” του μη εὑρισκειν ἐν τῳ τεταρτῳ φρεατι τους παιδας Ἰσαακ ὑδωρ , ἐπειδηπερ ἐξ ἑκατερου των συμβολων ἐμφαινεται το
, Ἐγω ὁ θεος Ἀβρααμ και [ ὁ ] θεος Ἰσαακ και [ ὁ ] θεος Ἰακωβ ; οὐκ ἐστιν
ἡνικα το αὐτομαθες γενος ὠδινειν και ἀποτικτειν ἐμελλεν , ἐπικλησιν Ἰσαακ . λεγεται δε και ἀμητωρ γενεσθαι την ἐκ πατρος
και ἐν παραβολῃ ἐκομισατο . Πιστει και περι μελλοντων εὐλογησεν Ἰσαακ τον Ἰακωβ και τον Ἠσαυ . Πιστει Ἰακωβ ἀποθνῃσκων
9992188 Ἰσραηλ
οὐν εἰσιν οἱ λογοι , οὑς εἰπε κυριος ὁ θεος Ἰσραηλ , ὁ ἐξαγαγων ἡμας ἐκ γης Αἰγυπτου , ἐκ
τελειωσαι . ὁ τε γαρ ἁγιαζων και οἱ ἁγιαζομενοι ἐξ ἑνος παντες : δι ' ἡν αἰτιαν οὐκ ἐπαισχυνεται ἀδελφους
αὐτου , ἐκοιμηθη ὑπνον αἰωνιον . Και ἐπενθησεν αὐτον πας Ἰσραηλ και πασα ἡ Αἰγυπτος πενθος μεγα . Και γαρ
, οὑτως και το χαρισμα : εἰ γαρ τῳ του ἑνος παραπτωματι οἱ πολλοι ἀπεθανον , πολλῳ μαλλον ἡ χαρις
9991326 ψοφῳ
ποδος , ὡσπερ οἱ βλαισοι των ἀνθρωπων : και τῳ ψοφῳ δε ἐφη Σιμων δηλους εἰναι τους εὐποδας , καλως
και ταλαιπωρια ἐν ταις ὁδοις αὐτων , και ὁδον εἰρηνης οὐκ ἐγνωσαν . οὐκ ἐστιν φοβος θεου ἀπεναντι των ὀφθαλμων
δια τον νομον , ὡσπερ ὑπο πληγης κυνες ἠ γαλαι ψοφῳ των ἡδονων ἀποτρεπομενοι και προς το δεινον ἀποβλεποντες .
ὁτι την δωρεαν του θεου ἐνομισας δια χρηματων κτασθαι . οὐκ ἐστιν σοι μερις οὐδε κληρος ἐν τῳ λογῳ τουτῳ
9988974 ΛΕ
δε ΖΚ μοιρων μζ λ . ἐστιν δε και ἡ ΛΕ εὐθεια αὐτη τε και ἡ ΔΚ εὐθεια μοιρων δ
ὁδον ἐδιωξα ἀχρι θανατου , δεσμευων και παραδιδους εἰς φυλακας ἀνδρας τε και γυναικας , ὡς και ὁ ἀρχιερευς μαρτυρει
ὑπο ΝΛΚ μετα του ἀπο ΚΕ , τουτεστι το ἀπο ΛΕ , τουτεστι το ἀπο ΗΞ , ἰσον ἐστι τοις
: διαγρηγορησαντες δε εἰδον την δοξαν αὐτου και τους δυο ἀνδρας τους συνεστωτας αὐτῳ . και ἐγενετο ἐν τῳ διαχωριζεσθαι
9988770 ΚΕ
. ἐπεζευχθωσαν γαρ αἱ ΒΘ και ΒΚ και ΘΔ και ΚΕ , και καθετοι ἠχθωσαν ἀπο μεν του Γ ἐπι
γαρ ἐστιν δικαιον . τιμα τον πατερα σου και την μητερα , ἡτις ἐστιν ἐντολη πρωτη ἐν ἐπαγγελιᾳ , ἱνα
της ΕΘ και της ὑπεροχης ᾑ ὑπερεχει ἡ ΚΘ την ΚΕ , τουτεστιν της ΘΛ . Ἐν τῳ περι διακρισεως
ἐν Αἰγυπτῳ λεγων , Ἐγερθεις παραλαβε το παιδιον και την μητερα αὐτου και πορευου εἰς γην Ἰσραηλ , τεθνηκασιν γαρ
9987934 ἁν
γραφειν χεων : ανδηραταυτα | : ταυθ ? ? ' ἁν ! ‖ . πλε ? ? ? [ .
ὁτι ἀδικοι θεου βασιλειαν οὐ κληρονομησουσιν ; μη πλανασθε : οὐτε πορνοι οὐτε εἰδωλολατραι οὐτε μοιχοι οὐτε μαλακοι οὐτε ἀρσενοκοιται
καλοις , την ἀγαθην προβαλλομενους ἐλπιδα , φερειν δ ' ἁν ὁ θεος διδῳ γενναιως . ταυτ ' ἐποιουν οἱ
μετενοησαν ἐκ των φονων αὐτων οὐτε ἐκ των φαρμακων αὐτων οὐτε ἐκ της πορνειας αὐτων οὐτε ἐκ των κλεμματων αὐτων
9987606 υἱεϊ
ἠλυθεν ἱππων . τους μεν ὁ γ ' Ἀστυνοῳ Προτιαονος υἱεϊ δωκε , πολλα δ ' ἐποτρυνε σχεδον ἰσχειν εἰσοροωντα
[ ἀν ] ἐλθῃ ὁ υἱος του ἀνθρωπου . Οὐκ ἐστιν μαθητης ὑπερ τον διδασκαλον οὐδε δουλος ὑπερ τον κυριον
τε : ὡς ὀφελεν θανατος μοι ἁδειν κακος ὁπποτε δευρο υἱεϊ σῳ ἑπομην θαλαμον γνωτους τε λιπουσα παιδα τε τηλυγετην
και το πνευμα ἐστιν το μαρτυρουν , ὁτι το πνευμα ἐστιν ἡ ἀληθεια . ὁτι τρεις εἰσιν οἱ μαρτυρουντες ,
9986900 ΑΜ
ΕΗ ΕΖ , και καθετοι ἠχθωσαν ἐπ ' αὐτας αἱ ΑΜ ΑΝ , και τῳ μεν ὑπο ΗΕΜ ἰσον κεισθω
σκανδαλιζει ; ἐαν οὐν θεωρητε τον υἱον του ἀνθρωπου ἀναβαινοντα ὁπου ἠν το προτερον ; το πνευμα ἐστιν το ζῳοποιουν
ΑΜ , ΜΛ . ἀλλα τοις ἀπο των ΚΑ , ΑΜ ἰσον ἐστι το ἀπο της ΚΜ : τριγωνον γαρ
ζητησετε με και οὐχ εὑρησετε [ με ] , και ὁπου εἰμι ἐγω ὑμεις οὐ δυνασθε ἐλθειν . εἰπον οὐν
9986371 ῥυῃ
, οὑτως ὑγιεινοτατην την κεφαλην ἐχει : ἠν δε πλεονα ῥυῃ ἀπο παντος του ἐγκεφαλου και ἀποτηξις πολλη γενηται ,
τον υἱον μου τον ἀγαπητον : ἰσως τουτον ἐντραπησονται . ἰδοντες δε αὐτον οἱ γεωργοι διελογιζοντο προς ἀλληλους λεγοντες ,
ῥυῃ και λευκον , περιγιγνονται : ἠν δε οἱον ἀμοργη ῥυῃ , ἀπολλυνται . Ὀδυνας ὀφθαλμων , ἀκρητον ποτισας και
τον Ἰωσηφ και το βρεφος κειμενον ἐν τῃ φατνῃ : ἰδοντες δε ἐγνωρισαν περι του ῥηματος του λαληθεντος αὐτοις περι
9985790 ὠς
ἀελλαι . παρα ἀκλω γελαν δ ' ἀθανατοι θεοι ἐπταζον ὠς ὀρνιθες ὠκυν αἰετον ἐξαπινας φανεντα Ἠρων ἐξεδιδαξε Γυαρων ταν
οὐν την ἰσην δωρεαν ἐδωκεν αὐτοις ὁ θεος ὡς και ἡμιν πιστευσασιν ἐπι τον κυριον Ἰησουν Χριστον , ἐγω τις
αἰθερος ἰπποις ἐν ] σκιαι ὠραων δευτερον ἠχε μετρον , ὠς χαλκοιο τυπεντος ἰη Μεμνων παλιν αὐδαν ὀξυτονον : χαιρων
και παρακαλων αὐτον και λεγων , Διαβας εἰς Μακεδονιαν βοηθησον ἡμιν . ὡς δε το ὁραμα εἰδεν , εὐθεως ἐζητησαμεν
9985683 ΘΕ
τῃ ΘΒ ἰση , λοιπη ἀρα ἡ ΓΘ λοιπῃ τῃ ΘΕ ἰση ἐστιν . ὡς ἀρα ἡ ΒΕ προς την
σαλευθηναι ὑμας ἀπο του νοος μηδε θροεισθαι μητε δια πνευματος μητε δια λογου μητε δι ' ἐπιστολης ὡς δι '
ΒΑ προς ΑΕ μειζονα λογον ἐχει ἠπερ ἡ ΒΘ προς ΘΕ δια το λγʹ θεωρημα , ὡς ἀρα ἡ ΒΑ
εἰς Ἱεροσολυμα , ὁτι πολις ἐστιν του μεγαλου βασιλεως : μητε ἐν τῃ κεφαλῃ σου ὀμοσῃς , ὁτι οὐ δυνασαι
9985595 ΛΚ
, και ἐπεζευχθωσαν αἱ ΔΝ , ΝΚ , ΔΛ , ΛΚ . οὐκουν ὀρθαι ἐσονται αἱ προς τοις Λ ,
μαθητας λεγει αὐτοις , Σπλαγχνιζομαι ἐπι τον ὀχλον ὁτι ἠδη ἡμεραι τρεις προσμενουσιν μοι και οὐκ ἐχουσιν τι φαγωσιν :
, δια τουτο ἐστιν , ὡς ἡ ΒΑ προς την ΛΚ , οὑτως το ὑπο των ΓΔ , ΑΒ προς
συμβιβαζων ὁτι οὑτος ἐστιν ὁ Χριστος . Ὡς δε ἐπληρουντο ἡμεραι ἱκαναι , συνεβουλευσαντο οἱ Ἰουδαιοι ἀνελειν αὐτον : ἐγνωσθη
9984864 Τεω
ἠδη πασα ἡ ναυαρχια . Ἀναχωρησαντος δε του ἐκ της Τεω πεζου και Τισσαφερνης αὐτος στρατιᾳ παραγενομενος και ἐπικαθελων το
και παν πνευμα πονηρον μετα του ἀντιχριστου , και σταθησονται ἐνωπιον μου παντες γυμνοι και τετραχηλισμενοι . Και παλιν εἰπον
μεν νηι ἐς Ἐφεσον , αἱ δε λοιπαι ἐπι της Τεω . και τεσσαρας μεν κενας οἱ Ἀθηναιοι λαμβανουσι των
ἐβαλεν αὐτους εἰς την γην . και ὁ δρακων ἑστηκεν ἐνωπιον της γυναικος της μελλουσης τεκειν , ἱνα ὁταν τεκῃ
9983831 ρπʹ
Διελοντες οὐν και τον ἰσημερινον εἰς τας των δωδεκα ὡρων ρπʹ μοιρας . και παραθεντες τους ἀριθμους ἀπο της κατα
ἐλευθεροι ἐσεσθε . οἰδα ὁτι σπερμα Ἀβρααμ ἐστε : ἀλλα ζητειτε με ἀποκτειναι , ὁτι ὁ λογος ὁ ἐμος οὐ
μοιρᾳ γʹ μεγεθος ιεʹ : ταυτα ἐπι τον ιβʹ γιγνονται ρπʹ , τουτων το ιεʹ γιγνεται ιβʹ : ταυτα ἐζησεν
ὁ Ἰησους και εἰπεν , Ἀμην ἀμην λεγω ὑμιν , ζητειτε με οὐχ ὁτι εἰδετε σημεια ἀλλ ' ὁτι ἐφαγετε
9983805 ρʹ
' ὀϲτρακῳ καινῳ . κροκομαγμα ϲκευαζεται οὑτωϲ : κροκου ⋖ ρʹ ῥοδων ξηρων ⋖ ν ἀμυλου ⋖ ν ξιγγιβερεωϲ τρωγλιτιδοϲ
ἀλλα τῳ θεῳ . ἀκουων δε ὁ Ἁνανιας τους λογους τουτους πεσων ἐξεψυξεν : και ἐγενετο φοβος μεγας ἐπι παντας
ἀμυγδαλα πικρα λελεπισμενα ιεʹ , ἀμυγδαλα γλυκεα λʹ , στροβιλια ρʹ , βολβους ὠμους μεγαλους Ϛʹ , μελιτος το ἀρκουν
την βασιλειαν του θεου . Ἐγενετο δε μετα τους λογους τουτους ὡσει ἡμεραι ὀκτω [ και ] παραλαβων Πετρον και
9983748 κᾀθ
γερα , και ὁ τουτων ἐπιθυμων ἐκεινοις ἐπαποδυσεται πρωτον , κᾀθ ' οὑτω και προς ταυτα χωρησει . εἰ τοινυν
μου . ἐκεινοι δε οἱ γεωργοι προς ἑαυτους εἰπαν ὁτι Οὑτος ἐστιν ὁ κληρονομος : δευτε ἀποκτεινωμεν αὐτον , και
Νη τον Διονυσον , ἐγω γουν ἐκυλινδουμην ἰκτινον ἰδων : κᾀθ ' ὑπτιος ὠν ἀναχασκων ὀβολον κατεβροχθισα : κᾀτα κενον
ἐπροφητευσεν Ἠσαϊας περι ὑμων των ὑποκριτων , ὡς γεγραπται ὁτι Οὑτος ὁ λαος τοις χειλεσιν με τιμᾳ , ἡ δε
9983168 νωϊν
ἀν αὐτε φιλην γλαυκωπιδα εἰπῃ . ἀλλα σα μεν νυν νωϊν ἐπεντυε μωνυχας ἱππους , ὀφρ ' ἀν ἐγω καταδυσα
ἐπιλεξαμενος Σιλαν ἐξηλθεν παραδοθεις τῃ χαριτι του κυριου ὑπο των ἀδελφων , διηρχετο δε την Συριαν και την Κιλικιαν ἐπιστηριζων
προσεφη πολυμητις Ὀδυσσευς : “ Εὐρυμαχ ' , εἰ γαρ νωϊν ἐρις ἐργοιο γενοιτο ὡρῃ ἐν εἰαρινῃ , ὁτε τ
ἐξουσια του Χριστου αὐτου , ὁτι ἐβληθη ὁ κατηγωρ των ἀδελφων ἡμων , ὁ κατηγορων αὐτους ἐνωπιον του θεου ἡμων
9982917 Ἀϊδαο
ἀλλ ' ἠ τοι τον κηρες ἐβαν θανατοιο φερουσαι εἰς Ἀϊδαο δομους : τοι δε ζωην ἐδασαντο παιδες ὑπερθυμοι και
, και ἐσονται οἱ δυο εἰς σαρκα μιαν : ὡστε οὐκετι εἰσιν δυο ἀλλα μια σαρξ . ὁ οὐν ὁ
δ ' ἐν θερει ἀησαντα : ἀξεις δ ' ἐξ Ἀϊδαο καταφθιμενου μενος ἀνδρος . Φησι δε και Τιμαιος κτλ
θεον ἐπικαλουμαι ἐπι την ἐμην ψυχην , ὁτι φειδομενος ὑμων οὐκετι ἠλθον εἰς Κορινθον . οὐχ ὁτι κυριευομεν ὑμων της
9982753 ἐᾳν
και ἠδη κινεηται το ὀστεον , παυσασθαι πριοντα , και ἐᾳν ἐπι το αὐτοματον ἀποστηναι το ὀστεον . Ἐν γαρ
Ὁ οὐρανος μοι θρονος , ἡ δε γη ὑποποδιον των ποδων μου : ποιον οἰκον οἰκοδομησετε μοι , λεγει κυριος
, ἠν βορβορυζῃ ἡ κοιλιη : εἰ δε μη , ἐᾳν ἀφαρμακευτους εἰναι : ἠν δε διαβορβορυζῃ , και τα
: μητε ἐν τῃ γῃ , ὁτι ὑποποδιον ἐστιν των ποδων αὐτου : μητε εἰς Ἱεροσολυμα , ὁτι πολις ἐστιν
9982359 ΚΘΗ
, οὑτως το ἀπο της ΖΘ προς το ὑπο των ΚΘΗ : ἑκατερος γαρ ὁ αὐτος ἐστι τῳ της ὀρθιας
υἱου του ἀνθρωπου και πιητε αὐτου το αἱμα , οὐκ ἐχετε ζωην ἐν ἑαυτοις . ὁ τρωγων μου την σαρκα
ὡς ἐχει ἐπι της δευτερας καταγραφης , παλιν το ὑπο ΚΘΗ ἰσον γινεται τῳ ἡμισει του ἀπο της ἐπι τα
οὐ βαλλω ἐφ ' ὑμας ἀλλο βαρος : πλην ὁ ἐχετε κρατησατε ἀχρις οὑ ἀν ἡξω . και ὁ νικων
9981877 ξγ
ξα Οὐλαϲ ποιηϲαι τριχαϲ ξβ Περι των φθειροντων ταϲ τριχαϲ ξγ Ἀφανιϲτικα τριχων ξδ Ψιλωθρα τριχων ξε Λεπτυντικα τριχων ξϚ
, ἱνα λαβῃ ὁ ἀδελφος αὐτου την γυναικα και ἐξαναστησῃ σπερμα τῳ ἀδελφῳ αὐτου . ἑπτα ἀδελφοι ἠσαν : και
, δ , η , ιϚ , λβ , γινονται ξγ . ἰδου παρα μοναδα ὁ ξδ και περιττος ὁ
: και ὁ πρωτος γημας ἐτελευτησεν , και μη ἐχων σπερμα ἀφηκεν την γυναικα αὐτου τῳ ἀδελφῳ αὐτου : ὁμοιως
9981738 ἠι
μεν εἰς την των Ἑλληνων πανηγυριν , ὁταν τα Ὀλυμπια ἠι , ἀει ἐπανιων οἰκοθεν ἐξ Ἠλιδος εἰς το ἱερον
πινακι την κεφαλην Ἰωαννου του βαπτιστου . και λυπηθεις ὁ βασιλευς δια τους ὁρκους και τους συνανακειμενους ἐκελευσεν δοθηναι ,
ὡς ἀν ἀει ἐπι των αὐτων διακεηται , και μη ἠι ὁτε μεν ῥικνα , ὁτε δε πολυσαρκα : ἀνωμαλου
Ἀβρααμ , πρωτον μεν ἑρμηνευομενος βασιλευς δικαιοσυνης ἐπειτα δε και βασιλευς Σαλημ , ὁ ἐστιν βασιλευς εἰρηνης , ἀπατωρ ,
9981180 ΘΛ
την ΓΔ τῃ ΖΛ , και ἰση ἡ ΖΘ τῃ ΘΛ , ἐαν δη μενουσης της ΘΒ το ΘΖΒ τριγωνον
θησαυριζων ὁ τι ἐαν εὐοδωται , ἱνα μη ὁταν ἐλθω τοτε λογειαι γινωνται . ὁταν δε παραγενωμαι , οὑς ἐαν
Θ σημειων παραλληλοι τῃ ΒΗ εὐθειᾳ ἠχθωσαν αἱ ΕΚ , ΘΛ : ἐν τῳ αὐτῳ ἀρα εἰσιν ἐπιπεδῳ τῳ ΓΒΔ
καμψει παν γονυ ἐπουρανιων και ἐπιγειων και καταχθονιων : και τοτε μεινῃ ὁ οὐρανος κενος και κατελθω ἐπι της γης
9979981 ὁκοϲα
ἠ ῥυτη ἑψηται . ἀγοι δ ' ἀν φυϲαϲ ἠδε ὁκοϲα προ των ϲιτιων πινεται , ταπερ και φλεγμα και
δωδεκα , και ἐπ ' αὐτων δωδεκα ὀνοματα των δωδεκα ἀποστολων του ἀρνιου . Και ὁ λαλων μετ ' ἐμου
ἐν ὠοιϲι και ἐν πτιϲανῃ και ἁπαϲι τοιϲι ἐδεϲμαϲι και ὁκοϲα πεπερεϊ ξυνῳδα . κρεων ἀκροποδεϲ ἐν χυλοιϲι τακεροι ,
θεραπευειν πασαν νοσον και πασαν μαλακιαν . Των δε δωδεκα ἀποστολων τα ὀνοματα ἐστιν ταυτα : πρωτος Σιμων ὁ λεγομενος
9979405 νωϊ
κεν ἐμον κατα θυμον ἀμυμονα μερμηριξας φρασσομαι , ἠ κεν νωϊ δυνησομεθ ' ἀντιφερεσθαι μουνω ἀνευθ ' ἀλλων , ἠ
την παραβολην του σπειραντος . παντος ἀκουοντος τον λογον της βασιλειας και μη συνιεντος , ἐρχεται ὁ πονηρος και ἁρπαζει
μεγα πενθος Ἀχαιων δῃωθεντων . ἀλλ ' ἀγε δη και νωϊ μεδωμεθα θουριδος ἀλκης . Ἠ ῥα και ἐξ ὀχεων
ἐν τῃ βασιλειᾳ των οὐρανων : οἱ δε υἱοι της βασιλειας ἐκβληθησονται εἰς το σκοτος το ἐξωτερον : ἐκει ἐσται
9978766 Ϙ
ΜΒΖ των αὐτων ιβ ε , οἱων ἡ α ὀρθη Ϙ . ἐπει και ἡ ΜΗ περιφερεια την ΖΗ ὑπερεχει
και δια της χρηστολογιας και εὐλο - γιας ἐξαπατωσιν τας καρδιας των ἀκακων . ἡ γαρ ὑμων ὑπακοη εἰς παντας
πγ Ϛ η κζ γ β ιϚ μζ α κη Ϙ β ι λδ α γ ιη νγ β λ
: το δε τελος της παραγγελιας ἐστιν ἀγαπη ἐκ καθαρας καρδιας και συνειδησεως ἀγαθης και πιστεως ἀνυποκριτου , ὡν τινες
9978596 ΚΖ
, και γεγραφθωσαν οἱ μεγιστοι κυκλοι . ἐπειδη τετραγωνου ἡ ΚΖ , μειζων ἀρα ἡ ΚΖ της ΘΛ : μειζων
και παλιν δοξασω . ὁ οὐν ὀχλος ὁ ἑστως και ἀκουσας ἐλεγεν βροντην γεγονεναι : ἀλλοι ἐλεγον , Ἀγγελος αὐτῳ
: μειζων γαρ αὑτη της ΚΖ : ὡστε ὑπερπεσειται την ΚΖ ὡς ἐλασσονα της ΚΘ . Οὑτως ἡ ΓΚ .
Πετρῳ , Ὁ κυριος ἐστιν . Σιμων οὐν Πετρος , ἀκουσας ὁτι ὁ κυριος ἐστιν , τον ἐπενδυτην διεζωσατο ,
9978391 Ῥαχηλ
δοξης ἐσυλησας μου και το φρονειν , Λειαν τε και Ῥαχηλ : αὑται γαρ , ἡνικα παρεμενον τῃ ψυχῃ ,
δυο ἀδελφους , Σιμωνα τον λεγομενον Πετρον και Ἀνδρεαν τον ἀδελφον αὐτου , βαλλοντας ἀμφιβληστρον εἰς την θαλασσαν : ἠσαν
Τοτε ὠφθη τῳ Ἰακωβ ἀγγελος Κυριου λεγων ὁτι δυο τεκνα Ῥαχηλ τεξεται , ὁτι διεπτυσε συνουσιαν ἀνδρος , και ἐξελεξατο
κυριου ἀλλα και ἐνωπιον ἀνθρωπων . συνεπεμψαμεν δε αὐτοις τον ἀδελφον ἡμων ὁν ἐδοκιμασαμεν ἐν πολλοις πολλακις σπουδαιον ὀντα ,
9977873 Ἐς
δε ὁ χωρος οὑτος κατα Ἑλληνων γλωσσαν Μακαρων νησος . Ἐς μεν δη τουτον τον χωρον λεγεται ἀπικεσθαι τον στρατον
ὑμας ἡ βασιλεια του θεου . ἠ πως δυναται τις εἰσελθειν εἰς την οἰκιαν του ἰσχυρου και τα σκευη αὐτου
ἀναβαλλομενων . Ἀπ ' ὀνου γαρ οὐκ ἐστι ποκος . Ἐς Κυνοσαργες , Ἐς ἀνηλιου πυλας : ἐπι των ὁμοιων
τῃ πιστει , και ὁτι δια πολλων θλιψεων δει ἡμας εἰσελθειν εἰς την βασιλειαν του θεου . χειροτονησαντες δε αὐτοις
9977869 ΠΣ
ἐκ του ΚΣ συγκειται , το δε Ψ ἐκ του ΠΣ : οὐδεν ἐστι το κωλυον ληκτικον εἰναι ὀνοματων το
Τουτο το ποτηριον ἡ καινη διαθηκη ἐστιν ἐν τῳ ἐμῳ αἱματι : τουτο ποιειτε , ὁσακις ἐαν πινητε , εἰς
ΕΠΝΞ τετραγωνου πλευρων . ἀπειληφθωσαν δη τῃ ΛΝ ἰσαι ἡτε ΠΣ και ἡ ΞΤ , και διηχθωσαν ΕΟ και ΕΡ
της λειτουργιας τῳ αἱματι ὁμοιως ἐραντισεν . και σχεδον ἐν αἱματι παντα καθαριζεται κατα τον νομον , και χωρις αἱματεκχυσιας
9977810 ΕΛ
, δια δε τουτο και ἡ τε ΚΕ ἠ ἡ ΕΛ και ἐτι ἡ φαινομενη διαστασις ἡ ΔΚ ἠ ἡ
τοις ἀσθενεσιν ἀσθενης , ἱνα τους ἀσθενεις κερδησω : τοις πασιν γεγονα παντα , ἱνα παντως τινας σωσω . παντα
διαπορευεται , τῃ νυκτι , ἐν ᾑ ὁ ἡλιος την ΕΛ περιφερειαν διαπορευεται . Και ἐπει ἀπο θερινων τροπων του
ἀρχη , πρωτοτοκος ἐκ των νεκρων , ἱνα γενηται ἐν πασιν αὐτος πρωτευων , ὁτι ἐν αὐτῳ εὐδοκησεν παν το
9977698 ΘΝ
ἰσαι εἰσι και αἱ ΒΗ , ΗΛ ταις ΕΘ , ΘΝ . ἀλλα και γωνια ἡ ὑπο ΒΗΛ γωνιᾳ τῃ
των Ἰουδαιων , των και τον κυριον ἀποκτειναντων Ἰησουν και τους προφητας , και ἡμας ἐκδιωξαντων , και θεῳ μη
και πλατους ἐκβληθεντος αὐτων του β ἀριθμου ῥητον γινεται το ΘΝ χωριον , ὁ περιεχεται ὑπο δυο ῥητων εὐθειων μηκει
. εἰρηνη σοι . ἀσπαζονται σε οἱ φιλοι . ἀσπαζου τους φιλους κατ ' ὀνομα . Ἰουδας Ἰησου Χριστου δουλος
9977104 ΔΚΛ
ἀστρα , ὁσα ἐστιν μεταξυ του ΕΖΓ ἰσημερινου και του ΔΚΛ κυκλου , πλειονα χρονον ὑπερ τον ὁριζοντα φερεται τοις
εὐθειας ποιειτε τας τριβους αὐτου . Αὐτος δε ὁ Ἰωαννης εἰχεν το ἐνδυμα αὐτου ἀπο τριχων καμηλου και ζωνην δερματινην
κυκλῳ ἐστιν . παλιν ἐπει ὁ ΟΔ ἐν τῳ του ΔΚΛ ἐπιπεδῳ ἐστιν , και το Π ἀρα ἐν τῳ
εἰπεν ὑμιν . και ἐξελθουσαι ἐφυγον ἀπο του μνημειου , εἰχεν γαρ αὐτας τρομος και ἐκστασις : και οὐδενι οὐδεν
9976508 ΒΗΑ
της ΒΗ ἐστιν μειζων . ὡστε και γωνια ἡ ὑπο ΒΗΑ γωνιας της ὑπο ΒΑΗ μειζων ἐστιν . ἀλλα ἡ
ποτηριον ὡσαυτως μετα το δειπνησαι , λεγων , Τουτο το ποτηριον ἡ καινη διαθηκη ἐν τῳ αἱματι μου , το
ΒΑΗ μειζων ἐστιν . ἀλλα ἡ ὑπο ΒΚΑ της ὑπο ΒΗΑ μειζων ἐστιν ἐκτος οὐσα του ΒΗΚ τριγωνου . πολλῳ
, ὑπερ ἡμων ἐστιν . Ὁς γαρ ἀν ποτισῃ ὑμας ποτηριον ὑδατος ἐν ὀνοματι ὁτι Χριστου ἐστε , ἀμην λεγω
9976316 Σφιγξ
πυρπνοος ἠ Χαρυβδις ἠ τρικρανος Σκυλλα , ποντια κυων , Σφιγξ , Ὑδρα , λεαιν ' , ἐχιδνα , πτηνα
τελειοτητος . και ἡ εἰρηνη του Χριστου βραβευετω ἐν ταις καρδιαις ὑμων , εἰς ἡν και ἐκληθητε ἐν ἑνι σωματι
τῳ δια της χειρος αὐτην φεροντι . ἐξωθεν ] ἡ Σφιγξ . ἐξωθεν ] ἡ Σφιγξ οὐσα ἐν τῃ ἀσπιδι
καταισχυνει , ὁτι ἡ ἀγαπη του θεου ἐκκεχυται ἐν ταις καρδιαις ἡμων δια πνευματος ἁγιου του δοθεντος ἡμιν , ἐτι
9975821 αγ
[ ] ! τε ! [ ] ξοϲτ [ ] αγ ' υμ ! [ ] αιοιδ ' ε [
μαχαιρα ; καθως γεγραπται ὁτι Ἑνεκεν σου θανατουμεθα ὁλην την ἡμεραν , ἐλογισθημεν ὡς προβατα σφαγης . ἀλλ ' ἐν
ἐκ δυο ἐπιπεδων των ἐκ των αβ βγ , βα αγ . Ἐαν ἀρα ἀριθμος εἰς δυο ἀριθμους διαιρεθῃ ,
πνευμα το ἁγιον του θεου , ἐν ᾡ ἐσφραγισθητε εἰς ἡμεραν ἀπολυτρωσεως . πασα πικρια και θυμος και ὀργη και
9975729 ΗΛ
ΚΔ : ὁπερ ἀτοπον . οὐκ ἀρα καθετος ἐστιν ἡ ΗΛ . ὁμοιως δε δεικνυται , ὁτι οὐδε ἀλλη πλην
τον θρονον αὐτου εἰς την γην κατερραξας , ἐσμικρυνας τας ἡμερας του χρονου αὐτου , κατεχεας αὐτῳ αἰσχυνην . και
ἰσον δε το μεν ΕΚ τῳ Α , το δε ΗΛ τῳ Γ , ἰσακις ἀρα ἐστι πολλαπλασιον το ΕΚ
, εἰδεν ἐν ὁραματι φανερως ὡσει περι ὡραν ἐνατην της ἡμερας ἀγγελον του θεου εἰσελθοντα προς αὐτον και εἰποντα αὐτῳ
9975589 ΚΖΛ
ὑπο ΖΛΘ προς το ἀπο ΛΚ , ὁμοιον ἀρα το ΚΖΛ τριγωνον τῳ ΕΓΗ τριγωνῳ και το ΖΘΚ τῳ ΕΓΔ
αὐτην ἐν μεσῳ λεγουσιν αὐτῳ , Διδασκαλε , αὑτη ἡ γυνη κατειληπται ἐπ ' αὐτοφωρῳ μοιχευομενη : ἐν δε τῳ
προς ὀρθας ἐστι τῃ ΚΛ . και ἐστι κυκλος ὁ ΚΖΛ : το ἀρα ἀπο της ΖΘ ἰσον ἐστι τῳ
ἐν Βηθανιᾳ ἐν οἰκιᾳ Σιμωνος του λεπρου , προσηλθεν αὐτῳ γυνη ἐχουσα ἀλαβαστρον μυρου βαρυτιμου και κατεχεεν ἐπι της κεφαλης
9975470 Γη
ὀρθοτατα κατα γνωμην γε την ἐμην καλεομενος , Παπαιος , Γη δε Ἀπι , Ἀπολλων δε Γοιτοσυρος , Οὐρανιη δε
μυλικος περικειται περι τον τραχηλον αὐτου και ἐρριπται εἰς την θαλασσαν ἠ ἱνα σκανδαλισῃ των μικρων τουτων ἑνα . προσεχετε
. βοες δε Ἐρυθραιοι κινουσι τα κερατα ὡς ὠτα . Γη μεν Αἰθιοπις οὐκουν ἡδε ἡ γη δρακοντων μητηρ ἐστι
συ ὁ ποιησας τον οὐρανον και την γην και την θαλασσαν και παντα τα ἐν αὐτοις , ὁ του πατρος
9975135
ἐπιτελεσθηναι κατα τροπον το προκειμενον ἐργον . . . ,. τ . Ἀ . Π . ἀ .
ὑμιν . οἱ δε ἀπηλθον . παλιν [ δε ] ἐξελθων περι ἑκτην και ἐνατην ὡραν ἐποιησεν ὡσαυτως . περι
κρυπτα γαρ πεφηνε , δια δ ' ὀλλυσαι , αἰαιἐ , προδοτος ἐκ φιλων . ἀπωλεσεν μ '
εἰρηκοτος ὁτι Πριν ἀλεκτορα φωνησαι τρις ἀπαρνησῃ με : και ἐξελθων ἐξω ἐκλαυσεν πικρως . Πρωϊας δε γενομενης συμβουλιον ἐλαβον
9974968 ΞΝ
ΞΝ τῃ ΜΛ : ἐαν ἀρα την ΜΛ ἐπι την ΞΝ ἐφαρμοσωμεν , ἐντος πεσειται το ΚΜΛ τριγωνον του ΚΞΝ
γαρ εἰ ἠπιστησαν τινες ; μη ἡ ἀπιστια αὐτων την πιστιν του θεου καταργησει ; μη γενοιτο : γινεσθω δε
μειζονα των ἀπο των ΚΜ , ΜΛ : ἡ γαρ ΞΝ τῃ ΜΛ ἰση ἐστιν ὡς παραλληλογραμμου του ΜΝ οὐσα
ἡμων Ἰησου Χριστου παντοτε περι ὑμων προσευχομενοι , ἀκουσαντες την πιστιν ὑμων ἐν Χριστῳ Ἰησου και την ἀγαπην ἡν ἐχετε
9973887 Ναξῳ
. Ἐπει δε ἐκ του Ἰκαριου πελαγεος προσφερομενοι προσεμειξαν τῃ Ναξῳ . μεμνημενοι των προτερον οἱ Ναξιοι προς τα ὀρεα
εἰπειν , Ἐγειρε και περιπατει ; ἱνα δε εἰδητε ὁτι ἐξουσιαν ἐχει ὁ υἱος του ἀνθρωπου ἐπι της γης ἀφιεναι
διθυραμβων . ὁ Πινδαρος δε ἐν μεν τοις ὑπορχημασιν ἐν Ναξῳ φησι πρωτον εὑρεθηναι διθυραμβον , ἐν δε τῳ πρωτῳ
και τῳ υἱῳ ἐδωκεν ζωην ἐχειν ἐν ἑαυτῳ : και ἐξουσιαν ἐδωκεν αὐτῳ κρισιν ποιειν , ὁτι υἱος ἀνθρωπου ἐστιν
9973479 οε
ἠ Κοζολα . . . . . . . . οε γʹ μγ ∠ ʹ Κοτομανα . . . .
ἐρχεται ὡρα και νυν ἐστιν ὁτε οἱ νεκροι ἀκουσουσιν της φωνης του υἱου του θεου και οἱ ἀκουσαντες ζησουσιν .
ὑποτεινουσα ρκ . και οἱων ἀρα ἡ μεν ΕΖ ἐδειχθη οε ιβ , ἡ δε ΕΔ ὑποκειται ρκ , τοιουτων
αὐτων πολιτειας , κἀκεινα με δει ἀγαγειν , και της φωνης μου ἀκουσωσιν , και γενησεται μια ποιμνη , εἱς
9970576 ἰυγξ
Ἀφροδιτας , ὡς τηνος δινοιτο ποθ ' ἁμετεραισι θυραισιν . ἰυγξ , ἑλκε τυ τηνον ἐμον ποτι δωμα τον ἀνδρα
: και ἐδοξασαν τον θεον Ἰσραηλ . Ὁ δε Ἰησους προσκαλεσαμενος τους μαθητας αὐτου εἰπεν , Σπλαγχνιζομαι ἐπι τον ὀχλον
και χρησιμος : ἀπο του ἠθους εἰσεφρουν : εἰσεδεχοντο ἐμφαντικως ἰυγξ : διαθεσις , φιλια περιειργασμαι : περισσος γεγονα :
ᾑ παρεδωκατε : και παρομοια τοιαυτα πολλα ποιειτε . Και προσκαλεσαμενος παλιν τον ὀχλον ἐλεγεν αὐτοις , Ἀκουσατε μου παντες
9970514 ἡι
ο ? [ κινδυνος ἡμιν οὐτ ? [ ὁπως ἀπλοιαις ἡι κ [ ληξαντες εἰς γην [ ἀλλ ' εἰσακουσει
κοσμον : παλιν ἀφιημι τον κοσμον και πορευομαι προς τον πατερα . Λεγουσιν οἱ μαθηται αὐτου , Ἰδε νυν ἐν
Φιλοτητος : λεγει γαρ πολλαι . . . ἐβλαστησαν . ἡι πολλαι μεν κορσαι ἀναυχενες ἐβλαστησαν , γυμνοι δ '
, ὁπως ἰδωσιν ὑμων τα καλα ἐργα και δοξασωσιν τον πατερα ὑμων τον ἐν τοις οὐρανοις . Μη νομισητε ὁτι
9970394 ΤΟΥ
Εʹ . Πως δει γυμναζειν ὑπερκεραστας και πλαγιοφυλακας ; ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΟΥ ΕΒΔΟΜΟΥ ΛΟΓΟΥ Αʹ . Στρατηγικα . Ποιων δει κεφαλαιων
ἀμην λεγω ὑμιν ὁτι ὁ τον λογον μου ἀκουων και πιστευων τῳ πεμψαντι με ἐχει ζωην αἰωνιον , και εἰς
φοβῳ γαρ των θεων οὐδεν εἰς οὐδενα πταιει . ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΕΜΠΙΠΤΟΝΤΟΣ ΟΡΟΥ : ἐντευθεν ἐρχῃ ἐπι τον ἐμπιπτοντα ὁρον
ὁδον ἡν λεγουσιν αἱρεσιν οὑτως λατρευω τῳ πατρῳῳ θεῳ , πιστευων πασι τοις κατα τον νομον και τοις ἐν τοις
9970204 νζ
δε ΡΜ μοιρων ξ # , την δε ΡΛ μοιρων νζ λ , την δε ΡΚ μοιρων νε μ ,
την οἰκιαν οὐκ ἀφηκεν εἰσελθειν τινα συν αὐτῳ εἰ μη Πετρον και Ἰωαννην και Ἰακωβον και τον πατερα της παιδος
. . . . . . . . . . νζ ∠ ʹ λθ ιβʹ Κυμη . . . .
ἐλεημοσυνην παρα των εἰσπορευομενων εἰς το ἱερον : ὁς ἰδων Πετρον και Ἰωαννην μελλοντας εἰσιεναι εἰς το ἱερον ἠρωτα ἐλεημοσυνην
9970123 ΖΛΘ
μεν ΒΚΔ κυκλου πολος το Μ σημειον , του δε ΖΛΘ κυκλου πολος το Ν σημειον , μετεωροτερον δε ἐστω
θεου και πατρος ἡμων ἐν τῃ παρουσιᾳ του κυριου ἡμων Ἰησου μετα παντων των ἁγιων αὐτου . Λοιπον οὐν ,
τε ὑπο ΕΗΔ προς το ἀπο ΗΓ και το ὑπο ΖΛΘ προς το ἀπο ΛΚ , ὁμοιον ἀρα το ΚΖΛ
πιστιν : χαρις και εἰρηνη ἀπο θεου πατρος και Χριστου Ἰησου του σωτηρος ἡμων . Τουτου χαριν ἀπελιπον σε ἐν
9970024 §
προσω , ἡ κατοπιν ἡ ἐν κυκλῳ . . . § : παλιν αὐ σωματος ἑπτα κινησεις , ὀργανικαι μεν
οἱτινες βασιλειαν οὐπω ἐλαβον , ἀλλα ἐξουσιαν ὡς βασιλεις μιαν ὡραν λαμβανουσιν μετα του θηριου . οὑτοι μιαν γνωμην ἐχουσιν
και ἐν ἀριθμῳ τελειῳ , δεκαδι . . . . § : ἀριθμον τελειον εἰληχε , δεκαδα . . .
τῳ Πετρῳ , Σιμων , καθευδεις ; οὐκ ἰσχυσας μιαν ὡραν γρηγορησαι ; γρηγορειτε και προσευχεσθε , ἱνα μη ἐλθητε
9969890 Νη
γυνη αὐτου πιστευῃ μηδε διανοηθηναι μηδενα ἀν φιλησαι αὐτον . Νη Δι ' , ἐφη ὁ Σωκρατης , ἀλλ '
, και ὁταν μεθυσθωσιν τον ἐλασσω : συ τετηρηκας τον καλον οἰνον ἑως ἀρτι . Ταυτην ἐποιησεν ἀρχην των σημειων
δεκα μηνας αὐτ ' ἐγω ἠνεγκον . Ἠνεγκας συ ; Νη την Ἀρτεμιν . Τρικοτυλον ἠ πως ; εἰπε μοι
σκανδαλιζει σε , ἐξελε αὐτον και βαλε ἀπο σου : καλον σοι ἐστιν μονοφθαλμον εἰς την ζωην εἰσελθειν , ἠ
9969398 Τ
Α τῳ Γ κατα διαμετρον , το δε Π τῳ Τ , ἰση ἀρα ἡ ΑΠ περιφερεια τῃ ΖΤ ,
σε . και ἀποκριθεις αὐτοις λεγει , Τις ἐστιν ἡ μητηρ μου και οἱ ἀδελφοι [ μου ] ; και
: ἐπεζευχθωσαν ἀπο των Β , Γ σημειων ἐπι το Τ αἱ ΒΤ , ΓΤ . και ἐπει ἡ ΠΘ
Μαρια ἡ Μαγδαληνη και Μαρια ἡ του Ἰακωβου και Ἰωσηφ μητηρ και ἡ μητηρ των υἱων Ζεβεδαιου . Ὀψιας δε
9967964
λαβε δισκον , εἰτ ' ἐπιφερει ‚ βομβησεν δε λιθος. και Πινδαρος λιθινοις ποτ ' ἀνα δισκοισι .
ἐχθρος καταργειται ὁ θανατος : παντα γαρ ὑπεταξεν ὑπο τους ποδας αὐτου . ὁταν δε εἰπῃ ὁτι παντα ὑποτετακται ,
, ἐστι γαρ ‚ ἐαν δε σοι δῳ ὁ Ζευς: εἰ δε εὐκτικως , οὑτως : ” σοι
αὐτῳ ἀγρου πωλησας ἠνεγκεν το χρημα και ἐθηκεν παρα τους ποδας των ἀποστολων . Ἀνηρ δε τις Ἁνανιας ὀνοματι συν
9967593 Ἐδεμ
ἐν τῃ γῃ : ἀνατελλει δε και ὁ Ἡλιος ἐξ Ἐδεμ ἐπι πασαν την γην . ἡ ιβʹ ὡρα καλειται
περι ἐμαυτου , ἡ μαρτυρια μου οὐκ ἐστιν ἀληθης : ἀλλος ἐστιν ὁ μαρτυρων περι ἐμου , και οἰδα ὁτι
τροπικως εἰρηται ἡ ἀρετη , τοπος δε οἰκειος τῳ παραδεισῳ Ἐδεμ , τουτο δε ἐστι τρυφη : ἀρετῃ δε ἁρμοττον
. εἰ τα ἐργα μη ἐποιησα ἐν αὐτοις ἁ οὐδεις ἀλλος ἐποιησεν , ἁμαρτιαν οὐκ εἰχοσαν : νυν δε και
9967366 πʹ
συστηναι . Φασι γαρ τους μετασχοντας του λογου γενεσθαι ὑπερ πʹ : ἐν οἱς μεγιστον ἠδυνατο Δεκμος τε Βρουτος ,
τῳ αἱματι μου , το ὑπερ ὑμων ἐκχυννομενον 〛 . πλην ἰδου ἡ χειρ του παραδιδοντος με μετ ' ἐμου
ὡρων ἀκουεις εἰναι διαστημα , ἐπι δε του πλατους , πʹ μονον ὀντος μοιρων , θʹ ὡρων ἐχειν ἀναβασιν ,
, παλαι ἀν ἐν σακκῳ και σποδῳ καθημενοι μετενοησαν . πλην Τυρῳ και Σιδωνι ἀνεκτοτερον ἐσται ἐν τῃ κρισει ἠ
9967279 νῳν
οὐκ ἐριζειν ἐνθαδε : οὐκ ἐξ ἰσου γαρ ἐστιν ἁγων νῳν . Τι δαι ; Ὁτι ἡ ποησις οὐχι συντεθνηκε
καθως ἐξελεξατο ἡμας ἐν αὐτῳ προ καταβολης κοσμου , εἰναι ἡμας ἁγιους και ἀμωμους κατενωπιον αὐτου ἐν ἀγαπῃ , προορισας
Ἀλλ ' , ὠ ξενε , θαυμαστως το γε ἀκουσαι νῳν παντως που συνδοκει . Ἀκουωμεν δη . θαυμασητε δε
, και τι το ὑπερβαλλον μεγεθος της δυναμεως αὐτου εἰς ἡμας τους πιστευοντας κατα την ἐνεργειαν του κρατους της ἰσχυος
9965593 ρλδ
, ἡ δ ' ἐφεξης αὐτης ἡ ὑπο ΒΔΑ ὁμοιως ρλδ λϚ . ὡστε και ἡ μεν ἐπι της ΖΚ
. ὡσπερ γαρ ἡ ἀστραπη ἀστραπτουσα ἐκ της ὑπο τον οὐρανον εἰς την ὑπ ' οὐρανον λαμπει , οὑτως ἐσται
τας του Διαμουνα ποταμου πηγας , ὁς συμβαλλει τῳ Γαγγῃ ρλδ ∠ ʹ ἠ με ∠ ʹ πλατος ἀπο του
ἡ σωτηρια , οὐδε γαρ ὀνομα ἐστιν ἑτερον ὑπο τον οὐρανον το δεδομενον ἐν ἀνθρωποις ἐν ᾡ δει σωθηναι ἡμας
9965479 ἁτ
ὁραν . τι δ ' ἠν ὑποκρουωσιν σε ; προσκινησομαι ἁτ ' οὐκ ἀπειρος οὐσα πολλων κρουματων . ἐκεινο μονον
ζηλωτης ὑπαρχων του θεου καθως παντες ὑμεις ἐστε σημερον : ὁς ταυτην την ὁδον ἐδιωξα ἀχρι θανατου , δεσμευων και
. ἠκουσα τοι ὑποδουμενη το κνυμα σου των δακτυλων , ἁτ ' οὐ καταδαρθους ' . ὁ γαρ ἀνηρ ,
τινα ἑαυτον , ᾡ προσεκλιθη ἀνδρων ἀριθμος ὡς τετρακοσιων : ὁς ἀνῃρεθη , και παντες ὁσοι ἐπειθοντο αὐτῳ διελυθησαν και
9965426 ρξʹ
μιλια ιϚʹ . Ἀπο δε Εὐσηνης εἰς Ἀμισον πολιν σταδια ρξʹ , μιλια καʹ , Ϙʹ Ϛʹ . Ἀμισος ,
ὀχλοι πολλοι ἀπο της Γαλιλαιας και Δεκαπολεως και Ἱεροσολυμων και Ἰουδαιας και περαν του Ἰορδανου . Ἰδων δε τους ὀχλους
στενη , διηκουσα τον πορον ἐπι σταδιους ͵ασʹ , μιλια ρξʹ , το δε πλατος ἐχουσα τετραπλεθρον : τα δε
εἰπαν , Ἡμεις οὐτε γραμματα περι σου ἐδεξαμεθα ἀπο της Ἰουδαιας , οὐτε παραγενομενος τις των ἀδελφων ἀπηγγειλεν ἠ ἐλαλησεν
9964542 ρξ
⋖ ις , μελιτος κατα κοτυλης , σταφιδων λιπαρων ⋖ ρξ τας σαρκας κεκαθαρμενας , οἰνου παλαιου στυφοντος το ἀρκουν
πρωτον ἀπελθειν και θαψαι τον πατερα μου . ὁ δε Ἰησους λεγει αὐτῳ , Ἀκολουθει μοι , και ἀφες τους
: ἑξακις γαρ Ϛ λϚ γινεται . λϚ οὐν και ρξ ὁμου γινεται ρϘϚ : ἰσα δε ταυτα ἐστι τῳ
ἀποταξασθαι τοις εἰς τον οἰκον μου . εἰπεν δε ὁ Ἰησους , Οὐδεις ἐπιβαλων την χειρα ἐπ ' ἀροτρον και
9964532 Δυ
ἐτυπομεν ἐτυπετε ἐτυπον Μελλοντοϲ αʹ Ἑν . τυψω τυψειϲ τυψει Δυ . τυψετον τυψετον Πληθ . τυψομεν τυψετε τυψουϲι Μελλοντοϲ
ἐδουλωσα , ἱνα τους πλειονας κερδησω : και ἐγενομην τοις Ἰουδαιοις ὡς Ἰουδαιος , ἱνα Ἰουδαιους κερδησω : τοις ὑπο
τετυφετε τετυφετωϲαν Μεϲου παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου Ἑν . τετυπε τετυπετω Δυ . τετυπετον τετυπετων Πληθ . τετυπετε τετυπετωϲαν Ἀοριϲτου και
ποιειτε , παντα εἰς δοξαν θεου ποιειτε . ἀπροσκοποι και Ἰουδαιοις γινεσθε και Ἑλλησιν και τῃ ἐκκλησιᾳ του θεου ,
9964189 ὀζω
Δια : νεμω δε τραγους των τουτου βοων μειζονας : ὀζω δε οὐδεν ἀπ ' αὐτων , ὁτι μηδε ὁ
μετα το παθειν αὐτον ἐν πολλοις τεκμηριοις , δι ' ἡμερων τεσσαρακοντα ὀπτανομενος αὐτοις και λεγων τα περι της βασιλειας
ὁλον , ὡς προς τας ἀλελεσμενας κριθας . Ὀδμη . ὀζω , και ὁ μελλων ὀσω , ὀδη , και
τουτο πρωτον γινωσκοντες , ὁτι ἐλευσονται ἐπ ' ἐσχατων των ἡμερων ἐν ἐμπαιγμονῃ ἐμπαικται κατα τας ἰδιας ἐπιθυμιας αὐτων πορευομενοι
9963962 αβ
ἀπο του ἡμισους του πληθους . ἐπει γαρ ἡ των αβ βγ ὑπεροχη ἰση ἐστι τῃ των δε εζ ὑπεροχῃ
διερρηξεν τα ἱματια αὐτου λεγων , Ἐβλασφημησεν : τι ἐτι χρειαν ἐχομεν μαρτυρων ; ἰδε νυν ἠκουσατε την βλασφημιαν :
τῳ δις ἐκ των μερων ἐπιπεδῳ . Ἀριθμος γαρ ὁ αβ διῃρησθω εἰς δυο ἀριθμους τους αγ , γβ .
Δια τι λυετε ; οὑτως ἐρειτε ὁτι Ὁ κυριος αὐτου χρειαν ἐχει . ἀπελθοντες δε οἱ ἀπεσταλμενοι εὑρον καθως εἰπεν
9963151 ὠα
τα σελαχεα ὑγραινει και διαχωρεει . Των δε ἐχινων τα ὠα και το ὑγρον καραβου διαχωρεει , και ἀρκοι ,
λεγων , Εἰπεν κυριος τῳ κυριῳ μου , Καθου ἐκ δεξιων μου ἑως ἀν θω τους ἐχθρους σου ὑποκατω των
ὁταν εἰς μαχην συνερχηται , και ὁτε θαλπουσης αὐτης τα ὠα , παντα λαβων διεσκορπισε και ἐξ ὑμενων ἐτιναξε κατεσθιων
Εἰπε ἱνα καθισωσιν οὑτοι οἱ δυο υἱοι μου εἱς ἐκ δεξιων σου και εἱς ἐξ εὐωνυμων σου ἐν τῃ βασιλειᾳ
9959919 ρμδ
ἐστι συμμετρος τῳ ιε . ιε πα σκε ιβ πα ρμδ ὑπεροχ πα . Ἐστω ἡ Α , ἡτις και
ἐστιν κεφαλη της γυναικος ὡς και ὁ Χριστος κεφαλη της ἐκκλησιας , αὐτος σωτηρ του σωματος . ἀλλα ὡς ἡ
μθ , ξδ , πα , ρ , ρκα , ρμδ , ρξθ , ρϘϚ , σκε : ὁ δε
μη ὁ λαμβανων . Και τῳ ἀγγελῳ της ἐν Θυατιροις ἐκκλησιας γραψον : Ταδε λεγει ὁ υἱος του θεου ,
9959701 ρκγ
ἐμποριον . . . . . . . . . ρκγ ιε Σωληνος ποταμου ἐκβολαι . . . ρκδ ιδ
γαρ ὑμιν ἐν πρωτοις , ὁ και παρελαβον , ὁτι Χριστος ἀπεθανεν ὑπερ των ἁμαρτιων ἡμων κατα τας γραφας ,
ἠ Ταγα . . . . . . . . ρκγ ∠ ʹ ιϚ ∠ ʹγ Μοδουρα , βασιλειον Πανδιονος
ποτε την ψυχην ἡμων αἰρεις ; εἰ συ εἰ ὁ Χριστος , εἰπε ἡμιν παρρησιᾳ . ἀπεκριθη αὐτοις ὁ Ἰησους
9959438 ΒΜ
πολλακις ἡ ΗΑ προς ΑΒ μειζονα λογον ἑξει ἠπερ ἡ ΒΜ προς ΗΛ : ὡστε και το δια των ΑΗ
εἰμι ἐγω ὑμεις οὐ δυνασθε ἐλθειν . εἰπον οὐν οἱ Ἰουδαιοι προς ἑαυτους , Που οὑτος μελλει πορευεσθαι ὁτι ἡμεις
μγ προς Ϛ . ὡς δε ἡ ΑΜ προς την ΒΜ , οὑτως ἐστιν ἡ διαμετρος του ἡλιου προς την
και ὁ πατηρ ἑν ἐσμεν . Ἐβαστασαν παλιν λιθους οἱ Ἰουδαιοι ἱνα λιθασωσιν αὐτον . ἀπεκριθη αὐτοις ὁ Ἰησους ,
9959400 γβ
μετρει ἀρα τον ζη ὁ αγ κατα τας ἐν τῳ γβ μοναδας . ἐμετρει δε και τον εζ κατα τας
τῳ ὀρει ἀγελη χοιρων μεγαλη βοσκομενη : και παρεκαλεσαν αὐτον λεγοντες , Πεμψον ἡμας εἰς τους χοιρους , ἱνα εἰς
κατα τας ἐν τῳ αγ μοναδας . παλιν ἐπει ὁ γβ ἑαυτον πολλαπλασιασας ἐποιησε τον ζη , μετρει ἀρα ὁ
ἐμπιπλων τροφης και εὐφροσυνης τας καρδιας ὑμων . και ταυτα λεγοντες μολις κατεπαυσαν τους ὀχλους του μη θυειν αὐτοις .
9958849 οβ
Της δε Ἀσιας ὁ πρωτος ἀπο μοιρων νε ἑως μοιρων οβ ∠ ʹδ : γινεται μηκος μοιρων ιζ ∠ ʹδ
του θυσιαστηριου ἐχων λιβανωτον χρυσουν , και ἐδοθη αὐτῳ θυμιαματα πολλα ἱνα δωσει ταις προσευχαις των ἁγιων παντων ἐπι το
. Ὁ ὀγδοος ἀπο μοιρων μβ ∠ ʹ ἑως μοιρων οβ ∠ ʹ : γινεται μηκος μοιρων λ : πλατος
κοπιωσας ἐν κυριῳ . ἀσπασασθε Περσιδα την ἀγαπητην , ἡτις πολλα ἐκοπιασεν ἐν κυριῳ . ἀσπασασθε Ῥουφον τον ἐκλεκτον ἐν
9958684 ὠκυ
παρθενου και ἀβατου : και το πραγμα οὑτω πιθανωτερον : ὠκυ γαρ ἡ ἐλαφος και ἐρρωται μαλιστα ἐκ των ποδων
εἰμι . και συνομιλων αὐτῳ εἰσηλθεν , και εὑρισκει συνεληλυθοτας πολλους , ἐφη τε προς αὐτους , Ὑμεις ἐπιστασθε ὡς
καθ ' ἱππων ἀλτο χαμαζε , παρ δε στας βελος ὠκυ διαμπερες ἐξερυς ' ὠμου : αἱμα δ ' ἀνηκοντιζε
μετανοωσιν , και δαιμονια πολλα ἐξεβαλλον , και ἠλειφον ἐλαιῳ πολλους ἀρρωστους και ἐθεραπευον . Και ἠκουσεν ὁ βασιλευς Ἡρῳδης
9957856 ΔΛ
τας ἐναλλαξ γωνιας : ἐκβληθεισης ἀρα της ΓΕ ἀχρι της ΔΛ παραλληλου και συμπιπτουσης κατα το Λ και ἐπιζευχθεισης της
ἡμερας και τρεις νυκτας , οὑτως ἐσται ὁ υἱος του ἀνθρωπου ἐν τῃ καρδιᾳ της γης τρεις ἡμερας και τρεις
το Θ παραγινεται , ἐν τουτῳ και το Δ την ΔΛ διελθον ἐπι το Λ παραγινεται . ἀλλ ' ἐν
τα πετεινα του οὐρανου κατασκηνωσεις , ὁ δε υἱος του ἀνθρωπου οὐκ ἐχει που την κεφαλην κλινῃ . Εἰπεν δε
9957452 ἰῃ
, οἱῳ περ ἐϋστεφανος Κυθερεια χριεται , εὐτ ' ἀν ἰῃ Χαριτων χορον ἱμεροεντα : και μιν μακροτερην και πασσονα
δε της χειρος αὐτου ὁ χιλιαρχος και ἀναχωρησας κατ ' ἰδιαν ἐπυνθανετο , Τι ἐστιν ὁ ἐχεις ἀπαγγειλαι μοι ;
μονος ὁ ὀφθαλμος το μεγα καλλος βλεπει . Ἐαν δε ἰῃ ἐπι την θεαν λημων κακιαις και οὐ κεκαθαρμενος ἠ
υἱος ἀποκαλυψαι . Και στραφεις προς τους μαθητας κατ ' ἰδιαν εἰπεν , Μακαριοι οἱ ὀφθαλμοι οἱ βλεποντες ἁ βλεπετε
9955371 ξβ
. . . . . . . . . . ξβ ∠ ʹ λϚ ∠ ʹιβʹ Μαγυδος . . .
θυελλῃ και σαλπιγγος ἠχῳ και φωνῃ ῥηματων , ἡς οἱ ἀκουσαντες παρῃτησαντο μη προστεθηναι αὐτοις λογον : οὐκ ἐφερον γαρ
. . . . . Κριου ζ ∠ ʹ βο ξβ ∠ ʹ δʹ με των ἐπι της τιαρας γ
γῃ , οὑτοι εἰσιν οἱτινες ἐν καρδιᾳ καλῃ και ἀγαθῃ ἀκουσαντες τον λογον κατεχουσιν και καρποφορουσιν ἐν ὑπομονῃ . Οὐδεις
9955073 ˘˘˘
– ˘˘˘ – ] νοιον ἁ σοι σε [ – ˘˘˘ – ] ουν ? οἱ Ζην [ ˘˘˘˘ –
Ἀχαζ , Ἀχαζ δε ἐγεννησεν τον Ἑζεκιαν , Ἑζεκιας δε ἐγεννησεν τον Μανασση , Μανασσης δε ἐγεννησεν τον Ἀμως ,
ἀξιοις ] . ι φενακισας ] παιων δʹ . . ˘˘˘ – ἀπαλλαγηναι ] . . α ἀζημιος ] ι
τουτῳ . και ἐδωκεν αὐτῳ διαθηκην περιτομης : και οὑτως ἐγεννησεν τον Ἰσαακ και περιετεμεν αὐτον τῃ ἡμερᾳ τῃ ὀγδοῃ
9954712 νϚ
, ΒΖΑ της φαινομενης και ἀκριβους του ἡλιου παροδου # νϚ . διηχθωσαν δε και ἐπι της σεληνης ἐν τῳ
ἡ ἀγαπη ἐστιν ἠ λαυροτης του ἡληου , φεδροτερα της θαλασσης . Ἡ ἀγαπη παντα στεγι , παντα ἐλπιζει ,
αὐτων μοιρων λ , ἡ του λοιπου εὑρισκεται μοιρων κθ νϚ . Ἐστω γαρ ἡ αὐτη καταγραφη , της ΕΗ
πληθει και ὡς ἡ ἀμμος ἡ παρα το χειλος της θαλασσης ἡ ἀναριθμητος . Κατα πιστιν ἀπεθανον οὑτοι παντες ,
9954290 ακ
ειξ : [ [ ] ! σαφ [ [ ] ακ [ . . . . . . [ ]
ἐχθρους ὑπο τους ποδας αὐτου . ἐσχατος ἐχθρος καταργειται ὁ θανατος : παντα γαρ ὑπεταξεν ὑπο τους ποδας αὐτου .
[ αἱ βοες αἱδε , παρα προθυροισι δ ' Ἀθανας ακ ! ! ! ! ! [ πασαι χαλκειαι ?
Ἰησου φανερωθῃ ἐν τῃ θνητῃ σαρκι ἡμων . ὡστε ὁ θανατος ἐν ἡμιν ἐνεργειται , ἡ δε ζωη ἐν ὑμιν
9952367 ΑΛ
ΑΒ μετα του ἀπο της ΒΛ ποιει το ἀπο της ΑΛ , των δ ' αὐτων ἐδειχθη και ἡ ΒΛ
, και ἐβαπτισεν αὐτον . ὁτε δε ἀνεβησαν ἐκ του ὑδατος , πνευμα κυριου ἡρπασεν τον Φιλιππον , και οὐκ
κορυφη δε το Ν σημειον . και ὡς ἀρα ὁ ΑΛ κωνος προς το Ξ στερεον , οὑτως ἡ πυραμις
εἰπεν ἡ γραφη , ποταμοι ἐκ της κοιλιας αὐτου ῥευσουσιν ὑδατος ζωντος . τουτο δε εἰπεν περι του πνευματος ὁ
9951859 μϚ
ρκ , τοιουτων ἐσται και ἡ μεν ΖΞ εὐθεια μθ μϚ ἐγγιστα , ἡ δ ' ἐπ ' αὐτης περιφερεια
και την θαλασσαν , ὁτι κατεβη ὁ διαβολος προς ὑμας ἐχων θυμον μεγαν , εἰδως ὁτι ὀλιγον καιρον ἐχει .
και ἡ μεν ἐπι της ΘΚ εὐθειας περιφερεια τοιουτων ἐστιν μϚ λ , οἱων ὁ περι το ΒΘΚ ὀρθογωνιον κυκλος
εἰ τις ἐστιν ἀνεγκλητος , μιας γυναικος ἀνηρ , τεκνα ἐχων πιστα , μη ἐν κατηγοριᾳ ἀσωτιας ἠ ἀνυποτακτα .
9951755 ΠΡ
ΤΥΦΧ ἰσοι ὀντες τοις ΑΒΓΔ , και νενοησθωσαν κυλινδροι οἱ ΠΡ , ΡΒ , ΔΤ , ΤΧ . και ἐπει
, και ἡ φωνη ἡν ἠκουσα ὡς κιθαρῳδων κιθαριζοντων ἐν ταις κιθαραις αὐτων . και ᾀδουσιν [ ὡς ] ᾠδην
προς την ΗΕ λογου και του της ΟΕ προς την ΠΡ . ἐδειχθη δε και ὁ της ΜΔ προς την
της ὁμολογιας : οὐ γαρ ἐχομεν ἀρχιερεα μη δυναμενον συμπαθησαι ταις ἀσθενειαις ἡμων , πεπειρασμενον δε κατα παντα καθ '
9951305 ΚΓ
ΑΒ , ΑΓ , ΔΖ , ΔΕ εὐθειας καθετοι αἱ ΚΓ , ΝΖ , ΚΒ , ΝΕ , και ἐπεζευχθωσαν
ἡμων , ὁτι προς ἑσπεραν ἐστιν και κεκλικεν ἠδη ἡ ἡμερα . και εἰσηλθεν του μειναι συν αὐτοις . και
τῳ ΚΓ παραπληρωματι . το ΕΤ ἀρα μειζον ἐστι του ΚΓ . ἐστω δε κοινον το ΑΤ . το ΑΗ
, οὐκ ἐστιν θανατος , οὐκ ἐστιν νυξ ἀλλα παντα ἡμερα . καθως προειρηκα : και ἀλλα προβατα ἐχω ,
9950758 ΑΙ
το ΑΙ προς το ΕΚ : ἀσυμμετρον ἀρα ἐστι το ΑΙ τῳ ΕΚ . Συνεστατω οὐν τῳ μεν ΑΙ ἰσον
Χριστου . τιμης ἠγορασθητε : μη γινεσθε δουλοι ἀνθρωπων . ἑκαστος ἐν ᾡ ἐκληθη , ἀδελφοι , ἐν τουτῳ μενετω
οὑτως ἐστι το ΕΚ προς το ΚΖ : των ἀρα ΑΙ , ΚΖ μεσον ἀναλογον ἐστι το ΕΚ . ἐστι
ὠν , φρεναπατᾳ ἑαυτον : το δε ἐργον ἑαυτου δοκιμαζετω ἑκαστος , και τοτε εἰς ἑαυτον μονον το καυχημα ἑξει
9950417
⊂ κροκου ταρʹ α σχοινανθης ταρʹ ⊂ ῥοδων ξηρων ταρʹΛημνιας σφραγιδος ταρʹ α ⊂ ἀρνογλωσσου χυλου ταρʹ α
παρ ' ὁ παρελαβετε , ἀναθεμα ἐστω . Ἀρτι γαρ ἀνθρωπους πειθω ἠ τον θεον ; ἠ ζητω ἀνθρωποις ἀρεσκειν
ταρʹ α λαδανου ταρʹ α μαραθρου σπορου ἀνισου ἀνα ταρʹστυπτηριας λιβανου ἀνα ταρʹ α ῥου μαγειρικου ταρʹ ⊂
και ἐν ταις οὐραις αὐτων ἡ ἐξουσια αὐτων ἀδικησαι τους ἀνθρωπους μηνας πεντε . ἐχουσιν ἐπ ' αὐτων βασιλεα τον
9949763 σνʹ
εἰς Λερον σταδιους ονʹ . Ἐκ Λερου εἰς Λεβινθον σταδιους σνʹ . Ἐκ Λεβινθου εἰς Κιναρον σταδιους φʹ . Ἐκ
: συνηδομαι γαρ τῳ νομῳ του θεου κατα τον ἐσω ἀνθρωπον , βλεπω δε ἑτερον νομον ἐν τοις μελεσιν μου
σʹ . Ἀπο δε του Ζοραμβου ποταμου εἰς Βαδαρα σταδιοι σνʹ . Ἀπο δε Βαδαρων εἰς Μουσαρνα πολιν σταδιοι τʹ
ἐκ του γαλακτος της ποιμνης οὐκ ἐσθιει ; Μη κατα ἀνθρωπον ταυτα λαλω , ἠ και ὁ νομος ταυτα οὐ
9949161 Γρ
ἑλικων ἀμπελου # β δακρυου φοινικοϲ Γρ ιβ ϲτεατοϲ ἀρκειου Γρ ιβ ϲευτλου ϲπερματοϲ Γρ ιβ ῥου βυρϲοδεψικου Γρ ιϚ
και διελογιζοντο προς ἑαυτους λεγοντες , Ἐαν εἰπωμεν , Ἐξ οὐρανου , ἐρει , Δια τι [ οὐν ] οὐκ
ὑπερϲαρκωματα ἐν ῥιϲιν . ϲχιϲτηϲ ϲτυπτηριαϲ Γρ θ ϲτυπτηριαϲ ϲτρογγυληϲ Γρ Ϛ χαλκανθου Γρ γ χαλκιτεωϲ Γρ ιη μιϲυοϲ Γρ
πρωτος ἀνθρωπος ἐκ γης χοϊκος , ὁ δευτερος ἀνθρωπος ἐξ οὐρανου . οἱος ὁ χοϊκος , τοιουτοι και οἱ χοϊκοι
9949075 επ
Ἑλενη ἠισχυνε λεχος ξανθου Μενελαου . . . , . επ ? ? [ κ ? [ να ? ?
Χριστου , ὁς ἐστιν εἰκων του θεου . οὐ γαρ ἑαυτους κηρυσσομεν ἀλλα Ἰησουν Χριστον κυριον , ἑαυτους δε δουλους
κεντροις ὠσιν ἐαν τε προς ταις περιφερειαις , αἱ ρπ επ μο περιφερειαι [ δε ] ὁμοιαι ἐσονται ἀλληλαις ,
συνιστανοντων : ἀλλα αὐτοι ἐν ἑαυτοις ἑαυτους μετρουντες και συγκρινοντες ἑαυτους ἑαυτοις οὐ συνιασιν . ἡμεις δε οὐκ εἰς τα
9948047 Γα
καλω δακος ; ἀχ . . . ὀτοτοτοτοι , μα Γα μα Γα βοαν φοβερον ἀποτρεπε , ὠ βα Γας
ὁτι τῃ ἡλικιᾳ μικρος ἠν . και προδραμων εἰς το ἐμπροσθεν ἀνεβη ἐπι συκομορεαν ἱνα ἰδῃ αὐτον , ὁτι ἐκεινης
βιον : λεγει δε των τεκνων τον φονον : ἰω Γα τε και παμφαης : ἰδων ὁ χορος ὁτι παντως
τοις ] οὐρανοις : ὁστις δ ' ἀν ἀρνησηται με ἐμπροσθεν των ἀνθρωπων , ἀρνησομαι κἀγω αὐτον ἐμπροσθεν του πατρος
9947126 ξʹξʹ
ἀπογειου ὡς εἰς τα ἑπομενα του κοσμου μο ο και ξʹξʹ λη , ὁ δε ἀστηρ ἀπο του βορειου περατος
του Χριστου , ἱνα πληρωθητε εἰς παν το πληρωμα του θεου . Τῳ δε δυναμενῳ ὑπερ παντα ποιησαι ὑπερεκπερισσου ὡν
ἐκκεντροτητος ὡς εἰς τα ἑπομενα του κοσμου μο σϘβ και ξʹξʹ μγ , και παλιν το μεν βορειον περας του
Χριστου : χαρις ὑμιν και εἰρηνη πληθυνθειη ἐν ἐπιγνωσει του θεου και Ἰησου του κυριου ἡμων . Ὡς παντα ἡμιν
9946909 ΘΑΚ
ΒΗΑ τριγωνα ὀρθογωνια : και το ἀρα ΓΑΔ τριγωνον προς ΘΑΚ ἐστιν , ὡς ἡ ΒΑ προς ΑΗ . ἠν
ποιησατε οὐν καρπους ἀξιους της μετανοιας : και μη ἀρξησθε λεγειν ἐν ἑαυτοις , Πατερα ἐχομεν τον Ἀβρααμ , λεγω
' ἑκατεραν των δειξεων , ὁτι το ΕΑΖ τριγωνον τῳ ΘΑΚ ὁμοιον ἐστιν : ὡς γαρ ἡ ΕΖ προς ΘΚ
παντες και οἱ ἐπιδημουντες ξενοι εἰς οὐδεν ἑτερον ηὐκαιρουν ἠ λεγειν τι ἠ ἀκουειν τι καινοτερον . Σταθεις δε [
9946293 Δαε
δειν προσιεναι . οὐκ ἐνεστ ' ἰσως φυγειν οἰκειοτητα , Δαε . οὐ πυρ γαρ αἰτων , οὐδε λοπαδ '
και δια τουτο οὐ δυναμαι ἐλθειν . και παραγενομενος ὁ δουλος ἀπηγγειλεν τῳ κυριῳ αὐτου ταυτα . τοτε ὀργισθεις ὁ
τι τουτο , παι ; ὡς ὀκνηρως μοι προσερχει , Δαε . ναι μα τον Δια , πανυ γαρ ἀτοπως
και τυφλους και χωλους εἰσαγαγε ὡδε . και εἰπεν ὁ δουλος , Κυριε , γεγονεν ὁ ἐπεταξας , και ἐτι
9945788 ρπ
προσθησομεν τῳ διακεκριμενῳ του ἐπικυκλου ἀριθμῳ , ὑπερ δε τας ρπ ἀφελουμεν αὐτου και τον γενομενον του ἐπικυκλου ἀριθμον ἐξ
ἀγαπων με τους λογους μου οὐ τηρει : και ὁ λογος ὁν ἀκουετε οὐκ ἐστιν ἐμος ἀλλα του πεμψαντος με
, ἡ δ ' ἐν τῳ ἐπικυκλῳ της σεληνης μοιρας ρπ μγ , τουτων δ ' αἱ μεν σγ με
ἐμε ζητειτε , ἀφετε τουτους ὑπαγειν : ἱνα πληρωθῃ ὁ λογος ὁν εἰπεν ὁτι Οὑς δεδωκας μοι οὐκ ἀπωλεσα ἐξ
9942391 ξʹ
σπονδειου : το νθʹ ἐξ ἀναπαιστου και σπονδειου : το ξʹ ἐκ σπονδειου , ἀναπαιστων βʹ , και σπονδειου :
εὐτονως γαρ τοις Ἰουδαιοις διακατηλεγχετο δημοσιᾳ ἐπιδεικνυς δια των γραφων εἰναι τον Χριστον Ἰησουν . Ἐγενετο δε ἐν τῳ τον
ἐπιβουλευθεισα δε ὑπο του υἱου Νινυου ἐτελευτησεν , ἐτη βιωσασα ξʹ , βασιλευσασα ἐτη μβʹ . Ζαριναια . Αὑτη τελευτησαντος
παρα Καϊν προσηνεγκεν τῳ θεῳ , δι ' ἡς ἐμαρτυρηθη εἰναι δικαιος , μαρτυρουντος ἐπι τοις δωροις αὐτου του θεου
9942307 ξϚ
εὐθεια κζ νϚ , ἡ δε ΑΓ του μεγιστου ἀποστηματος ξϚ , τοιουτων και ἡ μεν ΚΜ ἐσται α Ϛ
και ἐγενετο ἐν τῳ σπειρειν ὁ μεν ἐπεσεν παρα την ὁδον , και ἠλθεν τα πετεινα και κατεφαγεν αὐτο .
. . . . . . . . . . ξϚ κη ∠ ʹ Μοδιανα ἠ Μοδουνα . . .
ἐν τῃ καρδιᾳ αὐτου : οὑτος ἐστιν ὁ παρα την ὁδον σπαρεις . ὁ δε ἐπι τα πετρωδη σπαρεις ,
9940765 ἁδ
. ἐγω δ ' ἐπιφθεγγομαι κεκλαυμενα . στασις δε παγκοινος ἁδ ' ἐπιρροθει : ἀκουσον ἐς φαος μολων , ξυν
των δικαιων , και λεγετε , Εἰ ἠμεθα ἐν ταις ἡμεραις των πατερων ἡμων , οὐκ ἀν ἠμεθα αὐτων κοινωνοι
ἁ ταλαιφρων ἐφυν : προς οὑς ἀραιος , ἀγαμος , ἁδ ' ἐγω μετοικος ἐρχομαι . Ἰω δυσποτμων γαμων ,
, ὁτι χρονος οὐκετι ἐσται , ἀλλ ' ἐν ταις ἡμεραις της φωνης του ἑβδομου ἀγγελου , ὁταν μελλῃ σαλπιζειν
9940688 ρνʹ
αἱ καλουνται Λευκαι . Ἀπο της Μινωος εἰς Ἀμφιματριον σταδιοι ρνʹ : ποταμος ἐστι και λιμην περι αὐτον παραχειμαστικος ,
ἀναγκην , ὡσπερ οἱ ἀρχιερεις , προτερον ὑπερ των ἰδιων ἁμαρτιων θυσιας ἀναφερειν , ἐπειτα των του λαου : τουτο
ὑποτεινουσα Ϛγʹ δεκατου , ἡ δε ὑπο ΒΖΕ γωνια τοιουτων ρνʹ και γʹʹ , οἱων εἰσιν αἱ δυο ὀρθαι τξʹ
σωσει ψυχην [ αὐτου ] ἐκ θανατου και καλυψει πληθος ἁμαρτιων . Πετρος ἀποστολος Ἰησου Χριστου ἐκλεκτοις παρεπιδημοις διασπορας Ποντου
9939999 ΘΔ
ΘΔ , και το ὑπο ΕΘΖ ἀρα προς το ἀπο ΘΔ ἐλασσονα λογον ἐχει ἠπερ το ἀπο ΖΘ προς το
παραβολην . και λεγει αὐτοις , Οὑτως και ὑμεις ἀσυνετοι ἐστε ; οὐ νοειτε ὁτι παν το ἐξωθεν εἰσπορευομενον εἰς
, οὑτως το ὑπο ΘΒ , ΔΓ προς το ὑπο ΘΔ , ΒΓ . ἠχθω δια μεν του Θ τῃ
το ἰδιον ἐφιλει : ὁτι δε ἐκ του κοσμου οὐκ ἐστε , ἀλλ ' ἐγω ἐξελεξαμην ὑμας ἐκ του κοσμου
9939657 Ἐφ
ἐνσταζε . [ Προς τους ἐν ὠσι σκωληκας . ] Ἐφ ' ὡν δε σκωληκες εἰσι , βοειου κρεατος παρωπτημενου
και πονηρων ἀνθρωπων : οὐ γαρ παντων ἡ πιστις . πιστος δε ἐστιν ὁ κυριος , ὁς στηριξει ὑμας και
δε ἐπι δυσμας ἡλιου τρεπομενου , ὡς Ἀριστοτελης φησιν . Ἐφ ' ἑνι παιδι σαλευει : ἠτοι ἐχει τας ἐλπιδας
οὐκ ἐχω , γνωμην δε διδωμι ὡς ἠλεημενος ὑπο κυριου πιστος εἰναι . Νομιζω οὐν τουτο καλον ὑπαρχειν δια την
9938953 ΑΚ
προς ΛΘ , ἡ ΝΡ προς ΡΘ , τουτεστιν ἡ ΑΚ προς ΚΘ : και ὡς ἀρα ἡ ΑΚ προς
μοι ἀκολουθει . ἐξηλθεν οὐν οὑτος ὁ λογος εἰς τους ἀδελφους ὁτι ὁ μαθητης ἐκεινος οὐκ ἀποθνῃσκει . οὐκ εἰπεν
, τουτον ἐχει και ἐπι του ἐκκεντρου τον λογον το ΑΚ μεγιστον ἀποστημα προς το ΚΓ ἐλαχιστον ἀποστημα . λεγομεν
. Ἀγαπητε , πιστον ποιεις ὁ ἐαν ἐργασῃ εἰς τους ἀδελφους και τουτο ξενους , οἱ ἐμαρτυρησαν σου τῃ ἀγαπῃ
9938434 ὑν
* ὑπνος θανατοιο καλυψε ” . ” Φερεκυδης δε φησιν ὑν προβαλειν ἐγκυον τον Καλχαντα ποσους ἐχει χοιρους , τον
Ἡρῳδιαδος της γυναικος του ἀδελφου αὐτου και περι παντων ὡν ἐποιησεν πονηρων ὁ Ἡρῳδης , προσεθηκεν και τουτο ἐπι πασιν
Κρεμμυωνιος . „ ἐν ᾑ μυθευουσι τα περι την Κρεμμυωνιαν ὑν , ἡν μητερα του Καλυδωνιου καπρου φασι και των
τις τοπος της καταπαυσεως μου ; οὐχι ἡ χειρ μου ἐποιησεν ταυτα παντα ; Σκληροτραχηλοι και ἀπεριτμητοι καρδιαις και τοις
9938410 Γοʹ
προς τας ἐν νεφροις και κυστει ἑλκωσεις : Σταφιδων κεκαθαρμενων Γοʹ βʹ , στροβιλων Γοʹ βʹ , σικυου ἡμερου σπερματος
παντων , ἀναδειξον ὁν ἐξελεξω ἐκ τουτων των δυο ἑνα λαβειν τον τοπον της δια - κονιας ταυτης και ἀποστολης
συμφυτῳ ταυτης Γοʹ αʹ , πεπερεως ⋖ αʹ , ἰρεως Γοʹ αʹ : ἀποτιθεσο λεια ἐν ὑελῳ : ἡ δοσις
: και τῳ θελοντι σοι κριθηναι και τον χιτωνα σου λαβειν , ἀφες αὐτῳ και το ἱματιον : και ὁστις
9938337 ʹγ
. . . . . . ογ Ϛʹ λε ∠ ʹγ Ἀπφαδανα . . . . . . . .
Πορευθεντες ἑτοιμασατε ἡμιν το πασχα ἱνα φαγωμεν . οἱ δε εἰπαν αὐτῳ , Που θελεις ἑτοιμασωμεν ; ὁ δε εἰπεν
. . . . . . . ο κδ ∠ ʹγ Ἀλουαρη . . . . . . . .
παντες γαρ αὐτῳ ζωσιν . ἀποκριθεντες δε τινες των γραμματεων εἰπαν , Διδασκαλε , καλως εἰπας : οὐκετι γαρ ἐτολμων
9937269 ξθ
β μ η β ιδ μ μ δ κϚ μ ξθ ο γ ε ο ? ιε γ ιζ ο
αἰτησωνται , γενησεται αὐτοις παρα του πατρος μου του ἐν οὐρανοις . οὑ γαρ εἰσιν δυο ἠ τρεις συνηγμενοι εἰς
, οἱων μεν εἰσιν αἱ δ ὀρθαι τξ , τοιουτων ξθ ν , οἱων δ ' αἱ β ὀρθαι τξ
μου προς τον πατερα , ἐξ οὑ πασα πατρια ἐν οὐρανοις και ἐπι γης ὀνομαζεται , ἱνα δῳ ὑμιν κατα
9937161 εκ
? [ ! ! ! ! ! ! ] ην εκ [ ± ] σαεν ? [ ± ] :
ὁτι Ἠγγικεν ἡ βασιλεια των οὐρανων . ἀσθενουντας θεραπευετε , νεκρους ἐγειρετε , λεπρους καθαριζετε , δαιμονια ἐκβαλλετε : δωρεαν
] [ ] ἐν ταις ! [ ] [ ] εκ ? ! [ ] [ ] ! [ ]
θεῳ . οὑτως και ὑμεις λογιζεσθε ἑαυτους [ εἰναι ] νεκρους μεν τῃ ἁμαρτιᾳ ζωντας δε τῳ θεῳ ἐν Χριστῳ

Back