| τριγώνους ἢ τετραγώνους ἀκτινοβολίας καὶ μαρτυρίας ἐφορῶσα καὶ ἐφορᾶται . Εἴτε γὰρ φήμη τις ἢ ἄκουσμα ἢ κίνησις ἁπλῶς παντὸς | ||
| καὶ κινδυνεύει διὰ Φωκέας Χερρόνησος , τὸ βίαιον παραστήσας . Εἴτε οὖν εἰσάγοιμεν ἡμεῖς κεφάλαιον εἴτε τεθὲν λύοιμεν , δεῖ |
| Σαλαμινίας ἐξέπλευσεν . ἐπεὶ δ ' εἰς Θουρίους κατέπλευσεν , εἴτε καὶ συνειδὼς αὑτῷ τὴν ἀσέβειαν ὁ Ἀλκιβιάδης εἴτε καὶ | ||
| πρόσθεσιν καὶ τὴν ὑφαίρεσιν γίνεσθαι . οὐδὲν δὲ διαφέρει , εἴτε ὁμώνυμον ἐλήφθη παράδειγμα πρὸς τὴν τοῦ προτεθέντος ἀπόδειξιν τοῦ |
| ὀρθώσεως : τοῦ πατριάρχου τὸ βιβλίον : εἴτε καὶ αὐτὸς νενοηκὼς ἄττα ἥκοι . κοινούτω τῷ συλλόγῳ ἅπαντι . ἐάν | ||
| μετὰ νέου : ἀπ ' ὀρθώσεως . εἴτε καὶ αὐτὸς νενοηκὼς ἄττα ἥκοι , κοινούτω τῷ συλλόγῳ ἅπαντι . ἀπ |
| παιδικῶν ἢ παρὰ Πλάτωνι : πλὴν εἴτε κατέψευσται τοῦτο Ξενοφῶν εἴτ ' ἄλλως γεγραμμένῳ τῷ Πλάτωνος ἐνέτυχε Συμποσίῳ , παρείσθω | ||
| ' ἐκ πατραδέλφων εἶεν εἴτ ' ἐκ μητραδέλφων , καὶ εἴτ ' ἐξ ἀδελφοῦ ἢ ἀδελφῆς , εἴτ ' ἐκ |
| τοῖς τὴν Σικελίαν οἰκοῦσιν : Ἱμεραῖος γὰρ καὶ Ἐνναῖος καὶ Καταναῖος φασίν . Ἀγάθυρσοι , ἔθνος ἐνδοτέρω τοῦ Αἵμου . | ||
| Ὑδάσπου [ τοῦ ] ποταμοῦ , εἴτε Πύθων ἦν ὁ Καταναῖος ἢ [ ὁ ] Βυζάντιος ἢ καὶ αὐτὸς ὁ |
| , ἀστοῖσίν κ ' εἴη κυδρότερος προσορᾶν καί κε προεδρίην φανερὴν ἐν ἀγῶσιν ἄροιτο καί κεν σῖτ ' εἴη δημοσίων | ||
| , ἀστοῖσίν κ ' εἴη κυδρότερος προσορᾶν καί κε προεδρίην φανερὴν ἐν ἀγῶσιν ἄροιτο καί κεν σίτησιν δημοσίων κτεάνων ἐκ |
| ἀγαπήνορα Λαοδάμαντα . ” ἐΐσης πρὸς ἴσον ἑκάστῳ διδομένης . εἶσθα πορεύσῃ : “ εἴτε καὶ ὕστερον εἶσθα θοάς . | ||
| σε νῦν ἀπολύσομεν ἠὲ μεθῶμεν , ἦ τε καὶ ὕστερον εἶσθα θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν ἠὲ διοπτεύσων ἢ ἐναντίβιον πολεμίξων |
| ἀποθανὼν ᾖ . σχεδὸν ἐάνπερ ἔτ ' ἀποθανὼν ᾖ . κεἴτε δημοσίᾳ . κ ' εἴ τὲ : ἀλλαχοῦ : | ||
| ὢν ζῇ , κἀκεῖνον μεθέξειν τῆς τοιαύτης ἀεὶ τύχης , κεἴτε δημοσίᾳ τις ἐπιτηδεύσας ταῦτα εἴτε ἰδίᾳ διαβιῷ , τὰ |
| ἦν , ἠλέουν σε τῆς κακοδαιμονίας ὁρῶν εἰς λαβύρινθον ἄφυκτον ἐμπεπτωκότα καὶ νοσοῦντα νόσον τὴν μεγίστην , μᾶλλον δὲ μελαγχολῶντα | ||
| οὐχ ὁρᾶτε , ὅσα τὰ δεινὰ εἰς τὰς ἀνθρωπίνας κῆρας ἐμπεπτωκότα περὶ γῆν στρέφεται , παντοίων στόνων καὶ ὀδυρμῶν ἐμπιμπλάντα |
| ξυμφέρει , εἴτε ἔσωθεν : παρὰ δὲ τοὺς ἑτέρους πόδας παρεμβεβλῆσθαι ξύλον τετράγωνον , πλάγιον , διῆκον ἀπὸ τοῦ ποδὸς | ||
| οὖσαι , οἷον ἐπαγόμεναι τῇ ἑορτῇ . τινὲς δέ φασι παρεμβεβλῆσθαι τὸ βῆτα : τὰς γὰρ ἐπὶ δαιτὶ λέγουσιν ἐπίβδας |
| στάσιν , ἢ τὴν τραχῳδίαν τε καὶ θρηνῳδίαν . τὸ σατυρικὸν ἐκ σατύρων εὑρέθη : τοὺς ἀγρότας δὲ πρὶν ἐκάλουν | ||
| συνοικοῦσαν . συνεπιμαρτυρεῖ δὲ τούτοις καὶ ὁ τὸν Ἀγῆνα τὸ σατυρικὸν δραμάτιον γεγραφώς , ὅπερ ἐδίδαξεν Διονυσίων ὄντων ἐπὶ τοῦ |
| ὑπῆρξεν εἶναί τε ἐν βασιλείοις καὶ βασιλεῦσι διακονεῖν , οἳ σώζοιντό τε καὶ τὴν οἰκουμένην σώζοιεν χρηστοί τε ὄντες καὶ | ||
| ὑπῆρξεν εἶναί τε ἐν βασιλείοις καὶ βασιλεῦσι διακονεῖν , οἳ σώζοιντό τε καὶ τὴν οἰκουμένην σώζοιεν χρηστοί τε ὄντες καὶ |
| καὶ σηπτόν : τὸ δὲ καθόλου , ὅταν τὸ σαπὲς ἀναλύσῃς τῷ προταγέντι χαλκῷ , καὶ ἀνασπάσῃς , εἴτε αἰθάλην | ||
| ἡ κάθετος μέση ἀνάλογον τῶν δύο τμημάτων . ἐὰν γὰρ ἀναλύσῃς τὴν ὑποτείνουσαν τὴν ὀρθὴν γωνίαν ἤτοι τὰ ε εἰς |
| ? ? ξυμφορᾶς ? ? ? ? ? ? ? ἐπερχομένης ? ? , τῇ στρατοῦ παρουσίᾳ παραμυθία ? τε | ||
| δύνοι δ ' ἀνέφελος μαλακῇ ὑποδείελος αἴγλῃ , καί κεν ἐπερχομένης ἠοῦς ἔθ ' ὑπεύδιος εἴη . Ἀλλ ' οὐχ |
| τὸν εἴτε Λοκρὸν γένος ἢ Σικυώνιον τὸν Κανόνα καὶ τὰς Γνώμας πεποιηκέναι φησίν . ὁμοίως δὲ ἱστορεῖ καὶ Ἀπολλόδωρος [ | ||
| ἠνέῳξεν . Κτεάνων ] Ἤγουν τοῦ πλούτου . Ψυχὰς ] Γνώμας . Ἔκρινας ] Ἔγνως . Παρποδίου ] Ἐπικειμένου . |
| αἰτίαν πράγματος οὐ γεγενημένου . καὶ γὰρ εἰ μηδὲν ἕτερον ἀντεπιστέλλειν ἔπειθε , τό γε τὰς Μούσας εἰδέναι σου τὴν | ||
| προκαλούμενος οὖν με φίλον εἶναι τὸν ὄντα προκαλῇ καὶ κελεύων ἀντεπιστέλλειν , ὃ καὶ μὴ κελεύοντος ἂν ἐπράττετο . ἴσην |
| ὃ δὲ ἔξεστιν αἰτῶ παρ ' αὐτῆς : εἰς ὀφθαλμοὺς ἡκέτω τοὺς ἐμοὺς καὶ λόγων μεταδότω : ἀκοῦσαι θέλω φωνῆς | ||
| θυμιωμένη , καὶ τὸν κυκεῶνα πίνουσα , παρὰ τὸν ἄνδρα ἡκέτω . Ἢν δὲ μὴ ἐσδέχηται τὸ στόμα τῶν ὑστερέων |
| τὸ ιβʹ τῇ τῆς οἰκίας δεσποίνῃ . πεπηγμένων δὲ τούτων ἐπιθεωρητέον τὰ ζῴδια ὅπως ἕκαστον ἔχῃ καὶ συσχηματίζηται πρὸς τοὺς | ||
| καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ πράγματος : τούς τε οὖν ἀστέρας ἐπιθεωρητέον ἐν οἷς εἰσι τόποις καὶ τάξει καὶ φάσει καὶ |
| , ὅσος ἐστί , πρὶν ἐν αὐτῷ γενέσθαι προδιάγνωτε : μηκυνόμενος γὰρ φιλεῖ ἐς τύχας τὰ πολλὰ περιίστασθαι , ὧν | ||
| σκέψεται , ἀνάξι ' ἂν πάθοι , εἴτε ἱκανῶς , μηκυνόμενος τὸ τῆς ἐπιστήμης ἀφανιεῖ . δεῖ δὲ οὐδέτερα , |
| , εἶτ ' αὐτοῖϲ ἐξάπτεται τὸ δίψοϲ , αὖθιϲ ἄδην πίνουϲι : καὶ ἥδε ἡ διαδοχὴ τοῦ κακοῦ . καὶ | ||
| , ὅλον τὸν ἠέρα ἐϲ ἔμψυξιν ἐπιϲπώμενοι . ἀτὰρ εἴτε πίνουϲι ψυχρὸν χανδὸν πουλὺ πλεῖϲτον , καὶ ἐϲ μὲν βραχὺ |
| πεισθέντα : διὸ καὶ ἀπαθὴς γίνεται . Ἐλπήνορα δὲ , πάροινον ὄντα καὶ τρυφερὸν , κατακρημνίζει . Καὶ Ἀντίνοος δὲ | ||
| τις καὶ Ἰωνικὴ ὄρχησις παροίνιος . καὶ τὴν ἀγγελικὴν δὲ πάροινον ἠκρίβουν ὄρχησιν . καλεῖται δέ τις καὶ ἄλλη ὄρχησις |
| Φαίδρῳ τὸ ἀβλαβές , ἐπὶ τὸ τῦφον βλάπτει . καὶ ἐπιτεθυμμένον ὁμοίως . τὸ γὰρ θύψαι ἐπικαῦσαι , καὶ θυμάλωπες | ||
| , εἴτε τι θηρίον ὂν τυγχάνω Τυφῶνος πολυπλοκώτερον καὶ μᾶλλον ἐπιτεθυμμένον , εἴτε ἡμερώτερόν τε καὶ ἁπλούστερον ζῷον , θείας |
| καλεῖται τὸ τοιοῦτον ἔθος : ἔστι δὲ , ὡς ἡ Φημονόη λέγει , νόμος ἄγραφος : ἃ δὲ φόβῳ τοῦ | ||
| . . . . . . . ἀλλ ' εἴτε Φημονόη . . . . . . . εἴτε Κλεάρχῳ |
| ὅθεν καὶ ἐγγύη ἡ ὑπόσχεσις . . . ἥξειν : Ἐλθεῖν . οἴσω : Κομίσω . . . τὰς χύτρας | ||
| τάδε , ἱστορίῃσι φάμενοι εἰδέναι παρ ' αὐτοῦ Μενέλεω . Ἐλθεῖν μὲν γὰρ μετὰ τὴν Ἑλένης ἁρπαγὴν ἐς τὴν Τευκρίδα |
| ἐμπλαϲτικόν , διὰ οὐ μόνον οὐ ξηραίνει ἀλλὰ καὶ κατὰ ϲυμβεβηκὸϲ ὑγραίνειν ἂν δόξειε κωλύων τὰϲ διαπνοάϲ , ὅθεν καὶ | ||
| , κοιλίαν δὲ θερμήν . ἐθεαϲάμην δὲ καὶ γαϲτέρα κατὰ ϲυμβεβηκὸϲ ἐκχολουμένην ϲυνεχῶϲ , οὐκ οὖϲαν φύϲει θερμήν , ὥϲπερ |
| τὸ δός καὶ τὸ ἕς . Δυϊκά . Θέτον , θέτων . Πληθ . Θέτε , θέτωσαν . Ἑνικά . | ||
| τὸ δός καὶ τὸ ἕς . Δυϊκά . Θέτον , θέτων . Πληθ . Θέτε , θέτωσαν . Ἑνικά . |
| τὴν Κλυταιμνήστραν Ταντάλῳ , ὡς Εὐριπίδης εἰσάγει αὐτὴν λέγουσαν ” ἔγημας ἄκουσάν με κἄλαβες βίᾳ τὸν πρόσθεν ἄνδρα Τάνταλον κατακτανών | ||
| δύο ἐρωτήσεων δι ' ἓν πέρας ἐρωτωμένων οἷον εἴτε καλὴν ἔγημας εἴτε αἰσχράν , οὐκ ἔδει γῆμαι : ἓν γὰρ |
| τοῦ περὶ ἀποδημίας μὴ ἔχων ἐναντίον κακοποιὸν ἢ φῶς οὐκ ἀποδημητικὰς ποιεῖ γενέσεις , ἀλλ ' ἐν πατρίδι διάγοντας . | ||
| . ἐπὰν δὲ ἔχωσιν ἤτοι ἐπικέντρους ἤτοι ἀποκεκλικότας , διδόασιν ἀποδημητικὰς ἐξόδους : καὶ οἱ ἐφεστῶτες κακοποιοὶ τοῖς ζῳδίοις τοῖς |
| τοὺς τρόπους εἰς τοῦτο κατακλασθῆναι ; Πάντα οὖν τὰ τῆς συγχωρήσεως ἡμῖν ἐπὶ τούτων καὶ τῶν κτηνῶν τροπολογῶν ἐκτέθειται . | ||
| ὁρᾷς οὖν ὡς ἅπας ὁ λόγος δι ' ἐρωτήσεως καὶ συγχωρήσεως πρόεισιν , οὐ τῷ ἔχειν τι ἀναγκαῖον . ἀλλ |
| ἐμπλησθεὶς ἐφ ' ἡμᾶς αὖθις αὖ κατέπτετο . Εἴ τε Πατροκλείδης τις ὑμῶν τυγχάνει χεζητιῶν , οὐκ ἂν ἐξίδισεν εἰς | ||
| ἀτίμους ἐπι - τίμους ἐποιήσατε : τοὺς δὲ φεύγοντας οὔτε Πατροκλείδης εἶπε κατιέναι οὔθ ' ὑμεῖς ἐψηφίσασθε . Ἐπεὶ δ |
| τὸν φόνον ἐνήργησε , καὶ νυκτὸς τοῦ σωματοφύλακος τὸ ξίφος ἑλκύσασα καιρίως ἔτρωσε τὸν κοιμώμενον , ἐγκαταλιποῦσα τὸ ξίφος . | ||
| κλίμα . αὕτη οὖν ἡ βοτάνη πλέον τῆς θείας ἀπορροίας ἑλκύσασα , εἴτε ἀπὸ τετραπόδου ἢ ἀνθρώπου βρωθῇ , παραχρῆμα |
| αὐτὸν αὑτοῦ γιγνόμενον : τοσαύτη περιφάνεια τοῦ πράγματός ἐστιν . Ἀξιόπιστον δὲ καὶ τοῦτο , ὅταν ὧν πλεῖστον δοκεῖν ἀφεστηκέναι | ||
| παρ ' ἃ νομίζω βέλτιστα προέσθαι τισὶν ὑμᾶς ἐξαπατῆσαι . Ἀξιόπιστον δὲ καὶ ὅ τι ἂν ἄλλος εἴποι ἐναντιούμενός σοι |
| λέγομεν , τὸ δὲ δ τετράπλευρον , τὸ δὲ πλείους πολύπλευρον . ὃ γάρ ἐστιν ἐν ἀριθμῷ ἡ μονάς , | ||
| Ἐάν τε γὰρ τετράγωνον ἢ ὅλως τετράπλευρον εἴτε ἄλλο τι πολύπλευρον εἴη δεδομένον , διὰ τούτου τοῦ προβλήματος ἴσον αὐτῷ |
| ἀγῶνα τὸν ἐν τῇ Πίσῃ ὁ Ἡρακλῆς ἔστησε , τουτέστι συγκροτεῖσθαι ἐποίησεν , ἀκρόθινα πολέμου , ἀντὶ τοῦ ἐξαίρετον ἀνάθημα | ||
| ἔστι νῦν ὁ λόγος αὐτῷ περὶ δυνάμεως ἱππικῆς , ἣν συγκροτεῖσθαι πρὸς ἄρχοντος ἐπ ' ἀναιρέσει δυσμενῶν καὶ σωτηρίᾳ φίλων |
| γῆς προηγουμένης ἀφώτιστος ἡ σελήνη γίνεται , πυρὸς ἐν νέφει ἀποσβεννυμένου ψόφος ἀποτελεῖται , ὅπερ ἐστὶ βροντή . ἄλλο οὖν | ||
| τοῦ Γ τοῦ νέφους , ὡς ἐν αὐτῷ τοῦ πυρὸς ἀποσβεννυμένου . τούτου δέ , τοῦ Β δηλονότι , ἤτοι |
| [ ὁ ] καὶ Λεπρεατικός , ὃν καλεῖ ὁ ποιητὴς ἠμαθόεντα καὶ παραδίδωσι τοῦ Νέστορος πατρίδα , ὡς ἄν τις | ||
| θαλάττης αἰγιαλός , ὥστ ' οὐκ ἂν ἀπογνοίη τις ἐντεῦθεν ἠμαθόεντα ὠνομάσθαι τὸν Πύλον . Πρὸς ἄρκτον δ ' ὅμορα |
| τὸ μαθηματικὸν μέγεθος τριχῆ διαστὰν ἐν τετράδι , ποιότητα καὶ χρῶσιν ἐπιδειξαμένης τῆς φύσεως ἐν πεντάδι , ψύχωσιν δὲ ἐν | ||
| : ἀφ ' οὗ πάλιν ἀπολάμποντος τὰ ὁμοροῦντα τοῦ ἀέρος χρῶσιν ταύτην λήψεται οἵαν θεωροῦμεν , κατὰ πρόσλαμψιν πρὸς τὰ |
| . εἰσὶ δὲ αὐτῶν αἱ κινήσεις διτταί , ἥ τε κοσμικὴ καὶ ἡ ἰδία : διὸ καὶ πρὸς σύγκρισιν τῶν | ||
| , ὁ χρόνος τῆς κοσμικῆς κινήσεως διάστημα καθεστὼς ἢ ἰδιαίτερον κοσμικὴ κίνησις οὐδὲν ἔσται παρὰ τὸν κινούμενον κόσμον , ἀλλὰ |
| ἐγκέφαλον αὐτοῦ σφαῖραν περιετόρνευσεν ὀστεΐνην , ταύτῃ δὲ στενὴν διέξοδον κατελείπετο : καὶ περὶ τὸν διαυχένιον ἅμα καὶ νωτιαῖον μυελὸν | ||
| καὶ κινδύνων , εἴθ ' ἡσυχίαν ἤγομεν , ἀθώους εἶναι κατελείπετο ἐκείνους . νῦν τοίνυν οὕτως ὑπὸ τοῦ δαιμονίου τὸ |
| καθ ' ὁποιονδήποτε συσχηματισμοὺς διεξελθεῖν οὕτω πολυμερῶς νοουμένους εἰκότως ἂν καταληφθείη τὸ τοιοῦτον εἶδος ἐπὶ τῇ τοῦ μαθηματικοῦ πρὸς τὰς | ||
| τε ὀλισθήμασιν ὑδάτων , εἴτε ζάλῃ πνευμάτων ὑπὸ ἀέρος φερομένων καταληφθείη , καὶ ὑπὸ πάντων τούτων διὰ τοῦ σώματος αἱ |
| , οἷον ἄφθαρτος , δράσω , † δρατός ἄρατος καὶ ἄρρατος . . . . ἀρρηφόροι καὶ ἀρρηφορία : ἑορτὴ | ||
| καὶ εὔπορος , καὶ ὑψηλός , καὶ ἐκπληκτικός , καὶ ἄρρατος , καὶ ἰσχυρός , καὶ ἄκμητος : εἴτέ τις |
| κατιδεῖν τὸ τοιόνδε , ὅπῃ ποτὲ ὁμολογοῦμεν νῦν καὶ ὅπῃ διαφερόμεθα ἡμεῖς τε ἡμῖν αὐτοῖς , οἳ δὴ φαῖμεν ἂν | ||
| σημαίνει δὲ οἷον τἆλλα φίλοι ὦμεν , κατὰ δὲ τοῦτο διαφερόμεθα . τοπάζειν : τὸ ὑπονοεῖν . τηθαλλαδοῦς : ὁ |
| τῆϲ ζωῆϲ . δεῖ τοίνυν , εἴτε ἔλαιον εἴη τὸ ἐπαντλούμενον εἴτε κατάπλαϲμα , παραπλέκειν τι τῶν ϲτυφόντων , οἷον | ||
| περὶ τῆς ζωῆς . δεῖ τοίνυν εἴτε ἔλαιον εἴη τὸ ἐπαντλούμενον τοῖς πεπονθόσι τόποις εἴτε κατάπλασμα , παραπλέκειν τι τῶν |
| πετεινοῦ κεφαλὴν δοκεῖν ἔχειν ἀντὶ τῆς ἑαυτοῦ , εἰ μὲν τετραπόδου , δουλείαν καὶ ταλαιπωρίαν σημαίνει : εἰ δέ τινος | ||
| ' ἐγὼ ἀπέχομαι τούτου , τοῦ μὴ καθίσαι ἐπὶ ζῴου τετραπόδου ποτέ : ἀπέλθωμεν οὖν , δικαία ψυχὴ , πεζεύοντες |
| δέδεικται φανερὰ ὁδός , δι ' ἧς οἱ τὰ μέγιστα κακουργοῦντες ἀποφεύξονται . Τίς γὰρ ἢ τῶν λωποδυτῶν ἢ τῶν | ||
| καὶ τούτοις ἔχωσιν ἀναλίσκειν . καὶ τοὺς μὲν ἄλλους ὅσοι κακουργοῦντες βλάπτουσί τι τοὺς ἐντυγχάνοντας , τοὺς μὲν τῶν οἴκοι |
| κατὰ πάντα τρόπον ταυτί : εἴτε γὰρ χρηστά ἐστι ταχέως τελέσουσιν , εἴτ ' αὖ τοὐναντίον , ἀλεξίκακοι γένωνται ἐξιλεωθέντες | ||
| ἡ διπλῆ , ὅτι χρόνος ἐνήλλακται , τελέουσιν ἀντὶ τοῦ τελέσουσιν . . . . . καί μοι ὑποστήτω , |
| πολλοὺς καὶ διανέμει τὸν ἴδιον πλοῦτον πρός τινας ξένους καὶ ἀλλοδαποὺς καὶ εὐφρανθήσεται ἐπὶ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ καὶ ἄρξει τινῶν | ||
| κάτεισι μορφάς . οὐ γὰρ δόμων γ ' ἑτέρους ἄρχοντας ἀλλοδαποὺς ζῶσά ποτ ' ἐν φαενναῖς ἀνέχοιτ ' ἂν αὐγαῖς |
| ' ἔα τὰ ὀργίλα ταῦτα καὶ μειρακιώδη καὶ τὸν Πλοῦτον παράλαβε . οὔτοι ἀπόβλητά ἐστι τὰ δῶρα τὰ παρὰ τοῦ | ||
| ἐποίησας αὐτά . ἀλλ ' εἰ μὲν βούλει , ταῦτα παράλαβε : εἰ δὲ μή , σκεύη σαυτῷ παρασκεύαζε . |
| Εὐρώπης κύκλῳ Ἀσίας τε πάσης ἐς μυχοὺς ἐλήλυθα . ἵνα πλημοχόας τάσδ ' εἰς χθόνιον χάσμ ' εὐφήμως προχέωμεν ἀκάμας | ||
| καὶ ἀπ ' αὐτοῦ προσαγορεύουσι Πλημοχόας : ἐν ᾗ δύο πλημοχόας πληρώσαντες τὴν μὲν πρὸς ἀνατολάς , τὴν δὲ πρὸς |
| μαθηματικοὶ παρ ' αὐτοῖς , ἀντιλήψεις τε τῶν μαθημάτων καὶ ἀντιλογίαι πρὸς αὐτὰς καὶ ἀντιδιατάξεις , καὶ τί δεῖ ἀπαιτεῖν | ||
| τινων . Διατριβαὶ οὗν ἦσαν πάντων ἐκεῖ καὶ λόγοι καὶ ἀντιλογίαι : καὶ ἓν οὐδὲν ἐν τῷ μέσῳ κατελείπετο , |
| Ἑκαταῖος Εὐρώπῃ . τὸ ἐθνικὸν Σικάνιος . Σικανία , ἡ περίχωρος Ἀκραγαντίνων . καὶ ποταμὸς Σικανός , ὥς φησιν Ἀπολλόδωρος | ||
| ναῷ προσφερόμενα : πᾶν δὲ τὸ ἄλσος , ἤγουν ὁ περίχωρος τοῦ ναοῦ σὺν τῷ περιχώρῳ δὲ καὶ αὐτὸς ὁ |
| μοι , ὅπως ἂν καὶ καλέσειας , εἴτε εἴσοδον ἢ εἰσέλευσιν ἢ ἐπήλυσιν ἢ ἐπίβασιν ἢ πάροδον ἢ παράβασιν ἢ | ||
| διὰ τὴν τῶν ποιμνίων εἰσαγωγὴν καὶ πρὸς τὴν μάνδραν αὐτῶν εἰσέλευσιν . ἑσπέρα οὖν ἐστί , κἀγὼ νῆστις οὖσα ἐλαύνομαι |
| Πλάτων ποιεῖ , δεσμώτας τινὰς ἐκ παίδων ἐν ὑπογείαις οἰκήσεσιν διαζῶντας ὑποθοίμεθα , τούτοις πῶς ἔστιν αἴσθησις χρόνου οἷς οὐκ | ||
| ἀμφιβίους ἰχθύας τοὺς ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ ἐν τῇ ἠπείρῳ διαζῶντας καὶ ταῖς πέτραις ταῖς ἐν αἰγιαλοῖς οὔσαις διῃτημένους εἴποις |
| τοῦ πολέμου , καὶ τἆλλα τὰ ἐν τῇ Σικελίᾳ πρᾶξαι ὅπῃ ἂν γιγνώσκωσιν ἄριστα Ἀθηναίοις . μετὰ δὲ τοῦτο ἡμέρᾳ | ||
| τριήρεις ἐνέβη σὺν τοῖς παροῦσιν : οὐδενί τε ἐκφήνας , ὅπῃ τὸν πλοῦν ποιήσεται , περὶ ἑσπέραν ἀνήγετο , ἐπαγγείλας |
| προσμένον καὶ τὸ ἄδηλον ἔχωμεν οἷς σημειωσόμεθα , ταῦτα δὲ διαλαβόντας συνορᾶν ἤδη περὶ τῶν ἀδήλων . Πρῶτον μὲν ὅτι | ||
| καὶ ἔλεξαν . ὁ δὲ Κῦρος τὰ μὲν Κυαξάρου ἐκέλευσε διαλαβόντας φυλάττειν οὓς ᾔδει οἰκειοτάτους αὐτῷ ὄντας : καὶ ὅσα |
| σύ , δυστόπαστος εἰσιδεῖν , Ζεύς , εἴτ ' ἀνάγκη φύσεος εἴτε νοῦς βροτῶν , προσευξάμην σέ . Ὅμηρος δὲ | ||
| ' εἶ σὺ δυστόπαστος εἰσιδεῖν Ζεύς , εἴτ ' ἀνάγκη φύσεος εἴτε νοῦς βροτῶν , ἐπευξάμην σε . τοῦτον οὖν |
| πρᾶγμα οἷόν ἐστι καὶ μετὰ τοῦτο τὸ ὄνομα αὐτοῦ , εἶθ ' οὕτως τὸν ἀκριβῆ λόγον διδόναι περὶ αὐτοῦ . | ||
| ὁ πόλεμος ἑρπέτω . Ἐκεκράγεσάν τε τοὺς πρυτάνεις ἀφιέναι : εἶθ ' ὑπερεπήδων τοὺς δρυφάκτους πανταχῇ . Ἐγὼ δὲ τὰ |
| καὶ ὡς εἴ τι τυχὸν τῶν λεχθέντων μὴ πρὸς ἔργον ἀχθείη , τοῖς ξίφεσι τούτοις διακριθήσεται . δέος οὖν ἡμῶν | ||
| τὸ σῶμα , ἐπανθήσειέ τε ἔρευθος εὐανθὲς καὶ εἰς ὄγκον ἀχθείη . Κίνησίς ἐστι σφοδρὰ τὸ γυμνάσιον : ὅρος δὲ |
| πάντα ἐξ ἀιδίου ὁμοειδῆ καὶ ἀνακυκλούμενα καὶ οὐδὲν διαφέρει , πότερον ἐν ἑκατὸν ἔτεσιν ἢ ἐν διακοσίοις ἢ ἐν τῷ | ||
| ἐπερωτᾶν αὐτὸν χρή , εἰ δή τι ἔπιε φάρμακον καὶ πότερον ἡ κοιλίη ἐν τοῖσι κατωτερικοῖσι φαρμάκοισι ὀξεῖα καὶ ὑπακούει |
| δὲ δὴ μετὰ τοῦτο σκόπει ἐν αὐτῇ , φῶς ποθὲν πορισάμενος ἱκανόν , αὐτός τε καὶ τὸν ἀδελφὸν παρακάλει καὶ | ||
| πλέον εὐφραίνει τῶν ἀπόνως συλλεγομένων καὶ μᾶλλον ἥδεταί τις αὐτὸς πορισάμενος ἢ παρ ' ἑτέρου παραλαβὼν καὶ τὸ μὲν δικαιοσύνῃ |
| τῶν φιλημάτων μιμήσεως , ὅθεν ἔσχε τὴν κλῆσιν καὶ ὁ πάππας , ἢ ἀπὸ τοῦ πολλὰ πυνθάνεσθαι περὶ τῶν ἐρωμένων | ||
| τάλαιν ' ἐγώ , τίς ἐψόφηκεν ; ἆρ ' ὁ πάππας ἔρχεται ; ἔπειτα πληγὰς λήψομ ' ἄν με καταλάβηι |
| ὑπεριδόντες , ἐξ ἐκείνου ποιή - σομαι τοῦ χρόνου τὴν τέκμαρσιν , ὅτε οὔπω τὴν τῆς Ἑλλάδος εἶχον ἡγεμονίαν , | ||
| τῶν ἐπιχωρίων ὑπεριδόντες , ἐξ ἐκείνου ποιήσομαι τοῦ χρόνου τὴν τέκμαρσιν , ὅτ ' οὔπω τὴν τῆς Ἑλλάδος εἶχον ἡγεμονίαν |
| οὕτως ἀθρόως λεγόμενον : ἐὰν γὰρ εἴπωμεν οὕτως ποιότης , ἄδηλόν τι σημαίνει τὸ τῆς ποιότητος ὄνομα . εἰ δὲ | ||
| κλάδους τῆς δρυὸς ἀτιμάζει τὸ εἶδος αὐτῆς . Ἐπεὶ δὲ ἄδηλόν ἐστιν ὅπου ὁ τῆς δρυὸς κορμὸς χρησιμεύει , διὰ |
| ἀληθὴς περὶ τούτων , καὶ οὐδὲν ἀμείνων ὁ ἀληθὴς τοῦ ψευ - δοῦς ; ὁ αὐτὸς γὰρ δήπου ἐστὶ καὶ | ||
| τῇ βουλῇ μηνυτὴν γίγνεσθαι περὶ τῶν εἰσαγγελιῶν ἁπασῶν , ὅτι ψευ - δεῖς εἶεν , καὶ Βάτραχος καὶ Αἰσχυλίδης οὐ |
| τέρψις ἰδέσθαι παλλόμενον καὶ ἑλισσόμενον πεπεδημένον ἰχθύν . Ἀλλά μοι ἱλήκοις μὲν ἁλὸς πόρῳ ἐμβασιλεύων εὐρυμέδων Κρονίδης γαιηόχος , ἠδὲ | ||
| ἀλλά μοι ἱλήκοις : προκατά - στασις καὶ εὐχή . ἱλήκοις : εὐμενὴς γένοιο , ἵλεως γένοιο , ἵλεως ἔστω |
| ὥς φησιν Ἀριστόξενος ἐν ὀγδόῳ Πολιτικῶν Νόμων , τὴν Πολιτείαν ἐπιγραφομένην : Φιλόχορος δ ' ἐν τοῖς περὶ Μαντικῆς Ἀξιόπιστον | ||
| ὥς φησιν Ἀριστόξενος ἐν ὀγδόῳ πολιτικῶν νόμων , τὴν Πολιτείαν ἐπιγραφομένην : Φιλόχορος δ ' ἐν τοῖς περὶ μαντικῆς Ἀξιόπιστον |
| ἀναπνευστικῶν ὀργάνων τὸν ἴσον ὄγκον τῆς διαστάσεως ἐν ταῖς τοιαύταις καταστάσεσιν . εἴπερ οὖν εἵλκυσέ τι μέρος ἀέρος ἡ καρδία | ||
| ποιητικὸν τῆς τῶν ἀστέρων δυνάμεως καὶ ἐν μὲν ταῖς οἰκείαις καταστάσεσιν ἀκρατοτέραν τε ἴσχουσι τὴν ποιότητα καὶ τὴν ἐνέργειαν ἰσχυροτέραν |
| ἵπταται διὰ στόματος ἢ ῥινῶν ἡ ψυχὴ διὰ τοῦ ἀέρος πετομένη , ἀλλ ' εἴτε διὰ τὸ εἶναι ἐγκόσμιος ἐφέλκοιτό | ||
| δὲ Γοργίου εἰς τὴν χελιδόνα , ἐπεὶ κατ ' αὐτοῦ πετομένη ἀφῆκε τὸ περίττωμα , ἄριστα τῶν τραγικῶν : εἶπε |
| ἐν τοῖς μέσοις συναναβλαστάνοντα καὶ ἐπιφυόμενα τῶν βλαβερῶν ἀναγκαίως ἂν τέμνοιτο τοῦ μὴ ζημιοῦσθαι τὰ ἀμείνω χάριν . ἢ οὐκ | ||
| συγκαταθετέον , διὰ γὰρ τῆς δριμυφαγίας εἰ καὶ τὸ πάχος τέμνοιτο τοῦ γάλακτος , ἡ ποιότης αὐτοῦ φθαρεῖσα καὶ δηκτικὴ |
| οὐκ οὔσης ὀλυμπιακῆς . ἔνιοι μὲν οὖν φασιν ὅτι τὰ ἱπποτροφεῖα τοῦ ἱέρωνος καὶ τοῦ χρομίου ἐν ὀρτυγίᾳ ἦν , | ||
| τῷ Τοξότῃ ἁρμόζει πλεῖν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα , εἴς τε ἱπποτροφεῖα καὶ βουκόλια καὶ κτηνοτροφεῖα ἐπωφελές , κιχρᾶσθαί τε ἀλλότρια |
| αὑτὸν ἀποφῆναι μιμητὴν διὰ τέχνης τῆς δαιμονίας φύσεως , εἴτε σκιαγραφίᾳ μάλα ἀσθενεῖ καὶ ἀπατηλῇ πρὸς ὄψιν , χρωμάτων μίξει | ||
| μὲν ὁρισμὸς τῇ τελείᾳ γραφῇ , ἡ δὲ ὑπογραφὴ τῇ σκιαγραφίᾳ : διὸ καὶ ὑπογραφὴ λέγεται . Ἐπεὶ οὖν οἱ |
| οὔτε μὴν τῆς τοῦ λίθου ἢ τοῦ χαλκοῦ , ἵνα κινηθέντα κατὰ φύσιν ἀνδριάντες γενήσονται . ἧσαν γὰρ ἂν ἐκ | ||
| Ἡ δὲ νοῦσος γίνεται ὑπὸ χολῆς καὶ φλέγματος , ὅταν κινηθέντα ἐς τὰ ἄρθρα καταστηρίξῃ : καὶ ὀλιγοχρονίη μὲν γίνεται |
| ὡς ἡ πεττευτική εʹ◄ χειρούργημα . . . κύρωσις . χειρούργημα καὶ κύρωσις οὐκ εἴρηται , αἱ δὲ λέξεις Γοργίου | ||
| ἐστιν ἡ ἐπιστήμη , τῆς δὲ ῥητορικῆς οὐδέν ἐστιν τοιοῦτον χειρούργημα , ἀλλὰ πᾶσα ἡ πρᾶξις καὶ ἡ κύρωσις διὰ |
| ] ή ! [ [ ] κα [ [ ] τακ ? [ [ ] τα ? [ . . | ||
| ] [ [ ] ! ευξα ? [ [ ] τακ ? [ . . . . . . [ |
| κακοήθεις μὲν αἱ νόσοι καὶ ἡ περὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀταξία δυσκατάληπτος , οὐδὲν δὲ ἧττον ἐπὶ τὸ διάμετρον ἐλθοῦσα ἡ | ||
| τοὺς ἐντυγχάνοντας ἡ διάκρισις ἐλέγχεται ἤτοι ἀληθὴς ἢ ἀνυπόστατος ἢ δυσκατάληπτος . ὅνπερ μὲν οὖν τρόπον οὐσίαν μίαν πολυτελοῦς οἴνου |
| ἁ δέ σε γειναμένα πυρὶ δαίεται , ἠϊόνες δ ' ἅλιαι ἴακχον οἰωνὸς οἷον τέκνων ὕπερ βοῶς ' , ἇι | ||
| , ἀμφὶ δ ' ἄρ ' ἄλλαι εἵαθ ' ὁμηγερέες ἅλιαι θεαί : ἣ δ ' ἐνὶ μέσσῃς κλαῖε μόρον |
| . οὐ μὴν γένος τι τοιοῦτον καὶ παρὰ τὴν ἡλικίαν ἐφευρίσκων μέθοδον προὐθυμήθην καὶ ταῦτα τῆς περιστάσεως τὸν εὐφυέστατον δυναμένης | ||
| ἐξ ἀναπαίστου καὶ σπονδείου : τὸ ιʹ “ γνώμας καινὰς ἐφευρίσκων ” δίμετρον ἐκ δʹ σπονδείων : τὸ ιαʹ “ |
| τὴν ἐν τοῖς μείζοσι τῆς χρείας ἐκπλήρωσιν . μετρεῖσθαι : κιχρᾶσθαι , μερίζεσθαι . λώιον : βέλτιον . δύνηαι : | ||
| τὴν ἐν τοῖς μείζοσι τῆς χρείας ἐκπλήρωσιν . μετρεῖσθαι : κιχρᾶσθαι , μερίζεσθαι . λώιον : βέλτιον . δύνηαι : |
| νεφρῶν καὶ κύστεως δυσαλθῆ εἶναι , μάλιστα δὲ τὴν ἐκ διαβρώσεως γινομένην , ὡς ὀλίγους παντελῶς οἴδαμεν τελέως ταύτης ἀπαλλαγέντας | ||
| τὸ πρόσωπον χλωρὸν ὃ συμβαίνει ἀπὸ χολῆς , προσδόκα λόγῳ διαβρώσεως τὴν αἱμοῤῥαγίαν . ἀλλ ' οὐ μάτην τῷ χλωρῷ |
| με προσεδόκας : Οὐ προσεδόκας με γνῶναί σε , ἐπειδὴ κόθορνος τοῦ Διονύσου ἐστὶν , οὐ τοῦ Ἡρακλέους . 〛 | ||
| ὁ νοῦς θέλει εἶναι . . ποία διάνοια . . κόθορνος : Τινὲς ὅτι ὁ κόθορνος εἰς ἀμφοτέρους τοὺς πόδας |
| καὶ θεοπρεπὴς καὶ πολὺ τὸ κόσμιον ἐπιφαίνων τῷ προσώπῳ : Κανόνα γοῦν οἱ πολλοὶ ὀνομάζουσιν αὐτὸν εἰς τὴν ὀρθότητα τῆς | ||
| ? . Ἀρίστων δέ φησιν ἐν τῶι Ἐπικούρου βίωι τὸν Κανόνα γράψαι αὐτὸν ἐκ τοῦ Ναυσιφάνους Τρίποδος , οὗ καὶ |
| διαφορῶν , καὶ τότε τῷ κοίλῳ τῆς χειρὸς πλάγιον καυτήριον προσδεδέσθω ἢ πλαγία σκυτάλη . εἶτ ' ἀσφαλιζέσθω τὸ μετακάρπιον | ||
| θάτερα τὸ ἄλλο σῶμα . ὕψος δὲ ἔχων ὁ στρωτὴρ προσδεδέσθω , ὥστε μετέωρον τὸ ἄλλο σῶμα εἶναι . ταύτης |
| καὶ ἀνάβαϲιν καὶ ἀκμήν . ἐν ἀρχῇ μὲν οὖν τῆϲ ϲυντήξεωϲ ἐλαιόχροα ποιεῖ τὰ οὖρα , ὡϲ εἶναι αὐτὰ ἀμφίβολα | ||
| μίξιν τοῦ ἐλαιώδουϲ ἔχοντα : ἐν δὲ τῇ ἀκμῇ τῆϲ ϲυντήξεωϲ ὅλα δι ' ὅλου τὰ οὖρα καὶ ἐν χρώματι |
| τὴν ἀλλοτριότητα , πρὸς δὲ τοὺς βασιλεῖς ἀποκλίνας εἴτε βούλεται καταντᾶν εἰς Μακεδονίαν καὶ μετ ' αὐτοῦ κοινοπραγῶν ἐπιμελητὴς εἶναι | ||
| ἔχοντα Κρατερὸν ἐπιβαλεῖν τοῖς περὶ τὸν Εὐμενῆ καὶ τούτους καταπολεμήσαντα καταντᾶν πρὸς Ἀντίπατρον , ὅπως εἰς ταὐτὸ συναχθεισῶν τῶν δυνάμεων |
| δυναμοδυναμοστόν , ἐπὶ δὲ κύβον , κυβοστόν , ἐπὶ δὲ δυναμοδύναμιν , δυναμοστόν , ἐπὶ δὲ δυναμόκυβον , ἀριθμοστόν . | ||
| δυναμόκυβος . . κυβόκυβον . Οἷον ὁ δ δύναμις ἐπὶ δυναμοδύναμιν τὸν ιϚ πολυπλασιασθεῖσα ποιήσει τὸν ξδ κυβόκυβον ὑπάρχοντα . |
| μύσος κεύθων οἰκοφθόρον οὐκ ἐνόησεν ἀνήρ , εἴθ ' ὅσα λύματ ' ἐπί σφισιν ἠδ ' ἐπαοιδὰς σχέτλιοι ἀλλήλοισι μεγαίροντες | ||
| ποιητὴς εἶπεν : οἱ δ ' ἀπολυμαίνοντο καὶ εἰς ἅλα λύματ ' ἔβαλλον . εἶτα εἰσήρχετο κῆρυξ πρῶτον θυμιατίσας καὶ |
| . . ἤδη νυν αὔχει καὶ δι ' ἀψύχου βορᾶς σῖτ ' ἐκκαπήλευ ' , Ὀρφέα τ ' ἄνακτ ' | ||
| προσορᾶν καί κε προεδρίην φανερὴν ἐν ἀγῶσιν ἄροιτο καί κεν σῖτ ' εἴη δημοσίων κτεάνων ἐκ πόλεως καὶ δῶρον ὅ |
| ἐδίδοσαν ἀργύριον : τοῦτο μέντοι εὖ οἶδα , διότι πᾶσι διαπρᾶξαι ἡ πόλις . . . τῶν δεομένων οὐχ ἱκανή | ||
| σμικροῦ : Ἀναλώματος . . ἐθέλω : Χρῄζω . . διαπρᾶξαι : Οἰκονομῆσαι . πυθέσθαι : Μαθεῖν , ἀκοῦσαι . |
| ἀπολλύον καὶ διαφθεῖρον πᾶν τὸ κακὸν εἶναι , τὸ δὲ σῷζον καὶ ὠφελοῦν τὸ ἀγαθόν . Ἔγωγ ' , ἔφη | ||
| ἤτρου καὶ συνολκὰς ἢ πνιγμοὺς ἀποτελεῖ , ποτὲ μὲν ἔτι σῷζον τὴν πρὸς τὸν ὀμφαλὸν τοῦ ἐμβρύου συνέχειαν , ποτὲ |
| . ” ἄροιτο ἀπενέγκοιτο , λάβοι : “ κλέος ἐσθλὸν ἄροιτο . ” ἀργαλέην : “ ἀργαλέην , πολέμοιο τέρας | ||
| πολλὰ μάλ ' , οὐδ ' ἂν νηῦς ἑκατόζυγος ἄχθος ἄροιτο . στρεπτὴ δὲ γλῶσς ' ἐστὶ βροτῶν , πολέες |
| ο εἰς ω . διὰ τοῦτο οὖν εἶπον , ὅτι ἀπὶ τοῦ δευτέρου τὸ πρῶτον † θέλει . ἀμφοτέρω γάρ | ||
| ο εἰς ω . διὰ τοῦτο οὖν εἶπον , ὅτι ἀπὶ τοῦ δευτέρου τὸ πρῶτον † θέλει . ἀμφοτέρω γάρ |
| ἀφ ' οὗ δηλοῖ τὸν πόλεμον μαινομένη . μέμηνας ] ἐμάνης . μέμηνας ] ὀργίζῃ . μέμηνας ] μαίνῃ . | ||
| καλὸν ἐκεῖνο μειράκιον ; Αὐτοῦ ἐμοῦ τὸ ἔργον . Οὐκοῦν ἐμάνης , ὦ Ἄπολλον ; Οὔκ , ἀλλὰ δυστύχημά τι |
| , τῇ δὲ μέϲῃ νεῦρον , ἡ δὲ ἄνω καὶ ὠμιαία προϲαγορευομένη παντελῶϲ ἄφοβοϲ . καὶ ἐπὶ μὲν τῶν περὶ | ||
| ἀμυδρὰν ἢ μεταχρόνιον . ὀδύνας δὲ ἰσχυροτάτας ὀφθαλμῶν , εἴτε ὠμιαία καλουμένη φλὲψ ἢ ἡ ἀπ ' αὐτῆς ἀποσχιζομένη κατ |
| δμήτης καὶ ἀδμήτης . καὶ ἀδμής ἀδμῆτος , ὡς ἀκμής ἀκμῆτος , ὃ δηλοῖ τὸν ἰσχυρὸν καὶ ἀκοπίαστον . . | ||
| δμήτης καὶ ἀδμήτης . καὶ ἀδμής ἀδμῆτος , ὡς ἀκμής ἀκμῆτος , ὃ δηλοῖ τὸν ἰσχυρὸν καὶ ἀκοπίαστον . . |
| καινοπηγὲς ] νεοκατασκεύαστον . Ξ γράφεται εὔθετον ἵν ' ᾖ εὐβάστακτον . θεῖναι γὰρ τὸ ἀναλαβεῖν λέγουσιν Ἀττικοί , καὶ | ||
| , εἴτε καὶ τὴν αὐτὴν μηχανὴν ἐοῦσαν μίαν τε καὶ εὐβάστακτον μετεφόρεον ἐπὶ στοῖχον ἕκαστον , ὅκως τὸν λίθον ἐξέλοιεν |
| ξύλλογον ἐπηγγέλκει Ἀλέξανδρος ξυνελθεῖν τοὺς ὑπάρχους τῆς χώρας ἐκείνης εἰς Ζαρίασπα , τὴν μεγίστην πόλιν , ὡς ἐπ ' ἀγαθῷ | ||
| . ἣ ἐκαλεῖτο καὶ Βάκτρα . Χάραξ δὲ οὐδετέρως τὰ Ζαρίασπα . οἱ οἰκοῦντες Ζαριασπηνοί ἐγχωρίως . ἀπὸ δὲ τοῦ |
| τὰ πάντα σὺ μαθὼν κατ ' ἀξίαν γίνωσκε καλῶς καὶ διάκριναι βίβλους καὶ τεχνικῶς βάδιζε πρὸς λόγων τρίβους . ἐπείπερ | ||
| τὰ πάντα σὺ μαθὼν κατ ' ἀξίαν γίνωσκε καλῶς καὶ διάκριναι βίβλους καὶ τεχνικῶς βάδιζε πρὸς λόγων τρίβους . ἐπείπερ |
| περὶ τοῦ κοσμοποιοῦ , τίς ἐστιν ὁ δυσόρατος οὗτος καὶ δυστόπαστος , σῶμα ἢ ἀσώματος ἢ ὑπεράνω τι τούτων ἢ | ||
| . ] τὸ αὐτό : ὅστις ποτ ' εἶ σὺ δυστόπαστος εἰσιδεῖν Ζεύς , εἴτ ' ἀνάγκη φύσεος εἴτε νοῦς |
| δὲ αὐτῇ ἑκατέρα ἀπόδοσις , εἴτε βούλοιτό τις λέγειν τοσούτῳ θαυμαστότερος ἐκεῖνος παρὰ πᾶσι νομίζεται εἴτε βούλοιτο λέγειν τοσούτῳ πλείονα | ||
| , οἷα μένει τοὺς ἀπορρᾳθυμοῦντας , εἰσῆλθεν εἰς τὴν σκηνὴν θαυμαστότερος γεγονώς . βουλόμενος δὲ ὡς πλείστην τῆς πολεμίας κακουργεῖσθαι |
| ἀπεωσμένος : ζώσης γὰρ ἔτι τῆς συνοικούσης , εἴτε καὶ ἀπηλλαγμένης , ἐάν τε χηρεύῃ ἐάν τε καὶ ἑτέρῳ γαμηθῇ | ||
| ἀμφοτέρων τῶν γυναικῶν , ὥρισε διμοιρίαν τὰ πρεσβεῖα τῷ τῆς ἀπηλλαγμένης παιδί . τούτων μὲν δὴ ἅλις . | Ἑπόμενοι |
| ἐδάμη καὶ ἐδαμάσθη , πληγεὶς θεοῦ μάστιγι παγκοίνῳ . . ξυνεισβάς ] συνελθών . . θερμοῖς ] πρὸς τὴν κακίαν | ||
| θ ἐκκαρπίζεται ] ὡς καρπὸν δίδωσι . Ξ ἢ γὰρ ξυνεισβάς : τὰ ἀπὸ τῆς κακῆς ὁμιλίας κατὰ μέρος γινόμενα |