| ἡ νόσος πορεύεσθαι αὐτὸν ποιοῦσα εἰς Ἅιδου . ἡ δὲ περικοπή : οἵων μόχθων ἐπιθυμήσας , ὦ τάλας , διέφθαρσαι | ||
| ἡ νόσος πορεύεσθαι αὐτὸν ποιοῦσα εἰς Ἅιδου . ἡ δὲ περικοπή : οἵων μόχθων ἐπιθυμήσας , ὦ τάλας , διέφθαρσαι |
| προσέταξεν [ ἐπιμεληθῆναι ] τῶν [ πραγμάτων ] οὖσιν αὑτοῦ παρέδροις [ . οἳ περιμείναντες ] [ ] ἐκείνην τὴν | ||
| Ξέρξου ἧτταν , στρωννύς τε θρόνους τινὰς τοῖς τῆς ἀρχῆς παρέδροις , ἐνταῦθα δὲ προλογίζει χορὸς πρεσβυτῶν . [ τῶν |
| χρήσασθαι θανάτοις , ἥ τε πατρὶς αὐτοῦ εὐδαιμονιζομένη τέως καὶ ζηλωτὴ δοκοῦσα ἐν ὀλίγαις τῶν ἱερῶν χρημάτων ἐσκομισθέντων ἣ δὲ | ||
| λυπηρὸν γίνεσθαι : ἐγὼ δὲ αὐτή : ἐπίφθονος μὲν , ζηλωτὴ τοῖς εἰδόσι , φθονουμένη : ἡσυχαία δὲ , ἀνόητος |
| τοῖς μὲν γὰρ ὑπὲρ ὑμῶν λέγουσι δικαίως ὅς ' ἂν φρονῶσι τοῦτον τὸν τρόπον προσφέρεται , τοῖς δὲ πεπρακόσιν αὑτοὺς | ||
| δοῦλοι γεγονότες ἀντ ' ἐλευθέρων , καὶ μηδὲν ἔτι μεῖζον φρονῶσι τῆς τύχης . τί οὖν ἔτι μέλλεις , ἀλλ |
| ὑποστροφαί . Πᾶν τὸ ἐκπυέον , ἀνυπόστροφον : οὗτος γὰρ πεπασμὸς , καὶ κρίσις ἅμα καὶ ἀπόστασίς ἐστιν . Οἷσιν | ||
| , βιαίως ἀναγόμενα , κακὸν , καὶ πᾶς ὁ τοιοῦτος πεπασμὸς , κακόν : κάθαρσις πολλὴ κάτω τοὺς τοιούτους παραπληκτικῶς |
| μοι , ὅπως ἂν καὶ καλέσειας , εἴτε εἴσοδον ἢ εἰσέλευσιν ἢ ἐπήλυσιν ἢ ἐπίβασιν ἢ πάροδον ἢ παράβασιν ἢ | ||
| διὰ τὴν τῶν ποιμνίων εἰσαγωγὴν καὶ πρὸς τὴν μάνδραν αὐτῶν εἰσέλευσιν . ἑσπέρα οὖν ἐστί , κἀγὼ νῆστις οὖσα ἐλαύνομαι |
| τι ἐπεμβάλῃ : ὃ δεῖ φυλάττεσθαι . γίνεται δὲ καὶ κερασβόλα σπέρματα , ἐὰν τοῖς τῶν βοῶν κέρασι προσπέσῃ : | ||
| βοὸς ὑπὸ πυρὸς οὐ δαπανᾶται . καλεῖται δὲ τὰ τοιαῦτα κερασβόλα . ἡ μαγνῆτις λίθος , ἤτοι σιδηρῖτις , ἐφέλκεται |
| Ἔφεσον , ἐκτισμένη ὑπὸ Λευκίππου τοῦ Καρὸς μετοικήσαντος ἐκεῖ σὺν Μάγνησι τοῖς ἐκ Κρήτης . Μάγνησσά θ ' ὑπεύδιος : | ||
| σπουδὴ καὶ τὸ ὄνομα πυθέσθαι , Μονίμη Φιλοποίμενος ἦν . Μάγνησι δὲ καὶ Παφλαγόσι καὶ Λυκίοις , ἔτι ἀντέχουσι , |
| . ὡς λιμοῦ γενομένου καὶ τῶν ξένων διακριθέντων , τουτέστι δοκιμαζομένων , εἰ πολίτης εἴη ἢ μή . Γ ἀλαζονευομένους | ||
| τῶν ἀρχῶν ἀγομένων κατὰ τὸ ἐπιτόνιον , μοχλειῶν τῶν αὐτῶν δοκιμαζομένων πρὸς τὰς τῶν ὀστέων καταταγάς . σύμπας μοι ἀπήρτισται |
| : Ζεὺς δ ' ἡμῖν πατρῷος μὲν οὐ καλεῖται , ἕρκειος δὲ καὶ φράτριος , καὶ Ἀθηναία φρατρία . Ἀλλ | ||
| καὶ βωμοὶ Διὸς ἑρκείου καὶ Ἀπόλλωνος πατρῴου εἰσίν . “ ἕρκειος Ζεὺς , ᾧ βωμὸς ἐντὸς ἕρκους ἐν τῇ αὐλῇ |
| ὁ αἰὼν ὁ μέγας τελεσθήσεται . καὶ νῦν ἐγρηγόροις τοῖς πέμψασίν σε ἐρωτῆσαι περὶ αὐτῶν , οἵτινες ἐν οὐρανῷ ἦσαν | ||
| καὶ τῆς φωνῆς μου ἄκουσον . πορεύθητι καὶ εἶπε τοῖς πέμψασίν σε , Ἐρωτῆσαι ὑμᾶς ἔδει περὶ τῶν ἀνθρώπων , |
| εἶτα πρὸς τὰς καθεστηκυίας τιμὰς ἔπεμπον γράμματα οἱ ἐπιδημοῦντες τοῖς ἀποδημοῦσιν , ἵνα ἐὰν μὲν παρ ' ὑμῖν τίμιος ᾖ | ||
| οἰκουμένην ἔχει , καὶ παρὰ μόνοις ἐκείνοις ἐντὸς τοῦ τείχους ἀποδημοῦσιν κατοικοῦντες . ὁ τῆς Ἀρτέμιδος ναὸς ἐν Ἐφέσῳ μόνος |
| ἤδη λέγωμεν . ἅπαντος γυμνασίου καλῶς ἐπιτελουμένου τὸ τελευταῖον μέρος ἀποθεραπεία καλεῖται : δύο δ ' αὐτῆς οἱ σκοποί , | ||
| κύϲτεωϲ καὶ νεφρῶν . τῇ δὲ ἑξῆϲ παραμενούϲηϲ τινὸϲ ψύξεωϲ ἀποθεραπεία διὰ λουτροῦ ἢ ϲυγχρίϲματοϲ ἁρμόϲει καὶ διαιτᾶν παραπληϲίωϲ καὶ |
| τοὺς δ ' ἐνοικοῦντας ἐξηνδραποδίσαντο . Μετὰ δὲ ταῦτα τοῖς στρατηγοῖς ἐνέπεσε στάσις , δι ' ἣν τῆς ἐπιβολῆς ἐσφάλησαν | ||
| οὐκ ἐπαύετο , οἷς μὲν ὑμεῖς τὰ μέγιστ ' ἐνεχειρίζετε στρατηγοῖς , ὅτι αὐτῷ ἀργύριον αἰτοῦντι οὐκ ἔδοσαν , οὐδὲ |
| ἐν τοῖς προσβορροτάτοις ὑποδιφθέρους τρέφουσι ποίμνας ἱκανῶς ἀστείας ἐρέας . ὁπλισμὸς δὲ σύμμετρος τοῖς τῶν σωμάτων μεγέθεσι , μάχαιρα μακρὰ | ||
| προσεχόντων θάνατον καταγνόντες ὡς λῃσταῖς πολεμοῦσιν . ὁ δ ' ὁπλισμὸς αὐτῶν ἐστιν οἰκεῖος τῆς τε χώρας καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων |
| ᾤοντο γὰρ οἱ στρατηγοὶ οὐ πρὸς αὐτῶν εἶναι ἀμφὶ τὴν Πάρμαν ἔτι ἱδρῦσθαι , τοῦ τε πλήθους τῶν πολεμίων αὐτοῦ | ||
| αὐτῷ τὰ τῆς προμηθείας ἐχώρει . ὁ μὲν γὰρ ἀμφὶ Πάρμαν τὴν πόλιν ὥσπερ ἐν προβόλου καὶ ἐρύματος μοίρᾳ τετάχθαι |
| Μαρδόνιος καὶ ὁ στρατὸς αὐτοῦ οὗτος κατὰ πόδας ἐμέο ἐλαύνων προσδόκιμός ἐστι . Τοῦτον καὶ ξεινίζετε καὶ εὖ ποιεῦντες φαίνεσθε | ||
| ετ ! [ ] ” [ Μεγαμήδης - ] τε προσδόκιμός ἐστιν , ἡμεῖς δὲ μέχρι νῦν πάντα κάλων κινοῦντες |
| ει δίφθογγον ἐγένοντο : ἔχομεν γὰρ παρὰ τῷ Αἰσχίνῃ τῷ Σωκρατικῷ πόλει διὰ τῆς ει διφθόγγου , ἔνθα περὶ Ἀθηνῶν | ||
| δὲ ὀμνύναι κατὰ τῆς πλατάνου τὸν Φαῖδρον ὁμοιότητα ἔχει τῷ Σωκρατικῷ ὅρκῳ τῷ τοῦ κυνὸς , καὶ ἔοικε τέως κατὰ |
| δύναμιν ναυτικήν , ἐπὶ τὰ καταστρώματα λαβόντα τοὺς ἀρίστους καὶ ἐμπειροτάτους τῶν στρα - τιωτῶν , παραγγείλαντα μήτε ἀκρωτηριάζειν μήτε | ||
| χρήσιμα , ἄρχοντας ἐπιστήσας τοῖς ἔργοις τοὺς σπουδαιοτάτους τε καὶ ἐμπειροτάτους ἐντειλάμενος τὴν ταχίστην ἅπαντά οἱ εὐτρεπῆ θέσθαι ὡς ἅμα |
| καὶ τῶν σπερματικῶν διὰ τῆς κοίλης φλεβός . αὕτη γὰρ διεξιοῦσα διὰ τοῦ ἥπατος καὶ τεμνομένη εἰς δύο , ἓν | ||
| , νόθος τις ἔξοδός ἐστι τοῦ πυρὸς διὰ τοῦ στήθους διεξιοῦσα . καὶ ἅμα ταῦτα αὐτοῦ λέγοντος ἐκ τοῦ πρόσθε |
| ἀνεγκλήτους καὶ ἑαυτοὺς καὶ τὴν τέχνην φυλάξωμεν . Εἶτα καὶ προσδιορισμοῖς κέχρηται , καὶ λέγει ὅτι ἐὰν μὴ ἐκ διαρροίας | ||
| αἱ τοῦ ἔστι προτιθεῖσαι τὴν ἄρνησιν τῶν συμπλεκουσῶν αὐτὴν τοῖς προσδιορισμοῖς σπανιώτεραι διὰ τοῦτο παρὰ τοῖς παλαιοῖς . εἰ δὲ |
| καὶ Μήδων καὶ Σύρων βασιλεῖς , οἷς οὐδὲν γένος ἡδονῆς ἀζήτητον γέγονεν , ἀλλὰ καὶ δῶρα παρὰ τοῖς Πέρσαις προὔκειτο | ||
| βουλόμενον . τάχα δὲ τοῦτο μὲν οἷον ὑπερβατόν τι καὶ ἀζήτητον : ἀξιοῖ γὰρ ὁ τοῦτο λέγων ἅπανθ ' ὅμοια |
| ἦν καθημένῳ τῷ γραμματιστῇ παρεστηκώς , ὁ δὲ ἥλιος οὕτω παχέσιν ἐκέκρυπτο νέφεσιν , ὥστ ' ἤδη τινὰ νύκτα ἐκείνην | ||
| καὶ αἱματώδη φαίνηται μὴ μεμιγμένα τοῖς διαχωρήμασιν , ἐν τοῖς παχέσιν ἐντέροις τὴν διάθεσιν εἶναι τεκμαιρόμεθα : δυσεντερικαί τε διαθέσεις |
| μὴ πράξαντας ζῶντας κατακαυθῆναι : ἐὰν δὲ οἱ δήμαρχοι μὴ συμφωνῶσι πρὸς ἀλλήλους , κύριοι εἶναι τὸν ἀνὰ μέσον κείμενον | ||
| : λέγεται ὁπόταν καὶ οἱ ὑποχείριοι τοῖς ἄρχουσιν ἐπὶ κακῷ συμφωνῶσι . Τὰς ἐν ᾅδου τριακάδας : τιμᾶται ἡ τριακὰς |
| τοῖς δὲ βίᾳ κρατηθεῖσι τὴν αὐτὴν ἀπονέμειν τιμωρίαν ἥνπερ τοῖς Σιδωνίοις ἐπέστησε : καὶ τοῖς φυλάττουσι τὰς πύλας παρήγγειλεν ἐᾶν | ||
| ἀποστάταις πᾶσι μὲν τοῖς Φοίνιξιν ἠπείλει , μάλιστα δὲ τοῖς Σιδωνίοις . ἐν δὲ τῇ Βαβυλῶνι συνηθροικὼς τὰς πεζικὰς καὶ |
| ἂν ἁρμόττῃ . ἀνωδύνου δ ' ὄντος τοῦ ἕλκους , παραπλεκέσθω σμύρνης , ἴρεως , ἀριστολοχίας ἀνὰ ⋖ γ , | ||
| καὶ μᾶλλον τοῦ κριθίνου ἀλεύρου . τούτοις δὲ σῦκον ἑφθὸν παραπλεκέσθω , ποτὲ δὲ καὶ περιστερᾶς ἄφοδος . καὶ συνεχέστερον |
| ἀπὸ τοῦ πολλὴν ἄσιν ἔχειν , τουτέστιν ἰλύν . ὁ ἐνοικῶν Ἀσιάτης καὶ τὸ θηλυκὸν Ἀσιᾶτις . λέγεται καὶ Ἀσίς | ||
| ὀλιγαρχία δημοκρατία πλοῦτος ἐλευθερία ἀγαθά μέτοικον . μέτοικός ἐστιν ὁ ἐνοικῶν ξένος πᾶς ἐν τῇ πόλει , καὶ τελῶν ἕκαστος |
| τὸν προειρημένον τρόπον τὴν ἐπικράτησιν τοῦ σχήματος λαβόντες ἀνίατα μὲν ἀνεπίφαντα δὲ ὅμως καὶ ἀπαραδειγμάτιστα ποιοῦσι τὰ προκείμενα τοῦ διανοητικοῦ | ||
| καὶ ἐν τοῖς τῆς ἀλλοτρίας αἱρέσεως τόποις , ταπεινὰ καὶ ἀνεπίφαντα . κἂν μὲν σύμφωνοι τῇ ὥρᾳ καὶ τῷ κλήρῳ |
| [ ! ! ! ! ! Ἀντωνείνου ] ? [ δεθέντος ] ? , αἱ σεβασταὶ ? [ ἀρχαὶ κελεύουσι | ||
| τετειχίσμεθα . „ κατηγορῶν δὲ τοῦ Βυζαντίου Πύθωνος , ὡς δεθέντος μὲν ἐκ χρησμῶν ἐπὶ προδοσίᾳ , κεκριμένης δὲ τῆς |
| . εἰ δέ ποτε συμβῇ πάλιν ἐπιρρευματισθῆναί τινα διὰ τὸ ἀφυλακτότερον αὐτὸν , οἷα εἰκὸς , διαιτηθῆναι , τοιαύτῃ ἀγωγῇ | ||
| ἐς τὸ κακόν . ἀλλὰ καὶ τούτου θηρίον μιαρώτερον καὶ ἀφυλακτότερον γυνὴ φαρμακίς , οἵαν ἀκούομεν καὶ τὴν Μήδειαν καὶ |
| , καὶ ἡ δόξα τῶν ἄστρων ἔψαυεν . Περὶ δὲ Εὐσταθίου καὶ ἀσεβές ἐστι παραλιπεῖν τὰ ἐς ἀλήθειαν φέροντα : | ||
| τοῖς χείλεσιν , ὥστε οἱ συμβουλεύσαντες τὴν πρεσβείαν δι ' Εὐσταθίου πεμφθῆναι , ἀξιωμάτων τε ἔτυχον παρὰ τῷ βασιλεῖ μειζόνων |
| : τῶν πτερῶν ὁπόσα ἐπέπλει τοῖς ὕδασιν ἀναιρούμενος ἕκαστον ἑαυτῷ περιετίθει συναρμόττων σοφῶς ἄλλο ἐπ ' ἄλλῳ , καὶ χρῆμα | ||
| εἰδόμενον Ἀρίστωνι , συνευνηθὲν δὲ τοὺς στεφάνους τοὺς εἶχε ἐμοὶ περιετίθει . Καὶ τὸ μὲν οἰχώκεε , ἧκε δὲ μετὰ |
| ἔσχεν οἰνοχόης σχῆμα , οἷοί εἰσιν οἱ ἐν τῇ ἑορτῇ παρατιθέμενοι , ὁποίους δή ποτε ὄλπας ἐκάλουν , χρώμενοι πρὸς | ||
| ἡ τοῦ Ἀπόλλωνος φύσις , τίς ἡ τοῦ Διός , παρατιθέμενοι . καὶ οἱ πολλοὶ τῶν Ὀρφέως τούτου τοῦ τρόπου |
| Γ μαστροποὶ τῶν τοιούτων εὑρεθήσονται . Γ ἀνθρώποις : ἀλλὰ τέρασιν , φησίν , καὶ δαίμοσιν . Γ Ἡρακλέους ὀργήν | ||
| κἂν ἔχῃ τρίχας πολλάς , τέρας ἐστὶ καὶ ἐν τοῖς τέρασιν ἐν Ῥώμῃ δείκνυται . τοῦτο δ ' ἐπ ' |
| ἀπὸ μιᾶς πηγῆς ἀφιέντων τοὺς κρουνοὺς τῶν δακρύων , καὶ θρυλλουμένων , εἴ πού τινος εὐτυχήσοιεν τῶν φιλτάτων , καὶ | ||
| ' ἔμφασιν , ἵν ' ἐκ τοῦ φανεροῦ μηδὲν τῶν θρυλλουμένων κατηγόρων ἔχωσι πάντες μανθάνειν τὸ περὶ τὴν γυναῖκα δυςτύχημα |
| δὲ ὁ προδότης οὐκ ἔφησεν ἄλλως ὑπακούσεσθαι , ἡ δὲ ἐπίθεσις τοῦ κυριεῦσαι τῆς πόλεως συνεῖχεν , ἠναγκάσθη συγκαταθέσθαι τοῖς | ||
| ὄντι χειρόνων ἡγεῖσθαι ἡ λαθραία τε καὶ νυκτερινὴ ἐκ σφῶν ἐπίθεσις ἀφῃρεῖτο , εἴ τέ τι ἐκ τοῦ παραλόγου πταῖσμα |
| δέ εἰς παροιμίαν . . ὅδ ' ἐγὼν ] ἤγουν ἀφορμὴ θρήνου πᾶσι γέγονα διὰ τὴν συμβᾶσαν ἐμοὶ συμφορὰν , | ||
| πλησίον ὄντος . ὃν εἰ μὲν διαφύγοιμεν , ἔσται γέλωτος ἀφορμὴ τὸ πεπαυμένον δέος : εἰ δ ' ὁ Ποσειδῶν |
| ἐχθροὺς φερόμενοι , αἰτίας δὲ κακωτικὰς αὐτοῖς ἢ βλάβας ἐπεισάγοντες μετανοοῦσι : ἔσθ ' ὅτε δὲ δειλὸν καὶ εὐκαταφρόνητον ἦθος | ||
| ἔς τι χωρίον ἐλθόντα συνθέσθαι Λευκανῶν τοῖς στρατηγοῖς , ὡς μετανοοῦσι καὶ δοῦναι καὶ λαβεῖν πίστεις . ὃ δ ' |
| πρὸς θάνατον ἀντίδοσιν ἀπεργάζεται τῆς ἐνδείας τῶν οἰχομένων ἀποδιδομένης τοῖς τικτομένοις : ὁ μὲν ἦλθεν , ὁ δὲ ἀπῆλθε , | ||
| τοῦ κόσμου διὰ τὸν ἐκείνου νοῦν ἐπιτήδεια παρέχειν αὑτὰ τοῖς τικτομένοις τε καὶ κυουμένοις πᾶσι . καὶ γὰρ τὰ πάθη |
| τοὺς δικαίους τῶν κενῶν δοξασμάτων , κἂν ὦσι δούλων , εὐγενεστέρους λέγω . αἰαῖ , κέκρανται δεινὰ πρὸς κακοῖς κακά | ||
| ! ! ! ] τοιούτους ? [ ] ? ? εὐγενεστέρους ἐμοῦ ! ! ! ! ! ! ] νοι |
| ἐστι : βούλομαι διαδοῦναι ἐμαυτήν : κέκμηκα γὰρ διὰ τοὺς ἐλέγους καὶ τοὺς θρήνους : Μοῦσα δὲ καὐτή : καὶ | ||
| ' εἰς ἀμφοτέρους τοίχους μελέων , ἐπιοῦς ' αἰεὶ δακρύων ἐλέγους . μοῦσα δὲ χαὔτη τοῖς δυστήνοις ἄτας κελαδεῖν ἀχορεύτους |
| ἐπὶ τὸ πολὺ ἐπὶ τῶν ἀσελγῶς ἐρωμένων . Παιδουργία . παιδοποιΐα . Παλίμβολος . ὕποπτος καὶ ὕπουλος , πολυμετάβολός τε | ||
| εἰς γονεῖς . γάμει δυνατὸς ὢν ἄρχειν . ὅρος ἀφροδισίων παιδοποιΐα . μοιχός ἐστι τῆς αὑτοῦ γυναικὸς πᾶς ὁ ἀκόλαστος |
| ὅπερ οὐδ ' αὐτὸ γένος ἐστίν , ὡς ἐν ἑτέροις δεδείχαμεν , ἀλλ ' ὥσπερ καὶ τὸ ὂν ὁμώνυμος φωνή | ||
| ' ἀποτεμόμενοι τὸ παρὰ τὸ ἀναγκαῖον καὶ τὸ ὑπάρχον : δεδείχαμεν γάρ , ὅτι τὸ ἐνδεχόμενον καὶ κατὰ τούτων κατηγορεῖται |
| καὶ δικτάτωρα αὖθις εἵλετο , ὡς ἐν ταῖς Κελτικαῖς πράξεσιν συγγέγραπται . . . , . . ὅτι Μᾶρκος Μάλλιος | ||
| ἄρχοντας , ἀφ ' οὗ παρὰ Ἀθηναίοις ἄρχοντες , ἱστορία συγγέγραπται , προσαριθμουμένων καὶ τῶν Ῥωμαϊκῶν ὑπάτων , καὶ πρό |
| , ἐπειδὴ οἱ σοφισταὶ πράγματα παρέχουσι τοῖς τῆς ἀληθείας εὑρεταῖς σοφιστικοῖς τισι συλλογισμοῖς αὐτοὺς ἐθέλοντες παρακρούεσθαι , γράφει καὶ τούτους | ||
| ἀντικειμένους λόγους ἐρωτῶντος τοῖς μὲν ἀληθέσι συμφθέγξασθαι , τοῖς δὲ σοφιστικοῖς ἀνταγωνίσασθαι . κρατήσας γάρ τις τοῦ τοιούτου σκοποῦ τήν |
| ἔστι δὲ τὸ πάθος προθυμία πρὸς ἔκδοσιν ἀπαραίτητος , οὐδὲν ἐξάγουσα , εἰ μὴ ἄρα ὀλίγα αἱμωπὰ καὶ μετὰ ταῦτα | ||
| , ἔστι δ ' οὗτος προθυμία πρὸς ἔκδοσιν ἀπαραίτητος οὐδὲν ἐξάγουσα εἰ μὴ ἄρα ὀλίγα οἰνωπά , καὶ μετὰ ταῦτα |
| συνημμένῳ ὠκεανῷ , τῷ περιέχοντι τὰς Βρετανικὰς νήσους καὶ τὰ βορειότατα τῆς Εὐρώπης , καλουμένῳ δὲ Δουηκαλυδονίῳ τε καὶ Σαρματικῷ | ||
| καὶ τῶν οὐρανίων τεκμαιρόμενοι , ἐντεῦθεν δ ' ἐπὶ τὰ βορειότατα τῆς Ἰνδικῆς τὰ πρὸς τοῖς Καυκασίοις ὄρεσι Πατροκλῆς , |
| καὶ μηδενὸς πράγματος χάριν , θεωρίας ἕνεκα τοῦ παιδός : ἀξιοθέατος γὰρ πᾶσιν ἦν , καὶ μάλιστα ἐν τῷ τότε | ||
| πέτραν ] ὄρος . ἐν Ἐφέσῳ ἦν ναὸς τῆς Ἀρτέμιδος ἀξιοθέατος , ὃν ⌈ οἱ Ἐφέσιοι κατελάμβανον ἑορτάζοντες πανδημεί . |
| ἀπολύετε ἡμᾶς , καὶ μὴ ἀθλιωτάτω δύο πατέρα καὶ παῖδα ἀώροις συμφοραῖς περιβάλητε . Ὅτι μὲν αὐτὴ ἡ χρεία παρὰ | ||
| ἐστὶ τυγχάνων ὧν ἂν πρόθηται , ] ἐν δὲ τοῖς ἀώροις ἄγονος καὶ ἀτελής . ἵδρυται δὲ ἐν ταῖς ὁδοῖς |
| ἔπεισεν εἰρήνην ποιήσασθαι , καὶ μεγάλης ἀποδοχῆς ἔτυχε παρὰ τοῖς Ἰταλιώταις , συμφερόντως αὑτῷ , οὐ λυσιτελῶς δὲ Διονυσίῳ συντεθεικὼς | ||
| τὸ Γράκχου . τό τε γὰρ δικάζειν αὐτοὺς Ῥωμαίοις καὶ Ἰταλιώταις ἅπασι καὶ αὐτοῖς βουλευταῖς , ἐπὶ παντὶ μέτρῳ , |
| δὲ καλὸν φαίνεται , ἐπειδὰν ὑποδήματα ἐφεξῆς κέηται , κἂν ὁποῖα ᾖ , καλὸν δὲ ἱμάτια κεχωρισμένα ἰδεῖν , κἂν | ||
| καλουμένων χαρωνίων ἀναπνέοντα . ἔν τισι δὲ ψυχροῖς χωρίοις , ὁποῖα τὰ κατὰ Θρᾴκην ἐστὶ καὶ Πόντον , ἐπειδὴ ταπεινὰ |
| τοὺς αὐτοὺς οὐδὲ τοὺς ἴσους λόγους ἔχει , τῷ δὲ ἀντιστρέφοντι , ὅτι οὐ τὰ προ - ειρημένα ἀρνούμενος ἐπὶ | ||
| κατασκευάζουσι τὴν ἀπορίαν δίδωσι τῷ ἀκροατῇ : ἐν δὲ τῷ ἀντιστρέφοντι ἐν ἑτέρῳ καὶ ἑτέρῳ καιρῷ συμβαίνει τὸ ἐναντίωμα : |
| δὲ λοξὴ , ὡς τὰ ὀνόματα σημαίνει : ἄλλη δὲ στεφανιαία , ἡ δὲ μετωπιαία , ἡ δὲ παρείας , | ||
| ὀστᾶ . ῥαφαὶ δὲ εὑρίσκονται ἐπὶ τῶν πλείστων πέντε . στεφανιαία ἡ διὰ τοῦ βρέγματος . ὀβολιαία ἡ διὰ τῆς |
| . Πυριήσιες ῥόων : αἰρῶν ἄλευρα πεφωσμένα ἕψε ἐν ὀξυκρήτῳ ἀκρητεστέρῳ καὶ ἐς ὀθόνιον ἐγχρίων πυρία . Ἢ φακοὺς φώξας | ||
| σηπεδὼν ἐν τοῖς ἕλκεσιν ᾖ καὶ τὰ ἀπιόντα δυσώδεα , ἀκρητεστέρῳ τῷ σμήγματι : ἢν δὲ μηδὲν ᾖ τοιοῦτον , |
| δέ σφι αὐτοῦ ταύτῃ τῇ περ ἔπεσον καὶ τοῖσι πρότερον τελευτήσασι ἢ τοὺς ὑπὸ Λεωνίδεω ἀποπεμφθέντας οἴχεσθαι ἐπιγέγραπται γράμματα λέγοντα | ||
| τούτοις ἄλλας καὶ ἀξίας τοῖς γε ἀξίοις ζῶσί τε καὶ τελευτήσασι , γηρῶσι τε καὶ τὴν πρέπουσαν ? ? τῆς |
| μόνον δυσεπιτεύκτους κατὰ τὰς ἐγχειρήσεις ἀποτελοῦσιν , ἀλλὰ καὶ βιαίοις μόροις καὶ κακωτικοῖς περι - τρέπουσι καὶ τοὺς θανάτους παραβόλους | ||
| ἡ καθαρτικὴ μετά τινος πικρότητος , ἐν δὲ τοῖς ἀώροις μόροις ἡ ἐφεκτική : κατὰ δὲ τὰ φύλλα καὶ τοὺς |
| καλὸν ἢ κακόν , ὡς ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην : χορηγοὺς πολλοὺς ἡμῖν δίδωσιν ὁ νόμος . τοῦτο ἔλυσε πρῶτον | ||
| τῶν ἀπόρων ἔχεσθαι τῆς πόλεώς ἐστι πολίτας ἐξελαύνειν , οὐ χορηγοὺς παρέχειν τῇ πόλει . Ἀλλ ' οὐδὲ τοὺς Τιβερίνου |
| , ὡς καὶ παρὰ Θουκυδίδῃ πολλάκις . ἐν μέντοι τοῖς Ἀττικιανοῖς διὰ τοῦ η γράφεται , ὡς καὶ παρὰ Ξενοφῶντι | ||
| τῆς αʹ Νικάνδρου τῶν Αἰτωλικῶν . ἡμεῖς μέντοι ἐν τοῖς Ἀττικιανοῖς διὰ τοῦ τ Θύτιον εὕρομεν γεγραμμένον . Ι Ἰδίαν |
| , ὥσπερ ἀν ' ἕτερ ' ἄττα τῶν χωρίων εἰσὶν ὁμολογούμεναι χαράδραι : καὶ ταύταις δέχονται μὲν οἱ πρῶτοι , | ||
| αὕτη μὲν ἀπηρτημένη πώς ἐστι τῆς αἰσθήσεως . ἄλλαι δὲ ὁμολογούμεναι καὶ ἐμφανεῖς , οἷον ὅταν ἔφοδος γένηται ποταμοῦ παρεκβάντος |
| τοὺς μὲν : τοὺς Αἰγινήτας τοῖς δ ' : τοῖς Ποτιδαιάταις καὶ Μεγαρεῦσι ἐκ πολλοῦ προπαρεσκευασμένους : ὡς συνειδότας τὰς | ||
| καὶ παραστῆσαι . ὧδε παραδείγματος ἕνεκα , οἱ ἐπὶ τοῖς Ποτιδαιάταις κρινόμενοι Ἀθηναῖοι , καὶ ὁ ἐπὶ ταῖς Εὐμενίσι , |
| ἔτι ἀμείψεσθαι ἔλεγεν , αἰεὶ χρώμενος ἐς τὰ ἐπείγοντα ὡς πατρικοῖς φίλοις μᾶλλον ἢ στρατιώταις . χιλίους μὲν δὴ μόνους | ||
| ἀξιολόγως τὴν πόλιν καὶ τοὺς πυλῶνας κοσμήσας ἱεροπρεπῶς προσκατεσκεύασε τοῖς πατρικοῖς βασιλείοις ἕτερα βασίλεια ἐχόμενα αὐτῶν : ὧν τὸ μὲν |
| τὴν Ῥώμην . ἐν δὲ τούτῳ καὶ Φλαμίνιος ὁ τοῖς τρισμυρίοις τὴν ἐντὸς Ἰταλίαν φυλάσσων , αἰσθόμενος τῆς σπουδῆς Ἀννίβου | ||
| τῶν τρισχιλίων τιθέναι . εἰ δὴ τοῦτο προσθείη τις τοῖς τρισμυρίοις , οἷς φησιν ὁ Δηίμαχος μέχρι τῆς εἰς Βακτρίους |
| καὶ ὧν αἱ κοιλίαι ὑγραὶ καὶ οἷς εἰς κύστιν ἡ ἐπίρροια πλείων δυσίδρωτες ὅτι πᾶν τὸ ὑγρὸν ἐνταῦθ ' ὥρμηκεν | ||
| : ὡς ἐπίπαν γὰρ τοῖς εὐτυχοῦσιν ἡ τῶν † πραγμάτων ἐπίρροια τὴν τοῦ πλείονος ἐπιθυμίαν παρίστησι : διόπερ τῆς μὲν |
| ἐπ ' ἀληθείας ἀγῶνας . Ἀναγκαῖον δὲ πρῶτον τὴν φάλαγγα καταλοχίσαι : τοῦτο δέ ἐστι καταμερίσαι εἰς λόχους . ὁ | ||
| ἐκλεξάμενον καθ ' ἣν ἕκαστον προσήκει χώραν τάξαιτοῦτ ' ἔστι καταλοχίσαι καὶ συλλοχίσαι , ἀριθμόν τε τοῦ παντὸς πλήθους ὁρίσαι |
| , Φιλίππου δὲ πειρωμένου διαλύειν τὴν ἰσχὺν Ἀθηναίων , ὡς ἐμπόδισμα τῆς διαβάσεως . διαφορᾶς δ ' ἦρξεν Αἰσχίνῃ καὶ | ||
| εἴτε τοὺς καβαλλαρίους διαδραμεῖν εἴτε τοὺς ψιλούς , μὴ ἔχωσιν ἐμπόδισμα μηδὲ συγχέωνται . Ὥστε ἐὰν πολλὴ δύναμις τῶν ἐναντίων |
| ἐν δὲ τοῖς ἀμοιβαίοις περισσὸς καὶ φορτικὸς καὶ ἐν τοῖς προλόγοις δὲ ὀχληρός , ῥητορικώτατος δὲ τῇ κατασκευῇ καὶ ποικίλος | ||
| Κίμωνος ἢ Νικίου ἢ Μιλτιάδου , καὶ μινυριζόντων ἐν τοῖς προλόγοις ἦρος ἐπαίνους καὶ χελιδόνων καὶ ἀηδόνων , σπουδῇ ἁλιζόμενοι |
| τὸ ὁπλιτικὸν ὑπὸ τῶν τοξευμάτων , πρὶν συμπεσεῖν , καὶ ἀπίοιεν ἂν καθαροὶ τραυμάτων νενικηκότες οὗτοι δὴ οἱ τοξόται , | ||
| , οἱ δὲ πολέμιοι ταχὺ ἀπεπήδων . πάλιν δὲ ὁπότε ἀπίοιεν πρὸς τὸ ἄλλο στράτευμα ταὐτὰ ἔπασχον , καὶ ἐπὶ |
| ἀρωμάτων δυναμένων κατασπᾶν τὰ καταμήνια , καὶ πεσσοῖς αἱμαγωγοῖς χρηστέον ἐπισπαστικοῖς , ἐξ ὧν ἐστὶ ὁ τοιοῦτος : κνεώρου , | ||
| λόγῳ προείρηται : τινὲς δὲ καὶ στύφοντα φάρμακα προσέμιξαν τοῖς ἐπισπαστικοῖς , εὐλαβούμενοι τοὺς ῥευματισμούς : ἕλκουσι γὰρ ἐνίοτε πλέον |
| μηδὲν ποιοῦντες ἡμεῖς ὧν τοῖς πολεμοῦσι προσήκει τοῦ πάντα ποιοῦντος περιῆμεν . ἀλλ ' ἐκεῖνο θαυμάζω , εἰ Λακεδαιμονίοις μέν | ||
| μηδὲν ὧν δεῖ ποιοῦντες ἡμεῖς τοῦ πάντα ἃ προσήκει ποιοῦντος περιῆμεν . ἂν δὲ λέγῃς καλὸν τὸ τιμᾶν γονέας , |
| ἀπὸ μονάδος πρῶτος τέλειός ἐστιν ἰσούμενος τοῖς ἑαυτοῦ μέρεσι καὶ συμπληρούμενος ἐξ αὐτῶν , ἡμίσους μὲν τριάδος , τρίτου δὲ | ||
| οὕτως ἐκ τούτου κἀκείνων ὁ τοῦ προκειμένου γένους ὁρισμὸς εὑρεθήσεται συμπληρούμενος . οἷον εἰ γραμμὴ εἴη τὸ γένος τὸ εἰς |
| εὐφρασίαν δηλοῖ . Κοιλία ἁλλομένη ἀγαθὰ σημαίνει . ἄλλοις τέκνα ὀνησιφόρα δηλοῖ . Κοιλίας δεξιὸν μέρος ἁλλόμενον νόσον ὀλιγοχρόνιον δηλοῖ | ||
| μοι δοκῶ : τὸ τῶν γυναικῶν σχῆμα διατηρεῖ μόνον . ὀνησιφόρα γένοιτο . τοῦτο γίγνεται . ὃ γὰρ φέρει νῦν |
| ἀθροῦς ἐμπίπτων , φωνῆς ἰσχνότης , ἀσάφεια , βάρβαρος καὶ ἀσυνήθης ὁμιλία , ὕπνος πλείων τοῦ δέοντος ἢ ἀγρυπνία καὶ | ||
| κεράτων ἀποῤῥευσάντων αἰφνίδιον . Γάμου γε μὴν ἐλάφοις ξένος καὶ ἀσυνήθης θεσμὸς καὶ θηρίων τῶν ἄλλων ἀλλότριος : οὔτε γὰρ |
| Μασσαλιώτης . Περὶ ἀρεσκόντων ξυναγωγή [ Πῶς ἀμπώτιδες γίνονται καὶ πλήμμυραι ] , . , . : Πυθέας ὁ Μασσαλιώτης | ||
| Νεῖλον ἀναχεῖσθαι βούλεται . . , : πῶς ἄμπωτις καὶ πλήμμυραι γίνονται . : Δικαίαρχος ὁ Μεσσήνιος ἡλίῳ καὐτὸς τὴν |
| , τῶν ἀσθενεστέρων ἐπεμελεῖτο , τοὺς δυνατωτέρους καθῄρει , τοῖς δήμοις φίλος ἦν , τοὺς δημαγωγοὺς ἐθεράπευεν . τούτοις τοῖς | ||
| ἰδίου τοῦ αὑτῶν ὀλιγωροῦντες τοῦ κοινοῦ ὥσπερ παισὶ προσομιλοῦσι τοῖς δήμοις , χαρίζεσθαι αὐτοῖς πειρώμενοι μόνον : εἰ δέ γε |
| παρὰ τὴν βουλὴν προθυμότατα ἐνέκειντο Ἀχαιοῖς : Ἀχαιοὶ δέ σφισιν ἀπελθοῦσιν ἐπιβάλλουσιν ἐν τῷ συνεδρίῳ θάνατον ζημίαν . Ῥωμαίων δὲ | ||
| σιτήσεις δημοσίας , γονεῦσι δὲ μάλιστα , εἰ τύχοιεν τοῖς ἀπελθοῦσιν ὄντες . ταῦτα ? ? δὲ γιγνόμενα οὐκ εἰς |
| πράγματα , πολλὰ δὲ δεχομένῳ γράμματα : τοῖς γάρ τοι βαρυνομένοις τῶν πλοίων οὐ δεῖ προστιθέναι φορτία : ἐπεὶ δὲ | ||
| , ἀποδίδοσθαι δὲ τοῖς μισοῦσι , κατάγεσθαι δὲ παρὰ τοῖς βαρυνομένοις , ὑποδέχεσθαι δὲ τοὺς λοιδοροῦντας , συνεστιᾶσθαι δὲ ἐνίοτε |
| , Φωκέων οὐδενὸς ἀξιώματι ὕστεροςπατρὶς δὲ αὐτῷ Λέδων τῶν ἐν Φωκεῦσιν ἦν πόλεωνοὗτος οὖν ὁ Φιλόμηλος τήν τε ἔκτισιν αὐτοῖς | ||
| ὀλέθρου . ἔτι τοίνυν τὸ μηδεμίαν τῶν πόλεων τῶν ἐν Φωκεῦσιν ἁλῶναι πολιορκίᾳ μηδ ' ἐκ προσβολῆς κατὰ κράτος , |
| ? ? . ἐφίλει γὰρ αὐτὸν ἡ νεολαία ⌈ . πολυπραγμονοῦντες ⌉ ? ? δὲ ? ? τὴν ? ? | ||
| ἕκτον δ ' ἐστὶ τὸ τῶν ἐφόρων : οὗτοι δὲ πολυπραγμονοῦντες πάντα καὶ ἐφορῶντες τὰ κατὰ τὴν Ἰνδικὴν ἀπαγγέλλουσι τοῖς |
| προκείμενοι στίχοι διδάσκουσι , τὰ μὲν περιττὰ μολύσματα τῆς ὕλης περικόπτοντες διὰ τοῦ εἴργου βρωτῶν , ὧν εἴπομεν , τὴν | ||
| ταῦτα μὲν ἐξελέγχονται , δεινὰ ποιοῦσι δ ' οἱ ξένοι περικόπτοντες τὰ ἐν Ἑλλησπόντῳ , καὶ Διοπείθης ἀδικεῖ κατάγων τὰ |
| ἡμῶν πεπλημμελημένοι . ἐγὼ μέντοι ἀκούσας τῶν πρεσβευτῶν συγκατατίθεμαι τοῖς παρακαλουμένοις καὶ ἕτοιμός εἰμι ποιεῖσθαι τὰς ἀνοχάς , ἄν περ | ||
| Ἀννίβου πραττομένοις , τοῦ , πεισθέντας τότε τοῖς ὑπὸ Ῥωμαίων παρακαλουμένοις , ἐκδοῦναι μὲν τὸν αἴτιον τῶν ἀδικημάτων , ἐπανελέσθαι |
| ὡς οὐδὲν δέον παρέχειν τὰ ὦτα κώμοις γυναικείοις καὶ σκιρτήμασι σατυρικοῖς καταβάντας ἀπὸ τῶν ἐλεφάντων , οἱ δὲ ὡς ἐπὶ | ||
| τῶν ὑποκριτῶν πρόσωπα . πρόσωπα δὲ τοῖς μὲν τραγικοῖς καὶ σατυρικοῖς ἀνὰ δεκαὲξ ἦσαν , ὁ κωμικὸς δὲ εἶχεν κδʹ |
| , ἡ δ ' ἐντεῦθεν ἐπὶ τὴν ἀνάβασιν τῆς τῶν Κωμηδῶν ὀρεινῆς πρὸς ἄρκτους , ἡ δὲ τῆς ὀρεινῆς αὐτῆς | ||
| Λαμβάται , καὶ ἡ ὀρεινὴ αὐτῶν ἀνατείνει μέχρι τῆς τῶν Κωμηδῶν , ὑπὸ δὲ τὰς τοῦ Σουάστου ἡ Σουαστηνή , |
| , καὶ οἶνον ἐν αἰγείῳ ἀσκῷ φέροντες σπονδὴν ἔνεμον τοῖς ὑπαντῶσι . στέφανόν τε περιέκειντο καὶ κέρατα ἐλάφων προέκειτο αὐτοῖς | ||
| οἴκους . καλεῖται δὲ καὶ Ἀνταία : τοῖς Φρυξὶ γὰρ ὑπαντῶσι φοβερά ἐστιν : ἐντεῦθεν ἄρχεται ἐξηγεῖσθαι : τῶν πορφυρῶν |
| παραδοθένθ ' ὑπὸ τῶν προγόνων σοὶ μόνῳ δεδόσθαι ἐξουσίαν ἀδεῶς παραβαίνοντι καὶ πράττοντι ὅ τι ἂν βουληθῇς . ἡδέως δ | ||
| ὡς ἄρα προσῆκόν ἐστιν ὅλως μὲν μηδενὶ μηδεμίαν συγγνώμην ὑπάρχειν παραβαίνοντι τοὺς νόμους , εἰ δ ' ἄρα δεῖ , |
| καὶ τούτων ἦν ἔνια τοῦ Οὐεττώνων ἔθνους , ὁμόρου τοῖς Λυσιτανοῖς . ὡς δ ' ἀνεζεύγνυε χειμάσων ὁ Ἀτίλιος , | ||
| , ἡμέρᾳ μιᾷ καὶ νυκτὶ πεντακοσίους σταδίους διελθὼν ἐπιφαίνεται τοῖς Λυσιτανοῖς καὶ εὐθὺς ἐς μάχην ἐξέτασσε , κατάκοπον τὸν στρατὸν |
| πλὴν ἑνὸς ἀνθρώπου : κεῖνος δέ μοί ἐστιν ἑταῖρος Λέσβον ἐριστάφυλον ναίων , Ἀγάθων δὲ καλεῖται . καὶ Φιλύλλιος δὲ | ||
| κριθαὶ ἠδ ' ἄμπελοι , αἵ τε φέρουσιν / οἶνον ἐριστάφυλον , καί σφιν Διὸς ὄμβρος ἀέξει : ἔν τε |
| ἢ ἀψινθίου κόμῃ καὶ ἴριδι . ἀτὰρ καὶ τὰ μαλάγματα τοιάδε χρὴ ἔμμεναι ὁκοῖα λεπτῦναι ἢ ἐξαραιῶϲαι ἢ οὔρηϲιν τρέψαι | ||
| ὡς οἵ τε λόγοι τῶν πραγμάτων ἔχουσιν , καὶ τὰ τοιάδε : ἀγαθοδαίμων , Νεάπολις καὶ τὰ παραπλήσια . τὰ |
| ἔδει τοῦ λόγου : καὶ γὰρ στρατηγός ἐστιν ὃς τοῦ πολεμάρχου καὶ μείζων ἐστίν , καὶ τὴν μεγίστην ἀρχὴν τοῦ | ||
| οἱ δὲ καὶ βοηθείας δεόμενοι ἐπὶ τὴν ἀρχὴν κατέφευγον τοῦ πολεμάρχου . Γ ὅτι αἱ ξενικαὶ δίκαι πρὸς τὸν πολέμαρχον |
| ἐξεπίστασθε , εἴδη τε τούτων καὶ τὰ γνωρίσματα , τῶν σκηνικῶν τε τοὺς χοροὺς ἐκ πόσων ἀνδρῶν καὶ τί ἑκάστῳ | ||
| τῶν γεγυμνασμένων ἄσκησις , ἄσκησις δὲ ἡ τῶν λεγόντων καὶ σκηνικῶν . δαμάλης καὶ δάμαλις διαφέρει . δαμάλης μὲν γὰρ |
| θείου νόμου , διὰ τὸ γεγράφθαι παρ ' αὐτοῖς ἐν διφθέραις ἑβραϊκοῖς γράμμασιν . Ἣν δὴ καὶ ἐποιησάμεθα ἡμεῖς σπουδῇ | ||
| . τὸ ἴσως οὐκ ἔστι διστακτικὸν πάντως , ἀλλὰ ἐν διφθέραις ἀποσημειούμενος , οὐ πάντως ἀποφαίνεται . ιʹ . Ἀποστάσιες |
| ἐνόντων εἰπεῖν πεποιήμεθα σκοπόν , ἀλλὰ τὸ κεφαλαιωδῶς ὑποδεῖξαι τοῖς συνελθοῦσιν ἃ χρὴ περὶ τῆς ἀναστάσεως φρονεῖν καὶ τῇ δυνάμει | ||
| θαλασσοκράτορές εἰσιν : εἰ δ ' οἷόν τε καὶ λαθεῖν συνελθοῦσιν εἰς ταὐτὸ τοῖς νησιώταις εἰς μίαν νῆσον , ἀπολοῦνται |
| , στενὰ ἔχουσα δυσπάροδα καὶ ἀνθρώπους λῃστάς , οἳ μισθοὺς ἐπράττοντο καὶ αὐτοὺς τοὺς βασιλέας κατὰ τὴν ἐκ Σούσων εἰς | ||
| ὥσπερ ἄλλο τι τῶν ὠνίων χρημάτων ἐκήρυττον τὴν σοφίαν καὶ ἐπράττοντο πολὺ ἀργύριον τοὺς προσφοιτῶντας , ἐκεῖσε ἂν δήπου ἕλκοιεν |
| κατὰ τοῦ Διός πημάτων ] τῶν παθημάτων ἀπαλλαγάς ] ἐλευθερίαν Ἀρχαῖά φασι τὰ μωρά , παρόσον οἱ ἀρχαῖοι ἁπλῶς καὶ | ||
| κατὰ τοῦ Διός πημάτων ] τῶν παθημάτων ἀπαλλαγάς ] ἐλευθερίαν Ἀρχαῖά φασι τὰ μωρά , παρόσον οἱ ἀρχαῖοι ἁπλῶς καὶ |
| οὐκ ἔξεστιν . οἳ δ ' ἂν αὖ ἐν τοῖς ἐφήβοις διατελέσωσι τὰ νόμιμα ποιοῦντες , ἔξεστι τούτοις εἰς τοὺς | ||
| ἀρχὰς οὗτοι πάσας αἱροῦνται : καὶ ἤν τις ἢ ἐν ἐφήβοις ἢ ἐν τελείοις ἀνδράσιν ἐλλίπῃ τι τῶν νομίμων , |
| τῆς Ἀχαΐας , ἔνθα Ποσειδῶνος ἱερὸν ἅγιον ἦν : τούτῳ προσέφυγεν ἱκέτις . Φρικόδημος τὸν ἕτερον τῶν υἱῶν , ἀδελφὸν | ||
| τούτῳ τῷ Καιπίωνι Κόιντος Ποπαίδιος ὁ ἀντιστράτηγος οἷά τις αὐτόμολος προσέφυγεν , ἄγων καὶ διδοὺς ἐνέχυρον δύο βρέφη δοῦλα , |
| καὶ λεχθήσεται . Τῶν δὲ ἐκτὸς καὶ πόρρωθεν κώλων τοιαῦτα νοσησάντων , μετρίως μὲν τὰ οὖρα καὶ οὐ πάνυ σαφῶς | ||
| οἷον τῇ Ἀγλαΐδου θυγατρί . Οἱ μὲν οὖν πλεῖστοι τῶν νοσησάντων , ἐν τῇ καταστάσει ταύτῃ , τούτῳ τῷ τρόπῳ |
| ἀνεχώρουν δὲ ἐκ Δεκελείας πεφρουρηκότες οἱ Κορίνθιοι . τοῖς οὖν τιμωροῖς αὐτῶν πολιορκοῦσι τὴν Δεκέλειαν κοινολογησάμενος ὁ Ἀρίσταρχος προδίδωσι τὴν | ||
| κρατοῦντας ἢ πόλεως ἢ ἔθνους εἰς σφαγὴν ἐπιδιδόναι λύτρον τοῖς τιμωροῖς δαίμοσι : κατεσφάττοντο δὲ οἱ διδόμενοι μυστικῶς . Κρόνος |
| τὰ ἔθνη παρώνυμα εἶναι . καὶ τάδε μὲν τοῖς ἀρχαιολογοῦσι μεθείσθω , γένη δὲ ἔστιν Ἰλλυριῶν , ὡς ἐν τοσῇδε | ||
| ἐστίν : οὐκ ἂν ἐγὼ φονεύσαιμι , φησὶν , ἀλλὰ μεθείσθω μοι ὁ κρατήσας με τοῦ φόνου λογισμός . γράφεται |
| ὁ Κρόνος τὸν Δία . ἐπαναφέρεσθαι δὲ λέγεται ὅταν ἀστὴρ ἀπορρεύσῃ ἀπό τινος ἀστέρος καὶ φέρηται ἐπὶ τὰ ἑπόμενα , | ||
| ἀγαθοποιοὺς ἐπανερχομένους , καὶ ἡ Σελήνη δὲ τῶν μὲν κακοποιῶν ἀπορρεύσῃ , συνάψῃ δὲ τοῖς ἀγαθοῖς , οἱ τοιοῦτοι τὰ |
| γάρ ἐστι καλῶν καὶ αἰνετῶν ἡ τοῖς μὴ φαύλοις κόσμου μετάδοσις ἢ πρὸς ἄλληλα συμφωνίας . θεωρητικὴν δ ' αὐτὴν | ||
| , ὅτι μὴ κατὰ τάξιν τοῖς πράγμασιν ἡ τοῦ ἀγαθοῦ μετάδοσις γίνεται . ἢ ἀπαιτείτω τις ὁμοταγῆ πάντα εἶναι , |
| - χειρ ἢ μέγας . τὰ δ ' ἐπὶ τῷ μετακαρπίῳ πρὸ τῶν κονδύλων μετακόνδυλα , ὧν τὰ μὲν κάτω | ||
| συγκεῖσθαι λέγειν , καὶ μὴ προσνέμειν τὴν πρώτην αὐτοῦ τῷ μετακαρπίῳ φάλαγγα , κατ ' ἄμφω γε τὰ μέρη διηρθρωμένην |