ὀνόματα ἀσφαλῶς καὶ στάσεις λαμβάνειν ἰσχυράς , ὥςτ ' ἐκ περιφανείας ἕκαστον ὄνομα ὁρᾶσθαι , ἀπέχειν τε ἀπ ' ἀλλήλων
καὶ τὸ ” φῶς ἔστιν “ ἐκ τῆς ἰδίας ἐλαμβάνετο περιφανείας . δεῖ ἄρα τὸ σημεῖον οὐ μόνον ἐν ὑγιεῖ
5045487 προαστειων
περὶ τὴν Ἀττικὴν , ὥσπερ τῆς θαλάττης ἐξεπίτηδες ἀνείσης ἀντὶ προαστείων τῇ πόλει , χοροῦ σχῆμα σώζουσαι , καὶ τὰ
θέα βασιλεῖ πρέπουσα κατεσκεύασται τοῦ ποταμοῦ μὲν ὑπορρέοντος , τῶν προαστείων δὲ πανταχόθεν εὐωχούντων τὰς ὄψεις . καὶ δι '
4996630 μεγαλαυχιας
μικρὰ γὰρ ῥοπὴ τὸν ἀσφάλειαν καὶ βεβαιότητα περιάπτοντα νοῦν ὑπὸ μεγαλαυχίας ἑαυτῷ ἄκυρον καὶ ἀβέβαιον ὧν ἐδόκει φύλαξ εἶναι πάντων
. τίς οὖν ἂν γένοιτο δυσμενέστερος ψυχῇ πολέμιος τοῦ διὰ μεγαλαυχίας τὸ ἴδιον θεοῦ προσκληροῦντος ἑαυτῷ ; ἴδιον μὲν δὴ
4889004 ἀναλογουντας
πάντως ἀρχὴ μονὰς κατὰ τοὺς διπλασίους ἢ τριπλασίους ἢ συνόλως ἀναλογοῦντας ἀριθμούς , ὡς ἔχει ὁ ἑξηκοντατέσσαρα | καὶ ὁ
ἡ ἐντὸς περιεχομένη σφαῖρα , ἣν ἑξαχῆ σχίσας ἑπτὰ κύκλους ἀναλογοῦντας ἑαυτοῖς εἰργάζετο τῶν πλανήτων ἕκαστον εἰς αὐτοὺς ἁρμοσάμενος :
4837662 καρπουμενους
τὸν τεθνεῶτα ἐλεούντων , εἰ τοὺς ἐχθροὺς αἰσθήσεται τὰ αὑτοῦ καρπουμένους καὶ τὸ Ὁμηρικὸν λεγόντων , ὡς αἰσχρὸν μηδὲν ἔργον
μόνον λαβών : πρὸς τοὺς ἀπὸ μικρᾶς αἰτίας μεγάλην δόξαν καρπουμένους . Ζῶμεν γὰρ οὐχ ὡς θέλομεν , ἀλλ '
4676495 ἐπεδιδου
ἐπεὶ δὲ ἡμέρα ἐγένετο καὶ τὸ πνεῦμα ἐκ τῆς γῆς ἐπεδίδου περί τε ἀναγωγὴν ἡ ναῦς εἶχεν , ἐπέρρεον αὐτῇ
ἐπεδίδου ἐπίδοσιν ὁ δὲ φιλοσοφῶν ἀνεμποδίστως εἰς ἐπίδοσιν διετέλει καὶ ἐπεδίδου κατὰ πῆχυν , ὡς φάναι ἀτεχνῶς , ἄχρι τοῦ
4635122 εὐαρμοστιας
εὔσχημον καὶ εὔρυθμον καὶ εὐάρμοστον εἰκόνες τῆς ὄντως εὐσχημοσύνης καὶ εὐαρμοστίας καὶ εὐρυθμίας , τουτέστι τῶν νοητῶν καὶ ἰδεῶν εἰκόνες
: πᾶς γὰρ ὁ βίος τοῦ ἀνθρώπου εὐρυθμίας τε καὶ εὐαρμοστίας δεῖται . ἔτι τοίνυν πρὸς τούτοις εἰς παιδοτρίβου πέμπουσιν
4577339 περιδρομους
ἐχέτω μαστούς , τὰ δὲ δίκτυα δακτυλίους , τοὺς δὲ περιδρόμους ἀπὸ στροφείων . αἱ δὲ σχαλίδες αἱ μὲν τῶν
τε τὰ δίκτυα καὶ πάλιν ἀναλύεται . δεῖ δὲ τοὺς περιδρόμους ἀναμμάτους εἶναι , φησὶν ὁ Ξενοφῶν , ἵνα εὔτροχοι
4554927 ἐσφερει
Σωσίπολιν νόμῳ τε ἁγιστεύει τῷ Ἠλείων καὶ αὐτὴ λουτρά τε ἐσφέρει τῷ θεῷ καὶ μάζας κατατίθησιν αὐτῷ μεμαγμένας μέλιτι .
ᾕρητο ὑπατεύειν : ὧδε γὰρ Ῥωμαίοις ὁ μέλλων ὑπατεύσειν πρῶτος ἐσφέρει γνώμην , ὡς αὐτός , οἶμαι , πολλὰ τῶν
4551554 τυγχανουσης
ῥυπτικὴν ἔχοντος δύναμιν , τῆς δ ' οὐσίας αὐτῆς στασίμου τυγχανούσης ἐδέσματος . μελαγχολικὸν δὲ τὸ πλέον ἥδε γεννᾷ χυμόν
εὐκινήτους ὑπάρχειν . διὰ δὲ τῆς πείρας τῆς εὐχρηστίας ἀποδοχῆς τυγχανούσης , οἱ [ μὲν ] πρότερον ἀπὸ τῶν ἀσπίδων
4550962 κατανοειται
ἤθη καὶ βουλεύματα τῶν ἀνθρώπων ἐκ τῆς μίξεως τῶν σημείων κατανοεῖται . συμβαίνει δὲ καὶ ἐκστάσεις τινὰς γίνεσθαι τοῦ εἴδους
, ἀψευδὲς δ ' ὅρασις , ᾗ τὰ ὄντα ὄντως κατανοεῖται . τὸν δὲ γεννηθέντα τρόπον χαρακτηρίζει διά τε τοῦ
4507265 τυραννικης
πολιτικὰ ἦν τὰ τῶν τότε ἡγεμόνων ἤθη καὶ πλεῖστον ἀπέχοντα τυραννικῆς αὐθαδείας , ἣν σπάνιοί τινες τῶν καθ ' ἡμᾶς
ἡ παῖς δὲ τῆς ἐμῆς ἔργον γινομένη χειρὸς αὐτή τε τυραννικῆς ἄπεισιν ἀσελγείας ἀπηλλαγμένη καὶ τῇ πόλει βεβαίαν ἐλευθερίαν ἀνύσει
4496213 κατορθωσεως
μὲν ἀγέλαις αὐτῶν οὐκ ἐπιτίθενται διὰ τὸ μηδεμίαν ἐλπίδα ἔχειν κατορθώσεως , τοῖς δὲ καθ ' ἕνα πορευομένοις ἐπιβάλλουσι τὰς
καὶ πεφροντισμένως διασκεψώμεθα , ὡς ἐπιθέμενοι κατορθώσωμεν : τῆς μέντοι κατορθώσεως ἔσονται | θεμέλιοι κραταιότατοι οἵδε , ἄμορφα μορφῶσαι τύποις
4479023 ὡςτ
λέγω Ἀλκαῖόν τε καὶ Σαπφώ , μικρὰς ἐποιοῦντο στροφάς , ὥςτ ' ἐν ὀλίγοις τοῖς κώλοις οὐ πολλὰς εἰσῆγον μεταβολάς
ἐρείδεσθαι βούλεται τὰ ὀνόματα ἀσφαλῶς καὶ στάσεις λαμβάνειν ἰσχυράς , ὥςτ ' ἐκ περιφανείας ἕκαστον ὄνομα ὁρᾶσθαι , ἀπέχειν τε
4443005 ἑπομενης
ποτε ληφθεὶς ἀπήγετο τὴν πρὸς θάνατον . τῆς δὲ μητρὸς ἑπομένης καὶ ὀλοφυρομένης ἐκεῖνος τῶν δημίων ἐδεῖτο βραχέα τινὰ τῇ
, ᾗ ταῦτα ἕπεται , ἡ δὲ αἰτία φανερὰ τῆς ἑπομένης ἀτοπίας ἐστίν . ἐπειδὴ γὰρ πᾶσα κίνησις ἐν χρόνῳ
4426569 ἱστορικης
τῶν ἐν ταῖς ἐναντιώσεσιν ἐλέγχων φανερός ἐστι τὸ φιλάληθες τῆς ἱστορικῆς παρρησίας προδεδωκὼς ἰδίας ἕνεκεν ἔχθρας καὶ φιλονικίας . διόπερ
καὶ πάνυ ταπεινὰς τὰς πρώτας ἀφορμὰς λαβούσης καὶ οὐκ ἀξίας ἱστορικῆς ἀναγραφῆς , οὐ πολλαῖς δὲ γενεαῖς πρότερον εἰς ἐπιφάνειαν
4420271 παρεχομενους
μὲν τῆς θαλάττης μόνης , τοσαύτας δὲ ναῦς αὐτοὺς ἰδίᾳ παρεχομένους , τῶν δ ' ἐλπίδων ὄντας τὸ κεφάλαιον ,
ἐπιεικείᾳ τοὺς φίλους ἐνίκησαν . τὸ γὰρ τοσαύτην μὲν προθυμίαν παρεχομένους ὑπὲρ τῆς ἁπάντων σωτηρίας , τοσαύτην δὲ εἰσφορὰν εἰσενεγκόντας
4415742 ἐκτοπους
πλοκάμων ἄκανθαι προσήρτηνται . ἔχειν δὲ καὶ ἄλλας τινὰς ὑμνοῦσιν ἐκτόπους μορφάς , ὧν τὰ εἴδη μηδ ' ἂν τοὺς
κυλινδαίνων , καὶ ἀντιβολῶν , καὶ δεόμενος , καὶ διηγούμενος ἐκτόπους τινὰς ἡδονάς , εἰ λαβὼν αὐτὸν ἄξει , λειμῶνας
4330449 καλοκἀγαθιας
χρόνοις ὕστερον γνήσιος ἀπεγνωκόσι τὴν ἐξ ἀλλήλων γένεσιν , ἆθλον καλοκἀγαθίας ἐλπίδος πάσης τελειότερον τοῦ φιλοδώρου θεοῦ παρασχόντος . Τοσαῦτα
γονεῖς νομίζοντες οἰκειοτέρους τῶν ἀφ ' αἵματος , εἴ γε καλοκἀγαθίας οὐδὲν οἰκειότερόν ἐστι τοῖς εὖ φρονοῦσιν : ἄζωστοι δὲ
4328887 ἐγρηγοροτας
ἐκεῖνοί εἰσιν οὓς ἡμεῖς καὶ συμμάχους πρὸς ἑαυτοῖς ἔχοντας καὶ ἐγρηγορότας ἅπαντας καὶ νήφοντας καὶ ἐξωπλισμένους καὶ συντεταγμένους ἐνικῶμεν :
εἰς οἰκονομίας αὖ , καὶ πάντως χρησιμωτέρους αὐτοὺς αὑτοῖς καὶ ἐγρηγορότας μᾶλλον τοὺς ἀνθρώπους ἀπεργάζονται : μετὰ δὲ ταῦτα ἐν
4327099 πολυσχιδεις
ἡ μὲν ἔνθεν , ἡ δὲ ἔνθεν φέρονται μετέωροι , πολυσχιδεῖς δὲ διὰ τῶν φρενῶν εἰσιν ἀμφὶ ταύτας , καὶ
πρὸς ἀνθρώπους διὰ φιλανθρωπίας καὶ δικαιοσύνης : ὧν ἑκάτερον εἰς πολυσχιδεῖς ἰδέας καὶ πάσας ἐπαινετὰς τέμνεται . ἐξ ὧν δῆλόν
4323548 θρασυτητος
ἀναδέξεσθ ' ὑπὲρ ὑμῶν πεπρᾶχθαι , καὶ τὰ τῆς τούτων θρασύτητος καὶ πονηρίας ἔργα πράως οἴσετε ; ἀλλὰ μισεῖν ὀφείλετε
ἔπειτα μέντοι καὶ τῆς ἄλλης αὐτοῦ μανίας τε ἅμα καὶ θρασύτητος τοῦ θηρίου καταληφθείς , ἁλῷ , μετὰ ταῦτα δὲ
4303773 φυλασσοντας
Κρατερὸς ἀπὸ τῆς Χερρονήσου τὸν Ἑλλήσποντον , τοὺς τὸν πόρον φυλάσσοντας διὰ πρεσβείας ὑπαγόμενοι . πρεσβεύονται δὲ καὶ πρὸς Εὐμένη
γυναῖκα . κεκλεισμένα δὲ ἰδὼν καὶ πολλοὺς ἐπὶ θύραις τοὺς φυλάσσοντας περιῄει τὴν πόλιν ὅλην ἐξερευνώμενος καὶ συνεχῶς καθάπερ ἐμμανὴς
4292852 φθανον
τὸ συντελείας ʃ οἷον ἀπὸ τῆς ἰδίας ἕκαστος οὐσίας τὸ φθάνον πόλεμον Χαλκιδέων καὶ Ἐρετριῶν : ἐπολέμουν οὗτοι πρὸς ἀλλήλους
, τὸ δὲ ἓν αὐτό , καὶ ὡς ἓν ἀπεργάζεται φθάνον αὐτοῦ τὴν διάκρισιν τῇ ἑαυτοῦ ἑνώσει . Τὸ μὲν
4272240 ἀμειβοντα
τε ἀεὶ καὶ ἐξ ἐθνῶν ἔθνη καὶ τόπους ἐκ τόπων ἀμείβοντα πανταχοῦ μεταβέβηκέ τε καὶ περιέστη , νῦν μὲν ἐς
τίνα ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ μένοντα κινεῖται , καὶ τίνα ἀμείβοντα ἐνεργεῖ , πάλιν τε τῶν ἀκινητούντων τίνα ἀεὶ καὶ
4267169 ἐπισιτισμους
ὄντες ἤδη κατέβαινον ἐπὶ τοὺς ἀγροὺς αὐτῶν : ἐξ ὧν ἐπισιτισμοὺς καὶ τἆλλα , ὅσων σπάνις ἦν ἐν τῷ χάρακι
μέτρα , Φανόδημος δὲ κίστας , εἰς ἃς κατετίθεντο τοὺς ἐπισιτισμοὺς οἱ ἐπὶ θεωρίας ἰόντες , οἱ εἰς θεοὺς στελλόμενοι
4255180 στοαις
, ἔτι δὲ τοῖς γυμνασίοις καὶ ταῖς κατὰ τὴν ἀγορὰν στοαῖς , ἔγεμε πᾶς τόπος τῶν ἐργαζομένων , ἀλλὰ καὶ
τὸ μὲν βούλεσθαι τὴν πόλιν κοσμεῖν καὶ κατασκευάζειν μὴ μόνον στοαῖς καὶ ὕδασιν , ἀλλά , εἰ δυνατὸν ἦν ,
4251908 εὐφημους
. . . θυσίαν . εὐφημεῖν ] ἡσυχάζειν . , εὐφήμους λόγους λέγειν , βοᾶν μετ ' εὐφημίας . ὑπακούειν
ἀγαθὸς καὶ πρακτικὸς καὶ ἐπικερδής ἐστιν , καὶ συστατικοὺς καὶ εὐφήμους ἀποτελεῖ καὶ προσόδους ἀπό τε λόγων καὶ πραγμάτων ἢ
4237125 ἀμειψαντα
τὰς συντάξεις : οὐδὲ γὰρ τὰ ἄλλα μέρη τοῦ λόγου ἀμείψαντα τὴν τάξιν ἀμείβει καὶ τὴν τάσιν , πρὸς τῷ
: τὸ ἐσθίω : ἀτίω : ἀΐω : τὸν τόνον ἀμείψαντα , τὴν διὰ τοῦ ι γραφὴν ἐφύλαξαν : οἷς
4232657 σιτοποιους
μαλακῶς καθῆσθαι ἐπιμέλονται . καὶ τοὺς θυρωροὺς δὲ καὶ τοὺς σιτοποιοὺς καὶ τοὺς ὀψοποιοὺς καὶ οἰνοχόους καὶ παρατιθέντας καὶ ἀναιροῦντας
ὁλκάσι , πυροὺς καὶ πεφρυγμένας κριθάς , ἄγειν , καὶ σιτοποιοὺς ἐκ τῶν μυλώνων πρὸς μέρος ἠναγκασμένους ἐμμίσθους , ἵνα
4225163 Πυδναιων
. Ἀρχέλαος δ ' ὁ τῶν Μακεδόνων βασιλεύς , τῶν Πυδναίων ἀπειθούντων , πολλῇ δυνάμει τὴν πόλιν περιεστρατοπέδευσεν . παρεβοήθησε
τε Ἀμφιπολιτῶν ἐποίησε τοὺς παραδόντας αὐτῷ τὴν πόλιν , καὶ Πυδναίων τοὺς ὑποδεξαμένους , ταῦτα τοίνυν ἐστὶ συστατικὰ τοῦ πιστοὺς
4217952 ἀρχιτεκτονας
ἐρ - γασαμένων . καί φασι δεῖν θαυμάζειν μᾶλλον τοὺς ἀρχιτέκτονας τῶν ἔργων ἢ τοὺς βασιλεῖς τοὺς παρασχομένους τὰς εἰς
δέ ἑ κικλήσκουσιν . ἐκέλευσε δὲ διαγράφειν τὸ σχῆμα τοὺς ἀρχιτέκτονας : οὐκ ἔχοντες δὲ λευκὴν γῆν ἀλφίτοις διέγραφον ,
4215962 φιλοτεχνων
τὴν διὰ τούτων συντελουμένην μουσικὴν καὶ τὸ σύνολον πολλὰ τῶν φιλοτέχνων ἔργων , ἀφ ' ὧν ἐργάνην αὐτὴν προσαγορεύεσθαι .
. ποικίλαι γὰρ ἦσαν αἱ παρὰ τοῖς Τυρρηνοῖς ἐργασίαι , φιλοτέχνων ὄντων τῶν Τυρρηνῶν . Ἀντιφάνης δ ' Ἱππεῦσι :
4215863 συχνας
δύσεως ἡλίου : καὶ τοῦτ ' ἐποίησαν ἐφ ' ἡμέρας συχνάς . Ἦν δ ' ἡ ζήτησις οὐχ ὑπὲρ τοῦ
τε καὶ ἐγκαθισμοὺς αἱ ἁρμονίαι λαμβάνουσι καὶ τραχύτητας αἱ φωναὶ συχνάς . ἔπειθ ' αἱ ταύταις ἐπιβάλλουσαι περίοδοι διαστάσεις μὲν
4199982 δυηται
ἐπιλάμψῃ , δύεται τὸ ἀνθρώπινον , ὅταν δ ' ἐκεῖνο δύηται , τοῦτ ' ἀνίσχει καὶ ἀνατέλλει . τῷ δὲ
ἐν τῷ ἡμισφαιρίῳ κατοικοῦσιν πνεῦμα γίνεται , τοὐναντίον δὲ ὅταν δύηται ἐν τῷ κάτω μέρει ζεφύρους μὲν ἐκείνοις ποιήσει τοῖς
4198231 περαιουμενος
ἀπέδωκεν . οὐ γὰρ μετὰ μακρὸν τὸν βίον κατέστρεψε , περαιούμενος ὀλίγον καὶ στενὸν πορθμὸν ἑξήρει πορθμείῳ καὶ βραχεῖ .
ἐπὶ τοῖς ἀεὶ μέλλουσιν ἀγῶσι πρόνοιαν : ὃς καὶ τότε περαιούμενος ναυσὶν ἐς Ἰταλίαν Ῥωμαίους ἐλελήθει καὶ ἥκων οὐκ εὐθὺς
4191596 ἀναστρεφομενους
Κρόνου αὐτῷ συμπαρῇ ἀλλοτρίων οἰκονόμους , ὀνειροκρίτας ἢ ἐν ἱεροῖς ἀναστρεφομένους προφάσει μαντειῶν καὶ ἐνθουσιασμῶν , ὁ δὲ τοῦ Διὸς
τὸ αὐτὸ περιακολουθοῦσιν , οἱ τοιοῦτοι πεπλανημένοι . ὅσοι δὲ ἀναστρεφομένους περὶ τὴν κόρην τοὺς κύκλους ἔχουσι συνδεδεμένης μεταξὺ τῆς
4189499 σωματικης
; τίς δὲ δή ἐστιν ὁ ἀπολύων αὐτὰς ἀπὸ τῆς σωματικῆς συστάσεως καὶ μετὰ τὴν διάλυσιν συνάγων πάλιν εἰς μίαν
πῶς καὶ τίνος ὕλης μετέχουσιν ; Οὐ γὰρ δὴ τῆς σωματικῆς , ἢ ζῷα αἰσθητὰ ἔσται . Καὶ γὰρ εἰ
4179025 οἰκησεως
καὶ αὐτὸς ὕστερον ἀπέθανε . Μετὰ ταῦτα ἐπισκαφείσης αὐτοῖς τῆς οἰκήσεως , ἀπ ' ἐκείνου ὁ χῶρος ἐκαλεῖτο Ἵππου καὶ
ὡρῶν πρὸς τὰς ἰσημερινὰς καὶ ἐν τῇ τῶν ἀπὸ ἑτέρας οἰκήσεως εἰς τὴν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ μεσημβρίαν καὶ ἐν τῇ τῶν
4171889 διαδραμουσης
τοὺς στρατιώτας ἤλπιζον . μιᾶς δέ που καὶ δευτέρας ἡμέρας διαδραμούσης οἱ μὲν δημόται ἕκαστος τὸ καθ ' αὑτὸν δεδιὼς
ἤδη καὶ ἐρυθρῶν καὶ οἰνωπῶν καί τινων παραπλησίων οὔρων λευκῆς διαδραμούσης στεφάνης ἤ τινος παραπλησίας , ἀγαθὰ τοῖς οὔροις σημαίνει
4169099 τελουντας
, καὶ ἡμᾶς ἔτι νεάζοντας καὶ “ πρώτους ὑπηνήτας ” τελοῦντας ἔπεισεν οὕτως εἰπεῖν ἐξηγουμένους τὸν Ὅμηρον , ὡς καὶ
ὅτι πρεσβύτας εἶδες οὓς κατέλιπες ἀκμάζοντας , καὶ εἰς ἄνδρας τελοῦντας οὓς ἐν ἐφήβοις εἴασας , καὶ νεανίσκους εἶδες τελοῦντας
4164678 διατιθεισα
τὰ πολιτικὰ πρεπόντως τε γιγνομένη καὶ κατ ' ἀξίαν ἕκαστα διατιθεῖσα : διήκοι δὲ οὐδὲν ἧττον καὶ ἄχρι τῆς τῶν
διαιρεθέντες , καθὼς ἂν ἦγεν ἡ συμφορά , τοῦ φόβου διατιθεῖσα τὰ σχήματα . ἔδοξεν οὖν τῷ τε πατρὶ καὶ
4158618 ἐπικαιροτατους
ἡγεμόσι τῆς παρρησίας , πρὸς δὲ τούτοις διειληφὼς πάντας τοὺς ἐπικαιροτάτους Αἰγύπτου τόπους φυλακαῖς ἀξιολόγοις καὶ βέλεσι παντοδαποῖς καὶ τοῖς
] Ὅτι ὁ Πολυκράτης ὁ τῶν Σαμίων τύραννος εἰς τοὺς ἐπικαιροτάτους τόπους ἀποστέλλων τριήρεις ἐλῄστευεν ἅπαντας τοὺς πλέοντας , ἀπεδίδου
4139789 περιεχοντας
ὀκτώ , μουσικῇ τρία τέσσαρα ἕξ : βουλόμενοι γὰρ τοὺς περιέχοντας λόγους τὰς τρεῖς συμφωνίας ἐπιδεικνύναι κατὰ τὸ ἑξῆς ,
καὶ ζηλωτὴς ὢν τῆς Ἡρακλέους ἀρετῆς , ἐπεβάλετο τελεῖν ἄθλους περιέχοντας ἀποδοχήν τε καὶ δόξαν . πρῶτον μὲν οὖν ἀνεῖλε
4136473 διανεμεται
τῷ πλείστῳ μέρει σφῶν αὐτῶν εἰς τοὺς τῆς γλώττης μῦς διανέμεται : σμικρὸν γὰρ τὸ μόριον αὐτῶν ἀεὶ μὲν εἰς
εἶναι δύο , διαστολὴν καὶ συστολήν . καὶ τούτων ἑκάτερον διανέμεται διχῇ : ἡ μὲν διαστολὴ εἰς τὸ διαστέλλεσθαί τε
4134775 ψιλης
οὐδ ' ἡμεῖς ἐκείνους λέγομεν ἔχειν τέχνην ῥητορικὴν τοὺς ἐκ ψιλῆς παρατηρήσεως τῶν ῥητορικῶν λόγων δυναμένους λόγους ποιεῖν ῥητορικούς ,
μοιχὸς τῆς ἑαυτοῦ γυναικὸς πᾶς ὁ ἀκόλαστος . μηδὲν ἕνεκα ψιλῆς ἡδονῆς ποίει . ἴσθι μοιχὸς εἶναι κἂν νοήσῃς μοιχεῦσαι
4127683 ὑπερβαινων
δικαίου πεφροντικόσιν . ἤδη δὲ τοὺς ὅρους τῆς παιδικῆς ἡλικίας ὑπερβαίνων ἐπέτεινε τὴν φρόνησιν , οὐχ ὡς ἔνιοι τὰς μειρακιώδεις
διῳδηκότα καὶ βάδισιν ἀσθενῆ τε καὶ νωθῆ . ὃ δὲ ὑπερβαίνων τὸν οὐδὸν τῆς αὐλῆς ἔπταισε βιαιότερον , καὶ πρὸς
4124722 ἡλικαι
. Δείκνυέ μοι τὰς μαχαίρας τῶν δορυφόρων . ἰδοῦ , ἡλίκαι εἰσὶ καὶ πῶς ὀξεῖαι . τί οὖν ποιοῦσιν αἱ
χωρίον βαρύτητός τε καὶ ὀξύτητος : ταῖς δὲ πολυσυλλάβοις , ἡλίκαι ἂν ὦσιν , ἡ τὸν ὀξὺν τόνον ἔχουσα μία
4122187 ἑῳας
τῆς πρὸς Ἄρεα διαμετρήσεως ἢ τετραγώνου στάσεως καὶ ἐπὶ ἀνατολῆς ἑῴας οὐ κακὸς ἀνεγράφη ἀλλ ' ὠφέλιμος , καὶ ἀπὸ
κοινοῦ τὴν φύσιν ὑπάρχοντος καὶ μετὰ μὲν Ἡλίου ἐπὶ τῆς ἑῴας ἀνατολῆς χαίροντος , μετὰ δὲ τῆς Σελήνης ἐπὶ τῆς
4116220 πυργους
γῆ βλαστάνει ἀνθῶν γένη παντοῖα καὶ πληρούμενον εἰς τρεῖς μόνους πύργους μὲν ἐκτελεῖ τροπήν . μεθ ' ὃν θέρος ὂν
ὁ βασιλεὺς δῶρά τε ὠνόμαζε καὶ τοῖς αὑτοῦ λόχοις ἀνέμιξε πύργους τινὰς σφίσιν ἐγκαταμιγνύναι πιστεύων . οὕτως ἀντὶ πολλῶν σωμάτων
4115614 λαμπρας
ἐκ τοῦ Τάραντος ἐδέξαντο οἱ Βρεντεσῖνοι , καὶ τελευτήσαντα ἠξίωσαν λαμπρᾶς ταφῆς . χώραν δ ' ἔχουσι βελτίω τῆς Ταραντίνων
ἐπιβὰς πρὸς Λυσιμαχίαν φεύγει , ἐν ᾗ διάδημα περιθέμενος μετὰ λαμπρᾶς δορυφορίας κατέβαινεν εἰς τὸ στράτευμα , δεχομένων αὐτὸν ὑπὸ
4115418 ἀνατελλουσα
ἀσθενὴς ἡ βύβλος πρὸς τὸ φέρειν σῖτον . Στάχυας γὰρ ἀνατέλλουσα οὐκ ἐκτρέφει . Βῶλος ἄρουραν : ἐπὶ τῶν μεγάλοις
ἑῴαν φαινομένην ἀνατολὴν ποιεῖται : ἡ ἄρα ζδʹ περιφέρεια νυκτὸς ἀνατέλλουσα οὐχ ὁρᾶται : δῆλον δὲ ὅτι οὐδὲ ἡ ζεʹ
4112693 ἀναπαυλης
ἐνοχλεῖσθαι παρ ' ἡμῶν οὐ διέφυγες , ἐπειδὴ οὐδὲ αὐτὸς ἀναπαύλης ἐδυνήθην τυχεῖν . τήμερον γοῦν ἀναστρέφων ἐκ τῶν συνήθων
καὶ φροντίδων καὶ τῶν ἀτρύτων πόνων καὶ κινδύνων καὶ πειρασμῶν ἀναπαύλης γοῦν ἐδεῖτο προσκαίρου καὶ θεραπείας . διὰ τοῦτο μένειν
4105235 σμικρας
φρονοῦντες εὖ κρατοῦσι πανταχοῦ . Μέγας δὲ πλευρὰ βοῦς ὑπὸ σμικρᾶς ὅμως μάστιγος ὀρθὸς εἰς ὁδὸν πορεύεται . Καὶ σοὶ
: ἐγὼ μὲν ἄυπνος θάσσω παρεδρεύουσα τῷ ἀθλίῳ νεκρῷ οὕνεκα σμικρᾶς πνοῆς , ὅ ἐστιν : ὅπως μὴ ἀποψύξας λάθῃ
4103650 γιγνομενους
ὅπερ δ ' εἶπον ἀρχόμενος τοῦ λόγου , δείξω κατηγόρους γιγνομένους αὐτοὺς ἑαυτῶν . τὴν γὰρ δίκην , ἐν ᾗ
ἐπονείδιστον ἐκλέγοντας , ἀναφροδίτου μίξεως καὶ ἀνεράστων ἐρώτων κέρδους ἕνεκα γιγνομένους συναγωγούς , αἰχμάλωτα σώματα γυναικῶν ἢ παίδων ἢ ἄλλως
4092342 λιμενας
Δελφίνιον ἐτείχιζον , χωρίον ἄλλως τε ἐκ γῆς καρτερὸν καὶ λιμένας ἔχον καὶ τῆς τῶν Χίων πόλεως οὐ πολὺ ἀπέχον
τοῖς θαλαττεύουσιν , ἀπὸ τῶν πανταχόθεν ἐμπορίων εἰς τοὺς οἰκείους λιμένας καὶ ὑποδρόμους ἐπανιοῦσι , καὶ μάλιστα οἷς πρόνοια τοῦ
4092180 διακειμενη
. πλὴν ἀλλὰ ὅσῳπερ ἂν πρὸς τὸ ἐπαινεῖσθαι αὐτὸ οὕτω διακειμένη τυγχάνῃς , τοσούτῳ ἀξιωτέραν ὑπερεπαινεῖσθαι ἀποφαίνεις σεαυτήν , καὶ
ὁρίζει νόμος , καὶ γίνεται σύμψηφος θεῷ ἡ κατὰ θεὸν διακειμένη ψυχὴ καὶ πρὸς τὸ θεῖον καὶ τὸ λαμπρὸν ἀποβλέπουσα
4085826 διειληπτο
, καὶ κρηπῖσι μεγάλαις ἥ τε νῆσος καὶ ὁ λιμὴν διείληπτο . νεωρίων τε ἔγεμον αἱ κρηπῖδες αἵδε ἐς ναῦς
ὥρας ὑποσκιαζούσης ἀναπεταννύουσι τὸν οἶκον , ἐν ᾧ κύκλῳ ὀθόναις διείληπτο πάντα λευκαῖς : καὶ ἐφάνησαν δᾷδες λάθρᾳ κατὰ μηχανὰς
4081433 ἀκινητους
καὶ , εἴ τις τὰς πτέρυγας τῶν ἰχθύων ἀφέλοιτο , ἀκινήτους τούτους ἐργάσαιτο . Τέτταρά εἰσι τὰ χαρακτηρίζοντα τὸν κυρίως
πλείους , καὶ ταύτας γε αὖ ἢ κινουμένας γε ἢ ἀκινήτους , ἢ πεπερασμένας κατ ' ἀριθμὸν ἢ πάλιν ἀπείρους
4081000 ἐξωγκωτο
ἢ ἀνθρώπῳ : τοῦ τό τε στόμα ἐβέβυστο καὶ πάντα ἐξώγκωτο . Ἰδόντα δὲ τὸν Κροῖσον γέλως ἐσῆλθε , καί
, καὶ τὴν ἀρχὴν ηὔξησε , καὶ ἐπὶ μέγα ἀλαζονείας ἐξώγκωτο . Δι ' ἃ μᾶλλον Ῥωμαῖοι τὴν αὐτοῦ διάνοιαν
4079039 μικρας
ἀπηνθυσμένῳ γινομένας , καὶ μηδέποτε ἐπὶ τὰ ἄνω χωρούσας , μικρὰς ἐσόψει καὶ λεπτάς , ἀεὶ δ ' ἐρεθιζούσας καὶ
ἰδόντες οὐδὲν περὶ τῆς Θούλης λέγουσιν , ἄλλας νήσους λέγοντες μικρὰς περὶ τὴν Βρεττανικήν : αὐτή τε ἡ Βρετ -
4072769 ἠθροιζεν
παρὰ δόξαν ἐλέλυτο : τοὺς δ ' ἐξ αὐτοῦ διαφυγόντας ἤθροιζεν ὁ τοῦδε τοῦ Πομπηίου νεώτερος ἀδελφός , Πομπήιος μὲν
τε ἀπὸ Ῥώμης ἐπιλέκτους καὶ τοὺς ἀπὸ τῆς Ἰταλίας λογάδας ἤθροιζεν . ἀφῖκτο δὲ αὐτῷ καὶ Γερμανῶν οὐκ ὀλίγη συμμαχία
4071650 λῃστευοντες
διέτριψαν τοὺς περιοίκους τῆς Παφλαγονίας τε καὶ τοὺς ἄλλους βαρβάρους λῃστεύοντες . Ἡρακλεῶται δὲ καὶ Σινωπεῖς ἀπέστειλαν αὐτοῖς πλοῖα ,
αὐτῶν κτἑ . : συμβαίνει τῇ γνώμῃ τῶν πολιτῶν : λῃστεύοντες γὰρ ἔχουσιν αὐτὴν συνεργοῦσαν , ἐπιτηδείαν ἔχουσαν τὴν θέσιν
4068469 ὁμοφροσυνης
φεύγεις φιλότητα καὶ Ἄρεος ἔργα διώκεις , ἁρμονίης ἀδίδακτος , ὁμοφροσύνης ἀδαήμων . ἀγνώσσεις , ὅτι μᾶλλον ἀνάλκιδές εἰσιν Ἀθῆναι
, ὅπως φήσασκεν ἰδών : Ἑνὸς αἵματός εἰμεν εἵνεχ ' ὁμοφροσύνης . Ἀρετῇ δ ' ὅ γε φέρτερος ἦεν πολλόν
4063940 συντεινων
ὅπλων , χορούς τε εἰς ταῦτα ἅμα καὶ γυμναστικὴν πᾶσαν συντείνων , τὰς δὲ οἷόν τινας μείζους τε καὶ ἐλάττους
φωνὰς τήρησις . . κατορθοῦται πᾶσα διάλεκτος , πᾶς σχηματισμὸς συντείνων εἰς Ἑλληνικὴν παράδοσιν ἀναγνωσμάτων , ἧς οὐδὲ κατ '
4060180 ἐφιεμενους
, εἰς δὲ τὴν ὑπερορίαν πάλιν ἐκπέμπουσα τοὺς ἤδη τύχης ἐφιεμένους ἀμείνονος . ἄπορον δὲ κἀνταῦθα πάλιν , ποτέρων τις
φανερόν ἐστι . ὁρῶμεν γὰρ πάντας τοὺς μεγαλοψύχους τιμῆς μάλιστα ἐφιεμένους τῆς ἀξίας ἑαυτῶν : ὁ δὲ μικρόψυχος ἐλλείπει καὶ
4058266 ἐκβασεως
τοῦ τόπου ὠθήσει , μηδὲ ἀμελεῖν τῆς τοῦ ὅλου πράγματος ἐκβάσεως δι ' ὀλίγην καρτερίαν μετὰ τοσοῦτον κάματον καὶ τὸν
ἀφάνεια τύχας : τὸ ἑξῆς : ἔστι δὲ τὸ τῆς ἐκβάσεως τέλος τῶν μαχομένων ἀτελὲς , πρὶν ἐπὶ τέλος καὶ
4056259 κατεφλεξαν
ἐπιπεσόντες οὖν μέσῃ νυκτὶ καὶ πῦρ ἐμβαλόντες τὴν μὲν τριήρη κατέφλεξαν , ὅσους δὲ ζῶντας ἔλαβον δήσαντες εἰς τὸ φρούριον
χαλεπῶς διέσπασαν τὸν πρὸ αὐτοῦ προβεβλημένον καὶ τὰς μηχανὰς ξυμπάσας κατέφλεξαν , ὅσας μὴ τὸ ἀπὸ τῆς νεὼς πῦρ ἐπέσχεν
4051238 ἀλλοφυλου
διαμένει , τὸ δ ' ἡμέτερον ἐξέφθαρται ταῖς ἐπιμιξίαις τοῦ ἀλλοφύλου , καὶ οὐκ ἠξίους ἄρχειν τῶν γνησίων τοὺς νόθους
ἔθνους καὶ πολυτελῆ φθορὰν τῶν πάλαι οἰκητόρων ἐλθούσης , ἐξ ἀλλοφύλου τε γένους συνοικισθείσης , ἡ μετέπειτα συστᾶσα Ῥωμαϊκὴ πόλις
4048018 παντοιας
τε καὶ Ἀρτέμιδος ἱερὸν τὴν δι ' ὀρῶν τε καὶ παντοίας χώρας ἁμιλλώμενον : καὶ τιθέντες τὸν ἀγῶνα μενοῦμεν τούτους
καὶ ὅσα πρὸς κόσμον χρήσιμα ἀγοράζειν , οἰκοδομάς τε ποιεῖσθαι παντοίας , καινοῖς τε χρῆσθαι σκεύεσι καὶ ἱματίοις , μετάλλων
4040892 ἀποφαινουσα
νοητὸς ἂν κυρίως ἀριθμὸς εἴη μονάς , οὔπω τι ἐνεργὸν ἀποφαίνουσα ἀλλὰ πανθ ' ὁμοῦ κατ ' ἐπίνοιαν . κατὰ
τε ὑπὸ ἱδρῶτος οὖσι περίκειται λεπτὴ κόνις ἧττον μὲν καλοὺς ἀποφαίνουσα τοὺς ἵππους , ἀληθεστέρους δέ . ὁ δὲ Ἀμφιάρεως
4040721 ἀφισταμενον
ἑνός , εἴη ἂν ὃ λέγει : δεῖ δέ σε ἀφιστάμενον τοῦ προκειμένου ἀφίστασθαι ὅτι ἀνωτάτω , οἷον εἰ μέλλεις
ἔχων τυγχάνῃ . Ἢν δὲ καὶ πρὸς πολεμίους γιγνώσκῃς αὐτὸν ἀφιστάμενον , τί ποιεῖς ; Κατακαίνω , ἔφη : τί
4037253 ἀκαταμετρητον
μέν ἐστιν ὃ πέφυκε μετρούμενον ὑπὸ θατέρου μετὰ μίαν προσβολὴν ἀκαταμέτρητον αὑτοῦ τι ἀπολιπεῖν ὁποσονοῦν , ἔλαττον δὲ μετρητικὸν ὂν
καὶ ἑκατόν φησιν Ἐρατοσθένης , ἀλλ ' εἶναί τι λοιπὸν ἀκαταμέτρητον , ὥσθ ' ἡ ἑξῆς ἔφοδος ἐκ μὴ διδομένου
4034274 πεζικης
καθεστῶτι μετὰ | στρατιᾶς τε καὶ ὅπλων ναυτικῆς τε καὶ πεζικῆς καὶ ἱππικῆς δυνάμεως , ἀλλ ' ὑπὸ θεοῦ χειροτονηθεὶς
ἀκολουθῆσαι , ὄπισθεν ἀπὸ ἑνὸς τελείου σαγιττοβόλου τάσσεσθαι αὐτὸ τῆς πεζικῆς παρατάξεως , καὶ συνακολουθεῖν ἐν τάξει τῷ ἰδίῳ μέρει
4033529 διαμενωσιν
μηδαμῇ εἰς ἀφανές , ἀλλ ' ὅπως αἱ σκοπαί σοι διαμένωσιν ἐπιμεληθεὶς πάριθι . ἂν δ ' ἄρα ἀνατείναντές τινες
ἀσάλευτον φυλάξαι τὴν ἐκ προγόνων παραδοθεῖσαν εὐδαιμονίαν , ὅσον ἂν διαμένωσιν αἱ πηγαὶ τῆς ἐν Ἀλβανῷ λίμνης ὑπερχεόμεναι καὶ μέχρι
4031203 συναχθῃ
τοῦ μείζονος εἶναι , ἵνα διὰ μέσου τούτου ὁ μείζων συναχθῇ τῷ ἐλάσσονι , ὅτι ὁρισμός ἐστιν αὐτοῦ . καὶ
μεταλαβεῖν αὐτὸ εἰς τὸ οὐ παντί , ἵνα μὴ κατάφασις συναχθῇ ἐκ καταφάσεως καὶ ἀποφάσεως . Ἡ ἐν τοῖς καθόλου
4028687 ἀοιδιμου
ἀναγράφει νεκροὺς εὑρεθῆναι τῶν Πομπηίου . Τοῦτο τέλος ἦν τῆς ἀοιδίμου περὶ Φάρσαλον μάχης . ἀριστεῖα δ ' ὁ μὲν
ποικίλων . καὶ ἡ πόλις αὐτὸν ἐπιφανῶς ἐξεδέχετο μετὰ δόξης ἀοιδίμου τε καὶ παραλόγου διά τε νεότητα καὶ ταχυεργίαν καὶ
4026271 συναγουσα
ἑτέρα ἐπέλευσις ἄφνω γένηται , ἔστιν ἡ δευτέρα ἀντέχουσα καὶ συνάγουσα καὶ φυλάττουσα αὐτούς . Πρὸς τούτοις , εἰ συμβῇ
στᾶσα γὰρ ἐξ ἀρχῆς ἐν τῷ ἑνί , εἶτα πολλὰ συνάγουσα ἵσταται ἐν αὐτοῖς διὰ τῆς μνήμης πάντα ἐν ἑαυτῇ
4025126 πολιορκουμενους
ὡς αἰτεῖ Δημοσθένης , κατεπηγγείλατο ἐντὸς εἴκοσιν ἡμερῶν παραστήσειν τοὺς πολιορκουμένους . καὶ οὕτως ἐκπλεύσας καὶ τοὺς Λακεδαιμονίους λαβών ,
δύναμιν ἣν αἰτεῖ Δημοσθένης , ἐντὸς εἴκοσιν ἡμερῶν ἀναστῆσαι τοὺς πολιορκουμένους . ἐκπλεύσας οὖν αὐτοὺς ἔλαβεν . ἱστορία ὅπως παρεστήσατο
4023689 Τροπαιου
ἀξίως μαχέσασθαι μετά γε αὐτὸν δοκοῦσι Λεωνίδαν . τοῦ δὲ Τροπαίου Διὸς τὸ ἱερὸν ἐποίησαν οἱ Δωριεῖς πολέμῳ τούς τε
αὐτὸν τεθνάναι . πετρώδεις . Σιληνίαι αἰγιαλὸς Σαλαμῖνος τῆς λεγομένης Τροπαίου ἄκρας , ὡς Τιμόξενος ἐν τῷ Ϛʹ περὶ λιμένων
4018543 εὐρυτητος
αὐτὸν διαπλέκει , πανταχόσε τοῖς ἀγγείοις παρεκτεινομένη μέχρι τῆς ἔνδον εὐρύτητος τῶν κοιλιῶν . ἔστι μὲν οὖν καὶ ἡ παχεῖα
τὰ ἕλκεα μὴ ἱκανὰ τὸ μέγεθος τοῦ μήκεος καὶ τῆς εὐρύτητος ἐς τὴν σκέψιν τοῦ ὀστέου , εἴ τι πέπονθεν
4017026 συνειλεγμενους
ἐπὶ θεάτρου λέγεται , οἷον : θεῶμαι , τουτέστι τοὺς συνειλεγμένους καὶ καθημένους ἐν θεάτρῳ , ὁρῶ : καὶ θεατὴς
τῶν πρεσβυτέρων , οὐκ ἐλαχίστους δὲ ἐκ τῆς ἄλλης Ἑλλάδος συνειλεγμένους ἐπὶ τὴν ἀκρόασιν : οὓς μὴ νομίζετ ' ἐμὲ
4013732 καλουσης
φροντίδος τὸ ἀκριβὲς ἐκλύειν τῆς ὄψεως ἐπικρατούσης καὶ πρὸς αὑτὴν καλούσης καὶ τῷ λόγῳ προσέχειν οὐκ ἐώσης . ὥστε τίς
οἱ τῷ ὄντι ἀγωνισταὶ οὔπω τῆς σάλπιγγος ὀξὺ βοώσης οὐδὲ καλούσης εἰς Πῖσαν ἢ Ἰσθμὸν ἢ εἰς Δελφοὺς ἐν ταῖς
4011819 στρατιωτικης
γε κοιρανέων δίεπε στρατόν . ἡγεμὼν δέ ἐστιν ὁ τάξεως στρατιωτικῆς ἡγούμενος , ὡς ὁ ποιητής φησιν αὐτὰρ ἐπεὶ κόσμηθεν
τὸ τοῦ βασιλέως ἔργον ἐπιτελῶν , ἡγεμὼν δὲ ὁ τάξεως στρατιωτικῆς ἡγούμενος . βίος μὲν λέγεται ἡ λογικὴ ζωή ,
4009612 παντελους
ποτέ ἐστιν , παρήγαγεν ἑαυτὸ πρῶτον ἀπὸ τῆς ἀφανοῦς ἐκείνης παντελοῦς ἀδιακρίτου αἰτίας , εἶτα καὶ τοῖς ἄλλοις ἐπωχέτευσε τὸ
πρὶν ἡνίκα ἧν φευκτὰ , οὗτινος τυχόντα , διὰ τῆς παντελοῦς ἀφευκτότητος ἀνεξάλειπτον ἕξει τὴν φύσιν τῆς βαφῆς ἐν τοῖς
4005058 θλαδιας
νόμισμα παρακόπτοντες εἰς ἀκολάστων γυναικῶν πάθη καὶ μορφὰς εἰσβιάζονται : θλαδίας γὰρ καὶ ἀποκεκομμένους τὰ γεννητικὰ ἐλαύνει τό τε τῆς
ψυχῇ , ἀπὸ ἀρσενικοῦ ἕως θηλυκοῦ „ , καὶ τοὺς θλαδίας καὶ ἀποκεκομμένους τὰ γεννητικὰ τῆς ψυχῆς καὶ πόρνους τὴν
4004546 ξυμπας
ἡ γὰρ μάχη οὐ σταδαία ἦν . Χρόνος δὲ ὁ ξύμπας ἐγένετο ὅσον οἱ ἄνδρες [ οἱ ] ἐν τῇ
ζωὴ καὶ ζωὴ πᾶσα καὶ ψυχὴ πᾶσα καὶ νοῦς ὁ ξύμπας , μηδεμιᾶς ἐκεῖ πενίας μηδ ' ἀπορίας οὔσης ,
4000741 ἀδυνατους
θρέψαι καὶ θάψαι τοὺς αὑτῶν , ἐν δὲ τῷ γήρᾳ ἀδυνάτους μὲν εἶναι τῷ σώματι , πασῶν δ ' ἀπεστερημένους
τοὺς πατρῴους οἴκους μετὰ τῶν πανοπλιῶν : τοὺς δ ' ἀδυνάτους τῶν πολιτῶν δημοσίᾳ τρέφειν . ὥστε καὶ τὴν δύναμιν
3999521 τελειοτητος
τῷ κατὰ τὸ σῶμα θνητῷ , κατὰ λόγον ἀμφοῖν τῆς τελειότητος ἐφίεσθαι . Καὶ πρῶτον μὲν ὀρέγεσθαι τοῦ εἶναι ,
γνώσεως , ἀλλ ' οὐσίας καὶ τῆς ὅλης καὶ νοητῆς τελειότητος . Οὕτω γὰρ πολλαχοῦ καὶ ὁ Ἰάμβλιχος καὶ οἱ
3995553 ἰθυτενης
φύσιν ἔστη , ἐς πόλον ἔνθα καὶ ἔνθα πεπαρμένος : ἰθυτενὴς δὲ γαῖαν ἐπισφίγγων περονήσατο , καὶ πέλεν Ἄτλας τλητὸν
: τῷ τοι καὶ ἀνεπίστροφος ὁ αὐχὴν καὶ ὁ δρόμος ἰθυτενὴς τῷ θηρίῳ . τοῦτο δὲ διὰ πόθον ξενικῶν ἐρώτων
3992965 καταστασεως
γίνεσθαι . εἰδέναι μέντοι χρή , ὅτι , ἐὰν μετὰ καταστάσεως εἰς ἀρχὴν ἀνάγῃς τὸν λόγον ὀρθώσας , κἂν ἀποστήσῃς
μέρος ἔχει , ἡ δὲ προβολὴ κεφαλαιωσαμένη πάντα τὰ τῆς καταστάσεως συντόμως ὁρίζεται τὸ ἀδίκημα : καὶ ἔστι προβολὴ κυρίως
3989586 πασης
δὲ μάλ ' αἶψ ' ἐνόησε μάχης ἐπ ' ἀριστερὰ πάσης θαρσύνονθ ' ἑτάρους καὶ ἐποτρύνοντα μάχεσθαι : θεσπέσιον γάρ
τοῦ τε Πόντου κρατῶν καὶ τῆς Μικρᾶς καλουμένης Ἀρμενίας καὶ πάσης τῆς Ποντικῆς θαλάσσης τῆς κύκλῳ τοῦ Βοσπόρου , Νικομήδην
3989083 χρηματισμους
ἀπελθεῖν φησι καὶ καταλιπεῖν Αἴγυπτον ὑπὸ Θεοφάνους πεισθέντα πράττοντος Πομπείῳ χρηματισμοὺς καὶ στρατηγίας καινῆς ὑπόθεσιν . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐχ
τὴν τοῦ πλήθους πρὸς αὐτὸν εὔνοιαν , καὶ κατὰ τοὺς χρηματισμοὺς ἀναλίσκειν χρημάτων πλῆθος , διδόντα δωρεὰς τῶν ἐπιεικῶν τοῖς
3988857 αἰγινα
ξενίου τε Διὸς ξενίαν τε προσηγόρευον . . : Ἡ αἴγινα πρότερον Οἰνώνη ἐλέγετο ἀπὸ Οἰνώνης τῆς Βουδίωνος θυγατρὸς ,
ἄκρᾳ τοῦ Ἄθω ὄρους Ἀθώου καλουμένου . . . . αἴγινα : τὰ διὰ τοῦ ινα ἀποστρέφονται τὴν ει χωρὶς
3987427 ἀναγκαζουσα
τῇ ἐπιμελείᾳ γεωργοῦντας ἀνδρίζει πρῴ τε ἐγείρουσα καὶ πορεύεσθαι σφοδρῶς ἀναγκάζουσα . καὶ γὰρ ἐν τῷ χώρῳ καὶ ἐν τῷ
τῆς θαλάσσης ” . μεγάλη γε ἡ ὑπέρμαχος χείρ , ἀναγκάζουσα παρὰ στόματι καὶ χείλεσι καὶ λόγῳ πίπτειν τοὺς τὰ
3986485 παραδεισους
καὶ τῶν πεδίων ἀφωρισμένον ἔχουσιν ἑαυτοῖς . ἄλση γὰρ καὶ παραδείσους καὶ πεδία λιπαρόγεα οἱ πολῖται ἐκτέμνοντες τῶν ἰδίων κτημάτων
οἰκοδομῶν καὶ ἀγορὰς πανταχοῦ ταύτης καὶ καταγωγάς , ἔτι τε παραδείσους φυτεύων καὶ ὑδάτων ἀφθονίαν εἰσάγων καί , ὅσα ἄλλα
3985312 χειμωνας
. . . : ἐκπεσεῖσθαι τὸν καιρὸν τοῦ πλοῦ εἰς χειμῶνας τοῦ ἐμπειροτάτου : τὸν Νικίαν λέγει ἀξιόχρεων : ἀξιόμαχον
τῷ μεγέθει σύμμετρον , τούς τ ' ἐν τῇ θαλάττῃ χειμῶνας ἀναφέρειν ἰσχῦον καὶ ῥᾳδίως ὑπὸ δυοῖν ἀνθρώπων ὑπηρετεῖσθαι δυνάμενον
3981358 ἀντιστασιωτας
καθ ' ἅπερ ἐν νυκτὶ ἀνέβησαν στρατιῶται . Πρὸς δὲ ἀντιστασιώτας τοιόνδε ἐπράχθη ἐν Ἄργει . Μελλόντων γὰρ τῶν πλουσίων
Ἐπαγόμενοι γὰρ ξένους πλείονας τοῦ προσήκοντος , πρῶτον μὲν τοὺς ἀντιστασιώτας ἀνεῖλον , ἔπειτα αὑτοὺς καὶ τὴν πόλιν ἀπώλεσαν ,
3976019 μερισμους
ὁρισμοὺς καὶ θέσεις καὶ διαιρέσεις καὶ συναγωγὰς συνθέσεις τε καὶ μερισμοὺς καὶ ὑπερβολὰς καὶ ἐλλείψεις καὶ παραβολὰς καθ ' ὁποιαοῦν
διαλέγεται λαβόντων σχέσιν πρὸς σῶμα , μορφὰς καὶ τύπους καὶ μερισμοὺς καὶ σωματοειδεῖς φιλοτιμίας αὐτοῖς παρέχων , ἐπειδὴ ἤδη ἡ
3975583 δυσεις
, κατὰ ταὐτὸν ἂν παρὰ πᾶσιν αἱ ἀνατολαὶ καὶ αἱ δύσεις ἐγίνοντο , ὥστε καὶ αἱ ἀρχαὶ τῶν ἡμερῶν καὶ
. Ἑκάστου τῶν ἀπλανῶν ἄστρων αἱ ἑῷαι ἐπιτολαί τε καὶ δύσεις αἱ φαινόμεναι ὕστεραί εἰσιν τῶν ἀληθινῶν , αἱ δὲ
3974434 ἐρρωμενεστατους
δυσπειθεστάτας . ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἀνθρώπων τοὺς εὐφυεστάτους , ἐρρωμενεστάτους τε ταῖς ψυχαῖς ὄντας καὶ ἐξεργαστικωτάτους ὧν ἂν ἐγχειρῶσι
ἔργων ὑπηρεσίᾳ , τριακοσίους ἄνδρας ἐκ τῶν ἐπιφανεστάτων οἴκων τοὺς ἐρρωμενεστάτους τοῖς σώμασιν ἐπιλεξάμενος , οὓς ἀπέδειξαν αἱ φρᾶτραι τὸν

Back