| οὐδὲ γνῶσις ἀσφαλὴς ἄνευ ζωῆς ἀληθοῦς : Διὸ πλησίον ἑκάτερον πεφύτευται . Ἣν δύναμιν ἐνιδὼν ὁ ἀπόστολος τήν τε ἄνευ | ||
| ) ἀλωὴ νῦν ἡ ἀμπελόφυτος γῆ . ἐῤῥίζωται δέ , πεφύτευται . . ἡ δενδροφόρος γῆ . . Φ . |
| ταῖς θεαῖς , εἰς φρέαρ ἐξελιττόμεναι πίπτουσι . Γῆ δὲ ἐλεοῦσα τὸ πάθος φυτὰ εὐθαλῆ ὅμοια ταῖς κόραις ἀνῆκε , | ||
| ὁ μὲν Πλάτων φησίν . πραεῖα γὰρ ἡ θεὸς τὰς ἐλεοῦσα . κατὰ δέ τινας , Ληθώ : τὸ γὰρ |
| ἡ γῆ περὶ τὴν ὄχθην ἑκατέραν Πηνειὸν , οὔτε πηγὴν ἄβυσσον , οὔθ ' ὅ τι ἐρεῖς ἕτερον ὕδωρ παραβάλοιμ | ||
| , τὴν παμβόητον ἐν γυναιξὶν Εἰρήνην , τὴν πρὸς δόσεις ἄβυσσον ἀχανεστάτην , τὴν ἀρεταῖς στέψασαν αὐτὸ τὸ στέφος , |
| ἢ ζ ἐπίβαλλε φοίνικας πατητοὺς καὶ ἅμα λεάνας δὸς ἐν ζύθῳ πίνειν προλούσας τὴν γυναῖκα , λέγω δὲ νῆστιν , | ||
| οἶνον ὃν δὴ καλοῦσι Λιβυκόν , ᾧ δὴ καὶ τῷ ζύθῳ τὸ πολὺ φῦλον χρῆται τῶν Ἀλεξανδρέων : σκώπτονται δὲ |
| εὐγενῶν καὶ ἐνδόξων καὶ παρὰ πάντων εὐφημουμένων . ἀπάνθισμα , καλλώπισμα . * τῇ δικαιοσύνῃ τὰς πόλεις ὀρθοῦντα : * | ||
| ἤτοι ἐμπείρους τῆς τοξικῆς . τοιόνδ ' ἄνθος : τοιοῦτον καλλώπισμα καὶ τὸ ἐξαίρετον μέρος τῶν ἀνδρῶν τῆς γῆς τῆς |
| . Εἴπομεν ὡς ἐτελεύτα ὁ Ζήνων καὶ ἡμεῖς ἐν τῇ Παμμέτρῳ τοῦτον τὸν τρόπον : τὸν Κιτιᾶ Ζήνωνα θανεῖν λόγος | ||
| πόλιν . Ἔστι δὲ καὶ ἡμέτερον ἐπίγραμμα ἐν τῇ προειρημένῃ Παμμέτρῳ , ἔνθα καὶ περὶ πάντων τῶν τελευτησάντων ἐλλογίμων διείλεγμαι |
| φασὶν εἶναι . ὑπὸ μὲν δὴ τῷ πρώτῳ τρίποδι Ἀφροδίτης ἄγαλμα ἑστήκει , Ἄρτεμις δὲ ὑπὸ τῷ δευτέρῳ , Γιτιάδα | ||
| Φιλόχορος ἐπὶ Πυθοδώρου ἄρχοντος ταῦτά φησι : “ καὶ τὸ ἄγαλμα τὸ χρυσοῦν τῆς Ἀθηνᾶς ἐστάθη εἰς τὸν νεὼν τὸν |
| κἀπὶ φροντίδων βίον οὕτω δικαίως ζῶσιν αἰσχύνης ἄτερ . ζεύγλας παρασάγγης πίμπρη , κάταιθε σάρκας , ἐμπλήσθητί μου πίνων κελαινὸν | ||
| λέγουσιν . . . . : Ὀροσάγγης καὶ σαγγάνδης καὶ παρασάγγης καὶ ἄγγαρος διαφέρει : ὀροσάγγαι μὲν οἱ σωματοφύλακες , |
| παρὰ τῇ φύσει δικαίως ψέγεσθαι . Καθάπερ ἡ τὸν χρυσὸν δοκιμάζουσα λίθος οὐκέτι καὶ αὐτὴ πρὸς τοῦ χρυσοῦ δοκιμάζεται , | ||
| βάσανος γάρ ἐστι λίθος λεγομένη , ἡ τὸ χρυσίον παρατριβόμενον δοκιμάζουσα . οὕτως πάντες κέχρηνται οἱ ἀξιόλογοι . ἐκ τοῦ |
| πάππος ἀπ ' ἀκάνθης : οὗτος γὰρ νέος μὲν ὢν ἕστηκεν ἐν τῷ σπέρματι : ὅταν δ ' ἀποβάλῃ τοῦτο | ||
| οὗ κατὰ τὸ δεξιὸν μέρος ὁ τὸ λεβήτιον ἔχων κίων ἕστηκεν . Ὅταν οὖν ἄνεμον συμβῇ πνεῖν , τοὺς τῆς |
| τοῦ Θεοῦ . Οἰκοδομεῖν δὲ ἐναλλὰξ δόμον λίθινον καὶ ἔνδεσμον κυπαρίσσινον , πελεκίνοις χαλκοῖς ταλαντιαίοις καταλαμβάνοντας τοὺς βʹ δόμους . | ||
| ἄμειψεν ἐν κοιλόπεδον νάπος θεοῦ : τό σφ ' ἔχει κυπαρίσσινον μέλαθˈρον ἀμφ ' ἀνδριάντι σχεδόν , Κρῆτες ὃν τοξοφόροι |
| πρότερον λεχθέντι ἀμφισβατέων λέγεται , ὡς ἐπ ' ἀσπίδος αἰεὶ περιθεούσης καὶ οὐδαμὰ ἀτρεμιζούσης ἐφόρεε ἐπίσημον ἄγκυραν , καὶ οὐκ | ||
| τι χωρίον ἡγεῖτο προβεβλημένον τοῦ ἄστεος . ἐγὼ δὲ κύκλῳ περιθεούσης αἱμασιᾶς τὸ χωρίον βίᾳ πως ἐντὸς γεγονώς , ὡς |
| , ἀλλ ' οἷς ὁ χρυσοῦς μόσχος , τὸ Αἰγυπτίων ἀφίδρυμα , τὸ σῶμα , πυρωθὲν καὶ λεανθὲν σπείρεται καθ | ||
| δείκνυται δ ' ἐν τῇ Γερηνίᾳ Τρικκαίου ἱερὸν Ἀσκληπιοῦ , ἀφίδρυμα τοῦ ἐν τῇ Θετταλικῇ Τρίκκῃ . οἰκίσαι δὲ λέγεται |
| καινὸν εἶδος εὐπρεπέστατον , πάντη ξένον καὶ φαιδρόν , εὐειδὲς πέλον , εἰς ὠφελείας κέρδος ὄνησιν φέρον τῇ συνθέσει καὶ | ||
| πῦρ τὸ στοιχεῖον . αὖθις τὸ ἐκ τῆς ὑγρᾶς οὐσίας πέλον πᾶσαν φύσιν τυχθεῖσαν αὖ ἐκ νέκταρος . τὸ στοιχεῖον |
| . σατυρικὸν δὲ Πραττίναν οἶδα μόνον : ἄλλους δ ' ἐφευρών , εἰ θέλεις , τέκνον , γράφε . εἰ | ||
| . σατυρικὸν δὲ Πραττίναν οἶδα μόνον : ἄλλους δ ' ἐφευρών , εἰ θέλεις , τέκνον , γράφε . εἰ |
| περιαυγάζει , ὡς καὶ τοῖς λαμπροτάτοις ἐξ ἑαυτῶν εἶναι δοκοῦσιν ἐπισκοτεῖν . θεοῖς οὖν τοῖς ψευδωνύμοις οὐκ ἄν τις τὸν | ||
| . Οὐ γὰρ θερμότητος ἔργον ψύχειν , οὐδὲ φωτὸς τὸ ἐπισκοτεῖν ἢ ἀποκρύπτειν τι τῶν ὄντων , οὐδ ' ἄλλου |
| γῆν , ἢ καὶ σάξαις ἂν εὖ μάλα περὶ τὸ φυτόν ; Σάττοιμ ' ἄν , ἔφην , νὴ Δί | ||
| τότε βασιλεὺς ὢν τῶν Ἀιθιόπων ἐτύγχανε , τῷ Περσεῖ τὸ φυτόν : πλησίον τοίνυν ἐστὶ τῶν Μυκηνῶν ὄρος , ὃ |
| καταῤῥανθεῖσα . Φησὶ δὲ Ἀπουλήϊος , ἐὰν δάφνης ἐν τῇ ἀρούρᾳ κλάδους βάλῃς , μεταβαίνειν εἰς αὐτοὺς τὴν βλάβην τῆς | ||
| τύχην ἀπηλλάχθαι : ἔτυχε γὰρ πήγανον ἄγριον κόπτων ἐν τῇ ἀρούρᾳ καὶ σύνδουλος αὐτοῦ σεληνιακὸς ὢν ἔπεσεν . ὁ δὲ |
| τέχνῃ , τὸν τῆς τύχης καιρὸν δ ' ἀπολέσῃς , παραπόλωλεν ἡ τέχνη . ἄνθρωπε , μέγας εἶ . τουτονὶ | ||
| δίκην ἐξούλης ὑπομένει φεύγειν . οὐκοῦν ὁ μὲν ἠτίμωται καὶ παραπόλωλεν , ὁ δ ' οὐδ ' ὁτιοῦν πέπονθεν , |
| σιδήρου καὶ ἐν τοῖς πολέμοις χρῆσιν . τοῦτο δὴ τὸ χαλκοῦν γένος ἐκ μελιᾶν εἶπε φῦναι , Δωρικῶς , ἀντὶ | ||
| τὸν θύλακον , ἀνέκραγ ' ὁ κῆρυξ μὴ δέχεσθαι μηδένα χαλκοῦν τὸ λοιπόν : “ ἀργύρῳ γὰρ χρώμεθα . ” |
| ἥν φημι ἀρετήν ; ἡ συστρέφουσα τὰ νοήματα καὶ στρογγύλως ἐκφέρουσα λέξις , οἰκεία πάνυ καὶ ἀναγκαία τοῖς δικανικοῖς λόγοις | ||
| τῶν κυρίων τε καὶ κοινῶν καὶ ἐν μέσῳ κειμένων ὀνομάτων ἐκφέρουσα τὰ νοούμενα ἑρμηνεία . ἥκιστα γὰρ ἄν τις εὕροι |
| ἐμάχοντο . ἀποπέμπει δὲ καὶ εἰς Ἀθήνας τριακοσίας πανοπλίας Περσικὰς ἀνάθημα εἶναι τῇ Ἀθηνᾷ ἐν πόλει : καὶ ἐπίγραμμα ἐπιγραφῆναι | ||
| ἐξήλαυνε [ τῶν ἐκ Σικελίας ] . τὸ δ ' ἀνάθημα τῆς πόλεως τίς ἀνέτρεψεν ; οὐ μὲν οὖν στρόβιλος |
| τυχεῖν δεηθέντος τοῦ βασιλέως . χρόνῳ δὲ ὕστερον Εὐριπίδης ἐν ἄλσει τινὶ πρὸ τῆς πόλεως ἠρέμει , Ἀρχελάου δὲ ἐπὶ | ||
| ἥκιστα γὰρ δενδρώδης Ὀγχηστὸς , ἐφ ' ὑψηλοῦ κείμενος . ἄλσει : οὐκ ἄν τις ἐνταῦθα ἐναντιωθείη τῷ Πινδάρῳ τὸ |
| εἰ μὴ ἄπει τοῦ ἱεροῦ , ἀπολεῖ ἐν ἁπάσῃ τῇ γῇ οὐδ ' ἀντειπεῖν ἔχων τὸ μὴ οὐ δίκαια τοὺς | ||
| ἐκεῖ πότισμα . Βοιωτῶν ] τῶν Θηβαίων . χθονὶ ] γῇ . οὗ ] ὅπου . σφιν ] αὐτοῖς . |
| ἐν ᾗ τῶν ἡρώων ἕκαστον ἰδεῖν ἔστιν οἰκείως τῆς περιστάσεως δεδημιουργημένον . ἦν δὲ καὶ λίμνη κατ ' ἐκεῖνον τὸν | ||
| καὶ ἐν Κυλλήνῃ γενόμενος Ἑρμοῦ ἄγαλμα οὐδὲν ἄλλο ἢ αἰδοῖον δεδημιουργημένον λόγῳ τινὶ φυσικῷ . ἔτι καὶ περιουσίᾳ καὶ κτήσει |
| εἰρημένων παίδων αὐτῆς ἀποτέξεως : † ἄλλως εἰς τὸ ἔνθα πρωτόγονός τε φοῖνιξ : ὁ Ζεὺς κρυφίως τῆς ἰδίας γυναικὸς | ||
| κώπαι πεμπομέναν τάλαιναν , οἰκτρὰν βιοτὰν ἔχουσαν οἴκοις , ἔνθα πρωτόγονός τε φοῖνιξ δάφνα θ ' ἱεροὺς ἀνέσχε πτόρθους Λατοῖ |
| δὲ τῆς κόρης ἕτερα προσθήσετε δάκρυα μήπω τῶν φθασάντων κόρον λαβούσῃ , μᾶλλον δέ , καὶ τὴν τοῦ πένθους ἀφαιρήσεσθε | ||
| δοκεῖ , πλοῦτος καὶ γάμος καὶ τρυφή , ἄνδρα τοιοῦτον λαβούσῃ παρὰ τῆς Τύχης , ὃν οὕτω φιλοῦσιν οἱ θεοί |
| χολωσαμένη πάσης ἐξήλασε νήσου : ἡ δ ' ἄρα Φαιήκων ἱερῷ ἐνὶ τηλόθεν ἄντρῳ νάσσατο , καὶ πόρεν ὄλβον ἀθέσφατον | ||
| δαιταλεύς . καὶ Δαιταλεῖς , δρᾶμα Ἀριστοφάνους . Ἐπειδὴ ἐν ἱερῷ Ἡρακλέους δειπνοῦντες καὶ ἀναστάντες , χοροὶ ἐγένοντο . Δαπάνη |
| πολῖται Αἰγῦται , ὡς Παυσανίας . Λυκόφρων δὲ τὸ ἐθνικὸν Αἴγυος , τὸ θηλυκὸν λέγων οὕτως ” καὶ πάντα τλήσεσθ | ||
| Πίναμυς , πόλις Αἰγύπτου . τὸ ἐθνικὸν Πιναμύτης , ὡς Αἴγυος Αἰγύτης . ὁ δὲ τύπος Αἰγύπτιος . Πίναρα , |
| ὥσπερ Ἰλλυριοὶ : [ Δίδυμος : ὥσπερ βάρβαροι . ] ἀνέπλασε δέ τι γένος θεῶν βαρβάρων Τριβαλλῶν ἀνώτατον , οἷον | ||
| ἐκόσμησε θεούς , ἀνθρώπους , τόπους , πράξεις ποικίλας ; ἀνέπλασε δὲ τῇ ὕλῃ τῶν λόγων καὶ ζῷα παντοῖα , |
| τινὸς ἀνθρώπου , τὸ δὲ κοινότερον . καὶ τὸ τὶ δένδρον ἀποδιδοὺς γνωριμώτερον ἀποδοίη δένδρον ἀποδιδοὺς ἢ φυτόν . ἔτι | ||
| γενομένου : καὶ ἐάν τις ἐκγλύψας θῇ λίθον εἰς τὸ δένδρον ἢ καὶ ἄλλο τι τοιοῦτον , κατακρύπτεται περιληφθὲν ὑπὸ |
| καὶ γᾶς , οὐδ ' ἀκλεής νιν δόξα πρὸς ἀνθρώπων ὑποδέξεται : ἁ δ ' ἀρετὰ βαίνει διὰ μόχθων . | ||
| Ἥλιον ἢ τὴν Σελήνην κατοπτεύσει ἢ τὴν τῆς Σελήνης συναφὴν ὑποδέξεται , ἐάνπερ ἐκτὸς τῆς τῶν ἀγαθοποιῶν ἀκτῖνος εὑρεθῇ . |
| εὕρημα , τὴν δὲ ἰδέαν κοθόρνοις ταπεινοῖς ἔοικεν . σχισταὶ πολυτελὲς ὑπόδημα καὶ θρυπτικόν : ταύτας δὲ καὶ λεπτοσχιδεῖς ὠνόμαζον | ||
| μαρμάρινον ἄγαλμα τῆς θεοῦ . κατεναντίον δὲ τούτου ἄλλο συμπόσιον πολυτελὲς περίπτερον : οἱ γὰρ κίονες αὐτοῦ ἐκ λίθων Ἰνδικῶν |
| Μολόεντα ἱδρυμένον Ἀργιόπιόν τε χῶρον καλεόμενον , τῇ καὶ Δήμητρος Ἐλευσινίης ἱρὸν ἧσται : ἀνέμενε δὲ τοῦδε εἵνεκα , ἵνα | ||
| ὀφιοέσσης ἐπεί ῥά οἱ ἥδυμος ἐλθών – ˘˘ Δήμητρός τοι Ἐλευσινίης ἱερὴ ὄψ Ἄιδος ἐκπρολιποῦσα θοὸν δόμον † καδδε † |
| , ὡς οὐδὲ αἱ ἄνω δυνάμεις δημιουργεῖν , ἀλλὰ τῷ Δημιουργῷ διακονεῖν ἐτάχθησαν : εἰ ταῦτα ποιοῖμεν , τί τῶν | ||
| τῷ σώματι σκιὰ παραφαίνεται : ἀλλ ' ἀδύνατον ἅμα τῷ Δημιουργῷ παραλαμβάνειν τὴν ὕλην . Καὶ τοῦτο Πλωτῖνος περιεργαζόμενος τὴν |
| Καὶ νῦν ἀνδριὰς ἕστηκεν ἐπωνυμίαν Ἀριστέας παρ ' αὐτῷ τῷ ἀγάλματι τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ ὡς θεοῖς ἀμφοτέροις ἡ θυσία κοινὴ | ||
| καὶ Ἑρμῆς ἐνταῦθά ἐστι Πολύγιος καλούμενος . πρὸς τούτῳ τῷ ἀγάλματι τὸ ῥόπαλον θεῖναί φασιν Ἡρακλέα : καὶἦν γὰρ κοτίνουτοῦτο |
| τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον ἡ τύχη . τὸ δὲ τῆς Ἀμαλθείας κέρας μηνύει τὴν τῶν ἀγαθῶν δόσιν τε καὶ εὐδαιμονίαν | ||
| [ νῦν ] τραπέζας δευτέρας , ἀθάνατοι δέ τ ' Ἀμαλθείας κέρας . ταῖσιν δὲ μέσσαις ἐγκαθιδρύθη μέγα χάρμα βροτοῖς |
| Μωυσῆς κατασκευάζει πήχεσιν ἑκατόν , τὸ πρὸς ἀνατολὰς καὶ δύσεις ἐκμετρούμενος διάστημα . ἔστι δὲ καὶ ἀπαρχῆς ἀπαρχὴ ὁ ἑκατοστὸς | ||
| Μωσῆς κατασκευάζει , πήχεσιν ἑκατὸν τὸ πρὸς ἀνατολὰς καὶ δύσεις ἐκμετρούμενος : περιβλέπω καὶ περιβλέπομαι , σπῶ καὶ σπῶμαι παρὰ |
| ὁρῶμέν τινα στήλην χαλκοῦ πεποιημένην , Ἑλληνικοῖς γράμμασιν καταγεγραμμένην , ἀμυδροῖς δὲ καὶ ἐκτετριμμένοις , λέγουσαν Ἄχρι τούτων Ἡρακλῆς καὶ | ||
| τοῦ δ ' ἐν Πυθίου ἔτι καὶ νῦν δῆλόν ἐστιν ἀμυδροῖς γράμμασι λέγον τάδε : μνῆμα τόδ ' ἧς ἀρχῆς |
| κύκνων [ προσεβήσατο ] κυκλάδα Δῆλον λέγει γὰρ καὶ ὁ προφητικὸς λόγος : Ταλαίπωροί εἰσιν οἱ δίψυχοι , οἱ διστάζοντες | ||
| τοῦ κάλλους οὐδενὶ μέτεστι τῶν ἀφρόνων : τοῦτο ὅ γε προφητικὸς λόγος τὸν σπουδαῖον ἔγραψεν εὔχεσθαί τινι τῶν ἑαυτοῦ γνωρίμων |
| δὲ καὶ τὸ πρόσωπόν ἐστιν ἐλέφαντος . καὶ ἕτερον ἐνταῦθα ἱερὸν Ἀθηνᾶς πεποίηται καλουμένης Νίκης καὶ ἄλλο Αἰαντίδος : τὰ | ||
| ἔρημός ἐστιν ἀνθρώπων . Βαβυλῶνος δὲ τοῦ μὲν Βήλου τὸ ἱερὸν λείπεται , Βαβυλῶνος δὲ ταύτης , ἥντινα εἶδε πόλεων |
| τοῦ νεὼ τῆς Ἥρας ὑπόμνημα τῆς ἁρπαγῆς ἐκείνης ἐν τῇ ξυλίνῃ κιβωτῷ τῇ ἀνατεθείσῃ ὑπὸ Κυψέλου , τοὺς Διοσκόρους ἔχοντας | ||
| ἔζευξε πάλαι τὸν Ἑλλήσποντον τοῦτον , ἀλλὰ σχεδίᾳ καὶ γεφύρᾳ ξυλίνῃ , ἥτις οὔτε πρός τε τὰς τῶν ἀνέμων καὶ |
| μὲν εἶδος τοῖς χερσαίοις ἀετοῖς ἐοικότες , βορᾷ δὲ χρώμενοι θαλαττίᾳ , καὶ τοὺς ἰχθῦς μάλιστα θηρῶντες ἐκείνους , οἳ | ||
| ὁ πικρίας ἰοῦ μεστὸς ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν ἀπαντᾷ τηνικάδε τῇ θαλαττίᾳ μυραίνῃ συμπλακησόμενος , καὶ οὐδὲν ὅτι μὴ γένος ἐνάλιον |
| . Ὅτι Πυθαγόρας πυθόμενος Φερεκύδην τὸν ἐπιστάτην αὐτοῦ γεγενημένον ἐν Δήλῳ νοσεῖν καὶ τελέως ἐσχάτως ἔχειν , ἔπλευσεν ἐκ τῆς | ||
| τὸ δέρμα οὕτως διέφθειρεν . Ὠρίωνα δὲ Ἄρτεμις ἀπέκτεινεν ἐν Δήλῳ . τοῦτον γηγενῆ λέγουσιν ὑπερμεγέθη τὸ σῶμα : Φερεκύδης |
| τοίνυν , ἦν δ ' ἐγώ , τῷ εἰκότι μόνον πιστεύσωμεν ἐκ τῆς γραφικῆς , ἀλλὰ καὶ ἐπ ' αὐτὸ | ||
| ἡμᾶς λαβὼν κολάσεται . ὥστε πολεμήσωμεν ἀγνώμονι Ἀλεξάνδρῳ καὶ μὴ πιστεύσωμεν , εἰ περίκειται ἡλικία : καὶ γὰρ ἄπιστος ἡ |
| τὴν πόλιν μάλιστα ἀποδειξάμενος τὴν Ἀθηναίων . στοὰ δὲ ὄπισθεν ᾠκοδόμηται γραφὰς ἔχουσα θεοὺς τοὺς δώδεκα καλουμένους : ἐπὶ δὲ | ||
| μάλιστα μέγεθος καὶ ἐργασίαν τὴν λοιπήν . τούτου δὲ ὄπισθεν ᾠκοδόμηται σταδίου πλευρὰ μία , ἀνέχουσά τε αὐτὴ τὸ θέατρον |
| . ἤτοι οὐγ . κ . χρῶ ὁμοίως . Ἄλλο κάλλιστον . Λίθου ἀσίου , κηροῦ ἀνὰ γοβʹ . ἤτοι | ||
| τὴν ὅσοι δὲ ὑπολαμβάνουσιν ὥσπερ οἱ Πυθαγόρειοι καὶ Σπεύσιππος τὸ κάλλιστον καὶ ἄριστον μὴ ἐν ἀρχῇ εἶναι . , Πιθανώτερον |
| τοσόνδε κρατῆρ ' ἐν δόμοις κακῶν ὅδε πλήσας ἀραίων αὐτὸς ἐκπίνει μολών . θαυμάζομέν σου γλῶσσαν , ὡς θρασύστομος , | ||
| : δεινά . πάντα μοι γέρων Κρόνοϲ [ παιδί ' ἐκπίνει τε καὶ κατεϲθίει , ἐμοὶ δὲ τούτων προϲδίδωϲιν οὐδὲ |
| θέας ἄξιος : ἐνταῦθα ἀναθήματα κεῖται καὶ ἄλλα καὶ Ζεὺς ξόανον , δύο μὲν ᾗ πεφύκαμεν ἔχον ὀφθαλμούς , τρίτον | ||
| , τὴν ἐν Λακεδαίμονι Ὀρθίαν τὸ ἐκ τῶν βαρβάρων εἶναι ξόανον : τοῦτο μὲν γὰρ Ἀστράβακος καὶ Ἀλώπεκος οἱ Ἴρβου |
| Ἔλδεαι , φίλον ἦτορ , Μηκέτ ' ἀελίου σκόπει Ἄλλο θαλπνότερον ἐν ἁμέραι φαεννὸν ἄστρον ἐρήμας δι ' αἰθέρος . | ||
| τὸ δὲ ὅλον εἰπεῖν : ὥσπερ ἐν ἄστροις ἥλιον εἴποις θαλπνότερον , οὕτως ἐν ἀγῶσι προκρίναις Ὀλυμπίαν . αἰθέρος ἐρήμας |
| σὺν ταῖς ἄλλαις ταῖς μεγαλοπρεπέσι κατασκευαῖς εἴδωλα τῶν δώδεκα θεῶν ἐπόμπευε ταῖς τε δημιουργίαις περιττῶς εἰργασμένα καὶ τῇ λαμπρότητι τοῦ | ||
| βληθείς , καὶ μόλις αὐτὸν οἱ θεραπευτῆρες ὑποβαστάζοντες ἔφερον . ἐπόμπευε δ ' εἴδωλον Χαιρέου πρὸς τὴν ἐν τῷ δακτυλίῳ |
| τῇ φράσει : τὰ μὲν γὰρ τὴν πρώτην τοῦ λόγου κατέχει τάξιν , καὶ σπερματικωτέραις χρώμενα ταῖς ἐννοίαις τοῖς τε | ||
| εἰϲβολὴν τῆϲ ϲυνήθουϲ ὥραϲ ὁ παροξυϲμόϲ , χρόνον δὲ ἐλάχιϲτον κατέχει τά τε ϲυμπτώματα ἐπιεικέϲτερα καὶ ἁπλούϲτερα γίνεται ἢ οὐδόλωϲ |
| ἁπάντων τῆς χώρας ἐπέβην . Αἴατος αἰσθόμενος τῆς ἀπάτης οὐκ ἐχαλέπηνεν , τὸ δὲ φρόνημα τῆς κόρης ἀγάμενος αὐτὴν ἔγημε | ||
| καὶ ἀπειλαῖς , εἴ τις ἐπικρύπτοι . οὐδένα δὲ συλλαβὼν ἐχαλέπηνεν ὡς τοῦ στρατοῦ σφᾶς ἐπικρύπτοντος . ἀπαγγελλομένων δὲ καὶ |
| ἡ ῥίζα μετ ' οἴνου πινομένη . πλεῖϲτοϲ δὲ ἐν Φενεῷ τῆϲ Ἀρκαδίαϲ γεννᾶται . Ἄϲφαλτοϲ ξηραίνει καὶ θερμαίνει κατὰ | ||
| ἀσαπῆ διαμένειν ἐν τῷ ὕδατι : φανερὸν δὲ γενέσθαι ἐν Φενεῷ τῆς Ἀρκαδίας , ὅτε αὐτοῖς ἐλιμνώθη τὸ πεδίον φραχθέντος |
| λαμπρὰ φαίνηται εὐδιεινόν . Ἅλως δὲ ἐὰν ὁμαλῶς παγῇ καὶ μαρανθῇ εὐδίαν σημαίνει . Αἱ κοιλάδες νεφέλαι χειμῶνος εὐδιειναί . | ||
| οὐδὲ ἓν φροντίζουσιν : ὅταν δὲ τὸ μὲν ἀποσβεσθῇ καὶ μαρανθῇ , μάτην δὲ αἱ φῦσαι καταπνέωσιν , ἐνταῦθα ἤδη |
| θνητῶν ἀμφέθετο στεφάνους κρατὸς ἐπὶ σφετέρου , καί οἱ κλέος οὐρανόμηκες . Χαῖρε , Κλέων Θήβας πατρίδ ' ἐπευκλεΐσας . | ||
| μνήματι : ἦ ὀλίγον τόδε σῆμα , τὸ δὲ κλέος οὐρανόμηκες , τοῦ πολυφροντίστου τοῦτο Θάλητος ὅρη . ἔστι καὶ |
| Ἔτι μὴν καὶ ἔλαιον , ἀλλὰ σὺν οἴνῳ διδόμενον τοῦτο ἐπωφελέστατον τῷ κάμνοντι : καὶ χιὼν μετὰ δὴ γλεύκους πινομένη | ||
| πρὸς διττὴν καθὼς προεῖπον χρείαν . τοῖς μὲν οὖν φρενιτικοῖς ἐπωφελέστατον : ἀρίστη δὲ καὶ τοῖς καρουμένοις καὶ πρὸς τοὺς |
| Χωρεῖτέ νυν ἱερὸν ἀνὰ κύκλον θεᾶς , ἀνθοφόρον ἀν ' ἄλσος παίζοντες οἷς μετουσία θεοφιλοῦς ἑορτῆς . Ἐγὼ δὲ σὺν | ||
| τε ἀπεδέδεικτο καὶ φυτὰ καὶ νεὼς ἐδέχετο καὶ ταχὺ τὸ ἄλσος ἔθαλλε καὶ ἀραῖς ἰσχυραῖς ἐφρουρεῖτο . καὶ πάντα ἦν |
| τοῦ θεοῦ κατῆλθεν πρὸς τὸν Ἁβραὰμ ἐπὶ τὴν δρῦν τὴν Μαμβρῆ , καὶ εὗρεν τὸν δίκαιον Ἁβραὰμ ἐπὶ τὴν χώραν | ||
| ἐν τῇ γῇ τῆς ἐπαγγελίας , ἐν τῇ δρυῒ τῇ Μαμβρῆ , τήν τε τιμίαν αὐτοῦ ψυχὴν ὠψίκευον οἱ ἄγγελοι |
| πρὸς ἄλληλα καὶ ὁμοιότητα ἔχειν πρὸς ἑαυτὰ , ὥστε τὸ οὐράνιον σῶμα ψυχὴν εἶναι ὠγκωμένην καὶ ζωὴν ἐπὶ πᾶν διεστῶσαν | ||
| πρὸς τὴν ὕλην , ἀναγωγός τε ἐπὶ τὸ θεῖον καὶ οὐράνιον πῦρ καὶ ἄυλον ἀλλ ' οὐχὶ κάτω βρίθουσα περὶ |
| ἔκγονος αἰνογόνοιο πολύμνιον ἔλλαχε κῦδος . † ἄρτι χερὸς θνητοῖο ξιφηφόρον † ἐντύνοντος λήμματι καὶ σφαράγοιο παρακλιδὸν ἀθροισθέντος : ἀλλ | ||
| βασιλίσκου : ἔδειξεν δὲ καὶ πρόσωπον ῥομφαίας πυρίνης καὶ πρόσωπον ξιφηφόρον καὶ πρόσωπον ἀστραπῆς φοβερῶς ἐξαστράπτον καὶ ἦχος βροντῆς φοβερᾶς |
| ἔστι γ ' εἰπεῖν ὡς Ἀθήνησι μὲν ἀφθόνων ὄντων τῶν ναυπηγησίμων ξύλων , τῶν μόγις καὶ πόρρωθεν εἰσκομιζομένων , ἐν | ||
| νῦν , πολεμικά , οὔτ ' αὖ τὴν χώραν πλήρη ναυπηγησίμων ξύλων ὥστ ' εὐμαρῶς ναυτικὴν παρασχέσθαι δύναμιν : οὔκουν |
| ἀρίστην ἐν Κύπρῳ καὶ Λήμνῳ , ἔτι δὲ Στρογγύλῃ καὶ Ἔρυκι καὶ Κυθήροις . ἡ δ ' ΙΡΙΣ , φησὶ | ||
| ἀπώλοντο αἱ τῶν Περσῶν τριήρεις περικάμπτουσαι τὸν Ἄθω . ἐν Ἔρυκι δὲ τῆς Σικελίας , ἔνθα ἐστὶν ὁ τῆς Ἀφροδίτης |
| Ὥραις ἐντυχὼν σεισθῆναι ὑπ ' αὐτῶν εἰς τὴν τέχνην ἴσως αἰνιττομένων τῶν θεῶν , ὅτι χρὴ σὺν ὥρᾳ γράφειν . | ||
| βαρβάρους , παρ ' ὃ καὶ βωμὸς Σκεδασίας Ἀθηνᾶς , αἰνιττομένων τὸν ἐκ τῆς κυκλώσεως τοῦ πλήθους σκεδασμόν . Τὰ |
| , ” εἶτα οἱ μὲν ἁλιεῖς , εἶπεν , ὑπομένουσι ῥαίνεσθαι τῇ θαλάσσῃ , ἵνα κωβιὸν θεράσωσιν , ἐγὼ δὲ | ||
| οὗτος καὶ οὕτω τι καθαρός , ὡς μὴ δεῖσθαι τοῦ ῥαίνεσθαι . σοὶ δέ , ὦ Νεῖλε , βουλόμεθα ἐφ |
| , μηκέτ ' αἰτιῶ θεόν , ἤδη δὲ τῇ σαυτοῦ ζυγομάχει μαλακίᾳ . οὐδείς μ ' ἀρέσκει περιπατῶν ἔξω θεὸς | ||
| , μηκέτ ' αἰτιῶ θεόν , ἤδη δὲ τῇ σαυτοῦ ζυγομάχει μαλακίᾳ . οὐθείς μ ' ἀρέσκει περιπατῶν ἔξω θεὸς |
| καὶ τιμαῖς πλείσταις αὐτὸν ἐτίμων , καθ ' ἣν ἡμέραν ἐτύθη , καὶ ἀγῶνα συνίστων . γηγενοῦς γίγαντος . Ἑρμοῦ | ||
| ποσὶ σκαλεύουσα τὸ ξίφος ἐφανέρωσε , μεθ ' οὗ καὶ ἐτύθη . Ὁ κάνης τῆς τύχης ὑπερέχει : ἐπὶ τῶν |
| τὸ μὴ βούλεσθαι προσκυνεῖν αὐτὸν καθείρξας ὥσπερ ἄρκτον ἢ πάρδαλιν περιέφερε . πάνυ γοῦν ἐπείθετο τοῖς τοῦ διδασκάλου δόγμασιν τὴν | ||
| Κιτιεὺς προστεθῆναι . Ποιήσας δέ ποτε κοῖλον ἐπίθημα τῇ ληκύθῳ περιέφερε νόμισμα , λύσιν ἑτοίμην τῶν ἀναγκαίων ἵν ' ἔχοι |
| οἰκείων ἀπεχομένους . ἀλώπηξ λιμώττουσα ὡς ἐθεάσατο ἔν τινι δρυὸς κοιλώματι ἄρτους καὶ κρέα ὑπό τινων ποιμένων καταλελειμμένα , ταῦτα | ||
| κἄπειτα ἐξελέϲθαι μὲν τοῦτο , ἐγχέαι δὲ ἔλαιον ἀπεζεϲμένον ἐν κοιλώματι ἀϲφοδέλου ῥίζηϲ . Ὅπωϲ δὲ μὴ ϲχῇ ἀχλὺν τὰ |
| τῇ Ἴσσῃ καὶ Μιτυλήνῃ τῇ περιρρύτῳ τῇ κυκλουμένῃ ὑπὸ θαλάσσης φυτεῦσαι δὲ ποδηγέτην καὶ ἑρμηνέα καὶ ὁδηγὸν τῶν Ἑλλήνων τῶν | ||
| : τινὲς δέ φασι καὶ τὴν ἐν Δελφοῖς πλάτανον Ἀγαμέμνονα φυτεῦσαι καὶ τὴν ἐν Καφύαις τῆς Ἀρκαδίας . ταῦτα μὲν |
| θαυμασιώτερον λέγουσιν : ἐν γὰρ τριάκοντα ἢ τετταράκοντα ἡμέραις σπαρέντα θερίζουσι , δι ' ὃ καὶ λέγειν αὐτοὺς ὅτι μέχρι | ||
| καὶ τὸ ξηρὰ θερίζειν : ἐλάττων γὰρ ἡ ὑγρότης : θερίζουσι δ ' ἐγχυλότερα τὰ μὲν χεδροπὰ πρὸς τὸ μᾶλλον |
| ' ἔνιοι τὴν νῦν Ὄλουριν ἢ Ὄλουραν ἐν τῷ καλουμένῳ αὐλῶνι τῆς Μεσσηνίας κειμένην Δώριον λέγουσιν . αὐτοῦ δέ που | ||
| καὶ Αἰγύπτου μέρει , ἀπὸ δὲ ἄρκτων τῷ τε Κιλικίῳ αὐλῶνι καὶ μέρει τῆς Καππαδοκίας καὶ τῆς Μεγάλης Ἀρμενίας . |
| ἀντὶ ταινίας : περὶ γὰρ τὴν κοιλίαν οἱ μεμυημένοι ταινίας ἅπτουσι πορφυρᾶς . καὶ Ἀγαμέμνονα δέ φασι μεμυημένον ἐν ταραχῇ | ||
| δωμάτων ἴδε προκηρύσσει θοάζων ὅδ ' αἰθέρος ἄνω καπνός . ἅπτουσι πεύκας ὡς πυρώσοντες δόμους τοὺς Τανταλείους οὐδ ' ἀφίστανται |
| ' ἐμήσω θοῶν μᾶτερ ὀμμάτων ; ἄστρον ὑπέρτατον , ἐν ἁμέρᾳ κλεπτόμενον ἔθηκας ἀμάχανον ἰσχὺν πτανὸν ἀνδράσι καὶ σοφίας ὁδόν | ||
| γαλήνης , ἣν εἰ μὴ θολώσεις , ἄστρον ὑπέρτατον ἐν ἁμέρᾳ βλεπόμενον δόξεις . εἰ δὲ ἐκ Πινδάρου ταῦτα , |
| ἡμισταδίῳ ἀέρι πρὸς τὸν χρόνον τῆς κινήσεως τὸν ἐν τῷ σταδιαίῳ ἀέρι , λέγω δὲ τὰς δύο ὥρας . ταῦτα | ||
| καὶ ὁ χρόνος ἐν ἀμφοῖν τῆς κινήσεως ἔν τε τῷ σταδιαίῳ κενῷ καὶ ἡμισταδίῳ ἀέρι πρὸς τὸν χρόνον τῆς κινήσεως |
| ἐλπίζων ἔθεον τοῦ τραύματος ἀμελήσας . ἐπεὶ δὲ ἥκομεν ἔνθα ἐσχίζετο τριπλῆ ἡ ὁδός , οἱ πολέμιοι ἡμᾶς καταλαμβάνουσιν ἀναστρέφοντες | ||
| τὸ φαινόμενον , περὶ τὰς νήσους τὰς κατ ' Αἰγαῖον ἐσχίζετο , τὴν μὲν Ναξίων πόλιν πρὸς τὴν θάλατταν εὐθὺς |
| ἐνορᾷ τὴν ἀγλαΐαν τεθηπὼς τοῦ ὄρνιθος καὶ τὸ κάλλος τὸ αὐτοφυές . ἐπᾴδουσι δὲ ἄρα τῷδε τῷ ὀρνέῳ καὶ μῦθον | ||
| ἀνέθηκεν , ἐστερεοποίησεν . Ὄρθιον : κέντρον . αὐτόῤῥιζον , αὐτοφυές . ἀκάχμενον : ἠκονημένον , ἐστομωμένον : ἀκάχμενον ἀπὸ |
| ἀπάρχονται , παρέμειναν οἱ μάλιστα τὸν ἄνδρα ἀσπαζόμενοι μέχρι τοῦ μαρανθῆναι τὴν φλόγα , κἄπειτα συναγαγόντες τὰ λείψανα ἔθαψαν ἐν | ||
| τρόπον τοῦτον : οἰνάνθην ἀμπέλου τὴν εὐώδη λαβὼν καὶ ἐάϲαϲ μαρανθῆναι , βάλλε εἰϲ καινὸν ἀγγεῖον ϲὺν ἐλαίῳ ὀμφακίνῳ καὶ |
| , ξηρόν , ἄχρηστον . ὀκριόεντι κολωνῷ : τῇ ἐξεχούσῃ ἀκρωρείᾳ . χέραδος : ἡ τῶν βραχέων λίθων συλλογὴ τῶν | ||
| ' αὐτοῖς ἱζάνουσα . ἀλλὰ τῆς Οἴτης γε ἐπὶ τῇ ἀκρωρείᾳ θύεσθαι ὅσα ἔτη λόγος καὶ Ἡρακλεῖ καὶ Φιλοκτήτῃ εἰς |
| ἀντὶ τῶν βοῶν : μισθωτὸς γὰρ ὢν Ἀδμήτου ὁ Ἀπόλλων ἔβοσκεν αὐτοῦ τοὺς βοάς , οὓς ἔκλεψεν ὁ Ἑρμῆς , | ||
| παρὰ ταῖς Νηρῇσι διέτριβεν , αὐτὸς δὲ τὰς τοῦ Ποσειδῶνος ἔβοσκεν ἵππους : καί ποτε [ καὶ ] κύματος ἐπιφερομένου |
| πυρπνεῖν τοὺς ταύρους μυθολογηθέντος : παραπλησίως δὲ τοῦ τηροῦντος τὸ τέμενος Δράκοντος ὀνομαζομένου , μετενηνοχέναι τοὺς ποιητὰς ἐπὶ τὸ τερατῶδες | ||
| ἐπαφροδίτως ἅψασθαι . Ὑπὸ τούτῳ ἡγεμόνι παρελθεῖν φασιν ἐς τὸ τέμενος τοῦ Μέμνονος . περὶ δὲ τοῦ Μέμνονος τάδε ἀναγράφει |
| εἶναι μῆκος λέγομεν : εἰ γὰρ κατ ' ὀλίγον ἐλαττοῦται στενούμενον τὸ πλάτος κατ ' ἐπίτασιν , ἐλεύσεταί ποτε καὶ | ||
| μὲν ἄρχεται αὐτό , εὐρυκοίλιον , ἀεὶ δὲ καὶ μᾶλλον στενούμενον , τυφλὸν ἐξ ἄκρου . εἰ δὲ καὶ τοῦτο |
| ἱστία ἐπιτεχνησάμενος , ὡς τοῦ Μίνω ναυτικοῦ τὴν εἰρεσίαν φθάνοιεν ἐπιφόρῳ τῷ ἀνέμῳ χρώμενοι , τότε αὐτὸς μὲν σώζεται Δαίδαλος | ||
| τῆς πέτρας βωμοὺς ἐγείροντες ὑψηλοὺς ὑφῆπτον ἀνέμῳ παραδιδόντες τὰς φλόγας ἐπιφόρῳ . ὅσοι δ ' ἦσαν ἀνδρειότατοι , πυκνώσαντες τοὺς |
| τὸ ἐλελεῦ . οἱ προσιόντες γὰρ εἰς πόλεμον τὸ ἐλελεῦ ἐφώνουν μετά τινος ἐμμελοῦς κινήσεως . καθὸ καὶ Ἀχαιὸς Ἐρετριεὺς | ||
| : ἰδοὺ νεφέλαι ἐν τῇ ὁράσει ἐκάλουν καὶ ὁμίχλαι με ἐφώνουν , καὶ διαδρομαὶ τῶν ἀστέρων καὶ διαστραπαί με κατεσπούδαζον |
| ἔργων καλῶν τέτˈμανθ ' ἑκατόμπεδοι ἐν σχερῷ κέλευθοι καὶ πέραν Νείλοιο παγᾶν καὶ δι ' Ὑπερβορέους : οὐδ ' ἔστιν | ||
| ἀνέρες ἐν Λιβύεσσιν ἀρίθμιοι : ἦ γὰρ ἐς αὐγὰς ἑπταπόρου Νείλοιο νενασμένον ἔλλαχον ἄστυ : ἄλλοι δὲ πλεῖστοι τήνδε χθόνα |
| ] τίμας ' Ἀπόλλων [ ἄλσος ] , ἵν ' ἀγλαΐαι [ τ ' ἀνθεῦσι - ] [ ] [ | ||
| ἐρημία θεσπέσιος , ἔνθα τοῦ ἀγαθοῦ ἤθη διατριβαί τε καὶ ἀγλαΐαι , αὐτὸ δὲ ἐν εἰρήνῃ , ἐν εὐμενείᾳ , |
| Θεοπόμπῳ ἐν Ὀδυσσεῖ : ἵνα μὴ τὸ παλαιὸν τοῦτο καὶ θρυλούμενον δι ' ἡμετέρων στομάτων εἴπω σόφισμ ' , ὅ | ||
| σοφισταῖς συμπιπτόντων , ἔργου δὲ ἐρημία δεινή : καὶ τὸ θρυλούμενον τοῦτο τὸ ἀγαθόν , ὑπὲρ οὗ διέστηκεν καὶ διεστασίασται |
| Ἰλλυρίοις δὲ τόπος διαβόητός ἐστιν ὁ καλούμενος Κύλικες . κρατὴρ ἕστηκε μεστὸς εὐφροσύνης : ἄλλος δ ' οἶνός ἐστιν ἕτοιμος | ||
| λαμβάνοντα τὴν ἐνέργειαν τούτων . καὶ τὰ μὲν ἐν εἴδεσιν ἕστηκε , τὰ δὲ ἐν λόγοις πολλαπλοῖς ποιεῖται τὴν ἐνέργειαν |
| ἐν τῷ περὶ Μύρων γράφων οὕτως : ἶρις μὲν ἐν Ἤλιδι χρηστοτάτη καὶ ἐν Κυζίκῳ : ῥόδινον δὲ κράτιστον ἐν | ||
| ὑψῶν , μεγαλύνων , τοὺς ἓξ βωμοὺς τοὺς ἐν τῇ Ἤλιδι , οὓς ὁ Ἡρακλῆς κατεσκεύασε , τοὺς διδύμους : |
| διαφθείρηι , θανάτωι περιπίπτει , πλὴν ἐὰν αἴλουρον ἢ τὴν ἶβιν ἀποκτείνηι : ταῦτα δὲ ἐάν τε ἑκὼν ἐάν τε | ||
| λέγουσι μαθεῖν , διδάσκαλον δὲ σφίσι τοῦ ἰάματος τοῦδε τὴν ἶβιν ᾄδουσιν . καὶ ὅπως ἐξεπαίδευσε τοὺς πρώτους ἰδόντας , |
| λάινος οὐδὸς ἀφήτορος ἐντὸς ἐέργει Φοίβου Ἀπόλλωνος „ Πυθοῖ ἐνὶ πετρηέσσῃ , „ καὶ οἱ θησαυροὶ δηλοῦσι καὶ ἡ σύλησις | ||
| ὃν ἔτικτε περικλυτὴ Εὐπολέμεια , Μυρμιδόνος θυγάτηρ , Ἀλόπῃ ἐνὶ πετρηέσσῃ ἠδ ' Ἔρυτον , καὶ καλὸν Ἐχίονα , τούς |
| τροπὴν ποιήσας τῶν πολεμίων ἀπέθανε κάλλιστα , καί μιν Ἀθηναῖοι δημοσίῃ τε ἔθαψαν αὐτοῦ τῇ περ ἔπεσε καὶ ἐτίμησαν μεγάλως | ||
| ἔννεφ ' , ὅπως ψηφῖδι κακὸς κακὸν οἶτον ὀλεῖται βουλῇ δημοσίῃ παρὰ θῖν ' ἁλὸς ἀτρυγέτοιο . κέχρηται δὲ καὶ |
| ἱππικὸν πρότερον οὐ τιθέντες νῦν τιθέασι , τήν τε τῶν Κρισαίων χώρην ἅπασαν καθιέρωσαν , τῷ δόντι ἃ ἔδωκε διδόντες | ||
| γλαυκῆς τε πέλας [ ] Λοκρίδες ἀκταί , τό τε Κρισαίων ζάθεον τριπόδων ὑμνῳδὸν [ ] ὄρος , Τευμησιάδες [ |
| οἷς λέγει ἔστι δέ τις Νύση , ὕπατον ὄρος , ἀνθέον ὕλη , τηλοῦ Φοινίκης , σχεδὸν Αἰγύπτοιο ῥοάων . | ||
| , λέγων , Ἔστι δέ τις Νύση , ὕπατον κέρας ἀνθέον ὕλῃ , τηλοῦ Φοινίκης , σχεδὸν Αἰγύπτοιο ῥοάων . |
| κοῦρός τε κόρη τε θάμνος τ ' οἰωνός τε καὶ ἔξαλος ἔμπυρος ἰχθύς . Τὰ μὲν οὖν Περὶ φύσεως αὐτῷ | ||
| δὲ λαμπρόν , καὶ ἡ αὐτὴ κώπη ἔναλος μὲν κεκλασμένη ἔξαλος δὲ εὐθεῖα , καὶ τὸ ᾠὸν ἐν μὲν τῇ |
| δὲ θεσμὸν ἰσούμενον χρησμῷ ὑπετόπησαν , δόξας δ ' ἀγελαίους ὑπερκύψαντες ἀτραπὸν ἄλλην ἐκαινοτόμησαν ἄβατον ἰδιώταις λόγων καὶ δογμάτων , | ||
| τὸν ἱστὸν εἶδον , ἐφ ' ὑψηλοῦ γενόμενοι καὶ οἷον ὑπερκύψαντες τὴν ἐπιπροσθοῦσαν ταῖς ὄψεσι κυρτότητα τῆς θαλάττης . καὶ |
| ἔδωκεν , ᾧ τὴν ὅλην οἰκουμένην δι ' οὐρανοῦ αἰρόμενος κατέσπειρε . Πανύασις δὲ Τριπτόλεμον Ἐλευσῖνος λέγει : φησὶ γὰρ | ||
| ἐν Ἀρβήλοις παρετάσσετο . Δαρεῖος τὸ μεταίχμιον τῆς συμβολῆς τριβόλοις κατέσπειρε . τοῦτο δὴ συνιδὼν ὁ Μακεδὼν τοῦ δεξιοῦ κέρως |
| ἃς ἐβόσκομεν κατ ' οἶκον ἐμφανὲς κακόν , κατὰ μὲν ἅγιον ἔχειν βρέτας κατά τ ' ἀκρόπολιν ἐμὴν λαβεῖν , | ||
| μενούσας καὶ βλαστούσας τοῦ δένδρου ἐκκοπέντος . κἀκεῖ τεθέαμαι ὄρος ἅγιον : ὑποκάτω τοῦ ὄρους ὕδωρ ἐξ ἀνατολῶν , καὶ |
| οἷον τὸ κέρατα ἔχειν : τοῦτο γὰρ καὶ ἐλάφῳ καὶ αἰγὶ καὶ βοῒ καὶ προβάτῳ ὑπάρχει . δεῖ γὰρ καὶ | ||
| μάχεσθαι , τὰς δὲ Ἀμαζόνας , ἃς εἰκάζει χιμαίρᾳ ἤτοι αἰγὶ διὰ τὸ κρημνοβατεῖν αὐτὰς δίκην αἰγῶν καὶ ἐν κρημνοῖς |
| καὶ οὐκ ἄν τις τοῦτο θαρσήσας ὁσίως θύσειεν ἢ βωμῷ παρασταίη , ἀλλ ' ἐξάγιστος ὁ τοῦτο δράσας καὶ μολυσμὸς | ||
| καὶ λέγουσιν ἰχῶρα ἐφίστασθαι μέλανα , ὃν εἴ τις χρισάμενος παρασταίη πυρί , ἀνάπτεται : τούτῳ φασὶ τὴν Μήδειαν τῷ |
| , ὑποδέχεται τῷ καλουμένῳ κέρατι : κόλπος οὗτος ὑπὸ τὴν Βοσπόριον ἄκραν , βαθὺς μὲν πλέον ἢ καθ ' ὅρμονἑξήκοντα | ||
| . Βοσπ . : περὶ μὲν οὖν τῆς ἄκρας ἣν Βοσπόριον καλοῦμεν , διττὸς κατέχει λόγος : οἱ μὲν γάρ |