| ? . } οὐκ ἀπήντων οὐδαμοῦ τῶι Φαιδίμωι : αὐτὸϲ μεμένηκεν , δεῦρ ' ἀναϲτρέψαϲ ? πάλιν . } πολὺ | ||
| μὴ λαμβανέτωσαν οὗτοι τὸ δικαστικόν : ἀδίκαστος γὰρ ἡ δίκη μεμένηκεν αὐτοῖς . Μάτην οὖν ἀνεληλυθότες ὦσι γέροντες ἄνδρες οὕτω |
| κανόνι χρησώμεθα καὶ πρότερον διαστείλωμεν τὴν ὁμωνυμίαν καὶ οὕτως τὸ ἀφορισθὲν ὑπογραφῆς ἀξιώσωμεν . δύο τοίνυν σημαίνει τὸ εἶδος : | ||
| ἔχουσιν ὀνόματα , ἀπὸ δὲ πάσης τῆς ποιήσεως ἓν μόριον ἀφορισθὲν τὸ περὶ τὴν μουσικὴν καὶ τὰ μέτρα τῷ τοῦ |
| ὅλον τὸ πλάτος τῆς ζωῆς εἰς τούτους τοὺς ἐννέα βίους κατατέτμηται , ἢ ὑπολέλειπταί τις ἄλλη ἔξωθεν διαίρεσις , ἥτις | ||
| γὰρ Βαβυλωνίη χώρη πᾶσα , κατά περ ἡ Αἰγυπτίη , κατατέτμηται [ ἐς ] διώρυχας : καὶ ἡ μεγίστη τῶν |
| καὶ τὸ βαρὺς βαρὺς σύνοικος . καὶ αὗται δὲ εἴδη ἀναδιπλώσεως : καὶ ἡ πλοκή , περιποιοῦσα μὲν τὴν διάνοιαν | ||
| ἀεὶ αὗται ὑπάρχουσιν αὐτῇ , ἀλλά ποτε , οἷον ἐξ ἀναδιπλώσεως . Μάλιστα δὲ ἐκ τοῦ τελειοῦν ἑαυτὴν τὴν ψυχὴν |
| τὸν μόγον . ἐπαύρεσθαι : ἐὰν μὲν παροξυτόνως , ἔσται συντελικὸς ἀντὶ τοῦ ἀπολαῦσαι : ἐὰν δὲ προπαροξυτόνως , παρατατικὸς | ||
| ἐὰν γὰρ ὁ νῦν τελειωθεὶς καὶ παρακειμένην ἔχων τὴν συμπλήρωσιν συντελικὸς ὀνομάζηται πάντως ὁ ποῤῥωτέρω τούτου καὶ ὑπὲρ τοῦτο κείμενος |
| κατασκευῇ ἓν αἴτημα καὶ πρῶτον καὶ τὸ τρίτον θεώ - ρημα , πρὸς δὲ τὴν ἀπόδειξιν τὸ ὄγδοον μόνον θεώρημα | ||
| λόγον ἀκριβῶς καταμαθόντες ἐπί τι μεῖζον ἕτερον χωρεῖν θεώ - ρημα , καταλιπόντες τὰς αἰσθήσεως ὀπάς , αἳ Χαρρὰν ὀνομάζονται |
| κρᾶσιν βελτίω . . . . βέλτερος : παρὰ τὸ βέλλω , ὅθεν , βέλτερος : βέλτερον ἀπολέσθαι ἕνα χρόνον | ||
| ὤφειλεν εἶναι , ὥσπερ θάλλω θάλλος , ἀλλὰ πραὰ τὸ βέλλω , ὅθεν καὶ βολή καὶ βέλος , γίνεται ῥηματικὸν |
| εὔηθες εἶναι ὑπολαμβάνω : τὸν μὲν γὰρ ἄλλους τινὰς ἀνθρώπους ἐγκωμιάζοντα , οἳ πολλαχόθεν εἰς μίαν πόλιν συνεληλυθότες οἰκοῦσι γένος | ||
| ' ἐγκωμιαστικά εἰσι : πλὴν δείκνυσιν , ὡς χρεία τὸν ἐγκωμιάζοντα καὶ γλυκὺν εἶναι κατὰ προφορὰν καὶ πειθήνιον , ἔνθα |
| παρεὼν ἐλαφρύνοιμι ἠπίῳ καὶ ἀκεσίμῳ λόγῳ τὰς ἀνίας . Εἰδείην ἐμεωυτὸν αἰδέεσθαι . Τῶν καλῶν φιλομαθείην ἀσκέοιμι . Ζητοίην μὴ | ||
| συγγνοίην ἐμεωυτῷ κακοῦ τεύ τινι αἰτίην παρασχόντι . Λαθών κοτε ἐμεωυτὸν ὡς παρὰ μέλος ἤτοι τι εἴπας ἢ πράξας , |
| τὴν τετραφάρμακον βαϲιλικήν . μετὰ δὲ τὴν ϲάρκωϲιν ἐπιβλητέον τοὺϲ νάρθηκαϲ : τινὲϲ δὲ καὶ ἐξ ἀρχῆϲ αὐτοὺϲ ἐπιβάλλουϲιν μόνον | ||
| οἱ μὲν οὖν νεώτεροι μετὰ τὴν ἐπίδεϲιν αὐτίκα καὶ τοὺϲ νάρθηκαϲ ἐπιβάλλουϲιν ὑπὲρ τοῦ ϲυνέχεϲθαι τὸ ϲχῆμα τῆϲ καταρτίϲεωϲ ἐπιϲφίγγοντεϲ |
| καὶ ἀδιάστροφος , περὶ οὗ νῦν βούλεται διδάξαι ἡμᾶς καὶ διαρθρῶσαι προσηκόντως τὴν περὶ τούτου ἔννοιαν . δοκεῖ γὰρ συγκεχύσθαι | ||
| , καὶ οὕτω διορίσαι τὸ ἄνω καὶ κάτω ἡμισφαίριον καὶ διαρθρῶσαι τὸ πᾶν , ὥστε νοηθῆναι καὶ τὸν ἄξονα . |
| ἑταιρῶν καὶ Φιλέταιρος ἐν Κυνηγίδι τάδε φησίν : οὐκ ἐτὸς Ἑταίρας ἱερόν ἐστι πανταχοῦ , ἀλλ ' οὐχὶ γαμετῆς οὐδαμοῦ | ||
| , καὶ μαλακὸν τὸ βλέμμ ' ἔχει . οὐκ ἐτὸς Ἑταίρας ἱερόν ἐστι πανταχοῦ , ἀλλ ' οὐχὶ γαμετῆς οὐδαμοῦ |
| . Σαφῶς τούτων εἰρημένων , εἴπωμεν τί τε παρά τι μεριζόμενον ποιεῖ τί , δήλου ὄντος τοῦ ὅτι μοῖραι παρὰ | ||
| . Τί οὖν , εἴ τις λέγοι καὶ τὸ σῶμα μεριζόμενον καὶ τὰ μέρη ἔχειν σώματα ὄντα ; Ἢ ὁ |
| ' εἰπεῖν , ὅτι πιὼν ] κᾆτ ' ἔλαβον τὸ χρυϲίον ] είτω ? τιϲ ὅ τι ποτὲ βούλεται ] | ||
| ] ! ! ? ! ! ! ! [ τὸ χρυϲίον δὲ ? ? [ λάμβαν ] ' . οὐ |
| πρὸϲ τὴν πόϲθην ἤπερ τοὐναντίον : λεπτὴ γὰρ οὖϲα ἡ πόϲθη διατιτρᾶται ῥᾳδίωϲ . μετὰ δὲ τὴν ἀπόλυϲιν τῆϲ προϲφύϲεωϲ | ||
| ἀλλήλων διεϲτώϲαϲ . ἔϲτι δὲ διπλῆ κατὰ τὴν βάλανον ἡ πόϲθη : τὸ οὖν ἓν αὐτῆϲ , ἤγουν τὸ ἔνδοθεν |
| σε [ . . . [ ] δε ! [ ἀδελφ ] [ [ ] τιπ ? [ [ ] | ||
| ! ! ! ! ! ! ! ] ητοϲ τὴν ἀδελφ [ ! ! ! ! ] ! ! [ |
| τῷ διαιρουμένῳ γένει διαφοραὶ εἰς ἃς πᾶν τὸ ὑπὸ τὸ διαιρούμενον γένος ἐμπίπτει : εἰ γὰρ μὴ αἱ προσεχεῖς αὐτῷ | ||
| ἡ ἀπάτη τῷ μηθὲν οἴεσθαι διαφέρειν συντιθέμενον τὸν λόγον ἢ διαιρούμενον καὶ καταφρονεῖν ὡς οὐδὲν πρᾶγμα : τὸ δὲ διαφέρει |
| λέγει . ἔστι γὰρ κύων ἰχθὺς ποιός . ἅμα δὲ κυνείῳ σε δέρματι παίσω . ἔστι γὰρ τραχύτατον . ΓΘ | ||
| οὖν κύνειος : παίζει ὡς ἐν κωμῳδίᾳ καταδικάζων τὸν Λάβητα κυνείῳ θανάτῳ : Γ ἅμα δέ , ὅτι καὶ χαλεπός |
| δίαιμον τῶν ἄλλων κάκιον . ἢν δὲ ἐπὶ τὸ θανατῶδεϲ ἐπιδιδοῖ , ἀγρυπνίη : ὕπνοι ϲμικροί , νωθροί , κωματώδεεϲ | ||
| καὶ γυῖον : καὶ χροιὴ ἐπὶ τὸ κάκιον ἢ ἄμεινον ἐπιδιδοῖ : δίκαιον δὲ , ὡς ἂν ἔχῃ ἡ τροφὴ |
| διὰ τῆς ἐν τοῖς ιβ ζῳδίοις πορείας τοῦ Ἡλίου : ἀποκαθισταμένου γὰρ αὐτοῦ εἰς τὸν ἐξ ἀρχῆς τόπον , ἀποκαθίστανται | ||
| τῇ δ ' αὐτῇ μεθόδῳ χρῶ καὶ ἐπὶ παντὸς ἀστέρος ἀποκαθισταμένου εἰς τὸν ἑαυτοῦ τόπον ἐν τῇ ἐναλλαγῇ ἢ ἐφ |
| τῷ πλήθει τῶν προτάσεων τὸ λεγόμενον ἀπεργάζοιτο . οἷον εἰ προκέοιτο δεῖξαι τὸ ζῷον πεζὸν δίπουν κατὰ τοῦ ἀνθρώπου , | ||
| ἐξ ὑποθέσεως συνάγων ἔχει . οἷον ἐκ διαιρέσεως μὲν εἰ προκέοιτο τὸν ἄνθρωπον εἰ τύχοι ὁρίσασθαι , λαμβάνει ζῷον εἶναι |
| μεταλαβεῖν Ἀ . ἐν τῇ πρὸς τὴν Καλλίου ἔνδ . ἀπολ . . ἀπιστεῖν ἀντὶ τοῦ ἀπειθεῖν Ἀ . κατὰ | ||
| ἔρημος γίγνεται , ἡνίκα οἱ φίλοι αὐτοῦ τοὺς ἐκείνου ἐχθροὺς ἀπολ - λύουσιν . ἀλλὰ μὴν μέμψεώς γε πῶς ἐσμὲν |
| πόροι , ὥσπερ διηθίζεται τοῦτο καὶ γλυκὺ ἐκ τῆς γῆς ἀναρρήγνυται : εἰ δ ' αὖ εὐρεῖς , ἁλμυρὸν , | ||
| μετὰ χρόνον δ ' οὐ πολὺν ἀναφλεγμαίνει τε καὶ αὖθις ἀναρρήγνυται , λυομένης αὐτῶν τῆς οὐλῆς : ὅταν γὰρ ἐκ |
| κατὰ τοὺς ὤμους πλάτους , ὅθεν ἐννέα ἐν τῷ μετώπῳ τάσσοντες τρεῖς ἐν τῷ βάθει ποιοῦσιν . οὐδὲ γὰρ τὸ | ||
| ἰδίαν σημαίνουσί τι , συνδέουσι δὲ τοὺς λόγους , ἑξῆς τάσσοντες καὶ οὕτως ἐπισυν - δέοντες καὶ ἑνοῦντες . οὐκ |
| ὁ ἐννέα : τρὶς γὰρ τρία ἐννέα . τὸ δὲ φθάσαν μέγεθος κυκλικῶς μετασχηματισθῆναι ἄλλο εἶδος οὐ δέχεται , εἰ | ||
| καὶ μάλιστα ὁ τοῦ αἰτίου , ὅτι καὶ αὐτὸ πάντα φθάσαν παρημείψατο καὶ πρὸ πάντων νοούμενον καὶ ἐπὶ πᾶσι φαινόμενον |
| Ἕκτορεϲ βιβλία βέλη . Ϲυλλαβή ἐϲτι κυρίωϲ ϲύλληψιϲ ϲυμφώνων μετὰ φωνήεντοϲ ἢ φω - νηέντων , οἷον καρ βοῦϲ : | ||
| ἂν εἰϲ φωνῆεν μακρὸν λήγῃ καὶ τὴν ἑξῆϲ ἔχῃ ἀπὸ φωνήεντοϲ ἀρχομένην , οἷον Οὔ τί μοι αἰτίη ἐϲϲί : |
| εἰκόνισμα μὴ ἐτύμης ? ? ? δείσθω . ἔπευ , Φίλη , μοι καὶ καλόν τί σοι δείξω πρῆγμ ' | ||
| ' ὀ Παιὼν καὶ Εὐθίηι καλῶν ἔργων . ὄρη , Φίλη , τὴν παῖδα τὴν ἄνω κείνην βλέπουσαν ἐς τὸ |
| τὴν γένυν ἐϲ τὸ ϲτόμα ἐγχέειν , ἀτὰρ καὶ ἔτι προϲωτέρω τῶν παριϲθμίων , ὅκωϲ καταπίοιεν . τάδε μὲν ὦν | ||
| , ἐλελιϲφάκου , κονύζηϲ ἑψήματι . καὶ εὖτ ' ἢν προϲωτέρω μένῃ μήκεϊ χρόνου , μὴ κατὰ λόγον δὲ τὸ |
| Χαιρωνείας ὅσον τετταράκοντα σταδίους , διορίζειν δὲ τοὺς Ἀμβρυσέας καὶ Πανοπέας καὶ Δαυλιέας : κεῖσθαι δ ' ἐπὶ τῆς ἐμβολῆς | ||
| ᾗ νῦν Ἀθηναῖοι τὴν Πυθιάδα πέμπουσι : γενόμενον δὲ κατὰ Πανοπέας Τιτυὸν καταλῦσαι ἔχοντα τὸν τόπον , βίαιον ἄνδρα καὶ |
| αὐτοῖς , ὅτι τε ἀπὸ τελευτῆς ἤρξατο , εἰς ὃ καταλῆξαι ὤφειλεν ἐκεῖθεν ἀρξάμενος : ἀπὸ γὰρ τοῦ μετὰ τὸν | ||
| Διὰ τὸ τὸν κλῆρον τῆς στρατείας ἐν Ταύρου δ κγ καταλῆξαι , οἴκῳ Ἀφροδίτης καὶ Σελήνης ὑψώματι , καὶ ὑπὸ |
| . παύονται δὲ τῶν καθάρϲεων αἱ μὲν περὶ τὸ πεντηκοϲτὸν ἔτοϲ , ϲπάνιαι δὲ μέχρι τῶν ἑξήκοντα , ἐνίαιϲ δὲ | ||
| ἡ παροῦϲα ὥρα τοῦ ἔτουϲ , ποταπὸν δὲ τὸ ϲύμπαν ἔτοϲ : ἐντεῦθεν γὰρ τὰϲ διαίταϲ εὑρήϲειϲ ποιεῖϲθαι κάλλιϲτα , |
| οὓς οὐδὲ ἡ φύσις φέρειν ἠδύνατο : ἀλλ ' οἱ τεκόντες διὰ τὴν πονηρίαν ἠρνήσαντο : τοῦτο γὰρ ποιούντων ἡμῶν | ||
| ὁ δὲ ἄνθρωπος ἀεὶ ὁ αὐτός : ἆρ ' οἱ τεκόντες : πότερον ἡ εὐγένεια τῶν τεκόντων προτιμοτέρα ἐστὶν ἢ |
| ἐκαλοῦντο κοινῷ τῷ ὀνόματι διὰ τὸ μὴ δύνασθαι μιᾷ κλήσει περιληφθῆναι , ὡς ὁ χορὸς καὶ τὰ ἡμιχόρια . διαιροῦνται | ||
| ἰδέας ἔχεται ; ὃ γὰρ οἷόν τε ἦν ἑνὶ κώλῳ περιληφθῆναι τόνδε τὸν τρόπον ἐπὶ σεαυτὸν καὶ τοὺς νόμους καὶ |
| ἀρχὴν τῆς Αἰγυπτιακῆς βασιλείας ἐκ τοῦ πρώτου βασιλεύσαντος τῆς Αἰγύπτου Μεστραῒμ , τοῦ καὶ Μήνεος λεγομένου παρὰ τῷ Μανεθῶ , | ||
| ἔτεσι ιεʹ ἐγγύς . . : Ἐπειδὴ δὲ τῶν ἀπὸ Μεστραῒμ Αἰγυπτιακῶν δυναστειῶν οἱ χρόνοι ἕως Νεκταναβῶ χρειώδεις τυγχάνουσιν ἐν |
| ἑδράνων φύλακες , κατὰ πρεσβείαν οὓς αὐτὸς ἄναξ Ξέρξης βασιλεὺς Δαρειογενὴς εἵλετο χώρας ἐφορεύειν . ἀμφὶ δὲ νόστῳ τῷ βασιλείῳ | ||
| ἄναξ : οὓς αὐτὸς ὁ Ξέρξης κατέλιπεν κατὰ τιμήν . Δαρειογενὴς Δαρείου υἱός : καὶ μὴν Δαρεῖοι τρεῖς . τούτων |
| ἔλθω ποτὲ ἐκ τῆς ἁλιείας κεκμηκώς , αὕτη με παραμυθεῖται βλεπομένη : οὐ γὰρ οἵα νῦν ὁρᾶται σοὶ τοιαύτη φαίνεται | ||
| δὲ μελικράτῳ ἐμβληθεῖϲα καὶ διαβραχεῖϲα διοιδάνει ϲφόδρα , ὥϲτε ἀπιϲτεῖϲθαι βλεπομένη ὅτι διεϲήθη . τῶν οὖν ἀνοιδηϲάντων αὐτῆϲ μερῶν ἐνίοτε |
| τοῦ ταρ . . ἐπεὶ δὲ ἐνεγράφην ἐγὼ καὶ ὁ νόμοϲ ἀπέδωκε τὴν κομιδὴν τῶν καταλειφθέντων τῇ μητρί , ὃϲ | ||
| ! πυμη ! ? [ τί ἂν προϲαξο ? [ νόμοϲ [ ] γὰρ ου ! [ παρὰ τοῖϲ παλαι |
| καθάπερ οὖν οὐδὲ ἡμεῖς , ὅταν εἰς τὴν οἰκίαν τινὰ εἰσαγάγωμεν ἢ τὸ χωρίον ἢ σκεύη τινὰ παράσχωμεν , εὐθὺς | ||
| ] μέχρις , μέχρι οὗ , ὅπως . ἐμβάλλωμεν ] εἰσαγάγωμεν . ἐσβάλωμεν ] ἐπιρρίψωμεν . . ὅπως ἂν ] |
| πορθήσαντες δὲ πᾶσαν τὴν Μακεδονίαν καὶ πολλῆς ὠφελείας κύριοι γενόμενοι μετέβησαν ἐπὶ τὰς Ἑλληνίδας πόλεις τὰς τῶν Χαλκιδέων . Τοῦ | ||
| τὴν διακτηρίαν εἶναι χρήσιμον . ἐπεὶ δὲ εἰς τὴν πλάσιν μετέβησαν , καὶ ἡ τομὴ μετεκινήθη : τέμνουσι γὰρ δὴ |
| Η περατούμενα , διὰ δὲ τῆς Σαπφοῦς τὰ εἰς Ω καταλήγοντα , ἀπὸ τοῦ Α εὐτάκτως ἀρξάμενος καὶ διὰ μέσου | ||
| εἰσίν . τοῦτο μόνον τὸ τετράμετρον ἰαμβεῖον ἀνάπαιστον ἔχει τὸν καταλήγοντα . ἄξιον οὖν αὐτὸν τηρῆσαι . ξύστρας . κατεχρήσατο |
| τὰ νυνὶ προτεινόμενα : διὸ περὶ τῆς τάξεως μόνον τοσοῦτον ἐπισημηνάμενοι , ὅτι τάχα τοῦτο τρίτον ὤφειλε τετάχθαι , μέτιμεν | ||
| ' ἕνα ἕκαστον τῶν πλανωμένων ποιητικῆς ἰδιοτροπίας , ἐκεῖνο κοινῶς ἐπισημηνάμενοι ὅτι οὐ μόνον ἐν ταῖς συγκράσεσι τὴν πρὸς ἀλλήλους |
| ὄνομα προσηγορικὸν παρώνυμον ἀλλ ' οὐ μακροπαράληκτον : ἡ γὰρ κυκλοειδὴς συνουσία οὕτω καλεῖται παρὰ τὸ πόλος πόλις πόλιος : | ||
| τοῦ φωτὸς πεπληρωμένον ἔχουσα , ὅθεν καὶ αὐτὴ ὁμοία αὐτῷ κυκλοειδὴς φαίνεται , πανσέληνος γενομένη . ἀποκρουστικὴ δὲ ἐκλήθη , |
| αὐτὸ ὑποληπτέον : ἄριστον δὲ τὸ σύμμετρον μὲν τὸ τυρῶδες ἐσχηκός , σύμμετρον δὲ τὸ ὑδατῶδες . ποιεῖσθαι δὲ καὶ | ||
| ὄγκων συνεστὼς λεπτύνεται καταδιαιρούμενον ὑπὸ τοῦ πυρός . μεταβολὴν τοίνυν ἐσχηκός , διὰ τὸ ἀπὸ παχέως εἰς λεπτὸν καταστῆναι , |
| ! ! ! ! ! ! ! ! ! ] λν [ ! ] [ ! ! ! ! ! | ||
| γὰρ μείζων ἡ κλ διάμετρος τῆς ηθ , αἱ κμ λν ἀκτῖνες ἐπ ' ἄπειρον ἐκπίπτουσαι ἐν πλείονι ἀεὶ διαστάσει |
| , ἐπὶ τὸ μελάντερον τρέπεται χρῶμα , ποτὲ μὲν ἰῶδεϲ ἴϲχουϲα τοῦτο , ποτὲ δὲ κυανοῦν , ἐνίοτε δὲ τὸ | ||
| τε καὶ δύϲλυτόϲ ἐϲτι κεφαλαλγία , ἐπὶ μικραῖϲ προφάϲεϲι μεγίϲτουϲ ἴϲχουϲα παροξυϲμούϲ , ὥϲτε μήτε ψόφων ἀνέχεϲθαι μήτε φωνῆϲ ϲφοδροτέραϲ |
| οὐκ ἂν ἐβίων οὐδ ' ἅπαξ ] η μοι τῆϲ πόλεωϲ πλεῖϲτον πολὺ ] αμοι ? ? ? διαφθείρουϲι νῦν | ||
| . ἐν τῷ πρὸς Ἀριστ . . ὀρθῆϲ δὲ τῆϲ πόλεωϲ οὔϲηϲ ἐπὶ τούτοιϲ ἀντὶ τοῦ κεκινημένης καὶ πεφοβημένης Ὑπ |
| συμφορὰν τὴν πικρὰν διὰ τὸ ἀλληλοκτονῆσαι τοὺς ἀδελφούς . ἐπὶ πρᾶγος ] ἐπὶ τὴν συμφορὰν τῶν ἀδελφῶν . πρᾶγος ] | ||
| ' ἄλλον , ἰχνεύω πάλαι . Νυκτὸς γὰρ ἡμᾶς τῆσδε πρᾶγος ἄσκοπον ἔχει περάνας , εἴπερ εἴργασται τάδε : ἴσμεν |
| ἐπεὶ τὰ αἰσθήσει καλὰ τῶν νοήσει καλῶν εἰκόνες , τὸ ἡτοιμάσθαι ὑπὸ χειρῶν θεοῦ , τῶν κοσμοποιῶν αὐτοῦ δυνάμεων . | ||
| αἱρήσειν : εἶναι δὲ ταῦτα τοὺς ξυνδράσοντας πολλοὺς Καταναίων καὶ ἡτοιμάσθαι ἤδη , ἀφ ' ὧν αὐτὸς ἥκειν . οἱ |
| ἐπὶ τὰ πρῶτα γένη , καὶ τὰ ἐκ τούτων νοερῶς πλέκουσα , ἕως ἂν διέλθῃ πᾶν τὸ νοητόν , καὶ | ||
| καὶ τοῦτο ὑμεῖς ἰδεῖν ὑπεμείνατε ; ἡ τοὺς στεφάνους ὑμῖν πλέκουσα , ἡ σπένδουσα τοῦ πρώτου γάλακτος , ἧς καὶ |
| οὕτω τύχηι , καὶ τὰ περὶ αὐτοῦ λεγόμενα εἰς ἓν συναγαγόντας ἔν τινι πτυχίωι ἤτοι σχεδαρίωι πρὸς τὸ ἕτοιμον σχεδιάσαι | ||
| κατὰ τὸν ἔμπροσθεν λόγον ὃν ἔφαμεν ὅσα διέσπασται καὶ διέσχισται συναγαγόντας χρῆναι κατὰ δύναμιν μίαν ἐπισημαίνεσθαί τινα φύσιν , εἰ |
| οὕτως ἀποκρουομένους τὸ ἐπιρρέον διὰ τῶν ψυχόντων . δεῖ δὲ μεταβαίνειν ἀπὸ τῶν ψυχόντων ἐπὶ τὰ διαφοροῦντα πρὶν πελιδνὸν ἢ | ||
| λόγον ποιέοντι , μὴ γινομένων τῶν κατὰ λόγον , μὴ μεταβαίνειν ἐφ ' ἕτερον , μένοντος τοῦ δόξαντος ἐξ ἀρχῆς |
| ἀποτελεσματικὴν ἣν ἐγὼ ποιήσω οὐκ ἀφανίσει , διότι πᾶν ὅπερ ἀπετέλεσα μετὰ τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἀπετέλεσα καὶ ἐστερέωσα : ὁ | ||
| , διότι πᾶν ὅπερ τελέσει ἡ μετ ' αὐτοῦ δύναμις ἀπετέλεσα καὶ ἐστοιχείωσα . Ὁ δὲ ναὸς ὃν ἐγὼ ἐν |
| τὸ ἐκ τῆϲ Ἀρμενίαϲ κομιζόμενον : ἐκλέγου δὲ τὸ δύϲθραυϲτον πλῆρεϲ μεμυκόϲ . Καϲίαν ἐκλέγου τὴν κιρρὰν εὔχρουν κοραλλίζουϲαν ϲτενὴν | ||
| γὰρ τὸ ἑαυτῶν πρόϲωπον ἐνερευθὲϲ ὂν καὶ δριμὺ βλέπον καὶ πλῆρεϲ ὀργῆϲ . δυνατὸν δὲ αὐτούϲ , ὥϲ φαϲί τινεϲ |
| τούτοις τοὺς ἐν ταῖς ἀποσταλείσας εἰς Μακεδονίαν ἐπιστολαῖς ἀλλότριόν τι γεγρα - φότας τοῖς οἰκείοις περὶ τῶν τῷ βασιλεῖ συμφερόντων | ||
| [ ] ! ην προ [ ] [ ] οι γεγρα [ ] [ ] ! ! [ ] [ |
| ὁρᾶν ποιεῖν πρὸς τὴν ἐκφώνησιν ἔδωκεν , οὐ πρὸς τὸ σημαινόμενον , ὁ δέ γε ἀκροατὴς καὶ πρὸς τὸ πρᾶγμα | ||
| καθόλου , ὁ περιέχων ἐν ἑαυτῷ πᾶσαν λέξιν , καθὸ σημαινόμενον πᾶν μέρος λόγου , ἤτοι ὄνομα , ῥῆμα , |
| ἀνηρίναστος : ὁ μὴ κρατῶν ἐρινεῶν . . . . ἀνήνοθεν : ἐκ τοῦ ἕω , τοῦ σημαίνοντος τὸ πέμπω | ||
| μὲν Ἀγαμέμνονός φησιν : ὄφρα οἱ αἷμ ' ἔτι θερμὸν ἀνήνοθεν ἐξ ὠτειλῆς . ἐπὶ δὲ τοῦ φεύγοντος μετὰ τὸ |
| δὴ δεῦρό μοι ] ! ! τηϲον ὡϲ ἔχειϲ , Λίβυ , ] αλλον δὲ πληϲίον ϲχεδόν ] δ ' | ||
| καταχρήσεθ ' αὑτὸν ἀνορωρυγμένην ταύτην ἰδών . οἱ Θρᾷκες , Λίβυ , Τρῶες καλοῦνται : πάντα νῦν ἤδη ' σθ |
| , κατὰ τὸν ὀφθαλμὸν συνιστάμενον : γίνεται δὲ παρὰ τὸ λάω τὸ βλέπω καὶ τοῦ μὴ ἀπαγορευτικοῦ : καὶ γὰρ | ||
| γέγονε δὲ τοῦτον τὸν τρόπον κατὰ τὸν Ὦρον : ἔστι λάω τὸ σημαῖνον τὸ θεωρῶ , ἐξ οὗ καὶ ἀλαός |
| ! ! ] . ἀπίωμεν [ ] ? [ ] θύραϲ ? ? ? ? ? ἐγὼ ] ? [ | ||
| φεύγων οὐ μένει λύραϲ κτύπον . ἀνταναίρειν . ἀνεῳγμένηϲ τῆϲ θύραϲ . οὐκ ἐπιδημεῖ Ἰϲθμοῖ . ὁ μέν τιϲ ἀμπέλουϲ |
| γὰρ ἡ πεῖρα πίστις , | ὑψηλόν γέ που δοκεῖ νόημα καὶ ἔστι τῷ ὄντι θαυμάσιον , ὃ τῷ ψηφίσματι | ||
| ἀθρόον τῶν ἐναντίων καταρραγεῖσαν ἐπικλύσαι καὶ τὸ χρηστὸν ἐκεῖνο διαφθαρῆναι νόημα . οὐ διὰ τοῦτο μέντοι δόξαντι θυσίας ἀμέμπτους ἀναγαγεῖν |
| καθάρϲεωϲ δεόμενα , καὶ μάλιϲθ ' ὅταν ᾖ πολυάνθρωποϲ ἡ πόλιϲ . καὶ παρὰ τὰϲ τροφὰϲ δὲ βελτίουϲ γίγνονται καὶ | ||
| τὰ νεώρια , τριήρειϲ ἐποιήϲατο , λιμέναϲ : τοῦτον ἡ πόλιϲ ἡμῶν ἠτίμωϲε καὶ τοὺϲ παῖδαϲ ἔδηϲεν αὐτοῦ . τήχν |
| ἐκεῖνοϲ ἐπὶ τῆϲ ἔϲω κεχωρηκυίαϲ ἐξέθετο κλειδόϲ , διὰ τῆϲ ὑπτίαϲ κατακλίϲεωϲ καὶ τῆϲ τοῦ ὑπαυχενίου κατὰ τὸ μετάφρενον ὑποβολῆϲ | ||
| καὶ ὀρθιάζουϲιν ἀνδράϲιν ὁμοίωϲ καὶ πρὸϲ ϲυνουϲίαν ὁρμῶϲιν . διόπερ ὑπτίαϲ ἐϲχηματιϲμένηϲ τῆϲ γυναικὸϲ μυδίῳ καταϲχόντεϲ τὸ περιττὸν τῆϲ νύμφηϲ |
| . . μήτε σκι ? ? [ ἀλλ ' εἰ δεδ [ μενει ? [ ἡμεῖς δ [ ὦ φῶς | ||
| τοενουϲ ! [ ] ! ! ! ! [ παραγενέϲθαι δεδ [ ουϲ ἐφ ' ἡμᾶϲ ! [ ] α |
| χηρεύει κατὰ τὸ πλεῖστον , ὅθεν ἥκιστα τῶν ῥητόρων οἱ περιπαθεῖς ἐγκωμιαστικοὶ ἢ ἔμπαλιν οἱ ἐπαινετικοὶ περιπαθεῖς . εἰ δ | ||
| δὲ τὴν ὀργὴν λογοποιήσας οὐδὲ παρὰ τὴν δυστυχίαν ἐλεήσας : περιπαθεῖς ἄγαν αἱ Φοίνισσαι τῇ τραγῳδίᾳ . ἀπώλετο γὰρ ὁ |
| ἡ μὲν ὡς τελείως διαστᾶσα , ἡ δὲ ὡς ἀπὸ τελείου γενομένη τέλος ἐπάγουσι τοῖς κατειργασμένοις ἐν αὐταῖς . ὀγδοάτη | ||
| , θεωρεῖ τίνες ἀριθμοὶ πεπόνθασι τοῦτο , ἁπλῶς δὲ περὶ τελείου οὐκ οἶδε : μόνου γὰρ τοῦ φιλοσόφου τὸ τούτων |
| καὶ αὐτὸ φασὶν παρὰ τὸ ὄπτω τὸ βλέπω , ὄψω ὄψος , καὶ τροπῇ Αἰολικῇ ὕψος : οὕτως Ἡρωδιανὸς ἐν | ||
| σὺν ἑαυτῷ καὶ ἕνα βοηθόν , καὶ τοσοῦτον ἂν οἴσεις ὄψος , ὡς μήτε ὑπόχῃ , μήτε ἀμφιβλήστρῳ ἄλλων ἐργαζομένων |
| ἀλλ ' ὁ μὲν ὅλος ἄνθρωπός ἐστιν ἐν ἡμῖν κατὰ συμμνημόνευσιν , συμπληροῦται δὲ οὐχ ὑπὸ τοῦ ἐκτὸς τραχήλου καὶ | ||
| μέρος , ἀλλὰ πρᾶγμα οὗ ἡμεῖς ἐπικατηγοροῦμεν τὴν ἡμῶν αὐτῶν συμμνημόνευσιν . ῥητέον δὲ πρὸς αὐτοὺς πρῶτον μέν , ὅτι |
| ἤδη τὸ μετὰ νοῦ καὶ τὸ συμμέτρως ἐμόν . παρὰ τακτικῆς , ἕκαστα ποῦ τεθήσεται : ἀριθμῷ τὸ πλῆθος εἰδέναι | ||
| τὸ συμμέτρως ἐμόν : ἔπειτα δεικνύει ὁ μάγειρος ὅτι καὶ τακτικῆς ἐστι τὸ εἰδέναι ἕκαστα ποῦ τεθήσεται , τὸ ἀριθμεῖν |
| εἴδωλα τοῦ ἑνὸς γιγνόμενα . . . . . . Καλλικρατίδα ἐκ τοῦ Περὶ οἴκου εὐδαιμονίας . Ἔχει δὲ τὸ | ||
| . Μικρὰ δ ' ἀπὸ τῆς ἄγαν σπουδῆς , ὦ Καλλικρατίδα , ἐπὶ τὴν ὑμετέραν καταβὰς ἡδονὴν ἐπιδείξω παιδικῆς χρήσεως |
| Αἴαϲ . θέϲει δὲ ἤτοι ὅτ ' ἂν εἰϲ δύο ϲύμφωνα λήγῃ , οἷον ἅλϲ : ἢ ὅτ ' ἂν | ||
| ἢ ὅτ ' ἂν βραχεῖ ἢ βραχυνομένῳ φωνήεντι ἐπιφέρηται δύο ϲύμφωνα , οἷον ἀγρόϲ : ἢ ὅτ ' ἂν εἰϲ |
| λέξις ἀλλὰ δύο : καὶ δεῖ γράφειν : πόδ ' ἄμειψαν , ἤγουν μετέβησαν : ἀμείβειν γὰρ τὸν πόδα ἐστὶ | ||
| λέξις ἀλλὰ δύο : καὶ δεῖ γράφειν : πόδ ' ἄμειψαν , ἤγουν μετέβησαν : ἀμείβειν γὰρ τὸν πόδα ἐστὶ |
| ἐνουράνιος δύναμις ἡ ἀγγέλων ἀρχαγγέλων . ὁρκίζω σε μέγαν θεὸν Σαβαώθ , δι ' ὃν ὁ Ἰορδάνης ποταμὸς ἀνεχώρησεν εἰς | ||
| εἰς Δ , τὸ δὲ Ἐλιφάτζ εἰς Ζ καὶ τὸ Σαβαώθ εἰς Θ καὶ τὸ Ἰσαάκ εἰς Κ καὶ τὸ |
| Σοφοκλέα [ ] λαβών , παρ [ ' Αἰϲχύλου ] νρ ? [ ! ! ! ] ὅϲον ! ! | ||
| [ . . . . . . [ ] ! νρ ? [ [ ] ! αιγι ? [ [ |
| τὸν χρυσὸν , ὕστερον δὲ βεβαία ξάνθωσις , ἕως ὁ πνευματικὸς τέλειος ἀποτελεσθῇ καὶ συνυπακούσηται . Καὶ αὖθις ὀρθῶς ἔφη | ||
| ὀστᾶ , πότερον πνευματικὸς ὑπῆρχε ; φαμὲν ὅτι οὐκ ἦν πνευματικὸς , ἀλλ ' εἰώθαμεν τὸ ποιητικὸν ἐξ ἑνὸς ὀργάνου |
| , εἶτα ἐν τῇ τρίτῃ ἑβδομάδι πάνυ αὔξει καὶ ἄρχεται σπερμαίνειν , ὡς ἀνωτέρω ἐπὶ πολὺ εἴρηται περὶ αὐτοῦ : | ||
| ἄρχονται μειράκια γίνεσθαι . λοιπὸν ἡ τρίτη ἑβδομὰς ποιεῖ αὐτοὺς σπερμαίνειν . ἔλεγον οὖν τὴν μονάδα τὸν νοῦν διὰ τὸ |
| , αἱ πρεσβύτιδες ἔπεμψαν πρὸς αὐτοὺς λέγουσαι , ὡς ἄτεκνοι τελευτῶμεν , εἰ μὴ πέμψητε μιγνυμένους ταῖς παρθένοις . Οἱ | ||
| τε αὐτῆς , ἄλλοτε λέγοντες , ἄλλοτε ἐργαζόμενοι , καὶ τελευτῶμεν ὡσαύτως : καὶ οὔτε λέγοντες ἀρχόμεθα ἐκ τῶν αὐτῶν |
| , πλὴν ταῦτα μὲν συνηγορήσθω ταῖς γυναιξίν [ ] : ἐπανάγωμεν ? δὲ [ ] πάλιν ἐπὶ τὸν Εὐριπίδην : | ||
| κατὰ τὸ ἑξῆς καὶ συναρτᾶν ἀλλήλοις ἀποστάντες εἰς ἀρχὴν ἰδίαν ἐπανάγωμεν , ὥστε τὸ συνημμένον τῶν ἐννοημάτων χωρισθὲν ἀποστῆναι , |
| ' ἕν , ἀφ ' οὗ εἰς τὸ πάσης διαιρέσεως καθαρεῦον ἀναδραμὼν τὴν ἀρχὴν ποιεῖται : ἐπειδὴ δὲ τὰ πέρατα | ||
| ἅπασιν , ὡς τῶν δι ' ὑπερβολὴν καὶ ἔλλειψιν ἁμαρτημάτων καθαρεῦον . γένοιτο γὰρ ἂν ἐν πᾶσιν , οἷς εἴπομεν |
| ? ? [ ] πραγ ? ? ! [ ] προχει ? [ ] αξε ! ! [ ] ! | ||
| ? ? [ ] πραγ ? ? ! [ ] προχει ? [ ] αξε ! ! [ ] ! |
| , ὅταν ἐξαπατᾷ τι . Οὕτως ὑμᾶς πάντες πρότερον μεγάλους ἁγίους τ ' ἐνόμιζον , νῦν δ ' ἀνδράποδ ' | ||
| νῦν ἱερόν ἐστιν , ἐν ᾧ θυσίας κατ ' ἐνιαυτὸν ἁγίους ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων συντελεῖσθαι , καὶ τοὺς γάμους ἀπομιμεῖσθαι |
| λυτρώσασθαι τοιοῦτον ὑποβάλλει νοῦν , ἐλευθερῶσαι τὴν ψυχὴν ἀνηνύτου καὶ ἀτελοῦς φροντίδος . λέγω δὲ ταῦτα οὐ περὶ τῶν ἀρετῶν | ||
| μερικωτέρων ἐπὶ τὰ ὁλικώτερα μεταβαίνειν πεφυκότας διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ ἀτελοῦς τῆς γνώσεως ἡμῶν ἐπὶ τὸ τελειότερον προκοπήν . ἐν |
| ὧν ἔχει τὴν γένεσιν : τοῦτο δὲ ἴδιόν ἐστι τοῦ ἀναλυτικοῦ τρόπου τὸ ἀπὸ τῶν ὑστέρων ἐπὶ τὰ πρῶτα ἔρχεσθαι | ||
| τρόπων ὄντων τεσσάρων , διαιρετικοῦ , ὁριστικοῦ , ἀποδεικτικοῦ καὶ ἀναλυτικοῦ , κέχρηται μὲν τῷ διαιρετικῷ , ἐν οἷς τὸ |
| ὑποκειμένου χαλκοῦ , ὁ δὲ τόπος χωρίζεται τοῦ σώματος : μεταβαίνει γὰρ ἐκεῖνο καὶ εἰς ἕτερον μεθίσταται τόπον μὴ συμμεταβαίνοντος | ||
| ἀλλ ' ἀπὸ τῆς Ἴδης , ὅθεν διὰ τῶν ἑξῆς μεταβαίνει εἰς αὐτόν . . ἦμος δὲ δρυτόμος περ ἀνὴρ |
| ] ! τοιϲ ἐνοροιϲ ? ! [ ! ! ] θεοῖϲ ] ! κωϲ οὐκ ἂν ἐβίων οὐδ ' ἅπαξ | ||
| : ] ! οπραγ ! [ ] ραϲω ] ιϲ θεοῖϲ : ] ! ϲ . ο ! [ ] |
| καὶ τρίτον καὶ τέταρτον σπόνδυλον , ἐάνπερ αὐτὸν οὕτως ἀκριβῶς τέμῃς , ὡς τὸ κατὰ τὴν συμβολὴν αὐτοῦ τὴν πρὸς | ||
| ἔσται γραμμάτων . ὁ γὰρ ἄνθρωπος ἀτεχνῶς ὕδρα , κἂν τέμῃς τὴν κεφαλήν , ἑτέρᾳ μαχῇ κεφαλῇ , κἂν ταύτης |
| διαδιδοῖ τῇσι πλευρῇσι : ἀπὸ δὲ τῆς παχείης ἀπὸ καρδίης παλινδρομέει μία ἐς τὰ ἀριστερὰ ἐγκεκλιμένη . Ἔπειτα ἡ μὲν | ||
| τὸ ἐπ ' ἀριστερὰ κάθηται ἁπλῆ πρὸς ῥάχιν , ἣ παλινδρομέει ἐς μὲν τὸ ἄνω τοῦ σώματος ἄχρι τῶν ἀνωτάτω |
| δὲ κατακορὴϲ τῇ μελανίᾳ . ἐπὶ δὲ τοῦ ῥαγοειδοῦϲ τὸ προπεπτωκὸϲ μέροϲ ἤτοι μέλαν ἐϲτὶν ἢ κυανοῦν . τὸ δὲ | ||
| κερατοειδοῦϲ χιτῶνοϲ , προπίπτει μέροϲ τοῦ ῥαγοειδοῦϲ . καὶ τὸ προπεπτωκὸϲ μέροϲ μέλαν ἢ κυανοῦν φαίνεται : κύκλῳ δὲ περὶ |
| ἐν ἀνθρώπου εἴδει ἐβίωσαν βίου . τῷ δὲ χιλιοστῷ ἀμφότεραι ἀφικνούμεναι ἐπὶ κλήρωσίν τε καὶ αἵρεσιν τοῦ δευτέρου βίου αἱροῦνται | ||
| , οἷαι οὖσαι φύσεις ψυχῶν εἰς ἀνάξιον καὶ μεῖζον ἑαυτῶν ἀφικνούμεναι ἐπιτήδευμα , πολλαχῇ πλημμελοῦσαι , πανταχῇ καὶ ἐπὶ πάντας |
| . ὑποκλαίων ] λείπει τίς . ὑπολείβων ] σπένδων . ἡμέτερον + δέον εἰπεῖν οὐ θέλξει τὰς ὀργὰς τῶν Ἐριννύων | ||
| τῶν τριῶν ἐν τοῖς ἐπέκεινα , οἳ καὶ κατὰ τὸν ἡμέτερον λόγον πολὺ ἂν εἶεν ἀρκτικώτεροι τῆς Ἰέρνης . οὗτος |
| δὲ περὶ τὰ ἄρθρα ὀδύναι τε γίνονται καὶ ἐπάρσιες καὶ καταπαύονται , οὐκ ἐν τῷ ποδαγρικῷ τρόπῳ , εὑρήσεις τά | ||
| . νῦν δ ' οἵ γε πολλοὶ μέχρι τινὸς ἐλθόντες καταπαύονται , καθάπερ καὶ οἱ τὸ ἓν καὶ τὴν ἀόριστον |
| ἀρξάμενον δὲ ἀπὸ διμέτρου προχωρεῖ μέχρι τετραμέτρου καὶ βαίνεται κατὰ διποδίαν . ἐπιδέχεται δὲ καὶ τὰ τῶν καταλήξεων εἴδη πάντα | ||
| τοίνυν μέτρον καλοῦμεν τὴν συζυγίαν , τουτ - έστι τὴν διποδίαν , ὡς ὅταν τὸ ἰαμβικὸν τὸ ἀπὸ ἓξ ποδῶν |
| ἐν τοῖς ἀφορισμοῖς προσέθηκε καὶ τὸ ξυμφέρει , ἐνταῦθα δὲ παρέλειψεν , ὡς ὁμολογούμενον αὐτὸ λαβών . εἰ γὰρ εὐφόρως | ||
| δὲ τοῦ ἀλόγου καὶ τοῦ θνητοῦ τῶν ἀλόγων ζῴων . παρέλειψεν ὁ Πορφύριος τὸ ἄλογον καὶ τὸ ἀθάνατον ὡς ἀμφιβαλλόμενον |
| , ἀλλὰ πλύνοντα ἑψεῖν τῷ ὕδατι : πρότερον δὲ χλιάναντα ἀποχεῖν καὶ ἄλλο ἐπιχέοντα ὕδωρ ἑψεῖν : ἑψοῖτο δ ' | ||
| , ἀλλὰ πλύναντας ἑψεῖν τῷ ὕδατι : πρότερον δὲ χλιάναντα ἀποχεῖν , καὶ ἄλλο ἐπιχέοντα ὕδωρ ἑψεῖν : ἕψοιτο δ |
| ὁ ἄνθρωπος ἀποθνῄσκῃ , εὐθὺς ἀπαλλαττομένη τοῦ σώματος , καὶ ἐκβαίνουσα ὥσπερ πνεῦμα ἢ καπνὸς διασκεδασθεῖσα οἴχηται διαπτομένη καὶ οὐδὲν | ||
| τάττει δαίμονα : καὶ οὕτως ἐξαλλάττει τοὺς ἐφεστῶτας δαίμονας οὐκ ἐκβαίνουσα τοῦ κλήρου τὸ πλάτος : ὥσπερ ἐν τῇ Πολιτείᾳ |
| . δευτέρᾳ δὲ ἀπὸ ταύτης ὀλυμπιάδι προσετέθη καὶ ὁ δέκατος ἀθλοθέτης . ἐπὶ δὲ τῆς τρίτης καὶ ἑκατοστῆς φυλαί τε | ||
| ἀθροίζεται ὡς ἐς βασιλίδα πόλιν πανηγυρίζουσαν . θεατὴς δὲ καὶ ἀθλοθέτης σὺν τοῖς λοιποῖς ἱερεῦσιν , οὓς ἐκ περιόδων χρόνον |
| τῶν πλίνθων τῶν ἐπῳκοδομημένων ἀλλήλαις , τό τε πλῆθος αὐτῶν ἀριθμήσαντες καὶ τὸ πάχος συντεκμηράμενοι φ ταῖς ἐπιβολαῖς : ἐπιβολαί | ||
| οʹ ὀκτώ εἰσι , τὸ πρῶτον ἐνταῦθα τοῦ ὀνόματος γράμμα ἀριθμήσαντες καὶ τὸ ὕστερον . ἡ δὲ ἀληθεστέρα λύσις τοιαύτη |
| τὴν γέφυραν μετείσθω μοι , ἔχοντες δὲ τὸν ἱμάντα τόνδε ποιέετε τάδε : ἐπεάν με ἴδητε τάχιστα πορευόμενον ἐπὶ Σκύθας | ||
| , ποιέετε μὲν ὁκότερα βούλεσθε αὐτοί : καὶ γὰρ ἀποδιδόντες ποιέετε ὅσια καὶ μὴ ἀποδιδόντες τὰ ἐναντία τούτων : ὁκοῖον |
| . ἐπὶ τούτοιϲ εἰϲ ἀπυρεξίαν παύεται τὸν χρόνον τοῦ παροξυϲμοῦ ποιηϲάμενοϲ ὡρῶν οὐ πλειόνων δυοκαίδεκα . τὸν μὲν οὖν ἐντὸϲ | ||
| ἀντεμβαλλομένων ἦλθον ἔκθεϲιν κατὰ ϲτοιχεῖον ἐξ αὐτοῦ τούτου τὴν ἀρχὴν ποιηϲάμενοϲ . ἀντὶ ἀκανθίου ϲπέρματοϲ λυχνίϲ . ἀντὶ ἀρωματικῆϲ κάλαμοϲ |
| ἀλλ ' ὦτα μὲν μ [ παρὰ τὴν παροιμίαν [ δῆμοϲ αυτημ ! [ κυδῶντα δ ' οὐ κυ [ | ||
| δέ τινεϲ ἑνικοὶ χαρακτῆρεϲ καὶ κατὰ πολλῶν λεγόμενοι , οἷον δῆμοϲ χορόϲ ὄχλοϲ : καὶ πληθυντικοὶ κατὰ ἑνικῶν τε καὶ |
| ἀποκρινεῖται πρὸς αὐτόν : δικαιότερον καὶ εὔλογον εἴπῃ σοῦ τὸ ἀπόρημα , πλὴν ἐγὼ τὴν πολυλογίαν μισῶν καὶ τὰ αὐτὰ | ||
| ὧν τοῦτο μέν ἐστιν ἔοικεν ὥσπερ ἐν ὁμωνυμίᾳ γίνεσθαι τὸ ἀπόρημα . ἔστι γὰρ εὐθὺ τῇ φύσει καὶ τοῖς ζώοις |
| ! ! ! ! ! ! ] ! ευ ? τδε ? [ ! ! ! ] ! ? πάνθ | ||
| ! ] ἐλευθερ [ ! ! ! ] ἠδὲ μιαίνων τδε ! ! ? χαμαὶ ? τύπτησε [ ] ? |