ ἐξέρχεται , θάνατον μέντοι οὐκ ἐπάγει | ||
| ἀμφὶ τῆσδε ὧδε ἔχει : καί οἱ ξυμβήσεται , ἢν μελεδανθῇ , ὑγιέα γενέσθαι : ἢν δὲ μὴ , χωλὴν |
| ὑπὸ τῆι Καδμείαι πεσόντων , οὐχ ὡς Εὐριπίδης ἐποίησεν ἐν τραγωιδίαι μάχηι τῶν Θηβαίων κρατήσας , ἀλλὰ πείσας καὶ σπεισάμενος | ||
| νῦν ἐξαπίνης εἴληφε διαθήκας ποθὲν ἐστί τε πολίτης ὑμέτερος , τραγωιδίαι κενῆι τ ' ἀγόμενος τὴν κόρην ἀφήσεται [ . |
| ἐς ὕστερον ἐπράχθη , καὶ ὁ λόγος διὰ τὴν πρόγνωσιν παρήνεγκεν . Τότε δὲ ὁ μὲν Ἰουλιανὸς τῷ θειοτάτῳ ἱεροφαντῶν | ||
| , κἂν πρὸς ὀλίγον ἐναρμόζειν δόξῃ , κατεκράτησεν ἄφνω καὶ παρήνεγκεν . σὺ δέ , φημί , ἁπλῶς καὶ ἐλευθέρως |
| χρηστοῖς ἀεὶ νόμοις χρῶνται καὶ τοῖς αὐτοῖς : καὶ πάλιν Λεπτίνην μεμφόμενος , ὡς ἀφελόμενον τὰς δωρεὰς τῶν εὐεργετῶν , | ||
| ὄνομ ' ἐπὶ τὸ τῶν ἱερῶν μεταφέροντες ἐξαπατᾶν ζητοῦσι , Λεπτίνην ὑμῖν αὐτὸν ἐγὼ παρασχήσομαι μάρτυρα . γράφων γὰρ ἀρχὴν |
| . ὅπλα : τὰ ὄργανα . Τοίη : τοιαύτη : ἐπιλογικόν . κρύσταλλος : ψυ - χρότης , περίψυξις καὶ | ||
| νοήματα : μηχανήματα . Οἵδε : ἰχθύες , οὗτοι : ἐπιλογικόν : οὗτοι ἀντίβιοι καὶ πολέμιοι ἀλλήλοις , ἡ μύραινα |
| τοίνυν οὗτος ὁ πρῶτος Ἀθηναίων αἰσθόμενος Φίλιππον , ὡς τότε δημηγορῶν ἔφη , ἐπιβουλεύοντα τοῖς Ἕλλησι . καὶ ὅλως , | ||
| μὲν οὕτως : ἑτέρωθι δ ' αὖ πολλοῖς πρότερον χρόνοις δημηγορῶν ἐν τοῖς Ἀθηναίοις καὶ παρρησιαζόμενος , πείθων αὐτοὺς τὰ |
| καὶ καθειργομένην ἔχοντας . καὶ τὸν ὁμώνυμον ἐμοὶ τῶι Παυσανίαι Πυθαγορικῶς παραινεῖν τὰ δόγματα στεγάσαι φρενὸς ἔλλοπος εἴσω . ̈ | ||
| , γενέσει τε μᾶλλον προσφιλὴς παραπέφυκεν . εἰ δὴ βουλοίμεθα Πυθαγορικῶς μαθηματικὴν ἀσκεῖν , τὴν ἔνθεον αὐτῆς ὁδὸν καὶ ἀναγωγὸν |
| , ὧν ἐκαρποφόρησεν ἡ ψυχὴ καλῶν , ἐπιδεικνυμένους ἄντικρυς οὕτω ῥητορεύειν , τὰ εἰς τὸν τελεσφόρον θεὸν ἐγκώμια λέγοντας : | ||
| . Εὐγενὴς εὐγενῆ δέχου καὶ ποίει φίλον σώφρων σεσωφρονηκότα , ῥητορεύειν εἰδὼς ῥητορεύειν εἰδότα , φιλούμενος ὑπὸ πάντων ἀγαπώμενον ὑπὸ |
| . Οὕτως ἦν νεανίσκος Μελανίων τις , ὃς φεύγων γάμον ἀφίκετ ' ἐς ἐρημίαν , κἀν τοῖς ὄρεσιν ᾤκει : | ||
| προ [ ] ἐπεὶ παρ ' ἀνθεμώδεα [ ] Νεῖλον ἀφίκετ ' οἰστρο [ ! ! ! ] Ἰὼ φέρουσα |
| τιμηθέν , πολλοὺς δ ' ἐν δικαστηρίοις σεσωκός , ὃ μυριάκις αὐτὸς πεποίηκας κύριον . ἔφθης εἰπὼν τὴν συγγνώμην καὶ | ||
| ἕτερον ὄντα τῶν πολλῶν οὐχ ἕνα ἐκείνων θετέον , κἂν μυριάκις εἴπῃ τε καὶ ἐπαγγείληται φιλοσοφεῖν ἐναντίον τοῦ δήμου τοῦ |
| Πλάτων ὁ Ἀρίστωνος ὑπὸ πενίας φασὶ καταπονούμενος ἔμελλεν ἐπὶ στρατείαν ἀποδημῆσαι : καταληφθεὶς δὲ ὑπὸ Σωκράτους ὠνούμενος ὅπλα ὁ Πλάτων | ||
| , τῇ τούτου παρανομίᾳ , ὥστε ἔδοξέ μοι κράτιστον εἶναι ἀποδημῆσαι [ ἐκ τῆς πόλεως ] . λαβὼν δὴ τὸ |
| ἀπ ' ἀνδρός . κατὰ τοῦτο τῆς χώρας φαίνεται πύργος Τίμωνος , ὃς μόνος εἶδε μηδένα τρόπον εὐδαίμονα εἶναι γενέσθαι | ||
| , ὡς οὐδὲν ἄρα ἦτε ὡς πρὸς Τίμωνα καὶ τὸν Τίμωνος πλοῦτον , ᾧ γε οὐδὲ ὁ βασιλεὺς Περσῶν ἴσος |
| ἰατρὸν ἰατρῷ ἢ γραμματιστὴν γραμματιστῇ , μήτοι πρὸς τὸν φίλον φιλονεικεῖν , ἀλλὰ μᾶλλον πρὸς τὸν Ἡσίοδον : μηδὲ ἐκεῖνον | ||
| φύσει γὰρ δύσερις πᾶσα γυνή , καὶ τὸ πρᾶγμα πείσει φιλονεικεῖν ἀμφοτέρας , τὴν μὲν πάλαι συνοικήσασαν Ἀχιλλεῖ , τὴν |
| ἀνεκκαῆναι ὑπὸ τοῦ ἡλίου . ὁ δὲ πεπονθὼς καλῶς ἔστω διῳκηκὼς τὰ σιτία καὶ χρήσθω πρότερον περιπάτῳ τε καὶ αἰώρᾳ | ||
| λόγον τοὺς κεχειρικότας οἱ Φωκεῖς ἀπῄτουν : ἦν δὲ πλεῖστα διῳκηκὼς Φίλων . οὗτος δ ' οὐ δυνάμενος ἀποδοῦναι τὸν |
| τὴν ἀπόλυσιν τοῦ βίου Ἀθηναῖοι μὲν ἐξέπεμψαν πρεσβευτὴν πρὸς Ἀντίπατρον Δημάδην , δοκοῦντα καλῶς πολιτεύεσθαι τὰ πρὸς τοὺς Μακεδόνας , | ||
| τοὺς λόγους ἀλλ ' ὕδωρ πίνων : ᾗ καὶ τὸν Δημάδην παῖξαί φασιν εἰς ταύτην αὐτοῦ τὴν ὑδροποσίαν , ὡς |
| ἢ οἱ ἰδιῶται : ὅσα δὲ ἐν τῇ τέχνῃ τῇ ἰητρικῇ γνώμῃ εὑρίσκεται ἢ περὶ σιτίων ἢ περὶ φαρμάκων , | ||
| δέ μοι λόγος καὶ ὑπὲρ τῶν ἄλλων , ὅσα τῇ ἰητρικῇ ξυνεργέει , ὧν ἁπάντων φημὶ δεῖν ἑκάστου μὴ κατατυχόντα |
| ἰσχυρὸν θεὸν ἐγὼ ποήσω τήμερον δοῦναι δίκην , ὁτιὴ καταλύει περιφανῶς εἷς ὢν μόνος τὴν δημοκρατίαν , οὔτε τὴν βουλὴν | ||
| τῆς ἀμείνονος οἴεσθαι πειρᾶσθαι τύχης . τὸ γὰρ οὕτω μὲν περιφανῶς ὑπὸ τῶν κρειττόνων τετιμημένον , οὕτω δὲ τοῖς ἀνθρώποις |
| μοι φοιτῶν τὸ αὐτὸ ἐνύπνιον . „ καὶ πάλιν ἐν Γοργίᾳ : ” ἐάν τις εἰς παλαίστραν φοιτήσας εὖ ἔχων | ||
| τὸν φιλόσοφον : καὶ γὰρ ἀπὸ τῶν εἰρημένων ἐν τῷ Γοργίᾳ ἔστι γνῶναι ὅτι τῷ αὐτὰ εἶναι χαρακτηρίζει : φησὶ |
| ? . α ? ? ? . . ? . ἀκαταμάχητον : διὰ τη . . ? . αἴγυπτος καὶ | ||
| νεῶν ἔφορον καὶ δεσπότην καθικέτευον τῶν συνδρομάδων πετρῶν ἐκφυγεῖν τὴν ἀκαταμάχητον δύναμιν καὶ κίνησιν καὶ μὴ καταληφθῆναι ὑπ ' αὐτῶν |
| τὴν ἑτέραν ἐπεφύκει δέχεσθαι . μαρτύρια δὲ καὶ τὰ ἐν Τιμαίῳ περὶ τοῦ τὸν κόσμον ἄνοσον εἶναι καὶ μὴ φθαρησόμενον | ||
| πλοῦτος , ἰσχύς . ἴδωμεν δὲ καὶ ἃ ἐν τῷ Τιμαίῳ περὶ τῆς τοῦ παντὸς ὁ αὐτὸς φυσιολογεῖ ψυχῆς : |
| φύσιν τὴν ἑωυτοῦ μήτε μέζω μήτε ἐλάσσω , ἀγαθὸν πρὸς ὑγείην ἐστί : καὶ ἐσθῆτα λευκὴν ἐνδεδύσθαι καὶ ὑπόδεσιν τὴν | ||
| ἐξεύρηταί μοι , καὶ ὅκως χρὴ ταῦτα καθιστάναι ἐς τὴν ὑγείην . Τούτου δὲ προσγενομένου πρὸς τοῖσι γεγραμμένοισι , τελέεται |
| κολακεύουσι ; μάλιστα | μὲν [ ] αἰτία ἐστὶν ἣν Ἕρμαρχος | ἀποδίδωσι ? ? [ ] : “ τὸν | ||
| Ἑρμάρχῳ Ἀγεμόρτου Μυτιληναίῳ καὶ τοῖς συμφιλοσοφοῦσιν αὐτῷ καὶ οἷς ἂν Ἕρμαρχος καταλίπῃ διαδόχοις τῆς φιλοσοφίας , ἐνδιατρίβειν κατὰ φιλοσοφίαν : |
| πρὸς τὸν Ἀδείμαντον ἔτι Σωκράτης λέγει , τῇ συνήθει χρώμενος εἰρωνείᾳ . ἀλλὰ μὴν καί κτλ . . ὅτι ἀλήθειαν | ||
| , φίλου , τοῦ Πολυμήστορος . τὸ δὲ ξένου ἐν εἰρωνείᾳ φησίν : ὅστις , Πολυμήστωρ , σπείρει , ἀντὶ |
| . τὸ “ ἀνακοινοῦσθαι ” πρὸς τὸ “ πράγματα καὶ ἀντιγραφὰς ” σύναπτε . εἰκότως δὲ εἶπε τὸ “ σῇ | ||
| ' ἤκουσέ τις αὐτοῦ , φασίν , οὐδὲ γρῦ : ἀντιγραφὰς δ ' ἐπανετείνετο καὶ γωνίαν λαβὼν βιβλία κατέλιπε γράψας |
| , εἰ Μιλησίους πρόσθοιντο συμμάχους : τὸν δὲ ἀποκρίνασθαι , Πάλαι ποτ ' ἦσαν ἄλκιμοι Μιλήσιοι . Οὗτος δὲ ὁ | ||
| , βλακικόν γε ἡμῶν τὸ πάθος . Τὸ ποῖον ; Πάλαι , ὦ μακάριε , φαίνεται πρὸ ποδῶν ἡμῖν ἐξ |
| δὲ τοῖς Φιλιππικοῖς τὰ αὐτὰ πράγματα ἄνω καὶ κάτω λέγων διατετέλεκε , καὶ ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην , ὅτι μὴ | ||
| κακίστων ἄγουσα πολιτῶν ἐπὶ τὰς δυναστείας , οὓς θεραπεύων οὗτος διατετέλεκε καὶ οὐδὲ μέχρι τοῦ παρόντος παύεται . εὖ γὰρ |
| τὰ λεγόμενα ὑπ ' ἐμοῦ , ἐν ἡμῖν , τοῖς λεχθησομένοις ὑφ ' ἡμῶν . ἐπὶ τόπου , ἐπὶ χρόνου | ||
| ὁ ποιητὴς ἀνατολὴν βραδεῖαν εἰπεῖν ἡλίου πειρώμενος , χρησίμην τοῖς λεχθησομένοις περὶ τῆς ἐν τῷ λυκόφωτι τῶν ἡρώων ταφῆς , |
| αὐτὸν καὶ πρὸς Ἱππίαν τὸν Ἠλεῖον περὶ τοῦ δικαίου τοιάδε διαλεχθέντα . διὰ χρόνου γὰρ ἀφικόμενος ὁ Ἱππίας Ἀθήναζε παρεγένετο | ||
| ” κομψότατε , ἀπρεπές ἐστιν ἐμὲ τὸν ἐν τοσούτοις ἀκροατηρίοις διαλεχθέντα νῦν ἐν κήποις αἰνίγματα διαλύειν . παῖς δὲ πολύπειρος |
| κοινῷ νόμῳ καὶ ἀδικήσας τὸ τῆς φύσεως ὁμοιογενές : ἀριθμηθήσῃ κληθήσῃ : ἀντὶ τοῦ ὁ πόλεμος : ἡ ἀμφί πρὸς | ||
| ἐγὼ δηλαδή , πάππος δὲ οὑτοσί , τηθὴ δὲ σὺ κληθήσῃ τυράννου γονῆς , ὥστε τὰ ἥδιστα τῶν ὀνομάτων ἡμῖν |
| καὶ σὺ χὠ νέος τρόπος , ἐν οὐ πρέποντι τοῖς λόγοισι χρώμενος . ἐπεὶ δὲ πάντων ἡμᾶς εὐθύνας σοι διδόναι | ||
| τὸ μέτρον ὃ νῦν ἔχει , εἷμα δοὺς καὶ πορφυροῦν λόγοισι ποικίλας καλοῖς δυσπάλαιστος ὢν τὸς ἄλλως εὐπαλαίστως ἀποφανεῖ . |
| ῥήτωρ τὴν πρώτην τοῦ προοιμίου πρότασιν κατὰ ἀπόλυτον εἰσήνεγκε μερισμὸν ἀξιοπίστως τὴν αἰτίαν τῆς ἔχθρας ἀπολυόμενος καὶ Τιμοκράτη παραίτιον ἑαυτῷ | ||
| εὐθὺς ἐκβοήσας ἐμήνυεν . καὶ ὁ Βλάτιος οἰκτισάμενος τότε μάλιστα ἀξιοπίστως εἶπεν , ὡς ἐπιβουλεύοιτο ὑπ ' ἐχθροῦ τεχνίτου . |
| ἐν τῇ Ἑλλάδι ἐστέ : καὶ ἐγὼ μὲν ἔσομαι ὁ ἐξηπατηκὼς εἷς , ὑμεῖς δὲ οἱ ἐξηπατημένοι ἐγγὺς μυρίων ἔχοντες | ||
| ⌉ , ἐξεληλεγμένος μὲν δῶρα κατὰ τῆς πόλεως εἰληφώς , ἐξηπατηκὼς δὲ καὶ τὸν δῆμον καὶ τὴν βουλὴν παρὰ τὴν |
| ἑρμηνεύειν τεχνικῶς διασκευάζουσα , τὸ δὲ πρὸς λοιδορίαν ἕλκειν τὰ διηγήματα οὐχ ὅσιόν ἐστιν , ὡς διορίζεται . διὸ ἐχθρὰν | ||
| τὰς τιμωρίας αὐτοῦ διεξῆλθεν , ὥσπερ φόβῳ διατεθεὶς πρὸς τὰ διηγήματα κατεύχεται τὸν Δία ἔχειν εὐμενῆ . ὁ δὲ νοῦς |
| τοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ συνθησομένους . ὁ δὲ οὐκ ἔφησεν ἄλλως πιστεύσειν , ἐὰν μὴ παρ ' αὐτοῦ τοῦ βασιλέως λάβῃ | ||
| γε ἐνόμιζον ἡδέως τε τούτων ἀκούσεσθαι τῶν λόγων καὶ ταχὺ πιστεύσειν καὶ ποιήσειν τὰ τῶν ἠπατημένων ἄνδρα τοσαῦτα μὲν ἔτη |
| : ἀλλὰ θαρρῶν συμβούλευε ὅ τι ἔχεις ἀγαθόν : ἢ κατέγνωκας ἡμῶν , ὦ Σώκρατες , ἱκανῶς πλουτεῖν καὶ οὐδὲν | ||
| καὶ τοσαύτην , ἄνθρωπε , μετὰ τοὺς πόνους Ἀθηναίων ἀμαθίαν κατέγνωκας , ἵνα τολμήσας οὕτως ἀνήκεστα πείσῃς εἰς εὐεργεσίαν μεταβληθῆναι |
| πάσαις τιμαῖς ταῖς ἐννόμοις τοὺς αὑτοῦ γεννήτορας τοῖς νῦν πεισθεὶς λόγοις : εἰ δ ' οὖν τινα κατέχοι φήμη κωφὴ | ||
| ὁτιοῦν λέγειν ; οὐ τοίνυν οὐδὲ Σωκράτης ἄλλως ἐχρῆτο τοῖς λόγοις οὐδὲ τοῖς παραδείγμασιν , ἀλλ ' Ἀνύτῳ μὲν διαλεγόμενος |
| ' ἡμῶν , τῇ δὲ ἀληθείᾳ καὶ τοῖς γιγνομένοις Ἕκτορα πρεσβεύειν καὶ διαλέγεσθαί σοι : ὃς τὰ μὲν ἄλλα ὅσα | ||
| δήπου πρώην ἐν Πειραιεῖ , ὅτ ' αὐτὸν οὐκ εἰᾶτε πρεσβεύειν , βοῶνθ ' ὡς εἰσαγγελεῖ με καὶ γράψεται καὶ |
| μὴ φαίνηταί τισιν γελοῖα , οὐκ ἄρα νομοθετήσει , στρατεύεσθαι προστάττων μάλιστα μὲν ἑκάστης ἡμέρας τά γε σμικρὰ χωρὶς τῶν | ||
| [ καὶ περιβόλου ] γέρων τις ἑστὼς ἔμφασιν ἐποίει ὡς προστάττων τι τῷ εἰσιόντι ὄχλῳ . Ἀπορούντων οὖν ἡμῶν περὶ |
| ἔπεσι κήρυξ δ ' ἐν χερσὶν κίθαριν περικαλλέ ' ἔθηκε Φημίῳ , ὃς δὴ πολλὸν ἐκαίνυτο πάντας ἀείδων . καὶ | ||
| ἐπὶ τῷ γεγονότι δείσας κατάγνωσιν , ἔδωκεν αὐτὴν πρὸς γάμον Φημίῳ Σμυρναίῳ , διδασκάλῳ γραμμάτων . φοιτῶσα δὲ αὐτὴ ἐπὶ |
| φιλία : ἐπὶ τῶν δείπνῳ συνιόντων εἰς φιλίαν . Ζήνωνος ἐγκρατέστερος : οὗτος γὰρ ἀκριβῆ δίαιταν εἶχε καὶ λιτὴν , | ||
| οὐδὲν ἠδίκησεν : ὅταν δὲ ὁ μετὰ τῆς ὕβρεως Ἔρως ἐγκρατέστερος περὶ τὰς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὥρας γένηται , διέφθειρέν τε |
| οὐδεὶς κωλύει νόμος : οὕτω γοῦν ἀντιλέγουσι πολλοὶ κἀν τοῖς δικαστηρίοις κἀν ταῖς ἐκκλησίαις κἀν τοῖς ἐπαίνοις : καὶ οὐδεὶς | ||
| μετὰ τοῦτον λόγος ; Ὅδε , ὅτι τὰ μὲν ἐπιτρεπτέον δικαστηρίοις , τὰ δὲ οὐκ ἐπιτρεπτέον , ἀλλ ' αὐτῷ |
| κυσὶ τοῖς στιβεύουσι καὶ μεταθέουσιν . Αὐτῶν μέντοι τούτων ἄμεινον φιλοσοφεῖν οἴεσθαι χρὴ τοὺς μήτε ταῖς αἰσθήσεσιν , ὡς ἔτυχε | ||
| ποταμῶν χωροῦσι παγαί ; “ ἤθελέ τις παρ ' αὐτῷ φιλοσοφεῖν : ὁ δέ οἱ σαπέρδην δοὺς ἐκέλευσεν ἀκολουθεῖν . |
| στρατιώτας ἐκ τῶν προσόντων ἔτρεφες ἑκατὸν , ὅπως ἐν τῷ δέοντι προθύμως ἐπαμύνοις τῇ πατρίδι : εἶτα τῶν συκοφαντῶν τις | ||
| πω περὶ τούτων : λελέξεται δὲ ἡμῖν δηλαδὴ ἐν τῷ δέοντι καὶ περὶ τῆς περιβολῆς . Ἀλλὰ νῦν ἐκεῖσε ἐπανιτέον |
| ἑαυτοῦ χρημάτων : μήπω δεδωκότος τοῦ Πολεμάρχου τὸ χρέος τῷ Ἀντισθένει συνέβη ληφθῆναι τοῖς αὐτοῦ πολεμίοις τόν τε Ἀντισθένην καὶ | ||
| τοξεύμασιν ; φυγάδα σε ἐποίησεν , εἰς Ἀθήνας ἤγαγεν , Ἀντισθένει προυξένησεν , εἰς Κρήτην ἐπώλησεν . εἰ δέ σοι |
| ἐπάνελθε αὐτά , ἵνα βεβαιωθῇ μᾶλλον παρ ' ἡμῖν . Ταῦτ ' ἔσται . χθές που τῶν ὑπ ' ἐμοῦ | ||
| σοῦ , σὺ δ ' ἐκείνῳ τὰ θεῖα . „ Ταῦτ ' ἀκούσαςοὐ γὰρ ἦν εἰς ἅπαν ἀντιλέγειν ἀσφαλὲς οὐδ |
| ἐβουλόμην μέν , ὦ ἄνδρες δικασταί , μὴ λίαν οὕτως Ἁγνόθεον πρὸς χρήματα ἔχειν αἰσχρῶς , ὥστε τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύειν | ||
| Ἐβουλόμην μέν , ὦ ἄνδρες δικασταί , μὴ λίαν οὕτως Ἁγνόθεον πρὸς χρήματ ' ἔχειν αἰσχρῶς ὥστε τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύειν |
| γὰρ τόν γε διδάσκαλον οὐκ εἰς τὰ θέατρα βαδίζειν κἀκεῖ νουθετεῖν : ταῦτα μὲν γὰρ ταῖς ἡδοναῖς καὶ ταῖς ψυχαγωγίαις | ||
| πόδα ] τὸν αὑτοῦ . . παραινεῖν ] συμβουλεύειν . νουθετεῖν ] διδάσκειν . . ταῦθ ' ἅπαντα ] ἃ |
| ἵνα κατηγορηθεὶς ἀποθάνῃ . κατηγόρουν δὲ αὐτοῦ ὡς ὅτι καινὰ δαιμόνια εἰσφέρει τοῖς Ἀθηναίοις , λέγων δεῖν σέβειν ὄρνεα καὶ | ||
| οὐκ ἂν εἴη τὰ ἐνύπνια οὐδὲ γέγονε τούτου χάριν , δαιμόνια μέντοι : ἡ γὰρ φύσις δαιμονία , οὐ θεία |
| δεῖ φιλότιμον εἶναι ; Ἐκεῖνος δὲ ἔφη : Πρὸς τοὺς φιλικῶς ἔχοντας ἡμῖν οἴονται πάντες ὅτι πρὸς τούτους δέον : | ||
| φίλοις εἰδώς : ἀφ ' ὧν τὰ ἐπιρρήματα φιλίως καὶ φιλικῶς . προσφιλῶς δὲ Ξενοφῶν εἴρηκε , καὶ Θουκυδίδης προσφιλεῖς |
| ἐβόων ἀπελαύνοντες αὐτόν , τί δῆτ ' ; ἔφη : δεδοίκατε μὴ τὸ σφάγιον ὑμῶν ἀνατρέψω ; γελασάντων δὲ ἔμαθον | ||
| , Ἐπεὶ τοῦτ ' , ἔφησεν , ὦ ὕπατοι , δεδοίκατε , μὴ τὰ ἔργα ἡμῶν οὐχ ὅμοια γένηται τοῖς |
| ἀλλ ' εὐπορίας , οὐδὲ ἔχομεν εἰπεῖν τοὺς ἐν τοῖς μνήμασι κειμένους ὡς ἦσαν ἀγαθοί , πλὴν εἰ μή γε | ||
| γράμματα , ἐν οἷς ἀπόκειται αὐτῶν τὰ λείψανα ὥσπερ ἐν μνήμασι . ταῦτα οὖν τὰ μνήματα ὑπὸ μικρᾶς ἀθεραπευσίας διαρρυέντα |
| εἰς τὰς Ἀθήνας ἤδη τριακοντούτης ἐκάθισε παρά τινα βιβλιοπώλην . ἀναγινώσκοντος δὲ ἐκείνου τὸ δεύτερον τῶν Ξενοφῶντος ἀπομνημονευμάτων , ἡσθεὶς | ||
| νόμος κολάζει : πρὸς ταύτην γίνεται τὸ μὴ προςδιωρισμένον , ἀναγινώσκοντος τοῦ κατηγόρου τὸν νόμον καὶ τὰ ῥητὰ ἐπιδεικνύντος ἀπροσδιόριστα |
| οὑτοσί ; ἐν αὐτῷ Γοργίᾳ τούτῳ ἐν τοῖς Σωκράτους καὶ Καλλικλέους λόγοις . ἐλθὼν γὰρ ἐπ ' αὐτὸ τὸ λῦον | ||
| ἐῶσιν οἱ νόμοι . ἀκούσας δ ' ἐγὼ ταῦτα τοῦ Καλλικλέους προσέρχομαι τῷ Καλλίππῳ , καὶ ἐρωτῶ αὐτὸν ὅποι τε |
| : ” τί οὖν νομίζεις τερατῶδες εἶναι ; ἀπάγγειλόν μοι τἀληθῆ . “ ὁ δὲ Ζηνᾶς εἶπεν ” Αἴσωπος ὁ | ||
| τὴν ἐς αὑτὸν ὑποψίαν περὶ τῆς κωλύμης τῆς ξυμβάσεως οὐ τἀληθῆ ἔφη λέγειν τοὺς ἐξαγγέλλοντας . παραινούντων δὲ τῶν ἀφιγμένων |
| διὰ τὸ αὐτό φ σφίσιν αὐτοῖς : ἤγουν ἑαυτῶν . προσποιήσει : κτήσει βοηθείας . ʃ πορίσει . ἐπέπεσε : | ||
| ἡ γνώμη ζητεῖται ἐν τῇ ἀληθείᾳ , μαινομένη ἢ ἐν προσποιήσει μανίας τὸν πρόγονον ἀπέκτεινεν : ἀλλά φαμεν , ὡς |
| ' οὐκ ἔστι , ἀλλὰ πάντα δεῖ εὑρεῖν , ὀνόματα καινά , κἄπειτα τὰ διῳκημένα πρότερον , τὰ νῦν παρόντα | ||
| , κόρος δὲ ἀηδίαν φέρει . τὰ δὲ δὴ νῦν καινά τε ὄντα καὶ προσεχῆ καὶ ὡς γνώριμα εὐπαράδεκτά τέ |
| οὐ πέμπουσιν . οἳ δ ' ἂν παιδευθῶσι παρὰ τοῖς δημοσίοις διδασκάλοις , ἔξεστιν αὐτοῖς ἐν τοῖς ἐφήβοις νεανισκεύεσθαι , | ||
| ἐπ ' Ἀρτεμισίῳ , καὶ πολλοὺς ἑτέρους τοὺς ἐν τοῖς δημοσίοις μνήμασιν κειμένους ἀγαθοὺς ἄνδρας , οὓς ἅπαντας ὁμοίως ἡ |
| καθῄρητο κατὰ τὰς Λακεδαιμονίων συνθήκας , ὅτε κατεπονήθησαν ἐν τῷ Πελοποννησιακῷ πολέμῳ . ὁ δ ' οὖν Κόνων μισθωσάμενος πλῆθος | ||
| πολέμου μετὰ τὴν ἐν Σικελίᾳ συμφοράν . ἐν δὲ τῷ Πελοποννησιακῷ πολέμῳ τυραννικώτερος ἐφαίνετο . τοῦτον οὖν , φησί , |
| καὶ ῥέων χρήσεις ἀλλ ' ὁ τὸν ἐν αὑτῷ παῖδα κατεσταλμένον ἔχων : διό φησιν αὐτὸς ὅτι φιλόσοφον ἐγὼ καλῶ | ||
| καίτοι πολλοῦ ὄχλου ἐπακολουθοῦντος , αὐτὸς μὲν οὐδὲν ἐφθέγξατο , κατεσταλμένον [ αὑτὸν κατὰ ] τὸ τῆς φιλοσοφίας παράγγελμα τηρῶν |
| μὲν οὖν συμμαχικὸς ὀνομασθεὶς πόλεμος τοιοῦτον ἔσχε τὸ τέλος , διαμείνας ἔτη τέτταρα . κατὰ δὲ τὴν Μακεδονίαν τρεῖς βασιλεῖς | ||
| ἐν νεότητι διαπραξάμενός τι σὺν δίκῃ καὶ μέχρι γήρως εὐδαίμων διαμείνας : Εὔχομαι ταύταν . εὔχεται καὶ τὰ ἐν τοῖς |
| δὲ τὴν αὐτὴν τῇ Κιμωλίᾳ ἔχει , βραχὺ τῆς εὐτονίας ὑστεροῦσα . ταύτην ἔνιοι ἀντὶ Ἐρετριάδος πιπράσκουσιν . Ἡ δὲ | ||
| χειμώνων τε καὶ τῆς θερινῆς φύσεως , ἡ δ ' ὑστεροῦσα ἡμῖν εἰς τὸ θερινὸν φύσις τοῦ περὶ τὸν ἐκεῖ |
| ἐμαυτὸν ἀνθρώπων γῆν πλείστην ἐπλανησάμην ἱστορέων τὰ μήκιστα , καὶ ἀέρας τε καὶ γέας πλείστας εἶδον , καὶ λογίων ἀνθρώπων | ||
| . : ἀνθρωποειδεῖς [ ] γὰρ ἐκεῖνοι οὐ νομίζουσιν ἀλλὰ ἀέρας [ ] καὶ πνεύματα [ ] [ καὶ ] |
| Ἀργοναύτας καὶ τὸν Διόνυσον καὶ ἕτερα πολλὰ τῶν ἐν τοῖς παλαιοτάτοις χρόνοις πραχθέντων . Γέγονε μὲν οὖν πλείω γένη γυναικῶν | ||
| εἰρηκέναι . Οὐκοῦν εἰ ἐγὼ ἀληθῆ λέγω , δοκοῦσί σοι παλαιοτάτοις Κρῆτες οἱ Μίνω καὶ Ῥαδαμάνθυος πολῖται νόμοις χρῆσθαι ; |
| ἀπερρίπτει , θαυμάζων , ὅτι Καίσαρα μὲν τὸν τὰ μέγιστα ὠφελήσαντα τὴν ἀρχὴν ἡγοῦνται τύραννον ἢ βασιλέα , Κικέρωνα δὲ | ||
| Πυθαγόρειον φιλόσοφον καλῶς ἐπιδημήσαντα τῇ Ἑλλάδι καὶ τοὺς νέους ἡμῶν ὠφελήσαντα τιμήσαντες ἀξίαις τιμαῖς , αἷς πρέπει τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας |
| ὁ δὲ τὸν ἀριστέα ἀνελὼν κατὰ νόμον τοῦτο ἔπραξε . Κοινωνεῖ ἡ ἀντίληψις πρὸς ἀντίστασιν : ἔν τε γὰρ ἀντιλήψει | ||
| ὅπερ , ὡς ἔφαμεν , οἰκεῖόν ἐστι τοῦ πράγματος . Κοινωνεῖ δὲ σφόδρα τοῦτο τῷ ἀπόρῳ : ὥσπερ τοῦ ἀπόρου |
| ποιήσω σύμμετρα ἐκλεξάμενος . . Δηρίομαι , ἤγουν μάχομαι , φορτικὸς γίνομαι πολλοῖς ἀνθρώποις δηλονότι περὶ τοῦ πλήθους τῶν ἀνδραγαθημάτων | ||
| . . Μόθων : Φλύαρος , αἰσχρὸς , ἄτιμος , φορτικὸς , δουλοπρεπὴς , ἀπὸ Μόθωνος τινὸς αἰσχροποιοῦ . . |
| Λακεδαιμονίων δὲ οἱ κατελθόντες , βουλεύοντες παντοῖα ἐπὶ Ἀχαιοῖς , λυπήσειν σφᾶς ἐπὶ τοιῷδε μάλιστα ἤλπιζον . Μεσσηνίους τοὺς Φιλοποίμενι | ||
| τραύμασιν ἐς τὰ φανερὰ τοῦ σώματος , ὡς ἂν μάλιστα λυπήσειν ἔμελλον τὸν γεγεννηκότα , ὡς ἂν ἐκ τῆς πρώτης |
| τούτων καὶ ἐταπεινώθησαν : ὠλιγωρήθη δὲ καὶ τὰ πρὸς τοὺς Κνωσσίους συμβόλαια καὶ αὐτοὺς μυρίας μεταβολὰς δεξαμένους . Ἀλλὰ γὰρ | ||
| Ἀθηνᾶς Ἐπιμενίδου λέγουσιν εἶναι τάφον : Λακεδαιμονίους γὰρ πολεμήσαντας πρὸς Κνωσσίους ἑλεῖν ζῶντα Ἐπιμενίδην , λαβόντας δὲ ἀπο - κτεῖναι |
| μὲν ἀμαθεῖς φάγῃ λέγουσιν ἐπὶ τοῦ μέλλοντος . ὁ δὲ Φαβωρῖνος ἢ οὐκ ἐντυχὼν τῷ ἔδει ἢ ἀποστραφεὶς τὸν ἦχον | ||
| . ἡμεῖς οὖν ὡς οἱ ἀρχαῖοι , ἀλλὰ μὴ ὡς Φαβωρῖνος . Ἑκοντὴν οὐ χρὴ λέγειν , ἀλλ ' ἐθελοντήν |
| . ποιφύγμασι ] θρήνοις , βοαῖς . θ ποιφύγμασι ] θορύβοις καὶ θρήνοις . Ξ τὸ θέμα ποιφύσσω ὃ δηλοῖ | ||
| τοιοῦτον οὐδὲν οἷα Παυσανίας πολλὰ κατηγορήθη . ἀλλὰ στάσεσι καὶ θορύβοις ἔχοιμεν ἂν εὑρεῖν αὐτὸν προσκείμενον , ὥσπερ Λύσανδρον τὸν |
| ποιούμενοι τοῦ χρόνου τῶν τε ἱματίων καὶ τοῦ λοιποῦ κόσμου προάγωσιν οὕτως εἰς τὰς κλήσεις . εἰ δέ τις τῶν | ||
| λέγοντος ἔσωθεν καὶ ἐκ πάθους κύριε , κἂν δώδεκα ῥάβδοι προάγωσιν , λέγε δοῦλον : κἂν ἀκούσῃς λέγοντος τάλας ἐγώ |
| διατίθεσθαι : ἡμεῖς δὲ οἱ τὴν Σῦρον οἰκοῦντες ἄλλας μὲν εὐτυχοῦμεν ἀμπέλους , τὰς δὲ παρ ' ὑμῖν μακαρίζομεν οὕτως | ||
| ἐπὶ Καρχηδονίων ἀλλάξωμεν τὴν φύσιν , ᾗ χρώμενοι μέχρι νῦν εὐτυχοῦμεν ; ὅτι μείζων ἐστὶν ἡ πόλις αὕτη ; δι |
| . . . . . , : ὅσα μὲν οὖν ἐκείνωι πέπρακται ἀνδρεῖα καὶ σώφρονα , στρατηγικὴν ἢ πολιτικὴν ἀρετὴν | ||
| δὲ ἐκεῖθεν ὁρμώμενος ἦγέ τε καὶ ἔφερε τῆς ὑπ ' ἐκείνωι οὐκ ὀλίγην καὶ αὐτὸς οὐδαμῆ ἦν αὐτῶι ἁλώσιμος . |
| . ἐφ ' ἱδρῶσι δὲ παραλαμβάνει . . . . Στράττιν ἐν † Κυνηγοῖς λέγοντα : . . . Διόδωρος | ||
| οὐκ ἐχρῆν τὰς ἅπαξ εἰρημένας λέξεις ἁρπάζειν . Γελάσιμον : Στράττιν μέν φασι τὸν κωμῳδοποιὸν εἰρηκέναι τοὔνομα : ἀλλ ' |
| , ὅπου ἐστίν . Ὅτι δ ' ἀληθῆ λέγω , ἀκούσατε τοῦ ψηφίσματος , καὶ ἀναμνήσθητε τοῦ πολέμου , καὶ | ||
| αὐτοῦ : Ἀκούσατε , τέκνα μου , υἱοὶ Νεφθαλείμ , ἀκούσατε λόγους πατρὸς ὑμῶν . Ἐγὼ ἐγεννήθην ἀπὸ Βάλλας : |
| Ἄμυτις λόγοις ὑπὸ τοῦ πατρός , καὶ ὑπισχνεῖται σωφρονεῖν . Ἀρτάπανος δὲ μέγα παρὰ Ξέρξηι δυνάμενος μετ ' Ἀσπαμίτρου τοῦ | ||
| περὶ τοῦ Ἰωσὴφ ἐκ τῆς αὐτῆς Πολυΐστορος γραφῆς ἐπισυνήφθω . Ἀρτάπανος δέ φησιν ἐν τῷ Περὶ Ἰουδαίων τῷ Ἀβραὰμ Ἰωσὴφ |
| πέττουσι τοὺς πλακοῦντας ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ . τοὺς ἄνδρας ἐπιτρίβουσιν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ . μοιχοὺς ἔχουσιν ἔνδον ὥσπερ | ||
| καὶ οὐδὲν ἀναλίσκουσι , τοὺς δ ' ἀπόρους τῶν πολιτῶν ἐπιτρίβουσιν , ἐκ δὲ τοῦ ἐμοῦ νόμου τὸ γιγνόμενον κατὰ |
| τοὺς μὲν εὐσεβείᾳ τὴν βασιλείαν κοσμήσαντας παντὶ τρόπῳ καὶ ἀνέδην κακίζων διασύρει , καὶ μάλιστά γε τὸν μέγαν Κωνσταντῖνον , | ||
| διὰ τοῦ βλέμματος . . . . βάσκανος : ὁ κακίζων Ἀριστοφάνης . Φερεκράτης ἀπὸ τοῦ λυπηροῦ λαμβάνει τὴν λέξιν |
| ἐν ἑτέρῳ θερμῷ , κἄπειτα πάλιν ἐν ἐκείνῳ καθεψήσομεν ὡς τακερὰν γενέσθαι : χρὴ δὲ μήτε ἀέρος μήτε ὕδατος ψυχροῦ | ||
| ἐν ἑτέρῳ θερμῷ , κἄπειτα πάλιν ἐν ἐκείνῳ καθεψήσαντες ὡς τακερὰν γενέσθαι : χρὴ δὲ μήτε ἀέρος μήτε ὕδατος ψυχροῦ |
| πολυτελῶν καὶ στρατηγικῶν δείπνων παραληφθεὶς ὑπὸ Πλάτωνος εἰς τὸ ἐν Ἀκαδημίᾳ συμπόσιον καὶ ἑστιαθεὶς ἀφελῶς καὶ μουσικῶς ἔφη ὡς οἱ | ||
| ἀηδὲς οὐκ ἐν αὐτῷ ἐτάφη , ἀλλ ' ἐν τῇ Ἀκαδημίᾳ , οὗ τίθησι τὸν ἀγῶνα ἐπὶ τοῖς ἐκ τῶν |
| εἰσέρχεται : κρουμάτων δὲ ἀεὶ μεστόν ἐστι καὶ θορύβου καὶ βωμολοχίας καὶ σκωμμάτων οὐδὲν ἐοικότων χρυσῷ . διὰ τοῦτο οὖν | ||
| ἔβλαπτον οὐχ ἧττον ἤπερ ὠφέλουν , ἀγερωχίας καὶ σκωμμάτων καὶ βωμολοχίας ἀναπιμπλάντες τὴν πόλιν . ὁ δὲ φιλόσοφος ἤλεγχε καὶ |
| , τὸν φιλοῦντα ἐκείνω καὶ ὑπ ' ἐμοῦ φιλεῖσθαι . Ταυτὶ μὲν εὐπότμου , δυστυχοῦς δὲ τὰ ῥηθησόμενα . τὴν | ||
| ἐξεληλυθότα χρυσὸν θεραπεύειν πειρωμένων τοῖς παρὰ σφῶν τὴν βλάβην . Ταυτὶ μὲν ἀφείσθω τὴν ζημίαν ἔχοντα ἐν χρήμασιν , ἃ |
| πρὶν ἀφοσιώσασθαι τὸ μίασμα καὶ τὴν συμφορὰν λῦσαι τοῖς εἰωθόσι καθαρμοῖς : ἐπειδὴ πᾶν ὅσον ἦν ὅσιον ὑπὸ τῶν ἐξηγουμένων | ||
| ἐπιφημίσαντες εἶναι τοὺς ὅπως οὖν ἄνθρωπον ἀνελόντας , μὴ χρησαμένους καθαρμοῖς . Τὸ γὰρ ἀνόητον τῆς ψυχῆς ποικίλως παιδαγωγηθὲν ἦλθεν |
| συγγνώμην ἔχειν , εἰ καὶ νεώτερος ὢν λέγειν ἐπὶ δικαστηρίου τετόλμηκα : διὰ γὰρ τοὺς ἀδικοῦντας ἀναγκάζομαι παρὰ τὸν ἐμαυτοῦ | ||
| , εἰςβαλόντων Λακεδαιμονίων εἰπὲ τὴν τῶν πολεμίων ὕβριν , ἀφελέσθαι τετόλμηκα τῆς χώρας καὶ τέτμηκα τοὺς ἀγροὺς , ἵνα μὴ |
| ὑβριστής . ἔφης ἂν αὐτὸν ἐπίστασθαι τὸ μέλλον : οὕτω μέτριος ἦν . ᾧ καὶ φίλον ἐποίησας ἐμοί τε καὶ | ||
| ὁ θυμὸς λειποθυμίαν ποιῶν εἰς θάνατον οὐδέποτ ' ἄγει : μέτριος μὲν γὰρ οὐδὲ λειποθυμίαν , μὴ δυνάμενος μηδὲ αὐτὴν |
| ἐπὶ λίμνης Λιγυστίας : τάχα δὲ ἡ αὐτή ἐστι τῆι πρώτηι , ὡς Εὔδοξος : βαρύνεται δέ . τὸ ἐθνικὸν | ||
| οὐκ εἰσὶ δὲ διόλου τοιαῦτα , ἀλλ ' ἐν τῆι πρώτηι μόνον στροφῆι ἔστι καὶ μεσωιδός , αἱ δὲ λοιπαὶ |
| βελτίστων ἀλλ ' ὑπὲρ τῶν τοῖς δοῦσι συμφερόντων δημηγορεῖν : Ἀριστογείτονα τοίνυν ἡ βουλὴ ἀποπέφαγκε : πρὸς δὲ τούτοις ἀνακρίνοντες | ||
| Θουκυδίδης ἐν αʹ . Εὐρυσάκειον : Ὑπερείδης ἐν τῷ πρὸς Ἀριστογείτονα . τέμενός ἐστιν Εὐρυσάκους τοῦ Αἴαντος ἐν Ἀθήναις οὕτως |
| ἀνὴρ τῆς Ῥώμης πατρίκιος , ἄλλα τε διηγεῖτο ἐν Ἀλεξανδρείᾳ συνδιαιτώμενος , καὶ ὅτι λίθον ἐθεάσατο ἐν ᾧ σελήνης ἐγίνετο | ||
| ἐκληρώσατο : Ἕκτορι δὲ πρόγονος ὑπῆρχε Δάρδανος θεοῖς τὸ πρῴην συνδιαιτώμενος , πατὴρ δὲ Πρίαμος κρατῶν πόλεως τετειχισμένης ὑπὸ θεῶν |
| ἐκ τῶν ἐναντίων ἐπιστάμενος τὰ βοηθήματα . Αὕτη γὰρ ἡ ἰητρικὴ μάλιστα κατὰ φύσιν ἐστίν : αὐτίκα γὰρ λιμὸς νοῦσός | ||
| καὶ ξύνοικον : σοφίη μὲν γὰρ ψυχὴν ἀναρύεται παθέων , ἰητρικὴ δὲ νούσους σωμάτων ἀφαιρέεται . Αὔξεται δὲ νόος παρεούσης |