| τὴν ἡμέραν ἀπήντησεν , οὐδὲ τῶν ἄλλων τῶν ὁμοίως ἐκείνοις ἠγμένων . οὐ τοίνυν οὐδ ' ὁ τοῦ τῶν πολεμίων | ||
| τὸ ἀπὸ τῆς δευτέρας διαμέτρου τῶν ἀπὸ τῶν ἀντικειμένων μερῶν ἠγμένων ἐλλείψεων πρὸς τὸ ἀπὸ τῆς συζυγοῦς διαμέτρου . ὡς |
| γʹ , Περὶ ἐπιστήμης αʹ , Περὶ ἀρχῆς αʹ , Διαιρέσεις ιζʹ , Διαιρετικὸν αʹ , Περὶ ἐρωτήσεως καὶ ἀποκρίσεως | ||
| αʹ , Περὶ γελοίου αʹ , Δειλινῶν αʹ βʹ , Διαιρέσεις αʹ βʹ , Περὶ τῶν διαφορῶν αʹ , Περὶ |
| τὰϲ δυνάμειϲ διὰ τῶν νεύρων ἐξιέναι καὶ δυϲδιέγερτον τὸ νόϲημα καταϲκευάζουϲι καὶ μόλιϲ εἰϲ ἐνέργειαν ὀρθὴν ἀγόμενον : ὅθεν καὶ | ||
| . οἱ γὰρ ἐν ταῖϲ τοιαύταιϲ διαθέϲεϲι ταῦτα παραλαμβάνοντεϲ αὐτοὶ καταϲκευάζουϲι τὰϲ φλεγμονὰϲ ἐξ ὧν πράττουϲι , μὴ γιγνώϲκοντεϲ τοῖϲ |
| καὶ τοῖς ἀνθρώποις αἱ τῶν ἄλλων συμφοραὶ τῶν ἰδίων δυστυχημάτων παραμυθίαι γίνονται . οἱ λαγωοὶ συναχθέντες ἑαυτοῖς εἶπον : ” | ||
| καὶ πρὸς ἕκαστα τούτων ἀλεξιφάρμακα ᾔει παρὰ τοῦ θεοῦ καὶ παραμυθίαι παντοῖαι καὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ : ἓν δὲ δὴ |
| Κτησιφῶντος . μετὰ μικρὸν γὰρ ἐρεῖ καὶ περὶ ἄλλων αὐτῷ γραφεισῶν δωρεῶν ὑπό τε Ὑπερίδου καὶ Δημομέλους . ἔστιν οὖν | ||
| τῶν κειμένων , τουτέστι τῶν προτάσεων τῶν τεθεισῶν καὶ ὁμοῦ γραφεισῶν πρὸς τὸ ἀκολουθῆσαι αὐταῖς τὸ ζητούμενον . καὶ ὥσπερ |
| παραινέσεις καὶ συμβουλίαι τῶν ποιητῶν , οὐχὶ τὰ δέοντα φρονεῖν διδάσκουσαι τοὺς ἀνθρώπους [ αὗται ] . λέγομεν δὲ ὅτι | ||
| τὰ Διογένους καὶ Κλεάνθους , ὁπόσα περιέχουσιν αἱ βίβλοι αὐτῶν διδάσκουσαι ἀνθρωποβορίας , πατέρας μὲν ὑπὸ ἰδίων τέκνων ἕψεσθαι καὶ |
| μέλλῃ ἑκάστη τὸν ἑαυτῆς εὐνάσειν . κατακλίνασαι δὲ καὶ γάλα δοῦσαι καὶ διασκεψάμεναι μὴ ὁρῶνται ὑπό τινος , φυλάττει τὸν | ||
| ἐπανελθὼν ὅσα φρονῶ περὶ Ἀμαζόνων εἰπεῖν . εἰ μήπω πεῖραν δοῦσαι τῆς ἀσθενείας ἐτύγχανον , ἴσως ἂν ἀπερισκέπτως διαβάλλειν τὰς |
| καθάπερ δίπηχυ καὶ μέγα καὶ πολύ . λέγεται δὲ καὶ στερητικῶς ἐν τῷ ποσῷ : τὸ γὰρ ἄπειρον κατὰ στέρησιν | ||
| οὔτε τὴν καταληπτικὴν φαντασίαν οὔτε τὰ τούτοις ἀντικείμενα , οἷον στερητικῶς λεγόμενα , τὴν ἀκατάληπτον φαντασίαν ἢ τὴν ἀκαταληψίαν αὐτήν |
| τῆς ἡλικίας , ἅπερ οἱ ἄλλοι πάντες ἐν τῇ νεότητι ἀπαιτοῦνται παῖδες ἔτι ὄντες ὑπὸ παιδαγωγῶν τε καὶ διδασκάλων . | ||
| βασιλέα ἵππον σπουδαίαν ἔχειν πᾶσαν ἀρετήν , ὅσην οἱ ἵπποι ἀπαιτοῦνται , ἔχειν δὲ καὶ υἱὸν αὐτῆς ἐκείνης τῶν ἄλλων |
| , ὦ Σώκρατες , τῇ τούτων πολιτείᾳ , καὶ ὅσοιπερ κήδονται τῶν αὑτῶν πόλεων ὑποβλέψονταί σε διαφθορέα ἡγούμενοι τῶν νόμων | ||
| χάριν , ἀλλ ' ἵνα καὶ ἐν τούτῳ παραστήσῃ ὅτι κήδονται καὶ οὐκ ἀμελοῦσι τῶν ἀνθρώπων οἱ θεοί . Καὶ |
| τοῦτο ποιεῖ , τὸ ἐν ταῖς τῶν ἀποκρινομένων ῥήσεσι τῶν προειπόντων τὰς τέχνας διδάσκειν . λέγει τοίνυν ὁ Ἀχιλλεύς Μή | ||
| τοῦ Τιβέριος ἐνσχεθεῖσαν οὐδεμιᾷ μηχανῇ σαλεύεσθαι , μέχρι τῶν μάντεων προειπόντων ἕψεσθαι μόνως , εἰ γυνὴ καθαρεύουσα ξένων ἀνδρῶν ἑλκύσειεν |
| ἔφυμεν : αἱ δ ' ἄλλαι πόλεις πεσσῶν ὁμοίως διαφοραῖς ἐκτισμέναι ἄλλαι παρ ' ἄλλων εἰσὶν εἰσαγώγιμοι . ὅστις δ | ||
| μετωνομασμέναι [ καὶ ] ἀγνοοῦνται , ὑφ ' οὗ τυγχάνουσιν ἐκτισμέναι : τούτου δὲ τὸν χρόνον αἴτιον γεγενῆσθαι . περὶ |
| δὲ εὔρυθμος , εὐάρμοστος , ἐμμελής , μουσικὴ δὲ ἐκαλεῖτοκαὶ ἐγέννησα ἐξ αὐτῆς διατονικὰ χρώματα καὶ ἐναρμόνια , συνημμένα , | ||
| , οὗ ἡ μήτηρ ὑμῶν ἐστιν Δινα , ἐξ ἧς ἐγέννησα ὑμᾶς : ἡ γὰρ προτέρα μου γυνὴ ἐτελεύτησεν μετὰ |
| μετάληψις . πᾶσα γὰρ ἀντίληψις μεταλήψει λύεται : δύο δὲ οὐσῶν , ἀντιλήψεώς τε καὶ ἀντιθέσεως , ἀναγκαίως καὶ δύο | ||
| τούτοις τῆς μετεωριζούσης ταῦτα δυνάμεως , ἰσοπαλῶν δ ' οἷον οὐσῶν τῶν ἀπομαχομένων τε καὶ ἀντιβαινουσῶν δυνάμεων , ὁ τρόμος |
| δύο ὀνόματα μόνα τῶν ὑπὸ Πλάτωνος γεγραμμένων μεταβαλών τε καὶ μεθαρμόσας ἐρεσχελοίην πρὸς ὑμᾶς καὶ ἀγροικιζοίμην , οἷα πολλὰ εἰώθασιν | ||
| ἐπὶ τὸ ἰωνικόν τε καὶ τὸ συγγενὲς τῷ ἰωνικῷ τροχαϊκὸν μεθαρμόσας αὐτὸ οὕτως σείων μελίην Πηλιάδα δεξιὸν κατ ' ὦμον |
| τοῖς λίθοις καὶ τοῖς πελέκεσι καὶ ταῖς ἀξίναις ὁπλίσας , Θεσμοφορίων ὄντων ἐπιθέμενος , τοὺς πλείστους τῶν ἀνδρῶν ἀποκτείνας , | ||
| παρὰ τούτῳ τῷ ῥήτορι : μὴ καὶ ἡμεῖς νηστείαν ἄγομεν Θεσμοφορίων τὴν μέσην , ὅτι δίκην κεστρέων νηστεύομεν ; ἄλλου |
| ἱστίωι . Ἀσφαλέως δὲ μαθών τε παρ ' ἀνδρῶν τῶν ἱστορούντων ταῦτα καὶ αὐτὸς ἐγὼ πάντ ' ἀναγραψάμενος ἡρμήνηυς ' | ||
| ἀλλὰ λέγουσί τινες τῶν Ἐμπειρικῶν , ὅτι τῇ ἀξιοπιστίᾳ τῶν ἱστορούντων προσέχοντες κρίνομεν τὴν ἱστορίαν . πυνθανομένων δὲ ἡμῶν , |
| . ΧΡΥΣΕΟΝ ΜΕΝ . Πᾶς οὗτος ὁ περὶ τῶν ἀνθρωπίνων πολιτειῶν λόγος ἔνδειξιν ἔχει τῶν ἐν ταῖς ἀνθρωπίναις μεταβολῶν εἰς | ||
| ἔτους τὴν ἐπανόρθωσιν τῶν νόμων . ὅτι δὲ ἀρχαιοτάτη τῶν πολιτειῶν ἡ Κρητικὴ ἐμφαίνει καὶ Ὅμηρος λέγων : τὰς πόλεις |
| ' , ὥστε μή σε νουθετεῖν , ὅταν σὺν ὑμεναίοισιν ἐξάγω κόρην : ἀλλ ' ὁ νόμος αὐτὰ τῶι χρόνωι | ||
| μὴ ἀμνήμονες ὄντες . περὶ δὲ τῶν θεραπευόντων ἐμαυτὸν οὕτως ἐξάγω : Δημητρίῳ μὲν ἐλευθέρῳ πάλαι ὄντι ἀφίημι τὰ λύτρα |
| , ἀφορμὴ τοῖς ὁρῶσιν ἵστανται πένθους , μὴ ὅτι γε μοναχῶν ἔρημοι καταστᾶσαι κακῶς ἐξελαθέντων καὶ πρὸς ἑτέρας πόλεις μετοικησάντων | ||
| καὶ ἀναγκαῖόν ἐστι μάλιστα . ἐπεὶ τῶν κοσμικῶν τε καὶ μοναχῶν στοιχείων , ἐξ ὧν ἁπάντων σῶμα τὴν σύστασιν ὅλην |
| παρ ' ὅλην τὴν ὑπόθεσιν , πῶς τῶν πρὸ ἡμῶν ἐξηγησαμένων οὐ πάντων εἰπόντων σχεδὸν πρεσβείαν , ἀλλὰ τοὐναντίον αὐτὸς | ||
| . τούτων δὲ τῶν κεφαλαίων ἔνιοι μὲν τῶν τὸ παρὸν ἐξηγησαμένων βιβλίον οὐδ ' ὅλως ἐμνήσθησαν , οἳ καὶ συντόμως |
| δυνάμενοι τῷ δελεάζεσθαι καταμένομεν . ἐὰν δὲ πᾶσαι αἱ ψευδεῖς πιθανότητες διελεγχθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀληθῶν πίστεων καὶ πλήρεις αὐτῶν καὶ | ||
| ' ἂν ὠφελήσειε λέξις Ἀττικὴ καὶ φιλοσόφων σωρεία καὶ συλλογισμῶν πιθανότητες καὶ μέτρα γῆς καὶ ἄστρων θέσεις καὶ ἡλίου δρόμοι |
| γε ἱππεῖς , ὥσπερ καὶ οἱ ψιλοί , πρὸς τὰς παρακολουθούσας χρείας τὴν τάξιν λαμβάνουσιν , καὶ μάλιστα αὐτῶν οἱ | ||
| χρησίμην οὔσαν . τὰς δὲ παρδάλεις ὑποζευγνύουσι τῷ Διονύσῳ καὶ παρακολουθούσας εἰσάγουσιν ἤτοι διὰ τὸ ποικίλον τῆς χροιᾶς , ὡς |
| θαυμάσιε , γέγραπται ἤδη ἀναμνήσεως ἕνεκεν συντόμου ἅμα καὶ διὰ σαφῶν λέξεων : τοῖς γὰρ ἐπίστασθαι σπουδαίοις ὀλίγον μέλει τῶν | ||
| τῶν σαφεστέρων τὰ ἀσαφῆ πιστοῦσθαι : ἐκ γὰρ τῶν προτάσεων σαφῶν οὐσῶν καὶ ὁμολογουμένων τὸ ζητούμενον ἀσαφὲς ὂν δείκνυται . |
| στάσει , τῇδε δὲ οὐδαμῶς , ἐναντιουμένους τοὺς παρὰ τῶν ἀντιδοξούντων λόγους αὐτῷ ἔχων , μέρος γίνεται τῆς διαφωνίας , | ||
| δοκεῖν οἰκειοτάτας εἶναι Ῥοδίοις τὰς κατὰ θάλατταν πράξεις , ἡμῶν ἀντιδοξούντων πρὸς αὐτοὺς , ἔνιοι μᾶλλον ἐπακολουθήσωσιν ἐκείνοις , ἤπερ |
| ἑταῖραι ἱδρύσαντο οἱ συνακολουθήσασαι Περικλεῖ ὅτε ἐπολιόρκει τὴν Σάμον , ἐργασάμεναι ἱκανῶς ἀπὸ τῆς ὥρας . καὶ ἐν Ἐφέσῳ δὲ | ||
| αὐτοῦ , οὐδὲν ἀτιμότερον δήπουθεν , ὦ Πλάτων , ἔργον ἐργασάμεναι οὐδ ' ἐλάττονος ἄξιον εὐφημίας τῶν ἐν τῇ σῇ |
| . τὸ δὲ βαρὺ πένθος πιτνεῖ καὶ ἀφανίζεται τῶν κρεισσόνων διαδεξαμένων ἀγαθῶν . ἄλλως : ἡττᾶται γὰρ τὸ κακὸν ὑπὸ | ||
| γήρως , αἳ δέ , τῶν παρ ' ἡμῖν ταῦτα διαδεξαμένων , ἐκπεσοῦσαι τῆς ἐξουσίας κατῆραν εἰς Μακεδονίαν καὶ τὰς |
| γένος μὲν τοῦ ὅρου ἡ στάσις τὰ δὲ λοιπὰ διαφοραὶ χωρίζουσαι αὐτὴν ἀντιστάσεώς τε καὶ συγγνώμης καὶ πραγματικῆς τῆς κατὰ | ||
| οὖν τὸ γένος τοῦ ὅρου : τὰ δὲ ἄλλα διαφοραὶ χωρίζουσαι αὐτὴν τῶν τε ἑτερογενῶν καὶ ὁμογενῶν : ἑτερογενῶν μὲν |
| ἀπὸ προσώπου ἢ ἀπὸ τόπου ἢ ἀπὸ πράγματος ἀφαιρεθέν τι σημαίνηται , οἷον ἀπὸ Αἰνείου τὴν ῥίζαν [ τὸ γένος | ||
| οὐ γίνεται συλλογισμὸς ἐξ αὐτῶν . ὥσθ ' ὅταν ταὐτὰ σημαίνηται ὑπὸ τῶν διαφόρων λέξεων καὶ προηγουμένως καὶ ὁμοίως λαμβάνηται |
| ἐρημώσας τὴν Δῆλον , λοχήσαντες ναυσὶν οἱ διαπεφευγότες τῶν ἐμπόρων καταδύουσι , Μιθριδάτην δὲ ὕστε - ρον τούτων ἠνάγκασεν ὁ | ||
| καὶ μάλα ἐρρωμένως ἀντετάξαντο : πλειόνων δὲ ἐπιπλευσάντων σκαφῶν λῃστρικῶν καταδύουσι τὴν ναῦν καὶ τοὺς ἄνδρας ἐκπεσόντας ἀνῄρουν . λανθάνει |
| Ἑλλάδοϲ ἀποδημοῦντεϲ ἐκ τῆϲ ἑαυτῶν : οὗτοι ἐφάνηϲαν ἐν Ῥηνείᾳ ἐκβεβλημένοι τετελευτηκότεϲ : τοῦ δὲ πράγματοϲ περιβοήτου ὄντοϲ , ἐπιφέρουϲι | ||
| παῖδας ἐν ἐρημίᾳ καὶ μαθόντος , ὅτι ὑπὸ Φινέως ἦσαν ἐκβεβλημένοι κατὰ διαβολὴν Σκυθικῆς γυναικός , ἣν γεγαμήκει ὁ Φινεὺς |
| , Φώκαιαν , Τέων , Κλαζομενάς . Μίλητος δὲ τῶν ἐπιφανῶν τις ἦν ἐν Κρήτῃ , ἀφ ' οὗ καὶ | ||
| εἷς Ἄδραστος . ἐπεὶ οὖν καὶ αὐτὸς τῶν ἐν Ἄργει ἐπιφανῶν , διὰ τοῦτο Ἀδραστείῳ νόμῳ φησὶ , χαριζόμενος καὶ |
| μικρῷ πρόσθεν ἐμνημονεύσαμεν , ἐν οἷς περὶ τῶν ἐπιφωνήσεων τῶν Ὁμηρικῶν ἐλέγομεν , ἐν ᾗ πάντως τὸν ἔρωτα τὸν περὶ | ||
| αὐτάρκη ἡγοῦνται πρὸς εὐδαιμονίαν , λαβόντες τὸ ἐνδόσιμον ἐκ τῶν Ὁμηρικῶν τούτων , ἐν οἷς τὸν σοφώτατον καὶ φρονιμώτατον πεποίηκεν |
| , ὥσπερ ἀν ' ἕτερ ' ἄττα τῶν χωρίων εἰσὶν ὁμολογούμεναι χαράδραι : καὶ ταύταις δέχονται μὲν οἱ πρῶτοι , | ||
| αὕτη μὲν ἀπηρτημένη πώς ἐστι τῆς αἰσθήσεως . ἄλλαι δὲ ὁμολογούμεναι καὶ ἐμφανεῖς , οἷον ὅταν ἔφοδος γένηται ποταμοῦ παρεκβάντος |
| τὰ μὲν ἑαυτῷ δεῖπνον εἶχε , τὰ δὲ τοῖς οἰκείοις ἀπέφερεν : οἳ δὲ ᾔδεσαν τοῦτο καὶ μέντοι καὶ ἀνέμενον | ||
| ἑξῆς ἐπιλέγει : Ἦγε δ ' οὖν καὶ οὗτος καὶ ἀπέφερεν ἀντιλογίας τε καὶ στροφὰς λεπτολόγους συνέφερε τῇ μάχῃ ποικίλλων |
| οἶνον ὀνομασθῆναι Σανάπην [ ἐπειδὴ μεταφραζόμενον τοῦτο σημαίνει τὴν πολλὰ πίνουσαν ] , ἐπειδὴ αἱ μέθυσοι σανάπαι λέγονται παρὰ Θρᾳξίν | ||
| , ὀνομασθῆναι Σανάπην , ἐπειδὴ μεταφραζόμενον τοῦτο σημαίνει τὴν πολλὰ πίνουσαν . . . . , : Διοφάνης ἐν τῇ |
| δ ' αὖ πάλιν τῶν καὶ ζωικῆς ψυχῆς αὐτὰ μετέχειν ὑπειληφότων ἀμφισβητησάντων , πότερον καὶ ἐνεργείᾳ ζῷα χρὴ λογίζεσθαι τὰ | ||
| ψευδὴς ἐνίων δόξα τῶν αὐτοῦ Σωκράτους εἶναι τὰ γράμματα ταῦτα ὑπειληφότων : οἷς εἰ μὴ τὸ ὅλον πιστεύειν ἄξιον , |
| τῷ ἐγκλήματι : ὅτι δημόσιον ἀπὸ τοῦ διαφόρου , ὅτι λειτουργοῦντα τῷ θεῷ καὶ χορηγὸν ὕβρισεν οὐκ ἰδιώτην : τὴν | ||
| ἡμῖν ὁ γεννάδας , ἀλλ ' ἄνθρωπον εὐγενῆ πένητα δὶς λειτουργοῦντα τὰ περὶ τὰς καμίνους τὰς μεγάλας , ἀδικοῦντα μὲν |
| ” φησίν , “ ἐχέτω ὁ ἕτερος . ” τούτων ἀναγνωσθεισῶν τῶν διαθηκῶν οἱ τὴν πενίαν μὲν εἰδότες τοῦ Εὐδαμίδα | ||
| ἣν πεποίηται σφῶν πᾶν κέντρον ἠρμένος τῆς ἑαυτοῦ γλώττης . ἀναγνωσθεισῶν δὲ τῶν διαθηκῶν ξυνέβησαν οἱ Ἀθηναῖοι πρὸς τὸν Ἡρώδην |
| διὰ τοῦ ἁπλῆ πασῶν αὐτὸ τῶν τε διπλῶν καὶ τῶν τριπλῶν προτάσεων ἐχώρισε , προσθεὶς δὲ τὸ ῥητορική τῶν τε | ||
| τῷ Ε μονάδες , ὁμωνύμων τῷ Ζ ἀριθμῷ , τουτέστιν τριπλῶν μυριάδων ͵βωπʹ . [ μία γὰρ μυριὰς ὁμώνυμος τῷ |
| ἀναπλάττων καὶ προφάσεις ἐφευρίσκων κενάς . οἱ δὲ παντὶ ὑπήκουον ἐπιτάγματι καὶ δεσπότου ἡγοῦντο τὸ πρόσταγμα , ὅπερ ἂν ἐκεῖνος | ||
| , τί ἂν ἔδρασεν ; ἢ πῶς ἂν ἐπείσθη τῷ ἐπιτάγματι ; σκόπει δῆτα εἰ καλῶς πρὸς τὸν ἐραστὴν ἀπεκρίνατο |
| , Ῥόδιοι Ῥοδίων καὶ Ῥόδιαι Ῥοδίων , ἅγιοι ἁγίων καὶ ἅγιαι ἁγίων , δίκαιοι δικαίων καὶ δίκαιαι δικαίων : μία | ||
| ἅμα τῇ ἕῳ ποιεῖσθαι : ἵνα πάσης ἀνθρωπίνης πράξεως αἱ ἅγιαι καὶ σπουδαῖαι προηγῶνται , χορηγὸν ἔχουσαι τὴν περὶ θεοῦ |
| πέμπτην καὶ τοιαῦτα προστάττων οὐ παύσεται . εἰ μὲν οὖν μιμήσονταί σου τὸ θράσος , ὅσοι τῶν ἄλλων πατέρες , | ||
| ῥήματα μεταστρέψας φημί : εἰ μὲν οἱ τῶν ἄλλων παρθένων μιμήσονταί με γονεῖς , πολλοὺς εὐεργέτας ἡ πόλις ἕξει δι |
| ὁ τὴν Ἀσίαν ἑλών , σαφῶς δεδωροδοκηκότες ἀφεῖντο ὑπὸ τῶν δικασάντων , οἵ τε πρέσβεις οἱ κατ ' αὐτῶν ἔτι | ||
| μηδὲν ἧττον ὑμᾶς τὴν ἀναίδειαν τὴν τούτου γνώσεσθαι τῶν πρότερον δικασάντων . καὶ ταῦτ ' εἰ μὲν ἐδεῖτο λόγου τινὸς |
| , χορηγία τῆς ἐκείνου εὐτυχίας ἡ ὑμετέρα ῥαθυμία γίνεται . συγκρύψαι ] γράφεται συσκιάσαι . ἐξετασθήσεται ] ἐλεγχθήσεται . δείξειν | ||
| τε , λείπεται τὸ τῇ μίξει καὶ κράσει καὶ παραθέσει συγκρύψαι τὴν παρακολουθοῦσαν αὐτῶν τισιν ἀτοπίαν , τραχέσι λεῖα μίσγοντα |
| ἀπὸ ΝΞ . καὶ εἰσὶν ἀμφότεραι ἄκρον καὶ μέσον λόγον τετμημέναι : διὰ τὸ ἐν ἀρχῇ τοίνυν ἐστὶν ὡς ἡ | ||
| μὲν ἰϲχυροτέροιϲι αἱ ῥίζαι ἐϲ μέγεθοϲ ἄμηϲ ἢ ὀλίγον ἁδρότερον τετμημέναι : ξὺν χόνδρῳ τε πλυτῷ ἢ φακῷ ἡ δόϲιϲ |
| πάλιν : ἀλλὰ Πλάτωνος ἓν τὸ περὶ ψυχῆς γράμμ ' ἀναλεξάμενος . καὶ ἐν τῇ συνηθείᾳ φαμέν : πολλὰ οἶδε | ||
| κακόν , ἀλλὰ Πλάτωνος ἓν τὸ περὶ ψυχῆς γράμμ ' ἀναλεξάμενος . πρὸς τοῦτο δὲ εἶπεν Ὀλυμπιόδωρος ὁ φιλόσοφος εἰ |
| ἐπὶ τῶν συμβιώσεων λόγου χάριν τῷ μὲν Ἰταλῷ τὸ γένος ἀδελφικὸν γάμον προθέμενος , δέον τῷ Αἰγυπτίῳ , τούτῳ δὲ | ||
| ἐπειδήπερ ἐὰν τύχῃ δίσωμα ἢ τροπικὰ καὶ πολύσπερμα τὰ τὸν ἀδελφικὸν λόγον παρέχοντα πολλαδελφίας γίνονται αἴτια . διὰ τί δὲ |
| Θηβαίων ἰσχύι , ὁρᾶτε , ἔφη , ὅπως μὴ οὐκέτι εὐμεταχείριστα ἔσται ἐκεῖνα ὑμῖν . ἐπεὶ δὲ καὶ Ποτείδαιαν ἔχουσιν | ||
| δὲ ἐπὶ τῶν σωμάτων τὰ μὲν ἀρχαῖα ὑπὸ διαίτης χρηστῆς εὐμεταχείριστα ἦν τῇ τέχνῃ , τὰ δὲ αὖθις ἐδεήθη ἰατρικῆς |
| , Γ στερεὸν ἴσον ἐστὶ τῷ ἀπὸ τῆς Β στερεῷ ἰσοπλεύρῳ μέν , ἰσογωνίῳ δὲ τῷ προειρημένῳ . Ἐκκείσθω στερεὰ | ||
| στερεὸν παραλληλεπίπεδον ἴσον ἐστὶ τῷ ἀπὸ τῆς μέσης στερεῷ παραλληλεπιπέδῳ ἰσοπλεύρῳ μέν , ἰσογωνίῳ δὲ τῷ προειρημένῳ . Ἔστωσαν τρεῖς |
| οὐχ ἁπλῶς ἀλλὰ τὶ ἀγαθόν . τῶν δὲ κατὰ μέρος τεχνῶν καὶ μεθόδων καὶ πράξεων ἑκάστη καὶ προαιρέσεων οἰκείου ἀγαθοῦ | ||
| εὖ ποιεῖν ἀλλήλους καὶ κακῶς ποιεῖν καὶ ἐν τοῖς τῶν τεχνῶν πρὸς ἀλλήλας συναλλάγμασι : πλὴν τὴν ἀντιπάθειαν οὐ κατὰ |
| νέας : † χαῖρ ' ὦ τεκοῦσα : κἀνταῦθα οὐκ ἀμοιβαῖοί εἰσιν οἱ λόγοι , ἀλλὰ διὰ μέσου φησὶν Ἑκάβη | ||
| νέας : † χαῖρ ' ὦ τεκοῦσα : κἀνταῦθα οὐκ ἀμοιβαῖοί εἰσιν οἱ λόγοι , ἀλλὰ διὰ μέσου φησὶν Ἑκάβη |
| ὁρῶν εἰς τὸ πεδίον , μεστὸν νεκρῶν τῶν ὑπὸ σοὶ ταττομένων , ἡμέραν οὐκ οἶδα πόστην ἄνω . τί δ | ||
| φθόνον τιμωρίαις περιβάλλουσι . διὸ καὶ τῶν ἐπὶ τὰς ἡγεμονίας ταττομένων τινὲς μὲν φοβούμενοι τὰς ἐν τῷ δικαστηρίῳ κρίσεις ἀποστάται |
| πολλοὺϲ ὠφέληϲαν , τοῖϲ δὲ θερμοτέροιϲ καὶ ξηροτέροιϲ θανάτων ἐξαιφνιδίων γεγόναϲιν αἴτιοι , εἰϲ ἔντερον ἢ νεφροὺϲ ἢ πλευρὸν ἢ | ||
| ταῦτα κατιδὼν Δημοϲθένηϲ νόμον ἔθηκε τοὺϲ τʹ τριηραρχεῖν καὶ βαρεῖαι γεγόναϲιν αἱ τριηραρχίαι , νῦν ὁ Φορμίων αὑτὸν ἐκκλέπτει . |
| ἐποίησεν , αἰτιᾶται τὸ ἐπίβουλον ἦθος , πρὸς τὴν τῶν λεχθέντων ἀνηρεθισμένον λώβην . φησὶ γάρ : ” ἑώρακα ὅσα | ||
| δεκάδα τινῶν νοητῶν . Πάλιν γὰρ ἐξ ἀρχῆς τούτων ἤδη λεχθέντων λέγωμεν τὸ μὲν ξύμπαν ὂν τὸ ἀληθινὸν ἐκεῖνο καὶ |
| ἐτάχθη τὸ Θ : τρεῖς γὰρ ἰδέαι τῶν στοιχείων ὕστερον ἐπενοήθησαν : δασέα , μακρὰ καὶ διπλᾶ . Καὶ ἐκ | ||
| εἰς πρῶτον καὶ δεύτερον , ἐπειδὴ αἱ διαιρέσεις διακρίσεως χάριν ἐπενοήθησαν , διὰ τὸ τὰ τμήματα χωρίζειν ἀπ ' ἀλλήλων |
| ἄλλων ἠρεμούντων , τῆς δὲ κορυφῆς πληρουμένης , ὥσπερ καὶ διαδόσεις ὑπὸ τῆς ἐντὸς ἀεὶ κινήσεως . Τούτων δὲ οὕτως | ||
| κρίμασιν , ὅταν ἀπαθεῖς ὦσι καὶ ἐναργεῖς αἱ τῶν φαντασιῶν διαδόσεις , ὡς ἀψευδεστάτοις κατά γε τὴν ἀνθρωπίνην δύναμιν : |
| ἔτι δ ' οἰκήσεις καὶ συνεδρίων κοινωνίας καὶ πάσας ἀφορμὰς παρασκευαζόντων , ὥσπερ γονεῦσιν ἢ παισὶν αὑτῶν , παραπλήσιά τε | ||
| ἑτέρους προσλαμβάνει σκοποὺς διττούς : τῶν γὰρ σίελον ἢ γάλα παρασκευαζόντων ἢ σπέρμα , καὶ μέντοι καὶ ὅσοι φλεγματώδη τινὰ |
| μέσοι ληφθεῖεν μετὰ τὴν τελείωσιν , τὴν τοῦ διὰ τί συνιστῶσιν ἀπόδειξιν , ἀληθές τε καὶ ἀναγκαῖον συνάγουσαν συμπέρασμα . | ||
| τε καὶ ἐρχόμεναι ἔμπροσθεν καὶ πάλιν εἰς τοὐπίσω ἀνακάμπτουσαι τοῦτον συνιστῶσιν . ἀπὸ μέρους δὲ τὴν ὅλην ὑφαντικὴν ἐδήλωσε . |
| παντελὲς γῆρας ἀφικνουμένοις καὶ εἰς τέλος ἐκλείπει . Περὶ τῶν ὀκταμήνων εἰσί τινες οἵ φασιν οὐθὲν ζῆν : τοῦτο δ | ||
| , ἄμφω τυγχάνοντες ἄρρενες ἄτροφον γονὴν καὶ ἄζων τὴν τῶν ὀκταμήνων δηλοῦσιν . ἀλλ ' εἰ καὶ τῶν πλευρῶν ἑκάστην |
| ἀρτίοις : καὶ αἱ συμφωνίαι δὲ πᾶσαι κατ ' αὐτὸν συμπληροῦνται , ὡς ἐδείχθη . ἡ δὲ πεντὰς μέση ἐστι | ||
| κάλλιστα τὸν βίον μιμησαμένῳ ἀπὸ τῶν τοιούτων αἱ ὑποθέσεις πᾶσαι συμπληροῦνται : εἰς ὃν καὶ Ἀριστοφάνης ὁ γραμματικὸς εὐστοχώτατα εἶπεν |
| Πάξαμος τῶν ἰσικίων μέμνηται . καὶ οὔ μοι φροντὶς Ἀττικῶν χρήσεων . ὑμεῖς οὖν ἐπιδείξατε πῶς τε ὁ χοῖρος ἐσφάγη | ||
| , ὅσῳ τε ὀξύτεροι οἱ καιροὶ τῶν εἰς τὰ πολεμικὰ χρήσεων καὶ μείζω τὰ σφάλματα τὰ ἀπὸ τῶν ὑστεριζόντων ἐν |
| τελευτήσαντος ὑπεχέτω διπλῆν , τῆς δὲ ἀξίας οἱ δικασταὶ διάγνωσιν ποιείσθωσαν , καθαρμοῖς δὲ χρήσασθαι μείζοσίν τε καὶ πλείοσι τῶν | ||
| γινομέναις διαπνοαῖς . τοὺς δ ' ἐν τῇ θαλάττῃ κολύμβους ποιείσθωσαν οἵ τε ψυχρολουτοῦντες καὶ οἱ θερμολουτήσαντες , μεθ ' |
| τὸ φάναι τὰς καλὰς γυναῖκας “ ἀλγηδόνας ὀφθαλμῶν . ” καίτοιγε ἔχει τινὰ παραμυθίαν , οἱ γὰρ παρ ' αὐτῷ | ||
| λέγων ὡς οὐ δίκαιόν με εἴη κομίσασθαι τὸ ἀργύριον . καίτοιγε σφῶν γε αὐτῶν κατηγόρουν . εἰ γὰρ ἃ μετὰ |
| εὐθείᾳ τῶν δυϊκῶν : Ἕκτορε Ἕκτορες , Αἴαντε Αἴαντες , γυναῖκε γυναῖκες , μητέρε μητέρες . Αἱ εἰς ΟΙ εὐθεῖαι | ||
| . . τούτω στάσιν ] τούτω , φησὶ , τὼ γυναῖκε , τὴν Ἀσίαν καὶ τὴν Εὐρώπην , λίαν ἐγὼ |
| ἄνδρες ἱκανοὶ γαμεῖν δῆλον · πόσοι γὰρ ἄχρι πεντεκαίδεκα ? ἐφυλάχθησαν ? ? ἐτῶν ἀδιάφθοροι ; νόμος δὲ βλάπτει με | ||
| φροῦδοι ἂν ἦσαν , τὸ δὲ ἐπὶ βασιλεῖ διεσώθησαν καὶ ἐφυλάχθησαν . δικαστοῦ μὲν γάρ , οἶμαι , ἔργον ἐστὶ |
| ἔχων : ἐπὶ τῶν φύσει μὲν ἀνδρείων , ἑτέραν δὲ προσλαμβανόντων ἔξωθεν βοήθειαν . Λήθαργος κύων : ὁ προσσαίνων μὲν | ||
| εἰς τὸν ἀροτριασμὸν ὃν δύνανται ποιεῖν ἐν πάντι ἀγρῷ τῶν προσλαμβανόντων αὐτά , καὶ τὸν καρπὸν αὐτῶν ἀφορίζειν τοῖς πένησιν |
| πολλὰ λαβόντες δασσάμεθ ' , ὡς μή τίς μοι ἀτεμβόμενος κίοι ἴσης . ἔνθ ' ἦ τοι μὲν ἐγὼ διερῷ | ||
| : Ὅμηρος [ ι ] : μή τίς οἱ ἀτεμβόμενος κίοι ἴσης ἡ ξύνοδος : ἡ συναγωγὴ ἡ ἐνθάδε . |
| τῶν τεχνιτῶν καὶ τῶν κατ ' αὐτὰς κοινωνιῶν τε καὶ ἀποδόσεων . εἰ γὰρ ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς διαφέρουσι μὴ | ||
| τῷ εἴδει : τοῦτο ἤδη ἐσαφηνίσθη , ὅτε τῶν τριῶν ἀποδόσεων τοῦ εἴδους ἐμνημονεύσαμεν . ἐν τῷ ποῖόν τί ἐστι |
| εἴποι τις πολίταις τοῦ ἀγῶνος οὖσι . Τούτων δὲ τῶν ἀφορμῶν τάχα ἄν τινες καὶ εἰς τὸν πανηγυρικὸν λόγον ἁρμόζοιεν | ||
| οὐ παρεχόντων δικάζεσθαι . καὶ γὰρ τὰ ἐκ τῶν τοιούτων ἀφορμῶν χρήματα τῇ πόλει ἐδίδοτο διαφορουμένης : τουτέστι πεμπομένης , |
| δὲ φοιτώντων τε καὶ διὰ τῶν περὶ τοὺς θεοὺς ἐκεῖνον θεραπευόντων αὐτὸς ἦν οὗπερ ἀεί , καὶ οὔτε ἐκαλούμην τό | ||
| ταύτην . τοσούτων δὲ ὄντων καὶ τῶν φίλων καὶ τῶν θεραπευόντων οὐδεὶς ἐτόλμα προσπορεύεσθαι Ἀλεξάνδρῳ : τοιοῦτον ἐγεγόνει τὸ περὶ |
| καὶ δουλεύουσαι . Πῶς τις ἄνευ θανάτου σε φύγοι , βίε ; μυρία γάρ σευ λυγρά , καὶ οὔτε φυγεῖν | ||
| ἆθλα . ” Πῶς τις ἄνευ θανάτου σε φύγοι , βίε ; μυρία γάρ σευ λυγρά : καὶ οὔτε φυγεῖν |
| τέως , οὐκ ἀνακάμπτουσί γε πάλιν ἐπ ' ἀρχήν , προσλαμβάνουσαι δὲ ἀεὶ μέσον καὶ ἄκρον ὅρον εὐθυποροῦσιν . οἷον | ||
| ὁμολογοῦμεν ὕλης ἔχειν λόγον πρὸς τὰς προσδιωρισμένας προτάσεις , ἐπείπερ προσλαμβάνουσαι τοὺς προσδιορισμοὺς εἴδεσιν ἀναλογοῦντας ἀποτελοῦσι τὰς προσδιωρισμένας οἷον συναμφότερόν |
| συμβαίνει . μόνῳ γὰρ αὐτῷ σχεδὸν τῶν νῦν λαμπρῶν καὶ περιβοήτων οὐδὲ ὁ πᾶσιν εἰωθὼς προσυλακτεῖν φθόνος τοῖς ἐν ὑπεροχῇ | ||
| ἐκ τῶν ἐλαχίστων καὶ μικρῶν , ἐκ δὲ μεγάλων καὶ περιβοήτων οὐδόλως , ἀλλὰ διὰ παντὸς τοῖς πελάγεσσι διατρίβονται , |
| ὅς περ μέγιστον ῥῦμα τῶν πολλῶν κακῶν . τοῦτον γὰρ ἀπεμιμήσατο καὶ ὁ εἰπών : ὦ θάνατε παιάν , ἰατρὸς | ||
| κιναίδου τινὸς καὶ παιδίσκης ὑπὸ [ τῷ ] κιναίδῳ τρεφομένης ἀπεμιμήσατο τὴν ἀγωγὴν τῶν παρὰ τοῖς κιναίδοις διαλέκτων καὶ τῆς |
| . Θ πρυτανεῖ ' Θ : τὰ διδόμενα ἀπὸ τῶν δικαζομένων τῷ δημοσίῳ ἀργύρια . Θ ἀλλ ' ἕνῃ τε | ||
| τῷ δεκάτῳ τῆς Πολιτείας : ἐκεῖ γὰρ διαλέγεται περὶ τῶν δικαζομένων ψυχῶν : εἰσάγει γὰρ ἐκεῖ ἥρωά τινα πολλὰ πλημμελήσαντα |
| οὗτος γὰρ ὄντως ἀναγκαίως ἔχει : ὁ γὰρ λόγος ὁ κανονίζων ἀπὸ τῶν καθόλου τὰ μερικὰ ἀναγκαίως ἀληθεύει : ἀνάγκη | ||
| ἀλλ ' οὔτε δὲ ὁ ἐκ τοῦ ἴσου τὸ ἴσον κανονίζων ἐστὶ κυρίως τρόπος ἀποδείξεως : οὐδὲ γὰρ πάντως ἀληθεύει |
| Εὐθυκράτηϲ προὔδωκε τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα Ὄλυνθον καὶ αἴτιοϲ ἐγένετο τὰϲ πόλειϲ τῶν Χαλκιδέων οὔϲαϲ τετταράκοντα ἀναϲτάτουϲ γενέϲθαι καὶ τὰ ἑξῆς | ||
| ? [ ! ] ! ! ! ν ὅϲαϲ ἀναϲτάτουϲ πόλειϲ ἑόρακαϲ [ ] [ , τοῦτ ] ' ἀπολώλεκεν |
| Νάξος καὶ Μέγαρα , ὅπου καὶ αἱ τῶν ποταμῶν ἐκβολαὶ συνελθοῦσαι † καὶ πάντα καταρρεόντων ἐκ τῆς Αἴτνης εἰς εὐλίμενα | ||
| ἄν τις ἁμαρτάνοι τοῦ τῶν ἑταιρῶν βίου . καὶ εἰ συνελθοῦσαι ἅπασαι πανταχόθεν εἰκόνα τινὰ αὐτῆς ἐν Ἀφροδίτης ἢ Χαρίτων |
| : οἱ γὰρ φύλακες ἐν ἑορταῖς ἀεὶ καὶ μέθαις ὄντες ἀπερίοπτοι τῶν φυλαττομένων εἰσί : τὰ δὲ οἴκοι κείμενα φυλάκων | ||
| ἀνυποπτότερος ὡς Λυσίας , καὶ ἄοπτα ὡς Ἀντιφῶν , καὶ ἀπερίοπτοι ὡς Θουκυδίδης . οὗτος δὲ καὶ πρόσοψιν καὶ πρόοψιν |
| παρεκτεινούσης ἐπὶ πολὺ τῆς ὥρας . καὶ ταχὺ τῶν προτέρων ἀφαιρουμένων : ἃ μὴ πρωϊκαρπεῖ ὅμως διφορεῖ . θᾶττον γὰρ | ||
| οὐ μόνον γὰρ διαμαρτάνουσι τῷ ἐπάγειν τοιούτους ὁρισμούς , ὧν ἀφαιρουμένων ἔτι ἔσται ἥλιος , τὸ ὑπὸ γῆν ἰόν , |
| ἡμέρην ἄνευ ἄσης : τῆς δὲ κεφαλῆς μετὰ τὸν ἱδρῶτα ἔληξαν αἱ ὀδύναι : ἐς τὴν ἑσπέρην πάντα ἐχάλασεν . | ||
| ἐπὶ συμφέροντι τὴν τυραννίδα γενέσθαι . Ὧδε μὲν ἐπὶ βραχὺ ἔληξαν αἱ στάσεις ἐπὶ Σύλλα , καὶ κακῶν ἀντίδοσις ἦν |
| καταμαθὼν πολλὰς τῶν κατὰ τὴν Ἰταλίαν πόλεων πονηρῶς ἐπιτροπευομένας ὑπὸ τυραννίδων τε καὶ ὀλιγαρχιῶν , τοὺς ἐκ τούτων ἐκπίπτοντας τῶν | ||
| , ὥσπερ δι ' ὀργάνων , διὰ φίλων , οἷον τυραννίδων καταλύσεις διὰ φίλων ἐγένοντο καὶ εἰ ἐδέησεν ἀναλωμάτων , |
| ἐστιν ἀπὸ τῶν παλαιόντων , οἳ ἐπὶ τοῖς τρισὶ πτώμασιν ὁρίζουσι τὴν ἧτταν . ξιφουλκῶι χειρὶ ] πλανᾶται . αἱ | ||
| καὶ ὂν καὶ μὴ ὄν , ἄλλα τε πολλὰ βεβαίως ὁρίζουσι , διαμφισβητεῖν δέ φασι περὶ μόνης τῆς καταληπτικῆς φαντασίας |
| ἑκάστων παραπέμψοντες : ἐν γὰρ ταῖς νομίμοις ἀπαρχαῖς αἱ τῶν εὐσεβούντων ἐλπίδες εἰσίν . | Φυλαὶ μέν εἰσι τοῦ ἔθνους | ||
| , καὶ τῶν βροτείων σπερμάτων σωτηρίαν . τῶν δ ' εὐσεβούντων ἐκφορωτέρα πέλοις . στέργω γάρ , ἀνδρὸς φιτυποίμενος δίκην |
| : ὑπέμειναν γὰρ ἐν Θήρᾳ μετὰ Μεμβλιάρεω τοῦ Κάδμῳ συνεξορμήσαντος Φοίνισσαί τινες γυναῖκες : ἢ ἀλλοδαπὰς γυναῖκας τὰς Λημνίας λέγει | ||
| : ὑπέμειναν γὰρ ἐν Θήρᾳ μετὰ Μεμβλιάρεω τοῦ Κάδμῳ συνεξορμήσαντος Φοίνισσαί τινες γυναῖκες : ἢ ἀλλοδαπὰς γυναῖκας τὰς Λημνίας λέγει |
| καὶ τῶν ἀκουόντων μὴ διαμαρτάνῃ , ποικίλα τε ἀναμέλπει καὶ τακερῶς ἑλίττει τὸ μέλος . Οὐ γενήσῃ ἰὼν ἐς Ἀρβέλας | ||
| πεποιημένον , τὸ δὲ ἥμισυ ὡς ἂν ἐξ ὕδατος ἡψημένον τακερῶς , καὶ πάντων θαυμαζόντων τοῦ μαγείρου τὴν σοφίαν , |
| τινα τῶν περὶ τοὺς ὄχλους καλινδουμένων καλῶς ἐγώ ποτ ' ἐφώρασα τἀναντία πράττοντα ἢ ἔσπευδεν . ᾖδε μὲν γὰρ ἐγκλίνας | ||
| παρὰ τούτῳ δὴ τῷ ξένῳ τὴν τοῦ Ταῦ τούτου πλεονεξίαν ἐφώρασα : μέχρι μὲν γὰρ ὀλίγοις ἐπεχείρει , τέτταρα κατατολμῶν |
| : καὶ εἴ τινες δὲ μή εἰσιν εἰρημένοι ὑπὸ τῶν παλαιοτέρων αὐτοὶ ποιήσαντες καὶ συντάξαντες , καθὼς ἠξίωσας καὶ σὺ | ||
| πῶς βιώσεσθε καὶ ζήσεσθε , ὅταν γηράσητε , τῶν μὲν παλαιοτέρων παρελθουσῶν , ὑμῶν δὲ λοιπὸν μὴ δυναμένων ἐργάζεσθαι ; |
| τέσσαρα καὶ μέχρις οὗ βουλόμεθα , τρίγωνοι ἐφεξῆς ἀπὸ μονάδος ἀποτελεσθήσονται οἱ αʹ γʹ Ϛʹ ιʹ ιεʹ καʹ κηʹ λϚʹ | ||
| καθ ' ἕκαστον ἐπινοήσομεν πέρατα , τριῶν δὲ ὄντων ἓξ ἀποτελεσθήσονται , δι ' ἣν αἰτίαν καὶ αἱ λεγόμεναι σωματικαὶ |
| , καὶ ὅσα τοιαῦτα : καὶ τοῦτο καλεῖται δόξα , συνθέντων ἡμῶν τὴν προϋποκειμένην μνήμην τῇ νεωστὶ γενομένῃ αἰσθήσει : | ||
| τὸν Ζηνόδοτον καὶ Ἀρίσταρχον . καίτοι τεσσάρων ἀνδρῶν ἐπὶ Πεισιστράτου συνθέντων τὸν Ὅμηρον , οἵτινές εἰσιν οὗτοι : Ἐπικόγκυλος , |
| τοὺς ὀρχουμένους προτιθέντες . ὧν ἤδη τις καὶ τῶν ἐν Βηρυτῷ συμφορῶν αἴτιος ἐγεγόνει : τουτὶ γὰρ ὕστερον ἔγνωμεν . | ||
| καὶ Οὐολόμνιον τοὺς τῆς Συρίας ἡγεμόνας , τελευταῖον δὲ ἐν Βηρυτῷ τούτων ἐναντίον Συλλαίου τὴν σὴν τύχην ἐπομόσαντος , ἦ |
| τὴν Θρᾴκην , ἁγνίζει μία καὶ ἀνακράζει , οὕτω τε ἀφίπτανται πᾶσαι , τῆς μιᾶς μενούσης , ἥπερ αὐτὰς ἥγνισεν | ||
| πτηνόν ἐστι κάλλιστον . ἡνίκα γὰρ ἔλθῃ τὸ ἔαρ , ἀφίπτανται πάντες ὁμοῦ στρατολογοῦντες : καὶ ἄλλων ὀρνέων διαφόρων καὶ |
| οἱ ἐωνημένοι καὶ αἱ ἐωνημέναι μηδὲν ἧττον ἐλεύθεροι ὦσι τῶν πριαμένων . ἐν γυναιξὶ δὲ πρὸς ἄνδρας καὶ ἀνδράσι πρὸς | ||
| μὲν οὖν ἕκαστος αὐτῶν ἐκτήσατο καὶ ὡς ἠλευθερώθησαν ἀπὸ τῶν πριαμένων αὐτὰς παρὰ τῆς Νικαρέτης , προϊόντος τοῦ λόγου , |
| διαβεβλῆσθαι τὸ ἔθνος . Ταὐτὸ δὲ λέγω καὶ περὶ τῶν πολιτευομένων , ὅτι τοὺς μὲν οἶσθα καὶ ἀποστρέφῃ , τοὺς | ||
| γράφει τὸν λόγον τόνδε ὁ Λυσίας τῶν ἐπισήμων τινὶ καὶ πολιτευομένων . εἰ μὲν οὖν ἐρρήθη τότε , ἄδηλον : |
| περιττὰ καὶ παραδιδόντες αὐτὰ τοῖς ἀνέμοις δονεῖν καὶ διασαλεύειν καρπιμώτερα ἐξεργάζονται . Τὴν μὲν τοίνυν ψυχὴν μουσικῇ τὸ πρῶτον καὶ | ||
| αἰτιαθήτω ὅπῃ κακῶν αἴτια . τόδε οὖν οἱ τῶν τοιούτων ἐξεργάζονται λόγοι : ἐμοῦ γὰρ καὶ σοῦ , ὅταν τεκμήρια |
| τρίτον ἔχουσαν . πρῶτος δὴ καὶ ἐλάχιστος ἡμῖν ὁ Ϛʹ χρησιμεύσει πρὸς τὰς τῶν λόγων ἀποστάσεις , ἀποτέλεσμα ὢν τῶν | ||
| ἁπλῆ ὕλη τοῖς παλαιοῖς πρὸς ταῦτα ἀναγέγραπται : ῥοῦς συριακὸς χρησιμεύσει καὶ διὰ τῶν δυοῖν τόπων λαμβανόμενος : τὰ δὲ |
| δὲ τῆς κατὰ λεπτὸν ἐξετάσεως καὶ προσθήκης καὶ μεταθέσεως καὶ ἐναλλαγῶν καὶ πάντων τῶν τοιούτων , καὶ ἁπλῶς τὰ τοιαῦτα | ||
| σὺν τούτοις καὶ ἡ Σελήνη κεκακωμένη ἐν τοῖς ὡροσκόποις τῶν ἐναλλαγῶν τῶν ἐτῶν καὶ τῶν κυρίων αὐτῶν τετραγωνιζομένων ἢ διαμετρουμένων |
| γὰρ οὗτοι πάντας , ὅσους ἐραστὰς ἔσχεν ἡ μήτηρ , ἐπιγράφονται πατέρας ἑνὸς ἀγνοίᾳ τοῦ φύσει , οὕτω καὶ οἱ | ||
| ἀπ ' ἀνθρώπων ; ἀλλ ' οὗτοί γε τὴν σώματος ἐπιγράφονται κυρείαν , οὐ τὴν κατ ' ἐμέ : ἐγὼ |
| ἄπειρόν ἐστιν : ἀπειροδύναμον γὰρ τὸ θεῖον , καὶ οὐδεὶς ἐξαριθμήσασθαι δύναται τὰς τούτου δυνάμεις . Μίαν δὲ ἀκίνητον πεπερασμένην | ||
| καταλειπόμενον εἰσάγειν : τοῦτο δὲ ἀδύνατον : οὐ γὰρ δυνατὸν ἐξαριθμήσασθαι πάντα . ἐὰν εἴπω , ὅτι τὸ προσιὸν ἢ |
| καὶ τὴν πατρικὴν τοῦ βίου τάξιν εὑρίσκεται , οὐ δεήσομαι γνωρισμάτων πλειόνων , γνωριῶ τὴν φύσιν ἀπὸ τοῦ βήματος . | ||
| αὐτὴν μόλις ἐγνώρισεν . Ὤμοσεν ἄν τις καὶ ἄνευ τῶν γνωρισμάτων ὅτι τοιαύτης κόρης οὐκ ἦν Δρύας πατήρ . Ὅμως |