τὰ νοήματα : ταῦτα γὰρ ἐννήχεται καὶ ἐγγίνεται ὡς ἐν ποταμῷ τῷ λόγῳ , ζῴοις ἐοικότα καὶ ψυχοῦντα αὐτόν :
αὐτοὺς ὁ Θεός : ὡς τῶν Ιοὔδαν ἐν τῷ πυρὶνῳ ποταμῷ . Τρίτη ἀμαρτία ἐστὶν . ἐὰν τὴς τὰς ἕξ
ὅσον σταδίους ἑξήκοντα . ἔστι δὲ καὶ πόλις ὁμώνυμος τῷ ποταμῷ , μέγιστον τῶν βαρβάρων ἐμπόριον μετὰ τὸ Παντικάπαιον .
σάλπιγγα , Λῦσον τοὺς τέσσαρας ἀγγέλους τοὺς δεδεμένους ἐπὶ τῷ ποταμῷ τῷ μεγάλῳ Εὐφράτῃ . καὶ ἐλύθησαν οἱ τέσσαρες ἄγγελοι
8701860 ὀρει
ὅλμῳ ἢ θυΐᾳ , καὶ πλείστην ποιήσας ἀνθρακιὰν ἐν τῷ ὄρει ἐν ᾧ διάγουσιν , ἀνέμου δηλαδὴ πνέοντος , ἐκ
τῶν χοίρων . καὶ ἤρξαντο παρακαλεῖν αὐτὸν ἀπελθεῖν ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν . καὶ ἐμβαίνοντος αὐτοῦ εἰς τὸ πλοῖον παρεκάλει
γηλόφῳ ἕστηκεν ἢ πᾶσα ἐν πεδίῳ ἢ πῆ μὲν ἐν ὄρει πῆ δὲ ἐν πεδίῳ . ἂν μὲν τοίνυν πᾶσα
καὶ τὸ δαιμόνιον ἐξεληλυθός . Καὶ πάλιν ἐξελθὼν ἐκ τῶν ὁρίων Τύρου ἦλθεν διὰ Σιδῶνος εἰς τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας
8486816 Ῥηνῳ
, εἰς ἐκεῖνον γὰρ ἐκβάλλει . Ἐφεξῆς δὲ ἐπὶ τῷ Ῥήνῳ ἐπεκτείνεται , ἤγουν τὰς πηγὰς ἔχει , ὁ μέγας
ἐν Ῥώμῃ ἀγαπητοῖς θεοῦ , κλητοῖς ἁγίοις : χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ
ὅσον οὔποτε ἡ Ῥωμαίων ἡγεμονία , χωρὶς μὲν ἐπὶ τῷ Ῥήνῳ , χωρὶς δὲ νῦν ἐπὶ τῷ Βοσπόρῳ , χωρὶς
: καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Φαρισαίου κατεκλίθη . καὶ ἰδοὺ γυνὴ ἥτις ἦν ἐν τῇ πόλει ἁμαρτωλός ,
8434465 Ἰστρῳ
μὲν ἐν τῇ βασιλίδι πόλει , τοσαῦτα δὲ ἐπὶ τῷ Ἴστρῳ διειλεγμένος : ἀλλὰ γὰρ ἔοικεν ὁ ἀνὴρ νίκης μὲν
μοι : τὸ εἶδος τοῦ προσώπου αὐτοῦ ζοφῶδες , αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὀξεῖαι ὡς βέλη , οἱ ὄφρυες
ταῖς αὐταῖς ἐπώμνυτο συνθήκαις , ἀναχωρεῖν δὲ καὶ τῆς τῷ Ἴστρῳ ὁριζομένης Ῥωμαίων γῆς καὶ τοῦ πράγματα ἔτι παρέχειν περὶ
μαστοῖς ζώνην χρυσᾶν : ἡ δὲ κεφαλὴ αὐτοῦ καὶ αἱ τρίχες λευκαὶ ὡς ἔριον λευκόν , ὡς χιών , καὶ
8290424 κολπῳ
. . . κγ γοʹ λβ δʹ Καὶ ἐν Νουμιδικῷ κόλπῳ , Αὔδου ποταμοῦ ἐκβολαί . . . . .
πεπληρωμένοι καρπὸν δικαιοσύνης τὸν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς δόξαν καὶ ἔπαινον θεοῦ . Γινώσκειν δὲ ὑμᾶς βούλομαι , ἀδελφοί ,
εἰ μή μ ' Εὐρυνόμη τε Θέτις θ ' ὑπεδέξατο κόλπῳ Εὐρυνόμη θυγάτηρ ἀψορρόου Ὠκεανοῖο . τῇσι παρ ' εἰνάετες
τῆς κληρονομίας ἡμῶν , εἰς ἀπολύτρωσιν τῆς περιποιήσεως , εἰς ἔπαινον τῆς δόξης αὐτοῦ . Διὰ τοῦτο κἀγώ , ἀκούσας
8218914 πορθμῳ
Ἄργεννον ἄκρον λθʹ ∠ ʹʹ ληʹ Ϛʹʹ Μεσσήνη ἐν τῷ πορθμῷ λθʹ ∠ ʹʹ ληʹ λʹʹ Ὄρη δέ ἐστιν ὀνομαστὰ
ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων . τότε παραδώσουσιν ὑμᾶς εἰς θλῖψιν καὶ ἀποκτενοῦσιν ὑμᾶς , καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν
ἐλέγετο εἶναι περὶ τὴν Ἰταλίαν , ὅ ἐστιν ἐν τῷ πορθμῷ . γ ἣν τέκε Φόρκῳ : Ἀκουσίλαος Φόρκυνος καὶ
Ἀποστελῶ εἰς αὐτοὺς προφήτας καὶ ἀποστόλους , καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενοῦσιν καὶ διώξουσιν , ἵνα ἐκζητηθῇ τὸ αἷμα πάντων τῶν
8193887 λοφῳ
ὃς σὲ μὲν Νεμέᾳ πρόφατον , Ἀλκιμέδοντα δὲ πὰρ Κρόνου λόφῳ θῆκεν Ὀλυμπιονίκαν . ἦν δ ' ἐσορᾶν καλός ,
ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ .
' ἐπὶ τῆς ἐμβολῆς τῆς ἐκ Βοιωτίας εἰς Φωκέας ἐν λόφῳ μετρίως ὑψηλῷ , μεταξὺ τοῦ τε Παρνασσοῦ καὶ τοῦ
καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους , ἵνα δῶσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τὸ
8182312 πελαγει
ἦ σπάνις αἰεὶ τῶν ἀγαθῶν , ὅταν ἦι δυσάλιον ἐν πελάγει καὶ σαλεύηι πόλις . ἔστι Φρυγῶν τις ἔστιν ἄλκιμος
ἡμεῖς καὶ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς στενάζομεν υἱοθεσίαν ἀπεκδεχόμενοι , τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματος ἡμῶν . τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν :
, ὦ Πόσειδον , ἀλλ ' ἐνταῦθα ἐν τῷ ἐπωνύμῳ πελάγει τεθάφθω : ἐλεοῦμεν γὰρ αὐτὴν οἴκτιστα ὑπὸ τῆς μητρυιᾶς
τοῦ υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ , ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν , τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν : ὅς ἐστιν εἰκὼν
8115538 Εὐφρατῃ
. καὶ Σαμιακός . Σαμόσατα , πόλις Κομμαγηνῆς ἐπὶ τῷ Εὐφράτῃ . ὁ πολίτης Σαμοσατεύς . Σαμυδάκη , πόλις Καρμανίας
εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ . ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα λέγοντες , Τίς ἄρα δύναται σωθῆναι ; ἐμβλέψας
. ἔστι δὲ παρόμοιος τῷ κέγχρῳ . ἐν δὲ τῷ Εὐφράτῃ τὴν κωδύαν φασὶ καὶ τὰ ἄνθη δύνειν καὶ ὑποκαταβαίνειν
αὐτοῖς διεστέλλετο , αὐτοὶ μᾶλλον περισσότερον ἐκήρυσσον . καὶ ὑπερπερισσῶς ἐξεπλήσσοντο λέγοντες , Καλῶς πάντα πεποίηκεν : καὶ τοὺς κωφοὺς
8095728 Ποντῳ
τοῦ γε ἀπαρκτίου , οὐδὲ τοῦ θρασκίου μὲν ἐν τῷ Πόντῳ , σκίρωνος δὲ ἐν τῇ Ἑλλάδι καλουμένου . Ἀπὸ
τὸν αἰῶνα τοῦ κόσμου τούτου , κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος , τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος ἐν
πλέον νεμόντων , αἰτία γίνεται τῷ Μιθριδάτῃ πάλιν ἐπιχειρῆσαι τῷ Πόντῳ . Καὶ παρασκευῆς ἐπεμελεῖτο εἰς πόλεμον . Οὐ μὴν
προσηλώσας αὐτὸ τῷ σταυρῷ : ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ , θριαμβεύσας αὐτοὺς ἐν αὐτῷ .
8053537 Γαγγῃ
δὲ τῶν ἄλλῃ καὶ οὗτος , ἀλλὰ ξυγχωρέει αὐτὸς τῷ Γάγγῃ , ἐπειδὰν ἐμβάλῃ ἐς αὐτὸν τὸ ὕδωρ . καὶ
καὶ περισσεύουσα διὰ πολλῶν εὐχαριστιῶν τῷ θεῷ διὰ τῆς δοκιμῆς τῆς διακονίας ταύτης δοξάζοντες τὸν θεὸν ἐπὶ τῇ ὑποταγῇ τῆς
ἄξιον ξυμβαλεῖν πλήθους ἕνεκα τοῦ ὕδατος , μὴ ὅτι τῷ Γάγγῃ τῷ μεγίστῳ , ὅτῳ οὔτε τὸ τοῦ Νείλου ὕδωρ
ἔστιν ἐπιλελησμένον ἐνώπιον τοῦ θεοῦ . ἀλλὰ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν πᾶσαι ἠρίθμηνται . μὴ φοβεῖσθε : πολλῶν
7947070 καλουμενῳ
πόλεως ἐκπηδήσας ἀπῆλθε πρὸς τὸ στρατόπεδον τὸ ἐν τῷ Ἀλγίδῳ καλουμένῳ τότε ὑπάρχον . καταφυγὼν δὲ ἐπὶ τὸ πλῆθος καὶ
τὴν ἐσωτέραν φυλακὴν καὶ τοὺς πόδας ἠσφαλίσατο αὐτῶν εἰς τὸ ξύλον . Κατὰ δὲ τὸ μεσονύκτιον Παῦλος καὶ Σίλας προσευχόμενοι
ἴσμεν , κορώνην τε ἐρωδιῷ φίλα νοεῖν καὶ λάρον τῷ καλουμένῳ κολοιῷ καὶ ἰκτίνῳ ἅρπην . πολεμοῦσι δὲ αἰώνιον πόλεμον
ἁμαρτίας ἡμῶν αὐτὸς ἀνήνεγκεν ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἐπὶ τὸ ξύλον , ἵνα ταῖς ἁμαρτίαις ἀπογενόμενοι τῇ δικαιοσύνῃ ζήσωμεν :
7931990 Νειλῳ
Κυλλαῖος ἔχει πορθμός , θαυμαστὸν ἔδεσμα . οἱ ἐν τῷ Νείλῳ δὲ ποταμῷ γινόμενοι λάτοι τὸ μέγεθος εὑρίσκονται καὶ ὑπὲρ
, καὶ δώσωμεν τὴν δόξαν αὐτῷ , ὅτι ἦλθεν ὁ γάμος τοῦ ἀρνίου , καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἡτοίμασεν ἑαυτήν
ἰσόρροπός ἐστι τῷ ποταμίῳ ἵππῳ . οἰκεῖ δὲ παρὰ τῷ Νείλῳ ἐρχόμενος ἀπὸ τοῦ Ὠκεανοῦ . ἔχει δὲ κατὰ τῆς
ἐνέπρησεν . τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ , Ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν , οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι
7890273 πεδιῳ
ἄγειν τε καὶ φέρειν , τὸν ἐν τούτῳ γενόμενον τῷ πεδίῳ σῖτον τὸν μὲν ἐπὶ ταῖς καλάμαις , τὸν δ
καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς , σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν , καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν
ὕστερον αὐτοὶ τὸ πλεῖστον ἐς ἔδαφος καθεῖλον , ἐπεὶ ἐν πεδίῳ κείμενον ἐσάγαν ὑπτίῳ εὐέφοδον σφίσιν ἔδοξεν εἶναι . Κοτιάϊον
τὰ χείλη σου μὴ κατὰλαλήσουσιν , ἐἃν μὴ εἴδοσιν οἱ ὀφθαλμοὶ σου μῆ ἦπης . Ὄταν εἶδης τότε λάλη ὅ
7883418 Εὐξεινῳ
ἀτάρ Αἴας Σαλαμῖν ' ἔχει πατρῴαν : ἐν δ ' Εὐξείνῳ πελάγει φαεννὰν Ἀχιλεύς νᾶσον : Θέτις δὲ κρατεῖ Φθίᾳ
. πυνθάνομαι οὖν τίνι λόγῳ μετεπέμψασθέ με ; καὶ ὁ Κορνήλιος ἔφη , Ἀπὸ τετάρτης ἡμέρας μέχρι ταύτης τῆς ὥρας
τὴν Σακασηνήν , καὶ μέχρι Καππαδόκων καὶ μάλιστα τῶν πρὸς Εὐξείνῳ οὓς Ποντικοὺς νῦν καλοῦσι , προῆλθον . ἐπιθέμενοι δ
αἰτία δι ' ἣν πάρεστε ; οἱ δὲ εἶπαν , Κορνήλιος ἑκατοντάρχης , ἀνὴρ δίκαιος καὶ φοβούμενος τὸν θεὸν μαρτυρούμενός
7867817 αἰγιαλῳ
ἐκβολαῖς τοῦ ποταμοῦ , τὰ δὲ βράχεα τὰ πρὸς τῷ αἰγιαλῷ ἐπῴκεον ἄνθρωποι ἐν καλύβαις πνιγηραῖς . καὶ οὗτοι ὡς
ὁ ] Θάνατος , καὶ ὁ ᾅδης ἠκολούθει μετ ' αὐτοῦ : καὶ ἐδόθη αὐτοῖς ἐξουσία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς
ἐνέμετο , ὁ δὲ παῖς ἤδη ἀνδρωθεὶς ἵστατο ἐν τῷ αἰγιαλῷ , καὶ ἐκάλει αὐτὸν τῷ ὀνόματι , ὃ ἐπέθηκεν
] τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ . Ἐγόγγυζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι εἶπεν , Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ καταβὰς
7841632 Ἰονιῳ
∠ ʹʹ Νῆσοι δὲ παράκεινται τῇ Μακεδονίᾳ ἐν μὲν τῷ Ἰονίῳ πελάγει Σάσων νῆσος μδʹ Ϛʹʹ λθʹ ∠ ʹʹ ἐν
, ἀλλὰ καθὼς γέγραπται , Οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ ὄψονται , καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασιν συνήσουσιν . Διὸ καὶ
, οἱ μὲν πλησιάζοντες τοῖς Μακεδόσι μᾶλλον οἱ δὲ τῷ Ἰονίῳ κόλπῳ . λέγεται δὲ τὴν Ὀρεστιάδα κατασχεῖν ποτε Ὀρέστης
ἔσται , καὶ οἱ δοῦλοι αὐτοῦ λατρεύσουσιν αὐτῷ , καὶ ὄψονται τὸ πρόσωπον αὐτοῦ , καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπὶ
7700633 ἰσθμῳ
νῦν νῆσος τὸν ἰσθμὸν ἀποτεταφρευμένη 〚 Εὔριπος Διόρυκτος ἐν τῷ ἰσθμῷ 〛 . Μετὰ δὲ ταῦτα πόλις Φαρὰ καὶ κατὰ
Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς . καὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱερῷ τοὺς πωλοῦντας βόας καὶ πρόβατα καὶ περιστερὰς καὶ τοὺς κερματιστὰς καθημένους
πολίχνιον λέγει ἐν αὐτῇ Ἀλαλκομενὰς τὸ ἐπ ' αὐτῷ τῷ ἰσθμῷ κείμενον . Καλεῖ δ ' ὁ ποιητὴς Σάμον καὶ
σου . Καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἱερὸν ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦντας , λέγων αὐτοῖς , Γέγραπται , Καὶ ἔσται ὁ
7631550 Ἰνδῳ
τὰ ἤθη κατὰ τὰς Ἄλπεις ἔχουσι . καὶ κυνὶ δὲ Ἰνδῷ τίγρις καὶ ἵπποι τόνδε τὸν τρόπον ὄνοις συνῆλθον .
τῷ τεθεραπευμένῳ , Σάββατόν ἐστιν , καὶ οὐκ ἔξεστίν σοι ἆραι τὸν κράβαττόν σου . ὁ δὲ ἀπεκρίθη αὐτοῖς ,
, ὁ δὲ καὶ ἄλλα προσηγάγετο μικρὰ πολίσματα πρὸς τῷ Ἰνδῷ ποταμῷ ᾠκισμένα . ξυνείποντο δὲ αὐτῷ Κωφαῖός τε καὶ
αὐτοῦ , καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ μὴ ἐπιστρεψάτω ὀπίσω ἆραι τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ . οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γαστρὶ
7530193 ὠκεανῳ
Ἐροιαδῶν ἐν Ἐροιαδῶν . Ἐρύθεια , νῆσος Γηρυόνου ἐν τῷ ὠκεανῷ , ἀπὸ Ἐρυθείας τῆς Γηρυόνου , ἧς καὶ Ἑρμοῦ
ὕβρεως καὶ πολλῆς ζημίας οὐ μόνον τοῦ φορτίου καὶ τοῦ πλοίου ἀλλὰ καὶ τῶν ψυχῶν ἡμῶν μέλλειν ἔσεσθαι τὸν πλοῦν
μέρει διέξιμεν περὶ τῶν κατὰ τὴν μεσημβρίαν νήσων τῶν ἐν ὠκεανῷ τῆς Ἀραβίας τῆς πρὸς ἀνατολὴν κεκλιμένης καὶ προσοριζούσης τῇ
τὴν χώραν τῶν Γερασηνῶν . καὶ ἐξελθόντος αὐτοῦ ἐκ τοῦ πλοίου [ εὐθὺς ] ὑπήντησεν αὐτῷ ἐκ τῶν μνημείων ἄνθρωπος
7511914 Ὠκεανῳ
Ἡ μὲν οὖν Ἀκουιτανία περιορίζεται ἀπὸ μὲν δυσμῶν τῷ Ἀκουιτανίῳ Ὠκεανῷ κατὰ περιγραφὴν τῆς παραλίου τοιαύτην . Μετὰ τὸ Οἰασσὼ
ὧν τὸ στόμα ἀρᾶς καὶ πικρίας γέμει : ὀξεῖς οἱ πόδες αὐτῶν ἐκχέαι αἷμα , σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς
καὶ τῷ Ἀκουϊτανικῷ κόλπῳ , ἀπὸ δὲ ἄρκτων τῷ Βρετανικῷ Ὠκεανῷ . Τῆς μὲν οὖν Ἀκουϊτανίας Κελτογαλατίας τὸ μὲν Μεδιολάνιον
τὸ θηρίον ὃ εἶδον ἦν ὅμοιον παρδάλει , καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὡς ἄρκου , καὶ τὸ στόμα αὐτοῦ ὡς
7432502 Καυκασῳ
ἤτοι οὖν ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ παραλλήλου εἰσὶ τοῖς πρὸς τῷ Καυκάσῳ Βακτρίοις ἢ ἐπί τινος πλησιάζοντος : εἴρηται γὰρ ὅτι
τῇ θαλάσσῃ , καὶ πᾶς ὁ ὄχλος πρὸς τὴν θάλασσαν ἐπὶ τῆς γῆς ἦσαν . καὶ ἐδίδασκεν αὐτοὺς ἐν παραβολαῖς
τις τοὺς τετρακισχιλίους σταδίους , αὐτά γε τὰ πρὸς τῷ Καυκάσῳ μέρη τῆς Βακτριανῆς ἔσται βορειότερα τῆς Ἰέρνης σταδίοις τρισχιλίοις
. ὁ δὲ κύριος προσετίθει τοὺς σῳζομένους καθ ' ἡμέραν ἐπὶ τὸ αὐτό . Πέτρος δὲ καὶ Ἰωάννης ἀνέβαινον εἰς
7354599 ῥευματι
ποταμοὺς ἐμβάλλουσι κόπτοντες , ἵνα ἐπὶ τοῦ καιροῦ συγκαταφέρωνται τῷ ῥεύματι , ὃ καὶ ὑγιές . . . Δ .
ὅτι κατηριθμημένος ἦν ἐν ἡμῖν καὶ ἔλαχεν τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης . Οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ μισθοῦ
, ὃ αἱ Μοῦσαι ἀνατεῖλαι ἐποίησαν : τουτέστι τῷ ἐμῷ ῥεύματι , ἤτοι τῷ ποιήματι ποτιῶ αὐτούς . Θηβαῖος γὰρ
καὶ διδασκάλους , πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας , εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ , μέχρι
7270020 Ἀδριᾳ
χωρὶς τοῦ ρ λέγεσθαι . Ἄβροι , ἔθνος πρὸς τῷ Ἀδρίᾳ Ταυλαντίνων , προσεχὲς τοῖς Χελιδονίοις , ὡς Ἑκαταῖος .
ὑψηλὰ φρόνει , ἀλλὰ φοβοῦ : εἰ γὰρ ὁ θεὸς τῶν κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο , οὐδὲ σοῦ φείσεται
τὰ δ . Περιορίζεται δὲ ὁ πίναξ ἀπὸ μὲν ἀνατολῶν Ἀδρίᾳ κόλπῳ καὶ Ἰωνίῳ πελάγει , ἀπὸ δὲ μεσημβρίας Λιγυστικῷ
παρακαλούμεθα , ὑπὲρ τῆς ὑμῶν παρακλήσεως τῆς ἐνεργουμένης ἐν ὑπομονῇ τῶν αὐτῶν παθημάτων ὧν καὶ ἡμεῖς πάσχομεν . καὶ ἡ
7259078 αὐλωνι
' ἔνιοι τὴν νῦν Ὄλουριν ἢ Ὄλουραν ἐν τῷ καλουμένῳ αὐλῶνι τῆς Μεσσηνίας κειμένην Δώριον λέγουσιν . αὐτοῦ δέ που
φωνὴν αὐτοῦ καὶ ἀπεφθέγξατο αὐτοῖς , Ἄνδρες Ἰουδαῖοι καὶ οἱ κατοικοῦντες Ἰερουσαλὴμ πάντες , τοῦτο ὑμῖν γνωστὸν ἔστω καὶ ἐνωτίσασθε
καὶ Αἰγύπτου μέρει , ἀπὸ δὲ ἄρκτων τῷ τε Κιλικίῳ αὐλῶνι καὶ μέρει τῆς Καππαδοκίας καὶ τῆς Μεγάλης Ἀρμενίας .
ἡμῖν ὁ λόγος τῆς σωτηρίας ταύτης ἐξαπεστάλη . οἱ γὰρ κατοικοῦντες ἐν Ἰερουσαλὴμ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν τοῦτον ἀγνοήσαντες καὶ
7220610 μυχῳ
ὑπ ' αἰθούσῃ ἐριδούπῳ : Ἀλκίνοος δ ' ἄρα λέκτο μυχῷ δόμου ὑψηλοῖο , πὰρ δὲ γυνὴ δέσποινα λέχος πόρσυνε
ὑμῖν , ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶν καὶ
οὖν Ἑλλάδος , ἐν ταῖς Ἑλλαδικαῖς πόλεσιν , ἐν ἑκάστῳ μυχῷ τῆς Ἑλλάδος . ἔλπομαι μέγα εἰπὼν ἄντα σκοποῦ τυχεῖν
τὸ θυσιαστήριον καὶ τοὺς προσκυνοῦντας ἐν αὐτῷ . καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ ἔκβαλε ἔξωθεν καὶ μὴ αὐτὴν
7200041 Ῥοδανῳ
Ῥοδανόν : ἐνταῦθα δὲ καὶ τὸ Κέμμενον συνάπτει πως τῷ Ῥοδανῷ : μῆκος τὸ μέχρι δεῦρο ἀπὸ τοῦ Δρουεντία σταδίων
, τὸν δὲ Ἰησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ . Τότε οἱ στρατιῶται τοῦ ἡγεμόνος παραλαβόντες τὸν Ἰησοῦν εἰς τὸ πραιτώριον
Ναρβωνίτιδος , μέγιστον ἐμπόριον τῶν ταύτῃ , πρὸς δὲ τῷ Ῥοδανῷ πόλις ἐστὶ καὶ ἐμπόριον οὐ μικρὸν Ἀρελᾶτε : ἴσον
οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς μετ ' αὐτῆς ἐπόρνευσαν , καὶ οἱ ἔμποροι τῆς γῆς ἐκ τῆς δυνάμεως τοῦ στρήνους αὐτῆς
7198015 Θρᾳκιῳ
ἄλης τὸ ἐθέλειν πλείονός τινος ἀπολαῦσαι . ἐν δὲ τῷ Θρᾳκίῳ Βοσπόρῳ ἐπειδὰν τὸ ῥεῦμα βίαιον ἐκ τοῦ Πόντου καταφέρηται
εἶδον καὶ ἐταράχθησαν . ὁ δὲ εὐθὺς ἐλάλησεν μετ ' αὐτῶν , καὶ λέγει αὐτοῖς , Θαρσεῖτε , ἐγώ εἰμι
οὔτε ἄπιστον οὔτε παράδοξον . Λέγει Εὔδημος ἐν Παγγαίῳ τῷ Θρᾳκίῳ κοίτῃ λέοντος ἐρήμῳ φυλακῆς ἐπιστᾶσαν ἄρκτον σκύμνους τοῦ λέοντος
ἐν πυρί : ὁ γὰρ θεὸς ἔδωκεν εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν ποιῆσαι τὴν γνώμην αὐτοῦ , καὶ ποιῆσαι μίαν γνώμην
7146727 Μελανι
ἰσθμῷ τῆς Χερρονήσου τρεῖς πόλεις κεῖνται : πρὸς μὲν τῷ Μέλανι κόλπῳ Καρδία , πρὸς δὲ τῇ Προποντίδι Πακτύη ,
αὐτοῦ Ἰωάννῃ , ὃς ἐμαρτύρησεν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅσα εἶδεν . μακάριος ὁ
ὀπίσω τοὺς Ἀρκάδας ὧν ἦρχεν ἀπάξειν ἔμελλεν ἐνταῦθα Ἀθηνᾶν λέγουσι Μέλανι τῷ Ὦπος εἰκασμένην ἀποτρέπειν τῆς ὁδοῦ Τεῦθιν τῆς οἴκαδε
, ὃς ἔκτισεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὰ ἐν αὐτῷ καὶ τὴν γῆν καὶ τὰ ἐν αὐτῇ καὶ τὴν θάλασσαν καὶ
7130217 Ὑδασπῃ
Ἀμφιτρίτῃ καὶ Νηρηίσι καὶ αὐτῷ τῷ Ὠκεανῷ , καὶ τῷ Ὑδάσπῃ ποταμῷ , ἀπ ' ὅτου ὡρμᾶτο , καὶ τῷ
ἔχοντος τὰς ἑπτὰ κεφαλὰς καὶ τὰ δέκα κέρατα : τὸ θηρίον ὃ εἶδες ἦν καὶ οὐκ ἔστιν , καὶ μέλλει
ἀληθείαςλαβὼν τὸ βιβλίον πλέοντες δὲ ἐτύγχανον ἐν τῷ ποταμῷ τῷ Ὑδάσπῃ ἔρριψεν ἐπὶ κεφαλὴν ἐς τὸ ὕδωρ ἐπειπών , Καὶ
ὑπομονὴ καὶ ἡ πίστις τῶν ἁγίων . Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς , καὶ εἶχεν κέρατα δύο
7128191 Αἰγαιῳ
τῶν Πατροκλέους παίδων ἐρανικῷ . Ἁλόννησος : νησύδριον ἐν τῷ Αἰγαίῳ πελάγει : Αἰσχίνης ἐν τῷ κατὰ Κτησιφῶντος , ὡς
ὄταν ἠσήλθεν ὁ Κύριος εἰς τὴν Ἄδην , καὶ σηνἔτριψεν τοὺς μοχλοῦς καὶ τὰς πύλας , καὶ σηνήγηρεν τοὺς ἀπεῶνων
τὴν ἑωυτοῦ : καί μιν , ὡς ἐγένετο ἐν τῷ Αἰγαίῳ , ἐξῶσται ἄνεμοι ἐκβάλλουσι ἐς τὸ Αἰγύπτιον πέλαγος ,
πολλάκις ἔλεγον ὑμῖν , νῦν δὲ καὶ κλαίων λέγω , τοὺς ἐχθροὺς τοῦ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ , ὧν τὸ τέλος
7127576 Ἀραβιῳ
αὑτῶν . ἤκουον δέ γε πρὸς οἷς ἐτεθεάμην τῷ μὲν Ἀραβίῳ λελουμένῳ τε καὶ ἐπ ' ἄριστον ἰόντι δύο τινὲ
περὶ τῆς ἐλεύσεώς σου : ὅταν μέλλῃς ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς γῆς , τί μέλλει γενέσθαι ; ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ
Ἰνδικῆς . ἐν δὲ Συήνῃ καὶ Βερενίκῃ τῇ ἐν τῷ Ἀραβίῳ κόλπῳ καὶ τῇ Τρωγλοδυτικῇ κατὰ θερινὰς τροπὰς ὁ ἥλιος
ἦλθεν ἡ ὥρα θερίσαι , ὅτι ἐξηράνθη ὁ θερισμὸς τῆς γῆς . καὶ ἔβαλεν ὁ καθήμενος ἐπὶ τῆς νεφέλης τὸ
7071999 Ἠριδανῳ
Νεκρᾶς καλουμένης θαλάσσης . Γίνεται δὲ οὐ μόνον ἐν τῷ Ἠριδανῷ ὁ ἤλεκτρος , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ Σκυθίᾳ ,
τὸν Ἠσαῦ . Πίστει Ἰακὼβ ἀποθνῄσκων ἕκαστον τῶν υἱῶν Ἰωσὴφ εὐλόγησεν , καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς ῥάβδου αὐτοῦ
ἡ Ἰὼ ἐπλανήθη εἰς βοῦν μεταμορφωθεῖσα , ἐν δὲ τῷ Ἠριδανῷ αἱ Ἡλιάδες εἰς αἰγείρους μετεβλήθησαν : ἔνθα πορφύρεον :
περὶ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸ εἰς τὰς ἀγκάλας καὶ εὐλόγησεν τὸν θεὸν καὶ εἶπεν , Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν
7062427 παραπλῳ
δὴ πάντων τότε παρὰ τοῖς Ἕλλησιν , ὅπως ἐν τῷ παράπλῳ προσορμιζομένων , ἐπιδεικνυμένου τοῦ κιθαρῳδοῦ , τῶν ἐνοικούντων εἰς
σε εἰς φῶς ἐθνῶν τοῦ εἶναί σε εἰς σωτηρίαν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς . ἀκούοντα δὲ τὰ ἔθνη ἔχαιρον καὶ
δὴ τὸν ἐπὶ Ἰνδοὺς πλοῦν ἀναστρέφειν : ἐν δὲ τῷ παράπλῳ νῆσον εὔυδρον καὶ εὔδενδρον ἐρήμην ἰδόντα σημειώσασθαι : σωθέντα
Ἰερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς . καὶ ταῦτα εἰπὼν βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη
7006555 ἀκρωτηριῳ
Ἀττικαὶ δέκα παρῆσαν . ἐπὶ δὲ τῇ Λευκίμμῃ αὐτοῖς τῷ ἀκρωτηρίῳ ὁ πεζὸς ἦν καὶ Ζακυνθίων χίλιοι ὁπλῖται βεβοηθηκότες .
ἡ ἐρήμωσις αὐτῆς . τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη , καὶ οἱ ἐν μέσῳ αὐτῆς ἐκχωρείτωσαν
σταδίων ὡς ὀκτακοσίων : ὁ δὲ ὅρμος ἐπίσαλος , σκεπόμενος ἀκρωτηρίῳ τῷ ἐξ ἀνατολῆς ἀνατείνοντι : οἱ δὲ κατοικοῦντες εἰρηνικώτεροι
Δαυὶδ λέγει , Γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς ,
7004377 Βοσπορῳ
, καὶ ταῦτα ἐπὶ τῷ στόματι τοῦ Πόντου πρὸς τῷ Βοσπόρῳ καθήμενος καὶ ποιῶν ὃ νῦν ἐγώ , βιβλίον αὑτοῦ
φοινίκων καὶ ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ , καὶ ἐκραύγαζον , Ὡσαννά : εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου , καὶ
δὲ ὁ πίναξ ἀπὸ μὲν ἀνατολῶν Ποντικῇ θαλάσσῃ καὶ Θρᾳκίῳ Βοσπόρῳ καὶ Προποντίδι καὶ Ἑλλησπόντῳ , ἀπὸ δὲ μεσημβρίας Αἰγαίῳ
ἀγρῶν . καὶ οἱ προάγοντες καὶ οἱ ἀκολουθοῦντες ἔκραζον , Ὡσαννά : Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου : Εὐλογημένη
6988639 λιμενι
αὐτῇ ἡμέρᾳ ἁλίσκεται τῶν Ἀθηναίων ὑπὸ τῶν Συρακοσίων ἐφορμοῦσα τῷ λιμένι . Καὶ μετὰ ταῦτα ἐτείχιζον οἱ Συρακόσιοι καὶ οἱ
ἀποθανών , μᾶλλον δὲ ἐγερθείς , ὃς καί ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ , ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν .
δὲ Ἀπόλλωνος : καὶ Ἀφροδίτης , ἧς καὶ πρὸς τῷ λιμένι [ δὲ ] ἐστὶ τέμενος , λίθου μὲν πρόσωπον
τῷ Χριστῷ ἐγείρας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν , καὶ καθίσας ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας
6956534 χωματι
νύμφη , καὶ ἀνέτρεψε τὸν ποταμὸν , καὶ τὴν γῆν χώματι ὠχύρωσεν : ἡ δὲ νύμφη Προσοπέλεια τὴν κλῆσιν ,
, ὅτι ἡμέραι ἐκδικήσεως αὗταί εἰσιν τοῦ πλησθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα . οὐαὶ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχούσαις καὶ ταῖς θηλαζούσαις
τὰς διατριβάς , ὄρυγμα ποιησάμενοι , ἐπικαλύπτουσιν ἄνωθεν καλάμῃ καὶ χώματι : ὑπὸ δὲ τὴν τῶν καλάμων μηχανὴν ἱστάναι κάτω
ἀναιρεθῆναι αὐτόν : ὡς δὲ ἐτέλεσαν πάντα τὰ περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα , καθελόντες ἀπὸ τοῦ ξύλου ἔθηκαν εἰς μνημεῖον .
6943503 Ταναιδι
μετὰ τὰ μεταξὺ πελάγη καὶ τὴν Μαιῶτιν λίμνην τῷ τε Τανάιδι ποταμῷ καὶ τῷ ἀπὸ τούτου πρὸς τὴν ἄγνωστον γῆν
καὶ ὅτε ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα , ἀναβαινόντων αὐτῶν κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἑορτῆς καὶ τελειωσάντων τὰς ἡμέρας , ἐν τῷ
μεσημβρίαν ἐκτός : τὰ δὴ συνεχῆ τῇ Μαιώτιδι καὶ τῷ Τανάιδι μέρη τὰ ἐντὸς τοῦ Ταύρου ἐστί . τούτων δὲ
' αὐτοῦ καταδίκην : πρὸς οὓς ἀπεκρίθην ὅτι οὐκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ
6938649 ὀρεϊ
δὲ Θηβαίων , κεῖται δὲ ὑπὲρ τῆς Κωπαΐδος λίμνης πρὸς ὄρεϊ ἀγχοτάτω Ἀκραιφίης πόλιος . Ἐς τοῦτο τὸ ἱρὸν ἐπείτε
θερισταὶ ἄγγελοί εἰσιν . ὥσπερ οὖν συλλέγεται τὰ ζιζάνια καὶ πυρὶ καίεται , οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος
, σήμερον εἰσπράξωσιν . . ἦ ῥα , καὶ ὁρμήθη ὄρεϊ νιφόεντι ἐοικώς : ἡ διπλῆ ὅτι νιφόεντα τὰ ὄρη
τοῖς ψευδέσιν τὸ μέρος αὐτῶν ἐν τῇ λίμνῃ τῇ καιομένῃ πυρὶ καὶ θείῳ , ὅ ἐστιν ὁ θάνατος ὁ δεύτερος
6893131 χωρῳ
ἀλκὶ πεποιθώς , ὅς τε μένει κολοσυρτὸν ἐπερχόμενον πολὺν ἀνδρῶν χώρῳ ἐν οἰοπόλῳ , φρίσσει δέ τε νῶτον ὕπερθεν :
, καὶ ηὔξησεν καὶ ἐγένετο εἰς δένδρον , καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατεσκήνωσεν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ . Καὶ
ἦ τοι μὲν σὺ μέν ' αὐτοῦ τῷδ ' ἐνὶ χώρῳ ἔσθων καὶ πίνων κοίλῃ παρὰ νηῒ μελαίνῃ : αὐτὰρ
ᾧ ὑπῆρχεν πάντα τὰ τετράποδα καὶ ἑρπετὰ τῆς γῆς καὶ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ . καὶ ἐγένετο φωνὴ πρὸς αὐτόν ,
6887943 ἑλει
τοῦτο πρὸς τῶν πολλῶν ὀνομάζεται , χαίρει δὲ ἐν τῷ ἕλει γίγνεσθαι , καὶ μᾶλλον ἐν ἐνύδροις τόποις . Κόψας
ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα , ἀναβαινόντων αὐτῶν κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἑορτῆς καὶ τελειωσάντων τὰς ἡμέρας , ἐν τῷ ὑποστρέφειν αὐτοὺς
Ἡρακλεῖ στρατείας μετασχόντα . μετὰ τοῦτό ἐστι Δήμητρος καλουμένης ἐν ἕλει ναός τε καὶ ἄλσος : τοῦτο σταδίοις πέντε ἀπωτέρω
ἐλθεῖν ; Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξεν λέγων , Ἐάν τις
6862412 Ἀλφειος
ἀντὶ τοῦ ἐπὶ τὴν Ὀλυμπίαν : παραρρεῖ γὰρ αὐτὴν ὁ Ἀλφειός . Μίλων : τὸν Κροτωνιάτην Μίλωνά φησιν , ὃν
Καϊάφα , καὶ συνεβουλεύσαντο ἵνα τὸν Ἰησοῦν δόλῳ κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν : ἔλεγον δέ , Μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ ,
τρεῖς συλλαβάς ἐστιν , ἀλλ ' οὖν ὀξυνόμενον ἠκολούθησε τῷ Ἀλφειός . πρόσκειται τρισύλλαβα διὰ τὸ Σαγγάριος . . .
θεοῦ ἐπὶ τῶν μετώπων . καὶ ἐδόθη αὐτοῖς ἵνα μὴ ἀποκτείνωσιν αὐτούς , ἀλλ ' ἵνα βασανισθήσονται μῆνας πέντε :
6845829 στολῳ
Παραιβάτης καὶ Κελέης καὶ Εὐρυλέων , οἳ ἐπείτε ἀπίκοντο παντὶ στόλῳ ἐς τὴν Σικελίην , ἀπέθανον μάχῃ ἑσσωθέντες ὑπό τε
ἠρώτων ἀπελθεῖν ἀπὸ τῆς πόλεως . ἐξελθόντες δὲ ἀπὸ τῆς φυλακῆς εἰσῆλθον πρὸς τὴν Λυδίαν , καὶ ἰδόντες παρεκάλεσαν τοὺς
Φιντιάδος κατεπλάγη τὸ γεγενημένον . μετὰ δὲ ταῦτα Καρχηδονίων παντὶ στόλῳ πρὸς αὐτοὺς ἐλθόντων , φοβηθεὶς ὁ ὕπατος τὰς μὲν
. ἄγγελος δὲ κυρίου διὰ νυκτὸς ἤνοιξε τὰς θύρας τῆς φυλακῆς ἐξαγαγών τε αὐτοὺς εἶπεν , Πορεύεσθε καὶ σταθέντες λαλεῖτε
6814240 καταντικρυ
τὸ ἰθὺς τοπικῶς τίθησιν , ἀντὶ τοῦ ἐπ ' εὐθείας καταντικρὺ τῶν νεῶν . . . . κρόσσας μὲν πύργων
ἠκολούθησεν : καὶ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καὶ ἀπὸ τῆς Ἰδουμαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου καὶ περὶ Τύρον
Ἀντίου κεκομίσθαι , ἑτέρους δ ' ἐκ Ταρακινῶν καὶ τῶν καταντικρὺ νήσων Ποντίων , ἄλλους δ ' ἐκ Πύργων :
κατάπαυσιν αὐτοῦ καὶ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ ὥσπερ ἀπὸ τῶν ἰδίων ὁ θεός . σπουδάσωμεν οὖν εἰσελθεῖν εἰς
6800597 Ἀλβανῳ
κατασκευὰς ἐκπρεπεστάτας . συνεχῆ δ ' ἐστὶ καὶ τὰ τῷ Ἀλβανῷ ὄρει ὑποπίπτοντα , τὴν αὐτήν τε ἀρετὴν ἔχοντα καὶ
περιεποιήσατο διὰ τοῦ αἵματος τοῦ ἰδίου . ἐγὼ οἶδα ὅτι εἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς μὴ
Ἀλβανῷ . . νθ γιβʹ λζ ∠ ʹγιβʹ Ἡράκλεια πρὸς Ἀλβανῷ . . . νθ ∠ ʹιβʹ λζ ∠ ʹγιβʹ
τῶν ἔργων αὐτοῦ : καὶ ἐν τούτῳ πάλιν , Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου . ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεται τινὰς
6799647 Κανωβῳ
σταδίους ἀπέχων Κανώβου καὶ ὁ ἕνα ἐπίσης οὐκ εἰσὶν ἐν Κανώβῳ : οὕτω καὶ ὁ πλέον καὶ ὁ ἔλαττον ἁμαρτάνων
προσηύξατο τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών . καὶ πάλιν ἐλθὼν εὗρεν αὐτοὺς καθεύδοντας , ἦσαν γὰρ αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ καταβαρυνόμενοι ,
, καὶ μάλιστα αἱ μείζους . τελλῖναι γίνονται μὲν ἐν Κανώβῳ πολλαὶ καὶ ὑπὸ τὴν τοῦ Νείλου ἀνάβασιν πληθύουσιν .
δὲ τοῦ ἡλίου ἅπαντες ὅσοι εἶχον ἀσθενοῦντας νόσοις ποικίλαις ἤγαγον αὐτοὺς πρὸς αὐτόν : ὁ δὲ ἑνὶ ἑκάστῳ αὐτῶν τὰς
6790151 Φασιδι
Αἶα δὲ μητρόπολις Κόλχων . νήσου δὲ μέμνηται ἐν τῷ Φάσιδι , ἐν ᾗ τὸ δέρας , ὥς φησι Φερεκύδης
Ἰησοῦς λέγων , Τί σοι δοκεῖ , Σίμων ; οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσιν τέλη ἢ κῆνσον ;
αὐταῖς ἀνάγκη ; ἄγουσα τοὺς πεντήκοντα ἡ Ἀργὼ ἐνώρμισται τῷ Φάσιδι Βόσπορόν τε καὶ Ξυμπληγάδας διεξελθοῦσα . ὁρᾷς δὲ καὶ
δοκεῖ εἶναι μείζων . ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς , Οἱ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν κυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ ἐξουσιάζοντες αὐτῶν εὐεργέται
6782709 χθαμαλῳ
θυγατέρων φασίν . ἀπωτέρω δὲ τῆς κώμης ἐπεποίητο ἐν τῷ χθαμαλῷ τῆς Ἀθηνᾶς ναὸς καὶ ἄγαλμα ἀρχαῖον ἐλέφαντος . Σύλλα
δὲ ὑμεῖς ἑαυτούς : παραδώσουσιν ὑμᾶς εἰς συνέδρια καὶ εἰς συναγωγὰς δαρήσεσθε καὶ ἐπὶ ἡγεμόνων καὶ βασιλέων σταθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ
ἐκλείπουσιν ὅσοι ἐπῴκουν καὶ τὰς οἰκίας , ὅσας ἐν τῷ χθαμαλῷ ᾠκισμένας οὐκ ἐδόκουν διαφυλάξαι ἂν δύνασθαι : αὐτοὶ δὲ
ὅτι ἐπὶ τοῦτο ἀπεστάλην . καὶ ἦν κηρύσσων εἰς τὰς συναγωγὰς τῆς Ἰουδαίας . Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον
6775026 Ἡρακλειῳ
ξυμμάχους ἐσέβαλον ἐς τὴν Μαντινικήν , καὶ στρατοπεδευσάμενοι πρὸς τῷ Ἡρακλείῳ ἐδῄουν τὴν γῆν . Οἱ δ ' Ἀργεῖοι καὶ
καὶ εἶπεν ὁ κύριος πρὸς τὸν δοῦλον , Ἔξελθε εἰς τὰς ὁδοὺς καὶ φραγμοὺς καὶ ἀνάγκασον εἰσελθεῖν , ἵνα γεμισθῇ
Λάμαχον , ὃς εἰρήκει μὲν Ἡσυχίῳ ταῦτα , εἰρήκει δὲ Ἡρακλείῳ , οἱ δὲ Ἀραβίῳ μέρος τι παραδόντες τῆς δίκης
, ὅτι ἐπὶ τοῦτο ἀπεστάλην . καὶ ἦν κηρύσσων εἰς τὰς συναγωγὰς τῆς Ἰουδαίας . Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν
6767929 ποταμος
Αἰθιοπίας τε καὶ τῆς Αἰγύπτου . περιείληφε δ ' ὁ ποταμὸς καὶ ΝΗΣΟΥΣ ἐν αὑτῶι , κατὰ μὲν τὴν Αἰθιοπίαν
Ἐφεσίων . καὶ ἐπλήσθη ἡ πόλις τῆς συγχύσεως , ὥρμησάν τε ὁμοθυμαδὸν εἰς τὸ θέατρον συναρπάσαντες Γάϊον καὶ Ἀρίσταρχον Μακεδόνας
συμμάχους εἰς τὴν Βακτρίων ἐνέβαλεν : ὁρίζει δὲ τὴν Βακτρίαν ποταμὸς Σαράγγης . Βάκτριοι τὰ ὄρη κατέλαβον τὰ ὑπὲρ τὸν
Παῦλος διελέγετο αὐτοῖς , μέλλων ἐξιέναι τῇ ἐπαύριον , παρέτεινέν τε τὸν λόγον μέχρι μεσονυκτίου . ἦσαν δὲ λαμπάδες ἱκαναὶ
6753558 Μαιανδρου
. | ρκα | [ Πυθαγόρας ] Μάγνης ἀπὸ [ Μαιάνδρου | ] ? ? στάδιον ? [ ] :
κυκλόθεν τοῦ θρόνου θρόνους εἴκοσι τέσσαρες , καὶ ἐπὶ τοὺς θρόνους εἴκοσι τέσσαρας πρεσβυτέρους καθημένους περιβεβλημένους ἐν ἱματίοις λευκοῖς ,
: φθονεῖν γὰρ τοῖς θανουμένοις ὀκνεῖ . ἐπισκοπῶν δὲ πεδία Μαιάνδρου ῥοαῖς κηπευμάτων ἀρδευτὰ δαψιλεῖ πότῳ , τὸν ἀνδρομήκη πυρὸν
εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι οἳ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ κάθηνται ἐπὶ τοὺς θρόνους αὐτῶν ἔπεσαν ἐπὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν καὶ προσεκύνησαν τῷ
6744233 ἀνεμῳ
Εἰδόμενος : ὁμοιούμενος . πρηστῆρι : ἀνέμῳ , κεραυνῷ , ἀνέμῳ φυσητῆρι : πρηστὴρ ἀπὸ τοῦ πρήθω τὸ καίω .
οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη , ἀλλ ' εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἔνυξεν , καὶ ἐξῆλθεν εὐθὺς
Βαλίαν , τὼ ἅμα πνοιῇσι πετέσθην , τοὺς ἔτεκε Ζεφύρῳ ἀνέμῳ Ἅρπυια Ποδάργη βοσκομένη λειμῶνι παρὰ ῥόον Ὠκεανοῖο . ἐν
ὃν καὶ πιάσας ἔθετο εἰς φυλακήν , παραδοὺς τέσσαρσιν τετραδίοις στρατιωτῶν φυλάσσειν αὐτόν , βουλόμενος μετὰ τὸ πάσχα ἀναγαγεῖν αὐτὸν
6736601 πλεοντι
πάντες ἀπὸ τοῦ Μέλανος ποταμοῦ ἕως Χελιδονίων τῷ παρὰ γῆν πλέοντι στάδιοι φʹ : τὸν δὲ ἐπίτομον διὰ πόρου εἰς
ἀληθιναὶ καὶ δίκαιαι αἱ κρίσεις σου . Καὶ ὁ τέταρτος ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ἥλιον : καὶ ἐδόθη
, καὶ νῦν ἱκανῶς εὐανδρεῖ . Ἀπὸ δὲ τοῦ Ῥηγίου πλέοντι πρὸς ἕω Λευκοπέτραν καλοῦσιν ἄκραν ἀπὸ τῆς χρόας ἐν
καὶ οὐ μετενόησαν δοῦναι αὐτῷ δόξαν . Καὶ ὁ πέμπτος ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν θρόνον τοῦ θηρίου :
6735622 ἐρυμνον
ἔπτατο καλὰ θύρετρα τείχεος εὐρυμενοῦς , ὑπεφαίνετο δ ' ἄλσος ἐρυμνόν . Αὐτὰρ ἐγὼν ὑπὲρ οὐδὸν ἔβην : τῆμος δέ
ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν , οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ παρεδρεύοντες τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται ; οὕτως καὶ ὁ κύριος διέταξεν τοῖς τὸ
δὲ ταύτῃ τῇ παραλίᾳ ἐστὶν ἡ Τίριζις ἄκρα , χωρίον ἐρυμνόν , ᾧ ποτε καὶ Λυσίμαχος ἐχρήσατο γαζοφυλακίῳ . πάλιν
[ τὰ ] ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν , οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ παρεδρεύοντες τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται ; οὕτως καὶ ὁ κύριος
6732488 λιμνη
τε καὶ Ἴμβρου παιπαλοέσσης ἔνθορε μείλανι πόντῳ : ἐπεστονάχησε δὲ λίμνη . ἣ δὲ μολυβδαίνῃ ἰκέλη ἐς βυσσὸν ὄρουσεν ,
τις δοκεῖ ἄλλος πεποιθέναι ἐν σαρκί , ἐγὼ μᾶλλον : περιτομῇ ὀκταήμερος , ἐκ γένους Ἰσραήλ , φυλῆς Βενιαμείν ,
ἡ λίμνη οὐκ ἔχειν εἴσπλουν ἐστὶ φαίνουσα . Ἡ δὲ λίμνη αὕτη ἐστὶ μεγάλη , τὸ περίμετρον ἔχουσα ὡς σταδίων
ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος τῆς σαρκός , ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ , συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ βαπτισμῷ ,
6732113 ταρσῳ
ιθ γʹ βο ξδ # γʹ τῶν ἐν τῷ δεξιῷ ταρσῷ γ ὁ νότιος . . . . . .
ῥύσεται , συνυπουρ - γούντων καὶ ὑμῶν ὑπὲρ ἡμῶν τῇ δεήσει , ἵνα ἐκ πολλῶν προσώπων τὸ εἰς ἡμᾶς χάρισμα
γʹ βο νβ Ϛʹ δʹ με ὁ ἐν ἄκρῳ τῷ ταρσῷ τῆς ἀριστερᾶς πτέρυγος . . . . . .
μου ἐπὶ πάσῃ τῇ μνείᾳ ὑμῶν , πάντοτε ἐν πάσῃ δεήσει μου ὑπὲρ πάντων ὑμῶν μετὰ χαρᾶς τὴν δέησιν ποιούμενος
6694696 Ἐρυθρας
. τὸ δὴ τεναγίζειν τὸν λεχθέντα τόπον συνάπτοντα τῷ τῆς Ἐρυθρᾶς κόλπῳ , ἀμφίβολόν ἐστιν : ἐπειδὴ τὸ συνάπτειν σημαίνει
τοῦ θρόνου τοῦ θεοῦ , καὶ λατρεύουσιν αὐτῷ ἡμέρας καὶ νυκτὸς ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ , καὶ ὁ καθήμενος ἐπὶ
ὄντι : ἱστορεῖν δὲ τοῦτο Πυθαγόραν ἐν τῷ περὶ τῆς Ἐρυθρᾶς Θαλάσσης . καλεῖται δέ τι καὶ τῶν πολιορκητικῶν ὀργάνων
ἤλπικεν ἐπὶ θεὸν καὶ προσμένει ταῖς δεήσεσιν καὶ ταῖς προσευχαῖς νυκτὸς καὶ ἡμέρας : ἡ δὲ σπαταλῶσα ζῶσα τέθνηκεν .
6682416 πλῳ
νεὼς τῆσδ ' ἐκ γῆς ἰδεῖν , ἐν δὲ τῷ πλῷ ἀχρειοτάτης καὶ πονηρᾶς ἀεὶ καὶ δυσέργου ταῖς ὑπηρεσίαις ,
τὰ ἐν τῇ θαλάσσῃ . Καὶ ὁ τρίτος ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τοὺς ποταμοὺς καὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων
ἐπαινεῖ δὲ αὐτοὺς ὡς φιλοξένους , διὰ τὸ παρὰ τῷ πλῷ κεῖσθαι καὶ πολλοὺς ὑποδέχεσθαι . διὰ τοῦτο εἶπεν ἔξοχ
ἐκ τῶν ἔργων αὐτῶν . Καὶ ὁ ἕκτος ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ποταμὸν τὸν μέγαν τὸν Εὐφράτην :
6679910 Ἠμωδα
τά τε ἄκρα καὶ τοῦ Παροπαμίσου τὰ προσβόρεια καὶ τὰ Ἠμωδὰ καὶ τὸ Ἴμαον καὶ ἄλλα τοιαῦτα ὀνόματα ἑκάστοις μέρεσιν
καὶ ἐξῆλθεν αἷμα ἐκ τῆς ληνοῦ ἄχρι τῶν χαλινῶν τῶν ἵππων ἀπὸ σταδίων χιλίων ἑξακοσίων . Καὶ εἶδον ἄλλο σημεῖον
πρὸς τῷ Ὀττοροκόῤῥᾳ μοίρας ροϚ λθ ἡ δὲ πρὸς τὰ Ἠμωδὰ ἐκτροπή . . . . ρξη λθ ἡ δὲ
ἐκπορευομένου ἐκ τῶν στομάτων αὐτῶν . ἡ γὰρ ἐξουσία τῶν ἵππων ἐν τῷ στόματι αὐτῶν ἐστιν καὶ ἐν ταῖς οὐραῖς
6665037 Ποντος
χῶραι καὶ αἱ θερμαὶ σιτοφόροι καθάπερ ἡ Θρᾴκη καὶ ὁ Πόντος καὶ ἡ Λιβύη καὶ ἡ Αἴγυπτος . Πρὸς γὰρ
συναντήσας Ἀβραὰμ ὑποστρέφοντι ἀπὸ τῆς κοπῆς τῶν βασιλέων καὶ εὐλογήσας αὐτόν , ᾧ καὶ δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισεν Ἀβραάμ ,
καὶ Ποντιάς , καὶ τὸ κτητικὸν Ποντικός . ἔστι καὶ Πόντος Πολεμωνιακός ἐπαρχία . Ποπλώνιον , πόλις Τυρρηνῶν . τὸ
. καὶ ἀπὸ πάντων καταισχύνεται καὶ βοοῦν αἱ κολάσεις πρὸς αὐτόν : δεῦρο , ἄξιε τῶν ἑτέρων κολάσεων . οὐκ
6658087 χωριῳ
οὓς ἐχρῆν ἐνθυμηθέντας , ὅτι τις ἄρα φθόνος πολεμεῖ τῷ χωρίῳ , μετὰ τὸ πρῶτον εὐθύς , εἰ δὲ μή
ἔπινον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας : ἡ πέτρα δὲ ἦν ὁ Χριστός . ἀλλ ' οὐκ ἐν τοῖς πλείοσιν
, ἢ ἐϲ τοὔμπροϲθεν ξυνολκαὶ ξὺν τῇ τάϲει καὶ τῷ χωρίῳ ἴϲχουϲι τὴν ἐπίκληϲιν . τὴν μὲν γὰρ κατόπιν τοῦ
οὐδὲν εὗρεν εἰ μὴ φύλλα : ὁ γὰρ καιρὸς οὐκ ἦν σύκων . καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῇ , Μηκέτι εἰς
6655978 Σαλμυδησσῳ
Ὀγχοεύς . Ὀδησσός , πόλις ἐν τῷ Πόντῳ πρὸς τῷ Σαλμυδησσῷ . Ἀπολλόδωρος δ ' ὄρος μέγα τὴν Ὀδησσόν φησιν
ἀπῆλθον εἰς τοὺς χοίρους : καὶ ἰδοὺ ὥρμησεν πᾶσα ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν , καὶ ἀπέθανον
Ἀπολλωνιατῶν χώρα , καὶ Φινόπολις καὶ Ἀνδριακή , συνάπτουσαι τῷ Σαλμυδησσῷ . ἔστι δ ' οὗτος ἔρημος αἰγιαλὸς καὶ λιθώδης
καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς ; ἦν δὲ μακρὰν ἀπ ' αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολλῶν βοσκομένη . οἱ δὲ δαίμονες παρεκάλουν αὐτὸν
6653884 λιμνην
πρῶτον μαρτυρήσει Σκύλαξ ὁ Καρυανδεύς , φήσας περιοικεῖν τὴν Ἀσκανίαν λίμνην Φρύγας καὶ Μυσούς , ἔπειτα Διονύσιος ὁ τὰς Κτίσεις
: ἡμεῖς δὲ πρὸ τοῦ ἐγγίσαι αὐτὸν ἕτοιμοί ἐσμεν τοῦ ἀνελεῖν αὐτόν . Ἀκούσας δὲ ὁ υἱὸς τῆς ἀδελφῆς Παύλου
Ὅμηρος [ Β ] οἳ δὲ Φερὰς ἐνέμοντο παραὶ Βοιβηίδα λίμνην , Βοίβην καὶ Γλαφύρας καὶ ἐυκτιμένην Ἰαωλκόν , τῶν
σε κατέστησεν ἄρχοντα καὶ δικαστὴν ἐφ ' ἡμῶν ; μὴ ἀνελεῖν με σὺ θέλεις ὃν τρόπον ἀνεῖλες ἐχθὲς τὸν Αἰγύπτιον
6646590 κοιλῳ
ὁμοίως παιδίον θεασάμενος , ἐπειδὴ κατέαξε τὸ σκεῦος , τῷ κοίλῳ τοῦ ψωμίου τὴν φακῆν ὑποδεχόμενον . συνελογίζετο δὲ καὶ
[ μου ] ; καὶ περιβλεψάμενος τοὺς περὶ αὐτὸν κύκλῳ καθημένους λέγει , Ἴδε ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελφοί
ἐς τὸ ἔξω καμπύλον . Ὁμιλέει δὲ ὁ βραχίων τῷ κοίλῳ τῆς ὠμοπλάτης πλάγιος , ὅταν παρὰ τὰς πλευρὰς παρατεταμένος
πετόμενον ἐν μεσουρανήματι , ἔχοντα εὐαγγέλιον αἰώνιον εὐαγγελίσαι ἐπὶ τοὺς καθημένους ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἐπὶ πᾶν ἔθνος καὶ φυλὴν
6645041 πολιχνιον
] ὡς λέλεκται : ἢ Μεταχοιάτης : καὶ γὰρ Οἶος πολίχνιον , ἧς τὸ ἐθνικὸν Οἰάτης . Ἀνδροτίων δὲ ἐν
ἤμελλεν διέρχεσθαι . καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον , ἀναβλέψας ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν , Ζακχαῖε , σπεύσας
δύσιν τῆς Μαυρουσίας αἱ Κώτεις λεγόμεναι : πλησίον δὲ καὶ πολίχνιον μικρὸν ὑπὲρ τῆς θαλάττης , ὅπερ Τρίγγα καλοῦσιν οἱ
. καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησεν καὶ κατέκλασεν τοὺς ἄρτους καὶ
6640196 ἀλσει
τυχεῖν δεηθέντος τοῦ βασιλέως . χρόνῳ δὲ ὕστερον Εὐριπίδης ἐν ἄλσει τινὶ πρὸ τῆς πόλεως ἠρέμει , Ἀρχελάου δὲ ἐπὶ
αὐτὸν ἔδειξεν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τῆς οἰκουμένης ἐν στιγμῇ χρόνου : καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ διάβολος , Σοὶ δώσω
ἥκιστα γὰρ δενδρώδης Ὀγχηστὸς , ἐφ ' ὑψηλοῦ κείμενος . ἄλσει : οὐκ ἄν τις ἐνταῦθα ἐναντιωθείη τῷ Πινδάρῳ τὸ
αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν κατέρραξας , ἐσμίκρυνας τὰς ἡμέρας τοῦ χρόνου αὐτοῦ , κατέχεας αὐτῷ αἰσχύνην . καὶ τότε ἀποστελῶ
6626701 Τιγρις
ἧστινος τὸ ἐνδότατον δύνων καὶ ὡς εἰς βάραθρον ἐμπεσὼν ὁ Τίγρις καταπολὺ ὑποκάτωθεν σύρεται : πάλιν δὲ ὑπόγειος ἐξ αὐτῆς
θεὸν καὶ πρὸς τὸν θρόνον αὐτοῦ . καὶ ἡ γυνὴ ἔφυγεν εἰς τὴν ἔρημον , ὅπου ἔχει ἐκεῖ τόπον ἡτοιμασμένον
. τὸν δὲ μετ ' εἰς αὐγὰς ποταμῶν ὤκιστος ἁπάντων Τίγρις ἐϋρρείτης φέρεται ῥόον ἶσον ἐλαύνων , τόσσον ἄνευθεν ἐών
οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ . καὶ πᾶσα νῆσος ἔφυγεν , καὶ ὄρη οὐχ εὑρέθησαν . καὶ χάλαζα μεγάλη
6624910 ἀντιπερας
, οὐ μόνον δὲ ἀλλὰ καὶ Χερρόνησον αὐτὴν καὶ τὴν ἀντιπέρας Θρᾴκης τε καὶ Μακεδονίας . ἃ πυνθανόμενος πολλάκις ὁ
αἵματος αὐτοῦ , τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων , κατὰ τὸ πλοῦτος τῆς χάριτος αὐτοῦ , ἧς ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς ἐν
τῷδε οὐ ξυνεχὴς ἡ γέφυρα ἐζευγμένη ἦν ἔστε ἐπὶ τὴν ἀντιπέρας ὄχθην τοῖς Μακεδόσι , δειμαίνουσι μὴ ἐπιθοῖντο οἱ ἀμφὶ
ὁ δὲ θεός μου πληρώσει πᾶσαν χρείαν ὑμῶν κατὰ τὸ πλοῦτος αὐτοῦ ἐν δόξῃ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . τῷ δὲ
6608131 κυματι
πεδίου τρέχει . ἡ δὲ οὐκ ἀφανίζει γλυκὺν ἐραστὴν ἁλμυρῷ κύματι , σχίζεται δὲ αὐτῷ ῥέοντι , καὶ τὸ σχίσμα
' ἐν τοῖς μνήμασιν . ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν ἀνακράξας προσέπεσεν αὐτῷ καὶ φωνῇ μεγάλῃ εἶπεν , Τί ἐμοὶ καὶ
περιέζεεν ὕδωρ νειόθεν , ἐκ μυχάτου δὲ βυθοῦ ῥοίβδησε Χάρυβδις κύματι καχλάζοντι , καὶ ἱστίον ἄκρον ἵκανε . Νῆα δ
ἐνθάδε . αἰτήσας δὲ φῶτα εἰσεπήδησεν , καὶ ἔντρομος γενόμενος προσέπεσεν τῷ Παύλῳ καὶ [ τῷ ] Σίλᾳ , καὶ
6606730 Ταρτησσος
, κατὰ δέ τινας Ἀβύλη , παρ ' ᾗ καὶ Ταρτησσὸς , ἣν καὶ ὁ Ἀνακρέων φησὶ πανευδαίμονα . Ταύτης
εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγον , ὃ οὐκ ἐξὸν ἦν αὐτῷ φαγεῖν οὐδὲ
Γαλῆ Ταρτησία : ἐπὶ τῶν πονηρῶν καὶ λίαν ἀναιδῶν . Ταρτησσὸς γὰρ πόλις μεγάλη πρὸς τῷ ὠκεανῷ . Γαλῇ χιτώνιον
οἶκον τοῦ θεοῦ ἐπὶ Ἀβιαθὰρ ἀρχιερέως καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν , οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ τοὺς
6595993 παραρρεοντι
. ἐκαλεῖτο δ ' ἡ Κνωσσὸς Καίρατος πρότερον ὁμώνυμος τῷ παραρρέοντι ποταμῷ . ἱστόρηται δ ' ὁ Μίνως νομοθέτης γενέσθαι
ταῦτα ποιεῖτε ; καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ἐσμεν ὑμῖν ἄνθρωποι , εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπιστρέφειν ἐπὶ θεὸν ζῶντα
προσαγορεύουσιν οὕτως : ὄνομα δ ' αὐτῷ Κωγαίονον ὁμώνυμον τῷ παραρρέοντι ποταμῷ . καὶ δὴ ὅτε Βυρεβίστας ἦρχε τῶν Γετῶν
γυναῖκας παρεδίδου εἰς φυλακήν . Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες διῆλθον εὐαγγελιζόμενοι τὸν λόγον . Φίλιππος δὲ κατελθὼν εἰς [ τὴν
6595486 περαν
ὁ δὲ βασιλεὺς Σάμβος μετὰ τριάκοντα ἐλεφάντων φυγὼν εἰς τὴν πέραν τοῦ Ἰνδοῦ χώραν διέφυγε τὸν κίνδυνον . Τῆς δ
δὲ λίθος ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας καὶ λίθος προσκόμματος καὶ πέτρα σκανδάλου : οἳ προσκόπτουσιν
λέγει βασιλεὺς Ξέρξης Παυσανίᾳ . καὶ τῶν ἀνδρῶν οὕς μοι πέραν θαλάσσης ἐκ Βυζαντίου ἔσωσας κείσεταί σοι εὐεργεσία ἐν τῷ
; Μετὰ τοῦτο εἶδον τέσσαρας ἀγγέλους ἑστῶτας ἐπὶ τὰς τέσσαρας γωνίας τῆς γῆς , κρατοῦντας τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τῆς γῆς
6583208 Κιλικια
: ὅθεν οὒ τίκτουσιν : Ἀριστοτέλης δὲ ἱστορεῖ ὅτι ἒν Κιλικία ἡμίονος ἔτεκε . παρθένος περὶ τὸ παραθέειν τὴν παιδικὴν
δὲ ἐπὶ τὴν αὔριον συναχθῆναι αὐτῶν τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς πρεσβυτέρους καὶ τοὺς γραμματεῖς ἐν Ἰερουσαλήμ καὶ στήσαντες αὐτοὺς ἐν
αἰδηψός : πόλις Εὐβοίας . . . αἰθικία : ἡ Κιλικία . τὸ ἐθνικὸν Αἴθικες . . . αἰθιόπιον :
. Ἀπὸ δὲ τῆς Μιλήτου πέμψας εἰς Ἔφεσον μετεκαλέσατο τοὺς πρεσβυτέρους τῆς ἐκκλησίας . ὡς δὲ παρεγένοντο πρὸς αὐτὸν εἶπεν
6577978 προσχωματι
ἐτησίῳ προσθήματι τοῦ χώματος . φθόνων δὲ σωμάτων . : προσχώματι ] Ἐν ὑψηλῷ γάρ ἐστιν . : Προσχώματι :
παθεῖν καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης . καὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Νῶε , οὕτως ἔσται καὶ ἐν
τὴν Πριήνην ἐπὶ θαλάττῃ πρότερον οὖσαν μεσόγεων πεποίηκε τετταράκοντα σταδίων προσχώματι . Καὶ ἡ Κατακεκαυμένη δέ , ἥπερ ὑπὸ Λυδῶν
. προέπεμπον δὲ αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον . Ὡς δὲ ἐγένετο ἀναχθῆναι ἡμᾶς ἀποσπασθέντας ἀπ ' αὐτῶν , εὐθυδρομήσαντες ἤλθομεν
6562949 ναῳ
τῶν ἀναθημάτων οὐδὲν ἔτι ἐλείπετο , συγκατεκαύθη γὰρ ἐμπιπραμένῳ τῷ ναῷ : τὸν δὲ ἐπ ' ἐμοῦ ναὸν καὶ τὸ
Συρίαν , καὶ κατήλθομεν εἰς Τύρον , ἐκεῖσε γὰρ τὸ πλοῖον ἦν ἀποφορτιζόμενον τὸν γόμον . ἀνευρόντες δὲ τοὺς μαθητὰς
ᾧ τρόπῳ οἱ ἱερεῖς αὐτῶν διὰ προστάγματος θεοῦ προσκαρτεροῦντες τῷ ναῷ , τότε ἐθεράπευον πᾶσαν νόσον ὥστε καὶ λεπρῶντας καὶ
τὸν αἰγιαλὸν προσευξάμενοι ἀπησπασάμεθα ἀλλήλους , καὶ ἐνέβημεν εἰς τὸ πλοῖον , ἐκεῖνοι δὲ ὑπέστρεψαν εἰς τὰ ἴδια . Ἡμεῖς
6557736 ῥειθρῳ
ποταμὸν Ἄναυρον ἐξῆλθε μονοσάνδαλος , τὸ ἕτερον ἀπολέσας ἐν τῷ ῥείθρῳ πέδιλον . θεασάμενος δὲ Πελίας αὐτὸν καὶ τὸν χρησμὸν
λόγῳ , δι ' ὧν ὁ τότε κόσμος ὕδατι κατακλυσθεὶς ἀπώλετο : οἱ δὲ νῦν οὐρανοὶ καὶ ἡ γῆ τῷ
στάσιν τυράννων μαχομένων εἰρηνεύει . Διέβαινε ποταμὸν ὀξὺν ὄντα τῷ ῥείθρῳ κυρτὴ κάμηλος , εἶτ ' ἔχεζε . τοῦ δ
ἀπὸ σοῦ , καὶ πάντα τὰ λιπαρὰ καὶ τὰ λαμπρὰ ἀπώλετο ἀπὸ σοῦ , καὶ οὐκέτι οὐ μὴ αὐτὰ εὑρήσουσιν
6553703 βαρβαρικῳ
γένος αὐτὸ αὑτῷ οἰκεῖον εἶναι καὶ συγγενές , τῷ δὲ βαρβαρικῷ ὀθνεῖόν τε καὶ ἀλλότριον . Καλῶς γε , ἔφη
οὐδὲ ἀκούσει τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐτοῦ . κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατεάξει καὶ λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει ,
γένους τῷ | Ἑλληνικῷ , τοῦ δ ' Ἑλληνικοῦ τῷ βαρβαρικῷ , καὶ τοῦ μὲν στρατιωτικοῦ τῷ κατὰ πόλεις ,
βασιλεῦ τῶν Ἰουδαίων , καὶ ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν ἔλαβον τὸν κάλαμον καὶ ἔτυπτον εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ . καὶ ὅτε
6534601 Θρᾳκη
, τῷ μὲν ἀριστερῷ ὤμῳ Βαβυλωνία , τῷ δὲ δεξιῷ Θρᾴκη , τῷ δὲ στήθει Ἀρμενία , ταῖς δὲ πλευραῖς
ταῦτα ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὴν Ἰουδαίαν γῆν , καὶ ἐκεῖ διέτριβεν μετ ' αὐτῶν καὶ
τόποι καὶ Κελτική : στῆθος , Κιλικία , Γαλατία , Θρᾴκη καὶ [ ἡ ] Βοιωτία . μέσα , Αἴγυπτος
ἔπειτα μετὰ τοῦτο λέγει τοῖς μαθηταῖς , Ἄγωμεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν πάλιν . λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί , Ῥαββί ,
6532917 κερατι
ῥήτωρ ἐν τῷ Κατὰ Δημάδου Φίλιππόν φησι τὸν βασιλέα προπίνειν κέρατι τούτοις οἷς ἐφιλοφρονεῖτο . . . . χιλιωθέντα :
μυστηρίου τοῦ ἀποκεκρυμμένου ἀπὸ τῶν αἰώνων ἐν τῷ θεῷ τῷ τὰ πάντα κτίσαντι , ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ
δειπνεῖν ὅ τι τις ἔχει : ἐπειδὰν δὲ σημήνῃ τῷ κέρατι ὡς ἀναπαύεσθαι , συσκευάζεσθε : ἐπειδὰν δὲ τὸ δεύτερον
, πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ , θεωροῦντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει : αὐτὸς δὲ Ἰησοῦς οὐκ ἐπίστευεν
6518775 ποταμου
κατέψησεν ὑπομείναντα αὐτόν . ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τοῦ Κόσα τοῦ ποταμοῦ διαβαίνων προσερρήθη , τοῦ ποταμοῦ εἰπόντος αὐτῷ χαῖρε ,
, εἰδότας ἅπαξ πάντα , ὅτι Ἰησοῦς λαὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου σώσας τὸ δεύτερον τοὺς μὴ πιστεύσαντας ἀπώλεσεν , ἀγγέλους
γʹ λδ : ∠ ʹιβʹ : Φοινίκης θέσις : Ἐλευθέρου ποταμοῦ ἐκβολαί . . ξη λδ γιβʹ Σιμύρα . .
τὸ ῥηθὲν ὑπὸ κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος , Ἐξ Αἰγύπτου ἐκάλεσα τὸν υἱόν μου . Τότε Ἡρῴδης ἰδὼν ὅτι
6515072 μεγαλῳ
θηλείας ᾖ τὸ θέμα ἔσται ἐν ἑταιρίᾳ καὶ πολυκοινίᾳ καὶ μεγάλῳ ἀνδρὶ συγκοιμηθεῖσα φιληθήσεται καὶ ἔσται σὺν αὐτῷ ἀπαλλαγεῖσα τοῦ
τινὰς παραγενόμενος ὁ Φῆλιξ σὺν Δρουσίλλῃ τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ οὔσῃ Ἰουδαίᾳ μετεπέμψατο τὸν Παῦλον καὶ ἤκουσεν αὐτοῦ περὶ τῆς εἰς
, ὀμόσαντας ἀπολύεσθαι τοῦ δανείου , πρῶτον μὲν ὅπως ἐν μεγάλῳ τιθέμενοι τοὺς ὅρκους δεισιδαιμονῶσι : προδήλου γὰρ ὄντος ὅτι
δεῖ , ὁ ἀναγινώσκων νοείτω , τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη , ὁ [ δὲ ]
6515027 Κρισαιον
τὸν θεόν : ἔθηκαν δὲ Δελφοί : μετὰ δὲ τὸν Κρισαῖον πόλεμον οἱ Ἀμφικτύονες ἱππικὸν καὶ γυμνικὸν ἐπ ' Εὐρυλόχου
κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς [ κόσμου ] . Τότε ἀφεὶς τοὺς ὄχλους ἦλθεν εἰς τὴν οἰκίαν . καὶ προσῆλθον αὐτῷ οἱ
κατέσχεν , ἡ δὲ ναῦς ἡ Συρακουσία κατέδυ ἐσπλέουσα τὸν Κρισαῖον κόλπον . Μυηθεὶς δ ' Ἀθήνησιν , ἐμύει δ
τὰς καρδίας ὑμῶν . καὶ ταῦτα λέγοντες μόλις κατέπαυσαν τοὺς ὄχλους τοῦ μὴ θύειν αὐτοῖς . Ἐπῆλθαν δὲ ἀπὸ Ἀντιοχείας
6513398 Παγγαιῳ
Μιλήσιον ἀπὸ τῆς προσοίκου Μυκάλης , λέγονται δὲ καὶ τῷ Παγγαίῳ ἔνιοι φροντιστηρίῳ χρήσασθαι καὶ ἕτεροι τῷ Ἄθῳ . ἐγὼ
, καὶ εἴ τι ἕτερον τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ ἀντίκειται , κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς δόξης τοῦ μακαρίου θεοῦ , ὃ
αἴροντες ταῖς πέτραις βιαιότατα προσαράττουσιν . : λέγει Εὔδημος ἐν Παγγαίῳ τῷ Θρᾳκίῳ κοίτῃ λέοντος ἐρήμῳ φυλακῆς ἐπιστᾶσαν ἄρκτον σκύμνους
ἀρχαίων κατὰ πόλιν τοὺς κηρύσσοντας αὐτὸν ἔχει ἐν ταῖς συναγωγαῖς κατὰ πᾶν σάββατον ἀναγινωσκόμενος . Τότε ἔδοξε τοῖς ἀποστόλοις καὶ
6512913 Ὀδησσος
Ὀγχοαῖος , ὡς τῆς Οἰνόης Οἰνοαῖος , ἢ Ὀγχοεύς . Ὀδησσός , πόλις ἐν τῷ Πόντῳ πρὸς τῷ Σαλμυδησσῷ .
τοὺς μοχλοῦς καὶ τὰς πύλας , καὶ σηνήγηρεν τοὺς ἀπεῶνων νεκροῦς : τότε εὐφράνθη ὀ Δὰδ , καὶ οἱ προφύτε
Διονυσόπολις νδʹ γʹʹ μεʹ δʹʹ Τιριστὶς ἄκρα νεʹ μεʹ Ϛʹ Ὀδησσός νδʹ ∠ ʹʹγʹʹ μεʹ Πανύσου ποταμοῦ ἐκβολαί νδʹ ∠
τοὺς μοχλοῦς καὶ τὰς πύλας , καὶ σηνήγηρεν τοὺς ἀπεῶνων νεκροῦς : τότε εὐφράνθη ὀ Δὰδ , καὶ οἱ προφύτε
6497757 παραρρει
, ὅθεν περ καὶ τὸ χεῖλοϲ ϲείεται καὶ τὸ ϲίελον παραρρεῖ . εἰ δὲ ϲὺν τούτοιϲ καὶ ῥῖγοϲ προϲγένοιτο ,
Πέσετε ἐφ ' ἡμᾶς καὶ κρύψατε ἡμᾶς ἀπὸ προσώπου τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου καὶ ἀπὸ τῆς ὀργῆς τοῦ ἀρνίου
δὲ ] τῆς Βοιωτίας φασίν . εἴρηται δ ' ὅτι παραρρεῖ τὰς Πλαταιὰς ὁ Ἀσωπός . ἐνταῦθα Μαρδόνιον καὶ τὰς
θείῳ . καὶ οἱ λοιποὶ ἀπεκτάνθησαν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου τῇ ἐξελθούσῃ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ
6492245 αὐλωνα
ἡ θάλαττα ἑκατέρωθεν οὖσα τὴν γῆν διαιρεῖ , τοῦτο θαλάττης αὐλῶνα καὶ εὔριπον καὶ πορθμὸν δεῖ καλεῖν ὡς Εὐριπίδης καὶ
ὡς δὲ συνέβαλεν ἡμῖν εἰς τὴν Ἆσσον , ἀναλαβόντες αὐτὸν ἤλθομεν εἰς Μιτυλήνην , κἀκεῖθεν ἀποπλεύσαντες τῇ ἐπιούσῃ κατηντήσαμεν ἄντικρυς
Μύκονος νῆσοί εἰσι τῶν Καλυδνῶν . τὸν δὲ στενὸν τόπον αὐλῶνα ἐκάλεσε . Γυραὶ δὲ ἤκουον κυρίως αἱ πέτραι ,
δὲ ἐγένετο ἀναχθῆναι ἡμᾶς ἀποσπασθέντας ἀπ ' αὐτῶν , εὐθυδρομήσαντες ἤλθομεν εἰς τὴν Κῶ , τῇ δὲ ἑξῆς εἰς τὴν
6486268 Λατμῳ
Φρυγίαν βόθυνος , ὡς Εὔδοξός φησιν , καὶ τὸ ἐν Λάτμῳ ὄρυγμα . Καὶ τὰ τῇ σελήνῃ συναυξανόμενά τε καὶ
περὶ τῶν κοιμωμένων , ἵνα μὴ λυπῆσθε καθὼς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα . εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι
ἐστὶν ὁ Λατμικὸς κόλπος , ἐν ᾧ Ἡράκλεια ἡ ὑπὸ Λάτμῳ λεγομένη , πολίχνιον ὕφορμον ἔχον : ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον
χεῖρας αὐτῷ ἰάσατο αὐτόν . τούτου δὲ γενομένου καὶ οἱ λοιποὶ οἱ ἐν τῇ νήσῳ ἔχοντες ἀσθενείας προσήρχοντο καὶ ἐθεραπεύοντο
6472647 κρημνῳ
ἐρέττουσιν , ἀλλ ' ἐπέχουσι τὴν εἰρεσίαν καὶ ἐφορμίζονται τῷ κρημνῷ . τὸ δὲ γύναιον ἀπὸ τῆς οἰκίας οἷον ἐκ
Ὅτι ἑώρακάς με πεπίστευκας ; μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες . Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ
μῆκος πεντάπλεθρον , ἐτρέφετο δὲ ἐν χωρίῳ κοίλῳ , ἐν κρημνῷ βαθεῖ , τείχει ὑψηλῷ ὑπὲρ τῶν ἄκρων περιβεβλημένος :
, εἶπέν τε πρὸς αὐτούς , Εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες ; οἱ δὲ πρὸς αὐτόν , Ἀλλ ' οὐδ
6470404 Ἰβηρικῳ
ἡμᾶς ἔρχεσθαι θάλασσαν : διὸ καὶ πλείστους ἁλίσκεσθαι ἐν τῷ Ἰβηρικῷ καὶ Τυρρηνικῷ πελάγει : κἀντεῦθεν κατὰ τὴν ἄλλην θάλασσαν
οἱ πάντες ἀπέθανον : καὶ ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν ἵνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ
τῷ δυτικῷ Ὠκεανῷ , ἀπὸ δὲ ἄρκτων Ἡρακλείῳ πορθμῷ καὶ Ἰβηρικῷ πελάγει καὶ Σαρδώῳ . Τῶν μὲν οὖν ἐν τῇ
οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτον , ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ζῶντες οἱ περιλειπόμενοι ἅμα σὺν αὐτοῖς ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς
6468000 Λυκαιῳ
δὲ Κυνουραίων τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ Γόρτυς καὶ Θεισόα ἡ πρὸς Λυκαίῳ καὶ Λυκαιᾶται καὶ Ἀλίφηρα : ἐκ δὲ τῶν συντελούντων
ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ , κατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ ἣν προέθετο ἐν
ἆθλα . τελεῖται δὲ ἐν Ἀρκαδίᾳ τὰ Λύκαια ἀνακείμενα τῷ Λυκαίῳ Διί . τὰ δὲ ἔργα τινὲς οὕτως ἀκούουσιν :
οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς ἀλλ ' ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν . Καὶ ὁ
6466535 ὑψηλην
τὴν πόλιν μέσην κειμένην τῆς ὅλης Ἰουδαίας ἐπ ' ὄρους ὑψηλὴν ἔχοντος τὴν ἀνάτασιν . Ἐπὶ δὲ τῆς κορυφῆς κατεσκεύαστο
λαλούσης μετ ' ἐμοῦ λέγων , Ἀνάβα ὧδε , καὶ δείξω σοι ἃ δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα . εὐθέως ἐγενόμην
ἀοιδὴν κούρη Ἰκαρίοιο , περίφρων Πηνελόπεια : κλίμακα δ ' ὑψηλὴν κατεβήσετο οἷο δόμοιο , οὐκ οἴη , ἅμα τῇ
, καὶ ἐλάλησεν μετ ' ἐμοῦ λέγων , Δεῦρο , δείξω σοι τὸ κρίμα τῆς πόρνης τῆς μεγάλης τῆς καθημένης
6465487 Ἐρυθρα
ἐθνικὸν Ἐρυθραῖος καὶ Ἐρυθραία καὶ Ἐρυθραῖον . καί ἐστιν ἄκρα Ἐρυθρά τῆς Λιβύης , ὡς Ἀρτεμίδωρος ἑβδόμῃ γεωγραφουμένων . Ἐρυθρὰ
ὅταν ὄψεσθε Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καὶ πάντας τοὺς προφήτας ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ , ὑμᾶς δὲ ἐκβαλλομένους
ἐστὶν ἡ θάλασσα , πολλαὶ γάρ εἰσιν , οἷον ἡ Ἐρυθρά , ἡ Νεκρά , ἀλλ ' ὅτι ἐν χρήσει
τῆς γεέννης ; διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς : ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ
6462425 τειχει
ταῖς τριήρεσι τῶν Μακεδόνων , ὅσαι τὰς μηχανὰς προσῆγον τῷ τείχει , καὶ ταύτῃ οὐκ εὔπορον ἐγίγνετο πελάζειν τῇ πόλει
πῶμεν τοὺς ἀδελφούς : ὁ μὴ ἀγαπῶν μένει ἐν τῷ θανάτῳ . πᾶς ὁ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἀνθρωποκτόνος ἐστίν
ἐξ ἑνός σπέρματος ἐνθορὸν ἀΐστωσεν ὕλαν . ἀλλ ' ἐπεὶ τείχει θέσαν ἐν ξυλίνῳ σύγγονοι κούραν , σέλας δ '
ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ γραμματεῦσιν , καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ , καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν εἰς τὸ ἐμπαῖξαι
6461976 Παμφυλιον
τε πολλὴν ἐς Ἄμμωνος ὥδευεν ὥρᾳ καύματος , καὶ τὸν Παμφύλιον κόλπον τῆς θαλάσσης ἀνακοπείσης διέτρεχε δαιμονίως , καὶ τὸ
Αἰγύπτῳ , ἄχρι οὗ ἀνέστη βασιλεὺς ἕτερος [ ἐπ ' Αἴγυπτον ] ὃς οὐκ ᾔδει τὸν Ἰωσήφ . οὗτος κατασοφισάμενος
Λιγυστικόν , Τυρρηνικόν , Λιβυκόν , Μυρτῷον , Αἰγύπτιον , Παμφύλιον , Ἰκάριον , Αἰγαῖον , Ἑλλήσποντος , Μέλας κόλπος
οἱ πατέρες ἡμῶν . ἀκούσας δὲ Ἰακὼβ ὄντα σιτία εἰς Αἴγυπτον ἐξαπέστειλεν τοὺς πατέρας ἡμῶν πρῶτον : καὶ ἐν τῷ
6441479 Ἀχελῳος
, ταῦτα . τίς δὲ ὁ τῆς γραφῆς λόγος ; Ἀχελῷος ὁ ποταμός , ὦ παῖ , Δηιανείρας τῆς Οἰνέως
ἡ ζώνη αὕτη οὕτως δήσουσιν ἐν Ἰερουσαλὴμ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ παραδώσουσιν εἰς χεῖρας ἐθνῶν . ὡς δὲ ἠκούσαμεν ταῦτα ,
νβʹ ∠ ʹʹ λζʹ γʹʹ Τῶν δὲ ποταμῶν ὁ μὲν Ἀχελῷος ἔχει τὴν ἀρχὴν ἐν τῷ Πίνδῳ ὄρει , ὁ
: ἀρχὴ ὠδίνων ταῦτα . βλέπετε δὲ ὑμεῖς ἑαυτούς : παραδώσουσιν ὑμᾶς εἰς συνέδρια καὶ εἰς συναγωγὰς δαρήσεσθε καὶ ἐπὶ
6439419 περιβολῳ
τοῦ μεγάλου ἀγχίθυρά τε ἀεὶ ἐπεδείκνυε καὶ ἐν τῷ αὐτῷ περιβόλῳ , καὶ οὐδὲ μετημφιέννυτο τὴν στολὴν μεταβαίνων εἰς τὴν
πλοιάρια καὶ ἦλθον εἰς Καφαρναοὺμ ζητοῦντες τὸν Ἰησοῦν . καὶ εὑρόντες αὐτὸν πέραν τῆς θαλάσσης εἶπον αὐτῷ , Ῥαββί ,
καὶ τοῦ Παλατίου χωρίῳ , συμπεπολισμένων ἤδη τῶν λόφων ἑνὶ περιβόλῳ καὶ μέσης ἀμφοῖν οὔσης τῆς ἀγορᾶς , ἐν ᾗ
μίαν ἡμέραν ἐπιγενομένου νότου δευτεραῖοι ἤλθομεν εἰς Ποτιόλους , οὗ εὑρόντες ἀδελφοὺς παρεκλήθημεν παρ ' αὐτοῖς ἐπιμεῖναι ἡμέρας ἑπτά :
6438669 Σικελια
τῶν ἑπτὰ νήσων ἃς δέδειχεν ἡ φύσις θνητοῖς μεγίστας , Σικελία μέν , ὡς λόγος , ἐστὶν μεγίστη , καὶ
τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων , Ῥαββί . ὑμεῖς
ἑπτὰ νήσων , ἃς δέδειχεν ἡ φύσις θνητοῖς μεγίστας , Σικελία μέν , ὡς λόγος , ἔστιν μεγίστη , δευτέρα
τῶν θελόντων περιπατεῖν ἐν στολαῖς καὶ φιλούντων ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ πρωτοκλισίας ἐν τοῖς
6438129 Πηλιῳ
, τοσαῦτα ἔφη τεθηρευκέναι . ἀποκοιμηθέντος δὲ αὐτοῦ ἐν τῷ Πηλίῳ , ἀπολιπὼν Ἄκαστος καὶ τὴν μάχαιραν ἐν τῇ τῶν
ἀδελφούς . ἀσπάσασθε Φιλόλογον καὶ Ἰουλίαν , Νηρέα καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ , καὶ Ὀλυμπᾶν , καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς
τοῦ Κρόνου . Ἐν δὴ τῷ ὄρει τῆς Θετταλίας τῷ Πηλίῳ , ἐπειδὴ ἥδε ἦν ἡ ῥίζα , οὐκ ἔλαθεν
ἔχομεν ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πεῖν ; μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν γυναῖκα περιάγειν , ὡς καὶ οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι καὶ
6436784 Πιερικῳ
ὄρεσιν , οἷον Παρνησῷ τε καὶ Κυλλήνῃ καὶ Ὀλύμπῳ τῷ Πιερικῷ τε καὶ τῷ Μυσίῳ καὶ εἴ που τοιοῦτον ἕτερον
, εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπιστρέφειν ἐπὶ θεὸν ζῶντα ὃς ἐποίησεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν
μεγάλους πολλούς τε τὸ πλῆθος . τευθίδες ἐν Δίῳ τῷ Πιερικῷ παρὰ χεῦμα Βαφύρα : καὶ ἐν Ἀμβρακίῃ παμπληθέας ὄψει
ὄρει Σινᾶ καὶ τῶν πατέρων ἡμῶν , ὃς ἐδέξατο λόγια ζῶντα δοῦναι ἡμῖν , ᾧ οὐκ ἠθέλησαν ὑπήκοοι γενέσθαι οἱ
6429234 Γερμανιαν
ἕω καὶ τὸν Εὔξεινον πόντον ἐν ἀριστερᾷ λιπὼν τήν τε Γερμανίαν ὅλην ἀρξαμένην ἀπὸ τοῦ Ῥήνου καὶ τὸ Γετικὸν πᾶν
αἰνῶν τὸν θεόν . καὶ εἶδεν πᾶς ὁ λαὸς αὐτὸν περιπατοῦντα καὶ αἰνοῦντα τὸν θεόν , ἐπεγίνωσκον δὲ αὐτὸν ὅτι
ὁριζομένην , Εὐφράτῃ τε καὶ Ῥήνῳ , τῷ μὲν ἀποτεμνομένῳ Γερμανίαν καὶ ὅσα θηριωδέστερα ἔθνη , Εὐφράτῃ δὲ Παρθυηνὴν καὶ
παρελθεῖν αὐτούς . οἱ δὲ ἰδόντες αὐτὸν ἐπὶ τῆς θαλάσσης περιπατοῦντα ἔδοξαν ὅτι φάντασμά ἐστιν , καὶ ἀνέκραξαν : πάντες

Back