τοῦ πολέμου , καὶ τἆλλα τὰ ἐν τῇ Σικελίᾳ πρᾶξαι ὅπῃ ἂν γιγνώσκωσιν ἄριστα Ἀθηναίοις . μετὰ δὲ τοῦτο ἡμέρᾳ
τριήρεις ἐνέβη σὺν τοῖς παροῦσιν : οὐδενί τε ἐκφήνας , ὅπῃ τὸν πλοῦν ποιήσεται , περὶ ἑσπέραν ἀνήγετο , ἐπαγγείλας
7330511 ὁπη
τεταρταίης πῆμα βραδὺ μήποτε λήγειν βουλομένης , ἀλλ ' αἰὲν ὅπη πελάσῃσι μενούσης , τόνδε σύ γ ' ἰᾶσθαι δι
ὥς γ ' ἐμοὶ δοκεῖ , δηλῶν , ὅτι τἀνθρώπεια ὅπη βούλεται στρέφει , καὶ οὐ πάντη τῶν προεχόντων τὰ
6580403 ὁποι
τὸν Λικύμνιον , φεύγων τὸ μύσος εἰς Δελφοὺς ἐλθὼν ἐμαντεύσατο ὅποι χρὴ τραπέσθαι . ὁ τοίνυν Ἀπόλλων ἔχρησεν αὐτῷ ὥστε
⌈ ⌉ τοῦ ἐνιαυτοῦ πυρῶν ἀποστέλλονται , τῷ οὐδ ' ὅποι καταφύγῃ αὐτίκα φήσοντι εἶναι ; ἢ τὸ γράψαι Ταυροσθένην
5783365 φραζωμεθα
ἐτώσια πίπτει ἔραζε . ἀλλ ' ἄγετ ' αὐτοί περ φραζώμεθα μῆτιν ἀρίστην , ἠμὲν ὅπως τὸν νεκρὸν ἐρύσσομεν ,
τεῖος ἀπήγαγεν οἴκαδε δαίμων . ἡμεῖς δ ' ἐνθάδε οἱ φραζώμεθα λυγρὸν ὄλεθρον Τηλεμάχῳ , μηδ ' ἧμας ὑπεκφύγοι :
5496541 ὁπως
μάλιστα πρὸς τὰς ὑπὸ γλίσχρων καὶ παχέων γενομένας ἐμφράξεις . ὅπως δέ ἐστι καὶ δυνατὸν συντιθέναι φάρμακον , οἷον βούλεται
Τάβων ἐρικυδὲς ἐλεύθερον οἰκίζεσθαι . Καὶ Ἀπολλώνιος ἐννάτῳ : Ἐδεήθησαν ὅπως αὐτοὺς εἰς Τάβας καταγάγωσι . . . Ἐκλήθη δὲ
5378469 ἀπερυκεν
' ἔνδοθι θυμός ἀντιβίην ὀλοὸν φάσθαι ἔπος : ἀλλ ' ἀπέρυκεν Αἰσονίδης , πρὸ γὰρ αὐτὸς ἀμείψατο μειλιχίοισιν : “
ἔνδοθι πάσης Ἀργὼ καὶ Μινύας Κρονίης ἁλός , ἀλλ ' ἀπέρυκεν Ἥρη σμερδαλέῃσι κατ ' αἰθέρος ἀστεροπῇσιν . ὕστατον αὖ
5373066 ἱκησθε
: οἳ δὲ δὴ ἄλλοι ἔρχεσθ ' ὄφρ ' ἂν ἵκησθε μετὰ Τρῶας καὶ Ἀχαιούς , ἀμφοτέροισι δ ' ἀρήγεθ
, εἴ κέν τις ξύμβληται ὁδίτης , ἔςτ ' ἂν ἵκησθε ἐς δόμον : ἔνθα δ ' ἔπειτα θυηλὰς ἀθανάτοισιν
5289602 ἀννειται
” φαεσίμβροτος εἶς ' ὑπὸ γαῖαν , οὐδ ' ὅπη ἀννεῖται : „ οὔθ ' οὕτως ἀκριβοῦν , ὥστε τὰς
ἠέλιος φαεσίμβροτος εἶς ' ὑπὸ γαῖαν , οὐδ ' ὅπῃ ἀννεῖται . καὶ ὅτι ἀεὶ ὑπὲρ ἡμᾶς ἰών τήν τε
5229148 οὐκετ
γὰρ ἔσκε λίην πινυτὸς καὶ ἐχέφρων : Ὦ φίλοι , οὐκέτ ' ἀνεκτὸς ἐφ ' ἡμῖν μαίνεται Ἄρης . Ἀλλ
καὶ σὺ χἠ τεκοῦς ' ἠλλαξάτην . τοιγὰρ φυτεύων παῖδας οὐκέτ ' ἂν φθάνοις , οἳ γηροβοσκήσουσι καὶ θανόντα σε
5217656 φαεσιμβροτος
ζόφος οὐδ ' ὅπῃ ἠώς , οὐδ ' ὅπῃ ἠέλιος φαεσίμβροτος εἶς ' ὑπὸ γαῖαν , οὐδ ' ὅπῃ ἀννεῖται
. Οἷος δ ' ἐκ περάτων γαιηόχου Ὠκεανοῖο ἔρχεται Ἠέλιος φαεσίμβροτος οὐρανὸν εἴσω παμφανόων , τραφερὴ δὲ γελᾷ περὶ γαῖα
5196393 ποι
Ἥλιον . στίξεις ἐμέ ; ἤδη γε . ἀπόλωλα . ποῖ σύ , ποῖ , μαστιγία ; λάβ ' αὐτόν
? [ σπονδή : δίδου σὺ σπλάγχν ' ἀκολουθῶν . ποῖ βλέπεις ; σπονδή . φέρ ' ὦ παῖ Σωσία
5079108 πηι
ἐποψόμενοι ˈ . ἔπειτα καταλέγουσιν , ὅσην χώραν ἐπῆλθον : πῆι μὲν δίδυμον ˈ χθονὸς Εὐρώπης ˈ μέγαν ἠδ '
δὲ φύλλον ἐδόκει τελεῖν Κυθήρην . ἄγε , θυμέ , πῆι μέμηνας μανίην μανεὶς ἀρίστην : τὸ βέλος φέρε κράτυνον
5027140 ὁντιν
Ἕλλησι καὶ ἐν βαρβάροις , πῶς οὐκ οἴει αὐτόν , ὅντιν ' ἡγοῖτο εἰς ταῦτα συνεργὸν εἶναι κράτιστον , τοῦτον
ἀνδρῶν καὶ τῶν πλείστων νόμων ἦρχεν , κολάζων καὶ ἀποκτεινὺς ὅντιν ' ἐθελήσειεν : ἡ δὲ ἐν ἀλλήλοις ἀρχὴ καὶ
5025054 ἰομεν
, ὁτὲ δ ' ἤπιον εἶναι . Νῦν δ ' ἴομεν ποτὶ κοῖτον , ἐπεὶ χατέοντι μάχεσθαι βέλτερον ὑπνώειν ἢ
οὐδὲ τὸ κῶας αὐτόματον δώσει τις ἑλεῖν θεὸς εὐξαμένοισιν . ἴομεν αὖτις ἕκαστοι ἐπὶ σφεά : τὸν δ ' ἐνὶ
5008570 ὁποθεν
σκότῳ συντεθέντων . καίτοι χαμαιλέων ἀναφανείς , οὐκ οἶδ ' ὁπόθεν , ἐν τῷ τῶν λόγων χορῷ , πολὺς μὲν
τοῦ αὐτοῦ κλήρου δεκάτην , οὐκ ἐμοί , ἀλλ ' ὁπόθεν ἔσται ἀναλοῦν εἴς τε θυσίας δημοτελεῖς καὶ εἴ τι
5000278 ὡδ
' ἰόντι περίφρονι Θειοδάμαντι καί μιν ἑλὼν χερὶ χεῖρα προσηύδων ὧδ ' ἐπέεσσιν : Ἐς πόλιν , εἰ μὴ πάμπαν
σταθμοῦχος εὖ κατιλλώψας ἄθρει ἀλλ ' ἀρουραῖός τίς ἐστι σμίνθος ὧδ ' ὑπερφυής ; Ζαγρεῖ τε νῦν μοι καὶ πολυξένῳ
4936340 αἰει
, λύτειρα κακῶν , νικηφόρε δαῖμον , ἤματα καὶ νύκτας αἰεὶ νεάταισιν ἐν ὥραις , κλῦθί μου εὐχομένου , δὸς
μείζω καὶ προτιμότερα τῶν πραγμάτων , τὰ δὲ ἐλάττω , αἰεὶ πρότερον τὰ ἐλάττω τιθέναι εἰώθασιν , ὡς καὶ ἐνταῦθα
4919490 ὡδε
καὶ πλείστοις ἐπιδείκνυται , ὡσαύτως περὶ τῆς ἀρετῆς ἀποφαίνεται , ὧδέ πως λέγων , ὅσα ἐγὼ μέμνημαι . φησὶ γὰρ
ὄντως καὶ ἀληθῶς ἕν : τὸ δὲ μετὰ τὴν ἀρχὴν ὧδέ πως ἐπιβρίσαντος τοῦ ἑνὸς πάντα μετέχον τοῦ ἕν ,
4910862 χοὐτως
' ἐν ταὐτῶι τε μένον καθ ' ἑαυτό τε κεῖται χοὔτως ἔμπεδον αὖθι μένει : κρατερὴ γὰρ Ἀνάγκη πείρατος ἐν
, εἰς τὸ μέσον φωνεῦντες ὁμῶς ἑνὶ καὶ συνάπασιν : χοὔτως συμπόσιον γίνεται οὐκ ἄχαρι . Ἄφρονος ἀνδρὸς ὁμῶς καὶ
4910785 ἀσφαλεστατα
ἄλλ ' ἔδει τὸν παριόντα λέγειν καὶ συμβουλεύειν ἢ ὅπως ἀσφαλέστατα καὶ ῥᾷστ ' αὐτὸν ἀμυνούμεθα : ἐπειδὴ δ '
. . : τὸ δέ , ὡς φοβουμένους κίνδυνον , ἀσφαλέστατα παρασκευάζεσθαι χρησιμώτατον λέγει : Ἑρμοκράτης . ὅ τι οὐκ
4901113 ὁπηι
εἰπόντες , οὐ κατὰ ταὐτὰ πορεύονται αὐτοῖς ὡς οὐκ εἰδόσιν ὅπηι ἔρχονται , αὐτοὶ δὲ ἡγούμενοι οὐ δεῖν ἐναντία τῆι
τόν γε νοῦν κοσμοῦντα πάντα κοσμεῖν καὶ ἕκαστον τιθέναι ταύτηι ὅπηι ἂν βέλτιστα ἔχηι . . . εὑρηκέναι ὤιμην διδάσκαλον
4899512 κελσαι
ἀποφθινύθεις : κοὐκ ἔστιν ὅρος κείμενος οὐδεὶς εἰς ὅντινα χρὴ κέλσαι θνητοῖς , πλὴν ὅταν ἔλθῃ κρυερὰ Διόθεν θανάτου πεμφθεῖσα
ἁγνὴ γάρ εἰμι Μένανδρος [ . ] : . , κέλσαι ποτὶ τέρμα : ἐπὶ ἀδήλῳ συμφορᾷ καὶ μὴ ἐμφαινομένῃ
4807315 πειρηθηναι
αὐτὴν ἴδμων ἠερίην μάλα σημήνασθαι ἀϋτμήν . Καί τις ἐπακτήρων πειρηθῆναι σκυλακήων ἱμείρων , προπάροιθε πυλάων αἰπεινάων ἢ νέκυν ἢ
ἐέλδωρ ἐκτελέσωσιν . Ἀλλ ' ἤτοι τάδε μὲν καὶ ἐπαυτίκα πειρηθῆναι πάντα μάλ ' ὅσς ' ἀγόρευσα , παρέσσεται ,
4788455 πονεεσθαι
μάχῃ ἔνι τλῆναι ὅμιλον , τοὺς ἅμα λέξατο πάντας ἐπισταμένους πονέεσθαι , ὅππως δυσμενέεσσιν ἐνὶ πρώτοισι μάχωνται ἐν πολέμῳ .
Εἰλατίδης Πολύφημος , ὁ δ ' Εὐρυσθῆος ἀέθλους αὖτις ἰὼν πονέεσθαι : ἐπηπείλησε δὲ γαῖαν Μυσίδ ' ἀναστήσειν αὐτοσχεδόν ,
4775646 κελευσῃ
δέος , μὴ καὶ τὸ κοινὸν τοῦ ἔθνους ὄνομα συναφανισθῆναι κελεύσῃ ὁ νεωτεροποιὸς καὶ μεγαλουργὸς ἄνθρωπος . ἀμφοτέρων οὖν τῶν
μόνον ὑπὲρ σαυτοῦ ἂν καὶ τῆς σῆς μητρός , ἐὰν κελεύσῃ σέ τις , ὀμόσαις , ὡς ἔοικεν , ἀλλὰ
4770139 βαλεσθαι
ἐξ ἀρχῆς ἐκ πάνυ μικρῶν ἀρχῶν καὶ δυνάμεως εἰς νοῦν βαλέσθαι καθελεῖν τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν καὶ πᾶσαν ἐλπίσαι τὴν τῆς
ἑδριόωντο . τὼ δὲ Διὸς βουλῇσιν , ὁ μὲν Μυσοῖσι βαλέσθαι μέλλεν ἐπώνυμον ἄστυ πολισσάμενος ποταμοῖο Εἰλατίδης Πολύφημος , ὁ
4769410 ὁκως
καὶ ἐς τὸν ἥλιον θεῖναι ἐν χαλκῷ ἐρυθρῷ κατακαλύψαντα , ὅκως μηδὲν ἐμπεσεῖται : ὅταν δὲ παχὺ ᾖ , διαπλάσσειν
πρὸς τοῦ σώματός πη . Ταῦτα δέ μοι εἴρηται , ὅκως τε τὸ ῥῖγος γίνεται τὸ νοσῶδες , καὶ ὁκότε
4729109 ταχ
; πόντου πλάνητες Λευκοθέαν ἐπώνυμον , σεμνὸς Παλαίμων ναυτίλοις κεκλήσεται τάχ ' ὡς ἔοικεν ἡ φρενῶν ἐναλλαγή τοῖς εὐποροῦσι κἂν
ἐγὼ οὐκ ἀφήσω . Ἀλλ ' οὐ μὰ τὼ θεὼ τάχ ' οὐ χαίρων ἴσως ἐνυβριεῖς λόγους τε λέξεις ἀνοσίους
4720384 τωνπερ
' ἑωυτοῦ τὰ δέοντα σπουδῇ ποιέειν ἐπιστάμενος , καὶ παράδειγμα τῶνπερ χρὴ πρήσσειν τοῖσι ὑποτεταγμένοισι ἑωυτὸν παρεχόμενος . Ἄρχοντος ἀγαθοῦ
ἀκατάληκτοι ρξεʹ , ὧν τελευταῖος : μέλοι δέ σοι τοι τῶνπερ ἂν μέλληις τελεῖν . + ὁ παρὼν χορὸς συνίσταται
4711414 προβαιη
, εἰ κατὰ θυμὸν καὶ ταῦδε τοῦ λόγου τὸ μέρος προβαίη , δόξαν μὲν οὐκ εὐδιάβλητον περιποιούμενον τοῖς μετιοῦσι λυσιτέλειαν
ἄλλοις ἔχει περὶ αὐτάς , ἢ πῶς τούτου μὴ συγχωρουμένου προβαίη ποτ ' ἂν ὁ παραλογισμός , ἐφ ' ὃν
4709580 θασσον
κακίᾳ συμβούλων διεφθαρμένους ἀπαλεῖψαι τὰ τῆς φύσεως δικαιώματα , ἀρχῆς θᾶσσον ἢ χρῆν μεταποιεῖσθαι σπουδάσαντας : Ἀντιπάτρου δ ' ἂν
Στρατονίκου τοῦ κιθαριστοῦ „ Ἄσσον ἴθ ' , ὥς κεν θᾶσσον ὀλέθρου ” πείραθ ' ἵκηαι . „ ὁ δὲ
4675777 ἰουσαι
πρῷραν φυγὼν ] καθάπερ ὑμεῖς ἄνω καὶ κάτω τῆς πόλεως ἰοῦσαι . . πρύμνηθεν ] ἀπὸ τῆς πρύμνης . μηχανὴν
κρίνειν ἀπορεῖν . Καὶ αἱ μὲν ἄλλαι τέχναι , πρόσω ἰοῦσαι , κατὰ τὴν εὕρεσιν εὐστοχώτεραι γίγνονται , ἑκάστη περὶ
4675147 ἡμεας
ταῦτα ὁ Ὀτάνης , ἐπειδὴ ὥρα σπερχόμενον Δαρεῖον : Ἐπείτε ἡμέας συνταχύνειν ἀναγκάζεις καὶ ὑπερβάλλεσθαι οὐκ ἐᾷς , ἴθι ἐξηγέο
οὖν ἀολλέας πρὸ τῶν πυλέων εὕρομεν , ὡς εἰκὸς , ἡμέας περιμένοντας , οὐκ ἄνδρας μόνους , ἀλλὰ καὶ γυναῖκας
4649510 ἐγγυθεν
δὲ τούτοις μεταφέρων οὐ τὰ γειτνιῶντα μόνον οὐδὲ ἀπὸ τῶν ἐγγύθεν , ἀλλὰ τὰ πλεῖστον ἀπέχοντα , ὅπως κηλήσῃ τὸν
ἐς ὅμιλον , ἐπεὶ προκαλέσσατο χάρμῃ . Αἴας δ ' ἐγγύθεν ἦλθε φέρων σάκος ἠΰτε πύργον χάλκεον ἑπταβόειον , ὅ
4648376 ὁκου
' ἀμφιδέδρομεν χάρις . οὐδ ' ἐν γυναιξὶν ἥδεται καθημένη ὅκου λέγουσιν ἀφροδισίους λόγους . τοίας γυναῖκας ἀνδράσιν χαρίζεται Ζεὺς
τῆς φύσιος : φύονται μὲν γὰρ μέγισται καὶ πλεῖσται , ὅκου τοῦ σώματος ἡ ἐπιδερμὶς ἀραιοτάτη ἐστὶ καὶ ὅκου ἡ
4646068 οὐποτε
κούφοισιν ἀειρόμενος ῥοθίοισιν , ὕστατα φυσιόων : μήτηρ δέ μιν οὔποτε λείπει , ἀλλ ' αἰεὶ μογέοντι συνέσπεται , ἔκ
ἄλλου βασιλέως τετρακέφαλον ὄρνιν , καὶ πλημμυρῆσαι τὸν Νεῖλον ὡς οὔποτε , καὶ καρπῶν ἀφθονίαν γενέσθαι καὶ εὐποτμίαν ληίων θαυμαστήν
4633881 ἀλλοθεν
τοῖς προκατειλεγμένοις τῶν εἰς θεν καὶ τῶν εἰς θι . ἄλλοθεν ἄλλοθι , εὐθέως καὶ ἄλλοσε : καὶ ἐπεὶ πάντοθεν
διὰ ἄστεος : οἱ δ ' ἀΐοντες φοίτων ἴφθιμοι Λαιστρυγόνες ἄλλοθεν ἄλλος , μυρίοι , οὐκ ἄνδρεσσιν ἐοικότες , ἀλλὰ
4615834 ἡνικ
καθαρώτερον γὰρ τὸν κέραμον εἰργαζόμην ἢ Θηρικλῆς τὰς κύλικας , ἡνίκ ' ἦν νέος . πρὸς φθεῖρα κείρασθαι κτίζε Βοιωτῶν
τοὺς ἐξ ἄστεως ἥκοντας , ὅσοι πρὸ τοῦ μέν , ἡνίκ ' ἔδει λαβεῖν ἐλθόντ ' ὀβολὸν μόνον , καθῆντο
4604991 ὁκοτερα
κατακλῖναι ὕπτιον , τὸν δὲ ἐμβάλλοντα χαμαὶ ἵζεσθαι ἐφ ' ὁκότερα ἂν τὸ ἄρθρον ἐκπεπτώκῃ : ἔπειτα λαβόμενον τῇσι χερσὶ
τῆς Ἑλλάδος οὐκ ἂν ἁμαρτάνοι τἀληθέος : οὗτοι γὰρ ἐπὶ ὁκότερα τῶν πρηγμάτων ἐτράποντο , ταῦτα ῥέψειν ἔμελλε : ἑλόμενοι
4565824 ἐλθοι
Ἀπόλλω τίνι ἂν θεῶν θύων καὶ εὐχόμενος κάλλιστα καὶ ἄριστα ἔλθοι τὴν ὁδὸν ἣν ἐπινοεῖ καὶ καλῶς πράξας σωθείη .
] ἴσως ἀλλοιωθείη ἄν . Ξ ἴσως ] τάχα . ἔλθοι ] + ἐλεύσεται . θαλερωτέρῳ ] χαυνοτέρῳ . θαλερωτέρῳ
4551981 παντ
τὰ σύστοιχα τούτοις στοιχεῖά φησιν εἶναι τῶν σωμάτων καὶ συγκεῖσθαι πάντ ' ἐκ τούτων , Ἀ . δὲ τοὐναντίον :
κόσμου [ ] πρῶτον εἴπωμεν . [ εἰ μὲν ] πάντ ' ἔχει τοῖς ἀνθρώποις ? [ ] κατάλληλα καὶ
4545443 οὐποτ
τὸ θεῖον ὡς ἄελπτον ἔρχεται θνητοῖσιν , ἕλκει δ ' οὔποτ ' ἐκ ταὐτοῦ τύχας . ἄρρητος κόρη ἥκω δ
: εἰς δούλειον ἦμαρ πεσοῦσα ἀναξίως : χρὴ δ ' οὔποτ ' εἰπεῖν : τούτῳ συνᾴδει τὸ τέλος ὅρα μακροῦ
4530147 μενεω
αὐτός , ἐπεὶ τόδε κάλλιόν ἐστιν , ἐν μεγάροις ] μενέω , φύλακας δὲ μετείσομαι ὦκα , ! ! !
τοῦ Χρύσου εὐχῆς μετενήνεκται . . . . Ο . μενέω νηῶν ἐν ἀγῶνι : ὅτι νηῶν ἀγῶνι τῷ ἀθροίσματι
4513068 ματην
οὐ δύνανται : μὴ κοπιᾶτε οὖν , φασίν , εἰς μάτην . Καὶ ἐτελέσθη ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἡ οἰκοδομή ,
Πολιτείας δευτέρῳ . Γραῶν ὕθλοι . ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν μάτην ληρούντων . Γυμνοπαιδία . χοροὶ ἐν Σπάρτῃ τῆς Λακωνικῆς
4508028 πῃ
τὸ αὐτὸ ἐνδείκνυται . ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς γεύσεως , πῇ μὲν πικρά εἰσι , πῇ δὲ ὀξώδη , πῇ
πως ἦν , εἴρηται δ ' ὅτι καὶ τὸ πάσχον πῇ μὲν ταὐτόν ἐστι τῷ ποιοῦντι , πῇ δὲ οὐ
4484080 ὁποτερα
τῆς Ἀκαμαντίδος φυλῆς . πῶς διανοεῖται τὰς ἐμπίδας πνεῖν . ὁπότερα : ἀντὶ τοῦ “ πῶς διανοεῖται καὶ διαλογίζεται περὶ
γῆν πριάμενον ἐκ τῶν προσιόντων τοὺς παῖδας τρέφειν , καὶ ὁπότερα τούτων ἐποίησεν , οὐδενὸς ἂν ἧττον Ἀθηναίων πλούσιοι ἦσαν
4477051 πετραων
πτόλιν Αἰήταο ἔσσεται ἠὲ καὶ αὖτις ἐς Ἑλλάδα γαῖαν ἱκέσθαι πετράων ἔκτοσθε : καταυτόθι δ ' ἄμμε καλύψει ἀκλειῶς κακὸς
. ἀλλ ' ἔχετ ' αὐτοῦ νῆα θελήμονες ἐκτὸς ἐρωῆς πετράων , εἵως κεν ἐμοὶ εἴξειε δαμῆναι . ” Ὧς
4463367 εὐτ
τοῖς μεγάλα φρονοῦσιν ἐπάγουσιν , ἀπροσδοκήτως καταβάλλοντες αὐτούς . . εὖτ ' ἂν ] ὁπηνίκα . . τέμενος ] τὸν
ἄλοχον Κρονίδαο Διὸς λάθον , ἀλλά οἱ Ἶρις πέφραδεν , εὖτ ' ἐνόησεν ἀπὸ μεγάροιο κιόντας : αὐτὴ γάρ μιν
4460100 εὐκαιρια
οὖν οἰωνίσθαι λέγονται πρὸς ἀγαθοῦ γεγονός . Ἡ δ ' εὐκαιρία πολύτροπος : ἀμφίκλυστόν τε γάρ ἐστι τὸ χωρίον δυσὶ
κακοῦργος : καὶ ῥᾳδιουργία : ἡ περὶ πᾶν ὀλιγωρία καὶ εὐκαιρία καὶ θρασύτης . Ξενοφῶν δὲ καὶ ἐπὶ εὐκολίας ἐχρήσατο
4452533 ἐλπιδ
πεφόβηται τὰς πόλεις καὶ ὅτι συστάντων ἡμῶν οὐδ ' ἡντινοῦν ἐλπίδ ' ἔχει περὶ τῶν πραγμάτων . ἡμέτερον τοίνυν ἐστὶν
βελτίονες . ἀπαλλαγείην τοῦ Κρόνου τούτου ποτέ . λεπτὴν ἔχοντες ἐλπίδ ' εἰς σωτηρίαν μὴ μεῖζον ἔστω τῆς νεὼς τὸ
4451961 ναυτην
δὲ ἀντειπεῖν . εἰσὶ δὲ οἳ τάδε πάντα ὑπερελθόντες οὐ ναύτην ὅλως φασίν , ἀλλὰ Σέλευκον ἐπὶ τὸ διάδημα τοῦ
ὑγρόφοιτος ἐκλοχεύεται , κελυφάνου στρόβιλον ὠστρακωμένην . Καὶ δή σε ναύτην Ἁχερουσία τρίβος καταιβάτις πύγαργον οὐ πατρὸς κόπρους στείβοντα ῥακτῶν
4450787 αὐτικα
πίνειν ὀδυνήφατον εἰδώς . Καὶ σέο , δαιμονίη , μεμνήσομαι αὐτίκα , πέτρη , αὐτοκασιγνήτη πολιῆς καὶ ὁμώνυμ ' ἐχίδνης
ὕδατος τὴν τῶν ἐνύδρων ἀπομιμούμενος φύσιν ; ἀλλ ' ὑποβρύχιος αὐτίκα τεθνήξῃ . ἀλλὰ πτερώσας καὶ μετεωρίσας σαυτὸν ἀεροβατεῖν ἐθελήσεις
4449656 ἱκωνται
, τόφρ ' ἂν Ἀχαιοί φεύγοντες νῆάς τε καὶ Ἑλλήσποντον ἵκωνται . κεῖθεν δ ' αὐτὸς ἐγὼ φράσομαι ἔργον τε
οὖρος ἀήτω , ὄφρ ' οἵγ ' Ἀλκινόου Φαιηκίδα νῆσον ἵκωνται . ” Ὧς ἔφατ ' . αὐτίκα δ '
4431469 τυχηι
? [ μ ' ] ἀποσφάττουσιν εὐθύς , ἂν [ τύχηι ] , κλέψαντά ? ? [ τι . ἀλλὰ
ἢν δ ' οὖν , ὃ μὴ γένοιτο , χρήσωνται τύχηι ; οἵδ ' οὐ προδώσουσίν σε , μὴ τρέσηις
4429853 ἰοντα
οἱ δῶκεν ἀπειρεσίην Ἀγελείη , φῦλα φυλασσέμεναι κρυερὴν ἐς δῆριν ἰόντα , ἢ δολιχὴν ἕρπων ἐς ἀταρπιτὸν εἴ μιν ἔχει
τώ τ ' ἐν ὄρεσσιν ἀνδρῶν ἠδὲ κυνῶν δέχαται κολοσυρτὸν ἰόντα , δοχμώ τ ' ἀΐσσοντε περὶ σφίσιν ἄγνυτον ὕλην
4427757 ἐτ
ἐστι : μάταιον οὖν περὶ τοῦ μὴ νῦν ὄντος ὡς ἔτ ' ἐσομένου φροντίζειν : εἰ δ ' εὖ ἔχειν
δ ' ἄχος ἀμφεχύθη θυμοφθόρον , οὐδ ' ἄρ ' ἔτ ' ἔτλη δίφρῳ ἐφέζεσθαι πολλῶν κατὰ οἶκον ἐόντων ,
4427234 ζοφος
ὑπ ' Αἰακίδαο χέρεσσι δάμνασθ ' : ἀμφὶ δέ μιν ζόφος ἔκρυφε : τὴν δ ' ὀρόθυνεν αἰὲν ἄιστος ἐοῦσα
λέγων ὦ φίλοι , οὐ γάρ τ ' ἴδμεν ὅπῃ ζόφος οὐδ ' ὅπῃ ἠώς , οὐδ ' ὅπῃ ἠέλιος
4425857 ἁσσα
. ἅσσα τινά , ποταπά : “ εἰπέ μοι ὁποῖα ἅσσα περιχροῒ εἵματ ' ἔστο . ” ἄσιν τὴν ἰλύν
γὰρ στόμαχος ὁκοῖον χῶνος , καὶ ἐκδέχεται τὸ πλῆθος καὶ ἅσσα προσαιρόμεθα : πίνει δὲ καὶ ἐς φάρυγγα , τυτθὸν
4416829 τραπηται
μὲν ὅτι τάχιστα πεπανθῇ , καὶ ῥαγῇ , καὶ ἄνω τράπηται τὸ πῦον , καὶ ἀναπτυσθῇ πᾶν , καὶ ἡ
ὁδοῦ . Στενῆς δ ' οὔσης , οὐκ ἔχων ὅπη τράπηται ἐξ ὀφθαλμῶν τοῦ βασιλέως ὁ Λίξος , ὑποδύεται ὑπὸ
4393991 φευγωμεν
πάντα τοῦ κόρου παίγνια . κόρον γεννᾷ ἡ συνήθεια . φεύγωμεν τὸν κόρον , ὦ παῖδες : τοξεύει πολλάκις δι
' ἄγεθ ' ὡς ἂν ἐγὼ εἴπω πειθώμεθα πάντες : φεύγωμεν σὺν νηυσὶ φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν : οὐ γὰρ
4384305 προμαχους
πολεμίους , οἱ δ ' ἀροῦσιν ἢ σκάπτουσιν ἀκινδύνως , προμάχους ἔχοντες ἐκείνους . ἔστι δ ' ἡ χώρα βασιλικὴ
Ἀσιάδην τ ' Ἀδάμαντα καὶ Ἄσιον Ὑρτάκου υἱὸν φοίτα ἀνὰ προμάχους διζήμενος , εἴ που ἐφεύροι . τοὺς δ '
4380290 κλονον
ὤμου ἀπὸ βριαροῖο κεκομμένη ἄορι λυγρῷ χεὶρ ἔτι μαιμώωσα ποτὶ κλόνον ἔγχος ἀεῖραι μαψιδίως : οὐ γάρ μιν ἀνὴρ εἰς
' ὅσον τὸ τέως ἐστὶ χολή , τριταϊκὸν ποιεῖται τὸν κλόνον καὶ περίψυξιν . γίνεται μελαγχολικὸς καὶ ἀπὸ τοῦ ἀπογεωθέντος
4379218 φραζεσθαι
' ἐστὶ θανεῖν μετὰ κύμασιν : ἀλλά ς ' ἄνωγα φράζεσθαι τάδε πάντα μετὰ φρεσὶν ὡς ἀγορεύω . μηδ '
βοῦς ὡς χρησόμενος αὐταῖς ἤδη πρὸς ἔργον τῆς σπορᾶς . φράζεσθαι δ ' εὖτ ' ἂν γεράνου φωνὴν ἐπακούσῃς :
4376847 ὁποιπερ
αἴρεσθαι , καὶ οὕτως ὑπηκόους τοῖς παισὶν εἶναι , ὡς ὅποιπερ ἂν ἐκεῖνοι βούλοιντο ἵπτασθαι ἄν τε εἰς ὕψος ,
ἀκροατῶν ἀμαθίᾳ τὸν τῆς γνώμης ἀναπαῦσαι θόρυβον , ἀλλ ' ὅποιπερ ἂν ἴδῃς , ἀκριβὴς εὔθυνος ἵδρυται . ἄνευ γὰρ
4373586 βαδιζειν
ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ συναληθεύουσιν , ἥ τε ἁπλῆ ἡ δύναται βαδίζειν καὶ ἡ ἐκ μεταθέσεως ἡ δύναται μὴ βαδίζειν ,
δῆλον ὅτι πρὸς τὸ αὐτὸ χωρίον , καὶ προσέθηκα τὸ βαδίζειν ἐπὶ συνουσίᾳ νέων , ὁ μέν , καὶ γὰρ
4373412 ὑμεας
γε ἀρχὴν μὴ ἔλαβον , νόμοισι τοῖσι Ἑλλήνων χρήσομαι ἐς ὑμέας . Ταῦτα ὦν ὑμῖν ἀναβάλλομαι κυρώσειν ἐς τέταρτον μῆνα
ἀνυσθέντος αὖτις ἀπολυθῆτε σώματος τοῦ ἐν τῷ αὐτόθι θανάτῳ ὑποδεξαμένου ὑμέας , διαδέξονται αὖτις ὑμέας τρόπον τῆς ἐπὶ γῆς ζωῆς
4360430 ἠωθεν
μὲν θυγατρός , γυναικὸς δὲ Δασκύλου τοῦ Ταντάλου υἱοῦ . ἠῶθεν δ ' ἀνέμοιο διὰ κνέφας : νυκτὸς δέ ,
. ἀλλ ' ἤτοι νῦν μὲν στυγερῇ πειθώμεθα δαιτί : ἠῶθεν δ ' ὄτρυνον ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγάμεμνον ὕλην τ '
4359577 ζωντ
παῖδα . καὶ μὴν τὸν Οἰκλέους γε γενναῖον τόκον θεοὶ ζῶντ ' ἀναρπάσαντες ἐς μυχοὺς χθονὸς αὐτοῖς τεθρίπποις εὐλογοῦσιν ἐμφανῶς
ἐπεξιακχάσας , σοὶ ξυμφέρεσθαι καὶ κτανὼν θανεῖν πέλας , ἢ ζῶντ ' , ἀτιμαστῆρα τὼς ἀνδρηλάτην , φυγῇ τὸν αὐτὸν
4339209 ἀγεθ
ἔπη , ἐν οἷς καὶ ἑαυτοῦ ἐπεμνήσθη : ἀλλ ' ἄγεθ ' , ἱλήκοι μὲν Ἀπόλλων Ἀρτέμιδι ξύν , χαίρετε
οἳ ἄλλοι ἡμεῖς ὀτρυνώμεθ ' ἀμυνέμεν ἀλλήλοισιν . ἀλλ ' ἄγεθ ' ὡς ἂν ἐγὼ εἴπω πειθώμεθα πάντες : ἀσπίδες
4338490 ἐμπεδον
: καὶ ἕνεκα τούτου σημειωτέον πάλιν τὸ ἔνδοντὸ . γὰρ ἔμπεδον οὐκ ἔχεται τῆς παραγωγῆς τῆς διὰ τοῦ δον ,
δέμας . ἀλλ ' ἐκείνοις μὲν τὸν νοῦν μένειν φησὶν ἔμπεδον , τούτων δὲ ὁ νοῦς πρῶτος ἀπόλωλε καὶ διέφθαρται
4337825 ποτι
ἐς αἰγιαλοὺς ἀνέχουσα , στεινὸν δ ' αὖτ ' ἀγκῶνα ποτὶ ῥόον , ἀμφὶ δὲ δοιαί σχίζονται προχοαί : τὴν
, ἀμφῶες , νεοτευχές , ἔτι γλυφάνοιο ποτόσδον . τῶ ποτὶ μὲν χείλη μαρύεται ὑψόθι κισσός , κισσὸς ἑλιχρύσῳ κεκονιμένος
4337774 σκοπεισθαι
ὅτι τῷ ὄντι ἀληθινὸς ἄρχων οὐ πέφυκε τὸ αὑτῷ συμφέρον σκοπεῖσθαι ἀλλὰ τὸ τῷ ἀρχομένῳ : ὥστε πᾶς ἂν ὁ
' ἐλλεβόρου . καὶ τὸ τοῦ νοσήματος δ ' εἶδος σκοπεῖσθαι προσῆκεν : ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ λευκοφλεγματίου ὑδέρου φλέγματος
4323244 ἐελδομενοισι
, ἀλλ ' ὡς θεὸν εἰσορόωντο ἀσπασίως : πᾶσιν γὰρ ἐελδομένοισι φαάνθη . Ὡς δ ' ὅτ ' ἀλωομένοισι δι
ἅμ ' Ἀτρείδῃσι , φίλοισί με παίδεσι κείνου δείξατ ' ἐελδομένοισι κατὰ στρατόν , οὕς περ ὀίω ὔμμιν ὁμήλικας ἔμμεν
4304106 ἐπιῃ
, ἐκεῖνο δὲ καὶ μᾶλλον ἄδικον . οἷς ἂν ἄλλος ἐπίῃ : ἐκ τῶν τοῦ Αἰσώπου μύθων , ἄλλος ἄλλον
, ἅσπερ αὐτὸς εἰσενήνοχε τοῖς ἄλλοις . ἂν τοίνυν ὑμῖν ἐπίῃ σκοπεῖν , τούτου πληρωτὴν εὑρήσετε Μειδίαν ὄντα τοῦ ἐράνου
4298576 βαδιζοι
δὲ ὥσπερ εἰώθειν , ἠρώτων ὅθεν τε πορεύοιτο καὶ ὅποι βαδίζοι . ὁ δὲ ἥκειν μὲν ἔφη καὶ αὐτὸς ἐκεῖ
Ἑρμηνεία . Μέμψις παντὶ λαχόντι ἀρχικὸν θρόνον , Εἰ μὴ βαδίζοι τῶν νόμων ἐνώπιον . Ἑρμηνεία . Ἔχειν λογίζου τέρψιν
4293812 ἐπιστειχουσα
πονοῖτο ἡμιτελὲς ῥίψασα γυνὴ ἀνεμώλιον ἄχθος . ναὶ μὴν ἠυγένειον ἐπιστείχουσα Λέοντα εἴη τοι πρηεῖα καὶ ἤπιος : οὔτι γὰρ
ἔννεπε Μοῦσα Μήνην ἠερόφοιτον , ὅπως ἄνδρεσσιν ἕκαστα σημαίνει σκολιωπὸν ἐπιστείχουσα κέλευθον . Πῶς ὁ τεχθεὶς ἄνθρωπος αὐξιφωτούσης τῆς Σελήνης
4292833 κακοτητα
ἐμφύεται ἀνθρώπῳ . Δύο δ ' ἔχων ταῦτα ἔχει πᾶσαν κακότητα : τὰ μὲν γὰρ ὕβρι κεκορημένος ἔρδει πολλὰ καὶ
μῦθον ἐμεῖο . Αὐτὴ γαῖα μέλαινα πολυκλαύτοισι βροτοῖσι τίκτει καὶ κακότητα καὶ ἄλγεος ἄλκαρ ἑκάστου : γαῖα μὲν ἑρπετὰ τίκτε
4269941 εἰητε
τῶν λιθιδίων κολωνός . Θεοὶ μάκαρες , ἱλήκοιτε καὶ εὐμενεῖς εἴητε . οἷον ἀπέφυγον κίνδυνον , τῶν τρισκαταράτων ἐρανιστῶν λέβητά
γεγόνεις γεγόνει γεγόνειμεν γεγόνειτε γεγόνεισαν : εἴην εἴης εἴη εἴημεν εἴητε εἴησαν : γενοίμην γένοιο γένοιτο γενοίμεθα γένοισθε γένοιντο .
4267217 γιγνετο
κούφοις , Τιτὰν δὲ κύκνῳ πυρόεντι βολᾷ σύμμαχος ἐφάνη : γίγνετο μὲν ὑγρόν πάλι ποταμὸς ὕδωρ : ἔπεσεν ὁ βούτας
μαίνηται βαθέης ἐν τάρφεσιν ὕλης : ἀφλοισμὸς δὲ περὶ στόμα γίγνετο , τὼ δέ οἱ ὄσσε λαμπέσθην βλοσυρῇσιν ὑπ '
4263246 ὑπερφιαλως
λαμπετόωντι ἐΐκτην : “ ὢ πόποι , ἦ μέγα ἔργον ὑπερφιάλως ἐτελέσθη Τηλεμάχῳ ὁδὸς ἥδε : φάμεν δέ οἱ οὐ
, τῶν ἄλλων ἕτερον χρῆμά τι θαμβαλέον . εἰ μὲν ὑπερφιάλως κατ ' ἐναντίον ἐλθέμεν ἔτλης , συμπάντων γε σοφῶν
4249115 μαχεσθαι
πάθοις βλάβην . ζῆλος γυναικὸς πάντα πυρπολεῖ δόμον . θεῷ μάχεσθαι δεινόν ἐστι καὶ τύχῃ . θεῶν ὄνειδος τοὺς κακοὺς
Ἥραν αὐτῷ καρκίνον ἐφορμῆσαι , πρὸς δύο δὲ οὐ δυνάμενον μάχεσθαι σύμμαχον ἐπικαλέσασθαι τὸν Ἰόλαον , καὶ ἐντεῦθεν ῥηθῆναι τὴν
4247719 βελτερον
ἁμαρτήσεται . μεγάλα βλάπτουσι τοὺς ἀξυνέτους οἱ ἐπαινέοντες . . βέλτερον ὑφ ' ἑτέρου ἢ ὑφ ' ἑαυτοῦ ἐπαινέεσθαι .
τὸ ὁρμῶ , οἷον : ἄψορροι στέλλεσθε , ἐπεὶ πολὺ βέλτερον εἶξαι , . , . * . . +
4246308 ἐξερεω
τηλόθ ' ἐόντα ἐϋκλείης ἐπίβησον . σοὶ δ ' ἐγὼ ἐξερέω ὡς καὶ τετελεσμένον ἔσται : αἴ κέν μοι δώῃ
ἔνεικαν . τὸν δ ' ἐπιθαρσήσας προσέφη πολυμήχανος ἥρως : ἐξερέω καὶ ταῦτα : σὺ γάρ μ ' ἐθέλοντα κελεύεις
4246014 ἐκφυγεειν
οὔτι πέλει σθένος οὐδέ τις ἀλκὴ τρηχείαις γενύεσσιν ὑπερφιάλως ἐρύσαντα ἐκφυγέειν , ἅτε πῶλον ἀποπτυστῆρα χαλινῶν : ἀλλ ' αἰεὶ
τε κυκλώσαντο ἱέμενοι ] μάρψαι ? , ταὶ δ ' ἐκφυγέειν καὶ ἀλύξαι . ἔς τε Κεφαλλήνων ] ἀγερώχων φῦλον
4242878 βαδην
ἐπιόντας σφίσι τοὺς τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς , ἐξελίξαντες τοὺς λόχους βάδην ἀπεχώρουν ἐπὶ τὸν χάρακα , καὶ οἱ τῶν Ῥω
τινὸς ἀποδιδράσκων : ἐπειδὰν δὲ καιρὸς κατιέναι , σχολῇ καὶ βάδην μόγις ποτὲ κατέρχεται . Μηκέτι χαλέπαινε , ὦ Χάρων
4239889 ἀδυνατως
Σωκράτης ἄνθρωπος λευκός ἐστιν . ὅτι δὲ ἔστιν ἃ συντίθεσθαι ἀδυνάτως ἔχει , δείκνυσιν ἐπὶ ὑποθέσεως σκυτέα τινὰ λαμβάνων τὴν
ἀκμαζούσῃ τῇ ῥώμῃ τῶν χειρῶν χρώμενος ἀπέκτεινεν : ὁ δὲ ἀδυνάτως τὸν κρείσσονα ἀμυνόμενος , οὐδὲ σημεῖον οὐδὲν ὧν ἠμύνατο
4239327 ἀλλοτε
. Φράζεο : κίνδυνός τοι ἐπὶ ξυροῦ ἵσταται ἀκμῆς : ἄλλοτε πόλλ ' ἕξεις , ἄλλοτε παυρότερα , ὥστε σε
γὰρ ἴσως ἀπὸ τοῦ νέου πλουσίου τὸ τοιοῦτον ἁρμόσει , ἄλλοτε δὲ ἄλλο πρόσωπον ὑπόκειται : δεῖ οὖν πρὸς τὸν
4231625 εὐφορωϲ
τὰ ξυνομαρτέοντα τῇ νούϲῳ . ἢν γὰρ ἐπὶ τῇ ἐκκρίϲει εὐφόρωϲ φέρῃ , ἄπυροϲ γίγνηται εὖ τε πέϲϲῃ , εὔχρουϲ
πόϲιν ἀλλὰ θερμοῦ . μετὰ δὲ τὴν τρίτην , εἰ εὐφόρωϲ διάγοι ὁ κάμνων , ἐπιρραίνειν δεῖ τῷ ποτῷ καὶ
4230609 στρατον
ἐχθροὺς ἀποκινήσεις σπουδῇ ποιεῖν εἰς τὸ μὴ χυδαιοῦν τὸν ἴδιον στρατόν . Ὅτι Ἀρχίδαμος διὰ στενοχώρου καὶ ἀνύδρου ὁδοῦ διαβιβάζων
- των τοὺς τόπους , εἰς τὸ μὴ πλανᾶσθαι τὸν στρατόν , παντοίαν δὲ ἡσυχίαν ἄγειν , καὶ μηδὲ βουκίνων
4229091 οὐδεποτ
. δευρὶ μὲν οὖν . ὡς οὐκ ἀφήσω ς ' οὐδέποτ ' . οὐδὲ μὴν ἐγώ . διασπάσεσθέ μ '
, ὥστε λέγειν δυνάμενος καὶ φίλων ὄντων καὶ χρήματα κεκτημένος οὐδέποτ ' ἐλθὼν εὐθύνας ἐτόλμησε δοῦναι , ἀλλὰ φυγὴν αὑτοῦ
4223432 ἐρυκεν
ἂν ὥρμησα πιστεύειν τινὶ αὐτῶν , ἕτερος δέ με θυμὸς ἔρυκεν . Ἐφ ' οἷς ἅπασιν ἀμηχανῶν ἐπὶ γῆς μὲν
' ἐφράσσατ ' ἐπὶ προθύροισιν Ὄλεθρον . Εὖτε γὰρ ὕπνος ἔρυκεν ἀνὰ πτόλιν ἄλλοθεν ἄλλον οἴνῳ ἐνιπλήθοντας ἀπειρεσίῳ καὶ ἐδωδῇ
4222689 ὁττι
καὶ κῦμα πέλασσε . τὸν νῦν ς ' ἠνώγειν ἀποπεμπέμεν ὅττι τάχιστα : οὐ γάρ οἱ τῇδ ' αἶσα φίλων
, . . , . ἅπαξ εἰρημένον . κνώδαλον , ὅττι δίοιτο . † ) κυρίως μὲν τὸ θαλάσσιον θηρίον
4218831 σιγῃ
: καὶ γὰρ εἴ τι πάλαισμα θαύματος ἦν ἄξιον , σιγῇ τοῦτο ἐθαυμάζετο . τῆς βοῆς δὲ ἔδει τοὺς θεωμένους
ἐγὼ φράσομαι καὶ εἴσομ ' ἑκάστην . ἀλλ ' ἔχε σιγῇ μῦθον , ἐπίτρεψον δὲ θεοῖσιν . ” ὣς ἄρ
4217274 κεν
ἀντιπέρην τροπικοί , μέσσος δέ ἑ μεσσόθι τέμνει . Οὔ κεν Ἀθηναίης χειρῶν δεδιδαγμένος ἀνὴρ ἄλλῃ κολλήσαιτο κυλινδόμενα τροχάλεια τοῖά
ἕλωμαι καλῶς ἂν ἔχοι . Π . . ἐγὼ δέ κεν αὐτὸς ἕλωμαι : ὅτι περισσεύει ὁ δέ σύνδεσμος ,
4217268 ἀλγεα
ἐνὶ μεγάροις Φυλάκοιο δεσμῷ ἐν ἀργαλέῳ δέδετο , κρατέρ ' ἄλγεα πάσχων εἵνεκα Νηλῆος κούρης ἄτης τε βαρείης , τήν
Τρῶας καὶ ἐϋκνήμιδας Ἀχαιοὺς τοιῇδ ' ἀμφὶ γυναικὶ πολὺν χρόνον ἄλγεα πάσχειν , ὥσπερ τὸ αὐτὸ ποιοῦν εἰκόνα τε Ἑλένης
4216087 ἡντιν
λογίζομαι τἀληθές , εἰς ἀνδρὸς φύσιν σκοπῶν δίαιτάν θ ' ἥντιν ' ἡμερεύεται . Ὅστις δ ' ὁμιλῶν ἥδεται κακοῖς
ὧν ὁ ποιητὴς μέμνηται , οὐδεὶς ἂν εἰπεῖν οὐδ ' ἥντιν ' οὖν ἔχοι : ἀλλ ' οὕτως αὐτὰ καλῶς
4212933 θεουσαν
: τὰ μίλια , τὰς ὁδοὺς , τὰ πελάγη . θέουσαν : διατρέχουσαν . Ἀμφιχανών : ἀνοίξας , καὶ μεγάλως
τῆς Ἀττικῆς , ἔνθα ἂν ἴδωσιν ἐπὶ τῆς γῆς τριήρη θέουσαν . γενομένοις δὲ αὐτοῖς κατὰ τὸ ποικίλον καλούμενον ὄρος
4205452 ἀσφαλεως
Ἀλαὸς δὲ πέλει βίος ἀνθρώποισι : τοὔνεκ ' ἄρ ' ἀσφαλέως οὐ νίσεται , ἀλλὰ πόδεσσι πυκνὰ ποτιπταίει : τρέπεται
ἐφέλκεται καὶ πάντες εἰς αὐτὸν ὁρῶσιν : Ὁ δ ' ἀσφαλέως ἀγορεύει , αἰδοῖ μειλιχίῃ , μετὰ δὲ πρέπει ἀγρομένοισιν
4205333 μεγαλοισι
. . ὀξέσι δὴ πελέκεσσι καὶ ἀξίνῃσι μάχοντο καὶ ξίφεσιν μεγάλοισι καὶ ἔγχεσιν ἀμφιγύοισιν . ἀθετεῖται ὅτι εὐτελὴς ὁ στίχος
γονέας οὔτε ἔρξαι , πείθεσθαι δὲ ἐν σμικροῖσί τε καὶ μεγάλοισι γονεῦσιν , ἐν πάσῃ δὲ ψυχῆς τε καὶ σώματος
4204229 οἱσιν
δὲ κίνδυνος ἄναλκιν οὐ φῶτα λαμβάνει . θανεῖν δ ' οἷσιν ἀνάγκα , τά κέ τις ἀνώνυμον γῆρας ἐν σκότῳ
τῶν τε χωρίων τοὺς τόπους μεταβάλλοντα ἐς δύναμιν , ἐν οἷσιν ἂν ἡ νοῦσος καθεστήκῃ , καὶ τὰ σώματα λεπτύνοντα
4198394 εἰδομενος
μὲν γὰρ φεύγουσιν , ὁ δ ' ἐξόπιθεν κεραΐζων , εἰδόμενος πρηστῆρι δυσηχέϊ , πάντ ' ἀμαθύνει , δάπτων ἐμμενέως
ἄνδρα εἰπεῖν Ἑλλησπόντιον . Ὦ Ζεῦ , τί δὴ ἀνδρὶ εἰδόμενος Πέρσῃ καὶ οὔνομα ἀντὶ Διὸς Ξέρξην θέμενος ἀνάστατον τὴν

Back