| Ἀθηναίους ἐποίησε , καὶ τὴν αἰτίαν ἐπὶ τοὺς πρὸ αὐτῶν μετάγουσι ῥήτορας . οἶσθα δὲ ὅτι οὐκ ἔγκλημα λαμβάνεται παρὰ | ||
| ἅπερ τοῖς Ἀττικοῖς ἐπὶ δοτικὴν συνήθη , ταῦτα ἐπὶ γενικὴν μετάγουσι , μέμφομαί σου λέγοντες , ὡς πλήρη φασίν . |
| πρὸϲ ἕκαϲτον ἀπαντᾶν , ἵνα μὴ παλιλλογῶμεν . εἰ δὲ καῦϲιν μᾶλλον ἐπὶ τῶν ὑδροκηλικῶν , ὡϲ τοῖϲ νεωτέροιϲ δοκεῖ | ||
| δὲ κἀνταῦθα τὴν χειρουργίαν φεύγοντεϲ τὴν διὰ φαρμάκου μᾶλλον αἱροῦνται καῦϲιν , καὶ ταύτην ἤδη παρείληφαϲ . Ὥϲπερ ἐπὶ τοῦ |
| τῶν παρὰ τὸν λόγων εἰδῶν ἐπιστήμην , ἰδίως δὲ καλουμένην μαθηματικήν , μὴ θεωρίας ἔχεσθαι τῶν καλῶν μόνης , ὥσπερ | ||
| καὶ ἀνόμοιον , οὐσίαν δὲ οὐ πᾶσαν , ἀλλὰ τὴν μαθηματικήν . εἴδη τινὰ οὖν ταῦτα τῆς οὐσίας ἔσται τῆς |
| ξηρὰ τοῖς ὑγροῖς ἀναλαμβάνων χρῶ . Ἔχεις ἐν βραχεῖ συντάγματι παραδεδομένην σοι πᾶσαν θεραπείαν παντὸς πάθους . ἐν σοὶ ⌊ | ||
| ἔχεις ἐν τούτοις τὴν κατὰ τὰς ὕλας διαφορὰν τῶν προτάσεων παραδεδομένην : τὸ μὲν γὰρ ἁπλῶς ὂν τὸ ἀναγκαῖον σημαίνει |
| ὧν ἡ παράδοσις οὐκ ἄγαν χρειώδης πρὸς τὴν εἰς γραμματικὴν συντείνουσαν τεχνολογίαν . ἔστι γοῦν πολλή τις καὶ δυσπερίληπτος περὶ | ||
| ποιοῦν , ὅπερ εἴ τις μὴ συνίδοι , εἰς οὐδὲν συντείνουσαν ἕξει τὴν παράθεσιν τῶν τρόπων . . Πρὸς οἷς |
| καὶ εἰς τἆλλα πάντα προβλήματα μετὰ πολλῆς ῥᾳστώνης καὶ ἀληθείας ἀναστρέφονται . ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ μέσον παρ ' αὐτῷ | ||
| γὰρ τὴν χώραν αὐτῶν ῥᾷον οἱ πολέμιοι ἢ οἱ φίλοι ἀναστρέφονται . καὶ γὰρ δὴ ὁ Κῦρος τοῦ μὲν ἀκροβολίζεσθαι |
| ἀκολουθησάντων ἐκείνῳ : ἐχρῶντο γὰρ αὐτῇ οὐ μόνον κατὰ τὴν κροῦσιν , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ μέλος ἐν τοῖς Μητρῴοις | ||
| ἔπαινον ἐπὶ τὰς Νεφέλας τρέπων οὐκ οἴεται φορτικὸς εἶναι . κροῦσιν : ἀπάτην , δοκιμασίαν , παραλογισμόν . κατάληψιν : |
| δὲ , ἦν γὰρ αὐτοῖς παράγγελμα , πάντας ἐφόνευσαν καὶ μεταβάντες ἐπὶ τὴν τρίτην μοῖραν Σακῶν ἀμαχεὶ τούτων ἐκράτησαν : | ||
| Μαιδοί , ἔθνος Θρᾴκης πλησίον Μακεδονίας . ” ἐκ τούτων μεταβάντες τινὲς εἰς . . . Μακεδονίας Μαιδοβίθυνοι ἐκλήθησαν „ |
| Χερνικὰ ἢ προβλήματα . τὰ ἄλλα δ ' ὅσα τινὲς ἀναφέρουσιν εἰς αὐτὸν τὰ μὲν ἐκ τῶν αὐτοῦ διεσκεύασται , | ||
| κατανύττουσιν αὐτῶν τὰ στόματα δι ' αὐτῶν ἢ ἀποσπῶντες τούτους ἀναφέρουσιν ἐκ τοῦ ὕδατος οὐ δυναμένων αὐτῶν τοῦ λοιποῦ ἐπιμένειν |
| ὑπὸ Τισαμενοῦ τοῦ Ὀρέστου παιδός , ὡς προειρήκαμεν , τοῖς Ἴωσιν ἐπέθεντο , καὶ γενόμενοι κρείττους τοὺς μὲν ἐξέβαλον , | ||
| ἅσς ' ἂν περιγογγύζωσι πολῖται . „ ἀλλὰ τοῦτο μὲν Ἴωσιν ἀφείσθω , ἡμεῖς δὲ τονθρυσμὸν καὶ τονθρύζειν λέγωμεν ἢ |
| ὀρθῶς ἔχοντα ἐπιστώσατο διὰ τοῦτο φήσας καλῶς ἀποφανθῆναι παρὰ τῶν ἀρχαιοτέρων τὸ ἀγαθὸν οὗ πάντα ἐφίεται ; τοιαύτη δέ τίς | ||
| τὴν τῆς προαιρέσεως ὁμοιότητα χρόνων ἐπιγενομένων τελευτήσαντα κληρονομῆσαι τὰς τῶν ἀρχαιοτέρων πράξεις , ὡς ἑνὸς Ἡρακλέους γεγονότος ἐν παντὶ τῷ |
| βαρυτονήσεώς φησιν ὅτι τὰ μονοσύλλαβα , ὅταν μὲν ἔχῃ τὴν πληθυντικὴν ἐπὶ τῆς τελευταίας συλλαβῆς μετὰ συμφώνου λεγομένην , πάντως | ||
| , ἐὰν διὰ συμφώνων κλίνοιντο , περισπῶνται κατὰ τὴν γενικὴν πληθυντικὴν : σής σητός σῆτες σητῶν , Κρής Κρητός Κρῆτες |
| Ἰσθμοῖ , πολλαχόθι , οὐδαμόθι , ὁτὲ δὲ κατὰ τὴν δοτικὴν μόνην , οἷον Ἀθήνῃσι , Θήβῃσι καὶ ὡς ἐπὶ | ||
| γραμματικοί , τὴν ἀπὸ τῆς ὀρθῆς ἐπὶ τὴν γενικὴν καὶ δοτικὴν ἑτερότητα . Ἰστέον δὲ ὅτι τινὲς τὰ παρώνυμα μέσα |
| εἰς ρω λήγοντα ῥήματα βαρύτονα ἔχοντα τὴν ει δίφθογγον παρατέλευτον μετατιθέντες τὸ ι εἰς ρ προφέρονται , οἷον σπείρω σπέρρω | ||
| κοινότερον , Ἡρακλείδης λέγει περὶ αὐτοῦ ὡς ἔνιοι τῶν Αἰολέων μετατιθέντες ἐν πρώτῃ καὶ δευτέρᾳ συζυγίᾳ τῶν περισπωμένων τὸ ω |
| ἐπιβαλλούσας τῆς ἀνωμαλίας διαφοράς . καθόλου δὲ τὰ μὲν πρὸς ἀπογείοις τεταρτημόρια καὶ ἐπὶ τοῦ ἡλίου καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων | ||
| ἀποδύεσθαι καὶ ἀεὶ παραμένειν . νῦν δὲ ὥσπερ οἱ τοῖς ἀπογείοις , μᾶλλον δὲ τοῖς ἀπὸ τῶν γνόφων πνεύμασι πλέοντες |
| ' οὐδ ' ὅτε ἄρθρα εἰς σύνταξιν ἀντωνυμίας παραλαμβάνεται , ἔγκλισιν ἀναδέχεται , οὐ καθὸ γένους ἐστὶ παρεμφατικά , ἀλλὰ | ||
| τὴν αὐτὴν πανταχῇ , συμμεταβάλλειν δὲ τῇ καθ ' ἑκάστην ἔγκλισιν τῆς σφαίρας ὑπεροχῇ τῶν μεγίστων ἢ ἐλαχίστων ἡμερῶν , |
| ὑπομείναντες . λέγει δὲ ὁ Ἀντήνωρ καὶ ἔτι κατὰ τὴν Ἴδην τὴν Κρῆσσαν ἐκείνου τοῦ γένους τῶν μελιττῶν εἶναι ἰνδάλματα | ||
| σφεας φωνήσας ' ἔπεα πτερόεντα προσηύδα : Ζεὺς σφὼ εἰς Ἴδην κέλετ ' ἐλθέμεν ὅττι τάχιστα : αὐτὰρ ἐπὴν ἔλθητε |
| ὁ ξενοδόχος εἱστιᾶτο , καθ ' ὅσον ἐφικτὸν ἦν , ἀκριβοῦσιν ἡμῖν τὰ περὶ τὸν τόπον δεδήλωται . μεγίστην δὲ | ||
| χεῖρον λέγουσι ; τὰ γὰρ Περιπατητικὰ οὐ καὶ αὐτὰ ὁμοίως ἀκριβοῦσιν ; τίς οὖν ἐστι Στωικός ; ὡς λέγομεν ἀνδριάντα |
| τὸ ὑπῆρχον . ἔστι γὰρ ἀπὸ τοῦ ἦν κατὰ διάλυσιν Ἰωνικήν . Ὅμηρος ἢ τότε κοῦρος ἔα , νῦν αὖτέ | ||
| φύλακα πιστὴν ἔχειν . καταλέξω δέ σοι , Κύνουλκε , Ἰωνικήν τινα ῥῆσιν ἐκτείνας κατὰ τὸν Αἰσχύλου . . . |
| κατὰ τὴν οἰκοδεσποτίαν αὐτῶν : οὗτοι γὰρ ἐν τοῖς ἑαυτῶν ταπεινώμασιν εὑρεθέντες καὶ ἐπιθεωρούμενοι ὑπὸ τῶν κακοποιῶν τοὺς ἐξορισμοὺς ἐργάζονται | ||
| κατὰ τὴν οἰκοδεσποτίαν αὐτῶν : οὗτοι γὰρ ἐν τοῖς ἑαυτῶν ταπεινώμασιν εὑρεθέντες καὶ ἐπιθεωρούμενοι ὑπὸ τῶν κακοποιῶν τοὺς ἐξορισμοὺς ἐργάζονται |
| ἐπὶ δὲ τούτων κατὰ μὲν τὴν Ἰταλίαν ἠθροίσθη περὶ τὴν Λευκανίαν πλῆθος ἀνθρώπων πανταχόθεν μιγάδων , πλείστων δὲ δούλων δραπετῶν | ||
| καὶ βοσκηματώδεις , ὡς οἵ τε περὶ τὴν Ὀπικίαν καὶ Λευκανίαν , εἰ δὲ τὸ θυμικὸν ἐγείροιεν , ἄγριοί τε |
| εἴς τι ζῴδιον συνεκπίπτει ὁ κλῆρος , κατὰ δὲ τὴν μοιρικὴν εἰς ἄλλο . συμβαίνει δὲ τοῦτο παρὰ τὰς τῶν | ||
| τοῖς ἔμπροσθεν ἐδηλώσαμεν : καὶ ἡγεῖσθαι τὴν κατ ' ἐκτροπὴν μοιρικὴν Σελήνην σπόριμον ὡροσκόπον , τὴν δὲ ὥραν τῆς ἐκτροπῆς |
| ζῳδιακοῦ μοιρῶν Ϙγ μδ τὴν πρὸς τὸν ἔκκεντρον πάλιν ἀκριβῶς θεωρουμένην διάστασιν εὕρομεν μοιρῶν Ϙβ λϚ . ἀφ ' ὧν | ||
| ὑπόστασιν , ἀλλ ' ἐν τῷ ζεῖν τε καὶ ἀναζεῖν θεωρουμένην , ὅθεν καὶ ὅλον καὶ μέρη αὐτὴν ἀνυμνοῦμεν πρὸ |
| τὸ ἀκολουθεῖν : τοὺς οὖν ἐπ ' ἀκολουθίᾳ τῶν ὁμολογουμένων διδομένους ἐντεῦθεν ὁμήρους φησὶ λέγεσθαι . Ὁμηρίδαι : Ἰσοκράτης Ἑλένῃ | ||
| κυριεύοντι τοῦ περὶ τῶν ἀδελφῶν δωδεκατημορίου , προσφιλεῖς ποιήσουσι τοὺς διδομένους ἀδελφούς , ἐὰν δὲ καὶ τῷ κλήρῳ τῆς τύχης |
| , ἀνέντων Πολυκάονος καὶ Μεσσήνης , οὐκ ἔχον παρὰ τοῖς Δωριεῦσι πω τιμάς , Γλαῦκος ἦν ὁ καὶ τούτοις σέβειν | ||
| : καὶ γὰρ ἡ ἐμεί καὶ τεί , παρὰ τοῖς Δωριεῦσι προσλαβοῦσαι τὸ ι , οὐκέτι κατὰ τὸ τρίτον προσέλαβον |
| τοὺς Πυθαγορικούς : ἣν γὰρ νῦν ἁρμονικὴν λέγομεν , ἐκεῖνοι κανονικὴν ὠνόμαζον . ἀπὸ τίνος κανονικὴν αὐτὴν λέγομεν ; οὐκ | ||
| θη λήγοντα ὑπὲρ δύο συλλαβὰς σπάνια πάνυ , καὶ πρὸς κανονικὴν συναρμογὴν ἀκατάλληλα : ἔστι γὰρ τὸ Ληκύθη ἡ πόλις |
| , ἀριθμητικῶν τε καὶ μουσικῶν καὶ γεωμετρικῶν τῶν τε κατὰ στερεομετρίαν καὶ ἀστρονομίαν , ὧν χωρὶς οὐχ οἷόν τε εἶναί | ||
| τὴν ἑτέραν , οἷον ὀπτικὴν πρὸς γεωμετρίαν , μηχανικὴν πρὸς στερεομετρίαν καὶ ἁρμονικὴν πρὸς ἀριθμητικὴν καὶ τὴν ναυτικὴν ἀστρολογίαν πρὸς |
| οὐ πολὺ δὲ παχυνόμενα , καὶ πρὰς αὐτοὺς τὸν λόγον τρεπτέον καὶ τήν σφων ἀπάτην ἀποδεικτέον . Οἵδε γὰρ τῇ | ||
| δὲ μὴ δοκεῖν ἀπειροκάλως διατρίβειν ἐν τῷ τῶν μαθημάτων ἐπαίνῳ τρεπτέον ἤδη πρὸς τὴν παράδοσιν τῶν ἀναγκαίων κατὰ τὰ μαθήματα |
| γίνεται Ἀρέστωρ , τοῦ δὲ Ἄργος , ᾧ Ἥρη ὀφθαλμὸν τίθη - σιν ἐν τῷ ἰνίῳ καὶ τὸν ὕπνον ἐξαιρεῖται | ||
| ἐρατῶν ϝεπέων , ἐπὶ δ ' ἵμερον ὕμνωι καὶ χαρίεντα τίθη χορόν . Μῶσα Διὸς θύγατερ λίγ ' ἀείσομαι ὠρανίαφι |
| ἕκαστον ἀκατάληπτον εἶναι . . . . ὁ Ἀντίοχος τὴν Στοὰν μετήγαγεν εἰς τὴν Ἀκαδημίαν , ὡς καὶ εἰρῆσθαι ἐπ | ||
| . νῦν δὲ ἐπεὶ τὰ Στωϊκῶν προετίμησας , πρὸς τὴν Στοὰν ἀποτετάσθαι ὁ λόγος ἔδοξεν οὐδὲν ἐξαίρετον πρὸς αὐτὴν ἔχων |
| γραμματισταὶ μηχανῶνται ὑποχαράττοντες αὐτοῖς σημεῖα ἀμυδρά , οἷς ἐπάγοντες τὴν χειρουργίαν , ἐθίζονται τῇ μνήμῃ πρὸς τὴν τέχνην . Δοκοῦσιν | ||
| δυσανασχετῇ ὁ πάσχων , τότε τοῖς δεσμοῖς χρώμεθα πρὸς τὴν χειρουργίαν . οἱ δ ' ὑπηρέται πλησίον καθεζέσθωσαν , καὶ |
| τὸ ποιητικὸν ” Ζεὺς γὰρ ἐς Ὠκεανὸν μετ ' ἀμύμονας Αἰθιοπῆας / χθιζὸς ἔβη μετὰ δαῖτα ” . ἐνήλλακται γὰρ | ||
| Οὐλυμπόνδε : καὶ Ζεὺς γὰρ ἐς Ὠκεανὸν μετ ' ἀμύμονας Αἰθιοπῆας , περὶ τοῦ κατὰ τρίτην ἀπόστασιν τοῦ ἐν τοῖς |
| : ὁ πορνοβοσκὸς γὰρ [ μ ' ] ὑπὸ κνισολοιχίας χορδήν τιν ' αἱματῖτιν αὑτῷ σκευάσαι ἐκέλευσε ταυτηνί με . | ||
| πρόσηβος , ἐμάνθανε κιθαρίζειν . τοῦ δὲ διδάσκοντος κροῦσαι κελεύσαντος χορδήν τινα σὺν μέλει καὶ ἣν ἀπῄτει τὰ κιθαρίσματα , |
| . . . . Ζεὺς γὰρ ἐς Ὠκεανὸν μετ ' ἀμύμονας Αἰθιοπῆας χθιζὸς ἔβη κατὰ δαῖτα , θεοὶ δ ' | ||
| . Α . , μετ ' ἀμύμονας Αἰθιοπῆας ἐπ ' ἀμύμονας , ὅ ἐστι πρὸς ἀμώμους . Ζ . . |
| ἐν ἀρχῇ λέξεως : ἐπειδὴ αἱ ἐπὶ τέλους συλλαβαὶ αἱ καταλήγουσαι εἰς δύο σύμφωνα , οἷον ἅλς , οὐκέτι εἰσὶ | ||
| αἱ διὰ τοῦ ο στοιχείου κατὰ μόνας εἴς τι μακρὸν καταλήγουσαι , οἷον Ὀρόντης , καὶ αἱ ταῖς μακραῖς τε |
| [ ] καὶ Θαλῆς . . . οὐδ ' ἀστρολογίαν ἀδοξοτέραν ἐποίησαν οἱ περὶ Ἀρίσταρχον καὶ Τιμόχαριν καὶ Ἀρίστυλλον καὶ | ||
| δεσμωτήριον τῶν παθῶν εἰσάγεται , χάριν δὲ εὑρίσκει τὴν ἀτιμίας ἀδοξοτέραν παρὰ τῷ ἀρχιδεσμοφύλακι . δεσμῶται μὲν γὰρ κυρίως εἰσὶν |
| τῶν δογματικῶν τὴν διαλεκτικὴν εἶναί φασιν ἐπιστήμην συλλογιστικὴν ἐπαγωγικὴν ὁριστικὴν διαιρετικήν , διελέχθημεν δὲ ἡμεῖς ἤδη , μετὰ τοὺς περὶ | ||
| ἐπιστημονικούς : πάσας τε ὁρᾶν ἔξεστι τὰς τῆς διαλεκτικῆς μεθόδους διαιρετικήν , ὁριστικήν , ἀποδεικτικήν , ἀναλυτικήν . ὁ δὲ |
| . . + . Βραβευταί : διοικηταί , κριταί , ὁρισταί . κυρίως δὲ βραβευταὶ λέγονται οἱ τὴν ῥάβδον ἀπὸ | ||
| . . + . Βραβευταί : διοικηταί , κριταί , ὁρισταί . κυρίως δὲ βραβευταὶ λέγονται οἱ τὴν ῥάβδον ἀπὸ |
| θεωρήμασι τὸν κύκλον ἐδίδου , ἐζήτει δὲ τὴν ἐν αὐτῷ ἐγγραφὴν καὶ περιγραφὴν τοῦ τριγώνου . ἐνταῦθα δὲ καὶ εἰς | ||
| τοὺς φράτερας οὕτως , ὡς μεμαρτύρηται , ὁ πατὴρ τὴν ἐγγραφὴν ἐποιήσατο , ἀλλὰ καὶ τὴν δεκάτην ἐμοὶ ποιῶν τοὔνομα |
| ἐπιτόμῳ λεκτέον , καὶ ὅϲα τὴν διὰ φαρμάκων οὐκ ἐπιδέχεται διαφόρηϲιν . ἀπόϲτημα τοίνυν ἐϲτὶ φθορὰ καὶ μεταβολὴ ϲαρκῶν ἤτοι | ||
| ψῦξιϲ ἐπακολουθεῖ διά τε τὴν ἀραιότητα καὶ τὴν τοῦ θερμοῦ διαφόρηϲιν καὶ τοὺϲ ἱδρῶταϲ . ἡ τοίνυν ἐπανόρθωϲιϲ τούτων ἐϲτὶ |
| αὶ οὐδ ' ὅτι σύνθετόν ἐστιν ἀναπέμπει [ ] τὴν προσῳδίαν κατεχομένην ὑπὸ [ τῆς ] γραφῆς : ὅτε γοῦν | ||
| ἕστηκεν ἄρα τὸ ζῷον λογικὸν ἐπιστήμης δεκτικόν . παρὰ τὴν προσῳδίαν τοῦτοἆρ . ' οὐχὶ † ὁ ἀβρααμ ' † |
| μόνης πειθήνιον τῶν ὁμορρευστησάντων φευκτῶν , ἤγουν τὴν τῶν ἀσωματωθέντων σωμάτωσιν καὶ τῶν πνευμάτων , τουτέστιν τῶν ψυχῶν αὐτῶν διὰ | ||
| συγκορυφοῦσθαι γνώμονα καὶ συνοχὴν ὑπάρχουσαν , ἀλλὰ καὶ τὸ τὴν σωμάτωσιν καὶ τὴν ἐπὶ τρία διάστασιν μέχρις αὐτῆς πέρας ἴσχειν |
| μοχλεῖαι , ἐπὶ δὲ τῆς ὀπίσω καὶ ἡ κατ ' ἴπωσιν καὶ ἡ κατὰ περίσφαλσιν . τοὺς δὲ τρόπους τῶν | ||
| καὶ ἡ κατὰ περίσφαλσιν , καὶ ἡ μὲν κατ ' ἴπωσιν μενούσης τῆς τάσεως , ἡ δὲ κατὰ περίσφαλσιν ἀνεθείσης |
| λέγει δὲ καὶ ὅτι κατὰ τὴν δάμαλιν Σοφοκλῆς ἔφη γηγενῆ βούβαλιν , καὶ Αἰσχύλος λεοντόχορτον βούβαλιν νεαίρετον . χ : | ||
| Λέγει δὲ καὶ ὅτι κατὰ τὴν δάμαλιν Σοφοκλῆς ἔφη γηγενῆ βούβαλιν , καὶ Αἰσχύλος : λεοντοχόρταν βούβαλιν νεαίρετον . καὶ |
| προσβιάσονται καὶ ἐν δευτέροις προσώποις καταγίνεσθαι τὰ ὑποθετικὰ καθ ' ὁμοφωνίαν τὴν πρὸς τὰ προστακτικά , ἐκεῖνο ἂν φαίημεν , | ||
| καὶ Αἰσχύλος δ ' ἐκφανέστερον προσπαίζων τῶι ὀνόματι κατὰ τὴν ὁμοφωνίαν : αἱ δ ' ἕπτ ' Ἄτλαντος παῖδες ὠνομασμέναι |
| . τῶν δὲ ἀριθμῶν ἄρτιοι μέν εἰσιν οἱ εἰς ἴσα διαιρούμενοι , περισσοὶ δὲ οἱ εἰς ἄνισα καὶ μέσον ἔχοντες | ||
| ἄλλῃ τινὶ τεχνολογίᾳ μάχεται ἡ τοιαύτη τῶν γωνιῶν νόησις . διαιρούμενοι γάρ φασι τῆς γωνίας τὴν μέν τινα εἶναι ὀρθὴν |
| τῇ σῇ ἁφῇ , τὸ δὲ ἐναργές παρὰ τὴν ἐν πρόθεσιν καὶ τὸν ἄρα συλλογιστικὸν σύνδεσμον καὶ τὸ γίνεσθαι . | ||
| δὲ ταράσσεσθαι μή τις ἡμᾶς φήσει ὑπὲρ ποιότητος ποιησαμένοος τὴν πρόθεσιν πολλὰ τῶν πρός τι συγκαταριθμεῖσθαι : τὰς γὰρ ἕξεις |
| , ὀνομάτων ὀρθότητος . καὶ γὰρ μεταβάλλοντες σκοποῦνται τὴν ” Φερσεφόνην , “ καὶ δεινὸν αὐτοῖς φαίνεται : τὸ δὲ | ||
| τοῦ παιδὸς πρὸς Αἰγέα κατέφυγεν ἀλητεύσασα : οἱ δὲ τὴν Φερσεφόνην , διότι τοὺς πυροὺς ἀλοῦντες πέμματά τινα προσφέρουσιν αὐτῇ |
| χρῶνται δὲ αὐτῷ οἱ κατ ' ἀγρὸν ἐπὶ τῶν χρονίωϲ κεφαλαλγούντων ἕψοντεϲ ὕδατι καὶ καταιονοῦντεϲ τὴν κεφαλήν : ὁμοίωϲ δὲ | ||
| τῆϲ ἐν πυρετοῖϲ κεφαλαλγίαϲ Φιλουμένου . ἐπὶ τῶν ἐν πυρετοῖϲ κεφαλαλγούντων τὸ μὲν πολὺ φῶϲ παραιτητέον : πλήττει γὰρ τὴν |
| γηγενὲς ὑπάρχον θηρίον καὶ πολλοὺς ἀναλίσκον τῶν ἐγχωρίων τὴν ὀνομαζομένην Κάμπην ἀνελεῖν καὶ μεγάλης τυχεῖν δόξης ἐπ ' ἀνδρείαι παρὰ | ||
| ὑπάρχον θηρίον καὶ πολλοὺς ἀναλίσκον τῶν ἐγχωρίων , τὴν ὀνομαζομένην Κάμπην , ἀνελεῖν καὶ μεγάλης τυχεῖν δόξης ἐπ ' ἀνδρείᾳ |
| ἐξ οὗ καὶ ἀλαβανδιακὸς σολοικισμός , ὡς Φιλόξενος ὁ τὴν Ὀδύσσειαν ἐξηγούμενος , ὅταν ἡ μὴ ἀπαγόρευσις ἀντὶ τῆς οὐ | ||
| , , ἐν ὑπομνήματι Ἀνδρονίκου εἰς τὸ δος Ἀριστονίκου εἰς Ὀδύσσειαν . . . . , . ὣς ἄρ ' |
| ΙΝ ἔχουσι τὴν αἰτιατικὴν , περισπῶνται : Βενδῖς Μολῖς Τοτῖς Ἀταργατῖς . Τὰ εἰς ΟΣ καθαρὰ δισύλλαβα τῷ Α μακρῷ | ||
| Μενδῖς Μενδῖδος Μενδῖδι Μενδῖν , Μολῖς Μολῖδος Μολῖδι Μολῖν , Ἀταργατῖς Ἀταργατῖδος Ἀταργατῖδι Ἀταργατῖν : ταῦτα δέ εἰσιν ὀνόματα δαιμόνων |
| γραμμὴ ἡ εὐθεῖα οὑτωσὶ καὶ ποσόν . Εἰ γὰρ τὴν εὐθεῖαν οὐ ποσὸν μόνον , τί κωλύει καὶ τὴν πεπερασμένην | ||
| ὀπίσω ὁδόν , ὡς δὲ Πτολεμαῖος ὁ Λάγου , ἄλλην εὐθεῖαν ὡς ἐπὶ Μέμφιν . Εἰς Μέμφιν δὲ αὐτῷ πρεσβεῖαί |
| ἐστὶν ὡς ἡ ΟΞ πρὸς τὴν ΨΧ , οὕτως ἡ ΧΑ πρὸς ΑΞ , καί ἐστιν ὡς ἡ ΟΞ πρὸς | ||
| μείζονα λόγον ἔχει ἤπερ πρὸς τὴν ΗΚ : καὶ ἡ ΧΑ πρὸς ΑΖ ἄρα μείζονα λόγον ἔχει ἤπερ ἡ ΘΚ |
| ' ὄρθια εἴτε πλάγια , ἢ κατ ' ἐπαγωγὴν ἤτοι σύζευξιν : ἔστι δὲ κατ ' ἐπαγωγὴν μέν , ὅτ | ||
| ἑτερομηκῶν , ἐναντιωτάτης περ ὄντων φύσεως , ἐναρμόνιον καὶ συμφυεστάτην σύζευξιν , ἐκθετέον στιχηδὸν καὶ παραλλήλως ἑκατέρους ἀπὸ τῆς οἰκείας |
| Πηλουσιωτῶν , οἳ φυσικῇ τέχνῃ ἅμματα ἔπλεκον δοκοὺς ἐπὶ δοκοῖς συνάπτοντες . Ἀμυστὶ πίνειν : λέγεται ἐπὶ τῶν ἀπνευστὶ καὶ | ||
| καὶ τοῦ Μάργου , οἱ δὲ μικροὶ τούτου πέραν , συνάπτοντες Τριβαλλοῖς καὶ Μυσοῖς . εἶχον δὲ καὶ τῶν νήσων |
| ἡδονῆς ἀλλήλοις εἶναι ὁμοιοῦσθαι : ᾗ δ ' ἄνθρωποί εἰσιν ἐοίκασιν , ἂν τὰ ἤθη παραπλήσια ἔχωσι . διὰ δὲ | ||
| τῆς γαστρός , ὀλίγου δεῖν οὐ φορήματι , ἀλλὰ προσθήματι ἐοίκασιν . Εἴρηκας , ἔφη , αὐτὸ δι ' ὅπερ |
| ἐπιτηδείους ἐγκρίνειν μοχλείας , τὴν κατ ' ἴπωσιν καὶ κατὰ περίσφαλσιν , τὴν μὲν κατ ' ἴπωσιν ἔτι μενούσης τῆς | ||
| παραλαμβάνεται , τό τε κατ ' ἴπωσιν καὶ τὸ κατὰ περίσφαλσιν : πρωτοστατεῖ δ ' ἡ ἴπωσις ἐπιμενούσης τῆς τάσεως |
| κατὰ τρυφεροῦ τινος λίαν , ὥστε πάλιν διὰ τὴν πολλὴν σύννευσιν | διαστρέφεσθαι τὴν ῥάχιν ἢ τὸν τράχηλον [ κατακλιτέον | ||
| τρέπειν καὶ ὡς χορὸν ἀνακυκλεῖν τὴν τῶν λόγων παλιμπέτειαν καὶ σύννευσιν ὡς εἰς μέσον καὶ τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τέλους τινός |
| μετὰ δὲ τούτους Σαβῖνοι , τελευταῖοι δ ' οἱ τὴν Λατίνην ἔχοντες , ἀρξάμενοι πάντες ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ . ἡ | ||
| καλουμένων Ἑπτὰ ὑδάτων . Ἀπὸ δὲ Ῥεάτου πάλιν τὴν ἐπὶ Λατίνην ὁδὸν ἰοῦσι Βατία μὲν ἀπὸ τριάκοντα σταδίων , Τιώρα |
| ἐπὶ τῶν Θήρωνος προγόνων , οἳ οὐχ ἁπλῶς εἰς τὴν Γέλαν μετῆραν , ἀλλὰ εὐθὺς ἀπὸ Ῥόδου εἰς τὴν Ἀκράγαντα | ||
| , ὅν τινες Λίνδιον εἶναί φασιν , ἀδελφὸν Ἀντιφήμου τοῦ Γέλαν οἰκίσαντος εἰς τὴν Φασήλιδα ὑπὸ Μόψου μετ ' ἀνδρῶν |
| περιοδικὴν πάροδον ἀνωμαλίας ἀπὸ τοῦ ἑτέρου τῶν στηριγμῶν ἐπὶ τὴν ἀκρώνυκτον μοιρῶν ιη κη ιθ , οἷς ἐπειδὴ διὰ τοῦ | ||
| ἐδείχθη δ ' , ὅτι καὶ κατὰ μὲν τὴν αʹ ἀκρώνυκτον ἐπεῖχεν Σκορπίου μοίρας κγ ιδ , κατὰ δὲ τὴν |
| , ὑπὸ Ῥωμαίων τὸ τρίτον : ἀλλὰ τὸ μὲν πρῶτον μετοικίαν μόνην ὑπέστη σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις καὶ τοῖς ὑπάρχουσι | ||
| τὴν Ῥόδον , τῶν πραγμάτων στασιαζομένων , καὶ οὕτω τὴν μετοικίαν εἰς τὴν Σικελίαν στειλαμένων . ὁ δὲ Δίδυμος τὸ |
| γνωμολογῆσαί τι τῶν κατὰ τὸν βίον βουλόμενοι τὰς Ἐπιχάρμου διανοίας προφέρονται , καὶ σχεδὸν πάντες αὐτὰς οἱ φιλόσοφοι κατέχουσι . | ||
| ἔριον . ἀγνοία καὶ ἀναιδεία καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ἐκτείνοντες προφέρονται τὴν τελευταίαν οἱ παλαιοὶ Ἀττικοὶ καὶ παροξύνοντες . * |
| ἐγκλινομένων οὐ παράγονται αἱ κτητικαί . καὶ οἱ ἀξιοῦντες οὖν ἐγκεκλιμένην , ὡς τρίτου , εἶναι γενικὴν τὴν ἀλλ ' | ||
| δι ' ἣν αἰτίαν ἡ ἐμαυτοῦ σύνθετος μεταλαμβάνεται εἰς τὴν ἐγκεκλιμένην , οὐκέτι δὲ εἰς τὴν ὀρθοτονουμένην . τὸ γὰρ |
| , τροπὴ δὲ ἐγένετο τοῦ ν εἰς ς κατὰ Δωρικὴν διάλεκτον , ὥσπερ ἦν ἦς , εἵρπομεν εἵρπομες , ὡς | ||
| Ἑλλήνων . φθόγγον ] φωνήν , λαλιάν . φθόγγον ] διάλεκτον . χέουσαν ] ἔχουσαν . χέουσαν ] σκορπίζουσαν . |
| τετράγωνον τὸ ἀπὸ τῶν Διδύμων , ἐν ᾧ αἱ ὧραι λήγουσι κατὰ τοὺς χρόνους . Λαμβάνεται δὲ τὰ τετράγωνα , | ||
| καὶ τὸ αὐδήεις : ταῦτα γὰρ εἰς τὴν ΕΙ δίφθογγον λήγουσι , τὴν ἀπὸ τοῦ Ε συγκειμένην καὶ τοῦ Ι |
| πάλιν γράφω , ἀρχόμενος πάλιν ἀπὸ τοῦ χρησμοῦ κατ ' ἐπερώτησιν : ἔχει δὲ ὧδε : Ἐπεὶ [ μὲν ] | ||
| κατάφασιν ἀποβάλλουσα μεθίσταται καὶ τοῦ καλεῖσθαι ὁριστική . εἰς γὰρ ἐπερώτησιν τῶν πραγμάτων ἐγχωρεῖ , ἡνίκα φαμὲν γέγραφας ; λελάληκας |
| διὸ ἐδασύνθη ὁ ἕξω μέλλων διδάσκων ἀπὸ τῶν αὐτῶν τοῖς ἐνεστῶσι πνευμάτων ἄρχεσθαι τοὺς μέλλοντας . . . , : | ||
| δυσαλώτους ἀποδείξει ἐν τοῖς παροξυσμοῖς : ἡ δὲ Ζωπύρειος καὶ ἐνεστῶσι τοῖς βληχροῖς πόνοις βοηθεῖ : ἡ δὲ σύνθεσις αὐτῆς |
| δαρόν , ἔνθα λάβρος Ἲς γείτων θ ' ὁ Λᾶρις ἐξερεύγονται ποτά . Λίγεια δ ' εἰς Τέριναν ἐκναυσθλώσεται , | ||
| : μετὰ δὲ ταῦτα τὴν Βαβυλωνίαν διελθόντες εἰς τὴν Ἐρυθρὰν ἐξερεύγονται θάλατταν . μεγάλοι δ ' ὄντες καὶ συχνὴν χώραν |
| περιοδικῶν τοῦ τοῦ Ἑρμοῦ κινήσεων ἐποιησάμεθα τὸν μὲν προκείμενον χρόνον ἀναλύσαντες εἰς ἡμέρας , τοὺς δὲ τῆς ἀνωμαλίας κύκλους μετὰ | ||
| δέ ποτε καθάπερ ἐν τοῖς διαγράμμασιν : καὶ γὰρ ἐκεὶ ἀναλύσαντες ἐνίοτε συνθεῖναι πάλιν ἀδυνατοῦμεν : Πολλὰ τῶν διαγραμμάτων τοιαῦτα |
| ου δίφθογγον , ἐπειδὴ εἰ ἐγένετο τοῦτο ἤμελλεν εἰς ν καταλήγειν , ὅπερ ἐστὶν ἀδύνατον , τὸ γὰρ υ οὐκ | ||
| πλάτος , ἐλεύσεταί ποτε καὶ εἰς τὸ ἀπλατές , ὥστε καταλήγειν τὴν μείωσιν εἰς τὸ χωρὶς πλάτους μῆκος . ἀλλὰ |
| ΑΕ : γωνία ἄρα ἡ ὑπὸ ΑΒΕ γωνίᾳ τῇ ὑπὸ ΕΔΑ ἐστιν ἴση . ὀρθὴ δὲ ἡ ὑπὸ ΑΒΕ : | ||
| ὀρθάς ἐστιν , ἡ ΒΓ ἄρα καὶ τῷ διὰ τῶν ΕΔΑ ἐπιπέδῳ πρὸς ὀρθάς ἐστιν . καί ἐστιν αὐτῇ παράλληλος |
| ἀγροῦ καρπός . Ἀλλὰ πάλιν γενόμενον τὸ τοιοῦτον ὑποστρέφει εἰς κτητικὴν ἀντωνυμίαν τὴν ἀπὸ τοῦ ἐμός . οὐ γὰρ ἄλλως | ||
| . δι ' ὃ κἀκεῖνο τὸ ἀνάγνωσμα οὐκ ἐγκλινόμενον τὴν κτητικὴν ἀντωνυμίαν σημαίνει , οἱ δὲ οἳ ἐβλάφθησαν : ἐγκλιτικῶς |
| αὐτοῦ τοῦ Λύκου ᾖδεν . Θεσσαλικόν τι μέλισμα : οἷον Αἰολικήν τινα ᾠδὴν ᾖδεν , ὢν κακόφρων , ὅτι ἐμνήσθη | ||
| αὐτοῦ τοῦ Λύκου ᾖδεν . Θεσσαλικόν τι μέλισμα : οἷον Αἰολικήν τινα ᾠδὴν ᾖδεν , ὢν κακόφρων , ὅτι ἐμνήσθη |
| δαιμόνιόν τι ὑπὸ γῆν ὄνἢ διὰ τὸ ἀπροόπτως καὶ ἀφανῶς ἐρχομένην τιμωρεῖν τοὺς ἁμαρτάνοντας . ἐριννὺς ] φθοροποιέ . θ | ||
| Παραφυλακτέον οὖν τὴν Ἀφροδίτην ἑῴαν ἀναποδίζουσαν καὶ ἐπὶ τὸν Δία ἐρχομένην : οὕτω γὰρ ἀνάρμοστοι καὶ ἀβέβαιοι οἱ γάμοι ἔρχονται |
| πέντε καταντῶσιν οἱ πάντες , κἂν τοῖς ὀνόμασι διαφέρωνται . Διαίρεσις δέ ἐστι λόγος τομὴν ἀκριβῆ τῶν ὑποκειμένων μετ ' | ||
| οἰκεῖον προσέφερον ἀεὶ τοῖς τε πράγμασι καὶ τοῖς μανθάνουσι . Διαίρεσις κατὰ τοὺς Πυθαγορείους τῆς ὅλης μαθηματικῆς ἐπιστήμης εἰς γένη |
| ἐπαναφέρεσθαι ἐπὶ τὴν αὐτὴν ἀρχήν , καὶ ἀσύνδετον , καὶ ὁμοιοτέλευτον † διὰ τὴν ἀπόληξιν τοῦ καλεῖσθαι πολλάκις . καὶ | ||
| τὸ τέλος παρισώσεων τὸ μέν ἐστιν ὁμοιόπτωτον , τὸ δὲ ὁμοιοτέλευτον . Καὶ ὁμοιοτέλευτον μέν , οἷον τὸ Ἰσοκράτους ἐν |
| Χ οὔτε κατὰ τὴν ποσότητα τῶν συλλαβῶν οὔτε κατὰ τὴν κατάληξιν ἔχουσι συγγένειαν πρὸς τὸ Η . Μετὰ δὲ τὸ | ||
| κάρδοπος : οἷον τὸ αὐτὸ γένος . σημαίνει δὲ τὴν κατάληξιν . ταὐτὸν δύναταί σοι κάρδοπος : δοκεῖ σοι ὁμοιοκατάληκτον |
| τε πανταχόθεν τὰ κράτιστα καὶ διὰ τὸ μέγεθος τῶν εὐεργεσιῶν συμπεφωνημένην λαβεῖν παρὰ πᾶσι τὴν ἀθανασίαν καὶ τὴν ἴσην τοῖς | ||
| ἀπολειφθῆναι . καθόλου δὲ τοὺς παλαιοὺς μύθους οὐχ ἁπλῆν οὐδὲ συμπεφωνημένην ἱστορίαν ἔχειν συμβέβηκε : διόπερ οὐ χρὴ θαυμάζειν , |
| τὸ πύον , πλαγίῳ τῷ παρακεντητῆρι κατὰ τὴν ἶριν καὶ ϲτεφάνην λεγομένην , καὶ ἐκκρίνειν τὸ πύον . παραλαμβάνειν δὲ | ||
| χειρὸϲ ἰϲχυρῶϲ , εἶτα ἀκμῇ ϲμιλίου τὴν βάλανον κατὰ τὴν ϲτεφάνην ἀποτέμνειν οὐ λοξὴν ποιοῦνταϲ τὴν ἀποτομήν , ἀλλὰ περιγλυφῇ |
| τὰ αὐτὰ πηλίκον . καὶ τὰ ἀμφότερα αὐτῶν γένη ἐπιστήμαις ὑπήγαγον ταῖς ἑαυτῶν εἰδήσεσιν : ἀριθμητικῇ μὲν τὸ ποσόν , | ||
| ἐκλίποις θεᾶς , προύτεινα παιδὸς θάνατον , ὧι ς ' ὑπήγαγον ἐς χεῖρας ἐλθεῖν τὰς ἐμὰς ἐπὶ σφαγήν . καὶ |
| ἢ εἰδικήν τινα : ἀλλ ' οὔτε τὴν γενικὴν οὔτε εἰδικὴν ἀπόδειξιν τιθέναι δυνατόν , ὡς ὑπομνήσομεν : παρὰ δὲ | ||
| τε τὴν καταρίθμησιν καὶ εἰς τὸν μερισμὸν καὶ εἰς τὴν εἰδικὴν διαίρεσιν . ἔστι δὲ καταρίθμησις μέν , ὅταν ὄνομα |
| : κινεῖται μὲν γὰρ καὶ διαλεγομένων ἡμῶν καὶ μελῳδούντων τὴν εἰρημένην κίνησινὀξὺ γὰρ καὶ βαρὺ δῆλον ὡς ἐν ἀμφοτέροις τούτοις | ||
| , κάλλιόν ἐστι τοῖς ὀσφραντιτοῖς αὐτοὺς ἀνακτήσασθαι , διὰ τὴν εἰρημένην περὶ αὐτῶν αἰτίαν : ἐμεῖν δὲ πάντας ἀναγκάζειν τοὺς |
| ἀρχομένων ὑπ ' αὐτῶν ἤτοι τῶν σχολῶν , ἐν αἷς ἀναφέρονται . εἰ δὲ συμβῇ τινας αὐτῶν μαχομένους γενέσθαι πληγάτους | ||
| τεκνοποιοῦνται . Τὸ δὲ τοῦ Τοξότου δωδεκατημόριον , εἰς ὃ ἀναφέρονται οἱ μηροί , οἶκος τοῦ Διός , δίσωμον , |
| καθὼς καὶ πρότερον εἴρηκεν , ἐπὶ τὰ εἴδη κατὰ ἀνάλυσιν ἀνερχόμεθα τοὺς ὁρισμοὺς αὐτῶν θηρεύοντες , καὶ ἀπὸ τῶν εἰδῶν | ||
| : πόλις δὲ ἐμὴ καὶ ἐγὼ ὁ λέγων ἐς τούτους ἀνερχόμεθα , ὡς ἀνθρώπων λόγοι κατέχουσιν : ὅθεν δὴ καὶ |
| “ . διότι μὲν γὰρ ἅπαξ ἔμελλεν ὁμοιωθήσεσθαι , ” εἴξεις “ εἶπε : διότι δὲ μετὰ τὴν ὁμοίωσιν οὕτως | ||
| , καὶ οὐ ” καλέσουσι “ , πρὸς τὸ ” εἴξεις “ . διότι μὲν γὰρ ἅπαξ ἔμελλεν ὁμοιωθήσεσθαι , |
| ε εἰς ο τύπτονται γίνεται . Ὁ παθητικὸς παρατατικὸς ὁ ἐτυπτόμην ἀπὸ τοῦ παθητικοῦ ἐνεστῶτος τοῦ τύπτομαι γίνεται , τρεπομένου | ||
| , φησίν , ἐν δείπνῳ , ἐγὼ δὲ ἐν ἱερομηνίᾳ ἐτυπτόμην : ἢ κατὰ τόπον , ὡς ἐνταῦθα , ὁ |
| συνεχὲς εὑρεῖν , καὶ συμπεπληρώσθω τὸ ΑΒΓΛ παραλληλόγραμμον , καὶ τετμήσθω δίχα ἑκατέρα τῶν ΑΒ ΒΓ τοῖς Δ Ε σημείοις | ||
| πλευρά . Ἑξαγώνου γὰρ ἡ ΔΒ ἄκρον καὶ μέσον λόγον τετμήσθω κατὰ τὸ Γ , καὶ ἔστω μείζων ἡ ΔΓ |
| δηναιῶν ] τῶν παλαιῶν καὶ ἀρχαίων μόχθων ] τῶν δυστυχιῶν ἐκτροπήν ] ἐκφυγήν δύναιτ ' ] δυνηθείη σαφῶς ] ἀληθῶς | ||
| δὲ τοὺς ἀπὸ τοῦ λόφου βοηθοῦντας ἐπὶ τὴν τοῦ ὕδατος ἐκτροπήν , ἐπειδὰν πύθωνται , καταβιβάσαι [ τοὺς Ἀργείους καὶ |
| ἐχόντων τὰ μὲν ἐν τοῖς δεξιοῖς εἰς τὰ ἀριστερὰ δοκεῖ παρῆχθαι , τὰ δὲ ἐν τοῖς ἀριστεροῖς εἰς τὰ δεξιά | ||
| ἀπὸ τοῦ ὄμματος προσπιπτουσῶν ἀκτίνων τὴν ΜΓ ἐπὶ τὸ Γ παρῆχθαι δοκεῖν μᾶλλον τῶν ἄλλων ἀκτίνων . τὸ ἄρα ΜΓ |
| θεράπευε . Τὴν περὶ τῶν ἰοβόλων ζῴων ὡϲ ἐν ἐπιτόμῳ διδαϲκαλίαν ἀποδόντεϲ ἀκολούθωϲ ἐπὶ τὸν περὶ τῶν δηλητηρίων μετερχόμεθα λόγον | ||
| καὶ ψυχροῦ ὕδατοϲ . Τὴν περὶ τῶν ἰοβόλων ζῴων ποιούμενοι διδαϲκαλίαν ἀπὸ τῶν κοινῶϲ ἐπὶ πάντων τῶν τοιούτων ἀρξώμεθα προφυλακτικὰ |
| περὶ τὴν ὀκτωκαιδεκάτην Ὀλυμπιάδα , ὡς δὲ Διονύσιος περὶ τὴν πεντεκαιδεκάτην Θάσον ἐκτίσθαι . Ἐξ ἀρχῆς γὰρ ὑμῖν ἔθος ἐστὶ | ||
| μοῖραν , οἳ δὲ περὶ δωδεκάτην , οἳ δὲ περὶ πεντεκαιδεκάτην τοῦ Καρκίνου . κατιὼν δὲ ἐπὶ τὰ νότια ὁ |
| εἶχον , εἴ τι δεῖ πιστεύειν Ἐρατοσθένει καὶ Δημητρίῳ τῷ Φαληρεῖ καὶ τοῖς κωμικοῖς . ὧν Ἐρατοσθένης μέν φησιν αὐτὸν | ||
| καὶ ῥητόρων διατριβαί , Θεοφράστῳ τε συνεγένετο καὶ Δημητρίῳ τῷ Φαληρεῖ . εὐφυὴς δὲ περὶ τοὺς πολιτικοὺς λόγους γενόμενος ἀκμαζόντων |
| ἀναλογισμὸς γίνεται ἐπὶ τῇ τοῦ ὁμοίου μεταβάσει . ἀναλογιζόμενοι γὰρ μεταβαίνομεν ἀπὸ τῶν ὁμοίων εἰς τὰ ὅμοια . οἱ δ | ||
| καὶ συντίθεμεν τάδε τινὰ δι ' αὐτῶν καὶ νὴ Δία μεταβαίνομεν ἀπ ' ἄλλων ἐπ ' ἄλλα τινὰ οὕτω πως |
| οὐ χρηστέον : πιθανὴν ἀπολογίαν ἐνταῦθα οἱ συνηγοροῦντες Ἑρμογένει τὴν ἀναστροφήν φασιν : οὐ γὰρ δύναται λέγειν : καὶ μὴν | ||
| καὶ τὴν διάνοιαν ἐντεινόντων πρὸς τὴν ὁμειλίαν καὶ τὴν ἁρμόττουσαν ἀναστροφήν . . . . τὸ τοίνυν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων |
| ] μήτε [ σάρκινον ] εἶναι [ κατ ] ' ἀναλογίαν [ ἔχον ] τι [ σῶμ ' ὅπερ ] | ||
| . Ἐξ εὐχεροῦς δὲ καὶ διὰ μνήμης ἔχων ποιήσεις τὴν ἀναλογίαν τοῦ ἐπιμερισμοῦ οὕτως . ἐπὶ μὲν Κρόνου τοὺς λ |
| ἔφην ἀρετὴν εἶναι λόγων τὴν καθαρὰν ἑρμηνείαν , ἐν ᾗ διαλλαγὴν οὐδεμίαν εὕρισκον παρ ' οὐδετέρῳ . ἔπειτα τὴν ἀκρίβειαν | ||
| διαλλακτῇ χρησάμενοι . φεῦ τοιούτου διαλλακτοῦ . σαφηνίζει δὲ τὴν διαλλαγὴν φάσκων οὐκ ἐπὶ φιλίᾳ γεγενῆσθαι , ἀλλ ' ἐπὶ |
| οὐ γὰρ δὴ ἡ στιγμὴ ἡ ἀδιαίρετος τῇ αὑτῆς φύσει διῃρέθη εἰς δύο , ὥστε εἶναι ταύτην τὴν διαίρεσιν γένεσιν | ||
| ὑποκάτω τῶν διδύμων περίνεον . ὅσα μὲν οὖν εἰς ἐπιγάστριον διῃρέθη , τὸν στόμαχον περιέχουσι καὶ γαστέρα τὴν ἄνω , |
| δὲ ῥαγάδαϲ ὑπὸ κόπρου ϲκληρᾶϲ μάλιϲτα γινομέναϲ καὶ περὶ τὴν ἀφούλωϲιν διὰ τὸ τυλοῦϲθαι χρονιζούϲαϲ νεαροποιήϲομεν ἢ τοῖϲ ὄνυξιν ἢ | ||
| ἐϲτι : διόπερ ἐπὶ τῶν μαλακοϲώμων μετὰ κηρωτῆϲ αὐτῷ πρὸϲ ἀφούλωϲιν ἑλκῶν χρῶνται . ὁ δὲ ὑπόχλωροϲ ἴαϲπιϲ ἰϲχυροτέραϲ ὢν |
| , τὴν ἀπώλειαν τοῦ τέκνου θανάτου τιμησάμενος . οἱ δὲ Μαμερτῖνοι , ἀπαγγελίας γενομένης ὅτι σὺν τῷ στρατηγῷ Κίῳ καὶ | ||
| οὕτω πάλιν προκαλοῦνται Πύρρον τὸν βασιλέα εἰς Σικελίαν . Ὅτι Μαμερτῖνοι οἱ Μεσσηνίους δολοφονήσαντες συμμαχίαν μετὰ Καρχηδονίων ποιήσαντες , ἔκριναν |