| γὰρ πρός τι γένος ἀκρασίας ἥκιστα ἐν ταύτῃ τῇ πόλει κατενόησα , δι ' ἣν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὰ | ||
| οἷς οἶδα καὶ τὸν θεὸν σείσαντα , καὶ διοσημίας ἄλλας κατενόησα ὢν ὑφ ' ἡλίῳ ἔτι καὶ τυραννῶν . ὁ |
| , ῥαιδίως συναρπάξαι τὰ πολλά , ὀλίγα μαθὼν παρ ' ὧνπερ καὶ τὠνύματα μανθάνομεν : καὶ τούτων τι ἤτοι πλέον | ||
| γῇ κρύπτειν ἐπειγόμενον . Γίνεται δὲ καὶ αὔξεται ἀφ ' ὧνπερ καὶ ἡ τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησις : ἀπὸ τῶν περιστατικῶν |
| ἀπώνητο ὧν ᾔτησε . δεῖγμα γοῦν τῆς ἐν Κρότωνι ὑγιείας ῥωμαλέοι τέ εἰσιν οἱ οἰκήτορες καὶ ἀθλητῶν ἡ πόλις πολλῶν | ||
| θυμῷ μαινομένων δίκην ἐπίασιν : ἅτε γὰρ νεαροὶ ὄντες καὶ ῥωμαλέοι καὶ θράσους μεστοὶ καὶ ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως μαχόμενοι οὐδὲν |
| Περσική ] , θηλυκῶς . Διότιμος ἐν ἑξηκοστῷ πέμπτῳ παντοδαπῶν ἀναγνωσμάτων παρατιθέμενος Ἀναξιμένην ἐν μεταλλαγαῖς βασιλέων οὕτω γράφοντα ” τὰς | ||
| κατορθοῦται πᾶσα διάλεκτος , πᾶς σχηματισμὸς συντείνων εἰς Ἑλληνικὴν παράδοσιν ἀναγνωσμάτων , ἧς οὐδὲ κατ ' ὀλίγον ἐπιψαύει ὁ παρὰ |
| ὑμεῖς . ἀποκτεῖναι μὲν γάρ με δυνήσεσθε βουλόμενοι ῥαιδίως : κρατεῖτε γὰρ καὶ τούτων , ὧν οὐδὲν ἐγὼ τυγχάνω κρατῶν | ||
| ἀποθανεῖν . δισσῶν δὲ τούτων ὄντων τοῦ μὲν ὅλου ὑμεῖς κρατεῖτε , τοῦ δ ' ἐγώ , τῆς μὲν δίκης |
| ? κατεσκεύασθε οὔτε κατασκευάζεσθε , ἀλλ ' ἐπὶ πολλῆς μὲν ἡσυχίας καὶ ἐρημίας ὑμῖν ὁ Μιτυληναίων ⌊ δῆμος - ⌋ | ||
| νομίζεται : νομοθετεῖ μὲν γὰρ ἐν εἰρήνης καιρῷ καὶ παντοδαποῖς ἡσυχίας εἴδεσι κέχρηται , τοῖς δὲ πολέμοις εἰσηγεῖται τὰς νίκας |
| δὲ ἄλλο κύτος τοῦ κύρτου περὶ τὸ σῶμα ὅσον κοῖλον ἡμῶν περιέφυσεν , καὶ πᾶν δὴ τοῦτο τοτὲ μὲν εἰς | ||
| ἐκεῖνα τίμα : εἰ δ ' ἄρα τὰ παρ ' ἡμῶν σοι ἀρέσκει , τιμητέον καὶ ἐμὲ μάλιστα . νῦν |
| ἐν τῷ πάντα γίνεσθαι . διὸ τῆς πολυλογίας τε καὶ ματαιολογίας ἀπαλλαγέντας χρὴ νοεῖν δύο ταῦτα , τὸ γινόμενον καὶ | ||
| μετάγων ἰσχυροποιεῖ τὴν δύναμιν καὶ ἐλέγχει τὰς πράξεις καὶ τὰς ματαιολογίας παραπέμπεται καὶ τοὺς ἐχθροὺς φίλους καὶ συμπαθεῖς καίπερ ἄκοντας |
| τοῦ βασιλέως διατρίβοντος ἔν τινι παραθαλαττίῳ πόλει ὀνομαζομένῃ Σαλμοῦντι καὶ σκηνικοὺς ἀγῶνας ἐν τῷ θεάτρῳ ποιοῦντος κατέπλευσαν οἱ δι ' | ||
| ἀγῶνας ἱππικοὺς , οὐχ ἱππικοὺς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ σκηνικοὺς καὶ θυμελικοὺς καὶ γυμνικούς : τοὺς μὲν αὐτίκα , |
| δὲ καὶ τὸ παραπιέζειν τοὺς ἀκουστικοὺς πόρους καὶ τὰ λεγόμενα λιθοειδῆ ὀστᾶ , τοὺς δ ' εὐτελεστέρους καὶ ῥαπιστέον καὶ | ||
| καὶ ἐλάα καὶ θύμον , οὐ μὴν χλωρά γε ἀλλὰ λιθοειδῆ τὰ ὑπερέχοντα τῆς θαλάττης , ὅμοια δὲ καὶ τοῖς |
| παῖδας τὴν πάτριον φώνην καὶ τὰ ἤθη ἐδίδαξεν : οἱ ἡβήσαντες φίλοι τε ἀλλήλοις ἦσαν καὶ ἠμύναντο τοὺς ἀδικοῦντας τέλος | ||
| . κακῶς γὰρ Ἀργείοισιν οἵδ ' ὡπλισμένοις μάχοιντ ' ἂν ἡβήσαντες , εἴ τι τοῦτό σε ψυχὴν ἐπαίρει : χοὐν |
| πολλῶν προαιρούμενος καὶ ἀντικατασκευάσαι τὰς ἀληθεῖς , περὶ μὲν τῶν οἰκισάντων τὴν πόλιν , οἵτινες ἦσαν καὶ κατὰ τίνας ἕκαστοι | ||
| ἐργασίας . Ἦν δὲ τὸ χωρίον τῶν σὺν Εὐάνδρῳ ποτὲ οἰκισάντων αὐτὸ Ἀρκάδων ἱερὸν , ὡς λέγεται . Ὡς δὲ |
| Ἀρτεμισία . Ἢν δ ' ἐφ ' ἱππικὴν τράπωνται , διαγράφω τοὺς ἱππέας : ἱππικώτατον γάρ ἐστι χρῆμα κἄποχον γυνή | ||
| ἐκχέω , ἀναστατῶ . γράφω , προσγράφω , ἀντιγράφω , διαγράφω , περιγράφω , συγγράφω συντελίσκω , ὑπογράφω , ἐγγράφω |
| τούσδε , Προμηθεῦ , δεσμοῦ ] τε πάθος τόδ ' ἐποψόμενοι . Ἔπειτα καταλέγουσιν ὅσην χώραν ἐπῆλθον Πῇ μὲν δίδυμον | ||
| παισὶ καὶ ἐκγόνοις κατὰ διαδοχὴν ἀπολείψειν ἤλπισαν , αἰεὶ δὲ ἐποψόμενοι τοὺς ἀντιπάλους ἐν βεβαίῳ καὶ ἀκλινεῖ δυστυχίᾳ ταμιευθησομένῃ καὶ |
| ; ἐν τοῖς γάμοις τοῖς τοῦ πατρὸς τὸν μικρὸν οὐ θεραπεύετε ; ” εὐθὺς δ ' ἐκείνη “ δύσμορ ' | ||
| οὗτοι , τίνος χάριν ἀσχημονεῖτε ; ἢ τί βουλόμενοι τούτους θεραπεύετε , καὶ ταῦτα ἐνὸν ὑμῖν ἄλλως ἐπιμελεῖσθαι ; καὶ |
| ! ] ἔλεγεν πρὸς ἐμὲ εἷς [ τῶν ] ? ἀρχηγῶν τοῦ νόμου ? ? ? αὐτῶν θεωρήσας με ? | ||
| αἱ συζυγεῖσαι καὶ ὑμεῖς τὰς συζυγείσας ἀντευτυχήκατε , αἱ ἐξ ἀρχηγῶν τοὺς ἐκ βασιλέων τὰς ἐξ ἀρχηγῶν οἱ ἐκ βασιλέων |
| ἀνέβλεψεν εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ τὰ ἄστρα ἐξήτασε , καὶ προεφήτευσεν ἐν κοινῷ ἅπασι Μιλησίοις ὅτι νὺξ ἔσοιτο ἐν ἡμέρᾳ | ||
| ἀγαθῶν , ἀντὶ χρησμῶν , ἀντὶ μαντείας τῇ σῇ γεννήσει προεφήτευσεν ὁ θεὸς τὴν καθαίρεσιν τοῦ παλαμναίου . καὶ δῆλον |
| ἐρωμένην καὶ Σωπάτρου μητέρα . Οἷα , ὦ δαιμόνιοι , δεδράκατε . τὸν ἄρχοντα ἡμῖν ἐγοητεύσατε , καὶ πάντα Ἀπαμεῖς | ||
| καὶ καταναγκάσαι Ἀθηναίοις πολεμῆσαι Σπαρτιάτας : ταῦτα ἐγκαλοῦμεν : ταῦτα δεδράκατε , συνάγοντες ἐκκλησίαν , συμβουλεύοντες , πείθοντες , ὀνειδίζοντες |
| τινα τῶν περὶ τοὺς ὄχλους καλινδουμένων καλῶς ἐγώ ποτ ' ἐφώρασα τἀναντία πράττοντα ἢ ἔσπευδεν . ᾖδε μὲν γὰρ ἐγκλίνας | ||
| παρὰ τούτῳ δὴ τῷ ξένῳ τὴν τοῦ Ταῦ τούτου πλεονεξίαν ἐφώρασα : μέχρι μὲν γὰρ ὀλίγοις ἐπεχείρει , τέτταρα κατατολμῶν |
| μέχρις ἐπιλάβοι τὸ ἔαρ καὶ νεκροὺς ἡμᾶς ὄντας πρὸς ζωὴν ἐπανάξει πάλιν τὸ εἶναι ὥσπερ φυτοῖς χαριζόμενον . Πολλοὶ περιτυχόντες | ||
| , δεικνὺς τοῖς συνεῖναι δυναμένοις ὅτι σε μόλις ὁ χειμὼν ἐπανάξει . πρότερον μὲν οὖν σε δάκνειν εἶχον ὡς δειλὸν |
| κράτος εἰλήφεσαν Ἀχαιοὶ τὴν πόλιν , καὶ περὶ τὰς ἁρπαγὰς ἐσπουδακότες πολλὴν ἄδειαν σώζεσθαι τοῖς φεύγουσιν παρῆκαν . οἱ δὲ | ||
| , οἱ δὲ κατὰ ἕν τι εἶδος ἰόντες τε καὶ ἐσπουδακότες τὸ τοῦ ὅλου ὄνομα ἴσχουσιν , ἔρωτά τε καὶ |
| πρέσβεις , ἐπιστολήν τε κομίζοντες Δαρείου καὶ αὐτοὶ ἀπὸ γλώσσης δεησόμενοι ἀφεῖναι Δαρείῳ τὴν μητέρα καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τοὺς | ||
| Κόρινθον μετὰ τὰ Ὀλύμπια Ἀργεῖοί τε καὶ οἱ ξύμμαχοι ἀφίκοντο δεησόμενοι αὐτῶν παρὰ σφᾶς ἐλθεῖν . καὶ Λακεδαιμονίων πρέσβεις ἔτυχον |
| καλλίους καὶ τὰς ἀγαθῶν πλειόνων καὶ μειζόνων αἰτίας , καὶ βεβαιοτέρας καὶ τὰς πολυχρονιωτέρας , καὶ τὰς ἐν καιρῷ μᾶλλον | ||
| πολὺ ἡ γῆ τῆς θαλάττης ἑδραιότερον , καὶ αὕτη πιστοτέρα βεβαιοτέρας ἔχει τὰς παρ ' ἑαυτῆς ἐλπίδας . Ἐγὼ μὲν |
| καὶ ἤδη μετέχομεν , εἴπερ ἡμῖν τοιοῦτοι τρεῖς ἢ τέσσαρες ἐγένεσθε ἐν Ἀθήναις φίλοι ὁποῖος Ἀριστείδης ἐχθρὸς εἷς , μᾶλλον | ||
| εἶ ἐστίν ἐσμέν ἐστέ εἰσίν , ἐγενόμην ἐγένου ἐγένετο ἐγενόμεθα ἐγένεσθε ἐγένοντο , ἤμην ἦς ἦν ἦμεν ἦτε ἦσαν , |
| καὶ ὀξύτατος γενόμενος καὶ τὴν γνώμην ἀνδρειότατος καὶ φιλοτιμότατος καὶ φιλοκινδυνότατος καὶ τοῦ θείου ἐπιμελέστατος : ἡδονῶν δὲ τῶν μὲν | ||
| ὅσῃ μὲν εὐνοίᾳ καὶ σπουδῇ πρὸς Καίσαρα περιόντα ἐχρώμην , φιλοκινδυνότατος ἐκ πάντων ἐς τὰς ἐκείνου χρείας γενόμενος , ἴστε |
| ἐκεῖνα , ἐν οἷς διηγούμην τίνων τε ἦν καὶ πῶς ἐκτήσασθε τὸν ἄνδρα , διείλεγμαι δὲ καὶ πῶς ἀδικεῖται καὶ | ||
| καὶ μετὰ μεγάλων ἀγώνων τε καὶ κινδύνων μεθ ' ἡμῶν ἐκτήσασθε καὶ ἆθλα τῆς ὑμῶν αὐτῶν ἀρετῆς καὶ ἀνδρίας ἔχετε |
| ; τὸ εὖ καὶ κακῶς ἐργάσασθαι τίσιν ὅτι μὴ ἡμῖν ἀψευδέστατα ἀνάκειται ; φλυαροῦσι δὲ ἄλλως οἱ δυνάμεως ἀοράτου τὰ | ||
| ἐγρηγορότων εἰωθὼς ἀκριβοῦν . ὁ δὲ ὄνειρος οὗτος , ὡς ἀψευδέστατα φάναι , ὁ τῶν ἀνθρώπων ἐστὶ βίος : ὡς |
| λόγον , οὗ ἡ ἀρχή , Ὦ νέοι , ἀλλὰ σέβεσθε μεθ ' ἡσυχίης τάδε πάντα : τρίτον περὶ ψυχῆς | ||
| χειροποίητα , καὶ παρ ' ὁδοῖσι λίθων συγχώσματα : ταῦτα σέβεσθε ἄλλα τε πολλὰ μάταια , ἃ δή κ ' |
| ' εὐθὺς παρήλλαξέ τε καὶ ἐξετράπετο , ὅτι ἐθάρρησε πρῶτος ὧν ἴσμεν Ἑλλήνων λόγον ἐξενεγκεῖν περὶ φύσεως ξυγγεγραμμένον . πρὶν | ||
| ἄμφω κατείχοντο τῇ μορφῇ , καὶ φιλότιμος ἦν ἀφ ' ὧν εἶχεν ἑκάτερος . ἐτόξευε μὲν ὁ Ἀπόλλων , ἔπνει |
| ἱππεῦσι τοῦ Νικομήδους ἐντυχόντες , αἱροῦσι καὶ τούτων τινάς : οὓς πάλιν ὁ Μιθριδάτης σὺν ἐφοδίοις μεθῆκεν ἐς τὰς πατρίδας | ||
| ἂν εἴη ; πότερον οὐκ ἐρραμμένους ἔχουσι τοὺς πώγωνας , οὓς εἴρητ ' ἔχειν ; ἢ θαἰμάτια τἀνδρεῖα κλεψάσαις λαθεῖν |
| τὴν μνήμην οὔτε μόνου τοῦ μείζονος , ἀλλὰ τὸ μεῖζον παραδραμὼν τὸ ἔλαττον εἰσάγεις εἰς μέσον καὶ τὴν ἐμὴν κλέπτων | ||
| τοῦθ ' , ὁ τὸν μισθὸν λέγων τὸν τὰς τριήρεις παραδραμὼν ἂν ᾤχετο . Οὗτος , τί κύπτεις ; Οὐχὶ |
| Τύρον τῶν μὲν αὐτοὺς ἐν αὐτῇ διδόντων , τῶν δὲ κτωμένων . τούτου δ ' ἂν τυγχάνοιτε πρὸς ἅπαντας εὐνοίᾳ | ||
| ὄντων αὐτουργῶν , καὶ τὴν τροφὴν καὶ τὴν περιουσίαν οὕτως κτωμένων , ἅτε τὴν γῆν ἐργαζομένων , ἱπποτροφεῖν τις ἐπελάβετο |
| ἡμῖν ὡρμήθης , σχεδὸν αὖ ἑωρῶμεν τοὺς φίλους σου πάντας ἐθελουσίους συνεπομένους . ὅτε δ ' αὖ τῆς δεῦρο στρατείας | ||
| σὺν ὅπλοις , μετὰ δὲ ταῦτα καὶ ἄνευ ὅπλων , ἐθελουσίους τε προσαγόμενος διὰ τὸ μᾶλλον ἔτι ἔνδηλος γίνεσθαι τῇ |
| αἴσθησιν λαμβάνῃ τῆς περὶ τὸ γενητὸν ἀσθενείας , κἂν εὐτυχίαις ἑτέρων διαφέρῃ , καὶ τὸν εἰκότα ποιησάμενος λογισμὸν στέλλῃ τὸ | ||
| Δεῖ δὴ τοὺς πρὸς τὰ κοινὰ φιλοτιμουμένους μὴ κατέχειν μὲν ἑτέρων χώραν πρέσβεων , οὓς ἐξῆν πέμπειν ἀνθ ' ἡμῶν |
| εἰπών , ὑγρὸν καὶ ξηρὸν ἢ θερμὸν καὶ ψυχρόν , συνοικίζει τε αὐτὰ καὶ ἐκδίδωσι [ . ? ] : | ||
| εἰπών , ὑγρὸν καὶ ξηρὸν ἢ θερμὸν καὶ ψυχρόν , συνοικίζει τε αὐτὰ καὶ ἐκδίδωσι : τὸ δὲ παρ ' |
| . ἐναντίως ἔχουσιν ἀκριβῶς . εἰ γὰρ οἱ τοῖς ὀνόμασιν ἐξειργασμένοι καὶ μᾶλλον ποιήμασιν ἢ λόγοις ἐοικότες καὶ τὸ μὲν | ||
| αὐτῶν καὶ ἡ ἄλλη σκευὴ δημιουργουμένη , ἐπειδὴ δὲ παντελῶς ἐξειργασμένοι ἦσαν , καὶ ἡ γῆ αὐτοὺς μήτηρ οὖσα ἀνῆκεν |
| καθαροῦ τοῦ ἀέρος χωροῦντος πρὸς ἡμᾶς . οὐδὲ τὸ τοῦ Πλωτίνου μόνον ἀληθὲς τὸ ποιοῦσθαι ὅλον τὸν ἀέρα : πλασματῶδες | ||
| λέγοντας σῶμα τὴν ψυχὴν ἀρκέσει τὰ παρὰ Ἀμμωνίου τοῦ διδασκάλου Πλωτίνου καὶ Νουμηνίου τοῦ Πυθαγορικοῦ εἰρημένα : ἐστὶν δὲ ταῦτα |
| ἀρχαῖα , ἤγουν ἐπινοίας τεχνῶν πρῶτον εὑρημένας , οὔπω πρότερον εὑρημένας . ἅπαν δ ' εὑρόντος ἔργον , τουτέστιν ἅπασα | ||
| καρδίαις ἀνδρῶν ὑμετέρων σοφίσματα ἀρχαῖα , ἤγουν ἐπινοίας τεχνῶν πρῶτον εὑρημένας , οὔπω πρότερον εὑρημένας . ἅπαν δ ' εὑρόντος |
| , οἶμαι , ὀξεῖς καὶ εὔστοχοι καὶ ταχεῖς καὶ τὰς ψυχὰς τιτρώσκοντες : πτερόεντα γοῦν τὰ ἔπη καὶ ὑμεῖς φατε | ||
| , ὅπως τὸ ἀπὸ τῆς διεγέρσεως τῶν ὕπνων περὶ τὰς ψυχὰς ταραχῶδες , πρότερον εἰς κατάστασιν εἰλικρινῆ καὶ πραότητα τεταγμένην |
| καὶ καταβάντες συγχέωμεν ” . οἱ μὲν γὰρ ἀσεβεῖς τοιαύτης ἐπάξιοι δίκης τυγχάνειν , ἵλεως καὶ εὐεργέτιδας καὶ φιλοδώρους αὐτοῦ | ||
| . ἀλλ ' οὐχ ὅτι | τῆς ὠμότητος ἐκεῖνοι δίκας ἐπάξιοι τίνειν εἰσί , διὰ τοῦθ ' ἡμῖν ἐπὶ τὰς |
| ἑαυτῷ δήπου χαριεῖται μᾶλλον ἢ τοῖς ὑπηκόοις . „ Τοιαῦτα διαλεχθέντες ἀνεπαύσαντο , ἐπεὶ δὲ ἡμέρα ὑπεφαίνετο , αὐτὸς ὁ | ||
| πολεμῶν ἅπαντας ἡβηδὸν κατέσφαξεν . Οὗτοι πρὸς Πύρρον ἀφικόμενοι καὶ διαλεχθέντες , ὅσα τῇ τοιαύτῃ χρείᾳ πρόσφορα ἦν , ὡς |
| , ἐπείπερ ἤδη τὸν Σεβῆρον καὶ αὐτῇ τῇ πόλει ἐπιστησόμενον ἤκουον , καταφρονήσαντες τοῦ Ἰουλιανοῦ συνίασιν ἐς τὸ συνέδριον , | ||
| τὸ νουθετεῖν σε , ὅμως δέ , ἅ γ ' ἤκουον , ἐθέλω σοι ἀπαγγεῖλαι . τῶν ἀφ ' ὑμῶν |
| προστάτῃ κατ ' ἐκείνους τοὺς χρόνους ὄντι καὶ τοῖς Ἀθηναίοις πάλαι πεπαιδευμένοις ἥκειν ἐπὶ τὴν μάχην . οὐ γὰρ ἐνῆν | ||
| θαυμάζω γὰρ εἰ μόνος τῶν ἁπάντων ἀγνώσσεις ὡς ἐγὼ μὲν πάλαι βασιλεὺς ὢν πέπαυμαι τοῖς παισὶ διανείμας τὴν ἀρχήν , |
| ἐλπίς ἐστι : τοῦτο , οἶμαι , λέγει διὰ τὸ ἀθέσμως αὐταῖς χρῆσθαι τοὺς πολεμίους διὰ πάσης αὐταῖς συγγινομένους τῆς | ||
| ἐστὶ μειρακύλλια . ὡς ] ὅτι . ἐκίνει ] συνῆν ἀθέσμως . ἐν Αἰόλῳ δράματι πεποίηκεν Εὐριπίδης Μακαρέα ⌈ , |
| τῶν κακῶν ἀξιοῦντες μαθεῖν , ὑπομιμνήσκοντές τε τῶν παλαιῶν αὐτοὺς αἰκισμῶν , οἷς ὑπὸ τῶν πλουσίων ἔτυχον αἰκισθέντες , καὶ | ||
| ἀεὶ καὶ ἄπιστος ἡ τῶν ἀνδραπόδων φύσις : καὶ τῶν αἰκισμῶν ἐθάδες ὑπάρχοντες διακαρτεροῦσι πρὸς τὰς πληγάς : ὅλως δὲ |
| , δι ' ἃ οὐκ ἔδει γενέσθαι τὴν διαβολήν , ἐποίσεις : οὔτε τοὺς θεοὺς αἰδεσθεὶς οὔτε τὴν δίκην οὔτε | ||
| εἰ γὰρ οὕτω τῇ κατηγορίᾳ χρήσῃ . Γ ὧδ ' ἐποίσεις ] ἤγουν οὕτω τῇ κατηγορίᾳ χρήσῃ . Γ καθέξεις |
| δὲ καὶ σπονδὰς καὶ πίστεις ἐπὶ θεῶν γιγνομένας μήτε σὺ διάβαλλε , Βροῦτε , μήτ ' ἀναίρει τὸ κάλλιστον ἐπιτή | ||
| ὦσι μάρτυρες , ἐπαίνει τὰ εἰκότα : καὶ τοὺς μάρτυρας διάβαλλε , καὶ καθόλου ἐν τῇ τῶν ἐλέγχων ἀπαιτήσει ἢ |
| μιᾷ πάντες ἐλευθερωθήσονται , τῆς ἀθρόας πρὸς ἀρετὴν μεταβολῆς κατάπληξιν ἐργασαμένης τοῖς δεσπόταις : μεθήσονται γὰρ αὐτοὺς αἰδεσθέντες κρειττόνων ἄρχειν | ||
| ἕπεσθαι τῶν Ἠπειρωτῶν . Ὀλυμπιάδος δὲ ὡς ἐπεκράτησεν ἀνόσια μὲν ἐργασαμένης καὶ ἐς τὸν Ἀριδαίου θάνατον , πολλῷ δὲ ἔτι |
| . Γίνεται δὲ ἀντιπῖπτον καὶ ἀπὸ αἰτίας , ὅταν οἱ ἀκούοντες ὑποπτεύωσι τὴν αἰτίαν , δι ' ἣν ἐπὶ τὴν | ||
| ὀρεγόμενοι καὶ τὴν ἐκ τῆς προτέρας νίκης δόξαν ἀπέβαλον . ἀκούοντες γὰρ παρά τε κατασκόπων καὶ τῶν ἐκ τοῦ χάρακος |
| ὑπὸ τῶν τριάκοντα γεγένηται τῇ πόλει , πάντ ' ἐμοῦ κατηγορηκέναι , ἀδυνάτους αὐτοὺς ἡγοῦμαι λέγειν : οὐδὲ γὰρ πολλοστὸν | ||
| κατηγόρησε τῆς προτέρας ὥσπερ τῆς δευτέρας , λέγει αὐτὸν μὴ κατηγορηκέναι , καθὸ δὲ εἶπεν ὅτι ἐλάνθανέ με πεπρακὼς ἑαυτὸν |
| ἐκείνου καὶ ἐτιμωρήσατο τὸν ἀδελφὸν Ἀντίπατρον , ἀνεφάνη μέντοι φονέα ἐξευρηκὼς ἑαυτῷ καὶ οὐ σύμμαχον . Κασσάνδρῳ μὲν ὅστις δὴ | ||
| οὐδέπω χάριν ἄν μοι εἰδείης εἰκότως : οὐδὲν γάρ σοι ἐξευρηκὼς ἔδειξα , ὡς ἐγγυτέρω σε ποιήσειν τῆς ἐλπίδος , |
| δὲ ταῦτα ποιέων ἀγαθός : ἐπίδειξις τῶν πολλῶν ἀφροσύνης , θεῶνται ταῦτα καὶ κρίνουσιν ἕνα ἐξ ἁπάντων ἀγαθὸν , τοὺς | ||
| ὑποστρέψῃ δὲ ὁ Ἄδραστος μόνος μετὰ τοῦ οἰκείου ἅρματος , θεῶνται ἐν εἰκονίσμασιν ὑπό τε τῶν γονέων καὶ φίλων καὶ |
| Θηβαίων ἰσχύι , ὁρᾶτε , ἔφη , ὅπως μὴ οὐκέτι εὐμεταχείριστα ἔσται ἐκεῖνα ὑμῖν . ἐπεὶ δὲ καὶ Ποτείδαιαν ἔχουσιν | ||
| δὲ ἐπὶ τῶν σωμάτων τὰ μὲν ἀρχαῖα ὑπὸ διαίτης χρηστῆς εὐμεταχείριστα ἦν τῇ τέχνῃ , τὰ δὲ αὖθις ἐδεήθη ἰατρικῆς |
| ἐγὼ δέ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πρόσθεν μὲν ἀκούων ἐζήλουν τήνδε τὴν πόλιν ὅτι πάντας καὶ τοὺς ἀδικουμένους καὶ | ||
| ταῦτα τῶν δοκούντων ἱκανωτάτων ἀνδρῶν εἶναι ; πῶς δὲ πάντες ἐζήλουν ἂν τοὺς τυράννους ; Ὅτι ναὶ μὰ τὸν Δί |
| ἓν ἐκμισθοῦσι καὶ Ἰλλυρικὸν τέλος προσαγορεύουσιν . ὅπως δὲ αὐτοὺς ὑπηγάγοντο Ῥωμαῖοι , ὡμολόγησα μὲν καὶ περὶ Κρήτης λέγων οὐχ | ||
| , καὶ Ἕλληνας , ὅσοι ὑπὸ τὴν Ἰταλίαν εἰσίν , ὑπηγάγοντο : καὶ ἔστιν ἥδε , τῶν προτέρων εἰς σύγκρισιν |
| πρὸς ἀλλήλους ἢ καὶ φιλίαν , σημαντικὰ μαντειῶν καὶ ἀδήλων τεκμήρια παρὰ τοῖς μάντεσι πέφυκεν . ἰστέον δὲ ὅτι πολλὰ | ||
| ἐντέροις φλεγμονῆς οὔσης . τῶν δὲ ἐπὶ πνεύμονι πασχόντων ἐστὶ τεκμήρια τὸ μάλιστα βῆχας γίνεσθαι καὶ καταψύχεσθαι τὴν καρδίαν καὶ |
| ἐτέθαπτο ὑπὸ χθονὸς εὐρυοδείης : σῶμα γὰρ ἐν Κίρκης μεγάρῳ κατελείπομεν ἡμεῖς ἄκλαυτον καὶ ἄθαπτον , ἐπεὶ πόνος ἄλλος ἔπειγε | ||
| ἐτέθαπτο ὑπὸ χθονὸς εὐρυοδείης : σῶμα γὰρ ἐν Κίρκης μεγάρῳ κατελείπομεν ἡμεῖς ἄκλαυτον καὶ ἄθαπτον , ἐπεὶ πόνος ἄλλος ἔπειγε |
| πρὸς τοὺς τῆς ῥητῆς πραγματείας σοφιστὰς καὶ λίαν τὰς ὀφρῦς ἀνεσπακότας εἰρήσθω , λέγωμεν δὲ ἡμεῖς ἑπόμενοι τοῖς ἀλληγορίας νόμοις | ||
| ὁ χοῦς . τοὺς μὲν στρατηγοὺς τὰς ὀφρῦς ἐπὰν ἴδω ἀνεσπακότας , δεινὸν μὲν ἡγοῦμαι ποιεῖν , οὐ πάνυ τι |
| οὐδεμίαν ὤραν ἐτίθετο . ἔλεγε δὲ ὁ λεωργὸς τῶν φθανουσῶν ἰάσεων τύχῃ μᾶλλον ἢ βουλήσει θεοῦ ἐγκρατὴς γεγονέναι . ἐν | ||
| , καὶ χρὴ μάλιστα τῶν τοιούτων φλεγμονῶν τὰς ἀρχὰς τῶν ἰάσεων εἶναι χρηστάς . κενοῦν τοίνυν χρὴ πᾶν τὸ σῶμα |
| τούτων ἅπαντα πράττεται , ὑμεῖς δὲ ὁ δῆμος ἐκνενευρισμένοι καὶ περιῃρημένοι χρήματα , συμμάχους ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει γεγένησθε | ||
| καλεῖ . ἐπειδὴ τραχεῖα ἦν ἡ μεταφορά , ἐπήγαγε τὸ περιῃρημένοι . ἀπὸ μεταφορᾶς μέρους σώματος εἶπεν τὴν λέξιν , |
| καὶ δικαστὰς τοὺς κακῶς δικάζοντας καὶ τῶν πολιτῶν τινας ἢ φιλαργύρους ἢ συζῶντας ἀσελγείαι . ὁ γὰρ δῆμος , ὡς | ||
| τε καὶ χρυσοῦ εἰσιν : ἀμήχανον γὰρ τὰς ἀηδεῖς καὶ φιλαργύρους γῆς νόσους ἐπ ' οὐρανὸν ἀναβῆναι . Φυσικῶς δὲ |
| παρ ' αὐτοῦ ἐλάβομεν ἢ οἷον δὴ τὸν πέρυσι χειμῶνα διηγάγομεν ἄν , εἰ μὴ τοῦτον ἡμῖν ἡ Ἀφροδίτη ἔπεμψε | ||
| χρόνου , οὕτω καὶ ἔλαθε νὺξ ἐπελθοῦσα πολλάκις καὶ ἄσιτοι διηγάγομεν , ὅταν ἐνεργοῦντές τι μεθ ' ἡδονῆς καὶ προσκείμενοι |
| δίκην δοῦναι , ὅτι τε ἐξηπάτησαν τοὺς δικαστὰς ψευδεῖς μαρτυρίας παρασχόμενοι , κηδεστοῦ καὶ ἀδελφοῦ , καὶ ὅτι ἐμὲ ἠδίκησαν | ||
| τῶν ἀγωνισαμένων , οἳ σώμασι καὶ ψυχαῖς ἐκινδύνευσαν ὁλόκληρον ἀνδραγαθίαν παρασχόμενοι , τῷ προεστηκότι τῶν νεωκόρων ἱερεῖ τῷ μεγάλῳ , |
| παντελὲς γῆρας ἀφικνουμένοις καὶ εἰς τέλος ἐκλείπει . Περὶ τῶν ὀκταμήνων εἰσί τινες οἵ φασιν οὐθὲν ζῆν : τοῦτο δ | ||
| , ἄμφω τυγχάνοντες ἄρρενες ἄτροφον γονὴν καὶ ἄζων τὴν τῶν ὀκταμήνων δηλοῦσιν . ἀλλ ' εἰ καὶ τῶν πλευρῶν ἑκάστην |
| ἀσκοῦντας βίον ὅσιον , οὓς μὲν ἐλιθοβόλησαν , οὓς δὲ ἐθανάτωσαν , καὶ ἕως τοῦ δεῦρο ὠμοῖς αἰκισμοῖς περιβάλλουσιν . | ||
| τῶν δ ' εἰσαγγελθέντων οὓς μὲν οὐχ ὑπομείναντας τὴν κρίσιν ἐθανάτωσαν τῇ ψήφῳ , οὓς δ ' ὑπακούσαντας ἀπέλυσαν . |
| ἐκείνων , ὑπὲρ ὧν ἐβούλετο δηλοῦν . καὶ ὅ γε ἔπαθον , ἄκουσον : ἔλαβον μὲν ἄμφω μέσον τῆς συνουσίας | ||
| χρὴ τὸ παθεῖν ἀναμείναντας οὕτως ἀμύνασθαι ζητεῖν τοὺς ἐξ ὧν ἔπαθον δρᾶσαι δυνηθέντας ἀλλὰ πρίν τι παθεῖν ὑποπτεύειν τὸ δρᾶσαι |
| καὶ ἀκολουθίαν ἀπὸ τῶν πρώτων τὰς οἰκείας ἀρχὰς λέγει τοὺς δεκατρεῖς τρόπους οἷς ὥς τισιν ἀρχαῖς καὶ τόποις κοινοῖς οἱ | ||
| λέξις Ἑλληνικὴ ἀνάγεται , καὶ ὥσπερ οἱ ῥήτορες ἐπενόησαν τὰς δεκατρεῖς στάσεις ὑφ ' ἃς πᾶν πολιτικὸν ζήτημα ἀνάγεται , |
| Ἑρμοῦ δὲ εὐνοίᾳ καὶ Μουσῶν ἀπὸ Πλαταιῶν ἀρξάμενοι χρῆσθαι οἷς εἴχομεν ἐπαινούμενοί τε καὶ μακαριζόμενοι τῶν τε Ἀθηνῶν εὐεργέται προσαγορευόμενοι | ||
| πάντας ἐς πέδον κάρα νεῦσαι φόβῳ προὔτρεψεν : οὐ γὰρ εἴχομεν οὔτ ' ἀντιφωνεῖν οὔθ ' ὅπως δρῶντες καλῶς πράξαιμεν |
| φησι καὶ τὸν διδάξαντα αὐτὸν Χείρωνα . Οὐδεὶς δὲ τούτῳ συμμαρτυρεῖ . . . . . : Ὁ δὲ Ἡσίοδος | ||
| οὕτως ἕξει καὶ τὰ πνεύματα τῇ ψυχρότητι , καὶ τάδε συμμαρτυρεῖ . Ὅσα γὰρ ἀπὸ ποταμῶν ἢ λιμνῶν πάντα ψυχρὰ |
| βουλευομένων τῶν αὐτῶν τούτων , ποτὲ δὲ καὶ ἐπαινούντων ἢ ψεγόντων , καὶ ὡς τοῦ τῆς ῥητορικῆς ὀνόματος γνωρίμου καὶ | ||
| πρὸς ὕψος ἐπαιρομένους διὰ τὰς τῶν πληθῶν ἀνωμαλίας ἐπαινούντων καὶ ψεγόντων ἀκρίτῳ φορᾷ , πρὸς ἔχθραν καὶ φιλίαν ἀνεξετάστους , |
| , ἐπεὶ κατὰ τοῦτο μᾶλλον ἐνδέουσαν τὴν ἰατρικὴν ἑώρων , ἐπικεχείρηκά τε καὶ θεοῦ διδόντος εἰς πέρας ἤγαγον . Κἂν | ||
| , ἐπεὶ κατὰ τοῦτο μᾶλλον ἐνδέουσαν τὴν ἰατρικὴν ἑώρων , ἐπικεχείρηκά τε καὶ θεοῦ διδόντος εἰς πέρας ἤγαγον . Κἂν |
| τοὺς νέους μὴ ἡδέως δέχεσθαι τὰς φανερὰς νουθετήσεις , ἵνα ψυχαγωγούμενοι καὶ ἀπατώμενοι παρὰ τῆς ἡδονῆς τῆς ἐν τῷ μύθῳ | ||
| ἀρχαίων ἦθος , ὅπως οἱ μὲν φιλομαθοῦντες μετά τινος εὐμουσίας ψυχαγωγούμενοι ῥᾷον ζητῶσί τε καὶ εὑρίσκωσι τὴν ἀλήθειαν , οἱ |
| δεδωκότος αὐτό : διότι οὐκ οἴδαμεν πῶς ἀπαντήσωμεν τοῦ ποιήσαντος ἡμᾶς , ἢ ὀργισθῇ ἡμῖν ἢ ἐπιστρέψῃ τοῦ ἐλεῆσαι ἡμᾶς | ||
| πάλιν ἀναγεννᾷ , ὥσπερ καὶ αὐτὸς Δημόκριτος , ὡς πρὸς ἡμᾶς καὶ βασιλέα προσφωνῶν , φησί : τοῦτο δὲ γίνωσκε |
| περὶ τῆς ἰητρικῆς τέχνης , πολλοὺς βουλόμενος τοὺς σώζοντας ὑπάρχειν ἰητρούς : τοῦ τε Περσῶν βασιλέως μεταπεμπομένου αὐτὸν ἐπὶ τιμαῖς | ||
| πάντα τἆλλά οἱ παρῆν . Καὶ τοῦτο μὲν τοὺς Αἰγυπτίους ἰητρούς , οἳ βασιλέα πρότερον ἰῶντο , μέλλοντας ἀνασκολοπιεῖσθαι ὅτι |
| οἴκων ἁπάντων κάλλιστος , στῆναί τε καὶ ἐγκαθίζεσθαι προσηνέστατος καὶ ἐμβραδῦναι ἀβλαβέστατος καὶ ἐγκυλίσασθαι ὠφελιμώτατος , Φρυγίου καὶ αὐτὸς εἰς | ||
| κατὰ ῥητορικῆς δεινότητος μέθοδον ὡς μέλλων τὰ τούτων παραδραμεῖν , ἐμβραδῦναι δὲ τῇ τῶν νομίμων νυμφίων ὑποθέσει ὥσπερ καὶ Ἔφορος |
| ταῦτα ληρεῖς , φληναφῶν ἄνω κάτω Λύκειον , Ἀκαδήμειαν , Ὠιδείου πύλας , λήρους σοφιστῶν ; οὐδὲ ἓν τούτων καλόν | ||
| τί ταῦτα ληρεῖς φληναφῶν ἄνω κάτω Λύκειον , Ἀκαδημίαν , Ὠιδείου πύλας , λήρους σοφιστῶν ; οὐδὲ ἓν τούτων καλόν |
| τὰς τῶν νοητῶν θέας : ὥσπερ γὰρ ἐνταῦθα οὐ πάντες ἐπόπται ἐγένοντο , ἀλλά τινες , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ | ||
| Μητραγαθὴς ] ὁ . ἡγεμόνες , ἐπόπται , ἐπιτηρηταὶ . ἐπόπται . ἐξορμῶσι δηλονότι . ἀπὸ κοινοῦ . Σάρδεις ] |
| εἰ γὰρ δυνατόν , ἔστω πρότερον ἔλασσον . τέμ - νοντες δὴ τὴν ΑΒ περιφέρειαν δίχα , καὶ τὴν τῆς | ||
| πολιτείαν . ἂν μὲν γὰρ οἱ τοὺς ἄρχοντας ἐξευθύ - νοντες βελτίους ὦσιν ἐκείνων , καὶ τοῦτ ' ἐν δίκῃ |
| ὁ Βοτανειάτης Νικηφόρος , εἷς ὢν τῶν ἐκ τῆς ἑῴας εὐγενεστάτων , στρατηγὸς τῶν Ἀνατολικῶν πρὸς πολλοῦ καταστὰς παρὰ βασιλέως | ||
| δὲ τὸν πατέρα αὐτῶν γέροντα , ὡς ἔστι πυνθάνεσθαι τῶν εὐγενεστάτων ἐν Πέλλῃ καὶ κατὰ τἄλλα δοκίμων , ὃς αὐτὸς |
| τοιούτων εἰδώλων , οὐ πανταχόθεν ὁρῶμεν , ὥσπερ δὴ καὶ ἀκούομεν καὶ ὀσφραινόμεθα ; πῶς δὲ καὶ οὐ σύγχυσις τῶν | ||
| ἧς οὐδεὶς ἐξυλίσατο , δι ' οὗ τὴν πολύξυλον πάντως ἀκούομεν : οἱ δὲ πολυξύλῳ , ἐπεὶ τὸ α δηλοῖ |
| δὲ καὶ τὰ περὶ τὸν ἀδελφὸν ἄπιστα καὶ μείζονα ἐλπίδων διηγουμένων , οὐ πάνυ προσεῖχε : κἂν γὰρ οἱ λέγοντες | ||
| εὐνούχων . Ἀρχαιότερα τῆς διφθέρας λέγεις : ἐπὶ τῶν μωρὰ διηγουμένων : ἡ γὰρ διφθέρα , ἐν ᾗ ὁ Ζεὺς |
| λόγον Κυρίου . Καὶ ἔλεγέ μοι : Εἰ θέλεις ἵνα καταλίπω τὰ εἴδωλα , συνπείσθητί μοι : καὶ τὸν Αἰγύπτιον | ||
| τοῦτον πολλὰς ἔχοντα μεταβολὰς καὶ καποπαθείας , καὶ ὧν ἂν καταλίπω ἀγαθῶν ἄλλοι ἕξουσι τὰς ἀπολαύσεις . διὸ κἀγὼ ἡμέραν |
| φίλους τοὺς ἔνδον ὄντας οὐ μόνος σωθήσομαι . [ καίτοι φύγοιμ ' ἂν κἀκβέβηκ ' ἄντρου μυχῶν : ἀλλ ' | ||
| μηδὲν ὑμῖν ἐνοχλεῖν μηδὲ βιάζεσθαι , ῥήτωρ ἐστίν , οὔτε φύγοιμ ' ἂν οὔτ ' ἀπαρνοῦμαι τοῦτο τοὔνομα : εἰ |
| ἀεὶ ὄψει παρόντα , κἂν ἐνιαυτοὺς σφόδρ ' ὀλίγους , σεμνότερα τούτων ἕτερα δ ' οὐκ ὄψει ποτέ . πανήγυριν | ||
| ἀεί ὄψει παρόντα , κἂν ἐνιαυτοὺς σφόδρ ' ὀλίγους , σεμνότερα τούτων ἕτερα δ ' οὐκ ὄψει ποτέ . Πανήγυριν |
| αὐτῶν , καὶ ἐπηκολούθησαν λίθοις καὶ ξύλοις , ἐξακολουθήσαντες πνεύμασι πλάνης . Ὑμεῖς δὲ μὴ οὕτως , τέκνα μου , | ||
| ἐκδέχεται τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ : καίγε τὰ πνεύματα τῆς πλάνης οὐδὲν ἰσχύουσι πρὸς αὐτόν . Οὐ γὰρ εἶδεν ἐπιδέξασθαι |
| ὀξυβαφίων κεραμεῶν ἐπίνομεν : τούτῳ δέ , τέκνον , πολλὰ κἀγάθ ' οἱ θεοὶ τῷ δημιουργῷ δοῖεν , ὃς ἐποίησέ | ||
| ἂν ἦν . ἐγὼ γὰρ οἶδ ' ὅτι πολλοὶ πολλὰ κἀγάθ ' ὑμᾶς εἰσιν εἰργασμένοι , οὐ κατὰ τὰς Μειδίου |
| , Νικομήδην αὐτῷ καὶ Ἀριοβαρζάνην παρὰ μέρος ἐπιπέμποντες : καί φατε μὲν εἶναι φίλοι καὶ σύμμαχοι καὶ ὑποκρίνεσθε οὕτω , | ||
| ὠφελού - μενοι θαυμάζετε [ δὲ ] ὅμως καὶ μακάριόν φατε κτῆμα . καίτοι καὶ τοῖς ἵπποις ἰδεῖν ἔστιν οὐ |
| τὰς Ἀθήνας οἰκεῖς καὶ λέληθας σεαυτόν ; οὐ γὰρ τῶν Καισαρέων οἱ παῖδες ταῦτα ἀκούειν ἠδύναντο . ἡ γλῶττα γάρ | ||
| πέρας ἐχέτω : δευτέρα δέ σου κηρύττεται πρᾶξις ἐκ τῆς Καισαρέων ἅμα καὶ τῶν ἐκείνης ὁμόρων . τὰς γὰρ ἐν |
| ι ] : μή τίς οἱ ἀτεμβόμενος κίοι ἴσης ἡ ξύνοδος : ἡ συναγωγὴ ἡ ἐνθάδε . καὶ διαλλακτάς : | ||
| ἐπὶ πολλὰ καὶ λέγοντας καὶ δοκοῦντας τρέπεσθαι : ἡ μέντοι ξύνοδος καὶ περὶ σωτηρίας ἥδε πάρεστι , καὶ ὁ λόγος |
| οὗτοι οἱ ὁπλῖται ταῖς ὁλκάσιν ἀπὸ τῆς Πελοποννήσου ἀπῆραν : οὗπερ ἕνεκα καὶ τὸ πρῶτον ἐπληρώθησαν , ὅπως μὴ οἱ | ||
| καὶ σύμπαντα εὑρηκότες , τὰ μὲν ἐν τῷ χωρίῳ , οὗπερ ἐν τῇ προτεραίᾳ καταλύσαντες ἐτύχομεν , τὰ δὲ καὶ |
| τὰ δὲ εʹ ἑφθημιμερῆ . + σύστημα ἕτερον κώλωνϚʹ . ἡμέτερα : + πικρὸς λυτήρ : σύστημα ἕτερον κατὰ περικοπὴν | ||
| ἐστιν αἴτιον : ἐξ ὧν γὰρ ὡς ἐξ ὕλης τὰ ἡμέτερα συνέστηκε σώματα , ταῦτα τἀναντία ἐστί . πάλιν διὰ |
| ἀκύρου μηδὲν ἀηδὲς ὑμῖν συμβῇ , ἀλλ ' ἵνα ἐξαπατηθέντων ὑμῶν διαπράξαιντό τινες τἀναντία τοῖς ὑμῖν συμφέρουσιν . οἱ δὲ | ||
| μὲν δή , ὦ ἄνδρες δικασταί , οὐδεπώποτε λῃτουργεῖν ὑπὲρ ὑμῶν δέον ἐνενόουν , εἰ τοσούτῳ πενεστέρους τοὺς παῖδας καταλείψω |
| καὶ αὕτη . οὐ μόνον δ ' ἐλευθέρους εἶναι τοὺς σοφούς , ἀλλὰ καὶ βασιλέας , τῆς βασιλείας οὔσης ἀρχῆς | ||
| Εἰ δὲ καὶ μὴ πάντας ἐκίνει ταῦτα , ὡς τοὺς σοφούς , ἢ καὶ μὴ πάντα πρὸς ᾠδὴν ἐξάγει , |
| : καὶ οὕτω δὴ κατεδησάμην . μετὰ δὲ ταῦτα βουλευομένοις ἡμῖν κοινῇ περὶ τοῦ ἀναθήματος συνεδόκει καὶ τῷ ἱερεῖ καὶ | ||
| τὴν φαντασίαν ὡς παράδοξον , καὶ τὸν τύπον ἑαυτοῦ τρανέστερον ἡμῖν ἐντίθησιν . τύχην ἡγουμένοις αἰτίαν . ὑπὸ γὰρ τῶν |
| ἔνιοι λέγουσιν , οὐθὲν ἐκώλυε πάλαι Φρυγῶν πάντας ἢ Θρᾳκῶν ἀτιμοτέρους γεγονέναι τοὺς Ἕλληνας . ὥσπερ οὖν οἰκίας ἠρημωμένης εὐδαίμονος | ||
| κεν ταῦτ ' ἀνέχοιτ ' ἐσορῶν , τοὺς ἀγαθοὺς μὲν ἀτιμοτέρους , κακίους δὲ λαχόντας τιμῆς ; μνηστεύει δ ' |
| ἔφυμεν : αἱ δ ' ἄλλαι πόλεις πεσσῶν ὁμοίως διαφοραῖς ἐκτισμέναι ἄλλαι παρ ' ἄλλων εἰσὶν εἰσαγώγιμοι . ὅστις δ | ||
| μετωνομασμέναι [ καὶ ] ἀγνοοῦνται , ὑφ ' οὗ τυγχάνουσιν ἐκτισμέναι : τούτου δὲ τὸν χρόνον αἴτιον γεγενῆσθαι . περὶ |
| οὖν τέττιγες ἕνα μῆν ' ἢ δύο ἐπὶ τῶν κραδῶν ᾄδους ' , Ἀθηναῖοι δ ' ἀεὶ ἐπὶ τῶν δικῶν | ||
| πάντα τὸν ἐμαυτοῦ βίον . ὥσπερ τῶν χορῶν οὐ πάντες ᾄδους ' , ἀλλ ' ἄφωνοι δύο τινὲς ἢ τρεῖς |
| γενέσθαι παρ ' ἡμῖν : ἔπειτα ὕστερον ἐᾶσαι δι ' αὑτῶν οἰκεῖν ὅπως ἂν δυνώμεθα . καὶ τότε δὴ τὰ | ||
| Ξέρξου στρατείας γίνεσθαι οἱ Ἕλληνες ἀπογνόντες τῆς σωτηρίας τὰς οὐσίας αὑτῶν ἀνήλισκον , ἐπιλέγοντες : Τάδε Μῆδος οὐ φυλάξει . |
| μὴ μισθοφόρον μηδ ' ἀγύμναστον : κρέσσονα γὰρ τὰ οὕτως συνταχθέντα γίνεται τῶν ἄλλων : καὶ ἐλεύθερα μὲν καὶ ἀδούλωτα | ||
| , ὥςτε παρὰ μικρὰ καὶ φαῦλα πράγματά τε καὶ ὀνόματα συνταχθέντα καλῶς μεγάλας ἡδονὰς γίνεσθαι καὶ χάριτας . ἔστι δὴ |
| ἀπέχεσθαι , μήτε τῶν εἰς τοὺς θεοὺς τιμῶν ἀντέχεσθαι : ζῇν δὲ ὁμοίως φυτοῖς πίνοντας καὶ ἐσθίοντας . Οὕτω ζήσαντες | ||
| τῷ βίῳ χρόνον εἶναι λογιζόμενος εἵλετο ἢ κατορθώσας κατὰ γνώμην ζῇν , ἢ διαμαρτὼν τὸν αὐτίκα προσδοκώμενον αὐτῷ ὑποδέξασθαι θάνατον |
| οἴεσθαι , ὅτι ἡμεῖς ὑπολαμβάνομεν διὰ τῶν θεωρημάτων ἀντικρὺ τὰ ἐνδεικτικὰ τῶν συμφερόντων καταλαμβάνεσθαι . οὐ γὰρ τὰ θεωρήματα τῶν | ||
| πρώτως μὲν τῆς ψυχῆς , δευτέρως δὲ τῶν λόγων εἰσὶν ἐνδεικτικὰ τῶν ἀπὸ τῆς ψυχῆς . Ἐπειδὴ δὲ ὁ κύων |