| διὰ τὸ κενὸν ἡ λίθος ἕλκει καὶ μὴ δι ' ἄλλην αἰτίαν . οὐ γὰρ ἀποδεικνύουσιν ἀλλ ' ὑποτίθενται τὸ | δεξιὰν σιαγόνα [ σου ] , στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην : καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά |
| πρὸς ἀλλήλους σχέσιν : ἐπιφέρει γὰρ ἐν τοῖς ἑξῆς τὴν ἄλλην . Ὧδε τὴν ἀπὸ τοῦ ἑνὸς πρὸς τὸ πλῆθος | . τῷ τύπτοντί σε ἐπὶ τὴν σιαγόνα πάρεχε καὶ τὴν ἄλλην , καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντός σου τὸ ἱμάτιον καὶ |
| δὴ Καῖσαρ ὑπατεύων ἔπραξε καὶ τὴν ἀρχὴν ἀποθέμενος ἐπὶ τὴν ἑτέραν εὐθὺς ἐξῄει : Κικέρωνα δὲ γράφεται Κλώδιος παρανόμων , | , ἴνα μετὰδοσο ποίὀσιν τοῖς πτωχοῖς . τοῦ θέλη ὁ Θεὸς τιἂν νἡστείαν . Ἄκουσον , δικαὶε Ἱωάννη , ποίαν |
| , ὑπήκουε δὲ αὐτῷ πάντα τὰ ἔθνη τὰ νεμόμενα τὴν ἑτέραν ἤπειρον μέχρι τῶν ἀοικήτων τῆς γῆς λεγομένων : βασιλείας | διἀβόλο καὶ τοῖς δέμοσην αὐτοῦ : οὐ κρίνη αὐτὸν ὁ Θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . Δευτέρα ἀμαρτία ἐστὴν |
| τῷ προσώπῳ τὰς αὐγάς : προσενοχλεῖ γὰρ τὴν ὄψιν ἀσθενέως ἔχουσαν : πᾶσα δ ' ἱκανὴ πρόφασις ἀσθενέοντας ὀφθαλμοὺς ἐπιταράξαι | χειρὸς καὶ λέγει τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ : συγχάρητέ μοι ὅτι πρόβατον ἀπολωλόμενον ηὗρον . καὶ μεγάλη χαρὰ γίνεται ἐν τῷ |
| ἠπορήσθω διὰ τὴν διδασκαλίαν τοῦ δαιμονίου τοῦδε ἀνδρὸς τὸ διάφωνον ἔχουσαν ἐνιαχοῦ διὰ τὸ ἐγείρεσθαί τε ἅμα πρὸς τὴν πρεσβυτέραν | δὲ περιοχὴ τῆς γραφῆς ἣν ἀνεγίνωσκεν ἦν αὕτη : Ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ |
| παρέλαβε , αὐτὰ ταῦτα ὑπονοέων τὴν στρατιὴν τὴν τῶν συμμάχων ἅπασαν ἀπῆκε καὶ ἐκείνους ἀγαγὼν ἐς Κόρινθον διέφθειρε . Ταῦτα | πρὸς αὐτοὺς μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας , λέγει κύριος , διδοὺς νόμους μου ἐπὶ καρδίας αὐτῶν , καὶ ἐπὶ τὴν |
| ἔλαττον τούτου τῇ δολιότητι τῶν φρενῶν ἐπενόησε . πυρποληθῆναι γὰρ ἅπασαν τὴν πόλιν προσέταττεν , ἵν ' ᾖ καὶ τοῦτο | καίτοι οὐκ ἀμάρτυρον αὑτὸν ἀφῆκεν ἀγαθουργῶν , οὐρανόθεν ὑμῖν ὑετοὺς διδοὺς καὶ καιροὺς καρποφόρους , ἐμπιπλῶν τροφῆς καὶ εὐφροσύνης τὰς |
| , ἢ κατακαύσαντες τὴν τέφραν ἀφήσουσιν , ἢ μακρότερον ῥίψαντες οὐδεμίαν ἐπιστροφὴν αὐτῶν ποιήσονται , καθάπερ ὄνυχος ἢ τριχῶν . | ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ . Καὶ ὅτε εἶδον αὐτόν , ἔπεσα πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ ὡς νεκρός : καὶ ἔθηκεν |
| . κατὰ τὴν παροιμίαν ἀνατρέψασα δουλεύειν κατηνάγκασας . σὺ δὲ οὐδεμίαν ὤραν ἔχεις ἐμοῦ διακαῶς φλεγομένου : ἀλλὰ χαῖρε καὶ | καὶ βλέπων ταῦτα . καὶ ὅτε ἤκουσα καὶ ἔβλεψα , ἔπεσα προσκυνῆσαι ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν τοῦ ἀγγέλου τοῦ δεικνύοντός μοι |
| ! ! ! ! ! ! ! ἀδύνατον ἡγούμενος τὴν τοιαύτην ἔγερσιν | ! ! ! ! ! ! ! | κωλυθέντες ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος λαλῆσαι τὸν λόγον ἐν τῇ Ἀσίᾳ : ἐλθόντες δὲ κατὰ τὴν Μυσίαν ἐπείραζον εἰς τὴν |
| καὶ πάντα σχεδὸν τὰ προειρημένα ἡμῖν ἔσται καὶ ἐπὶ τὴν τοιαύτην μεταφέρειν στάσιν . εἰ γὰρ πᾶσαι αἱ φαντασίαι εἰσὶ | ἀδελφοί , ὑπὲρ τῆς θλίψεως ἡμῶν τῆς γενομένης ἐν τῇ Ἀσίᾳ , ὅτι καθ ' ὑπερβολὴν ὑπὲρ δύναμιν ἐβαρήθημεν , |
| κινεῖσθαι ἢ φωτίζειν , τὸ δὲ κατὰ δύναμιν καὶ ἐπιτηδειότητα μόνην , ὡς ὅταν λέγωμεν τὸν καθήμενον δύνασθαι βαδίζειν καὶ | παραπτώματα αὐτῶν , ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος : ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις , οὐδὲ |
| τοῦ κατηγορουμένου . πρὸς ὃν ἐροῦμεν ὅτι μάλιστα μὲν κατὰ μόνην τὴν ἐκφώνησιν ἀξιοῖ γίνεσθαι τὴν μετάθεσιν τῶν ὅρων ὁ | τῆς γῆς , εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ πατὴρ ὁ οὐράνιος . μηδὲ κληθῆτε καθηγηταί , ὅτι καθηγητὴς ὑμῶν ἐστιν |
| , ἣν πάνδημον ὀνομάζουσι , κυρία τῶν αἰσχρῶν ἡδονῶν . ἐκείνην ἔτρωσε σώφρων τις ἐξ Αἰτωλίας ἀνήρ . ἦ που | ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ : εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνη , ἄρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανεν . Ὦ ἀνόητοι Γαλάται |
| ἀπ ' οὐδεμιᾶς ὡρισμένης αἰτίας ὁρμώμενος ; βέλτιον γοῦν εἰς ἐκείνην ἐλθεῖν τὴν ὑπόθεσιν , ἥτις ἀπὸ τοῦ ἔχεσθαι τὰ | ποιήσας ἄνθρωπος ζήσεται ἐν αὐτῇ . ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτως λέγει , Μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου |
| εὐεργεσίας χάριτας ἐδωρήσατο πλῆθος χρημάτων , ἐξ ὧν δυνατὸν ἦν πᾶσαν τὴν δύναμιν ὀψωνιάζεσθαι , οἱ δ ' Ἀθηναῖοι τὸ | ἀλλὰ δι ' ἐπιστροφῆς ὀρθῆς ἐξομολογήσεως θερμῆς τὰς δυνάμεις τῶν δαιμόνων ἐνίκησεν καὶ σύνθρονος τοῖς ἐπισκόποις καὶ λειτουργὸς τοῦ θεοῦ |
| ᾔδεσαν ἐκείνῳ φίλους διεχρήσαντο : σύροντές τε τὰ σώματα καὶ πᾶσαν ὕβριν ἐνυβρίσαντες , τέλος λελωβημένα ἐς τοὺς ὀχετοὺς φέροντες | φονεύς , ἰδὲ τὸν Κυπριανὸν ὅτι καὶ αὐτὸς ἐκ γένους δαιμόνων ἐγέννατον καὶ χίλια τριάκοντα βρέφη ἀνήλωσεν καὶ ἄλλα ἐστατὸν |
| λοιποί , ἀκολουθεῖτέ μοι . οὗτος δὲ τάχα εἴσεται , οἵαν με οὖσαν ἀπολείψει , ἀγαθὴν συνεργὸν καὶ διδάσκαλον τῶν | οὕτως ἔχεις καὶ σὺ κρατοῦντας τὴν διδαχὴν Νικολαϊτῶν ὁμοίως . μετανόησον οὖν : εἰ δὲ μή , ἔρχομαί σοι ταχύ |
| ἡ Ἀστερία νησίον ἣν ὁ μὲν Σκήψιος μὴ μένειν τοιαύτην οἵαν φησὶν ὁ ποιητής „ λιμένες δ ' ἔνι ναύλοχοι | γὰρ καρδία σου οὐκ ἔστιν εὐθεῖα ἔναντι τοῦ θεοῦ . μετανόησον οὖν ἀπὸ τῆς κακίας σου ταύτης , καὶ δεήθητι |
| κεραυνοὺς ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ πλείονας πνευμάτων συλλογὰς καὶ κατείλησιν ἰσχυράν τε ἐκπύρωσιν : καὶ κατάρρηξιν μέρους καὶ ἔκπτωσιν ἰσχυροτέραν | , ψεύστοις ἐστὶν . Ὁ δὲ Ἱωάννης εἶπεν : Ἡπέ μει καὶ περι τῆς αὐτῆς νιστίας . Μεγάλη γὰρ χάρης |
| ὅταν ἔχῃ τι μετὰ τῆς ὑγρότητος ὀλισθηρόν : οὐ μὴν ἰσχυράν γε τὴν κάτω ῥοπὴν ἴσχει διὰ τὸ μηδεμίαν ὑπάρχειν | μετάδιδὸν αὐτῶν . Ὁ δὲ Ἰωάννης εἶπεν : Κύριε ὑπέ μει καὶ περὶ τῶν γυναικῶν . Ἔως εὐλογηθῆ ἡ γηνὶ |
| ἀδικήσεται , καὶ τὴν τῶν λόγων τοῦ πείθειν δύναμιν οὐ φαύλην εἶναι , καὶ τοὺς πείθοντας ὑπὲρ τούτων οὐ μόνον | ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν . Πάντα οὖν ὅσα ἐὰν θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι |
| ' εἴρηται . τὴν διακεκαυμένην μέντοι δίχα διαιρῶν πρὸς οὐ φαύλην ἐπίνοιαν φαίνεται κεκινημένος , πρὸς ἣν καὶ ὅλην δίχα | πλησίον σου ὡς σεαυτόν . λέγει αὐτῷ ὁ νεανίσκος , Πάντα ταῦτα ἐφύλαξα : τί ἔτι ὑστερῶ ; ἔφη αὐτῷ |
| Σεμέλην ὑποκρινόμενος βαλλομένην τῷ κεραυνῷ τὴν Γλαύκην αὐτῇ εἴκαζε μεταγενεστέραν οὖσαν . ἀλλ ' οὐκ ἀπό γε τῶν τοιούτων ὀρχηστῶν | τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά . Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰς παραβολὰς ταύτας , μετῆρεν ἐκεῖθεν . |
| δὲ καὶ φύσει οὖσα . ταύτην οὖν , τὴν φύσει οὖσαν , “ ἀποδιδάξω ” φησί , τὴν δὲ ἄλλην | οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον . Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς πάντας τοὺς λόγους τούτους , εἶπεν τοῖς |
| καὶ τὰ μὲν περιεκτικώτερα τὰ δὲ μερικώτερα , εἴ γε ταύτην ἔχει κἀκεῖνα πρὸς ἄλληλα τὴν τάξιν , ἣν καὶ | τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω μου τὴν χεῖρα εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ , οὐ μὴ πιστεύσω . Καὶ μεθ ' |
| ἐμοὶ φέρεσθαι τὴν ἐκ παιδείας φιλίαν συσταθεῖσαν : παιδείαν δὲ ταύτην λέγω τὴν τῶν ῥητόρων : αὕτη γὰρ δοκεῖ μοι | σκέλη , ἀλλ ' εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἔνυξεν , καὶ ἐξῆλθεν εὐθὺς αἷμα καὶ ὕδωρ . |
| πωγωνοφόρου κυνικοῦ , τοῦ βακτροπροσαίτου , εἴδομεν ἐν δείπνῳ τὴν μεγάλην σοφίαν . θέρμων μὲν γὰρ πρῶτον ἀπέσχετο καὶ ῥαφανίδων | ὁ Κύριος ἐνόπιον ἀγγέλων καὶ ἀνθρωπὼν . Ὁ τημὸν τὴν κυριἀκὴν μετὰ παντὸς τοῦ οἶκου αὐτοῦ , ἀπὸ ὥρας θʹ |
| βίῳ διαλάμπει , ᾧ οὐκ ἦν τι τυχὸν καὶ οὐ μεγάλην ἔχον ἀξίαν . λόγου μὲν γὰρ καὶ φρονήσεως μικρά | , καὶ ὁ Κύριος κιριἀκὴ . Ὁ τημῶν τὴν ἀγίαν κυριἀκὴν , τὴμὰ αὐτὸν ὁ Κύριος ἐνόπιον ἀγγέλων καὶ ἀνθρωπὼν |
| καὶ ἑξῆς ἀκολούθως , ὥστε σύριγγι ὁμοίου τοῦ διαγράμματος γενομένου πολλὴν γλαφυρίαν ἐμφαίνεσθαι κατά τε τὸ μῆκος καὶ τὸ βάθος | θεόν , ἀλλὰ ἐπιστεῖλαι αὐτοῖς τοῦ ἀπέχεσθαι τῶν ἀλισγημάτων τῶν εἰδώλων καὶ τῆς πορνείας καὶ τοῦ πνικτοῦ καὶ τοῦ αἵματος |
| Συβαρίταις καὶ αὐτῇ τῇ Συβάρει αἰτίαν τῆς ἀπωλείας γενέσθαι τὴν πολλὴν τρυφήν . ἃ δὲ οὐκ ἔστι τοῖς πολλοῖς γνώριμα | ὑμᾶς , καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων δουλεύειν θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ , καὶ ἀναμένειν τὸν |
| λεόντων : παρὰ τὸν τοῦ λέοντος μῦθον . θείαν καὶ θαυμαστήν . περιφραστικῶς τὴν ἀοιδήν , παρόσον ἴσως κἂν ἐν | ἀκούσας ταῦτα περίλυπος ἐγενήθη , ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα . Ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς [ περίλυπον γενόμενον ] εἶπεν |
| τε κάλλει καὶ σωφροσύνῃ διενεγκεῖν , ἔτι δὲ συνέσει γενέσθαι θαυμαστήν : τήν τε γὰρ πολυκάλαμον σύριγγα πρώτην ἐπινοῆσαι καὶ | ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο ἀπ ' ἄνωθεν ἕως κάτω . Ἰδὼν δὲ ὁ κεντυρίων ὁ παρεστηκὼς ἐξ ἐναντίας αὐτοῦ ὅτι |
| ἀρχαῖα ἐκλιπεῖν οἱ μὲν αὐτῶν καὶ ἄκοντες ἀνάγκῃ κατήγοντο ἐς τὴν Μεγάλην πόλιν , Τραπεζούντιοι δὲ ἐκ Πελοποννήσου τὸ παράπαν | . καὶ πάλιν Ἠσαΐας λέγει , Ἔσται ἡ ῥίζα τοῦ Ἰεσσαί , καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν : ἐπ ' |
| † κυλλουπηραν † . τάττεται δὲ ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν τὴν φύσιν βιαζομένων ἐξ ἐπιτεχνήσεως . κυμβίον : εἶδος [ | , ᾧ καὶ εἶπεν μαρτυρήσας , Εὗρον Δαυὶδ τὸν τοῦ Ἰεσσαί , ἄνδρα κατὰ τὴν καρδίαν μου , ὃς ποιήσει |
| τῶν σφόδρα ἐπὶ τούτοις θαυμαζομένων δεύτερον . Ἔδειξας φύσιν σὴν οἰκείαν ὕβρεως καὶ ὠμότητος , καί σε ἔτεκεν οὐ γυνὴ | κόσμῳ ἐστὶν ἤδη . ὑμεῖς ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστε , τεκνία , καὶ νενικήκατε αὐτούς , ὅτι μείζων ἐστὶν ὁ |
| καὶ τῶν τοιούτων : ἀνατομικῆς ἐμπειρίας ἐπιστήμην διὰ τούτων παρίστησιν οἰκείαν , ἔξωθεν παριστορῶν ἐγκαίρως : ἀντὶ τοῦ μέρος , | ἡ σκοτία ἐτύφλωσεν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ . Γράφω ὑμῖν , τεκνία , ὅτι ἀφέωνται ὑμῖν αἱ ἁμαρτίαι διὰ τὸ ὄνομα |
| κόκκους , τοσούτους νόμιζε ἑκάστην ἔχειν . τὸ γὰρ εἶναι μικρὰν ἢ μεγάλην τὴν ῥοιάν , οὐκ ἀπὸ τοῦ πλείονας | παρὰ κυρίου , εἴτε δοῦλος εἴτε ἐλεύθερος . Καὶ οἱ κύριοι , τὰ αὐτὰ ποιεῖτε πρὸς αὐτούς , ἀνιέντες τὴν |
| ἐξῆλθον ὅμου πρὸς θήραν τοῦ θηρεῦσαι . Καὶ δὴ οὐ μικρὰν συλλαβόμενοι θήραν , τὸν ὄνον προσέταξαν εἰς τρεῖς μερίσαι | εἶπεν αὐτοῖς . λυόντων δὲ αὐτῶν τὸν πῶλον εἶπαν οἱ κύριοι αὐτοῦ πρὸς αὐτούς , Τί λύετε τὸν πῶλον ; |
| δέ φαμεν εἶναι τὴν εὐδαιμονίαν ἢ μίαν τούτων τὴν πασῶν ἀρίστην . . Ἔστι μὲν οὖν τὸ εἶναι τῆς εὐδαιμονίας | , ἐστὶν ἐπὶκατάρατος . Ὁ δὲ Ἰωάννης εἶπεν : Κὺριε ὑπε μει καὶ περὶ τῆς ἀγάπης . ἀγαπίσωμεν ἀλλοίλους . |
| Νυμφῶν προσεκύνει καὶ ἐπηγγέλλετο σωθείσης Χλόης θύσειν τῶν αἰγῶν τὴν ἀρίστην . Δραμὼν δὲ καὶ ἐπὶ τὴν πίτυν , ἔνθα | , ἐστὶν ἐπὶκατάρατος . Ὁ δὲ Ἰωάννης εἶπεν : Κὺριε ὑπε μει καὶ περὶ τῆς ἀγάπης . ἀγαπίσωμεν ἀλλοίλους . |
| τε ἄλλων πελατῶν καὶ ἑταίρων καὶ θεραπείας πιστῆς χεῖρα οὐκ ὀλίγην . Ἧκον δὲ καὶ οἱ ἐκ τῶν ἀγρῶν συνελθόντες | ἐκκλησίας τῆς οὔσης ἐν Ἰερουσαλὴμ περὶ αὐτῶν , καὶ ἐξαπέστειλαν Βαρναβᾶν ἕως Ἀντιοχείας : ὃς παραγενόμενος καὶ ἰδὼν τὴν χάριν |
| ἣ παρὰ τὸ ἱερὸν τῆς Ἑστίας ἀναδίδωσι λίμνην ποιοῦσα ἐμβύθιον ὀλίγην , πολλῶν αὐτοὺς περιστάντων καὶ εἴ τι φέρουσιν ἐπὶ | παροξυσμὸς ὥστε ἀποχωρισθῆναι αὐτοὺς ἀπ ' ἀλλήλων , τόν τε Βαρναβᾶν παραλαβόντα τὸν Μᾶρκον ἐκπλεῦσαι εἰς Κύπρον . Παῦλος δὲ |
| ἀποκτείνῃ , ἀγώγιμον εἶναι , ἀλλὰ πολιτείαν ἔδοσαν καὶ ταύτην ἱκανὴν ὑπελάμβανον εἶναι τὴν τιμήν . καὶ πάλιν Περδίκκᾳ τῷ | ὁ γρηγορῶν καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ , ἵνα μὴ γυμνὸς περιπατῇ καὶ βλέπωσιν τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ . καὶ συνήγαγεν |
| εἰσεφέρετο σπουδὴν κυριεῦσαι τούτων τῶν τόπων . ἐξαπέστειλεν οὖν τὴν ἱκανὴν δύναμιν καὶ στρατηγόν , ἕνα τῶν φίλων προχειρισάμενος , | καὶ ἐποτίσατέ με , ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με , γυμνὸς καὶ περιεβάλετέ με , ἠσθένησα καὶ ἐπεσκέψασθέ με , |
| ὀξὺν μὲν εἰρηκὼς τὴν ποιότητα , δακνώδη δὲ τὴν ὕλην ὑποκειμένην . τὸ δὲ ἦν κακοήθης ὁ πυρετὸς , ὅτι | ἡ πίστις ἡμῶν . τίς [ δέ ] ἐστιν ὁ νικῶν τὸν κόσμον εἰ μὴ ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν |
| ὠκεανοῖο : πᾶν μὲν γὰρ τέναγος εὐκίνητον , περὶ τὴν ὑποκειμένην τῆς γῆς κυρτότητα κυλιόμενον , βάθος δὲ βραδὺ καὶ | οὖς ἀκουσάτω τί τὸ πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις . ὁ νικῶν οὐ μὴ ἀδικηθῇ ἐκ τοῦ θανάτου τοῦ δευτέρου . |
| δράματι : πεποίηται γὰρ αὐτῷ Δημήτηρ διδάσκουσα τὸν Τριπτόλεμον , ὅσην χώραν ἀναγκασθήσεται σπείρων τοῖς δοθεῖσιν ὑπ ' αὐτῆς καρποῖς | Μεσοποταμίαν , Ἰουδαίαν τε καὶ Καππαδοκίαν , Πόντον καὶ τὴν Ἀσίαν , Φρυγίαν τε καὶ Παμφυλίαν , Αἴγυπτον καὶ τὰ |
| ὠφελιμώτατον ; εἷς δέ τις τῶν ἀφρόνων ᾐσθημένος , εἰς ὅσην κακοδαιμονίας ὑπερβολὴν ἄγει ἡ τοῦ διαμαρτάνειν ἐκεχειρία , μετὰ | ἐπίστασθε ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἀφ ' ἧς ἐπέβην εἰς τὴν Ἀσίαν πῶς μεθ ' ὑμῶν τὸν πάντα χρόνον ἐγενόμην , |
| παρὰ τοῖς ἐγχωρίοις Αἴγυπτον , ἀφ ' οὗ καὶ τὴν σύμπασαν χώραν τυχεῖν τῆς προσηγορίας . διαδεξάμενον γὰρ τοῦτον τὴν | καὶ εὐθὺς ἦν ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ , καὶ ἀνέκραξεν λέγων , Τί ἡμῖν καὶ σοί |
| μόνον ἡμῶν ἀνέτρεψε τὴν σκηνήν , ἀλλὰ καὶ τὴν κατασκευὴν σύμπασαν ἐς τὸ ὕδωρ ἐκύλισε τῆς λίμνης . ὑπὸ δὲ | εὐθὺς ] ὑπήντησεν αὐτῷ ἐκ τῶν μνημείων ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ , ὃς τὴν κατοίκησιν εἶχεν ἐν τοῖς μνήμασιν : |
| Ῥέαν ὀργισθεῖσαν Ἄμμωνι φιλοτιμηθῆναι λαβεῖν ὑποχείριον τὸν Διόνυσον , οὐ δυναμένην δὲ κρατῆσαι τῆς ἐπιβολῆς τὸν μὲν Ἄμμωνα καταλιπεῖν , | εἰς τὰ εἴδωλα καὶ εἰς τὸν ἥλιον καὶ εἰς τοὺς ἀστέρας , καὶ οἵτινες ἐν αἱρέσει τὴν πίστιν ἐμίαναν , |
| δὲ καὶ τούτου τὴν σύνθεσιν καλλίστην ἀνάγουσαν καὶ πολλὰ ποιεῖν δυναμένην πρὸς πᾶσαν διάθεσιν καὶ μάλιστα τοῖς περὶ τὸν στόμαχον | ὁ ἔχων τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας : Οἶδά σου τὰ ἔργα , ὅτι ὄνομα ἔχεις |
| ἔχειν ἐκ τῆς κατ ' αὐτὴν ἐνεργείας ἀποτελούμενον , ὡς οἰκοδομικὴν μὲν οἶκον , ἀνδριαντοποιητικὴν δὲ ἀνδριάντα καὶ ἑκάστην τῶν | χαρᾶς ὑμῶν , τῇ γὰρ πίστει ἑστήκατε . ἔκρινα γὰρ ἐμαυτῷ τοῦτο , τὸ μὴ πάλιν ἐν λύπῃ πρὸς ὑμᾶς |
| τῆς οἰκοδομικῆς : οὐ γὰρ τῆς ἀγαθῆς οἰκοδομικῆς ἕξεως τὴν οἰκοδομικὴν ἁπλῶς ἐνέργειαν αἰτίαν ἐροῦμεν ἀλλὰ τὴν ἀγαθὴν οἰκοδομικὴν ἐνέργειαν | εἰ ὁ θεὸς νεκροὺς ἐγείρει ; ἐγὼ μὲν οὖν ἔδοξα ἐμαυτῷ πρὸς τὸ ὄνομα Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου δεῖν πολλὰ ἐναντία |
| σῆς θυγατρὸς ἔμελλον , ἵνα με πρὸς αὐτὴν ἀγάγοι . Τὴν δὲ σκάφην ἔφερον , ἵν ' ἔχω δεικνύναι τεκμήριον | ὀσμὴ ἐκ ζωῆς εἰς ζωήν . καὶ πρὸς ταῦτα τίς ἱκανός ; οὐ γάρ ἐσμεν ὡς οἱ πολλοὶ καπηλεύοντες τὸν |
| τοῦ Ἡλίου κίνησιν φερόμενοι , μάλιστα δὲ ἡ Ἀφροδίτη . Τὴν δὲ Ἀφροδίτην οὕτως . τὰ ἀπὸ Καίσαρος ἕως οὗ | λέγων αὐτῷ , Κύριε , μὴ σκύλλου , οὐ γὰρ ἱκανός εἰμι ἵνα ὑπὸ τὴν στέγην μου εἰσέλθῃς : διὸ |
| τῆϲ ἑψήϲεωϲ ἐμβλητέα ἐϲτίν . κηρὸϲ οὐχ ἕψεται κατ ' ἰδίαν μόνοϲ οὔτε μετὰ ῥητίνηϲ ὑγρᾶϲ ἢ πίϲϲηϲ ὑγρᾶϲ , | μητρὸς αὐτῆς καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς , καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ . Ὁ φιλῶν πατέρα |
| μόνον ἐπιμελεῖσθαι τὸν θεόν , [ καὶ ] κατ ' ἰδίαν ἑκάστῳ μηνύοντα τὸ συμφέρον , ἐγρηγορότων δὲ ἀμελεῖν καὶ | ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν . κατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον ἐχθροὶ δι ' ὑμᾶς , κατὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν ἀγαπητοὶ |
| καὶ διαβὰς τὸν Ἅλυν γίνεται κατὰ Σινώπην , πόλιν παράλιον καλλίστην τε καὶ πλουσιωτάτην τῶν ἐν τῷ Εὐξείνῳ Πόντῳ καὶ | πατέρας ὑμῶν , λέγων πρὸς Ἀβραάμ , Καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου ἐνευλογηθήσονται πᾶσαι αἱ πατριαὶ τῆς γῆς . ὑμῖν |
| μήπως σὺν αὐτοῖς κινδύνοις περιπέσωμεν . Ὄρνιθα δέ τις πάνυ καλλίστην εἶχεν , ἥτις ἔτικτεν ἀεὶ ὠὰ χρυσέα . Ὁ | , ἀλλ ' ὡς ἐφ ' ἑνός , Καὶ τῷ σπέρματί σου , ὅς ἐστιν Χριστός . τοῦτο δὲ λέγω |
| τὸ μηδὲ τηνικαῦτα τοὺς ἀντιλέγοντας ἴσχειν , πρόνοιαν τοῦ μέλλοντος ἡντινοῦν πεποιῆσθαι : οὔκουν οὐδὲ πεποίηνται : οὔτε τούτῳ , | ταλαιπωρήσατε καὶ πενθήσατε καὶ κλαύσατε : ὁ γέλως ὑμῶν εἰς πένθος μετατραπήτω καὶ ἡ χαρὰ εἰς κατήφειαν . ταπεινώθητε ἐνώπιον |
| γεωργῶν τις ἅμα πολεμικὸς ἔσται καὶ σκυτοτομῶν καὶ ἄλλην τέχνην ἡντινοῦν ἐργαζόμενος , πεττευτικὸς δὲ ἢ κυβευτικὸς ἱκανῶς οὐδ ' | αὐτῶν , καὶ ὁ θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι , οὔτε πένθος οὔτε κραυγὴ οὔτε πόνος οὐκ ἔσται ἔτι : [ |
| μήτε βασιλεῖς ἔχητε μήτε ὑπάτους μήτ ' ἄλλην νόμιμον ἀρχὴν μηδεμίαν , ὥσπερ νῦν οὐκ ἔχετε . τοῖς γὰρ ἀνδράσι | προτόπλαστον Ἀδᾶμ . Τὅτε εἶπεν πρὸς τὰ πνεύματα : Τὰ σὰ ἐκ τῶν σῶν σοὶ προσφέρονταις , κατὰ πάντα καὶ |
| ἐν αὐτῷ τῷ λόγῳ εὐθὺς μὲν ἐν ἀρχῇ περὶ τοῦ μηδεμίαν δίκην πρότερον εἰσελθεῖν δεδήλωκεν , ἐν δὲ τοῖς [ | φόβου , καὶ περὶ τοῦ μεγάλου τρισαγίου , καὶ τὰ σὰ ἐκ τῶν σῶν σοῖ πρὸςφέροντες , καὶ ἐπάρσεως τὸ |
| ὁ Ἥφαιστος ; πασῶν μὲν ἀρίστην ἀσπίδα ποιεῖν ἐπαγγέλλεται , ἀσθενεστέραν δὲ τῆς εἱμαρμένης . ταῦτα Ἥφαιστος τῇ Νηρέως : | γραμματεῖς λέγοντες , Διὰ τί οἱ μαθηταί σου παραβαίνουσιν τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ; οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας αὐτῶν |
| , ἡ ἰσχυροτέρα . χειροτέρην : τὴν μικροτέραν , τὴν ἀσθενεστέραν . ἄρμενον : ἁρμόδιον . ἀμφέθεθ ' : περιεκαλύψατο | τί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ; ὁ γὰρ θεὸς εἶπεν , Τίμα τὸν |
| διαπνεῖσθαι , τάχα δ ' ἐπεὶ τὴν ἐμμέλειαν ἀγριοφανῆ καὶ αὐστηρὰν ἀλλ ' οὐ πρὸς ἐπίδειξιν ἔχει . τῷ δὲ | κυριότητα δὲ ἀθετοῦσιν , δόξας δὲ βλασφημοῦσιν . ὁ δὲ Μιχαὴλ ὁ ἀρχάγγελος , ὅτε τῷ διαβόλῳ διακρινόμενος διελέγετο περὶ |
| ' ἐστὶ τὰ θεωρήματα , οἷς χρησάμενος ὁ ἀνὴρ οὕτως αὐστηρὰν πεποίηκε τὴν ἁρμονίαν , δι ' ὀλίγων σημανῶ . | τὴν νεφέλην , καὶ ἐξέλθωσιν ἔξω τοῦ οὐρανοῦ καὶ σαλπίσουσιν Μιχαὴλ καὶ Γαβριὴλ μετὰ τῶν κεράτων ἐκείνων , καθὼς προεῖπεν |
| τὴν Εὐρώπην κινῶν ἔθνη τοσαῦτα , ἐν δὲ τῇ Εὐρώπῃ μίαν πόλιν ἀνατρέψαι ἀδύνατος ὤν . Καὶ σὺ δέ , | αὐτοὺς ὁ Θεός : ὡς τῶν Ιοὔδαν ἐν τῷ πυρὶνῳ ποταμῷ . Τρίτη ἀμαρτία ἐστὶν . ἐὰν τὴς τὰς ἕξ |
| ταῖς πολυθρυλήτοις ἱστορίαις τῶν Ὑπομνημάτων τούτων ταῖς εἰκοσιτέσσαρσιν καὶ ἄλλην μίαν . [ Ἀριστοτέλης δὲ ἢ Θεόφραστος ἐν τοῖς Ὑπομνήμασι | σάλπιγγα , Λῦσον τοὺς τέσσαρας ἀγγέλους τοὺς δεδεμένους ἐπὶ τῷ ποταμῷ τῷ μεγάλῳ Εὐφράτῃ . καὶ ἐλύθησαν οἱ τέσσαρες ἄγγελοι |
| ἐπὶ θάτερα δέχεσθαι μεταβολὴν , ποτὲ μὲν πόνοις ἢ φροντίσιν διαφορουμένην , ἄλλοτε δὲ λύπαις ἢ καμάτοις ἢ νόσοις συντηκομένην | καὶ διδάσκων τὰ περὶ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάσης παρρησίας ἀκωλύτως . Παῦλος δοῦλος Χριστοῦ Ἰησοῦ , κλητὸς ἀπόστολος |
| βραχεῖαν τροφὴν δίδωσι τῷ σώματι καὶ ταχέως ἐξατμιζομένην τε καὶ διαφορουμένην , ὡς ἑτέρας αὖθις οὐ διὰ μακροῦ δεῖσθαι , | πάντα καθ ' ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας . προσερχώμεθα οὖν μετὰ παρρησίας τῷ θρόνῳ τῆς χάριτος , ἵνα λάβωμεν ἔλεος καὶ |
| τὸν ἅπαντα χρόνον τὴν καλλίστην ταύτην καὶ λυσιτελεστάτην καὶ μόνην προσήκουσαν ἀνθρώποις φιλοτιμούμενοι , νῦν ἀμφοτέρων ὄντων , τοῦ τε | οἱ ἄγγελοι , καὶ εἶπον : Σὲ ὑμνούμεν . Καὶ ὄταν ἀνοίξει τὰς θύρας τῆς ἐκκλησίας κρατὸν κάλαμων καὶ γράφον |
| τοῦ παρ ' ἡμῖν μνήματος καὶ πατρῴου δίκην ἐπράξατο τὴν προσήκουσαν τὸν παροινήσαντα μὲν ἐς τόνδε τὸν δῆμον , περικόψαντα | : Κύριε , ὑπέ μοι οἰ ἀναγνῶσται τίνες εἰσὶν , ὄταν ἔλθωσιν ἐν ἀμβόνῳ ψάλλοντες ; Ἄκουσον , δίκὲε Ἱωάννη |
| τὴν μὲν ἰδίαν , τὴν δὲ δημοσίαν , τὴν δὲ μικτήν . ζητητέον δὲ , ποῦ καὶ ἐν ἀντιστάσει μετάστασις | πιστοῦ λόγου , ἵνα δυνατὸς ᾖ καὶ παρακαλεῖν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ καὶ τοὺς ἀντιλέγοντας ἐλέγχειν . Εἰσὶν γὰρ |
| ἰδέας , πανηγυρικὴν , δικανικὴν , ἠθικὴν , παθητικὴν , μικτήν : ἰδέα δέ ἐστιν ἡ ἐξαγγελία τοῦ λόγου καὶ | καὶ ἡ ἐκείνων ἐγένετο . Σὺ δὲ παρηκολούθησάς μου τῇ διδασκαλίᾳ , τῇ ἀγωγῇ , τῇ προθέσει , τῇ πίστει |
| βαλϲάμου ὀπὸϲ οὐδ ' ὅλωϲ ἕψεται , ἀλλὰ μετὰ τὴν τελείαν ἕψηϲιν μετρίωϲ ψυγέντι τῷ μύρῳ ἐμβάλλεται . καὶ αὐτῶν | καὶ γυνὴ ἐὰν λευκαίνουν τρίχας τῆς κεφαλῆς αὐτῆς καὶ πορνεύῃ καλεῖται οὕτως ὅτι μὲν εἰς τὸ ἴδιον τέκνον αὐτῆς ἐμοίχευσεν |
| , ἀκώλυτόν τε αὐτῇ παρέχει τὴν κατοκωχὴν καὶ τὴν παρουσίαν τελείαν ἀνεμπόδιστον . Ἡ δ ' ἐν Δελφοῖς προφῆτις , | , ἰδαῖ πολῆς δαίμονοι , οὐχ ἡμῶν ἀποχὴ τῶν βρομάτων καλεῖται , ἀλλὰ πάντων τῶν κακῶν . Ὁ γὰρ νιστεύεις |
| πεποιῆσθαι τὴν νομὴν τῶν κρεῶν καὶ τὰ περὶ τοὺς ἀνθρώπους καινουργῆσαι καὶ τὸ πῦρ κεκλοφέναι , ἱκανῶς κατηγόρηταί μοι , | βλέπειν τὴν φωνὴν ἥτις ἐλάλει μετ ' ἐμοῦ : καὶ ἐπιστρέψας εἶδον ἑπτὰ λυχνίας χρυσᾶς , καὶ ἐν μέσῳ τῶν |
| περιλαμβάνοντες . Μετὰ τὴν ἡρωϊκὴν γενεαλογίαν καὶ τοὺς καταλόγους ἐπεζήτησε καινουργῆσαι πάλιν ἑτέραν ὑπόθεσιν : καὶ δὴ καταχρησθέντων τῶν εἰς | ἐντολῆς . συμβέβηκεν αὐτοῖς τὸ τῆς ἀληθοῦς παροιμίας , Κύων ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸ ἴδιον ἐξέραμα , καί , Ὗς λουσαμένη |
| ἀποδέδειγμαι πράξεις καὶ πόσην δύναμιν ἐπάγομαι καὶ ὡς τὰ πολέμια ἀγαθήν . οἰόμενος δή σε τούτων ἕκαστον ἐπιλογιζόμενον μὴ περιμένειν | ' ἐν παντὶ συνιστάνοντες ἑαυτοὺς ὡς θεοῦ διάκονοι , ἐν ὑπομονῇ πολλῇ , ἐν θλίψεσιν , ἐν ἀνάγκαις , ἐν |
| , ἢ ἁλμυράν , ἢ ἀσφαλτώδη , ἢ ἄλλως οὐκ ἀγαθήν , φεῦγε τὴν ταύτης φυτείαν . εἰ δὲ εὐώδη | ἐκ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὐ μὴ ἀπόληται . ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν . Ὅταν δὲ ἴδητε |
| Μαρσοὶ δὲ ὑπεράνω κεῖνται Συβάρεως . Ἥν ποτ ' ] ἥντινα Τάραντα : θηλυκῶς δὲ εἶπε . Μέμνηται δὲ τῆς | λαὸν περιούσιον , ζηλωτὴν καλῶν ἔργων . Ταῦτα λάλει καὶ παρακάλει καὶ ἔλεγχε μετὰ πάσης ἐπιταγῆς : μηδείς σου περιφρονείτω |
| που πᾶν , ἀλλ ' ὅσον κάτεισιν ἐς τὴν κολυμβήθραν ἥντινα ὀνομάζουσιν οἱ ἐπιχώριοι Χύτρους γυναικείους : ξανθὸν δὲ ὕδωρ | καὶ ἀγαπητοὶ οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι . Ταῦτα δίδασκε καὶ παρακάλει . εἴ τις ἑτεροδιδασκαλεῖ καὶ μὴ προσέρχεται ὑγιαίνουσιν λόγοις |
| ἰατρῶν . Εἰ δὲ ταύτην τὴν ἀρετὴν ἀγαθὸς βούλοιτο γενέσθαι ἥνπερ οἱ σοφοὶ τέκτονες ; Παρὰ τῶν τεκτόνων . Εἰ | μου , καθὼς πάντοτε ὑπηκούσατε , μὴ ὡς ἐν τῇ παρουσίᾳ μου μόνον ἀλλὰ νῦν πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ ἀπουσίᾳ |
| Οἷς ταραχὴν ὑμεῖς ἐμβάλλετε , καὶ τὴν γνώμην αὐτῶν , ἥνπερ ἔχουσιν , ὡς ἀθέων κατηγορεῖτε , καὶ ἕτερά τινα | ἐν τῇ παρουσίᾳ Τίτου : οὐ μόνον δὲ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ παρακλήσει ᾗ παρεκλήθη ἐφ |
| ἴσον γὰρ καὶ ὅμοιον καὶ ταὐτὸν κατὰ τὴν τοῦ λόγου ποιὰν σχέσιν , εἴτε διπλάσιός ἐστιν εἴτε ὁστισοῦν : μέσον | Ἢρ τοῦ Ἰησοῦ τοῦ Ἐλιέζερ τοῦ Ἰωρὶμ τοῦ Ματθὰτ τοῦ Λευὶ τοῦ Συμεὼν τοῦ Ἰούδα τοῦ Ἰωσὴφ τοῦ Ἰωνὰμ τοῦ |
| δέ ἐστιν ἐποχὴ ἀναπνοῆς μετὰ ἀφωνίας καὶ κατοχῆς αἰσθήσεως διὰ ποιὰν περὶ τὴν ὑστέραν διάθεσιν . προκατάρχει δὲ τοῦ πάθους | χιλιάδες , ἐκ φυλῆς Συμεὼν δώδεκα χιλιάδες , ἐκ φυλῆς Λευὶ δώδεκα χιλιάδες , ἐκ φυλῆς Ἰσσαχὰρ δώδεκα χιλιάδες , |
| ἐὰν ἀφέλῃς πάντα τὰ συμβεβηκότα αὐτοῖς καὶ εὕρῃς οὐδὲν ἧττον μένουσαν τὴν ἀντιστροφήν , ἐπίστασο ὅτι καθ ' αὑτὸ γέγονεν | Ἰακώβ ; οὐκ ἔστιν [ ὁ ] θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων . καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ |
| ταῖς αὐτοῦ πλάναις . Πανταχοῦ δ ' αὐτός ἐστι : μένουσαν οὖν ἔχει τὴν πλάνην . Ἡ δὲ πλάνη αὐτῷ | τοῦτο γὰρ Χριστὸς ἀπέθανεν καὶ ἔζησεν ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ . σὺ δὲ τί κρίνεις τὸν ἀδελφόν σου |
| τραφεὶς ἐφ ' οἷς ἐτόλμησε πρῶτον ἐπιστροφῆς μὴ τυχὼν πρὸς ὅλην ἀπερυθριᾷ πονηρίαν : ὁ δὲ χρηστὸς οὑτοσὶ τῆς πόλεως | καὶ ἄλλοι γηραλέοι , καὶ ἄλλοι νεώτεροι , καὶ ἄλλοι βρέφη : ἐν τῇ ἀναστάσει ποταποὶ ἀναστήσονται ; καὶ ἤκουσα |
| κάθοδον δι ' αὐτῶν εἰς τὴν οἰκείαν . Καθ ' ὅλην δὲ τὴν τῆς Ἐρυθρᾶς παραλίαν κατὰ βυθοῦ φύεται δένδρα | καὶ ὑποκρίσεις καὶ φθόνους καὶ πάσας καταλαλιάς , ὡς ἀρτιγέννητα βρέφη τὸ λογικὸν ἄδολον γάλα ἐπιποθήσατε , ἵνα ἐν αὐτῷ |
| ὡς ἐστί τινα καὶ ἐπ ' ἔλαττον , ἃ τὴν ἀναγκαίαν ἐκείνων γένεσιν διακόπτει . πότερον οὖν ἐν τοῖς ἐξ | λαλούσης μετ ' ἐμοῦ λέγων , Ἀνάβα ὧδε , καὶ δείξω σοι ἃ δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα . εὐθέως ἐγενόμην |
| : τὸ γὰρ οὕτως ἔχον ὡς ἀεὶ ὑπάρχειν φαμὲν τὴν ἀναγκαίαν ὕλην ποιεῖν , καὶ τὸ ἀεὶ μὴ ὑπάρχον τὴν | , καὶ ἐλάλησεν μετ ' ἐμοῦ λέγων , Δεῦρο , δείξω σοι τὸ κρίμα τῆς πόρνης τῆς μεγάλης τῆς καθημένης |
| γάρ , ὦ Πολύκλεις , συνθεωρήσας ἐκ πολλοῦ χρόνου τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν καὶ βεβιωκὼς ἔτη ἐνενήκοντα ἐννέα , ἔτι δὲ | . ἰδοὺ γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσίν με πᾶσαι αἱ γενεαί : ὅτι ἐποίησέν μοι μεγάλα ὁ δυνατός , καὶ |
| ἐκ φύσεως : ἀλλ ' εἰ μέν τις κοινότερον καὶ ἀνθρωπίνην τινὰ καλοίη μαντικήν , τῆς ἀνθρωπίνης ἔστω φυσική τις | . ἰδοὺ γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσίν με πᾶσαι αἱ γενεαί : ὅτι ἐποίησέν μοι μεγάλα ὁ δυνατός , καὶ |
| , ὅταν [ ὁ ] καιρὸς [ ἐνδιδῶι ] [ καθαρὰν ] [ ἐπιλόγισιν ] ? [ , κοὔτως ] | Καὶ τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς τῆς δεξιᾶς χειρὸς καὶ λέγει τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ : συγχάρητέ μοι |
| , εἶτα κρινομένῳ τὴν τιμωρίαν ἐκφεύγειν οὐ προσῆκε , διότι καθαρὰν αἵματος ἔχει τὴν δεξιάν : εἶτα προσάγαγε τῇ ὑποθέσει | . τὸ μυστήριον τῶν ἑπτὰ ἀστέρων οὓς εἶδες ἐπὶ τῆς δεξιᾶς μου , καὶ τὰς ἑπτὰ λυχνίας τὰς χρυσᾶς : |
| τὰς ἄλλας νήσους ἐρήμους οὔσας ἀνθρώπων οἰκήσεσιν ἐξημέρωσε : καὶ τηλικαύτην δόξαν ἐκ τῶν πραχθέντων πολλοῖς ἐνεποίησεν , ὥστε τὴν | τῇ ἐρήμῳ ; τίσιν δὲ ὤμοσεν μὴ εἰσελεύσεσθαι εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ εἰ μὴ τοῖς ἀπειθήσασιν ; καὶ βλέπομεν ὅτι |
| καὶ γυναικῶν , καὶ μίαν γυναῖκα ὑποδεξάμενοι καὶ χρήματα ὀλίγα τηλικαύτην τιμωρίαν ἔτισαν . ὁ τοίνυν Ξέρξης , ὁ τῆς | τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ : ὁ γὰρ εἰσελθὼν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ καὶ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ ὥσπερ |
| τὸν ἐν ἁρμονίαις λόγον : τὰ δὲ πέντε πρὸς δύο πλείστην ἐν ἁρμονίᾳ δύναμιν ἐπιδείκνυται σχεδὸν ἐνάμιλλον τῇ διὰ πασῶν | οἴδατε ὅτι πᾶς ἀνθρωποκτόνος οὐκ ἔχει ζωὴν αἰώνιον ἐν αὐτῷ μένουσαν . ἐν τούτῳ ἐγνώκαμεν τὴν ἀγάπην , ὅτι ἐκεῖνος |
| : ὕλης δ ' ἐν αὐτῷ πᾶν φύεται γένος : πλείστην δ ' ὀξύην ἔχει καὶ ἐλάτην , σφένδαμνόν τε | μετὰ χαρᾶς προσεδέξασθε , γινώσκοντες ἔχειν ἑαυτοὺς κρείττονα ὕπαρξιν καὶ μένουσαν . μὴ ἀποβάλητε οὖν τὴν παρρησίαν ὑμῶν , ἥτις |
| οὐ μέτρια φρονεῖν καρτερεῖ . εἰ γὰρ Περικλῆς ὁ Ξανθίππου ψιλὴν ἀποκρουόμενος λοιδορίαν πάντας διαβαδίζει τῆς εὐφημίας τοὺς τρόπους αὐτὸς | ἡ γῆ , ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται . ὃς |
| τῷ τὸν μὲν τόπον ἐπάγεσθαι κόλασιν , τὸν δὲ ψόγον ψιλὴν μόνην ἔχειν διαβολήν . Διαιρεῖται δὲ τοῖς αὐτοῖς κεφαλαίοις | ἐστιν ἐπὶ θύραις . ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη ἕως ἂν πάντα ταῦτα γένηται . |
| : ἥκειν δὲ καὶ παρὰ τῆς ὕλης τὸ τὸν μὲν τοιάνδε γρυπότητα , τὸν δὲ τοιάνδε . Καὶ χρωμάτων διαφορὰς | ὄφις ἐξηπάτησεν Εὕαν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ , φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἁπλότητος [ καὶ τῆς ἁγνότητος ] |
| , ἐφάνη ῥᾴδια καὶ οὐδεὶς πόνος θηρῶντι μετὰ πλούτου τὴν τοιάνδε θήραν : οὐδὲ ἐπὶ τὰς πάνυ σεμνὰς καὶ σεμνῶν | , ἐν οἷς ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι τὸν φωτισμὸν τοῦ |
| δίκαιον : τουτέστι τοῦ ἀνίσου ἐν ᾧ μὴ κατὰ τὴν προειρημένην ἀναλογίαν ἡ νομὴ γίνεται . ὅτι δὲ τὸ τοιοῦτον | ἐντεῦθεν , ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν ; ἐπιθυμεῖτε , καὶ οὐκ ἔχετε : φονεύετε |
| τὴν ἡμίσειαν , τουτέστιν αὐτὴν τὴν ΕΛ , περιέχουσαν τὴν προειρημένην ὑπεροχὴν ἀφελόντες ἀπὸ τῶν ἐπ ' ὀρθῆς τῆς σφαίρας | παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν εἰς τὸ καρποφορῆσαι τῷ θανάτῳ : νυνὶ δὲ |
| στρατηγὸς ὢν Ἀθηναίων δέκατος αὐτός , ὡς ἔγνω τὴν ἐσβολὴν ἐσομένην , ὑποτοπήσας , ὅτι Ἀρχίδαμος αὐτῷ ξένος ὢν ἐτύγχανε | λέγει μοι , Μὴ σφραγίσῃς τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου , ὁ καιρὸς γὰρ ἐγγύς ἐστιν . ὁ |
| : ἃ γράφειν ἂν ἤδη , εἰ ᾔδει τὴν εἰρήνην ἐσομένην , δῆλον ὡς προκεχειρισμένων καὶ ἑτοίμων ὄντων τῶν ἀγαθῶν | εὐδόκησας . τότε εἶπον , Ἰδοὺ ἥκω , ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ , τοῦ ποιῆσαι , ὁ θεός |
| ἄλλα Ἀσίας τῆς περὶ τὸ Πέργαμόν ἐστι , καὶ τὴν ἀρχαίαν Ἑλλάδα καὶ Μακεδονίαν , Μιθριδάτου περισπάσαντος , ὀξέως ἀνελάβοντο | , Γεννήματα ἐχιδνῶν , τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς ; ποιήσατε οὖν καρπὸν ἄξιον τῆς μετανοίας : |
| ἃ καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι πόλιν [ ἣν ] καλοῦσιν ἀρχαίαν , Ἴωνες ἐκ Κολοφῶνος ὁρμηθέντες ἀφελόμενοι τοὺς Αἰολεῖς ἔσχον | ὠφέλιμός ἐστιν , ἐπαγγελίαν ἔχουσα ζωῆς τῆς νῦν καὶ τῆς μελλούσης . πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος : |
| οὕτω τῶν πάντων δή που τίμιον ὥσθ ' ἕνεκα αὐτοῦ τοσαύτην αἰσχύνην ὑποστῆναι , καὶ ταῦτ ' Ἀθηναίους ὄντας , | οὖν ποίησον ὅ σοι λέγομεν : εἰσὶν ἡμῖν ἄνδρες τέσσαρες εὐχὴν ἔχοντες ἐφ ' ἑαυτῶν . τούτους παραλαβὼν ἁγνίσθητι σὺν |
| Ὀρέστης οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Ἀγαμέμνονος . φιλίαν δὲ τοσαύτην ἔσχε πρὸς τὸν Πυλάδην , καὶ Πυλάδης πρὸς τὸν | καὶ περὶ τῆς λυτουργίας , ὅταν ποιεἴση ὁ ἰὲρενς τὴν εὐχὴν τῆς προθέσεως , καὶ ἀπὲρχετε ἰἐρουργὴν . Ἄκουσον , |
| διὰ τὴν ἐνάργειαν , τῶν καλουμένων σφαιρῶν τῶν ἀνελιττουσῶν τὴν ὁμαλὴν κίνησιν σῳζουσῶν : καὶ ἐν ταῖς Κατηγορίαις κατασκευάζει τὰς | πεπληρωμένοι καρπὸν δικαιοσύνης τὸν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς δόξαν καὶ ἔπαινον θεοῦ . Γινώσκειν δὲ ὑμᾶς βούλομαι , ἀδελφοί , |
| πρὸς αἷς τοῦτο γίνεται , τὴν μὲν τοῦ ἐκκέντρου καὶ ὁμαλὴν μοιρῶν Ϙβ κγ ἀπὸ τοῦ ἀπογείου , τὴν δὲ | τῆς κληρονομίας ἡμῶν , εἰς ἀπολύτρωσιν τῆς περιποιήσεως , εἰς ἔπαινον τῆς δόξης αὐτοῦ . Διὰ τοῦτο κἀγώ , ἀκούσας |
| τοῖς συμπόταις ἐδίδοτο , ἀλλ ' ἐναλλάξ , διὰ τὴν σκολιὰν ⌈ οὖν τῆς λύρας περιφορὰν σκόλια ἐλέγετο . τινὲς | καὶ ὅτε ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα , ἀναβαινόντων αὐτῶν κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἑορτῆς καὶ τελειωσάντων τὰς ἡμέρας , ἐν τῷ |
| ὁ ἔχις ποιεῖται τὴν ὁδόν , ὁ δὲ οὐ μόνον σκολιὰν καὶ ταῖς ἀποκλίσεσι κεχρημένος πλείοσιν βραδίον ἔρχεται ἐφ ' | ' αὐτοῦ καταδίκην : πρὸς οὓς ἀπεκρίθην ὅτι οὐκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ |
| περιθεῖναι καὶ μεῖζον ἀξίωμα ; καὶ τὰ τοιαῦτα : μηδὲ λοιπὴν αἰτίαν τὸ εἰκὸς βούλεσθαί σε ζητοῦντα τοὺς ἐχθροὺς ἀμύνεσθαι | ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ . |
| βοήθεια παραγένοιτο τοῖς Αἰκανοῖς ἑτέρα μήτε τροφαί , τὴν δὲ λοιπὴν δύναμιν αὐτὸς ἔχων προῆγεν ἐκτεταγμένην ὡς εἰς μάχην . | καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους , ἵνα δῶσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τὸ |
| γινέσθω , ” ἔφη : “ σὺ δέ , ὦ Ἀρσακόμα , ἐν τοσούτῳ εἰκὸς γὰρ καὶ στρατιᾶς καὶ πολέμου | ὕβρεως καὶ πολλῆς ζημίας οὐ μόνον τοῦ φορτίου καὶ τοῦ πλοίου ἀλλὰ καὶ τῶν ψυχῶν ἡμῶν μέλλειν ἔσεσθαι τὸν πλοῦν |
| ” Πόσα δὲ βοσκήματα ἢ πόσας ἁμάξας ἔχεις , ὦ Ἀρσακόμα ; ταῦτα γὰρ ὑμεῖς πλουτεῖτε , “ ” Ἀλλ | τὴν χώραν τῶν Γερασηνῶν . καὶ ἐξελθόντος αὐτοῦ ἐκ τοῦ πλοίου [ εὐθὺς ] ὑπήντησεν αὐτῷ ἐκ τῶν μνημείων ἄνθρωπος |
| ἐς τὴν ἄλλην Σικελίαν ἐπὶ στρατιάν τε ᾤχετο , καὶ ναυτικὴν καὶ πεζὴν ξυλλέξων , καὶ τῶν πόλεων ἅμα προσαξόμενος | Ναασσών , Ναασσὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Σαλμών , Σαλμὼν δὲ ἐγέννησεν τὸν Βόες ἐκ τῆς Ῥαχάβ , Βόες δὲ ἐγέννησεν |
| , ἅμα δὲ διανοούμενος τὴν Κύπρον εὐφυῶς εἶναι κειμένην καὶ ναυτικὴν δύναμιν [ δύνασθαι ] μεγάλην ἔχειν , ᾗ δυνήσεται | υἱοῦ Ἀβραάμ . Ἀβραὰμ ἐγέννησεν τὸν Ἰσαάκ , Ἰσαὰκ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰακώβ , Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰούδαν καὶ |
| , ἢ τὴν σωφροσύνην φυλάξαντες : ἀρκοῦσαν εἶπας : ἀπολογίαν ἀρκοῦσαν εἶπας τοῦ μὴ φονεῦσαι σε τὴν Φαίδραν : γόης | ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων . τότε παραδώσουσιν ὑμᾶς εἰς θλῖψιν καὶ ἀποκτενοῦσιν ὑμᾶς , καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν |
| ὅρα ὅπως οὐ τὸ πλεῖον ἀπαιτεῖ , ἀλλ ' ὡς ἀρκοῦσαν τὴν ἰδίαν εὔχεται λαβεῖν . ἔπειθ ' ὅπερ ἐστὶ | Ἀποστελῶ εἰς αὐτοὺς προφήτας καὶ ἀποστόλους , καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενοῦσιν καὶ διώξουσιν , ἵνα ἐκζητηθῇ τὸ αἷμα πάντων τῶν |
| τῷ τόπῳ . μετὰ δὲ τὴν διώρυγα τὴν ἐπὶ Σχεδίαν ἄγουσαν ὁ ἑξῆς ἐπὶ τὸν Κάνωβον πλοῦς ἐστι παράλληλος τῇ | πολλῶν μαρτύρων . παραγγέλλω [ σοι ] ἐνώπιον τοῦ θεοῦ τοῦ ζῳογονοῦντος τὰ πάντα καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ μαρτυρήσαντος ἐπὶ |
| ἀντέλλοι σελήνη : πρὸς τὸ εἰρημένον ὑπ ' αὐτοῦ ὁρῶν ἄγουσαν τὴν σελήνην εἰκάδας . τίη τί δή : παράλληλα | ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις , λέγει ὁ θεός , ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα , καὶ προφητεύσουσιν οἱ |
| ἔχων τὰς καλλίστας προαιρέσεις τῇ διανοίᾳ θεωρήσας οὕτω πρὸς τὴν τεταγμένην τῶν κατὰ μέρος τρέπηται διοίκησιν . οὐ γὰρ μόνον | ἡμεῖς καὶ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς στενάζομεν υἱοθεσίαν ἀπεκδεχόμενοι , τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματος ἡμῶν . τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν : |
| διαδεξάμενοι αὐτοῦ τὴν φιλοσοφίαν , ὅσαι οὐκ εἴρηνται εἰς τὴν τεταγμένην κατὰ τὰς ἀρετὰς περὶ αὐτοῦ διήγησιν . Τίς ἡ | τοῦ υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ , ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν , τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν : ὅς ἐστιν εἰκὼν |
| αὐτοῖς ἄμεινον εἴη προσμεταπεμψαμένοις δύναμιν ἑτέραν , εἴτε καὶ τὴν παροῦσαν ἀπάγειν . Ὡς δὲ ταύτῃ προσέθεντο τῇ γνώμῃ καὶ | δὲ ἡ εἰδέα αὐτοῦ ὡς ἀστραπὴ καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡς χιών . ἀπὸ δὲ τοῦ φόβου αὐτοῦ ἐσείσθησαν |
| οὐκ ἔσθ ' ὅ τι ἂν εὑρεθείη βέλτιον εἰς τὴν παροῦσαν σπουδήν . Περὶ δείλην πρωίαν ἦλθεν ὁ παῖς κομίζων | οὐρανῷ ἠκολούθει αὐτῷ ἐφ ' ἵπποις λευκοῖς , ἐνδεδυμένοι βύσσινον λευκὸν καθαρόν . καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται ῥομφαία |
| ‖ ‖ Ἠθικώτατον τὸ τὴν ἡμέτεραν τοῦ σώματος οὐσίαν γεώδη ὑπάρχουσαν μὴ εἰσάπαν περιοραθῆναι ‖ : [ χρὴ πνευματικῆς καὶ | οὐκ ἔσεσθε ὡς οἱ ὑποκριταί : ὅτι φιλοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς γωνίαις τῶν πλατειῶν ἑστῶτες προσεύχεσθαι , |
| τὸ γὰρ ἀνάγκη οὐδενὶ πᾶσαν κατάφασιν ἀναιρεῖ , ἀναγκαίαν , ὑπάρχουσαν , ἐνδεχομένην . Εἰλήφθω γὰρ τὸ Α τῷ Β | τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς δείπνοις καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ |
| οἰκείους ἅπαντας , ἀφειδῶς ἐχρῶντο τοῖς ἰδίοις σώμασιν εἰς τὴν κοινὴν σωτηρίαν . λαμπρῶς δ ' αὐτῶν ἀγωνιζομένων οἱ βάρβαροι | μὲν γὰρ κρίμα ἐξ ἑνὸς εἰς κατάκριμα , τὸ δὲ χάρισμα ἐκ πολλῶν παραπτωμάτων εἰς δικαίωμα . εἰ γὰρ τῷ |
| ' ὁμοιότητα τῆς ἠέρος . Αἰθὴρ ὁ οὐρανὸς κατὰ τὴν κοινὴν φράσιν : ὅθεν ὕπαιθρον τὸ μὴ ἐστεγασμένον . Εἴρηται | σοί . δι ' ἣν αἰτίαν ἀναμιμνῄσκω σε ἀναζωπυρεῖν τὸ χάρισμα τοῦ θεοῦ , ὅ ἐστιν ἐν σοὶ διὰ τῆς |
| ἡ δόξα γίνοιτο , διὰ τὸ τὴν φύσιν καὶ τροφὴν ἐπιτηδείαν ἐσχηκέναι , καὶ μὴ ἐκπλύνῃ αὐτῶν τὴν βαφὴν τὰ | δυνηθῆτε ἀντιστῆναι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ πονηρᾷ καὶ ἅπαντα κατεργασάμενοι στῆναι . στῆτε οὖν περιζωσάμενοι τὴν ὀσφὺν ὑμῶν ἐν ἀληθείᾳ |
| ἄλλα : ἢ καὶ διὰ τὸ ἑξῆς μὲν αὐτοῖς ὕλην ἐπιτηδείαν μὴ εἶναι , ἐν δὲ τούτῳ τῷ τόπῳ ἐν | Σατανᾶς ἀνέστη ἐφ ' ἑαυτὸν καὶ ἐμερίσθη , οὐ δύναται στῆναι ἀλλὰ τέλος ἔχει . ἀλλ ' οὐ δύναται οὐδεὶς |
| , ἐπεὶ ἐκωλύετο ἐξελθεῖν ἵνα μὴ ἰδόντες οἱ συμβασιλεῖς ἁρπάσωσιν αὐτήν : ὅτε οὖν ἦλθεν , ἔρριψεν ἑαυτὴν παρὰ τοὺς | , καθὼς εἶπεν ὁ προφήτης : τότε ἀνοίσωσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν σου μόσχους . Καὶ πάλιν εἶπον : κύριε , |
| σελήνην λάμπουσαν , καὶ τὸν οὐρανὸν πεποικιλμένον , καὶ γῆν αὐτήν , καὶ ἀέρα αὐτόν , καὶ πῦρ πᾶν , | , καθὼς εἶπεν ὁ προφήτης : τότε ἀνοίσωσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν σου μόσχους . Καὶ πάλιν εἶπον : κύριε , |
| . ὥσπερ γὰρ οἱ τοῦ αὐλητοῦ ἢ τοῦ ψάλτου δάκτυλοι τεχνικὴν μὲν εἶχον ἐνέργειαν , οὐκ ἐν αὐτοῖς δὲ προηγουμένως | τῶν χοίρων . καὶ ἤρξαντο παρακαλεῖν αὐτὸν ἀπελθεῖν ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν . καὶ ἐμβαίνοντος αὐτοῦ εἰς τὸ πλοῖον παρεκάλει |
| ἁπλαῖς τε καὶ ἀσυνθέτοις ἐνεργείαις πάντα ἐπιτελεῖ . Λείπεται οὖν τεχνικὴν εἶναι δὴ σύμμιξιν τὴν τοιαύτην κατασκευὴν περὶ τὸ τελευταῖον | καὶ τὸ δαιμόνιον ἐξεληλυθός . Καὶ πάλιν ἐξελθὼν ἐκ τῶν ὁρίων Τύρου ἦλθεν διὰ Σιδῶνος εἰς τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας |
| , πάντως ἔτι καὶ σύνθετον ἐνέργειαν , ζῴῳ τῷ ὅλῳ πρέπουσαν , ὅλην τινὰ καὶ αὐτὴν οὖσαν , ἐν ᾗ | , καὶ δώσωμεν τὴν δόξαν αὐτῷ , ὅτι ἦλθεν ὁ γάμος τοῦ ἀρνίου , καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἡτοίμασεν ἑαυτήν |
| ἀνέχονται ἄνθρωποι καὶ ξὺν ἀνάγκῃ τὸ κόσμιον . Ἀλλὰ δὴ πρέπουσαν κεφαλὴν ἐπιτιθέντες τῷ λόγῳ τέλειον αὐτὸ βασιλεῖ δῶρον προσάγωμεν | ἐνέπρησεν . τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ , Ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν , οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι |
| δ ' οὖν διὰ παντός , καὶ τὰ χείλη τὴν προτέραν αὑτῶν οὐ φυλάττει τάξιν , ψυχρὸν δὲ διὰ τοῦ | νιστίας . Μεγάλη γὰρ χάρης ἐστὶν ἠ νηστεία : πολλοὶ διἀ τῆς νηστείας , ὑπερέβησαν μετὰ τὰ οὐρανία , καὶ |
| αὐτῆς τὸ πρότερον καὶ τὸ ὕστερον , ὥς φησιν Ἀριστοτέλης προτέραν λέγων οὐσίαν τὴν ἄτομον , πῶς τὸ κοινῶς κατηγορούμενον | σὰ ἐκ τῶν σῶν σοὶ προσφέρονταις , κατὰ πάντα καὶ διἀ πάντα . Καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ ἄγγελοι , καὶ εἶπον |
| δὲ τοῦ ἀθρόου καὶ οὐθαμῇ ἀποσχιζομένου , ἀλλὰ κατὰ τὴν ἀθρόαν ἔννοιαν τοῦ σώματος κατηγορίαν εἰληφότος . Καὶ μὴν καὶ | ἄρσεσιν τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες . καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν |
| τε καὶ φόβῳ καὶ ἑτέροιϲ πλείοϲι τὴν καλουμένην ἐποίϲει ϲυγκοπὴν ἀθρόαν οὖϲαν τῆϲ δυνάμεωϲ κατάπτωϲιν ἐκλύϲεϲί τε καὶ λειποθυμίαιϲ καὶ | ἐν πολλῷ ἀγῶνι . ἡ γὰρ παράκλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης οὐδὲ ἐξ ἀκαθαρσίας οὐδὲ ἐν δόλῳ , ἀλλὰ καθὼς |
| . ἰστέον δέ , ὅτι τῶν κεφαλαίων τούτων καὶ τάξιν ὡρισμένην ἐπειράθησαν ἀποδοῦναί τινες λέγοντες , ὡς δεῖ τὸ ἀπίθανον | οὐ κατεάξει καὶ λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει , ἕως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νῖκος τὴν κρίσιν . καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ |
| τινὶ ὡς πρὸς τὸ κύριον : οὗ τὴν ποιότητα ἰδίαν ὡρισμένην ἔχομεν ἐν ταῖς ἱστορίαις . κρινομένων δὲ λέγει τῶν | ' ὄνομα καὶ ἐξάγει αὐτά . ὅταν τὰ ἴδια πάντα ἐκβάλῃ , ἔμπροσθεν αὐτῶν πορεύεται , καὶ τὰ πρόβατα αὐτῷ |
| σημείῳ πιστεύσειεν , οὐκ ἂν ἁμάρτοι . καὶ μέντοι καὶ ῥᾴστην ἔχει τὴν διάγνωσιν : ἐνθεῖναι γὰρ χρὴ μόνον εἰς | : τὸ ποτήριον ὃ δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ οὐ μὴ πίω αὐτό ; Ἡ οὖν σπεῖρα καὶ ὁ χιλίαρχος καὶ |
| προσφιλεστάτην θεοῖς τε καὶ ἀνθρώποις , ἔτι πρὸς τούτοις καὶ ῥᾴστην εἶναι μαθεῖν πῶς οὐχὶ γενναῖόν ἐστι ; γενναῖα δὲ | ἑαυτούς : λέγω γὰρ ὑμῖν [ ὅτι ] οὐ μὴ πίω ἀπὸ τοῦ νῦν ἀπὸ τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως |
| ἄνευ τοῦ τὰ πεπραγμένα δεικνύναι λοιδορίαν εἶναί τις ἂν φήσειε κενὴν δικαίως : τὸ δὲ πάνθ ' ὅσα πώποτ ' | ὑμῖν , ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶν καὶ |
| , οὐχ ὅπλων οὐδὲ ἵππων δεομένῳ οὐδὲ ἀνδρῶν , ὧν κενὴν εἶναι λέγετε τὴν πόλιν , ἀλλ ' ἀργυρίου . | τὸ θυσιαστήριον καὶ τοὺς προσκυνοῦντας ἐν αὐτῷ . καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ ἔκβαλε ἔξωθεν καὶ μὴ αὐτὴν |
| καὶ διὰ τοῦτο ἐπενοήθη καλῶς ἡ καλουμένη πικρὰ διὰ τὴν ἐπιμιξίαν τῶν ἄλλων δριμέων καὶ θερμῶν , τέμνουσα τοὺς παχεῖς | μέσῳ τῶν διδασκάλων καὶ ἀκούοντα αὐτῶν καὶ ἐπερωτῶντα αὐτούς : ἐξίσταντο δὲ πάντες οἱ ἀκούοντες αὐτοῦ ἐπὶ τῇ συνέσει καὶ |
| τὴν δι ' ὀλίγου τῆς θαλάττης πρὸς ἀμφοτέραν τὴν ἤπειρον ἐπιμιξίαν καὶ ἐγγυβαθῆ κόλπων καὶ λιμένων ἀνάχυσιν , ὑφ ' | ἄνεμος . καὶ λίαν [ ἐκ περισσοῦ ] ἐν ἑαυτοῖς ἐξίσταντο , οὐ γὰρ συνῆκαν ἐπὶ τοῖς ἄρτοις , ἀλλ |
| ἀνθρώπων οἱ μὲν δίκαιοί εἰσιν οἱ δὲ ἄδικοι οἱ δὲ μέσην ἔχουσιν ἕξιν , φανερὸν ὅτι πάσας συμβήσεται τὰς προκειμένας | περὶ τούτου οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς , Τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει ; ἐὰν οὖν θεωρῆτε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα |
| πόδα , καὶ τὴν χεῖρα τὴν ὑπὲρ αὐτὸν ὑπτίαν ἀντειλημμένην μέσην τοῦ προβολίου προτεινόμενος , τῇ δεξιᾷ ἀντεστραμμένῃ τοῦ δόρατος | τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον . καὶ εἰ ὁ ὀφθαλμός σου σκανδαλίζει σε , ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ : |
| , ἃς πολλάκις ἀπηριθμήσαμεν , πρὸς μὲν τὸ ζῆν αὐτὸ ἀποχρῶσαν καὶ μίαν ὁρῶμεν , οἷον τὴν καλουμένην φυτικήν , | [ τῷ ] παροργισμῷ ὑμῶν , μηδὲ δίδοτε τόπον τῷ διαβόλῳ . ὁ κλέπτων μηκέτι κλεπτέτω , μᾶλλον δὲ κοπιάτω |
| ἔφιππον βίον , βουκολεῖσθαι δὲ αὐταῖς ἵππον ἐν τοῖς ἕλεσιν ἀποχρῶσαν τῷ στρατῷ . ἀνδράσι μὲν δὴ ἐνομιλεῖν οὐ παρέχειν | : παραλαμβάνει τοὺς ἀμετανοήτους ὁ διάβολος καὶ ἀπάγει αὐτοὺς τῷ διαβόλῳ τῷ πατρὶ αὐτοῦ . Ἐὰν δὲ ποιήσῃ θυσίαν ὁ |
| ἀεὶ ὡσαύτως ἔχειν ὁ πλείων ἀεὶ χρόνος ἱστορίαν ἐμποιεῖ καθάπαξ ἀκριβεστέραν , τοιοῦτον δέ ἐστι καὶ τὸ κατὰ τὴν γεωγραφίαν | οὐκ ἔστιν φθόνος , οὐκ ἔστιν μισαδελφία , οὐκ ἔστιν ἀδικία , οὐκ ἔστιν ὑπερηφανία , οὐκ ἔστιν καταλαλιά , |
| εἰδέναι τε καὶ φυλάττειν αὐτά . Πρὸς εἴδησιν δὲ αὐτῶν ἀκριβεστέραν , ὡς ἐν κεφαλαιογράφῳ τὸν πάντα σκοπὸν συνηγάγομεν , | τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντος αὐτόν , οὗτος ἀληθής ἐστιν καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν . οὐ Μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν |
| νομίζειν χρὴ καὶ τὰ ἀποτελέσματα γίνεσθαι . Ἅρπη γυναῖκα σημαίνει βασιλικὴν καὶ πλουσίαν , μέγα δὲ ἐπὶ κάλλει φρονοῦσαν καὶ | ὧν ἔπαθεν τὴν ὑπακοήν : καὶ τελειωθεὶς ἐγένετο πᾶσιν τοῖς ὑπακούουσιν αὐτῷ αἴτιος σωτηρίας αἰωνίου , προσαγορευθεὶς ὑπὸ τοῦ θεοῦ |
| χρυσὸν καὶ τὸν ἄργυρον ἅπαντα , πρὸς δὲ τούτοις τὴν βασιλικὴν ἐσθῆτα πᾶσαν ἐπὶ ταύτην ἐσώρευσε , τὰς δὲ παλλακίδας | ἐξουσίαν : καὶ τοῖς πνεύμασι τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει , καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ . καὶ ἐξῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εὐθὺς πανταχοῦ |
| τὴν φρόνησιν ἑπόμενον ἔχει ἄτοπον , τὸ λέγειν τὴν ἐπιστήμην πολιτικήν : ἀλλὰ τοῦτο ἄτοπον διὰ τί ; ὅτι ἡ | ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν , οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ παρεδρεύοντες τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται ; οὕτως καὶ ὁ κύριος διέταξεν τοῖς τὸ |
| εἶναι τὸν ἄνθρωπον τῶν ἄλλων ζῴων καὶ διὰ τοῦτο τὴν πολιτικήν , ἤτοι τὴν φρόνησιν , σπουδαιοτάτην εἶναι , καθάπερ | [ τὰ ] ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν , οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ παρεδρεύοντες τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται ; οὕτως καὶ ὁ κύριος |
| Ὄφεις δὴ οὖν οἶμαι καὶ τὴν ἀπὸ τούτων τῶν θηρίων γιγνομένην ἀπελάσαι κῆρα περιέσεσθαί σοι , ἢν βουληθῇς , ἐπιθεὶς | οἶκον αὐτοῦ , καὶ τοὺς καμάτους αὐτοῦ . Ὁ δὲ Ἱωάννης εἶπεν : Ἐἃν τις τὰς ἕξ ἡμέρας νηστεύων καὶ |
| κόρης , καὶ τὴν παρ ' αὐτῆς παραμυθίαν ἐν αὐξήσει γιγνομένην : εἶτα τὴν ἐξαίφνης ἁρπαγὴν , ἣν αὐξήσεις δεινοποιῶν | ἀγίαν κυριἀκὴν οὐ τιμὰ , ψεύστοις ἐστὶν . Ὁ δὲ Ἱωάννης εἶπεν : Ἡπέ μει καὶ περι τῆς αὐτῆς νιστίας |
| πολλῶν : καὶ γὰρ ἂν κοιλίαν ἐπιξηράναι κάθυγρον καὶ κρίσιν βεβαίαν παράσχοι . τὰ δ ' ἐξανθήματα καὶ ὅσαι τραχύτητες | ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ ; οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ ' ἐν ἀκροβυστίᾳ : καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς , σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης |
| τρόπον ὀνειράτων δυσκρίτων καὶ δυσνοήτων , ἤγουν οὐδὲ ἰσχύν τινα βεβαίαν ἡ ἡμετέρα λήψεται γνῶσις , ὥστε ἀποβαλεῖν ἃ κατὰ | νεκρῶν : καὶ ὑμᾶς νεκροὺς ὄντας τοῖς παραπτώμασιν καὶ τῇ ἀκροβυστίᾳ τῆς σαρκὸς ὑμῶν , συνεζωοποίησεν ὑμᾶς σὺν αὐτῷ , |
| πανδοκεῖ καὶ τὸ πανδοκεῖον σημαίνει . Τελώνης ἀγαθὸς τῷ χρείαν ἡντιναοῦν ἀπαρτίσαι βουλομένῳ καὶ τελειῶσαι : ἀπὸ γὰρ τοῦ τέλους | ἵνα μὴ ἐλθὼν λύπην σχῶ ἀφ ' ὧν ἔδει με χαίρειν , πεποιθὼς ἐπὶ πάντας ὑμᾶς ὅτι ἡ ἐμὴ χαρὰ |
| , τὰ δὲ ἀνασκευάζων τὰ τοῦ ἀντιδίκου : καὶ οὐδὲ ἡντιναοῦν κοινωνίαν δεικνὺς τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ πρὸς τὸν ὅρον , | τὸν τύπον τοῦτον : Κλαύδιος Λυσίας τῷ κρατίστῳ ἡγεμόνι Φήλικι χαίρειν . Τὸν ἄνδρα τοῦτον συλλημφθέντα ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων καὶ |
| μεγάλοις τὸ μικρόν . ἔτι δ ' ἐπεὶ κατὰ τὴν γεωγραφικὴν ἱστορίαν οὐ σχήματα μόνον ζητοῦμεν καὶ μεγέθη τόπων , | Ἰωάννου . καὶ προσκαλεσάμενος αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς , Οἴδατε ὅτι οἱ δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ |
| θαλάττης περίπλουν ἐν τρισὶν ἤθροισε βιβλίοις , ἱστορικήν τινα καὶ γεωγραφικὴν ἐποιήσατο τὴν ἐπαγγελίαν . Ἐγὼ τοίνυν πάντων τῶν μνημονευθέντων | με . πλὴν καλῶς ἐποιήσατε συγκοινωνήσαντές μου τῇ θλίψει . Οἴδατε δὲ καὶ ὑμεῖς , Φιλιππήσιοι , ὅτι ἐν ἀρχῇ |
| τοῦ Νίγρου πράγματα ὑπὸ Αἰμιλιανοῦ εὐθέως ἐν ἀρχῇ διαφθαρῆναι . διττὴν δὲ λέγουσι τῆς τοιαύτης προαιρέσεως τοῦ Αἰμιλιανοῦ τὴν αἰτίαν | ' ἐν τοῖς μνήμασιν . ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν ἀνακράξας προσέπεσεν αὐτῷ καὶ φωνῇ μεγάλῃ εἶπεν , Τί ἐμοὶ καὶ |
| δῃώσουσι , τελειωθέντα δ ' ἀμήσουσιν ἐξαίφνης ἐπελθόντες πολέμιοι , διττὴν ἐργασάμενον συμφοράν , λιμὸν μὲν φίλοις , ἐχθροῖς δὲ | ἐνθάδε . αἰτήσας δὲ φῶτα εἰσεπήδησεν , καὶ ἔντρομος γενόμενος προσέπεσεν τῷ Παύλῳ καὶ [ τῷ ] Σίλᾳ , καὶ |
| ἄνδρα ἰδίᾳ . μεταθέσθαι γοῦν ἔξεστιν αὐτὰ καὶ πρὸς τὴν ἐναντιωτάτην μεταβαλεῖν , ὡς ἄν τις ἐθέλοι , δίαιταν . | καὶ λέγει αὐτῷ , Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ , βάλε σεαυτὸν κάτω : γέγραπται γὰρ ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ |
| τε ἐαρινῆι καὶ θερινῆι καὶ χειμερινῆι . ταύτας δ ' ἐναντιωτάτην ἀλλήλαις τὴν φύσιν ἐχούσας ἀπαρτίζειν τὸν ἐνιαυτὸν ἀρίστηι συμφωνίαι | ἢ ὁ πούς σου σκανδαλίζει σε , ἔκκοψον αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ : καλόν σοί ἐστιν εἰσελθεῖν εἰς τὴν |
| , ἀλλ ' εἰκῆ λαβεῖν ἀγνώμον ' , ὀργίλην , χαλεπήν , ἐὰν τύχῃ , λάλον . περιάξω τὴν ἐμαυτοῦ | ἐν ᾧ καυχῶνται εὑρεθῶσιν καθὼς καὶ ἡμεῖς . οἱ γὰρ τοιοῦτοι ψευδαπόστολοι , ἐργάται δόλιοι , μετασχηματιζόμενοι εἰς ἀποστόλους Χριστοῦ |
| ὡς ὁ χρυσὸς γένεσιν μὲν ἐπίπονον ἔχει , φυλακὴν δὲ χαλεπήν , σπουδὴν δὲ μεγίστην , χρῆσιν δὲ ἀνὰ μέσον | τοιοῦτοι καὶ οἱ χοϊκοί , καὶ οἷος ὁ ἐπουράνιος , τοιοῦτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι : καὶ καθὼς ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα |
| ζῷον γεγονὸς σῶμα αἰσθητικὸν ἢ σωματωθεῖσα αἴσθησις ταύτην ἐνεργεῖ τὴν δοκοῦσαν αὐτοκίνητον ἐνέργειαν . Εἰ γάρ ἐστι καὶ ἡ τοῦ | . Οἴδατε δὲ καὶ ὑμεῖς , Φιλιππήσιοι , ὅτι ἐν ἀρχῇ τοῦ εὐαγγελίου , ὅτε ἐξῆλθον ἀπὸ Μακεδονίας , οὐδεμία |
| εἶναι πρὸς ἀλήθειάν τινα κεκραμένα , ἀλλ ' εἶναι τὴν δοκοῦσαν κρᾶσιν παράθεσιν σωμάτων ἀλλήλοις κατὰ μικρὰ σωιζόντων αὐτῶν ἑκάστου | διὰ παντὸς ἐν τῷ ἱερῷ εὐλογοῦντες τὸν θεόν . Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος , καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς |
| γενικώταται αὐτῆς εἰσι διαφοραὶ καὶ τίς ἑκάστης χαρακτὴρ καὶ ποίαν κρατίστην αὐτῶν εἶναι πείθομαι , καὶ ἔτι πρὸς τούτοις , | ὦτά μου , ἐσκίρτησεν ἐν ἀγαλλιάσει τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ μου . καὶ μακαρία ἡ πιστεύσασα ὅτι ἔσται τελείωσις |
| ἐν μὲν Ἀχαρνεῦσί φησι : σκέψασθε , παῖδες , τὴν κρατίστην ἔγχελυν . καὶ ἀλλαχοῦ : λεῖος ὥσπερ ἔγχελυς . | τοιοῦτοι τῷ κυρίῳ ἡμῶν Χριστῷ οὐ δουλεύουσιν ἀλλὰ τῇ ἑαυτῶν κοιλίᾳ , καὶ διὰ τῆς χρηστολογίας καὶ εὐλο - γίας |
| ἀκριβῶς ἐστιν ἡ ποιητικὴ τοῦ πάθους αἰτία , καὶ τὴν ἁρμόττουσαν ἐπιφέρειν βοήθειαν . Ἀρξώμεθα οὖν ἀπὸ τῆς ἐπὶ χολώδει | ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι θεὸς ἡμῶν ἐστιν : καὶ οὐκ ἐγνώκατε αὐτόν , ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν . κἂν εἴπω |
| γὰρ τῆς ἄλλης ἐναργείας λελυμένην ἔχει τὴν ἑρμηνείαν καὶ μεθύουσιν ἁρμόττουσαν . δεῖ δὲ τὰς λύσεις τῆς ἑρμηνείας ἁρμόττειν τοῖς | τὸ ὄνομα αὐτοῦ . γράφω ὑμῖν , πατέρες , ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ ' ἀρχῆς . γράφω ὑμῖν , νεανίσκοι |
| κατὰ δὲ τὰ ἐναντία ἐν τῷ φαύλῳ πάντα ἐκδικούμενα : πόσην γὰρ ὑπολαμβάνομεν πληθὺν καθ ' ἑκάστην ἡμέραν ὑπ ' | δοῦλόν σου , δέσποτα , κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ : ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου |
| . πόσον πλῆθος χρημάτων , ἀνοητότατε , καὶ δωρεῶν , πόσην δ ' εὐφημίαν καὶ δόξαν ἀφῄρησαι σεαυτὸν φρενοβλαβὴς ὤν | ἀδελφὸς ἢ ἡ ἀδελφὴ ἐν τοῖς τοιούτοις : ἐν δὲ εἰρήνῃ κέκληκεν ὑμᾶς ὁ θεός . τί γὰρ οἶδας , |
| τὸν ἄλλον βίον γινομένους ἐγκρατεῖς . ἐφ ' ᾧ καὶ ἁπλῆν ἀποδέδωκε τὴν δίαιταν πᾶσι καὶ τὴν αὐτὴν ὁμοίως βασιλεῦσί | αὐτοῖς , καὶ τὰς ψυχὰς τῶν πεπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ , καὶ οἵτινες |
| γὰρ τῆς τίς καὶ οὐδείς ἀντιφάσεως οὐδὲ ἐνδέχεται δεῖξαι τὴν ἁπλῆν κατάφασιν τῆς στερητικῆς ἀποφάσεως ἢ ἐπὶ πλέον ἢ ἐπ | θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ . Λοιπὸν οὖν , |
| δὲ κατὰ τὰς αἰσθήσεις ἑκάστην τῶν εἰρημένων ποιοτήτων πάθους εἶναι ποιητικὴν παθητικαὶ ποιότητες λέγονται : ἡ γὰρ γλυκύτης πάθος τι | , καὶ ηὔξησεν καὶ ἐγένετο εἰς δένδρον , καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατεσκήνωσεν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ . Καὶ |
| ' ἐχθρὸς ὢν καὶ κατ ' ἀνδρείαν καὶ κατὰ δύναμιν ποιητικὴν Στησιχόρῳ σεαυτὸν προσεικάζεις . γνώσῃ δὲ τὴν τῶν λεγομένων | ᾧ ὑπῆρχεν πάντα τὰ τετράποδα καὶ ἑρπετὰ τῆς γῆς καὶ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ . καὶ ἐγένετο φωνὴ πρὸς αὐτόν , |
| τελειογονεῖ , ἀλλὰ καὶ διότι βλάπτεσθαι τὰ νεόφυτα καὶ τρόπον τινὰ χαμαίζηλα ἔμελλε κωλυόμενα ἐρνοῦσθαι . πολλοὶ γοῦν τῶν γεωπόνων | μοι : τὸ εἶδος τοῦ προσώπου αὐτοῦ ζοφῶδες , αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὀξεῖαι ὡς βέλη , οἱ ὄφρυες |
| ὑγρὸν , τὸν δὲ τυμπανίαν διὰ τὸ πληττόντων ἡμῶν κτύπον τινὰ δοκεῖν ἀποτελεῖσθαι ὥσπερ ἐπὶ τῶν τυμπάνων , τὸν δὲ | μαστοῖς ζώνην χρυσᾶν : ἡ δὲ κεφαλὴ αὐτοῦ καὶ αἱ τρίχες λευκαὶ ὡς ἔριον λευκόν , ὡς χιών , καὶ |
| τὰ σώματα ἀπέκτεινα , καὶ τὰ τοιαῦτα . ΜΕτὰ τὴν κατάστασιν ὁρικὰ παραγραφικὰ οὐκ ἐμπεσεῖται , ἀλλὰ τὰ ἀπ ' | κυκλόθεν τοῦ θρόνου θρόνους εἴκοσι τέσσαρες , καὶ ἐπὶ τοὺς θρόνους εἴκοσι τέσσαρας πρεσβυτέρους καθημένους περιβεβλημένους ἐν ἱματίοις λευκοῖς , |
| : ὥστε διὰ ταῦτα οὐκ ἀσφαλὲς προλέγειν πρόσθεν πρὶν ἂν κατάστασιν λαβεῖν τὸ νόσημα : μετὰ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον | εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι οἳ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ κάθηνται ἐπὶ τοὺς θρόνους αὐτῶν ἔπεσαν ἐπὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν καὶ προσεκύνησαν τῷ |
| φιλιακὴ διάθεσις , ἀσθενὴς γενομένη ἐν τῷ λαβόντι οὐ μάλα καλὴν τὴν φίλησιν εἰργάσατο , καὶ θυμὸς δὴ οὐκ ἐν | ὁδὸν τῆς δικαιοσύνης ἢ ἐπιγνοῦσιν ὑποστρέψαι ἐκ τῆς παραδοθείσης αὐτοῖς ἁγίας ἐντολῆς . συμβέβηκεν αὐτοῖς τὸ τῆς ἀληθοῦς παροιμίας , |
| δ ' ἄριστον Κωβιὸν πηδῶντ ' ἔτι πρὸς Πυθιονίκην τὴν καλὴν πέμψαι με δεῖ : ἁδρὸς γάρ ἐστιν . ἀλλ | ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἁγίας , τῶν γεγραμμένων ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ . Λέγει |
| ἂν ὑπὸ πυρὸς ἅπαντα ταῦτα μεταβάλλειν , εἴπερ ὁμοίαν ἢ παραπλησίαν δεῖ τὴν ἐνταῦθα τῇ φυσικῇ νομίζειν . ἔστι δέ | τοὺς ὁμοιουμένους τῶν ἀγγέλων διὰ τῆς ἐναρέτου αὐτῶν πολιτείας , κἀκεῖνά με δεῖ ἀγαγεῖν , καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσωσιν |
| πρότερον ὑφελέσθαι τὸ ἀλλότριον ἐσπουδακὼς εἰκότως καὶ νῦν ἐπὶ τὴν παραπλησίαν κεχώρηκε τῶν κακῶν παλαίστραν : ἀπὸ δὲ τοῦ μείζονος | τοὺς ὁμοιουμένους τῶν ἀγγέλων διὰ τῆς ἐναρέτου αὐτῶν πολιτείας , κἀκεῖνά με δεῖ ἀγαγεῖν , καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσωσιν |