| τοῖς φιλοσόφοις τὰ γραμμικὰ σχήματα ἐφευρέθησαν . . ὁδώσει ] ὁδηγήσει . τρίγωνον ἐς χθόνα ] τὴν Αἴγυπτον , ἢ | ||
| , αὕτη πρὸς τὸ σύμφερον ἡμῖν ῥυθμίσει καὶ μεταβαλεῖ καὶ ὁδηγήσει τοὺς ἐγχειροῦντας πρεσβείαις τῆς δεσποίνης ἡμῶν ἀχράντου καὶ ἀειπαρθένου |
| διὰ τὸ πιαίνειν τὴν Αἴγυπτον . . οὗτός ς ' ὁδώσει ] οὗτος , φησὶν , ὁ καταβασμὸς ὁδηγήσει σε | ||
| ὄρη . : Βυβλίνων ] Σεληναίων . οὗτός ς ' ὁδώσει : Οὗτος , φησίν , ὁ καταβασμὸς ὁδηγήσει σε |
| ὁ καταβασμὸς ὁδηγήσει σε καὶ ἄξει εἰς τὴν γῆν τὴν Νειλῶτιν , ἤγουν τὴν Αἰγυπτίαν , τὴν τρίγωνον . διὰ | ||
| ἐστόρεσεν πάταγον , Εἰρήνης μόχθους εὐώπιδος ἔνθα κλαδεύσας γῆν ἐπὶ Νειλῶτιν νίσετο γηθαλέος εὐνομίης ? [ ] ? φόρτοισι καὶ |
| χρόνον ἐμμένειν τὸ ὕδωρ , ὅπως ἰλὺν ποιήσῃ πολλήν : πίειραν γὰρ οὖσαν καὶ πυκνὴν τὴν γῆν δεῖ ποιῆσαι μανήν | ||
| αἱ φλέβες εὐρεῖαι γινόμεναι ποιεῦνται ἐν αὐτῷ ἐκ τῆς γῆς πίειραν καὶ παχείην τὴν ῥύσιν : ὁ δὲ ἥλιος διαχέων |
| ὁ στρατὸς καὶ ὁδηγήσει στρατεύματα καὶ ἄρξει ἀνθρώπων πολλῶν καὶ ὑποταγήσονται αὐτῷ οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ : εἰ δέ ἐστιν ὁ | ||
| νοήσαντι οὐκ ἀποκρυβήσεταί τι τῶν ὄντων , ἀλλὰ πάντα αὐτῷ ὑποταγήσονται . Αἱ εὐλογημέναι ὥραι καὶ ἡμέραι , ἐν αἷς |
| θέμις εἰπεῖν : οὐ γὰρ ἁπλῶς ἡ θέα ἐστὶν ἡ μακαριωτάτη : ὁ γὰρ ὁρῶν ὡς ἄλλος ἄλλο ὁρᾷ , | ||
| ἡμῖν γνησίως παρέχει , διότι πεπλήρωται τῶν ἀγαθῶν ὅλων ἡ μακαριωτάτη τῶν θεῶν νόησις : οὐ τοίνυν προορῶσι μέν , |
| τοὺς πέντε θεοὺς τοὺς προειρημένους τὴν πᾶσαν οἰκουμένην ἐπιπορεύεσθαι , φανταζομένους τοῖς ἀνθρώποις ἐν ἱερῶν ζώιων μορφαῖς , ἔστι δ | ||
| σωματικὰ παιδευτήρια , καὶ τῶν εὐδαιμόνων αὐτῆς ἐκτὸς μηδὲν ἄλλο φανταζομένους . ὁ δὲ Ἑρμῆς καὶ ὁ Ζωροάστρης τὸ φιλοσόφων |
| . Φλέγρα τόπος ἐν Θρᾴκῃ καὶ κώμη , ἔνθα οἱ Γίγαντες ἀνῃρέθησαν ὑπὸ θεῶν . τῶν δὲ ἐχόντων τὴν μάχην | ||
| κρατερῆφι βίηφι τῆμος ὅτ ' ἀθάνατοί τε θεοὶ θνητοί τε Γίγαντες σύμβαλον εἰς ἔριδα κρατερὴν κάρτιστοι ἐόντες : πανδερκὴς δ |
| τὰ ἑπόμενα τῶν μερῶν αὐτοῦ δεδειγμένην τῆς τῶν ἀπλανῶν σφαίρας μετακίνησιν . δεδόσθω γὰρ ἐπὶ τοῦ δεδειγμένου σχήματος ἡ ΕΖ | ||
| φέρεσθαι , συμπεριενεχθήσεται αὐτῷ καὶ ἡ γδʹ εὐθεῖα κατὰ πᾶσαν μετακίνησιν τοῦ αγβʹ ἡμικυκλίου διαμένουσα τῇ αβʹ εὐθείᾳ πρὸς ὀρθάς |
| ' οἰκείων ὑπὲρ ἑξακισχιλίους ἀποβάλλει . καὶ Μέτελλος κατὰ τὴν Ἀπουλίαν τὴν Οὐενουσίαν , πόλιν ἀξιόλογον οὖσαν καὶ στρατιώτας πολλοὺς | ||
| ἀσμένως πρὸς αὐτοὺς κατελύσατο τὸν πόλεμον . κατὰ δὲ τὴν Ἀπουλίαν δύο πόλεις ἔκτισε βουλόμενος ἀσφαλῆ τοῖς πλέουσι τὸν Ἰόνιον |
| ἀνεπίληπτον , οὐχ ἡδονὴν ἔχοντα τὸ τέλος ἀλλὰ γνησίων παίδων σποράν . ‖ Διὰ τί [ δὲ ] μὴ τῷ | ||
| ὁ μὲν ναστὸς περιαπτόμενος τοῖς ἀνδράσι συμβάλλεται αὐτοῖς περὶ τὴν σποράν : ὁ δὲ κοῦφος περιαπτόμενος ταῖς γυναιξὶ τελεσφορεῖ τὰ |
| ' οἵῳ δεσμῷ προσπορπατὸς τῆσδε φάραγγος σκοπέλοις ἐν ἄκροις φρουρὰν ἄζηλον ὀχήσω . λεύσσω , Προμηθεῦ : φοβερὰ δ ' | ||
| τὴν ὁρμὴν κατιδοῦσα τοῦ νεανίσκου ἔδωκε . Πλαγγὼν δὲ τὸ ἄζηλον συνιδοῦσα τῆς Βακχίδος τὸν μὲν ἀπέπεμψεν ἐκείνῃ , τῷ |
| Τάνταλος ὁ Τμώλου , ἀφ ' οὗ τὸ ὄρος ὁ Τμῶλος ἐν Λυδίᾳ καλεῖται , πόλεμον ἔχων πρὸς Ἶλον τὸν | ||
| τοὺς ἄμεινόν ἐστι λέγειν . ὑπέρκειται δὲ τῶν Σάρδεων ὁ Τμῶλος , εὔδαιμον ὄρος , ἐν τῇ ἀκρωρείᾳ σκοπὴν ἔχον |
| μείζονι θυμῶι : τί ποτ ' ἐργάσεται μεγαλόσπλαγχνος δυσκατάπαυστος ψυχὴ δηχθεῖσα κακοῖσιν ; αἰαῖ , ἔπαθον τλάμων ἔπαθον μεγάλων ἄξι | ||
| ὅταν εἰσέλθῃ τι δάκνει αὐτὴν ὥσπερ σημαίνων , ἣ δὲ δηχθεῖσα συμμύει . καὶ οὕτως τὸ ἀποληφθὲν ἔνδον κατεσθίουσι κοινῇ |
| εὐλογήσω σε καὶ μεγαλυνῶ τὸ ὄνομά σου , καὶ ἔσῃ εὐλογητός . καὶ εὐλογήσω τοὺς εὐλογοῦντάς σε , καὶ τοὺς | ||
| εὐλογήσω σε καὶ μεγαλυνῶ τὸ ὄνομά σου , καὶ ἔσῃ εὐλογητός . καὶ εὐλογήσω τοὺς εὐλογοῦντάς σε , καὶ τοὺς |
| εἰς τὰ ζῴδια τὰ λαμβάνοντα ἀπ ' αὐτοῦ τὸν ἐπιμερισμὸν πίπτωσιν οἱ ἀστέρες ὕστεροι τῆς καταβολῆς μάλιστα κακοποιοὶ ἔκκεντροι , | ||
| οἱ κάμνοντες καὶ νυττόμενοι οὐκ ἐγείρωνται καὶ ἐγειρόμενοι μόλις πάλιν πίπτωσιν : γίνεται δὲ ἐπὶ φλέγματι ψυχρῷ ἐν τῷ ἐγκεφάλῳ |
| δὲ τρίται ζʹ Κρόνου πολύπειροι φοβητικαὶ φυσικαὶ εὐφυεῖς στεναὶ μυστικαὶ πολύτεκνοι ζητητικαὶ τῶν ἀποκεκρυμμένων , στειρώδεις δὲ καὶ ἄσποροι . | ||
| ἐξουσίας . Εἰ δὲ εἰς τοὺς πόδας ἔχουσιν ἐλαίαν , πολύτεκνοι ἔσονται . Σημείωσαι οὖν τὸ ἐπὶ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν |
| ἀνθρώπων βίος , ὁμοιούμενος πελάγει , κυματώσεις καὶ στροφὰς παντοίας προσδέχεται κατά τε εὐπραγίας καὶ κακοπραγίας . Ἵδρυται γὰρ οὐδὲν | ||
| , καρτερεῖ , ὑπομένει . ἀποστέγει ] ἀποδιώκει , οὐ προσδέχεται . ἀποστέγει ] καρτερεῖ . ἀποστέγει ] κωλύει . |
| ἀνδρομέῃ δὲ βοῇ συνεβάλλετο θῆλυς ἰωή , καὶ παίδων ἀλαλητὸς ἐμίσγετο γήραος ἠχῇ . οἷαι δ ' ἀφνειοῖο μετήλυδες Ὠκεανοῖο | ||
| δεῖν εἶναι τὸν μανθάνοντα πολυχρονίζειν , ἐν τοῖς μαθήμασιν . ἐμίσγετο δὲ χωρὶς τῶν ἄλλων μαθημάτων , ἤγουν χωριζόμενος καὶ |
| μετὰ τῶν συνεπιβουλευόντων αὐτὸν ἐλίθωσε παραχρῆμα . παραγενόμενος δὲ εἰς Σέριφον , καὶ καταλαβὼν προσπεφευγυῖαν τοῖς βωμοῖς μετὰ τοῦ Δίκτυος | ||
| ; Οὐδαμῶς : νήχεται γὰρ ἔτι ἡ κιβωτὸς ἀμφὶ τὴν Σέριφον ζῶντας αὐτοὺς φυλάττουσα . Τί οὖν οὐχὶ σῴζομεν αὐτοὺς |
| τὰ θεῖά ἐστι σπουδῆς : πρῶτοι μὲν γὰρ Ἀθηνᾶν ἐπωνόμασαν Ἐργάνην , πρῶτοι δ ' ἀκώλους Ἑρμᾶς ἀνέθεσαν , ὁμοῦ | ||
| ἦσαν ὑφαντικαὶ αἱ φάλαγγες καὶ εὔχειρες κατὰ τὴν Ἀθηνᾶν τὴν Ἐργάνην τε καὶ Πηνῖτιν θεάν , πεφύκασι δὲ καὶ γεωμετρίαν |
| ὅσῳ γὰρ κατασκευῇ τῶν ἄλλων διέφερε , τοσούτῳ τὴν παντελῶς ἀφανίζουσαν ἐπεσπάσατο ψῆφον . διχόθεν γὰρ ἡ βλάβη Πέρσαις ἀντικαθιστᾶσί | ||
| , οὐδεμίαν οὐδέποτε δέξαιτ ' ἂν τὴν τὸ εἶναι παντελῶς ἀφανίζουσαν αἰτίαν . ταύτης δὲ ἐν τῷ εἶναι πάντοτε θεωρουμένης |
| ⋮ Ἑλλάδος ? ? ? ? λοχαγέταις , οἵ περ Μενέλεωι ] ? ⋮ τὴν βίαιον ἁρπαγὴν γυναικὸς ἐκπράσσουσι ] | ||
| ἱδρύσατο , πάντων προκρίνας σωφρονέστατον βροτῶν , ἀκέραιον ὡς σώσαιμι Μενέλεωι λέχος . κἀγὼ μὲν ἐνθάδ ' εἴμ ' , |
| : κυανώσει γὰρ κέχρωσται , ὃ πορφύρας μέν ἐστι μελάντερον στίλβουσαν δ ' ἔχει τὴν ποιότητα : καὶ διὰ ταύτην | ||
| κωθωνόχειρον , ψηφοπεριβομβήτριαν , μέλαιναν , εὐκύκλωτον , ὀξυπίνδακα , στίλβουσαν , ἀνταυγοῦσαν , ἐκνενιμμένην , κισσῷ καταβρύουσαν , ἐπικαλούμενος |
| , εἴτε Ἄμαθον χρὴ καλεῖν . βιάζονται δ ' ἔνιοι μνηστευόμενοι τὴν Νέστορος δόξαν καὶ τὴν εὐγένειαν : τριῶν γὰρ | ||
| τὸν Ἑλένης γάμον οἱ βασιλεύοντες Ἑλλάδος . ἦσαν δὲ οἱ μνηστευόμενοι οἵδε : Ὀδυσσεὺς Λαέρτου , Διομήδης Τυδέως , Ἀντίλοχος |
| , λέγουσι Χαιρέας Καλλιρόην ἄγων ἔρχεται . τὴν κοίτην ἡμῖν εὐτρεπίζουσι τὴν νυμφικήν , κοσμεῖται δὲ θάλαμος οἷς ἴδιος οὐδὲ | ||
| ἀπόπλους ὁ Ἑλλήνων . Μενελάῳ δὲ τὰ ἐς τὴν ἀναγωγὴν εὐτρεπίζουσι , καὶ ναῦς ἐστι γεγραμμένη καὶ ἄνδρες ἐν τοῖς |
| φύσεως λογικῆς ἀμέτοχον εὐεργεσίας ἀπολείπεσθαι : λέγει γὰρ ὅτι „ ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς „ . | ||
| ἐπὶ θάλασσαν καὶ λίβα καὶ βορρᾶν καὶ ἀνατολάς : καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ἐν |
| κορυφαί ἐν ἀλαθείᾳ πετοῖσαι : βλάστε μὲν ἐξ ἁλὸς ὑγˈρᾶς νᾶσος , ἔχει τέ μιν ὀξειᾶν ὁ γενέθˈλιος ἀκτίνων πατήρ | ||
| τὰ δὲ ἑξῆς γʹ ἑφθημιμερῆ πάλιν , ὧν τελευταῖον “ νᾶσος ἔχει τὰ Περσῶν . ” φίλοι , κακῶν μὲν |
| εὔπνους περιεκέχυτο τὴν χώραν : καὶ αὖραι δέ τινες ἡδεῖαι πνέουσαι ἠρέμα τὴν ὕλην διεσάλευον , ὥστε καὶ ἀπὸ τῶν | ||
| τρίχα ἤλαυνον , αἱ δ ' ἔρρεγκον ἐξ ἀρτηριῶν θυμὸν πνέουσαι κἀνεχαίτιζον φόβωι . ἐγὼ δ ' ἀμύνων θῆρας ἐξεγείρομαι |
| χρίϲαϲ τὸ ϲτόμα φύλαττε . δίδου δὲ ἐν τῷ ἀρίϲτῳ κρᾶϲιν μεγάλην μεϲαζόντων τῶν ϲιτίων κεράϲαϲ θερμῷ : ἐϲτὶ δὲ | ||
| ἢ προϲῆκε γεννᾷ καὶ εἰ φύϲει τιϲ εἴη μελαγχολικώτεροϲ τὴν κρᾶϲιν , ἁλώϲεταί τινι πάθει τῶν μελαγχολικῶν ἐν τῇ τούτων |
| ἰδὼν πόλιν ἀκμάζουσαν ἀκμῇ τοσαύτῃ καὶ κατὰ τὸν ποιητὴν ἐκεῖνον ἀνθοῦσαν ἀγαθοῖς πᾶσιν οἷς θάλλει πόλις . Οὕτω δὴ ἔχων | ||
| ζημίᾳ κατενεχθεῖσαν ὤρθωσας . Ἔτι τοίνυν τὴν ἐν ἅπασιν ἡδονὴν ἀνθοῦσαν τότε νῦν ὁρῶμεν ἐν ἀκμάζουσιν , ἐν γέρουσιν , |
| . Αἱ ἀλώπεκες σκίλλης πέταλα τοῖς φωλεοῖς ἐμβάλλουσι τῶν λύκων ἐκφεύγοντες τὴν ἐπιβουλήν . τὰς ἀκάνθας δὲ τοῦ ἐχίνου φοβουμένη | ||
| τοῖς γηδίοις ὁροθεσίων : καὶ γὰρ οἱ ἀρχαῖοι ἑκατέραν ἀμετρίαν ἐκφεύγοντες , τήν τε πλεονεξίαν καὶ τὴν μειονεξίαν , ἐφεῦρον |
| βακχεύειν σοφίης ἐνοσίφρονι παλμῶι Φοῖβος ἐποτρύνων οὐ παύεται , ὄφρα χορεύων οὐρανίην πάγκοσμον ἀνυμνήσαιμι γενέθλην , ἄστρα , πόλον , | ||
| τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα οὐκ ἄξια ὄντα ψόφου δακτύλων ὃν χορεύων πεποίηται . διετέθρυπτο δὲ καὶ ὁ Φρὺξ Ἀνδρόκοτος , |
| πάνδημον Ἔρωτα τὸν Ἀφροδίτης , ἀλλὰ τὸν οὐράνιον , τὸν γενεσιουργόν , οὗ καὶ Πλάτων μέμνηται ἐν τοῖς Σωκρατικοῖς διαλόγοις | ||
| φιλόσοφος σοφιστὴς ὡς μιμούμενος τόν τε οὐράνιον δημιουργὸν καὶ τὸν γενεσιουργόν . καὶ ἡ διαιρετικὴ μιμεῖται τὴν ἀπὸ τοῦ ἑνὸς |
| . ὄχλος ] τὸ πλῆθος . ποῦ ] εἰσίν . παραστάται ] συνασπισταί . οἷος ] ὁποῖος . ἠδὲ ] | ||
| ' οὓς ἐσμέν ; οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ φίλοι καὶ παραστάται διηνεκεῖς καὶ αὐτόκλητοι παντὸς καιροῦ καὶ πάσης περιστάσεως ἐπίκουροι |
| Α σημεῖον , πρὸς τὴν ἐν τῇ ἑτέρᾳ σφαίρᾳ ὁμοιοταγῆ πυραμίδα τριπλασίονα λόγον ἔχει , ἤπερ ἡ ὁμόλογος πλευρὰ πρὸς | ||
| ΑΔΕ βάσιν , οὕτως ἡ ΑΒΓΔΜ πυραμὶς πρὸς τὴν ΑΔΕΜ πυραμίδα . καὶ συνθέντι πάλιν , ὡς ἡ ΑΒΓΔΕ βάσις |
| ζώνην πρὸς βοῤῥᾶν ἀποκλίνουσιν αἱ σκιαί , τῶν δὲ τὴν ἀντεύκρατον ἡμῖν πρὸς νότον . Ἀμφίσκιοι δὲ οἱ ὑπὸ τῷ | ||
| ἀπ ' αὐτῶν ὠκεανόν , οὔτε πρὸς τοὺς ἔχοντας τὴν ἀντεύκρατον , ἐπεὶ ἀδύνατον ἡμῖν τὴν διακεκαυμένην ὑπερβῆναι . Τὰ |
| δὲ τῆς γεννήσεως τὸν γεννηθέντα τότε εὐγενῆ μὲν ἀπέδειξεν καὶ λαμπρὰν τὴν ἀρχήν του , πρὸς δὲ τὰ τέλη δύσκολον | ||
| ἵππον ἀνὰ κράτος παρῆν ἐπὶ τὸν χάρακα καὶ πρὶν ἡμέραν λαμπρὰν γενέσθαι καλέσας Μάρκον Ὁράτιον τὸν περιλειφθέντα ἐκ τῶν τριδύμων |
| τῆς ἐπαφῆς , αὕτη γὰρ ἀντὶ σπέρματος ἤρκεσεν . . τέξεις ] τέξεις δὲ καὶ παῖδα Ἔπαφον ὀνομαζόμενον , ἐπώνυμον | ||
| χειρὶ καὶ θιγὼν μόνον . ἐπώνυμον δὲ τῶν Διὸς γεννημάτων τέξεις κελαινὸν Ἔπαφον , ὃς καρπώσεται ὅσην πλατύρρους Νεῖλος ἀρδεύει |
| εἰς τὸ λέξιν γινώσκειν . οὐδὲ γὰρ ἐκ τέχνης τινὸς μεμαθήκασιν ὅτι οἱ παρὰ τῷ Σοφοκλεῖ ποιμένες ἰὼ βαλλήν λέγοντες | ||
| φύσεως αὐτοῖς ἥκει : οὐ γὰρ δὴ παρὰ ἀνθρώπων γε μεμαθήκασιν αὐτό , ὥσπερ τὰ ἄλλα , οἵ γε μηδὲ |
| Πέρσαι , Ἐλιμαῖοι , Γελαχαῖοι , Χαλδαῖοι , Σύροι , κληρονομήσουσιν ἐν αἰχμαλωσίᾳ τὰ δώδεκα σκῆπτρα τοῦ Ἰσραήλ . Καὶ | ||
| τοῖς ἐκλεκτοῖς φῶς καὶ χάρις καὶ εἰρήνη , καὶ αὐτοὶ κληρονομήσουσιν τὴν γῆν , ὑμῖν δὲ τοῖς ἀσεβέσιν ἔσται κατάρα |
| τὸ λογικόν , ὅτι τοῦ ἀλόγου μᾶλλον ἀρχὴν ἔχει , βλαβερώτερον καὶ χεῖρον : μυριοπλάσια γὰρ ἂν κακὰ ποιήσειεν ἄνθρωπος | ||
| , ἀλλοτριωθέντες δὲ αὐτῶν ἀνεπιφάντους , τὴν δὲ ἐπὶ τὸ βλαβερώτερον ἢ ὠφελιμώτερον τοῖς ἑτέροις ἐκ τῆς τῶν ἐπιθεωρούντων ἀστέρων |
| καλόν : αὐτὸς δὲ ἤδη πᾶσαν πριάμενος τὴν ἐσχατιάν , πυργίον οἰκοδομησάμενος ὑπὲρ τοῦ θησαυροῦ μόνῳ ἐμοὶ ἱκανὸν ἐνδιαιτᾶσθαι , | ||
| εἶναί σοι μεγάλα παρ ' αὐτοῖς , τὸ δύστηνον ἐκεῖνο πυργίον , ὡς τὸν τοῦ Σινωπέως πίθον τὴν Διὸς αὐλὴν |
| δὲ πεδίον μέγα καὶ ὑψηλὸν καὶ εὔκαρπον καὶ μεγαλόδενδρον καὶ εὔβοτον . ἔχει δὲ καὶ ὁ Ἄνας ἀνάπλουν , οὔτε | ||
| ἀρετῆς χώραν , ἣν ἐμπρεπὲς μόνῳ δωρεῖσθαι θεῷ , τὴν εὔβοτον , τὴν εὔγειον , τὴν καρποφόρον , εἶτα οἰκεῖα |
| ποιμνίων ἐπιστάταις . Τήνδ ' οὖν ἐκείνῳ πᾶς τις αἰτίαν νέμει . Καί μοί τις ὀπτὴρ αὐτὸν εἰσιδὼν μόνον πηδῶντα | ||
| ' ἔνδοθεν οὔτε θύραθεν ἔστι μοι ἐξανύσαι : βιότου τοιαῦτα νέμει Ζεύς . Ἒ ἔ , Ὦ παῖ , ποῦ |
| ἐκκείσθω τεταρτημόριον κύκλου θέσει δεδομένον τὸ ΖΗΕ , καὶ γεγράφθω τετραγωνίζουσα ἡ ΖΘΚ , καὶ τῇ βεβηκυίᾳ γωνίᾳ ἐπὶ τῆς | ||
| ἐκπεσόντων , μάλισθ ' ὅταν καὶ ἡ σελήνη παροῦσα ἢ τετραγωνίζουσα ἢ διαμηκίζουσα τύχῃ τοὺς εἰρημένους τόπους . Ἐφωδευμένου δὲ |
| αὐτοῦ Σίπυλον ὠνομάσθη . Γεννᾶται δ ' ἐν αὐτῷ λίθος παρόμοιος κυλίνδρῳ , ὃν οἱ εὐσεβεῖς υἱοὶ ὅταν εὕρωσιν , | ||
| : Φύεται δὲ καὶ βοτάνη , Καρπύκη καλουμένη , βουγλώσσῳ παρόμοιος : ποιεῖ δ ' ἄριστα πρὸς ἰκτερικοὺς μεθ ' |
| ἀφιέντες εἰς τὴν θάλασσαν . ἐπωβελία : τὸ ἐπιδέκατον . Ἐργάνη : ἡ Ἀθηνᾶ ὡς ἔργοις ἐπιστατοῦσα : αὕτη γὰρ | ||
| εἴωθε σημαίνειν . Ἀθηνᾶ χειροτέχναις ἀγαθὴ διὰ τὴν προσηγορίαν : Ἐργάνη γὰρ καλεῖται . καὶ τοῖς γῆμαι βουλομένοις : σεμνὴν |
| ὁ μῦς ἄργιλος καλεῖται , σκαπτόντων δὲ εἰς τὸ θεμελίους καταβαλέσθαι πρῶτος μῦς ὤφθη ” . λέγεται δὲ θηλυκῶς . | ||
| Κρήτην οἰκοῦντες οὐκ ὀλίγους ὠνοῦντο , πολὺ χρυσίον ὑπὲρ αὐτῶν καταβαλέσθαι μὴ παραιτούμενοι , οὐχ ἁπλῶς οὐδ ' ὡς ἔτυχεν |
| : οὐ γὰρ εἰσάγει τετρώρῳ χρωμένους . . . . Ἀγχισιάδης Ἐχέπωλος : ἡ διπλῆ ὅτι ἄδηλον πότερον τὸ κύριον | ||
| , δύω δ ' ἐν τοῖσι μάλιστα Αἰνείας τ ' Ἀγχισιάδης καὶ φαίδιμος Ἕκτωρ . τῶν δ ' ὥς τε |
| καταθέσθαι τὴν ταύτης ἐξουσίαν , ἀλλ ' οὐδὲ θεῶν τῷ δυναστεύοντι . καταθέμενον γὰρ τὴν ἀρχὴν οἶδ ' ὅτι δεῖ | ||
| Πρόκνην τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα εἰς γάμον ἐκδίδωσι τῷ Τηρεῖ Θρᾳκῶν δυναστεύοντι . ὁ δὲ μετὰ τοὺς γάμους ἀφικνεῖται πρὸς Θρᾴκην |
| πρόδρομοι λύουσι [ τῶν ᾐόνων ] τὰ πρυμνήσια , τοὺς μαστῆρας [ οἳ μέλλουσιν ἀπαγγέλλειν παρ ' οὗ καὶ ὅτε | ||
| γείτων ἠδὲ Μυλάκων ὅροις χῶρος συνοίκους δέξεται Κόλχων Πόλαις , μαστῆρας οὓς θυγατρὸς ἔστειλεν βαρὺς Αἴας Κορίνθου τ ' ἀρχός |
| καλοῦσι δὲ Ἕλληνες αὐτὸ ὕδωρ Στυγός . εἶναι δὲ τὴν Στύγα Ἡσίοδος μὲν ἐν Θεογονίᾳ πεποίηκενἩσιόδου γὰρ δὴ ἔπη τὴν | ||
| χωρεῖν : μετὰ γὰρ δὴ ταύτης τῆς θεοῦ καὶ τὴν Στύγα ἂν διαφύγοι . δίκαιος δ ' ἂν εἴης χεῖρα |
| πατρὸς ἀδελφεαί . Ἰώ . Ἰὼ δῆτα μυρίων γ ' ἐπιστροφαὶ κακῶν . Ἔπαθες Ἔπαθον ἄλαστ ' ἔχειν . Ἔρεξας | ||
| ἡμᾶς ἐνδίκου προμηθίας . Εἴην ὅθι δαΐων ἀνδρῶν τάχ ' ἐπιστροφαὶ τὸν χαλκοβόαν Ἄρη μείξουσιν , ἢ πρὸς Πυθίαις , |
| καὶ ἀποκρίνονται ἐρωτώμενοι πολλάκις , οὐ μνημονεύουσι δὲ ἐγερθέντες ὡς ἀπεκρίθησαν . καὶ δῆλον ὡς οὔτε ἁπλῶς ἐγηγορότες ἦσαν οὔτε | ||
| , αἵπερ οὖν τῷ βασιλεῖ παραμένουσι καὶ ἐς τὴν δορυφορίαν ἀπεκρίθησαν τὴν αὐτοῦ : ἕτεραι δὲ αὐτῶν ἔχουσιν ἐκεῖνο ἔργον |
| ἐκείνου ἑνώσει συναναπλώσειεν ἑαυτήν , δικαιότερον δὲ εἰπεῖν , ἑαυτὴν ἀφεῖσα καὶ ἀναχυθεῖσα ὅλη εἰς ἐκεῖνο , τῷ ἑαυτῆς ἀπεριγράφῳ | ||
| καταδῦσα πάλιν ] ἀνηβᾷ τε καὶ ἐγείρεται , δάκρυά τε ἀφεῖσα καὶ θρήνους , κωμάζειν τε καὶ χορεύειν ἄρχεται , |
| καὶ εὐπλοήσουσι μάλιστα . ἐὰν οἱ μὲν κακοποιοὶ τὸν ὡροσκόπον βλάπτωσιν , οἱ δὲ ἀγαθοποιοὶ τὴν Σελήνην , ἢ καὶ | ||
| συνοδεύοντες ἀλλήλοις καὶ τῇ Σελήνῃ ἢ ἄλλος ἄλλοθεν ὁρῶντες αὐτὴν βλάπτωσιν κάκιστον τοῖς ἀναγομένοις καὶ ὁ θάνατος πρὸ ὀφθαλμῶν , |
| . Λίψ : σημαίνει δὲ ἄνεμον καὶ τὴν ἧτταν καὶ λιβάδα . ἀμφότερα γὰρ παρὰ τὸ λείβω γέγονεν . τὰ | ||
| Βρομιάδος δ ' ἱδρῶτα πηγῆς ; οἶνον εἰπὲ συντεμών . λιβάδα νυμφαίαν δροσώδη ; παραλιπὼν ὕδωρ φάθι . κασιόπνουν δ |
| ἀπὸ τῆς ΕΒ τῷ Δ ὅμοιον καὶ ὁμοίως κείμενον τὸ ΕΒΖΗ , καὶ συμπεπληρώσθω τὸ ΑΗ παραλληλόγραμμον . Εἰ μὲν | ||
| ΕΚ εὐθείας , τὸ μὲν πρίσμα , οὗ βάσις τὸ ΕΒΖΗ παραλληλόγραμμον , ἀπεναντίον δὲ ἡ ΘΚ εὐθεῖα , μεῖζόν |
| τὴν πανήγυριν , καὶ ὅσοι γε δὴ Μουσῶν καὶ Ἀπόλλωνος ὀπαδοί , τῇ μουσικῇ τῇ παρ ' ἑαυτῶν . ἀνδρὶ | ||
| ὡς ἐπίχαρτον τελέους ' ἀεκούσιον ἔργον . Αἴρετ ' , ὀπαδοί , μεγάλην μὲν ἐμοὶ τούτων θέμενοι συγγνωμοσύνην , μεγάλην |
| ἰατρῶν . Εἰ δὲ ταύτην τὴν ἀρετὴν ἀγαθὸς βούλοιτο γενέσθαι ἥνπερ οἱ σοφοὶ τέκτονες ; Παρὰ τῶν τεκτόνων . Εἰ | ||
| Οἷς ταραχὴν ὑμεῖς ἐμβάλλετε , καὶ τὴν γνώμην αὐτῶν , ἥνπερ ἔχουσιν , ὡς ἀθέων κατηγορεῖτε , καὶ ἕτερά τινα |
| καὶ ὠφέλιμον τοῖς ἐλέγχου δεομένοις νουθεσία , ὃ ἑτέρῳ ὀνόματι κάκωσιν ὁ ἱερὸς μηνύει λόγος . Διόπερ ἐπιφέρει : „ | ||
| ἡ περίοδος ἡ ἀπὸ τοῦ νοητοῦ ἐπὶ τὰ τῇδε οὐδεμίαν κάκωσιν ἔχει . τρέψον . τὸν Λυσίαν . ὁ ἐραστής |
| ὅθεν κατεῖδον τὴν βεβακχιωμένην βροτοῖσι κλεινὴν Νῦσαν , ἣν ὁ βούκερως Ἴακχος αὑτῷ μαῖαν ἡδίστην νέμει , ὅπου τίς ὄρνις | ||
| λλ γράφουσι λέγοντες κατὰ πλεονασμὸν εἶναι τὸ ἓν λ . βούκερως ἀρὴς : Ἄρης οὐκ ἔστι ποταμὸς περὶ Τέρειναν , |
| Λεωσθένους πρὸς ἁπάσας τὰς Ἀττικὰς ναῦς φανερῶς ναυμαχεῖν οὐ θαρρῶν διέπεμψεν ἐπὶ ἀκατίου νύκτωρ πρὸς τοὺς ἔνδον στρατιώτας , ὅπως | ||
| ἀφικόμενος τά τε ἄλλα ἐποίησεν ὥσπερ εἴρητο καὶ τὴν ἐπιστολὴν διέπεμψεν : ἀντενεγέγραπτο δὲ τάδε : ὧδε λέγει βασιλεὺς Ξέρξης |
| ' ἄρ ' ὀκριόεσσα πέτρη ποταμῶν τε ῥέεθρα πνοιαί τε λιγέων ἀνέμων ἀμέγαρτον ἀέντων οἰωνοί τε θοῇσι διεσσύμενοι πτερύγεσσιν : | ||
| ὡς δ ' ὅτε πορφύρῃ πέλαγος μέγα κύματι κωφῷ ὀσσόμενον λιγέων ἀνέμων λαιψηρὰ κέλευθα αὔτως , οὐδ ' ἄρα τε |
| ω ἐτάραξαν τὸ νοητόν : ἄλλως : σοί νιν ἔκγονοι κτίσαν : ὁ σὸς ἔκγονος Κάδμος , ὦ Ἔπαφε , | ||
| Ἐπάφου τοῦ Ἰοῦς : γράφεται βοαῖς : σοί νιν ἔκγονος κτίσαν : ἀντὶ τοῦ υἱός : ἔκγονος : Ἔπαφον λέγει |
| ξύμφορον ἐπὶ τοῖσι μακροῖσι νουσήμασιν . Τὰ ἀσθενέστερα σιτία ὀλιγοχρόνιον βιοτὴν ἔχει . Κεδμάτων , τὰς ἐν τοῖσιν ὠσὶ φλέβας | ||
| λέχριος στὰς ἐλιχμήσατο στολήν , προφανῶς τοῦτο διδάσκων , Ἀποδύσῃ βιοτὴν ὅσον οὔπω . διὸ καί οἱ ταχέως ἦλθε μόρος |
| δ ' ἡ τέχνη ; παρθένοις ηἴθεοι τὰς χεῖρας ἐπιπλέξαντες χορεύουσι . σὺ δ ' , ὡς ἔοικεν , οὐκ | ||
| , σαῖς ἅμα περιπόλοις Θυίαισιν , αἵ σε μαινόμεναι πάννυχοι χορεύουσι τὸν ταμίαν Ἴακχον . Κάδμου πάροικοι καὶ δόμων Ἀμφίονος |
| ἐπὶ τηλικῇδε ἐξαμαρτίᾳ παροξυνθεὶς τῷ Φοίνικι ἐπαράσασθαι ἀγονίαν τε καὶ ἀτεκνίαν καὶ τὸ μὴ φῦναι ἐκείνῳ μὲν παῖδας , αὑτῷ | ||
| ὁρᾶν ἀστῆς καὶ γαμετῆς καὶ συγγενίδος ἐν ταὐτῷ , τὴν ἀτεκνίαν αὐτῆς ἐπανορθουμένης διὰ θεραπαίνης , ἣν ἔχουσα παλλακίδα τοῦ |
| καὶ τὰ θέατρα ἐκβεβαρβάρωται καὶ εἰς μεγάλην διαφθορὰν προελήλυθεν ἡ πάνδημος αὕτη μουσική , καθ ' αὑτοὺς γενόμενοι ὀλίγοι ἀναμιμνησκόμεθα | ||
| καὶ γάρ ἐστιν ἐκεῖ Ἀφροδίτη οὐρανία , ἐνταῦθα δὲ γίγνεται πάνδημος οἷον ἑταιρισθεῖσα . Καὶ ἔστι πᾶσα ψυχὴ Ἀφροδίτη : |
| ἅπασα δὲ χώρα ἤδη λέλακε καὶ ἠχεῖ ἤχημα στονόεν , στενάζουσα τὴν μεγάλου τε καὶ περιφανοῦς σχήματος οὖσαν τιμὴν τὴν | ||
| , ἥδε δεικτικόν παροξύνεται μόρον ] τὸν θάνατον ἀπαιάζουσα ] στενάζουσα , θρηνοῦσα ἄγκη ] τὸ ἄγκος , ὁ σύνδενδρος |
| κοῖλον χῶρον . Εὐμουσίαν δὲ καὶ εὐπείθειαν οἶδε μανθάνειν , χορείαν τε καὶ ὀρχηστικήν , καὶ βαίνειν πρὸς ῥυθμὸν καὶ | ||
| δ ' ἐπεδείξαντο καὶ ὡς ἀληθῶς ἐνόπλιόν τινα καὶ πολέμου χορείαν . οὕτω δὲ πυκνὸν καὶ σύντονον ἐξήλαντο ἐν τοῖς |
| Πηγάσου μεῖζον ἐμοί , Διονύσιε , τὸ σὲ κάλλους οὕτω γέμουσαν ἐπιστολὴν ἐπεσταλκέναι . φασὶ δέ σε καὶ τὸν ἄρχοντα | ||
| τὸ δὲ τέλος πεδίον ὁμαλόν , περιπάτους ἔχουσαν , καρπῶν γέμουσαν ἄλσει , ἔνυδρον , ἵνα τὸ τῆς κακοπαθείας ἔλθῃ |
| ἔργων , νύμφην ἱμερόεσσαν ἐμοὶ κατένευσεν ὀπάσσαι , ἣν Ἑλένην ἐνέπουσι , κασιγνήτην Ἀφροδίτης , ἧς ἕνεκεν τέτληκα καὶ οἴδματα | ||
| αὐτῶν καὶ Καλλίμαχος οὕτως : Ἰηπύγων ἔγχος ἀπωσάμενοι . Εὐρυτέρην ἐνέπουσι ] τὴν μείζονα , ἐπεὶ ὡς πρὸς νότον νένευκεν |
| Ἑρμαίου . Αὕτη καλεῖται Λέπτις . Οἱ πάντες ὁμοῦ ἀπὸ Φιλαίνων βωμῶν εἰς Λέπτιν τὴν Μεγάλην στάδιοι ͵δϚʹ . Ἀπὸ | ||
| Πελώρου λεγόμενος πύργος ἀντίκειται ταύτῃ τῇ στυλίδι : καὶ οἱ Φιλαίνων λεγόμενοι βωμοὶ κατὰ μέσην που τὴν μεταξὺ τῶν σύρτεων |
| διὰ τοῦ δώματος . . . . . . πολλὴν ἠέρ ' ἔχων , ἥν οἱ περίχευεν Ἀθήνη . * | ||
| Τρῶες ἐνέπρησαν πυρὶ νῆας , εἰ μὴ νὺξ ἐπόρουσε βαθείην ἠέρ ' ἄγουσα . Χάσσατο δ ' Εὐρύπυλος , σὺν |
| ] πάνυ λευκούμενός τε τῇ τε λευκώσει ὅλως ὀφθήσεται θαυμασιὸς ἔκλευκος λίαν , ὅταν μέλανσις λευκὸν εἰς εἶδος τραπῇ . | ||
| θαῦμα καὶ πήξαντες . ἄργυρος τόδε γενήσεται , τὸ εἶδος ἔκλευκος πάνυ μέταλλος , ἣ ἐκ γαίας οὐδὲν ἐκφέρει τοιοῦτον |
| δὲ τὸν Τίγριν προῆγεν ἐπὶ τὴν Οὐξίων χώραν , οὖσαν πάμφορον καὶ δαψιλέσιν ὕδασι διαρρεομένην καὶ πολλοὺς καὶ παντοδαποὺς ἐκφέρουσαν | ||
| εἰ βούλει καὶ τὸν Ὁμήρου λειμῶνα τὸν καλὸν ἐκεῖνον καὶ πάμφορον , ὃν Ἀχιλλέως ἀσπίδα φασὶν οἱ ποιηταί , καὶ |
| οὗ καὶ ἐξ οὗ ἐλήλυθεν ἡμῖν ἡ ἐλπὶς καὶ ἡ κληρονομία τῆς ζωῆς , ἀκόλουθόν ἐστιν ἡμῖν γράψαι καὶ σημᾶναι | ||
| γε ἐκ τῆς γνησίας θυγατρὸς παισὶ γεγονόσιν ἁπάντων τῶν παππῴων κληρονομία προσήκει . Εἶτα εἰδὼς ἄν τις ταῦτα ἑτέρῳ παραδοίη |
| τροφῆς θρέψαι τραφῆναι , τροφεύς , εὔτροφος ἔντροφος σύντροφος , τροφός τρόφιμος , παρατρέφεσθαι συντρέφεσθαι ἀποτρέφεσθαι ὑποτρέφεσθαι . ἀπὸ δ | ||
| δὲ ἡ μὲν συγγενὴς Αἰνείου λέγεται γενέσθαι , ἡ δὲ τροφός . τελευτῶντες δὲ ἀφικνοῦνται τῆς Ἰταλίας εἰς Λωρεντόν , |
| ἧττον ὄντες ἐν φωτί ; τὸ γὰρ κωνικὸν τῆς γῆς ἀποσκίασμα , ὃ δὴ νύξ ἐστιν , οὐχ ὑπερβαίνει τὴν | ||
| . , : ἀνθήλιος : ἡ σελήνη : καὶ τὸ ἀποσκίασμα τῆς τοῦ ἡλίου ἀνταυγείας . ἐνίοτε δὲ καὶ τὸ |
| καίγε δι ' ἀργύριον καὶ εὐμορφίαν ἐπλανήθην εἰς Βησουὲ τὴν Χαναναίαν . Ὅτι οἶδα ἐγώ , ὅτι διὰ τὰ δύο | ||
| πορνείας παρετάξατο ἐν ἐμοί , ἕως συνέπεσα εἰς Βησουὲ τὴν Χαναναίαν καὶ εἰς Θάμαρ τὴν νυμφευθεῖσαν τοῖς υἱοῖς μου . |
| ' ἐν ἡμέραι . οἴμοι : προσῆλθεν ἐλπίς , ἣν φοβουμένη πάλαι τὸ μέλλον ἐξετηκόμην γόοις . ἀτὰρ τίς ἁγών | ||
| παρ ' αὐτοῦ , ἐπιθυμοῦσα μὲν τῆς ἐνθάδε οἰκήσεως , φοβουμένη δὲ τὸν Φρυνίωνα διὰ τὸ ἠδικηκέναι μὲν αὐτή , |
| καὶ κατὰ συγκοπὴν μολοβρὸς , περὶ τὸ μολεῖν ἐπὶ τὴν βορὰν , μέριμνα παρὰ τὸ μερίζω μέριδνα καὶ τροπῆ τοῦ | ||
| Ἀπομαγδαλιὰς ὥσπερ κύων ; Ὦ παμπόνηρε , πῶς οὖν κυνὸς βορὰν σιτούμενος μαχεῖ σὺ κυνοκεφάλῳ ; Καὶ νὴ Δί ' |
| ἔσται τὰ λεχθέντα καὶ ᾀσθέντα καὶ τῷ ὄντι ἐγκώμια ὥσπερ νενικηκότι , ὅτι τοιούτων παιδικῶν ἔτυχες : ἐὰν δέ σε | ||
| . γέγραπται τῷ αὐτῷ Ψαύμιδι τεθρίππῳ καὶ ἀπήνῃ καὶ κέλητι νενικηκότι τὴν ὀγδοηκοστὴν δευτέραν Ὀλυμπιάδα . . περὶ δὲ τῆς |
| τὴν ἐκ τῶν ἁλῶν δύναμιν , φάρμακον ἐπιτήδειον γίγνεται ἐπεγείρειν πεπτωκυῖαν ὄρεξιν , ἀπορρύψαι τε καὶ ὑπαγαγεῖν τὸ κατὰ τὴν | ||
| ἐναργῶς ὠφέλησεν . ἐλάμβανε δ ' οὗτος τὴν κόπρον οὐδὲ πεπτωκυῖαν ἐπὶ τὴν γῆν : οὐ χαλεπῶς δὲ γίνεται τοῦτο |
| ἔπεμψε ἐπὶ τὴν Κυρήνην . Οἱ δὲ Κυρηναῖοι ἐκστρατευσάμενοι ἐς Ἴρασα χῶρον καὶ ἐπὶ κρήνην Θέστην συνέβαλόν τε τοῖσι Αἰγυπτίοισι | ||
| ἡμέρης νυκτὸς παρῆγον : ἔστι δὲ τῷ χώρῳ τούτῳ οὔνομα Ἴρασα . Ἀγαγόντες δέ σφεας ἐπὶ κρήνην λεγομένην εἶναι Ἀπόλλωνος |
| μετὰ τὴν δύσιν . Ἄριστον δὲ ἴσως καὶ ἀσφαλέστατον εἰς ὀργῶσαν τὴν γῆν ἐμβληθῆναι εὐλαβούμενον ὅπως μήτ ' ἐμβληθῇ πηλῷ | ||
| τι συμβάλλεσθαι πρὸς τὸ μὴ χρονίζειν . Οἷον γὰρ εἰς ὀργῶσαν πίπτει τὴν γῆν καὶ παραπλήσιον τὸ συμβαῖνον ὥσπερ τὰ |
| , ὦ ξένε Ἀπατούρια ἀγούσης τῆς πόλιος καλέουσί σε οἱ φράτορες οἱ ἡμέτεροι συνεορτάσοντα . ὁ δὲ Ὅμηρος ἔφη ταῦτα | ||
| , ὡς ἐν ἐπαίνῳ μεγάλῳ ποιεύμενος αὐτόν . οἱ δὲ φράτορες ἐκέλευον ἄγειν αὐτόν : ὁ δὲ ἐντυχὼν τῷ Ὁμήρῳ |
| ἐν πενίᾳ διετέλεσαν , ἄνθρωποι μηδὲν πώποτε τῶν εἰς πορισμὸν ἐπιτηδεύσαντες , ἀλλὰ μηδ ' ὅσα ἢ παρὰ φίλων πολυχρημάτων | ||
| ποίμναις εἶχον , Συβαριτικῶν αὐλημάτων ἐρασταὶ γενόμενοι , καὶ ὄρχησιν ἐπιτηδεύσαντες , οἵαν ὁ αὐλὸς ἠνάγκαζεν Ἰώνων , ἀφρονέστεροι μὲν |
| αἰσχύνῃ καὶ ἐλέῳ πιέζομαι . τῆς τοῖς Πέρσαις νεμηθείσης . ἐγγαίαν : ἐγχωρίαν . τουτέστι τὴν ἐγχώριον : ἢ οὕτως | ||
| καὶ θρηνεῖ τὴν ἥβην καὶ τὴν ἡλικίαν τῶν Περσῶν τὴν ἐγγαίαν καὶ τὴν ἐγχώριον . ἢ οὕτως : ἡ γῆ |
| τουτέϲτι τὸ μετὰ τὴν κύηϲιν . παχύνεται δὲ κατὰ βραχὺ προιόντι τῷ χρόνῳ ὡϲ κατὰ μέϲον τὸ θέροϲ ξηρότερον καὶ | ||
| τὸ στρατόπεδον , ἐκωλύθη δ ' ὑπὸ τοῦ δαιμονίου . προιόντι γὰρ αὐτῷ καὶ ἤδη ἔργου ἐχομένῳ ζόφος ἐξ οὐρανοῦ |
| Ἀσωπὸν καὶ ἐς κορυφὴν ὄρους ἥξασιν , ἐνταῦθα λέγουσιν οἱ ἐπιχώριοι Τιτᾶνα οἰκῆσαι πρῶτον : εἶναι δὲ αὐτὸν ἀδελφὸν Ἡλίου | ||
| κατεσκευασμέναις πορθμίσιν ὁμοιοπαθεῖς . ταύτας κατ ' ἐκεῖνο καιροῦ οἱ ἐπιχώριοι τέχνῃ καὶ σπουδῇ καὶ μερίμναις εἰς τὴν χέρσον ἐκβαλόντες |
| οὖν εἰς τὸ ἁμαρτάνειν συνόδους ἀμεταστρεπτὶ φευκτέον , τὸ δὲ ἔνσπονδον πρὸς τοὺς φρονήσεως καὶ | ἐπιστήμης ἑταίρους βεβαιωτέον . | ||
| μοι τὸν αὐτὸν προσαγορεύεις καὶ φίλον , αὐτόχειρα καὶ πάλιν ἔνσπονδον : καὶ τὴν αὐτὴν ἀναγινώσκεις ἐπιστολὴν μεστὴν ἀδικημάτων καὶ |
| γυναικός , παιδὸς δὲ Φιλίππου τοῦ Ἀμύντου , ὠνόμασε : μετῴκισε δὲ τὰ πέριξ πολίχνια εἰς αὐτήν , οἷον Χαλάστραν | ||
| παρέλαβε τὴν πόλιν καὶ πάντας . . . ἀνεῖλε . μετῴκισε δὲ τοὺς λοιποὺς εἰς τὰ Δρέπανα . Ἐν παντὶ |
| κακοποιοὶ καὶ ὀλιγοχρονίους : δώσουσι δὲ τοὺς μὲν ἄρρενας οἱ κοσμικῶς ἠρρενωμένοι , τὰς δὲ θηλείας οἱ τεθηλυσμένοι , καὶ | ||
| δυναστικώτερον δὲ ἀναβιβάζοντος ἢ καταβιβάζοντος ἀνωφερῶς , καθὼς καὶ αὐτὸς κοσμικῶς κινεῖται . εἶτα ἐπιγνόντας τὸ πλῆθος τοῦ ἀριθμοῦ τὰς |
| τῶν χώρων . εἰ δ ' Ἀφροδίτη σχήματα τοῖς ἀστράσιν προσβλέπει , ἐν βασιλείᾳ . πέφυκεν , ἀλλὰ λάγνος , | ||
| πρόσωθεν ] πόρρωθεν . εὐμενῶς ] ἡμέρως . προσδέρκεται ] προσβλέπει . ἑκὼν γὰρ ] ἤγουν οὐδεὶς ἑκὼν ποτὲ δοῦλος |
| καὶ ἐν τέχναις : τὴν δὲ πολιτικὴν εἰ μὴ πάντας ἐπαίδευσαν Ἀθηναίους Θεμιστοκλῆς καὶ Περικλῆς καὶ Μιλτιάδης καὶ Κίμων , | ||
| πολυκάλαμον Σιληνόν , Μαρσύαν δὲ τὴν κηρόδετον . ὅτι Ἀλεξανδρεῖς ἐπαίδευσαν πάντας Ἕλληνας καὶ βαρβάρους ἐκλιπούσης ἤδη τῆς ἐγκυκλίου παιδείας |
| βόρειος μὲν ὁ διὰ παντὸς φαινόμενος ὡς πρὸς τὴν ἡμετέραν οἴκησιν , νότιος δὲ ὁ διὰ παντὸς ἀόρατος ὡς πρὸς | ||
| στάθμην ἀκουστέον ἐκ μεταφορᾶς τὴν περιγραφὴν τοῦ βίου καὶ τὴν οἴκησιν . τεκμαίρει δὲ καὶ νῦν Ἀλκιμίδας : ὅτι δὲ |
| προσπλέοντος τῷ ξένῳ καὶ παραδόξῳ τῆς παρουσίας πτοηθέντες καὶ τὴν διαβεβοημένην δόξαν τῶν Μακεδόνων καταπλαγέντες , ἔτι δὲ τῶν πρεσβυτέρων | ||
| : καὶ γενέσθαι ἐν τούτῳ Λαΐδα , τὴν ἐπὶ κάλλει διαβεβοημένην ἑταίραν , ἣν οἱ πολλοὶ Κορινθίαν φασί . τὴν |
| δὲ αὐτῷ ὄρος Ἀνατολὴ καλούμενον δι ' αἰτίαν τοιαύτην . Ἀναξιβίαν νύμφην Ἥλιος θεασάμενος χορείαις προσευκαιροῦσαν εἰς ἐπιθυμίαν αὐτῆς ἐνέπεσεν | ||
| αὐτῷ ὄρος Ἀνατολὴ καλούμενον δι ' αἰτίαν τοιαύτην . τῷ Ἀναξιβίαν νύμφην Ἥλιος θεασάμενος χωρίοις προσευκαιροῦσαν , εἰς ἐπιθυμίαν αὐτῆς |