δεύτερον λέγειν μόνον χρὴ καὶ τρίτον μόνον γ ' ἐρεῖς ἦτ ' ἄρα φήσω τὸ τέταρτόν τ ' αὖ μόνον | ||
καὶ πανταχοῦ . ψευδεῖς ὄνειροι , χαίρετ ' : οὐδὲν ἦτ ' ἄρα . οὐδ ' οἱ σοφοί γε δαίμονες |
, ἀνασκευάζοντι δὲ ἐκ τῶν ἐναντίων : εἰς ἑκάστην δὲ ἐπιχειρήσομεν , ἐξ ὧν τόπων δυνατόν ἐστιν : ὡς γὰρ | ||
ἐστι καὶ συμφέρον καὶ ἡδύ . ἐκ δὲ τοῦ ἐλάττονος ἐπιχειρήσομεν οὕτως : εἰ μιᾶς οἰκίας τῷ σπουδαίῳ φροντιστέον , |
καὶ ἣν ἀντέγραψεν αὐτός , ἵνα μάθωσιν οἱ συνδικάζοντες πῶς εἰσῆκται τὸ πρᾶγμα . ἀναγνωσθείσης δὲ τῆς ἐπιστολῆς ἔπαινος ἐξερράγη | ||
' οἷς λέγει . μεθώδευται δὲ λαμπρῶς : προηγουμένως γὰρ εἰσῆκται ἡ ἔννοια καὶ οὐχὶ ἐξ ὑποβολῆς . σχηματισθὲν δὲ |
. ὑποκλαίων ] λείπει τίς . ὑπολείβων ] σπένδων . ἡμέτερον + δέον εἰπεῖν οὐ θέλξει τὰς ὀργὰς τῶν Ἐριννύων | ||
τῶν τριῶν ἐν τοῖς ἐπέκεινα , οἳ καὶ κατὰ τὸν ἡμέτερον λόγον πολὺ ἂν εἶεν ἀρκτικώτεροι τῆς Ἰέρνης . οὗτος |
ἔχεις , οἴκοθεν τὸν ἐξηγητὴν τῶν τε ῥητέων καὶ τῶν πρακτέων . Ὅταν δὲ καὶ τὰς ὑπὲρ τοῦ πατρὸς φωνὰς | ||
τέχνη ποτέων καὶ βρωτέων καὶ τῶν διὰ ταῦτα λεκτέων καὶ πρακτέων , τέλος δὲ αὐτῆς τὸ ἡδύ . Ὑπέρευγέ μοι |
αὐτοὶ δὲ πρὸς αὑτοὺς ἀντιλέγειν ἐπαίρουσιν , εἰς θεοὺς πρότεροι λογοποιοῦντες τοιαῦτα . πῶς οὖν οὐκ ἄλογον θεῶν μὲν αὐτοὺς | ||
εἰδέναι τί μέλλει ποιεῖν ἐκεῖνος : ἀνοητότατοι γάρ εἰσιν οἱ λογοποιοῦντες . ἀλλ ' ἂν ἀφέντες ταῦτ ' ἐκεῖν ' |
, ἄλλως ἐπὶ τῶν συμμέτρων , ἄλλως ἐπὶ τῶν ῥητῶν προσαγορευομένων . ὅπου μὲν γὰρ ὁ λόγος μόνον καὶ ἡ | ||
νες ἄνδρες πράττουσιν ? [ ἀλλὰ - ] καὶ τῶν προσαγορευομένων [ ] [ ? - ] φιλοσόφων , οὓς |
Ἐγὼ δ ' εἰ μὲν ἑώρων ὑμᾶς μᾶλλον ἀποδεχομένους τὰς διαμαρτυρίας ἢ τὰς εὐθυδικίας , κἂν μάρτυρας προὐβαλόμην μὴ ἐπίδικον | ||
προϊόντος τοῦ λόγου σαφέστερον ἀκούσεσθε : ὑπὲρ αὐτῆς δὲ τῆς διαμαρτυρίας καὶ τοῦ ἀγῶνος ἤδη νομίζω δεῖν διδάσκειν . εἰ |
: συνθέμενοι ὑφέξω : παράσχω ἢ παρέξω σήμαντρα : σφραγῖδες διειλήφασιν : διεμερίσαντο γραφείς : κατηγορηθείς γραφή : κατηγορία περιῆν | ||
ἀγωνοθετούντων θεσμοὺς καὶ κρίσεις , καὶ ἆθλα καὶ ἀγωνίσματα νόμοις διειλήφασιν , ἵνα μηδὲν ὑπάρχῃ περὶ τὸν ἀγῶνα τοῦτον ἀνομοθέτητον |
λοιποῦ μέρους τῶν χειρῶν , . , . , . Βραχύς : κατὰ τροπὴν τοῦ λ εἰς ρ : παρὰ | ||
τούτους ἠξίους ἀκοῦσαι . Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Ταρκύνιος : Βραχύς ἐστιν ὁ παρ ' ἐμοῦ λόγος , ὦ Τύλλιε |
οὐχ ὅπως ἠγανάκτησεν , ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον ἡσθεὶς ἐπὶ τῆι παρρησίαι σπουδάσειν ἔφησεν ὅπως κατὰ μηδὲν ἐκείνου λειφθείη βιώσας τὸν | ||
[ ] τυγχάνουσιν ἔν τε τῶι πλούτωι αὐτῶν καὶ τῆι παρρησίαι καὶ τοῖς χρήμασιν . ἐγὼ δὲ μονογενής τε καὶ |
, ἐν τάξει δὲ μᾶλλον τούτων . Ὦ λῷστε , διώκομεν δέ γε ἡμεῖς πάντας τούτους , ὅταν ὅπλα εἰς | ||
, ἵνα μὴ τυχόντες αὐτῶν ἐκπέσωμεν τοῦ ἔτι αἱρεῖσθαι . διώκομεν δέ γε τὴν τεῦξιν αὐτῶν : οὐκ ἄρα αἱρετόν |
πρότερος ἄρχειν λόγων . ὑμεῖς δὲ τὸ μετὰ τοῦτο ἤδη σκοπεῖσθε , πότερον οἴεσθε δεῖν περὶ βοιδίων καὶ προβατίων ἁρπαγῆς | ||
ἐπειδὰν διαστέλληται , κενουμένην δ ' ἐν τῷ συστέλλεσθαι . σκοπεῖσθε δέ μοι κἀνταῦθα τὴν πρόνοιαν τῆς φύσεως : ἐπειδὴ |
, οὐδὲν προεφαίνετο , οὐκ ἦν τὸν ἥλιον ἰδεῖν , τυφλώττουσιν ἐῴκειμεν , ἀθέατος ἦν ὑπὸ νεφῶν ὁ οὐρανός . | ||
ἤγουν αἱ βουλαὶ καὶ γνώσεις τῶν ἐσομένων , τετύφλωνται καὶ τυφλώττουσιν , ἤγουν ἀπατῶνται : ὅθεν καὶ τυφλοὶ ὄνειροι οἱ |
ἔστ ' ἐκείνου τοῦ πονηροῦ κόμματος . Νὼ δ ' εἰσίωμεν , ἵνα προσεύξῃ τὸν θεόν . Ἆρ ' , | ||
παρακεχώρηκε τῆς εἰς τὴν πόλιν ὁδοῦ . ἡμεῖς δὲ θαρροῦντες εἰσίωμεν [ μηδὲν φοβούμενοι εἴσω ] , ἐννοούμενοι ὅτι οὗτοι |
τὸ τελευταῖον ἐκδέχεσθαι ἄμεινον , ἢ ὁ οἷον γεννητικός . γεννῆται δὲ οὐχ οἱ ἐκ τοῦ γένους καὶ ἀφ ' | ||
χρόνον . Γεννητὸς γεγονὼς τήρει τὴν τάξιν : λέγονται δὲ γεννῆται οὐχ οἱ ἐκ γένους καὶ ἀφ ' αἵματος προσήκοντες |
' οὖν οὐδ ' ἀπῳδὰ τῷ λόγῳ πάντη πέφυκεν . Ἡμεῖς δ ' ἐπιθέντες τὸν λόγον καὶ περὶ τῶν ἐνδεχομένων | ||
φυλακὴν ἐπιστῆναι καὶ τὴν τῶν πολεμίων ἔφοδον ἀποκρούσασθαι . [ Ἡμεῖς δ ' ὀλίγοι καὶ μηδὲ πάντες ἐπὶ τῶν τειχῶν |
κάθετον γενόμενος ἐπισκιάσηι τὴν αὐγὴν τοῦ ἡλίου . Πολλοὶ τῶν ἐπιφανεστέρων περὶ ἡλίου καὶ σελήνης ἐπραγματεύσαντο , ἰδίαι δὲ καὶ | ||
φρονῶ , καὶ οὐκ ἂν ὑπὸ ἐπιθυμίας τῶν μειζόνων ἐξαρθεὶς ἐπιφανεστέρων ὀρεχθείην συμφορῶν . ἐοίκασι δὲ καὶ οἱ πρῶτοι μυθολογήσαντες |
δευτέρων ἀεὶ πρὸς τὰ προηγούμενα καὶ πρὸς τὰ παράγοντα τῶν παραγομένων ἀλληλουχίαν . Ὁ δὲ τοιοῦτος προποδισμὸς οὔπω ἐν τῷ | ||
ὅλων , ἣ δὲ ὡς ἐκ τῶν μερικωτέρων συμπληρουμένη , παραγομένων τῶν μερικωτέρων ὑπὸ τῶν ἐν αὑτοῖς ὁλικωτέρων , οἷον |
στρατευόμενοι καὶ τὴν Ἑλλάδα καταδουλούμενοι . Ἀλλὰ μάλιστα μὲν πρὸς ἡμέων γίνεσθε : εἰ δὲ ὑμῖν ἐστι τοῦτο μὴ δυνατὸν | ||
[ ! ! ! ! ] ! ! καθ ' ἡμέων ? [ ! ! ! ] ! σοι ? |
ρειες , ἔχειν τε οὐκ ἐξαρνούμενος καὶ ὁπηνίκα ἂν καὶ οἷστισιν ἂν προστάττοιμεν ἀποδώσειν ὑπισχνούμενος , τά τε περὶ τοῦ | ||
συζυγίᾳ . ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ἐρεσσόντων τοῖς πλάτεσι τῆς ἀπήνης οἷστισιν ὅπλοις ὁ τοῦ Ἀχιλλέως παῖς στέφει τοὺς ναοὺς τῆς |
ἀναγκαίως ἔχει τὸν θεὸν ποιῆσαι . ἔπεισι γοῦν τοῖσιν λύχνοις οὑτοιὶ μύκητες : φιλεῖ δ ' , ὅταν τοῦτ ' | ||
. ἐπεὶ καὶ αὐτὸς πρὸς αὐτὰς βαδίζει εἰς Νεφελοκοκκυγίαν . οὑτοιὶ : εὐκαίρως , φησὶν , κατεκόπησαν οἱ ὄρνιθες οὗτοι |
οὐ τετολμήκαμεν ἐκδιδόναι , πρὶν ἂν τὸ ἀπὸ σέο ἡμῖν δηλωθῇ ἀτρεκέως ὁκότερα ποιέωμεν . Ὁ μὲν ταῦτα ἐπειρώτα , | ||
ψιλῶς ἀνεγνωκώς ἐξήλατον : δεῖ δὲ δασέως , ἵνα ἀριθμὸς δηλωθῇ . . κέλεται δέ ἑ θυμὸς ἀγήνωρ μήλων πειρήσοντα |
τίς πόθεν εἰς ἀνδρῶν ὅ μευ ἔτλης ἀντίος ἐλθεῖν ; δυστήνων δέ τε παῖδες ἐμῷ μένει ἀντιόωσι . Τὸν δ | ||
εἰ δὲ ἀντὶ τοῦ ὦ βασιλεῦ ἐρεῖς , ἕνεκα τῶν δυστήνων κακῶν εἴποις . ὡς περισσὸν τοίνυν κείμενον ἐξεβλήθη παρ |
, ἀλλὰ τῶν τὰς τιμὰς παρεχόντων , ἵνα , κἂν ἀγνώμονες ὦσι , διά γε τοὺς νόμους ἀμοιβὴν ἀπονέμοιεν τοῖς | ||
γενέσθαι παρὰ τῆς σῆς ἀρχῆς ἀγαθόν . καὶ γὰρ εἰ ἀγνώμονες , ἀλλ ' ἑταῖροι . Θεῶν τις δοκεῖ μοι |
πράττομεν , τύχη ' στίν , ἡμεῖς δ ' ἐσμὲν ἐπιγεγραμμένοι . τὰ δεύτερ ' ἀεὶ τὴν γυναῖκα δεῖ λέγειν | ||
ἢ πράττομεν τύχη ' στίν , ἡμεῖς δ ' ἐσμὲν ἐπιγεγραμμένοι . Τύχη κυβερνᾷ πάντα . ταύτην καὶ φρένας δεῖ |
[ ] ω [ ! ] ! [ [ ] αιτο ? ! [ ! ] ! [ [ ] | ||
? καὶ [ ] [ ] ενος τ [ ] αιτο [ ] [ ] τοῦτο μὲν [ ὁμολογοῦμεν - |
' , ἐπείπερ πρῶτος ἤντησεν πατρί : μητρὸς δ ' ὁποίας ἐστὶν οὐκ ἔχω φράσαι . φροῦδος δ ' , | ||
' ἐνεθυμήθην ὡς λυσιτελούντως αὐτῷ Πλάτωνι τὰς αἰτίας ἀπολύομαι καὶ ὁποίας τινὰς αὐτὸς καθ ' αὑτοῦ δίδωσι τὰς λαβὰς ἐκ |
σώζουσιν ὑμῖν αὐτοὺς ἔγωγε συνήσθην , ἀλλ ' ἐκείνων τοὔργον ἔκρινον ἄν . καὶ μὴν καὶ Θηβαίους ὅτε ἐσώζετε , | ||
ἀξίως τὰ πραττόμενα , “ τοὺς Ἀχαιούς , φασίν , ἔκρινον ἀπὸ πύργου ” , στρατηγικός τις καὶ περιττὸς ἐς |
δ ' ἡ θνητὴ καπνός καὶ φλήναφος . πείσθητε κοὐ μέμψεσθέ με : πάνθ ' ὅσα νοοῦμεν ἢ λέγομεν ἢ | ||
δ ' ἡ θνητὴ καπνὸς καὶ φλήναφος . πείσθητε κοὐ μέμψεσθέ με : πάνθ ' ὅσα νοοῦμεν ἢ λέγομεν ἢ |
Ἕλλησι καὶ ἐν βαρβάροις , πῶς οὐκ οἴει αὐτόν , ὅντιν ' ἡγοῖτο εἰς ταῦτα συνεργὸν εἶναι κράτιστον , τοῦτον | ||
ἀνδρῶν καὶ τῶν πλείστων νόμων ἦρχεν , κολάζων καὶ ἀποκτεινὺς ὅντιν ' ἐθελήσειεν : ἡ δὲ ἐν ἀλλήλοις ἀρχὴ καὶ |
, ἀεὶ δ ' ἐλλίσσετο νειὸν ὅππηι σοι δείμειεν ἀριφραδέως καταλέξαι ἔννυχον ὑπνώοντι , διηνεκὲς ὄφρα κε μίμνοις σηκῶι ἐνιδρυθείς | ||
κατὰ πέλαγος διαφθαρήσεσθαι . γενόμενοι γὰρ ὑπὸ τῆς βουλῆς κύριοι καταλέξαι τοὺς ἐπὶ τὴν συμμαχίαν ἐξελευσομένους τῶν μὲν ἐπισήμων καὶ |
ἐϲτι τῶν χωρὶϲ φλεγμονῆϲ οὕτωϲ νοϲούντων , ὅταν ἐξ ἀρχῆϲ παραλάβωμεν αὐτούϲ , αἰϲχρότατον εἶναί μοι δοκεῖ ϲυγκοπῆναι τὸν κάμνοντα | ||
: ἐπειδὰν δὲ παρέλθῃ , ἀποδώσομεν ὑμῖν , ἃ ἂν παραλάβωμεν : μέχρι δὲ τοῦδε ἕξομεν ὑμῖν παρακαταθήκην ἐργαζόμενοι καὶ |
λίσομαί ς ' ὦ᾿ρμίδιον . ἐπὶ τῷ τέλει παράγραφος . ἰαμβείων κβʹ . ※ ὦ μιαρὲ : ὁ Ἑρμῆς ἐλθὼν | ||
ἐπιφανῶν τινας πέμψαι : τοσοῦτο δ ' ἐκ τῶν Σοφοκλέους ἰαμβείων πρὸς ἑαυτὸν ἀνενεγκών : “ ὅστις γὰρ ὡς τύραννον |
σέο πύργου ἐκ περάτης ἀνάφαινε κατὰ κνέφας , ὄφρα νοήσας ἔσσομαι ὁλκὰς Ἔρωτος ἔχων σέθεν ἀστέρα λύχνον . καί μιν | ||
] μέγαν ὄρκον ἀπώμοσε [ ] λαν : ἄϊ πάρθενος ἔσσομαι [ ] ! ων ὀρέων κορύφαις ? ? ' |
πλεῖστον εἴημεν ἐκτημένοι , εἰ Συρηκοσίοισι ἐόντες Ἀθηναῖοι συγχωρήσομεν τῆς ἡγεμονίης , ἀρχαιότατον μὲν ἔθνος παρεχόμενοι , μοῦνοι δὲ ἐόντες | ||
περὶ μὲν σπονδέων ἀνοίσειν ἐς τοὺς πλέονας : περὶ δὲ ἡγεμονίης αὐτοῖσι ἐντετάλθαι ὑποκρίνασθαι , καὶ δὴ λέγειν σφίσι μὲν |
ὑμεῖς „ ἔφη ὁ Ναρσῆς ” τοῖσδέ τε αἴτιοι ὀλέθρου γεγένησθε περιφρονήσαντές γε αὐτοὺς καὶ καταπροέμενοι ; ὑμῖν τε αὐτοῖς | ||
περιῃρημένοι χρήματα , συμμάχους , ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει γεγένησθε , ἀγαπῶντες , φησίν , εἰ θεωρικὰ ἢ βοΐδια |
διοίσουσι τῷ ἐγκλίνεσθαι καὶ ὀρθοτονεῖσθαι , τῶν κτητικῶν αὐτὸ μόνον ὀρθοτονουμένων . Τὸ δ ' ὧδέ τις ὑμείων μεμνημένος πλεονάζον | ||
τῶν ὀρθοτονουμένων πρὸς τὰς ἐγκλιτικάς , περί τε τῶν μόνως ὀρθοτονουμένων , καὶ διὰ τί , καὶ τῶν μόνως ἐγκλινομένων |
] ! [ ] ! ! ! [ ] ! πατρόϲ ? ? ] ! ν πάλιν ] ! ! | ||
! ! ] , περίμενε . } ; ταύτην τοῦ πατρόϲ μ ' [ ἀποϲτερεῖν ] μέλλοντοϲ , ἠξιωκότοϲ [ |
. δεύτερον δὲ πότερον ὥσπερ τὴν τῶν ἐκ τῶν ἀρχῶν γινωσκομένων γνῶσιν οὐκ ἐνοῦσαν πρότερον κτώμεθα , οὕτω καὶ ἡ | ||
τῶν ἀνδρῶν ὡς ἔτυχε μισγομένων γυναιξὶ καὶ ἐκ τούτου μὴ γινωσκομένων ἢ τοῦ παιδὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἢ τοῦ πατρὸς |
ἣν καλεῖ Διαλλαγήν . καὶ ὅλως ἐκ τοῦ μέρους τούτου Λυσιστράτη ἢ διαλλαγαὶ κέκληται τὸ δρᾶμα . ὡς ὀχληρῶν ὄντων | ||
προὐργιαίτερα αὐταῖς . Τί δ ' ἐστίν , ὦ φίλη Λυσιστράτη , ἐφ ' ὅ τι ποθ ' ἡμᾶς τὰς |
ὦ πάντων ῥᾷστ ' ἀνθρώπων ἀναπεισθέντ ' οὐχ ὑγιαίνειν δύο πρεσβύτα , ξυνθιασώτα τοῦ ληρεῖν καὶ παραπαίειν , εἰ τοῦτο | ||
ἀντὶ τοῦ ” ἐξεπαίδευσα “ . σὸν ἔργον , ὦ πρεσβύτα : διπλῆ καὶ εἴσθεσις εἰς ἐπῳδικὴν τριάδα ἢ τετράδα |
ἀναπαιστικὸν λογαοιδικὸν καλούμενον καὶ Ἀρχεβούλειον . σύγκειται δὲ ἐκ βʹ ἀναπαίστων καὶ βʹ βακ - χείων , τοῦ βʹ καταληκτικοῦ | ||
εἰ δὲ βούλει , ἰαμβικὸν τρίμετρον βραχυκατάληκτον ἐξ ἰάμβων καὶ ἀναπαίστων . Ἐπὶ τῷ τέλει τῆς στροφῆς καὶ ἀντιστροφῆς παράγραφος |
, εἴ γε πρῶτον οἱ λόγοι ὑπὸ τῶν θεατῶν εἰσιν ἐγνωρισμένοι , πρὶν καί τιν ' εἰπεῖν : ὥσθ ' | ||
, εἴ γε πρῶτον οἱ λόγοι ὑπὸ τῶν θεατῶν εἰσιν ἐγνωρισμένοι , πρὶν καί τιν ' εἰπεῖν : ὥσθ ' |
: ταχύτερος : τῶν δ ' ἵπποι μέν † εἰσιν ἀφάρτεροι . παρὰ τὸ ἄφαρ ἀπερισκέπτως ποιεῖν τι ' . | ||
λοίγι ' ἔσεσθαι . τῶν δ ' ἵπποι μὲν ἔασιν ἀφάρτεροι , οὐδὲ μὲν αὐτοὶ πλείονα ἴσασιν σέθεν αὐτοῦ μητίσασθαι |
ὁ πολὺς τεθήπασιν αὐτούς , καὶ μάλιστα ὁπόσους μηδὲν τῶν ἀναγκαιοτέρων ἀσχολεῖ , καὶ παρεστᾶσι πρὸς τὸ θράσος καὶ τὴν | ||
τἀνθρώπου σκέπτεσθαι . οἱ δὲ ἀπὸ τῶν ἠθικῶν κατήρξαντο ὡς ἀναγκαιοτέρων καὶ πρὸς εὐδαιμονίαν ἐπισπώντων , καθὸ καὶ ὁ Σωκράτης |
γὰρ ἂν βλάπτοισθε μενούσης αὐτῆς ἐνθάδε . τῇ δὲ τριακοστῇ προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ τὰς ἀποκρίσεις ληψόμενον . Ταῦτ ' εἰπὼν | ||
γὰρ ἂν βλάπτοισθε μενούσης αὐτῆς ἐνθάδε . τῇ δὲ τριακοστῇ προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ τὰς ἀποκρίσεις ληψόμενον . Ταῦτ ' εἰπὼν |
μὲν οὖν ἔγραψαν ἄνευ διοριϲμοῦ κεφαλαλγίαϲ ἰάματα , πλείονα βλάβην ὠφελείαϲ εἰργάϲαντο τοῖϲ πιϲτεύϲαϲιν . οὐ γὰρ ἐν μιᾷ διαθέϲει | ||
ϲτόμαχον ἐκ χολῆϲ δριμείαϲ ἢ ἐλμίνθων ἢ ἀϲκαρίδων μεγάλαϲ παρέχει ὠφελείαϲ . ἐπὶ δὲ ἐλμίνθων καὶ μάλιϲτα ἐπὶ παίδων κρεῖττον |
περὶ πολλῶν οὖσαι πραγμάτων , μὴ συνταράξωσι τὴν σαφήνειαν . τοιγάρτοι μετὰ τὰς διηγήσεις τὰς οὕτως ᾠκονομημένας οὐκ ἔτι τὰς | ||
τ ' ἀνθρώποις καὶ νεμεσητὸν θεοῖς ἔργον ἔδοξαν ἀποδείξασθαι . τοιγάρτοι δίκη μὲν ἐκείνοις σὺν χρόνῳ τιμωρὸς οὐ μεμπτὴ παρηκολούθησε |
: ἔστι γὰρ ἥμιν σήμαθ ' , ἃ δὴ καὶ νῶϊ κεκρυμμένα ἴδμεν ἀπ ' ἄλλων . ” ὣς φάτο | ||
κεν ἐμὸν κατὰ θυμὸν ἀμύμονα μερμηρίξας φράσσομαι , ἤ κεν νῶϊ δυνησόμεθ ' ἀντιφέρεσθαι μούνω ἄνευθ ' ἄλλων , ἦ |
οὐχὶ δίκας ἔδοσαν , καὶ πάλιν , οἱ δὲ κἂν ὁποσονοῦν ἄρχοντες διαγένωνται : οὐ γὰρ εἶπεν , οἱ κατὰ | ||
εἰς δραχμῆς ὁλκήν . ἀβοήθητον δὲ πάντη καὶ δυνάμενον διαμένειν ὁποσονοῦν χρόνον καὶ οὐδὲν ἀλλοιούμενον . ἐλάμβανε δὲ τὸ κώνειον |
' ὀνόματος ἀποδοθήσεται , τότε καὶ τὸ ὁποῖόν τί ἐστι ζητηθήσεται , ὡς ἂν δι ' αὐτοῦ αἱ εἰδοποιοὶ ἀποδοθήσονται | ||
τὸν ἀκούσιον ἀνέτλη τοῦτον ; καὶ ἐπὶ τῆς ὕλης δὲ ζητηθήσεται πότερον εἰς τὸ κακὸν ὅμοιαι ἢ ἐλάττους δυνάμεις . |
καὶ ἤδη μετέχομεν , εἴπερ ἡμῖν τοιοῦτοι τρεῖς ἢ τέσσαρες ἐγένεσθε ἐν Ἀθήναις φίλοι ὁποῖος Ἀριστείδης ἐχθρὸς εἷς , μᾶλλον | ||
εἶ ἐστίν ἐσμέν ἐστέ εἰσίν , ἐγενόμην ἐγένου ἐγένετο ἐγενόμεθα ἐγένεσθε ἐγένοντο , ἤμην ἦς ἦν ἦμεν ἦτε ἦσαν , |
τις ὑμῶν ὦ θεαταί : τὸ ἐπίρρημα ἐκ στίχων ἐστὶ τροχαϊκῶν τετραμέτρων καταληκτικῶν κʹ , ὧν τελευταῖος : μηδὲν ἀττικοῦ | ||
ἀντεπίρρημα ὅμοιον κατὰ πάντα τῷ ἐπιρρήματι , ἐκ στίχων κʹ τροχαϊκῶν τε - τραμέτρων καταληκτικῶν συγκείμενον , ὧν ὁ τελευταῖος |
, κλαγγώδεα , ὄμματα ἐπίχνουν ἴσχοντα , μανικά : ὀξέως μανέντες θνήσκουσιν ἄφωνοι . Ἐν ἐμέτῳ διψώδεα ἐόντα , ἄδιψον | ||
πρὸς τὸν ἀθάνατον . Οὗτοι μὲν δὴ τὴν ἔνθεον μανίαν μανέντες ἐξηγριώθησαν , ἕτεροι δ ' εἰσὶν οἱ τῆς τιθασοῦ |
ναυτικοί : ἡμεῖϲ δ ' ἄρ ' οἴκαδ [ ' ἄπιμεν ] : ὁ τῶν πλουϲίων λέγει χορόϲ ⸐ καὶ | ||
ἐφθόνησας ἡμῖν ὁλοκλήρου τοῦ τῆς φιλανθρωπίας σου δράματος . ” ἄπιμεν οὖν εἰς τὸ στρατόπεδον κοινῇ καὶ τῆς σκηνῆς εἴσω |
χυλοῦ δὲ ἡ ὀσμὴ ποῖος ἑκάτερος καὶ πῶς ἔχων . Ἐκεῖνο δ ' οὖν φανερὸν ἐκ τῶν εἰρημένων ὅπερ ἐξ | ||
καίτοι τοῦτο μάλιστα ἐν τοῖς ἔργοις τοῦ θεοῦ ζητητέον . Ἐκεῖνο δὲ ἄτοπον συμβαίνει καὶ τούτῳ τῷ λόγῳ καὶ τοῖς |
τοῦ μέλλοντος , Εὑρημάτων ἔλεγχοι δύο , Ὑπομνήματα , ἃ διστάζεται , Ἐπιστολαὶ ὧν ἡ ἀρχή : ” Στράτων Ἀρσινόῃ | ||
ἃς κατὰ τὸ ἐπιβάλλον διακρινοῦμεν . . Ἡ ἀπαρέμφατος ἔγκλισις διστάζεται πρός τινων εἰ ἔγκλισις καὶ εἰ ὅλως ῥήματα τὰ |
τῇ παρελθούσῃ νυκτὶ τὰς ἐπιστολὰς ἔγραψαν : καὶ τῶν γραμμάτων γεγόναμεν αὐτῶν ἐγκρατεῖς . Τῖτον μὲν οὖν ἐγὼ καὶ Τιβέριον | ||
μὲν ἐκ πολλῶν λελείμμεθα , ταπεινοὶ δ ' ἐκ μεγάλων γεγόναμεν , εἰς πενίαν δὲ καὶ δεινὴν ἀπορίαν ἥκομεν ἐκ |
δέ τις ἐν αὐτοῖς γηραιὸς ὢν εἶπεν : ” ἀλλὰ παυσώμεθα , ὦ ἑταῖροι : χαρᾶς γάρ , ὡς ἔοικεν | ||
φιλανθρωπίαν , ὅτι οὐκ ἐρᾷ δυστυχοῦς γυναικὸς ἀλλὰ ἐλεεῖ . παυσώμεθα τοίνυν λαλοῦντες , μὴ καὶ τῇ βασιλίδι τις ἡμᾶς |
συγκρίνειν δὲ δεῖ καὶ πρὸς τὴν τοῦ ὡροσκόπου μοῖραν τὰς καταντήσεις : ἐκ τούτων γὰρ καὶ κλιμακτηρικοὶ χρόνοι καὶ ἐπίνοσοι | ||
περὶ τὰ μαθήματα δαψιλείας προθεμελιωθεὶς εἰς τὴν τῶν συνταγματογράφων χώραν καταντήσεις : καὶ γὰρ πάρεστί σοι φύσις πόνος ἐγκράτεια , |
καὶ ὑμεῖς οἱ δικάζοντες : τὸ γὰρ περὶ τοὺς ὅρκους πλημμελῆσαι οὐκ οἶδα εἰ φαυλοτέραν δίκην ἔχει τῆς παρανομίας . | ||
τι πάντως ἀπελθέειν χρηστὸν προσλαβόντι . Μήκοτε ἐπαρθείην κέρδεος ἕνεκα πλημμελῆσαι . Φίλους διαφερομένους καταρτίζοιμι . Φίλοις , δυνάμενος , |
ἀνθρώπων ἐξ αἰῶνος ὑπάρχειν , μηδέποτε τῆς αὐτῶν τεκνώσεως ἀρχὴν ἐσχηκυίας : οἱ δὲ γεννητὸν καὶ φθαρτὸν εἶναι νομίσαντες ἔφησαν | ||
Ἑλένης εἰρημένα πεντάγαμβρα νυμφεῖα . πολυάνορος ] τῆς πολλοὺς μνηστῆρας ἐσχηκυίας . γυναικὸς ] τῆς Ἑλένης . παλαίσματα ] ἀγωνίσματα |
αὐτῶν . Δ . δὲ καὶ Πλάτων ἐπὶ πλεῖστόν εἰσιν ἡμμένοι , καθ ' ἕκαστον γὰρ ἀφορίζουσι : πλὴν ὁ | ||
ἀλογωτάτων ἂν δόξειεν , οὕτω δὴ καὶ ποιῶμεν ὧδέ ποθεν ἡμμένοι τοῦ λόγου . Τριῶν οὖν ὄντων τῶν μάλιστα τὴν |
δὴ καὶ μῦθον λέγειν καλόν , ἄξιον ἀκοῦσαι , ὦ Σιμμία , οἷα τυγχάνει τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ὑπὸ τῷ | ||
δοκεῖ . ταῦτ ' οὖν ἐγώ , ἔφη , ὦ Σιμμία τε καὶ Κέβης , ἀπολογοῦμαι , ὡς εἰκότως ὑμᾶς |
καὶ οἱ Στωϊκοί , καὶ ἔτι τὴν διαίρεσιν αὐτῶν καὶ πόσοι τρόποι ἐκ ταύτης ἡμῖν ὑποθετικῶν συλλογισμῶν ἀναφαίνονται . ἰστέον | ||
τίς ἡ ὑγίεια τοῦ ὁρισμοῦ , ἕκτον ἐν ᾧ λέγομεν πόσοι ὁρισμοὶ τῆς φιλοσοφίας , ἕβδομον ἐν ᾧ λέγομεν διὰ |
φεύγεις φιλότητα καὶ Ἄρεος ἔργα διώκεις , ἁρμονίης ἀδίδακτος , ὁμοφροσύνης ἀδαήμων . ἀγνώσσεις , ὅτι μᾶλλον ἀνάλκιδές εἰσιν Ἀθῆναι | ||
, ὅπως φήσασκεν ἰδών : Ἑνὸς αἵματός εἰμεν εἵνεχ ' ὁμοφροσύνης . Ἀρετῇ δ ' ὅ γε φέρτερος ἦεν πολλόν |
ἐν ταῖς ἀποδείξεσιν : αἱ γὰρ μεγάλαι φύσεις ὑπὲρ κανόνας ἐνεργοῦσαι αὐταὶ κανόνες γίνονται τοῖς μεταγενεστέροις . οὐ γὰρ ἐδεήθη | ||
ταῖς ἑτέραις ταῖς χείροσι χρῶνται . Πάρεισι δὲ κἀκεῖναι οὐκ ἐνεργοῦσαι εἰς αὐτούς , οὔ τι γε αὐταὶ ἀργοῦσαι : |
πεδίον ἐν ᾧ κατέμειναν , ἀλλὰ εὑρεῖν ἀναζητήσαντας πάντως καὶ σκεψαμένους τὸ ἐπιτηδειότατον ἀφροσύνης χωρίον : τῷ γὰρ ὄντι πᾶς | ||
ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες δικασταί , ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ πράγματος σκεψαμένους , εἰ μὲν δίκαια λέγω καὶ κατὰ τοὺς νόμους |
καὶ κατὰ αἴτησιν δωρεᾶς ἰσάζον : οἷον δύο κατὰ ταὐτὸν ἀριστεύσαντες αἰτοῦσι τὸν ἀλλήλων θάνατον . Τρίτον κατὰ τὸ ἀντιστρέφον | ||
νόμος τοὺς ἀριστεύοντας περὶ τοῦ γέρως μονομαχεῖν : δύο ἀδελφοὶ ἀριστεύσαντες μονομαχεῖν μὴ βουλόμενοι ἀπέδρασαν , πολεμίων ἐπιόντων ἐπρεσβεύσαντο πρὸς |
: ἀλλ ' ἐρέω μὲν ἐγών , ἵνα εἰδότες ἠὲ θάνωμεν ἤ κεν ἀλευάμενοι θάνατον καὶ κῆρα φύγοιμεν . Σειρήνων | ||
καὶ τῶν τραπεζῶν , εἶτα τῶν χαρισμάτων . μνήσθητε καὶ θάνωμεν , ἄνδρες , εἰς δέον ὑπὲρ γένους ἄνακτος εὐσεβεστάτου |
τοῦτο συναιρεθέντα τὴν πρώτην τῶν περισπωμένων ἐποίησαν συζυγίαν : ἀντλέω ἀντλῶ , ποιέω ποιῶ , πονέω πονῶ : ἔχει δὲ | ||
διὰ τί ἀντλεῖ : τὸν δ ' εἰπεῖν , ” ἀντλῶ γὰρ μόνον ; τί δ ' ; οὐχὶ σκάπτω |
φοιτᾶν . „ „ προστέτακται ” ἔφη ” προ - τέροις γε ἐκείνοις ταῦτα , κἀγὼ δὲ ἀφίξομαι τοῦ καιροῦ | ||
καὶ διλήκυθον μύρου χρυσοῦν καὶ ἀργυροῦν ἰσόσταθμον τοῖς προ - τέροις . ἡσυχίας δὲ γενομένης ἐπεισβάλλουσιν ἡμῖν οἱ κἂν τοῖς |
δ ' , ἔφη , οὐ πείσας σοι χρῆσαι οὐχ ἡμάρτηκας ; ὁ δέ , Τί γὰρ ἥμαρτον ; εἶπεν | ||
; ὃ μόνον ἦν κατὰ τὸν τόπον ἁμάρτημα , τοῦτο ἡμάρτηκας . ἐπεί τοι τοῦτ ' αὐτὸ καὶ ἐγὼ Ῥούφῳ |
ἐνθυμηθῆναι , ὅτι ὅσοι μὴ ἐπεποίηντο ἀλλ ' ἦσαν πεφυκότες γνήσιοι , τούτοις ὁ νόμος δίδωσιν , ἐὰν ἄπαιδες ὦσιν | ||
ὥς φησιν Ἀριστοτέλης . εἰδέναι μέντοι γε χρὴ ὅτι οἱ γνήσιοι Πυθαγόρειοι ἀντίχθονα ἐκάλουν τὴν σεληνιακὴν σφαῖραν , ἐπειδὴ ὥσπερ |
, ὑπερῴην δὲ αὐχμῶσαν καταλέλοιπεν . τοιγαροῦν παρὰ πόδας εὐθὺς ἔτισας δίκην , προπετῶς μὲν θρασυνάμενος πρὸς τὰς ἀνθρώπων χρείας | ||
ἴδμεν θνητοῖς ἀνθρώποις : νῦν δ ' οὐδέ με τυτθὸν ἔτισας , ὃς μακρόν γέ μ ' ἔθηκας ἔχειν αἰῶνα |
' ἑστιοῦχον ὄψομαι μόνον , μίαν παρείρας πλεκτάνην χειμάρροον στέγην πυρώσω καὶ κατανθρακώσομαι : νῦν δ ' οὐ κέκραγά πω | ||
' ἑστιοῦχον ὄψομαι μόνον , μίαν παρείρας πλεκτάνην χειμάρροον στέγην πυρώσω καὶ κατανθρακώσομαι . νῦν δ ' οὐ κέκραγά πω |
τοὺς σοὶ ταῦτα προσάγοντας ζημίαν ὑφίστασθαι . . ἐποίεις : Ἡμῖν . . ἐνίοτε : Ποτέ . . πάντοτε . | ||
γνώσεως εἴδει , καὶ τῷ ἄνθει τῆς τοιαύτης ἐπερείσεως . Ἡμῖν δὲ , μᾶλλον δὲ τοῖς εὐδαίμοσι θεαταῖς , ὑπονοεῖσθαι |
Τυραννίων φῆμι γράφει βαρυτόνως Αἰολικώτερον οἷον ” φῆμι γὰρ οὖν κατανεῦσαι ” . οὐκοῦν καὶ ἀπὸ τοῦ ὦ ἤγουν ὑπάρχω | ||
ψεῦδος ὑπόσχεσις εἴ τε καὶ οὐκί . φημὶ γὰρ οὖν κατανεῦσαι ὑπερμενέα Κρονίωνα ἤματι τῷ ὅτε νηυσὶν ἐν ὠκυπόροισιν ἔβαινον |
δεόμεθα φίλων , εὐτυχοῦντες μὲν ἵν ' εὖ ποιῶμεν , ἀτυχοῦντες δὲ ἵνα τυγχάνωμεν ἐπικουρίας , εἰκότως ἐζητεῖτο πότερον ἐν | ||
ζητητέον ποτέροις μᾶλλον δεήσει τῶν φίλων . οἵ τε γὰρ ἀτυχοῦντες δέονται τῆς παρὰ τῶν φίλων ἐπικουρίας , οἵ τε |
] τί τὴν τυραννίδ ' , ἀδικίαν εὐδαίμονα , τιμᾶις ὑπέρφευ καὶ μέγ ' ἥγησαι τόδε ; περιβλέπεσθαι τίμιον ; | ||
τῶν μετοίκων τιμώμενος . μεταβάλλεσθαι : τὸ μεταπιπράσκειν . μηδὲν ὑπέρφευ : Κρατῖνος ἐπὶ τοῦ μηδὲν ἄγαν . μάσθλης : |
ἐπεβούλευσεν ἀνόσιον . διαπρεσβευσάμενος γὰρ κρύφα πρὸς τοὺς Ῥωμαίων πολεμίους ἐνδοιαστῶς ἔτι πρὸς τὴν ἀπόστασιν ἔχοντας ἐπῆρεν αὐτοὺς μὴ κατοκνεῖν | ||
δημόσια , ὁπόσα πρός τε ὑπηκόους καὶ συμμάχους καὶ τοὺς ἐνδοιαστῶς ἀκροωμένους τῆς πόλεως ἐγκλήματα τυγχάνοι γινόμενα , μετὰ πάσης |
μεγάλα δὲ τὰ κέρατα , μῆκοϲ μὲν ὁκόϲον ὀργυιὴν οἱ μέϲοι : ἄλλοι δὲ πολλόν τι τουτέων μέζουϲ μέϲφι διπλῶν | ||
προϲηνέεϲ μὲν ἀρχῆθεν καὶ ἐϲ ἀπόπαυϲιν , ἐπίτροχοι δὲ οἱ μέϲοι . ἠρεμίη , κατάϲταϲιϲ τοῦ πνεύματοϲ ἐπὶ τοῖϲι περιπάτοιϲι |
τῆς πόλεως ἐχούσης τὸ χωρίον τοῦτο , φυγὰς ἀπ ' εἰσαγγελίας ἐκ τῆς πόλεως ἐγένετο θανάτου καταγνωσθέντος αὐτοῦ , τὴν | ||
καλῶς ἄρχουσιν , ἢ ἀποχειροτονοῦσιν : ἐν ᾗ καὶ τὰς εἰσαγγελίας ὁ βουλόμενος εἰσαγγέλλει , καὶ τὰς ἀπογραφὰς τῶν δημευομένων |
ἀφορίζεται . εἰσὶ δὲ τρόποι ἀριθμῷ μὲν σχεδὸν ἀπερίληπτοι καὶ ἀκατάληπτοι , ἀνακεφαλαιούμενοι δὲ εἰς τοὺς δ τρόπους τούτους ἀνάγονται | ||
τῶν ὑλικῶν καλουμένων ἀρχῶν λεκτέον . ὅτι τοίνυν αὗταί εἰσιν ἀκατάληπτοι , ῥᾴδιον συνιδεῖν ἐκ τῆς περὶ αὐτῶν γεγενημένης διαφωνίας |
ἀλεγεινῇ . ὣς ἐπὶ σοὶ μάλα πολλὰ πάθον καὶ πολλὰ μόγησα , τὰ φρονέων ὅ μοι οὔ τι θεοὶ γόνον | ||
ἐμὰ κήδεα θυμοῦ , ὅσσα γε δὴ ξύμπαντα θεῶν ἰότητι μόγησα . ἐκ μὲν Κρητάων γένος εὔχομαι εὐρειάων , ἀνέρος |
: τὸ εʹ ” πρὸς οὖν τάδ ' , ὦ κομψοπρεπῆ μοῦσαν ἔχων “ τρίμετρος ἀκατάληκτος ἐκ διιάμβου καὶ δύο | ||
οἱ ζῶντες τότε . πρὸς τάδε ς ' , ὦ κομψοπρεπῆ μοῦσαν ἔχων , δεῖ σε λέγειν τι καινόν , |
δὴ μώνα ἐοῖσα πόθεν τὸν ἔρωτα δακρύσω ; ἐκ τίνος ἄρξωμαι ; τίς μοι κακὸν ἄγαγε τοῦτο ; ἦνθ ' | ||
καὶ τὴν ἀλήθειαν . αὐτίκα ἵν ' ἀπὸ τῶν τελευταίων ἄρξωμαι , εἰ μὲν ἃ φανταζόμεθα εἰς τὰ αὑτῶν σώματα |
καὶ φθειρομένῃ περιάπτοντες . ἐπιτραγῳδοῦντες γοῦν καὶ ἐπικομπάζοντες εἰώθασιν οἱ καταγέλαστοι λέγειν ταῦτα : ἡμεῖς οἱ ἡγεμόνες , ἡμεῖς οἱ | ||
ἔφη . Καὶ ἐγὼ αὖ πάλιν μετανοήσας εἶπον ὅτι Ὀλίγου καταγέλαστοι ἐγενόμεθα ὑπὸ τῶν ξένων ἐγώ τε καὶ σύ , |
συνδυασθεὶς πρὸς τὴν θήλειαν πεπράυνται , καὶ μέντοι καὶ συννόμω ἐστόν . εἶτα ταύτης παραδραμούσης καὶ τῆς θηλείας κυούσης , | ||
μὲν αὐτὸ τοῦτο περὶ ἀμφοτέρων ἦ διανοῇ , ὅτι ἀμφοτέρω ἐστόν ; Ἔγωγε . Οὐκοῦν καὶ ὅτι ἑκάτερον ἑκατέρου μὲν |
; περὶ γὰρ τῶν ἄλλων εἰωθότες διαφέρεσθαι μόνον τοῦθ ' ὁμογνωμονοῦντες πανταχοῦ πάντες ἄξιον θανάτων μυρίων ἐνόμισαν ἀκρίτους ἐκδιδόντες τοὺς | ||
τόν τε παραδιδόντα καὶ παραλαμβάνοντα πότερον ἐπίκεντροι ἢ ἀποκεκλικότες , ὁμογνωμονοῦντες ἢ ἀλλότριοι τυγχάνουσιν . ἐὰν γὰρ ζῳδιακῶς μὲν ἡ |
Ἑρμῆς γνοὺς ἐν εἰρωνείᾳ ῥηθέν , οὐ γὰρ ὤφειλε Προμηθεὺς οὐδοτιοῦν τῷ Διί , αἰτιᾶται τοῦτον κερτομήσαντα καὶ εἰρωνευσάμενον αὐτὸν | ||
! ] οὔτε γὰρ τοὺς ? ! [ ] [ οὐδοτιοῦν ] δεῖ ? [ ] τῆσθαι ηπε ? [ |
τὸ βούλημα τῆς ψυχῆς ἐστιν ἐμφανές , οἷον ἐπὶ τῆς ὁριστικῆς καὶ προστακτικῆς καὶ εὐκτικῆς καὶ ὑποτακτικῆς , ἐπ ' | ||
τινὰ ὁ τυραννοκτονήσας τιμάσθω : ὅπερ πάνυ ἐμφανέστατον γενήσεται μετὰ ὁριστικῆς προφορᾶς , καὶ μάλιστα ἐπὶ παρῳχημένου χρόνου , ὁ |
Ἱππόδαμος ὁ Πυθαγόρειος γράφειν : τᾶν φιλιᾶν ἁ μὲν ἐξ ἐπιστάμας θεῶν , ἁ δ ' ἐκ παροχᾶς ἀνθρώπων , | ||
εὐδαιμοσύνα καὶ βίος ἄριστος , τῶ δ ' ἀνθρώπω ἐξ ἐπιστάμας καὶ ἀρετᾶς καὶ τρίτω εὐτυχίας σωματουμένα παραγίνεται . λέγω |
τὸ γυμνάσιον . παλαιὸν : τὸ πρὸ πολλοῦ χρόνου . παλαιφάτου : παλαιὰς καὶ ἀρχαίας , περὶ ἧς ἔφασαν ἔκπαλαι | ||
παρῳδεῖται . ἔστι δὲ τὸ οὐ γὰρ ἀπὸ δρυός ἐσσι παλαιφάτου οὐδ ' ἀπὸ πέτρης . οἱ γὰρ παλαιοὶ ἐκ |
, καὶ τὴν γῆν ὀνομάσαι Χώνην . οὗτος μὲν οὖν ἁπλουστέρως εἴρηκε καὶ ἀρχαϊκῶς , οὐδὲν διορίσας περὶ τῶν Λευκανῶν | ||
. ἔστι δὲ πολλὰ τοιαῦτα καὶ τὰ δι ' ὀξυμέλιτος ἁπλουστέρως σκευαζόμενα καὶ διὰ τοῦ χυλοῦ τῶν ῥόδων καὶ ὀλίγου |
τιμωρίας οὐχ εὑρίσκεται ἐν αὐτῷ δυνατὸν ὂν ἅμα γίγνεσθαι . Ὑμεῖς δὲ γνόντες ἀμείνω τάδε εἶναι καὶ μήτε οἴκτῳ πλέον | ||
, μηδέ σε κινησάτω τις , ἀλλὰ προσπεσὼν ἔχου . Ὑμεῖς τε μὴ γυναῖκες ἀντ ' ἀνδρῶν πέλας παρέστατ ' |
ἢ τῆϲ λεπτομερείαϲ ἢ τῆϲ θερμότητοϲ οὐκέτ ' ἐκ τῆϲ ὀϲμῆϲ ἐνδείκνυται , ἀλλ ' ἐκ τῆϲ γεύϲεωϲ . τοῦ | ||
θηρίον καθολικῶϲ : τὸ ἑκάϲτου ϲτέαρ ϲυναλειφόμενον φυγαδεύει ἀπὸ τῆϲ ὀϲμῆϲ τὸ ϲυγγενέϲ , ὡϲ καὶ κύων ὀϲφρανθεὶϲ τοῦ ἰδίου |
καὶ γίνεται υא καὶ ποιεῖ ⃞ον τὸν ἀπὸ πλ . κνα / . Δεῖ οὖν τὸν ιγ διαιρούμενον εἰς δύο | ||
εἰς δύο ⃞ους κατασκευάζειν τὴν ἑκάστου πλ . ὡς ἔγγιστα κνα / , καὶ ζητῶ τί ἡ τριὰς λείψασα , |
δαιμόνι ' , οὐκ ἀδάητα πιφαύσκεαι , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἴδμεν ὅ τοι περὶ μὲν πραπίδες , περὶ δ ' | ||
ηὔδα : “ Πείραι ' , οὐ γάρ τ ' ἴδμεν , ὅπως ἔσται τάδε ἔργα . εἴ κεν ἐμὲ |
[ [ ] δεδόξ ! [ [ ] ποθ ' ἱππ ? [ [ ] ! ! [ ! ] | ||
| ] ! ε ? [ [ ] ουθ ' ἱππ ? [ [ ] ! τη ! [ . |