μοι , ὅπως ἂν καὶ καλέσειας , εἴτε εἴσοδον ἢ εἰσέλευσιν ἢ ἐπήλυσιν ἢ ἐπίβασιν ἢ πάροδον ἢ παράβασιν ἢ
διὰ τὴν τῶν ποιμνίων εἰσαγωγὴν καὶ πρὸς τὴν μάνδραν αὐτῶν εἰσέλευσιν . ἑσπέρα οὖν ἐστί , κἀγὼ νῆστις οὖσα ἐλαύνομαι
6057834 εἰσελθον
. παρὰ γὰρ τὸ πᾶν οὐθέν ἐστιν , ὃ ἂν εἰσελθὸν εἰς αὐτὸ τὴν μεταβολὴν ποιήσαιτο . Ἀλλὰ μὴν καὶ
ἐπιταττόμενος φοιτᾷς , ὃ μάλιστά μ ' ἀπάγχει , ὅταν εἰσελθὸν μειράκιόν σοι κατάπυγον , Χαιρέου υἱός , ὡδὶ διαβάς
4964093 ὀρχηστραν
λίθων ἔχων πλῆρες τὸ ἱμάτιον , οὓς βάλλων εἰς τὴν ὀρχήστραν διαπορεῖν ἐποίησε τοὺς θεατάς . καὶ ὀλίγον διαλιπὼν εἶπε
ἄθροισμα , ὃ καὶ χορὸς ἐκαλεῖτο , εἰσελθὸν εἰς τὴν ὀρχήστραν , ἣν ἔφασαν καὶ λογεῖοντὴν δὲ εἰσέλευσιν ταύτην οὐ
4423655 ἐπηλυσιν
, Σκυθίᾳ , τοῖς Ἕλλησι πόλεμον , ἐν δὲ Συρίᾳ ἐπήλυσιν βαρβάρων καὶ πόλεμον , Βαβυλῶνι δὲ φθορὰν δηλοῖ ,
καὶ γάρ , ὡς ἐγὼ κλύω , χρηστήριον πέπτωκε τοῖς ἐπήλυσιν κοινὸν πρὸ ναοῦ : βούλομαι δ ' ἐν ἡμέραι
4142803 ζηλωτη
χρήσασθαι θανάτοις , ἥ τε πατρὶς αὐτοῦ εὐδαιμονιζομένη τέως καὶ ζηλωτὴ δοκοῦσα ἐν ὀλίγαις τῶν ἱερῶν χρημάτων ἐσκομισθέντων ἣ δὲ
λυπηρὸν γίνεσθαι : ἐγὼ δὲ αὐτή : ἐπίφθονος μὲν , ζηλωτὴ τοῖς εἰδόσι , φθονουμένη : ἡσυχαία δὲ , ἀνόητος
4028899 περικοπη
ἡ νόσος πορεύεσθαι αὐτὸν ποιοῦσα εἰς Ἅιδου . ἡ δὲ περικοπή : οἵων μόχθων ἐπιθυμήσας , ὦ τάλας , διέφθαρσαι
ἡ νόσος πορεύεσθαι αὐτὸν ποιοῦσα εἰς Ἅιδου . ἡ δὲ περικοπή : οἵων μόχθων ἐπιθυμήσας , ὦ τάλας , διέφθαρσαι
4028744 τετμημενην
, καὶ τὴν ὑπὸ ΔΒΓ γωνίαν δίχα τεμόντες ἕξομεν τρίχα τετμημένην τὴν ὑπὸ ΑΒΓ γωνίαν . μʹ . Ἔστω δὲ
τὸν οἶνον ἔνδοθεν , πρὸς δὲ τούτοις τὴν ὕλην τὴν τετμημένην πεπρακότα μετὰ τὴν ἀντίδοσιν , πλέον ἢ τριάκοντα μνῶν
4021065 εἰτε
Σαλαμινίας ἐξέπλευσεν . ἐπεὶ δ ' εἰς Θουρίους κατέπλευσεν , εἴτε καὶ συνειδὼς αὑτῷ τὴν ἀσέβειαν ὁ Ἀλκιβιάδης εἴτε καὶ
πρόσθεσιν καὶ τὴν ὑφαίρεσιν γίνεσθαι . οὐδὲν δὲ διαφέρει , εἴτε ὁμώνυμον ἐλήφθη παράδειγμα πρὸς τὴν τοῦ προτεθέντος ἀπόδειξιν τοῦ
4012918 δυσμικην
ἔχουσα οἰκουμένην ἱκανῶς . συμβαίνει δὲ τοῦ Νείλου τὴν μὲν δυσμικὴν παραποταμίαν ἐχόντων τῶν Λιβύων , τὴν δὲ πέραν Αἰθιόπων
ἐντεῦθεν δὲ καμπὴν λαβοῦσα ἡ ἤπειρος ἄρχεται τὴν δευτέραν καὶ δυσμικὴν ποιεῖν πλευρὰν ἄχρι Προποντίδος καὶ Βυζαντίου . Φήσαντος δὲ
4002899 κρυπτην
Βυζάντιον πολιορκοῦντος [ καὶ ] διορύξαντος κατὰ τὴν πολιορκίαν εἴσοδον κρυπτήν , ὅθεν ἀφανῶς οἱ ὀρύττοντες ἤμελλον τοῦ ὀρύγματος ἀναδῦναι
Βυζάντιον πολιορκοῦντος [ καὶ ] διορύξαντος κατὰ τὴν πολιορκίαν εἴσοδον κρυπτήν , ὅθεν ἀφανῶς οἱ ὀρύττοντες ἤμελλον τοῦ ὀρύγματος ἀναδῦναι
3933328 ἐπισκεψομενους
ἔχει καταλαβών , καὶ τὰ τελευταῖα τοῖς ταλαιπώροις Ὠρείταις τουτοισὶ ἐπισκεψομένους ἔφη τοὺς στρατιώτας πεπομφέναι κατ ' εὔνοιαν : πυνθάνεσθαι
, προφύλακας καὶ διοπτῆρας ἄνδρας ἐς τρισχιλίους , οὐ μόνον ἐπισκεψομένους τὰ πρόσω , ἀλλὰ γὰρ καί , εἴ που
3862941 μεταγαγοι
τοῦ ἀνθρώπου , εἰ μὲν ἐς ζῶιον ἡ λῆξις αὐτὸν μεταγάγοι , λέοντα γίνεσθαι : εἰ δὲ ἐς φυτόν ,
' ὅπως ἄν τις ἀπὸ τῆς ἑτέρας ἐπὶ τὴν ἑτέραν μεταγάγοι τὴν ὄψιν ἀποσπάσας : οὐ γὰρ ἐθέλει ἀφίστασθαι ῥᾳδίως
3855601 ἐπιθεωρητεον
τὸ ιβʹ τῇ τῆς οἰκίας δεσποίνῃ . πεπηγμένων δὲ τούτων ἐπιθεωρητέον τὰ ζῴδια ὅπως ἕκαστον ἔχῃ καὶ συσχηματίζηται πρὸς τοὺς
καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ πράγματος : τούς τε οὖν ἀστέρας ἐπιθεωρητέον ἐν οἷς εἰσι τόποις καὶ τάξει καὶ φάσει καὶ
3797049 Εἰτε
τριγώνους ἢ τετραγώνους ἀκτινοβολίας καὶ μαρτυρίας ἐφορῶσα καὶ ἐφορᾶται . Εἴτε γὰρ φήμη τις ἢ ἄκουσμα ἢ κίνησις ἁπλῶς παντὸς
καὶ κινδυνεύει διὰ Φωκέας Χερρόνησος , τὸ βίαιον παραστήσας . Εἴτε οὖν εἰσάγοιμεν ἡμεῖς κεφάλαιον εἴτε τεθὲν λύοιμεν , δεῖ
3762609 εἰτ
παιδικῶν ἢ παρὰ Πλάτωνι : πλὴν εἴτε κατέψευσται τοῦτο Ξενοφῶν εἴτ ' ἄλλως γεγραμμένῳ τῷ Πλάτωνος ἐνέτυχε Συμποσίῳ , παρείσθω
' ἐκ πατραδέλφων εἶεν εἴτ ' ἐκ μητραδέλφων , καὶ εἴτ ' ἐξ ἀδελφοῦ ἢ ἀδελφῆς , εἴτ ' ἐκ
3738778 εἱμαρμενους
οὗ αἱ τῶν τετελευτηκότων ψυχαὶ τῶν πολλῶν ἀφικνοῦνται καί τινας εἱμαρμένους χρόνους μείνασαι , αἱ μὲν μακροτέρους , αἱ δὲ
τε ὡς εἰς ὄχημα ἄστρον τὸ σύννομον ἁπάσας νόμους τοὺς εἱμαρμένους εἶπεν αὐταῖς νομοθέτου τρόπον , ὅπως αὐτὸς ἀναίτιος ᾖ
3718260 ζωγραφιαν
ὁρᾷ τὰ τῶν φιλοσόφων σκεύη , ἄβακα ἢ σφαῖραν ἢ ζωγραφίαν , καὶ ἐρωτᾷ . ἀστρονομία : σφαῖραν δείκνυσιν .
καὶ αὐτοπώλην . εἴτε οὖν μουσικήν τις εἴτε γραμματιστικὴν εἴτε ζωγραφίαν εἴτε ἄλλο τι ψυχῆς ὠφέλημα ἢ παραμύθιον ἐκ πόλεως
3659694 ἐπαλειψας
τὴν Σειρήνων ᾠδὴν οὐ κηρῷ τὴν ἀκοήν , πόθῳ δὲ ἐπαλείψας τῆς πόλεως . χρηστὸς βασιλεὺς [ . . .
στέαρ συὸς παλαιὸν , ξυμμίξας ῥητίνῃ καὶ ἀσφάλτῳ , αὐτὸ ἐπαλείψας ἐς ὀθόνιον , θερμήνας πρὸς πῦρ , ἐπιθεὶς ἐπιδεῖν
3656083 ἀνακαμπτουσα
πεττεία πλοκή . ἀγωγῆς μὲν οὖν εἴδη γ , εὐθεῖα ἀνακάμπτουσα περιφερής : εὐθεῖα μὲν οὖν ἐστιν ἡ διὰ τῶν
πάλιν τοίνυν ἀπὸ τοῦ ἄκρου τοῦ Γ ἐπὶ τὸ Β ἀνακάμπτουσα ἀφίξεταί ποτε ἐπὶ τὸ Α , καὶ τοῦτο ἔσται
3635163 ἀνατεινῃ
, ἤδη καὶ πρὸς φόνον μεμόλυνται : οὐδ ' ἂν ἀνατείνῃ τις τὴν χεῖρα , ἤδη καὶ τὴν πληγὴν κατήνεγκεν
, καὶ τὴν περικεφαλαίαν ὅταν ἐκ τοῦ μέσου πρὸς ὀρθὸν ἀνατείνῃ αὐλῶπιν . λέγονται δέ τινες ἱεροὶ αὐλῶνες Ἀθήνησιν .
3634224 ἀθλοθετης
. δευτέρᾳ δὲ ἀπὸ ταύτης ὀλυμπιάδι προσετέθη καὶ ὁ δέκατος ἀθλοθέτης . ἐπὶ δὲ τῆς τρίτης καὶ ἑκατοστῆς φυλαί τε
ἀθροίζεται ὡς ἐς βασιλίδα πόλιν πανηγυρίζουσαν . θεατὴς δὲ καὶ ἀθλοθέτης σὺν τοῖς λοιποῖς ἱερεῦσιν , οὓς ἐκ περιόδων χρόνον
3624598 ΑΒΓΔΕΖΗΘ
δοθέντα κύβον πυραμίδα ἐγγράψαι . Ἔστω ὁ δοθεὶς κύβος ὁ ΑΒΓΔΕΖΗΘ , εἰς ὃν δεῖ πυραμίδα ἐγγράψαι . ἐπεζεύχθωσαν αἱ
δοθέντα κύβον ὀκτάεδρον ἐγγράψαι . Ἔστω ὁ δοθεὶς κύβος ὁ ΑΒΓΔΕΖΗΘ , καὶ εἰλήφθω τὰ κέντρα τῶν ἐφεστώτων τετραγώνων τὰ
3615947 κρησφυγετα
μόνα καὶ τριήρεις καὶ τείχη καὶ στρατόπεδα δυνάμεις εἶναι καὶ κρησφύγετα ταῖς ἀνθρωπίναις ψυχαῖς ὑπολαμβάνειν , τῆς δὲ ἐμῆς παρασκευῆς
κοῖλαι γεγενημέναι . ταῦτα δὲ ἄρα αὐταῖς ἡ φύσις ἔδειξε κρησφύγετα , ὥστε ὑπὸ τοῦ σάλου μὴ παίεσθαι μηδὲ ἀφανίζεσθαι
3560352 ἀναδιδομενον
οἱ δὲ ποταμὸν εἶναί τινα λέγουσι Κελτὸν ἐκ τῆς Πυρρήνης ἀναδιδόμενον , ἀφ ' οὗ πρῶτον μὲν τὴν συνεγγύς ,
προστίθεσθαι ] τοῖς σώμασιν , τὸ δὲ μὴ ? [ ἀναδιδόμενον εἰς ] τοὺς κατὰ τὴν κύστιν [ τόπους φέρεσθαι
3558851 τεμνοιτο
ἐν τοῖς μέσοις συναναβλαστάνοντα καὶ ἐπιφυόμενα τῶν βλαβερῶν ἀναγκαίως ἂν τέμνοιτο τοῦ μὴ ζημιοῦσθαι τὰ ἀμείνω χάριν . ἢ οὐκ
συγκαταθετέον , διὰ γὰρ τῆς δριμυφαγίας εἰ καὶ τὸ πάχος τέμνοιτο τοῦ γάλακτος , ἡ ποιότης αὐτοῦ φθαρεῖσα καὶ δηκτικὴ
3543173 ὀκταχορδον
κατὰ τὸ διατονικὸν γένος συναναπληρώσας φθόγγοις ἀναλόγοις , οὕτως τὴν ὀκτάχορδον ἀριθμοῖς συμφώνοις ὑπέταξε , διπλασίῳ , ἡμιολίῳ , ἐπιτρίτῳ
πρὸς τὰς ἁρμονίας κέχρηνται . ἐνίοτε μὲν οὖν αὗται τέλειον ὀκτάχορδον ἐπλήρουν , ἔσθ ' ὅπη δὲ καὶ μεῖζον ἑξατόνου
3534511 στειλαμενων
πραγμάτων στασιαζομένων , καὶ οὕτω τὴν μετοικίαν εἰς τὴν Σικελίαν στειλαμένων , ὁ δὲ Δίδυμος τὸ ἀκριβέστερον τῆς ἱστορίας ἐκτίθεται
πραγμάτων στασιαζομένων , καὶ οὕτω τὴν μετοικίαν εἰς τὴν Σικελίαν στειλαμένων . ὁ δὲ Δίδυμος τὸ ἀκριβέστερον τῆς ἱστορίας ἐκτίθεται
3498969 προδοθεισαν
γεγραμμένων , ἰδὼν δὲ τεθυμένην ἤτοι τοῦ καύματος ἡττηθεῖσαν ἢ προδοθεῖσαν ὑπὸ τῶν ἀγόντων , ὥσθ ' ὅτι σοι πέμπειν
καὶ τὴν ἀκρόπολιν εἶχεν ὑφ ' ἑαυτῷ Ὀνόμαρχος ὁ Φωκεὺς προδοθεῖσαν αὐτῷ , αὐτοὶ μὲν μείναντες ἀπέθανον ὑπὸ τῶν ἀμφὶ
3491664 Σιδωνιοις
τοῖς δὲ βίᾳ κρατηθεῖσι τὴν αὐτὴν ἀπονέμειν τιμωρίαν ἥνπερ τοῖς Σιδωνίοις ἐπέστησε : καὶ τοῖς φυλάττουσι τὰς πύλας παρήγγειλεν ἐᾶν
ἀποστάταις πᾶσι μὲν τοῖς Φοίνιξιν ἠπείλει , μάλιστα δὲ τοῖς Σιδωνίοις . ἐν δὲ τῇ Βαβυλῶνι συνηθροικὼς τὰς πεζικὰς καὶ
3483891 ἐπιτειχισματα
γνώμην , ὡς χαλεπὸν πολεμεῖν ἐστιν Ἀθηναίοις ἔχουσι τοσαῦτ ' ἐπιτειχίσματα τῆς αὑτοῦ χώρας ἔρημον ὄντα συμμάχων , οὐδὲν ἂν
τὴν γνώμην , ὡς χαλεπὸν πολεμεῖν ἐστιν Ἀθηναίοις ἔχουσι τοσαῦτα ἐπιτειχίσματα τῆς ἑαυτοῦ χώρας ἔρημον ὄντα συμμάχων , οὐδὲν ἂν
3480461 ἐπεσυτο
μέλονται κάτω , τείχεα δὲ † φλογερὸς † ὥστε Διὸς ἐπέσυτο φλόξ , ἐπὶ δὲ πάθεα πάθεσι φέρεις † ἀθλίοις
ἐμόλετον βίον ἀδικομηχάνῳ τέχνῃ ; Τίς ὄρεα βαθύκομα τάδ ' ἐπέσυτο βροτῶν . Ῥήματά τε κομψὰ καὶ παίγνι ' ἐπιδεικνύναι
3472468 ἠλευθερωται
τῶν κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιβολὰς ἐνεργειῶν καὶ ὥσπερ τῶν ἑκουσίων ἠλευθέρωται διὰ τὴν πληθὺν τῶν ὑομένων καὶ ἀδιαστάτως ἐπομβρούντων .
ἔχουσι τοῦτο . οὐδένα γὰρ δεδίασιν οἱ ὑπήκοοι ἔτι . ἠλευθέρωται οὖν αὐτῶν ἡ γλῶσσα πρὸς τὸ κακηγορεῖν βασιλέα .
3468898 αὐξησασα
πόνων ἀρωγήν , ἀνῆκεν τοῖς ἐκγόνοις : θρεψαμένη δὲ καὶ αὐξήσασα πρὸς ἥβην ἄρχοντας καὶ διδασκάλους αὐτῶν θεοὺς ἐπηγάγετο :
, ἠγάπησε δὲ τῶν Ἀθηναίων ἡ πόλις καὶ θρέψασα καὶ αὐξήσασα καὶ κοσμήσασα πανταχῆ διέπεμψεν . οὗτοι συγκρύπτουσι μὲν δυσγένειαν
3458169 προσπεφυκυιαν
ὕδατος ἰλὺς κατέστη , ἐκ δὲ ἑκατέρων ἐγεννήθη ζῷον δράκων προσπεφυκυῖαν ἔχων κεφαλὴν λέοντος , διὰ μέσου δὲ αὐτῶν θεοῦ
τὴν ἐπιστροηὴν ἐπερχόμενα καὶ θλίβοντα τὴν περιστομίδα τὴν τῇ περόνῃ προσπεφυκυῖαν . Πάλιν ὁ κριὸς , ὃν μέσον αἱ κλίμακες
3446461 Παμισου
τῶνδε , Πηνειοῦ καὶ Ἀπιδανοῦ καὶ Ὀνοχώνου καὶ Ἐνιπέος καὶ Παμίσου , οἱ μέν νυν ἐς τὸ πεδίον τοῦτο συλλεγόμενοι
λεʹ Κορώνη μθʹ λεʹ ιβʹ Μεσσήνη μθʹ δʹʹ λεʹ δʹʹ Παμίσου ποτ . ἐκβολαί μθʹ γʹʹ λεʹ δʹʹ ἡ πρὸς
3440364 Ἠπειρωτικοις
ἀπὸ τῶν ἑσπερίων μερῶν : ταύτην γὰρ συνάπτειν πρώτην τοῖς Ἠπειρωτικοῖς ἔθνεσιν . ἀλλ ' ὥσπερ οὗτος τῇ παραλίᾳ μέτρῳ
ἀπὸ τῶν ἑσπερίων μερῶν : ταύτην γὰρ συνάπτειν πρώτην τοῖς Ἠπειρωτικοῖς ἔθνεσιν . ἀλλ ' ὥσπερ οὗτος τῆι παραλίαι μέτρωι
3429081 συντομωτεραν
ἕξει ὅ τε Κριὸς καὶ ἡ Παρθένος . Ἵνα δὲ συντομωτέραν τὴν πῆξιν δηλώσωμεν πρὸς τό τινας καὶ ὅλον τὸ
τὴν ὑποδειχθησομένην ὁδόν . Ἐδοκιμάσθη οὖν ἕκαστος τούτων τῶν ἀριθμῶν συντομωτέραν ἐπωνυμίαν κτησάμενος στοιχεῖον τῆς ἀριθμητικῆς θεωρίας εἶναι : καλεῖται
3423145 νενικηκυια
ἡ πόλις δ ' ἅπαντας Πελοποννησίους κατὰ τοὺς ἄνω χρόνους νενικηκυῖα , ὡς ἐκομίσατο τὴν Εὔβοιαν , οὐ προῆλθε περαιτέρω
ἔτι σιωπῶντος ἐπαινεσάντων αὐτοῦ τὸ εὔσχημον . ἡ μὲν δὴ νενικηκυῖα ὑπόθεσις ὁ τοὺς Σκύθας ἐπανάγων ἐς τὴν προτέραν πλάνην
3422403 προσειτο
τὴν ἐπίδοσιν κατῆγεν ὁ Νεῖλος , τάχ ' ἄν τις προσεῖτο τὴν ὑπόνοιαν ὡς ἄρα ἐκ τοῦ Λιβυκοῦ ὄρους καὶ
εἰ πλέον δέοιτο , ἔφατο δώσειν : ἣ δὲ οὐ προσεῖτο τὴν δόσιν , ἑταιρικὸν φάσκουσα εἶναι μίσθωμα τὸ ἑαυτὴν
3414693 διεγνωμεν
τὸν δῆμον ἐξενεγκεῖν , ὑμῖν πρώτοις ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον ἀπαγγεῖλαι διέγνωμεν αὐτά . ἴστε δὴ συνωμοσίαν ἐπὶ τῷ δήμῳ γεγενημένην
μὲν εἰσήλθομεν εἰς τὴν σκηνὴν αὐτῆς , τὸ πρῶτον οὐ διέγνωμεν αὐτήν : χαμαί τε γὰρ ἐκάθητο καὶ αἱ θεράπαιναι
3412877 μεμηνυμενην
, ὡς εἶδε τὴν τῶν Σπαρτιατῶν σύνταξιν , εὐθὺς ἔγνω μεμηνυμένην τὴν πρᾶξιν : ὅμως δὲ προσμαχόμενος πᾶσι κατὰ μέρος
σύσσημον ἐκ τῆς ἀγορᾶς ἀπιέναι προσέταξαν . οἱ μὲν δὴ μεμηνυμένην αἰσθόμενοι τὴν πρᾶξιν ἐπέσχον , οἱ δὲ διὰ τῶν
3409053 συναρπαζει
” τίς ” ῥητῶς οὐ μεμήνυται : συλλαμβάνει γὰρ καὶ συναρπάζει ἡ μὲν τέχνη τὸν μανθάνοντα ἐρωτικῶς ἔχειν ἀναπείθουσα ἑαυτῆς
εἶδε τὴν Λευκίππην μόνην , εἰσπηδήσας καὶ τὸ στόμα ἐπισχὼν συναρπάζει καὶ κατὰ θάτερα τῆς τῶν θεραπαινίδων ἐκτροπῆς χωρεῖ ,
3394595 ἀνατολικωτεραν
Ἵππαρχος ἔδειξε κατ ' Ἐρατοσθένη πλείοσιν ἢ χιλίοις σταδίοις συμβαίνειν ἀνατολικωτέραν εἶναι τὴν Βαβυλῶνα τῆς Θαψάκου . ἡμεῖς τε παρετίθεμεν
καὶ πάνυ συνάγεται τὸ πλείοσιν ἢ δισχιλίοις καὶ τετρακοσίοις σταδίοις ἀνατολικωτέραν αὐτὴν εἶναι ἐκ τῶν λεγομένων ὑπὸ τοῦ Ἐρατοσθένους ,
3383852 ἐξηγουμενη
καὶ νεφέλη τὸν ὄμβρον ἀποβαλοῦσα κουφίζεσθαι καὶ ψυχὴ τὰ ἑαυτῆς ἐξηγουμένη κακὰ ἐλαφρύνεσθαι : ἐκ τῶν δὲ πρώτων : ἀπὸ
ὑφιστᾶσα , ταὐτότητος καὶ βεβαιότητος καὶ συνοχῆς καὶ διαιωνίας ζωῆς ἐξηγουμένη τοῖς ὅλοις , ἄλλη δὲ ἡ αὐτομονὰς ὡς ἐν
3375738 λυγρας
ἀνδρὶ πρὸς τὸ Τρωϊκὸν πόλισμα , πρῶτον μὲν νόσου παύσῃ λυγρᾶς , ἀρετῇ τε πρῶτος ἐκκριθεὶς στρατεύματος , Πάριν μέν
ὁ ἀπὸ τῶν κρειττόνων χωρισμὸς ἄγει , ὃν διὰ τῆς λυγρᾶς μοίρας ᾐνίξατο τῆς ποιούσης ἡμᾶς ἔξω θείου χοροῦ :
3370781 ἐγκαρσιαν
' ἡ ἔκφυσις αὐτῶν ἰσχνὴ καὶ πλατεῖα , κατὰ γραμμὴν ἐγκαρσίαν ἐπ ' ὦτα φερομένη : οὐ μὴν ἐξικνεῖταί γε
ὀστοῦ τῆς κεφαλῆς ἐκφυομένους , ἐφεξῆς ἐστιν ἑτέρα τὴν ἔκφυσιν ἐγκαρσίαν τε ἅμα καὶ σαρκώδη καὶ πλατεῖαν ἄχρι τῶν ὤτων
3370129 Ἀναστροφη
! ] ! ! ? ! ? ! [ ] Ἀναστροφὴ δέ ἐστι λέξις ἣν χρὴ προηγεῖσθαι τῆς σημαινομένης διανοίας
τόπον μὲν τὸν ἔμπροσθεν , ἐπιφάνειαν δὲ τὴν δεξιάν . Ἀναστροφὴ δέ ἐστιν ἀποκατάστασις τῆς ἐπιστροφῆς εἰς ὃν προκατεῖχε τὸ
3369696 φρατριαν
κοινωνίας εἰδῶν , ὡς Δικαίαρχος , ἃ δὴ καλοῦμεν πάτραν φρατρίαν φυλήν . ἐκλήθη δὲ πάτρα μὲν εἰς τὴν δευτέραν
Πελοπίδας εἴποι τις ἄν . φατρίαν δὲ συνέβη λέγεσθαι καὶ φρατρίαν , ἐπειδή τινες εἰς ἑτέραν πάτραν ἐδίδοσαν θυγατέρας ἑαυτῶν
3360389 φιλοψογον
γυναικῶν πάσης ἠλλοτρίωται κολακείας , εἴ γε κατὰ τὴν τραγῳδίαν φιλόψογόν ἐστι τὸ φῦλον καί τις ἡδονὴ γυναιξὶ μηδὲν ὑγιὲς
γυναικῶν πάσης ἠλλοτρίωται κολακείας , εἴ γε κατὰ τὴν τραγῳδίαν φιλόψογόν ἐστι τὸ φῦλον καί τις ἡδονὴ γυναιξὶ μηδὲν ὑγιὲς
3354191 ἡρμηνευσεν
παισὶν ἡμῶν δηλονότι . Γνώμῃ : βουλῇ . ἔφρασε : ἡρμήνευσεν . τὸ ξύμπαν : τὸ κεφάλαιον ἐπὶ ἴσῃ καὶ
δείσας , εἶτ ' ἐλλιπέστερον ἢ κατὰ τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν ἡρμήνευσεν ἴσα τοῖς μεταξὺ λόγων διορῶσί τι ἕτερον , εἶτα
3349315 Θευθ
φύσις ἐστὶν ἡ μεταξὺ , διὰ τοῦτο ἐμνήσθη τοῦ δαίμονος Θεὺθ , τοῖς ὑφειμένοις ἡμῖν τὴν μετάδοσιν τῶν εὑρεμάτων ποιουμένου
. Καὶ λέγει μῦθόν τινα , ὃν ἤκουσε περὶ τοῦ Θεὺθ καὶ Ἄμμωνος , ὡς ἄρα ὁ Ἑρμῆς εὗρε πρὸς
3326968 φθαρεισαν
ἐστὶν ὁ αὐτῆς φθορεὺς , καὶ αὐτὴν τιμωρήσηται , ὡς φθαρεῖσαν ἱέρειαν οὖσαν , καὶ ἐκεῖνον δὲ ἀμύνηται , ὡς
! αὑτοῦ παῖδα [ ] [ Λειμώνην ] ? ? φθαρεῖσαν λάθρα εἰς τὸν θάλαμον [ ] ? ? [
3326618 προσηγορευεν
? , [ ] καὶ ἀπὸ ˈ τούτων δήμους καὶ προσηγόρευεν [ ] ? ? ˈ τὸν μὲν Κανωβέα ?
, καί φησιν ὅτι τὰ εἴδη τῶν πραγμάτων τοῖς ἀριθμοῖς προσηγόρευεν , ἐπειδή , ὥσπερ οἱ ἀριθμοὶ περιοριστικοί εἰσιν ὧν
3325974 Ἀτλαντικων
: ἔχει δέ τε κίονας αὐτός : τερμόνων τ ' Ἀτλαντικῶν : παρὰ τὸ Ἀτλαντικὸν πέλαγος . ἔνιοι δὲ τὰ
, ἤτοι τῶν εἰς πολλὰ διεσπαρμένων , Ἀτλάντων ἢ τῶν Ἀτλαντικῶν πόρων : ὅπου ὁ Ἄτλας μέγιστον τῆς Λιβύης ὄρος
3309687 κατεπεμφθη
τὸν πρῶτον μέντοι βοηθήσαντα πολλοῖς μακαριστὸν ἐποίησεν . ἐπεὶ δὲ κατεπέμφθη ὑπὸ τοῦ πατρὸς σατράπης Λυδίας τε καὶ Φρυγίας τῆς
, πρώτη μὲν καὶ μάλιστα , δι ' ἣν ἄνωθεν κατεπέμφθη τῶν ἀλλοιώσεων αἰσθησόμενον τοῦ κρυσταλλοειδοῦς , ἤδη δὲ καὶ
3296739 ξανθωσις
καὶ μέλανσιν καὶ ἐς ὕστερον λεύκωσιν , τότε ἔσται βεβαία ξάνθωσις . Ἀγαθοδαίμων Ὀσιρίδει χαίρειν . Ἤδη σοι τοῦτο τέταρτον
εἰσιν . ἡ γὰρ λεύκωσις καῦσίς ἐστι , καὶ ἡ ξάνθωσις , ἀναζωοπύρησις : αὐτὰ γὰρ ἑαυτὰ καίουσι , καὶ
3287036 οἰδουσιν
ἐκεῖνοι , διά τινα αὐτῶν ἀκρασίαν τοὺς πόδας καὶ γαστέρα οἰδοῦσιν , ἔλαβον σακίον , εἶτ ' εἰς τὴν ὁδὸν
, διά τινα αὑτῶν ἀκρασίαν τοὺς πόδας , τὴν γαστέρα οἰδοῦσιν : εἶτ ' ἔλαβον σακίον , εἰς τὴν ὁδὸν
3265896 ἀποφευξονται
κατὰ τὴν ἁφήν . τὴν μὲν οὖν στιγμὴν οὗτοί γε ἀποφεύξονται , θέα δὲ ἕτερον ἀπορώτερον , εἰ τὸ διάστημα
αὐτοὶ ἄνωθεν ἐφορῶντες , οἳ ῥηιδίως αἰτίας , φησίν , ἀποφεύξονται πρὸς ἀνθρώπων , πάντα ἄγοντες τάξει ἐξ ἀρχῆς εἰς
3256131 ἀθροισθεντων
ὁρμησάντων γένηταί τι παράλογον . πάντων δὲ πρὸς τὸν πυρσὸν ἀθροισθέντων καὶ παυσαμένων τῆς ἁρπαγῆς , τότε μὲν εἰς τὰς
ἔξωθεν εἰσηνέχθη ἐν φρυγάνων φορήματι . Νυκτὸς δὲ γενομένης καὶ ἀθροισθέντων τῶν ἐπιθησομένων , ἕκαστος ὃν ἔδει τηρήσαντες καιρόν ,
3240080 κρασπεδ
ς ' ἐνθένδ ' αὖτις ̄̄ Ἰλλυρὶς γονή Καρχηδόνος δὲ κράσπεδ ' , ἣν ἀσπάζομαι σιλφίου λειμών καὶ Χαρναβῶντος ,
[ – ˘ × [ ] τερμα ? ? ⋮ κράσπεδ ? [ – × – ˘ × × –
3237234 περιοικιδα
ἀκρωρείας κατειλήφει κατὰ τὴν καλουμένην ἀκρόπολιν συνελαθέν , ἢ τὴν περιοικίδα τοῦ ὁσίου Δαβὶδ ὀνομαζομένην , τὸ δὲ πάλιν ταῖς
καὶ αἱ περὶ τὴν Πελοπόννησον τριάκοντα νῆες τῶν Ἀθηναίων τὴν περιοικίδα αὐτῶν πορθοῦσαι , ἀνεχώρησαν ἐπ ' οἴκου . ὕστερον
3230310 διαστειλον
ἐμοῦ διάρτασον . . . Δ . : διάρτασον : διάστειλον . . . . . , . . .
αὐτὸν τῇ χαλκευτικῇ φύσῃ καὶ , ὅταν τοῦτο ποιήσῃς , διάστειλον αὐτὴν , ἕως οὗ θεάσῃ πᾶσαν πληρωθεῖσαν πνεύματος ,
3227621 ὑβριζοιτο
μοιχός , εἰς γυναῖκα μεταβαλλέσθω , ὡς ἂν ὑπὸ μοιχείας ὑβρίζοιτο . Ἰού , ἰού , τῆς ἀτοπίας . Προαγωγὸς
ἀποροῦντες πολλάκις δυσχερές τι ποιεῖν ἐπιχειρήσωσι καὶ ἄταφος ἡ φύσις ὑβρίζοιτο : δηλωτέον δὲ ἐφεξῆς διὰ τί καὶ χρῶμα προσαγορεύεται
3224228 τριοδον
τῆς ὑπερβάσεως τοῦ ὄρους εἰς Ὀρτόσπανα ἐπὶ τὴν ἐκ Βάκτρων τρίοδον ἥτις ἐστὶν ἐν τοῖς Παροπαμισάδαις : ἡ δ '
ἀνὴρ ἐπιβάλλειν τῷ πέμπτῳ διὰ πλειόνων ἀναποδείκτῳ , ὅταν ἐπὶ τρίοδον ἐλθὼν καὶ τὰς δύο ὁδοὺς ἰχνεύσας δι ' ὧν
3219637 κυματωδη
καὶ ὑποστρέψασα ἀπὸ τοῦ λιμένος καὶ τῆς γῆς ἐπὶ τὰ κυματώδη , αὖθις ἐλθοῦσα ἐπὶ τὴν γῆν κατέλαβε μέρος τι
τότε τὸν πρεσβύτην Ἀρβιτίωνα παρατυχόντα τὴν τοῦ βασιλέως ἄτακτον καὶ κυματώδη φορὰν ἐς ὁμαλὸν καὶ λεῖον καταστορέσαι τοῦ λογισμοῦ πάθος
3217634 ἀνατεινομενος
νῦν χρὴ νοῆσαι , ἐπειδὴ ὁ Ἰσσικὸς κόλπος πρὸς βορέαν ἀνατεινόμενος κατὰ τοῦτο τὸ μέρος ἐπικάμπτεται . Δνοφερῇ δὲ τῇ
ἐπὶ τῶν ὑπομνηστικῶν σημείων θεωρεῖται οὕτω γιγνόμενον : ὁ γὰρ ἀνατεινόμενος πυρσὸς τισὶ μὲν πολεμίων ἔφοδον σημαίνει , τισὶ δὲ
3216954 ἐντερονειαν
“ ἐντερόνεια ” καλεῖται . νῦν δὲ ὅλην τὴν τρόπιν ἐντερόνειαν καλεῖ , ἥτις ὑπὸ τῶν ἑτέρων μήτρα καλεῖται .
οἱ τὰς κώπας ἐλαύνοντες , καὶ ἐλατὴρ εἶδος πέμματος . ἐντερόνειαν : τὰ ἐγκοίλια , τὰ ἀπὸ τῆς τρόπιδος ἀνερχόμενα
3212779 προδρομων
πρὸς ἀναθυμίασιν , εἰκότως τὴν μὲν λιγνὺν τὴν γεννητικὴν τῶν προδρόμων δαπανᾷ , ἄλλους δὲ ἐκ τῶν βορειοτάτων τοὺς καλουμένους
τήν τε βασιλικὴν ἴλην καὶ τῶν ἑταίρων μίαν καὶ τῶν προδρόμων τοὺς Παίονας ἤλαυνε σπουδῇ , τὴν δὲ ἄλλην στρατιὰν
3206933 ξυλλεγεσθαι
ὅπως τις ἐθέλοι ὑδρεύεσθαι , ἀλλ ' εἰς τὸ κοινὸν ξυλλέγεσθαι πᾶν ὅσονπερ ἀνιμῷτο τοῦ ὕδατος , ἐκεῖθεν δὲ διανομὴν
οἴδημα τοῦ ἀριστεροῦ : καὶ κατὰ τὴν καρδίην ἐδόκεέ τι ξυλλέγεσθαι αὐτῇ , καὶ ἀνέπνεεν ὡς ἐκ τοῦ βεβαπτίσθαι ἀναπνέουσι
3206355 Βαττ
φωνῆς : ἐπειρωτῶντι δέ οἱ χρᾷ ἡ Πυθίη τάδε : Βάττ ' , ἐπὶ φωνὴν ἦλθες : ἄναξ δέ σε
, καὶ τὸν χρησμὸν ἄνω καὶ κάτω θρυλλοῦσι τὸν , Βάττ ' ἐπὶ φωνὴν ἦλθες : ἄναξ δέ σε Φοῖβος
3205086 κατατρωξομαι
ἐμβάπτων , ὃς ἂν ὀπτότατός μοι ἁπάντων ὑμῶν φαίνηται , κατατρώξομαι ὦ στρατιῶται . ὁ δ ' Ἀριστοφάνης ἐν τῷ
χλιερὸν ἐμβάπτων , ὃς ἂν ὀπτότατός μοι ἁπάντων ὑμῶν φαίνηται κατατρώξομαι , ὦ στρατιῶται . φησί που Μεταγένης : ὦγαθέ
3201219 ἐγχρονιζει
τὴν ταύτῃ παραλίαν πᾶσαν καὶ εἴ τινες νῆσοι ὑπάρχουσιν : ἐγχρονίζει δὲ μάλιστα τῇ Τροίᾳ , εἰ καὶ ἔρημος ,
περιπατοῦντες διὰ τὰς αἰφνιδίους τῶν ἐχθρῶν ἐπελεύσεις . Εἰ δὲ ἐγχρονίζει τῷ τόπῳ καὶ ὁ καιρὸς ἐπιτήδειός ἐστι , καὶ
3200317 πυργιον
καλόν : αὐτὸς δὲ ἤδη πᾶσαν πριάμενος τὴν ἐσχατιάν , πυργίον οἰκοδομησάμενος ὑπὲρ τοῦ θησαυροῦ μόνῳ ἐμοὶ ἱκανὸν ἐνδιαιτᾶσθαι ,
εἶναί σοι μεγάλα παρ ' αὐτοῖς , τὸ δύστηνον ἐκεῖνο πυργίον , ὡς τὸν τοῦ Σινωπέως πίθον τὴν Διὸς αὐλὴν
3197942 προσελθοντ
δέ φησι : πρὸς τοὺς στρατηγοὺς ῥᾷόν ἐστι μυρίαις μοίραις προσελθόντ ' ἀξιωθῆναι λόγου ἢ πρὸς τοὺς καταράτους ἰχθυοπώλας ἐν
ἐν Πλάνῳ : πρὸς τοὺς στρατηγοὺς ῥᾷόν ἐστιν μυρίαις μοίραις προσελθόντ ' ἀξιωθῆναι λόγου λαβεῖν τ ' ἀπόκρισιν ὧν ἂν
3180562 ΕΠΙΛΟΓΩ
τι προπετέστερον , μὴ λάθρα τὴν τοιαύτην ἀδικίαν ἐργάσασθαι . ΕΠΙΛΟΓΩ . Ὑποσχέσεις ἔχοντι κατορθωμάτων καὶ τροπαίων : ὅτι ἀρκέσει
ἀμφισβητοῦντος οὐκ ἔστιν ἔργον τυραννοκτόνου : διὸ οὐκ ἐμπίπτει . ΕΠΙΛΟΓΩ . προτρεπτικοῖς ἐπιχειρήμασι χρήσῃ πρὸς τὸ παρασχεῖν τὴν δωρεὰν
3180007 ἀποῤῥητων
γὰρ μάντεις ἅλα καὶ κύαμον τιθέασιν . ὅθεν καὶ τοὺς ἀποῤῥήτων κοινωνοῦντας τοὺς περὶ ἅλα καὶ κύαμον ἔλεγον . Ἅλις
πραγματευομένη καὶ ῥᾳδίαν ποιοῦσα , ἵνα αὐτοὶ διὰ τῶν ἰδίων ἀποῤῥήτων κακῶς ὑπομείναντες αἰχμάλωτοι τοῖς δυσμενέσι γενώμεθα : διὰ ταῦτα
3177526 παρεδροις
προσέταξεν [ ἐπιμεληθῆναι ] τῶν [ πραγμάτων ] οὖσιν αὑτοῦ παρέδροις [ . οἳ περιμείναντες ] [ ] ἐκείνην τὴν
Ξέρξου ἧτταν , στρωννύς τε θρόνους τινὰς τοῖς τῆς ἀρχῆς παρέδροις , ἐνταῦθα δὲ προλογίζει χορὸς πρεσβυτῶν . [ τῶν
3170956 κατακτησαμενος
ὢν τῶν Τρώων ἐκείνων , οὓς Τεῦκρος ἀπὸ τῶν αἰχμαλώτων κατακτησάμενος εἰς Κύπρον ἔχων ἀπῴκησεν , οὗτος διὰ τῆς παραλίας
ὢν τῶν Τρώων ἐκείνων , οὓς Τεῦκρος ἀπὸ τῶν αἰχμαλώτων κατακτησάμενος εἰς Κύπρον ἔχων ἀπῴκησεν , οὗτος διὰ τῆς παραλίας
3165705 Βρεττανιαν
ἐν Ῥώμῃ τρυφῆς καὶ διαίτης , ἐπαγγέλλει τὴν ἐς τὴν Βρεττανίαν ἔξοδον , πρεσβύτης τε ἤδη ὢν καὶ ὑπὸ τῆς
δὲ ὁρῶσι . ῥοπῇ † δὲ μιᾷ καταίρουσιν εἰς τὴν Βρεττανίαν † νῆσον , μόλις , ὅτε χρῶνται ταῖς ἰδίαις
3163853 γειτνιωσαν
ὥστε λαβεῖν ἢ πόλιν ἔχουσαν ὑπομνημάτων πλῆθος ἢ βιβλιοθήκην που γειτνιῶσαν : λοιπὸν κατακείμενον ἐρευνᾶν δὴ τὸ ζητούμενον καὶ συγκρίνειν
ἐπὶ τὴν τελευταίαν ἀφίξεται τὴν θανάτῳ μᾶλλον δ ' ἀθανασίᾳ γειτνιῶσαν , ὁ πρὸς ἀλήθειαν εὔγηρως , εὔπαιδα καὶ πολύπαιδα
3159669 ἀμοιρειν
: ἐνταῦθα δὲ οὐχ οἷόν τε ἁπάσης αὐτὸ ἁπτῆς ποιότητος ἀμοιρεῖν : σῶμα γάρ ἐστι τὸ ἁπτικόν , εἴρηται δέ
οὐ ποιήτρια . Λέγει Ἡσίοδος , τὴν ἀηδόνα μόνην ὀρνίθων ἀμοιρεῖν ὕπνου καὶ διὰ τέλους ἀγρυπνεῖν . τὴν δὲ χελιδόνα
3153858 σχισεις
ἀλλὰ περισχίζεται ἄλλος ἄλλῃ κατὰ πόλεις , καὶ εἰσὶν αἱ σχίσεις μείζονες τῶν παρ ' Ἕλλησι ποταμῶν . τὸ δὲ
ὑπόληξιν , ἕκαστον μὲν ἂν λέγοιτο καθὸ τέτταρες αἱ πᾶσαι σχίσεις τῶν ὤτων , ἑκάτερον δὲ καθὸ συμφυῆ πάλιν ἐπὶ
3146427 ὑπερπτηναι
ἡ λίμνη ἡ ἐν Σαυρομάταις , ἣν οὐδ ' ὄρνις ὑπερπτῆναι φθάνει : καὶ ἑτέρα κατὰ Μήδους , ἐφ '
τοῖς Μακεδόσιν ἀπόξυρον αὐτὴν ἁπανταχόθεν ἰδοῦσιν , ἀτεχνῶς οὐδὲ ὀρνέοις ὑπερπτῆναι ῥᾳδίαν , Διονύσου τινὸς ἢ Ἡρακλέους , εἰ μέλλοι
3143977 Ἀμφιλοχ
εἴσω . πουλύποδός μοι , τέκνον , ἔχων νόον , Ἀμφίλοχ ' ἥρως , τοῖσιν ἐφαρμόζειν , τῶν κεν κατὰ
κακόν ἐστιν πουλύποδός μοι , τέκνον , ἔχων νόον , Ἀμφίλοχ ' ἥρως , τοῖσιν ἐφαρμόζου τῶν κεν κατὰ δῆμον
3141578 ἐπιδ
γὰρ ἐμφαίνουσι διὰ τούτου . ἔπιδ ' ] ἐπίβλεψον . ἔπιδ ' ] ἤτοι εὐμενῶς βλέψον . θ ἣν ]
τὸ δὶς ἀναφωνῆσαι : δειλίαν γὰρ ἐμφαίνουσι διὰ τούτου . ἔπιδ ' ] ἐπίβλεψον . ἔπιδ ' ] ἤτοι εὐμενῶς
3140811 ῥευσαντος
ἐξουσίας . αἱμαχθεῖσα ] φονευθέντων τῶν Περσῶν καὶ αἵματος ἐντεῦθεν ῥεύσαντος . ἄρουρα ] ἡ γῆ . περικλύστα ] η
δὲ λύρα κατεστηρίχθη κατὰ προαίρεσιν Ἀπόλλωνος : ἐκ δὲ τοῦ ῥεύσαντος αἵματος ἐνεφάνη βοτάνη , κιθάρα καλουμένη . Τῶν δὲ
3140240 πρεσβευσαμενος
κατευημερηκὼς ] οἷον εὐδοκιμήσας ἑλεῖν τὴν ἐκκλησίαν , ὡς καλῶς πρεσβευσάμενος . . . . ταῦτα μὴ ποιεῖν ] τουτέστι
Ἀττικῶς μέγα γράφε : ἄλλως δὲ μικρὸν οὐχ ἁμαρτήσεις γράφων πρεσβευσάμενος : πρεσβεὺς ὢν αὐτός . κατὰ βορέαν ἑστηκώς :
3139152 διωλεσε
, ἣ ἐκείνου πᾶσαν τὴν οἰκίαν ἐλυμήνατο καὶ χρήματα πολλὰ διώλεσε καὶ αὐτὸν τοῖς οἰκειοτάτοις εἰς διαφορὰν κατέστησεν . Ὅθεν
ὄλεθρον ἕρδει . καὶ συνεκλύσθη πόρος Ἐρυθρᾶς Θαλάσσης καὶ στρατὸν διώλεσε . * * κράτιστε Μωσῆ , πρόσσχες , οἷον
3135990 διαβασις
, ἡ ἐν τῷ πλοίῳ ἀπὸ τοῦ τοίχου ἐπὶ τοῖχον διάβασις : “ θρῆνυν ὑφ ' ἑπταπόδην , λίπε δ
πλαγίων πτώσεων συμπαραλαμβανομένων , ἐφ ' ἃς καὶ συντείνει ἡ διάβασις ἡ ἀπὸ τῆς ἐνεργείας . οἷον Τρύφων περιπατεῖ :
3127876 ὑφηναι
ὑποδήματα ἃ εἶχες ἔφησθα αὐτὸς σκυτοτομῆσαι , καὶ τὸ ἱμάτιον ὑφῆναι καὶ τὸν χιτωνίσκον : καὶ ὅ γε πᾶσιν ἔδοξεν
βίβλοις : οὐ γὰρ ἦν ἀνδρὸς τὰ Ἄρεος μόνα θεραπεύοντος ὑφῆναι τοιαύτην ἐπιστολήν , ἀλλά μοι φαίνῃ τὸ μὲν ἐκείνοις
3122700 ξυνελθειν
δ ' ἀνεπετάσθησαν , παρελθόντος δὲ ἔσω τὰς μὲν θύρας ξυνελθεῖν , ὥσπερ ἐκέκλειντο , βοὴν δὲ ᾀδουσῶν παρθένων ἐκπεσεῖν
ἐς οὐδὲν πρᾶγμα οὕτω μέγα ἐλθεῖν βουλεύσοντας ἐν ᾧ πεντακισχιλίους ξυνελθεῖν . ἄλλα τ ' ἐπιστείλαντες τὰ πρέποντα εἰπεῖν ἀπέπεμψαν
3121434 ἐμπεσωμεν
πέμπειν δοκεῖ μοι : κἂν μὲν αἴρωνται φυγήν , στείχοντες ἐμπέσωμεν Ἀργείων στρατῶι : εἰ δ ' ἐς δόλον τιν
νόμοις ἱεροῖς γίγνεσθαι κωλύοντες εἰς αἰτίαν τοῦ τὰς ἑορτὰς ἀναιρεῖν ἐμπέσωμεν . ἔδει γὰρ ἡμᾶς πεισθῆναι ταῦτα ἑορτὴν εἶναι ,
3121252 ἐννοησατω
τῷ ἄλλῳ μεγέθει τῆς ψυχῆς εἴ τις ἄρα ποθεῖ , ἐννοησάτω δυοῖν ἀνδρῶν , τοῦ μὲν σωτηρίαν , τοῦ δὲ
ἀφρόνως ἔπλει δώδεκα τριήρεις ἔχων ἐπὶ πολλὰς ναῦς κεκτημένους , ἐννοησάτω τὸν ἀναλογισμὸν αὐτοῦ . ἐκεῖνος γὰρ ἐνόμισεν ἀμελέστερον μὲν
3104497 δινουμενην
ἢ οὕτω : νῦν τὴν τῶν ἀνδρῶν μομφὴν ὥσπερ ψῆφον δινουμένην κατακλύσει τὸ τῶν ὕμνων ῥεῦμα ὡς κῦμα . ἄλλως
κύκλου τὴν γῆν , ἅμα καὶ περὶ τὸν αὑτῆς ἄξονα δινουμένην . ̈ , . Κλεάνθης ἄναμμα νοερὸν τὸ ἐκ
3102551 ἐλευθερωθεισα
πολέμων τινῶν καὶ τυράννων ἐφθάρη : καὶ ὕστερον ὑπὸ Ῥωμαίων ἐλευθερωθεῖσα οὐκ ἐπῃνέθη , ἀλλ ' ἐπὶ λοιδορίᾳ παροι -
ἀργαλεωτάτης δεσποίνης , τῆς ἀνάγκης , ὡς οἷόν τε ἦν ἐλευθερωθεῖσα | κατηγορίας ἂν δεόντως τυγχάνοι , ὅτι τὸν ἐλευθερώσαντα
3095839 ἐνσκηψαι
. διά τοι τοῦτό φασιν τὸν Ἀπόλλωνα ἀποτυχόντα τῆς πόλεως ἐνσκῆψαι αὐτῇ τὸ κακῶς βουλεύεσθαι , τοὺς δὲ θεοὺς τὴν
μάθημα παρ ' αὐτοῦ καὶ πρώτου τοῖς Ἀθήνησι στρατηγοῖς ὁρᾶται ἐνσκῆψαι . . . . : ὅπερ ποτὲ φεύγων ἔπαθε
3093370 διαμαρτῃ
περιπέσῃ , προστάττειν ὀκνήσει τοῖς ἐκείνου διακονεῖν ἐπιτάγμασι , κἂν διαμάρτῃ προστάξας , οὐ πάλιν ἐπιστρατεύσει λογιζόμενος , ὅπερ ἐστίν
ὁτιοῦν τῶν ἱερῶν ἀπείργουσιν . Ἐὰν δέ τις κυβερνῶν σκάφος διαμάρτῃ , προσιόντες ἐφεξῆς ἕκαστοι ἐμπτύουσιν αὐτῷ . . :
3092130 ἀναπλεοντων
κατεδίωξε τὸν βασιλέα καὶ ἐνίκησεν , ἢ ὅτι τῶν Ναυκρατιτῶν ἀναπλεόντων κατὰ τὸν ποταμὸν καὶ κωλυομένων ὑπὸ τῶν λοιπῶν Αἰγυπτίων
ἑξήκοντα σταδίων φασίν , οἱ δὲ τριάκοντα ἢ τετταράκοντα . ἀναπλεόντων δ ' ἡμῶν τὸν Νεῖλον ἄλλοτ ' ἄλλοις μέτροις
3089320 περικλειοντες
μυρσίνης καὶ δάφνης ἑκατέρωθεν δὲ τῆς γεφύρας ἦσαν ἕτεροι δοκοὶ περικλείοντες τὴν γέφυραν μήπως τις ὀλισθήσας καταπέσῃ πρὸς τὴν θάλασσαν
καὶ δάφνης : ἑκατέρωθεν δὲ τῆς γεφύρας ἦσαν ἕτεροι δοκοὶ περικλείοντες τὴν γέφυραν , μή πώς τις ὀλισθήσας καταπέσῃ πρὸς
3087071 ἐκνεφιας
εἴπῃ , ” ὅστις δ ' ἂν ᾖ τῶν πυρετῶν ἐκνεφίας καὶ φλεγματώδης καὶ ἐς στῆθος μεθίστηται , ἀδεῶς προσφέρου
αὐτοῦ ἴχνη , οἷα δὴ ἐπὶ πυρὶ ἐκκαύσαντι ἐσβεσμένῳ . ἐκνεφίας δὲ ἄνεμος , ἐπὰν δινούμενος ἐκπέσῃ νέφους ῥαγέντος ,
3084393 παραδοθῃ
καὶ Θρᾴκιος λίθος θυμιώμενος ἀποτελεῖν , ὃς ἐὰν μὲν πυρὶ παραδοθῇ , πρότερον ὕδατι λουσάμενος , πλέον ἐπάγεται πρὸς ἑαυτὸν
ὁρῶμεν ποιοῦντας πρὸς ἀλλήλους , ὅταν ἐπὶ πληγαῖς ἄλλος ἄλλῳ παραδοθῇ , καὶ τοῦτο καὶ τοὺς παραδόντας αὐτοὺς ἐπαινοῦντας ὁρῶμεν

Back