| τὰ γὰρ Πύθια ἐνίκησε καὶ τὰ Ὀλύμπια . ἐπαείροντι : ὑψοῦσι . μετεωροῦσιν . ὑμνοῦσιν . ματέρ ' ἀγλαόδενδρον : | ||
| . τῆς Ὀλυμπίας καὶ τῆς Πυθῶνος . ἤτοι στέφανοι . ὑψοῦσι , σεμνύνουσιν : οἱ γὰρ τοῦ πολίτου στέφανοι καὶ |
| ταῦτα πάντα συνιδών , ἐμηχανήσατο ποῦ κείμενον ἕκαστον τῶν μερῶν νικῶσαν ἀρετήν , ἡττωμένην δὲ κακίαν , ἐν τῷ παντὶ | ||
| μὲν τῆς ἡμετέρας οὖσαν , μᾶλλον δέ , τοῖς ἅπασι νικῶσαν . τοῖς δ ' οὖν ἀφαιρεθεῖσιν ἃ μάλιστα ἔχειν |
| , εἴτε Ἄμαθον χρὴ καλεῖν . βιάζονται δ ' ἔνιοι μνηστευόμενοι τὴν Νέστορος δόξαν καὶ τὴν εὐγένειαν : τριῶν γὰρ | ||
| τὸν Ἑλένης γάμον οἱ βασιλεύοντες Ἑλλάδος . ἦσαν δὲ οἱ μνηστευόμενοι οἵδε : Ὀδυσσεὺς Λαέρτου , Διομήδης Τυδέως , Ἀντίλοχος |
| Τίς ἂν πάντων τὰ ὀνόματα εἴποι , οὐδαμῶς γὰρ μίαν ἐπωνυμίαν ὁ Ταῦρος ἔλαχεν , ἀλλ ' ἐν ἑκάστῃ τοῦ | ||
| φέρεται πρὸς αὐτὸ τὸ κάλλος , θεώμενος αὐτοῦ τὴν τῇδε ἐπωνυμίαν , ὥστ ' οὐ σέβεται προσορῶν , ἀλλ ' |
| τῶν θνητῶν , τούτοις καὶ τὰς λοιπὰς ἁπάσας δυνάμεις εἰς δορυφορίαν τοῦ λόγου προϋποβάλλεται : οἷς δὲ ἐκείνας , οὐ | ||
| ἑαυτὴν ἐκάθισεν , οὐδὲ ἀπέστη , δορυφοροῦσα οὐ χρηστὴν τὴν δορυφορίαν ἡ ὄρνις ἡ προειρημένη τήνδε . παρῆλθε γοῦν ὁ |
| τῆς ἡλικίας , ἅπερ οἱ ἄλλοι πάντες ἐν τῇ νεότητι ἀπαιτοῦνται παῖδες ἔτι ὄντες ὑπὸ παιδαγωγῶν τε καὶ διδασκάλων . | ||
| βασιλέα ἵππον σπουδαίαν ἔχειν πᾶσαν ἀρετήν , ὅσην οἱ ἵπποι ἀπαιτοῦνται , ἔχειν δὲ καὶ υἱὸν αὐτῆς ἐκείνης τῶν ἄλλων |
| πεποίηκεν : ἑτέρωθι δὲ εἶπε τῶν χρησμῶν ὡς μητρὸς μὲν ἀθανάτης εἴη μιᾶς τῶν ἐν Ἴδῃ νυμφῶν , πατρὸς δὲ | ||
| θνητοῦ τε θεᾶς τε , νύμφης [ δ ' ] ἀθανάτης , πατρὸς δ ' αὖ κητοφάγοιο , μητρόθεν Ἰδογενής |
| σπουδαίους δαίμονας , ὡς τὸ μὲν δεύτερον σημαινόμενον τοῦ ἀγαθοῦ ἐμπεριληπτικὸν εἶναι τοῦ πρώτου σημαινομένου , τὸ δὲ τρίτον τοῦ | ||
| οὖν τῇ ἐφόδῳ διακρινοῦμεν καὶ τὰ παρὰ τοῖς ποιηταῖς . ἐμπεριληπτικὸν καθεστὼς θεῶν καὶ ἀνθρώπων τὸ ἄλλοι καὶ ἐπιμεριζόμενον εἰς |
| τῷ δεσπότῃ τῶν ὅλων θεῷ , καὶ ἔστησαν αὐτὴν εἰς προσκύνησιν τοῦ θεοῦ καὶ πατρός : καὶ δὴ πολλῆς ἀνυμνήσεως | ||
| τὰς μὲν πυρὶ παρέσχον , οἷον ἡμᾶς εἰς τὴν τούτων προσκύνησιν ζημιοῦντες , ταῖς δ ' εἰς ὑποδοχὴν τῶν ὠνίων |
| δὲ καὶ τὸ μὴ γενέσθαι βλάβην ἡμῖν τὴν νῦν γε κλῆσιν , φασὶ γὰρ κεκλῆσθαι πανταχόθεν ἐκεῖσε πάντας ὅσοι καθεστᾶσιν | ||
| . διερρυηκόσιν ] κεχαλασμένοις καὶ κεχηνόσιν , οὐ συνεστραμμένοις . κλῆσιν : τὴν μαρτυρίαν . χαύνωσιν : λύσιν τῶν δικῶν |
| νίκην θαυμάζει τοῦ νενικηκότος , τοσοῦτον τοῦ ἡττηθέντος θαυμάζει τὴν ἀναίδειαν . οὐ γὰρ τὸν ἀλλαντοπώλην τοσοῦτον ὅσον τὸν Κλέωνα | ||
| καὶ Φορμίωνι τῷ παρασχομένῳ τουτονὶ νεμεσῆσαι τοῖς πεπραγμένοις , τὴν ἀναίδειαν τοῦ τρόπου καὶ τὴν ἀχαριστίαν ἰδόντας . οἶμαι γὰρ |
| ἡ παιδοποιΐα , ἡ περὶ τοὺς παῖδας διάθεσις , ἡ ἀνατροφὴ , μετὰ ταῦτα ἡ παίδευσις , εἶτα ἑξῆς τὰ | ||
| τούτων εὐγενείᾳ καὶ οἱ παῖδες γίνονται ἀγαθοὶ , ἢ ἡ ἀνατροφὴ καὶ ὑπὸ τῆς καλῆς ἀνατροφῆς γίνεται ὁ ἀπὸ κακῶν |
| Ῥωμαίοις εἶναι συμβαίνει καλουμένην ἐπαρχίαν , τὰ δὲ λοιπὰ ἔχει Πυθοδωρὶς καὶ ὁ Δύτευτος . Λείπεται δὲ τοῦ Πόντου [ | ||
| ἥττω τοῖς παισὶ κατέλιπε : τούτου δ ' ἐστὶ θυγάτηρ Πυθοδωρὶς ἡ νῦν βασιλεύουσα ἐν τῷ Πόντῳ , περὶ ἧς |
| ὦ Ὀλυμπία , ἐν ᾗ δίδονται οἱ κάλλιστοι στέφανοι τῶν βραβείων , δέσποιν ' ἀληθείας , ἤγουν ἀληθείας προϊσταμένη : | ||
| αἱρεῖται πολιτείαν καὶ κοινῶν πραγμάτων ἐπιμέλειαν : δι ' ἐλπίδα βραβείων καὶ στεφάνων καὶ οἱ τῶν σωμάτων ἀσκηταὶ τοὺς γυμνικοὺς |
| Ἑρμῇ διαφέρειν ἐνόμισαν , καθὰ καὶ ἶβις τὸ ὄρνεον . Μητέρα δὲ γράφοντες , ἢ βλέψιν , ἢ ὅριον , | ||
| ' ἑαυτῆς ἔχειν , ὁ δὲ Νύμφης ἐρασθεὶς τὴν Θεῶν Μητέρα ἀπολιπὼν τῇ Νύμφῃ συνῆν . Καὶ διὰ τοῦτο ἡ |
| , καταλελοιπώς , πολλὴν τὴν σπουδὴν ὑπὲρ τούτων τοῦ ποιμένος εἰσενεγκόντος . Τὰς δέ γε λοιπὰς ἁπάσας οἰκίας καὶ τοὺς | ||
| ῥήτωρ καὶ Ὑπερίδης καὶ Ἱμεραῖος , τὴν τοῦ θανάτου εἰσήγησιν εἰσενεγκόντος Δημάδου . : ἐγεγόνει γὰρ εἰς οὐδὲν μετριώτερος τῆι |
| ] Ἀφροδίτη , ἔρως . . μίαν δὲ ] τὴν Ὑπερμνήστραν . αὕτη γὰρ μιγεῖσα ἔλεον ἔσχεν αὐτοῦ . ἵμερος | ||
| Ἀθηνᾶ τε καὶ Ἑρμῆς Διὸς κελεύσαντος . Δαναὸς δὲ ὕστερον Ὑπερμνήστραν Λυγκεῖ συνῴκισε , τὰς δὲ λοιπὰς θυγατέρας εἰς γυμνικὸν |
| οὖν εἰς τὸ ἁμαρτάνειν συνόδους ἀμεταστρεπτὶ φευκτέον , τὸ δὲ ἔνσπονδον πρὸς τοὺς φρονήσεως καὶ | ἐπιστήμης ἑταίρους βεβαιωτέον . | ||
| μοι τὸν αὐτὸν προσαγορεύεις καὶ φίλον , αὐτόχειρα καὶ πάλιν ἔνσπονδον : καὶ τὴν αὐτὴν ἀναγινώσκεις ἐπιστολὴν μεστὴν ἀδικημάτων καὶ |
| ὁ δ ' Ἀπόλλων τῶν αὑτοῦ χρησμῳδιῶν ταύτην προὐστήσατο καὶ προθύειν ἐπέταξεν . Ἥφαιστος δὲ ὑπὸ μὲν τοῦ ἔρωτος ἀναγκάζεται | ||
| ἀκολουθῶν Μενάνδρῳ λέγοντι Μιλησίους , ὅταν θύωσι τῇ Ῥέᾳ , προθύειν Τιτίᾳ καὶ Κυλλήνῳ . . . , : Περὶ |
| ἀνεγεῖραι τῇ πόλει τὴν Ἡράκλειαν . σκοπείτω δή τις τὴν εὐγένειαν καὶ ὡς ὅτιπερ κράτιστον τῶν ἑκασταχοῦ , τοῦτο ἐνταυθοῖ | ||
| ποιεῖν οὐ φιλεῖ : ἡ δὲ ταῖς εἰρημέναις τὴν ἴσην εὐγένειαν φέρει . Ταύτας ἐγκωμίων ἀπαρχὰς ἑκατέρῳ γένει κομίζω τῆς |
| στεφάνοις μὲν αὐτοὶ σφᾶς αὐτοὺς ὑπὲρ τῆς εὐερμίας ἀγλαΐζουσι , στεφανοῦσι δὲ καὶ τὰς ἁλιάδας , καταίρουσί τε κρότῳ καὶ | ||
| : τοὺς γὰρ τὰ Ἴσθμια νικῶντας οἱ Κορίνθιοι τῶν σελίνων στεφανοῦσι . ταῦτα εἰπὼν αὐτός τε τῶν σελίνων ἀνεστέψατο καὶ |
| λόγος ἀκολουθεῖ ταῖς τοῦ Κάδμου κόραις : μεγάλων γὰρ κακῶν τυχοῦσαι ἐκ μεταβολῆς μεγάλων ἀγαθῶν ἐπειράσθησαν . εὖ δὲ τὸ | ||
| ὡς πρὸς αἵματος αὐτῇ οὖσαι ἀλλὰ διὰ τὴν ὁμοίαν θεοφορίαν τυχοῦσαι τῆς ἐπικλήσεως : ἐκ Βατείας δὲ Ἐριχθόνιος καὶ Ἶλος |
| Τανταλίδαισιν , κράτος τ ' ἰσόψυχον ἐκ γυναικῶν καρδιόδηκτον ἐμοὶ κρατύνεις , ἐπὶ δὲ σώματος δίκαν [ μοι ] κόρακος | ||
| τε : συμπάντων βασιληίδα τιμάν , Κύπρι , τῶνδε μόνα κρατύνεις . σὲ τὸν εὐπατρίδην Αἰγέως κέλομαι παῖδ ' ἐπακοῦσαι |
| γενναία κτλ . . ὑπὸ τῶν πολλῶν . ὅτι πολιτεῖαι ἐπαινεταὶ ἥ τε Κρητικὴ καὶ ἡ Λακωνική . καὶ ἀνθρώπων | ||
| καὶ ἡ ἕξις ἡ ἐλευθεριότης , ἀφ ' ἧς αἱ ἐπαινεταὶ ἐνέργειαι , περὶ δόσιν καὶ λῆψίν ἐστι χρημάτων , |
| συμμεῖναι , καθάπερ Ἐπαμεινώνδας ἔδειξε : τελευτήσαντος γὰρ ἐκείνου τὴν ἡγεμονίαν ἀποβαλεῖν εὐθὺς τοὺς Θηβαίους γευσαμένους αὐτῆς μόνον : αἴτιον | ||
| Βαβυλωνίων , ὑπ ' ἐκείνου παρεκλήθη καταλῦσαι τὴν τῶν Ἀσσυρίων ἡγεμονίαν . ἦν δ ' οὗτος ὄνομα μὲν Βέλεσυς , |
| κατὰ τὴν ἁφήν . τὴν μὲν οὖν στιγμὴν οὗτοί γε ἀποφεύξονται , θέα δὲ ἕτερον ἀπορώτερον , εἰ τὸ διάστημα | ||
| αὐτοὶ ἄνωθεν ἐφορῶντες , οἳ ῥηιδίως αἰτίας , φησίν , ἀποφεύξονται πρὸς ἀνθρώπων , πάντα ἄγοντες τάξει ἐξ ἀρχῆς εἰς |
| μὲν τὸ τὴν χώραν κεκομίσθαι πέπρακταί τι , πρὸς δὲ τιμὴν καὶ δόξαν αἴσχιστα : εἰ γὰρ μὴ παρῆλθε Φίλιππος | ||
| καὶ ἁμαρτεῖν παρ ' αὐτοῖς διὰ τὴν παρὰ τοῖς ἀνθρώποις τιμὴν καὶ εὐδοκίμησιν . Ἐδυσωπούμην οὖν ἀντὶ τοῦ ηὐλαβούμην . |
| ἡ ἄγνοια ἐργάζεται . πλὴν ἀλλὰ εἰσὶν αὐτῶν ὀλίγοι οὐ παραδεδεγμένοι τὸν κηρὸν ἐς τὰ ὦτα , πρὸς τὴν ἀλήθειαν | ||
| , δύο δ ' ὑπὸ τοῖς ποσὶν ὑσγινοβαφῆ Δωρικά . παραδεδεγμένοι δ ' εἰσὶ πάντες οἱ κατὰ Κύπρον μόναρχοι τὸ |
| : τὰ ἄλογα κάλλιόν εἰσιν παρὰ τὸν ἄνθρωπον , ὅτι κόλασιν οὐκ ἔχουσιν : ἡμᾶς δὲ ἔλαβες καὶ εἰς κρίσιν | ||
| ἐξώλλυντο , ὕδωρ δ ' ὑπερεῖχε γενείου . τίνα δὲ κόλασιν ὑπέμενον Ἀθήνησιν οἱ μὴ λύσαντες τὸν προτεθέντα γρῖφον , |
| ἐν τοῖς τόποις ἀθεωρησίας καὶ τῆς ἰδίας ἀγνοίας οἰκείαν ἔταξαν προσηγορίαν : ἡμῖν δ ' ἀληθέστατος εἶναι δοκεῖ λόγος ὁ | ||
| Ξενοφῶντι τῷ Γρύλλου γεγενῆσθαί φασιν ἔνδοξον κύνα , Ἱπποκένταυρον τὴν προσηγορίαν . καὶ μὴν Μάγνητας μὲν τοὺς ἐπὶ Μαιάνδρῳ τρέφειν |
| προσχώρησιν καὶ τὸν πόλεμον τῶν Τριβαλλῶν καὶ τὴν τελείαν τούτων καταστροφὴν καὶ δουλείαν τήν τε τῶν νήσων Λήμνου καὶ Θάσου | ||
| δὲ πᾶσι τὸ παράλογον καὶ τὸ δεινὸν τῶν περὶ τὴν καταστροφὴν αὐτοῦ συμβάντων , ὥστε μήτε Φάλαριν μήτ ' Ἀπολλόδωρον |
| τούτου φασὶν εἶναι τὴν Ἄρτεμιν , ὅτι ἄλοχος οὖσα τὴν λοχείαν εἴληχε . στερίφαις μὲν οὖν ἄρα οὐκ ἔδωκε μαιεύεσθαι | ||
| ἡ γυνὴ τέκῃ , ταύτης μὲν οὐδεμία γίνεται περὶ τὴν λοχείαν ἐπιμέλεια , ὁ δ ' ἀνὴρ αὐτῆς ἀναπεσὼν ὡς |
| , ὦ Σώκρατες , τῇ τούτων πολιτείᾳ , καὶ ὅσοιπερ κήδονται τῶν αὑτῶν πόλεων ὑποβλέψονταί σε διαφθορέα ἡγούμενοι τῶν νόμων | ||
| χάριν , ἀλλ ' ἵνα καὶ ἐν τούτῳ παραστήσῃ ὅτι κήδονται καὶ οὐκ ἀμελοῦσι τῶν ἀνθρώπων οἱ θεοί . Καὶ |
| θέμις εἰπεῖν : οὐ γὰρ ἁπλῶς ἡ θέα ἐστὶν ἡ μακαριωτάτη : ὁ γὰρ ὁρῶν ὡς ἄλλος ἄλλο ὁρᾷ , | ||
| ἡμῖν γνησίως παρέχει , διότι πεπλήρωται τῶν ἀγαθῶν ὅλων ἡ μακαριωτάτη τῶν θεῶν νόησις : οὐ τοίνυν προορῶσι μέν , |
| , λέγουσι Χαιρέας Καλλιρόην ἄγων ἔρχεται . τὴν κοίτην ἡμῖν εὐτρεπίζουσι τὴν νυμφικήν , κοσμεῖται δὲ θάλαμος οἷς ἴδιος οὐδὲ | ||
| ἀπόπλους ὁ Ἑλλήνων . Μενελάῳ δὲ τὰ ἐς τὴν ἀναγωγὴν εὐτρεπίζουσι , καὶ ναῦς ἐστι γεγραμμένη καὶ ἄνδρες ἐν τοῖς |
| πάθῃς : πολλοὶ δὲ κακὰ φρονέουσιν Ἀχαιῶν , τοὺς Ζεὺς ἐξολέσειε πρὶν ἥμιν πῆμα γενέσθαι . ” τὸν δ ' | ||
| ὁ Χρεμύλος καὶ ἡττηθεὶς ἐρεῖ ἀλλά ς ' ὁ Ζεὺς ἐξολέσειε κοτίνου στεφάνῳ στεφανώσας : τουτέστι , κότον σοὶ θέμενος |
| οὐρανοῦ , νοητὴν δὲ τὴν πάντων τῶν ἐκτὸς οὐρανοῦ , δοξαστὴν δὲ καὶ σύνθετον τὴν αὐτοῦ τοῦ οὐρανοῦ : ὁρατὴ | ||
| οὐρανοῦ , νοητὴν δὲ τὴν πάντων τῶν ἐκτὸς οὐρανοῦ , δοξαστὴν δὲ καὶ σύνθετον τὴν αὐτοῦ τοῦ οὐρανοῦ : ὁρατὴ |
| στολὴν τυραννικὴν , καὶ ἐποίησεν ὄψιν ζοφερὰν καὶ παντοίων θηρίων ἀγριωτέραν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας ἀκαθαρσιωτέραν : καὶ ἐπέδειξεν τῷ Ἁβραὰμ | ||
| , λέαιναν , οὐ γυναῖκα , τῆς Τυρσηνίδος Σκύλλης ἔχουσαν ἀγριωτέραν φύσιν . ἀλλ ' οὐ γὰρ ἄν σε μυρίοις |
| δικαίου οὐδ ' ἀγαθοῦ , μᾶλλον δὲ κακῶν ῥεκτῆρα καὶ ὕβριν ἀνέρα τιμήσουσι : δίκη δ ' ἐν χερσί : | ||
| : πλὴν ἀλλὰ ἐθεασάμην γε πολλὰ καὶ ἄρρητα καὶ πᾶσαν ὕβριν ὑπερπεπαικότα . καίτοι πολλάκις ἑκὼν τοὔλαιον οὐκ ἔπινον ἀποσβῆναι |
| , Ῥόδιοι Ῥοδίων καὶ Ῥόδιαι Ῥοδίων , ἅγιοι ἁγίων καὶ ἅγιαι ἁγίων , δίκαιοι δικαίων καὶ δίκαιαι δικαίων : μία | ||
| ἅμα τῇ ἕῳ ποιεῖσθαι : ἵνα πάσης ἀνθρωπίνης πράξεως αἱ ἅγιαι καὶ σπουδαῖαι προηγῶνται , χορηγὸν ἔχουσαι τὴν περὶ θεοῦ |
| πόλει καὶ χώρᾳ καὶ πᾶσιν ἠγωνισμένους , ἀνθ ' ὧν εὔκλειαν εἰκὸς ὑπάρχειν καὶ χάριν ἀθάνατον παρὰ τῶν τὰ δίκαια | ||
| , ὁ μὲν Ζεὺς σύστασιν καὶ εὐγαμίαν καὶ φιλίαν καὶ εὔκλειαν , ἔσθ ' ὅτε καὶ τέκνωσιν , ἡ δὲ |
| καλλωπισμὸν διὰ τῶν περιβλημάτων δηλοῖ τὸ ἐπίθετον , καὶ τὴν ἑταιρικὴν κολακείαν τὸ αἱμύλα κωτίλλειν . δεῖ οὖν ὑπὸ τούτων | ||
| τούς τε Μακεδόνας τοὺς πεζοὺς ἀναλαβὼν καὶ τὴν ἵππον τὴν ἑταιρικὴν καὶ τοὺς προδρόμους ἱππέας καὶ τοὺς Ἀγριᾶνας καὶ τοὺς |
| Τονίκι , παρὰ δὲ τὸ Ῥάπτον ἄκρον ποταμὸν Ῥάπτον καὶ μητρόπολιν ὁμώνυμον αὐτῷ μικρὸν ἀπέχουσαν τῆς θαλάσσης : τὸν δ | ||
| μὲν οὖν τὰ νόμιμα παρὰ τοῖς Αἰθίοψίν ἐστι τοῖς τὴν μητρόπολιν αὐτῶν οἰκοῦσι καὶ νεμομένοις τήν τε νῆσον τὴν Μερόην |
| , ὅταν τις τὸ σῶμα παραδιδῷ κομίσας , πολλοὶ προσίστανται ἐπακούοντες τῶν λεγομένων , ὥστε οὐκ ἂν ἠπόρησαν μαρτύρων , | ||
| , ὡς σοφιστὴς ἐσόμενος . τούτων δὲ οἳ ὄπισθεν ἠκολούθουν ἐπακούοντες τῶν λεγομένων τὸ μὲν πολὺ ξένοι ἐφαίνοντοοὓς ἄγει ἐξ |
| ὡσαύτως δὲ καὶ τῇ γυναικὶ ἡ θέρμη ἐξαΐσσει πρὸς τὴν γονὴν τοῦ ἀνδρὸς , ἔπειτα λήγει . Ἧσσον δὲ πολλῷ | ||
| ὡς οὖν ἔλεγε Σωκράτης εὔχεσθαι δεῖν μουσικὴν τὸν μανθάνοντα καὶ γονὴν παίδων τὸν γαμοῦντα , οὕτω καὶ Ἡσίοδος καρπῶν γονὴν |
| οὐκ εἰς κόρον ἡμεῖς ἀπελαύομεν , ἔνθεν αἱ τῆς γεωργίας ἀφθονίαι , ἐκεῖθεν αἱ τῆς ἐμπορίας χορηγίαι . γῆ γὰρ | ||
| εὖ ζῆν : ὧν τὸ μὲν παρασκευάζουσιν αἱ χορηγίαι καὶ ἀφθονίαι τῶν πρὸς ἀπόλαυσιν , τὸ δὲ ἡ θεωρία τῶν |
| αὐτῷ ἐγγυτέρω γένους ἡμῶν ἦσαν ἄλλοι , οὓς βουλόμενος τὴν ἐπιδικασίαν τῆς θυγατρὸς ἀποστερῆσαι ἐποιεῖτο τὸν ἐμὸν ἀδελφὸν ὑὸν αὑτῷ | ||
| , ὥστε γίγνεται Ἀρχιάδης , ὑπὲρ οὗ τοῦ κλήρου τὴν ἐπιδικασίαν ποιούμεθα νυνί , θεῖος τῇ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ |
| τάφος ὑμῶν οὐ μὴ ὀρυγῇ . οὐαὶ ὑμῖν οἱ βουλόμενοι ἀκυρῶσαι τοὺς λόγους τῶν δικαίων : οὐ μὴ γένηται ὑμῖν | ||
| νῦν βασιλέων θέλει ὑμῶν τὴν ἐλευθερίαν καταδουλῶσαι καὶ τοὺς νόμους ἀκυρῶσαι . ” Ταῦτα ἐν τῷ θεάτρῳ παρὰ τοῦ Αἰσώπου |
| ὁ Μενέλαος ἔφη , “ τοῦτο ἐκείνου ; καὶ γὰρ ἁπλούστεροι παῖδες γυναικῶν , καὶ τὸ κάλλος αὐτοῖς δριμύτερον εἰς | ||
| ' ἡμῶν συνήθως σκευαζόμενοι , δοκοῦντες μὲν εἶναι λιτοὶ καὶ ἁπλούστεροι , μεγάλην δὲ δύναμιν κεκτημένοι καὶ πρὸς ἄλλα ποιεῖν |
| τοῖς λίθοις καὶ τοῖς πελέκεσι καὶ ταῖς ἀξίναις ὁπλίσας , Θεσμοφορίων ὄντων ἐπιθέμενος , τοὺς πλείστους τῶν ἀνδρῶν ἀποκτείνας , | ||
| παρὰ τούτῳ τῷ ῥήτορι : μὴ καὶ ἡμεῖς νηστείαν ἄγομεν Θεσμοφορίων τὴν μέσην , ὅτι δίκην κεστρέων νηστεύομεν ; ἄλλου |
| . ἐπεὶ δὲ νεότητι μὲν ἐπανθῶν , γυναικὶ δὲ μὴ συνοικῶν ἔπαθόν τι πρὸς κόρην τοιαύτην ἀνδρὸς ὁμοῦ καὶ μνηστῆρος | ||
| , ἀδιάστροφος αἰεί , ὠγύγιος , πολύπειρος , ἀβλάπτως πᾶσι συνοικῶν τοῖς νομίμοις , ἀνόμοις δὲ φέρων κακότητα βαρεῖαν . |
| , Ῥωμαίων ὄντων στρατηγῶν Παύλου καὶ Τερεντίου . αἱ Κάνναι πεδιάδες δέ εἰσι τῆς Ἀπουλίας , οὗ Διομήδης ἔκτισε τὴν | ||
| , τουτέστιν Ἄργος Ἵππειον τῇ γλώσσῃ τῇ Ἑλλήνων . αἱ πεδιάδες αὗται δὲ τυγχάνουσι Δαυνίων , τῶν Ἰαπύγων ὕστερον , |
| αὐτῶν ἢ ὀλιγόπαιδες ὄντες διαφέρωνται , καὶ παίδων ἕνεκα τὴν συνοίκησιν ποιεῖσθαι : ὅσοι δ ' ἂν ἱκανῶν ὄντων παίδων | ||
| οἰκητόρων πλήθει καὶ ἐς τὸ ἔπειτα ἐγένετο ἐπιφανεστέρα διὰ τὴν συνοίκησιν τῶν Μυκηναίων . ἐν Κερυνείᾳ δὲ ἱερόν ἐστιν Εὐμενίδων |
| ἠρεμοῦντα κινούμενα . γίνονται δὲ καὶ ἀπὸ τῶν ἰσχυρῶν ὀσμῶν δύσοσμοι τῶν ὁμοίων . φανερῶς δὲ ταῦτα συμβαίνει , ὡς | ||
| αἰνίττεται : διὰ τὸ δύσοσμον . καὶ γὰρ αἱ βύρσαι δύσοσμοι , βυρσοπώλης δὲ ὁ Κλέων . ἰστέον ὡς βυρσοδέψης |
| καὶ νόμιμον πρᾶξιν ἐνέφηνεν , εἰπών [ ψ ] ἀσπάσιοι λέκτροιο παλαιοῦ θεσμὸν ἵκοντο . ἐπὶ δέ γε τῆς οὔτε | ||
| ὣς ἔφαθ ' , ἡ δ ' ἐχάρη καὶ ἀπὸ λέκτροιο θοροῦσα γρηῒ περιπλέχθη , βλεφάρων δ ' ἀπὸ δάκρυον |
| καὶ ἀνδρὸς προαποθάνῃ τις τῶν παίδων , ἐς ἄλλον τὴν ἱερωσύνην μεταχωρεῖν . νομίζοντες οὖν τὴν γυναῖκα ἀληθῆ λέγειν , | ||
| οἱ ἀπὸ τοῦ Βούτου , οὗτος δὲ ὁ Βούτης τὴν ἱερωσύνην ἔσχεν καὶ ἀπ ' αὐτοῦ Βουτάδαι ἐκλήθησαν . καλοῦνται |
| , ἀπέκοψε δὲ καὶ ὁ τὴν θυγατέρα αὐτῷ διδούς : Ἄγδιστιν δὲ μετάνοια ἔσχεν οἷα Ἄττην ἔδρασε , καί οἱ | ||
| τὴν Ἄγκυραν εἷλον καὶ Πεσσινοῦντα τὴν ὑπὸ τὸ ὄρος τὴν Ἄγδιστιν , ἔνθα καὶ τὸν Ἄττην τεθάφθαι λέγουσι . Περγαμηνοῖς |
| ἐδόκει , τὸ καταφρονεῖν τοῦ θείου : τυραννικὴν γὰρ εἶχεν ἐξουσίαν τότε πᾶς ἄνθρωπος μέλαιναν φορῶν ἐσθῆτα , καὶ δημοσίᾳ | ||
| , δόξαν τῷ δαίμονι , δικαίων ἀπολαύοντας . καὶ γὰρ ἐξουσίαν ἔχοντες δρᾶν διὰ τὴν τυραννίδα τὰ πρὸς ὠμότητα , |
| δόξαν . ἀμείβου δὴ τὸν ἄνδρα εὐφημίαις καὶ δίδασκε τὴν φιλτάτην Ἄγκυραν , τίς οὑτοσὶ τοὺς λόγους καὶ τὰ τῶν | ||
| προσφιλεῖς φρένας : στερηθῆναι : † ἢ πρὶν σὲ τὴν φιλτάτην καταλῦσαι τὴν σωφροσύνην : ταύτην γὰρ φρένας ὠνόμασεν : |
| αὐτοῖς χορηγίαν παρέχουσιν ἐπαίνων οἱ Αἰακίδαι , καὶ ἐξαίρετον ἀρετὴν ἐπεδείξαντο . ἀμφίβολον δὲ πότερον τοῖς προκειμένοις λόγοις παρέσχον μοῖραν | ||
| ὁμόφυλοι : ἀλλ ' ὅμως οὔτε πρὸς Ἀλέξανδρον τοιοῦτον οὐδὲν ἐπεδείξαντο οὔτε ὕστερον τοῖς Ἕλλησιν ἐπιστέλλοντες καὶ τὴν τῶν Ἑλλήνων |
| ποτὲ πειραθεῖεν , μιμούμενοι τὴν αὐτῶν ἐκείνων περὶ τὴν ἡμετέραν ἀνατροφήν , ὅτ ' ἦμεν νεογνοί , κηδεμονίαν : ὥστε | ||
| , ἢ ὡς ἕτεροι μετὰ τὴν ἐν τῇ Κρήτῃ , ἀνατροφήν , ὅτε πρῶτον ταῖς Ἀθήναις ἐπέστη καὶ ἐφάνη τοῖς |
| τῆς ἐλευθερίας ἐν ἀνάγκῃ γενέσθαι : οἰκεῖον γὰρ ἀγαθὸν τὴν ἐλευθερίαν λέγει ἀτολμίᾳ : δι ' ἀτολμίαν . σφίσι : | ||
| . δούλους δὲ ἐλευθέρους ποιεῖ : ἥλιον γὰρ καὶ τὴν ἐλευθερίαν καλοῦσιν ἄνθρωποι . τοῖς δὲ λοιποῖς εἰς ἐπίκτησιν ὠφέλιμος |
| . Ὅτι Ἀντίοχος ἀπορῶν χρημάτων , ἀκούων δὲ κατὰ τὴν Ἐλυμαΐδα τὸ ἱερὸν τὸ τοῦ Βήλου πολὺν ἐκ τῶν ἀναθημάτων | ||
| πολλὰ τῶν ἱερῶν κατασκάπτειν . Ἀντίοχος δὲ τὸ κατὰ τὴν Ἐλυμαΐδα τέμενος τοῦ Διὸς συλᾶν ἐπιβαλόμενος πρέπουσαν τὴν καταστροφὴν εὗρε |
| πλούτου προαχθεὶς εἰς ἐπιθυμίαν , ὃν ἐκ παλαιᾶς τε καὶ προγονικῆς παραλαβὼν εὐτυχίας ἐκέκτητο , καὶ σὺν αὐτῷ τὸν πρεσβύτερον | ||
| τῇ Καρῶν ἀρχῇ . ἐντυχούσης δ ' αὐτῆς περὶ τῆς προγονικῆς δυναστείας καὶ δεηθείσης βοηθῆσαι ταύτην μὲν ἐκέλευσε παραλαβεῖν τὴν |
| οἳ νῦν προπεπηλακισμένοι εἰσὶν ὑπὸ Στεφάνου τουτουὶ καὶ τῶν οὕτω γεγαμηκότων . ὅμως δ ' ἀκούοντες αὐτῶν βελτίους ἔσεσθε , | ||
| Κακώσεως : δίκης ὄνομά ἐστι ταῖς τε ἐπικλήροις κατὰ τῶν γεγαμηκότων , καὶ κατὰ τῶν παίδων τοῖς γονεῦσι , καὶ |
| καὶ ἀνὴρ πεφυκὼς καὶ τὴν διάνοιαν οὐ σφόδρα τῇ λύπῃ δουλώσας . ὅρα δέ , ὅσα πειθομένη κερδαίνεις , τὸ | ||
| , ἠθέλησε δ ' αἵματος κοινοῦ πάσασθαι , τοὺς δὲ δουλώσας ἄγειν , τοῦτον πόλει τῇδ ' ἐκκεκήρυκται τάφῳ μήτε |
| οἰκονομικῆς ἡ χρηματιστική , ἧς νῦν μέμνηται , καὶ ἡ στρατηγικὴ δέ τίς ἐστι δύναμις τοῦ ἡγεῖσθαι στρατεύματος καὶ κρατεῖν | ||
| ἤγουν ὅτι ὑπόκεινται αὐτῇ ὡς ἐπιταττόμεναι παρ ' αὐτῆς οἷον στρατηγικὴ ῥητορικὴ οἰκονομική : τοῦ πολιτικοῦ γὰρ διορίσασθαι στρατηγῷ τε |
| ἐκείνης προστάγμασιν ἀεὶ μᾶλλον προσέχοντας συνήγαγον ἐκκλησίαν καὶ τὴν ἐπιμέλειαν ἀπείπαντο , οἱ δὲ Μακεδόνες ἐπιμελητὴν εἵλαντο τὸν Ἀντίπατρον αὐτοκράτορα | ||
| ἐπιπλέουσαν Ἀθηναίων ἐδεήθησαν σφίσι βοηθοὺς γενέσθαι . Ἀθηναῖοι δὲ οὐκ ἀπείπαντο τὴν ἐπικουρίην , ἀλλὰ τοὺς τετρακισχιλίους κληρουχέοντας τῶν ἱπποβοτέων |
| γὰρ ἀνδρὸς κακίων ἄλοχος , κἂν ὁ κάκιστος γήμηι τὴν εὐδοκιμοῦσαν . ἑνὸς δ ' ἔρωτος ὄντος οὐ μί ' | ||
| γὰρ ἀνδρὸς κακίων ἄλοχος , κἂν ὁ κάκιστος γήμῃ τὴν εὐδοκιμοῦσαν . ἑνὸς δ ' ἔρωτος ὄντος οὐ μί ' |
| ἐναισίμως αἰνεῖν , παρ ' ἄλλων χρὴ τόδ ' ἔρχεσθαι γέρας . καὶ τἄλλα μὴ γυναικὸς ἐν τρόποις ἐμὲ ἅβρυνε | ||
| , ἐπεὶ πάθον ἄλγεα θυμῷ . κούρην ἣν ἄρα μοι γέρας ἔξελον υἷες Ἀχαιῶν , δουρὶ δ ' ἐμῷ κτεάτισσα |
| . αἰτοῦντος δὲ Δημητρίου μιγῆναι αὐτῇ ἀντηξίωσε δοῦναι καὶ αὐτὸν δωρεάν τινα . δόντος δ ' ἐπιστρέψασα λέγει : Ἀγαμέμνονος | ||
| , „ φησί , ” βουλαὶ τοῦτον εἰλήφασι τὸν τρόπον δωρεάν . ” ἡ λύσις κατ ' ἀντίθεσιν ἐνδόξου : |
| χυμῶν , ἰχθυώδους καὶ ἰλυώδους καὶ ἀλλοκότου ὀδμῆς αἴσθησις τοῖς ἑαλωκόσι γίνεται . Καὶ ταῦτα μὲν μυρίσμασι καὶ ἐρρίνοις ἀποκαθίσταται | ||
| καὶ παραμυθίαν αὐτῇ : οἵ τε γὰρ Ἕλληνες φιλανθρωπότερον τοῖς ἑαλωκόσι προσεφέροντο τὰς κοινὰς αἰδούμενοι τύχας ὅ τε συνεχὴς πόλεμος |
| Ἀλαζῶσι γὰρ συνήθεις ὁμοῦ τοῖς ἄλλοις ἐς νομὰς ἰοῦσιν εἰσὶν ἄφετοι καὶ μέλισσαι , οὐδὲ σφᾶς ἐς σίμβλους καθείρξαντες ἔχουσιν | ||
| καὶ μυστηριώτιδες σπονδαὶ καὶ μυστικαὶ ἡμέραι , ὥσπερ ἱεραί , ἄφετοι , ἄνετοι , καθιερωμέναι , κατωνομασμέναι θεοῖς , καθωσιωμέναι |
| τίμα . * * τὸν Διαγόραν . διὰ πυγμῆς . νίκην καὶ θαῦμα : λέγω δὴ τὸν Διαγόραν . τῷ | ||
| δαιμονίου περὶ τὸν αὐτὸν καιρὸν ποιήσαντος γενέσθαι τήν τε καλλίστην νίκην καὶ τὴν ἐνδοξοτάτην ἧτταν . μετὰ δὲ τὴν γενομένην |
| υἱὸς Φαραὼ ἐκ τοῦ τραύματος τοῦ λίθου Βενιαμήν . Καὶ ἐπένθησε Φαραὼ τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν πρωτότοκον καὶ ἐκ τῆς | ||
| τελευτὴν ἐποιήσαντο : ἀνθ ' ὧν ἡ πόλις αὐτοὺς καὶ ἐπένθησε καὶ ἔθαψε δημοσίᾳ , καὶ ἔδωκεν ἔχειν αὐτοῖς τὸν |
| γεωμετρικαῖς γε , ἦ δ ' ὅς , ἀλλ ' ἐρωτικαῖς ἀνάγκαις , αἳ κινδυνεύουσιν ἐκείνων δριμύτεραι εἶναι πρὸς τὸ | ||
| , οἱ μὲν ἐξ αὐτῶν ὧν ἐκτήσαντο πρὸς τὴν δοῦσαν ἐρωτικαῖς ἀνάγκαις δεθέντες , οἱ δὲ σωτηρίαν φέροντες ταῖς ἑαυτῶν |
| λέγειν σαφές : μανίαι τε μητρὸς αἵματος τιμωρίαι : αἱ τιμωρητικαὶ τοῦ αἵματος τῆς μητρὸς , ἃς ὑφίσταμαι τιμωρίαν ταύτην | ||
| γʹ εἰσιν ἐριννύες , Τισιφόνη , Μέγαιρα , Ἀληκτώ , τιμωρητικαὶ τῇ δυνάμει , μέλαιναι δὲ τὴν θέαν , ὅθεν |
| ' ὡς Ἡρακλῆος περιχώσατο : : Ω . Χαρίτων μίαν ὁπλοτεράων : ἡ διπλῆ ὅτι δύο γενέσεις Χαρίτων ὑποτίθεται , | ||
| ' ἁπαλήν τε . ἦ τάχα Κύπρις ἔχει Χαρίτων μίαν ὁπλοτεράων . παπταίνων ἐμόγησα , κόρον δ ' οὐχ εὗρον |
| αὐτῶν ἀσφαλῶς ἔχειν καὶ τὰ τῶν ἄλλων δίκαια βραβεύειν , ἀπεστερήμεθα μὲν χώρας οἰκείας , πλείω δ ' ἢ χίλια | ||
| ἄχρι τέλους , ὅτι τοσαῦτα κατ ' ἐνιαυτὸν κερδαίνοντες ἁπάντων ἀπεστερήμεθα καὶ μόνον αἰσχύνην προσωφλήκαμεν , ἄπιστοι φανέντες καὶ ἄδικοι |
| ἀκούσασα ἡ Ἄτοσσα ὅτι οὔτινος ἀνδρός εἰσι δοῦλοι οὐδ ' ὑπήκοοι οἱ Ἀθηναῖοι φησὶ , πῶς ἂν οὖν εἰ ἀναρχίαν | ||
| ἐνέδοσαν : οἱ δὲ ὄρειοι καλούμενοι Οὔξιοι Πέρσαις τε οὐχ ὑπήκοοι ἦσαν καὶ τότε πέμψαντες παρ ' Ἀλέξανδρον οὐκ ἄλλως |
| καὶ Ἕλληνες καὶ Ἀχαιοί . ἀγητή : διὰ τὴν σὴν παρουσίαν . δμωὶς ὅπως : ἐν τῇ προεκδόσει κεῖται : | ||
| . Πέμψει γὰρ αὐτὸν κρίνοντα , καὶ τίς αὐτοῦ τὴν παρουσίαν ὑποστήσεται ; * * * * * * * |
| εἰς τὴν Σάρραν ποιῆσαι , ὃν τρόπον ἐποίησαν Δίναν τὴν ἀδελφὴν ἡμῶν : καὶ Κύριος ἐκώλυσεν αὐτούς . Καὶ οὕτως | ||
| δ ' ἐλεῆσαί τινας φῄς ; ἀλλὰ νὴ Δία τὴν ἀδελφὴν καλῶς διῴκηκεν . ἀλλ ' εἰ καὶ μηδὲν ἄλλ |
| μόνῳ θαρσοίητε , δόξετε ἀκριβῶς παρὰ τῶν ὅπλων εἰληφέναι τὴν δυναστείαν , εἰ δὲ τῷ κατ ' ἀρετὴν ὑπερέχειν , | ||
| τὸ βασίλειον κράτος τῶν Ἀσσυρίων ἐπὶ μικρὸν ἀπώλεσεν ἣν εἶχε δυναστείαν . ὡς δ ' ἥρπασε καὶ Σέσωστριν θάνατος ἐκ |
| εἶναί μοι δεινοτάτη καὶ φειδωλὸς ἀγαθὴ τῇ τε πρὸς τὴν ταλασίαν σπουδῇ καὶ τῇ περὶ τὸν οἶκον ἐπιμελείᾳ καὶ διαίτης | ||
| , καὶ ἔοικε σιωπᾶν δίκην νύμφης αἰδουμένης . Ὑφαντικὴν καὶ ταλασίαν τὴν θεὸν τὴν Ἐργάνην ἐπινοῆσαί φασιν ἄνθρωποι : τὴν |
| τῶν λόγων . ἀπορουμένου δὲ αὐτοῦ , Μάνδανιν ὅσπερ ἦν πρεσβύτατος καὶ σοφώτατος αὐτῶν , τὸν μὲν ἐπιπλῆξαι ὡς ὑβριστήν | ||
| ἐξηγήσομαι . Οὑτοσὶ μέν ἐστί μοι πατὴρ Ἀτρόμητος , σχεδὸν πρεσβύτατος τῶν πολιτῶν : ἔτη γὰρ ἤδη βεβίωκεν ἐνενήκοντα καὶ |
| αὐτῷ διὰ τὴν ἔμπρησιν , ἣν ἐποιήσαντο τῶν γυναικῶν τινες ἀχθόμεναι τῇ πλάνῃ , τὸν οὐκέτι δυνάμενον συμπλεῖν ὄχλον ἐκ | ||
| λαβεῖν ὑπὲρ αὐτῶν δίκας : ὡς δὲ τἀληθὲς εἶχεν , ἀχθόμεναι τῇ κτίσει τε καὶ αὐξήσει τῆς Ῥώμης , δι |
| περὶ τὴν κοίλην * ἠόνα * τῶν Δολόγκων καὶ τῶν Θρακῶν . τὰ δὲ περὶ τῆς λιθώσεως τῆς Ἑκάβης εἶπον | ||
| τοῦ Πείρεως , ὡς Μενέλεω . ἄδηλον δὲ εἰ τοῦ Θρακῶν ἡγουμένου ἢ ἑτέρου τινὸς ὁμωνύμου . . ῥέε δ |
| τὴν αὐτοῦ , σπουδὴν εἶχεν ἑτέροις ἐπιγράφεσθαι , καὶ τὴν ὠμότητα τοῖς ἔργοις ἐγγυμνάζων , ἐσοφίζετο φθόνον ἑτέρων εἶναι τὴν | ||
| τὰ καλά . παροιμία ἐπὶ τῶν ἐν εὐπραγίᾳ μεταβαλλομένων εἰς ὠμότητα . φησὶ δὲ αὐτὴν Δίδυμος ὑπὸ Σόλωνος ἀναφωνηθῆναι ἐπὶ |
| τοῦ ἑλῶ , ὀλὴ καὶ οὐλή . Ὄαροι . αἱ γαμεταὶ , ὁμοίαροί τινες οὖσαι . παρὰ τὸ ὁμοῦ ἀρηρέναι | ||
| μητέρες καὶ πᾶσα ἡ ἄλλη συγγένεια , παιδία τε καὶ γαμεταὶ γυναῖκες , ὑπήντων ἐξιοῦσιν αὐτοῖς μετὰ δακρύων περιπλεκόμενοι καὶ |
| αὑτῶν . Ἀλγοῦσιν οἱ ἐρῶντες , καὶ ἡμεῖς : τροφῆς ἀμελοῦσιν : [ ἵν ' ] ἠμελήκαμεν : καθεύδειν οὐ | ||
| ἆρ ' οὐκ ἄξιον ἐπὶ τούτοις ἀνθρώπους , ὅσοι γονέων ἀμελοῦσιν , ἐγκαλύπτεσθαι καὶ κακίζειν ἑαυτοὺς ὠλιγωρηκότας , ὧν ἢ |
| τοῖς φιλοσόφοις τὰ γραμμικὰ σχήματα ἐφευρέθησαν . . ὁδώσει ] ὁδηγήσει . τρίγωνον ἐς χθόνα ] τὴν Αἴγυπτον , ἢ | ||
| , αὕτη πρὸς τὸ σύμφερον ἡμῖν ῥυθμίσει καὶ μεταβαλεῖ καὶ ὁδηγήσει τοὺς ἐγχειροῦντας πρεσβείαις τῆς δεσποίνης ἡμῶν ἀχράντου καὶ ἀειπαρθένου |
| τὸ δὲ ἄγαλμα τοῦ Διὸς Μεγαρέων μέν ἐστιν ἀνάθημα , ἀδελφοὶ δὲ αὐτὸ Ψύλακός τε καὶ Ὄναιθος καὶ οἱ παῖδες | ||
| Θεόφιλος ἱστορεῖ , ὡς ἄρα ἐν τῇ Ἀττικῇ δύο ἐγένοντο ἀδελφοὶ , Φάλαγξ μὲν ἄρσην , θήλεια δ ' Ἀράχνη |
| , ἦ δ ' ὅς . Τί δέ ; πότερον ἥπερ βελτίστους τε ποιεῖ καὶ κολάζει ὀρθῶς , ἡ αὐτὴ | ||
| ὑποφαίνει , δρόσου δὲ ἀνάπλεώς ἐστι καὶ πόας νεαρᾶς , ἥπερ οὖν ἀναφύεται ὅσαι νύκτες . τά γε μὴν ἱερεῖα |
| τῶν Περὶ Ἀπολλόδωρον τὸν Ἀρτεμιτηνὸν , ἃ πολλῶν ἐκεῖνοι μᾶλλον ἀφώρισαν , τὰ Περὶ τὴν Ὑρκανίαν καὶ τὴν Βακτριανήν . | ||
| τῶν περὶ Ἀπολλόδωρον τὸν Ἀρτεμιτηνόν , ἃ πολλῶν ἐκεῖνοι μᾶλλον ἀφώρισαν , τὰ περὶ τὴν Ὑρκανίαν καὶ τὴν Βακτριανήν : |
| κλαίων : ἦλθεν δὲ καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ Σάρρα καὶ περιεπλάκη τοῖς ποσὶν αὐτοῦ ὀδυρομένη πικρῶς . ἤλθοσαν καὶ πάντες | ||
| . ἦλθεν δὲ καὶ Ἰσαὰκ ὁ υἱὸς αὐτοῦ , καὶ περιεπλάκη ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ : ὁμοίως δὲ καὶ πάντες |
| [ εἰς ] Ἀττικήν φησι φεύγειν , ὅτι ὑπὸ μίαν βασιλείαν ἦσαν Ἀττική τε καὶ Τροιζήν . καὶ ἑτέραν λέγων | ||
| εἰκοστῷ τῆς βασιλείας ἔτει νόσῳ διεφθάρη . Διεδέξατο δὲ τὴν βασιλείαν Ταρκύνιος ὁ Πρίσκος ὀνομαζόμενος . Οὗτος τὸ μὲν τῆς |
| ἔχων ἀπέπλεε ὀπίσω , οὔτε χρήματα Ἀθηναίοισι ἄγων οὔτε Πάρον προσκτησάμενος , ἀλλὰ πολιορκήσας τε ἓξ καὶ εἴκοσι ἡμέρας καὶ | ||
| : Πανδίων γὰρ διαδεξά - μενος τὴν Κέκροπος βασιλείαν , προσκτησάμενος δὲ καὶ τὴν Μεγαρίδα , ἔνειμε τὴν χώραν τοῖς |
| διαφερούσας , συντελούσας εἰς αὐτήν , ἔχουσα καὶ τὸ καλούμενον Λάτιον , ὥστε τοὺς ἀξιωθέντας ἀγορανομίας καὶ ταμιείας ἐν Νεμαύσῳ | ||
| ἦρχον , ἐγίγνοντο Ῥωμαίων πολῖται : τόδε γὰρ ἰσχύει τὸ Λάτιον . τῶν οὖν Νεοκώμων τινά , ἄρχοντά τε αὐτοῖς |
| Εὐριπίδου Ἑκάβῃ . . πάλιν ] ἐκ δευτέρου . . θηλύσπορος ] ὁ Δαναός . . ἀνεψιῶν ] ἐξαδέλφων . | ||
| ποιητής φησι , διὰ τοῦτο ἐλεύσεται εἰς τὸ Ἄργος ἡ θηλύσπορος γέννα , ἡ πέμπτη ἀπὸ Ἐπάφου , ἤγουν αἱ |
| πολεμίοις ἐγένετο τῆς ῥωμαϊκῆς ἐκπεπτωκέναι πολιτείας . Οὔτε οὖν τὴν γαμετὴν ἐδέξατο περιπλοκὰς ζητήσασαν , καὶ σύμβουλος γίνεται Ῥωμαίοις μὴ | ||
| ποιήσας πέμψαι δόμον Ἄϊδος εἴσω . ” σημαίνει καὶ τὴν γαμετὴν γυναῖκα , παρὰ τὴν εὐνήν . εὐπηγέες εὖ τεθραμμένοι |
| καὶ ἐπίπονοι ψυχαί , καὶ ἐπιθυμοῦσαι τοῦ χωρίου , καὶ ἐρῶσαι τῆς τελετῆς , καταμαντευόμεναι αὐτῆς τὸ κάλλος : ἐπειδὰν | ||
| τῆς ζηλοτυπίας ὠδῖνες νικῶσι καὶ τὴν γαστέρα . μόνον γὰρ ἐρῶσαι γυναῖκες ἀνιᾶσαι τὸν τὴν εὐνὴν λελυπηκότα , κἂν πάσχωσιν |