: τῳ αὐτῳ δε ἐτει ᾡ γενεσθαι Κλαθ , τελευτησαι Ἰακωβ ἐν Αἰγυπτῳ , εὐλογησαντα τους Ἰωσηφ υἱους , ὀντα
Δαυιδ του πατρος αὐτου , και βασιλευσει ἐπι τον οἰκον Ἰακωβ εἰς τους αἰωνας , και της βασιλειας αὐτου οὐκ
και χαρα και εὐφροσυνη διερμηνευεται οὑτος . παλιν δε τον Ἰακωβ και τον Ἠσαυ τον μεν ἀρχοντα και ἡγεμονα και
πασαν την συγγενειαν ἐν ψυχαις ἑβδομηκοντα πεντε , και κατεβη Ἰακωβ εἰς Αἰγυπτον . και ἐτελευτησεν αὐτος και οἱ πατερες
9995730 ἁρπαζω
ἀποσφαξ ἀποσφαγος , μαστιζω μαστιξ μαστιγος : οὑτως οὐν και ἁρπαζω ἁρπαξ ἁρπαγος και κραζω κεκραξ κεκραγος . Ἐτι σεσημειωται
ἀπορφανισθεντες ἀφ ' ὑμων προς καιρον ὡρας , προσωπῳ οὐ καρδιᾳ , περισσοτερως ἐσπουδασαμεν το προσωπον ὑμων ἰδειν ἐν πολλῃ
τινι πραγματι και ἐστι παρα τον τριψω μελλοντα , ὡς ἁρπαζω ἁρπαξ , κλεψω κλεψ και βουκλεψ , και τεξω
αὐτον . ἐαν δε εἰπῃ ὁ δουλος ἐκεινος ἐν τῃ καρδιᾳ αὐτου , Χρονιζει ὁ κυριος μου ἐρχεσθαι , και
9995478 ΕΖΓ
ΕΖ κυκλου γεγραφθω περιφερεια ἡ ΗΖΘ . ἐπει οὐν το ΕΖΓ τριγωνον του ΕΖΗ τομεως μειζον ἐστιν , το δε
: ἐαν δε ἀξιον ᾐ του κἀμε πορευεσθαι , συν ἐμοι πορευσονται . Ἐλευσομαι δε προς ὑμας ὁταν Μακεδονιαν διελθω
το Α σημειον , ἀλλος δε τις μεγιστος κυκλος ὁ ΕΖΓ λοξος ὠν προς τους παραλληλους μειζονων ἐφαπτεσθω , ἠ
' ὁσον οὐκ ἐποιησατε ἑνι τουτων των ἐλαχιστων , οὐδε ἐμοι ἐποιησατε . και ἀπελευσονται οὑτοι εἰς κολασιν αἰωνιον ,
9995378 κθ
. . . . . . . κη ∠ ʹ κθ ∠ ʹ και ὁ Θαμμης το ὀρος , οὑ
παντα ἁ ἠκουσα παρα του πατρος μου ἐγνωρισα ὑμιν . οὐχ ὑμεις με ἐξελεξασθε , ἀλλ ' ἐγω ἐξελεξαμην ὑμας
ἐφ ' ἑαυτα , γινονται ρ : ταυτα ἐπι τα κθ , γινονται ͵βϠ : τουτων ποιω παντοτε το Ϛʹ
των ἐθνων κατακυριευουσιν αὐτων και οἱ μεγαλοι κατεξουσιαζουσιν αὐτων . οὐχ οὑτως ἐσται ἐν ὑμιν : ἀλλ ' ὁς ἐαν
9995357 ϲπογγῳ
τοιϲ ὑπο κυνα : χρω πλατυϲματι και ἐπανω μοτῳ και ϲπογγῳ δι ' οἰνου . Ἀλλο . χαλκου κεκαυμενου #
ἀφθαρσιαν και το θνητον τουτο ἐνδυσηται ἀθανασιαν , τοτε γενησεταιλογος ὁ γεγραμμενος , Κατεποθη ὁ θανατος εἰς νικος
πρωτον , εἰτα τῳ γαλακτι ἀπεφθῳ ϲυμμετρωϲ καθαιρειν , εἰτα ϲπογγῳ πυριαϲαντα καταπλαϲϲειν ἀλευρῳ ὀροβινῳ ἠ πυρινῳ ἐν μελικρατῳ ἑφθῳ
. Ἀσπαζεται ὑμας Ἀρισταρχος ὁ συναιχμαλωτος μου , και Μαρκοςἀνεψιος Βαρναβα , και Ἰησους ὁ λεγομενος Ἰουστος ,
9995292 κλυϲμαϲι
χρωμεθα ποτε δι ' ἀϲθενειαν των καμνοντων οὐ δυναμενων χρηϲθαι κλυϲμαϲι , ποτε δε δια το προϲ τῳ ἀπευθυϲμενῳ τα
ἐπιχορηγων ὑμιν το πνευμα και ἐνεργων δυναμεις ἐν ὑμιν ἐξ ἐργων νομου ἠ ἐξ ἀκοης πιστεως ; καθως Ἀβρααμ ἐπιστευσεν
παντοϲ ὑπαρχοντοϲ ϲωματοϲ την φλεβα τεμνειν ἀφορωνταϲ τῃ δυναμει και κλυϲμαϲι χρηϲθαι δριμυτεροιϲ : εἰ δε πλεοναζειν ἐτι το αἱμα
ἀπεκτανθησαν ἐν ταις πληγαις ταυταις , οὐδε μετενοησαν ἐκ των ἐργων των χειρων αὐτων , ἱνα μη προσκυνησουσιν τα δαιμονια
9995106 Μιχαηλ
του θανατου του Ἁβρααμ , εἰπεν κυριος ὁ θεος προς Μιχαηλ : Οὐ μη τολμησῃ θανατος ἐγγισαι του ἐξενεγκειν την
ποσῳ οὐν διαφερει ἀνθρωπος προβατου . ὡστε ἐξεστιν τοις σαββασιν καλως ποιειν . τοτε λεγει τῳ ἀνθρωπῳ , Ἐκτεινον σου
ἐπιλαβομενου και προτετιμημενου του φυσικως ἐπι ταυτην δικαιουμενουὁ του Δουκα Μιχαηλ οὑτος ἠν ἀδελφος , Κωνσταντιος ὁ πορφυρογεννητοςὁ δηλωθεις Κομνηνος
ἐστε . Ἀπεκριθησαν οἱ Ἰουδαιοι και εἰπαν αὐτῳ , Οὐ καλως λεγομεν ἡμεις ὁτι Σαμαριτης εἰ συ και δαιμονιον ἐχεις
9994880 Θηβη
οἱονει καταχρησαμενον τῃ εὐκαιριᾳ . ἠ οὑτως : ἐκρυψεν ἡ Θηβη αὐτον , ἐπει τον Εὐ - ρυσθεα ἀπεκεφαλισεν ,
- κονιας ταυτης και ἀποστολης , ἀφ ' ἡς παρεβη Ἰουδας πορευθηναι εἰς τον τοπον τον ἰδιον . και ἐδωκαν
λεγονται πληθυντικως ἡ μια πολις και Πλαταιαι , και παλιν Θηβη ἑνικως και Θηβαι πληθυντικως , και Μυκηνη και Μυκηναι
αὐτῳ : τινες γαρ ἐδοκουν , ἐπει το γλωσσοκομον εἰχεν Ἰουδας , ὁτι λεγει αὐτῳ [ ὁ ] Ἰησους ,
9994617 μθʹ
, γινονται τετραγωνοι οἱ αʹ δʹ θʹ ιϚʹ κεʹ λϚʹ μθʹ ξδʹ παʹ ρʹ ἐκ δε των βʹ δʹ Ϛʹ
ὀλολυζοντες ἐπι ταις ταλαιπωριαις ὑμων ταις ἐπερχομεναις . ὁ πλουτος ὑμων σεσηπεν και τα ἱματια ὑμων σητοβρωτα γεγονεν , ὁ
λεʹ ∠ ʹʹιβʹʹ Τεγεα μθʹ ∠ ʹʹγʹʹ λϚʹ γʹʹ Ψωφις μθʹ γοʹʹ λϚʹ ιβʹ Λυσιας μθʹ ∠ ʹʹγʹʹ λϚʹ Ἀντιγονεια
. Ἡ χαρις του κυριου Ἰησου Χριστου μετα του πνευματος ὑμων . Πολυμερως και πολυτροπως παλαι ὁ θεος λαλησας τοις
9994580 Φαρναβαζῳ
[ ] δε ? ? προς ? ? ? τῳ Φαρναβαζῳ και θεραπευων [ ἐκεινον ] ? ? , ειτα
βασανων . Ἀλλα τουτο λεγω , Ἰακωβε φιλε θεου , ἁμαρτωλων ἀμετανοητων θεος οὐκ εἰσακουει . Ὁ Ἰακωβος λεγει προς
. Ἠν δε τοιαυτα . Πλειονων οὐσων βασιλει θυγατερων ὡμολογησεν Φαρναβαζῳ μεν Ἀπαμαν δωσειν γυναικα , Ῥοδογουνην δ ' Ὀροιτῃ
ὁ προφητης Δαυιδ ὁτι οὐκ ἀφησει κυριος την ῥαβδον των ἁμαρτωλων ἐπι τον κληρον των δικαιων , και σταθησονται παντες
9994448 ΒΚ
ἡ ΑΘ , δια δε του Β τῃ ΔΕ ἡ ΒΚ . ἐπει οὐν ἰση ἐστιν ἡ ΓΒ τῃ ΒΕ
ἐσται ἐπι προσωπου πασης της γης σαλευομενον τι , και ἐσται ἡ γη ἀκινητος . Και παλιν εἰπον : κυριε
ΛΝΒ τριγωνῳ ἰσον τε και ὁμοιον : ὡς ἀρα ἡ ΒΚ προς ΚΛ , τουτεστιν ὡς ἡ ΓΒ προς ΚΛ
ἱνα κατηγορησωσιν αὐτου . ὁ δε εἰπεν αὐτοις , Τις ἐσται ἐξ ὑμων ἀνθρωπος ὁς ἑξει προβατον ἑν , και
9994401 ὀγδοῳ
τοὐναντιον , Ἐχθρων κατ ' αὐτων δεικνυσιν εὐτυχιαν . Ἐν ὀγδοῳ δε των ποδων τομην νεμει , Δυοιν τε χειρων
και ἀκατακριτον ἐξεστιν ὑμιν μαστιζειν ; ἀκουσας δε ὁ ἑκατονταρχης προσελθων τῳ χιλιαρχῳ ἀπηγγειλεν λεγων , Τι μελλεις ποιειν ;
της προτερας μιᾳ μοιρᾳ ἐγγιστα , ἐπι δε της δευτερας ὀγδοῳ μιας μοιρας , ὡς κατα γε τουτο ἐλλειπειν την
Ἰουδαιων , ὁς προσεδεχετο την βασιλειαν του θεου , οὑτος προσελθων τῳ Πιλατῳ ᾐτησατο το σωμα του Ἰησου , και
9994400 Ἰλιωι
τηι τεσσαρακοστηι τριτηι των Φιλιππικων μετα ἐτη πεντακοσια των ἐπι Ἰλιωι στρατευσαντων γεγονεναι τον Ὁμηρον ἱστορει . Εὐφοριων δ '
δια του κυριου ἡμων Ἰησου Χριστου , του ἀποθανοντος ὑπερ ἡμων ἱνα εἰτε γρηγορωμεν εἰτε καθευδωμεν ἁμα συν αὐτῳ ζησωμεν
και συ κοινωνει λογων . οὐχ ἡδε μοχθων των ἐν Ἰλιωι βραβευς ; οὐχ ἡδε : προς θεων δ '
τα ἀσχημονα ἡμων εὐσχημοσυνην περισσοτεραν ἐχει , τα δε εὐσχημονα ἡμων οὐ χρειαν ἐχει . ἀλλα ὁ θεος συνεκερασεν το
9994336 ΖΒ
πεντε ἀρα τα ἀπο της ΚΛ τρισι τοις ἀπο της ΖΒ ἰσα ἐστιν . ἀλλα τρια τα ἀπο της ΖΒ
προσκαλεσαμενος παιδιον ἐστησεν αὐτο ἐν μεσῳ αὐτων και εἰπεν , Ἀμην λεγω ὑμιν , ἐαν μη στραφητε και γενησθε ὡς
λ δια το και την ΖΔ περιφερειαν μειζονα εἰναι της ΖΒ ἐσχομεν και την ὑπο ΑΗΖ γωνιαν μοιρων λε Ϛʹ
μετ ' αὐτου . ἀπεκριθη Ἰησους και εἰπεν αὐτῳ , Ἀμην ἀμην λεγω σοι , ἐαν μη τις γεννηθῃ ἀνωθεν
9994208 θριξι
ὀρθαι ἱστανται : ὁταν δε εἰπωμεν ἡ κεφαλη φριττει ταις θριξι , σημαινομεν ὁτι ἐσκιασται και πεπυκνωται αὐταις . Πορφυρεοις
στειραδυναμιν εἰς καταβολην σπερματος ἐλαβεν και παρα καιρον ἡλικιας , ἐπει πιστον ἡγησατο τον ἐπαγγειλαμενον : διο και ἀφ '
ῥοδων ἀνθος τριψας λειον , οἰνῳ δευσας , ἐν λαγωῃσι θριξι προστιθεναι , και διακλυζεσθω τοισι στρυφνοισι . Ἠν τας
δε σε χρηστοτης θεου , ἐαν ἐπιμενῃς τῃ χρηστοτητι , ἐπει και συ ἐκκοπησῃ . κἀκεινοι δε , ἐαν μη
9994007 ὀμνυω
' ἐνεδρευσας παντ ' ἐχει . ὡς ἀδικον [ ] ὀμνυω τον Ἡλιον , εἰ μη φερων [ ὁ παις
, και το ἀνθος αὐτου ἐξεπεσεν και ἡ εὐπρεπεια του προσωπου αὐτου ἀπωλετο : οὑτως και ὁ πλουσιος ἐν ταις
χρονον δε , οἱον ἀγω ἠγον , ἐλεγχω ἠλεγχον , ὀμνυω ὠμνυον . οὐκουν και το η το ἐν τῳ
οἰνου : και του ἐπερχομενου ἐτους οὐ μη εὑρεθῃ ἐπι προσωπου πασης της γης ἡμιχοινικον σιτου οὐδε ἡμισταμνος οἰνου .
9993799 ΒΕΓ
δε ὑπο ΒΕΓ του ὑπο ΑΒΔ : ὁτι το ὑπο ΒΕΓ του ὑπο ΑΕΔ ὑπερεχει τῳ ὑπο ΒΔΓ . Ἐπει
τελειοτητος . και ἡ εἰρηνη του Χριστου βραβευετω ἐν ταις καρδιαις ὑμων , εἰς ἡν και ἐκληθητε ἐν ἑνι σωματι
την ΒΓ : λεγω , ὁτι διπλασιων ἐστιν ἡ ὑπο ΒΕΓ γωνια της ὑπο ΒΑΓ . Ἐπιζευχθεισα γαρ ἡ ΑΕ
καταισχυνει , ὁτι ἡ ἀγαπη του θεου ἐκκεχυται ἐν ταις καρδιαις ἡμων δια πνευματος ἁγιου του δοθεντος ἡμιν , ἐτι
9993672 ΔΑ
των ΕΑ , ΑΔ το ΕΔ , δια δε των ΔΑ , ΑΒ το ΔΒ φαινεται . το ΓΕ ἀρα
, ἀνοιξαι το βιβλιον και τας ἑπτα σφραγιδας αὐτου . Και εἰδον ἐν μεσῳ του θρονου και των τεσσαρων ζῳων
ἀρα ἡ ΔΓ της ΔΕ . ἡ ἀρα ΓΔ προς ΔΑ μειζονα λογον ἐχει ἠπερ ἡ ΕΔ προς ΔΑ ,
γενος Δαυιδ , ὁ ἀστηρ ὁ λαμπρος ὁ πρωϊνος . Και το πνευμα και ἡ νυμφη λεγουσιν , Ἐρχου .
9993561 ἐᾳς
δεομενῳ . ἀλλ ' ἐπειδη και πανυ προθυμουμενον ἠρεμειν οὐκ ἐᾳς , ἀλλ ' ὡσπερ εἰσφοραν ἐνιαυσιον φοιταν οἰει σοι
, και ὁταν μεθυσθωσιν τον ἐλασσω : συ τετηρηκας τον καλον οἰνον ἑως ἀρτι . Ταυτην ἐποιησεν ἀρχην των σημειων
εἰ δε ἁπλως ἐκπεμπεις αὐτον και οὐδεσιν οὐδε ὡν ἐπαινεις ἐᾳς ὁμιλειν την σαυτου πολιν , πραγματα σαυτῳ παρεχεις ,
σκανδαλιζει σε , ἐξελε αὐτον και βαλε ἀπο σου : καλον σοι ἐστιν μονοφθαλμον εἰς την ζωην εἰσελθειν , ἠ
9993507 τξεʹ
ὁλῃσιν ἡμερῃσιν πεφυκασιν ἀριθμεεσθαι ἀτρεκεως . ” τον γαρ ἐνιαυτον τξεʹ ἡμεραις ἀριθ - μουντων ἡμων πλειονας ἐχει : ἐχει
, Δημας , Λουκας , οἱ συνεργοι μου . Ἡ χαρις του κυριου Ἰησου Χριστου μετα του πνευματος ὑμων .
, Ἀρισταρχος δε ὁ Σαμιος δʹ κʹ ξβʹ , Χαλδαιοι τξεʹ δʹ εʹ ζʹ , Βαβυλωνιοι δε τξεʹ δʹ ρμδʹ
σωτηρος ἡμων θεου κοσμωσιν ἐν πασιν . Ἐπεφανη γαρ ἡ χαρις του θεου σωτηριος πασιν ἀνθρωποις , παιδευουσα ἡμας ἱνα
9993428 Γρʹ
και κοιλιακοιϲ . Κηρου # θ τερεβινθινηϲ Γρʹ Ϛ ἐλατηριου Γρʹ Γ ϲταφυλιδοϲ ἀγριαϲ Γρʹ α ς καϲτοριου κεγχριου ϲαμψυχου
: ἐνεδρευουσιν γαρ αὐτον ἐξ αὐτων ἀνδρες πλειους τεσσαρακοντα , οἱτινες ἀνεθεματισαν ἑαυτους μητε φαγειν μητε πιειν ἑως οὑ ἀνελωσιν
Γρʹ εʹ , ῥινισματος ἐλεφαντινου Γρʹ βʹ , καρδαμινου ξυλου Γρʹ ιβʹ , μελιτος το ἀρκουν : ἡ δοσις τριωβολον
τους ἱππεις ἀπερχεσθαι συν αὐτῳ ὑπεστρεψαν εἰς την παρεμβολην : οἱτινες εἰσελθοντες εἰς την Καισαρειαν και ἀναδοντες την ἐπιστολην τῳ
9993393 ΒΗ
του κυκλου ἡ ΘΗ και ἐκβληθεισης της ΕΓΗ κεισθω τῃ ΒΗ ἰση ἡ ΒΘ , και ἐπεζευχθω ἡ ΔΚΘ :
κατηγγειλαν τας ἡμερας ταυτας . ὑμεις ἐστε οἱ υἱοι των προφητων και της διαθηκης ἡς διεθετο ὁ θεος προς τους
ΒΔ ἐστιν ἰση : ὁτι ἀρα και ἡ ΛΒ τῃ ΒΗ ἐστιν ἰση . ἀλλα ἡ ΒΗ ἑκατερᾳ των ΛΔ
, ἱνα παντες μανθανωσιν και παντες παρακαλωνται , και πνευματα προφητων προφηταις ὑποτασσεται : οὐ γαρ ἐστιν ἀκαταστασιας ὁ θεος
9993361 νζʹ
τῳ εἰρημενῳ μερει του Ποντου ἡ τε καλουμενη Βορυσθενης νησος νζʹ δʹʹ μζʹ γοʹʹ και ἡ Ἀχιλλεως ἠ Λευκη νησος
δε ᾐδειν ὁτι παντοτε μου ἀκουεις : ἀλλα δια τον ὀχλον τον περιεστωτα εἰπον , ἱνα πιστευσωσιν ὁτι συ με
κλιμακτηρες ἐτος ζʹ , ιβʹ , κγʹ , μαʹ , νζʹ , ξγʹ , οβʹ , πϚʹ . ὁ δε
ὑπο τεσσαρων . και μη δυναμενοι προσενεγκαι αὐτῳ δια τον ὀχλον ἀπεστεγασαν την στεγην ὁπου ἠν , και ἐξορυξαντες χαλωσι
9993296 Ἰνδῳ
φυσιν της χωρας και το πανυ ψυχρον , τῳ δε Ἰνδῳ ψυχρα δια το θερμον της χωρας , και πρεσβυτῃ
ἀποθανεισθε : ὁπου ἐγω ὑπαγω ὑμεις οὐ δυνασθε ἐλθειν . ἐλεγον οὐν οἱ Ἰουδαιοι , Μητι ἀποκτενει ἑαυτον , ὁτι
. ἐπει μεντοι ἀτρεκεστερον ἐξηλεγξε τα ἀμφι τῳ ποταμῳ τῳ Ἰνδῳ , οὑτω δη μαθειν παρα των ἐπιχωριων τον μεν
Δαιμονιον ἐχει και μαινεται : τι αὐτου ἀκουετε ; ἀλλοι ἐλεγον , Ταυτα τα ῥηματα οὐκ ἐστιν δαιμονιζομενου : μη
9993291 ΔΘ
ΕΔ ἐστιν ἰση , λοιπη ἀρα ἡ ΓΗ λοιπῃ τῃ ΔΘ ἐστιν ἰση . ἐπει οὐν τμημα κυκλου ὀρθον ἐστι
εἰμι ἐγω ὑμεις οὐ δυνασθε ἐλθειν . εἰπον οὐν οἱ Ἰουδαιοι προς ἑαυτους , Που οὑτος μελλει πορευεσθαι ὁτι ἡμεις
τοις περασι τοις Α , Δ σημειοις αἱ ΑΗ , ΔΘ ἐλαττους ἠ ἡμισειαι οὐσαι των ὁλων των ΑΗΓ ,
και ὁ πατηρ ἑν ἐσμεν . Ἐβαστασαν παλιν λιθους οἱ Ἰουδαιοι ἱνα λιθασωσιν αὐτον . ἀπεκριθη αὐτοις ὁ Ἰησους ,
9993250 ΔΗ
ΔΒΗ οὐκ ἐλασσων ἐστι μιας ὀρθης : μειζων ἀρα ἡ ΔΗ της ΔΒ : ἡ ἀρα ΑΔ προς ΔΗ ἐλαττονα
αἰωνιον εὐαγγελισαι ἐπι τους καθημενους ἐπι της γης και ἐπι παν ἐθνος και φυλην και γλωσσαν και λαον , λεγων
παρα ῥητην την ΔΕ παρακειται : ῥητη ἀρα ἐστιν ἡ ΔΗ και ἀσυμμετρος τῃ ΔΕ μηκει . δια τα αὐτα
πονηρους ποιειν , οὐδε δενδρον σαπρον καρπους καλους ποιειν . παν δενδρον μη ποιουν καρπον καλον ἐκκοπτεται και εἰς πυρ
9993194 ὀψα
λοιπα των ἐπιτραπεζωματων . ἐκαλουν δε και ἀγοραστην τον τα ὀψα ὠνουμενον , νυν δ ' ὀψωνατωρα , ὡς Ξενοφων
ὑψωθησῃ ; ἑως του ᾁδου καταβιβασθησῃ . Ὁ ἀκουων ὑμων ἐμου ἀκουει , και ὁ ἀθετων ὑμας ἐμε ἀθετει :
ἐν τῃ διατριψει ἐμποιουσα ὀσμην . Ῥους ὁ ἐπι τα ὀψα : καρπος ἐστι της καλουμενης βυρσοδεψικης ῥοος : ἐστι
τῳ πατρι ἠ τῃ μητρι , Δωρον ὁ ἐαν ἐξ ἐμου ὠφεληθῃς , οὐ μη τιμησει τον πατερα αὐτου :
9993188 ἑφθῳ
' αὐτῳ ἡλκωμενον . πριν μεν οὐν ἐκραγηναι τας φλυκτεις ἑφθῳ φακῳ λειῳ μεθ ' ὑδατος καταπλασσε , ἠ ῥοιας
ἐκεινῃ τῃ ἡμερᾳ ἀπολουνται παντες οἱ διαλογισμοι αὐτου . Και παλιν εἰπον : κυριε , και ἀπο τοτε τι μελλεις
κεφαλην καθαιρων φλεγμα , διανιψαι δε και την κοιλιην γαλακτι ἑφθῳ , ἐπειτα τἀλλα σιτιοισι και ποτοισι θεραπευειν , ὑφ
κεκλημενους εἰς τους γαμους , και οὐκ ἠθελον ἐλθειν . παλιν ἀπεστειλεν ἀλλους δουλους λεγων , Εἰπατε τοις κεκλημενοις ,
9992956 ΒΖΕ
. ἀλλα το μεν ὑπο ΑΖΓ ἰσον ἐστιν τῳ ὑπο ΒΖΕ , το δε ἀπο ΔΑ ἰσον τῳ ὑπο ΒΔΕ
ἁγιον . ἰδων δε ὁ Σιμων ὁτι δια της ἐπιθεσεως των χειρων των ἀποστολων διδοται το πνευμα , προσηνεγκεν αὐτοις
αὐτου προς την ΒΖ περιφερειαν , προτερον ἐλασσονα οὐσαν της ΒΖΕ περιφερειας . και εἰληφθω τις ἑτερα περιφερεια ἡ ΒΗ
ἐβεβλητο προς τον πυλωνα αὐτου εἱλκωμενος και ἐπιθυμων χορτασθηναι ἀπο των πιπτοντων ἀπο της τραπεζης του πλουσιου : ἀλλα και
9992906 ὀγδοῃ
ἀγρυπνος : κοιλιη κυρτη : οὑτος παρεκρουσεν , οἰμαι , ὀγδοῃ , τροπον τον ἀκολαστον , ἀνιστασθαι , μαχεσθαι ,
λεγει αὐτῳ ὁ Ἰησους , Ἐαν αὐτον θελω μενειν ἑως ἐρχομαι , τι προς σε ; συ μοι ἀκολουθει .
. ἑπτα δε ἡμερας και τας ἰσας νυκτας ἀεροδρομησαντες , ὀγδοῃ καθορωμεν γην τινα μεγαλην ἐν τῳ ἀερι καθαπερ νησον
, ἱνα ἡ γραφη πληρωθῃ . νυν δε προς σε ἐρχομαι , και ταυτα λαλω ἐν τῳ κοσμῳ ἱνα ἐχωσιν
9992670 ΓΚ
προς την ΒΖ , οὑτως ἡ ΔΘ , τουτεστιν ἡ ΓΚ , προς την ΗΖ : και ὁλη ἀρα ἡ
εἰσιν Ἰσραηλιται , ὡν ἡ υἱοθεσια και ἡ δοξα και αἱ διαθηκαι και ἡ νομοθεσια και ἡ λατρεια και αἱ
ἡ Π προς την Ρ , και ἰση ἐστιν ἡ ΓΚ τῃ Ν , ἡ δε ΕΛ τῃ Π ,
, και οἱ δωδεκα συν αὐτῳ , και γυναικες τινες αἱ ἠσαν τεθεραπευμεναι ἀπο πνευματων πονηρων και ἀσθενειων , Μαρια
9992636 ὀιω
χρονος , ἐρχομαι ἀντι του ἠρχομην . οὐδε ς ' ὀιω ἐνθαδ ' ἀτιμος ἐων ἀφενος και πλουτον ἀφυξειν :
και εὑρων αὐτον βασταζῃ τουτον ἐπι των ὠμων αὐτου και ἐρχεται ἐπι τους φιλους και ἀδελφους αὐτου λεγων ὁτι συγχαρητε
' ἀγ ' ἐμειο πιθεσθε ἐνι φρεσιν : οὐ γαρ ὀιω ἀλλον ἀμεινονα μητιν ἐνι Τρωεσσι φρασασθαι . Αἰθ '
ἀκριβως οἰδατε ὁτι ἡμερα κυριου ὡς κλεπτης ἐν νυκτι οὑτως ἐρχεται . ὁταν λεγωσιν , Εἰρηνη και ἀσφαλεια , τοτε
9992613 ΒΘ
δε ΒΘ τῃ ΓΖ , δυο δη αἱ ΑΒ , ΒΘ ἁπτομεναι ἀλληλων παρα δυο εὐθειας τας ΔΓ , ΓΖ
τῳ φοβῳ του κυριου , και τῃ παρακλησει του ἁγιου πνευματος ἐπληθυνετο . Ἐγενετο δε Πετρον διερχομενον δια παντων κατελθειν
, οὑτως ἡ ΚΜ προς ΜΛ , ὡς δε ἡ ΒΘ προς ΑΛ , οὑτως ἡ ΘΟ προς ΟΛ [
, γευσαμενους τε της δωρεας της ἐπουρανιου και μετοχους γενηθεντας πνευματος ἁγιου και καλον γευσαμενους θεου ῥημα δυναμεις τε μελλοντος
9992403 ἡρωϊ
γελωτι . Ἀξιον ἐστι ζητησαι , δια ποιαν αἰτιαν ἡ ἡρωϊ δοτικη οὐ γινεται κατα συναιρεσιν του ω και ι
, και ἐβαπτισεν αὐτον . ὁτε δε ἀνεβησαν ἐκ του ὑδατος , πνευμα κυριου ἡρπασεν τον Φιλιππον , και οὐκ
, Μινωος ἡρωος , πλην του εἱλως εἱλωτος . τῳ ἡρωϊ , τον ἡρωα , ὠ ἡρως . Δυϊκα .
εἰπεν ἡ γραφη , ποταμοι ἐκ της κοιλιας αὐτου ῥευσουσιν ὑδατος ζωντος . τουτο δε εἰπεν περι του πνευματος ὁ
9992335 ΝΞ
το ΛΜ , τῳ δε ΖΚ ἰσον τετραγωνον ἀφῃρησθω το ΝΞ περι την αὐτην γωνιαν την ὑπο ΛΟΜ : περι
του μεγαλου , ἱνα πετηται εἰς την ἐρημον εἰς τον τοπον αὐτης , ὁπου τρεφεται ἐκει καιρον και καιρους και
ΕΖ προς την ΛΜ , οὑτως ἡ ΗΘ προς την ΝΞ . και ἐναλλαξ : και ἐστιν ἰση ἡ ΕΖ
αὐτον εἰναι . Γενομενης δε ἡμερας ἐξελθων ἐπορευθη εἰς ἐρημον τοπον : και οἱ ὀχλοι ἐπεζητουν αὐτον , και ἠλθον
9992245 Ἀβυδῳ
τελεα δε και ὁλοκληρα διαμενει παντα , ἐπειδη τα ἐν Ἀβυδῳ ἀπορρητα οὐδεποτε ἀποκαλυπτεται : οἱς οὐν ἐχει την σωτηριαν
εἰ ἁγιων ποδας ἐνιψεν , εἰ θλιβομενοις ἐπηρκεσεν , εἰ παντι ἐργῳ ἀγαθῳ ἐπηκολουθησεν . νεωτερας δε χηρας παραιτου :
προσαραξειν ἠ τα κρυπτα της Ἰσιδος ἐκφανειν ἠ το ἐν Ἀβυδῳ ἀπορρητον δειξειν ἠ στησειν την βαριν ἠ τα μελη
ἱνα κατα χαριν , εἰς το εἰναι βεβαιαν την ἐπαγγελιαν παντι τῳ σπερματι , οὐ τῳ ἐκ του νομου μονον
9992039 ἱζε
φαεινου , υἱον ἀναστησας ἀγαπηνορα Λαοδαμαντα , ὁς οἱ πλησιον ἱζε , μαλιστα δε μιν φιλεεσκε . χερνιβα δ '
διεκρινεν μεταξυ ἡμων τε και αὐτων , τῃ πιστει καθαρισας τας καρδιας αὐτων . νυν οὐν τι πειραζετε τον θεον
τεκειτο . προσκειται ” ἀπο φυσει μακρας ” δια το ἱζε ἐφιζε . προσκειται „ ὁριστικος „ δια το εἰπε
αὐτου . τοτε ἠγερθησαν πασαι αἱ παρθενοι ἐκειναι και ἐκοσμησαν τας λαμπαδας ἑαυτων . αἱ δε μωραι ταις φρονιμοις εἰπαν
9992010 ΕΒΗ
: και ἐφαψεται του ΑΒ : δυο γαρ κυκλοι οἱ ΕΒΗ , ΑΒ μεγιστου κυκλου περιφερειαν την ΔΒΓΘ κατα το
. και εἰ ὁ ὀφθαλμος σου σκανδαλιζει σε , ἐξελε αὐτον και βαλε ἀπο σου : καλον σοι ἐστιν μονοφθαλμον
τας πλευρας ἀναλογον , ἑκατερα δε των λοιπων των ὑπο ΕΒΗ , ΑΗΒ ἐλαττων ἐστιν ὀρθης , ὁμοια ἀρα ἐστι
συνεσχον τα ὠτα αὐτων , και ὡρμησαν ὁμοθυμαδον ἐπ ' αὐτον , και ἐκβαλοντες ἐξω της πολεως ἐλιθοβολουν . και
9992004 Κνιδῳ
, τριηρεις ἐχοντες πλειους των ἐνενηκοντα . πυθομενοι δε ἐν Κνιδῳ το ναυτικον των πολεμιων εἰναι , τα προς την
Ἱεροσολυμων ὡς ἀπο σταδιων δεκαπεντε . πολλοι δε ἐκ των Ἰουδαιων ἐληλυθεισαν προς την Μαρθαν και Μαριαμ ἱνα παραμυθησωνται αὐτας
ψηφον ; ὡς ὑπ ' ἀκρας ἡδονης των λεγομενων ἐν Κνιδῳ διατριβειν ᾠομην ὀλιγου το βραχυ τουτο δωματιον αὐτον ἡγουμενος
δακρυων και πειρασμων των συμβαντων μοι ἐν ταις ἐπιβουλαις των Ἰουδαιων : ὡς οὐδεν ὑπεστειλαμην των συμφεροντων του μη ἀναγγειλαι
9991997 μβ
το πλατος της παραβολης ἡ ΔΗ ιβ ια ε μη μβ ιε , το ἀπο της ΑΓ ἠτοι το ΔΘ
τον θεον αὐτων . και αὐτος προελευσεται ἐνωπιον αὐτου ἐν πνευματι και δυναμει Ἠλιου , ἐπιστρεψαι καρδιας πατερων ἐπι τεκνα
ἡ ΓΔ η β ιζ , ἡ ΑΕ γ μθ μβ , ἡ ΕΒ α θ λβ , ἡ ΓΖ
. και εὐθυς ἠν ἐν τῃ συναγωγῃ αὐτων ἀνθρωπος ἐν πνευματι ἀκαθαρτῳ , και ἀνεκραξεν λεγων , Τι ἡμιν και
9991900 ἰω
οὑφ ' ἡμιν ] ἐξημμενος , ἐξηρτημενος και ἐνισταμενος . ἰω ἰω ] φευ . κακα δωμασι ] τα ἐπελθοντα
μερους , ὡς ἐπαναμιμνῃσκων ὑμας δια την χαριν την δοθεισαν μοι ὑπο του θεου εἰς το εἰναι με λειτουργον Χριστου
ἀδελφικων κακων . ἀδελφεων ] των ἀδελφων . ἐφυμνιον . ἰω μοιρα βαρυδοτειρα μογερα : φευ , ὠ μοιρα ,
: οὐ περι του κοσμου ἐρωτω ἀλλα περι ὡν δεδωκας μοι , ὁτι σοι εἰσιν , και τα ἐμα παντα
9991879 ʹδ
. . . . . . . ξϚ κε ∠ ʹδ Ζυγαινα . . . . . . . .
λεγει αὐτῃ ὁ Ἰησους , Δος μοι πειν : οἱ γαρ μαθηται αὐτου ἀπεληλυθεισαν εἰς την πολιν , ἱνα τροφας
κολωνια . . . . κθ ∠ ʹ λ ∠ ʹδ Θουβουρσικκα . . . . . . . .
ἀλυσιτελες γαρ ὑμιν τουτο . Προσευχεσθε περι ἡμων , πειθομεθα γαρ ὁτι καλην συνειδησιν ἐχομεν , ἐν πασιν καλως θελοντες
9991843 πιϲϲῃ
ἰϲα : ποιει και ἰοϲ ξυϲτοϲ μετα μιϲυοϲ κεκαυμενου ἀναληφθεντα πιϲϲῃ ὑγρᾳ και λεπιϲ ϲιδηρου ϲυν ἐλαιῳ . ταυτα τε
ἐπιθυμιᾳ . διοτι ἠθελησαμεν ἐλθειν προς ὑμας , ἐγω μεν Παυλος και ἁπαξ και δις , και ἐνεκοψεν ἡμας ὁ
δε ἐλαιον , ἐαν μεν ἐν ἀρχαιϲ ἐμβληθῃ ῥητινῃ ἠ πιϲϲῃ ὑγρᾳ , ἀϲυϲτατον ποιει την ἐμπλαϲτρον : δει οὐν
μοι λαλησαι προς τον λαον . ἐπιτρεψαντος δε αὐτου ὁ Παυλος ἑστως ἐπι των ἀναβαθμων κατεσεισεν τῃ χειρι τῳ λαῳ
9991707 Σαπφω
προσκειται ψιλα ψιλων , δια το Γοτθος και Βακχος και Σαπφω . ταυτα γαρ ἐν διαστασει εἰσιν , ἀλλ '
και ταλαιπωρια ἐν ταις ὁδοις αὐτων , και ὁδον εἰρηνης οὐκ ἐγνωσαν . οὐκ ἐστιν φοβος θεου ἀπεναντι των ὀφθαλμων
και τους των ἀωρων θανατους αὐτῃ ἀνατιθεασι . Μεμνηται ταυτης Σαπφω . Γηρασκω δ ' αἰει πολλα διδασκομενος : ἐπι
ὁτι την δωρεαν του θεου ἐνομισας δια χρηματων κτασθαι . οὐκ ἐστιν σοι μερις οὐδε κληρος ἐν τῳ λογῳ τουτῳ
9991701 ἰϲωϲ
καταβηϲηται εἰϲ τουϲ ποδαϲ , τοτε ἀκμαζειν τον πυρετον ἁπαντοϲ ἰϲωϲ και ὁμοιωϲ του ϲωματοϲ τεθερμαϲμενου | . ὠ τηϲ
κοινον ἡγησαμενος ἐν ᾡ ἡγιασθη , και το πνευμα της χαριτος ἐνυβρισας ; οἰδαμεν γαρ τον εἰποντα , Ἐμοι ἐκδικησις
ἐν ἀρχῃ χρηϲθαι κελευει βοηθημαϲιν : οὑτω γαρ ἀν αὐτοιϲ ἰϲωϲ ζηϲεϲθαι ὑπαρξοι : ὁπερ δε αὐτοϲ ἐπι μονων των
ὀχλος των ἱερεων ὑπηκουον τῃ πιστει . Στεφανος δε πληρης χαριτος και δυναμεως ἐποιει τερατα και σημεια μεγαλα ἐν τῳ
9991202 Λεσβῳ
Πυθιας : ἐμοι μελησει ταυτα και λευκαις κοραις : ἐν Λεσβῳ δε του Ναπαιου Ἀπολλωνος ὁ δοθεις Πελοπι αἰτουντος αὐτον
δε οἱ βοσκοντες το γεγονος ἐφυγον και ἀπηγγειλαν εἰς την πολιν και εἰς τους ἀγρους . ἐξηλθον δε ἰδειν το
, εἰ γνησιος . Πυρρα μια πολις ἐστι των ἐν Λεσβῳ , ὡς μαρτυρουσιν οἱ τας περιοδους γραψαντες . Πωληται
ἐξηλθεν συν τῳ Βαρναβᾳ εἰς Δερβην . Εὐαγγελισαμενοι τε την πολιν ἐκεινην και μαθητευσαντες ἱκανους ὑπεστρεψαν εἰς την Λυστραν και
9991062 Τεμπη
τεσσαρακοντα σταδιους . . : φερε οὐν και τα καλουμενα Τεμπη τα Θετταλικα διαγραψωμεν τωι λογωι . . . .
νομου οὐ δικαιωθησεται πασα σαρξ ἐνωπιον αὐτου , δια γαρ νομου ἐπιγνωσις ἁμαρτιας . Νυνι δε χωρις νομου δικαιοσυνη θεου
δια το ἀπαραξαι την Ὀσσαν ἀπο του Ὀλυμπου ῥηξαντα τα Τεμπη : και τον ἐν Ἀρμενιᾳ δε ἀπο των ὀρων
της ἁμαρτιας και του θανατου . το γαρ ἀδυνατον του νομου , ἐν ᾡ ἠσθενει δια της σαρκος , ὁ
9991053 ΖΑΘ
' αἱ δ ὀρθαι τξ , τοιουτων ἡ μεν ὑπο ΖΑΘ γωνια ιζ Ϛ λβ , ἡ δε ὑπο ΓΑΘ
Παυλῳ εἰσηλθεν προς αὐτους και ἐπι σαββατα τρια διελεξατο αὐτοις ἀπο των γραφων , διανοιγων και παρατιθεμενος ὁτι τον Χριστον
ὀρθας : ὁ ΑΒΓ ἀρα κυκλος ὀρθος ἐστι προς τον ΖΑΘ κυκλον : και ὁ ΖΑΘ κυκλος ἀρα ὀρθος ἐστι
ἐπι την τελειοτητα φερωμεθα , μη παλιν θεμελιον καταβαλλομενοι μετανοιας ἀπο νεκρων ἐργων , και πιστεως ἐπι θεον , βαπτισμων
9991037 νδ
. . . . . . . . . . νδ ∠ ʹ κη ∠ ʹ Μαζακιλα ἠ Μαζακουλα .
βαπτισθηναι ἁπαντα τον λαον και Ἰησου βαπτισθεντος και προσευχομενου ἀνεῳχθηναι τον οὐρανον και καταβηναι το πνευμα το ἁγιον σωματικῳ εἰδει
. ἠν δε ὁ ὡροσκοπος ὁ Ταυρος μοιραις β λεπτοις νδ , και ἡ Σεληνη ἐν αὐτῳ μοιραις ιβ λεπτοις
ὡς ἑνα των μισθιων σου . και ἀναστας ἠλθεν προς τον πατερα ἑαυτου . ἐτι δε αὐτου μακραν ἀπεχοντος εἰδεν
9991034 ΕΚ
ἀρα το ἀπο ΒΚ δοθεν . ἐπει δε και ἡ ΕΚ δεδοται , και λοιπη ἀρα ἡ ΒΕ δοθεισα .
ἐδουλωσα , ἱνα τους πλειονας κερδησω : και ἐγενομην τοις Ἰουδαιοις ὡς Ἰουδαιος , ἱνα Ἰουδαιους κερδησω : τοις ὑπο
κυλινδρου . τεσσαρων δη μεγεθων ὀντων , ἀξονων μεν των ΕΚ , ΚΖ , κυλινδρων των ΒΗ , ΗΔ ,
ποιειτε , παντα εἰς δοξαν θεου ποιειτε . ἀπροσκοποι και Ἰουδαιοις γινεσθε και Ἑλλησιν και τῃ ἐκκλησιᾳ του θεου ,
9990979 ΘΚΛ
ΗΖ διπλασιων ἐστιν ὁ του ΑΒΓΔΕ πολυγωνου προς το ΖΗ ΘΚΛ πολυγωνον : και ὡς ἀρα το ἀπο της ΒΜ
δια τι ; ὁτι οὐκ ἀγαπω ὑμας ; ὁ θεος οἰδεν . Ὁ δε ποιω και ποιησω , ἱνα ἐκκοψω
γαρ τοις προσεχουσι , κἀν ὑπο ΒΚΓ εἰπῃς κἀν ὑπο ΘΚΛ . ἡ γαρ γωνια ἡ προς τῳ Κ ἡ
. ἐθαυμαζον οὐν οἱ Ἰουδαιοι λεγοντες , Πως οὑτος γραμματα οἰδεν μη μεμαθηκως ; ἀπεκριθη οὐν αὐτοις [ ὁ ]
9990959 ΘΚ
και ἡμερα το συναμφοτερον , ἐν ᾑ ὁ ἡλιος την ΘΚ περιφερειαν διαπορευεται , νυκτος και ἡμερας συναμφοτερου , ἡς
σχισθησεται ἡ γη και ἀποκαλυφθησονται παντα τα κριτηρια ἐπι προσωπου πασης της γης . και ὁταν ἀνοιξῃ την ἑκτην σφραγιδα
τξε περιφορας λειψει την ἰσην τῃ ΗΘ , τουτεστιν την ΘΚ , και ἀνατελλει κατα το Κ , ἐν δε
ἐθνη ἐλπιουσιν . ὁ δε θεος της ἐλπιδος πληρωσαι ὑμας πασης χαρας και εἰρηνης ἐν τῳ πιστευειν , εἰς το
9990902 Λευκιππη
γαρ σε μη ἐνταυθα ἠγαγον , ἠν ἀν ἐτι σοι Λευκιππη νεκρα . εἰσιν , ὠ Κλειτοφων , και Τυχης
ἐπι τῳ λογῳ ᾡ εἰρηκει ὁτι οὐκετι μελλουσιν το προσωπον αὐτου θεωρειν . προεπεμπον δε αὐτον εἰς το πλοιον .
ψυχης ἀπελθειν ἠθελεν ἡ κορη : παντα γαρ ἠν μοι Λευκιππη τα ἐνυπνια : διελεγομην αὐτῃ , συνεπαιζον , συνεδειπνουν
ἐξ οὐρανου και προσελθων ἀπεκυλισεν τον λιθον και ἐκαθητο ἐπανω αὐτου . ἠν δε ἡ εἰδεα αὐτου ὡς ἀστραπη και
9990810 ΚΜ
ἀρχῃ τοινυν ἐστιν ὡς ἡ ΒΚ προς ΝΞ , ἡ ΚΜ προς ΝΟ . και τα τετραγωνα . και ὡς
αἰτουσιν αὐτον . Και ἠν ἐκβαλλων δαιμονιον [ , και αὐτο αὐτο ἠν ] κωφον : ἐγενετο δε του δαιμονιου
δεδεικται , ὁτι , εἰ ὑπερεχει ὁ ΛΚ ἀξων του ΚΜ ἀξονος , ὑπερεχει και ὁ ΠΗ κυλινδρος του ΗΧ
αἱμα των μοσχων μετα ὑδατος και ἐριου κοκκινου και ὑσσωπου αὐτο τε το βιβλιον και παντα τον λαον ἐραντισεν ,
9990728 Οἰνοη
λεγουσιν : εἰργασμεναι δε ἐπι τῳ βωμῳ Ῥεα μεν και Οἰνοη νυμφη παιδα ἐτι νηπιον Δια ἐχουσιν , ἑκατερωθεν δε
πλοιον και προαγειν εἰς το περαν προς Βηθσαϊδαν , ἑως αὐτος ἀπολυει τον ὀχλον . και ἀποταξαμενος αὐτοις ἀπηλθεν εἰς
ξενων μεν ἱερα , ὑπο δε των Οἰνοαιων Διονυσιας . Οἰνοη δε πολις ἐν τῃ νησῳ ἐστι . Δη νυν
ἐστιν , οὑ οὐκ εἰμι ἱκανος τα ὑποδηματα βαστασαι : αὐτος ὑμας βαπτισει ἐν πνευματι ἁγιῳ και πυρι : οὑ
9990689 επι
[ ] ι και την [ καρδιαν ] εξειλεν και επι του πυρος κατεθηκεν επειτα [ ] ν ανελομενος αποτεμνει
γενομενης ἐν τῃ Ἀσιᾳ , ὁτι καθ ' ὑπερβολην ὑπερ δυναμιν ἐβαρηθημεν , ὡστε ἐξαπορηθηναι ἡμας και του ζην :
[ επικαταλο [ ταξιν ? μηωθ ? [ τικειστισταδ [ επι ταν προσ [ διανοημα ? [ . . .
και εὐθυς ὁ Ἰησους ἐπιγνους ἐν ἑαυτῳ την ἐξ αὐτου δυναμιν ἐξελθουσαν ἐπιστραφεις ἐν τῳ ὀχλῳ ἐλεγεν , Τις μου
9990331 ΗΔ
ἐστιν ἰση . ἐπει οὐν ὑποκειται ὡς ἡ ΑΗ προς ΗΔ , ἡ ΔΘ προς ΘΖ , ἰση δε ἡ
τῳ κοσμῳ ὠ , φως εἰμι του κοσμου . ταυτα εἰπων ἐπτυσεν χαμαι και ἐποιησεν πηλον ἐκ του πτυσματος ,
οὐν ὡς το ὑπο ΔΕ ΖΗ προς το ὑπο ΕΖ ΗΔ , οὑτως ἡ ΓΒ προς ΒΕ . τα δ
και Σαμαρειᾳ και ἑως ἐσχατου της γης . και ταυτα εἰπων βλεποντων αὐτων ἐπηρθη , και νεφελη ὑπελαβεν αὐτον ἀπο
9990250 ΕΑ
δοθεν το ὑπο ΡΑΣ : δοθεν ἀρα και το ὑπο ΕΑ ΑΖ . τῳ δ ' ὁμοιῳ τροπῳ δειχθησεται και
ποτηριον ὡσαυτως μετα το δειπνησαι , λεγων , Τουτο το ποτηριον ἡ καινη διαθηκη ἐν τῳ αἱματι μου , το
τῳ εἰδει δεδομενα οὐ παντως ὁμοια . Ὡστε και της ΕΑ . , ] ἐπει γαρ δυο εἰδη τα ΕΒ
, ὑπερ ἡμων ἐστιν . Ὁς γαρ ἀν ποτισῃ ὑμας ποτηριον ὑδατος ἐν ὀνοματι ὁτι Χριστου ἐστε , ἀμην λεγω
9990190 ΘΖ
ἡ ΘΖΕ περιφερεια της ΗΘΖ περιφερειας . Κοινη ἀφῃρησθω ἡ ΘΖ : λοιπη ἀρα ἡ ΕΖ λοιπης της ΘΗ μειζων
Ἀρα και τοις ἐθνεσιν ὁ θεος την μετανοιαν εἰς ζωην ἐδωκεν . Οἱ μεν οὐν διασπαρεντες ἀπο της θλιψεως της
ἡ ΖΗ της ΒΓ μειζων : αἱ τρεις ἀρα αἱ ΘΖ ΖΗ ΗΘ κατα μιαν μειζονες εἰσιν των ΑΒ ΒΓ
, Ποθεν εἰ συ ; ὁ δε Ἰησους ἀποκρισιν οὐκ ἐδωκεν αὐτῳ . λεγει οὐν αὐτῳ ὁ Πιλατος , Ἐμοι
9990088 ΑΖΔ
φαινομενου κυκλου . ἰσογωνιον ἀρα ἐστιν το ΑΖΕ τριγωνον τῳ ΑΖΔ τριγωνῳ : ὀρθογωνιον γαρ ἑκατερον και ὁμοιον τῳ ΕΑΔ
μητε περι τινων διαβεβαιουνται . Οἰδαμεν δε ὁτι καλος ὁ νομος ἐαν τις αὐτῳ νομιμως χρηται , εἰδως τουτο ,
το Ζ , και ἀπο τινων σημειων ἠχθωσαν παρα τας ΑΖΔ αἱ ΗΘΙΚΛ , ΜΝΞΟΛ . λεγω , ὁτι ἐστιν
βιασται ἁρπαζουσιν αὐτην . παντες γαρ οἱ προφηται και ὁ νομος ἑως Ἰωαννου ἐπροφητευσαν : και εἰ θελετε δεξασθαι ,
9990044 ὀγδοη
: ἡ δε ἑβδομη χρονους ι λδ , ἡ δε ὀγδοη χρονους ι μζ , ἡ δε ἐνατη χρονους ι
, ὁστις ἀπεθανεν ; και οἱ προφηται ἀπεθανον : τινα σεαυτον ποιεις ; ἀπεκριθη Ἰησους , Ἐαν ἐγω δοξασω ἐμαυτον
και ἡ μεν ὡς ἀληθως μεση γενηται ἐν πεντεκαιδεκα φθογγοις ὀγδοη ἑκατερωθεν κειμενη , και δις δια πασων το συμπαν
ὁλῃ τῃ διανοιᾳ σου , και τον πλησιον σου ὡς σεαυτον . εἰπεν δε αὐτῳ , Ὀρθως ἀπεκριθης : τουτο
9990014 ΗΖΘ
ἐπ ' αὐτης το Ζ , και τεταγμενως κατηχθω ἡ ΗΖΘ , και ἠχθωσαν δια των Α , Β τῃ
του στοματος του θηριου και ἐκ του στοματος του ψευδοπροφητου πνευματα τρια ἀκαθαρτα ὡς βατραχοι : εἰσιν γαρ πνευματα δαιμονιων
ὁμοιως ἐσοπτρου νοουμενου του ΗΛΜ συνεχους ὀντος και συνημμενου τῳ ΗΖΘ προλεχθεντι ἐσοπτρῳ , ἡ ΛΒ ἰσημερινη ἀκτις ἀνακλασθησεται ἐπι
Σαρδεσιν ἐκκλησιας γραψον : Ταδε λεγει ὁ ἐχων τα ἑπτα πνευματα του θεου και τους ἑπτα ἀστερας : Οἰδα σου
9989867 ἰφι
Στεφος γινεται ἀπο του στεφω το ὑπισχνουμαι , και του ἰφι , ὁ σημαινει το ἰσχυρως : το γαρ στεφος
ὑστερον δε παντων ἀπεθανεν ἡ γυνη . ἐν τῃ ἀναστασει οὐν τινος των ἑπτα ἐσται γυνη ; παντες γαρ ἐσχον
: θεραπαινις ἑταιρις λυρις . το δε Ἰφις ἀπο του ἰφι γενομενον βαρυνεται . Τα εἰς ΙΣ ἐσχηματισμενα ἀπο βαρυτονων
: τουτον γαρ ὁ πατηρ ἐσφραγισεν ὁ θεος . εἰπον οὐν προς αὐτον , Τι ποιωμεν ἱνα ἐργαζωμεθα τα ἐργα
9989710 ΗΕ
και της ΕΖ ἰσον ἐσται τῳ ὑπο των ΑΓ και ΗΕ δια το ιϚʹ του Ϛʹ βιβλιου . το ἀρα
ὁτε ζῃ ὁ διαθεμενος . ὁθεν οὐδε ἡ πρωτη χωρις αἱματος ἐγκεκαινισται : λαληθεισης γαρ πασης ἐντολης κατα τον νομον
τα λϚ προς τα ιε . ἐδειχθη δε και ἡ ΗΕ προς την ΕΘ μειζονα λογον ἐχουσα ἠ ὁν τα
ἱματιων αὐτου σωθησομαι . και εὐθυς ἐξηρανθη ἡ πηγη του αἱματος αὐτης , και ἐγνω τῳ σωματι ὁτι ἰαται ἀπο
9989616 ΑΗΖ
γωνιαι ὑπεροχαι οὐσαι των ἐπιζητουμενων : ἡ μεν γαρ ὑπο ΑΗΖ μειζων ἐστιν της ὑπο ΑΒΖ τῃ ὑπο ΔΖΒ ,
Ἰσραηλ και ξενοι των διαθηκων της ἐπαγγελιας , ἐλπιδα μη ἐχοντες και ἀθεοι ἐν τῳ κοσμῳ . νυνι δε ἐν
ὡστε και αἱ κατα κορυφην αὐταις αἱ ὑπο ΒΗΑ , ΑΗΖ , ΖΗΕ ἰσαι εἰσιν [ ταις ὑπο ΕΗΔ ,
φυγην τραπησονται . και τοτε ἀορατῳ δυναμει κρατουμενοι , μη ἐχοντες ποθεν φυγειν , βρυξουσιν κατ ' αὐτου τους ὀδοντας
9989565 Ἰθι
ἀλλου τινος ἑτερον ἐστιν ἠ της του καλου φυσεως . Ἰθι νυν τοδε μοι λεγε . Το ποιον ; Ἀλλο
πληροφορηθῃ και ἀκουσωσιν παντα τα ἐθνη , και ἐρρυσθην ἐκ στοματος λεοντος . ῥυσεται με ὁ κυριος ἀπο παντος ἐργου
ὁ ἐρως ἐστιν ; Πανυ γ ' , εἰπειν . Ἰθι δη , φαναι τον Σωκρατη , ἀνομολογησωμεθα τα εἰρημενα
λευκοις , ἐνδεδυμενοι βυσσινον λευκον καθαρον . και ἐκ του στοματος αὐτου ἐκπορευεται ῥομφαια ὀξεια , ἱνα ἐν αὐτῃ παταξῃ
9989392 λθ
. . . . . . . ο ∠ ʹ λθ Λαδοινερις . . . . . . . .
' ἐν παντι φανερωσαντες ἐν πασιν εἰς ὑμας . Ἠ ἁμαρτιαν ἐποιησα ἐμαυτον ταπεινων ἱνα ὑμεις ὑψωθητε , ὁτι δωρεαν
. . . . . . . . ξζ δʹ λθ δʹ το δε προς τῳ Εὐφρατῃ ποταμῳ ἐπεχει και
καταλλαγητε τῳ θεῳ . τον μη γνοντα ἁμαρτιαν ὑπερ ἡμων ἁμαρτιαν ἐποιησεν , ἱνα ἡμεις γενωμεθα δικαιοσυνη θεου ἐν αὐτῳ
9989361 ΒΕΑ
ἰσαι πλευραι ὑποτεινουσιν , ἡ μεν ὑπο ΒΓΑ τῃ ὑπο ΒΕΑ , ἡ δε ὑπο ΑΒΕ τῃ ὑπο ΓΑΒ :
[ ἀν ] ἐλθῃ ὁ υἱος του ἀνθρωπου . Οὐκ ἐστιν μαθητης ὑπερ τον διδασκαλον οὐδε δουλος ὑπερ τον κυριον
ἡ ΖΛ προς ΛΙ . και ἐστιν ἡ ὑπο των ΒΕΑ γωνια τῃ ὑπο των ΖΛΙ ἰση . ὁμοιον ἀρα
και το πνευμα ἐστιν το μαρτυρουν , ὁτι το πνευμα ἐστιν ἡ ἀληθεια . ὁτι τρεις εἰσιν οἱ μαρτυρουντες ,
9989307 ἰαϲιϲ
ϲυμπαν ἰϲχνοτερον γιγνεϲθαι το ϲωμα . Ὑγραϲ και θερμηϲ δυϲκραϲιαϲ ἰαϲιϲ . Τηϲ δε ὑγραϲ δυϲκραϲιαϲ μετα θερμοτητοϲ οὐϲηϲ ἡ
. της φιλοξενιας μη ἐπιλανθανεσθε , δια ταυτης γαρ ἐλαθον τινες ξενισαντες ἀγγελους . μιμνῃσκεσθε των δεσμιων ὡς συνδεδεμενοι ,
ἀλγουϲι κεφαλην , ἀλλα πλειουϲ εἰϲιν αἱ διαθεϲειϲ ἡ τε ἰαϲιϲ ἑκαϲτηϲ αὐτων ἰδια . μια μεν γαρ διαθεϲιϲ ἐϲτι
τερατα και σημεια μεγαλα ἐν τῳ λαῳ . ἀνεστησαν δε τινες των ἐκ της συναγωγης της λεγομενης Λιβερτινων και Κυρηναιων
9989279 ὠμνυε
μνας τοκον ληψεσθαι , οὐκ ἐφη εἰναι , ἀλλ ' ὠμνυε και προσδεδανεισθαι τοις ξενοις ἀλλοθεν , ἐπειδη ἡδιστ '
των δικαιων , και λεγετε , Εἰ ἠμεθα ἐν ταις ἡμεραις των πατερων ἡμων , οὐκ ἀν ἠμεθα αὐτων κοινωνοι
ναι . τι γαρ εἰ την πλατανον ἠ τον κυνα ὠμνυε ; τι δε εἰ ἀνηρωτα ἰδιᾳ και κοινῃ παντας
, ὁτι χρονος οὐκετι ἐσται , ἀλλ ' ἐν ταις ἡμεραις της φωνης του ἑβδομου ἀγγελου , ὁταν μελλῃ σαλπιζειν
9989205 Δηω
τε και τρεφειν παντα Δημητραν οἱονει γην μητερα οὐσαν ἠ Δηω μητερα τῳ και αὐτην και τα ἐπ ' αὐτης
γαρ ἀρτι δι ' ἐσοπτρου ἐν αἰνιγματι , τοτε δε προσωπον προς προσωπον : ἀρτι γινωσκω ἐκ μερους , τοτε
Ἀχεροντι βαρυν λιθον Ἀσκαλαφοιο , τον οἱ χωσαμενη γυιοις ἐπιηραρε Δηω , μαρτυριην ὁτι μουνος ἐθηκατο Φερσεφονειῃ . Δαιμον ,
και ἡ ἰρις ἐπι την κεφαλην αὐτου , και το προσωπον αὐτου ὡς ὁ ἡλιος , και οἱ ποδες αὐτου
9989063 Ἀβελ
, λυτρωσῃ αὐτο ” . το γαρ διανοιγον μητραν το Ἀβελ δωρον ἐστι πρωτοτοκον , ὁ ποτε και πως δει
μη εἰς Σαρεπτα της Σιδωνιας προς γυναικα χηραν . και πολλοι λεπροι ἠσαν ἐν τῳ Ἰσραηλ ἐπι Ἐλισαιου του προφητου
, ὁποτερου ἑτερον οὐ δεδηλωκε . ἀρα γε του δολοφονηθεντος Ἀβελ ἠ του κτειναντος Καιν ; ἀλλα μηποτε ἑκατερου διαφερει
αὐτῳ ἐκ του πατρος . Ἐκ τουτου [ οὐν ] πολλοι ἐκ των μαθητων αὐτου ἀπηλθον εἰς τα ὀπισω και
9988926 ρκζ
δ ' ἐπι της ΓΜ των λοιπων εἰς το ἡμικυκλιον ρκζ μβ . και των ὑπ ' αὐτας ἀρα εὐθειων
ἡμεις δε παντες ἀνακεκαλυμμενῳ προσωπῳ την δοξαν κυριου κατοπτριζομενοι την αὐτην εἰκονα μεταμορφουμεθα ἀπο δοξης εἰς δοξαν , καθαπερ ἀπο
. . . . . . . . . . ρκζ κϚ ∠ ʹ ἡ κατα Σηριπαλα του ποταμου ἐπιστροφη
Και οἱ ἐμποροι της γης κλαιουσιν και πενθουσιν ἐπ ' αὐτην , ὁτι τον γομον αὐτων οὐδεις ἀγοραζει οὐκετι ,
9988925 ὀσφυϊ
ἀλληλων ἐχονται , τα γενεια αἱ ἑπομεναι των προηγουμενων τῃ ὀσφυϊ ἐπερειδουσαι : ἡ τελευταια δε γενομενη τῃ προσθεν ἐπι
: και ἐδοξασαν τον θεον Ἰσραηλ . Ὁ δε Ἰησους προσκαλεσαμενος τους μαθητας αὐτου εἰπεν , Σπλαγχνιζομαι ἐπι τον ὀχλον
περιτοναιου και ἐντερων ἠ ἐν τοις κενεωσι και ἐν τῃ ὀσφυϊ . λοιπον δει εἰπειν τον τροπον της γενεσεως των
ᾑ παρεδωκατε : και παρομοια τοιαυτα πολλα ποιειτε . Και προσκαλεσαμενος παλιν τον ὀχλον ἐλεγεν αὐτοις , Ἀκουσατε μου παντες
9988611 ΜΝΞ
ἀπεχοντες ὁποτερασουν των διχοτομιων ὁμοιως εἰσι κεκλιμενοι : οἱ ἀρα ΜΝΞ , ΟΠΡ κυκλοι προς τον ΑΒΓ κυκλον ὁμοιως εἰσι
. Ἠν δε ἀνθρωπος ἐκ των Φαρισαιων , Νικοδημος ὀνομα αὐτῳ , ἀρχων των Ἰουδαιων : οὑτος ἠλθεν προς αὐτον
. και ἐπει ἐστιν ὡς ἡ ΑΒΓ βασις προς την ΜΝΞ βασιν , οὑτως τα ἐν τῃ πυραμιδι τῃ ΑΒΓΔ
. Ὁ δε Ἰησους γνους ἀνεχωρησεν ἐκειθεν . και ἠκολουθησαν αὐτῳ πολλοι , και ἐθεραπευσεν αὐτους παντας , και ἐπετιμησεν
9988589 υἱε
Σφοδριας εἰπε προς τον Κλεωνυμον : Ἐξεστι σοι , ὠ υἱε , σωσαι τον πατερα , δεηθεντι Ἀρχιδαμου εὐμενη Ἀγησιλαον
πατρος μου , ἐχω γαρ πεντε ἀδελφους , ὁπως διαμαρτυρηται αὐτοις , ἱνα μη και αὐτοι ἐλθωσιν εἰς τον τοπον
δη του Ὁμηρου ὑπερτερουντος φθονων ὁ Ἡσιοδος ἀρχεται παλιν : υἱε Μελητος Ὁμηρ ' εἰ περ τιμωσι σε Μουσαι ,
τι ἀκριβεστερον πυνθανεσθαι περι αὐτου . συ οὐν μη πεισθῃς αὐτοις : ἐνεδρευουσιν γαρ αὐτον ἐξ αὐτων ἀνδρες πλειους τεσσαρακοντα
9988395 οα
και ὑγρου ἐγκεφαλου ϲημεια ο Θερμου και ξηρου ἐγκεφαλου ϲημεια οα Ψυχρου και ξηρου ἐγκεφαλου ϲημεια οβ Ψυχρου και ὑγρου
μαθητας λεγει αὐτοις , Σπλαγχνιζομαι ἐπι τον ὀχλον ὁτι ἠδη ἡμεραι τρεις προσμενουσιν μοι και οὐκ ἐχουσιν τι φαγωσιν :
. . . . . . . . . . οα μ γιβʹ Ἐντος δε και παρα τας ὀρεινας :
συμβιβαζων ὁτι οὑτος ἐστιν ὁ Χριστος . Ὡς δε ἐπληρουντο ἡμεραι ἱκαναι , συνεβουλευσαντο οἱ Ἰουδαιοι ἀνελειν αὐτον : ἐγνωσθη
9988386 Λευι
οἱ ἀδελφοι μου ἐξαρχοι σκηπτρον ἡμων ἐν Ἰσραηλ ἐσομεθα , Λευι πρωτος , δευτερος ἐγω , τριτος Ἰωσηφ , τεταρτος
και ἐγενετο ἐν τῳ σπειρειν ὁ μεν ἐπεσεν παρα την ὁδον , και ἠλθεν τα πετεινα και κατεφαγεν αὐτο .
ταυτα τοις τεκνοις ὑμων , ὁπως τιμησωσιν Ἰουδαν και τον Λευι : ὁτι ἐξ αὐτων ἀνατελει Κυριος σωτηρα τῳ Ἰσραηλ
ἐν τῃ καρδιᾳ αὐτου : οὑτος ἐστιν ὁ παρα την ὁδον σπαρεις . ὁ δε ἐπι τα πετρωδη σπαρεις ,
9988157 Χ
και [ ἀπεἰληφθω ] τι σημειον μεταξυ των Λ , Χ το Π , και γεγραφθωσαν μεγιστων κυκλων περιφερειαι αἱ
ὁτι ὁ ἐναρξαμενος ἐν ὑμιν ἐργον ἀγαθον ἐπιτελεσει ἀχρι ἡμερας Χριστου Ἰησου : καθως ἐστιν δικαιον ἐμοι τουτο φρονειν ὑπερ
. διῃρησθωσαν οὐν εἰς τα μετρα τοις Τ Υ Φ Χ Ψ , και γεγραφθωσαν δια των Τ Υ Φ
ὡς του θεου παρακαλουντος δι ' ἡμων : δεομεθα ὑπερ Χριστου , καταλλαγητε τῳ θεῳ . τον μη γνοντα ἁμαρτιαν
9988095 ΓΒΖ
ἁς αἱ ἰσαι πλευραι ὑποτεινουσιν : ἰση ἀρα ἡ ὑπο ΓΒΖ γωνια τῃ ὑπο ΓΔΖ . και ἐπει διπλη ἐστιν
, οἱ υἱοι ὑμων ἐν τινι ἐκβαλλουσιν ; δια τουτο αὐτοι κριται ἐσονται ὑμων . εἰ δε ἐν πνευματι θεου
ἐστιν ἡ ὑπο των ΒΑΓ γωνια ἰση τῃ ὑπο των ΓΒΖ : και ἡ ὑπο των ΓΒΖ ἀρα γωνια ὀρθης
ἐστε και συνευδοκειτε τοις ἐργοις των πατερων ὑμων , ὁτι αὐτοι μεν ἀπεκτειναν αὐτους ὑμεις δε οἰκοδομειτε . δια τουτο
9988067 ΓΗΒ
κοινη ἡ ΒΓ : και το ΒΖΓ ἀρα τριγωνον τῳ ΓΗΒ τριγωνῳ ἰσον ἐσται , και αἱ λοιπαι γωνιαι ταις
και την θαλασσαν , ὁτι κατεβη ὁ διαβολος προς ὑμας ἐχων θυμον μεγαν , εἰδως ὁτι ὀλιγον καιρον ἐχει .
παλιν συναμφοτεραι μεν ἡ τε ὑπο ΚΕΖ και ἡ ὑπο ΓΗΒ συναμφοτερων της τε ὑπο ΔΕΖ και της ὑπο ΔΗΒ
εἰ τις ἐστιν ἀνεγκλητος , μιας γυναικος ἀνηρ , τεκνα ἐχων πιστα , μη ἐν κατηγοριᾳ ἀσωτιας ἠ ἀνυποτακτα .
9988016 Τιρυνς
δυο συμφωνα ληγουσιν , οἱον : ἁλς , μακαρς , Τιρυνς , δαμαρς , στραγξ , σαλπιγξ , σφιγξ .
μετα το παθειν αὐτον ἐν πολλοις τεκμηριοις , δι ' ἡμερων τεσσαρακοντα ὀπτανομενος αὐτοις και λεγων τα περι της βασιλειας
την Λαρισσαν φερει , ἐκτος του προαστειου : Τιρυνθια : Τιρυνς πολις Ἀργους . ἡ γαρ Ἀλκμηνη ἀπο Τιρυνθος ἐστιν
τουτο πρωτον γινωσκοντες , ὁτι ἐλευσονται ἐπ ' ἐσχατων των ἡμερων ἐν ἐμπαιγμονῃ ἐμπαικται κατα τας ἰδιας ἐπιθυμιας αὐτων πορευομενοι
9987958 Νιοβη
κραταιτονος . . . . , : κραταιλεων : ἡ Νιοβη . . . Στρωματ . , § . :
ὑποταξαντος αὐτῳ τα παντα . ὁταν δε ὑποταγῃ αὐτῳ τα παντα , τοτε [ και ] αὐτος ὁ υἱος ὑποταγησεται
[ των παιδων ] . ἐλεγον οὐν οἱ παριοντες „ Νιοβη λιθινη ἑστηκεν ἐπι τῳ τυμβῳ : ἐθεασαμεθα ἡμεις αὐτην
, ἱνα δι ' ἐμου το κηρυγμα πληροφορηθῃ και ἀκουσωσιν παντα τα ἐθνη , και ἐρρυσθην ἐκ στοματος λεοντος .
9987852 ΗΚ
ΒΓ προς την ΑΕ , οὑτως ἡ ΖΗ προς την ΗΚ . λογος δε της ΒΓ προς την ΑΕ δοθεις
πτωμα αὐτου και ἐθηκαν αὐτο ἐν μνημειῳ . Και συναγονται οἱ ἀποστολοι προς τον Ἰησουν , και ἀπηγγειλαν αὐτῳ παντα
την ΗΛ , και ὡς ἀρα ἡ ΖΗΚ προς την ΗΚ περιφερειαν , οὑτως ἡ ΒΓ εὐθεια προς την ΗΛ
συγκαθημενος μετα των ὑπηρετων και θερμαινομενος προς το φως . οἱ δε ἀρχιερεις και ὁλον το συνεδριον ἐζητουν κατα του
9987584 ροα
ρξζ Θυμβρα ρξη Ἰντυβοι ρξθ Ἰξοϲ ρο Ἰου τα φυλλα ροα Ἱππουριϲ ροβ Ἰϲατιϲ βαφικη ρογ Ἰϲατιϲ ἀγρια ροδ Ἰτεα
ἐστιν ἡ ἐντολη αὐτου , ἱνα πιστευσωμεν τῳ ὀνοματι του υἱου αὐτου Ἰησου Χριστου και ἀγαπωμεν ἀλληλους , καθως ἐδωκεν
βιβλια των Πορισματων λημματα λη , αὐτα δε θεωρηματων ἐστιν ροα . Συναγ . . , . αʹ . Ἐστω
, βαπτιζοντες αὐτους εἰς το ὀνομα του πατρος και του υἱου και του ἁγιου πνευματος , διδασκοντες αὐτους τηρειν παντα
9987485 Ο
ἐπερσεν . . . Φ . . Β . . Ο . Ε . , προς τους χωριζοντας , πτολιπορθον
ἐσομαι αὐτῳ εἰς πατερα , και αὐτος ἐσται μοι εἰς υἱον ; ὁταν δε παλιν εἰσαγαγῃ τον πρωτοτοκον εἰς την
ῥους και χρους και πλους και βους γινομενα δια της Ο Ι διφθογγου γραφονται , οἱον εὐνοια , εὐροια ,
φονευς και μετανοων θερμως , ἰδε τον Μανασσην ὁτι τον υἱον αὐτου εἰδωλων θυσιαν ἐποιησεν και μετα τεσσαρακοντα πρεσβυτερους ἐφονευσε
9987271 χλοη
, τους πετραιους καλουμενους ἐμβλητεον . Τροφη δε προσεμβαλλεται ἁπαλωτατη χλοη , και των ἰχθυων τα μικροτατα , και τινων
Ἀχαζ , Ἀχαζ δε ἐγεννησεν τον Ἑζεκιαν , Ἑζεκιας δε ἐγεννησεν τον Μανασση , Μανασσης δε ἐγεννησεν τον Ἀμως ,
ὑδωρ . ὁ γογγρος ; ταὐτον . ἡ βατις ; χλοη . προσεστι θυννου τεμαχος . ὀπτησεις . κρεας ἐριφειον
τουτῳ . και ἐδωκεν αὐτῳ διαθηκην περιτομης : και οὑτως ἐγεννησεν τον Ἰσαακ και περιετεμεν αὐτον τῃ ἡμερᾳ τῃ ὀγδοῃ
9987270 βω
κτω : και σημαινει το φωνευω : και ὡσπερ το βω , βαινω , οὑτω και το κτω , κταινω
Τουτο το ποτηριον ἡ καινη διαθηκη ἐστιν ἐν τῳ ἐμῳ αἱματι : τουτο ποιειτε , ὁσακις ἐαν πινητε , εἰς
το λεγω . και κατα παραγωγην Δωρικην γινεται φαζω ὡς βω βαζω , και Αἰολικως κατα πλεονασμον του υ φαυζω
της λειτουργιας τῳ αἱματι ὁμοιως ἐραντισεν . και σχεδον ἐν αἱματι παντα καθαριζεται κατα τον νομον , και χωρις αἱματεκχυσιας
9987234 ζοφῳ
. οὐδ ' ἀμνημονευτον την δοξαν σου κρυψεις μαρανθεισαν τῳ ζοφῳ , ὠ ἀθλια πατρις Τροια : τις γαρ ἐμος
; ὁ δε Ἰησους εἰπεν αὐτῳ , Τι με λεγεις ἀγαθον ; οὐδεις ἀγαθος εἰ μη εἱς ὁ θεος .
ἀποτελεσῃ τον ἀθλητην , ὁν λεγεις , ὑπο μακρῳ τῳ ζοφῳ . Σιωπα , ὠ Ἡλιε , μη τι κακον
το δοκιμαζειν ὑμας τι το θελημα του θεου , το ἀγαθον και εὐαρεστον και τελειον . Λεγω γαρ δια της
9987184 ἐωϲι
πρηϲϲειν οὐκ ἀλεγιζοντα τηϲ θερμηϲ . ἠν δε πυρετοι ὀξεεϲ ἐωϲι και ἡ ἀλλη νουϲοϲ ϲμικροτερη τωνδε φαινηται και ἐϲ
γαρ ὑμιν ἐν πρωτοις , ὁ και παρελαβον , ὁτι Χριστος ἀπεθανεν ὑπερ των ἁμαρτιων ἡμων κατα τας γραφας ,
ξυνεχεϲ γε μην , ὀλιγον δε , ὁκωϲ μη ἐνταϲιεϲ ἐωϲι κεναι ϲτομαχῳ ϲπαϲμωδεεϲ . ἠν δε και ϲτροφοι ἐωϲι
ποτε την ψυχην ἡμων αἰρεις ; εἰ συ εἰ ὁ Χριστος , εἰπε ἡμιν παρρησιᾳ . ἀπεκριθη αὐτοις ὁ Ἰησους
9987104 ˘˘
σωματα : και τοτ ' ἐγω σαρκων τ ' ἐνοπαν ˘˘ ? ἠδ ' ὀστεων στεναγˈμον βαρυν : ἠν διακριναι
παντων των συμβεβηκοτων τουτων . και ἐγενετο ἐν τῳ ὁμιλειν αὐτους και συζητειν και αὐτος Ἰησους ἐγγισας συνεπορευετο αὐτοις ,
˘˘ – × – – × εἰσαγει ] × – ˘˘ – × – – ] ἀναξιοις × – ˘ες
μοι τον Βαρναβαν και Σαυλον εἰς το ἐργον ὁ προσκεκλημαι αὐτους . τοτε νηστευσαντες και προσευξαμενοι και ἐπιθεντες τας χειρας
9986986 ἐᾳ
ἡς γεγοναμεν : τουτεστιν ἐπει ἀδελφος μου ἐστιν , οὐκ ἐᾳ με το φιλτρον ἀφειναι τουτον ἀταφον . . .
Ἡρῳδιαδος της γυναικος του ἀδελφου αὐτου και περι παντων ὡν ἐποιησεν πονηρων ὁ Ἡρῳδης , προσεθηκεν και τουτο ἐπι πασιν
τα γενη παντα συμπεριειληφυια σφιγγει παντῃ και κενην χωραν οὐδεμιαν ἐᾳ λειπεσθαι : διο δη πυρ μεν εἰς παν διεληλυθεν
τις τοπος της καταπαυσεως μου ; οὐχι ἡ χειρ μου ἐποιησεν ταυτα παντα ; Σκληροτραχηλοι και ἀπεριτμητοι καρδιαις και τοις
9986972 ΔΘΖ
ἡ ἐγγιον αὐτης μειζων της ἀπωτερον . συνεστατω τῃ ὑπο ΔΘΖ γωνιᾳ ἰση ἡ ὑπο ΓΗΜ : μειζων ἀρα ἐστιν
θεου και πατρος ἡμων ἐν τῃ παρουσιᾳ του κυριου ἡμων Ἰησου μετα παντων των ἁγιων αὐτου . Λοιπον οὐν ,
, οὑτως το ὑπο των ΔΕΘ προς το ὑπο των ΔΘΖ . Ἐπει γαρ ἐστιν ὡς ἡ ΑΒ προς την
πιστιν : χαρις και εἰρηνη ἀπο θεου πατρος και Χριστου Ἰησου του σωτηρος ἡμων . Τουτου χαριν ἀπελιπον σε ἐν
9986810 θοα
ἀλλυδις ἀλλῃ ἐγκεφαλος πεπαλακτο : συνηλοιηντο δε παντα ὀστεα και θοα γυια λυγρῳ πεπαλαγμενα λυθρῳ . Και τοτε δη Ποιαντος
πολλης δε ζητησεως γενομενης ἀναστας Πετρος εἰπεν προς αὐτους , Ἀνδρες ἀδελφοι , ὑμεις ἐπιστασθε ὁτι ἀφ ' ἡμερων ἀρχαιων
βελεμνῳ , δη τοτε δη Ποιαντος ἀμυμονος ὀβριμος υἱος ἐμμεμαως θοα τοξα τιταινετο και μεγ ' ἀυτει : Ὠ κυον
, Εἰ ταυτα οὑτως ἐχει ; ὁ δε ἐφη , Ἀνδρες ἀδελφοι και πατερες , ἀκουσατε . Ὁ θεος της
9986507 πηδω
περισπαται : κιθαρῳδω κωμῳδω τραγῳδω μεθ ' ὡν και το πηδω και αὐδω . Τα εἰς ΔΩ ἐν τῃ προ
. ὡσπερ γαρ ἡ ἀστραπη ἀστραπτουσα ἐκ της ὑπο τον οὐρανον εἰς την ὑπ ' οὐρανον λαμπει , οὑτως ἐσται
αὐτης : παρδαλις ἀπο του περδω και το ἁλλομαι το πηδω , ἡ ἐν τῳ ἁλλεσθαι περδουσα : ὀλοαι :
ἡ σωτηρια , οὐδε γαρ ὀνομα ἐστιν ἑτερον ὑπο τον οὐρανον το δεδομενον ἐν ἀνθρωποις ἐν ᾡ δει σωθηναι ἡμας
9986344 φ
Μακεδονιας , ἡν Φερωνα κτισαι φασιν , αὐτους δε το φ εἰς β μεταποιειν , ὡς [ Φαλακρον ] Βαλακρον
των ἐθνων , ὁ λαος ὁ καθημενος ἐν σκοτει φως εἰδεν μεγα , και τοις καθημενοις ἐν χωρᾳ και σκιᾳ
ξ , π , ρ , σ , τ , φ , χ , ψ . των δε φωνηεντων [
εἰναι ; λεγει αὐτῳ Φιλιππος , Ἐρχου και ἰδε . εἰδεν ὁ Ἰησους τον Ναθαναηλ ἐρχομενον προς αὐτον και λεγει
9986015 ἰῳ
: λυγρος δε οἱ ἀγχοθι κειτο αἰετος ἀλγινοεντι δεμας βεβλημενος ἰῳ . Κενταυρων δ ' ἐτετυκτο πολυσθενεων μεγα καρτος ἀμφι
δικαιου λημψεται . και ὁς ἀν ποτισῃ ἑνα των μικρων τουτων ποτηριον ψυχρου μονον εἰς ὀνομα μαθητου , ἀμην λεγω
και περικειμενα , το δε ἀνθος αὐτης οἱον περ και ἰῳ , την ῥιζαν δε οὐκ ἐχει παχειαν , ἀλλα
πραγματι τον ἀδελφον αὐτου , διοτι ἐκδικος κυριος περι παντων τουτων , καθως και προειπαμεν ὑμιν και διεμαρτυραμεθα . οὐ
9985971 Ἡδυ
; Ζευ φιλε , σιγησον , καὐτος ἐραν ἐμαθες . Ἡδυ θερους διψωντι χιων ποτον , ἡδυ δε ναυταις ἐκ
τινι ἀποδῳ , ἀλλα παντοτε το ἀγαθον διωκετε εἰς ἀλληλους και εἰς παντας . Παντοτε χαιρετε , ἀδιαλειπτως προσευχεσθε ,
κατα φυσιν ψυχης και σωματος , περι ὡν προειρηται . Ἡδυ δ ' ἐστιν οἰκειον ψυχης και σωματος παθος ,
αὐτον οἱ περι αὐτον συν τοις δωδεκα τας παραβολας . και ἐλεγεν αὐτοις , Ὑμιν το μυστηριον δεδοται της βασιλειας
9985929 τᾳ
αὐτο καλουντων . Ἀλκμαν μεν γαρ οὑτω φησι : κἠπι τᾳ μυλᾳ δρυφηται κἠπι ταις συναικλιαις , οὑτω τα συνδειπνια
ἐν τῃ ἰδιᾳ πατριδι τιμην οὐκ ἐχει . ὁτε οὐν ἠλθεν εἰς την Γαλιλαιαν , ἐδεξαντο αὐτον οἱ Γαλιλαιοι ,
τον ὁρκον ὁν ὠμοσεν , ἐασειν ἐξαγεσθαι ὁ τι κα τᾳ γαστρι αἰρωνται , ἀντισοφιζεται πλοια αὐτοις διδους ἱνα ἀποκομισθωσιν
θειῳ , ὁ ἐστιν ὁ θανατος ὁ δευτερος . Και ἠλθεν εἱς ἐκ των ἑπτα ἀγγελων των ἐχοντων τας ἑπτα
9985651 ἀϋτμη
ἐλειφθη . δυνατος : ἀντι του δυνατη , ὡς θερμος ἀϋτμη , και Πινδαρος : ἀριστος εὐφροσυνη ἀντι του ἀριστη
αὐτης , ἀπο μακροθεν στησονται δια τον φοβον του βασανισμου αὐτης , κλαιοντες και πενθουντες , λεγοντες , Οὐαι οὐαι
. . . ἀϋτη : βοη . . . . ἀϋτμη : ἀναπνοη : παρα το ἀω , το πνεω
, και ἠρωτησαν αὐτον περι αὐτης . και ἐπιστας ἐπανω αὐτης ἐπετιμησεν τῳ πυρετῳ , και ἀφηκεν αὐτην : παραχρημα
9985561 ῥεω
. ὡς ἀπο του βλεπω βλεπος οὐδετερως και ἀπο του ῥεω ῥεος Αἰσχυλος : ὁδοιπορῳ διψωντι πηγαιον ῥεος , οὑτω
ὁς λαλησει ῥηματα προς σε ἐν οἱς σωθησῃ συ και πας ὁ οἰκος σου . ἐν δε τῳ ἀρξασθαι με
του θυνω το ὀροθυνω , και ἀπο του χεω και ῥεω και ναω χρονος . πτωσσουσι : φοβουνται . κενον
ἀληθινης , ἡν ἐπηξεν ὁ κυριος , οὐκ ἀνθρωπος . πας γαρ ἀρχιερευς εἰς το προσφερειν δωρα τε και θυσιας

Back