| ἑταιρῶν καὶ Φιλέταιρος ἐν Κυνηγίδι τάδε φησίν : οὐκ ἐτὸς Ἑταίρας ἱερόν ἐστι πανταχοῦ , ἀλλ ' οὐχὶ γαμετῆς οὐδαμοῦ | ||
| , καὶ μαλακὸν τὸ βλέμμ ' ἔχει . οὐκ ἐτὸς Ἑταίρας ἱερόν ἐστι πανταχοῦ , ἀλλ ' οὐχὶ γαμετῆς οὐδαμοῦ |
| ἐκτροπὴν Σελήνης λαβόντες καὶ ἀφελόντες * * ζῳδιακῷ συστήματι τὸ περιλειφθὲν ἡγεῖσθαι μέρος ὡροσκόπου , ὅθεν καὶ τὴν ἀτρεκῆ τῆς | ||
| νυκτὸς δὲ Σελήνην , καὶ ἀφέλῃ σύστημα ζῳδιακόν , τὸ περιλειφθὲν λογιζέσθω [ τι ] μέρος τοῦ ζῳδίου , ὅπερ |
| μορφάς . Ἐκαλεῖτο δὲ καὶ Ὀνοκώλη τοῦτο τὸ φάντασμα . Ἔμπουσα δὲ ὑπὸ τοῦ ἐμποδίζειν τοὺς ἀνθρώπους , ἢ ἀπὸ | ||
| πάντα αἰσχρῶς καὶ ἀνοσίως ποιεῖν : τοιαύτη γὰρ ἡ πάλαι Ἔμπουσα . πάντα ποιεῖν ] πάντα τὰ αἰσχρὰ καὶ ἀνόσια |
| δὲ τριπλασίων , ὁ δὲ τετραπλασίων : μέχρι γὰρ τετράδος προῆλθεν ὁ ῥυθμικὸς χρόνος : καὶ γὰρ ἀναλογεῖ τῷ πλήθει | ||
| ὁ Ἀθηναῖος , παρ ' ὧν ἐπηυξήθη τὰ θεωρήματα καὶ προῆλθεν εἰς ἐπιστημονικωτέραν σύστασιν . Λεωδάμαντος δὲ νεώτερος ὁ Νεοκλείδης |
| . Σαφῶς τούτων εἰρημένων , εἴπωμεν τί τε παρά τι μεριζόμενον ποιεῖ τί , δήλου ὄντος τοῦ ὅτι μοῖραι παρὰ | ||
| . Τί οὖν , εἴ τις λέγοι καὶ τὸ σῶμα μεριζόμενον καὶ τὰ μέρη ἔχειν σώματα ὄντα ; Ἢ ὁ |
| ἣν Βεννικὴ , εἶτα Σαμαϊκή : παρὰ δὲ τὴν ἀπὸ Περίνθου πόλεως μέχρις Ἀπολλωνίας παράλιον ἡ Ἀστικὴ στρατηγία . Πόλεις | ||
| καὶ τὰ ἐφεξῆς μέχρι Κυανέων πετρῶν . . Ὅτι ἐκ Περίνθου εἰς Βυζάντιόν εἰσιν ἑξακόσιοι τριάκοντα : ἀπὸ δὲ Ἕβρου |
| πρὸς σύστασιν , τοῦτο δὲ οὐδαμῶς . Ἐπὶ τέταρτον παρακολούθημα μεταβέβηκε τῆς οὐσίας , καταγινώσκει δὲ καὶ τούτου ὡς καὶ | ||
| Γυμνάσας τὸν λόγον ἐπὶ τῆς ἐπιστήμης νῦν ἐπὶ τὴν αἴσθησιν μεταβέβηκε καὶ δείκνυσιν ὅτι πρότερον τὸ αἰσθητὸν τῆς αἰσθήσεως οἷον |
| ἐπὶ τῆς γυναικὸς ἔλαβεν [ ο ] κείνου βούλεται οἶκον ὀφέλλειν , ὅς κεν ὀπυίοι . ἔξωθεν δὲ τὸ ἔτι | ||
| τὸ ἑλικτόν . τὸ ὑγιές . καὶ τὸ ὅλον . ὀφέλλειν : αὔξειν . ὀφρύς : κυρίως τὸ ἀκρωτήριον . |
| τῷ τῆς ὄψεως ἐρυθήματι : τοῦτο τῆς ἐκείνου φιλανθρωπίας τὸ πάρεργον . Προιὼν γοῦν γυναῖκα νόσῳ παλαιᾷ τρυχομένην , ἧς | ||
| χρυσῷ στεφανούμενος ὀφθαλμὸν ἐμιμεῖτο χρυσοῦν . τῆς δὲ ἐσθῆτος οὐ πάρεργον εἶχεν ἡ πορφύρα τὴν βαφήν , ἀλλ ' οἵαν |
| φύσιν τοῦ αἰτοῦντος . τινὲς δὲ ἐπὶ τῆς ἀξίας τοῦ ἀναθήματος καὶ τιμήματος . βέλτιον δὲ τὸ πρῶτον , οἷον | ||
| οἱ σύμπαντες Ἕλληνες . εἰ δ ' ἄρα ἠμφισβήτουν τοῦ ἀναθήματος , ἀγαγών σε ἂν εἰς Δελφούς , παρὰ τὸν |
| γυναικῶν καὶ γυναικείου κόλπου . ἔστι δὲ καὶ τῶν ὀδυνῶν παρηγορητικὸν γάλακτι ἀνιέμενον τοῦτο , καὶ τὰς ἄλλας νομὰς ἰᾶται | ||
| γίνωνται . Ἐπικρατεῖν μὲν οὖν χρὴ ἐν ἀρχῇ μὲν τὸ παρηγορητικὸν εἶδος τῶν φαρμάκων , ἐπὶ τελευτῇ δὲ τὸ διαφορητικόν |
| ' ἐκεῖνο τὸ ζῴδιον , καὶ οὕτως τὸ μετ ' ἐκεῖνο . ὡσαύτως ἔσονται αἱ περίοδοι τῶν ἑβδομάδων τῶν ἡμερῶν | ||
| ὧν ἂν ὡς ἄριστα ἄρξαις : ἐγὼ δὲ ἓν μὲν ἐκεῖνο λέγω σαφὲς καὶ βραχύ , ὅτι σε ὅμοιον χρὴ |
| νέκταρ ἢ ὃ τὸ θεῖον κομίζεται ; Κομίζεται δὲ τὸ ὑποβεβηκὸς νοῦ λόγον : νοῦς δὲ ἑαυτὸν ἔχει ἐν κόρῳ | ||
| περὶ τῶν ὑποπιπτόντων τῇ μαίᾳ . τούτων δὲ κατὰ τὸ ὑποβεβηκὸς τὸν μὲν περὶ τῆς μαίας εἴς τε τὸν περὶ |
| Ἡρακλῆς Ἁρποκράτης , ἔτη ιηʹ . Τοῦ δὲ κόσμου ἦν ἔτος ͵γχιηʹ . . Θηβαίων κζʹ ἐβασίλευσε Χουθὴρ Ταῦρος , | ||
| ἡ ἑπταετία , τὸ πέμπτον | τῶν καρπῶν ἀνὰ πᾶν ἔτος συνάγων διά τε τῶν ὑπάρχων καὶ τῶν ἄλλων , |
| γε κοιρανέων δίεπε στρατόν . ἡγεμὼν δέ ἐστιν ὁ τάξεως στρατιωτικῆς ἡγούμενος , ὡς ὁ ποιητής φησιν αὐτὰρ ἐπεὶ κόσμηθεν | ||
| τὸ τοῦ βασιλέως ἔργον ἐπιτελῶν , ἡγεμὼν δὲ ὁ τάξεως στρατιωτικῆς ἡγούμενος . βίος μὲν λέγεται ἡ λογικὴ ζωή , |
| καὶ οἴνῳ τεθαλασμένῳ ἐπιτιθεμέναις . περὶ δὲ τὴν τετάρτην ἡμέραν θρέψον τοῖς ῥοφήμασι σὺν ὀλίγῳ μέλιτι . μετὰ δὲ τὴν | ||
| ὄν , τὰ δὲ κατὰ τόπον κινητικὰ καὶ ἄποθεν τὸ θρέψον ἐκποριζόμενα ἐνδεᾶ τῆς κατὰ τὴν ἁφὴν διακρίσεως τοῦ ὠφελοῦντος |
| ὅθεν τὸ μὲν νόημα τοῦ νοῦ διὰ τὸ ἀσχημάτιστον καὶ ἀμόρφωτον κατὰ τὸν ἐξῃρημένον τῆς ἰδέας τοῦ κύκλου λόγον γενόμενον | ||
| τὴν ὕλην κατέχει : κατέχει δέ , εἰ μηδὲν αὐτῆς ἀμόρφωτον καταλείποι : καταλείπει δέ , εἴ τις μορφὴ ἐλλείποι |
| ? ? ἐτῶν ἀδιάφθοροι ; νόμος δὲ βλάπτει με οὐ γεγραμμένος ἄλλως δὲ ἔθει φλυάρωι πληρούμενος ἐπειδὴ παρ ' ἡμῖν | ||
| εἶναι τὴν καρδίαν . ὁ μὲν πρῶτος ὑπ ' αὐτοῦ γεγραμμένος οὐσιώδης ἐστὶ κατὰ τὴν Ἐρασιστράτου δόξαν συγκείμενος , ἐπειδὴ |
| στυπτικώτερός ἐστι καὶ ψυχρότερος . Ἔλαιον τὸ ἐκ τῆς ἐλαίας ὑγραντικόν ἐστι καὶ συμμέτρως θερμόν , τὸ γλυκύτατον ἐκ δρυπεποῦς | ||
| εἶδος βοτάνης * αὕτως : ὁμοίως οὕτως καὶ ἀλθήεντα τὸν ὑγραντικόν , τὸν πρὸς ὑγείαν λαμβανόμενον , ὅ ἐστι θεραπευτικόν |
| . Σκοπεῖται δὲ τὸ ἄστρον τὸ Πανθνηταῖον ἀπὸ ζʹ ἡμερῶν ψηφιζόμενον . Χρὴ ἀπέχεσθαι ἀπὸ παντὸς καρφαλέου , ἤγουν καταξήρου | ||
| δὲ τὸ ἄστρον τοῦ Ἡλιοτροπίου , ἀπὸ καʹ ἕως κθʹ ψηφιζόμενον . Χρὴ ἀφροδισίων ἀπέχεσθαι καὶ πλειστῆς τροφῆς , καὶ |
| τοῦ περὶ διαιρέσεως : ἄτοπον δὲ τὸ ἐντελέστερον πρὸ τοῦ ἀτελεστέρου διδάξαι : διὸ περὶ τούτων εἰς αὖθις εἰπεῖν ἀναβάλλεται | ||
| ὅτι ἐκεῖ μὲν τὸ ἑαυτοῦ ἐτήρησε σύνηθες , ἐκ τοῦ ἀτελεστέρου ἀρξάμενος , τῆς τέχνης , εἶτα εἰς τὴν ἐπιστήμην |
| . [ ≌ . . . , . ] : θετὸς υἱός : προσποιητός . παρ ' Αἰσχύλωι . τοὺς | ||
| δὲ ὁ Λοκρὸς θεασάμενος τὸν παῖδα , ὃς ἦν μὲν θετὸς αὐτοῦ κατὰ φύσιν , ἐκ δὲ τῆς ἀγνοίας ἴδιος |
| Θεόπομπος πρώτῳ Φιλιππικῶν . . . καὶ τρίτῳ ” ἔτι συνεπολέμησεν ὡρμημένος ἐκ Χαλκῶν τῆς Λαρισαίας „ . βαρύνεται , | ||
| ξένος Μάνδρωνι βασιλεύοντι Βεβρύκων τῶν Πιτυοεσσηνῶν προσαγορευομένων , ἐβοήθησε καὶ συνεπολέμησεν αὐτοῖς ὑπὸ τῶν προσοίκων ἐνοχλουμένοις . Ὁ δὲ Μάνδρων |
| τῶν ὑπερκειμένων τῆς Παμφυλίας καὶ διὰ τὰς προκειμένας νήσους ἐχούσας ἐπιφανές τι σημεῖον ἐν τῇ θαλάττῃ κρασπέδου δίκην . τὸ | ||
| : καὶ κομίσαντες εἰς τὸ προάστειον , ὃ μάλιστα ἦν ἐπιφανές , ἔθεσαν ἐπὶ τὴν παρεσκευασμένην πυράν , συμπροπεμπούσης τὸ |
| προσδοῦναί σφισι τῆς κοινωνίας τοῦ πλοῦ . ἐπεὶ δὲ τὸ πλήρωμα πολλαπλάσιον ἦν τῆς νεώς , ναῦν μείζω ἑτέραν ἐπισκεψάμενος | ||
| , εἰς ὃν ἐμβάλλεται τὰ πέδιλα , οὕτω καὶ τὸ πλήρωμα τοῦ αἰθέρος ὡς χρυσὸς ἔοικεν εἶναι πυρῶδες . τὸν |
| εἰ δὲ ἀνάρμοστον κατίδοι τινά , ὥσπερ ἀλλόφυλόν τινα καὶ ὀθνεῖον ἀπήλαυνε . Περὶ δὲ τῶν ἐπιτηδευμάτων , ἃ παρέδωκε | ||
| οὐ ταὐτὸν φαίνεται εἶναι δίκαιον φίλῳ πρὸς φίλον καὶ τὸν ὀθνεῖον ἢ τὸν ἀδελφὸν ἢ τὸν ἑταῖρον καὶ τὸν συμφοιτητήν |
| , καθάπερ τῆς σατυρικῆς ἡ καλουμένη σίκιννις , τῆς δὲ κωμικῆς ὁ καλούμενος κόρδαξ . . . κορδακισμός : ὁ | ||
| σπανιάκις , ὥσπερ ἐν Ἱππόνῳ . τῆς μέντοι παραβάσεως τῆς κωμικῆς ἑπτὰ ἂν εἴη μέρη , κομμάτιον παράβασις μακρὸν στροφὴ |
| πόλεμον διοικεῖν οὐ προσέσχε καλῶς συμβουλεύοντι . τῆς γὰρ δυνάμεως προελθούσης πορρωτέρω καὶ περὶ Φοινίκην καταστρατοπεδευούσης , ὁ καθεσταμένος ἐπὶ | ||
| χρησμοῖς μετὰ θεῶν συνῳκισμένης , καὶ ὑπὲρ δόξης ἐπὶ μέγα προελθούσης καὶ ὀνόματος ἐπιφοιτήσαντος ἐπὶ τὴν γῆν ὅλην ὑπέρ τε |
| τριακοστὴν πρώτην , ἀφ ' ἧς ὁ μὴν ἄρχεται . νενόμιστ ' ] ⌈ ἡ ἔνη καὶ νέα ἡ ἔννη | ||
| ἡ νέα . [ ἡ ἕνη καὶ νέα . ] νενόμιστ ' ] νενόμισται . ] οὐκ ἀνασχόμενος ὁ Στρεψιάδης |
| τὸ γυμνάσιον . παλαιὸν : τὸ πρὸ πολλοῦ χρόνου . παλαιφάτου : παλαιὰς καὶ ἀρχαίας , περὶ ἧς ἔφασαν ἔκπαλαι | ||
| παρῳδεῖται . ἔστι δὲ τὸ οὐ γὰρ ἀπὸ δρυός ἐσσι παλαιφάτου οὐδ ' ἀπὸ πέτρης . οἱ γὰρ παλαιοὶ ἐκ |
| . ἔλεγχε δὲ πρῶτον τοῦτο . ” καὶ εἰπὼν ταῦτα πατρόθεν τε διῄει τὸν Ἀπολλώνιον καὶ μητρόθεν καὶ τὰ ἐν | ||
| ἦσαν : τοῦτο καθ ' ὑπερβατόν : συντακτέον δὲ τῷ πατρόθεν ἐπονομάζων καὶ τῆς ἐν αὐτῇ ἀνεπιτάκτου . . . |
| ἐπιθυμοῦντες . ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν κυουσῶν γυναικῶν . ἢ ἐπειδὴ ἀδηφάγον ἡ ὄρνις ἡ κίττα , κιττᾶν λέγοιτο ἂν τὸ | ||
| εὐδόκιμα , ἐντελόμισθα : τὴν δὲ τοιαύτην ναῦν Λυσίας καὶ ἀδηφάγον εἴρηκε . καὶ τὰ μὲν καλῶς πεπληρωμένα συγκεκροτημένα , |
| ἐκβολῶν , τοῦ ἐν Ἰνδοῖς ἀνατολικωτάτου ποταμοῦ , ἐπὶ τὸ δυτικώτατον τῆς ὅλης οἰκουμένης ἀκρωτήριον , ὃ καλεῖται μὲν Ἱερὸν | ||
| ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ ἀκρωτηρίου ἀρξάμενοι . τοῦτο δέ ἐστι τὸ δυτικώτατον οὐ τῆς Εὐρώπης μόνον ἀλλὰ καὶ τῆς οἰκουμένης ἁπάσης |
| Ἐθνῶν ὀνομασίαις φησὶν ἔθνος τι καλεῖσθαι Σπαρτούς , καὶ ὁμοίως Ἀτρόμητος . Φερεκύδης δὲ ἐν τῇ εʹ οὕτω φησίν : | ||
| ἀλλοτρίων , ἀλλὰ παρὰ τοῦ πάντων οἰκειοτάτου ταῦτα ἐπυνθανόμην . Ἀτρόμητος γὰρ ὁ πατὴρ ὁ ἡμέτερος , ὃν σὺ λοιδορεῖς |
| ἐχέτω , χρήσιμον δὲ αὐτὸν ποιησόμεθα πρὸς τὸ κατιδεῖν ὅσον ἡμάρ - τομεν ἀποφηνάμενοι τὸν βασιλικόν τε καὶ πολιτικὸν ἐν | ||
| , Τίου Τιανός , Καρίου Καριανός , Σηλυμβρίου Σηλυμβριανός . ἡμάρ - τηται τὸ Βοτρυηνός , ἐὰν ἀπὸ τοῦ Βότρυος |
| συγγραφὴν ἐθέμην παρὰ Κίττῳ τῷ τραπεζίτῃ . κελευούσης δὲ τῆς συγγραφῆς ἐνθέσθαι εἰς τὴν ναῦν τετρακισχιλίων φορτία ἄξια , πρᾶγμα | ||
| ἀρκούντως λέγοιτο ἄν : Κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον τῆς συγγραφῆς καὶ τὸ φυσικὸν μέρος αὐτῆς ἐπιόντες οὐ πρὸς ἕκαστον |
| Ἐγὼ γὰρ πρεσβεύσας εἰς Θετταλίαν καὶ εἰς Μακεδονίαν καὶ εἰς Μολοσσίαν καὶ εἰς Θεσπρωτίαν καὶ εἰς Ἰταλίαν καὶ εἰς Σικελίαν | ||
| Μολοσσῷ δὲ τὴν ἐκ τῆς προσηγορίας τιμὴν προστάξαντα τὴν χώραν Μολοσσίαν ὀνομάζειν * * διὸ τὸν Αἰακίδην ὑπ ' αὐτῆς |
| ἐπίφοβα , ὡς νόμῳ τῷ περὶ ἀστρατείας ἱερέων καὶ γερόντων ἐγγραφῆναι πλὴν εἰ μὴ Κελτικὸς πόλεμος ἐπίοι : τότε δὲ | ||
| : ὁ γὰρ μελετῶν ἐν ἀρετῇ τελείᾳ κατοικεῖν , πρὶν ἐγγραφῆναι τῇ πόλει αὐτῆς , τοῖς ἐγκυκλίοις μαθήμασι παροικεῖ , |
| Ἄλκετος Ἀλκίνου κρατήσας πυγμῇ παῖδας , Ἀρκὰς καὶ οὗτος ἐκ Κλείτορος : καὶ τοῦ μὲν Κλέων , Ξενοκλέους δὲ τὸν | ||
| ἐκ Πελλάνας Φίλιππος κρατήσας πυγμῇ παῖδας , καὶ Κριτόδαμος ἐκ Κλείτορος , ἐπὶ πυγμῇ καὶ οὗτος ἀναγορευθεὶς παίδων : τὰς |
| τοὺς λιμένας περιέκαμπτεν , ἀσθενὴς ἦν μόνη καὶ ταπεινὴ καὶ ἠμέλητο ἐξ ἀρχῆς . οἱ δὲ λιμένες ἐς ἀλλήλους διεπλέοντο | ||
| καὶ γὰρ ἐτύγχανον μαλακώτερον τὸ σῶμα ἔχων : ἡ δὲ ἠμέλητο ἐκ πλείονος . πάνυ γοῦν συνέστραπτο καὶ συνεπέπλεκτο τὰ |
| ἀγαθὸς καὶ φύσει εὐδαίμων καὶ ἀεὶ ἦν καὶ ἐσσεῖται καὶ οὐδέποκα ὑπολείψει τοιοῦτος ἐών , ἄφθαρτος ἐὼν καὶ φύσει ἀγαθός | ||
| οὐκ ἔστιν παραμένον . γινόμενον γὰρ συνεχῶς τὸ αὐτὸ μὲν οὐδέποκα σῴζεται κατ ' ἀριθμόν , κατὰ μέντοι γε τὸ |
| ἀληθὲς ὁ ἰσθμὸς τῆς περιωδευμένης χερρονήσου οὗτός ἐστιν ὁ ἀπὸ Ταρσοῦ καὶ τῆς ἐκβολῆς τοῦ Κύδνου μέχρι Ἀμισοῦ : τὸ | ||
| ἐνοικοῦντες Τραχειῶται : πεδιὰς δ ' ἡ ἀπὸ Σόλων καὶ Ταρσοῦ μέχρι Ἰσσοῦ , καὶ ἔτι ἧς ὑπέρκεινται κατὰ τὸ |
| τέλος : τὸ δ ' αὐτὸ συνωνύμως εὐδαιμονία παρὰ Πλάτωνος μετενηνεγμένον . Σκοποὺς δ ' ὑποτίθεται τῆς ἐφέσεως τῶν ἀνθρωπίνων | ||
| , οἷον τὸ σημαντικὸν τοῦ ὑποκειμένου ἔδοσαν , καὶ τὸ μετενηνεγμένον ἐκ τῆς τροπῆς καὶ ἐτίμησαν Χείρωνα διὰ δικαιότητα ἀντὶ |
| τις ἔτεμεν οὐκ αὐτοῦ μὲν ὑπάρχουσαν , ἐκείνου δέ . ἀκροστόλιον γὰρ οὖσαν τῆς νεὼς ἀπέκοψεν αὐτὴν καὶ τῶν ἀπειλητικῶν | ||
| . ἀφλάστοιο : Ἀπολλόδωρος ἐν ταῖς Λέξεσι ἀποδέδωκεν ἄφλαστον τὸ ἀκροστόλιον . οὐκ εὖ , ἐπειδὴ τὸ ἀκροστόλιόν ἐστι τὸ |
| μεθυόντων ἐς μέσους παρελθὼν , κροκωτὸν ἐνδὺς , Ταραντῖνον περιβαλόμενος ηὔλησεν , ἐκιθάρισεν , ὠρχήσατο : ὥστε ὑφ ' ἡδονῆς | ||
| θαύματι ἀργύριον ἐλάμβανεν . ἐπεὶ δὲ αὐτοῖς ἡ αὐλητρὶς μὲν ηὔλησεν , ὁ δὲ παῖς ἐκιθάρισε , καὶ ἐδόκουν μάλα |
| τὰ πρὸς ταῦτα κατασκευάζειν ἅπαντα , ὡς ἔπος εἰπεῖν , ἱκανώτατος εἰς ὑπερβολήν . ἐμοί τε δοκεῖν τὴν ζωὴν μὲν | ||
| Λάρκιος , ἀξιώσει τε προὔχειν δοκῶν καὶ φρονῆσαι τὰ δέοντα ἱκανώτατος , προελθὼν ἔλεξεν : Ἐμοί , ὦ βουλή , |
| αὐλοί , παννυχίδες , ἀναστροφή . ἱππόδρομος οὗτός ἐστί σοι μαγειρικῆς . μέμνησο καὶ σὺ τοῦτο . Ἰδιώτης μέγας αὐτοῖς | ||
| ἀρόσαι . ἀλλά φησι καὶ τῶν τοιούτων ἔμπειρος εἶναι , μαγειρικῆς τε καὶ οἰνοχοΐας καὶ τῆς ἄλλης ἁπάσης διακονίας , |
| καί τινα ἐπιστολὴν ἀνασπάσας τοῦ κόλπου ἔδωκε τῇ γυναικί , ἐπέσταλτο δὲ ἄρα ἡ ἐπιστολὴ πρὸς τὸ εἴδωλον ξὺν ἀπειλῇ | ||
| ἐλευθερίαν ὑβριζόντων , ἐκ διαβολῶν δὲ τοῦ τῆς Ἑλλάδος ἄρχοντος ἐπέσταλτο αὐτοῖς ταῦτα . οἱ μὲν δὴ Λακεδαιμόνιοι ἀπορίᾳ εἴχοντο |
| ἂν ἐξέλθῃς τὸν καταβασμόν . ὁ δὲ καταβασμὸς ὄρος ἐστὶν ὁρίζον καὶ διαχωρίζον Λιβύην καὶ Αἴγυπτον , ὅπου εἰς τὸν | ||
| καὶ ταύτης ἡ μονάς : πανταχοῦ γὰρ τὸ περατοῦν καὶ ὁρίζον τοῦ περατουμένου μᾶλλον οὐσίωται , καὶ ὃ συναναιρεῖ μὲν |
| αὐτοῖς , ὅτι τε ἀπὸ τελευτῆς ἤρξατο , εἰς ὃ καταλῆξαι ὤφειλεν ἐκεῖθεν ἀρξάμενος : ἀπὸ γὰρ τοῦ μετὰ τὸν | ||
| Διὰ τὸ τὸν κλῆρον τῆς στρατείας ἐν Ταύρου δ κγ καταλῆξαι , οἴκῳ Ἀφροδίτης καὶ Σελήνης ὑψώματι , καὶ ὑπὸ |
| . προσήκει ] προσῆλθε . . τὸ πατρωνύμιον ] τὸ πατρωνύμιον γένος , ἤτοι ὁ κατὰ πατέρα συγγενὴς ἡμῖν , | ||
| . ἡ χρεία γὰρ προσῆκον ποιεῖ τὸ βουλεύεσθαι . τὸ πατρωνύμιον γένος : ἤτοι ὁ κατὰ πατέρα συγγενὴς ἡμῖν : |
| μήτρα , γίνεται πυρετὸς , οὐχ ὁ τυχὼν , ἀλλὰ σύνοχος : ἐπὶ αἵματι γάρ : ἐντεῦθεν πολλὰ πνεύματα καὶ | ||
| μόνον καῦσος λέγεται ἀλλὰ καὶ τριταιοφυής . Διαφέρει δὲ ὁ σύνοχος τούτου , ὅτι ὁ μὲν ἐξ αἵματος χολοδεστέρου γίνεται |
| κρατούντων , καταλιπὼν τούτους ἐπεθύμησας τῆς ἐμῆς ἀγραυλίας καὶ ἀγενείας οἰκεῖος γενέσθαι ; Ἦν δὲ οὗτος κατὰ τὰς ὁμιλίας εὔστοχος | ||
| : οὗτος γὰρ καὶ τὸ τῆς πρεσβείας εἶχε κῦρος ἅτε οἰκεῖος ὢν βασιλεῖ : ὁ δὲ ἕτερος χάριν τοῦ πείθειν |
| ἢ τὸν ἀνεξέταστον δῆμον , πῶς οὐ μείζω πολλῷ καὶ σεμνότερον τὸν ἁπάντων κύριον καὶ προστάτην καὶ λόγων καὶ ἔργων | ||
| ἐὰν ἐγὼ φῶ νῦν ἔχειν βακτηρίαν χρυσῆν , τί μοι σεμνότερον ἔσται τὸ ξύλον ; ἀληθὲς εἶναι δεῖ τὸ σεμνόν |
| τὸ δὲ γένος καὶ κατὰ τοῦ εἴδους καὶ κατὰ τοῦ ἀτόμου . ὡσαύτως δὲ καὶ αἱ διαφοραὶ καὶ κατὰ τῶν | ||
| οὐσιῶν ἐνεργείᾳ οὐσῶν συγκεῖσθαι τὴν οὐσίαν , καὶ ὅτι τῆς ἀτόμου ἀνάγκη καὶ τὰ μέρη ἄτομα εἶναι , ἐκ τῶν |
| ποτ ' ὤμοσε μαθόντα παρὰ μηδενὸς [ ἀλλ ' ἀπὸ σοφῆς φύσεως αὐτόματον ἐκμαθεῖν ] γλωττοποιεῖν εἰς τὰ πορνεῖ ' | ||
| ὃν ἐγὼ μετὰ τῆς ἐμαυτοῦ τέχνης καὶ τῆς Ἠλείων πόλεως σοφῆς καὶ ἀγαθῆς βουλευσάμενος ἱδρυσάμην , ἥμερον καὶ σεμνὸν ἐν |
| ἦν : καί ποτε τοῦ πατρὸς αὐτοῦ πρὸς θυσίαν βοῦν ἀγαγόντος καὶ αὐτόθι προσδήσαντος , ἱκανὸν χρόνον μὴ γνῶναι , | ||
| † Θηρίου τοῦ εἰς τὴν Κυρήνην τὴν ἀπὸ Θήρας ἀποικίαν ἀγαγόντος , ἰσχνοφώνου ὄντος : ὡς γὰρ βάρβαρος βαρβαρίζειν , |
| : Θεσσύριος ποταμοῦ ἐκβολαί . . ο Ϛʹ μζ Καρτερὸν Τεῖχος . . . . . . . . . | ||
| ἐρχομένου δὲ πρὸς τὴν Ἀττικὴν Ἀθηναίοις ἐδόθη χρησμὸς οὗτος : Τεῖχος Τριτογενεῖ ξύλινον διδοῖ εὐρύοπα Ζεὺς μοῦνον ἀπόρθητον τελέθειν , |
| καὶ ἐπήλυθε δείελον ἦμαρ . Ἦλθε δ ' ἐπὶ πτωχὸς πανδήμιος , ὃς κατὰ ἄστυ πτωχεύεσκ ' Ἰθάκης , μετὰ | ||
| τὴν Ὀδύσσειαν ἀναγιγνώσκει διὰ τὸ ἦλθε δ ' ἐπὶ πτωχὸς πανδήμιος , ὃς κατὰ ἄστυ πτωχεύεσκ ' Ἰθάκης : τὸν |
| τοὺς περὶ Ἀλκιβιάδην ἢ Κρίτωνα προὔτρεψε : καὶ τοὐντεῦθεν ἐλευθερίως ἐφιλοσόφει . Ἱερώνυμος δ ' ἐν τῷ Περὶ ἐποχῆς καθαπτόμενος | ||
| „ ἀπόχρη καὶ τὰ εἰρημένα δεῖξαι τὴν ἰδέαν , ἣν ἐφιλοσόφει Λούκιος , ἱκανὰ γάρ που ταῦτα δηλῶσαι τὸν ἄνδρα |
| ' οἱ στρατηλάται γένος , Φθίας δὲ τοὔνομ ' οὐδαμοῦ κεκλήσεται . πικροὺς δὲ προχύτας χέρνιβάς τ ' ἐνάρξεται Κάλχας | ||
| τοῦτο καὶ φράξηθ ' ἅπαξ , ἐκ τοῦ πόλου τούτου κεκλήσεται πόλις . Ὥστ ' ἄρξετ ' ἀνθρώπων μὲν ὥσπερ |
| ἡμιθέου φορᾶς ἤνθει , τρόπις δὲ ὑφήρμοσται τῇ νηὶ δένδρον ἀρχαῖον , ᾧ κατὰ Δωδώνην ὁ Ζεὺς ἐς τὰ μαντεῖα | ||
| μέγαν ἔχων ηὔλει , καὶ ἐν Ἀθήναις διατηροῦσιν οὐ σφόδρα ἀρχαῖον τὸν πρῶτον περικειράμενον παρωνύμιον ἔχειν Κόρσην . διὸ καὶ |
| # β , οἴνου αὐστηροῦ ξεστία γ . ἑψήσας εἰς ἀποτρίτωσιν δίδου ἐκ τοῦ οἴνου καθ ' ἡμέραν ἀπὸ μύστρου | ||
| ὅλας κόψας ἐπίχεε ὕδατος # γ ὀμβρίου καὶ ἕψει εἰς ἀποτρίτωσιν , εἶτ ' ἐκθλίψας καὶ ῥίψας ἕψει πάλιν τὸ |
| Βούρας θυγατρὸς Ἴωνος τοῦ Ξούθου καὶ Ἑλίκης . τὸ ἐθνικὸν Βουραῖος . Λυκόφρων ” Δύμη τε Βουραίοισιν ἡγεμὼν στόλου „ | ||
| , πόλις Ἰταλίας , ὑπὸ Βουραίου κτισθεῖσα . τὸ ἐθνικὸν Βουραῖος . Βούρχανις , νῆσος ἐν τῇ Κελτικῇ , ὡς |
| τὴν Ἀκαρνανίαν ὠνομάσθαι φησὶν ἀπὸ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ Ἀκαρνᾶνος , Ἀμφιλόχους δὲ ἀπὸ τοῦ ἀδελφοῦ Ἀμφιλόχου , ὥστε ἐκπίπτει εἰς | ||
| φησὶν ὁ Σοφοκλῆς „ Λάκμου τ ' ἀπὸ Περραιβῶν εἰς Ἀμφιλόχους ” καὶ Ἀκαρνᾶνας , μίσγει δ ' ὕδασιν τοῖς |
| ἐστιν εἶναι , εἴπερ γε τοῦ ἴσου μέμνησαι καὶ μὴ ὑπερβαίνεις τὴν γεωμετρίαν ἑκών . καὶ μὴν καὶ ὁ Σωκράτης | ||
| ἀληθὲς οὐδὲ ἓν λέγειν γυνή . τοὺς τῆς γαμετῆς ὅρους ὑπερβαίνεις , γύναι , διὰ τὴν λαλιάν : πέρας γὰρ |
| ὕπνον ἔχευε , πλάζε δὲ πίνοντας , χειρῶν δ ' ἔκβαλλε κύπελλα . οἱ δ ' εὕδειν ὤρνυντο κατὰ πτόλιν | ||
| : εἰ δὲ μή γε , ἀπὸ τοῦ ὡροσκοποῦντος ζῳδίου ἔκβαλλε , καὶ εἰς ὃ ἂν καταλήξῃ ὁ ἐνιαυτός , |
| τέλει παράγραφος . 〛 εἰς τὸν ἰπνὸν εἴσω πλησίον : Ἰπνὸς μὲν ἡ κάμινος . καταχρηστικῶς δὲ ἡ ἐσχάρα . | ||
| λεγόμενον παρ ' ἡμῖν μαγειρεῖον : ἔστι γοῦν δρᾶμα Φερεκράτους Ἰπνὸς ἢ Παννυχίς , ἐν ᾧ δηλοῦται τοῦτο , ὅτι |
| τὸ δὲ ξύμπαν γείτονας ὄντας καὶ ξυνοίκους μιᾶς χώρας καὶ περιρρύτου καὶ ὄνομα ἓν κεκλημένους Σικελιώτας : οἳ πολεμήσομέν τε | ||
| ἐξῆλθες τῇ νῦν ὁρμῇ τελεωθέν . Ἀκτὴ μὲν ἥδε τῆς περιρρύτου χθονὸς Λήμνου , βροτοῖς ἄστιπτος οὐδ ' οἰκουμένη , |
| Στάγειρα ἦλθον διὰ τὸν βασιλέα τὸν μέγαν : ἐκ δὲ Σταγείρων εἰς Ἀθήνας διὰ τὸν χειμῶνα τὸν μέγαν . καταλήξας | ||
| . : Ἀριστοτέλης ὁ Νικομάχου κατὰ μέν τινας Μακεδὼν ἀπὸ Σταγείρων , ὡς δὲ ἔνιοι Θρᾷξ ἦν τὸ γένος . |
| ' ἐλάττονος ἴσως ἡ ἀνεψιὰ πόθου : νῦν δὲ ἀδιάφθορος ἐληλυθὼς ὑπὸ ? ? [ ] τοῦ θεοῦ νικῶμαι καὶ | ||
| ο 〛 ἴσως ἡ ἀνεψιὰ πόθου · νῦν δὲ ἀδιάφθορος ἐληλυθὼς ὑπὸ ? ? [ τοῦ θεοῦ νικῶμαι καὶ ὑπὸ |
| τοῖς ἐαρινοῖς . ἡ δὲ δευτέρα ἑβδομὰς ἄρχεται μὲν ἀπὸ διχοτόμου , πρόεισι δὲ μέχρι πανσελήνου : θέρει δὲ παραπλήσιος | ||
| ἀποκαθίσταται . τὸ δ ' αὐτὸ καὶ ἀπὸ τῆς αʹ διχοτόμου συμβαίνει μέχρι πανσελήνου : τοσοῦτος γὰρ ἀριθμὸς συνάγεται ἡμερῶν |
| πρῶτος ἐν τρίτῳ , ὁ δὲ δεύτερος ἐν δευτέρῳ . οὐδαμοῦ μέντοι διὰ συλλογισμοῦ δέδεικται , ὅτι μή ἐστιν ἐπιστήμη | ||
| δομεστίκου κατακύψαντας ἀναζητεῖν εἰ αὐτοῦ που κέκρυπται : ὡς δὲ οὐδαμοῦ παρῆν , τὰ ἐκεῖσε ἱστάμενα κιβώτια περιτραπῆναι ἐκέλευε : |
| καὶ ἦν ὁ χρόνος κατὰ τὸ υπϚʹ ἔτος πάλιν ἀπὸ Ναβονασσάρου κατ ' Αἰγυπτίους Φαμενὼθ λʹ εἰς τὴν αʹ ἑσπέρας | ||
| τῷ τοίνυν ζʹ ἔτει Φιλομήτορος , ὅ ἐστιν φοδʹ ἀπὸ Ναβονασσάρου , κατ ' Αἰγυπτίους Φαμενὼθ κζʹ εἰς τὴν κηʹ |
| τῆς ἀναδιπλώσεως , ὡς Θῆβαι δέ , Θῆβαι , πόλις ἀστυγείτων , ἐκ μέσης τῆς Ἑλλάδος ἀνήρπασται : καὶ ἐκ | ||
| σύνθετα τὴν τῶν ἁπλῶν φυλάττει κλίσιν , φιλοπλάτων φιλοπλάτωνος , ἀστυγείτων ἀστυγείτονος : καὶ τὸν τόνον δὲ φυλάττει ὁμοίως , |
| φησί τινας ὑπολαμβάνειν διότι τινὸς μείζονος δεῖται φύσεως , καὶ φιλοπονίας καὶ παρασκευῆς τὸ τῶν ἐπιδεικτικῶν λόγων γένος ἢ τὸ | ||
| μετὰ συχνοῦ ἀργυρίου τοῖς ἐντελεστάτοις τῶν φιλολόγων † παρώδευον καὶ φιλοπονίας ἕνεκα καὶ συνέσεως ὑπὸ πάντων ἐπαι - νούμενος . |
| οἰκείων κατελθὼν ἐς τὸ ἄστυ μετὰ πάσης εὐφημίας τε καὶ παραπομπῆς τοῦ δήμου ὑποδεχθεὶς ἐς τὴν βασίλειον ἐπανῆλθεν αὐλήν . | ||
| ἑωυτῇ μούνῃ αἵρεσιν ἔχουσαν χαρίεσσαν : περιποιήσῃ γὰρ κηφῆνος μετὰ παραπομπῆς ματαιοκοπίην . Εὐκτέη δὲ καὶ διάθεσις ἐκτὸς ἐοῦσα ὀψιμαθίης |
| εἰς ἀρχὴν ὁ λόγος ἀνάγεται . οἷον ἓν μὲν τοίνυν πολίτευμα τοῦτο τοιοῦτο τοῦ νεανίου τούτου : ἕτερον δὲ ἀναμιμνῄσκεσθε | ||
| στρατευμάτων ἐν βραχεῖ καθεῖλε καιρῷ , τὸ δὲ προφανῶς πεπτωκὸς πολίτευμα καὶ τὰς ἀπειρηκυίας ψυχὰς τῶν ὑπὸ τὸν βασιλέα δυνάμεων |
| πρῶτ ' ἐμηχανήσατο ὀφθαλμὸν ἀντίμιμον ἡλίου τροχῷ , ἀκοῇ δὲ χοάνην ὦτα διετετρήνατο . Διὰ τὴν χοάνην οὖν μήτ ' | ||
| ἐκ δὲ τῶν κάτω , καθάπερ αὐτὸ τοὔνομα ἐνδείκνυται , χοάνην μεμίμηται : διατέτρηται γὰρ εἰς τὸ κάταντες αἰσθητῷ πόρῳ |
| ἡμῶν , εἰ μὴ πᾶσα ἀνάγκη , ὁ τοιοῦτος ἔστω μονώτης . τὸν δὲ πολιτικὸν εὐδαίμονα , ᾧ πάντα πρόσεστι | ||
| γὰρ οἱ τοιοῦτοι καὶ τερατώδεις γίνονται . ἀλλ ' οὐδὲ μονώτης καὶ ἄτεκνος ἂν εἴη εὐδαίμων : ἴσως δὲ οὐδὲ |
| τὰς δυνάμεις ἀποθεωρῆσαι τὴν ἀνατολὴν καὶ τότε τὸν πλοῦν ποιησάμενον ἐνάτης ὥρας καταπλεῦσαι μηδενὸς ἀπολειφθέντος εἰς Κέρκυραν , ἐκεῖθεν δὲ | ||
| καταβάλῃ τὸ ἀργύριον ἢ αὐτὸς ἢ οἱ ἐγγυηταὶ ἐπὶ τῆς ἐνάτης πρυτανείας , τὸν μὲν ἐξεγγυηθέντα δεδέσθαι , τῶν δὲ |
| ἀναλαβεῖν καὶ ἀκολουθῆσαι αὐτῷ : σὺν οἷς εἰσβάλλων εἰς τὸ γυμνάσιον περίβλεπτος ἦν . εἰώθει τε νεανίσκων τινῶν υἱοθεσίας ποιεῖσθαι | ||
| καὶ τὸν καιρὸν τῆς χρήσεως τὸν ἁρμόττοντα διδάσκων Ὅμηρος ἀργοῦντι γυμνάσιον ἐξεῦρεν ὠφέλιμον καὶ ἡδύ . πολεμικὸς γὰρ ὢν καὶ |
| ὀνόματα ἀσφαλῶς καὶ στάσεις λαμβάνειν ἰσχυράς , ὥςτ ' ἐκ περιφανείας ἕκαστον ὄνομα ὁρᾶσθαι , ἀπέχειν τε ἀπ ' ἀλλήλων | ||
| καὶ τὸ ” φῶς ἔστιν “ ἐκ τῆς ἰδίας ἐλαμβάνετο περιφανείας . δεῖ ἄρα τὸ σημεῖον οὐ μόνον ἐν ὑγιεῖ |
| ἀνθυπατείαν λαχών , πρεσβύτης δὲ ἐς ἔτος ἤδη περί που ὀγδοηκοστὸν ἐληλακώς , πολλῶν δὲ πρότερον ἄρξας ἐθνῶν ἔν τε | ||
| Ἀθήνησι διὰ τὴν κατάλυσιν τῆς ἡγεμονίας , ἔτος μὲν ἦν ὀγδοηκοστὸν πρὸς τοῖς ἑπτακοσίοις μετὰ τὴν Τροίας ἅλωσιν , ἐν |
| μὴ λέγε , ἀλλ ' ἑκάστοτε καὶ διὰ παντός . Γενέσια οὐκ ὀρθῶς τίθεται ἐπὶ τῆς γενεθλίου ἡμέρας : Γενέσια | ||
| [ τῆς ] δημοτελοῦς ἐν Ἀθήναις , Βοηδρομιῶνος πέμπτηι , Γενέσια καλουμένης , καθότι φησὶ Φιλόχορος καὶ Σόλων ἐν τοῖς |
| ἔλαιον γλυκύτατον λεπτομερὲς ἢ ῥόδινον ἢ χαμαιμήλινον ἢ ἀνήθινον ἢ παλαιὸν ἢ κίκινον ἢ σικυώνιον , καί ποτε καὶ χαμαιμήλου | ||
| . τῆς πόλεως ] τῆς ἀκροπόλεως λέγει . τὸ γὰρ παλαιὸν ἡ ἀκρόπολις Ἀθηνῶν ἐκαλεῖτο πόλις . . . . |
| τοῖς ] ἡ κατάστασις . . προσόδους ] οἷον τὸ θεωρικόν . . προσλαμβάνοντες ] ἀντὶ τοῦ φίλους κτώμενοι . | ||
| ταῦτα ἧκε Παναθηναίων ὄντων τῶν μεγάλων τῇ διαδόσει πρὸς τὸ θεωρικόν , καὶ ἐπειδὴ οἱ ἄλλοι δημόται ἐλάμβανον , ἠξίου |
| κηρύκων τετυχηκέναι , Δάλδις δὲ πόλισμα Λυδίας καὶ οὐ σφόδρα ἐλλόγιμον διὰ τὸ μὴ τοιούτων ἀνδρῶν τετυχηκέναι ἄγνωστον τὸ μέχρι | ||
| καὶ μᾶλλον ἐλλόγιμον , ἐπειδὴ τὸ μὲν τῆς ἐνεργείας τὸ ἐλλόγιμον , τὸ δὲ τῆς οὐσίας ἢ ὑπάρξεως , τὸ |
| μὲν τῶν ἄλλων ἐξετάσεις λόγους καὶ εἴσῃ , τί μὲν γνήσιον , τί δὲ νόθον , περὶ δὲ τῶν σαυτοῦ | ||
| ἐς πολύ : καὶ ἐντεῦθεν ὑπορρεῖ μὲν τοῦ Ἴστρου τὸ γνήσιον ὕδωρ ὁδοῖς ὡς ἂν εἴποις κρυπταῖς , τὸ δὲ |
| Θεόπομπος μὲν ἐν Νεμέᾳ οὕτως : χώρει σὺ δεῦρο , Θηρικλέους πιστὸν τέκνον , γενναῖον εἶδος , ὄνομά σοι τί | ||
| ἐπιτελοῦντες . , . . Ὅτι ἐπ ' ἄρχοντος Ἀθήνησι Θηρικλέους κατὰ τὴν ἑξηκοστὴν πρώτην Ὀλυμπιάδα Πυθαγόρας ὁ φιλόσοφος ἐγνωρίζετο |
| Χειρισόφῳ ἐνταῦθα κατελύθη ἡμέρᾳ ἕκτῃ ἢ ἑβδόμῃ ἀφ ' ἧς ᾑρέθη . Ξενοφῶν μέντοι ἐβούλετο κοινῇ † μετ ' αὐτῶν | ||
| ἀνδρῶν τήν τε οὐσίαν ἔλαβε τοῦ πατρὸς καὶ ἐς ἀγορανομίαν ᾑρέθη . ἀναλύοντα δὲ αὐτὸν ἐκ μέθης στρατιῶταί τι προσκρούσαντες |
| οὐ μόνον δὲ τῇ γλώττῃ προσέπαιξε , τῇ παρονομασίᾳ τοῦ βρέτας , ἀλλὰ καὶ φησὶν ὅτι εἰ μὴ ἦσαν θεοί | ||
| ' ἐμμανῆ πλανώμενον . ἐλθὼν δ ' Ἀθήνας Παλλάδος σεμνὸν βρέτας πρόσπτυξον : εἴρξει γάρ νιν ἐπτοημένας δεινοῖς δράκουσιν ὥστε |
| . Νεῖλος ἀπὸ Νείλεω , ὃς ἔκτισε . . . Ναύκρατιν μετὰ μάχην : ἢ ἀπὸ τοῦ νάειν λείως , | ||
| ' ἀναπλεύσαντες εἰς τὸν Σαϊτικὸν νομὸν καταναυμαχήσαντες Ἰνάρων πόλιν ἔκτισαν Ναύκρατιν οὐ πολὺ τῆς Σχεδίας ὕπερθεν . μετὰ δὲ τὸ |
| , οὐδ ' ἄλλους ἢ τοὺς μετὰ Ἀχιλλέως ἐκ τῆς Φθιώτιδος πρὸς τὴν Ἴλιον ἐκπλεύσαντας . . . . , | ||
| ἐσχατιὴν Φθίης , Δολόπεσσιν ἀνάσσων : Δολόπων . μέρος τῆς Φθιώτιδος χώρας : διὸ καὶ παραλέλοιπεν αὐτοὺς ἐν τῷ καταλόγῳ |
| σοφιστὴς τὶ μὴ ὄν ἐστιν , καθολικώτερον δὲ τὸ μὴ ὂν ἁπλῶς τοῦ τὶ μὴ ὄντος : εἰ δὲ καθολικώτερον | ||
| , καὶ ὂν ὡς ἕν , ἢ τὸ συναμφότερον ἓν ὂν κατὰ τὴν οἷον κρᾶσιν τὴν πρὸ τῶν κιρναμένων ἐκ |
| κεν ἐκεῖνα πάντα γε μυθήσαιτο καταθνητῶν ἀνθρώπων ; οὐ γὰρ πεντάετες οὐδ ' ἑξάετες οὐκ ἀρκεῖ . ἀλλ ' οὐκ | ||
| ους ἔχουσι τὴν γενικήν , ἐδήλωσεν ὁ ποιητὴς εἰπὼν γ πεντάετες δ ' ἤνασσεν : ἀπὸ γὰρ τοῦ ὁ πενταέτης |
| . καὶ ἐπιλύεται τὸ ἄπορον ὁ αὐτὸς λέγων , ὅτι μεταγενέστερος τῶν ἄλλων , καὶ ὅτι οὐ μόνον αὐτὸς τὰ | ||
| ὕστερον ἐπλούτησεν , καὶ τεχνίτην ἔχων δημιουργὸν ἀθανασίας ὁπηλίκον ὁ μεταγενέστερος βίος οὐκ ἐνήνοχεν , καὶ δεῖξαι δυνηθεὶς ἀνθρώ - |
| οὐ περιπατεῖ . καὶ τὸ μὲν καθ ' ἕκαστα ὑποκείμενον ἀδιαίρετον μένει τὸ δὲ καθόλου διαιρεῖται εἴς τε τὸ ἀπροσδιόριστον | ||
| ' ἐκείνων ναστὰ καὶ ἀδιαίρετα δὴ κληθέντα ἄτομα προσηγόρευσεν . ἀδιαίρετον δὲ καὶ ἄτομον καὶ ναστὸν οἱ μὲν διὰ τὸ |
| Κλαζομένιοι , Βούπαλος κατέκτεινεν . Κοραξικὸν μὲν ἠμφιεσμένη λῶπος . Σινδικὸν διάσφαγμα . ἔβωσε Μαίης παῖδα , Κυλλήνης πάλμυν . | ||
| οὐκ εὖ . καὶ Ἱππῶναξ δὲ μνημονεύει , πρὸς τὸ Σινδικὸν διάσφαγμα . Ἑλλάνικος δὲ ἐν τῷ Περὶ ἐθνῶν φησι |
| τοῦ βωμοῦ δίδωσι τῷ ἱερεῖ , τὸ πάγκαλον καὶ θαυμάσιον ᾆσμα διεξιών , εἰ δὲ μὴ τύχοι μεμνημένος , ἀκούων | ||
| δὲ παρὰ τῇ εὐνῇ παραπέτασμα παστός . τὸ δ ' ᾆσμα τὸ γαμήλιον ὑμὴν καὶ ὑμέναιος , ὅθεν καὶ παρὰ |
| ἢ τοὐμὸν γῆρας ᾐδέσθησαν . ὦ τολμηροὶ λόγοι : κεῖται Ῥουφῖνος , ὑμεῖς δὲ ἔτι νεανιεύεσθε . ὦ δυστυχὴς γλῶσσα | ||
| ἔσεσθαι , βουλοίμην δ ' ἂν ἔτι μου ζῶντος . Ῥουφῖνος δὲ ὅτι μὲν ἡγεῖταί με οὐ πάνυ Μουσῶν ἀλλότριον |