| τῆς ἡλικίας , ἅπερ οἱ ἄλλοι πάντες ἐν τῇ νεότητι ἀπαιτοῦνται παῖδες ἔτι ὄντες ὑπὸ παιδαγωγῶν τε καὶ διδασκάλων . | ||
| βασιλέα ἵππον σπουδαίαν ἔχειν πᾶσαν ἀρετήν , ὅσην οἱ ἵπποι ἀπαιτοῦνται , ἔχειν δὲ καὶ υἱὸν αὐτῆς ἐκείνης τῶν ἄλλων |
| τετάχθαι καὶ μεμετρῆσθαι , καθολικοῖς τισι λόγοις καὶ ἀύλοις εἴδεσι διαπρέποντα καὶ τοῖς αἰσθητοῖς τὴν προσεχῆ διακόσμησιν ἐπιφέροντα . ἐφ | ||
| , ἔχειν δὲ καὶ υἱὸν αὐτῆς ἐκείνης τῶν ἄλλων ἀρετῇ διαπρέποντα . οὔκουν εὑρίσκοντα οὔτε ἐκείνην ἄλλῳ περιβαλεῖν ἀξίῳ , |
| ἐκ τῶν ὠδίνων ἐς φῶς προελθοῦσαν καὶ καταλειφθεῖσαν ἔρημον τοῦ γεννήτορος καὶ δεομένην σπαργάνων , οἷον ἀδελφὴν ἁπαλὴν καὶ νεαράν | ||
| κάμφθητε τὴν ψυχὴν , αἰδέσθητε θεὸν , οἰκτείρατε γῆρας ὑμετέρου γεννήτορος , ὃς δήπου τρυχό - μενος καὶ ἀλγῶν τῷ |
| οἰκουμένης , τῶν δ ' ἀνθρώπων τοὺς μάλιστ ' αὐτὴν προσδεξαμένους εὐεργετῆσαι τὸν τῶν πυρῶν καρπὸν ἀντιδωρησαμένην . φιλανθρωπότατα δὲ | ||
| Ὁρῶντες οὖν οἱ λοιποὶ οἰκέται τοὺς Χίους ἡδέως τὸ πρᾶγμα προσδεξαμένους , πολλῷ ἔλαττον ἀπεδίδρασκον , φοβούμενοι τὴν ἐκείνου κρίσιν |
| ϲάρκα , καὶ μᾶλλον ὑπάγει τὴν γαϲτέρα καὶ χωρὶϲ ἑψήϲεωϲ ἐϲθίουϲιν αὐτά τινεϲ . τὰ δὲ ϲμικρὰ χημία καὶ πορφύραι | ||
| ὑγρὰ δὲ μετριωτέρα : δι ' ὃ καὶ ὠμὴν αὐτὴν ἐϲθίουϲιν . Καρδάμωμον δριμὺ μὲν καὶ αὐτό , τοῦ δὲ |
| οἱ Λάκωνες . ναὶ σιώ : Τοὺς Διοσκόρους λέγει . Λακωνικῶς δὲ φθέγγεται , ὡς αἱ Ἀττικαὶ νὴ τὼ θεὼ | ||
| , τὸν δὲ κόσμον καὶ τὴν ἐσθῆτα πολυτελῆ , κἀκεῖνο Λακωνικῶς εἰπὼν πρὸς οὓς μὲν τὸν ἀγῶνα ἔχομεν , εἰσὶν |
| , καὶ ὅσα τοιαῦτα : καὶ τοῦτο καλεῖται δόξα , συνθέντων ἡμῶν τὴν προϋποκειμένην μνήμην τῇ νεωστὶ γενομένῃ αἰσθήσει : | ||
| τὸν Ζηνόδοτον καὶ Ἀρίσταρχον . καίτοι τεσσάρων ἀνδρῶν ἐπὶ Πεισιστράτου συνθέντων τὸν Ὅμηρον , οἵτινές εἰσιν οὗτοι : Ἐπικόγκυλος , |
| ἐκείνης προστάγμασιν ἀεὶ μᾶλλον προσέχοντας συνήγαγον ἐκκλησίαν καὶ τὴν ἐπιμέλειαν ἀπείπαντο , οἱ δὲ Μακεδόνες ἐπιμελητὴν εἵλαντο τὸν Ἀντίπατρον αὐτοκράτορα | ||
| ἐπιπλέουσαν Ἀθηναίων ἐδεήθησαν σφίσι βοηθοὺς γενέσθαι . Ἀθηναῖοι δὲ οὐκ ἀπείπαντο τὴν ἐπικουρίην , ἀλλὰ τοὺς τετρακισχιλίους κληρουχέοντας τῶν ἱπποβοτέων |
| οἶνον ὀνομασθῆναι Σανάπην [ ἐπειδὴ μεταφραζόμενον τοῦτο σημαίνει τὴν πολλὰ πίνουσαν ] , ἐπειδὴ αἱ μέθυσοι σανάπαι λέγονται παρὰ Θρᾳξίν | ||
| , ὀνομασθῆναι Σανάπην , ἐπειδὴ μεταφραζόμενον τοῦτο σημαίνει τὴν πολλὰ πίνουσαν . . . . , : Διοφάνης ἐν τῇ |
| διδόασιν , ὅπως ἐλάχιστον ᾖ τὸ πινόμενον : καὶ τρίτον προσκυνήσαντες λαμβάνουσιν ἀπὸ τῆς τραπέζης , ὥσπερ ἱκετείαν ποιούμενοι μηδὲν | ||
| καὶ μὴ ῥίψαντες τὰ ὅπλα καὶ τὸν φύσει δεσπότην αὐτῶν προσκυνήσαντες , ὑπὲρ οὗ μᾶλλον αἴρειν ὅπλα τούτοις ἐχρῆν , |
| δὲ Ἰνδῶν λείπεσθαι πλέον ἢ προὔχειν Αἰγυπτίων , γυμνοὺς δὲ ἐστάλθαι κατὰ ταὐτὰ τοῖς εἱληθεροῦσιν Ἀθήνησι . δένδρα δὲ ἐν | ||
| ἐστὶν εἰρημένα , τὰ δὲ ῥήματα ἠσθῆσθαι , ἀμπέχεσθαι , ἐστάλθαι , ἠμφιέσθαι , ἐνδεδυκέναι . ἀλλὰ καὶ αἱ μετοχαὶ |
| τῶν θνητῶν , τούτοις καὶ τὰς λοιπὰς ἁπάσας δυνάμεις εἰς δορυφορίαν τοῦ λόγου προϋποβάλλεται : οἷς δὲ ἐκείνας , οὐ | ||
| ἑαυτὴν ἐκάθισεν , οὐδὲ ἀπέστη , δορυφοροῦσα οὐ χρηστὴν τὴν δορυφορίαν ἡ ὄρνις ἡ προειρημένη τήνδε . παρῆλθε γοῦν ὁ |
| ταῦτ ' ἀπήγγελκεν , ἀλλ ' οὓς οἱ ζῶντες ἀξίους ὑπειλήφαμεν τῶν ἄνω τιμῶν , τούτους τῇ δόξῃ καταμαντευόμενοι κἀκεῖ | ||
| τοὺς ἐπιχειρήσαντας αὐταῖς οὐκ ἀγαθῶν [ τῶν ] ἐπιχείρων τυχεῖν ὑπειλήφαμεν . σελήνῃ δὲ ἐπιμιγῆναι ναυκλήροις καὶ κυβερνήταις καὶ ἐμπόροις |
| καθάπερ δίπηχυ καὶ μέγα καὶ πολύ . λέγεται δὲ καὶ στερητικῶς ἐν τῷ ποσῷ : τὸ γὰρ ἄπειρον κατὰ στέρησιν | ||
| οὔτε τὴν καταληπτικὴν φαντασίαν οὔτε τὰ τούτοις ἀντικείμενα , οἷον στερητικῶς λεγόμενα , τὴν ἀκατάληπτον φαντασίαν ἢ τὴν ἀκαταληψίαν αὐτήν |
| δὲ Παλλήνην ὀνομαζομένην κατοικοῦντες ἦσαν ἄνθρωποι ὠμοὶ καὶ ἱερόσυλοι καὶ ἀνθρωποφάγοι , οἱ καλούμενοι Γίγαντες , οὓς Ἡρακλῆς λέγεται χειρώσασθαι | ||
| , εἰσὶ δὲ ἐν Σικελίᾳ , ὡς ληροῦσιν , ὑπάρχοντες ἀνθρωποφάγοι , διὰ τὸ ἀνελεῖν τοὺς τοῦ Ὀδυσσέως ἑταίρους : |
| αὐτῶν ἀσφαλῶς ἔχειν καὶ τὰ τῶν ἄλλων δίκαια βραβεύειν , ἀπεστερήμεθα μὲν χώρας οἰκείας , πλείω δ ' ἢ χίλια | ||
| ἄχρι τέλους , ὅτι τοσαῦτα κατ ' ἐνιαυτὸν κερδαίνοντες ἁπάντων ἀπεστερήμεθα καὶ μόνον αἰσχύνην προσωφλήκαμεν , ἄπιστοι φανέντες καὶ ἄδικοι |
| Τ . Υ . Κάδμος δὲ ὁ Μιλήσιος μετὰ ταῦτα προσέ - θηκεν αὐτοῖς καὶ ἄλλα τρία γράμματα , τὸ | ||
| λαβὼν συνοικέειν αὐτῇ , ἐς ὃ τῷ τὸ ἐλάχιστον ὑπισταμένῳ προσέ - κειτο . Τὸ δὴ ὦν χρυσίον ἐγίνετο ἀπὸ |
| ταῦτα πάντα συνιδών , ἐμηχανήσατο ποῦ κείμενον ἕκαστον τῶν μερῶν νικῶσαν ἀρετήν , ἡττωμένην δὲ κακίαν , ἐν τῷ παντὶ | ||
| μὲν τῆς ἡμετέρας οὖσαν , μᾶλλον δέ , τοῖς ἅπασι νικῶσαν . τοῖς δ ' οὖν ἀφαιρεθεῖσιν ἃ μάλιστα ἔχειν |
| τὰ γὰρ Πύθια ἐνίκησε καὶ τὰ Ὀλύμπια . ἐπαείροντι : ὑψοῦσι . μετεωροῦσιν . ὑμνοῦσιν . ματέρ ' ἀγλαόδενδρον : | ||
| . τῆς Ὀλυμπίας καὶ τῆς Πυθῶνος . ἤτοι στέφανοι . ὑψοῦσι , σεμνύνουσιν : οἱ γὰρ τοῦ πολίτου στέφανοι καὶ |
| τὴν ἡμέραν ἀπήντησεν , οὐδὲ τῶν ἄλλων τῶν ὁμοίως ἐκείνοις ἠγμένων . οὐ τοίνυν οὐδ ' ὁ τοῦ τῶν πολεμίων | ||
| τὸ ἀπὸ τῆς δευτέρας διαμέτρου τῶν ἀπὸ τῶν ἀντικειμένων μερῶν ἠγμένων ἐλλείψεων πρὸς τὸ ἀπὸ τῆς συζυγοῦς διαμέτρου . ὡς |
| καὶ πράττοντες : ὧν ἔνιοι διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς εὔνοιαν στέρονται τῆς πατρίδος . ὧν ἐπέρχεταί μοι πρώτους ἐξετάσαι τοὺς | ||
| ἐπιβουλεύσειν αὐτοῖς διὰ τοῦτό γε αὐτό , διότι τῶν νεῶν στέρονται , οὔτε βασιλέα οὔτε ἄλλον οὐδένα : διὰ γὰρ |
| δέ τινες τῶν τὰς προσόδους ἐπεκτείνειν βουλομένων μετήνεγκαν τὴν Ἰουδαϊκὴν ἐντρέχειαν , ἣν ἐκεῖνοι παρεῦρον ἐπὶ τοῦ φοίνικος καὶ μάλιστα | ||
| , ἢ διὰ τὸ εὐφυίαν ἔχειν πρὸς τὰ καλὰ καὶ ἐντρέχειαν , ἢ καὶ τῆς ψυχῆς ἴσως ὁρμήν τε καὶ |
| ἐπανῆλθεν εἰς ἄνθρωπον . τούτων οὖν ἀμειβομένη τῇ Ἀρτέμιδι ἔλαφον ἀνατίθησιν αὐτῇ χρυσῷ κεκοσμημένην τὰ κέρατα , ἐν οἷς ἐπέγραφε | ||
| ἐπὶ τιμῇ Τιβερίου μᾶλλον ἢ ἕνεκα τοῦ λυπῆσαι τὸ πλῆθος ἀνατίθησιν ἐν τοῖς κατὰ τὴν ἱερόπολιν Ἡρῴδου βασιλείοις ἐπιχρύσους ἀσπίδας |
| , καταλελοιπώς , πολλὴν τὴν σπουδὴν ὑπὲρ τούτων τοῦ ποιμένος εἰσενεγκόντος . Τὰς δέ γε λοιπὰς ἁπάσας οἰκίας καὶ τοὺς | ||
| ῥήτωρ καὶ Ὑπερίδης καὶ Ἱμεραῖος , τὴν τοῦ θανάτου εἰσήγησιν εἰσενεγκόντος Δημάδου . : ἐγεγόνει γὰρ εἰς οὐδὲν μετριώτερος τῆι |
| τροπὴν ποιήσας τῶν πολεμίων ἀπέθανε κάλλιστα , καί μιν Ἀθηναῖοι δημοσίῃ τε ἔθαψαν αὐτοῦ τῇ περ ἔπεσε καὶ ἐτίμησαν μεγάλως | ||
| ἔννεφ ' , ὅπως ψηφῖδι κακὸς κακὸν οἶτον ὀλεῖται βουλῇ δημοσίῃ παρὰ θῖν ' ἁλὸς ἀτρυγέτοιο . κέχρηται δὲ καὶ |
| π , ἤτοι οἱ δύνοντες ἐν τοῖς βυθοῖς κολυμβηταί . στυγέουσιν : μισοῦσιν . Εὖτε : ἡνίκα ἴδωσιν ἁλιέα σπογγοτόμον | ||
| πολὺ φίλτερος ἀθανάτοισιν [ ἔσσεαι ἠδὲ βροτοῖς : μάλα γὰρ στυγέουσιν ἀεργούς ] . ἔργον δ ' οὐδὲν ὄνειδος , |
| ἔρωτος , ἢν καὶ τύχωσι παῖδας ἔχοντες , μισεῖν αὐτοὺς πλάττονται , ὡς καὶ αὐτοὶ ἐραστὰς ἔχωσιν : εἶτα ἐν | ||
| , ἀλλ ' ἀναισχυντοῦσιν , ἀρνοῦνται , ψεύδονται , προφάσεις πλάττονται , πάντα ποιοῦσιν ὑπὲρ τοῦ μὴ δοῦναι δίκην . |
| ἕτερον τέλος ἀπῄτει . ἢ ἀντεστραμμένως , ὅτε ἡ κλητικὴ ἀντ ' εὐθειῶν παραλαμβάνεται κατὰ Μακεδονικὸν ἔθος ἢ Θεσσαλικόν , | ||
| ἔθυσα ἢ νεὼν ἤρεψα εἰς χάριν , τοῦτό μοι νῦν ἀντ ' ἐκείνων γένοιτο , ἐξομόρξασθαι τοὺς Ἀχαιοὺς τὰ δάκρυα |
| ποσὶ τούτου τὰς κεφαλὰς προσερείσαντες , ἐδέοντο τὴν αὐτὴν ἐμοὶ πληροφορίαν λαβεῖν , βεβαιούμενοι πληρώσειν ἑτοίμως ὅσα ἐγὼ προκατεῖπον . | ||
| τὸ καὶ ὑπ ' ἐκείνου λαβεῖν τὴν περὶ τοῦ ζῆν πληροφορίαν . μόνον αὐτοὶ τὰ ὑποσχεθέντα πληρῶσαι πρὸς ἀλλήλους διανοήθητε |
| πλουσίας ἔχειν , καὶ ὅτι μετὰ πασῶν ἔχει καὶ τὴν ἐξευροῦσαν πάντα τὰ χρηστὰ Αἰθιοπίαν . . νέμονται ] οἰκοῦσι | ||
| Ἑκάτης διδαχθῆναι , πολὺ δὲ πλείω διὰ τῆς ἰδίας ἐπιμελείας ἐξευροῦσαν μηδεμίαν ὑπερβολὴν ἀπολιπεῖν ἑτέρᾳ πρὸς ἐπίνοιαν φαρμακείας . δοθῆναι |
| ἔσθ ' ὅτε ἠθικῶς ὀμνύομεν κατὰ τῶν ἐχθρῶν , οὐ σεμνύναι αὐτοὺς βουλόμενοι , ἀλλ ' εἰρωνευόμενοι . ἢ πρὸς | ||
| ἔσθ ' ὅτε ἠθικῶς ὀμνύομεν κατὰ τῶν ἐχθρῶν , οὐ σεμνύναι αὐτοὺς βουλόμενοι , ἀλλ ' εἰρωνευόμενοι . ἢ πρὸς |
| μικρὰ συλλογιζομένην ἀκρίβειαν περιπατητικὴν εἰς τὴν διὰ Προμηθέως τινὸς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ καταπεμφθεῖσαν διαλεκτικήν , αὐτοψίαν τε καθαρώτατον οὖσαν νοῦ | ||
| προσεχῶς αὐτῆς ἐξηρτημέναι τῆς σοφίας καὶ δι ' αὐτῆς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ τῷ γένει δωρηθεῖσαι τῶν σωθήσεσθαι μελλουσῶν ψυχῶν . |
| ϲτομάχου ποιέεϲθαι : ὅδε γὰρ ἡ πάντων φαρμάκων ὁδόϲ . μεμνῆϲθαι δὲ καὶ τοῦ ἥπατοϲ χρεών , ἔνθα τῶν ἑλκέων | ||
| . κεφάλαιον δέ ἐϲτι τοῦ λόγου τοῦδε κοινόν , οὗ μεμνῆϲθαι χρὴ κατὰ τὴν τῶν ζῴων κρᾶϲιν , ἀεὶ τὰϲ |
| ἐρημώσας τὴν Δῆλον , λοχήσαντες ναυσὶν οἱ διαπεφευγότες τῶν ἐμπόρων καταδύουσι , Μιθριδάτην δὲ ὕστε - ρον τούτων ἠνάγκασεν ὁ | ||
| καὶ μάλα ἐρρωμένως ἀντετάξαντο : πλειόνων δὲ ἐπιπλευσάντων σκαφῶν λῃστρικῶν καταδύουσι τὴν ναῦν καὶ τοὺς ἄνδρας ἐκπεσόντας ἀνῄρουν . λανθάνει |
| ' ἄμμε διακρινέει φιλότητος ἄλλο , πάρος θάνατόν γε μεμορμένον ἀμφικαλύψαι . ” Ὧς φάτο : τῇ δ ' ἔντοσθε | ||
| ἵνα θαυμάζωσιν ἅπαντες ἄνθρωποι , μέγα δέ σφιν ὄρος πόλει ἀμφικαλύψαι . ” αὐτὰρ ἐπεὶ τό γ ' ἄκουσε Ποσειδάων |
| δὲ τοῦτο ἐμόν , ὅτι βιβλίων τε καὶ παιδείας ἀνδρὶ γέμοντι σύνειμι καθ ' ἑκάστην ἡμέραν τὰ μὲν αὐτὸς ὡς | ||
| καταλύειν ; ἢ δῆλον ὡς ἐν λειμῶνι τερπνῷ , ψυχαγωγίας γέμοντι καὶ ῥᾳστώνης , ἔνθα μετρίας τε πνεῖν αὔρας εἰκὸς |
| δόξαν . ἀμείβου δὴ τὸν ἄνδρα εὐφημίαις καὶ δίδασκε τὴν φιλτάτην Ἄγκυραν , τίς οὑτοσὶ τοὺς λόγους καὶ τὰ τῶν | ||
| προσφιλεῖς φρένας : στερηθῆναι : † ἢ πρὶν σὲ τὴν φιλτάτην καταλῦσαι τὴν σωφροσύνην : ταύτην γὰρ φρένας ὠνόμασεν : |
| ' ὡς Ἡρακλῆος περιχώσατο : : Ω . Χαρίτων μίαν ὁπλοτεράων : ἡ διπλῆ ὅτι δύο γενέσεις Χαρίτων ὑποτίθεται , | ||
| ' ἁπαλήν τε . ἦ τάχα Κύπρις ἔχει Χαρίτων μίαν ὁπλοτεράων . παπταίνων ἐμόγησα , κόρον δ ' οὐχ εὗρον |
| ἔν τε ὀνόμασιν ἔν τε ἀντωνυμίαις , ἁπάντων τῶν δυναμένων κτῆσιν ἀναδέξασθαι . διὰ τοῦτο τὸ μὲν Νέα πόλις καὶ | ||
| προσοίσοντος τὰς χεῖρας , εἴ τι ἔχεις ἀγαθὸν εἰς φίλων κτῆσιν , δίδασκε . Οὐδὲ τὸ στόμα οὖν , ἔφη |
| ἄλλων ἐπιστημῶν ὀρθὸν τοῦτο , πόσῳ δὴ πλέον ἐπὶ τῆς ἡγεμονικωτάτης πασῶν τῶν τεχνῶν , φιλοσοφίας ; πόνους τε δεῖ | ||
| ἀεροπόρον εἶναι , πρὸς δὲ καὶ οὐράνιον , διὰ τῆς ἡγεμονικωτάτης τῶν αἰσθήσεων ὄψεως ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ ἑκάστῳ τῶν |
| ἤθη ἀλαζόνες τισὶ δοκοῦσιν : ὠχριῶντες δέ εἰσι καὶ ⌈ ἀνυπόδετοι [ ἀνυπόδητοι / ] , ἐπειδὴ μόνης ἀρετῆς φροντίζοντες | ||
| ἀδιαφορίᾳ ἐπετήδευον ὡς οἱ κύνες δημοσίᾳ ἐσθίειν καὶ ἀφροδισιάζεσθαι καὶ ἀνυπόδετοι περιπατεῖν καὶ ἐν πίθοις καὶ ἐν τριόδοις καθεύδειν . |
| δὲ τούτοις ὅτι μετὰ τῆς ὑπατικῆς ἐξουσίας καὶ τὴν δημαρχίαν προσειλήφει , ἧς εἶναι κράτιστον ἔργον τοῖς ἀσθενέσι καὶ ἐρήμοις | ||
| φαύλης καὶ θεοὺς καλοῦντες ἐμάχοντο , οὓς δ ' αὖ προσειλήφει , καλοὺς μὲν ἑώρα καὶ μεγάλους καὶ ὅπλα ἐπίχρυσα |
| διαστολή , καὶ ἐν τῷ μέσῳ , ἐν ᾧ ἀλλήλας διαδέχονται , ἔστιν ἠρεμία . ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῆς ἀναπνοῆς | ||
| Φιλίππῳ δὲ Δημήτριος παῖς ἀπεδόθη τῆς συμμαχίας χάριν . Τούτους διαδέχονται τοὺς ὑπάτους Λούκιος Κορνήλιος Σκιπίων , ἀδελφὸς ὢν τοῦ |
| πόλις αὕτη τὸ παλαιὸν ὥστε τεττάρων μὲν ἐθνῶν τῶν πλησίον ἐπῆρξε , πέντε δὲ καὶ εἴκοσι πόλεις ὑπηκόους ἔσχε , | ||
| ἀμύναντος δέ οἱ Πύρρου τήν τε Θρᾴκην κατέσχε καὶ ὕστερον ἐπῆρξε Νεστίων καὶ Μακεδόνων : τὸ δὲ πολὺ Μακεδονίας αὐτὸς |
| ἁρμόζουσαν τῇ φύσει , καὶ εὑρεῖν ταύτην , ᾗ νῦν χρεόμεθα : ἐκ μὲν οὖν τῶν πυρῶν , βρέξαντες καὶ | ||
| κάλλιστα καὶ τἄλλα τοῖσι δοκιμίοισιν , οἷσιν ἔχομέν τε καὶ χρεόμεθα εὖ πάντα . Πρῶτον μὲν γὰρ τῇ γνώμῃ τε |
| τὴν ἄφεσιν ποιεῖσθαι ἢ τῆς διαμέτρου : πρὸς δὲ τὸν οἰκοδεσποτικὸν λόγον πραγματεύεσθαι , καθὼς προείπαμεν , σκοποῦντας τὴν κεντρικὴν | ||
| μέσης σφαίρας κύριος ἥλιος ἐπὶ τὰ τῆς ἐννεακαιδεκαετηρίδος ἔτη τὸ οἰκοδεσποτικὸν ἤδη καὶ αὐθεντικὸν τῶν πράξεων ἐμποιεῖ τῇ ψυχῇ βίου |
| ⌈ ἀπαχθέντα ⌉ ⌈ ⌉ φυλάξαι οὔθ ' οἱ ἕνδεκα δεδύνηνται οὔτε τὸ δεσμωτήριον , τούτῳ βουλήσεσθε συμβούλῳ χρῆσθαι ; | ||
| γεγενημένου μείζω τῶν ὑπ ' ἐκείνων πραχθέντων οὐδένες ἄλλοι παραδείξασθαι δεδύνηνται : αὐτὸς δὲ πειράσομαι τὸν τρόπον εἰπεῖν ὃν ἄν |
| ἀληθῆ περὶ αὐτοῦ , οἷον ἐν τῷ παρόντι φαίνεται : τεθεάμεθα μέντοι διακείμενον αὐτό , ὥσπερ οἱ τὸν θαλάττιον Γλαῦκον | ||
| διδὸν δίκην αὐτῷ , οὐκ ἐκεῖνο . Ὅθεν φησί : τεθεάμεθα γὰρ αὐτήν , ὥσπερ οἱ τὸν θαλάττιον Γλαῦκον ὁρῶντες |
| τε σθένεΐ τε πεποιθότας ἠνορέῃ τε πλήθεΐ τε σφετέρῳ καὶ ὑπερδέα δῆμον ἔχοντας : ἡμῖν δὲ Ζεὺς μὲν πολὺ βούλεται | ||
| . Ὅμηρος [ Ρ ] : πλήθει τε σφετέρῳ καὶ ὑπερδέα δῆμον ἔχοντας Ἀθηναίους ὄντας : ὥσπερ διὰ τῆς προσηγορίας |
| ἐπὶ τῶν συμβιώσεων λόγου χάριν τῷ μὲν Ἰταλῷ τὸ γένος ἀδελφικὸν γάμον προθέμενος , δέον τῷ Αἰγυπτίῳ , τούτῳ δὲ | ||
| ἐπειδήπερ ἐὰν τύχῃ δίσωμα ἢ τροπικὰ καὶ πολύσπερμα τὰ τὸν ἀδελφικὸν λόγον παρέχοντα πολλαδελφίας γίνονται αἴτια . διὰ τί δὲ |
| ἧττον διαμαρτύρεται Τὸ δὲ φυᾷ κράτιστον ἅπαν . πολλοὶ δὲ διδακταῖς ἀνθρώπων ἀρεταῖς κλέος ὤρουσαν αἱρεῖσθαι , σφόδρ ' ἀκολούθως | ||
| καὶ μὴ ἐκ φύσεως ἔχοντες τὴν ἀρετήν . πολλοὶ δὲ διδακταῖς : πολλοὶ δὲ δόξαν ἑαυτοῖς ἠθέλησαν περιποιῆσαι ἀπὸ διδακτῶν |
| δὲ διαπορῆσαι , διὰ τί οἱ μὲν δύο ποταμοὶ ὁ Φεισὼν καὶ ὁ Γηὼν κυκλοῦσι χώρας , ὁ μὲν τὴν | ||
| κἀκεῖθεν διαχωρίζεσθαι εἰς τέσσαρας ἀρχάς : ὧν δύο οἱ καλούμενοι Φεισὼν καὶ Γεὼν ποτίζουσιν τὰ ἀνατολικὰ μέρη , μάλιστα ὁ |
| ποτε καὶ ὄξους αὐτῷ , καὶ καλοῦσιν οἱ ἰατροὶ τοῦ παρασκευασθέντος οὕτω χόνδρου πτισανιστὶ γεγονέναι τὴν ἄρτυσιν . εἰσὶ δὲ | ||
| ἐπὶ γέλωτι τοῖς ἑαυτοῦ διακόνοις παρασκευάσαι Λακωνικὸν δεῖπνον . καὶ παρασκευασθέντος γελάσας ὁ Παυσανίας μετεπέμψατο τῶν Ἑλλήνων τοὺς στρατηγοὺς καὶ |
| οὐρανοῦ , νοητὴν δὲ τὴν πάντων τῶν ἐκτὸς οὐρανοῦ , δοξαστὴν δὲ καὶ σύνθετον τὴν αὐτοῦ τοῦ οὐρανοῦ : ὁρατὴ | ||
| οὐρανοῦ , νοητὴν δὲ τὴν πάντων τῶν ἐκτὸς οὐρανοῦ , δοξαστὴν δὲ καὶ σύνθετον τὴν αὐτοῦ τοῦ οὐρανοῦ : ὁρατὴ |
| κεγχριαῖα τὸ μέγεθος καθ ' ἡμέραν καταπινόμενα . Τοῖς τὴν κυνώδη καλουμένην ὄρεξιν ἔχουσι , τουτέστι τοῖς ἀπαύστως λιμώττουσιν , | ||
| κυνώδης ὄρεξις . ἐπειδὴ δὲ οὐ μία τις αἰτία τὴν κυνώδη ὄρεξιν ἐργάζεται , ἀλλ ' εὑρίσκομεν ὅτι διάφοροι , |
| καθάπερ καὶ Τυρταῖός φησιν : Ἀμφ ' αὐτὴν δ ' ἐμάχοντ ' ἐννεακαίδεκ ' ἔτη νωλεμέως αἰεὶ ταλασίφρονα θυμὸν ἔχοντες | ||
| πρότερόν ἐστιν αὐτῷ πόλεμον : ἀμφ ' αὐτῇ δ ' ἐμάχοντ ' ἐννέα καὶ δέκ ' ἔτη νωλεμέως , αἰεὶ |
| οὐκ ὀλίγον ἔχουσαν διὰ τὰ πρῶτά οἱ συμβᾶντα , οὔτε ἀπαγορεύουσαν ἑώρων πάνυ παιδευομένην ταῖς μετριωτέραις κενώσεσι , καὶ ἐμοὶ | ||
| Τιτᾶνας περὶ τῆς ἀρχῆς ἐπολέμησεν καὶ ὅτι τὴν μητέρα Ῥέαν ἀπαγορεύουσαν αὐτοῦ τὸν γάμον ἐδίωκε , δρακαίνης δ ' αὐτῆς |
| τούτοις βοῶντες πολλοὶ ἦσαν , λέγοντες ὡς σὺ ἐμοῦ μὲν καταπεφρόνηκας , ἄλλα δ ' ἐσπούδακας . ταῦτα δὴ διαβεβόηται | ||
| ὑπεξίστασθαι καλῶς εἶχεν , εἰ καὶ τοῦ Ἐπικούρου τοῦ πάνυ καταπεφρόνηκας . Ἐγέλασα , ἦ δ ' ὃς ὁ Ζηνόθεμις |
| δὲ ἀληθείαις παρηγόρει τὴν ἧτταν αὐτῶν , ἵνα μὴ παντελῶς ἀπελπίσαντες ἀποδῶσι τὴν Ἑλένην . Ἡ ἱστορία παρὰ Ἀκουσιλάωι . | ||
| πλείους καταλαβόμενοι λόφον καὶ τὴν μὲν ἐκ τοῦ διαγωνίζεσθαι νίκην ἀπελπίσαντες , ἐπιθυμοῦντες δὲ συγγενῶν καὶ φίλων καὶ πατρίδος καὶ |
| φάλαγγος ἔστησαν , διεγνωκότες τούτοις πρῶτον ἐμβαλεῖν καὶ τῶν Ἑλλήνων ἀποπειραθῆναι . Ὁ δ ' Ἀγαθοκλῆς κατασκεψάμενος τὰς τῶν βαρβάρων | ||
| ' οὖν ἐνδοτέρω προχωροῦντας οὐκ ἔστιν ἀλλότριον κἀκείνων δείγματος χάριν ἀποπειραθῆναι . καὶ ἐπεὶ ἐκ στοιχείων αἱ συλλαβαί εἰσι , |
| φύσιος πέρι οὔτε τι τῶν ἱρέων οὔτε ἄλλου οὐδενὸς παραλαβεῖν ἐδυνάσθην . Πρόθυμος δὲ ἔα τάδε παρ ' αὐτῶν πυθέσθαι | ||
| ' ἐμοῦ πάντες οἱ ὑμᾶς προδιδόντες . εἰ μὲν οὖν ἐδυνάσθην ἐγώ , ὅλην ἂν ἔχων τὴν πόλιν πρὸς ὑμᾶς |
| ἐν τῷ ὑποκειμένῳ . ἔστι μὲν οὖν καὶ διὰ τοῦτο προσοικειοῦν τῇ ὕλῃ τὸν τόπον , μᾶλλον δὲ ὅτι δέχεται | ||
| τοῦτον χρὴ πρῶτον μὲν πρὸς τὰ μαθήματα , ὅσα δύναται προσοικειοῦν καὶ προσάγειν αὐτὸν τῇ γνώσει τῆς νοητῆς οὐσίας καὶ |
| κρίναντος τοῦ θεοῦ βεβήλοις καὶ ἐναγέσι χείλεσιν ὑμνεῖσθαί τε καὶ γεραίρεσθαι . μέχρι γὰρ τίνος τὴν ἀληθῆ αἰτίαν τοῦ πάντα | ||
| ἔστι θαυμάζειν Φρύγας , Πριάμου δὲ νίκηι [ μὴ ] γεραίρεσθαι δόμους . [ ] πῶς οὖν [ ] ταῦτά |
| στρατείας τε καὶ εἰσφορᾶς πολιτῶν πλῆθος ἦν : ὁποτέρᾳ δὲ προσθοῖτο τῶν μερίδων οὗτος ὁ λόχος , αὕτη τὸ κράτος | ||
| Θρᾷκας , ὡς ἔκ τινος ῥακίου λαβὼν εἰς τὴν χεῖρα προσθοῖτο τῷ στόματι καὶ καταπίοι τὸ φάρμακον : αὐτοὶ δ |
| τελευτήσαντος ὑπεχέτω διπλῆν , τῆς δὲ ἀξίας οἱ δικασταὶ διάγνωσιν ποιείσθωσαν , καθαρμοῖς δὲ χρήσασθαι μείζοσίν τε καὶ πλείοσι τῶν | ||
| γινομέναις διαπνοαῖς . τοὺς δ ' ἐν τῇ θαλάττῃ κολύμβους ποιείσθωσαν οἵ τε ψυχρολουτοῦντες καὶ οἱ θερμολουτήσαντες , μεθ ' |
| . Ἀδμήτην γάρ φησι , τὴν Εὐρυσθέως , ἐξ Ἄργους φυγοῦσαν ἐλθεῖν εἰς Σάμον , θεασαμένην δὲ τὴν τῆς Ἥρας | ||
| ἀνέγνων τὴν μητέρα καὶ τὴν ἐκείνων μητρυιὰν κτείνουσι Σιδηρὼ καίπερ φυγοῦσαν ἐν τῷ τῆς Ἥρας τεμένει . Νηλεὺς δὲ στασιάσας |
| αὐτὸν ἑταῖροι , τὴν δ ' ἀρετὴν παρὰ γράμμα διώκοντες κατέτριβον . Φλιάσιόν τ ' Ἀσκληπιάδην καὶ ταῦρον Ἐρετρῆ . | ||
| ἄξιον , στρατιάν τ ' ἀγείρειν ἐκ πάσης πόλεως σκηπτόμενοι κατέτριβον τοὺς χρόνους . ἀπογνόντες δὴ τῆς ἐκεῖθεν ἐπικουρίας καὶ |
| νέας : † χαῖρ ' ὦ τεκοῦσα : κἀνταῦθα οὐκ ἀμοιβαῖοί εἰσιν οἱ λόγοι , ἀλλὰ διὰ μέσου φησὶν Ἑκάβη | ||
| νέας : † χαῖρ ' ὦ τεκοῦσα : κἀνταῦθα οὐκ ἀμοιβαῖοί εἰσιν οἱ λόγοι , ἀλλὰ διὰ μέσου φησὶν Ἑκάβη |
| μάτην τι ἐργάζεται . εἰ οὖν καὶ ἔμφρονες ἄνδρες τοῦτο ἐπετήδευον ἐργάζεσθαι , σαφὲς ὅτι πάντως διὰ τὶ τοῦτο ἐπετήδευον | ||
| ἐκείνων ψυχάς . καὶ δι ' ἃ οὐκ ἀλόγως ἀνδρείαν ἐπετήδευον , ἐπίστασθε ὦ Ἀθηναῖοι μόνοι τῶν Ἑλλήνων τοὺς ἀγαθοὺς |
| τοῦ ἀχθοφορεῖν , τύχοιμεν δὲ ἀμφότεροι ἀγνοοῦντες ἵππον , καὶ πείθοιμί σε δοξάζειν ἐπὶ τοῦ ὄνου τὰ τοῦ ἵππου , | ||
| τοῦ ἀχθοφορεῖν , τύχοιμεν δὲ ἀμφότεροι ἀγνοοῦντες ἵππον , καὶ πείθοιμί σε δοξάζειν ἐπὶ τοῦ ὄνου τὰ τοῦ ἵππου , |
| μυρίων τ ' ἄλλων νόμος , ἑτέρων τύραννος , τῶν τυραννούντων φόβος : δοῦλοι βασιλέων εἰσίν , ὁ βασιλεὺς θεῶν | ||
| καταφύγωσιν εἰς ἑτέρας χώρας καὶ ἐντύχωσιν καθ ' ἡμῶν ὡς τυραννούντων , καὶ λοιπὸν ἐπαναστάντες ἀποκτείνωσιν ἡμᾶς . καὶ εἶπεν |
| γένει ἐστὶν Αἰολεὺς ὡς Βοιωτός . ἢ οὕτω : τοῖς Δωρίοις φθόγγοις . Αἰολεὺς γὰρ ἄνωθεν ὁ Πίνδαρος , ὅτι | ||
| ἑαυτοῦ πάλιν ψυχὴν ἀποτείνει τὸν λόγον : ἀλλὰ τὴν τοῖς Δωρίοις μέλεσιν ἁρμόζουσαν φόρμιγγα ἀπὸ τοῦ πασσάλου λάμβανε , ἤγουν |
| πρός τινων εἰσαχθῆναι νόσον ἰσχυρὰν ἢ λύπην μεγάλην προαγορεύει . δήμιοι δὲ καὶ δεσμοφύλακες κατοχῆς καὶ λύπης εἰσὶ σημαντικοί . | ||
| ἀμφοῖν τὸ δεσμωτήριον , θῆρες δὲ κατ ' ἀμφοῖν οἱ δήμιοι , τῷ μὲν ἐξ ἀέρος , τῇ δὲ ἐκ |
| , εἴτε Ἄμαθον χρὴ καλεῖν . βιάζονται δ ' ἔνιοι μνηστευόμενοι τὴν Νέστορος δόξαν καὶ τὴν εὐγένειαν : τριῶν γὰρ | ||
| τὸν Ἑλένης γάμον οἱ βασιλεύοντες Ἑλλάδος . ἦσαν δὲ οἱ μνηστευόμενοι οἵδε : Ὀδυσσεὺς Λαέρτου , Διομήδης Τυδέως , Ἀντίλοχος |
| οὗ μήτε διδάσκαλοι μήτε μαθηταὶ εἶεν , καλῶς ἂν αὐτὸ εἰκάζοντες εἰκάζοιμεν μὴ διδακτὸν εἶναι ; Ἔστι ταῦτα : ἀλλ | ||
| καὶ ἐδίδασκεν , ὡς οὐκ ὀρθῶς φρονοῖεν οἱ Αἰγύπτιοι θηρίοις εἰκάζοντες καὶ βοσκήμασι τὸ θεῖον , οὐδ ' οἱ Λίβυες |
| ποιητὴς περὶ ἀρετῆς γένηται , ἐμὲ μὲν ποιήσει πολύτλαντα καὶ πολύμητιν καὶ πολυμήχανον καὶ πτολίπορθον καὶ μόνον τὴν Τροίαν ἑλόντα | ||
| καίτοι οὔτε τὰς Ὁμήρου Σειρῆνας ἔφην μιμεῖσθαι , αἳ τὸν πολύμητιν ἔθελξαν Ὀδυσσέα γλυκεῖάν τε καὶ ἄμαχον ἁρμονίαν αὐτοῦ καταχέουσαι |
| τὰς θυγατέρας ἐξήλασαν ἐκ τῆς πόλεως , καὶ τὰ χρήματα συναθροίσαντες ἐπίτροπόν τινα κατέστησαν τῶν Θρᾳκῶν . Ὡς πολλῷ κάλλιον | ||
| τάς τε θυγατέρας ἐξεδίωξαν ἐκ τῆς πόλεως καὶ τὰ χρήματα συναθροίσαντες , ἐπίτροπον αὐτῶν κατέστησαν τῶν Θρᾳκῶν τινα . Περὶ |
| τῷ δεσπότῃ τῶν ὅλων θεῷ , καὶ ἔστησαν αὐτὴν εἰς προσκύνησιν τοῦ θεοῦ καὶ πατρός : καὶ δὴ πολλῆς ἀνυμνήσεως | ||
| τὰς μὲν πυρὶ παρέσχον , οἷον ἡμᾶς εἰς τὴν τούτων προσκύνησιν ζημιοῦντες , ταῖς δ ' εἰς ὑποδοχὴν τῶν ὠνίων |
| ' ὑμῖν ἀγαθῶν , εὔξαιντό τ ' ἂν οἱ πολέμιοι περιουσιάζειν ὑμᾶς πᾶσι τοῖς ἀγαθοῖς ὡς μελλήσοντες ὑμῶν κρατεῖν , | ||
| ζῶντας ἀθλιωτέρους τῶν ἀποθανόντων ἀπεργασάμενον , οἳ δυνάμενοι νικᾶν καὶ περιουσιάζειν ἧτταν καὶ πενίαν ἀδικωτάτην ὑπέμειναν , ὠνησαμένων ἀμφότερα τῶν |
| εὖ μὲν πάσχουσα τιμᾷ τὴν μητρόπολιν , ἀδικουμένη δ ' ἀλλοτριοῦται . ” ἐκ κοινότητος ἡ λύσις : ἡ δ | ||
| ἀποικία εὖ μὲν πάσχουσα τιμᾷ τὴν μητρόπολιν , ἀδικουμένη δὲ ἀλλοτριοῦται : οὐ γὰρ ἐπὶ τῷ δοῦλοι , ἀλλ ' |
| . . ἡ τριακοστή . ἵνα πρὸ . . . δικάζοιντο . εἰς σκέψιν οὖν αὐτοῖς ἡ τριακοστὴ συνεχωρεῖτο , | ||
| ἢ καὶ νὴ Δί ' ἐς δικαστήριον ἀγαγόντες ὕβρεως ἕκαστος δικάζοιντο λέγοντες , Ὦ βέλτιστε Λυκῖνε , τί παθὼν ἢ |
| κατασκευάσαι κοινὸν ἑαυτῶν τάφον , ἵνα καθάπερ ἐν τῶι ζῆν εὐνοοῦντες ἀλλήλοις τῶν ἴσων ἐτύγχανον τιμῶν , οὕτω καὶ μετὰ | ||
| πᾶσιν ἀνθρώποις διαλέγεσθαι καὶ πάντων ἔργων ἐφικνεῖσθαι . οἱ γὰρ εὐνοοῦντες πάντα ἐκείνῳ συμφέροντα καὶ λέγουσι καὶ δρῶσι . τὸ |
| καὶ διαβὰς τὸν Ἅλυν γίνεται κατὰ Σινώπην , πόλιν παράλιον καλλίστην τε καὶ πλουσιωτάτην τῶν ἐν τῷ Εὐξείνῳ Πόντῳ καὶ | ||
| μήπως σὺν αὐτοῖς κινδύνοις περιπέσωμεν . Ὄρνιθα δέ τις πάνυ καλλίστην εἶχεν , ἥτις ἔτικτεν ἀεὶ ὠὰ χρυσέα . Ὁ |
| νέον πολλή ' στ ' ἀνάγκη καὶ τὸν ἄνδρ ' ἀποζέσαι πρώτιστον ἀφυβρίσαι τ ' , ἀπανθήσαντα δὲ σκληρὸν γενέσθαι | ||
| νέον πολλή ' στ ' ἀνάγκη καὶ τὸν ἄνδρ ' ἀποζέσαι πρώτιστον ἀφυβρίσαι τ ' , ἀπανθήσαντα δέ σκληρὸν γενέσθαι |
| ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἃ μέλλω ἐν πρώτοις λέγειν , ὅτι φανεῖσθε καὶ ἑτέρων πρότερον ἀκηκοότες : ἀλλά μοι δοκεῖ καιρὸς | ||
| ὑμῖν ἐπέστειλα πρὸς τὸν πόλεμον , ὡς εἰ νῦν κακοὶ φανεῖσθε , μηδ ' ἣν πρόσθεν ἐπορίσασθε μαρτυρίαν ἔτι οἰσόμενοι |
| θάνατον τε κατεγνώσθησαν , καὶ τὰ ὀνόματα αὐτῶν ἐστηλιτεύθη καὶ ἐδημεύθη τὰ χρήματα αὐτῶν , καὶ τῶι κτείναντι κατ ' | ||
| κατέγνωσαν , προδιδόντος τὴν Ἑλλάδα , καὶ αὐτοῦ ἡ οὐσία ἐδημεύθη . . . , : Πῶς ἂν οὖν τις |
| ἐν ᾗ τῶν ἡρώων ἕκαστον ἰδεῖν ἔστιν οἰκείως τῆς περιστάσεως δεδημιουργημένον . ἦν δὲ καὶ λίμνη κατ ' ἐκεῖνον τὸν | ||
| καὶ ἐν Κυλλήνῃ γενόμενος Ἑρμοῦ ἄγαλμα οὐδὲν ἄλλο ἢ αἰδοῖον δεδημιουργημένον λόγῳ τινὶ φυσικῷ . ἔτι καὶ περιουσίᾳ καὶ κτήσει |
| περὶ τὴν κοίλην * ἠόνα * τῶν Δολόγκων καὶ τῶν Θρακῶν . τὰ δὲ περὶ τῆς λιθώσεως τῆς Ἑκάβης εἶπον | ||
| τοῦ Πείρεως , ὡς Μενέλεω . ἄδηλον δὲ εἰ τοῦ Θρακῶν ἡγουμένου ἢ ἑτέρου τινὸς ὁμωνύμου . . ῥέε δ |
| . καὶ ἄλλοι δὲ πολλοὶ γεγόνασιν Ἄρατοι ἄνδρες ἐλλόγιμοι , ἱστοριογράφοι , ὥσπερ ὁ Κνίδιος , οὗ φέρονται Αἰγυπτιακὰ ἱστορικὰ | ||
| λόγον καὶ ὡς ἴδια ἐξήνεγκαν Εὔμηλός τε καὶ Ἀκουσίλαος οἱ ἱστοριογράφοι . . , , : Εὔμηλος δὲ ὁ Ἀμφιλύτου |
| νὴ τοὺϲ θεούϲ , ἐπὰν ] θεωρῶν [ ] τυγχάνω κωμωιδίαν ὅπου ] ? ? ? [ μάγειρόϲ ] ἐϲτιν | ||
| πρὸϲ αὐτοῦ νέον ἀρχομένου ] [ ] γράφειν [ ] κωμωιδίαν καὶ ταῦτα ] αὐτῶν οντοειν ! [ ! ! |
| ὁ περιδεόμενος τελαμὼν περιστρέψῃ τὸ δέρμα τοῦ ἀγκῶνος , ἀλλὰ τηρήσῃ τὴν φυσικὴν αὐτοῦ θέσιν , ἵνα μὴ ἐπιλυθέντος ἀποβὰν | ||
| ὅ τι ἂν ἕκαστος αὐτῶν συντάξῃ τῶν χρησίμων , ἢ τηρήσῃ πρὸς εὐετηρίαν καρπῶν τε καὶ ζώων καὶ περὶ πολιτείας |
| τὴν παρεμβολὴν τῶν Καρχηδονίων , πολυτελῶς δ ' αὐτὴν ὁρῶντες ὠχυρωμένην ταύτης μὲν τῆς ἐπιβολῆς ἀπέστησαν , τὰς δ ' | ||
| , ἐπί τε χερρονήσου συνῳκισμένην καὶ τὰ ἐκ τῆς γῆς ὠχυρωμένην καὶ ἐς τὸ πέλαγος ἔχουσαν ὅρμον , ὅθεν ἔμελλεν |
| τοῦ σωτῆρος καὶ ἵλεω θεοῦ τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων ἐξαίρετον παρασχομένου καὶ μεγίστην δωρεάν , τὴν πρὸς τὸν αὐτοῦ λόγον | ||
| : δῆμος Ἀττικός , ἔργον Καλλιστράτου , τὴν φωνὴν ἀξίαν παρασχομένου τῆς πόλεως : μᾶλλον δὲ δυοῖν ἀγαθοῖν εὐδοκιμούντων παρὰ |
| ; τοιγαροῦν φεύγους ' ἀεί . Τούτῳ δ ' ὁπόταν ναέται χώρας ἰχθύν τιν ' ἕλως ' οὐχ ἡμέριον , | ||
| . καὶ συναγώγιμον συμπόσιον ἐπιπληροῦσιν . τούτῳ δ ' ὁπόταν ναέται χώρας ἰχθύν τιν ' ἕλως ' οὐχ ἡμέριον , |
| , ἀποδημῆσαί τε δὴ αὐτὸν καὶ ἐπὶ τῷ τόξῳ τηνικαῦτα ἐκλειφθῆναί οἱ τὴν μελέτην : ὡς δὲ ἐπανήκων οὐχ οἷός | ||
| ἐκ Διὸς ἀηδῶν μετὰ τὴν Βηϊεντίας ἅλωσιν οἱ μάντεις ἔλεγον ἐκλειφθῆναί τινα πρὸς εὐσέβειαν , καὶ ὁ Κάμιλλος ἀνήνεγκεν , |
| κύκνων [ προσεβήσατο ] κυκλάδα Δῆλον λέγει γὰρ καὶ ὁ προφητικὸς λόγος : Ταλαίπωροί εἰσιν οἱ δίψυχοι , οἱ διστάζοντες | ||
| τοῦ κάλλους οὐδενὶ μέτεστι τῶν ἀφρόνων : τοῦτο ὅ γε προφητικὸς λόγος τὸν σπουδαῖον ἔγραψεν εὔχεσθαί τινι τῶν ἑαυτοῦ γνωρίμων |
| τρόποι , καθ ' οὓς καὶ διοσημίας καὶ ἕτερα πλείω τερατεύονται καὶ ἀναγεγράφαταί τισιν , οἳ ἐγέλασαν πλατὺ ἐς τὴν | ||
| ἔπει καὶ ἄλλ ' ἄττα τῶν αὐτοσχεδίως συντιθέντων οὐκ ἀνεκτὰ τερατεύονται . ἀποροῦσιν ἐνταῦθα πῶς ἐν Εὐριπίδου μὲν Ἠλέκτρᾳ τοῦθ |
| ἄτοπον εἶναι τὸ ὑπολαμβάνειν τὴν ἐπιστήμην πολιτικὴν ἢ τὴν φρόνησιν σπουδαιοτάτην . ἴδωμεν δὴ πῶς ἄμφω ταῦτα συμβάλλονται αὐτῷ πρὸς | ||
| παραδείγματα νεκρῶν ξύλινα τῇ γραφῇ μεμιμημένα : καὶ τὴν μὲν σπουδαιοτάτην αὐτέων φασὶν εἶναι τοῦ οὐχ ὅσιον ποιοῦμαι οὔνομα ἐπὶ |
| χυλοὺς καὶ ὁποὺς βοτανῶν : Καὶ ταῦτα πάντα περὶ χρωμάτων αἰνιττόμενοι , ποιοῦνται τὴν φροντίδα . Αὐτοὶ δὲ , ὡς | ||
| , καὶ οἱ Πυθαγόρειοι ἀριθμούς , τὰ νοητὰ διὰ τούτων αἰνιττόμενοι , καὶ οἱ περὶ Πλάτωνα τὰς ἰδέας . ἰδοῦ |
| ἱδρῦσθαι κατὰ γωνίαν , ἅπτεσθαι δὲ τοὺς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀτρέμα περιιόντας ὥσπερ ἐν χορείᾳ : τὸ δ ' ἐντὸς ἐπίπεδον | ||
| φρονεῖν γενναῖον : ἠρεθίσθαι τε λέγων ἅπαντας τοὺς ἀπόρους καὶ περιιόντας κατὰ τὴν ἀγορὰν λέγειν : Τί δ ' ἡμῖν |
| ὕδατι μοχθηρῷ . αἱ σάρκες τῶν ζῴων , ὅταν καλῶς πεφθῶσιν , αἵματός εἰσιν ἀρίστου γεννητικαί , καὶ μάλιστα τῶν | ||
| πάντων ἐστίν . αἱ σάρκες τῶν ζῴων , ὅταν καλῶς πεφθῶσιν , αἵματός εἰσιν ἀρίστου γεννητικαί , καὶ μάλιστα τῶν |