ἐγὼ δέ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , πρόσθεν μὲν ἀκούων ἐζήλουν τήνδε τὴν πόλιν ὅτι πάντας καὶ τοὺς ἀδικουμένους καὶ | ||
ταῦτα τῶν δοκούντων ἱκανωτάτων ἀνδρῶν εἶναι ; πῶς δὲ πάντες ἐζήλουν ἂν τοὺς τυράννους ; Ὅτι ναὶ μὰ τὸν Δί |
τοῖς Ἕλλησιν ἐνοικίζειν παντὶ τρόπῳ ἐπειρᾶτο , μὴ περιφρονῶν μηδὲ ὀλιγωρῶν τῆς Σάμου διὰ τὸ πατρίδα εἶναι , γεῦσαί τε | ||
καθέλκειν τὰς ναῦς ὡς ἀποπλευσούμενος οἴκαδε , ἀλλὰ πάνυ γενναίως ὀλιγωρῶν τοῦ τἀληθῆ λέγειν . ἐγὼ μὲν οὖν , ὦ |
ἀλλὰ στρατιᾶς γέγονε πάντα τὰ τοιαῦτα ἀτυχήματα αὐτὴ δὲ τὰς γνώμας τῶν ἐναντίων ἅμα τοῖς ἔργοις δεδούλωται , Ξέρξῃ μὲν | ||
τὸν ποιητὴν καὶ πατέρα αὐτοῦ . τοὺς μὲν γὰρ τὰς γνώμας χαλδαΐζοντας οὐρανῷ πεπιστευκέναι , τὸν δ ' ἐνθένδε μεταναστάντα |
' [ εἰς ] τοὺς εὐποιοὺς καὶ τὰς [ ] πατρίδας : ἀμέλει [ ] γὰρ οἱ μὲν ἠπιώτερον [ | ||
καὶ τὰς ἀποκρίσεις ἐπιεικεῖς διδοῦσα συντόμως ἑκάστους ἀπέλυσεν εἰς τὰς πατρίδας . Ὅτι οἱ Ῥωμαῖοι ἐν τοῖς ἔμπροσθε χρόνοις τῶν |
τὸν οἰκεῖον ἐπιγνῶναι θεὸν καὶ κατὰ τὴν οἰκειότητα αὐτοῦ τὰς ἐκλογὰς ποιεῖσθαι . Ὃ λέγει οὖν τοῦτο ἔστιν : ἡ | ||
* ἐάν τ ' ἐκδήλους καὶ σαφεῖς τοῖς ἀκροωμένοις τὰς ἐκλογὰς ἔχῃ τὸ μίμημα . Τῆς μὲν οὖν Ὁμηρικῆς ποιήσεως |
περὶ τῆς ἰητρικῆς τέχνης , πολλοὺς βουλόμενος τοὺς σώζοντας ὑπάρχειν ἰητρούς : τοῦ τε Περσῶν βασιλέως μεταπεμπομένου αὐτὸν ἐπὶ τιμαῖς | ||
πάντα τἆλλά οἱ παρῆν . Καὶ τοῦτο μὲν τοὺς Αἰγυπτίους ἰητρούς , οἳ βασιλέα πρότερον ἰῶντο , μέλλοντας ἀνασκολοπιεῖσθαι ὅτι |
αὐτῷ πάθοιτε ; ἀλλ ' ἔγωγε τὴν ἀνθρωπείαν εἰδὼς φύσιν ἀναδιδάξω λόγον ὑμᾶς οὐδὲν ἐοικότα τοῖς τῶν ἰατρῶν σιτίοις , | ||
ἀκούσας ; Ὁ δὲ Νάναρος εἶπεν , Ἐγὼ ῥᾳδίως αὐτὸν ἀναδιδάξω , ὡς οὐδὲν ἀδικῶ . Τότε μὲν δὴ τοιαῦτα |
τίς ἐστι περὶ τὴν Θουρίαν . εἰς τὰς Ῥοδιακὰς ὅλος ἀπηνέχθην ἐγὼ καὶ τοὺς ἐφήβους , Σωσία , τοὺς δυσχερεῖς | ||
τίς ἐστι περὶ τὴν Θουρίαν . εἰς τὰς ῥοδιακὰς ὅλος ἀπηνέχθην ἐγώ καὶ τοὺς ἐφήβους , Σωσία , τοὺς δυσχερεῖς |
παρὰ Βοιωτοῖς πολὺς τυρός . ΓΘ Βοιωτῶν ] κοινή . συντυρούμενα ] συμπηγνύμενα . πῶς οὖν ὁ τυρὸς ἐν Βοιωτοῖς | ||
πεποίηνται , ξυνωμότας αὐτοὺς τῷ Περσῶν βασιλεῖ γεγονέναι λέγει . συντυρούμενα : συμπηγνύμενα , 〚 καὶ 〛 ὅτι παρὰ Βοιωτοῖς |
ἐγγέγονεν . ἀκούων γὰρ τῶν παίδων εὐθύς , εἴ τι μέμφοιντο ἢ καὶ ἐπαινοῖεν Λακεδαιμόνιοι Ἀθηναίους , ὡς “ Ἡ | ||
ὡς οἶσθα , φύσεώς ἐστιν ἀναζήτησις : εἰ δέ τινες μέμφοιντο τὴν προαίρεσιν ταύτην , ἀξιοπιστότερος ἐπαινῶν ἐγώ . Ὀρθῶς |
ἔξαρχον καὶ ἡγεμόνα τῆς παρανομίας καταθαρροῦντα ἤδη παρεπιδείκνυσθαι δημοσίᾳ τὸ ἀνοσιούργημα καὶ θυσίας ἀγάλμασι καὶ ξοάνοις ἀθύτους φανερῶς ἐπιτελοῦντα παρόντος | ||
, τῆς μεγίστης ἀξιοῦσιν : οὗ τί ἂν γένοιτο δυσσεβέστερον ἀνοσιούργημα ; πατρὸς εὐνὴν τετελευτηκότος , ἣν ἄψαυστον ὡς ἱερὰν |
ἀδοκίμοις ἐγένετο . κἀκεῖνος εἰς τοὺς πένητας παρηγγυήθη καὶ τοὺς ἀδοκίμους , καὶ οὐδεὶς ἔτι τὸν τοιοῦτον προσίεται τῶν πρότερον | ||
δοκίμων ὀνομάτων κρίσιν . ταῦτ ' ἄρα κελεύσαντός σου τὰς ἀδοκίμους τῶν φωνῶν ἀθροισθῆναι πάσας μὲν οὐχ οἷός τ ' |
, ἵνα ἐὰν μὲν ἐπιτύχω ὡς ἐλεύθερος τὰς πρεπούσας τιμὰς ἀπολάβω , ἐὰν δὲ ἁμάρτω μὴ ὡς δοῦλος , ἀλλ | ||
[ πλευρᾶς ] , οὐ πάντοτε γίνεται . ἀλλὰ ἐὰν ἀπολάβω τὴν ΚΖ τετραγώνου , ἐὰν μὲν αἱ ἀπολαμβανόμεναι περιφέρειαι |
Χειμῶνι χρῆσθαι συμφέρει πολλοῖς κόποις , Τροφαῖς τε πολλαῖς καὶ γινωσκούσαις κόρον . Σῶμα κενοῦν ἔαρος ἐχρῆν , ὡς θέλεις | ||
ἑκάστῳ . ἀλλὰ ταῦτα μὲν σιωπῶ , φησίν : ἐν γινωσκούσαις γὰρ ὑμῖν λέγειν τοιαῦτα περισσόν : τὰς ἐν ἀνθρώποις |
ὧν ἐπαίτιος ἦν , μετὰ τοῦ αὐτοῦ λόγου καὶ τῆς ξυνωμοσίας ἐπὶ τῷ δήμῳ ἀπ ' ἐκείνου ἐδόκει πραχθῆναι . | ||
. λέγει δὲ ὅτι εὐθὺς καὶ παραχρῆμα . ΓΘ τὰς ξυνωμοσίας : τὰς ἐπὶ καθαιρέσει τοῦ δήμου ἐνόρκους συνόδους . |
ἔμελλεν ἀρεστὸς φανεῖσθαι [ καὶ ] τοσοῦδε ὀνόματος καὶ ἀρχῆς παραχωρήσειν ὅτῳ οὖν , ἄλλως τε καὶ τῆς πατρίδος συμπροθυμουμένης | ||
πρὶν κληθῆναι παρῆσαν . περὶ μὲν γὰρ τοῦ Πλαταιέων ὀλέθρου παραχωρήσειν ἀλλήλοις ἀμφοτέρους οἴομαι . νὴ Δί ' ἀλλὰ οὐ |
πενθεροὺς πεῖσαι : ἐθάρρουν ] γὰρ ἀμφότεροι [ τὰς ] τηθίδας μᾶλλον [ ἢ τὰς ἰδίας μητέρας ] · ὁ | ||
μὲν πρεσβυτέρους καὶ τὰς πρεσβυτέρας ὡς πάππους ἢ θείους ἢ τηθίδας , τοὺς δ ' ὁμήλικας ὡς ἀνεψιούς , τοὺς |
καταγιγνώσκοντας , ὅτι δεῦρο εἰσῆλθον , ᾖ δικαίως ἀπολογεῖσθαι : αἰτιάσονται γάρ , εὖ ἴστε , καὶ φήσουσι δοξοκόπον εἶναι | ||
συνουσιῶν παρεκέκρουστο . ἂν μὲν γὰρ οὕτω ποιῇς , ἑαυτοὺς αἰτιάσονται οἱ προσδιατρίβοντές σοι τῆς αὑτῶν ταραχῆς καὶ ἀπορίας ἀλλ |
καὶ νῦν , ὥρα σοι τὸ σαυτοῦ σκοπεῖν , ὦ Ἀρχέλαε , ἐνθυμουμένῳ μέν , ὅπως ἔχει τὰ παρόντα σοί | ||
” ἐὰν τὸν στόλον ἡμῖν , ὃν ἔχεις , ὦ Ἀρχέλαε , παραδιδῷ πάντα Μιθριδάτης , ἀποδῷ δὲ καὶ στρατηγοὺς |
ἐλπὶς σύντομος ἐπανορθώσεως : εἰ δὲ ὁ πρῶτος τοῦ στρατοῦ πταίσει , ἀναρχίας πρόφασις ἢ τούτου διάπτωσις γίνεται . Σοφὸς | ||
συσκιάσαι τὰς ἁμαρτίας τῶν ἀνθρώπων εἰσίν : εἰ δέ τι πταίσει , τότ ' ἀκριβῶς διακαλυφθήσεται ταῦτα πάντα . συμβαίνει |
] ἀντὶ τοῦ ὁ μέγας , ὁ Περσῶν . Γ βασανίζων : ἀκριβῶς ἐξετάζων . Γ πότεροι ταῖς ναυσὶ : | ||
ὅτι μὴ ἐπεξῆλθε τῷ πλουσίῳ : ὃς τοὺς παῖδας αὐτοῦ βασανίζων ἀνεῖλε , φήμης προδοσίας περὶ αὐτῶν γενομένης : τὸ |
δὲ εἰς τὴν Ἀκραγαντίνων , ὧν ἁπάντων ὑπὸ τῶν Ἀκραγαντίνων ζωγρηθέντων ἔγεμεν ἡ πόλις τῶν ἑαλωκότων . πλείστων δὲ εἰς | ||
τε καὶ τῶν στρατιωτῶν οὐκ ὀλίγους ἀνεῖλον : τῶν δὲ ζωγρηθέντων οὓς μὲν ἀπέδοντο , οὓς δὲ ἀπελύτρωσαν . μετὰ |
ἐν τῷ πάντα γίνεσθαι . διὸ τῆς πολυλογίας τε καὶ ματαιολογίας ἀπαλλαγέντας χρὴ νοεῖν δύο ταῦτα , τὸ γινόμενον καὶ | ||
μετάγων ἰσχυροποιεῖ τὴν δύναμιν καὶ ἐλέγχει τὰς πράξεις καὶ τὰς ματαιολογίας παραπέμπεται καὶ τοὺς ἐχθροὺς φίλους καὶ συμπαθεῖς καίπερ ἄκοντας |
τοὺς ἡλικιώτας ἑορτάζειν ἀκούει καὶ πρόφασιν ἔχει τῆς λύπης , ἐβιασάμην τὴν φύσιν τὴν ἐμαυτοῦ χαρίσασθαι τῷ παιδί . καί | ||
ἠξίωσα Δαρεῖον τῶν ἀποκρίσεων , ἐσοφισάμην τοὺς κωλύοντας παράταξιν , ἐβιασάμην εἰς αὐτὴν τὴν ᾐόνα τοὺς πολεμίους . τίνες οὖν |
καὶ κατεζητημένως ἀνυπόστατον τὴν ἐπιστήμην κατέδειξαν , ἡμεῖς δὲ τὰς ἐπιλύσεις ποιησάμενοι οὐ μόνον θνήσκουσαν τὴν αἵρεσιν ἀνερρώσαμεν , ἀλλὰ | ||
κατοπτεύσῃ μέρη τινά , τὰς δὲ αἰτίας ἢ τὰς λοιπὰς ἐπιλύσεις μὴ ἐπιγνῷ , ἔπαινον ἐμοῦ καὶ ψόγον καταψηφιεῖται : |
τὰς θρασύτητας τὰς ἀλλήλων ἐζήλουν τὸ συναπτόμενον αὐτῷ οὐδὲ τὰς τόλμας τὰς αὑτῶν ἤσκουν . καὶ οὐδὲ μικρὸν διαλιπὼν ἐπιφέρει | ||
, ἀποφαινόμενος αἰσχρὸν εἶναι τοὺς νενικηκότας δεδιέναι τὰς τῶν προηττημένων τόλμας . παρακαλέσας οὖν τοὺς μεθ ' ἑαυτοῦ πρὸς τὸν |
πάντες οἱ μετὰ τὴν Ἀλεξάνδρου τελευτὴν ἀξιολογώτατοι τῶν ἡγεμόνων ταύτην ἐμνήστευον : ἕκαστος γὰρ τούτῳ τῷ γάμῳ συνακολουθήσειν Μακεδόνας ἐλπίζων | ||
Πανέλληνας , τὸν μὲν περὶ τῶν Προιτίδων λέγοντα ὡς Πανέλληνες ἐμνήστευον αὐτάς , τὸν δὲ „ ὡς Πανελλήνων ὀιζὺς ἐς |
' ἐν κέντρῳ Θοῦρος σφετέροιο κατ ' οἴκου Ἑρμῇ ὁμοτροχάων τέχνας ὤπασσε βαναύσους . εὖτε Σεληναίη δὲ μεσουρανίου ἀπὸ κέντρου | ||
ὑπνούντων . Ἀλώπεκα δὲ εἶπε , παρόσον οἱ πένητες πολλὰς τέχνας ἐπιτηδεύουσιν . Πολλῶν ἐγὼ θρίων ἀκήκοα ψόφους : ἐπὶ |
ἐστε , πρὸς τὸν βασιλέα οὐκ ἐθέλοντες ἐκτελεῖν αὐτῷ τὰς ὑποσχέσεις , μετεσχημάτισε τὸν λόγον πρὸς αὐτὸν τὸν Ἀγαμέμνονα : | ||
: Θρᾷξ εὐγενὴς εἶ πρὸς ἅλας ὠνημένος . Αἱ Χάρητος ὑποσχέσεις : ἐπὶ τῶν προχείρως ἐπαγγελλομένων . Χάρης γὰρ ἐγένετο |
τῆς ἀκροάσεως αὐτοῦ συγγεγράφθαι , καὶ διὰ τοῦτο οὐδὲ ἑαυτῶν ἐπεφήμιζον αὐτά , ἀλλὰ εἰς Πυθαγόραν ἀνέφερον αὐτὰ ὡς ἐκείνου | ||
: ἐπεχειρονόμουν , ἀνωρχοῦντο , | τὰς θεῶν ἁπάντων ἐπωνυμίας ἐπεφήμιζον αὐτῷ . γανύμενον δὲ ταῖς ὑπὲρ ἀνθρωπίνην φύσιν προσρήσεσι |
ὁ πνεύμων ὁμοίως . ἧπαρ δὲ τέκνον καὶ βίον καὶ φροντίδας , χολὴ δὲ τὸν θυμὸν καὶ χρήματα καὶ γυναῖκα | ||
, ἴδια μὲν τέκνα καὶ ἀνδρὶ καὶ γυναικὶ μοχθηρόν : φροντίδας γὰρ καὶ λύπας σημαίνει καὶ μερίμνας πραγμάτων ἀναγκαίων τινῶν |
τὴν μνήμην οὔτε μόνου τοῦ μείζονος , ἀλλὰ τὸ μεῖζον παραδραμὼν τὸ ἔλαττον εἰσάγεις εἰς μέσον καὶ τὴν ἐμὴν κλέπτων | ||
τοῦθ ' , ὁ τὸν μισθὸν λέγων τὸν τὰς τριήρεις παραδραμὼν ἂν ᾤχετο . Οὗτος , τί κύπτεις ; Οὐχὶ |
ἀπώνητο ὧν ᾔτησε . δεῖγμα γοῦν τῆς ἐν Κρότωνι ὑγιείας ῥωμαλέοι τέ εἰσιν οἱ οἰκήτορες καὶ ἀθλητῶν ἡ πόλις πολλῶν | ||
θυμῷ μαινομένων δίκην ἐπίασιν : ἅτε γὰρ νεαροὶ ὄντες καὶ ῥωμαλέοι καὶ θράσους μεστοὶ καὶ ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως μαχόμενοι οὐδὲν |
, ἀλλὰ τὰ προσόντα βουλόμενος αὔξειν τῆς τῶν χρημάτων δαπάνης ἀπεκρύψατο τὴν αἰτίαν . εἰδέναι δὲ χρὴ ὅτι πλείους μὲν | ||
, . . ἐμέλλησεν ὁ δὲ οὐδὲν ὧν ἔχρῃζε μαθεῖν ἀπεκρύψατο ἢ λέγων ἐμέλλησεν . , ; , . . |
κατ ' ἀλλήλων μονομαχεῖον ἤλθετε : ἄθλιοι : διότι εἰς ἐνθύμησιν μονομαχίας ἤλθετε : βοᾷ βαρβάρῳ : τῇ ἐμαυτῆς φωνῇ | ||
εὐθυμεῖσθαι , καὶ ὀξυθύμια τὰ καθάρματα . ἐνθυμίαν δὲ καὶ ἐνθύμησιν Θουκυδίδης , καὶ ἐνθυμιζόμενοι τὰς ἐν ταῖς μάχαις συμφοράς |
αὐτοῖς ᾤετο , πολλοὺς γὰρ τῶν ἐν δυνάμει καὶ δοῦλοι προὔδοσαν καὶ φίλοι καὶ γυναῖκες καὶ οὐδὲν ἀπόρρητον ἐχώρησε τότε | ||
δὴ τὴν πατρίδ ' ἐξώλεσαν ; ἢ πότεροι τοὺς ἱππέας προὔδοσαν , ὧν προδοθέντων Ὄλυνθος ἀπώλετο ; οἱ τὰ Φιλίππου |
ἐκείνων , ὑπὲρ ὧν ἐβούλετο δηλοῦν . καὶ ὅ γε ἔπαθον , ἄκουσον : ἔλαβον μὲν ἄμφω μέσον τῆς συνουσίας | ||
χρὴ τὸ παθεῖν ἀναμείναντας οὕτως ἀμύνασθαι ζητεῖν τοὺς ἐξ ὧν ἔπαθον δρᾶσαι δυνηθέντας ἀλλὰ πρίν τι παθεῖν ὑποπτεύειν τὸ δρᾶσαι |
ὑμῖν καὶ φύγῃ ἀφ ' ὑμῶν ὁ Βελίαρ . Ἀλήθειαν φθέγγεσθε ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ , καὶ οὐ μὴ | ||
ψῆφον φέρουσιν . ἐῶ τἄλλα . ἀλλ ' ἃ νυνὶ φθέγγεσθε ἐπὶ τούτοις ὁρᾶτε δήπουθεν . ἔστιν οὖν ὅ τι |
τούτοις ἐσχόλακα καὶ πολλοῖς διείλεγμαι . οὐδὲ εἷς ἑταίρᾳ ὁμιλῶν τυραννίδας ὀνειροπολεῖ καὶ στασιάζει τὰ κοινά , ἀλλὰ σπάσας τὸν | ||
προσελάβετο δὲ καὶ Μεγαρέας : καὶ τὰς παρ ' ἑκάστοις τυραννίδας καταλύων Ἀχαιοὺς ἐποίει τοὺς ἐλευθερωθέντας . . . τὴν |
ἀμφ ' αὐτὸν πραχθέντα δηλῶν , καὶ τὸν Χοσρόην ἐς διαλλαγὰς προτρέπων ἰέναι . Μικρῷ δὲ ὕστερον καὶ ἐς τὴν | ||
, οὐχ ἧττον ἢ σύ : τοῦτο δ ' εἰς διαλλαγὰς ἄγει τάχιστα καὶ τὸν ὀργιλώτατον . πρότερον δ ' |
τριάκοντα ] εἰσῆλθον κριθησόμενοι , ἁπάντων θάνατος κατεγιγνώσκετο καὶ οὐδενὸς ἀπεψηφίσαντο , πλὴν Ἀγοράτου τουτουί : τοῦτον δὲ ἀφεῖσαν ὡς | ||
δικαιότερον ἂν δι ' ἐκεῖνα τὰ μείζονα τούτων τῶν φθαρτῶν ἀπεψηφίσαντο ἢ διὰ ταῦτα ἐκείνων κατεψηφίσαντο . ἔτι δὲ πρὸς |
, , . = , , . ὁπόσας θέλω τῶν ἁμαρτάδων τῶν ἰητρῶν τὰς μὲν ἀποδιδάξαι τὰς δὲ διδάξαι Ἄξιον | ||
δὲ διδάξαι Ἄξιον ζητῆσαι , πῶς λέγει ὅτι “ τῶν ἁμαρτάδων τὰς μὲνδιδάξαι ” . τί γὰρ ὅλως δεῖ ἁμαρτάδα |
τοῖς ἄλλοις , κατὰ τὴν δόξαν τῶν ἱερῶν προκρίνων τὰς ἐντεύξεις . πάσαις δὲ ταῖς πρεσβείαις φιλοτιμηθεὶς κεχαρισμένας δοῦναι τὰς | ||
, καὶ δίαιτα εἰλικρινής , καὶ ὁμιλίαι χρησταί , καὶ ἐντεύξεις ὠφέλιμοι , καὶ συνουσίαι ἀγαθαί , ταῦτα μὲν αὐτὸν |
δαίμων : μὴ δὴ τοσοῦτον δυνηθείη ἡ ἡμετέρα κακία . ἥμαρτον μέν , ἀλλὰ σοῦ οὐκ ἀπέστην : ἥμαρτον , | ||
δὲ οἰκεῖα τούτου παραδείγματα : οὐδὲ γὰρ οἱ ἐν Μαραθῶνι ἥμαρτον οὐδ ' οἱ ἐν Σαλαμῖνι οὐδ ' οἱ ἐν |
ἀλλ ' ἔοικεν ὥσπερ γένος τι τῆς τέχνης ἢ τῶν μετιόντων τὰς τέχνας παραλαμβάνεσθαι : κατὰ πάσας μὲν γὰρ τὰς | ||
τῶν ἄλλων πατρικίων Λεύκιον Αἰμίλιον ἄνδρα ἀριστοκρατικόν . τούτων δὲ μετιόντων τὴν ἀρχὴν κωλύειν μὲν οὐχ οἷοί τ ' ἦσαν |
κράτος εἰλήφεσαν Ἀχαιοὶ τὴν πόλιν , καὶ περὶ τὰς ἁρπαγὰς ἐσπουδακότες πολλὴν ἄδειαν σώζεσθαι τοῖς φεύγουσιν παρῆκαν . οἱ δὲ | ||
, οἱ δὲ κατὰ ἕν τι εἶδος ἰόντες τε καὶ ἐσπουδακότες τὸ τοῦ ὅλου ὄνομα ἴσχουσιν , ἔρωτά τε καὶ |
πολεμίων παθόντες ὕστερον εἰς διαλύσεις ἦλθον , ἀπὸ ταύτης τῆς συμφορᾶς οὐκέτι σχεδὸν ἀναλαβεῖν αὑτοὺς δυνηθέντες . Οὐ πολλοῦ δὲ | ||
εἰς ἥντινα παρέσονται χώραν , ὁ θεὸς ἀπόλυσιν ἐσήμανε τῆς συμφορᾶς , εἰ μένοντες ἐθέλοιεν ἐκθεῖναι παρὰ τῷ σπηλαίῳ ἕνα |
ἁμμένης καίεσθαι τὰ περιέσχατα . Καὶ τὸν Κῦρον ἀκούσαντα τῶν ἑρμηνέων τὰ Κροῖσος εἶπε , μεταγνόντα τε καὶ ἐννώσαντα ὅτι | ||
ἧς βεβηκότες ἦσαν . ὡς δὲ ἤρετο Ἀλέξανδρος δι ' ἑρμηνέων ὅ τι νοοῖ αὐτοῖς τὸ ἔργον , τοὺς δὲ |
καὶ τοῖς ἰδιώταις τὰ μέλλοντα συμβαίνειν οὕτως εὐστόχως ὥστε τοὺς πειραθέντας θαυμάζειν τὸ γινόμενον καὶ μεῖζον ἢ κατ ' ἄνθρωπον | ||
. καὶ πολλοὺς οἶδα τούτων οἴνου μόνον ἀπεχομένους καὶ οὐκέτι πειραθέντας τοῦ πάθους . οὕτως ὁ πολὺς οἶνος τοῖς πολυαίμοις |
ἤλαυνον ἀδεῶς τε καὶ εἰρηνικῶς τὸ εἶδος τοῦ ἡμετέρου πλοίου θαυμάζοντες καὶ πάντοθεν περισκοποῦντες . Ἑσπέρας δὲ ἤδη προσήχθημεν νήσῳ | ||
- ] [ ! ! ! οἱ μὲν ] ἄλλοι θαυμάζοντες [ - ] ? [ καὶ ] ἐκπεπληγμένοι [ |
θερμοὶ τίφινοι πολὺ κρείττους εἰσὶ τῶν ὀλυρίνων : ἑωλισθέντες δὲ χείρους αὐτῶν γίνονται , ὥστε μετὰ μίαν ἡμέραν ἢ δύο | ||
, εἰ καὶ τὰ ἄλλα βελτίους γιγνόμεθα , περὶ ταύτην χείρους , ἀλλὰ μὴ βελτίους τοῖς δρωμένοις εἶναι , καὶ |
καλουμένους λόγους καὶ τὰς περὶ τῶν πραγμάτων ἐν τῇ ψυχῇ δόξας , ἀφ ' ὧν προφερόμεθα τοὺς ἔξω ῥέοντας λόγους | ||
δειλία καὶ ἡ ἄλλη ψυχῆς κακία , ἀκούσια παθήματα , δόξας ψευδεῖς ἐμποιοῦντα κακά τε νομίζειν καὶ ἀγαθὰ ἃ φεύγει |
' Αἴγυπτον πόλεμον , ἵνα μὴ δῷ ἐνθάδε λόγον καὶ εὐθύνας τῆς στρατηγίας , μεταπεμψάμενος τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν εἰς | ||
τὸν τῆς μετὰ Μενεσθέως στρατηγίας , ἐφ ' ἧι τὰς εὐθύνας ὑποσχὼν ἑάλω . Τιμόθεος δὲ τὰς εὐθύνας ὑπέσχηκεν ἐπὶ |
δώροις κιθαρίζων . αἰνίττεται δὲ τὸ μόριον ἀνδρός . ψαλάξεις κρούσεις , ψηλαφήσεις καὶ ἄνευ σίτου κιθαρίσεις . τοιγὰρ ψαλάξεις | ||
κενὸν ψαλάξεις καὶ κινήσεις τοιγὰρ ψαλάξεις ἀπὸ παροιμίας εἰς κενὸν κρούσεις τὰς χορδὰς καὶ ψηλαφήσεις οὐκ ἐπὶ σίτῳ καὶ δώροις |
, ἄνδρες Ῥωμαῖοι , δι ' ἃς ἐγὼ τέως μὲν ἀνεβαλλόμην τοὺς πρὸς ὑμᾶς ἀγῶνας , νῦν δὲ καὶ τῶν | ||
διαφορᾶς καὶ διαγνώσεως ἐπινενευκόσι λόγοις , ὥστε καὶ μέχρι τινὸς ἀνεβαλλόμην τὰς ἐπὶ τοῖς οὔροις ἐξευρημένας μοι αἰτίας ἐξαγγέλλειν , |
μεγίστων τετυχηκώς . ἀεὶ δὲ τὸ ἀγαθὸν τὸ κατὰ τὴν παρεστῶσαν ἡμέραν , ἤγουν τὸ ἐνεστώς , κράτιστον ἔρχεται , | ||
Τί δεῖ τούτοις ἅπασι προστιθέναι τὴν ἐπὶ τέλει τῆς μνηστηροφονίας παρεστῶσαν Ἀθηνᾶν Ὀδυσσεῖ , τουτέστι τὴν φρόνησιν ; Εἰ μὲν |
: τὸν ἄμικτον καὶ ἀκοινώνητον μονότροπόν τε καὶ μονωτικὸν βίον ζηλοῦτε ; τί γὰρ τῶν ἐν κοινωνίᾳ καλῶν προεπεδείξασθε ; | ||
. τί οὖν ἔτι τὰς τῶν τυράννων τύχας ὡς μακαρίων ζηλοῦτε καὶ θαυμάζετε , δι ' ἃς εὐπετῶς ἕκαστα ἐπεξίασιν |
τοῦδε τὰς ἀπιστίας : ὁ Μεγαρεὺς πρὸς τοὺς θεατάς : θεᾶσθε , φησί , τοῦ Δικαιοπόλιδος τὰς ἀπιστίας . Γ | ||
κρίνετε , τὰ δὲ ἀφανῆ τῷ βούλεσθαι ὡς γιγνόμενα ἤδη θεᾶσθε , καὶ Λακεδαιμονίοις καὶ τύχῃ καὶ ἐλπίσι πλεῖστον δὴ |
: λέγεται δὲ καὶ θῦμά τι ] . εἰς τὸ κεχρημένοι ὑποστίζων , ἀντὶ τοῦ χρῄζοντες νοήσεις : εἰ δὲ | ||
] φανήσονται ? ] μάλιστα δημοτικώτατα ] ? τῷ πράγματι κεχρημένοι ] : τοὺς μὲν ? ] γὰρ ἀδικοῦντας ἀπέφηναν |
καὶ δριμύτητος ἐν οὐ δέοντι θηρώμενοι δόξαν ἀποκναίουσι λαλιᾷ καὶ περιεργίᾳ τοὺς λέγοντας , ἀεί τι προσδιαποροῦντες τῶν οὐκ ἀναγκαίων | ||
' ὀνομάτων καὶ ῥημάτων [ καὶ ] ἀπεράντῳ καὶ ἀνηνύτῳ περιεργίᾳ κειμένης , ἀλλ ' οὐκ ἐν τῷ τὸ ἦθος |
ἀπόρων . Ταύτῃ τῇ διακοσμήσει χρησάμενος τὰς μὲν τῶν στρατιωτῶν καταγραφὰς κατὰ τὴν διαίρεσιν ἐποιεῖτο τὴν τῶν λόχων , τὰς | ||
καταλέξεως : πολλῶν γὰρ αἰτιωμένων τοὺς ὑπάτους ἀδίκως ποιεῖσθαι τὰς καταγραφὰς καί τινας ἐς τὰς κουφοτέρας στρατείας καταλέγειν ἔδοξεν ἀπὸ |
τῇ βεβαιότητι τὰς παρὰ τῶν δήμων δωρειὰς εὑρήσετ ' οὔσας βελτίους . τό τε γὰρ μὴ μετ ' αἰσχύνης ὡς | ||
φήσομεν κατ ' αὐτῶν εὑρηκέναι , ὡς οὐδ ' αὐτοὶ βελτίους οὐδενὸς ἦσαν εἰς ταῦτα ; καὶ τοῦ μὲν χυτρέως |
ἐκεῖνον ἄνθρωπον ὁσημέραι , καὶ διὰ τοῦτο πολλοὺς τῶν καθαρείων ἐξόμνυσθαι τὰς παρ ' ἐκείνῳ ἑστιάσεις . οἱ δὲ ἡμέτεροι | ||
μέν , τράπηται δὲ ἐπὶ τὸ ἀναιδέστατον , ἐπὶ τὸ ἐξόμνυσθαι τὰς ἀληθείας , ὡς Τιμάρχῳ μὲν χάριτας ἀποδιδούς , |
τὰς κατὰ τριάδα ποσότητας , ἐν ἀριθμῶν συνθέσει ἑξαδικὴν εἰδοποίησιν ἐμποιούσας μέχρι ἀπείρου τῷ χύματι παντί , τὰς μὲν πρώτας | ||
ὁμωνυμιῶν φησιν , ἃς δεῖ εὐλαβεῖσθαι τὸν ὁριζόμενον ὡς πλάνην ἐμποιούσας οὐ μικράν . παρίστησιν δὲ ὡς καὶ πρὸς τὸ |
ἀσθενέοντες ἐκδιηγεύμενος , πιστεύοιτ ' ἂν μᾶλλον γιγνώσκειν τὰ τῶν νοσεόντων πρήγματα , ὥστε τολμᾷν ἐπιτρέπειν τοὺς ἀνθρώπους σφέας ἑωυτοὺς | ||
εὐδοκέοντες , μεταλλάσσονται ἐς ὑγιείην . Εὖ δ ' ἔχει νοσεόντων μὲν ἐπιστατέειν , ἕνεκεν ὑγιείης : ὑγιαινόντων δὲ φροντίζειν |
! ἀλλήλων , καὶ καθέξετε [ ] τὰς τοῦ σωτῆρος ἐντολὰς [ ὅπως ] ἀπολυτρώσηται [ ὑμῶν ] ? τὴν | ||
ἐὰν γὰρ ταύτης τῆς ἐντολῆς κυριεύσῃς , καὶ τὰς λοιπὰς ἐντολὰς δυνήσῃ φυλάξαι , ἅς σοι μέλλω ἐντέλλεσθαι . ἰσχυροῦ |
μὴ δύρεσθ ' ἄχη , πέδοι δὲ βᾶσαι τὰς προσερπούσας τύχας ἀκούσαθ ' , ὡς μάθητε διὰ τέλους τὸ πᾶν | ||
εὔχεσθαι Διὶ ὑπάτῳ , Ἡρακλεῖ , Ἀπόλλωνι προστατηρίῳ : περὶ τύχας ἀγαθᾶς Ἀπόλλωνι ἀγυιεῖ , Λατοῖ , Ἀρτέμιδι , καὶ |
: καὶ πάλιν ἑωρακότες ὅτι συμβάλλεται διήγησις , ἐχρήσαντο καὶ ὠφελήθησαν . Ἐξ ἀρχῆς . Οἱ μὲν λέγουσιν , ἐξ | ||
ἐν πονηρίᾳ μεγάλῃ καὶ ἤκουσαν προδόται γονέων καὶ προδόντες οὐκ ὠφελήθησαν , ἀλλὰ ἔτι προσέθηκαν ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῶν τὰς ἀσελγείας |
“ δηλοῖ τὴν βραχεῖαν τῶν παίδων ἡλικίαν . Γ τῆς εὐθύνης ἀπολῦσαι ] τῆς δίκης παρεκβάλλων . Γ εἰ μὲν | ||
. ἀτιμωθεὶς δὲ τῷ μὴ δύνασθαι τὰς ρʹ μνᾶς τῆς εὐθύνης ἀποδοῦναι ἐν ἀγρῷ διέτριβεν , ἕως Ἀκαρνᾶνες στρατηγὸν αὐτὸν |
κίνδυνον αἱρεῖσθαι : ἐπεὶ δὲ τὰς ἐκείνῳ μὲν τῷ τρόπῳ λειτουργίας ὑπὸ τῆς Τύχης ἀφῄρημαι , δεῖ δέ τι φανῆναι | ||
φόρους παραλαμβάνοντες . τὰς ἀρχὰς ἐξηγεῖται ἃς εἶχον οἷον τὰς λειτουργίας ἢ τὰ σκεύη ἀποδέχεσθαι , τὰ νεώρια ἐφορᾶν , |
. καὶ Θουκυδίδης δέ φησιν ὅτι τῇ ἀπονοίᾳ τῆς ὑποσχέσεως ἐθαύμαζον οἱ Ἀθηναῖοι καὶ ἐγέλων . ΓΘ Παφλαγὼν ] ὁ | ||
; Οὐ δῆτ ' ἐμέ γε . Καὶ δῆτ ' ἐθαύμαζον πάλαι . Τί δῆτ ' ἄνω κέχηνας αἴκειαν βλέπων |
τῆς ἡμέρας , ἀφ ' ἧς ὡμολόγησεν ἐπί τε τὰς διαλύσεις ἀπαντήσεσθαι καὶ τὴν ἀπόφασίν μοι τὴν αὑτοῦ δώσειν καὶ | ||
καὶ δεδιὼς κατηγορίαν ἔπρασσεν ἐς τοὺς Νομαντίνους κρύφα τοῦ πολέμου διαλύσεις . οἳ δὲ καὶ αὐτοὶ κάμνοντες ἤδη φόνῳ τε |
, ἐπείπερ ἤδη τὸν Σεβῆρον καὶ αὐτῇ τῇ πόλει ἐπιστησόμενον ἤκουον , καταφρονήσαντες τοῦ Ἰουλιανοῦ συνίασιν ἐς τὸ συνέδριον , | ||
τὸ νουθετεῖν σε , ὅμως δέ , ἅ γ ' ἤκουον , ἐθέλω σοι ἀπαγγεῖλαι . τῶν ἀφ ' ὑμῶν |
ἀλλὰ ὠφελείας ψυχῆς , τότε παραδίδωσιν ἑαυτὸν καταφρονήσας τῶν τὰς διαβολὰς λεγόντων . ξηʹ Προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου Ταῦτα ἄντικρύς | ||
γενέσεως , μάλιστα ὕπαυγος , ποιεῖ ἀσθενείας καὶ κινδύνους καὶ διαβολὰς καὶ ἐπηρείας καὶ σκυλμοὺς εἰ μή πως αὐτὸν ἀγαθοποιὸς |
ἐπιτελέσαντες ? [ τὰ ἱερὰ ] εἶδον , ἔλασσον σφᾶς θαυμάζω μὴ γινώσκειν [ ] , ὅσοι δὲ παρὰ τοῦ | ||
ἄνδρας , προέμενοι ἀπολέσθαι αὐτοὺς ἀποπλέοντες ᾤχοντο . οὐ μέντοι θαυμάζω γε τὸ Κριτίαν † παρανενομηκέναι † : ὅτε γὰρ |
προσηγορίας μόνης δεχόμενος τῶν λόγων τὰ σπέρματα : ἴσμεν οὖν ἅπαντες μικρολόγους καὶ ἐπιπόνους ὄντας τοὺς γεωργοὺς καὶ μᾶλλον ὁμοίους | ||
εἶναι μὲν ἀρχὴν ὑλικὴν ἅπαντες ὁμοίως δεδώκασιν , οὐ μὴν ἅπαντες εἶναι τὴν αὐτήν . ἀλλὰ Φερεκύδης μὲν ὁ Ἀσσύριος |
, ἐνέπνευσε ζωὴν οὐ προσδοκῶντι , καὶ ἡ πόλις σοι ἀληθινῶς ἤδη πόλις καὶ οὐκέτι σκιαγραφία ; σὺ δὲ ἄρα | ||
. ὅσοι δὲ πρὸς τὸ ὂν ἁμιλλῶνται γνησίως τε καὶ ἀληθινῶς καὶ ταύτην τρέφουσι τὴν ὠδῖνα ἐν τῇ ψυχῇ , |
φρονῶν . Σκεπτέον δὴ ὑμῖν πρῶτον μὲν εἰ ἐποιήσατο τὰς διαθήκας , ἔπειτα εἰ μὴ παρανοῶν διέθετο . Ἀντιλεγόντων δ | ||
Τότε γοῦν ἐκ ταύτης τῆς ὀργῆς Κλεώνυμος ταύτας ποιεῖται τὰς διαθήκας , οὐχ ἡμῖν ἐγκαλῶν , ὡς ὕστερον † ἐσώθη |
πλῆθος ἢ μέγεθος τίς ἂν ἀξίως εἰπεῖν δυνηθείη ; | ἴσασιν οἱ κεκοινωνηκότες ἤδη καὶ οἷς ἵλεως ἡ φύσις πάλιν | ||
' ὅσοι νῦν ἐπὶ ταῖς ἀποψηφίσεσιν κατηγοροῦσιν , ὅς ' ἴσασιν ἀκριβῶς λέγειν καὶ μηδεμίαν προσάγειν ἀκοὴν πρὸς τὸν τοιοῦτον |
φιλεῖν γὰρ ἐκ μὲν τῶν ἀγαθῶν σπερμάτων χρηστοὺς γίγνεσθαι καὶ εὐτυχεῖς τοὺς καρπούς , ἐκ δὲ τῶν πονηρῶν κακοὺς καὶ | ||
, Πλὴν ἀγαθυνθεὶς , τοὺς ἀδελφοὺς μηνύει Καλοὺς κἀγαθοὺς , εὐτυχεῖς τε τῷ βίῳ : Κακούμενος δὲ , τὰ κακὰ |
πρᾶγμα καὶ ἄλλο , ὃ λυμαίνεται τὴν πόλιν , ὑπὸ βλασφημίας ἀδίκου καὶ λόγων οὐ προσηκόντων διαβεβλημένον . . . | ||
: ἀλλ ' ἄρα Θεοπόμπωι μὲν καὶ Τιμαίωι μύθους καὶ βλασφημίας συντάττουσιν . . . . . Π . ποιημ |
πρὸς τοὺς κρείττονας συμβουλεύῃ ἢ εἰρήνην ποιεῖσθαι αἰσχράν , ἢ παραινῇ † περὶ τὰς θυσίας μικρὰ συντελεῖν , ἤ τι | ||
τὴν ψυχὴν καὶ τὰς τῶν παθῶν καὶ κακιῶν τραχύτητας καθῃρηκότι παραινῇ τότε εἰς Χαρρὰν ἀποδρᾶναι : λέγει γάρ : „ |
πάντες εἶναι φυλακτήρια περιαπτόμενοι καὶ ὠκυτοκίαν ἐργαζόμενοι καὶ ἀλγήματα στομάχου ἰώμενοι , καὶ ὀδύνης . . . Λίθος ἱασπαχάτης ἐκ | ||
σώματος νόσους ἐξαιροῦντες , ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν πόλεων νοσήματα ἰώμενοι , μᾶλλον δὲ οὐδ ' ἐγγίγνεσθαι τὴν ἀρχὴν ἐῶντες |
ἀναχωρέειν , ἀλλ ' ὅκως μὴ ἐλεγχοίατο ὡς ἀπὸ ἡμαρτημένης ἀφιστάμενοι ἐμμένουσι τῇ γνώμῃ , ἐς ὃ δὴ καὶ τοῖσι | ||
περιεργότερον χρῆσθαι τῷ εἴδει καὶ ἐξεργασίᾳ πλείονι , φέρε μὴ ἀφιστάμενοι τοῦ Ὁμηρικοῦ ἔθους διέλωμεν . χάριν ὁμολογήσει τῇ πόλει |
γε ἱππεῖς , ὥσπερ καὶ οἱ ψιλοί , πρὸς τὰς παρακολουθούσας χρείας τὴν τάξιν λαμβάνουσιν , καὶ μάλιστα αὐτῶν οἱ | ||
χρησίμην οὔσαν . τὰς δὲ παρδάλεις ὑποζευγνύουσι τῷ Διονύσῳ καὶ παρακολουθούσας εἰσάγουσιν ἤτοι διὰ τὸ ποικίλον τῆς χροιᾶς , ὡς |
, ἀεί ποτε τὴν ἐκλογὴν καὶ ἀπεκλογὴν τούτων τάς τε αἱρέσεις καὶ φυγὰς θρυλούντων . τὸ δὲ φάναι τόδε μὲν | ||
μὲν ἀρχαὶ καὶ διαδοχαὶ καὶ τοσαῦτα μέρη καὶ τόσαι φιλοσοφίας αἱρέσεις . Ἔτι δὲ πρὸ ὀλίγου καὶ ἐκλεκτική τις αἵρεσις |
τῷ δὲ καὶ τὰς ἡδονὰς καὶ τὰς ἀηδίας τοῖσι καιροῖσι διαγινώσκοντες , καὶ οὐ ταὐτὰ ἀρέσκει ἡμῖν . Τῷ δὲ | ||
τοιουτοτρόπως ποιοῦμεν τὸν περίπατον τῶν ἐννάτων τῶν ζῳδίων πάντων , διαγινώσκοντες τοὺς κυρίους ἑκάστης διαιρέσεως ἑκάστου ἐννάτου εἴτε ὡροσκοπεῖ τὸ |
αὐτῇ οὔ τι μάλα ᾤετο χρῆναι , οὐδ ' ὅσον ἀναπνεῦσαι τῶν πόνων : καταλιπὼν δὲ αὐτοῦ Βόνον τὸν στρατηγὸν | ||
οὐκ οἶσθα , ὅτι νῦν μὲν στῆναι , συνελθεῖν , ἀναπνεῦσαι , πολλὰ μία ἡμέρα καὶ δύο καὶ τρεῖς ἔδοσαν |
Νεάνθης οἱ τὰ κατὰ τὸν ἄνδρα ἀναγράψαντες σιϚʹ ἔτεσι τὰς μετεμψυχώσεις τὰς αὐτῷ συμβεβηκυίας ἔφασαν γεγονέναι . μετὰ τοσαῦτα γοῦν | ||
Νεάνθης οἱ τὰ κατὰ τὸν ἄνδρα ἀναγράψαντες σιϚʹ ἔτεσι τὰς μετεμψυχώσεις τὰς αὐτῷ συμβεβηκυίας ἔφασαν γεγονέναι . μετὰ τοσαῦτα γοῦν |
τὰ πράγματα τῆς πόλεως , ἀλλὰ πολλοὶ καὶ μεγάλοι κίνδυνοι περιεστᾶσιν [ ] ἡμᾶς : ἐπιστάμεθα [ ] γὰρ Βοιωτοὺς | ||
ᾠκοδομήσω , θυμηδίας φάρμακα . θεράπαιναι δὲ αὗταί με πανταχόθεν περιεστᾶσιν , οἱ ἀγροὶ κάλλους καὶ οὗτοι μετέχοντες . σὺ |
τὴν δύναμιν : εἰλήφεσαν δ ' ἀφορμὴν τῷ ἐγχειρήματι πρέπουσαν ἐπιδρομάς τε καὶ λεηλασίας κακουμένης τῆς χώρας ὑπὸ τῶν πολεμίων | ||
, ἐπιτηδειότερα δοκοῦντα εἶναι πρὸς τὸ κωλύειν τὰς τῶν βαρβάρων ἐπιδρομάς . τούτων δὴ αὐτῷ διοικηθέντων , τῆς τε στρατιᾶς |
ἧκεν αὐτόμολος ὡς ταῦτα δὴ ὑπὸ Δαρείου παθών . Βαβυλώνιοι πιστεύουσι τῇ ὄψει τῆς συμφορᾶς καὶ τῷ Ζωπύρῳ τὴν πόλιν | ||
τοῖς πειρωμένοις διαβάλλειν οὐδὲ ἀνέχονται λεγόντων , ἀλλήλοις δὲ σφόδρα πιστεύουσι καὶ οὐδέποτε ἂν ἀδικήσειεν ἀλλήλους . ταῦτα δὲ πάντα |
μοῖραι ὑβρίζουσι τοὺς ἀνθρώπους , εἰς δεσμοὺς καὶ μελοκοπίας καὶ βασάνους καὶ φυλακὰς ἄγουσιν . αἱ δὲ λοιπαὶ βʹ Κρόνου | ||
ἀνθρώπῳ τῷ τοιούτῳ : αἱ δὲ βλαβεραὶ τρυφαὶ αἱ προειρημέναι βασάνους καὶ τιμωρίας περιποιοῦνται : ἐὰν δὲ ἐπιμείνωσι καὶ μὴ |
εὔλογον εἴπῃ σοῦ τὸ ἀπόρημα , πλὴν ἐγὼ τὴν πολυλογίαν μισῶν καὶ τὰ αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν λέγειν πολλάκις , | ||
ἀμφοτέροις χαρίζεται χάριν καὶ δοκῶν αἰδεῖσθαι φιλίαν αὑτόν τε κἀκείνους μισῶν οὐκ οἶδε . πολλὴν δὲ ἄρα βραδυτῆτα κατέγνως τῆς |
, κόλακα καὶ παράσιτον ἐξονειδίζουσαι καὶ τὰς ἄλλας ἃς εἰώθασιν ὕβρεις ἐπιφέρουσαι , εἴσεται τὸ γεγονὸς ὁ Φαιδρίας . Ὁ | ||
ἀξίωμα καταφρονήσαντος τοῦ νόμου : ὑπεριδὼν τοῦ γράμματος εἰς τὰς ὕβρεις , χορηγῷ μόνῳ χρησάμενος τῷ πλούτῳ ἐτύπτησε , πληγὰς |
[ ναίεις ἐν ? [ ! ] ! ! [ πιθανὰς δὲ ? [ Ζηνὸς ἄγγελε [ [ ] ων | ||
φράσιν τε σαφεστέραν καὶ τὰς ἀποδείξεις οὐκ ἀποδεικτικὰς ἀλλὰ μᾶλλον πιθανὰς ἐξ ἐνδόξων , τὰ δὲ ἀκροαματικὰ ὡς ἂν δέον |
χαρίσῃ καὶ πατρίοις ἀναθήματα θεοῖς . ἐγὼ δὲ πλείω τούτων καταλέλοιπα ἐν Βαβυλῶνι . θεοὶ δέ σοι παρέχοιεν εὔπλοιαν καὶ | ||
, θέσθαι διαθήκας εἰς τὸ φανερόν , ἐν αἷς ἐκείνῳ καταλέλοιπα τἀμὰ πάντα , ὡς κἀκεῖνος ζηλώσειεν καὶ τὰ αὐτὰ |
τους ? ? ῥίζαν τοῦ ? [ ἀγαθοῦ ] , ἐνέβησαν ? τὰς ? [ γαστρὸς ἡδονάς ] ? . | ||
Ἄνδρον . γνόντες δ ' οἱ Ἀθηναῖοι τὴν ἀνάγκην , ἐνέβησαν αὐτοὶ εἰς τὰς ναῦς , καὶ ναυμαχήσαντες πρὸς τὸν |
ἐς τοὺς πολλούς , ἀλλ ' ἀνεπιφθόνως κατεστήσατο : καὶ ἐπετήδευσαν ἐπὶ πλεῖστον δὴ τύραννοι οὗτοι ἀρετὴν καὶ ξύνεσιν , | ||
δὲ ὥσπερ ἥδυσμα παρελάμβανον , σύνθεσίν τε ὀνομάτων ὁμοίαν ἅπαντες ἐπετήδευσαν τὴν ἀφελῆ καὶ ἀνεπιτήδευτον , καὶ οὐδ ' ἐν |
ἢ σύ , ὦ Κῦρε , ἐπαρθεὶς ταῖς παρούσαις τύχαις ἐπιχειρήσεις καὶ Περσῶν ἄρχειν ἐπὶ πλεονεξίᾳ ὥσπερ τῶν ἄλλων , | ||
. , γνούς . μηχανὰς ] μεθόδους , τρόπους , ἐπιχειρήσεις . , ἐπινοήσεις , κατασκευὰς . μαθημάτων , εὑρέσεις |
Αἰ - γύπτου γράμματα , ἐν οἷς δεῖταί μου πάσας δεήσεις , καὶ προτρέπεται βασιλικῶς ὑπισχνούμενος τὸ δὴ λεγόμενον τοῦτο | ||
ἀναπνεῦσαι δεομένου μὲν ἐμοῦ , σοῦ δὲ τὰς ἐμὰς αἰδουμένου δεήσεις . ἐρχέσθω δὴ γράμματα ἐπιεικέστερα τῶν πρῴην : ὡς |