δεύτερον λέγειν μόνον χρὴ καὶ τρίτον μόνον γ ' ἐρεῖς ἦτ ' ἄρα φήσω τὸ τέταρτόν τ ' αὖ μόνον
καὶ πανταχοῦ . ψευδεῖς ὄνειροι , χαίρετ ' : οὐδὲν ἦτ ' ἄρα . οὐδ ' οἱ σοφοί γε δαίμονες
4882070 ἐπιχειρησομεν
, ἀνασκευάζοντι δὲ ἐκ τῶν ἐναντίων : εἰς ἑκάστην δὲ ἐπιχειρήσομεν , ἐξ ὧν τόπων δυνατόν ἐστιν : ὡς γὰρ
ἐστι καὶ συμφέρον καὶ ἡδύ . ἐκ δὲ τοῦ ἐλάττονος ἐπιχειρήσομεν οὕτως : εἰ μιᾶς οἰκίας τῷ σπουδαίῳ φροντιστέον ,
4849430 εἰσηκται
καὶ ἣν ἀντέγραψεν αὐτός , ἵνα μάθωσιν οἱ συνδικάζοντες πῶς εἰσῆκται τὸ πρᾶγμα . ἀναγνωσθείσης δὲ τῆς ἐπιστολῆς ἔπαινος ἐξερράγη
' οἷς λέγει . μεθώδευται δὲ λαμπρῶς : προηγουμένως γὰρ εἰσῆκται ἡ ἔννοια καὶ οὐχὶ ἐξ ὑποβολῆς . σχηματισθὲν δὲ
4831707 ἡμετερον
. ὑποκλαίων ] λείπει τίς . ὑπολείβων ] σπένδων . ἡμέτερον + δέον εἰπεῖν οὐ θέλξει τὰς ὀργὰς τῶν Ἐριννύων
τῶν τριῶν ἐν τοῖς ἐπέκεινα , οἳ καὶ κατὰ τὸν ἡμέτερον λόγον πολὺ ἂν εἶεν ἀρκτικώτεροι τῆς Ἰέρνης . οὗτος
4730126 πρακτεων
ἔχεις , οἴκοθεν τὸν ἐξηγητὴν τῶν τε ῥητέων καὶ τῶν πρακτέων . Ὅταν δὲ καὶ τὰς ὑπὲρ τοῦ πατρὸς φωνὰς
τέχνη ποτέων καὶ βρωτέων καὶ τῶν διὰ ταῦτα λεκτέων καὶ πρακτέων , τέλος δὲ αὐτῆς τὸ ἡδύ . Ὑπέρευγέ μοι
4710219 λογοποιουντες
αὐτοὶ δὲ πρὸς αὑτοὺς ἀντιλέγειν ἐπαίρουσιν , εἰς θεοὺς πρότεροι λογοποιοῦντες τοιαῦτα . πῶς οὖν οὐκ ἄλογον θεῶν μὲν αὐτοὺς
εἰδέναι τί μέλλει ποιεῖν ἐκεῖνος : ἀνοητότατοι γάρ εἰσιν οἱ λογοποιοῦντες . ἀλλ ' ἂν ἀφέντες ταῦτ ' ἐκεῖν '
4667682 προσαγορευομενων
, ἄλλως ἐπὶ τῶν συμμέτρων , ἄλλως ἐπὶ τῶν ῥητῶν προσαγορευομένων . ὅπου μὲν γὰρ ὁ λόγος μόνον καὶ ἡ
νες ἄνδρες πράττουσιν ? [ ἀλλὰ - ] καὶ τῶν προσαγορευομένων [ ] [ ? - ] φιλοσόφων , οὓς
4621028 διαμαρτυριας
Ἐγὼ δ ' εἰ μὲν ἑώρων ὑμᾶς μᾶλλον ἀποδεχομένους τὰς διαμαρτυρίας ἢ τὰς εὐθυδικίας , κἂν μάρτυρας προὐβαλόμην μὴ ἐπίδικον
προϊόντος τοῦ λόγου σαφέστερον ἀκούσεσθε : ὑπὲρ αὐτῆς δὲ τῆς διαμαρτυρίας καὶ τοῦ ἀγῶνος ἤδη νομίζω δεῖν διδάσκειν . εἰ
4582838 διειληφασιν
: συνθέμενοι ὑφέξω : παράσχω ἢ παρέξω σήμαντρα : σφραγῖδες διειλήφασιν : διεμερίσαντο γραφείς : κατηγορηθείς γραφή : κατηγορία περιῆν
ἀγωνοθετούντων θεσμοὺς καὶ κρίσεις , καὶ ἆθλα καὶ ἀγωνίσματα νόμοις διειλήφασιν , ἵνα μηδὲν ὑπάρχῃ περὶ τὸν ἀγῶνα τοῦτον ἀνομοθέτητον
4569323 Βραχυς
λοιποῦ μέρους τῶν χειρῶν , . , . , . Βραχύς : κατὰ τροπὴν τοῦ λ εἰς ρ : παρὰ
τούτους ἠξίους ἀκοῦσαι . Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Ταρκύνιος : Βραχύς ἐστιν ὁ παρ ' ἐμοῦ λόγος , ὦ Τύλλιε
4546798 παρρησιαι
οὐχ ὅπως ἠγανάκτησεν , ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον ἡσθεὶς ἐπὶ τῆι παρρησίαι σπουδάσειν ἔφησεν ὅπως κατὰ μηδὲν ἐκείνου λειφθείη βιώσας τὸν
[ ] τυγχάνουσιν ἔν τε τῶι πλούτωι αὐτῶν καὶ τῆι παρρησίαι καὶ τοῖς χρήμασιν . ἐγὼ δὲ μονογενής τε καὶ
4545717 διωκομεν
, ἐν τάξει δὲ μᾶλλον τούτων . Ὦ λῷστε , διώκομεν δέ γε ἡμεῖς πάντας τούτους , ὅταν ὅπλα εἰς
, ἵνα μὴ τυχόντες αὐτῶν ἐκπέσωμεν τοῦ ἔτι αἱρεῖσθαι . διώκομεν δέ γε τὴν τεῦξιν αὐτῶν : οὐκ ἄρα αἱρετόν
4545153 σκοπεισθε
πρότερος ἄρχειν λόγων . ὑμεῖς δὲ τὸ μετὰ τοῦτο ἤδη σκοπεῖσθε , πότερον οἴεσθε δεῖν περὶ βοιδίων καὶ προβατίων ἁρπαγῆς
ἐπειδὰν διαστέλληται , κενουμένην δ ' ἐν τῷ συστέλλεσθαι . σκοπεῖσθε δέ μοι κἀνταῦθα τὴν πρόνοιαν τῆς φύσεως : ἐπειδὴ
4539015 τυφλωττουσιν
, οὐδὲν προεφαίνετο , οὐκ ἦν τὸν ἥλιον ἰδεῖν , τυφλώττουσιν ἐῴκειμεν , ἀθέατος ἦν ὑπὸ νεφῶν ὁ οὐρανός .
ἤγουν αἱ βουλαὶ καὶ γνώσεις τῶν ἐσομένων , τετύφλωνται καὶ τυφλώττουσιν , ἤγουν ἀπατῶνται : ὅθεν καὶ τυφλοὶ ὄνειροι οἱ
4531907 εἰσιωμεν
ἔστ ' ἐκείνου τοῦ πονηροῦ κόμματος . Νὼ δ ' εἰσίωμεν , ἵνα προσεύξῃ τὸν θεόν . Ἆρ ' ,
παρακεχώρηκε τῆς εἰς τὴν πόλιν ὁδοῦ . ἡμεῖς δὲ θαρροῦντες εἰσίωμεν [ μηδὲν φοβούμενοι εἴσω ] , ἐννοούμενοι ὅτι οὗτοι
4531376 γεννηται
τὸ τελευταῖον ἐκδέχεσθαι ἄμεινον , ἢ ὁ οἷον γεννητικός . γεννῆται δὲ οὐχ οἱ ἐκ τοῦ γένους καὶ ἀφ '
χρόνον . Γεννητὸς γεγονὼς τήρει τὴν τάξιν : λέγονται δὲ γεννῆται οὐχ οἱ ἐκ γένους καὶ ἀφ ' αἵματος προσήκοντες
4526810 Ἡμεις
' οὖν οὐδ ' ἀπῳδὰ τῷ λόγῳ πάντη πέφυκεν . Ἡμεῖς δ ' ἐπιθέντες τὸν λόγον καὶ περὶ τῶν ἐνδεχομένων
φυλακὴν ἐπιστῆναι καὶ τὴν τῶν πολεμίων ἔφοδον ἀποκρούσασθαι . [ Ἡμεῖς δ ' ὀλίγοι καὶ μηδὲ πάντες ἐπὶ τῶν τειχῶν
4504969 ἐπιφανεστερων
κάθετον γενόμενος ἐπισκιάσηι τὴν αὐγὴν τοῦ ἡλίου . Πολλοὶ τῶν ἐπιφανεστέρων περὶ ἡλίου καὶ σελήνης ἐπραγματεύσαντο , ἰδίαι δὲ καὶ
φρονῶ , καὶ οὐκ ἂν ὑπὸ ἐπιθυμίας τῶν μειζόνων ἐξαρθεὶς ἐπιφανεστέρων ὀρεχθείην συμφορῶν . ἐοίκασι δὲ καὶ οἱ πρῶτοι μυθολογήσαντες
4503051 παραγομενων
δευτέρων ἀεὶ πρὸς τὰ προηγούμενα καὶ πρὸς τὰ παράγοντα τῶν παραγομένων ἀλληλουχίαν . Ὁ δὲ τοιοῦτος προποδισμὸς οὔπω ἐν τῷ
ὅλων , ἣ δὲ ὡς ἐκ τῶν μερικωτέρων συμπληρουμένη , παραγομένων τῶν μερικωτέρων ὑπὸ τῶν ἐν αὑτοῖς ὁλικωτέρων , οἷον
4502470 ἡμεων
στρατευόμενοι καὶ τὴν Ἑλλάδα καταδουλούμενοι . Ἀλλὰ μάλιστα μὲν πρὸς ἡμέων γίνεσθε : εἰ δὲ ὑμῖν ἐστι τοῦτο μὴ δυνατὸν
[ ! ! ! ! ] ! ! καθ ' ἡμέων ? [ ! ! ! ] ! σοι ?
4499863 οἱστισιν
ρειες , ἔχειν τε οὐκ ἐξαρνούμενος καὶ ὁπηνίκα ἂν καὶ οἷστισιν ἂν προστάττοιμεν ἀποδώσειν ὑπισχνούμενος , τά τε περὶ τοῦ
συζυγίᾳ . ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ἐρεσσόντων τοῖς πλάτεσι τῆς ἀπήνης οἷστισιν ὅπλοις ὁ τοῦ Ἀχιλλέως παῖς στέφει τοὺς ναοὺς τῆς
4495175 οὑτοιι
ἀναγκαίως ἔχει τὸν θεὸν ποιῆσαι . ἔπεισι γοῦν τοῖσιν λύχνοις οὑτοιὶ μύκητες : φιλεῖ δ ' , ὅταν τοῦτ '
. ἐπεὶ καὶ αὐτὸς πρὸς αὐτὰς βαδίζει εἰς Νεφελοκοκκυγίαν . οὑτοιὶ : εὐκαίρως , φησὶν , κατεκόπησαν οἱ ὄρνιθες οὗτοι
4493768 δηλωθῃ
οὐ τετολμήκαμεν ἐκδιδόναι , πρὶν ἂν τὸ ἀπὸ σέο ἡμῖν δηλωθῇ ἀτρεκέως ὁκότερα ποιέωμεν . Ὁ μὲν ταῦτα ἐπειρώτα ,
ψιλῶς ἀνεγνωκώς ἐξήλατον : δεῖ δὲ δασέως , ἵνα ἀριθμὸς δηλωθῇ . . κέλεται δέ ἑ θυμὸς ἀγήνωρ μήλων πειρήσοντα
4480984 δυστηνων
τίς πόθεν εἰς ἀνδρῶν ὅ μευ ἔτλης ἀντίος ἐλθεῖν ; δυστήνων δέ τε παῖδες ἐμῷ μένει ἀντιόωσι . Τὸν δ
εἰ δὲ ἀντὶ τοῦ ὦ βασιλεῦ ἐρεῖς , ἕνεκα τῶν δυστήνων κακῶν εἴποις . ὡς περισσὸν τοίνυν κείμενον ἐξεβλήθη παρ
4479836 ἀγνωμονες
, ἀλλὰ τῶν τὰς τιμὰς παρεχόντων , ἵνα , κἂν ἀγνώμονες ὦσι , διά γε τοὺς νόμους ἀμοιβὴν ἀπονέμοιεν τοῖς
γενέσθαι παρὰ τῆς σῆς ἀρχῆς ἀγαθόν . καὶ γὰρ εἰ ἀγνώμονες , ἀλλ ' ἑταῖροι . Θεῶν τις δοκεῖ μοι
4476664 ἐπιγεγραμμενοι
πράττομεν , τύχη ' στίν , ἡμεῖς δ ' ἐσμὲν ἐπιγεγραμμένοι . τὰ δεύτερ ' ἀεὶ τὴν γυναῖκα δεῖ λέγειν
ἢ πράττομεν τύχη ' στίν , ἡμεῖς δ ' ἐσμὲν ἐπιγεγραμμένοι . Τύχη κυβερνᾷ πάντα . ταύτην καὶ φρένας δεῖ
4458766 αιτο
[ ] ω [ ! ] ! [ [ ] αιτο ? ! [ ! ] ! [ [ ]
? καὶ [ ] [ ] ενος τ [ ] αιτο [ ] [ ] τοῦτο μὲν [ ὁμολογοῦμεν -
4456814 ὁποιας
' , ἐπείπερ πρῶτος ἤντησεν πατρί : μητρὸς δ ' ὁποίας ἐστὶν οὐκ ἔχω φράσαι . φροῦδος δ ' ,
' ἐνεθυμήθην ὡς λυσιτελούντως αὐτῷ Πλάτωνι τὰς αἰτίας ἀπολύομαι καὶ ὁποίας τινὰς αὐτὸς καθ ' αὑτοῦ δίδωσι τὰς λαβὰς ἐκ
4456506 ἐκρινον
σώζουσιν ὑμῖν αὐτοὺς ἔγωγε συνήσθην , ἀλλ ' ἐκείνων τοὔργον ἔκρινον ἄν . καὶ μὴν καὶ Θηβαίους ὅτε ἐσώζετε ,
ἀξίως τὰ πραττόμενα , “ τοὺς Ἀχαιούς , φασίν , ἔκρινον ἀπὸ πύργου ” , στρατηγικός τις καὶ περιττὸς ἐς
4454464 μεμψεσθε
δ ' ἡ θνητὴ καπνός καὶ φλήναφος . πείσθητε κοὐ μέμψεσθέ με : πάνθ ' ὅσα νοοῦμεν ἢ λέγομεν ἢ
δ ' ἡ θνητὴ καπνὸς καὶ φλήναφος . πείσθητε κοὐ μέμψεσθέ με : πάνθ ' ὅσα νοοῦμεν ἢ λέγομεν ἢ
4447358 ὁντιν
Ἕλλησι καὶ ἐν βαρβάροις , πῶς οὐκ οἴει αὐτόν , ὅντιν ' ἡγοῖτο εἰς ταῦτα συνεργὸν εἶναι κράτιστον , τοῦτον
ἀνδρῶν καὶ τῶν πλείστων νόμων ἦρχεν , κολάζων καὶ ἀποκτεινὺς ὅντιν ' ἐθελήσειεν : ἡ δὲ ἐν ἀλλήλοις ἀρχὴ καὶ
4444358 καταλεξαι
, ἀεὶ δ ' ἐλλίσσετο νειὸν ὅππηι σοι δείμειεν ἀριφραδέως καταλέξαι ἔννυχον ὑπνώοντι , διηνεκὲς ὄφρα κε μίμνοις σηκῶι ἐνιδρυθείς
κατὰ πέλαγος διαφθαρήσεσθαι . γενόμενοι γὰρ ὑπὸ τῆς βουλῆς κύριοι καταλέξαι τοὺς ἐπὶ τὴν συμμαχίαν ἐξελευσομένους τῶν μὲν ἐπισήμων καὶ
4439455 παραλαβωμεν
ἐϲτι τῶν χωρὶϲ φλεγμονῆϲ οὕτωϲ νοϲούντων , ὅταν ἐξ ἀρχῆϲ παραλάβωμεν αὐτούϲ , αἰϲχρότατον εἶναί μοι δοκεῖ ϲυγκοπῆναι τὸν κάμνοντα
: ἐπειδὰν δὲ παρέλθῃ , ἀποδώσομεν ὑμῖν , ἃ ἂν παραλάβωμεν : μέχρι δὲ τοῦδε ἕξομεν ὑμῖν παρακαταθήκην ἐργαζόμενοι καὶ
4405884 ἰαμβειων
λίσομαί ς ' ὦ᾿ρμίδιον . ἐπὶ τῷ τέλει παράγραφος . ἰαμβείων κβʹ . ※ ὦ μιαρὲ : ὁ Ἑρμῆς ἐλθὼν
ἐπιφανῶν τινας πέμψαι : τοσοῦτο δ ' ἐκ τῶν Σοφοκλέους ἰαμβείων πρὸς ἑαυτὸν ἀνενεγκών : “ ὅστις γὰρ ὡς τύραννον
4404466 ἐσσομαι
σέο πύργου ἐκ περάτης ἀνάφαινε κατὰ κνέφας , ὄφρα νοήσας ἔσσομαι ὁλκὰς Ἔρωτος ἔχων σέθεν ἀστέρα λύχνον . καί μιν
] μέγαν ὄρκον ἀπώμοσε [ ] λαν : ἄϊ πάρθενος ἔσσομαι [ ] ! ων ὀρέων κορύφαις ? ? '
4394934 ἡγεμονιης
πλεῖστον εἴημεν ἐκτημένοι , εἰ Συρηκοσίοισι ἐόντες Ἀθηναῖοι συγχωρήσομεν τῆς ἡγεμονίης , ἀρχαιότατον μὲν ἔθνος παρεχόμενοι , μοῦνοι δὲ ἐόντες
περὶ μὲν σπονδέων ἀνοίσειν ἐς τοὺς πλέονας : περὶ δὲ ἡγεμονίης αὐτοῖσι ἐντετάλθαι ὑποκρίνασθαι , καὶ δὴ λέγειν σφίσι μὲν
4391196 γεγενησθε
ὑμεῖς „ ἔφη ὁ Ναρσῆς ” τοῖσδέ τε αἴτιοι ὀλέθρου γεγένησθε περιφρονήσαντές γε αὐτοὺς καὶ καταπροέμενοι ; ὑμῖν τε αὐτοῖς
περιῃρημένοι χρήματα , συμμάχους , ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει γεγένησθε , ἀγαπῶντες , φησίν , εἰ θεωρικὰ ἢ βοΐδια
4387576 ὀρθοτονουμενων
διοίσουσι τῷ ἐγκλίνεσθαι καὶ ὀρθοτονεῖσθαι , τῶν κτητικῶν αὐτὸ μόνον ὀρθοτονουμένων . Τὸ δ ' ὧδέ τις ὑμείων μεμνημένος πλεονάζον
τῶν ὀρθοτονουμένων πρὸς τὰς ἐγκλιτικάς , περί τε τῶν μόνως ὀρθοτονουμένων , καὶ διὰ τί , καὶ τῶν μόνως ἐγκλινομένων
4384421 πατροϲ
] ! [ ] ! ! ! [ ] ! πατρόϲ ? ? ] ! ν πάλιν ] ! !
! ! ] , περίμενε . } ; ταύτην τοῦ πατρόϲ μ ' [ ἀποϲτερεῖν ] μέλλοντοϲ , ἠξιωκότοϲ [
4382632 γινωσκομενων
. δεύτερον δὲ πότερον ὥσπερ τὴν τῶν ἐκ τῶν ἀρχῶν γινωσκομένων γνῶσιν οὐκ ἐνοῦσαν πρότερον κτώμεθα , οὕτω καὶ ἡ
τῶν ἀνδρῶν ὡς ἔτυχε μισγομένων γυναιξὶ καὶ ἐκ τούτου μὴ γινωσκομένων ἢ τοῦ παιδὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἢ τοῦ πατρὸς
4382072 Λυσιστρατη
ἣν καλεῖ Διαλλαγήν . καὶ ὅλως ἐκ τοῦ μέρους τούτου Λυσιστράτη ἢ διαλλαγαὶ κέκληται τὸ δρᾶμα . ὡς ὀχληρῶν ὄντων
προὐργιαίτερα αὐταῖς . Τί δ ' ἐστίν , ὦ φίλη Λυσιστράτη , ἐφ ' ὅ τι ποθ ' ἡμᾶς τὰς
4379571 πρεσβυτα
ὦ πάντων ῥᾷστ ' ἀνθρώπων ἀναπεισθέντ ' οὐχ ὑγιαίνειν δύο πρεσβύτα , ξυνθιασώτα τοῦ ληρεῖν καὶ παραπαίειν , εἰ τοῦτο
ἀντὶ τοῦ ” ἐξεπαίδευσα “ . σὸν ἔργον , ὦ πρεσβύτα : διπλῆ καὶ εἴσθεσις εἰς ἐπῳδικὴν τριάδα ἢ τετράδα
4349658 ἀναπαιστων
ἀναπαιστικὸν λογαοιδικὸν καλούμενον καὶ Ἀρχεβούλειον . σύγκειται δὲ ἐκ βʹ ἀναπαίστων καὶ βʹ βακ - χείων , τοῦ βʹ καταληκτικοῦ
εἰ δὲ βούλει , ἰαμβικὸν τρίμετρον βραχυκατάληκτον ἐξ ἰάμβων καὶ ἀναπαίστων . Ἐπὶ τῷ τέλει τῆς στροφῆς καὶ ἀντιστροφῆς παράγραφος
4349236 ἐγνωρισμενοι
, εἴ γε πρῶτον οἱ λόγοι ὑπὸ τῶν θεατῶν εἰσιν ἐγνωρισμένοι , πρὶν καί τιν ' εἰπεῖν : ὥσθ '
, εἴ γε πρῶτον οἱ λόγοι ὑπὸ τῶν θεατῶν εἰσιν ἐγνωρισμένοι , πρὶν καί τιν ' εἰπεῖν : ὥσθ '
4347089 ἀφαρτεροι
: ταχύτερος : τῶν δ ' ἵπποι μέν † εἰσιν ἀφάρτεροι . παρὰ τὸ ἄφαρ ἀπερισκέπτως ποιεῖν τι ' .
λοίγι ' ἔσεσθαι . τῶν δ ' ἵπποι μὲν ἔασιν ἀφάρτεροι , οὐδὲ μὲν αὐτοὶ πλείονα ἴσασιν σέθεν αὐτοῦ μητίσασθαι
4341436 ἀναγκαιοτερων
ὁ πολὺς τεθήπασιν αὐτούς , καὶ μάλιστα ὁπόσους μηδὲν τῶν ἀναγκαιοτέρων ἀσχολεῖ , καὶ παρεστᾶσι πρὸς τὸ θράσος καὶ τὴν
τἀνθρώπου σκέπτεσθαι . οἱ δὲ ἀπὸ τῶν ἠθικῶν κατήρξαντο ὡς ἀναγκαιοτέρων καὶ πρὸς εὐδαιμονίαν ἐπισπώντων , καθὸ καὶ ὁ Σωκράτης
4340847 προσδεχεσθε
γὰρ ἂν βλάπτοισθε μενούσης αὐτῆς ἐνθάδε . τῇ δὲ τριακοστῇ προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ τὰς ἀποκρίσεις ληψόμενον . Ταῦτ ' εἰπὼν
γὰρ ἂν βλάπτοισθε μενούσης αὐτῆς ἐνθάδε . τῇ δὲ τριακοστῇ προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ τὰς ἀποκρίσεις ληψόμενον . Ταῦτ ' εἰπὼν
4339714 ὠφελειαϲ
μὲν οὖν ἔγραψαν ἄνευ διοριϲμοῦ κεφαλαλγίαϲ ἰάματα , πλείονα βλάβην ὠφελείαϲ εἰργάϲαντο τοῖϲ πιϲτεύϲαϲιν . οὐ γὰρ ἐν μιᾷ διαθέϲει
ϲτόμαχον ἐκ χολῆϲ δριμείαϲ ἢ ἐλμίνθων ἢ ἀϲκαρίδων μεγάλαϲ παρέχει ὠφελείαϲ . ἐπὶ δὲ ἐλμίνθων καὶ μάλιϲτα ἐπὶ παίδων κρεῖττον
4335693 τοιγαρτοι
περὶ πολλῶν οὖσαι πραγμάτων , μὴ συνταράξωσι τὴν σαφήνειαν . τοιγάρτοι μετὰ τὰς διηγήσεις τὰς οὕτως ᾠκονομημένας οὐκ ἔτι τὰς
τ ' ἀνθρώποις καὶ νεμεσητὸν θεοῖς ἔργον ἔδοξαν ἀποδείξασθαι . τοιγάρτοι δίκη μὲν ἐκείνοις σὺν χρόνῳ τιμωρὸς οὐ μεμπτὴ παρηκολούθησε
4330158 νωϊ
: ἔστι γὰρ ἥμιν σήμαθ ' , ἃ δὴ καὶ νῶϊ κεκρυμμένα ἴδμεν ἀπ ' ἄλλων . ” ὣς φάτο
κεν ἐμὸν κατὰ θυμὸν ἀμύμονα μερμηρίξας φράσσομαι , ἤ κεν νῶϊ δυνησόμεθ ' ἀντιφέρεσθαι μούνω ἄνευθ ' ἄλλων , ἦ
4325053 ὁποσονουν
οὐχὶ δίκας ἔδοσαν , καὶ πάλιν , οἱ δὲ κἂν ὁποσονοῦν ἄρχοντες διαγένωνται : οὐ γὰρ εἶπεν , οἱ κατὰ
εἰς δραχμῆς ὁλκήν . ἀβοήθητον δὲ πάντη καὶ δυνάμενον διαμένειν ὁποσονοῦν χρόνον καὶ οὐδὲν ἀλλοιούμενον . ἐλάμβανε δὲ τὸ κώνειον
4322710 ζητηθησεται
' ὀνόματος ἀποδοθήσεται , τότε καὶ τὸ ὁποῖόν τί ἐστι ζητηθήσεται , ὡς ἂν δι ' αὐτοῦ αἱ εἰδοποιοὶ ἀποδοθήσονται
τὸν ἀκούσιον ἀνέτλη τοῦτον ; καὶ ἐπὶ τῆς ὕλης δὲ ζητηθήσεται πότερον εἰς τὸ κακὸν ὅμοιαι ἢ ἐλάττους δυνάμεις .
4318996 ἐγενεσθε
καὶ ἤδη μετέχομεν , εἴπερ ἡμῖν τοιοῦτοι τρεῖς ἢ τέσσαρες ἐγένεσθε ἐν Ἀθήναις φίλοι ὁποῖος Ἀριστείδης ἐχθρὸς εἷς , μᾶλλον
εἶ ἐστίν ἐσμέν ἐστέ εἰσίν , ἐγενόμην ἐγένου ἐγένετο ἐγενόμεθα ἐγένεσθε ἐγένοντο , ἤμην ἦς ἦν ἦμεν ἦτε ἦσαν ,
4308599 τροχαϊκων
τις ὑμῶν ὦ θεαταί : τὸ ἐπίρρημα ἐκ στίχων ἐστὶ τροχαϊκῶν τετραμέτρων καταληκτικῶν κʹ , ὧν τελευταῖος : μηδὲν ἀττικοῦ
ἀντεπίρρημα ὅμοιον κατὰ πάντα τῷ ἐπιρρήματι , ἐκ στίχων κʹ τροχαϊκῶν τε - τραμέτρων καταληκτικῶν συγκείμενον , ὧν ὁ τελευταῖος
4304601 μανεντες
, κλαγγώδεα , ὄμματα ἐπίχνουν ἴσχοντα , μανικά : ὀξέως μανέντες θνήσκουσιν ἄφωνοι . Ἐν ἐμέτῳ διψώδεα ἐόντα , ἄδιψον
πρὸς τὸν ἀθάνατον . Οὗτοι μὲν δὴ τὴν ἔνθεον μανίαν μανέντες ἐξηγριώθησαν , ἕτεροι δ ' εἰσὶν οἱ τῆς τιθασοῦ
4298950 ἀπιμεν
ναυτικοί : ἡμεῖϲ δ ' ἄρ ' οἴκαδ [ ' ἄπιμεν ] : ὁ τῶν πλουϲίων λέγει χορόϲ ⸐ καὶ
ἐφθόνησας ἡμῖν ὁλοκλήρου τοῦ τῆς φιλανθρωπίας σου δράματος . ” ἄπιμεν οὖν εἰς τὸ στρατόπεδον κοινῇ καὶ τῆς σκηνῆς εἴσω
4294976 Ἐκεινο
χυλοῦ δὲ ἡ ὀσμὴ ποῖος ἑκάτερος καὶ πῶς ἔχων . Ἐκεῖνο δ ' οὖν φανερὸν ἐκ τῶν εἰρημένων ὅπερ ἐξ
καίτοι τοῦτο μάλιστα ἐν τοῖς ἔργοις τοῦ θεοῦ ζητητέον . Ἐκεῖνο δὲ ἄτοπον συμβαίνει καὶ τούτῳ τῷ λόγῳ καὶ τοῖς
4291558 δισταζεται
τοῦ μέλλοντος , Εὑρημάτων ἔλεγχοι δύο , Ὑπομνήματα , ἃ διστάζεται , Ἐπιστολαὶ ὧν ἡ ἀρχή : ” Στράτων Ἀρσινόῃ
ἃς κατὰ τὸ ἐπιβάλλον διακρινοῦμεν . . Ἡ ἀπαρέμφατος ἔγκλισις διστάζεται πρός τινων εἰ ἔγκλισις καὶ εἰ ὅλως ῥήματα τὰ
4290757 γεγοναμεν
τῇ παρελθούσῃ νυκτὶ τὰς ἐπιστολὰς ἔγραψαν : καὶ τῶν γραμμάτων γεγόναμεν αὐτῶν ἐγκρατεῖς . Τῖτον μὲν οὖν ἐγὼ καὶ Τιβέριον
μὲν ἐκ πολλῶν λελείμμεθα , ταπεινοὶ δ ' ἐκ μεγάλων γεγόναμεν , εἰς πενίαν δὲ καὶ δεινὴν ἀπορίαν ἥκομεν ἐκ
4290496 παυσωμεθα
δέ τις ἐν αὐτοῖς γηραιὸς ὢν εἶπεν : ” ἀλλὰ παυσώμεθα , ὦ ἑταῖροι : χαρᾶς γάρ , ὡς ἔοικεν
φιλανθρωπίαν , ὅτι οὐκ ἐρᾷ δυστυχοῦς γυναικὸς ἀλλὰ ἐλεεῖ . παυσώμεθα τοίνυν λαλοῦντες , μὴ καὶ τῇ βασιλίδι τις ἡμᾶς
4287943 καταντησεις
συγκρίνειν δὲ δεῖ καὶ πρὸς τὴν τοῦ ὡροσκόπου μοῖραν τὰς καταντήσεις : ἐκ τούτων γὰρ καὶ κλιμακτηρικοὶ χρόνοι καὶ ἐπίνοσοι
περὶ τὰ μαθήματα δαψιλείας προθεμελιωθεὶς εἰς τὴν τῶν συνταγματογράφων χώραν καταντήσεις : καὶ γὰρ πάρεστί σοι φύσις πόνος ἐγκράτεια ,
4285991 πλημμελησαι
καὶ ὑμεῖς οἱ δικάζοντες : τὸ γὰρ περὶ τοὺς ὅρκους πλημμελῆσαι οὐκ οἶδα εἰ φαυλοτέραν δίκην ἔχει τῆς παρανομίας .
τι πάντως ἀπελθέειν χρηστὸν προσλαβόντι . Μήκοτε ἐπαρθείην κέρδεος ἕνεκα πλημμελῆσαι . Φίλους διαφερομένους καταρτίζοιμι . Φίλοις , δυνάμενος ,
4282607 ἐσχηκυιας
ἀνθρώπων ἐξ αἰῶνος ὑπάρχειν , μηδέποτε τῆς αὐτῶν τεκνώσεως ἀρχὴν ἐσχηκυίας : οἱ δὲ γεννητὸν καὶ φθαρτὸν εἶναι νομίσαντες ἔφησαν
Ἑλένης εἰρημένα πεντάγαμβρα νυμφεῖα . πολυάνορος ] τῆς πολλοὺς μνηστῆρας ἐσχηκυίας . γυναικὸς ] τῆς Ἑλένης . παλαίσματα ] ἀγωνίσματα
4277481 ἡμμενοι
αὐτῶν . Δ . δὲ καὶ Πλάτων ἐπὶ πλεῖστόν εἰσιν ἡμμένοι , καθ ' ἕκαστον γὰρ ἀφορίζουσι : πλὴν ὁ
ἀλογωτάτων ἂν δόξειεν , οὕτω δὴ καὶ ποιῶμεν ὧδέ ποθεν ἡμμένοι τοῦ λόγου . Τριῶν οὖν ὄντων τῶν μάλιστα τὴν
4274995 Σιμμια
δὴ καὶ μῦθον λέγειν καλόν , ἄξιον ἀκοῦσαι , ὦ Σιμμία , οἷα τυγχάνει τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ὑπὸ τῷ
δοκεῖ . ταῦτ ' οὖν ἐγώ , ἔφη , ὦ Σιμμία τε καὶ Κέβης , ἀπολογοῦμαι , ὡς εἰκότως ὑμᾶς
4274254 ποσοι
καὶ οἱ Στωϊκοί , καὶ ἔτι τὴν διαίρεσιν αὐτῶν καὶ πόσοι τρόποι ἐκ ταύτης ἡμῖν ὑποθετικῶν συλλογισμῶν ἀναφαίνονται . ἰστέον
τίς ἡ ὑγίεια τοῦ ὁρισμοῦ , ἕκτον ἐν ᾧ λέγομεν πόσοι ὁρισμοὶ τῆς φιλοσοφίας , ἕβδομον ἐν ᾧ λέγομεν διὰ
4271098 ὁμοφροσυνης
φεύγεις φιλότητα καὶ Ἄρεος ἔργα διώκεις , ἁρμονίης ἀδίδακτος , ὁμοφροσύνης ἀδαήμων . ἀγνώσσεις , ὅτι μᾶλλον ἀνάλκιδές εἰσιν Ἀθῆναι
, ὅπως φήσασκεν ἰδών : Ἑνὸς αἵματός εἰμεν εἵνεχ ' ὁμοφροσύνης . Ἀρετῇ δ ' ὅ γε φέρτερος ἦεν πολλόν
4258784 ἐνεργουσαι
ἐν ταῖς ἀποδείξεσιν : αἱ γὰρ μεγάλαι φύσεις ὑπὲρ κανόνας ἐνεργοῦσαι αὐταὶ κανόνες γίνονται τοῖς μεταγενεστέροις . οὐ γὰρ ἐδεήθη
ταῖς ἑτέραις ταῖς χείροσι χρῶνται . Πάρεισι δὲ κἀκεῖναι οὐκ ἐνεργοῦσαι εἰς αὐτούς , οὔ τι γε αὐταὶ ἀργοῦσαι :
4257890 σκεψαμενους
πεδίον ἐν ᾧ κατέμειναν , ἀλλὰ εὑρεῖν ἀναζητήσαντας πάντως καὶ σκεψαμένους τὸ ἐπιτηδειότατον ἀφροσύνης χωρίον : τῷ γὰρ ὄντι πᾶς
ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες δικασταί , ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ πράγματος σκεψαμένους , εἰ μὲν δίκαια λέγω καὶ κατὰ τοὺς νόμους
4250599 ἀριστευσαντες
καὶ κατὰ αἴτησιν δωρεᾶς ἰσάζον : οἷον δύο κατὰ ταὐτὸν ἀριστεύσαντες αἰτοῦσι τὸν ἀλλήλων θάνατον . Τρίτον κατὰ τὸ ἀντιστρέφον
νόμος τοὺς ἀριστεύοντας περὶ τοῦ γέρως μονομαχεῖν : δύο ἀδελφοὶ ἀριστεύσαντες μονομαχεῖν μὴ βουλόμενοι ἀπέδρασαν , πολεμίων ἐπιόντων ἐπρεσβεύσαντο πρὸς
4248086 θανωμεν
: ἀλλ ' ἐρέω μὲν ἐγών , ἵνα εἰδότες ἠὲ θάνωμεν ἤ κεν ἀλευάμενοι θάνατον καὶ κῆρα φύγοιμεν . Σειρήνων
καὶ τῶν τραπεζῶν , εἶτα τῶν χαρισμάτων . μνήσθητε καὶ θάνωμεν , ἄνδρες , εἰς δέον ὑπὲρ γένους ἄνακτος εὐσεβεστάτου
4246025 ἀντλω
τοῦτο συναιρεθέντα τὴν πρώτην τῶν περισπωμένων ἐποίησαν συζυγίαν : ἀντλέω ἀντλῶ , ποιέω ποιῶ , πονέω πονῶ : ἔχει δὲ
διὰ τί ἀντλεῖ : τὸν δ ' εἰπεῖν , ” ἀντλῶ γὰρ μόνον ; τί δ ' ; οὐχὶ σκάπτω
4245750 τεροις
φοιτᾶν . „ „ προστέτακται ” ἔφη ” προ - τέροις γε ἐκείνοις ταῦτα , κἀγὼ δὲ ἀφίξομαι τοῦ καιροῦ
καὶ διλήκυθον μύρου χρυσοῦν καὶ ἀργυροῦν ἰσόσταθμον τοῖς προ - τέροις . ἡσυχίας δὲ γενομένης ἐπεισβάλλουσιν ἡμῖν οἱ κἂν τοῖς
4244044 ἡμαρτηκας
δ ' , ἔφη , οὐ πείσας σοι χρῆσαι οὐχ ἡμάρτηκας ; ὁ δέ , Τί γὰρ ἥμαρτον ; εἶπεν
; ὃ μόνον ἦν κατὰ τὸν τόπον ἁμάρτημα , τοῦτο ἡμάρτηκας . ἐπεί τοι τοῦτ ' αὐτὸ καὶ ἐγὼ Ῥούφῳ
4243261 γνησιοι
ἐνθυμηθῆναι , ὅτι ὅσοι μὴ ἐπεποίηντο ἀλλ ' ἦσαν πεφυκότες γνήσιοι , τούτοις ὁ νόμος δίδωσιν , ἐὰν ἄπαιδες ὦσιν
ὥς φησιν Ἀριστοτέλης . εἰδέναι μέντοι γε χρὴ ὅτι οἱ γνήσιοι Πυθαγόρειοι ἀντίχθονα ἐκάλουν τὴν σεληνιακὴν σφαῖραν , ἐπειδὴ ὥσπερ
4242837 ἐτισας
, ὑπερῴην δὲ αὐχμῶσαν καταλέλοιπεν . τοιγαροῦν παρὰ πόδας εὐθὺς ἔτισας δίκην , προπετῶς μὲν θρασυνάμενος πρὸς τὰς ἀνθρώπων χρείας
ἴδμεν θνητοῖς ἀνθρώποις : νῦν δ ' οὐδέ με τυτθὸν ἔτισας , ὃς μακρόν γέ μ ' ἔθηκας ἔχειν αἰῶνα
4240230 πυρωσω
' ἑστιοῦχον ὄψομαι μόνον , μίαν παρείρας πλεκτάνην χειμάρροον στέγην πυρώσω καὶ κατανθρακώσομαι : νῦν δ ' οὐ κέκραγά πω
' ἑστιοῦχον ὄψομαι μόνον , μίαν παρείρας πλεκτάνην χειμάρροον στέγην πυρώσω καὶ κατανθρακώσομαι . νῦν δ ' οὐ κέκραγά πω
4239288 Ἡμιν
τοὺς σοὶ ταῦτα προσάγοντας ζημίαν ὑφίστασθαι . . ἐποίεις : Ἡμῖν . . ἐνίοτε : Ποτέ . . πάντοτε .
γνώσεως εἴδει , καὶ τῷ ἄνθει τῆς τοιαύτης ἐπερείσεως . Ἡμῖν δὲ , μᾶλλον δὲ τοῖς εὐδαίμοσι θεαταῖς , ὑπονοεῖσθαι
4238788 κατανευσαι
Τυραννίων φῆμι γράφει βαρυτόνως Αἰολικώτερον οἷον ” φῆμι γὰρ οὖν κατανεῦσαι ” . οὐκοῦν καὶ ἀπὸ τοῦ ὦ ἤγουν ὑπάρχω
ψεῦδος ὑπόσχεσις εἴ τε καὶ οὐκί . φημὶ γὰρ οὖν κατανεῦσαι ὑπερμενέα Κρονίωνα ἤματι τῷ ὅτε νηυσὶν ἐν ὠκυπόροισιν ἔβαινον
4233614 ἀτυχουντες
δεόμεθα φίλων , εὐτυχοῦντες μὲν ἵν ' εὖ ποιῶμεν , ἀτυχοῦντες δὲ ἵνα τυγχάνωμεν ἐπικουρίας , εἰκότως ἐζητεῖτο πότερον ἐν
ζητητέον ποτέροις μᾶλλον δεήσει τῶν φίλων . οἵ τε γὰρ ἀτυχοῦντες δέονται τῆς παρὰ τῶν φίλων ἐπικουρίας , οἵ τε
4226586 ὑπερφευ
] τί τὴν τυραννίδ ' , ἀδικίαν εὐδαίμονα , τιμᾶις ὑπέρφευ καὶ μέγ ' ἥγησαι τόδε ; περιβλέπεσθαι τίμιον ;
τῶν μετοίκων τιμώμενος . μεταβάλλεσθαι : τὸ μεταπιπράσκειν . μηδὲν ὑπέρφευ : Κρατῖνος ἐπὶ τοῦ μηδὲν ἄγαν . μάσθλης :
4219951 ἐνδοιαστως
ἐπεβούλευσεν ἀνόσιον . διαπρεσβευσάμενος γὰρ κρύφα πρὸς τοὺς Ῥωμαίων πολεμίους ἐνδοιαστῶς ἔτι πρὸς τὴν ἀπόστασιν ἔχοντας ἐπῆρεν αὐτοὺς μὴ κατοκνεῖν
δημόσια , ὁπόσα πρός τε ὑπηκόους καὶ συμμάχους καὶ τοὺς ἐνδοιαστῶς ἀκροωμένους τῆς πόλεως ἐγκλήματα τυγχάνοι γινόμενα , μετὰ πάσης
4219431 μεϲοι
μεγάλα δὲ τὰ κέρατα , μῆκοϲ μὲν ὁκόϲον ὀργυιὴν οἱ μέϲοι : ἄλλοι δὲ πολλόν τι τουτέων μέζουϲ μέϲφι διπλῶν
προϲηνέεϲ μὲν ἀρχῆθεν καὶ ἐϲ ἀπόπαυϲιν , ἐπίτροχοι δὲ οἱ μέϲοι . ἠρεμίη , κατάϲταϲιϲ τοῦ πνεύματοϲ ἐπὶ τοῖϲι περιπάτοιϲι
4218054 εἰσαγγελιας
τῆς πόλεως ἐχούσης τὸ χωρίον τοῦτο , φυγὰς ἀπ ' εἰσαγγελίας ἐκ τῆς πόλεως ἐγένετο θανάτου καταγνωσθέντος αὐτοῦ , τὴν
καλῶς ἄρχουσιν , ἢ ἀποχειροτονοῦσιν : ἐν ᾗ καὶ τὰς εἰσαγγελίας ὁ βουλόμενος εἰσαγγέλλει , καὶ τὰς ἀπογραφὰς τῶν δημευομένων
4217942 ἀκαταληπτοι
ἀφορίζεται . εἰσὶ δὲ τρόποι ἀριθμῷ μὲν σχεδὸν ἀπερίληπτοι καὶ ἀκατάληπτοι , ἀνακεφαλαιούμενοι δὲ εἰς τοὺς δ τρόπους τούτους ἀνάγονται
τῶν ὑλικῶν καλουμένων ἀρχῶν λεκτέον . ὅτι τοίνυν αὗταί εἰσιν ἀκατάληπτοι , ῥᾴδιον συνιδεῖν ἐκ τῆς περὶ αὐτῶν γεγενημένης διαφωνίας
4217578 μογησα
ἀλεγεινῇ . ὣς ἐπὶ σοὶ μάλα πολλὰ πάθον καὶ πολλὰ μόγησα , τὰ φρονέων ὅ μοι οὔ τι θεοὶ γόνον
ἐμὰ κήδεα θυμοῦ , ὅσσα γε δὴ ξύμπαντα θεῶν ἰότητι μόγησα . ἐκ μὲν Κρητάων γένος εὔχομαι εὐρειάων , ἀνέρος
4215794 κομψοπρεπη
: τὸ εʹ ” πρὸς οὖν τάδ ' , ὦ κομψοπρεπῆ μοῦσαν ἔχων “ τρίμετρος ἀκατάληκτος ἐκ διιάμβου καὶ δύο
οἱ ζῶντες τότε . πρὸς τάδε ς ' , ὦ κομψοπρεπῆ μοῦσαν ἔχων , δεῖ σε λέγειν τι καινόν ,
4209074 ἀρξωμαι
δὴ μώνα ἐοῖσα πόθεν τὸν ἔρωτα δακρύσω ; ἐκ τίνος ἄρξωμαι ; τίς μοι κακὸν ἄγαγε τοῦτο ; ἦνθ '
καὶ τὴν ἀλήθειαν . αὐτίκα ἵν ' ἀπὸ τῶν τελευταίων ἄρξωμαι , εἰ μὲν ἃ φανταζόμεθα εἰς τὰ αὑτῶν σώματα
4207515 καταγελαστοι
καὶ φθειρομένῃ περιάπτοντες . ἐπιτραγῳδοῦντες γοῦν καὶ ἐπικομπάζοντες εἰώθασιν οἱ καταγέλαστοι λέγειν ταῦτα : ἡμεῖς οἱ ἡγεμόνες , ἡμεῖς οἱ
ἔφη . Καὶ ἐγὼ αὖ πάλιν μετανοήσας εἶπον ὅτι Ὀλίγου καταγέλαστοι ἐγενόμεθα ὑπὸ τῶν ξένων ἐγώ τε καὶ σύ ,
4205458 ἐστον
συνδυασθεὶς πρὸς τὴν θήλειαν πεπράυνται , καὶ μέντοι καὶ συννόμω ἐστόν . εἶτα ταύτης παραδραμούσης καὶ τῆς θηλείας κυούσης ,
μὲν αὐτὸ τοῦτο περὶ ἀμφοτέρων ἦ διανοῇ , ὅτι ἀμφοτέρω ἐστόν ; Ἔγωγε . Οὐκοῦν καὶ ὅτι ἑκάτερον ἑκατέρου μὲν
4203629 ὁμογνωμονουντες
; περὶ γὰρ τῶν ἄλλων εἰωθότες διαφέρεσθαι μόνον τοῦθ ' ὁμογνωμονοῦντες πανταχοῦ πάντες ἄξιον θανάτων μυρίων ἐνόμισαν ἀκρίτους ἐκδιδόντες τοὺς
τόν τε παραδιδόντα καὶ παραλαμβάνοντα πότερον ἐπίκεντροι ἢ ἀποκεκλικότες , ὁμογνωμονοῦντες ἢ ἀλλότριοι τυγχάνουσιν . ἐὰν γὰρ ζῳδιακῶς μὲν ἡ
4201237 οὐδοτιουν
Ἑρμῆς γνοὺς ἐν εἰρωνείᾳ ῥηθέν , οὐ γὰρ ὤφειλε Προμηθεὺς οὐδοτιοῦν τῷ Διί , αἰτιᾶται τοῦτον κερτομήσαντα καὶ εἰρωνευσάμενον αὐτὸν
! ] οὔτε γὰρ τοὺς ? ! [ ] [ οὐδοτιοῦν ] δεῖ ? [ ] τῆσθαι ηπε ? [
4200505 ὁριστικης
τὸ βούλημα τῆς ψυχῆς ἐστιν ἐμφανές , οἷον ἐπὶ τῆς ὁριστικῆς καὶ προστακτικῆς καὶ εὐκτικῆς καὶ ὑποτακτικῆς , ἐπ '
τινὰ ὁ τυραννοκτονήσας τιμάσθω : ὅπερ πάνυ ἐμφανέστατον γενήσεται μετὰ ὁριστικῆς προφορᾶς , καὶ μάλιστα ἐπὶ παρῳχημένου χρόνου , ὁ
4194235 ἐπισταμας
Ἱππόδαμος ὁ Πυθαγόρειος γράφειν : τᾶν φιλιᾶν ἁ μὲν ἐξ ἐπιστάμας θεῶν , ἁ δ ' ἐκ παροχᾶς ἀνθρώπων ,
εὐδαιμοσύνα καὶ βίος ἄριστος , τῶ δ ' ἀνθρώπω ἐξ ἐπιστάμας καὶ ἀρετᾶς καὶ τρίτω εὐτυχίας σωματουμένα παραγίνεται . λέγω
4191381 παλαιφατου
τὸ γυμνάσιον . παλαιὸν : τὸ πρὸ πολλοῦ χρόνου . παλαιφάτου : παλαιὰς καὶ ἀρχαίας , περὶ ἧς ἔφασαν ἔκπαλαι
παρῳδεῖται . ἔστι δὲ τὸ οὐ γὰρ ἀπὸ δρυός ἐσσι παλαιφάτου οὐδ ' ἀπὸ πέτρης . οἱ γὰρ παλαιοὶ ἐκ
4184889 ἁπλουστερως
, καὶ τὴν γῆν ὀνομάσαι Χώνην . οὗτος μὲν οὖν ἁπλουστέρως εἴρηκε καὶ ἀρχαϊκῶς , οὐδὲν διορίσας περὶ τῶν Λευκανῶν
. ἔστι δὲ πολλὰ τοιαῦτα καὶ τὰ δι ' ὀξυμέλιτος ἁπλουστέρως σκευαζόμενα καὶ διὰ τοῦ χυλοῦ τῶν ῥόδων καὶ ὀλίγου
4182444 Ὑμεις
τιμωρίας οὐχ εὑρίσκεται ἐν αὐτῷ δυνατὸν ὂν ἅμα γίγνεσθαι . Ὑμεῖς δὲ γνόντες ἀμείνω τάδε εἶναι καὶ μήτε οἴκτῳ πλέον
, μηδέ σε κινησάτω τις , ἀλλὰ προσπεσὼν ἔχου . Ὑμεῖς τε μὴ γυναῖκες ἀντ ' ἀνδρῶν πέλας παρέστατ '
4181017 ὀϲμηϲ
ἢ τῆϲ λεπτομερείαϲ ἢ τῆϲ θερμότητοϲ οὐκέτ ' ἐκ τῆϲ ὀϲμῆϲ ἐνδείκνυται , ἀλλ ' ἐκ τῆϲ γεύϲεωϲ . τοῦ
θηρίον καθολικῶϲ : τὸ ἑκάϲτου ϲτέαρ ϲυναλειφόμενον φυγαδεύει ἀπὸ τῆϲ ὀϲμῆϲ τὸ ϲυγγενέϲ , ὡϲ καὶ κύων ὀϲφρανθεὶϲ τοῦ ἰδίου
4179886 κνα
καὶ γίνεται υא καὶ ποιεῖ ⃞ον τὸν ἀπὸ πλ . κνα / . Δεῖ οὖν τὸν ιγ διαιρούμενον εἰς δύο
εἰς δύο ⃞ους κατασκευάζειν τὴν ἑκάστου πλ . ὡς ἔγγιστα κνα / , καὶ ζητῶ τί ἡ τριὰς λείψασα ,
4173814 ἰδμεν
δαιμόνι ' , οὐκ ἀδάητα πιφαύσκεαι , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἴδμεν ὅ τοι περὶ μὲν πραπίδες , περὶ δ '
ηὔδα : “ Πείραι ' , οὐ γάρ τ ' ἴδμεν , ὅπως ἔσται τάδε ἔργα . εἴ κεν ἐμὲ
4169001 ἱππ
[ [ ] δεδόξ ! [ [ ] ποθ ' ἱππ ? [ [ ] ! ! [ ! ]
| ] ! ε ? [ [ ] ουθ ' ἱππ ? [ [ ] ! τη ! [ .

Back