| σφε - τερα μαλλον τι ἐχοιεν . και κελευσαντος Ἀλεξανδρου ἐσβαλλει ἐς αὐτους : και ἐμβαλων ἠγε και ἐφερε την | ||
| οὐ μεγας : Ἰς και τῳ ποταμῳ το οὐνομα : ἐσβαλλει δε οὑτος ἐς τον Εὐφρητην ποταμον το ῥεεθρον . |
| και ἀφαιρω , οὐδεν ἡ μητηρ αὐτων λυπειται , ἀλλα θαλλει μαλλον και μειζων και γλυκιων γινεται . οὑτω και | ||
| σεο γαρ νουσοι μεν ἀποφθινυθουσι βροτοισι , πας δε δομος θαλλει πολυγηθης εἱνεκα σειο , και τεχναι βριθουσι : ποθει |
| μεν ἀρρην χαιτας , ἡ δε θηλεια ψιλη ἐστι . βαλλει δε και των ὀδοντων τους κυνοδοντας λεγομενους , δυο | ||
| και φθονῳ εἰχετο του Λευκιππου συνοντος και ἐπι νουν αὐτῃ βαλλει συν ταις λοιπαις παρθενοις ἐπι κρηνην ἐλθουσαις λουεσθαι . |
| ἐπιδεϲμει . ἐπειδαν δε ἐπιτεινον δριμυ και ἁλμυρον φερομενον ῥευμα ἀποβαλλει ταϲ κατα φυϲιν τριχαϲ και ϲκληρον τον ταρϲον ἀποτελει | ||
| διαμενει δε και τουτων ἐνια τοις ἀκροις τα δε ἀλλα ἀποβαλλει οἱον ὀριγανον σελινον . . . ἐπει και το |
| , παρακρουστικως , φενακιστικως , ταπεινως , ὑποπεπτωκοτως . Ποιητης ποιητικος , ᾠδος ᾠδικος , μετρων συνθετης , εἰς μετρα | ||
| εἰδη των συλ - λογισμων , ἀποδεικτικος διαλεκτικος ῥητορικος σοφιστικος ποιητικος . και εἰκοτως , ἐπειδη και αἱ προτασεις ὁθεν |
| ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς | ||
| καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| καλουμενος , κρασεως Ἀφροδιτης . Και τῳ μεν πρωτῳ δεκανῳ παρανατελλει ταδε : Δαιμων τις κατακεφαλα Ταλας προσκεκλημενος και Κοραξ | ||
| , μεγεθους αʹ , κρασεως Ἀρεως και Διος . παλιν παρανατελλει λαμπρος ἀστηρ ὁ ἐπι του βορειου Στεφανου μοιρας ιεʹ |
| τελεσι μαχεσθαι προς ὀκτω . οὑτω μεν ὁ Κασσιος ἐκ παραδοξου δυωδεκα τελων ἀριστων ἀθροως ἐκρατει . και αὐτῳ τινες | ||
| πραττειν παντα και μηδεποτε ἐπιτυγχανειν , εἰ μη ἐκ του παραδοξου : παραδειγμα δε αὐτης ἐστιν ὁ ἐπιδιφριος ἰατρος : |
| διδασκομενους φησι : τουτο δε ἐπι των μυστηριων ἐλεγον . παραβαλλει δε τα των φιλοσοφων μαθηματα οἱονει τοις μυστηριοις , | ||
| τοξῳ μεν γαρ την ποιησιν , βελεσι δε τα ἐγκωμια παραβαλλει . ἀλλως : ἑαυτῳ παρακελευεται : ἀλλα κατα τον |
| τεθναναι ἐλεχθη , νεος δε και σφοδρος ὁ ὑος αὐτου παρειληφεναι την ἀρχην και οὐδαμως ἀφιστασθαι της ὁρμης . οἱ | ||
| ' Ἡρακλεους οἰκειοτητα προς το ἐθνος , ἡν μυθικως ἑαυτους παρειληφεναι παρα των προγονων ἱστορουσιν . ἡ δ ' ἑξης |
| Κυριον . και εἰ ποτε διεγογγυζον αἱ θεραπαιναι μου , ἀνελαμβανον το ψαλτηριον και τον μισθον της ἀνταποδοσεως ἐψαλλον , | ||
| διεστωτες ἐν τουτοις τοις τοποις παρεχειμαζον ἁμα και τας δυναμεις ἀνελαμβανον . Κατα δε την Εὐρωπην Κασανδρος μεν ἐν Πελοποννησῳ |
| ἑτερον τι , ἐξ ὡν φησιν , ἠ το παρασιτειν εὐδαιμον νομιζων . και μην οὐδε τῳ τυχοντι ἀνδρι περιτεθεικε | ||
| βασιλεως , ὁσοι τε κολακες τραπεζης [ και ] το εὐδαιμον γαστρι και τοις αἰσχιστοις μετρουσιν , ὑπεμιμνησκον αὐτον της |
| αἰσθητικον , πεζον , λογικον , ἀνθρωπος . Ὁτι ὡν συμπερασματων πλειω ἐστι τα μεσα , το ἐγγυτατον ἑκαστῳ αἰτιον | ||
| εὑρειν . ὡς γαρ ἐνταυθα ἐκ των κατ ' εἰδος συμπερασματων , ἁ τῳ συλλογισμῳ και τῃ ἀποδειξει συναγεται , |
| ἑπτα διεζωσθαι κυκλοις , ὡν ὀνοματα ταδε : ἀρκτικος , ἀνταρκτικος , θερινος , χειμερινος , ἰσημερινος , ζῳδιακος , | ||
| , γʹ ἰσημερινος τροπικος , δʹ χειμερινος τροπικος , εʹ ἀνταρκτικος . και ὁ μεν ἀρκτικος τας Ἀρκτους περιεχει . |
| ἐν ἀρχῃ αἰτεισθαι συμβησεται . ἐνθα δε το ἐν ἀρχῃ αἰτεισθαι , οὐκ ἐστιν ἀποδειξις . εἰ ὁρισμου ἀρα ἀποδειξις | ||
| το την ἀντιφασιν συντρεχειν . ἀναισχυντειν . το ἐν ἀρχῃ αἰτεισθαι . προὐργου . συμφερον ἠ πλεον . μη ἀπεχομενῳ |
| ἡ τομη γινεται ἡ ἐφ ' ἁ ἀπειρος της λοιπης πεπερασμενης . λειπεται οὐν ἐπ ' ἀμφω πεπερασμενην λαμβανειν την | ||
| γαρ ἀριθμος ἡμερων ἀοριστος ἐσται , κἀν ὁλης της γης πεπερασμενης περιοδον ἐπεχῃ ; Τι δ ' ἐκωλυε τον Ἀλεξανδρον |
| ὑλην εἰναι μεν , μηδεν δε του ὀντος εἰναι : συγκεισθαι γαρ το ὀν παλιν ἐκ τε του ὀντος ὁ | ||
| αὐτων τους ἀριθμους ὑπεθεντο , παντα τα ὀντα ἐξ ἀριθμων συγκεισθαι λεγοντες . ἀλλα και τας ἁρμονιας κατα ἀριθμους τινας |
| αὐξησῃ . πορρω . ἠγουν ἀνω . ἐξ ὑψους . ἀνεκας : ἀνω . εἰς ὑψος πολυ . ἑπεται δε | ||
| ὁ μηχανοποιος , ὁποτε βουλει τον τροχον ἐαν μ ' ἀνεκας , λεγε χαιρε φεγγος ἡλιου . και ταυτ ' |
| οὐχ ἑν ὀντα οὐδε μετεχοντα του ἑνος τοτε , ὁτε μεταλαμβανει αὐτου , μεταλαμβανει ; Δηλα δη . Οὐκουν πληθη | ||
| γαρ μη οὑτως ἐχοντα και το θ εἰς το ς μεταλαμβανει . του μεν οὐν προτερου οἰκοθεν οἰκοθι , ἐνδοθεν |
| δειπνωμεν που , τοτε πλειστα λαλουμεν ἁπαντες . ὁτι των θαλασσιων ἰχθυων , οἱ πετραιοι εὐφθαρτοι , εὐχυλοι , σμηκτικοι | ||
| . κθʹ . ἀλλο περι κυρτων . λʹ . κεστρεων θαλασσιων . λαʹ . σκορπιων μονων . λβʹ . φαγρων |
| ἀνδρι γενναιῳ και σοφῳ : και ἰσχυρον δε ὁτι την ἐπιβαλλουσαν ἰσχυν περιπεποιηται , ἀηττητος ὠν και ἀκαταγωνιστος , παρ | ||
| . οὐ μην ἀγνοει οὐδε της περι φυσιν ἱστοριας την ἐπιβαλλουσαν ἁρμονιαν , πως τε συνισταται και πως ἐστι χρησιμος |
| αὐτης , και του πληθους κατα τας ὁδους συντρεχοντος , παραγγελλειν πασι δεχεσθαι την θεον εὐσεβως . παρειναι γαρ αὐτην | ||
| ἐστι γαρ ταυτα οὐσια των παντων . κυαμους δε λεγεται παραγγελλειν μη ἐσθιειν . . : Ἀριστοξενος δ ' ἐν |
| τοις ἀλλοις κτηνεσιν . εἰς τε τουτους γιγνεσθαι τους τε καθαρμους και ἀποτροπιασμους μαντικην τε πασαν και κληδονας και τα | ||
| Εὐμολπου Φιλοχορος φησιν . οὑτος δε παραλυσεις και τελετας και καθαρμους συνεθηκεν . ὁ δε Σοφοκλης χρησμολογον αὐτον φησι . |
| στενωπους , των δε περι ταις ἁλισκομεναις οἰκιαις μαχομενων . συνελαμβανον δε του ἐργου τοις ἐνδον και γυναικες ἀπο των | ||
| . ἐπει δε αὐτους ἐπι των ἀγρων νυκτος ἐπελθοντες λῃσται συνελαμβανον , οἱ δε ἐκ των πυργων ἐβαλλον και πυρ |
| συναγορευσας τῳ γεροντι και παραμυθησαμενος , ἀφεις ταυτα ἐπι το οἰκειοτατον ἐρχεται , ἐπι τον βασιλεα : νυν δ ' | ||
| οἱον ἠ ὑπερ συγγενων , ὡς ὁ Λυσιας πολλαχου , οἰκειοτατον ἐμαυτῳ νομιζω βοηθειν : ἠ ὑπερ φιλων , ὡς |
| ” . , . Ζηνων των μαθητων ἐφασκεν τους μεν φιλολογους εἰναι , τους δε λογοφιλους . ̈ . . | ||
| . . ] ονηι [ ! ] περι ] των φιλολογους ] ] στου ο συν ] ς ἡμιν ] |
| βοθροις ὑπνῳ βεβαρημενας : ὁπως δε αὐτας κατακτεινῃς , σοι μελησει . οὐχ ἁψεται ἀκρις οὐδενος , ἀψινθιου , ἠ | ||
| . Ἐπικυπτε : την κερκον φυλαττου νυν ἀκραν . Ἐμοι μελησει νη Δια , πλην γ ' ὁτι καομαι . |
| ἀνεθηκε την χωραν τῳ θεῳ . Φρυνιχος ἐν Σαμῳ στρατηγων προδιδους την πολιν , ἐν τῳ μελλειν διαβληθεις καταφανης γιγνεσθαι | ||
| παλιν στρατηγος , δηλονοτι τοις πολεμιοις , ἠ ἀπατων ἠ προδιδους : και το τελος και ἡ των πραγματων ἐκβασις |
| τους σφετερους βασιλεις , κομιζοντες στεφανον τε χρυσεον και θρονον ἐλεφαντινον και σκηπτρον ἀετον ἐχον ἐπι της κεφαλης χιτωνα τε | ||
| τι χρημ ' ἐτι τρυγῳδοποῐομουσικη , ἡνικα Κρατητι τε ταριχος ἐλεφαντινον λαμπρον ἐνομιζετ ' ἀπονως παραβεβλημενον ἀλλα τε τοῐαυθ ' |
| ἐστιν ἀοριστου αʹ παθητικου , γινεται δε ἀπο του ὁριστικου παθητικου ἀοριστου αʹ , του ἐτυφθην , ἀποβολῃ του ε | ||
| ὡς ἐν ἀνθρωποις , και δαιμοσιν ἀρετης διαφοραι και του παθητικου και ἀλογου τοις μεν ἀσθενες και ἀμαυρον ἐτι λειψανον |
| γαρ χαιρον και λυπειται , οὐδε ὀργιζεταιπαθος γαρ και το ὀργιζεσθαι , οὐδε δωροις θεραπευεταιἡδονῃ γαρ ἀν ἡττηθειη , οὐδε | ||
| οὑτος δε ἐργῳ περι τα ἐν τῃ αὑτου πολει . ὀργιζεσθαι οὐν χρη , ὠ ἀνδρες Ἀθηναιοι , τοις ἀστοις |
| μεν πεντε δραχμας , ᾡ δε μναν , ᾡ δε ἡμιταλαντον : εἰ δε τις φιλοσοφος εἰη , διμοιριαν ἠ | ||
| νυν κειται ἐν τῳ Κορινθιων θησαυρῳ , ἑλκων σταθμον ἑβδομον ἡμιταλαντον : ἀπετακη γαρ αὐτου τεταρτον ἡμιταλαντον . Ἐπιτελεσας δε |
| ἀποβαλλουσιν ἑπτα , των δε μισθοφορων ἱππεων ἑξηκοντα . και Ἀριστονικος ὁ κιθαρῳδος αὐτου ἀποθνησκει , οὐ κατα κιθαρῳδον ἀνηρ | ||
| δε και πεφυγα πεφυγω και κατα Ἀλκαιον πεφυγγω ν . Ἀριστονικος δε οὐ Σικελικα ταυτα ἀλλ ' ἀναδιπλωσεις Ἰακας βουλεται |
| το ἀποσφαξαι τυραννον : ὁ δε πεποιηκας , μοιχον ἐστιν ἀνῃρηκεναι ἐσω ἐν τῳ οἰκηματι , οὐδε γινωσκων εἰ τυραννος | ||
| Θεμιστοκλεα κρινων , οἱ πλειστον των Ἑλληνων δοξῃ διηνεγκαν , ἀνῃρηκεναι μεν αἰτιαται τας ἐν Φωκευσι πολεις , ἀπηλλοτριωκεναι δ |
| τινα λεγει περι της καταφασεως και ὁτι εἱς ἐστι λογος ἀποφαντικος και ὁτι πρωτος . καταφασιν δε λεγει την ἐξ | ||
| ὑποκειμενου σημαινοντας , ὡστε εἰναι το λεγομενον ὁτι εἱς λογος ἀποφαντικος ἐστιν ἠ ὁ ἑν τι καθ ' ἑνος κατη |
| οἱον διαμπαξ ἀλληλων τας πλευρας τρωσαντες : ἑκατερος γαρ των μονομαχουντων το ἀριστερον πλευρον του ἀντιπαλου τιτρωσκειν βουλεται . οἱον | ||
| ἀποτυμπανισθηναι . Ἑρμιππος δ ' ἐν αʹ περι νομοθετων των μονομαχουντων εὑρετας ἀποφαινει Μαντινεις Δημωνακτος ἑνος των πολιτων συμβουλευσαντος , |
| : σοι δ ' ἀρκεσει γνωριζειν ἐπι των κατα περιοδον νοσουντων την μεν ἀκμην ἐκ του τους παροξυσμους μενειν ἐπι | ||
| φανεντα οὐρα τα παραπλησια ἀν σημανειεν . Οὐ μεντοι ἐπι νοσουντων ἠ πολλου ποματος προσφοραν ἠ αὐχμον ἐκ κοπου και |
| και μαλιστα ἐφ ' ὡν ἡ γαστηρ ἐπεχεται συνεχως . πηγανον γουν το χλωρον καταπλασθεν και στραφυλινος χλωρος ὠφελιμος αὐτοις | ||
| ἀκρατῳ : και μελισσοφυλλου των φυλλων ὁ χυλος , και πηγανον ἀγριον : ταυτα δε ἐν οἰνῳ δει ποτιζειν : |
| θερμαινειν την ψυξιν : τον δε θωρακα και τον πνευμονα διακαθαιρειν και τα εἰς τον στομαχον περιεχομενα . δει δε | ||
| , οὐ μην αὐταρκες εἰς ἀκριβη διαγνωσιν . βελτιον οὐν διακαθαιρειν την περι αὐτου ἐννοιαν , ἀφαιρουντα την ἐπεισιουσαν του |
| ψυχρον και ὁ παγος εἰ και ἀοσμοτερον ποιει δια το συστελλειν , ἀλλ ' οὐκ ἀφαιρειται γε την δυναμιν τελεως | ||
| νυκτας ἑπτα , ἡλιου μη θεωρησαντος δια το τας ἡμερας συστελλειν αὐτο και νυκτος αἰθριαζειν , τουτο εὑρησεις γινομενον σκορπιον |
| , ἠ οὐδαμως : ἀξιουσι μεν γαρ οἱ πλειστοι των ἐξηγητων του Ἀριστοτελους τουτον εἰναι τον ὑπαρχοντα και ἐν τοις | ||
| και περι ὁρισμων . και ἑτεροι δε τινες των μεταγενεστερων ἐξηγητων περι της του ὁρου κατασκευης ἐφασαν ἐνταυθα τῳ Ἀριστοτελει |
| ἀλλα ποιουντα κατιδοις . Λαγωοι δε κατεπτηχοτες τον ἀει χρονον διατελουσι : κυσι δε μαλλον το φιλοδεσποτον ἐνεστι , και | ||
| θρηνου και ἀνακλησεως , ᾡ και νυν ἐτι παντες χρωμενοι διατελουσι . Τοιουτος δ ' ἐστι και ὁ παρ ' |
| Περσαις , τον ἐς ὀφθαλμους ἐλθοντα βασιλεως μη προτερον λογου μεταλαγχανειν πριν ἠ προσκυνησαι αὐτον . εἰ τοινυν αὐτος δι | ||
| περι Παρμαν χωριοις των ἐδωδιμων τοις στρατιωταις ἐς το ἀποχρων μεταλαγχανειν : μηδε γαρ παρειναι Ἀντιοχον ἐνταυθα τον ὑπαρχον , |
| ἐπι τρυτανης το ἑτερον βαρυνοντες μερος προϊζειν ἐποιουν , ὡστε πληρουσθαι τα ἐλλυχνια . εἰτα το ἑτερον παλιν βαρυνοντες μερος | ||
| και ὠμα κενωθεν το σωμα : τῳ γαρ κενῳ ἑτοιμοτατον πληρουσθαι . δια ταυτα ἐπι ταις κενωσεσι μετριαζειν συμφερει , |
| δεκα ταλαντα δωρεαν ἐλαβεν ἐξ Ἀθηνων , Ἀνυτου το ψηφισμα γραψαντος , ἀνηρ Ἀθηναιος οὐ των παρημελημενων ἐν ἱστοριᾳ , | ||
| Ῥαμνουσιος , Δημοκρατης Φλυευς , Κλεων Κοθωκιδης . ] Ταυτα γραψαντος ἐμου τοτε και το τῃ πολει συμφερον οὐ το |
| ἀκουσον . τουτο γαρ λεγει τα γραμματα : α , ἀνελομενοι : β , βαδισαντες : δ , διελεσθε : | ||
| τριακοντα ναυς μαλιστα διαφθειραντες , και ἐπειδη Ἀθηναιοι ἠλθον , ἀνελομενοι τα κατα σφας αὐτους ναυαγια και νεκρους , και |
| . , . , . , σφαιρικης ἐπιφανειας ἐξαπλωσιν , ταυτοτητα λογων ἐν ἑτεροτητι των σχηματων τηρουσαν , ᾐνιξατο μεν | ||
| , ὡσπερ δη και ἐν χρονῳ καιρος . οὐ παντελη ταυτοτητα ἠ ὁμοιοτητα ἐχοντα . ἀλλα μεν ταυτα ταις δραστικαις |
| συγχριε . Νιτρον μετα ἐλαιου λειωσας ἀνατριβε τα ἀκρα του νοσουντος και ἐν λουτρῳ και ἐκτος λουτρου . και την | ||
| ὁ θανατος . Ἀλλ ' ἡ μητηρ μου την κεφαλην νοσουντος οὐ κρατησει . Ἀπιθι τοινυν προς την μητερα : |
| των δε πολιορκουμενων ἀπολομενων συν τοις Χειρισοφου μονοις κακιον ἐστι διακινδυνευειν ἠ τωνδε σωθεντων παντας εἰς ταὐτον ἐλθοντας κοινῃ της | ||
| διαφερειν . αὐτοι δ ' ἐκριναν πολιτικοις μεν σωμασι μη διακινδυνευειν , μισθοφορους δε ἀλλοεθνεις ἀθροιζειν και μαλιστα Ἑλληνας : |
| , εἰς τε τα τεμνομενα και αὐξανομενα και ἀλλως πως μεταβαλλομενα και τρεπομενα ᾑ σωματα . το δε ποιημα και | ||
| γινεσθαι τα μετρα και ταυτα ἐν δεοντι και κατα λογον μεταβαλλομενα , προς τῳ και το φυσει παντων ἀριστον μετρον |
| ἐκ των εἰρημενων τον Περικλεα , ὡσπερ τους ἀπο των γνωρισματων ἐν τοις δραμασι . σκοπει γαρ παλιν ἐξ ἀρχης | ||
| κρινειν το τοιουτον ὑδωρ : ὁ δε βουλομενος και δια γνωρισματων διαγινωσκειν τοις ῥηθησομενοις κρινετω : τα μεν γαρ προς |
| : ἀλλα καθαπαξ ἀνελειν την κρισιν ἐξ ἀρχης πειρασεται : παρατηρητεον δε ὡς διπλη τις ἡ τοιαυτη στασις , τουτεστιν | ||
| ὀνομα του ἐπιτρεχοντος μοριου ἐν τοις εἰδεσι του πολλαπλασιεπιμοριου . παρατηρητεον δε ἐφ ' ἑκαστης πλασεως των τε ἐπιμερων σχεσεων |
| ἐπικλη . . . Ἀθηνῃσι λεγειν εἰς ταυτα χαλκον κοιλον ἐμβαλλεσθαι σιδηρον ὁμοιως ἐρυθρον και λευκον . Εἰναι δε τινα | ||
| τα τῃ Ἑκατῃ προσαγομενα θυματα . Τα δ ' ἀντιγραφα ἐμβαλλεσθαι εἰς τον ἐχινον . Ἐχινος : ἀγγειον τι χαλκουν |
| μεν λογος καθιστορησαι δυνησεται , ποια δε ἀκοη την τουτου παραδεξασθαι τραγῳδιαν ; ἐμοι δε ἐκστασις ἐπεισερχεται , ὁσακις εἰς | ||
| δευτεραν ἐχων ταξιν . Ὡς γαρ ἰατρου μετα το πεισαι παραδεξασθαι την θεραπειαν το προσαγειν ἐστι τα μεν θεραπευτικα , |
| τροπον λαμβανειν δικην . δειν δ ' ᾠετο μηδεν ' ἀποστερεισθαι του δικης τυχειν , ὡς ἑκαστος δυναται . πως | ||
| μεγαλην νη Δι ' ὠφλε δικην και τοσαυτην ὡστ ' ἀποστερεισθαι των ὀντων . ἀλλα χιλιων ἡ δικη μονον ἠν |
| της ἀπο των θηριων τωι περισωζεσθαι αὐτην , εἰτα χωρησαντες καταλαμβανουσι ? ? ? ? ? ? το θηριον και | ||
| γαρ μονης ταυτης των ὑφ ' ἡλιῳ πολεων ἠρισαν και καταλαμβανουσι την ἀκροπολιν ὡσπερ ἐπι μοναρχιᾳ σχεδον ὡς εἰπειν οἱ |
| παρεσκευασεν αὐτας εἰς ἐρωτα ἐλθειν και πολλας ἐξ αὐτων ἐποιησε τετοκεναι ἀπεκτειναν τον ἐρωμενον αὐτῃ Ἀδωνιν . ᾐσαν γαρ μελος | ||
| πραγματι συνυπαρχοντας : ἀει γαρ το γαλα ἐχειν ὑπαρχει τῳ τετοκεναι , και ὁ καπνος τῳ πυρι : ἀλλ ' |
| ὀλιγων σκουτατων εἰς το δηφενδευσαι τους εἰς το ἐξωτερον ἑστωτας καβαλλαριους , ἐαν πολλοι εἰσιν οἱ ψιλοι . Οἱ δε | ||
| συμμικτου ταξεως , της ἐπικαμπιου ὀπισθιας , ἐχουσης πεζους και καβαλλαριους : ἡτις ἀναγκαια ἐστιν ἐν ταις περιστασεσι φαλαγξι . |
| μαλλον και ἰσχυροτερον γινεται και χρονιωτερον . της δε φλογος λευκοτατον ἀει και καθαρωτατον το μεσον , το δε κατω | ||
| ἐν θυειᾳ και λειου τῳ δοιδυκι ἐπι πολυ , ὡς λευκοτατον γενεσθαι , και χρω . ποιει παραδοξως ἀλειφομενον ἐπι |
| ἠ δια την φυσιν των γινωσκομενων ἠ δια την των γινωσκοντων . ἡ περι της ἀληθειας οὐν θεωρια , τουτεστιν | ||
| οὐκ εἰσιν , γνωριμοις . , σοφοις , ὑπο των γινωσκοντων , ἐπισταμενοις ἡμιν δηλονοτι . ἠ , ἠ μην |
| θηλεια ἱππος ἀγαθη ἠν και του πωλου του ἐξ αὐτης μεμνησθαι δεινη . ὁπερ οὐν κατεγνωκως Δαρειος ὁ κατω εἰτα | ||
| το ἑωυτου ἐποιεε , ὡστε ἀναμιμνησκοντος τε αἰει του θεραποντος μεμνησθαι μιν των Ἀθηναιων και Πεισιστρατιδεων προσκατημενων και διαβαλλοντων Ἀθηναιους |
| οἱ δε λαμβανοντες δυο και τρεις ψηφους ἑκαστος παρα τουτου ἐνεβαλλον εἰς τον καδισκον . σημειον δε : οἱ μεν | ||
| περιϊππευσαντες το Ἀλεξανδρου εὐωνυμον κατα κερας τοις ἀμφι τον Παρμενιωνα ἐνεβαλλον . Και ἐν τουτῳ ἀμφιβολων τα πρωτα γενομενων των |
| δακρυουσιν . Γ κἀπεμορξαμην ] ἠγουν ἐδακρυσα . ἐκ του παρακολουθουντος . ἑπεται γαρ τοις δακρυουσι το ἀπομορξαι τους ὀφθαλμους | ||
| και παλιν το ἐναντιον ἀπο των φαινομενων τας ἀκριβεις . παρακολουθουντος δε τῃ τοιαυτῃ ἐπισκεψει του μητε τας κατα μερος |
| ποιειν . ἐπειδη δε ἐπεδικασαντο , εὐθυς εἰς Πειραια ἐλθοντες παρελαμβανον παντα ὁσα ἡμων εἰχεν ἑκατερος νειμαμενος ἐν τῃ μεριδι | ||
| φρουρας αὐτων δεχεσθαι . οἱ Καρχηδονιοι πανυ ἀσμενως τα χωρια παρελαμβανον ἀνευ μαχης και πολλους των στρατιωτων φρουρους και φυλακας |
| , ἐντανυσας ἑλικος καρτερα νευρα βοος . Τανδε κατ ' εὐδενδρον στειβων δριος εἰρυσα χειρι πτωσσουσαν βρομιας οἰναδος ἐν πεταλοις | ||
| ἐχει πλειστον και φθονον οὐ φερεται . Τανδε κατ ' εὐδενδρον στειβων δριος εἰρυσα χειρι πτωσσουσαν βρομιας οἰναδος ἐν πεταλοις |
| τα στοιχεια * * * αἱ οὐσιαι γνωριζονται των ἀρχων γινωσκομενων , τας δε ἀρχας πασων δεικνυσιν ὁ πρωτος φιλοσοφος | ||
| οὐδε μην τοπος ἐπουρανιος : ὁ γαρ Ὁμηρος ἀπο των γινωσκομενων πασι ποιειται τας ὁμοιωσεις . καταλειπεται τοινυν το ὀρος |
| μεντοι γραψῃ , πειρασθω καθ ' ἑκαστην ἡμεραν ἐντυγχανειν και ἀναγινωσκειν , ὑπερ τε συνεχους και ἀδιαστατου μνημης καλων και | ||
| ὁτε αὐτον εἰδον οὑτως ἐσταλμενον . Ἐν τῳ γραφειν και ἀναγινωσκειν οὐ προτερον ἀρξεις πριν ἀρχθῃς . τουτο πολλῳ μαλλον |
| οἱον ἐπι των μη ὀντων ὁλως ξυλων οὐχ οἱα τε ἀκολουθειν . εἰπομεν γαρ , ὁτι ἡ ἁπλη ἀποφασις και | ||
| ἐστω μη προηγουμενως μεν οὑτως ἑνεκα του ὁραν γεγονεναι , ἀκολουθειν δε τῳ οὑτως ἐχειν ἐξ ἀναγκης . Δια τι |
| προϲθετεον ταιϲ τροφαιϲ και εὐχυμοτεραϲ διδοναι και τουϲ πλειοναϲ περιπατουϲ περιαιρετεον , την τε κοιλιαν , εἰ πλειον του δεοντοϲ | ||
| τινα , ἠ ὁτι ταυτα πραξαι διανοηθεις καλως ἠτυχησε , περιαιρετεον την συγγνωμην λεγοντα τοις ἀκουουσιν , ὡς οὐ δει |
| Ἰσσικῳ κολπῳ και τῳ Παμφυλιῳ κεισθαι συμβαινει την Κυπρον , συναπτουσαν τῳ Αἰγυπτιῳ πελαγει . ἐστι δ ' ἀπο Ῥοδου | ||
| , τα μεν νοερα ὀργανα ἀπολυουσαν των δεσμων και ἀποκαθαιρουσαν συναπτουσαν τε προς το ὀν , τῳ δε καλλει και |
| εἰδως και ὁ το εἰδος , ὁμοιως . παλιν δε γινωσκοντες τι το τελος αὐτης , εἰσομεθα ἠ ἀγαθην ἠ | ||
| καθαπερ τυφλος κωφῳ . τι κατεχετε σκευη τεκτονικα τεκταινειν μη γινωσκοντες ; τι λογους ἐπαναιρεισθε των ἐργων μακραν ἀφεστωτες ; |
| , ἁπλως οὑτως , ὡς συ ἐρωτᾳς , εἰ ἐμοι ἀποκριτεον ἐστιν ὡς τα ἡδεα τε ἀγαθα ἐστιν ἁπαντα και | ||
| οὐδεν ἀλλο φροντιζων ἠ το ἀληθες . ἀλλ ' ὁμως ἀποκριτεον τῳ ἀνδρι , και ἐγωγε προαποφαινομαι : εἰπερ ἡ |
| ἐξ ἀναγκης τουτο . Χολη : οὑτος ὁ χυμος ἀποδεδεικται θερμοτατος εἰναι των ἀλλων χυμων . ἐν μεν οὐν τοις | ||
| και τους ἀε - τους τα πολλα ταυτῃ διαλανθανουσι . θερμοτατος δε ἀρα ὠν και διαπυρωτατος την φυσιν ὁ χην |
| ἐλασσονα δε ἐσχον οἱ Χιοι ποιουμενοι σπουδην παρα σφας καταγαγειν ἑκατεροι το ἀγαλμα : τελος δε Ἐρυθραιος ἀνθρωπος , ᾡ | ||
| μετα ταυτα δειχθησονται . εὑρεθησονται τοινυν μειζον τονου ποιουντες μεγεθος ἑκατεροι οἱ τε ΑΒ και ΒΔ , τουτεστι μειζονα του |
| δι ' ἀλλας τινας τοιουτοτροπους αἰτιας , αἱς χρωμενοι κακοις συμβουλοις , οὐδεν περι της διαθεσεως και του ἠθους της | ||
| ' ἑαυτῳ δυνασθαι τα ὀρθα λογιζεσθαι μητ ' ἀλλοις ἑπεσθαι συμβουλοις ἐθελειν : μεση δε τουτων ἡ του συνορατικου μεν |
| ἡ ζωη του φιλου αὐτου ἑτερα αὐτη ἐστι της του εὐδαιμονος ζωης . αἱρειται δε ὁ εὐδαιμων και πανυ θελει | ||
| παιδα συν πολλοις λαβων ἑδνοισι πολεως τ ' οὐ μεσως εὐδαιμονος . πατηρ δε ς ' οὐχ ὡδ ' ὡς |
| μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια | ||
| ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του |
| Σικελικα και Φοινικικα ἐγχη συμβαλλεσθαι περι ζωης και θανατου , ἀναβαλλομαι αὐτα , ὠ Ζευ , και ὑπερτιθεμαι . ἠ | ||
| νομοισι τοισι Ἑλληνων χρησομαι ἐς ὑμεας . Ταυτα ὠν ὑμιν ἀναβαλλομαι κυρωσειν ἐς τεταρτον μηνα ἀπο τουδε . Οἱ μεν |
| αὐτον χαμαι κυλιομενον και τον φλογμον οὐ φεροντα και ψυχρον αἰτουντα πανυ ἐρωτικως , ἑαυτον δε μη δουναι . καιτοι | ||
| τε ξεινον κακον ἐρξῃ : ἰσον κακον ἐστιν ὁστις τον αἰτουντα συγγνωμην και ξενον ἀδικως λυπησῃ και ὁστις του ἰδιου |
| , οἱ δε τοις ἐτι μαχομενοις κατα νωτου ἐπηγον . τρεψαμενοι δε κἀκεινους εἰς φυγην ἐπιπονον τε και βραδειαν την | ||
| ναυς : τους δ ' ἐπι τουτου του μερους ὑπολελειμμενους τρεψαμενοι παρεισεπεσον εἰς την στρατοπεδειαν . οὑ γενηθεντος οἱ Καρχηδονιοι |
| το ἐναντιον αὐτων ἐνδεικνυται : και ὁπερ ἐνδεικνυται ταυτα , παραλαμβανομεν . διοπερ οὐ τα παθη , ἀλλα τα αἰτια | ||
| παραιτουμεθα , ἐν δε ταις ἀκμαις ἠ και παρακμαις τεθαρρηκοτως παραλαμβανομεν . δει δε και τους παρα τα ὠτα μυς |
| κατα τον ἰσον ἀριθμον της ἰδιας περιοδου εἰκοτως κινησιν των σπερματικων πορων ἀρχεται ποιειν και ὁρμην ἐπι την των ἀφροδισιων | ||
| ἐπι των ἀλλων ποιειν . ὁσα δ ' ἰσχυρα των σπερματικων ταυτα διαμενει μαλλον ὡσπερ ὁ τε φοινιξ και πευκη |
| πολεως , ἀνηρ των πλουσιωτατων : ἀλλ ' ὁμως ὁ κορος οὐδεμιαν αὐτῳ ὑβριν ἐνετεκεν : οὐδε γαρ κορος οὐδεις | ||
| ἀρταβων ἑξ : και οἰνου κορους μυριους : ὁ δε κορος του οἰνου ἐστι μετρα δεκα . Το δε ἐλαιον |
| ἀλλ ' αἰσχρον εἰναι νομισας τουτον περιοραν εἰς την ἀγοραν ἐμβαλλοντα και των κοινων ἱερων μετεχοντα , της τε πατριδος | ||
| εἰς τα καταντη και δια τουτων ἀκτεον το ὑδωρ , ἐμβαλλοντα εἰς τους βοθρους την γλυκειαν γην και λιπαραν , |
| ἐπιφερει [ και τα κρυπτα ἐλεγχει ] , τους δε νοσουντας ὑπο δριμεων χυμων και πολλης χολης ἐνοχληθηναι σημαινει . | ||
| οὐχι των ζωντων γινεται . ἐγω δε ἐτηρησα τους μεν νοσουντας ἐπι τουτῳ τῳ ὀνειρῳ παντοτε ἀποθανοντας τους δε ἐρρωμενους |
| ὑπο ΒΑ , ΑΓ μετα του ὑπο ΑΒ , ΒΓ τετραπλασιον ἐστι του ἀπο ΑΔ . ἀλλα το μεν ὑπο | ||
| ἐκ της διαγωνιου , τριπλασιον ἐκ τουτου του θεωρηματος , τετραπλασιον ἐκ του μηκει διπλασιους εἰναι τας πλευρας , πενταπλασιον |
| κατεστησαν : ἠτοι γαρ ἀνεληφθησαν εἰς τους αὐτους του κοσμου σπερματικους λογους ἠ διεσκεδασθησαν ὁμοιως εἰς τας ἀτομους . Ἐνθυμηθητι | ||
| τῃ δυναμει μειζων ἐστιν : ἐχει γαρ τους φυσικους και σπερματικους λογους ἀσωματους ὀντας ἐν ἑαυτῳ , καθ ' οὑς |
| τουτου , ἀλλα το της κατανοησεως ἐν ὑπογραφῃ ποιεισθαι και παραδειγμασιν , εἰκοτως ἐδεησε της των ὑπαρχοντων κατανοησεως , των | ||
| οἱας δε συ λεγεις , πολλακις . τοις μεν οὐν παραδειγμασιν οὑτω χρηστεον . ὁταν γε μην τα παρα λογον |
| ἀρα ὁλην την Ἑλλαδα ἐλανθανεν διαφθειρων τους συγγιγνομενους και μοχθηροτερους ἀποπεμπων ἠ παρελαμβανεν πλειν ἠ τετταρακοντα ἐτη . οἰμαι γαρ | ||
| Μυρτιλος μεν γαρ ἐφασκεν , ὡσπερ εἰς αἰγας ἡμας ἀγριας ἀποπεμπων τους ζητουντας , Ἡγησανδρον τον Δελφον ἐν τοις ὑπομνημασιν |
| ὁ θορυβος και ἐκτος πεντε ἡμερεων ἐγενετο , ἐβουλευοντο οἱ ἐπανασταντες τοισι μαγοισι περι των παντων πρηγματων , και ἐλεχθησαν | ||
| Ἠπειρωτας , ἐς ὁ νυκτωρ αὐτον τε και τους παιδας ἐπανασταντες ἐκτειναν . ἀποκτειναντες δε τουτον Πυρρον τον Αἰακιδου καταγουσιν |
| το αὐτο περας ἀσυστατον : νομος τους παιδας ἐξ ἰσου κληρονομειν : δυο τις ἐχων παιδας ἀπεκηρυξε τον ἑτερον : | ||
| τα μεν μεγαλα ὑπαρχοντα και ὑπαρκτα , ἁ τῳ γνησιῳ κληρονομειν ἐφειται μονῳ , τα δε μικρα δοματα , ὡν |
| δε πασχω : τι γαρ σοι μετεδιδουν ; τουτον λαβειν βουλει κριτην ; ἀγαθηι τυχηι . προς των θεων , | ||
| γαρ τον θανατον ἐκφυγων και το γηρας το ὀδυνηρον αὐτος βουλει τον οὐρανον οἰκειν συν ἐμοι και Ἀθηνᾳ και Ἀρει |
| Ἀ . ὑπ ' Ἀλεξανδρου μηλοις βαλλομενος παρα δειπνον , ἐπαναστας και εἰπων βεβλησεται . . . χερι . . | ||
| ποιωι φονωι ; φονον ἐγω κρινω τα τοιαυθ ' ὁστις ἐπαναστας ποει . αὐος εἰμι και πεπηγα τωι κακωι , |
| Ἐπειδη ᾐδει ὁ Πλατων παρα τοις ἀνθρωποις τον μεν δημιουργον γιγνωσκομενον μονον , τον μεντοι πρωτον νουν , ὁστις καλειται | ||
| ὀμμα τῳ ἐκεινου φωτι : τοιαυτη γαρ ἡ προς το γιγνωσκομενον συναφη του γιγνωσκοντος οὐκ ἐκεινο γενεσθαι , οὐδε ἐκεινου |
| προειρημενων εἰδοτες , ἀν ἐθισωμεν ἡμας αὐτους και γυμνασωμεν † ἀναλαμβανειν αὐτας κατα τα προγυμνασματα † , πολλην εὐποριαν και | ||
| ἱνα μη τον αὐτον ἀγωνα ἐξῃ καταλιμπανειν , και παλιν ἀναλαμβανειν : εἰτα ὁτι τον χωρις ἀναγκης ἀπολιποντα τον ἀγωνα |
| , παντας μεν φησι δυνασθαι μαρτυρειν , παντας δε κελευει συλλαμβανειν . και δη και το της τεχνης αὐτῳ κεχωρηκεν | ||
| χρημασι : ἁμα γαρ ἀν μιν τῳ ἑτερῳ βασιλεϊ ἐλθοντα συλλαμβανειν . Ἐλεγε δε ταυτα ἐξ ἐπιστολης της Δημαρητου . |
| κριθοποιον . ὁ δε Ἀριστοφανης ἐν Σκηνας καταλαμβανουσαις ἐφη ὡσπερ κοσκινον αἰροπινον τετρηται . Λυχνοιδ ' ἐπι τουτοις , και | ||
| τετρημενον πιθον ὑδωρ ἑτερῳ τοιουτῳ τετρημενῳ κοσκινῳ . το δε κοσκινον ἀρα λεγει , ὡς ἐφη ὁ προς ἐμε λεγων |
| γενικωτατα μονως κατηγορειται . ἐπειδη τοινυν αἱ δεκα φωναι των γενικωτατων εἰσι και μονως κατηγορουνται μηδενι ὑποκειμεναι , δια τουτο | ||
| ἠν ἡ ἐλασσων του συλλογισμου προτασις , δεικνυσιν ἐκ των γενικωτατων γενων , ὡς ὑπαρχοντος ἐν πασι του ἀγαθου . |
| ' οὐδετερον , σημαινει το ἱματιον , ἐστι δε το ὁμωνυμον : ἀλλο φαρος το ἱματιον ἀπο του φερεσθαι , | ||
| μεν ἑκουσιον , το δε οὐχ ἑκουσιον , ὡν ἑκατερον ὁμωνυμον τῳ γενει , το μεν τῳ οὐχ ἑκουσιῳ , |
| , την δε ἀρετην της φρονησεως : τουτο γαρ ἐστιν ἀκροτατον . το δε ζητειν ἀπο πασης ἐπιστημης ἑτερον τι | ||
| . κυμβαχος ἐπι μεν του ἀκρου της περικεφαλαιας “ κυμβαχον ἀκροτατον νυξ ' ἐγχεϊ ὀξυοεντι , ” ἐπι δε του |